第一篇：高中音樂欣賞教學人文理念

高中音樂欣賞論文：

高中音樂欣賞教學的人文理念

一、課程改革后的基礎教育

教育部頒發的《基礎教育課程改革綱要》關于基礎教育課程改革的具體目標是:“改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調形成積極主動的學習態度,使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。”《音樂課程標準》的實施,標志著我國音樂教育進入到一個嶄新的發展階段。《音樂課程標準》從方法上說,授人以“魚”不如授人以“漁”,學會音樂不如會學音樂,這樣才有利于學生的終身學習和在音樂上的可持續發展。由此可見,基礎音樂教育的育人本質,體現了社會發展對國民基本音樂素質的要求。毫無疑問,《音樂課程標準》比《音樂教學大綱》更為準確、科學和完善,更符合現代教育的要求。

在日常教學和各種活動中,我們常常會發現學生身上存在著一個嚴重的問題,那就是缺乏作為一個健全的、全面發展的人所應具備的人文素養:知識面窄,精神資源匱乏,功利思想嚴重,人文價值迷失,缺乏理想信念,受挫能力不強,行為出現偏差??學生往往不能正確理解“人”的使命與歸宿,無法正確認識和處理人與自然,人與社會,以及與人與人之間的基本關系。一些學生認為只要學好主要課程就行了,其他的課差一點無關緊要,忽視人文科學的學習和自身人文內涵的提高。不少學生在學習態度上急功近利、無終身學習的思想;缺乏一種精益求精、不斷攀登高峰的精神;精神空虛,對待學業、對待生活態度消極,毫無動力。在學習中往往表現出意志薄弱、情感波動較大,稍有不順,便情緒低落,灰心喪氣,缺乏進取精神。在逆境面前,畏縮逃脫;在困難面前,灰心喪志。于是,同學之間相互猜忌、抬杠;個人私心較重、我行我素,做事不考慮他人和集體的利益;胡思亂想、疑慮重重,不愿檢查自身之不足而總是以己之長比別人之短。有的同學由于一時的挫折,抑或由于精神的空虛,破罐破摔,最后一無所長,對社會無所適從。這些是每一個教育工作者都必須思考和面對的,當然也包括音樂教師在內。

21世紀的中國學校教育和教學所承擔的現實責任,不應再是簡單地傳遞知識,更不應是單純地強調智力、能力、個性或者別的什么具體的價值。當前國際上很多國家和地區都進行了不同程度、不同形式的基礎教育課程改革,其總體趨勢和基本理念都是為了人的發展的需要,中國應借鑒世界上基礎教育改革較成功的國家的經驗,并結合我國國情,針對基礎教育改革的成果和現實問題,提出新的要求、新的高度,以知識為基礎,關注人性發展為宗旨,把提高學生的人文素養作為藝術教育的重中之重。

音樂教師如何面對現在和未來?如何面對學科綜合和課程改革?音樂教學應該怎樣為培養具有全面文化素質的新世紀人才作出自己的貢獻?高中音樂欣賞,僅僅教給學生一些音樂知識、介紹一些音樂作品是遠遠不夠的,高中音樂欣賞教學更應當關注人的自然發展、生命的健康成長,承認個體差異、尊重個性的健康發展,重視情感的熏陶感染,尊重個體的獨特體驗;關注現實生活,關注現實人生,更貼近生活,富有鮮明的時代氣息,強調品味人生,突出學科的人文性特點。同時也要反映現實中的人生態度,以及人與人之間的關系。正如高中課程改革所說的:“在選擇中學習規劃人生,確立發展方向。”

二、豐厚的人文理念是新時期人才的必然要求

所謂人文理念,是相對于專業技術教育而言的一種人文科學教育活動。這種教育活動旨在通過知識傳授和環境熏陶,使人類優秀的人文知識成果及其所蘊含的價值觀念、道德標準、人生態度、審美情趣、思維方式等內化為受教育者的品格、氣質修養、處世哲學,從而成為維系人類社會生存和發展的重要因素。

“逝者如斯”。時間已把我們帶入了21世紀:地處全球各地人們交往的密切超出以往任何時候,各門學科之間聯系的緊密程度也超過以往任何時期。社會亟待適應新時代發展的新

型人才:高尚的品格、創新與合作的精神、綜合的文化素養和較高的審美能力。作為基礎教育的重要組成部分,音樂教育對于陶冶人的情操,培養人的創新與合作精神、實踐能力,尤其在提高人的文化內涵和審美能力方面具有不可替代的作用。作為音樂教師,我們在傳授給學生音樂知識的同時應該重視對學生音樂文化的傳播。培養具有較高的專業水平并同時具備較為完善的人格,具備一定的人文內涵的人才,是時代賦予我們的歷史使命。這就要求我們在教學中,不僅要傳授知識,而且要努力提高學生的人文內涵,要處處從發展、成長的角度去關注學生,關注他們的精神世界。

今天的音樂教師,重點不在教給學生多少音樂知識技能、多少音樂名作,而在于是否通過教學使學生學到扎實的知識、接觸到富于生命力的文化,是否在教學中培養提高了學生的思維能力、實踐能力、創新精神、合作精神及綜合的文化素養。

正如葉圣陶先生所說:“作為一個教師,只把功課教好還遠遠不夠,最重要的是關心學生的健康成長。”也就是說,在教學中,要堅持教書育人,充分利用一切人文因素,挖掘各種課程和教學過程中的人文內涵和美學情趣,陶冶學生的情感,凈化學生的思想,完善學生的品格,從而把他們塑造成為更純潔、更善良的具有美好心靈的健全的人。有了一個良好的“精神底子”,學生才能健康、和諧地發展。所以,努力提高學生的人文內涵,是音樂教育教學中不容忽視的問題。

三、豐厚的人文理念是學科綜合和音樂課程改革的需要

在新一輪基礎教育課程改革中,藝術課程高度重視藝術教育在培養和提高學生全面素質中不可或缺的重要地位和作用,把對學生藝術能力的培養和人文素質的提高很好地結合起來;把學生的發展置于中心地位,強調多門藝術學科的溝通和融合,發揮培養和提高學生的道德情操、審美能力、創新精神等多方面的功能,使藝術課程體現出鮮明的人文性、綜合性、創造性和愉悅性;大大開拓和豐富了教學內容,既有藝術知識技能,又有藝術制作、藝術表演、藝術批評、藝術欣賞等方面的內容,并強調這些內容與日常生活、情感體驗、文化背景和科學知識的緊密聯系;創設了體驗式、探究式、對話式等教學方式,豐富了藝術課的教學方法;對學生學習成績的評定,著眼于學生的藝術能力和人文素養的提高。藝術教育課程標準的改革與創新,使藝術教育的本質真正回歸到情感教育、審美教育和素質教育的層面。

音樂欣賞課應以興趣愛好為動力,面向全體學生,注重個性發展,重視藝術實踐,鼓勵音樂創造,提倡學科綜合,弘揚民族音樂,理解多元文化,將我國各民族優秀的傳統音樂作為音樂課重要的教學內容,通過學習民族音樂,使學生了解和熱愛祖國的音樂文化,增強民族意識和愛國主義情操。世界的和平與發展有賴于對不同民族文化的理解和尊重,在強調弘揚民族音樂的同時,我們應引導學生以開闊的視野,學習、理解和尊重世界其他國家和民族的音樂文化,學生樹立平等的多元文化價值觀,共享人類文明的一切優秀成果,同時注意吸收文學、美術、影視、戲曲、曲藝等姊妹藝術,強調多種藝術的結合,從而大大開闊文化視野,促進對音樂的體驗與感受,提高音樂鑒賞、表現、創造與藝術審美的能力。

社會主義公民最基本的需求是什么?是高水平的綜合素質。也就是說,任何一個公民都需要成為德、智、體、美、勞全面發展的人。而過去那種強調學科專業化,知識、技能必須全面、系統的教學體制,已經遠遠不能適應培養高水平綜合素質人才的需求。提倡學科綜合正是為了解決這種不適應,以適應實施素質教育的迫切需要。正因為如此,基礎教育的各個學科都有必要淡化學科體系,強化課程體系。隨之而來的是,既然要強化課程體系,提倡學科綜合也就成為當前教育改革的一種必然。反之,因循過去那種傳統的教學體制,必將導致實施素質教育的停滯不前。如何適應時代發展的要求,培養一大批既有較強的專業知識、專業能力,又具有良好的人文素質,“全面發展”的人才,是關系到我國國民教育事業發展的大事。因此,不僅要注重對學生知識、技能的培養,而且要注重培養學生的人文素質,這是每一個音樂教師義不

容辭的責任。

四、將人文理念融入高中音樂欣賞的思考

1.正確認識音樂文化和其他學科知識的關系

德國教育家斯普郎格說:“教育也是一種文化。”音樂是人類文化中最美好的部分,音樂藝術本身所表現和涉及的政治、經濟、軍事、歷史、文學、詩歌、地理、社會、民族、精神、地域、時代、宗教、倫理、道德、民風、習俗、風格的文化特征,無不打上深深的人文科學的烙印。由此可見音樂文化是一門多元文化,它自身就綜合了其他很多學科的知識。因此,我們一定要把音樂作為文化來認識,努力拓展知識面,為學生提供從多方面看待音樂的機會。文學藝術素養會激發學生的靈感和想象,大自然的無窮奧秘會使學生產生探索的興趣,了解音樂背面所凝結的歷史、地理、政治等人文知識,特別是理科知識中不斷探索的精神有助于創造意識的培養,不同學科之間的相互滲透會促使學生從新的角度去看待熟悉的問題。

音樂學科與其他學科之間的聯系具有其他學科無法相比的優勢。音樂藝術與其他學科間的聯系是那樣的自然、協調、有機。它會在許多方面開闊學生的知識視野,提高學生的個人修養及綜合素質。既然如此,我們為何不充分地發揮它的優勢呢?這不僅不會削弱音樂的內涵,反而能促進學生學習音樂的積極性,提高學習音樂的質量。同時,音樂向其他學科的拓展、延伸,會提高學生的理性認識,其他學科的相關文化可以加深學生對音樂的感受、體驗、認識和理解。它們之間應該是一種互補的、強化的關系。試想:一個文化底蘊淺薄的學生,又怎么能深入地理解音樂作品的豐富內涵,去進行創造性的音樂活動呢?

2.把人文理念充分融入到實踐教學中

音樂藝術本身就是一種極富人文情懷、文化底蘊相當豐厚的藝術門類,它更多地關注人生,關注人的精神世界;更多地關注人與自然、人與社會的和諧,關注人類靈魂的呼聲。應當說,音樂藝術本身就是對學生進行人文素質培養的極好的教材。聲樂作品中那些優秀的民歌、藝術歌曲,無不隱含著動人的思想感情和審美情趣;音樂欣賞中所呈現出的精妙絕倫的人類靈魂的聲音、無盡的人性之美,它們所蘊涵的豐富的情感,深邃的思想,以及所負載的人類文明成果充分顯示了其鮮明的人文性。藝術不能容忍說教,審美不能依靠灌輸。教師要善于把教學內容中那些最富美感、最具藝術感染力的亮點挖掘出來,呈現給學生,引領他們主動地去感悟美、發現美,從而形成一種積極樂觀的求知態度。

音樂藝術發展的每一時期,都有大量的音樂家值得我們去學習。他們那種對藝術、對人生的熱愛與執著,身處逆境依然頑強拼搏、勇敢地與命運作斗爭的積極的人生態度,無一不是我們學習的榜樣。譬如貝多芬憑借“我要扼住命運的咽喉”的頑強地與病魔作斗爭的精神,雙耳失聰后依然創作不止,終將古典音樂流派推上巔峰。又如大家熟悉的人民音樂家聶耳從小家境貧寒,成功道路充滿了曲折和艱辛,可他并沒有放棄,也正是他這種堅強、不服輸的性格使他成功地為電影《風云兒女》譜寫了主題歌《義勇軍進行曲》,這首作品一經問世,就在祖國大地上到處傳唱,奏響了挽救民族危機的時代最強音。聶耳的愛國精神和為人民服務的思想,給中華民族帶來了希望和力量。我們在學習和生活中也會遇到很多困難,可在困難面前我們應該毫不退縮,勇敢面對,戰勝困難。聶耳一生雖然短暫,但他對藝術、對人生那份摯愛和熱情,為我們留下了許多鼓舞人心的優秀音樂作品。這樣的例子舉不勝舉,我們每一個音樂教師都應該充分有效地利用有限的音樂課以引導學生在更廣泛的領域來領悟音樂藝術的魅力,從而激發學生對中國乃至世界傳統音樂文化的熱情、關注、了解、思考,這正是我們將人文理念融入高中音樂欣賞課堂教學出發點和目的,同時也是我們音樂教師為弘揚人類優秀音樂文化傳統而應盡之責。

3.音樂教師尤其需要具備人文理念的思想

20世紀以來,美國學校音樂教育的改革與發展在音樂教學領域的變化和音樂教學內容的拓展方面體現得最為明顯。1993年,美國政府宣布了《2000年目標:美國教育法》,并于1994年3月完成立法程序,該法令首次將藝術(包括音樂、視覺藝術、戲劇與舞蹈)增列為美國基礎教育的核心學科。從哥倫布第一次踏上這塊土地至今才五百多年的歷史,美國建國至今也才不過兩百多年,在這短短的時間內,美國已成為世界的頭號強國,僅僅就這一點,難道不值得每一個有思想的人去深思和研究嗎?美國教育改革的思路和動向,的確值得各國教育決策者和執教者的高度重視。

長期以來,我國中小學的音樂教師過于注重對學生音樂知識、技能、技巧的訓練,忽略了對音樂文化的傳播,甚至忽視了對自身綜合素質和人文素養的提高。音樂是世界人類文化中最美好的部分,音樂教師應努力使自己在具有較高音樂專業知識、技能的同時具備較高的綜合素質和人文內涵。有的教師說音樂欣賞課最好上,而另一些教師說音樂欣賞課最難上。其實,在這“好上”與“難上”之間確實有著一些辯證關系。對于那些對要講授的作品非常熟悉的,有著較深刻理解的教師;平時注意積累,掌握大量音像素材的教師;知識廣博,并能旁征博引的老師;了解學生,掌握教學心理的教師;富于激情,語言流暢、幽默的教師來說,音樂欣賞課并不難上,并且也是展示教師才華的絕好機會。對于在以上方面捉襟見肘、難以啟齒的教師,欣賞課難上就不足為奇了。

實際上,將人文理念融入高中音樂欣賞課,這種教學難度更大,對教師素質的要求也更高,教師不僅要精通本學科的知識,而且要了解各種音樂文化及相關文化知識的背景和歷史淵源。同時,還應注意廣泛地攝取包括政治、經濟、軍事、哲學、法學、文藝、語言學、歷史、文學、詩歌、地理、社會、民族、精神、地域、時代、宗教、倫理、道德、民風、習俗、民俗學,以及其他社會相關姐妹藝術在內的人文學科理論知識,不斷豐富人文素質內涵,提高道德修養,發展審美能力和創造能力,陶冶高尚情操,以全面促進學生藝術水平的提高。

因此,音樂教師對自身音樂教育的認識水平不提高,工作就缺乏高標準,教學質量就很難得到提高,只有用先進的思想和觀念指導自己的教育教學實踐,才能真正發揮自己的創新精神,形成自己的教育藝術。只有自身具備多元性文化知識,基礎牢固,才能在課堂上做到旁征博引、語言豐富,用自己的教學魅力強烈吸引和感染學生,擴展學生的思路,真正引起學生對優秀作品的興趣。

音樂專業自身有著龐大的知識系統,知識點多,覆蓋面大,只有基礎知識掌握得牢固、知面寬,課堂上才會做到表述準確、舉一反

三、游刃有余。要與科學技術的迅猛發展相適應,教師就要具有較強的適應性和發展性能力,其中包括自身必須會學習,必須具有豐富的學習經驗和較強的自學能力。對新的有價值的教育信息要有濃厚的興趣和敏銳的感受力,要堅持不懈,廣開積累渠道,有計劃、有步驟,循序漸進,積累各種資料,廣泛吸收和借鑒他人的知識與經驗。要有高遠的追求、頑強的意志,有一種攀登不息的精神,形成進行教育研究的能力,才能不怕困難和挫折,做到厚積薄發。

教學應該成為師生在具體的教與學中,感受成長、學會生活、積累經驗的過程,通過日常交往、組織活動、科學探索和社會實踐的交替與整合,師生共同感受生命、觀察世界、體驗生活,形成現實的存在感和對未來的預期。教學過程是使人的精神從個體發生走向社會存在和人類的存在,從生物存在經由文化發生走向歷史存在的過程。在不斷的學習、嘗試、批判和自我校正中,師生逐步走向與自我、與他人、與世界諸方面的和諧,走向一個具有獨立的精神世界、豐富的生存感悟和鮮活的生活歷史的人——走向文化的存在和生命的完滿。

參考文獻:

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第二篇：淺談音樂欣賞教學

淺談音樂欣賞教學

東至縣永豐初級中學 英俊

音樂欣賞是音樂教學的重要組成部分，是培養學生音樂興趣、擴大音樂視野、提高音樂感受、理解、鑒賞能力以及發展想象力、豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂欣賞的能力不僅是一個人的審美修養重要標志之一，也是文化素質水平的標志之一。音樂欣賞對學生的教育作用是其它任何教學手段所不能替代的。隨著音樂教育改革的深入，音樂欣賞也越來越被人們重視。但是在一些學校的教學卻不容樂觀，學生不喜歡教材中歌（樂）曲而偏愛一些通俗歌曲，對許多優秀的音樂作品的認識更是知之甚少，于是如何上好一節音樂欣賞課，并能夠切實落實教學目標，便成為老師們共同探討的焦點。幾年來在音樂欣賞教學里，我也作了一些探索和嘗試：

一、激發學生興趣

音樂欣賞過程中學生欣賞的興趣是相當關鍵的。而學生在學習音樂過程中，往往也只是將喜歡的音樂聽一聽，不喜歡的就不聽，對于一些應掌握的知識也不重視。作為音樂教師就應在教學過程中正確引導和激發學生的學習興趣，否則，我們的教學目標就很難達到。要在欣賞課中提高學生參與音樂欣賞的興趣，首先就要激發起他們強烈的好奇心。比如在欣賞華彥鈞的二胡獨奏《二泉映月》，讓學生先聆聽，在充分感受樂曲所表現的委婉、跌宕起伏的意境的同時，向學生介紹瞎子阿炳的凄涼身世、坎坷經歷及當時所處的社會環境。《二泉映月》是阿炳對社會現實的不滿與反抗情緒的潛意識的反映，表達了阿炳內心世界的痛楚與悲憤，讓人有“朱門狗肉臭，路有凍死骨”之感。經過這樣的介紹之后再聽音樂，學生沉默了，從而也引導了學生領略我國民族樂器的神奇而獨特的表現力。通過一些名曲軼聞趣事來引發學生的興趣，如：欣賞舒伯特的《搖籃曲》時，先在黑板上板書“曲

—1— 譜——菜單——土豆”幾個大字，然后通過提問導入“同學們，你們知道一首曲譜和一張菜單以及一盤土豆之間有什么故事嗎？”同學們一下子表現得很驚訝，難道其中還有什么聯系嗎？于是，面對同學們迫切渴求答案的眼睛，我便將舒伯特在菜單上寫作《搖籃曲》的經過向同學們敘述了一遍。學生的好奇心得到了滿足的同時，也對作品有了初步的認識，更為作品欣賞的下一步作好準備。

二、音樂是聽覺的藝術，讓學生學會“聽”

音樂是聽覺的藝術。因而，傾聽自然是欣賞音樂的主要方式。“在沉默中聽偉大的音樂作品而不加以評論也有巨大的價值。”欣賞教學過程的每一個環節都不離開聽。初聽，有目的地分段聽，有分析評論地聽，復聽等都是以聽為本。音樂藝術欣賞及欣賞教學的本質規律決定了欣賞教學的根本方法是傾聽，培養學生傾聽音樂的能力是聽的關鍵。如學生能聽出音樂中的不同音樂要素，并把不同要素聯系起來，能有選擇地聽，能指認出聽過的音樂，能對音樂進行比較，能劃分段落，能聽辨主題，熟記主題；能聽辨音樂形式，從簡單的拍子到復雜一些的曲式結構等等。教師都應該讓學生自己去傾聽、理解音樂，教師切不能以為學生聽不懂便拼命的解釋、解說，是獨立傾聽感受而不是強加的思維。

如在欣賞《如歌的行板》時，讓學生先熟悉作品的各主題并能背記下來，聆聽作品時，再在其中找出各主題，并把主題唱出來，理清順序，感受各主題所表現的不同音樂情感，同時也讓學生了解并領略到這首弦樂四重奏的獨特魅力。這樣學生在聽賞中便不再是孤獨無助，而是踏著合拍的節奏去盡情的感受，而且是發自內心獨特的感受，只有這樣才能像列夫托爾斯泰一樣有著自己對音樂作品的深刻體會。

此外，我認為培養聽的能力，首先一定要養成聽的習慣，而要在一節課的有限時間讓學生做到想聽、聽得進去、有時間聽，—2— 這就要有科學合理的方法，即“精講多聽”。教師要避免過多的用評議講述，因為這樣容易限制學生的思維方向和想象空間，而把時間余給學生是有利于學生聽賞過程的進行，這個過程必須是學生自己對音樂感知的過程，反復地聽，讓他們在聽中體會樂曲所表現的情感。

當然，聽的兩種方式也是我們應要考慮的，那就是提問式“聽”和對比式“聽”。所謂提問式“聽”是在聽前教師有意識、有目的地給學生提一些簡單的帶啟發性的問題。如欣賞《馬刀舞曲》，聽前教師出示幾個準備好的問題：歌曲情緒如何？曲子的速度如何？力度怎樣變化？你聽后有什么感覺？讓學生帶著問題有目的聆聽。通過提問式，問題雖然很簡單，但能使學生全神貫注地聽，能夠使學生獲得初步的感性認識和理解。對比式聽，是聽的深入階段，也是音樂欣賞中最主要的方式之一，對于學生來說，唯有對比才能真正獲得對音樂風格、特點、形式等要素的感性認識，傾聽中的對比有節拍、節奏、速度、音樂、風格、形式等方面的對比，可以在同一作品中進行對比，也可以對不同的作品進行對比。如把柴可夫斯基的《如歌的行板》和莫扎特的《G大調弦樂小夜曲》第一樂章作對比，可以顯示出速度在表現音樂情感中的重要意義，相信不用教師的詳細解說，學生就已經能夠體會到了。

三、啟發學生們豐富的想象力，激起學生的共鳴

音樂的魅力不僅在于音樂本身韻律的和諧完美，同時還在于它能給人們一個馳騁想象的空間。我記得一本書里曾經有過這樣一句話“沒有想象的人生是蒼白的人生，而沒有想象的民族是沒有希望的民族”，學生時代正是富于想象的時段，用音樂打開學生想象的閘門，培養他們的發散思維能力，這對音樂教育工作者來說是一個嶄新的課題，又是一個行之有效的捷徑。

在音樂欣賞中，無論音樂對客觀世界的描述怎樣形象生動、—3— 獨具匠心，但它僅是聲音的形象，只有通過欣賞者的想象，才能把它轉化為客觀世界的形象和意境，那就得充分發揮想象力。當然學生的生活經驗及各方面的能力還不是很好，特別像我們農村中小學的學生，就更難以展開想象。于是，在教學中，使學生將生活經驗與音樂作品的表現手段聯系在一起，是促使他們產生聯想與想象的關鍵。在聆聽同時，教師應充分調動學生們的主觀能動性，只有這樣通過啟發、思考，學生才能對音樂特征和音樂形象的內在聯系有更深的認識。在欣賞聶耳改編的民樂《金蛇狂舞》，聽到歡騰紅火的民樂合奏，仿佛看到民調喜慶時鑼鼓震天的歡樂場面；欣賞約翰?施特勞斯的《藍色多瑙河》，聽到清新跳蕩的和弦，好似輕舟在波光中潾潾的水面上，……。《百鳥朝鳳》、《蔭中鳥》使人聯想到鳥鳴，《沃爾塔瓦河》使人聯想到少先隊員、小鳥、鴨子、獵人、狼……并且，通過聯想形成一個完美的童話故事。

又如欣賞管弦樂《森吉德瑪》時，用一些描繪性的語言來引導：碧綠的草原、美麗富饒、牧草茂盛、牛羊肥壯、姑娘們、小伙子們熱情歡快地跳著、唱著，好一幅熱鬧的場面。生動的語言像是給學生們拉開了美麗草原的序幕，在那歡快的蒙族人群中，似乎也有著他們自己身影，更似乎當時那種祖國解放、蒙族人民載歌載舞的愉快心情，他們也同樣的感受到了。

所以，充分發揮學生的想象力，鼓勵學生在特定情感基礎上大膽地去想，對學生正確感覺音樂情感將直到很大的促進作用，從而激發學生學習音樂的共鳴。

四、采用輔助教學手段——多媒體教學

采用多媒體教學。多媒體可謂音樂教學之“核武器”，它集視、聽、唱、賞于一體，能全方位地滿足聽眾的感官刺激，給人以巨大的震撼力，能實現高標準的視聽同步，作為教學手段是許多教師選用的對象之一。雖說運用多媒體教學有助于學生了解掌

—4— 握音樂知識，培養和提高他們的欣賞能力，但是，在運用過程中也應注重實際，而不是盲目地追求表面的新穎及動感效果。所以，多媒體教學僅僅是輔助的教學手段，在老師運用多媒體教學時，應要牢牢把握原則，注重實效性。避開弊端，多媒體教學則不失為是一個非常好的教學手段。

如欣賞《漁舟唱晚》，我利用多媒體教學，在課堂上向同學們展示的幾幅畫面：江南水鄉、夕陽西下、漁舟晚歸；魚蝦滿艙、漁民歡笑；夜色籠罩江南，寧靜祥和。層次清晰，生動形象，無華麗妝容，收效甚佳。

五、提倡學科綜合，拓寬音樂欣賞視野

任何一門學科都不是完全獨立的，它都與其他學科有著密切的聯系，而傳統的音樂欣賞往往局限于音樂本學科，但新課程提倡的是綜合，綜合是基礎教育的一種基本理念，它體現了現代教育的一種發展趨勢，是學科體系的學習領域的擴展，是精英文化向大眾文化的回歸，把音樂與其他學科綜合，對提高學生的音樂、文化素質有著重要作用，同時也拓寬了學生音樂欣賞視野。把音樂教學與其他學科綜合起來有很多，能夠正確對待它們之間關系，使能更好的進行音樂欣賞教學。比如與政治、歷史的綜合，音樂它作為一種意識形態，必然會受到政治思潮和道德觀念的影響，它和政治有著千絲萬縷的聯系。而音樂作品或間接、或直接地對政治、文化有一定的影響。《義勇軍進行曲》鼓舞了億萬人民起來保家衛國、《我愛你中國》唱出了“悠悠赤子心，拳拳報國心”、《祖國頌》歌頌了偉大祖國進入社會主義時代的繁榮壯麗的景色，激發炎黃子孫的愛國熱情。在一定的歷史時期內，我們的音樂作曲也為當時的政治服務。所以在進行這些作品欣賞時，應強調當時的政治狀況和歷史時期這樣貫穿學習。如欣賞大合唱《長征組歌》時教師可一邊播放此曲，一邊在大屏幕上播放《長征》中紅軍過雪山的場景。同時，我認為這首大合唱的創作與當

—5— 時的歷史背景有著很大的聯系，而把歷史知識貫穿到音樂欣賞教學中，給學生講紅軍二萬五千里長征的偉大的歷史事件，讓學生既復習了歷史知識，又掌握了音樂知識。

中國的文學向來就和音樂融于一體，從《詩經》到唐詩、宋詞、元曲無不可吟唱，而語文課文中也有許多是歌曲的歌詞本身就是詩，像《木蘭辭》《問》，像這樣的歌曲，先讓學生讀一讀，再配上旋律讓學生唱唱，可以讓學生進一步理解歌曲的內涵，有利于情感的發揮。若進行這些作品教學時，把兩門學科綜合起來，會變得輕松地多。詩樂同名的作品《春江花月夜》詩美、樂美，在欣賞之前，我請學生先找到唐朝張若虛的同名詩歌《春江花月夜》進行學習，再找到民族管弦樂《春江花月夜》的音響資料，進行初步粗糙地聽賞，在正式欣賞時，讓學生先談談對這首詩樂的整體感受。在了解詩的同時，也較好地理解了音樂作品的意境，從而也豐富了視野。

音樂欣賞課是具有最直接的，最具體的審美價值，只有真正認識音樂欣賞課的作用，并科學掌握音樂欣賞教學的方法，擴展音樂教學思維，相信音樂欣賞課會越來越讓學生喜歡。

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第三篇：高中管理理念

單縣師苑高中管理理念:

我們立足學生終身發展，塑造學生健身人格，培養學生自覺遵守日常行為規范的意識，養成良好的文明素質習慣，我們在管理制度中，對學生有感情，在對學生的感情中，有制度，也就是制中有情，情中有制。這樣一種人文關懷原則，本著一切學生都能成才，一切學生都能發展，一切學生都有潛力。

全校建立了一套上下聯動，反應迅速的管理網絡，為師生每天的工作和學習營造出和諧環境。幾千名學生、數百名教師，如此龐大的系統每一天的運行，需要一套安全有效的管理機制。每個周一，學校都要對安全工作做好全面排查，把不安定因素消滅在萌芽中。學校規定，只要是在校園內，每個教師都有管理和教育學生的責任，沒有班級和學科界限。

一支過硬的教師隊伍是實現教學目標的保障。二高中把培養德才兼備的教師隊伍作為目標，一面引導教師們互相交流，提高業務水平，一面加強教師思想教育。他們要求，每一位教師一周內要獨立完成兩套模擬試卷，以拓寬教師的知識面。他們還通過視頻聽課、業務培訓等活動，促進教師們進行業務交流和提高。實行課改后，教師們很快掌握新的教學要求。

教師們從點滴做起，在關愛學生的同時也總結出一套成熟的教育理念。從事多年班主任工作的徐力全教師在班主任交流會上提出“對優秀學生要嚴愛，對差生要慈愛，對中等生要博愛”觀點，得到大家的認同。學校提出“提高平均值，縮小標準差”的理念，努力做到學生平行發展不掉隊。他們充分發揮學習小組作用，對成績較差的學生按老師推薦，對學習中的薄弱學科自愿補習。

使教師由經驗型、苦干型向科研型、學者型轉變。我們包場高級中學推行了“十個一工程”：為提升名師鑄造一個高平臺，要求每位教師每學期讀一本好書，自選一個科研課題，寫一篇高質量的論文，設計一份好作業，制作一份好課件，上好一堂公開課，出一份好試卷，作好一次講座，接受一次業務考試。2007年年初，我們又制訂了《“有效教師”四條標準》，主要內容為：一目標合理，表達清晰到位；二關注學生思維，強調師生互動；三改變學習策略，善于多樣化教學；四結合學生實際，確保學生成功率。我們強調教師必須過好“八關”不遺余力朝著目標挺進。過好熟悉教材關，過好基本知識能力關，過好課堂教學關，過好現代教育技術關，過好教育學生關，過好教學研究關，過好教學科研關，過好教學總結關。這八個關，濃縮地說就是精通、精明、精湛，就是要把每一個教師培養成為無愧的靈魂工程師

學校人才經營的關鍵是“人心所向”。我們在“經營”中積極營造民主和諧的管理氛圍，尊重教師，關心教師，因勢利導，知人善任，在人盡其才中使更多的教師有工作上的歸屬感。學校有兩百多名任課教師，他們不可能每人都成為名師，但我們盡可能讓不同崗位不同角色上的每個人都獲得成就感并由此產生職業幸福感。在“經營”中我們深刻懂得：一個人的追求不能僅僅停留在物質享受的層面，關鍵是在人生坐標系中找準自己的位置，超越自我，在平凡的事業中去實現人生的價值！為此，我們在人才的經營上關注教師的身心狀態，滿足教師的精神需求，利用節假日組織教師去港澳和內地特色城市、著名風景區旅游參觀，引導教師經營生活，享受生活，追求事業，從而提升人格魅力，豐富職業內涵。這些活動在學校里形成了強大的團隊精神，為學校的教育創新孕育了無限的創造力。

“優秀公司所以優秀是因為他們能把普通人組織起來做出不普通的事業。”（美湯姆·彼得斯小羅伯特·沃特曼語）。“讓每個老師幸福地工作”是當前教育界流行的口號，這句話也實實在在地成為了我們包場高級中學的奮斗目標！

錦州市錦陽高中的辦學理念

1、校訓：自強不息，務實創新（玉不琢不成器，人不“琢”不成才）；

2、校風：嚴肅認真，生動活潑（拼搏進取，務實創新）；

3、口號：紀律是靈魂，管理是關鍵，質量是生命，科技求發展；

4、教風：嚴格訓練，培養習慣；

5、學風：看、跟、逼、讓每個學生都忙起來；

6、教學模式：以背為先，以練為主，以考促學；

教會了背，背會了練，練會了考（教、背、練、考）；

7、辦學模式：軍事化，先成人后成才；強制訓練，培養習慣；

關于一大精神、兩大理念、三大措施、四條規定、五道風景、六大習慣的說明一、一大精神

奉獻社會，不怕困難，刻苦鉆研，想別人不敢想，做別人不敢做，讓那些連高中都沒有考上的學生在錦陽高中考上大學。

二、兩大理念

①沒有教不會的學生；

②人的一切能力都是在逼迫中練出來的。

三、三大措施

①一對一幫教；

②分層教學；

③責任到人。

四、四條規定

1、堂考的規定；

2、晨考的規定；

3、日考的規定；

4、周考的規定。

五、五道風景線

1、升旗要像天安門前的升旗儀式一樣的莊重雄偉。

2、間操要像軍人一樣整齊劃一。

3、宿舍要像軍營一樣美觀大方。

4、推行軍人條令，講文明有禮貌，蔚然成風。

5、列隊行走要像軍隊一樣步伐整齊。

六、六大習慣

1、不亂扔、不亂吐、整潔衛生的習慣；

2、早自習準時準點的習慣；

3、午休午睡的習慣；

4、晚自習練寫功的習慣；

5、起立坐下的習慣；

6、三到位的習慣；

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“不求人人升學，但求個人成材”、“學會做人，學會學習，學會生存”奏響了省級示范性普通高中的時代強音。這種培養人才的新理念就是要充分體現“教為主導，學為主體，學導結合，注重創新”的教學原則，通過采用研討式、問題式、學導式的教學方法，發揮教師主導作用，引導學生積極參與，注重培養學生能力，師生互動，讓學生成為課堂和學習的主人，使學生得到成功的教育。

學生的幸福感在哪里？

文鄭六春

提出此問源于多次與學生溝通，頓時萌發：中學階段的學生，作為教育者和社會、家庭給予他們多少信心和快樂呢？看似不重要的卻是人們最容易被忽略的重要關鍵點。

老師或班主任找學生談話已經是老師工作的最常規工作，談是談了，但收效甚微，反而愈演愈烈，這當然與家長的監督、老師的講話藝術、社會的寬容等因素有密切關系。

我從所帶的班發現，成績好的優等生與后進生有著明顯的區別。這個區別點是學生能否從周圍的言行中找到幸福的歸宿，也即興趣和信心。看似每一位教育者和家長都心知肚明。

激發興趣和樹立信心是問題解決的核心，仔細分析發現學生的不良習慣性行為及自卑的失望感，原來學校的老師和家長是罪魁禍首。為什么這樣說呢？原因就一個，學生在學業上找不到認同和幸福的歸宿。一位學生長期的接受外界信息而不能取得進步或產生滿足感，這樣的學生就會出現兩種結果：一種是一直努力總在不斷的燃起希望又失望，以超強的意志力不斷克服失敗給自己帶來的挫敗感；另一種是因一兩次的失敗而一厥不振，接著以消極的言行來抵抗周圍一切，這樣只能導致成績越演越烈，進而周圍的環境與人就會不斷和他形成對立狀態，這種矛盾正是學生失去幸福感的根源。

這兩種學生在老師眼中都是難以尊重和關注的對象。若能一兩次就能轉化他們，則是每一位教育者心中的愿望，但事實告訴我們長時期的劣跡一下子是難以完全改正的，反復性是教育者所要明白的差生共同外在特征。

“后進生”往往會被教育者和家長思維習慣定勢影響，好似差生就是沒有好的一方面，且也被周圍同學排擠，使得這一群”邊緣人“永遠也沒有翻身的機會。拯救他們的心靈，重拾希望，尋找幸福的滿足感是差生迫切要解決的問題。

教育者你能醒醒嗎，你真的能夠為學生設身處地考慮嗎？你真的能抓住學生興奮點而讓他們保持住嗎？一堂課、一席話、一個舉動都能讓學生愉悅嗎？一問問，是一串串的教育者失職的缺失。縱橫的思考，發現有多少老師課堂的無效，對話溝通的徒勞，一次次的作業成了為難學生的攔路虎，成了學生自投羅網的深淵，看似布置作業的頻繁，實際上不斷讓學生丟失信心和滿足感的殘酷訓練，一視同仁，毫無差別的教學已經讓他們感到枯燥，缺乏新鮮感的課堂好似斷了源頭活水，疑惑、障礙、模糊使得他們不得不把注意力轉移，通過聊天、看課外書、睡覺、做小動作來充實課堂。也許教育者會說現行的教育制度和環境不允許做到，但我們要明白，你改變不了環境，那就改變自己去適應環境。就像天下無數老師只是站在自己立場說風涼話，每一天都在埋怨學生，抱怨為什么自己的學生會這般差，即從來沒有設身處地以自己的求學經歷和學生的實際情況來分析解決問題，睜眼說瞎話永遠讓人覺得你是那么的淺薄和無知。

因此作為任何教育者請你一定要分一塊試驗田給學生，讓學生有一個展示的空間，把握每一個瞬間挽留學生的幸福感，不要再讓他因迷惑而消沉下去，不要讓他彷徨時給以模糊的等待，時間有限而你一顆拯救孩子的心的力量是無限的，有時改變學生得先改變自己，言行一致，突破創新才能讓學生從你的成功收獲到幸福的果實。

家長你為什么要留給孩子的空白，你為什么不豐富自己，言傳身教，把快樂和喜悅帶在身邊，至少讓孩子能感覺得到。一次次的失望，可能會讓你逐步放松對孩子的監督和管理，但你要知道培養孩子是辛苦的等待過程，否則教育也就輕而易舉被輕描淡寫了。

縱覽成人成才的家庭教育經驗。都略知家長在孩子成長中起著核心的作用。一言一行都會讓孩子永記心中。因此家長你能否改變自我，講原則，樹立榜樣呢。一是家長缺乏耐心和信心。一些家長雖然自己平時也注意時刻教育孩子，但缺乏方法和技巧，總不能讓孩子接受教育時感到幸福感，此時孩子會因一次又一次的無效言行給以負隅頑抗，讓家長焦頭爛額，這樣家長會堅持不了，因為自己不能從孩子身上找到成就感，隨后就避開放任自流，最終斷送孩子的美好前程。二是家長自身的行為作風及家庭的破裂等。這些不愿看到的問題，卻遍地開花，離婚，家長的感情不合，家長無責任心，導致一位位原本勤奮好學，善良樸實的孩子由于沒有家庭的溫暖、幸福感而走向毀滅的境地。打架、早戀、養成不良的言行習慣，成了危害社會的一分子。

所以，學校就是一個社會的縮影，從每一個學生的身上都能折射出家長的素質高低，都能反映社會的千奇百態。

最后，我希望教育者和家長要同心協力、相互配合，各自做好本職的教育工作，以尋找學生的幸福感為重心，時刻發現、維持和促進，真正為學生保駕護航，讓幸福陪伴一生，讓每一步的收獲變成不懈的動力。

第四篇：人教社2001版高中音樂欣賞曲目

高中音樂欣賞目錄(人教版)第一單元 音樂的情感表達

女聲獨唱《北風吹》 歌劇《白毛女》第一幕選段 賀敬之、丁毅編劇，馬可、張魯、瞿維、煥之、向隅、陳紫、劉熾曲

(音樂情緒為天真、期盼)102 男聲獨唱《十里風雪》歌劇《白毛女》第一幕選段(音樂情緒為沉重)103 對唱《扎紅頭繩》歌劇《白毛女》第一幕選段(音樂情緒為歡快)104 女聲獨唱《哭爹》歌劇《白毛女》第一幕選段(音樂情緒為悲慟)105 女聲獨唱《我要活》歌劇《白毛女》第三幕選段(音樂情緒為憤恨)106 混聲合唱《太陽出來了》歌劇《白毛女》第五幕選段(音樂情緒為開朗、明快)107 民樂合奏《喜洋洋》劉明源曲(音樂情緒為歡快)108 雙管與民族樂隊《江河水》東北民間樂曲，魯丁編曲(音樂情緒為悲憤)109 小提琴獨奏《吉普賽之歌》西班牙，薩拉薩蒂曲(音樂情緒為熱情、奔放)110 鋼琴獨奏《葬禮進行曲》(《無詞歌》作品62之3)德國，門德爾松曲(音樂情緒為莊嚴、肅穆)

第二單元 音樂的風格

時代風格

201 齊唱《馬賽曲》 法國，魯熱·德利爾詞曲 202 合唱《國際歌》 法國，歐仁·鮑狄埃詞，比爾·狄蓋特曲

203 齊唱《義勇軍進行曲》 田漢詞，聶耳曲(作于1935年，原是電影《風云兒女》主題歌)204 獨唱《松花江上》 張寒暉詞曲 205 齊唱《歌唱祖國》 王莘詞曲

206 合唱《我們走在大路上》 李劫夫詞曲 207 獨唱《祝酒歌》 韓偉詞，施光南曲

208 領唱、合唱《在希望的田野上》 曉光詞，施光南曲

209 獨唱《春天的故事》 葉旭全 蔣開儒詞，王佑貴曲

民族風格

210 獨唱《贊歌》 內蒙古民歌 胡松華填詞 211 獨唱《酒歌》 藏族民歌

212 獨唱《瑪依拉》 哈薩克族民歌 213 獨唱《跳月歌》 云南彝族民歌 214 合唱《櫻花》 日本民歌

215 獨唱《馬車從天上下來》 美國黑人靈歌 個人風格

216 管弦樂合奏《第四十交響曲》第一樂章 奧地利，莫扎特曲

217 管弦樂合奏《第五交響曲》 德國，貝多芬曲

第三單元 音樂與姊妹藝術的結合

音樂與詩歌

301 民族交響組歌《詩經五首》之《天作》(選自《周頌》)金湘曲

302 民族交響組歌《詩經五首》之《葛生》(選自《周頌》)金湘曲

303 抒情詩《水調歌頭》 蘇軾詞，陳其綱曲

304 獨唱《唐詩三首》之《春曉》 孟浩然詞，黎英海曲

305 齊唱、合唱《黃河船夫曲》(《黃河大合唱》選段)光未然詞，冼星海曲

306 齊唱《黃水謠》(《黃河大合唱》選段)光未然詞，冼星海曲

307 合唱《怒吼吧!黃河》(《黃河大合唱》選段)光未然詞，冼星海曲

308 合唱《過雪山草地》(長征組歌《紅軍不怕遠征難》選段)309 獨唱《菩提樹》 選自聲樂套曲《冬之旅》 奧地利 舒伯特曲

310 合唱《歡樂頌》 選自《第九交響曲》第四樂章 德國 貝多芬曲

311 合唱《少先隊員植樹歌》 選自清唱劇《森林之歌》 蘇聯 肖斯塔科維奇曲

312 古箏協奏曲《孔雀東南飛》 何占豪曲 313 琵琶小協奏曲《琵琶行》 張曉峰曲 音樂與戲劇

314 獨唱《做人要做這樣的人》 現代京劇《紅燈記》鐵梅唱段

315 獨唱《祖國的好山河寸土不讓》 現代京劇《沙家浜》郭建光唱段

316 獨唱《誰說女子不如男》 豫劇《花木蘭》花木蘭唱段

317 獨唱《寶玉哭靈》 越劇《紅樓夢》賈寶玉唱段

318 獨唱《巧兒我自幼兒許配趙家》 評劇《劉巧兒》巧兒唱段

319 獨唱《清粼粼的水來藍瑩瑩的天》 選自歌劇《小二黑結婚》 馬可曲

320 獨唱《沒有眼淚，沒有悲傷》 選自歌劇《洪湖赤衛隊》 張敬安、歐陽謙叔曲

321 齊唱《繡紅旗》 選自歌劇《江姐》 閻肅詞 羊鳴、姜春陽、金砂曲

322 重唱《紫藤花》 選自歌劇《傷逝》 施光南曲

323 對唱《飲酒歌》 選自歌劇《茶花女》 ［意］威爾弟曲 324 獨唱《斗牛士之歌》 選自歌劇《卡門》 ［法］比才曲

325 獨唱《月亮頌》 選自歌劇《水仙女》 ［捷］德沃夏克曲

326 合唱《波羅維茨人之歌》 選自歌劇《伊戈爾王》 ［俄］鮑羅丁詞曲

327 獨唱《晴朗的一天》 選自歌劇《蝴蝶夫人》 ［意］普契尼曲

328 管弦樂合奏《歌劇<卡門>序曲》 ［法］比才曲

329 管弦樂合奏《在山魔的宮中》 選自《培爾·金

特》第一組曲 ［挪］格里格 330 管弦樂合奏《蘇爾維格之歌》 選自《培爾·金特》第二組曲 ［挪］格里格

331 小提琴協奏《梁山伯與祝英臺》 何占豪、陳鋼曲

音樂與舞蹈 332合奏《飛天仙子》 選自舞劇《絲路花雨》 韓中才、呼延、焦凱曲 333合奏《反彈琵琶》 選自舞劇《絲路花雨》 韓中才、呼延、焦凱曲

334合奏《赤衛隊員五寸刀舞》 選自舞劇《紅色娘子軍》 吳祖強、杜鳴心等曲

335 合奏《快樂的女戰士》 選自舞劇《紅色娘子軍》 吳祖強、杜鳴心等曲 336 合唱《斗笠舞及軍民集體舞》 選自舞劇《紅色娘子軍》 吳祖強、杜鳴心等曲

337 合奏《天鵝湖·場景》 舞劇《天鵝湖》選曲 ［俄］柴科夫斯基曲

338 合奏《天鵝湖·西班牙舞》 舞劇《天鵝湖》選曲 ［俄］柴科夫斯基曲

339 獨奏《天鵝湖·那不勒斯舞》 舞劇《天鵝湖》選曲 ［俄］柴科夫斯基曲

340 合奏《胡桃夾子·花的圓舞曲》 舞劇《胡桃夾子》選曲 ［俄］柴科夫斯基曲

341 合奏《俄羅斯舞曲》 選自舞劇《彼得魯什卡》 ［俄］斯特拉文斯基曲 342 合奏《祭獻之舞》 選自舞劇《春之祭》 ［俄］斯特拉文斯基曲

343 合奏《馬刀舞》 選自舞劇《加雅涅》 ［蘇］哈恰圖良曲

344 管弦樂合奏《瑤族舞曲》 劉鐵山、茅沅曲 345 琵琶獨奏《彝族舞曲》 王惠然曲

346 管弦樂合奏《藍色多瑙河圓舞曲》 ［奧］約翰·施特勞斯曲

347 管弦樂合奏《波列羅舞曲》 ［法］拉威爾曲

音樂與電影電視

348 獨唱《滿懷深情望北京》 影片《創業》插曲 秦詠誠曲

349 獨唱《我愛你，中國》 影片《海外赤子插曲》 鄭秋風曲

350 獨唱《枉凝眉》 電視連續劇《紅樓夢》主題歌 曹雪芹詞 王立平曲

351 合唱《紅莓花兒開》 蘇聯影片《幸福的生活》插曲 ［蘇］杜那耶夫斯基曲

352 獨唱《Do Re Mi》 美國影片《音樂之聲》插曲 ［美］理·羅杰斯曲

353 獨唱《雪絨花》 美國影片《音樂之聲》插曲 ［美］理·羅杰斯曲

354 合奏《老忠叔敲鐘報警》 影片《地道戰》劇情曲 傅庚辰曲

355 合奏《Mong Dong》 動畫片《悍牛與牧童》配樂 瞿小松曲 音樂與造型藝術

356 獨奏《蔭中鳥》 劉管樂曲

357 獨奏《百鳥朝鳳》 山東民間樂曲 358 獨奏《空山鳥語》 劉天華曲 359 重奏《頂嘴》 河北民間樂曲

360 獨奏《濤聲》 選自組曲《東山魁夷畫意》 汪立三曲

361 高胡、鋼琴與打擊樂《觀花山壁畫有感》 徐紀星曲(六件打擊樂器：云鑼、包鑼、大鑼、梆子、木魚、碰鈴)

362 合奏《蜜蜂過江》 選自交響音詩《納西一奇》第二樂章 朱踐耳曲

363 獨唱《伏爾加船夫曲》 俄羅斯民歌 364 合奏《牛車》 組曲《圖畫展覽會》選曲 ［俄］穆索爾斯基曲 ［法］拉威爾配器

365 合奏《兩個猶太人》 組曲《圖畫展覽會》選曲 ［俄］穆索爾斯基曲 ［法］拉威爾配器 366 獨奏《天鵝》 選自管弦樂套曲《動物狂歡節》 ［法］圣—桑斯曲

367 合奏《野蜂飛舞》 選自歌劇《薩旦王的故事》 ［俄］李姆斯基—柯薩科夫曲

368 獨奏《十一月·雪橇》 選自鋼琴套曲《四季》 ［俄］柴科夫斯基曲

第四單元 音樂中的歷史事件、人物和故事

401 古琴弦歌合唱《胡笳吟》(套曲節選)琴歌《胡笳十八拍》原詞 李煥之整理改編

402 合唱《漁陽鼙鼓動地來》 清唱劇《長恨歌》選段 韋翰章詞 黃自曲

403 合唱《山在虛無縹緲間》 清唱劇《長恨歌》選段 韋翰章詞 黃自曲

404 獨奏《十面埋伏》 古曲

405 合奏《嘎達梅林》 交響詩 辛滬光曲

406 合奏《百年滄桑——為1997年香港回歸而作》 交響詩 朱踐耳曲

407 合奏《林肯肖像》(節選)交響詩 ［美］科普蘭曲

408 合奏《舍赫拉查達》(第一樂章)交響組曲 ［俄］李姆斯基—柯薩科夫曲

409 合奏《1812年序曲》 ［俄］柴科夫斯基曲

第五單元 音樂的自律美與廣闊的精神文化內涵

501 合奏《春江花月夜》 根據琵琶古曲改編 502 二胡與民樂隊《二泉映月》 華彥鈞原曲 彭修文編配

503 獨奏《C大調前奏曲》 選自《平均律鋼琴曲集》 ［德］巴赫曲

504 獨奏《c小調練習曲》(作品10之12)［波］肖邦曲

505 重奏《如歌的行板》(《第一弦樂四重奏》第二樂章)［俄］柴科夫斯基曲 506 協奏《聲樂協奏曲》(花腔女高音與交響樂隊)［蘇］格里埃爾曲

507 合奏《弦樂、打擊樂與鋼片琴音樂》(第四樂章)［匈］巴托克曲

第五篇：基于人文素養培養的高中戲劇教學

基于人文素養培養的高中戲劇教學

蘭州五十八中

【摘要】戲劇是一種綜合的舞臺藝術，它是文學體裁的一種。它能以豐富的內涵陶冶學生高尚情操、提高學生的人文素養。本單元是學生在高中英語必修階段接觸的第一個劇本，因此，在教學過程中，不但要啟發學生理解故事的思想內涵，還要引導學生通過戲劇情節的發展，了解英語戲劇的特點和要素。然而，作為一名一線英語教師，本人發現在對高中英語戲劇教學的過程中，大部分教師仍然關注的是文章中的生詞和短語，注重戲劇文本的講解與分析。再加以原版視頻的播放，單純的朗讀與模仿，采取滿堂灌的授課方式，學生的主觀能動性發揮的少之又少，最終導致學生對英語戲劇這一獨特的文學體裁失去興趣，使學生無法從中得到人文素養的熏陶。鑒于以上問題，本文以人教版必修3 Unit 3 The Million Pound Bank Note 的Reading課為例，談談在高中英語戲劇教學中怎樣提高學生的人文素養。

【關鍵詞】人文素養 高中 戲劇 教學

一、高中英語戲劇教學案例

1.設計意圖。本篇閱讀是根據馬克?吐溫的短篇小說《百萬英鎊》改編的戲劇劇本。正如作者大部分的文學作品一樣，本篇戲劇仍以幽默的口吻來描述了年老富有的兩兄弟打賭，賭一個貧窮的人獲得一張百萬英鎊的鈔票后會有什么樣的結果的故事。

本節課側重從話題情景創設、人物性格刻畫和文本內涵挖掘三方面引導學生從不同角度來體驗戲劇語言。同時，教師充分挖掘學生的主觀能動性，讓學生從模仿――體會――展示這三個不同階段來充分體會作者想要表達的價值觀。

2.教學目標。

（1）知識與技能。

1）能理解文章的大意并掌握文中重要的詞匯和句型。

2）運用各種英語閱讀技能，培養學生歸納大意的能力。

3）通過戲劇情節的發展，了解戲劇這種文學形式的特點，感受戲劇中地道的口語。

（2）過程與方法。

1）培養學生獨立自主學習和團體協作學習能力。

2）培養其閱讀技巧。

3）情感態度與價值觀。

①提高學生文化修養和跨文化意識，讓學生樹立信心鍛煉意志力，形成自己的見解。

②體會作者用詼諧的筆調諷刺了資本主義社會拜金主義的丑陋嘴臉。

3.教學過程。

Step 1.Warming-up

（1）Watch a video about the parts of the play

（2）Ask some students to say something about the characters in the play.設計意圖：（1）通過觀看電影片段，更好的為學生形成一個語言學習環境；

（2）在觀看電影片段的過程中，讓學生關注任務的性格特征及其說話語氣；

（3）通過學生現有的知識，為學生搭建已有知識和新知識之間的橋梁。

Step 2.閱讀環節

（1）略讀。在略讀階段，教師引導學生通過快速瀏覽標題、場景和演員的臺詞，聚焦戲劇的時間、地點、任務和事件。

（2）精讀。

Read the play carefully and answer the questions.1）Where does Henry Adams come from？How much money did he have？

2）How did Henry Admas come to England？

3）Did Henry know London well？

4）Where did he work？

5）Why did Henry stare at the things on the table while talking abour his experiences？

6）What did the gentlemen give Henry？

7）Why was Oliver so happy when he heard that Henry had no money at all？

設計意圖：在閱讀階段，教師引導學生進入批判性閱讀，使其深層次的理解戲劇文本。教??引導學生分析戲劇中三個角色的語言和行動，辨別他們的社會地位和性格特征。引導學生體會資本主義拜金者的丑惡嘴臉。

（3）語用環節。

1）Discussion and Talking

Discuss the question in small groups：What kind of person do you think Henry was？Try to find the sentences which can show Henry’s characteristics.2）Role-play

一人報幕，另外四人分別扮演Henry，Oliver，Roderick 和servant。要根據人物的性格特征，有意識地改變語音、語調，盡量做到惟妙惟肖。

Step 3.Homework

（1）Read the play with emotion

（2）Form in groups of five，and try to act out the play.設計意圖：為了培養學生的口語運用能力和其綜合素質，教師安排讓學生自主形成學習小組，將課文內容在自己充分的理解和體會下表演戲劇內容，進一步加深對文章的理解和把握。

二、高中英語戲劇教學建議

1.學前熱身。西方戲劇歷史悠久，傳統深厚，有著豐富的人文內涵。因此，在戲劇學習開始之前，教師應鼓勵學生里利用課余時間，手機與該戲劇相關的資料，包括作者的生平，戲劇創作的時代背景，戲劇所表達的價值觀等等，課上展示自己所搜集的知識及其自己的看法，既增進對戲劇的了解，又增進對西方文化的理解。

2.學中互動。在本環節，教師應利用好學生現有的知識，把握戲劇的情節，分析喜劇的人物，體味戲劇的語言。把握戲劇情節這一環節中，教師應該利用各種閱讀技能和技巧，使學生對文章的理解充分透徹。在分析戲劇人物這一環節中，教師可以與體味戲劇語言這一環境相結合，通過人物個性和語言，看看他們反映人物怎樣不同的思想感情。

3.學后升華。教師在對文中講解之后，學生還可以通過表演的方式來進一步體會戲劇語言，這提供了給學生展示自己的機會，增強學生戲劇中人物的立體認識，也使學生在編排過程中培養了他們的組織能力，協調能力，增強了學生團結互助精神，也培養了他們的耐心和吃苦精神。

參考文獻：

[1]楊衛東，陳葵，戴衛平.英語教學中學生人文素養的培養[J].教學與管理.2009（06）.