第一篇：教師應確立人文教育的理念教學反思

目前，在中學生群體中出現了一些令人堪憂的狀況：有些中學生缺乏學習熱情，沉溺于網吧游戲廳不可自拔；缺乏道德觀念，打架斗毆吸毒自甘墮落。這是因為教育缺乏人文關懷，缺乏對學生進行生命、價值、人生觀的教育。《語文課程標準》對語文的性質作了“工具性和人文性統一”的科學界定，且指出：“應該重視語文的熏陶感染作用，注重教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗”，這就要求我們在語文教學中從“育人”的目標出發，根據教材的特點對學生進行潛移默化的熏陶感染，使學生在學識能力、人文素養等方面得到提升。當然，教師自身首先必須經受良好的人文精神的熏陶，具有高尚的人文素養，并在教學中時刻注重培養學生的人文素養，確立人文教育的理念。因此我們應摒棄傳統的“重知識傳授，輕情感體驗”的教學模式，在教學過程中充分挖掘和展示各種人文素材，積極關注和引導學生的情感表現和人文素養的發展。

分析課文，可少一些字詞句篇章結構的分析，多一些情感熏陶。如《愛心—一則征母啟事刊登之后》一文，在教學中，我除了讓學生自己找出并體會文章語言的生動性，還讓學生討論這篇文章反映了中華民族哪些優秀品質？讓學生親身感受中華民族“一方有難，八方支援”的優良傳統。還布置學生觀察身邊的人和事，進行課外練筆《愛就在我身邊》，讓學生不僅從課本中發現愛，更能從生活中尋找愛。

第二篇：確立“教書育人”的理念

確立“教書育人”的理念

陳家院小學 劉萌蛟

人們常說教師是陽光下最光輝的職業，人們常常贊美老師，為什么人們如此看重老師，我想這其中最重要的一點就是老師能夠塑造一個人的靈魂。

老師對一個人成長的影響常常是巨大的。我們回憶起自己在學生時代的生活，總會首先想起曾經對自己產生過重要影響的老師，他們治學的風范、講課的風采、高尚的人格和思想境界，總會浮現在我們的腦海中。近年來，我們有些老師滿足于傳授課本知識，在育人上存在“不重視、不到位”的現象，有的錯誤地認為育人和學生思想道德教育是學生工作隊伍的責任。這顯然是失之偏頗的。我們在座的每一位教師，之所以被稱作“人類靈魂的工程師”，而不是“知識的工程師”，甚至也不僅僅是“智慧的工程師”，就是因為社會對教師這一職業，在育人上、在我們的精神境界上有更高的要求。中央強調，“所有課程都具有育人功能，所有教師都具有育人職責”。育人是我們教師的天職！你可以選擇不做教師，但一旦選擇教師這份職業，就必須承擔起“育人”的當然職責。

最近，我們時常都被學生天真、可愛感動，我們能深切地感受到學生對老師的思念和崇敬之情。我們所能做的就是讓每個學生用心上好每一堂課，決不讓任何一個孩子學不到

知識，而影響他們的人生。我們要時刻嚴格要求學生，關心學生全面成長。我經常鼓勵學生：他們都 是可愛的，也是真誠的。只要努力，沒有學不會的知識。

教書育人體現、滲透在各個層面。小學教育不僅要指導學生的知識學習，在思想和生活等方面也負有引導的職責。思想政治教育的首要責任人，思想道德教育的方式和形式可以不拘一格：在學科測試中，可以培養同學嚴謹治學、追求卓越的精神；在小組探究中，可以培養同學相互協作的團隊精神和大局意識。總之，“教育植根于愛”。我們每一位教師都應為自己是一位老師而榮幸，把最新的知識傳授給學生，用正確的人生觀、世界觀、價值觀教育和影響學生。只要我們真正用心給學生教學授課，帶著感情去教學生給指導，育人的效果就會大不一樣。

第三篇：高中音樂欣賞教學人文理念

高中音樂欣賞論文：

高中音樂欣賞教學的人文理念

一、課程改革后的基礎教育

教育部頒發的《基礎教育課程改革綱要》關于基礎教育課程改革的具體目標是:“改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調形成積極主動的學習態度,使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。”《音樂課程標準》的實施,標志著我國音樂教育進入到一個嶄新的發展階段。《音樂課程標準》從方法上說,授人以“魚”不如授人以“漁”,學會音樂不如會學音樂,這樣才有利于學生的終身學習和在音樂上的可持續發展。由此可見,基礎音樂教育的育人本質,體現了社會發展對國民基本音樂素質的要求。毫無疑問,《音樂課程標準》比《音樂教學大綱》更為準確、科學和完善,更符合現代教育的要求。

在日常教學和各種活動中,我們常常會發現學生身上存在著一個嚴重的問題,那就是缺乏作為一個健全的、全面發展的人所應具備的人文素養:知識面窄,精神資源匱乏,功利思想嚴重,人文價值迷失,缺乏理想信念,受挫能力不強,行為出現偏差??學生往往不能正確理解“人”的使命與歸宿,無法正確認識和處理人與自然,人與社會,以及與人與人之間的基本關系。一些學生認為只要學好主要課程就行了,其他的課差一點無關緊要,忽視人文科學的學習和自身人文內涵的提高。不少學生在學習態度上急功近利、無終身學習的思想;缺乏一種精益求精、不斷攀登高峰的精神;精神空虛,對待學業、對待生活態度消極,毫無動力。在學習中往往表現出意志薄弱、情感波動較大,稍有不順,便情緒低落,灰心喪氣,缺乏進取精神。在逆境面前,畏縮逃脫;在困難面前,灰心喪志。于是,同學之間相互猜忌、抬杠;個人私心較重、我行我素,做事不考慮他人和集體的利益;胡思亂想、疑慮重重,不愿檢查自身之不足而總是以己之長比別人之短。有的同學由于一時的挫折,抑或由于精神的空虛,破罐破摔,最后一無所長,對社會無所適從。這些是每一個教育工作者都必須思考和面對的,當然也包括音樂教師在內。

21世紀的中國學校教育和教學所承擔的現實責任,不應再是簡單地傳遞知識,更不應是單純地強調智力、能力、個性或者別的什么具體的價值。當前國際上很多國家和地區都進行了不同程度、不同形式的基礎教育課程改革,其總體趨勢和基本理念都是為了人的發展的需要,中國應借鑒世界上基礎教育改革較成功的國家的經驗,并結合我國國情,針對基礎教育改革的成果和現實問題,提出新的要求、新的高度,以知識為基礎,關注人性發展為宗旨,把提高學生的人文素養作為藝術教育的重中之重。

音樂教師如何面對現在和未來?如何面對學科綜合和課程改革?音樂教學應該怎樣為培養具有全面文化素質的新世紀人才作出自己的貢獻?高中音樂欣賞,僅僅教給學生一些音樂知識、介紹一些音樂作品是遠遠不夠的,高中音樂欣賞教學更應當關注人的自然發展、生命的健康成長,承認個體差異、尊重個性的健康發展,重視情感的熏陶感染,尊重個體的獨特體驗;關注現實生活,關注現實人生,更貼近生活,富有鮮明的時代氣息,強調品味人生,突出學科的人文性特點。同時也要反映現實中的人生態度,以及人與人之間的關系。正如高中課程改革所說的:“在選擇中學習規劃人生,確立發展方向。”

二、豐厚的人文理念是新時期人才的必然要求

所謂人文理念,是相對于專業技術教育而言的一種人文科學教育活動。這種教育活動旨在通過知識傳授和環境熏陶,使人類優秀的人文知識成果及其所蘊含的價值觀念、道德標準、人生態度、審美情趣、思維方式等內化為受教育者的品格、氣質修養、處世哲學,從而成為維系人類社會生存和發展的重要因素。

“逝者如斯”。時間已把我們帶入了21世紀:地處全球各地人們交往的密切超出以往任何時候,各門學科之間聯系的緊密程度也超過以往任何時期。社會亟待適應新時代發展的新

型人才:高尚的品格、創新與合作的精神、綜合的文化素養和較高的審美能力。作為基礎教育的重要組成部分,音樂教育對于陶冶人的情操,培養人的創新與合作精神、實踐能力,尤其在提高人的文化內涵和審美能力方面具有不可替代的作用。作為音樂教師,我們在傳授給學生音樂知識的同時應該重視對學生音樂文化的傳播。培養具有較高的專業水平并同時具備較為完善的人格,具備一定的人文內涵的人才,是時代賦予我們的歷史使命。這就要求我們在教學中,不僅要傳授知識,而且要努力提高學生的人文內涵,要處處從發展、成長的角度去關注學生,關注他們的精神世界。

今天的音樂教師,重點不在教給學生多少音樂知識技能、多少音樂名作,而在于是否通過教學使學生學到扎實的知識、接觸到富于生命力的文化,是否在教學中培養提高了學生的思維能力、實踐能力、創新精神、合作精神及綜合的文化素養。

正如葉圣陶先生所說:“作為一個教師,只把功課教好還遠遠不夠,最重要的是關心學生的健康成長。”也就是說,在教學中,要堅持教書育人,充分利用一切人文因素,挖掘各種課程和教學過程中的人文內涵和美學情趣,陶冶學生的情感,凈化學生的思想,完善學生的品格,從而把他們塑造成為更純潔、更善良的具有美好心靈的健全的人。有了一個良好的“精神底子”,學生才能健康、和諧地發展。所以,努力提高學生的人文內涵,是音樂教育教學中不容忽視的問題。

三、豐厚的人文理念是學科綜合和音樂課程改革的需要

在新一輪基礎教育課程改革中,藝術課程高度重視藝術教育在培養和提高學生全面素質中不可或缺的重要地位和作用,把對學生藝術能力的培養和人文素質的提高很好地結合起來;把學生的發展置于中心地位,強調多門藝術學科的溝通和融合,發揮培養和提高學生的道德情操、審美能力、創新精神等多方面的功能,使藝術課程體現出鮮明的人文性、綜合性、創造性和愉悅性;大大開拓和豐富了教學內容,既有藝術知識技能,又有藝術制作、藝術表演、藝術批評、藝術欣賞等方面的內容,并強調這些內容與日常生活、情感體驗、文化背景和科學知識的緊密聯系;創設了體驗式、探究式、對話式等教學方式,豐富了藝術課的教學方法;對學生學習成績的評定,著眼于學生的藝術能力和人文素養的提高。藝術教育課程標準的改革與創新,使藝術教育的本質真正回歸到情感教育、審美教育和素質教育的層面。

音樂欣賞課應以興趣愛好為動力,面向全體學生,注重個性發展,重視藝術實踐,鼓勵音樂創造,提倡學科綜合,弘揚民族音樂,理解多元文化,將我國各民族優秀的傳統音樂作為音樂課重要的教學內容,通過學習民族音樂,使學生了解和熱愛祖國的音樂文化,增強民族意識和愛國主義情操。世界的和平與發展有賴于對不同民族文化的理解和尊重,在強調弘揚民族音樂的同時,我們應引導學生以開闊的視野,學習、理解和尊重世界其他國家和民族的音樂文化,學生樹立平等的多元文化價值觀,共享人類文明的一切優秀成果,同時注意吸收文學、美術、影視、戲曲、曲藝等姊妹藝術,強調多種藝術的結合,從而大大開闊文化視野,促進對音樂的體驗與感受,提高音樂鑒賞、表現、創造與藝術審美的能力。

社會主義公民最基本的需求是什么?是高水平的綜合素質。也就是說,任何一個公民都需要成為德、智、體、美、勞全面發展的人。而過去那種強調學科專業化,知識、技能必須全面、系統的教學體制,已經遠遠不能適應培養高水平綜合素質人才的需求。提倡學科綜合正是為了解決這種不適應,以適應實施素質教育的迫切需要。正因為如此,基礎教育的各個學科都有必要淡化學科體系,強化課程體系。隨之而來的是,既然要強化課程體系,提倡學科綜合也就成為當前教育改革的一種必然。反之,因循過去那種傳統的教學體制,必將導致實施素質教育的停滯不前。如何適應時代發展的要求,培養一大批既有較強的專業知識、專業能力,又具有良好的人文素質,“全面發展”的人才,是關系到我國國民教育事業發展的大事。因此,不僅要注重對學生知識、技能的培養,而且要注重培養學生的人文素質,這是每一個音樂教師義不

容辭的責任。

四、將人文理念融入高中音樂欣賞的思考

1.正確認識音樂文化和其他學科知識的關系

德國教育家斯普郎格說:“教育也是一種文化。”音樂是人類文化中最美好的部分,音樂藝術本身所表現和涉及的政治、經濟、軍事、歷史、文學、詩歌、地理、社會、民族、精神、地域、時代、宗教、倫理、道德、民風、習俗、風格的文化特征,無不打上深深的人文科學的烙印。由此可見音樂文化是一門多元文化,它自身就綜合了其他很多學科的知識。因此,我們一定要把音樂作為文化來認識,努力拓展知識面,為學生提供從多方面看待音樂的機會。文學藝術素養會激發學生的靈感和想象,大自然的無窮奧秘會使學生產生探索的興趣,了解音樂背面所凝結的歷史、地理、政治等人文知識,特別是理科知識中不斷探索的精神有助于創造意識的培養,不同學科之間的相互滲透會促使學生從新的角度去看待熟悉的問題。

音樂學科與其他學科之間的聯系具有其他學科無法相比的優勢。音樂藝術與其他學科間的聯系是那樣的自然、協調、有機。它會在許多方面開闊學生的知識視野,提高學生的個人修養及綜合素質。既然如此,我們為何不充分地發揮它的優勢呢?這不僅不會削弱音樂的內涵,反而能促進學生學習音樂的積極性,提高學習音樂的質量。同時,音樂向其他學科的拓展、延伸,會提高學生的理性認識,其他學科的相關文化可以加深學生對音樂的感受、體驗、認識和理解。它們之間應該是一種互補的、強化的關系。試想:一個文化底蘊淺薄的學生,又怎么能深入地理解音樂作品的豐富內涵,去進行創造性的音樂活動呢?

2.把人文理念充分融入到實踐教學中

音樂藝術本身就是一種極富人文情懷、文化底蘊相當豐厚的藝術門類,它更多地關注人生,關注人的精神世界;更多地關注人與自然、人與社會的和諧,關注人類靈魂的呼聲。應當說,音樂藝術本身就是對學生進行人文素質培養的極好的教材。聲樂作品中那些優秀的民歌、藝術歌曲,無不隱含著動人的思想感情和審美情趣;音樂欣賞中所呈現出的精妙絕倫的人類靈魂的聲音、無盡的人性之美,它們所蘊涵的豐富的情感,深邃的思想,以及所負載的人類文明成果充分顯示了其鮮明的人文性。藝術不能容忍說教,審美不能依靠灌輸。教師要善于把教學內容中那些最富美感、最具藝術感染力的亮點挖掘出來,呈現給學生,引領他們主動地去感悟美、發現美,從而形成一種積極樂觀的求知態度。

音樂藝術發展的每一時期,都有大量的音樂家值得我們去學習。他們那種對藝術、對人生的熱愛與執著,身處逆境依然頑強拼搏、勇敢地與命運作斗爭的積極的人生態度,無一不是我們學習的榜樣。譬如貝多芬憑借“我要扼住命運的咽喉”的頑強地與病魔作斗爭的精神,雙耳失聰后依然創作不止,終將古典音樂流派推上巔峰。又如大家熟悉的人民音樂家聶耳從小家境貧寒,成功道路充滿了曲折和艱辛,可他并沒有放棄,也正是他這種堅強、不服輸的性格使他成功地為電影《風云兒女》譜寫了主題歌《義勇軍進行曲》,這首作品一經問世,就在祖國大地上到處傳唱,奏響了挽救民族危機的時代最強音。聶耳的愛國精神和為人民服務的思想,給中華民族帶來了希望和力量。我們在學習和生活中也會遇到很多困難,可在困難面前我們應該毫不退縮,勇敢面對,戰勝困難。聶耳一生雖然短暫,但他對藝術、對人生那份摯愛和熱情,為我們留下了許多鼓舞人心的優秀音樂作品。這樣的例子舉不勝舉,我們每一個音樂教師都應該充分有效地利用有限的音樂課以引導學生在更廣泛的領域來領悟音樂藝術的魅力,從而激發學生對中國乃至世界傳統音樂文化的熱情、關注、了解、思考,這正是我們將人文理念融入高中音樂欣賞課堂教學出發點和目的,同時也是我們音樂教師為弘揚人類優秀音樂文化傳統而應盡之責。

3.音樂教師尤其需要具備人文理念的思想

20世紀以來,美國學校音樂教育的改革與發展在音樂教學領域的變化和音樂教學內容的拓展方面體現得最為明顯。1993年,美國政府宣布了《2000年目標:美國教育法》,并于1994年3月完成立法程序,該法令首次將藝術(包括音樂、視覺藝術、戲劇與舞蹈)增列為美國基礎教育的核心學科。從哥倫布第一次踏上這塊土地至今才五百多年的歷史,美國建國至今也才不過兩百多年,在這短短的時間內,美國已成為世界的頭號強國,僅僅就這一點,難道不值得每一個有思想的人去深思和研究嗎?美國教育改革的思路和動向,的確值得各國教育決策者和執教者的高度重視。

長期以來,我國中小學的音樂教師過于注重對學生音樂知識、技能、技巧的訓練,忽略了對音樂文化的傳播,甚至忽視了對自身綜合素質和人文素養的提高。音樂是世界人類文化中最美好的部分,音樂教師應努力使自己在具有較高音樂專業知識、技能的同時具備較高的綜合素質和人文內涵。有的教師說音樂欣賞課最好上,而另一些教師說音樂欣賞課最難上。其實,在這“好上”與“難上”之間確實有著一些辯證關系。對于那些對要講授的作品非常熟悉的,有著較深刻理解的教師;平時注意積累,掌握大量音像素材的教師;知識廣博,并能旁征博引的老師;了解學生,掌握教學心理的教師;富于激情,語言流暢、幽默的教師來說,音樂欣賞課并不難上,并且也是展示教師才華的絕好機會。對于在以上方面捉襟見肘、難以啟齒的教師,欣賞課難上就不足為奇了。

實際上,將人文理念融入高中音樂欣賞課,這種教學難度更大,對教師素質的要求也更高,教師不僅要精通本學科的知識,而且要了解各種音樂文化及相關文化知識的背景和歷史淵源。同時,還應注意廣泛地攝取包括政治、經濟、軍事、哲學、法學、文藝、語言學、歷史、文學、詩歌、地理、社會、民族、精神、地域、時代、宗教、倫理、道德、民風、習俗、民俗學,以及其他社會相關姐妹藝術在內的人文學科理論知識,不斷豐富人文素質內涵,提高道德修養,發展審美能力和創造能力,陶冶高尚情操,以全面促進學生藝術水平的提高。

因此,音樂教師對自身音樂教育的認識水平不提高,工作就缺乏高標準,教學質量就很難得到提高,只有用先進的思想和觀念指導自己的教育教學實踐,才能真正發揮自己的創新精神,形成自己的教育藝術。只有自身具備多元性文化知識,基礎牢固,才能在課堂上做到旁征博引、語言豐富,用自己的教學魅力強烈吸引和感染學生,擴展學生的思路,真正引起學生對優秀作品的興趣。

音樂專業自身有著龐大的知識系統,知識點多,覆蓋面大,只有基礎知識掌握得牢固、知面寬,課堂上才會做到表述準確、舉一反

三、游刃有余。要與科學技術的迅猛發展相適應,教師就要具有較強的適應性和發展性能力,其中包括自身必須會學習,必須具有豐富的學習經驗和較強的自學能力。對新的有價值的教育信息要有濃厚的興趣和敏銳的感受力,要堅持不懈,廣開積累渠道,有計劃、有步驟,循序漸進,積累各種資料,廣泛吸收和借鑒他人的知識與經驗。要有高遠的追求、頑強的意志,有一種攀登不息的精神,形成進行教育研究的能力,才能不怕困難和挫折,做到厚積薄發。

教學應該成為師生在具體的教與學中,感受成長、學會生活、積累經驗的過程,通過日常交往、組織活動、科學探索和社會實踐的交替與整合,師生共同感受生命、觀察世界、體驗生活,形成現實的存在感和對未來的預期。教學過程是使人的精神從個體發生走向社會存在和人類的存在,從生物存在經由文化發生走向歷史存在的過程。在不斷的學習、嘗試、批判和自我校正中,師生逐步走向與自我、與他人、與世界諸方面的和諧,走向一個具有獨立的精神世界、豐富的生存感悟和鮮活的生活歷史的人——走向文化的存在和生命的完滿。

參考文獻:

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第四篇：教師應樹立理念意識

教師應樹立理念意識

信息化時代，我們應該做的是讓孩子們感受學習的奇妙與樂趣，理解學習的意義，豐富思維和獨立思考的能力。為此，我想：我們教師要樹立“理念意識”，用高度的理念引領自己的教學行為；樹立“學生意識”真正地在教學行為中體現學生的主體地位、主體活動的角色；樹立“服務意識”，教師樹立服務與學生的服務意識，做好組織者和引導者；樹立“方法意識”為了學生更好的樂于參與學習，我們“授人以魚不如授人以漁”，更不如“授人以魚場”，我們不僅要教給孩子們學習的方法，更要給孩子創設引起思維挑戰的學習情境場，還要給孩子們創設自主學習的時間和空間，讓他們自己去經歷體驗發現、探索、挑戰的樂趣，享受成功的快樂。真正讓學生在體驗中享受學習。

“理念的高度決定行為的寬度。”“有什么樣的教學理念，就會有什么樣的教學行為；有什么樣的教學行為，就會有什么樣的教學效果。”相信，在我們教師理念的轉變下，我們的教學行為就會隨之轉變，在這樣的教育環境下學習，學生才是有活力的，生命才是鮮活的。

第五篇：教師應學會教學反思（精選）

教師要想在教學上取得好的成效，除了很好的備課與注重課堂學習之外，還應學會教學反思。教學反思是教師對自己教學生活的抽身反省與自我觀察。它一方面是把教學活動中的一個特殊事件或獨立現象與該對象所屬的整體聯系起來，使這一現象在教學整體中得到重新認識與解釋，獲得新的意義，賦予新的教學意蘊；另一方面是把這一現象甚至是該現象所依附的教學整體與作為試圖認識自己的教師這一意識主體建立聯系，使得教師憑借真實教學世界中發生的教學事件及其結果，對自己的思想境界、心靈歷程、情感世界、理論體系、操作方略等進行透視和反省，進而形成相關的綜合性事實與價值認識、檢討、判斷。

教學反思活動主要涉及四個方面的內容，即教學實踐活動、個人經驗、教學關系與教學理論，這四個方面的問題構成了教學反思的基本向度。

教師在教學實踐歷程中，要及時捕捉能夠引起反思的事件或現象，通過理性檢查與加工，逐漸形成系統的認識，形成更為合理的實踐方案。對教學實踐活動的反思包括實踐內容、實踐技術與實踐效果的反思三個方面。實踐內容的反思是指教師在教學活動展開前，需要對活動所關涉的內容本身進行反省，因為任何內容都是在抽象了具體現象和對象的基礎上編制的，在不同時間、對象、場景面前，或多或少都需要進行重組、改造、增添或刪減，這是教師課程能力的體現，也是教師的責任和權利。實踐技術的反思是指教師對活動展開過程中所使用的工具、方法、時機等的適切程度的總結檢討，其目的在于對自己的行動軌跡進行回溯，發現問題和不足，探尋更佳的方案。實踐效果的反思是指，在教學活動結束后，教師對整個實踐所取得的成效的價值判斷，包括學生角度的需要滿足程度與教師自己角度的價值感受兩個方面。前者主要考查學生在知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個方面的受益狀況，后者要考察教師在確定價值取向、實施教學活動、進行價值判斷過程中自己的教學活動對學生的影響狀況、對個人經驗的提升狀況、對教學理念和理論的促進狀況。

教師對個人經驗的反思有兩個層面，一是對個人日常教學經歷進行反思使之沉淀成為真正的經驗，二是對經驗進行解釋從而獲得提升。如果教師不去挖掘和使用教學反思的判斷、反省與批判的權限，教師的教齡再長，教學經歷再豐富，也不一定與教師個人的獨特經驗成正比。如果不對其進行反思，那么這些經歷將一直是懵懵懂懂的，就會出現這樣的情況：教師不斷地經歷著，又不斷地忘卻這些經歷，致使教師的經驗系統中缺乏由自己反思所形成的、歸屬于自己個人所有的獨特經驗，從而使得教師那些具有極大潛在意義的經歷失去了應有意義。可見，教學反思可以幫助教師把他的經歷升華為真正的、富于個人氣息的經驗，并且不斷使自己的經驗體系得到拓展。“每一個對藝術作品有經驗的人無疑都把這種經驗整個地納入到他自身中，也就是說，納入到他的整個自我理解中，只有在這種自我理解中，這種經驗才對他有某種意義。”如果教師只對個人經驗作出描述性的記錄而不進行解釋，那么這些經驗就無法得到深層次的解讀，只有對經驗作出解釋后，對經驗的閱讀才是有意義的。也就是說，經驗形成過程的同時應該是解釋和理解的過程，重新閱讀經驗的過程也仍然是解釋和理解的過程，這樣才能常讀常新，每一次的閱讀過程就是一次重新理解和創造的過程。

通常在教學反思實踐中，人們往往把注意力放到對具體事務的反思上，而不可見的關系在反思活動中經常被忽視。從關涉的人的角度，需要反思教師與學生的關系、教師當前的自我與過去的自我的關系、教師本人與其他教師的關系、教師與家長的關系等；從關涉的教學要素的角度，需要思考教師與教學目標、課程內容、教學方法、教學評價等的關系；從關涉的教學支持系統的角度，需要思考教師與社會文化、價值體系、課程與教學改革、時代精神與理念等的關系；等等。對教學關系的反思在教學反思活動中是相當重要的。

在對教學事務進行反思時，應力求從實踐活動、個人經驗、教學關系、教學理論四個向度進行。這也是對教學現象或事件進行反思時的四個層次。如果一個反思對象能夠在這樣四個層面得到重新認識和理解、解釋，那么這樣的教學反思應該是深刻而周詳的，也會獲得豐碩而長久的反思效益。