第一篇：資本論后感

《資本論》讀后感

早在高中學(xué)習(xí)歷史時(shí)，就對(duì)馬克思和恩格斯有所了解，知道有《資本論》這本書(shū)，知道書(shū)中有剩余價(jià)值這個(gè)概念。其余的就不了了之了。直到今天，經(jīng)過(guò)十幾天的淺顯閱讀，也是受益匪淺。

只可惜，由于閱歷和時(shí)間的關(guān)系，使我無(wú)法對(duì)《資本論》進(jìn)行深刻的了解。眾所周知《資本論》不僅是一部不朽的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，而且也是馬克思主義三個(gè)部分融為一體的完整的馬克思主義全書(shū)，并且它又是馬克思一生所作出的兩大貢獻(xiàn)，即歷史唯物論和剩余價(jià)值理論的完美統(tǒng)一。實(shí)際上，這部以剩余價(jià)值理論為基石的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，就是歷史唯物主義基本原理的具體論證和生動(dòng)體現(xiàn)，即具體的歷史唯物主義論著。

《資本論》創(chuàng)建了一個(gè)嶄新的思想體系。其研究世界的方法源于德國(guó)哲學(xué)、早期社會(huì)主義理論和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思像黑格爾一樣，相信能夠用一個(gè)辯證法公式概括人類(lèi)的進(jìn)化歷程。他認(rèn)為，所有哲學(xué)家所做的一切都在致力于解釋在于如何改變世界。他在黑格爾辯證法的基礎(chǔ)之上，顛覆了傳統(tǒng)的“形而上學(xué)”，建立了一個(gè)現(xiàn)實(shí)中得以實(shí)踐的最大思想體系，一個(gè)巨大的體系。

馬克思在《資本論》第一卷中，系統(tǒng)地闡述了資本主義基本矛盾的產(chǎn)生、發(fā)展和克服的過(guò)程，從而透徹詳細(xì)地闡述了唯物辯證法的實(shí)質(zhì)。在《資本論》中隊(duì)唯物辯證法的豐富和發(fā)展，正如恩格斯指出的，《資本論》的方法不亞于歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。

正如達(dá)爾文的《進(jìn)化論》增發(fā)現(xiàn)有機(jī)自然界的進(jìn)化規(guī)律一樣，馬克思《資本論》也發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)化規(guī)律。《資本論》的出版，宣判了資本主義制度的末日，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命指明了正確的方向，因此具有劃時(shí)代的重要意義。從《資本論》里，我似乎可以看出一個(gè)古怪的植物狀社會(huì)體系來(lái)。這個(gè)體系的頂端是些厚厚的葉子，遮蔽了所有的陽(yáng)光和清新的空氣，投下無(wú)盡的陰影在根部。然而，占據(jù)整個(gè)體系絕大部分的根部在深深地泥漿中，拼命地吸收可供系統(tǒng)利用水分和養(yǎng)料，通過(guò)枝干送至葉片上，而葉片將它們幾乎全部用于再生產(chǎn)，于是植物體便不斷長(zhǎng)大。

無(wú)須解釋?zhuān)淼木褪菑V大的勞動(dòng)人民，他們不停地把各種自然資源轉(zhuǎn)化合成社會(huì)財(cái)富，通過(guò)市場(chǎng)交換或者租金（枝或干），財(cái)富最終落到資本家（葉子）的手里，財(cái)富變成資本，被重新投入再生產(chǎn)過(guò)程。為了吸收更多的養(yǎng)料和水分，根只有往地下越扎越深；葉子要得到充分的水分和空氣，也只好拼命向上伸展；枝干亦隨之長(zhǎng)粗，變長(zhǎng)。原本小小的丑陋植物逐漸成為一棵棵參天大樹(shù)！植物不能沒(méi)有根也不能沒(méi)有葉，社會(huì)不能失去上層的資本階級(jí)，更不能失去下層勞動(dòng)大眾。問(wèn)題在于，植物是一體的，而人不是。因此，由人構(gòu)成的社會(huì)不可能像植物那樣安靜地生長(zhǎng)。社會(huì)要發(fā)展，方向是品等，丹照這種模式下去是行不通的！差距只能越來(lái)越大。

由于科技發(fā)展帶動(dòng)的社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)推動(dòng)力，生產(chǎn)力的提高意味著產(chǎn)品的增多，不能作為再生產(chǎn)原料的產(chǎn)品就必須被消耗掉。但是，勞動(dòng)人民無(wú)力消耗太多的奢侈品，而資產(chǎn)階級(jí)為了盡量提高社會(huì)的在生產(chǎn)率也不倡導(dǎo)鋪張浪費(fèi)，植物形的社會(huì)其實(shí)就是節(jié)約的社會(huì)形態(tài)?？墒?，科技的發(fā)展不會(huì)因此止步，生產(chǎn)效率的升級(jí)也是必然，若不考慮自然資源的枯竭以及大規(guī)模毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)或?yàn)?zāi)難，這個(gè)社會(huì)體系早晚會(huì)被自己生產(chǎn)的產(chǎn)品撐死！樹(shù)木不可能無(wú)限制地長(zhǎng)高，并非時(shí)間不夠，相似結(jié)構(gòu)的社會(huì)體系也不可能永久存在。

《資本論》是一部無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的光輝巨著，也是一部馬克思主義的百科全書(shū)。列寧指出：“馬克思認(rèn)為經(jīng)濟(jì)制度是政治建筑借以樹(shù)立起來(lái)的基礎(chǔ)，所以他特別注意研究這個(gè)經(jīng)濟(jì)制度。馬克思的主要著作《資本論》就是專(zhuān)門(mén)研究現(xiàn)代社會(huì)即資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度的。”馬克思致力于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，他的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》和《資本論》，“是這門(mén)科學(xué)革命化?！?/p>

《資本論》的版本很多，馬克思和恩格斯在世時(shí)，每一版，都寫(xiě)了序和跋，這些序言和跋言是構(gòu)成《資本論》的一個(gè)不可缺少部分，它們成為我們學(xué)習(xí)《資本論》的入門(mén)向?qū)?。有關(guān)《資本論》第一卷的序言和跋一共有七篇，其中前四篇是馬克思自己寫(xiě)的，后三篇是恩格斯寫(xiě)的。在這七篇的序言和跋中，最重要的是《第一版序言》和《第二版跋》。在這幾篇序言和跋中，講到了有關(guān)《資本論》的許多重要問(wèn)題。I例如，關(guān)于《資本論》的寫(xiě)作和出版過(guò)程，關(guān)于《資本論》的研究對(duì)象和目的，關(guān)于《資本論》的方法和結(jié)構(gòu)，關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性，以及學(xué)習(xí)《資本論》時(shí)需要注意的問(wèn)題，等等。

今天學(xué)習(xí)和研究《資本論》，要求我們抱以科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在變化，《資本論》所揭示的科學(xué)原理，也需要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，不能看作是凝固不變的教條，更不能要求《資本論》為我們今天經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的所有問(wèn)題提供現(xiàn)成的答案。正如恩格斯所強(qiáng)調(diào)的：“不要去生搬硬套馬克思和他的話，而是要根據(jù)自己的情況，像馬克思那樣去思考問(wèn)題，只有在這個(gè)意義上，‘馬克思主義者’這個(gè)詞才有存在的理由?！毕耨R克思那樣去思考問(wèn)題，換言之，就是要學(xué)會(huì)馬克思觀察和分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，深入研究和解決當(dāng)前和今后我們面臨的難題，在實(shí)踐中不斷豐富和完善中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論，這一點(diǎn)算得是十分重要的。

第二篇：后感

《小額信貸在中國(guó)》讀后感

今日讀了《小額信貸在中國(guó)》系列讀書(shū)，從中了解了很多關(guān)于小額信貸在中國(guó)扶貧問(wèn)題以及公司的艱難發(fā)展史。為解決我國(guó)落后地區(qū)人口的貧困問(wèn)題和彌補(bǔ)信貸扶貧政策的缺陷，我國(guó)自 20世紀(jì) 90 年代初開(kāi)始引進(jìn)并推廣農(nóng)村小額信貸扶貧模式。由于小額信貸成功解決了長(zhǎng)期以來(lái)扶貧資金使用中的“三低”（即資金到戶(hù)率低、資金回收率低、項(xiàng)目成功率低）問(wèn)題，提高了資金的扶貧效益和經(jīng)濟(jì)效益，這種扶貧方式受到了廣泛的稱(chēng)贊和肯定。

通過(guò)該書(shū)我了解到扶貧不僅需要資金的投入，還需要有效使用資金的方法和有效的組織形式。但以往的扶貧方法中，一個(gè)突出的問(wèn)題是扶貧到戶(hù)難，大多數(shù)攻堅(jiān)目標(biāo)的貧困農(nóng)戶(hù)很少能享受到扶貧資金對(duì)他們的幫助。信貸扶貧在很大程度上達(dá)不到項(xiàng)目設(shè)計(jì)的目的，問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，扶貧資金不能準(zhǔn)確指向貧困農(nóng)戶(hù)。第二，貸款的還款率低，還貸率大約只有 50%左右。第三，項(xiàng)目成功率低，操作機(jī)構(gòu)虧損嚴(yán)重。第四財(cái)政補(bǔ)貼難以持續(xù)。怎樣才能有效解決扶貧資金直接到戶(hù)，讓扶貧資金充分發(fā)揮效益，并為貧困農(nóng)戶(hù)創(chuàng)造一種自我“造血”的機(jī)制，一直是政府和關(guān)心扶貧事業(yè)的人們共同思考的問(wèn)題。作為一種扶貧資金入村到戶(hù)的有效方法，小額貸款的扶貧模式就是在這一大背景下提出來(lái)的。

該書(shū)讓我充分的了解了公司的發(fā)展歷史：中和農(nóng)信原先是中國(guó)扶貧基金會(huì)小額信貸部，為了實(shí)現(xiàn)規(guī)范管理，2005年，中國(guó)扶貧基金會(huì)提出小額信貸由項(xiàng)目型向機(jī)構(gòu)型轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略部署，在國(guó)內(nèi)率先建立直屬分支機(jī)構(gòu)開(kāi)展信貸業(yè)務(wù)，同年引進(jìn)了國(guó)際化的小額信貸專(zhuān)業(yè)管理軟件。并于2008年轉(zhuǎn)制成為公司化運(yùn)作。中國(guó)扶貧基金會(huì)作為中和農(nóng)信的股東，監(jiān)督中和農(nóng)信堅(jiān)守扶貧使命，為貧困地區(qū)中低收入家庭服務(wù)。自2008年中和農(nóng)信公司成立至今，始終堅(jiān)持扶貧使命，提高公司運(yùn)營(yíng)效率，提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力，已成為中國(guó)最大的小額信貸社會(huì)企業(yè)。

目前行業(yè)內(nèi)涌起諸如翼龍貸等新興公司，也開(kāi)始開(kāi)展使用許多有別于我們的方式為廣大農(nóng)戶(hù)提供小額貸款服務(wù)。但通過(guò)閱讀《小額信貸在中國(guó)》，我認(rèn)為不論何種形式的小額信貸運(yùn)作模式，都需要不斷探索和創(chuàng)新，不能固步自封，要?jiǎng)?chuàng)造有中國(guó)特色的小額信貸模式。凡是能做到扶貧到戶(hù)，還貸率高、效益好，貧困農(nóng)戶(hù)能脫貧的模式，就是好模式。即便正規(guī)金融機(jī)構(gòu)將來(lái)成為中國(guó)小額信貸發(fā)展的主要力量，國(guó)際經(jīng)驗(yàn)也表明，正規(guī)金融機(jī)構(gòu)的小額信貸項(xiàng)目的主要服務(wù)對(duì)象不是有生產(chǎn)能力的最貧困戶(hù)，從這個(gè)意義上說(shuō)，民營(yíng)非正規(guī)銀行類(lèi)小額信貸組織有長(zhǎng)遠(yuǎn)的扶貧使命和廣闊的活動(dòng)天地。

從已有的實(shí)踐情況看來(lái)，小額信貸通過(guò)建立特殊的信貸傳遞系統(tǒng)，幫助貧困戶(hù)獲得金融服務(wù)，為我國(guó)的扶貧工作做出了重要的貢獻(xiàn)。但是，我們對(duì)小額信貸的局限性也要有正確的認(rèn)識(shí)。中國(guó)農(nóng)村的貧困主要是區(qū)域性貧困，從這個(gè)角度看，小額信貸的局限性表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）小額信貸可以解決區(qū)域開(kāi)發(fā)過(guò)程中農(nóng)戶(hù)本身發(fā)展的一個(gè)因素——取得信貸支持，并得到一定的技術(shù)培訓(xùn)，但是不能解決制約區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本問(wèn)題，即基礎(chǔ)設(shè)施落后和社會(huì)支持系統(tǒng)不完善等問(wèn)題；（2）小額信貸可以解決貧困農(nóng)戶(hù)在種養(yǎng)業(yè)上面臨的簡(jiǎn)單生產(chǎn)技術(shù)問(wèn)題，卻無(wú)法解決貧困者的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在低技術(shù)、低效率基礎(chǔ)上運(yùn)行的問(wèn)題；（3）小額信貸可以提高單個(gè)貧困者或信貸小組的項(xiàng)目成功率，卻無(wú)法改變貧困者經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織程度差、在市場(chǎng)和自然災(zāi)害面前軟弱無(wú)力的現(xiàn)象。

因此，采用小額信貸扶貧方式，可以將國(guó)家扶貧信貸資金直接落實(shí)到農(nóng)戶(hù)，而國(guó)家財(cái)政則應(yīng)投入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村社會(huì)保障及縣級(jí)扶貧規(guī)劃項(xiàng)目等方面。其實(shí)，任何一種單獨(dú)的扶貧辦法都不可能解決我國(guó)的貧困問(wèn)題，它需要社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及文化措施綜合治理。

第三篇：感后感

畢業(yè)課程設(shè)計(jì)—感想

在這次的畢業(yè)課程設(shè)計(jì)中，雖沒(méi)有把全部精力都投入其中，趁放元旦著三天，認(rèn)真完成了勝于的作業(yè)，從這三天的時(shí)間里，感覺(jué)在這個(gè)過(guò)程中，把我們之前學(xué)的多方面的學(xué)業(yè)知識(shí)運(yùn)用起來(lái)，囊括的方面也比較全面，例如國(guó)際結(jié)算、國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)、國(guó)際商務(wù)談判等國(guó)際貿(mào)易知識(shí)，甚至有些東西還得通過(guò)其他教材來(lái)查閱，擴(kuò)充了我們的專(zhuān)業(yè)認(rèn)知，補(bǔ)充了自己的不足。

我們這次做的是海爾家電產(chǎn)業(yè)銷(xiāo)往非洲加納，一個(gè)典型的國(guó)際貿(mào)易，我這次在小組主要做的是貿(mào)易環(huán)節(jié)分析，才明白國(guó)與國(guó)之間的國(guó)際貿(mào)易的往來(lái)，不管是商品或者是服務(wù)，還是技術(shù)，以前總以為就是租一條船，把貨物裝進(jìn)集裝箱里面，運(yùn)往目的地市場(chǎng)，這就是我先去對(duì)一個(gè)完整的國(guó)際貿(mào)易環(huán)節(jié)的理解，然而這次的課程設(shè)計(jì)給了我太多我沒(méi)有想到、甚至還有些根本就是我沒(méi)有想到的東西。在做貿(mào)易分析環(huán)節(jié)時(shí)，我才恍然大悟，一個(gè)國(guó)際貿(mào)易我們應(yīng)該需要哪些方面的內(nèi)容和完成貿(mào)易我們應(yīng)該在哪個(gè)時(shí)間段該做什么，有些環(huán)節(jié)是一環(huán)扣一環(huán)，有可能一件事情的開(kāi)端必須建立的另外一件事的完成之上，例如在這次過(guò)程中，我們只有確定了貿(mào)易術(shù)語(yǔ)之后，才好決定貨物的運(yùn)輸應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)，同時(shí)也決定貨物的保險(xiǎn)是由誰(shuí)來(lái)支付。把自己投入這個(gè)貿(mào)易過(guò)程中，才知道以后真的要從事外貿(mào)這一塊，我們應(yīng)該要了解什么；跟外國(guó)人打交道，我們應(yīng)該注意什么，也許我們自認(rèn)為自己外貿(mào)方面的知識(shí)學(xué)得不錯(cuò)，然而到外貿(mào)公司以后，才發(fā)覺(jué)有些東西是不一樣的，我們要善于把我們學(xué)過(guò)的東西要融匯起來(lái)。比方我們跟一家國(guó)外的公司做生意，我自己認(rèn)為的過(guò)程就是起先是發(fā)盤(pán)、詢(xún)盤(pán)等函電知識(shí)，其實(shí)就來(lái)定價(jià)；再就是雙方簽訂外貿(mào)合同；一份完整的貿(mào)易合同的內(nèi)容無(wú)外乎就是采用什么樣的貿(mào)易術(shù)語(yǔ)，買(mǎi)賣(mài)雙方是誰(shuí)，數(shù)量、金額、單價(jià)、商品名稱(chēng)和裝箱單、發(fā)票、保險(xiǎn)；接下來(lái)就是貨物的運(yùn)輸，這一方面就要涉及到跟海關(guān)有關(guān)的內(nèi)容，如何做報(bào)關(guān)單，如何計(jì)算關(guān)稅、消費(fèi)稅和增值稅。不知道我的理解是不是準(zhǔn)確，但是我能得出這個(gè)過(guò)程，是我通過(guò)這次的畢業(yè)課程設(shè)計(jì)而想到的，我的理解讓我回過(guò)頭來(lái)一看，一個(gè)貿(mào)易環(huán)節(jié)所需要的基本知識(shí)，我們都有想對(duì)應(yīng)的課程，如發(fā)盤(pán)、詢(xún)盤(pán)我們有商務(wù)函電課程，合同方面的內(nèi)容我們學(xué)了國(guó)際結(jié)算、貿(mào)易實(shí)務(wù)，關(guān)稅、消費(fèi)稅和增值稅我們也通過(guò)海關(guān)法課程接觸過(guò)。原來(lái)我們學(xué)的每一門(mén)專(zhuān)業(yè)知識(shí)課程，只不過(guò)是把一個(gè)完整的貿(mào)易環(huán)節(jié)分成不同階段而書(shū)本化而已。

這次的畢業(yè)課程設(shè)計(jì)，讓我對(duì)外貿(mào)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。我今天的后知后覺(jué)的認(rèn)識(shí)，也許早就被其他同學(xué)所了解，但是這是我親自去體驗(yàn)過(guò)程而得出的自我的認(rèn)知。這個(gè)新的認(rèn)識(shí)，對(duì)我有著巨大的幫助，在臨近畢業(yè)之際，我們都希望從事自己對(duì)口的專(zhuān)業(yè)，而現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我若要真從事外貿(mào)行業(yè)，我所欠缺的知識(shí)，是在哪一塊，或者在大學(xué)四年時(shí)間里，我喜歡外貿(mào)行業(yè)的哪一塊了，是結(jié)算、報(bào)關(guān)還是擅長(zhǎng)商務(wù)談判了。我相信通過(guò)這次的課程設(shè)計(jì)后，我會(huì)好好想一想我未來(lái)應(yīng)該外貿(mào)哪一方面的工作。

第四篇：期中考試后感

期中考試后感

期中考試完了，當(dāng)我看到成績(jī)時(shí)，我心里非常難受，因?yàn)槲疫@次考試很不理想。

語(yǔ)文考試成績(jī)沒(méi)有我預(yù)測(cè)的好，也沒(méi)有上次考的好，看著自己做的卷子，才知道有很多題是自己不認(rèn)真、馬虎造成的，比如：組詞中有一個(gè)字“陡”，我把它錯(cuò)看成了“徒”，組成了“陡弟”，在補(bǔ)充句子中也出現(xiàn)了些錯(cuò)別字，還有就是按要求寫(xiě)句子，我寫(xiě)錯(cuò)了兩句，這些都與我平時(shí)上課沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講，基礎(chǔ)知識(shí)沒(méi)有掌握好有很大的關(guān)系。另外我的作文這次也沒(méi)有寫(xiě)好，內(nèi)容太簡(jiǎn)單，字?jǐn)?shù)也太少，今后我會(huì)在作文上多下功夫，多看些優(yōu)秀作文，增加閱讀量，提高寫(xiě)作能力。

數(shù)學(xué)是我這次考的成績(jī)中最差的一門(mén)，也是數(shù)學(xué)考試至今成績(jī)最少的一次，我的心里特別難過(guò)。卷子上的錯(cuò)題大多都是因?yàn)槲荫R虎出錯(cuò)的。第一題的一道小口算題我做錯(cuò)了，第二題的一道計(jì)算題因?yàn)槌e(cuò)了數(shù)字，把結(jié)果計(jì)算錯(cuò)了。尤其是應(yīng)用題，有二道題因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真讀題，不理解題意，就盲目的寫(xiě)了答案，結(jié)果也做錯(cuò)了。我很后悔自己是這么粗心的一個(gè)小朋友，上課也沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)老師講課，課后又沒(méi)有認(rèn)真做作業(yè)，更沒(méi)有仔細(xì)檢查作業(yè)，考前也沒(méi)有用心復(fù)習(xí)，只顧得貪玩，造成學(xué)習(xí)退步，沒(méi)有考出好成績(jī)。

英語(yǔ)考試比上次有了一點(diǎn)進(jìn)步，但也因?yàn)轳R虎，知識(shí)沒(méi)有學(xué)扎實(shí)出現(xiàn)了錯(cuò)題，其中筆試部分有一道題是看圖寫(xiě)字母，我把應(yīng)該寫(xiě)的“G”寫(xiě)成了“F”，還有幾個(gè)英語(yǔ)句子沒(méi)有讀準(zhǔn)，所以也失了一些分。英語(yǔ)的筆試與聽(tīng)力相比，我覺(jué)得在筆試方面我還是有一部分知識(shí)沒(méi)有學(xué)好，所以我要在這方面多努力。

這次考試我沒(méi)有考好，讓老師和家長(zhǎng)都很失望，媽媽嚴(yán)厲的批評(píng)了我，我很后悔平時(shí)沒(méi)有聽(tīng)老師和家長(zhǎng)的話，沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，今后我一定要加倍努力，上課認(rèn)真聽(tīng)講，回家按時(shí)完成作業(yè)，認(rèn)真檢查，認(rèn)真復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，把基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)好、學(xué)扎實(shí)，同時(shí)還要盡快改掉貪玩、馬虎的壞毛病，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取期末考試考出好成績(jī)。

第五篇：《朝花夕拾后感》

魯迅的名字，是家喻戶(hù)曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書(shū)屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶(hù)曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書(shū)屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去......魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。

魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間??！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調(diào)?？梢猿缘胶芏圄斞改膫€(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言??！沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)??被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時(shí)候，上海的某一年冬天，下過(guò)一場(chǎng)大雪，一場(chǎng)有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時(shí)出家門(mén)的時(shí)候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒(méi)有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車(chē)窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見(jiàn)到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來(lái)。這是“不乖”的表現(xiàn)?；叵肫饋?lái)，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過(guò)手套得來(lái)的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受！

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢？其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是，也不得不說(shuō)，以孩子們當(dāng)事人的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。

《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái)；郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。

“三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒(méi)有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書(shū)房里便大叫起來(lái):'人都到那里去了?!'??”

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà).“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴.翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧??”

我讀魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園.他與昆蟲(chóng)為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥(niǎo),但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書(shū)屋,雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí),卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà)??

一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到親切,充滿(mǎn)激情.魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時(shí),我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子,有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng).回憶起那些童年瑣事,還時(shí)常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時(shí)候,總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年?yáng)光,秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時(shí)候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門(mén)子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人”,采了各式各樣的花,又生怕主人找來(lái),就把花藏在樹(shù)洞里,一會(huì)兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛(ài)自然,向往自由,無(wú)論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn).這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng).童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由.感覺(jué)好像有朋友要這個(gè)`就朝花垃圾筒拾拉

熱愛(ài)自然,向往自由

“三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久，可就不行了，先生在書(shū)房里便大叫起來(lái)：‘人都到那里去了？！’??”

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書(shū)屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。

“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧??”

我讀魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà)??

一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親

切，充滿(mǎn)激情。

魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)?；貞浧鹉切┩戡嵤拢€時(shí)常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時(shí)候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年?yáng)光，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時(shí)候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門(mén)子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來(lái)，就把花藏在樹(shù)洞里，一會(huì)兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由,但我仍舊熱愛(ài)自然,向往自由，無(wú)論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng)。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。

我喜歡的中國(guó)作家，除去朱自清三毛，就是魯迅先生了。這本書(shū)當(dāng)年出版時(shí)擬訂的名字是《舊事重提》，想來(lái)是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書(shū)中，當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。

書(shū)中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，這故事，當(dāng)時(shí)，中國(guó)在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒(méi)有來(lái)由地心痛起來(lái)——“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒??” 讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中，那個(gè)在心中默默呼喚著“祖國(guó)啊，你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái)，你的兒女在這里受苦那！”的留日少年。這種國(guó)人，希望祖國(guó)強(qiáng)大而不去努力，只是無(wú)助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，作者在此則中更著力描寫(xiě)的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷，還有，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。

藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療身體上的疾?。ㄊ聦?shí)上，魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原

到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬！

在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。

其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。

原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺(jué)得“白發(fā)的祖母，是和我不兩立的人”！嗚呼，封建禮教毒害少年，何其之深！

《二十四孝圖》，和《風(fēng)箏》（《吶喊》魯迅）所想表達(dá)的實(shí)際大同小異，這可以說(shuō)是舊中國(guó)教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國(guó)的弱點(diǎn)所在嗎！

魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍?zhuān)肿謹(jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾，雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風(fēng)貌，對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端，我看過(guò)后猶觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國(guó)富強(qiáng)的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。

在過(guò)往的日子里，我們偉大的祖國(guó)，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀?，怎能不為了中?guó)而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我驚見(jiàn)自己的影子，那么單薄，那么堅(jiān)定的影子！

魯迅先生，中國(guó)正在崛起！