第一篇：《唐宋詩(shī)詞鑒賞》之唐詩(shī)宋詞概說(shuō)

《唐宋詩(shī)詞鑒賞》之唐詩(shī)宋詞概說(shuō)

上編 唐詩(shī)

第一章 唐詩(shī)概述

1.《全唐詩(shī)》及其補(bǔ)編共收詩(shī)50000余首。作家3600多人，著名詩(shī)人幾十名，“詩(shī)仙”李白，“詩(shī)圣”杜甫、通俗詩(shī)人白居易為世界公認(rèn)的大詩(shī)人。2.詩(shī)歌流派：山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)派、奇險(xiǎn)詩(shī)派、通俗詩(shī)派。

3.“四唐”即初唐、盛唐、中唐、晚唐。

4.初唐詩(shī)人主要有兩類：一類是以宮廷官員為主，主要是魏征、李世民、上官儀、“文章四友”、沈佺期、宋之問；一類以下層文士為中心，主要有“四杰”、陳子昂、劉希夷、張若虛。此外還有一類是隱士和侍詩(shī)僧，主要是王績(jī)、王梵志。

5.初唐詩(shī)以陳子昂的成就最顯著。

6.盛唐詩(shī)人的杰出代表是李白和杜甫。

7.杜甫的作品被稱為“詩(shī)史”。

8.盛唐時(shí)期有著名的山水田園詩(shī)和邊塞詩(shī)派，前者以王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲為代表；后者以高適、岑參、王昌齡為代表。

9.“二張”張說(shuō)、張九齡；“三王”王幹、王灣、王之渙；“二崔”崔顥、崔國(guó)輔；“一賀”賀知章。

10.晚唐詩(shī)人有以韓愈、孟郊為代表的奇險(xiǎn)詩(shī)派（亦稱韓孟詩(shī)派）和以白居易、元稹為代表的通俗詩(shī)派（亦稱元白詩(shī)派）。主要詩(shī)人還有李紳、張籍、王建等。

11.晚唐時(shí)期詩(shī)人：杜牧、李商隱。

12.簡(jiǎn)答：唐詩(shī)興盛原因。

答：

（一）經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會(huì)的安定偉為造就詩(shī)人提供了有利的物質(zhì)基礎(chǔ)和良好 的環(huán)境。

（1）思想文化政策相對(duì)地有利于文化學(xué)術(shù)的繁榮。

（2）各種學(xué)術(shù)、藝術(shù)的繁榮對(duì)詩(shī)歌的繁榮產(chǎn)生了良好的影響。（3）前代文學(xué)成就偉詩(shī)歌發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

第二章 初唐詩(shī)歌 1.王勃代表作《送杜少府之任蜀州》：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。《山中》 2.駱賓王代表作《在獄詠蟬》：露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。《于易水送人》 3.楊炯《從軍行》：雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。4.盧照鄰代表作《長(zhǎng)安古意》。

5.沈佺期、宋之問，人稱“沈宋”。沈佺期代表作《雜詩(shī)》；宋之問代表作《渡漢江》。

6.陳子昂是唐朝詩(shī)壇上得詩(shī)歌革新旗手。

7.陳子昂有《伯玉集》著名的有《感遇》（38首）、《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》（7首）。

8.“文章四友”即“崔李蘇杜”（崔融、李嶠、蘇味道、杜審言）；其中以杜審言成就最高。杜審言代表作《和晉陵路丞早春游望》、劉希夷代表作《帶悲白頭吟》、張若虛代表作《春江花月夜》。

9.“初唐四杰”：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人生活在唐太宗貞觀中期以后至武則天當(dāng)政期間，這正是初唐階段。他們都以詩(shī)文齊名被稱為“初唐四杰”。

10.“上官體”詩(shī)：初唐宮廷詩(shī)人上官儀作詩(shī)以“綺錯(cuò)婉媚為本”，因?yàn)榈匚伙@貴，其實(shí)竟能風(fēng)靡一時(shí)，號(hào)為“上官體”詩(shī)。從他現(xiàn)存的詩(shī)篇看，大多是描寫宮廷生活的宮廷詩(shī)和歌功頌德的應(yīng)制詩(shī)，形式上追求華艷、婉媚，講究對(duì)偶。11.簡(jiǎn)答：陳子昂的文學(xué)主張？

陳子昂的文學(xué)主張?jiān)谒摹杜c東方左史虬修竹篇序》中充分體現(xiàn)出來(lái)。一方面批判了齊梁詩(shī)風(fēng)，認(rèn)為齊梁詩(shī)歌“彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕”，即過(guò)分追求華麗的形式而缺乏有感而發(fā)、有所比興的內(nèi)容。另一方面主張?jiān)姼钁?yīng)該以漢魏、正始的詩(shī)歌為榜樣，達(dá)到“風(fēng)骨”、“興寄”和“聲韻”的統(tǒng)一。

12.《感遇》的思想內(nèi)容：（1）對(duì)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)心與思考。（2）對(duì)個(gè)人懷才不遇的憤慨。

第三章 盛唐詩(shī)歌 1.王維代表作《使至塞上》：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

2.王維代表作《送元二使安西》：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

3.孟浩然代表作《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》、《過(guò)故人莊》、《春曉》。4.儲(chǔ)光羲代表作《釣魚灣》

5.祖詠代表作《終南山望余雪》

6.常建代表作《題破山寺后禪院》，常建的詩(shī)被稱為“清而僻”。

7.高適代表作《別董大》、《燕歌行》，宋育仁譽(yù)高適為“七言不祧之祖”。

8.岑參擅長(zhǎng)于描寫邊塞風(fēng)光，代表作《走馬行奉送封大夫出師西征》、《輪臺(tái)歌奉送封夫出師西征》、《白雪歌送武判官歸京》，此外，還有《熱海送崔侍御還京》《徑火山》。9.王昌齡有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱，代表作《閨怨》《長(zhǎng)信宮秋詞五首》，《從軍行五首》《出塞》《送芙蓉樓辛漸兩首》。

10.李頎代表作《古從軍行》，王之渙代表作《涼州詞二首》《登鸛雀樓》

11.李白，字太白，號(hào)青蓮居士，代表作《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》、《蜀道難》。

12.杜甫，字子美，出生于一個(gè)“奉儒守官”的家庭，他的詩(shī)是唐代安史之亂前后社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，被譽(yù)為“詩(shī)史”，本人也被視為“詩(shī)圣”。

13.杜甫早期代表作《望岳》：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。晚年代表作《春夜喜雨》：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

14.杜甫代表作還有：《奉贈(zèng)韋莊函丈二十二韻》、《春望》、《羌村三首》、《蜀相》。

15.杜甫“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》，“三別”：《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》。

16.張說(shuō)代表作《送梁六自洞庭山作》

17.張九齡，字子壽，有《感遇》12首，《望月懷遠(yuǎn)》：海上生明月，天涯若比鄰。18.崔顥的《黃鶴樓》有唐人七言律第一的稱號(hào)。

19.元結(jié)，字次山，有《元次山集》，代表《貧婦吟》、《春陵行》、《賊退示官吏》。20.顧況，自號(hào)華陽(yáng)山人，有《華陽(yáng)集》，代表作《國(guó)》。

21.山水田園詩(shī)派----盛唐時(shí)期，有一批詩(shī)人以描繪山水田園風(fēng)光著陳，被稱為“山水田園詩(shī)派”這個(gè)詩(shī)派的詩(shī)歌作品內(nèi)容大多是在描繪山水田園優(yōu)美風(fēng)光的同時(shí)，表現(xiàn)自己閑居、隱逸的情趣，他們繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)、陶淵明田園的傳統(tǒng)，在以詩(shī)表現(xiàn)自然美方面不僅做到了“形似”，而且還做到了“神似”。這個(gè)詩(shī)派杰出代表是王維，其次是孟浩然，世稱“王孟”。重要的詩(shī)人還有儲(chǔ)光羲、祖詠、常建、裴迪、毋潛。

22.邊塞詩(shī)派----盛唐時(shí)期有一批詩(shī)人，以寫邊塞題材著稱，被稱為邊塞詩(shī)派。主要代表作家是高適、岑參、王昌齡、重要作家還有李頎，王之渙、王翰，盛唐邊塞詩(shī)的內(nèi)容是多種多樣的主要是抒寫了將士殺敵衛(wèi)國(guó)的豪情，表現(xiàn)了他們與親人的離別情緒，描繪了戍守戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，揭露了官兵之間的矛盾，刻畫了邊塞詩(shī)派的奇異風(fēng)光與邊陲人民生活狀況。盛唐邊塞詩(shī)的風(fēng)格呈多樣化。

23.簡(jiǎn)述：高適《燕歌行》的思想內(nèi)容

答：詩(shī)從慷慨應(yīng)征，轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)寫起，把荒涼絕漠的自然環(huán)境，艱難困苦的戰(zhàn)斗氣氛和士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上的復(fù)雜心情都加以表現(xiàn)，并且寫到了將官與士卒苦樂安危的懸殊，以及他們對(duì)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的不同態(tài)度，多方面的反映了邊塞征戰(zhàn)的情景。詩(shī)篇內(nèi)涵豐富，氣骨兼?zhèn)洌裾{(diào)雄放蒼涼，在盛唐邊塞詩(shī)中是壓卷之作。

24.簡(jiǎn)述：比較說(shuō)明兩大邊塞詩(shī)派在藝術(shù)表現(xiàn)上的差異？

答：大體上講，高適的詩(shī)反映現(xiàn)實(shí)的深度和廣度比岑參略勝一籌。這可能跟高適早年親自參與農(nóng)耕，又當(dāng)過(guò)縣尉小官有關(guān)，比較了解下層情況有關(guān)。而岑參的詩(shī)在反映邊塞風(fēng)光方面優(yōu)于高適，這可能跟岑參較長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)歷大風(fēng)、大雪、大熱、大冷的氣候，親眼見過(guò)邊境各種奇異風(fēng)光有關(guān)。他們都擅長(zhǎng)用七言歌行體的形式來(lái)寫景抒情，都做到了聲情并茂，粗略地說(shuō)，高適比較淳樸質(zhì)實(shí)，多直抒胸臆，而岑參想象比較詭奇，雄壯中透著俊逸。25.簡(jiǎn)述：李白詩(shī)歌的基本內(nèi)容？

答：（1）深刻地表現(xiàn)盛唐社會(huì)繁榮昌盛的景象和在盛世幕布掩蓋下的各種社會(huì)矛盾，尤其是反映安史之亂對(duì)社會(huì)的禍害，表現(xiàn)了詩(shī)人的政治正義感。

（2）強(qiáng)烈地抒發(fā)了個(gè)人的宏偉志愿，表達(dá)了懷才不遇的心態(tài)與作為。（3）熱烈贊美祖國(guó)壯麗河山。

26.簡(jiǎn)述：《黃鶴樓》的藝術(shù)特征點(diǎn)？

答：這首詩(shī)借景抒情，書寫的是懷古思鄉(xiāng)之情，雖略有惆悵，卻氣概蒼莽，全詩(shī)情景渾融，韻味醇厚。雖是律詩(shī)，卻不受拘限，前半借助神話傳說(shuō)，用的是古詩(shī)句法，使寄寓其中的感情一泄無(wú)礙，更顯出飄逸豪爽氣質(zhì)。

27.論述：李白與杜甫詩(shī)歌藝術(shù)上的不同。答：杜甫與李白是盛唐詩(shī)壇的雙子星座。

（1）他們一個(gè)是浪漫主義的大師，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義的巨匠，各有建樹，各有千秋，同樣沾溉后人不淺同為后人所稱贊。（2）嚴(yán)羽說(shuō)“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁”。（3）就內(nèi)容來(lái)說(shuō)，李白對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映多從個(gè)人獨(dú)特的感受出發(fā)，而杜甫對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映則從具體事件入手，李白的反映面較窄，杜甫的反映面較寬，甚至可以說(shuō)是全方位的反映。就詩(shī)歌所體現(xiàn)的詩(shī)人精神風(fēng)貌來(lái)說(shuō)，李白顯得豪爽飄逸，杜甫則相當(dāng)沉郁悲苦。（4）就詩(shī)體擅長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，李白更擅長(zhǎng)歌行和七絕，杜甫則擅長(zhǎng)律詩(shī)與樂府；李白多寫抒情詩(shī)，杜甫則頗多敘事詩(shī)。

28.論述：王維山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。（1）善于以畫家的筆觸點(diǎn)染景物，描繪出色彩明麗，景象動(dòng)人的自然風(fēng)光。如《渭川田家》描寫傍晚夕陽(yáng)照在渭川河邊的田莊上，牛羊回歸深巷，鄉(xiāng)村野老拄著拐杖在門口惦念著自己孫子的歸來(lái)，在麥苗開花的季節(jié)，野雞成雙成對(duì)發(fā)出叫聲，蟬睡著了，桑葉少了，農(nóng)夫扛著鋤頭回家，在路上相見、談話，說(shuō)得難分難舍。作者以畫家的筆觸點(diǎn)染景物，描繪了這牧歌式的田園晚歸圖，表達(dá)了作者對(duì)田園生活的向往。（2）寓主觀與客觀之中，達(dá)到了主觀情志與客觀景物的和諧統(tǒng)一。如《辛夷塢》，詩(shī)中描寫了山中的木芙蓉，即使在深山中，沒有人欣賞，依然按生長(zhǎng)規(guī)律紛紛開花、落葉。作者把自己的人生態(tài)度滲透在對(duì)客觀景物的描寫之中，達(dá)到了主觀情志與客觀景物的和諧統(tǒng)一。（3）語(yǔ)言凝練、明快、自然、極富表現(xiàn)力。如《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流”中得“照”、“流”生動(dòng)地把景物的特征描繪出來(lái)，極富表現(xiàn)力。

第四章 中唐詩(shī)歌

1.中唐前期重要詩(shī)人有劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物、錢起、盧綸、李益。

2.劉長(zhǎng)卿有《劉隨州集》，自稱“五言長(zhǎng)城”，代表作《逢雪宿芙蓉山主人》。

3.韋應(yīng)物有《韋蘇州集》，代表作《滁州西澗》：“春潮帶雨曉來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”。4.錢起代表作《湘靈鼓瑟》：曲終人不見，江上數(shù)峰青。5.盧綸代表作《和張仆射塞下曲》。

6.李益代表作《從軍北征》、《夜上受降城聞笛》、《江南曲》。7.孟郊，字東野，元好問稱之為“詩(shī)囚”，代表作《游子吟》。

8.李賀，字長(zhǎng)吉，有《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)》，代表作《雁門太守行》、《老夫采玉歌》、《金銅仙人辭漢歌》。

9.賈島代表作《送無(wú)可上人》：獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。《劍客》秋風(fēng)吹渭水，落雁滿長(zhǎng)安；舊國(guó)別多日，故人無(wú)少年。

10.蘇軾有“郊寒島瘦”之評(píng)。

11.白居易有《白氏長(zhǎng)慶集》，他把自己的詩(shī)歌分為四類：一諷喻、二閑適、三感傷、四雜律。

12.白居易諷喻詩(shī)有《秦中吟十首》之一《輕肥》、《新樂府》50首之《賣炭翁》。13.白居易還有千古杰作《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》兩首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

14.元稹《元氏長(zhǎng)慶集》、以悼亡詩(shī)《遣悲懷三首》和《六年春遣懷八首》為代表。

15.張籍代表作：《廢宅行》、《征婦怨》、《節(jié)婦吟》。

16.王建有《司馬集》與張籍并稱“張王”、“張王樂府”。代表作《宮詞》。

17.劉禹錫與白居易齊名合稱“劉白”。而白居易稱劉禹錫為“詩(shī)豪”。主要有政治諷喻詩(shī)、詠史詩(shī)、抒情言志詩(shī)。

18.劉禹錫政治諷喻詩(shī)代表作《元和十一年自郎州召至京戲贈(zèng)看花諸君子》；詠史詩(shī)代表作《西塞山懷古》、《石頭城》、《烏衣巷》；抒情言志詩(shī)代表作《酬樂天初逢席上見贈(zèng)》：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。

19.柳宗元代表作《登柳州城樓寄漳汀封連四州》、《漁翁》、《江雪》。20.韓愈代表作《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《山石》、《早春呈水部張十八員外二首》。21.白居易的詩(shī)歌理論主張主要反映在他的《與元九書》中。

22.通俗詩(shī)派---中唐時(shí)期與韓孟詩(shī)派雙峰并峙的以寫新樂府著稱的通俗詩(shī)派。其主要代表人物是白居易、元稹，因而亦稱為“元白”詩(shī)派。著名詩(shī)人還有李紳、張籍、王建等。他們的理論主張主要有兩點(diǎn)：一是他以儒家詩(shī)論為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政教作用，提出了“文章合為時(shí)而作，詩(shī)歌合為事而作”的主張。二是強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要以情動(dòng)人，強(qiáng)調(diào)形式與內(nèi)容的辯證統(tǒng)一。

23.奇險(xiǎn)詩(shī)派---中唐詩(shī)派的一個(gè)詩(shī)歌流派，他們的作品有大體相同的奇險(xiǎn)風(fēng)格，被后人稱為奇險(xiǎn)詩(shī)派。主要代表是人物是韓愈和孟郊，亦稱韓孟詩(shī)派。他們?cè)姼璧墓餐卣魇牵鹤兪鞛樯⒒臑殡U(xiǎn)、以文為詩(shī)，少今多古。這個(gè)詩(shī)派的重要詩(shī)人還有盧全，劉叉、李賀、賈島。

24.“大歷十才子”---中唐前期，詩(shī)壇上出現(xiàn)一個(gè)頗有聲望的詩(shī)歌群體，這就是“大 歷十才子”代表作家有盧綸、錢起、司空曙等十人。他們把寫作的注意力放到了山水田園風(fēng)光方面，詩(shī)風(fēng)缺少了昂揚(yáng)向上的精神和積極樂觀的感情基調(diào)，于盛唐相去甚遠(yuǎn)了。

25.新樂府---是從樂府發(fā)展而來(lái)的，“樂府”是機(jī)關(guān)的名稱。后來(lái)才演變成一種可以 配樂的詩(shī)體名稱。樂府詩(shī)到魏晉時(shí)期就已出現(xiàn)了“舊瓶裝新酒”的現(xiàn)象，即人們用舊的樂府詩(shī)題來(lái)寫現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的時(shí)事。這對(duì)于漢樂府來(lái)說(shuō)，是一個(gè)新的發(fā)展。到了唐代詩(shī)人寫樂府詩(shī)，就有拋開舊題的束縛而根據(jù)所寫現(xiàn)實(shí)內(nèi)容來(lái)命題的，這就是“因事立題”的新樂府詩(shī)。可以說(shuō)，新樂府就是用新題寫實(shí)事的樂府式的詩(shī)。

26.簡(jiǎn)述：白居易諷喻詩(shī)的特點(diǎn)？

答：白居易以《新樂府》和《秦中吟》為主體的諷喻詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人干預(yù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的政治意識(shí)和膽略，具有不可質(zhì)疑的社會(huì)價(jià)值。在藝術(shù)技巧上，這類詩(shī)的明顯特點(diǎn)是通俗，這類詩(shī)主題專一明朗，一首詩(shī)寫一件事，有的還做到了“首句標(biāo)其目，卒章顯其質(zhì)”。在表現(xiàn)手法上，較多的作品恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對(duì)比的方法，有時(shí)還有意識(shí)地發(fā)議論，收到了較好的藝術(shù)效果。

27.簡(jiǎn)述：《長(zhǎng)恨歌》的思想內(nèi)容？

答：《長(zhǎng)恨歌》屬于感傷詩(shī)，詩(shī)以唐明皇李隆基和貴妃楊玉懷的愛情經(jīng)歷為題材，上半部分寫唐明皇“重色”而寵愛楊貴妃；楊貴妃恃寵而驕，二人的荒淫享樂導(dǎo)致誤國(guó)。安史之亂起，唐明皇出逃西蜀，至馬崽坡不得不誅殺楊貴妃以平民軍之憤。下半部分一方面渲染李隆基對(duì)楊玉懷的刻苦相思，一方面虛構(gòu)道士施法，于海上見了楊貴妃，為他倆傳送情物，并以“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”作結(jié)語(yǔ)，表現(xiàn)了對(duì)李楊真摯愛情的歌頌和同情。

28.簡(jiǎn)述：柳宗元的詩(shī)歌特點(diǎn)

答：一是不論何種題材的作品，都帶有貶謫的情味。二是山水詩(shī)的風(fēng)調(diào)于盛唐的大異其趣，沒有李白的奔放浪漫，也沒有王維的靜穆幽清，山水味道減少，而貶居活動(dòng)內(nèi)容增多。三是柳宗元的詩(shī)形式簡(jiǎn)古而內(nèi)涵豐富，正如蘇軾所說(shuō)：“外枯而中膏，似澹而實(shí)美。”

第五章 晚唐詩(shī)歌

1、杜牧有《樊川集》，尤擅七絕。杜牧的七絕詠史詩(shī)代表作《過(guò)華清宮絕句三首》、《赤壁》；

2、杜牧的七絕寫景詩(shī)代表作《山行》、《清明》、《江南春絕句》、《泊秦淮》。

3、李商隱。，字義山，與杜牧齊名，人稱為“小李杜”，與溫庭筠齊名，人稱“溫李”；他有《李義山詩(shī)集》；政治詩(shī)代表作《行次西郊作一百韻》、《夜雨寄北》；無(wú)題詩(shī)代表作《無(wú)題·相 見時(shí)難別亦難》：春蟬到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》：身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。《錦瑟》

4、許渾代表作《咸陽(yáng)城東樓》：溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。

5、溫庭筠才思敏捷，應(yīng)試時(shí)八叉手而八韻成，時(shí)號(hào)“溫八叉”，代表作《過(guò)陳琳墓》、《商山早行》：雞鳴茅店月，人跡板橋霜。

6、聶夷中代表作《傷田家》。

7、杜荀鶴代表作《山中寡婦》、《再經(jīng)胡城縣》。

8、簡(jiǎn)答：無(wú)題詩(shī)的特點(diǎn)？

答：李商隱的無(wú)題詩(shī)有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：一個(gè)是已經(jīng)渾融，情調(diào)纏綿悱惻；一個(gè)是語(yǔ)言清麗精工。

9、簡(jiǎn)答：韋莊《秦婦吟》的思想內(nèi)容？

答：這是唐代最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)，長(zhǎng)達(dá)1600多字。是通過(guò)一個(gè)從長(zhǎng)安逃難出來(lái)的女子即“秦婦”的訴說(shuō)，描寫了黃巢起義軍攻占長(zhǎng)安，建國(guó)稱帝以及與唐軍反復(fù)爭(zhēng)奪京城的過(guò)程。一方面對(duì)農(nóng)民起義軍入城之后的“暴行”加以“揭露”，另方面又反映了唐王朝的腐敗無(wú)能以及他們對(duì)人民的迫害。全是表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的懼怕心理，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)罪惡的憎恨，對(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中慘遭蹂躪的人民大眾的同情。全詩(shī)結(jié)構(gòu)宏偉，布局嚴(yán)密，情節(jié)、場(chǎng)面處理都較合理，是我國(guó)并不發(fā)達(dá)的古典敘事詩(shī)的收獲。

下編宋詞

第一章 宋詞概述

1.詞又稱曲子詞、曲詞、歌曲、曲子、雜曲、曲、詩(shī)馀、長(zhǎng)短句、琴趣、樂章。

2.溫庭筠代表作《菩薩蠻》、《望江南》

3.韋莊有《浣花詞》代表作《思帝鄉(xiāng)》

4.與西蜀花間詞派大體同時(shí)而稍后，有另一個(gè)詞的創(chuàng)作中心，這就是定都于金陵的 南唐國(guó)的君臣詞人，主要是李煜，此外還有李璟、馮延巳。

5.李煜代表作《清平樂》：離恨恰如春草，更新更遠(yuǎn)還生。《烏夜啼》：剪不斷，理還 亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。《浪淘沙》、《虞美人》

6.李璟代表作《攤破浣溪沙》：細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。

7.馮延巳代表作《謁金門》：風(fēng)乍起，吹皺一池春水。

8.北宋前期晏殊，歐陽(yáng)修，北宋中期柳永、蘇軾，北宋后期有黃庭堅(jiān)、秦觀、賀鑄、王安石。

9.南宋時(shí)期李清照，以辛棄疾為代表的愛國(guó)詞派有陳亮、劉過(guò)，他們被稱為“辛派詞人”。

10.花間派---五代時(shí)期的一個(gè)詞派，來(lái)源于趙承祚的《花間集》，后人遂稱集中作家為

花間派。花間派的作品多以花間樽前、淺斟吟唱為題，詞風(fēng)綺麗。代表作家：溫庭筠、韋莊、皇甫松等。

11.簡(jiǎn)答：婉約和豪放的基本特征。

答：婉約者以男女之情，離愁別緒為主要表現(xiàn)題材，格調(diào)含蓄婉轉(zhuǎn)，音律和諧優(yōu)美；豪放者視野廣闊，題材超出正常范圍，有時(shí)不受音律限制，格調(diào)豪放。總的來(lái)說(shuō)，婉約詞多具陰柔之美，而豪放詞多陽(yáng)剛之美。12.簡(jiǎn)答：宋詞興盛的原因？

答：（1）北宋的社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層的擴(kuò)大，為新的詞作大量產(chǎn)生提供了條件。（2）當(dāng)政者的提倡，君臣上下皆以能詞為榮，是寫詞蔚然成風(fēng)。（3）文學(xué)體式進(jìn)化的必然結(jié)果。

第二章 北宋詞壇 1.歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，有《六一詞》。

2.張先，字子野，有《張子野詞》，代表作《天仙子》：沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。，人稱“張三影”。

3.晏幾道，號(hào)小仙，是晏殊的第七子。晏幾道的詞與晏殊齊名，并稱“二晏”。有《小山詞》。代表作《臨江仙》：花落人獨(dú)立，微雨燕雙飛。

4.柳永的詞集《樂章集》從題材內(nèi)容看，主要有三類：歌妓詞，羈旅行役詞，都市詞。

5.蘇軾有詞集《東坡樂府》。

6.蘇軾的歌詞分為婉約派和豪放派。

7.蘇軾豪放詞的代表作《江城子》（密州出獵）、《水調(diào)歌頭》：明月幾時(shí)有；《念奴嬌》（赤壁懷古）。婉約詞代表作《江城子》：十年生死兩茫茫；《水龍吟》：似花還似非花。

8.秦觀，號(hào)淮海居士，有《淮海詞》，代表作《鵲橋仙》：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。《踏莎行》：可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。

9.賀鑄有《東山詞》代表作《青玉案》。

10.周邦彥自號(hào)清真居士，有《清真集》代表作《六丑》

11.簡(jiǎn)答：秦觀詞的藝術(shù)特點(diǎn)？

答：第一，把寫愁和言情糅合在一起。第二，語(yǔ)言清麗含蓄，極富表現(xiàn)力。

12.簡(jiǎn)答：晏殊？

答：（1）晏殊的詞，多半是應(yīng)歌而作，表現(xiàn)上層社會(huì)的歌酒生活，也加入了自己的嘆老傷春，及時(shí)行樂的情緒。代表作《浣溪沙》。（2）他有深厚的文學(xué)修養(yǎng)，有較高的詞作表達(dá)技巧，在作品中避免表達(dá)的過(guò)于直率，而注意清韻含蓄；又善于遣詞造句，創(chuàng)造出和諧流轉(zhuǎn)的語(yǔ)言效果。因而形成了風(fēng)流蘊(yùn)藉，珠圓玉韻的風(fēng)格。

13.簡(jiǎn)答：歐陽(yáng)修詞的藝術(shù)特點(diǎn)？

答：（1）歐陽(yáng)修以傳統(tǒng)題材寫的詞篇很多。傳統(tǒng)題材是指從古代以來(lái)的詞的題材，即花間派的題材。如《踏莎行》、《蝶戀花》（2）歐陽(yáng)修的詞中還有一批以自然風(fēng)光為題材的作品，最集中的是《漁家傲》12首和《采桑子》10首。(3)歐陽(yáng)修還有一點(diǎn)值得肯定的是把“詩(shī)言志”的傳統(tǒng)帶到詞里來(lái)。

14.簡(jiǎn)答：柳永歌詞在詞史上的地位？

答：柳永在宋代詞壇上是一個(gè)開拓新境界的詞家。①?gòu)目偟膩?lái)說(shuō)，題材內(nèi)容有了新的突破；②詞的體式和表現(xiàn)手法有所創(chuàng)新：在詞的體式方面，柳永的貢獻(xiàn)主要是選用和創(chuàng)制了大量的長(zhǎng)調(diào)。在詞的表現(xiàn)手法方面，柳永的最突出之處是成功地運(yùn)用了鋪敘手法。所謂鋪敘，指的是鋪陳敘事，即對(duì)所要表達(dá)的情事加以直接地、鋪張地?cái)憽＂墼~的雅俗兩種風(fēng)格都具備。柳永詞的風(fēng)格，則既有典雅的一面，又有俚俗的一面，還有典雅和俚俗合為一體的一面。

15.簡(jiǎn)述：蘇軾在詞史上的地位與影響？ 答：蘇軾是宋代改變?cè)~風(fēng)的關(guān)鍵人物，他在詞史上的功績(jī)主要是創(chuàng)作了大開眼界的豪放詞。①蘇軾的豪放詞與婉約詞在題材內(nèi)容上做到了“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”，“頗似老杜（甫）詩(shī)”，而且格調(diào)較高。②就整體而言，蘇軾的豪放詞不能用傳統(tǒng)固有的樂調(diào)來(lái)約束它。他自己也很清楚這種新的變化，所以他不請(qǐng)歌女而請(qǐng)東州壯士表演，不用胡琴琵琶伴奏，而代之以吹笛擊鼓。③蘇軾在題目與小序方面也是富有創(chuàng)造性的。

16.簡(jiǎn)述：周邦彥《六丑》這首詞在立意上的特點(diǎn)？

答：這首詞通過(guò)對(duì)薔薇謝后的吟詠抒寫客里傷春的感慨。詞中從多方面寫了薔薇謝后的狀態(tài)，運(yùn)用了擬人化的手法，將花比為美人，比為情人。交替寫了人惜花，花戀人的情景。特別是將花謝說(shuō)成是美人入葬，將花瓣飄落說(shuō)是釵鈿遺香，將枝條攀衣說(shuō)是美人惜別等，表達(dá)了濃郁的人情味。

17.論述：以《望海潮》為例，論述鋪敘手法的運(yùn)用。

答：在詞的表現(xiàn)手法方面，柳永的最突出之處是成功地運(yùn)用了鋪敘方法。如《望海潮》“江南形勝，江吳都會(huì)”等。

（1）詞的上半部分運(yùn)用朦朧到具體的鋪敘方法，描寫了杭州城市的繁華、錢江大潮的壯觀、西湖風(fēng)景的秀麗，表現(xiàn)了對(duì)豪富、安樂的都市生活的贊美和向往。（2）詞的下半部分則采用層層鋪敘的方法，所謂鋪敘，指的是鋪陳敘事，即對(duì)所要表現(xiàn)的情事加以直接地、鋪張地?cái)憽Ｓ捎阡亸埖貙懀~作往往能開篇即能入題，引起讀者的注意。由于鋪張地寫，要求一而再、再而三，擺弄陣勢(shì)，有連貫的吸引力。如《望海潮》開頭三句總寫錢塘形勝、繁華，“煙柳”三句從遠(yuǎn)處總觀錢塘，“云樹”三句注目江口海潮，“市列”三句回首市區(qū)；過(guò)片專寫西湖美景和市民、鎮(zhèn)帥游湖賞景。全詞六個(gè)層次一而再、再而三地表現(xiàn)錢塘的形勝繁華與歌舞升平，使錢塘給讀者留下非常深刻的印象。

第三章 南宋詞壇

1.李清照有《漱玉詞》，前期代表作《如夢(mèng)令》、《一剪梅》；后期代表作《永遇樂》、《聲聲慢》。

2.李清照提出“詞別是一家”。

3.南宋前期的愛國(guó)詞人有張?jiān)獛帧埿⑾椤⒅於厝濉㈥懹巍⑿翖壖驳取?/p>

4.張?jiān)獛郑锰J川居士，有《蘆川詞》。

5.張孝祥，號(hào)于湖居士，有《于湖詞》，代表作《六州歌頭》：長(zhǎng)淮望斷，關(guān)塞莽然平。《念奴嬌》：洞庭青草，近中秋更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。

6.陸游，號(hào)放翁，有《放翁詞》，愛國(guó)詞代表作《述衷情》；《卜算子》這是借詠梅梅 花來(lái)表現(xiàn)自己不怕打擊，堅(jiān)持高潔操守的意志。言情詞代表作《釵頭鳳》。

7.辛棄疾代表作《水龍吟》：楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。《破陣子》：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。《永遇樂》（京口北固亭懷古）。

8.陳亮，號(hào)龍川，有《龍川詞》。

9.劉過(guò)，號(hào)龍洲道人，有《龍洲詞》。劉克莊，號(hào)后村居士，有《后村長(zhǎng)短句》。

10.姜夔，號(hào)白石道人，有《白石道人歌曲》，代表作《揚(yáng)州慢》：過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。《暗香》、《疏影》

11.吳文英，號(hào)夢(mèng)窗，有《夢(mèng)窗詞》，代表作《八聲甘州》：渺空煙四遠(yuǎn)，是何年、青天墜長(zhǎng)星？ 12.王沂孫，號(hào)碧山，有《花外集》（又名《碧山樂府》）。

13.周密，號(hào)草窗，有《草窗詞》。

14.張炎，著有《詞源》，有《山中白云詞》，代表作《長(zhǎng)亭怨》。

15.張炎論詞主張“清空”，反對(duì)“質(zhì)實(shí)”。

16.簡(jiǎn)答：李清照《永遇樂》的藝術(shù)特色？

答：《永遇樂》這首詞以對(duì)比方法寫元宵佳節(jié)，以元宵佳節(jié)為題，是悲今悼惜之作。上片寫眼前元宵節(jié)的氣氛，放映了當(dāng)時(shí)南宋王朝統(tǒng)治集團(tuán)在國(guó)難當(dāng)頭茍且偷安、縱情享樂的現(xiàn)實(shí)。下片先回憶當(dāng)年“中州盛日”元宵之夜的風(fēng)情習(xí)俗和盛況，作為與上片所寫情景的對(duì)比，引起今昔盛衰之感。最后接寫自己晚景的凄涼落魄。表達(dá)了心靈深處的巨大傷痛，全詞辭情極其哀婉動(dòng)人。

17.簡(jiǎn)答：李清照《聲聲慢》這首詞在藝術(shù)上的特色？

答：這是一篇神淚俱下的抒寫巨大哀愁的詞調(diào)。首先，連用疊字抒情；其次，通過(guò)寫物來(lái)渲染愁情。它表現(xiàn)了李清照晚年孤苦無(wú)依、愁懷百結(jié)、度日如年的處境與心情。全詞以一個(gè)“愁”字為中心，層層遞進(jìn)地把愁情加以細(xì)膩地刻畫，使人如見其人，如聞其聲，堪稱千古杰作。

18.簡(jiǎn)述：辛棄疾《摸魚兒》的藝術(shù)特點(diǎn)？

答：這是一首餞別詞。詞中描寫一個(gè)遭妒忌、被遺棄的美女在暮春中對(duì)景傷懷的情景。她對(duì)自己的處境由傷心轉(zhuǎn)為激憤，而最后歸為無(wú)可奈何的愁苦。這顯然是用比興寄托手法來(lái)表現(xiàn)自己不被重用的政治處境和復(fù)雜而深沉憂國(guó)心情。

19.論述：比較辛棄疾的《青玉案》和李清照《永遇樂》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上的不同之處？

答：《永遇樂》這首詞以對(duì)比手法寫元宵節(jié)佳節(jié)，以元宵佳節(jié)為題，是悲今悼惜之作。上片寫眼前元宵節(jié)的氣氛，反映了當(dāng)時(shí)南宋王朝統(tǒng)治集團(tuán)在國(guó)難當(dāng)頭茍且偷安、縱情享樂的現(xiàn)實(shí)。下片先回憶當(dāng)年“中州盛日”元宵之夜的風(fēng)情習(xí)俗和盛況，作為與上片所寫情景的對(duì)比，引起今昔盛衰之感。最后接寫自己晚景的凄涼落魄，表達(dá)了心靈深處的巨大傷痛。全詞辭情極其哀婉動(dòng)人。辛棄疾的《青玉案》這首詞是描寫元夕賞燈的作品，作者在熱鬧非凡的元宵燈市中追求一個(gè)孤高、淡泊、不同流俗的意中人。寫得婉轉(zhuǎn)含蓄，與李清照的《永遇樂》的悲哀情調(diào)相比，顯得柔中有剛，分明融化著作者的個(gè)性。

第二篇：唐宋詩(shī)詞鑒賞

唐宋詩(shī)詞鑒賞、練習(xí)

第一課：山水勝色

（一）宿桐廬江寄廣陵舊游 孟浩然

山暝聽猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。【白話譯文】

山色昏暗聽到猿聲使人生愁，桐江蒼茫夜以繼日向東奔流。兩岸風(fēng)吹樹動(dòng)枝葉沙沙作響，月光如水映照江畔一葉孤舟。建德風(fēng)光雖好卻非我的故土，我仍然懷念揚(yáng)州的故交老友。相憶相思我抑不住涕淚兩行，遙望海西頭把愁思寄去揚(yáng)州。

【作品鑒賞】

這首詩(shī)是作者離開長(zhǎng)安東游時(shí)，途中寄給舊友的。前四句描繪了一幅月夜行舟圖：猿聲在夜中傳來(lái)，江流滔滔不斷，樹葉蕭蕭而下，極寫景色的寥落凄寂，同作者凄凄惶惶的心情互為襯映。后四句借景生情，懷念友人，情景融合得很自然。月夜宿孤舟，心中愁悶，自然而生懷友之情，因而熱淚橫流。全詩(shī)情景交融，更加突出作者對(duì)舊友的思念和失意后的憤激孤苦。

【鑒賞訓(xùn)練】

1、前兩聯(lián)作者是如何通過(guò)渲染清寥的環(huán)境來(lái)表現(xiàn)孤寂之情的。（4分）

答：

2、后兩聯(lián)側(cè)重寫“寄廣陵舊游”，請(qǐng)分析其中蘊(yùn)含的思想感情。（4分）

答：

（二）漢江臨眺 王維

楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無(wú)中。郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。【白話譯文】

漢江流經(jīng)楚塞又折入三湘，西起荊門往東與九江相通。遠(yuǎn)望江水好像流到天地外，近看山色縹緲若有若無(wú)中。岸邊都城仿佛在水面浮動(dòng)，水天相接波濤滾滾蕩云空。襄陽(yáng)的風(fēng)光的確令人陶醉，我愿在此地酣飲陪伴山翁。

【作品鑒賞】

這首《漢江臨眺》可謂王維融畫法入詩(shī)的力作。詩(shī)歌抓住了江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)，首兩句先寫襄陽(yáng)的地理位置，接著四句描繪水都風(fēng)光，為我們展現(xiàn)了一幅壯麗的山水畫卷。其中“流”“有無(wú)中”“浮”“動(dòng)”又把這山水寫活了，似有醉翁觀景的妙處。真不愧為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的大手筆。末兩句寫出觀景人的心境和對(duì)襄陽(yáng)美景的贊嘆。朗讀這首詩(shī)，我們不禁會(huì)聯(lián)想到孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。” 【鑒賞訓(xùn)練】

1、中間四句描繪出了怎樣的景色？（4分）

答：

2、最后兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（2分）

答：

（三）廬山謠寄盧侍御虛舟 李白

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。

五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。

廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長(zhǎng)。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。

閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。【白話譯文】

我本是像那個(gè)接輿楚狂人，高聲唱著鳳歌去嘲笑孔丘。手里拿一根鑲綠玉的棍杖，大清早辭別著名的黃鶴樓。攀登五岳尋仙道不畏路遠(yuǎn)，這一生就喜歡踏上名山游。

秀美的廬山挺拔在南斗旁，九疊云屏像錦繡云霞鋪張，湖光山影相互映照泛青光。金闕巖前雙峰矗立入云端，三疊泉如銀河倒掛三石梁。香爐峰瀑布與它遙遙相望，重崖疊嶂聳云霄莽莽蒼蒼。翠云紅霞與朝陽(yáng)相互輝映，鳥兒也飛不過(guò)吳天廣又長(zhǎng)。登高遠(yuǎn)望天地間壯觀景象，大江悠悠東流去永不回還。天上萬(wàn)里黃云變動(dòng)著風(fēng)色，江流波濤九道如雪山奔淌。我喜歡為雄偉的廬山歌唱，這興致因廬山風(fēng)光而滋長(zhǎng)。閑時(shí)觀看石鏡使心神清凈，謝靈運(yùn)足跡早被青苔掩藏。我要早服仙丹去掉塵世情，修煉三丹和積學(xué)道已初成。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見仙人正在彩云里，手里捧著芙蓉花朝拜玉京。早已約好神仙在九天會(huì)面，希望迎接你一同邀游太清。[

【作品鑒賞】

這首詩(shī)作于詩(shī)人流放夜郎遇赦回來(lái)的次年，從漢口來(lái)到江西。詩(shī)中既寫了廬山的秀麗雄奇，更主要表現(xiàn)了詩(shī)人狂放不羈的性格。那時(shí)詩(shī)人已經(jīng)歷盡磨難，始終不愿向折磨他的現(xiàn)實(shí)低頭，求仙學(xué)道的心情更加迫切了。詩(shī)人面對(duì)著秀出南斗傍的廬山，借對(duì)廬山風(fēng)景的描繪，向曾與自已同游過(guò)廬山的盧虛舟，傾吐自己居名山、做隱士的愿望。詩(shī)人濃墨重彩地描寫廬山雄偉美麗的景色，希望在名山勝景中得到寄托，在神仙境界中逍遙。

（四）峨眉山月歌 李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。【白話譯文】

半輪明月高高地掛在山頭，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。

夜里我從清溪出發(fā)奔向三峽，不知不覺就到了渝州，看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你啊！

【作品鑒賞】

峨眉山——平羌江——清溪——三峽——渝州，詩(shī)境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外，詩(shī)中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩(shī)境，成為詩(shī)情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富：山月與人萬(wàn)里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。詩(shī)中詠月的地方，都在抒發(fā)江行思友之情，令詩(shī)人感到很陶醉。【鑒賞訓(xùn)練】

請(qǐng)描繪“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”所表現(xiàn)的畫面。（4分）

答：

（五）漁翁 柳宗元

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。【白話譯文】

傍晚，漁翁把船停泊在西山下息宿；拂曉，他取湘江清水又燃起楚竹。煙消云散旭日初升，不見他的人影；聽得一聲木櫓聲響，忽見青山綠水。回身，他已駕舟行至天際中流；山巖頂上，只有無(wú)心白云相互追逐。

【作品鑒賞】

作本詩(shī)時(shí)作者被貶永州(今湖南零陵)。本詩(shī)通過(guò)漁翁在山水間獲得內(nèi)心寧?kù)o的描寫，表達(dá)了作者在政治革新失敗、自身遭受打擊后尋求超脫的心境。名句“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”尤為人稱道。

這首詩(shī)取題漁翁，漁翁是貫串全詩(shī)首尾的核心形象。但是，詩(shī)人并非孤立地為漁翁畫像，作品的意趣也不唯落在漁翁的形象之上。完整地看，構(gòu)成詩(shī)篇全境的，除了辛勞不息的漁翁以外，還有漁翁置身于其中的山水天地，這兩者在詩(shī)中留下了按各自的規(guī)律特點(diǎn)而發(fā)展變幻的形跡。但同時(shí)，詩(shī)人又把兩者渾然融化，漁翁和自然景象結(jié)成不可分割的一體，共同顯示著生活的節(jié)奏和內(nèi)在的機(jī)趣。【鑒賞訓(xùn)練】 鵲橋仙 陸 游

一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？

潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無(wú)名漁父。漁 翁 柳宗元

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。

1、陸游《鵲橋仙》中的“漁父”和柳宗元《漁翁》中“漁翁”的形象有何相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

答：

2、“潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去”和“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”都是寫漁夫的生活，但表現(xiàn)手法不同，試作分析。（4分）

答：

（六）題李凝幽居 賈島

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。【白話譯文】

悠閑地住在這里很少有鄰居來(lái)，雜草叢生的小路通向荒蕪小園。鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，皎潔的月光下僧人正敲著山門。走過(guò)橋去看見原野迷人的景色，云腳在飄動(dòng)山石也好像在移動(dòng)。我暫時(shí)離開這里但是還會(huì)回來(lái)，按約定的日期與朋友一起隱居。

【作品鑒賞】

這首五律是賈島的名篇。全詩(shī)只是抒寫了作者走訪好友李凝未遇這樣一件尋常小事。它之所以膾炙人口，主要在頷聯(lián)“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。首聯(lián)用很概括的手法，描寫了幽居的周圍環(huán)境，突出了一個(gè)“幽”字，暗示出李凝的隱士身份。頷聯(lián)刻畫環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。頸聯(lián)寫回歸路上所見，更顯出環(huán)境的自然恬淡，幽美迷人。尾聯(lián)點(diǎn)出詩(shī)人心中幽情，托出詩(shī)的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對(duì)隱逸生活的向往。

詩(shī)中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根，無(wú)一不是尋常所見景物；閑居、敲門、過(guò)橋、暫去等等，無(wú)一不是尋常的行事。然而詩(shī)人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語(yǔ)言質(zhì)樸，冥契自然，而又韻味醇厚。

【鑒賞訓(xùn)練】

“僧敲月下門”一句用了什么手法？請(qǐng)簡(jiǎn)析之。（3分）

答：

鑒賞訓(xùn)練參考答案

（一）宿桐廬江寄廣陵舊游

1、通過(guò)日暮、山深、猿啼、滄江夜流、風(fēng)吹木葉和月照孤舟等景象，渲染出清峭孤寂的環(huán)境，抒寫暗淡悲涼的情緒，突出作者內(nèi)心的不平靜和孤獨(dú)情感。

2、后兩聯(lián)是作者向朋友傾訴客居異鄉(xiāng)的惆悵和孤獨(dú)之感，抒寫了作者思念故土和懷念友人的真摯感情。

（二）漢江臨眺

1、前兩句描繪出了水天一色、廣闊渺遠(yuǎn)的山水遠(yuǎn)景，后兩句描繪出了水勢(shì)浩大、波瀾起伏的眼前景象。

2、表達(dá)了詩(shī)人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。

（四）峨眉山月歌

1、示例：秋夜的峨眉山上，半輪明月高高地掛在山頭，月影倒映在平羌江那澄澈的水面上，隨波蕩漾。

（五）漁翁

1、“賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處”“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹”兩詩(shī)中的漁翁都過(guò)著遠(yuǎn)離世俗紅塵的隱逸生活，都體現(xiàn)了他們清遠(yuǎn)的心境、高潔的志趣。

2、陸詞該句是通過(guò)細(xì)節(jié)正面描寫（或動(dòng)作描寫/細(xì)描/直接描寫/實(shí)寫）漁夫打魚的日常生活，柳詩(shī)該句則未見漁夫，通過(guò)側(cè)面描寫來(lái)烘托（或景物描寫/間接描寫/虛寫）漁夫怡然快意的生活。

（六）題李凝幽居

“僧敲”句，用了反襯手法。此聯(lián)寫在皎活的月光下，萬(wàn)籟俱寂，但突然發(fā)出了幾下敲門的聲響，這畢畢剝剝的聲響進(jìn)一步襯出了月下幽居的安靜，以響襯靜。

第二課：邊塞軍旅

（一）塞上聽吹笛 高適

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。【白話譯文】

寒霜落盡，胡天明澈，牧馬已還，在皎潔的月光下，悠揚(yáng)的羌笛聲回蕩在戍樓之間。請(qǐng)問那梅花究竟在何處落下，沒想到在春風(fēng)的吹拂下，一夜之間便布滿了關(guān)隘山川。

【作品鑒賞】

這首詩(shī)最突出的表現(xiàn)手法是虛實(shí)結(jié)合。

前二句寫的是實(shí)景：胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時(shí)節(jié)了。傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝??開篇就造成一種邊塞詩(shī)中不多見的和平寧謐的氣氛，為全詩(shī)定下了一個(gè)開朗壯闊的基調(diào)。

三四句將“梅花落”拆用，構(gòu)成一種虛景，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中其色和香灑滿關(guān)山。這固然是寫聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以設(shè)問出之，虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實(shí)景配搭和諧，虛實(shí)交錯(cuò)，構(gòu)成美妙闊遠(yuǎn)的意境，這境界是任何高明的畫手也難以畫出來(lái)的。同時(shí)，它還包含通感，即由聽曲而心想其形狀的成分。戰(zhàn)士由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思鄉(xiāng)的情調(diào)。不過(guò)，這種思鄉(xiāng)情緒并不低沉，這不但是為首句定下的樂觀開朗的基調(diào)所決定的，同時(shí)也有關(guān)乎盛唐氣象。【鑒賞訓(xùn)練】

1、詩(shī)歌前兩句描繪了一幅什么樣的畫面？結(jié)合詩(shī)句，請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。（3分）

答：

2、詩(shī)歌最后兩句用了哪種表現(xiàn)手法？表達(dá)了怎樣的思想情感？（4分）

答：

（二）夜上受降城聞笛 李益

回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

【白話譯文】

回樂峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色猶如秋霜。不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個(gè)個(gè)眺望故鄉(xiāng)。【作品鑒賞】

這首詩(shī)寫得有色有聲有情。烽火臺(tái)、沙漠、高城、月色，構(gòu)成了征人思鄉(xiāng)的典型環(huán)境；如泣如訴的笛聲更觸發(fā)起征人無(wú)限的鄉(xiāng)思。全詩(shī)將詩(shī)情、畫意和音樂美熔于一爐，構(gòu)成了幽邃的藝術(shù)境界。是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩(shī)作，從多角度描繪了戍邊將士（包括吹笛人）濃烈的思鄉(xiāng)和滿心的哀愁之情。

從全詩(shī)來(lái)看，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲；末句抒心中所感，寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。開頭由視覺形象引動(dòng)綿綿鄉(xiāng)情，進(jìn)而由聽覺形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢(shì)有余，末句一般就用直抒寫出。李益卻蹊徑獨(dú)辟，讓滿孕之情在結(jié)尾處打個(gè)回旋，用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn)，使人感到句絕而意不絕，在戛然而止處仍然漾開一個(gè)又一個(gè)漣漪。這首詩(shī)藝術(shù)上的成功，就在于把詩(shī)中的景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩(shī)情、畫意與音樂美熔于一爐，組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體，意境渾成，簡(jiǎn)潔空靈，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。【鑒賞訓(xùn)練】

1、詩(shī)歌的前兩句描繪了什么樣的畫面？運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)技巧？（4分）

答：

2、結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析作者抒發(fā)了怎樣的思想感情？（4分）

答：

3、高適的《塞上聽吹笛》和李益的《夜上受降城聞笛》兩首詩(shī)都寫月夜聞笛，感情基調(diào)有何異同？（3分）

答：

4、兩首詩(shī)的結(jié)句在抒情方式上有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

答：

（三）走馬川行奉送封大夫出師西征 岑參

君不見，走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天。

輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷。【白話譯文】

您難道不曾看見？那遼闊的走馬川緊靠著雪海邊緣，茫茫無(wú)邊的黃沙連接云天。輪臺(tái)的九月整夜里狂風(fēng)怒號(hào)，到處的碎石塊塊大如斗，狂風(fēng)吹得斗大亂石滿地走。這時(shí)匈奴牧草繁茂軍馬肥，侵入金山西面煙塵滾滾飛，漢家的大將率兵開始征西。將軍身著鎧甲夜里也不脫，半夜行軍戈矛彼此相碰撞，凜冽寒風(fēng)吹到臉上如刀割。馬毛掛著雪花還汗氣蒸騰，五花馬的身上轉(zhuǎn)眼結(jié)成冰，營(yíng)幕中寫檄文硯墨也凍凝。敵軍聽到大軍出征應(yīng)膽驚，料他不敢與我們短兵相接，我就在車師西門等待報(bào)捷。【作品鑒賞】

《走馬川行奉送封大夫出師西征》是岑參創(chuàng)作的一首雄奇豪壯的邊塞詩(shī)。詩(shī)中抓住有邊地特征的景物來(lái)狀寫環(huán)境的艱險(xiǎn)，從而襯托士卒們大無(wú)畏的英雄氣概。開首極力渲染環(huán)境惡劣、風(fēng)沙遮天蔽日。接著寫匈奴借草黃馬壯之機(jī)入侵，而封將軍不畏天寒地凍、嚴(yán)陣以待。最后寫敵軍聞風(fēng)喪膽，預(yù)祝凱旋而歸。詩(shī)雖敘征戰(zhàn)，卻以敘寒冷為主，暗示冒雪征戰(zhàn)之偉功。語(yǔ)句豪爽，如風(fēng)發(fā)泉涌，真實(shí)動(dòng)人。全詩(shī)句句用韻，三句一轉(zhuǎn)，節(jié)奏急切有力，激越豪壯，別具一格。

（四）古從軍行 李頎

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。野營(yíng)萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。

年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。

【白話譯文】

白天登山觀察報(bào)警的烽火臺(tái)，黃昏時(shí)牽馬飲水靠近交河邊。昏暗的風(fēng)沙傳來(lái)陣陣刁斗聲，如同漢代公主琵琶充滿幽怨。曠野云霧茫茫萬(wàn)里不見城郭，雨雪紛紛籠罩著無(wú)邊的沙漠。哀鳴的胡雁夜夜從空中飛過(guò)，胡人士兵個(gè)個(gè)眼淚雙雙滴落。聽說(shuō)玉門關(guān)已被擋住了歸路，戰(zhàn)士只有追隨將軍拼命奔波。年年戰(zhàn)死的尸骨埋葬于荒野，換來(lái)的只是西域葡萄送漢家。【作品鑒賞】

“從軍行”是樂府古題。此詩(shī)借漢皇開邊，諷玄宗用兵。實(shí)寫當(dāng)代之事，由于怕觸犯忌諱，所以題目加上一個(gè)“古”字。它對(duì)當(dāng)代帝王的好大喜功、窮兵黷武、視人民生命如草芥的行徑加以諷刺，悲多于壯。全詩(shī)記敘從軍之苦，充滿非戰(zhàn)思想。萬(wàn)千尸骨埋于荒野，僅換得葡萄歸種中原，顯然得不償失。

詩(shī)開首先寫緊張的從軍生活，接著，詩(shī)人又著意渲染邊陲的環(huán)境。面對(duì)這樣惡劣的環(huán)境，沒有人不想班師復(fù)員，可是辦不到。“聞道玉門猶被遮”一句，筆一折，似當(dāng)頭一棒，打斷了“行人”思?xì)w之念。這里暗刺當(dāng)朝皇帝一意孤行，窮兵黷武。隨后，詩(shī)人又壓一句，罷兵不能，“應(yīng)將性命逐輕車”，只有跟著本部的將領(lǐng)“輕車將軍”去與敵軍拼命，這一句其份量壓倒了上面八句。下面一句，再接再厲，拼命死戰(zhàn)的結(jié)果無(wú)外乎“戰(zhàn)骨埋荒外”。詩(shī)人用“年年”兩字，指出了這種情況的經(jīng)常性。全詩(shī)一步緊一步，由軍中平時(shí)生活，到戰(zhàn)時(shí)緊急情況，最后說(shuō)到死，為的是什么？這十一句的壓力，逼出了最后一句的答案：“空見蒲桃入漢家。” 此詩(shī)全篇一句緊一句，句句蓄意，步步逼緊，直到最后一句，才畫龍點(diǎn)睛，著落主題，顯出此詩(shī)巨大的諷諭力。【鑒賞訓(xùn)練】

1、“野云萬(wàn)里無(wú)城郭??胡兒眼淚雙雙落”四句在全詩(shī)中有何作用？（4分）答：

2、“年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？（3分）答：

（五）從軍行七首（其四）王昌齡

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。【白話譯文】

青海湖上的綿延云彩使雪山暗淡，一座城池遙望著玉門關(guān)。身經(jīng)百戰(zhàn)，黃沙穿破了金甲，不攻破樓蘭城堅(jiān)決不回家。【作品鑒賞】

王昌齡的邊塞詩(shī)有不少篇章表現(xiàn)戰(zhàn)士們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國(guó)矢志不渝的崇高精神。這首詩(shī)便是有代表性的一篇。

首句寫邊疆地理位置和環(huán)境。一個(gè)“暗”字，給人以沉重壓抑之感。次句寫形勢(shì)的險(xiǎn)惡，他們征戍在邊疆前沿，回望祖國(guó)只見玉門關(guān)一座孤城。第三句寫戰(zhàn)斗的緊張激烈，語(yǔ)言概括而形象鮮明如見。末句代戰(zhàn)士們立誓，正面地謳歌他們的忠勇。有了前三句的鋪墊，戰(zhàn)士們的誓詞分量才顯得更重。

一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；三四兩句之間，顯然有轉(zhuǎn)折，二句形成鮮明對(duì)照。“黃沙”句盡管寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，但整個(gè)形象給人的實(shí)際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無(wú)日，而是在深深意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦、長(zhǎng)期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅(jiān)定、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩(shī)的一個(gè)重要的思想特色，就是在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時(shí)，并不回避戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，本篇就是一個(gè)顯例。可以說(shuō)，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊(yùn)豐富的大處落墨的環(huán)境描寫。典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一，是王昌齡絕句的一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)，這在本篇中也有明顯的體現(xiàn)。【鑒賞訓(xùn)練】

1、請(qǐng)將一、二句設(shè)想成次第展開的廣闊畫面。（3分）

答：

2、試分析這首詩(shī)的藝術(shù)特色。（4分）

答：

【參考答案】

（一）塞上聽吹笛

1、描寫了一幅蒼茫而又清澄的畫面。胡天北地，冰雪消融。傍晚，趁著月色，戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，明月朗照，灑下清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛。

2、運(yùn)用了聯(lián)想（想象、虛寫）的表現(xiàn)手法。三四句虛寫景，由將士所聽之曲《梅花落》想到故鄉(xiāng)盛開的梅花，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間色香灑滿天山。此詩(shī)抒寫戰(zhàn)士們由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒有梅花），想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。

（二）夜上受降城聞笛

1、詩(shī)歌前兩句寫了大漠在像霜一樣潔白的月光的照耀之下白光一片的夜間景象。（2分）①采用比喻修辭方式將月下大漠比作白雪，將明月比作嚴(yán)霜，生動(dòng)而形象地寫出了大漠的荒寒和月色的凄冷； ②上句仰觀，下句俯視，俯仰之間，上下交映，突出了大漠和月色的白光一片，寒氣侵人，描繪了邊地的寥廓和苦寒；③前兩句通過(guò)寫如雪的大漠和如霜的月色，交代了環(huán)境的凄清與寒苦，為下兩句寫戍邊將士思鄉(xiāng)奠定情感基調(diào)。（2分，答對(duì)其中任意一點(diǎn)即可給分）

2、詩(shī)歌寫戍邊將士聽到蘆笛聲而引起的思鄉(xiāng)之情。（2分，意思對(duì)即可給分）詩(shī)歌前兩句通過(guò)寫如雪的大漠和如霜的月色，交代了環(huán)境的凄清與寒苦，為寫戍邊將士的思鄉(xiāng)奠定了情感基調(diào)；后兩句則通過(guò)寫 “蘆管”聲的橫空而出,立刻引發(fā)了戍邊將士的鄉(xiāng)思之情。（2分，能結(jié)合詩(shī)歌中的具體詩(shī)句展開分析思鄉(xiāng)之情，言之成理即可給分）

3、（1）兩首詩(shī)都表達(dá)了征人思鄉(xiāng)的感情。（1分）高詩(shī)寫冰雪消融，天空灑下明月的清輝，風(fēng)傳笛曲，一夜之間聲滿關(guān)山，意境澄澈壯闊，感情哀而不傷（樂觀開朗）；（1分）李詩(shī)寫月如秋霜，充滿寒意，夜風(fēng)送來(lái)嗚咽的蘆笛聲，意境寒冷凄清（愁慘），感情悲涼哀怨。（1分）

4、高詩(shī)寓情于景（1分），由聽到的《梅花落》的樂曲想象故鄉(xiāng)的梅花四處飄散，一夜之中灑滿關(guān)山的情景，從而讓讀者感受到詩(shī)中寄寓的思鄉(xiāng)的感情；（1分）李詩(shī)直接抒情（1分），凄涼幽怨的蘆笛聲，喚起了征人望鄉(xiāng)之情，“望鄉(xiāng)”直接點(diǎn)明思鄉(xiāng)之情。（1分）［或：李詩(shī)敘事抒情（1分），通過(guò)敘寫征人望鄉(xiāng)，表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情。（1分）］

（四）古從軍行

1、①作者通過(guò)“野云”“雨雪”“大漠”“胡雁”“胡兒淚”等意象，②從多方面刻畫了邊陲凄冷酷寒的環(huán)境，③寫盡了從軍生活的艱苦，④為下文抒情做鋪墊。（每點(diǎn)1分）

2、答案示例一：①這兩句詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比的手法，②“年年”犧牲了無(wú)數(shù)人的性命，換得的只有區(qū)區(qū)的蒲桃而已，③如此對(duì)比，譏諷統(tǒng)治者窮兵黷武、草菅人命、好大喜功。（每點(diǎn)1分）

答案示例二： ①這兩句詩(shī)運(yùn)用典故，②詩(shī)人借用漢武帝為求區(qū)區(qū)蒲桃啟戰(zhàn)端的典故，③諷刺了當(dāng)今統(tǒng)治者好大喜功，窮兵黷武，視人民生命如草芥的行徑。（每點(diǎn)1分）

（五）從軍行七首（其四）

1、青海湖上空，濃云彌漫，綿延千里的雪花顯得蒼茫暗淡。（1分）越過(guò)雪山，是荒漠中的一座孤城。（1分）再往西走，就是和孤城遙遙相對(duì)的軍事要塞——玉門關(guān)。（1分）

2、前兩句情景交融，后兩句直抒胸臆。（1分）前兩句描寫云海彌漫，使綿延千里的雪山也昏暗了，邊關(guān)孤城矗立，荒涼孤寂的景象，（1分）表現(xiàn)了戍邊將士艱苦的生活環(huán)境。（1分）后兩句塑造了身經(jīng)百戰(zhàn)的邊關(guān)將士形象，抒發(fā)了將士誓將保家衛(wèi)國(guó)的壯志豪情。（1分）第三課：詠史懷古

（一）西塞山懷古 劉禹錫

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。【白話譯文】

王濬的戰(zhàn)船從益州出發(fā)，東吳的王氣便黯然消逝。千丈長(zhǎng)的鐵鏈沉入江底，一片降旗掛在石頭城頭。人生中多少次傷懷往事，山形依然不變靠著寒流。從今以后天下歸為一同，蘆荻在舊壘上蕭蕭飄搖。

【作品鑒賞】

詩(shī)的前四句，洗煉、緊湊，在對(duì)比之中寫出了雙方的強(qiáng)弱，進(jìn)攻的路線，攻守的方式，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。它只用第一句詩(shī)寫西晉水軍出發(fā)，下面就單寫東吳：在戰(zhàn)爭(zhēng)開始的反映，苦心經(jīng)營(yíng)的工事被毀，直到舉旗投降，步步緊逼，一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢(shì)。可謂虛實(shí)相間，勝敗相形，巧于安排。

詩(shī)人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事，這是耐人尋味的，因?yàn)闁|吳是六朝的頭，它又有頗為“新穎”的防御工事，竟然覆滅了。照理后人應(yīng)引以為鑒，其實(shí)不然。所以寫吳的滅亡，不僅揭示了當(dāng)時(shí)吳王的昏聵無(wú)能，更表現(xiàn)了那些后來(lái)者的愚蠢，也反映了國(guó)家的統(tǒng)一是歷史的必然。其次，詩(shī)人寫晉吳之戰(zhàn)，重點(diǎn)是寫吳，而寫吳又著重點(diǎn)出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈，皆不足恃。這就從反面闡發(fā)了一個(gè)深刻的思想，那就是“興廢由人事，山川空地形”（劉禹錫《金陵懷古》）。可見如此剪裁，就在于它能完滿地表現(xiàn)其主題思想。

（二）金桐仙人辭漢歌 李賀

茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。攜盤獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。

【白話譯文】

茂陵里埋葬的劉郎，好像秋風(fēng)過(guò)客匆匆而逝。夜里曾聽到他的神馬嘶鳴，天亮卻杳無(wú)蹤跡。畫欄旁邊棵棵桂樹，依然散發(fā)著深秋的香氣。長(zhǎng)安城的三十六宮，如今卻是一片苔蘚碧綠。魏國(guó)官員驅(qū)車載運(yùn)銅人，直向千里外的異地。剛剛走出長(zhǎng)安東門，寒風(fēng)直射銅人的眼珠里。只有那朝夕相處的漢月，伴隨銅人走出官邸。懷念起往日的君主，銅人流下如鉛水的淚滴。枯衰的蘭草為遠(yuǎn)客送別，在通向咸陽(yáng)的古道。上天如果有感情，也會(huì)因?yàn)楸瘋兊盟ダ稀＊?dú)出長(zhǎng)安的盤兒，在荒涼的月色下孤獨(dú)影渺。眼看著長(zhǎng)安漸漸遠(yuǎn)去，渭水波聲也越來(lái)越小。【作品鑒賞】

《金銅仙人辭漢歌》詩(shī)中的金銅仙人臨去時(shí)“潸然淚下”表達(dá)的主要是亡國(guó)之慟。此詩(shī)所抒發(fā)的是一種交織著家國(guó)之痛和身世之悲的凝重感情。

全詩(shī)可分為三個(gè)層次。首四句是第一個(gè)層次，借金銅仙人的“觀感”慨嘆韶華易逝，人生短暫。世事無(wú)常。詩(shī)中直呼漢武帝為“劉郎”為“客”，表現(xiàn)了李賀不羈的性格和不受封建等級(jí)觀念束縛的精神。中四句為第二個(gè)層次，用擬人化手法寫金銅仙人初離漢宮的酸苦慘凄情態(tài)，亡國(guó)之痛和移徙之悲躍然紙上。特別是“酸”、“射”兩字，把主觀的情和客觀的物完全揉和在一起，含義極為豐富。末四句為第三個(gè)層次，寫出城后途中的情景。“衰蘭”一語(yǔ)，寫形兼寫情，而以寫情為主（因愁苦而“衰”）；“天若”一語(yǔ)，設(shè)想奇?zhèn)ィ饩尺|遠(yuǎn)，感情深沉，司馬光稱為“奇絕無(wú)雙”。末聯(lián)進(jìn)一步描述了金銅仙人恨別傷離，不忍離去，而又不能不離去的情懷，感人至深。

（三）詠懷古跡五首（其三）杜甫

群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。【白話譯文】

千山萬(wàn)嶺好像波濤奔赴荊門，王昭君生長(zhǎng)的鄉(xiāng)村至今留存。從紫臺(tái)一去直通向塞外沙漠，荒郊上獨(dú)留的青墳對(duì)著黃昏。只依憑畫圖識(shí)別昭君的容顏，月夜里環(huán)佩叮當(dāng)是昭君歸魂。千載琵琶一直彈奏胡地音調(diào)，曲中抒發(fā)的分明是昭君怨恨。【作品鑒賞】

這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國(guó)之怨，難以言表。因此，主題落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的開始，“獨(dú)留”兩字，是怨的終結(jié)。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潛說(shuō)：“詠昭君詩(shī)此為絕唱。”這是《詠懷古跡五首》的第三首，詩(shī)人借詠昭君村、懷念王昭君來(lái)抒寫自己的懷抱。杜甫的詩(shī)題叫《詠懷古跡》，說(shuō)明他在寫昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了自己的身世家國(guó)之情。他當(dāng)時(shí)正“飄泊西南天地間”，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似。雖然他在夔州，距故鄉(xiāng)洛陽(yáng)偃師一帶不象昭君出塞那樣遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，但是“書信中原闊，干戈北斗深”，洛陽(yáng)對(duì)他來(lái)說(shuō)，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故鄉(xiāng)，正好借昭君當(dāng)年相念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情。【鑒賞訓(xùn)練】

1、結(jié)合具體詩(shī)句談?wù)勍跽丫霸购蕖钡木唧w內(nèi)容。（3分）

答：

2、杜甫詠懷古跡，寄托自己的身世家國(guó)之感。本詩(shī)借詠王昭君抒寫了作者怎樣的懷抱？（4分）

答：

（四）金陵懷古 許渾

玉樹歌殘王氣終，景陽(yáng)兵合戍樓空。

松楸遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。

石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)。

英雄一去豪華盡，唯有青山似洛中。【白話譯文】

玉樹后庭花的旋律不再，天子之氣也消失了。敵人攻入都城，圍兵景陽(yáng)樓，戍樓空無(wú)一人。六代以來(lái)達(dá)官貴人的墳?zāi)古赃h(yuǎn)遠(yuǎn)近近長(zhǎng)滿了樹木，六代的宮殿也長(zhǎng)滿了荒草。只有石燕不管刮風(fēng)下雨，仍在云端飛翔，江豚不管白天黑夜仍在風(fēng)浪中出沒。六代的杰出人物都離去了，只有這金陵的景物多么與洛陽(yáng)相似啊。【作品鑒賞】

這首懷古七律，在選取形象、錘煉字句方面很見功力。例如中間兩聯(lián)，都以自然景象反映社會(huì)的變化，手法和景物卻大不相同：頷聯(lián)采取賦的寫法進(jìn)行直觀的描述，頸聯(lián)借助比興取得暗示的效果；松楸、禾黍都是現(xiàn)實(shí)中司空見慣的植物，石燕和江豚則是傳說(shuō)里面神奇怪誕的動(dòng)物。這樣，既寫出各式各樣豐富多彩的形象，又烘托了一種神秘莫測(cè)的浪漫主義氣氛。至于煉字，以首聯(lián)為例：“殘”和“空”，從文化生活和軍事設(shè)施兩方面反映陳朝的腐敗，一文一武，點(diǎn)染出陳亡之前金陵城一片沒落不堪的景象：“合”字又以泰山壓頂之勢(shì)，表現(xiàn)隋朝大軍兵臨城下的威力：“王氣終”則與尾聯(lián)的“豪華盡”前后相應(yīng)，抒寫金陵繁華一去不返、人間權(quán)勢(shì)終歸于盡的慨嘆，讀來(lái)令人不禁悵然。【鑒賞訓(xùn)練】

1、本詩(shī)描繪了哪些畫面？抒發(fā)了什么樣的情感?（4分）

答：

2、這首詩(shī)歌“渾寫大意”“涵蓋一切”，試從總體上作具體分析。（4分）

答：

（五）過(guò)華清宮絕句三首（其一）杜牧

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。【白話譯文】

在長(zhǎng)安回頭遠(yuǎn)望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開。一騎馳來(lái)煙塵滾滾妃子歡心一笑，無(wú)人知道是南方送了荔枝鮮果來(lái)。【作品鑒賞】

吳喬《圍爐詩(shī)話》說(shuō)：“詩(shī)貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見聲色故事議論者為最上。”杜牧這首詩(shī)的藝術(shù)魅力就在于含蓄、精深，詩(shī)不明白說(shuō)出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構(gòu)成鮮明的對(duì)比，就收到了比直抒己見強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果。“妃子笑”三字頗有深意。春秋時(shí)周幽王為博妃子一笑，點(diǎn)燃烽火，導(dǎo)致國(guó)破身亡。讀到這里時(shí)，讀者是很容易聯(lián)想到這個(gè)盡人皆知的故事。“無(wú)人知”三字也發(fā)人深思。其實(shí)“荔枝來(lái)”并非絕無(wú)人知，至少“妃子”知，“一騎”知，還有一個(gè)詩(shī)中沒有點(diǎn)出的皇帝更是知道的。這樣寫，意在說(shuō)明此事重大緊急，外人無(wú)由得知，這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無(wú)所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應(yīng)。全詩(shī)不用難字，不使典故，不事雕琢，樸素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人詠史絕句中的佳作。

（六）烏

江 李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。【白話譯文】

活著就應(yīng)該作人中豪杰，死了也應(yīng)作鬼中的英雄。人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽，只因他不肯偷生過(guò)江東。【作品鑒賞】

這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項(xiàng)羽自己覺得無(wú)臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。

【鑒賞訓(xùn)練】

烏江

（李清照）

詠

史

（朱淑貞）

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

蓋世英雄力拔山，豈知天意主西關(guān)。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

范增可用非能用，徒嘆身亡頃刻間。

注：朱淑貞生卒年代稍早于李清照，正處于南北宋交替時(shí)期。

1、這兩首詠史詩(shī)有哪些相同點(diǎn)？（3分）

答：

2、你更喜歡其中的哪一首？請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言說(shuō)明理由。（4分）

答：

【參考答案】

（三）詠懷古跡五首（其三）

1、（1）“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，王昭君無(wú)法掌控自己的命運(yùn)，被遠(yuǎn)嫁匈奴，在北方沙漠之地度過(guò)了自己的一生，死后還留在這遠(yuǎn)離故土故鄉(xiāng)的異域土地上。

（2）“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”,雖然美貌宮中第一，但卻不為君王所知，未能得到君王的寵幸，在匈奴單于來(lái)向大漢求婚的時(shí)候，被君王選中外嫁異域，自此便遠(yuǎn)離故國(guó)故土，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的親人，生活在與漢族截然不同的的生活習(xí)俗和文化背景之下。

（3）“環(huán)佩空歸月下魂”，昭君至死都未能回歸故里，死后又被葬在塞外，因此，詩(shī)人只能想象昭君的魂魄乘著月色從千萬(wàn)里之外歸來(lái)，她要看看自己的出生地，看看自己幾十年未見的親人。但一個(gè)“空”字，又讓詩(shī)人不得不戳破這美好的幻像，越發(fā)感慨于昭君的悲劇人生。

2、本詩(shī)借詠王昭君來(lái)抒寫詩(shī)人自己的懷抱。王昭君一生的悲劇性和杜甫的何其相似。杜甫盡管有抱負(fù)也有實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的才干，盡管二十年如一日地踐行自己的理想和抱負(fù)，但始終不被重用，沒有一展抱負(fù)的平臺(tái)與機(jī)遇。杜甫一生四處漂泊，完全無(wú)法掌控自己的人生走向，無(wú)法過(guò)上自己想過(guò)的生活，哪怕只是安定的日子也不可多得。杜甫晚年更是顛沛無(wú)告，漂泊無(wú)依，思鄉(xiāng)而不得歸，思親卻不得見。因此，“昭君怨”又是“杜甫怨”，琵琶曲訴說(shuō)的何止是昭君一人的怨與恨！

（四）金陵懷古

1、選用松楸荒冢、禾黍殘官、石燕拂云、江豚吹浪等畫面，抒發(fā)了對(duì)風(fēng)云變幻、王朝興替的感慨。

2、首聯(lián)追述隋兵滅陳的史實(shí)，并抓住了金陵由勝轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵；頷聯(lián)從大處描寫金陵的衰敗景象，南朝的繁榮盛況，已成為歷史的陳跡；頸聯(lián)用比興手法概括世間的風(fēng)云變幻；尾聯(lián)照應(yīng)開頭，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)于繁華易逝的感慨。

（六）烏江

1、吟詠對(duì)象相同，都是寫的項(xiàng)羽；（1分）作品風(fēng)格相同，都寫得慷慨豪放，都是“金剛怒目”式的作品。（2分）

2、（1）更喜歡李清照的《夏日絕句》。李清照贊揚(yáng)（詠懷）項(xiàng)羽，是對(duì)當(dāng)時(shí)宋王朝屈膝金人，偏安江南，不思恢復(fù)故土，卻依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活的強(qiáng)烈嘲諷。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這擲地有聲的千古名句，不僅是對(duì)項(xiàng)羽英雄氣概的贊美，也是李清照熱愛祖國(guó)，反對(duì)異族侵略的感情流露。（4分，“贊揚(yáng)”1分，“嘲諷”1分，“反對(duì)異族侵略的感情”2分）

（2）更喜歡朱淑貞的《詠史》。作者既用“蓋世英雄力拔山”來(lái)贊頌項(xiàng)羽的英雄氣概，同時(shí)又指出項(xiàng)羽的不能用人，因而導(dǎo)致兵敗身亡的可悲結(jié)局，表現(xiàn)了她對(duì)國(guó)事的關(guān)心。（4分，辯證分析，每答出一點(diǎn)給2分）

第三篇：唐宋詩(shī)詞鑒賞專題訓(xùn)練

唐宋詩(shī)詞鑒賞專題訓(xùn)練

唐宋詩(shī)詞鑒賞專題訓(xùn)練

一、山水勝色

1.閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問題。綿谷①回寄蔡氏昆仲② 羅 隱

一年兩度錦江游，前值東風(fēng)后值秋。芳草有情皆礙馬，好云無(wú)處不遮樓。

山牽別恨和腸斷，水帶離聲入夢(mèng)流。今日因君試回首，淡煙喬木隔綿州。

【注】①詩(shī)中提到的綿谷、綿州、錦江是四川的三個(gè)地名。②蔡氏昆仲：是羅隱游錦江時(shí)認(rèn)識(shí)的兩兄弟。（1）從體裁上講，這是一首

詩(shī)，第三聯(lián)又叫。

（2）第二聯(lián)運(yùn)用了什么樣的表達(dá)技巧？試作簡(jiǎn)要分析。

2.閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問題。山 行 項(xiàng) 斯

青櫪林深亦有人，一渠流水?dāng)?shù)家分。山當(dāng)日午回峰影，草帶泥痕過(guò)鹿群。蒸茗氣從茅舍出，繰絲聲隔竹籬聞。行逢賣藥歸來(lái)客，不惜相隨入島云。

（1）詩(shī)的頸聯(lián)寫出了怎樣一種情景？你從其間感受到了詩(shī)人怎樣的心情？

（2）請(qǐng)你用文字描畫出詩(shī)的尾聯(lián)畫面，并說(shuō)說(shuō)它表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情趣。

3.閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問題。金山寺① 王 令

萬(wàn)頃清江浸碧山，乾坤都向此中寬。樓臺(tái)影落魚龍駭，鐘磬聲來(lái)水石寒。

日暮海門②飛白鳥，潮回瓜步③見黃灘。當(dāng)時(shí)戶外**惡，只得高僧靜處看。

【注】 ①金山寺：著名的佛寺，也是著名的游覽勝地。位于今江蘇鎮(zhèn)江北金山上。當(dāng)時(shí)金山立于江中，現(xiàn)在已與陸地相連。②海門：指焦山和象山相對(duì)之處，就像一道天然的門戶。③瓜步：山名。在今江蘇六合東南。（1）詩(shī)的頷聯(lián)寫景有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。

(2)詩(shī)的最后一聯(lián)包含著什么深刻含意？

二、邊塞軍旅

1.閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問題。出 塞

馬 戴

金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪過(guò)臨洮。卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。

請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容，簡(jiǎn)要賞析本詩(shī)的人物形象。

2.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。征人怨

柳中庸

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。

(1)為什么說(shuō)這是一首邊塞詩(shī)？結(jié)合詩(shī)句具體說(shuō)明。

(2分)

(2)詩(shī)題為“征人怨”，通篇卻無(wú)一“怨”字，但句句有怨情，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。(4分)

三、詠史懷古

1.閱讀下面的宋詞，回答后面的問題。

離亭燕

張昪①

一帶江山如畫，風(fēng)物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷?霽色冷光相射。蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍。

云際客帆高掛，煙外酒旗低亞②。多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無(wú)言西下。

【注】①南宋初人，作者經(jīng)歷宋由盛到衰的時(shí)代。此詞為作者退居期間所作。②低亞：低垂。

(1)“水浸碧天何處斷”中的“浸”字用得好，好在哪里?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

(2)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析“悵望倚層樓，寒日無(wú)言西下”這句話所蘊(yùn)含的思想感情。

四、羈旅鄉(xiāng)思

1.閱讀下面的一首唐詩(shī)，然后回答問題。題金陵渡唐

張祜

金陵①津渡②注小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲③。

[注]金陵，即鎮(zhèn)江，這里非指南京。津渡，即西津渡，古代著名渡口，鎮(zhèn)江人俗稱“小碼頭”。瓜洲，是長(zhǎng)江北岸的一方沙洲，在揚(yáng)州城南四十里，也是著名的渡口，和西津渡隔江相對(duì)。

“潮落夜江斜月里”中用一“斜”字，好極，既有景，又點(diǎn)明了時(shí)間——將曉未曉的落潮之際。除此之外，這一“斜”字對(duì)思想感情的表達(dá)有何作用？

2.閱讀下面的一首唐詩(shī)，然后回答問題。南鄉(xiāng)子

李珣

煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼。

遠(yuǎn)客扁舟臨野渡，思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮。（1）詞的前三句主要是寫景，請(qǐng)簡(jiǎn)析寫景的作用。

(2)“思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮”在本詞中的含意和作用是什么？請(qǐng)作簡(jiǎn)要回答。

3.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。關(guān)河令

周邦彥①

秋陰時(shí)作漸向暝。變一庭凄冷。佇聽寒聲②，云深無(wú)雁影③。

更深人去寂靜。但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永！

【注】①周邦彥（1056-1121）：字美成，號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。②寒聲：指秋聲，如風(fēng)聲、落葉聲、蟲鳴聲等。③雁：古人認(rèn)為雁能傳書。

（1）從上、下兩闕的首句看，這首詞是以什么為線索來(lái)寫的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

（2）簡(jiǎn)要分析作者在這首詞中所表現(xiàn)的心情。

五、詠物抒懷

1.閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問題。

云

來(lái)鵠

千形萬(wàn)象竟還空，映水藏山片復(fù)重。無(wú)限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。（1）請(qǐng)分析首句“竟”的表達(dá)效果。

（2）

三、四兩句運(yùn)用了什么修辭手法，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

2.閱讀下面一首詩(shī)，回答問題。白梅

王冕

冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。

問：作者在寫作上主要運(yùn)用了哪些手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？

六、人生感慨

1.閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問題。（8分）汴河曲

李益

汴水東流無(wú)限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起揚(yáng)花愁殺人。

（1）詩(shī)歌前兩句描寫了怎樣的景色，有何作用？（4分）

（2）詩(shī)歌用什么手法抒發(fā)了怎樣的感慨？（4分）

2.閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。

秋曉行南谷①經(jīng)荒村

柳宗元

杪秋②霜露重，晨起行幽谷。黃葉覆溪橋，荒村唯古木。寒花疏寂歷，幽泉微斷續(xù)。

機(jī)心③久已忘，何事驚麋鹿？

【注】①南谷：在柳宗元貶謫之地永州城南郊。②杪秋：即深秋。③機(jī)心：機(jī)巧的心計(jì)。語(yǔ)出《莊子·天地》。（1）此詩(shī)寫景，處處緊扣“秋”字。請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。答：

(2)這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的情感？又是怎樣表達(dá)的？

答：

七、離情別緒

1.閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問題。(8分)

寄黃幾復(fù)

黃庭堅(jiān)

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家但有四壁立，治病不蘄三折肱。想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

【注】黃幾復(fù)：與黃庭堅(jiān)少年交游，當(dāng)時(shí)在南方做官。

治病不蘄三折肱，蘄，通”祈”，求。此句稱贊黃幾復(fù)不從官場(chǎng)世故中謀求升官發(fā)財(cái)。

(1)這首詩(shī)的頷聯(lián)(第二聯(lián))包含了哪些修辭手法?分別寫出了怎樣的境況？

(2)本詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

2.閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問題。聽

箏

柳中庸

抽弦促柱聽秦箏，無(wú)限秦人悲怨聲。似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥識(shí)花情。

誰(shuí)家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明？更入幾重離別恨，江南歧路洛陽(yáng)城。

（1）這首詩(shī)題目是“聽箏”，首聯(lián)即寫詩(shī)人凝神細(xì)聽，頷聯(lián)主要運(yùn)用什么藝術(shù)手法來(lái)描寫音樂給聽者帶來(lái)的感受？

（2）有人說(shuō)頸聯(lián)中“獨(dú)”與“空”勘稱詩(shī)人煉字的典范，請(qǐng)對(duì)這兩個(gè)字作簡(jiǎn)要賞析。（4分）

八、兩情相悅

1.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。（8分）又寄升 黃峨

懶把音書寄日邊，別離經(jīng)歲又經(jīng)年。郎君自是無(wú)歸計(jì)，何處青山不杜鵑。[注]日邊：天邊極遠(yuǎn)之地。此指作者丈夫楊升庵遠(yuǎn)謫的滇南之處。自是：應(yīng)該是。

（1）信是自己寫的，又“懶”得發(fā)出，這不前后矛盾嗎？請(qǐng)分析詩(shī)歌首句“懶”字的妙處？（4分）

（2）“郎君自是無(wú)歸計(jì)，何處青山不杜鵑。”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心境？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。（4分）

2.閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問題。(8分)閨情

李端

月落星稀天欲明，孤燈未滅夢(mèng)難成。

披衣更向門前望，不忿①朝來(lái)鵲喜聲。

注：①不忿：不滿，惱怒。

(1)詩(shī)歌一、二兩句描寫了一幅怎樣的畫面?(4分)

(2)有人認(rèn)為這首詩(shī)最后一句“含蓄雋永，耐人尋味”，試作簡(jiǎn)要分析。(4分)

3.閱讀下面兩首詩(shī)歌，回答問題。（4分）代

贈(zèng)

李商隱

樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。

芭蕉不展丁香結(jié)①，同向春風(fēng)各自愁。[注]①丁香結(jié)：指丁香之花蕾叢生如結(jié)。虞美人

李煜

春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

兩首詩(shī)都抒寫了詩(shī)人心中的愁情，但其特點(diǎn)卻各有不同，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)各自的情感特點(diǎn)。（4分）

九、感時(shí)傷事

1.閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問題。(8分)春日

[南宋]吳錫疇①

韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)。

一窗草逆濂溪老②，五畝園私涑水翁③。無(wú)賦招魂成獨(dú)嘯，且排春句答春工。

[注]①吳錫疇：南宋末年詩(shī)人，死后第三年南宋滅亡。②濂溪老：即周敦頤，晚年定居于廬山，世稱濂溪先生。③涑水翁：指司馬光，陜州夏縣(今屬山西)涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。

(1)頸聯(lián)中“逆”“私”二字極為精妙，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析其妙處。(4分)

(2)“幽情”在詩(shī)中指什么情感?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析。(4分)

2.閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問題。(8分)過(guò)杭州故宮二首(其一)[宋]謝翱

禾黍①何人為守閽②？落花臺(tái)殿黯銷魂。朝元閣③下歸來(lái)燕，不見前頭鸚鵡言!

【注釋】①禾黍：指國(guó)亡之悲，此處代南宋故宮。②閽：多指宮門。③朝元閣：唐代長(zhǎng)安驪山上的閣名，它與華清宮、長(zhǎng)生殿都是天寶年間唐玄宗、楊貴妃經(jīng)常游宴的處所。此處借用泛指杭州故宮的建筑。(1)

一、二兩句寫了什么景象?有什么作用？

(2)唐代詩(shī)人朱慶馀《宮詞》云：“寂寂花時(shí)閉院門，美人相并立瓊軒。含情欲說(shuō)宮中事，鸚鵡前頭不敢言。”這首詩(shī)和謝翱詩(shī)都寫到了鸚鵡，但兩者的作用不同，請(qǐng)作賞析。

3.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。

讀長(zhǎng)恨辭 李 覯

蜀道如天夜雨淫，亂鈴聲里倍沾襟。當(dāng)時(shí)更有軍中死，自是君王不動(dòng)心。

詩(shī)人采用了什么手法表達(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

答：

唐宋詩(shī)詞鑒賞專題訓(xùn)練

參考答案

一、山水勝色 1.（1）七言律詩(shī)頸聯(lián)

（2）寓情于景，明明是詩(shī)人多情，沉醉于大自然的迷人景色，卻說(shuō)芳草依依有情，似乎有意絆馬蹄，不讓離去；美麗的云彩殷勤挽留自己，有意把樓臺(tái)層層遮掩，將人的感情賦予碧草白云。

2.（1）茅舍里飄出的炒茶葉的清香，竹籬外傳來(lái)的繰絲的聲音，將山里人家勞動(dòng)的和諧快樂的場(chǎng)面自然推出，體現(xiàn)了詩(shī)人愉快的心情。

（2）詩(shī)人正在享受著農(nóng)家和諧快樂的勞動(dòng)協(xié)奏曲，不期遇到賣藥歸來(lái)的客人，便毫不猶豫地跟隨著一起步入深山島云中去。透露出詩(shī)人喜歡隱逸山林的情懷。

3.（1）出句詩(shī)人不直接寫樓臺(tái)如何宏偉，卻另辟蹊徑，從側(cè)面寫樓臺(tái)的倒影映于江水之上，用一個(gè)動(dòng)態(tài)的“落”字寫樓影在江上的浮動(dòng)，竟使水底的魚龍?bào)@駭起來(lái)。樓臺(tái)影落是視覺的直觀感受，魚龍?bào)@駭則是作者奇異的想像，由靜而動(dòng)，虛實(shí)相合，變化多端，詩(shī)境也跌宕多姿。對(duì)句鐘磬之聲、浪拍巨石之聲交相重奏，頓挫抑揚(yáng)，是聽到的；而水石之“寒”卻是象由心生，心靈所感而發(fā)，此又是一個(gè)虛實(shí)相生，與上句相稱而體味，以繪影繪聲之筆給人身臨其境之妙。（2）這一聯(lián)是作者放眼遠(yuǎn)望之后，發(fā)自內(nèi)心的感慨：像這樣江水平靜、魚躍鳥飛的和諧而寧謐的景象畢竟是少見的，大自然常常風(fēng)云驟起、變幻無(wú)常，所以作為這里的過(guò)客所見到的只是一時(shí)的景色，只有山寺里不染塵俗的高僧，才能充分領(lǐng)略到金山寺周圍的真正風(fēng)光。這兩句寄托著作者的無(wú)限感嘆：人世間也和大自然一樣，常常會(huì)風(fēng)云突起，人生之路充滿起伏，只有淡泊寧?kù)o之人，才能真正領(lǐng)悟到生活的真諦。

二、邊塞軍旅

1.全詩(shī)通過(guò)外貌、環(huán)境和行動(dòng)描寫，為我們塑造了英姿勃發(fā)、不畏艱險(xiǎn)、奮勇殺敵的戍邊將士的形象。詩(shī)歌通過(guò)衣著進(jìn)行人物的外貌描寫，用“金帶連環(huán)”束“戰(zhàn)袍”，刻畫出戍邊將士們那種全副武裝、神采奕奕的風(fēng)姿；“馬頭沖雪過(guò)臨洮”以天氣惡劣、行軍艱難突出戍邊將士們勇往直前的精神；“卷旗夜劫單于帳”以“卷旗”的細(xì)節(jié)，寫出勇士們夜赴戰(zhàn)場(chǎng)的決心與行動(dòng)，“亂斫胡兵”和“缺寶刀”既表現(xiàn)了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的激烈，更表現(xiàn)了將士們奮力殺敵、拼死搏殺的無(wú)畏精神。

2.(1)詩(shī)句中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戍邊生活。

(2)怨年年歲歲頻繁調(diào)動(dòng)，怨時(shí)時(shí)刻刻練兵備戰(zhàn)，怨氣候酷寒，怨景色單調(diào)。

三、詠史懷古

1.（1）“浸”有浸染之意，一個(gè)“浸”字描繪出天幕低垂，天空仿佛被江水完全滲入的景象，表現(xiàn)出天水相連、渾然一色的宏大開闊的意境。

（2）表達(dá)了作者擔(dān)憂時(shí)政的惆悵之和無(wú)人可訴的孤寂之感。詩(shī)人靠著層樓，面對(duì)清秋景象，想到歷朝興廢盡入漁樵閑話，心中不免生出國(guó)家興衰的興亡之感和擔(dān)憂時(shí)政的悵惆之情；詩(shī)人面對(duì)清秋寒日西下之景，獨(dú)倚層樓，“無(wú)言”寂寞，更生出一種無(wú)人可訴的孤寂和無(wú)奈。

四、羈旅鄉(xiāng)思

1．“斜”字與上一句“一宿”呼應(yīng)，描繪出行人那一宿羈旅愁思不曾成寐的情形，表述出“愁”的思想感情。

2.（1）借景抒情，通過(guò)“煙”“雨”“落花”“鷓鴣”等意象，勾勒出一幅凄涼孤寂的畫面，渲染了思鄉(xiāng)之情。

（2）潮退了，天晚了，詞人思鄉(xiāng)而不得歸鄉(xiāng)；更突出強(qiáng)化了思鄉(xiāng)之情。

3.（1）是以時(shí)間推移為線索寫的。上闋寫的情景發(fā)生在日間“漸向暝”時(shí)；下闋寫作者難以入眠的情景已經(jīng)推移至更深、人去、夜寂靜時(shí)。

（2）作者在詞中表現(xiàn)了思家、孤寂的心情。上闋寫作者站在庭院等候親人的消息，但盼來(lái)的只是“無(wú)雁影”；下闋寫作者本想借酒澆愁，酒醒之后，卻愁上加愁，于是感嘆不已，使孤棲之愁更深一層。

五、詠物抒懷 1.（1）“竟”是“最終”之意，詩(shī)人懷著久旱盼甘霖的焦急心情注視著風(fēng)云變幻，云不斷幻化出各種形象，詩(shī)人也不斷重復(fù)著盼望和失望，最后云彩隨風(fēng)飄散，化為烏有，詩(shī)人的希望也終于完全落空。一個(gè)“竟”字，既含有事與愿違的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨憤。

（2）

三、四句運(yùn)用擬人、對(duì)比、象征手法，一邊是大片旱苗行將枯死，急盼甘霖，一邊卻是夏云高高在上，悠閑從容，化作奇峰在作自我欣賞。表現(xiàn)了作者對(duì)見死不救的夏云的憎恨以及對(duì)“不問蒼生”的權(quán)勢(shì)者的抨擊。

2.襯托，以冰雪林襯托梅的堅(jiān)毅；對(duì)比，以混芳?jí)m的桃李對(duì)比，顯其高潔守志；托物言志，表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)持自己的理想和操守，不與世俗同流合污，愿留清氣滿人間的高格遠(yuǎn)志.六、人生感慨

1.（1）寫汴河春色。汴水碧波，悠悠東流，堤上碧柳成陰，柔絲裊娜，望中一片無(wú)邊春色。引發(fā)人的想象，使本來(lái)比較抽象的“無(wú)限春”三字具有鮮明的形象感，不著痕跡地過(guò)渡到第二句。為下文抒情議論作鋪墊。

（2）樂景寫哀情。本是令人心情駘蕩的美好春光卻綰結(jié)著隋代的興亡，歷史的滄桑，這隋堤煙柳反倒成了荒淫亡國(guó)的歷史見證。那隨風(fēng)飄蕩、漫天飛舞的揚(yáng)花，仿佛正是隋代豪華消逝的一種象征。為過(guò)，更使人感愴不已的是：盡管惰鑒不遠(yuǎn)，覆轍在前，但當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者卻并沒有從亡隋的歷史中汲取深記得刻才識(shí)。哀而不鑒，只能使后人復(fù)哀今日。正是“行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人”這兩句詩(shī)所寓含的更深一層的意旨。

2.（1）霜露濃重，黃葉滿地，寒花疏落，幽泉斷續(xù)，無(wú)不體現(xiàn)了深秋景物的特點(diǎn)。

（2）①落寞、孤憤（或“曠達(dá)”“無(wú)奈”等）。②前六句借景抒情，后兩句化用典故，直抒胸臆。

七、離情別緒

1.(1)對(duì)偶、對(duì)比、借代。上句追憶了當(dāng)年相聚的歡樂，下句描寫了友人久別的凄涼。

(2)表達(dá)了對(duì)朋友的思念(關(guān)切)與贊頌之情。

2.（1）這首詩(shī)主要通過(guò)聯(lián)想想象，運(yùn)用比喻手法通過(guò)對(duì)“柳態(tài)”和“啼鳥”的描摹寫出了分別后的傷感和思念；以視覺寫聽覺，化無(wú)形為有形，更加形象可感。

（2）“獨(dú)”突出了孑然枯坐、愁對(duì)孤燈的形象，“空”表現(xiàn)離人遠(yuǎn)行、無(wú)所依從的情景；這兩個(gè)字渲染了一種孤寂、凄清的氣氛，極寫了人物內(nèi)心的憂郁和思念。

八、兩情相悅

1.（1）詩(shī)人與丈夫分別既久，年復(fù)一年，了無(wú)歸期，其間鴻雁頻傳，卻久候佳訊不至；一個(gè)“懶”字，既刻畫了寄信人慵懶不爽的精神狀態(tài)，又反映了長(zhǎng)期思夫望夫的痛楚，并奠定了全詩(shī)纏綿悱惻的基調(diào)，可謂一石三鳥，足見詩(shī)人擇詞煉字的功夫

（2）表現(xiàn)了詩(shī)人久盼夫歸而不得的痛苦、矛盾的心境。第三句承上而轉(zhuǎn)以輕松的口吻，似乎在說(shuō)：對(duì)方不能回來(lái)既成事實(shí)，“自是”無(wú)法可想，就地索性聽任自然吧。然而表面的豁達(dá)畢竟掩蓋不了內(nèi)心的真情，末句將這種深情推向了極致：自己和丈夫“日邊”暌隔，心曲難訴，特請(qǐng)杜鵑致意，而那陣陣“不如歸去，不如歸去”的啼鳴，正暗示著女詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方親人的呼喚。

2.(1)月落星稀天欲明之際(2分)，一位思婦徹夜不眠，孤獨(dú)難耐。(2分)

(2)深閨思婦早晨聽到喜鵲的歡叫，滿懷希望，以為丈夫回來(lái)了，可開門一看，不見歸人，便把不滿撒向喜鵲；（2分）把思婦由希望落空而惱怒的行為以及由驚喜而失落轉(zhuǎn)而更加憂傷的心理變化表現(xiàn)得耐人尋味。(2分)

3.李商隱寫的是女子思念心上人，無(wú)以相見的愁情；而李煜寫的是亡國(guó)之痛；前者的痛苦是如丁香結(jié)郁結(jié)不解；后者的痛苦是如滾滾東去的江水，連綿不斷。

九、感時(shí)傷事

1.（1）“逆”是迎接的意思，“私”是偏愛的意思。頸聯(lián)使用擬人手法，賦予綠草田園以人性人情，寫出它們對(duì)其主人的親昵之狀，曲折而又深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛之情。（2分）

（2）“幽情”在本詩(shī)中有兩個(gè)層面的意思：一是傷春之情。面對(duì)“韶光”匆匆逝去，目睹“落花”，滿地堆積，一種“春去也”的感慨油然而生。（2分）一是憂國(guó)之情。身處南宋，國(guó)運(yùn)衰微，盛景不再，大勢(shì)已去，一種憂國(guó)傷時(shí)之痛郁結(jié)心頭。（2分）

2.(1)寫了南宋故宮被毀壞后的荒涼景象：曾經(jīng)有武士嚴(yán)密防守的宮門，如今一片死寂；曾經(jīng)是千官鵠立、花迎劍佩的地方，如今卻臺(tái)荒殿冷，落花滿地。(2分)渲染了凄涼的氛圍，表達(dá)了作者的感傷之情。(2分)

(2)朱詩(shī)中描寫兩位宮女并立瓊軒，“含情欲說(shuō)宮中事”，但看見前頭有鸚鵡，怕它學(xué)舌，因而不敢言說(shuō)。作者通過(guò)“鸚鵡”含蓄寫出了宮女心中的幽怨。(2分)謝詩(shī)通過(guò)燕子歸來(lái)但連它的伙伴鸚鵡也找不著了，暗示南宋宮廷中從前人來(lái)人往，笑語(yǔ)聲喧，引得鸚鵡頻頻學(xué)舌，而如今卻是人去殿空，鸚鵡都無(wú)從尋覓。這寫出了作者對(duì)昔盛今衰的感慨及亡國(guó)之痛。

3.運(yùn)用對(duì)比的手法，將李隆基在前往四川的路上遇到夜雨，聽到鈴聲，觸景傷情，苦苦思念楊玉環(huán)與其對(duì)軍中戰(zhàn)死的士兵毫不感到難受的心理形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人民的同情以及對(duì)統(tǒng)治者的強(qiáng)烈不滿。唐宋詩(shī)詞鑒賞專題訓(xùn)練

一、山水勝色

1.閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問題。綿谷①回寄蔡氏昆仲② 羅 隱

一年兩度錦江游，前值東風(fēng)后值秋。芳草有情皆礙馬，好云無(wú)處不遮樓。

山牽別恨和腸斷，水帶離聲入夢(mèng)流。今日因君試回首，淡煙喬木隔綿州。

【注】①詩(shī)中提到的綿谷、綿州、錦江是四川的三個(gè)地名。②蔡氏昆仲：是羅隱游錦江時(shí)認(rèn)識(shí)的兩兄弟。（1）從體裁上講，這是一首

詩(shī)，第三聯(lián)又叫。

（2）第二聯(lián)運(yùn)用了什么樣的表達(dá)技巧？試作簡(jiǎn)要分析。

2.閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問題。山 行 項(xiàng) 斯

青櫪林深亦有人，一渠流水?dāng)?shù)家分。山當(dāng)日午回峰影，草帶泥痕過(guò)鹿群。蒸茗氣從茅舍出，繰絲聲隔竹籬聞。行逢賣藥歸來(lái)客，不惜相隨入島云。（1）詩(shī)的頸聯(lián)寫出了怎樣一種情景？你從其間感受到了詩(shī)人怎樣的心情？

（2）請(qǐng)你用文字描畫出詩(shī)的尾聯(lián)畫面，并說(shuō)說(shuō)它表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情趣。

3.閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問題。金山寺① 王 令

萬(wàn)頃清江浸碧山，乾坤都向此中寬。樓臺(tái)影落魚龍駭，鐘磬聲來(lái)水石寒。

日暮海門②飛白鳥，潮回瓜步③見黃灘。當(dāng)時(shí)戶外**惡，只得高僧靜處看。

【注】 ①金山寺：著名的佛寺，也是著名的游覽勝地。位于今江蘇鎮(zhèn)江北金山上。當(dāng)時(shí)金山立于江中，現(xiàn)在已與陸地相連。②海門：指焦山和象山相對(duì)之處，就像一道天然的門戶。③瓜步：山名。在今江蘇六合東南。（1）詩(shī)的頷聯(lián)寫景有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。

(2)詩(shī)的最后一聯(lián)包含著什么深刻含意？

二、邊塞軍旅

1.閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問題。出 塞

馬 戴

金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪過(guò)臨洮。卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。

請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容，簡(jiǎn)要賞析本詩(shī)的人物形象。

2.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。征人怨

柳中庸

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。

(1)為什么說(shuō)這是一首邊塞詩(shī)？結(jié)合詩(shī)句具體說(shuō)明。(2分)

(2)詩(shī)題為“征人怨”，通篇卻無(wú)一“怨”字，但句句有怨情，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。(4分)

三、詠史懷古

1.閱讀下面的宋詞，回答后面的問題。

離亭燕

張昪①

一帶江山如畫，風(fēng)物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷?霽色冷光相射。蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍。

云際客帆高掛，煙外酒旗低亞②。多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無(wú)言西下。

【注】①南宋初人，作者經(jīng)歷宋由盛到衰的時(shí)代。此詞為作者退居期間所作。②低亞：低垂。

(1)“水浸碧天何處斷”中的“浸”字用得好，好在哪里?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

(2)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析“悵望倚層樓，寒日無(wú)言西下”這句話所蘊(yùn)含的思想感情。

四、羈旅鄉(xiāng)思

1.閱讀下面的一首唐詩(shī)，然后回答問題。題金陵渡唐

張祜

金陵①津渡②注小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲③。

[注]金陵，即鎮(zhèn)江，這里非指南京。津渡，即西津渡，古代著名渡口，鎮(zhèn)江人俗稱“小碼頭”。瓜洲，是長(zhǎng)江北岸的一方沙洲，在揚(yáng)州城南四十里，也是著名的渡口，和西津渡隔江相對(duì)。

“潮落夜江斜月里”中用一“斜”字，好極，既有景，又點(diǎn)明了時(shí)間——將曉未曉的落潮之際。除此之外，這一“斜”字對(duì)思想感情的表達(dá)有何作用？

2.閱讀下面的一首唐詩(shī)，然后回答問題。南鄉(xiāng)子

李珣

煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼。

遠(yuǎn)客扁舟臨野渡，思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮。（1）詞的前三句主要是寫景，請(qǐng)簡(jiǎn)析寫景的作用。

(2)“思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮”在本詞中的含意和作用是什么？請(qǐng)作簡(jiǎn)要回答。

3.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。關(guān)河令

周邦彥①

秋陰時(shí)作漸向暝。變一庭凄冷。佇聽寒聲②，云深無(wú)雁影③。

更深人去寂靜。但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永！

【注】①周邦彥（1056-1121）：字美成，號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。②寒聲：指秋聲，如風(fēng)聲、落葉聲、蟲鳴聲等。③雁：古人認(rèn)為雁能傳書。

（1）從上、下兩闕的首句看，這首詞是以什么為線索來(lái)寫的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

（2）簡(jiǎn)要分析作者在這首詞中所表現(xiàn)的心情。

五、詠物抒懷

1.閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問題。

云

來(lái)鵠

千形萬(wàn)象竟還空，映水藏山片復(fù)重。無(wú)限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。（1）請(qǐng)分析首句“竟”的表達(dá)效果。

（2）

三、四兩句運(yùn)用了什么修辭手法，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

2.閱讀下面一首詩(shī)，回答問題。白梅

王冕

冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。

問：作者在寫作上主要運(yùn)用了哪些手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？

六、人生感慨

1.閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問題。（8分）汴河曲

李益

汴水東流無(wú)限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起揚(yáng)花愁殺人。

（1）詩(shī)歌前兩句描寫了怎樣的景色，有何作用？（4分）

（2）詩(shī)歌用什么手法抒發(fā)了怎樣的感慨？（4分）

2.閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。

秋曉行南谷①經(jīng)荒村

柳宗元

杪秋②霜露重，晨起行幽谷。黃葉覆溪橋，荒村唯古木。寒花疏寂歷，幽泉微斷續(xù)。

機(jī)心③久已忘，何事驚麋鹿？

【注】①南谷：在柳宗元貶謫之地永州城南郊。②杪秋：即深秋。③機(jī)心：機(jī)巧的心計(jì)。語(yǔ)出《莊子·天地》。（1）此詩(shī)寫景，處處緊扣“秋”字。請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

答：

(2)這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的情感？又是怎樣表達(dá)的？ 答：

七、離情別緒

1.閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問題。(8分)

寄黃幾復(fù)

黃庭堅(jiān)

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家但有四壁立，治病不蘄三折肱。想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

【注】黃幾復(fù)：與黃庭堅(jiān)少年交游，當(dāng)時(shí)在南方做官。

治病不蘄三折肱，蘄，通”祈”，求。此句稱贊黃幾復(fù)不從官場(chǎng)世故中謀求升官發(fā)財(cái)。

(1)這首詩(shī)的頷聯(lián)(第二聯(lián))包含了哪些修辭手法?分別寫出了怎樣的境況？

(2)本詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

2.閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問題。聽

箏

柳中庸

抽弦促柱聽秦箏，無(wú)限秦人悲怨聲。似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥識(shí)花情。

誰(shuí)家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明？更入幾重離別恨，江南歧路洛陽(yáng)城。

（1）這首詩(shī)題目是“聽箏”，首聯(lián)即寫詩(shī)人凝神細(xì)聽，頷聯(lián)主要運(yùn)用什么藝術(shù)手法來(lái)描寫音樂給聽者帶來(lái)的感受？

（2）有人說(shuō)頸聯(lián)中“獨(dú)”與“空”勘稱詩(shī)人煉字的典范，請(qǐng)對(duì)這兩個(gè)字作簡(jiǎn)要賞析。（4分）

八、兩情相悅

1.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。（8分）又寄升 黃峨

懶把音書寄日邊，別離經(jīng)歲又經(jīng)年。郎君自是無(wú)歸計(jì)，何處青山不杜鵑。

[注]日邊：天邊極遠(yuǎn)之地。此指作者丈夫楊升庵遠(yuǎn)謫的滇南之處。自是：應(yīng)該是。

（1）信是自己寫的，又“懶”得發(fā)出，這不前后矛盾嗎？請(qǐng)分析詩(shī)歌首句“懶”字的妙處？（4分）

（2）“郎君自是無(wú)歸計(jì)，何處青山不杜鵑。”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心境？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。（4分）

2.閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問題。(8分)閨情

李端

月落星稀天欲明，孤燈未滅夢(mèng)難成。

披衣更向門前望，不忿①朝來(lái)鵲喜聲。

注：①不忿：不滿，惱怒。

(1)詩(shī)歌一、二兩句描寫了一幅怎樣的畫面?(4分)

(2)有人認(rèn)為這首詩(shī)最后一句“含蓄雋永，耐人尋味”，試作簡(jiǎn)要分析。(4分)

3.閱讀下面兩首詩(shī)歌，回答問題。（4分）代

贈(zèng)

李商隱

樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。

芭蕉不展丁香結(jié)①，同向春風(fēng)各自愁。[注]①丁香結(jié)：指丁香之花蕾叢生如結(jié)。虞美人

李煜

春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

兩首詩(shī)都抒寫了詩(shī)人心中的愁情，但其特點(diǎn)卻各有不同，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)各自的情感特點(diǎn)。（4分）

九、感時(shí)傷事

1.閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問題。(8分)春日

[南宋]吳錫疇①

韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)。

一窗草逆濂溪老②，五畝園私涑水翁③。無(wú)賦招魂成獨(dú)嘯，且排春句答春工。

[注]①吳錫疇：南宋末年詩(shī)人，死后第三年南宋滅亡。②濂溪老：即周敦頤，晚年定居于廬山，世稱濂溪先生。③涑水翁：指司馬光，陜州夏縣(今屬山西)涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。

(1)頸聯(lián)中“逆”“私”二字極為精妙，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析其妙處。(4分)

(2)“幽情”在詩(shī)中指什么情感?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析。(4分)

2.閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問題。(8分)過(guò)杭州故宮二首(其一)[宋]謝翱

禾黍①何人為守閽②？落花臺(tái)殿黯銷魂。朝元閣③下歸來(lái)燕，不見前頭鸚鵡言!

【注釋】①禾黍：指國(guó)亡之悲，此處代南宋故宮。②閽：多指宮門。③朝元閣：唐代長(zhǎng)安驪山上的閣名，它與華清宮、長(zhǎng)生殿都是天寶年間唐玄宗、楊貴妃經(jīng)常游宴的處所。此處借用泛指杭州故宮的建筑。

(1)

一、二兩句寫了什么景象?有什么作用？

(2)唐代詩(shī)人朱慶馀《宮詞》云：“寂寂花時(shí)閉院門，美人相并立瓊軒。含情欲說(shuō)宮中事，鸚鵡前頭不敢言。”這首詩(shī)和謝翱詩(shī)都寫到了鸚鵡，但兩者的作用不同，請(qǐng)作賞析。

3.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。

讀長(zhǎng)恨辭 李 覯

蜀道如天夜雨淫，亂鈴聲里倍沾襟。當(dāng)時(shí)更有軍中死，自是君王不動(dòng)心。

詩(shī)人采用了什么手法表達(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

答：

唐宋詩(shī)詞鑒賞專題訓(xùn)練

參考答案

一、山水勝色 1.（1）七言律詩(shī)頸聯(lián)（2）寓情于景，明明是詩(shī)人多情，沉醉于大自然的迷人景色，卻說(shuō)芳草依依有情，似乎有意絆馬蹄，不讓離去；美麗的云彩殷勤挽留自己，有意把樓臺(tái)層層遮掩，將人的感情賦予碧草白云。

2.（1）茅舍里飄出的炒茶葉的清香，竹籬外傳來(lái)的繰絲的聲音，將山里人家勞動(dòng)的和諧快樂的場(chǎng)面自然推出，體現(xiàn)了詩(shī)人愉快的心情。

（2）詩(shī)人正在享受著農(nóng)家和諧快樂的勞動(dòng)協(xié)奏曲，不期遇到賣藥歸來(lái)的客人，便毫不猶豫地跟隨著一起步入深山島云中去。透露出詩(shī)人喜歡隱逸山林的情懷。

3.（1）出句詩(shī)人不直接寫樓臺(tái)如何宏偉，卻另辟蹊徑，從側(cè)面寫樓臺(tái)的倒影映于江水之上，用一個(gè)動(dòng)態(tài)的“落”字寫樓影在江上的浮動(dòng)，竟使水底的魚龍?bào)@駭起來(lái)。樓臺(tái)影落是視覺的直觀感受，魚龍?bào)@駭則是作者奇異的想像，由靜而動(dòng)，虛實(shí)相合，變化多端，詩(shī)境也跌宕多姿。對(duì)句鐘磬之聲、浪拍巨石之聲交相重奏，頓挫抑揚(yáng)，是聽到的；而水石之“寒”卻是象由心生，心靈所感而發(fā)，此又是一個(gè)虛實(shí)相生，與上句相稱而體味，以繪影繪聲之筆給人身臨其境之妙。（2）這一聯(lián)是作者放眼遠(yuǎn)望之后，發(fā)自內(nèi)心的感慨：像這樣江水平靜、魚躍鳥飛的和諧而寧謐的景象畢竟是少見的，大自然常常風(fēng)云驟起、變幻無(wú)常，所以作為這里的過(guò)客所見到的只是一時(shí)的景色，只有山寺里不染塵俗的高僧，才能充分領(lǐng)略到金山寺周圍的真正風(fēng)光。這兩句寄托著作者的無(wú)限感嘆：人世間也和大自然一樣，常常會(huì)風(fēng)云突起，人生之路充滿起伏，只有淡泊寧?kù)o之人，才能真正領(lǐng)悟到生活的真諦。

二、邊塞軍旅

1.全詩(shī)通過(guò)外貌、環(huán)境和行動(dòng)描寫，為我們塑造了英姿勃發(fā)、不畏艱險(xiǎn)、奮勇殺敵的戍邊將士的形象。詩(shī)歌通過(guò)衣著進(jìn)行人物的外貌描寫，用“金帶連環(huán)”束“戰(zhàn)袍”，刻畫出戍邊將士們那種全副武裝、神采奕奕的風(fēng)姿；“馬頭沖雪過(guò)臨洮”以天氣惡劣、行軍艱難突出戍邊將士們勇往直前的精神；“卷旗夜劫單于帳”以“卷旗”的細(xì)節(jié)，寫出勇士們夜赴戰(zhàn)場(chǎng)的決心與行動(dòng)，“亂斫胡兵”和“缺寶刀”既表現(xiàn)了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的激烈，更表現(xiàn)了將士們奮力殺敵、拼死搏殺的無(wú)畏精神。

2.(1)詩(shī)句中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戍邊生活。

(2)怨年年歲歲頻繁調(diào)動(dòng)，怨時(shí)時(shí)刻刻練兵備戰(zhàn)，怨氣候酷寒，怨景色單調(diào)。

三、詠史懷古

1.（1）“浸”有浸染之意，一個(gè)“浸”字描繪出天幕低垂，天空仿佛被江水完全滲入的景象，表現(xiàn)出天水相連、渾然一色的宏大開闊的意境。

（2）表達(dá)了作者擔(dān)憂時(shí)政的惆悵之和無(wú)人可訴的孤寂之感。詩(shī)人靠著層樓，面對(duì)清秋景象，想到歷朝興廢盡入漁樵閑話，心中不免生出國(guó)家興衰的興亡之感和擔(dān)憂時(shí)政的悵惆之情；詩(shī)人面對(duì)清秋寒日西下之景，獨(dú)倚層樓，“無(wú)言”寂寞，更生出一種無(wú)人可訴的孤寂和無(wú)奈。

四、羈旅鄉(xiāng)思

1．“斜”字與上一句“一宿”呼應(yīng)，描繪出行人那一宿羈旅愁思不曾成寐的情形，表述出“愁”的思想感情。

2.（1）借景抒情，通過(guò)“煙”“雨”“落花”“鷓鴣”等意象，勾勒出一幅凄涼孤寂的畫面，渲染了思鄉(xiāng)之情。

（2）潮退了，天晚了，詞人思鄉(xiāng)而不得歸鄉(xiāng)；更突出強(qiáng)化了思鄉(xiāng)之情。

3.（1）是以時(shí)間推移為線索寫的。上闋寫的情景發(fā)生在日間“漸向暝”時(shí)；下闋寫作者難以入眠的情景已經(jīng)推移至更深、人去、夜寂靜時(shí)。

（2）作者在詞中表現(xiàn)了思家、孤寂的心情。上闋寫作者站在庭院等候親人的消息，但盼來(lái)的只是“無(wú)雁影”；下闋寫作者本想借酒澆愁，酒醒之后，卻愁上加愁，于是感嘆不已，使孤棲之愁更深一層。

五、詠物抒懷

1.（1）“竟”是“最終”之意，詩(shī)人懷著久旱盼甘霖的焦急心情注視著風(fēng)云變幻，云不斷幻化出各種形象，詩(shī)人也不斷重復(fù)著盼望和失望，最后云彩隨風(fēng)飄散，化為烏有，詩(shī)人的希望也終于完全落空。一個(gè)“竟”字，既含有事與愿違的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨憤。

（2）

三、四句運(yùn)用擬人、對(duì)比、象征手法，一邊是大片旱苗行將枯死，急盼甘霖，一邊卻是夏云高高在上，悠閑從容，化作奇峰在作自我欣賞。表現(xiàn)了作者對(duì)見死不救的夏云的憎恨以及對(duì)“不問蒼生”的權(quán)勢(shì)者的抨擊。

2.襯托，以冰雪林襯托梅的堅(jiān)毅；對(duì)比，以混芳?jí)m的桃李對(duì)比，顯其高潔守志；托物言志，表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)持自己的理想和操守，不與世俗同流合污，愿留清氣滿人間的高格遠(yuǎn)志.六、人生感慨

1.（1）寫汴河春色。汴水碧波，悠悠東流，堤上碧柳成陰，柔絲裊娜，望中一片無(wú)邊春色。引發(fā)人的想象，使本來(lái)比較抽象的“無(wú)限春”三字具有鮮明的形象感，不著痕跡地過(guò)渡到第二句。為下文抒情議論作鋪墊。

（2）樂景寫哀情。本是令人心情駘蕩的美好春光卻綰結(jié)著隋代的興亡，歷史的滄桑，這隋堤煙柳反倒成了荒淫亡國(guó)的歷史見證。那隨風(fēng)飄蕩、漫天飛舞的揚(yáng)花，仿佛正是隋代豪華消逝的一種象征。為過(guò)，更使人感愴不已的是：盡管惰鑒不遠(yuǎn)，覆轍在前，但當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者卻并沒有從亡隋的歷史中汲取深記得刻才識(shí)。哀而不鑒，只能使后人復(fù)哀今日。正是“行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人”這兩句詩(shī)所寓含的更深一層的意旨。

2.（1）霜露濃重，黃葉滿地，寒花疏落，幽泉斷續(xù)，無(wú)不體現(xiàn)了深秋景物的特點(diǎn)。

（2）①落寞、孤憤（或“曠達(dá)”“無(wú)奈”等）。②前六句借景抒情，后兩句化用典故，直抒胸臆。

七、離情別緒

1.(1)對(duì)偶、對(duì)比、借代。上句追憶了當(dāng)年相聚的歡樂，下句描寫了友人久別的凄涼。

(2)表達(dá)了對(duì)朋友的思念(關(guān)切)與贊頌之情。

2.（1）這首詩(shī)主要通過(guò)聯(lián)想想象，運(yùn)用比喻手法通過(guò)對(duì)“柳態(tài)”和“啼鳥”的描摹寫出了分別后的傷感和思念；以視覺寫聽覺，化無(wú)形為有形，更加形象可感。

（2）“獨(dú)”突出了孑然枯坐、愁對(duì)孤燈的形象，“空”表現(xiàn)離人遠(yuǎn)行、無(wú)所依從的情景；這兩個(gè)字渲染了一種孤寂、凄清的氣氛，極寫了人物內(nèi)心的憂郁和思念。

八、兩情相悅

1.（1）詩(shī)人與丈夫分別既久，年復(fù)一年，了無(wú)歸期，其間鴻雁頻傳，卻久候佳訊不至；一個(gè)“懶”字，既刻畫了寄信人慵懶不爽的精神狀態(tài)，又反映了長(zhǎng)期思夫望夫的痛楚，并奠定了全詩(shī)纏綿悱惻的基調(diào)，可謂一石三鳥，足見詩(shī)人擇詞煉字的功夫

（2）表現(xiàn)了詩(shī)人久盼夫歸而不得的痛苦、矛盾的心境。第三句承上而轉(zhuǎn)以輕松的口吻，似乎在說(shuō)：對(duì)方不能回來(lái)既成事實(shí)，“自是”無(wú)法可想，就地索性聽任自然吧。然而表面的豁達(dá)畢竟掩蓋不了內(nèi)心的真情，末句將這種深情推向了極致：自己和丈夫“日邊”暌隔，心曲難訴，特請(qǐng)杜鵑致意，而那陣陣“不如歸去，不如歸去”的啼鳴，正暗示著女詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方親人的呼喚。

2.(1)月落星稀天欲明之際(2分)，一位思婦徹夜不眠，孤獨(dú)難耐。(2分)

(2)深閨思婦早晨聽到喜鵲的歡叫，滿懷希望，以為丈夫回來(lái)了，可開門一看，不見歸人，便把不滿撒向喜鵲；（2分）把思婦由希望落空而惱怒的行為以及由驚喜而失落轉(zhuǎn)而更加憂傷的心理變化表現(xiàn)得耐人尋味。(2分)

3.李商隱寫的是女子思念心上人，無(wú)以相見的愁情；而李煜寫的是亡國(guó)之痛；前者的痛苦是如丁香結(jié)郁結(jié)不解；后者的痛苦是如滾滾東去的江水，連綿不斷。

九、感時(shí)傷事

1.（1）“逆”是迎接的意思，“私”是偏愛的意思。頸聯(lián)使用擬人手法，賦予綠草田園以人性人情，寫出它們對(duì)其主人的親昵之狀，曲折而又深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛之情。（2分）

（2）“幽情”在本詩(shī)中有兩個(gè)層面的意思：一是傷春之情。面對(duì)“韶光”匆匆逝去，目睹“落花”，滿地堆積，一種“春去也”的感慨油然而生。（2分）一是憂國(guó)之情。身處南宋，國(guó)運(yùn)衰微，盛景不再，大勢(shì)已去，一種憂國(guó)傷時(shí)之痛郁結(jié)心頭。（2分）

2.(1)寫了南宋故宮被毀壞后的荒涼景象：曾經(jīng)有武士嚴(yán)密防守的宮門，如今一片死寂；曾經(jīng)是千官鵠立、花迎劍佩的地方，如今卻臺(tái)荒殿冷，落花滿地。(2分)渲染了凄涼的氛圍，表達(dá)了作者的感傷之情。(2分)

(2)朱詩(shī)中描寫兩位宮女并立瓊軒，“含情欲說(shuō)宮中事”，但看見前頭有鸚鵡，怕它學(xué)舌，因而不敢言說(shuō)。作者通過(guò)“鸚鵡”含蓄寫出了宮女心中的幽怨。(2分)謝詩(shī)通過(guò)燕子歸來(lái)但連它的伙伴鸚鵡也找不著了，暗示南宋宮廷中從前人來(lái)人往，笑語(yǔ)聲喧，引得鸚鵡頻頻學(xué)舌，而如今卻是人去殿空，鸚鵡都無(wú)從尋覓。這寫出了作者對(duì)昔盛今衰的感慨及亡國(guó)之痛。

3.運(yùn)用對(duì)比的手法，將李隆基在前往四川的路上遇到夜雨，聽到鈴聲，觸景傷情，苦苦思念楊玉環(huán)與其對(duì)軍中戰(zhàn)死的士兵毫不感到難受的心理形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人民的同情以及對(duì)統(tǒng)治者的強(qiáng)烈不滿。

第四篇：唐宋詩(shī)詞鑒賞 - 第五課詠物抒懷(教師版)

唐宋詩(shī)詞鑒賞課堂指南

班級(jí)： 姓名： 座號(hào)： 第五課 紫蝶黃蜂俱有情——詠物抒懷 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解詠物詩(shī)借物抒情，托物言志的特點(diǎn)。2.讓學(xué)生初步明確欣賞詠物詩(shī)的步驟和方法：欣賞作者對(duì)于所詠之物特點(diǎn)的把握和刻畫即意象分析，把握作者在描摹事物中所寄托的感情，分析詠物詩(shī)的寫作技巧，在學(xué)習(xí)比較中進(jìn)行鑒賞。體悟詩(shī)歌的意境和語(yǔ)言。

3.體會(huì)詩(shī)歌中包含的感情，體會(huì)“一枝一葉總關(guān)情”的生活感悟，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古典詩(shī)歌的興趣，提高文學(xué)素養(yǎng)和欣賞水平。

4.提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感悟、鑒賞能力。

一、基礎(chǔ)知識(shí)

（一）詠物詩(shī)

1、概念：詠物詩(shī)是一種以客觀世界中的具體事物為描寫對(duì)象的詩(shī)體，它將作者的寫作目的以及所要表達(dá)的思想感情寄寓在物的描寫中。

2、詠物詩(shī)的寫作技巧（托物言志、寄情于物、借物喻人、擬人、比喻、烘托、比興等）。

3、詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。賞析時(shí)要重點(diǎn)把握：①寫的什么物 ,有什么特征。②寄托什么志 , 寓含什么理。4.高考詠物詩(shī)設(shè)題特點(diǎn)歸納：（1）描述對(duì)象有什么特點(diǎn)？

注意：要結(jié)合文本具體分析，不能僅僅抽象概括。（2）運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法（藝術(shù)手法）？(移情于物、借物抒情；借物詠懷、托物言志)（3）表現(xiàn)了作者、怎樣的情感？（作品思想內(nèi)容是什么？）

常見思想或情感：對(duì)所詠之物的喜愛；寄情自然，閑適自得；潔身自好，堅(jiān)貞自守；渴望施展抱負(fù)，建功立業(yè)；懷才不遇、壯志難酬等，有時(shí)也用來(lái)表達(dá)某種理趣。

（二）作者簡(jiǎn)介

1.李商隱，字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，晚唐著名詩(shī)人。他和杜牧合稱“小李杜”，與李賀、李白合稱“三李”。與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，文辭清麗，善用典隱喻，意韻深微，尤其是一些愛情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識(shí)，后李黨的王茂元愛其才而將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。此后，李商隱便在牛李兩黨

高二語(yǔ)文備課組

爭(zhēng)斗的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕府當(dāng)幕僚，郁郁而不得志，以至病卒。詩(shī)歌創(chuàng)作：（1）抒懷和詠物（2）政治和詠史（3）感情詩(shī)。（4）應(yīng)酬和交際。

2.杜甫被后世尊稱為“詩(shī)圣”，世稱老杜，與李白并稱為“李杜”。杜甫一生坎坷，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、世界文化名人。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜工部。以古體、律詩(shī)見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣,以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫詩(shī)一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。3.林逋北宋詩(shī)人。字君復(fù)。錢塘（今浙江杭州）人。少時(shí)多病40歲以前,為妻，以鶴為子常有士大夫、文人往謁。朝廷曾賜給他粟帛，并要地方官員照顧他。他同范仲淹、梅堯臣都有詩(shī)歌唱和。卒謚和靖先生。

林逋的詩(shī)如七律《孤山寺端上人房寫望》零落棋枰葑上田。秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥，夕陽(yáng)無(wú)事起寒煙。遲留更愛吾廬近，□待重來(lái)看雪天。“清冷幽靜、閑淡深遠(yuǎn)，典型地體現(xiàn)出他的詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格。

二、課前閱讀與思考李商隱《蟬》

1、李商隱筆下的蟬具有怎樣的特點(diǎn)？答：詩(shī)人筆下的蟬處于高樹，餐風(fēng)飲露，因難飽而哀鳴，卻無(wú)人憐憫。蟬聲快要斷絕了，卻是“一樹碧無(wú)情”勞”，聲“欲斷”

2、詩(shī)人是怎樣描寫蟬的形象的？答：擬人手法，更疏欲斷”的悲傷凄涼的狀態(tài)與碧樹的無(wú)情作了對(duì)比。

3、本詩(shī)中蟬的意象與詩(shī)人自我的形象一致嗎？為什么？聯(lián)系詩(shī)人的生平遭遇來(lái)作一探究。

答：本詩(shī)中的蟬的意象與詩(shī)人自我的形象是一致的。高；蟬在高樹吸風(fēng)飲露，所以“難飽”所以生活清貧，既是寫蟬，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說(shuō)，責(zé)怪樹的無(wú)情是無(wú)理；就寄托身世遭遇

”。他在隱居生活中自得其樂，相傳

除一些贈(zèng)答之作外,主要描寫西湖優(yōu)美的自然景色，：“底處憑闌思眇然？孤山塔后閣西偏。陰沉畫軸林間寺，那么冷酷淡漠。這“蟬”的處境是困窘的。，樹“無(wú)情”）

“恨”寫處境艱難，含恨哀鳴；對(duì)比的手法，將蟬“高難飽”，這又與作者身世感受暗合。作者由于為人清高，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，2 ,未婚娶。布衣終身。大約20年足不入城市。但是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，表現(xiàn)隱居生活的情趣。

（“高難飽”

“高”指蟬棲高樹，暗喻自己的清最終卻是徒勞的。

高二語(yǔ)文備課組 長(zhǎng)期漫游于江淮一帶。后半生隱居于杭州西湖孤山。喜歡梅、鶴，自稱”以梅,，鳴“徒“難飽”，“五 “疏欲斷”

說(shuō)，責(zé)怪有力者本可以依托蔭庇而卻無(wú)情，是有理的。“薄宦”同“高難飽”、“恨費(fèi)聲”聯(lián)系，小官微祿，所以難飽費(fèi)聲。因此，本詩(shī)中蟬的形象無(wú)疑是詩(shī)人自我的屈身下僚、地位卑微、生活清寒、淪落飄零境遇的象征。詩(shī)人官職小，生活潦倒，四處漂泊，因而產(chǎn)生了厭倦官場(chǎng)渴望歸隱田園的愿望。這聲聲凄切的蟬鳴，反復(fù)地提醒詩(shī)人當(dāng)下清貧的境遇。

4、預(yù)習(xí)質(zhì)疑

三、課堂探究

（一）交流探討課前閱讀與思考

（二）小組合作探究 虞世南的《蟬》

1、詩(shī)的前兩句從哪些方面描寫了蟬的形象？

答：從蟬的外形、食性和鳴叫聲三個(gè)方面，來(lái)描寫一只在高樹上飲著清露、自在鳴叫的夏蟬。突出蟬生性高潔的形象。

2、這是一首托物寓意的小詩(shī)，后兩句議論是點(diǎn)睛之筆。說(shuō)說(shuō)它所表達(dá)的寓意。答：立身品行高潔的人，自能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，無(wú)須憑借外力。駱賓王的《詠蟬》

1、詩(shī)中的蟬具有什么特征?用了什么手法?表達(dá)了什么思想感情答：詩(shī)中的蟬是秋蟬高唱，觸耳驚心, 環(huán)境壓力大, 在寫法上用起興的手法，以蟬聲來(lái)逗起客思。詩(shī)一開始即點(diǎn)出秋蟬高唱，觸耳驚心。接下來(lái)就點(diǎn)出詩(shī)人在獄中深深懷想家園。

三、四兩句，一句說(shuō)蟬，一句說(shuō)自己，用和“來(lái)對(duì)”構(gòu)成流水對(duì)，把物我聯(lián)系在一起。在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢烏玄，兩兩對(duì)照，不禁自傷老大，同時(shí)更因此回想到自己少年時(shí)代，也何嘗不如秋蟬的高唱，就在這十個(gè)字中，詩(shī)人運(yùn)用比興的方法，把這份凄惻的感情，重”“風(fēng)多”比喻環(huán)境的壓力，“飛難進(jìn)”比喻政治上的不得意，制。蟬如此，我也如此。以寒蟬的清高來(lái)表現(xiàn)自己的志行高潔，以寒蟬所處環(huán)境的冷酷來(lái)表現(xiàn)自己的不遇于時(shí)。

2．詠物詩(shī)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是以物喻人，但由于各人的身世、處境的不同因而也自然感觸各別，同一詠蟬，虞世南“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，是清華人語(yǔ)；駱賓王“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”，是患難人語(yǔ)；李 商隱“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”什么這樣評(píng)價(jià)？ 三首詩(shī)寄托了詩(shī)人各自怎樣的感慨即分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

情感：李商隱的《蟬》以蟬的飲露難飽指自己的清貧；蟬的徒勞鳴叫和樹的無(wú)情寄托孤獨(dú)凄涼的身世遭遇；借詠蟬以喻自身品質(zhì)的高潔，發(fā)怨恨之聲，是牢騷人語(yǔ)。虞世南的《蟬》表達(dá)了對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻。是清華人語(yǔ)。駱賓王的《詠蟬》借蟬的高潔品行，托物言志，? ,蟬高居樹上，餐風(fēng)飲露。“不堪”“露”比喻言論上的受壓，是牢騷人語(yǔ)。為

高二語(yǔ)文備課組

不得意委婉曲折地表達(dá)了出來(lái)。“響易沉抒發(fā)自己的品行高潔卻“遭

獄中之苦”的哀怨悲傷之情，表達(dá)了辨明無(wú)辜，昭雪沉冤的愿望.句句詠蟬，句句喻已。物我一體。是患難人語(yǔ)。

《唐詩(shī)別裁》說(shuō)：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。” 這三首詩(shī)都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌，構(gòu)成富有個(gè)性特征的藝術(shù)形象，成為唐代文壇“詠蟬”詩(shī)的三絕。3.從這三首詩(shī)歌的分析中，你認(rèn)為詠物詩(shī)的一般鑒賞步驟是什么？ 詠物詩(shī)詞鑒賞要訣

詠物詩(shī)詞只是以“物”為吟詠的對(duì)象，或借物抒懷，或托物寓意，而上乘的詠物詩(shī)詞往往達(dá)到“物我一境”的境界，因此，我們必須仔細(xì)體貼詩(shī)人用意，才能達(dá)到鑒賞的目的。鑒賞詠物詩(shī)詞的主要秘訣有如下幾條：

首先要了解詠物詩(shī)詞在創(chuàng)作時(shí)要采用“不即不離”的吟詠方法。

其次要抓住所詠之“物”的主要特點(diǎn)及其比喻或象征意義，也有人把這叫做有“寄托”。比如說(shuō)，松與竹，它們都是常青的植物，都有耐寒的品性，都能在極其惡劣的環(huán)境下頑強(qiáng)而茁壯地生存下來(lái)，孔子曰：“歲寒然后知松柏之后凋也”，岑參《范公叢竹歌》云：“寒天草木黃盡落，猶自青青君始知。”這就是松與竹的最大特點(diǎn)，也有別于梅、蘭、菊。所以這二者往往成為堅(jiān)貞不屈之品格，傲然直立之形象，剛正不阿之品質(zhì)等的象征。

其三，要懂得“物”雖為一，而情各有別道理。誰(shuí)都知道，世間萬(wàn)“物”都有多面性，而詩(shī)人在詠物時(shí)往往“只取一瓢飲”，也就是說(shuō)只抓住其中的一個(gè)特點(diǎn)來(lái)加以發(fā)揮，吟詠成章，再加上各人的處境、性格、思想等的差異，因此雖同詠一“物”，而主題大多各異。

其四，要懂得“物”雖各異，而其情亦有無(wú)別的道理。自古以來(lái)，中國(guó)人就有“歲寒三友”之說(shuō)，松、竹、梅雖則各異，但它們凌霜傲雪的風(fēng)格卻毫無(wú)二致，因此，不同的詩(shī)人在詠不同之“物”時(shí)，所表達(dá)的主題有時(shí)卻是一樣的。

其五，要懂得所詠之“物”怎樣才能達(dá)到形神具似的最佳境界。詠物詩(shī)要達(dá)到形似比較容易，而要達(dá)到神似就比較難了。就拿蘇軾的《東欄梨花》（梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。）來(lái)說(shuō)，詩(shī)人以柳青襯梨白，可謂是一青二白，這就抓住了梨花的特點(diǎn)，它不妖艷，也不輕狂的神態(tài)，又在“一株雪”里再次賦予梨花以神韻，并把詠梨花與自詠結(jié)合了起來(lái)。其實(shí)，這“一株雪”不正是詩(shī)人自己的化身嗎？因?yàn)樘K軾一生正道直行，清廉潔白，坦蕩如砥。在詠梨花時(shí)，蘇軾用了“柳絮飛時(shí)花滿城”來(lái)加以襯托，你看梨花既不像“顛狂柳絮隨風(fēng)去”，也不像“輕薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的；詩(shī)人還用了“人生看得幾清明”來(lái)加以側(cè)面烘托梨花之“清明”。

詠物詩(shī)詞的鑒賞訣竅大體就是這些，但要做到融會(huì)貫通，學(xué)以致用并非易事。“授之于魚不如授之于漁”，然而，光有捕魚的工具和方法還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要想捕到更多、更大的魚，還須在捕魚的實(shí)踐中多加鍛煉，煉得一身過(guò)硬的真本領(lǐng)才行。詠物詩(shī)鑒賞方法

(1)分析所詠之物的外在特征(形態(tài)、色澤)、環(huán)境特點(diǎn)、內(nèi)在神韻、精神品格

(2)聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩(shī)人所托之情，所言之“志”（思想、感情、志向、愿望等）（詩(shī)人把自己的志向寄寓于所詠之物的突出特點(diǎn)之中，“志”就在物

高二語(yǔ)文備課組 的特點(diǎn)與詩(shī)人的情和志的相通之處。）

(3)如何透過(guò)表層的物準(zhǔn)確的把握作者要言的志呢？

找出特點(diǎn)：抓住所詠物的形態(tài)、色澤、特征、生長(zhǎng)環(huán)境，分析物的外在特點(diǎn)。聯(lián)系背景：把物的特征和作者的生平、遭遇或者時(shí)代背景聯(lián)系起來(lái)。物志契合：抓住物與“志”的契合點(diǎn)，揣摩詩(shī)人所托之情，所言之志。(4)分析表達(dá)技巧（比喻、象征、擬人、對(duì)比、側(cè)面烘托

(5)抓意象的特殊內(nèi)涵：江水：時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長(zhǎng)的愁苦

梧桐：凄苦

猿啼：悲傷 風(fēng)急天高猿嘯哀

鷓鴣鳥：旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒草：生命力強(qiáng)、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份地位的卑微沙鷗：飄零、傷感

松柏：堅(jiān)挺、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝花開：希望、青春、人生的燦爛

花落：凋零、失意、人生事業(yè)的挫折、惜春、對(duì)美好事物的留戀追懷特征（意象）：松、竹、梅、菊、蟬、蜂等。在欣賞詠物詩(shī)時(shí)，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。

四、觸類旁通、舉一反三 《房兵曹胡馬》

1.詩(shī)的前四句正面描寫了馬的哪些外形，各有什么特點(diǎn)？答：本詩(shī)生動(dòng)地描畫了一匹氣勢(shì)不凡的駿馬的形象。首聯(lián)寫其出身、形貌不凡，頷聯(lián)寫其矯健敏捷，頸聯(lián)寫其忠誠(chéng)勇猛。即(前面四句正面寫馬，是實(shí)寫。詩(shī)人恰似一位丹青妙手，用傳神之筆為我們描畫了一匹神清骨峻的“胡馬”。它來(lái)自大宛（漢代西域的國(guó)名，素以產(chǎn)“汗血馬”著稱），自然非凡馬可比。接著，對(duì)馬作了形象的刻畫。南齊謝赫的《古畫品錄》提出“六法”，第一為“氣韻生動(dòng)”，第二即是“骨法用筆”，這是作為氣韻生動(dòng)的首要條件提出來(lái)的。所謂“骨法”，就是要寫出對(duì)象的風(fēng)度、氣格。杜甫寫馬的骨相：嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓。接著寫馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺，這也是良馬的一個(gè)特征。至此，駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了，我們似見其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀，下面順勢(shì)寫其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然。“批”和“入”兩個(gè)動(dòng)詞極其傳神。前者寫雙耳直豎，有一種挺拔的力度；后者不寫四蹄生風(fēng)，而寫風(fēng)入四蹄，別具神韻。從騎者的感受說(shuō)，當(dāng)其風(fēng)馳電掣之時(shí)，好象馬是不動(dòng)的，兩旁的景物飛速后閃，風(fēng)也向蹄間呼嘯而入。詩(shī)人刻畫細(xì)致，維妙逼真。頷聯(lián)兩句以“二二一”的節(jié)奏，突出每句的最后一字：“峻”寫馬的氣概，“輕”寫它的疾馳，都出詩(shī)人的匠心。這一部分寫馬的風(fēng)骨，用的是大筆勾勒的方法，不必要的細(xì)節(jié)一概略去，只寫其骨相、雙耳和奔馳之態(tài)，因?yàn)檫@三者最能體現(xiàn)馬的特色。正如張彥遠(yuǎn)評(píng)畫所云：

高二語(yǔ)文備課組顯示

“筆才一二，象已應(yīng)焉，離披點(diǎn)畫，時(shí)見缺落，此雖筆不周而意周也。”（《歷代名畫記》）這就是所謂“寫意傳神”。)

2、詩(shī)人恰似一位丹青妙手，用傳神之筆為我們描畫了一匹神清骨峻的“胡馬”。可謂“寫意傳神”，請(qǐng)談?wù)勵(lì)h聯(lián)哪兩個(gè)動(dòng)詞寫得極其傳神，以及你感受到的胡馬的神韻。

答：明確：（1）“批”和“入”兩個(gè)動(dòng)詞極其傳神。前者寫雙耳直豎，有一種挺拔的力度；后者不寫四蹄生風(fēng)，而寫風(fēng)入四蹄，別具神韻。從騎者的感受說(shuō)，當(dāng)其風(fēng)馳電掣之時(shí)，好象馬是不動(dòng)的，兩旁的景物飛速后閃，風(fēng)也向蹄間呼嘯而入。詩(shī)人刻畫細(xì)致，微妙逼真。全詩(shī)既是寫馬馳騁萬(wàn)里，更是詩(shī)人自己志向的寫照。（2）詩(shī)人刻畫細(xì)致，維妙逼真。頷聯(lián)兩句突出每句的最后一字：“輕”寫它的疾馳，都顯示出詩(shī)人的匠心。這一部分寫馬的風(fēng)骨，用的是大筆勾勒的方法，只寫其骨相、雙耳和奔馳之態(tài)，因?yàn)檫@三者最能體現(xiàn)馬的特色。

3、談?wù)勎猜?lián)的含義？作者的心情如何？答：明確：詩(shī)的感情基調(diào)是激昂向上的。寫此詩(shī)時(shí)詩(shī)人正值人生壯年，雄姿英發(fā)、氣宇不凡。尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總結(jié)上文，對(duì)馬作概括，寫出馬縱橫馳騁的非凡的本領(lǐng)，既是對(duì)房兵的殷切鼓勵(lì)，也蘊(yùn)含著作者建功立業(yè)的渴望。最后宕開一句：“萬(wàn)里可橫行”，包含著無(wú)盡的期望和抱負(fù)，將意境開拓得非常深遠(yuǎn)。這一聯(lián)收得攏，也放得開，它既是寫馬馳騁萬(wàn)里，也是期望房兵曹為國(guó)立功，更是詩(shī)人自己志向的寫照。盛唐時(shí)代國(guó)力的強(qiáng)盛，疆土的開拓，激發(fā)了民眾的豪情，書生寒士都渴望建功立業(yè)，封侯萬(wàn)里。這種蓬勃向上的精神用駿馬來(lái)表現(xiàn)確是最合適不過(guò)了。此詩(shī)詠馬，前半寫其形，后半寫其神，看似寫馬，實(shí)是寫人，它也像一個(gè)忠實(shí)的朋友、勇敢的將士、俠義的豪杰。杜甫正是通過(guò)對(duì)馬的稱頌來(lái)抒發(fā)對(duì)人的贊美之情，同時(shí)托物言志，借對(duì)忠誠(chéng)勇猛、“所向無(wú)空闊”的駿馬的歌頌來(lái)表達(dá)自己“萬(wàn)里可橫行”、建功立業(yè)的雄心壯志。

林逋的《山園小梅》（其一）

1、首聯(lián)作者是怎樣贊賞梅花的？

答：一開始作者就直接抒發(fā)對(duì)梅花的贊賞：它是百花凋零的嚴(yán)冬迎著寒風(fēng)昂然盛開，那明麗的景色把小園的風(fēng)光占盡了。一個(gè)“獨(dú)”字，一個(gè)“盡”字，突出了梅花生活的獨(dú)特環(huán)境、不同凡響的性格和那引人入勝的風(fēng)韻。色。作者雖是詠梅，但實(shí)際是他“弗趨榮利”

2、五代南唐詩(shī)人江為寫有兩句詩(shī)：“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏。”頷聯(lián)即由此化出。試分析此聯(lián)的精妙之處。答：這兩句詩(shī)是對(duì)梅花的具體描繪，又用環(huán)境側(cè)面烘托的方法，簡(jiǎn)直把梅花的氣質(zhì)風(fēng)韻寫盡寫絕了，它神清骨秀，高潔端莊、幽獨(dú)超逸。尤其“疏影”、“暗香”，既寫出了梅花稀疏的特點(diǎn)，又寫出了它清幽的芬芳。“橫斜”描繪了它的姿態(tài)，“浮動(dòng)”寫出了它的神韻。再加上黃昏月下、清澈水邊的環(huán)境烘托，就更突出了梅花的個(gè)性，繪出了一幅絕妙的溪邊月下梅花圖。那靜謐的意境，朦朧的月色，疏淡的梅影，縷縷的清香，“峻”寫馬的氣概，“占盡風(fēng)情”，更是寫出它獨(dú)有的天姿國(guó)、“趨向博遠(yuǎn)”的思想性格的自我寫照。

林逋此詩(shī)

高二語(yǔ)文備課組

確實(shí)令人陶醉。所以成為千古絕唱。而江為的詩(shī)竹、桂合寫，既未寫出竹形的特點(diǎn)，亦未道出桂花的神韻，因而未構(gòu)成統(tǒng)一和諧的意境。

3、全詩(shī)詠梅，而頸聯(lián)卻寫“霜禽”、“粉蝶”，試分析此聯(lián)的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色。

答：明確：①主要內(nèi)容：這兩句是作者著意作環(huán)境渲染。前句極寫白鶴愛梅之甚，冬天的鳥還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼。后句寫粉蝶如果知道世上有如此美麗的梅花，一定會(huì)為之銷魂。“合斷魂”三字寫得很傳神，粉蝶因愛梅而至銷魂，就把粉蝶對(duì)梅花的喜愛夸張到了極點(diǎn)。詩(shī)句中“霜”“粉”二字，其實(shí)也是詩(shī)人精心選擇，用以表現(xiàn)一塵不染的情操和恬淡的趣味。

②藝術(shù)特點(diǎn)：一實(shí)一虛，運(yùn)用擬人手法，進(jìn)一步烘托了梅花的明麗暄妍，表達(dá)了作者對(duì)梅花的喜愛之情和幽居之樂。

4、尾聯(lián)寫了什么內(nèi)容，采用了什么抒情方式？

答：明確：借物抒懷，直抒胸臆。這兩句是說(shuō)：如在賞梅之時(shí)低聲吟詠，那么在恬靜的山林里盡可自得其樂，檀板金樽的豪華熱鬧場(chǎng)面又有何用呢？這就把詩(shī)人的情操趣味和盤托出，使詠物與抒情達(dá)到水乳交融的地步。

五、總結(jié)歸納

六、練習(xí)鞏固

閱讀下面兩首詩(shī)回答問題

詠 柳 賀知章

碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。詠 柳 曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。碧玉：出自樂府《碧玉歌》，這首詩(shī)是歌詠-位名叫碧玉的美麗女郎的。

1、兩首詩(shī)運(yùn)用了不同的修辭方法，前者主要用了＿比喻 ＿＿，后者主要用了＿＿＿＿擬人

＿＿＿＿＿。

2、兩首詩(shī)對(duì)柳的態(tài)度是截然不同的，前者表現(xiàn)了＿＿＿＿喜悅、贊賞＿＿＿＿＿＿的態(tài)度，后者表現(xiàn)了＿＿＿＿＿＿貶斥、嘲諷 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 的態(tài)度。

3、兩首詩(shī)雖然寫法不同，但都抓住了柳枝的特點(diǎn)展開聯(lián)想，請(qǐng)分析兩位作者抓住了柳枝的什么特點(diǎn)，而由此聯(lián)想到什么? 答：前者由柳枝的紛披下垂、姻娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，后者由柳枝的隨

風(fēng)搖擺、披拂不定聯(lián)想到?jīng)]有節(jié)操、反復(fù)無(wú)常的小人。

七、學(xué)習(xí)反思

本節(jié)課我學(xué)到了什么？本節(jié)課我的學(xué)習(xí)效率如何?本節(jié)課我還有哪些沒學(xué)懂？

高二語(yǔ)文備課組

第五篇：《唐宋詩(shī)詞鑒賞》教學(xué)大綱 (東南大學(xué)-含考試大綱)

《唐宋詩(shī)詞鑒賞》教學(xué)大綱(東南大學(xué)-含考試大綱).txt你出生的時(shí)候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時(shí)候，你笑著，而周圍的人在哭！喜歡某些人需要一小時(shí),愛上某些人只需要一天,而忘記一個(gè)人得用一生東南大學(xué)“唐宋詩(shī)詞鑒賞”教學(xué)大綱

一、總則

現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野，具備包括閱讀理解、形象思維與口頭表達(dá)交流及寫作在內(nèi)的基本能力，具有運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力，“唐宋詩(shī)詞鑒賞”應(yīng)發(fā)揮其人文性的特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，繼承祖國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有較高文學(xué)素養(yǎng)的人才，以詩(shī)育人，在大學(xué)生道德情感教育中也發(fā)揮重要作用。東南大學(xué)四牌樓本部曾是六朝皇宮、臺(tái)城所在地，是“竟陵八友”聚會(huì)之所，沈約等便在這里提出“四聲八病”說(shuō)，創(chuàng)作“永明體”詩(shī)歌。現(xiàn)在較多的學(xué)者認(rèn)為詞起源于六朝樂府，梁武帝蕭衍、沈約、蕭綱等創(chuàng)作的《江南弄》十多首、陶弘景《寒夜怨》、陸瓊《飲酒樂》、徐陵《長(zhǎng)相思》已具有詞的雛形，只是未完全講平仄格律。這些作品也誕生在東大這塊土地上。從這個(gè)意義上說(shuō)，東南大學(xué)是我國(guó)格律詩(shī)詞的發(fā)祥地。在這里弘揚(yáng)詩(shī)教，有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)今西風(fēng)勁吹，母語(yǔ)教育危機(jī)重重，以詩(shī)詞這種為學(xué)生喜聞樂見的文體開展生動(dòng)形象的教學(xué)，有利于提高學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和民族自豪感。

二、基本思路：

1、對(duì)中小學(xué)已學(xué)唐宋詩(shī)詞系統(tǒng)梳理：

大學(xué)生過(guò)去也接觸過(guò)許多唐宋詩(shī)詞的名篇，但缺乏系統(tǒng)性。本課程按唐詩(shī)、唐宋詞兩條線幫助學(xué)生建立起較系統(tǒng)的相關(guān)知識(shí)體系，對(duì)已有知識(shí)及信息梳理、更新，學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)“激活”舊知識(shí)，從詩(shī)史、詞史的角度去重新審視，使新老知識(shí)從中找到相應(yīng)的位置，使大量感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。

2、以詩(shī)詞為媒介，以“高尚”與“和諧”為目標(biāo)，開展道德情感教育。

中國(guó)詩(shī)歌有“言志”的傳統(tǒng)，中國(guó)歷代的大文學(xué)家、思想家、政治家、軍事家都寫過(guò)不少閃耀思想光輝的詩(shī)篇，唐宋更是其高峰，結(jié)合詩(shī)詞教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)愛鄉(xiāng)的感情，使之關(guān)心民生疾苦，具有仁者愛人的思想和剛直不阿的品格，同時(shí)學(xué)習(xí)蘇軾等人瀟灑曠達(dá)的人生態(tài)度，提高學(xué)生的審美趣味和藝術(shù)品位。

本課程與大學(xué)語(yǔ)文等文學(xué)素質(zhì)課一樣，應(yīng)具有傳播人文精神、開展道德熏陶與思想情感教育的功能，不靠空洞的說(shuō)教，而是在唐宋詩(shī)詞精品的感染下，使學(xué)生講氣節(jié)、講節(jié)操、講廉恥、講有所不為、講正氣、講不唯上不唯官、講民本思想、講平民意識(shí)??從而促成其思想境界的升華與健全人格的塑造，培養(yǎng)高尚的道德情操。

3、繼承宋以來(lái)的“疑古”傳統(tǒng)，改善學(xué)生的思維品格

學(xué)生求知往往經(jīng)歷：無(wú)知——有知——懷疑——?jiǎng)?chuàng)新和朦朧——較清晰——再朦朧——再清晰的過(guò)程。學(xué)習(xí)唐詩(shī)、宋詞的同時(shí)，也應(yīng)學(xué)習(xí)宋以來(lái)的“疑古”傳統(tǒng)，不迷信書本，不迷信老師，對(duì)文學(xué)精品，也要敢于白璧求瑕，對(duì)大家、名家也要敢于找出其不足。少點(diǎn)迷信，多點(diǎn)獨(dú)立思考，多點(diǎn)標(biāo)新立異。這對(duì)學(xué)生日后在自身學(xué)科領(lǐng)域建立開拓創(chuàng)新意識(shí)很有好處。

4、“淺化”與“深化”相結(jié)合，“求甚解”與“不求甚解”相結(jié)合歷來(lái)詩(shī)詞鑒賞均采取注釋、賞析、作者介紹相結(jié)合的“淺化”模式，我們?cè)凇皽\化”的同時(shí)還適當(dāng)“深化”教材，通過(guò)單元[總論]、[集評(píng)]、[匯評(píng)]、[本事]、[附錄資料]、[真?zhèn)慰糫、[作品綜述]等去“深化”教學(xué)內(nèi)容，拓寬視野，加“深”對(duì)課文的理解，讓部分優(yōu)秀生可以開展研究性的學(xué)習(xí)，也迫使老師去貼近學(xué)術(shù)前沿。

本課程堅(jiān)持以課外、課內(nèi)相結(jié)合，要求學(xué)生從“不求甚解”——知之較多——漸入佳境，提倡“求甚解”與“不求甚解”相結(jié)合，以增大信息量，拓寬閱讀面。

5、與詩(shī)詞創(chuàng)作相結(jié)合唐宋詩(shī)詞代表了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞的最高水平，繼承這份文學(xué)遺產(chǎn)，不能僅僅停留在了解字詞、典故或一般的內(nèi)容分析、藝術(shù)賞析，還應(yīng)通曉詩(shī)詞格律，嘗試寫詩(shī)填詞，嘗一嘗創(chuàng)作的甘苦，既可學(xué)會(huì)一種寫作技能，更能以較為內(nèi)行的眼光去鑒賞詩(shī)詞。讓學(xué)生過(guò)過(guò)當(dāng)“詩(shī)人”的癮，也能提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

三、教材與教學(xué)內(nèi)容

1、建立《唐宋詩(shī)詞鑒賞》系列立體化教材，2006年及以前建設(shè)8種教材：《唐宋詩(shī)詞鑒賞》（2003年北京大學(xué)版，32萬(wàn)字）、《唐宋詩(shī)詞鑒賞》（2007年版，北京大學(xué)版，50萬(wàn)字）、《唐詩(shī)鑒賞》（2006年版，南京大學(xué)版，45萬(wàn)字）、《唐宋詞鑒賞》（2006年版，南京大學(xué)版，45萬(wàn)字），《唐宋詩(shī)詞鑒賞電子教案（CD-ROM格式）》、《唐宋詩(shī)詞鑒賞音像教材（DVD格式，約3G）》、《唐宋詩(shī)詞鑒賞網(wǎng)絡(luò)課件（DVD格式，約5-6G，上片不含教學(xué)實(shí)況，下片只含教學(xué)實(shí)況）》。

2、2008年再編纂一種文字教材：《詩(shī)詞寫作教程》，并有配套的電子教案、音像教材及網(wǎng)絡(luò)課件。

3、計(jì)劃編著研究生層次的教材三種：《詩(shī)詞藝術(shù)教程》、《詩(shī)學(xué)通論》、《詞學(xué)通論》，并與電子音像配合。

4、此系列教材均具有系統(tǒng)性、網(wǎng)絡(luò)式、立體化、大信息的特點(diǎn)。

《唐詩(shī)鑒賞》按詩(shī)史順序分為18單元：唐詩(shī)概論、初唐詩(shī)（上、下）、盛唐詩(shī)（一、二、三）、李白（上、下）、杜甫（上、下）、中唐詩(shī)（一、二、三、四）、白居易、晚唐（一、二、三）；

《唐宋詞鑒賞》按詞史順序分為18個(gè)單元：緒論及唐詞、花間詞、南唐詞、柳永張先、晏歐詞、蘇軾（上、下）、蘇門詞人、賀鑄周邦彥、南渡詞人、李清照、陸游、張孝祥范成大、辛棄疾（上、下）、辛派詞人、姜夔史達(dá)祖、吳文英宋末詞人。

5、教材分精讀篇目（含作者介紹、集評(píng)、課文、注釋、匯評(píng)、本事附錄資料、賞析）、備選課文、泛讀課文、專題，作品綜述、參考篇目、中小學(xué)已學(xué)篇目、思考與練習(xí)等。專題包括詠史、懷古、山水、田園、思鄉(xiāng)、詠物等三十多個(gè)專題，一一附于各單元后。

四、教學(xué)方法：

1、采用課前預(yù)習(xí)、課上答題、重點(diǎn)講解、課外閱讀背誦的系統(tǒng)學(xué)習(xí)方法。采取精讀與泛讀相結(jié)合的方法，在中小學(xué)已學(xué)唐宋詩(shī)詞的基礎(chǔ)上再精讀唐詩(shī)、唐宋詞近二百首，泛讀近1500首（均納入課本中）。

2、普遍使用多媒體教學(xué)，與教材配合建立與之配套電子教案、音像教材、網(wǎng)絡(luò)課件供本校任課教師及全國(guó)同行采用。

3、充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)課程作用，在“大學(xué)語(yǔ)文·中國(guó)”網(wǎng)（http:// 或）建立起“唐宋詩(shī)詞”網(wǎng)絡(luò)課程（5000兆以上），以豐富的內(nèi)容、圖文音像并茂，為學(xué)生開辟“第二課堂”，逐步開辟網(wǎng)上答疑、網(wǎng)上考試、網(wǎng)上交流等功能。加強(qiáng)師生互動(dòng)，使本課程具有更人性化的特點(diǎn)。

4、與寫作相結(jié)合，開設(shè)“詩(shī)詞格律與創(chuàng)作”全校公選課程，供本科生、碩士生選學(xué)，學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)掛上“大學(xué)語(yǔ)文·中國(guó)”網(wǎng)，既提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也提高其寫作能力。

5、與“金陵之聲廣播電臺(tái)”、江蘇電視臺(tái)國(guó)際頻道等媒體合作，在電臺(tái)開設(shè)“唐詩(shī)鑒賞”、“唐宋詞鑒賞”、“詩(shī)詞格律與創(chuàng)作”等系列課程，開通網(wǎng)上輔導(dǎo)課程，面向海峽兩岸及全球

愛好唐宋詩(shī)詞的聽眾、觀眾。

6、在全國(guó)各地大專院校、中等學(xué)校召開唐宋詩(shī)詞講座，向全國(guó)高校提供教材、電子光盤，擴(kuò)大本課程的輻射作用。

五、學(xué)時(shí)：

唐詩(shī)鑒賞：32課時(shí)，唐宋詞鑒賞：32課時(shí)，詩(shī)詞格律與創(chuàng)作：32課時(shí)（或48課時(shí)）。

六、考試：

參見《唐宋詩(shī)詞鑒賞考試大綱》如下：

東南大學(xué)“唐宋詩(shī)詞鑒賞”考試大綱

一、總則

本校“唐宋詩(shī)詞鑒賞”考試旨在測(cè)試學(xué)生實(shí)現(xiàn)《教學(xué)大綱》中五大功能（“梳理”和“激活”已學(xué)舊知識(shí)的功能、人文精神與道德情操熏陶功能、改善思維品格的功能、建構(gòu)唐宋詩(shī)詞史的功能、學(xué)習(xí)詩(shī)詞寫作的功能）的落實(shí)情況，三門分課程各有側(cè)重，考核其知識(shí)水平、閱讀能力、鑒賞能力、詩(shī)詞寫作能力的提高及實(shí)際水平。

考試可采用閉卷、開卷、寫小論文、網(wǎng)上答題等形式，小論文也可采用紙質(zhì)、電子郵件等形式，但切不可從網(wǎng)上下載作簡(jiǎn)單拼接或互相抄襲。

考試應(yīng)以考核已教的精讀課文為主（不少于60%），兼及備選課文、泛讀課文及專題課文，考試既考知識(shí)的掌握，更注重考核能力的提高。

二、唐宋詩(shī)詞歷史及基本知識(shí)的考核

應(yīng)考核詩(shī)詞的基本知識(shí)：文體知識(shí)、流派知識(shí)、專用名詞、詩(shī)詞修辭術(shù)語(yǔ)等等；

應(yīng)考核重要詩(shī)詞流派、詩(shī)詞現(xiàn)象產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)及文學(xué)原因，它的主要表現(xiàn)形式、主要成就及不足。

考核重要的詩(shī)詞學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴攻辯雙方的主要觀點(diǎn)，能有一些自己的看法。

考核詩(shī)詞發(fā)展中某個(gè)流派或某個(gè)歷史階段詩(shī)詞的簡(jiǎn)略情況，能以二三百字說(shuō)清要點(diǎn)。應(yīng)弄清重要詩(shī)人、詞人的代表作，他（她）在詩(shī)詞史上的地位，從思想性、藝術(shù)性把握其主要特色，還可將在詩(shī)壇、詞壇齊名或生活年代相近、創(chuàng)作風(fēng)格相近的作家進(jìn)行藝術(shù)比較。如蘇、辛齊名，其風(fēng)格卻相去較遠(yuǎn)，應(yīng)能辨證分析其異同。

三、詩(shī)詞賞析

詩(shī)詞賞析含詩(shī)詞全篇及名句賞析，也包含解釋詩(shī)詞句中某一兩個(gè)關(guān)鍵的字詞；

名句賞析要求其能說(shuō)出該句出于何代、何人、何首詩(shī)詞，并能說(shuō)說(shuō)該詩(shī)句的藝術(shù)內(nèi)涵以及用典、修辭等方面的特點(diǎn)；

詩(shī)詞賞析只可考絕句、律詩(shī)、小令、中調(diào)和長(zhǎng)篇古風(fēng)中特別有名的段落；

考核賞析的主要是已教篇目，若考未教篇目不僅必須課本上有的，且必須是難度大大低于精讀篇目。最好是已學(xué)作家的其他篇目，方便學(xué)生運(yùn)用課上學(xué)到的知識(shí)來(lái)分析鑒賞。考核中也可兼及中小學(xué)已學(xué)篇目，檢驗(yàn)本課程“激活”舊知識(shí)的作用。

四、考核與詩(shī)詞有關(guān)的語(yǔ)言、文字及文化知識(shí)

可以考慮以卷面份量1/5的篇幅安排考核學(xué)生將繁體改簡(jiǎn)體、將簡(jiǎn)體改繁體，也可考核某些詩(shī)詞中出現(xiàn)的多音字、多義字的不同用法以及科舉、職官、天文、歷史等與詩(shī)詞相關(guān)的簡(jiǎn)單文化知識(shí)，以提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。