第一篇：我的童年導(dǎo)學(xué)案

《我的童年》導(dǎo)學(xué)案

（一）、基礎(chǔ)知識(shí)。

1、作者簡(jiǎn)介。

2、生字注音。

生疏

教諭 瑣事 溺愛 私塾 孤苦伶仃 椽子 躥房 門楣 關(guān)鍵

一壟 渾渾噩噩

3、詞語(yǔ)解釋。【肅然起敬】 【萬(wàn)象更新】 【孤苦伶仃】 【相依為命】 【不以為然】 【家徒四壁】 【渾渾噩噩】

四、走進(jìn)文本。

1、課文是從哪幾個(gè)方面去寫童年的？

2、這幾個(gè)方面表現(xiàn)了作者怎樣的生活經(jīng)歷？表達(dá)了作者怎樣的感情？

3、讀完本文，你對(duì)作者的童年經(jīng)歷有哪些感觸呢？

五、走出文本，拓展延伸。

不完滿才是人生

季羨林

①每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。

②關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說(shuō)到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。”這都是我們時(shí)常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。

③這種說(shuō)法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“普天之下，莫非王土”，可以．．．．為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說(shuō)，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長(zhǎng)生；唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。

④在這些皇帝手下的大臣們，權(quán)力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子并不好過。據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅槃，落得一個(gè)全尸。可見這一批人的日子也并不好過，談不到什么完滿的人生。

⑤至于我輩平頭老百姓，日子就更難過了。建國(guó)前后，不能說(shuō)沒有區(qū)別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀；在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”了，代之以對(duì)罵，或者甚至演出全武行。到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣，誰(shuí)能說(shuō)，我們的人生多是完滿的呢？

⑥再說(shuō)到我們這一批手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子，在歷史上一生中就難得過上幾天好日子。只一個(gè)“考”字，就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會(huì)科舉時(shí)代，“千軍萬(wàn)馬獨(dú)木橋”，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為代表的那一批舉人進(jìn)士，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚，啼笑皆非嗎？

⑦現(xiàn)在我們運(yùn)氣好，得生于新社會(huì)中。然而那一個(gè)“考”字，宛如如來(lái)佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué)，考；小學(xué)升初中，考；初中升高中，考；高中升大學(xué)，考；大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士，考；碩士想當(dāng)博士，考。考，考，考，變成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄運(yùn)仍然難免，現(xiàn)代知識(shí)分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中，無(wú)所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢？

⑧人人有一本難念的經(jīng)，所以我說(shuō)“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”；但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁；對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)選擇了哪幾類人作為例證？為什么這樣寫？ 為什么說(shuō)了解“不完滿才是人生”這一觀點(diǎn)會(huì)“有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)”？面對(duì)“不完滿的人生”我們應(yīng)該如何對(duì)待？ 下列對(duì)第③段加點(diǎn)詞“這種說(shuō)法”所指代的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A.每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。B.一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。

C.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。D．不如意事常八九，可與人言二三。

第二篇：我的童年 導(dǎo)學(xué)案

《我的童年》導(dǎo)學(xué)案

第一部分：標(biāo)注下面加粗字的讀音

解釋下列詞語(yǔ)

請(qǐng)把我的童年讀給自己組的組長(zhǎng)一遍 要求：口齒清楚 字詞通順 組長(zhǎng)簽字： 教諭：

瑣事：

溺愛：

私塾：

孤苦伶仃：

椽子：

躥房：

門楣：

一壟：

渾渾噩噩：

家徒四壁：

生疏：

萬(wàn)象更新：

孤苦伶仃：

萬(wàn)象更新：習(xí)以為常：

渾渾噩噩： 家徒四壁：

肅然起敬： 第二部分：通讀全文，完成一下幾個(gè)小題

第一題：作者通過圍繞我的童年，寫了那些事情？那些人？

第二題：作者開篇即說(shuō)“ 回憶起自己的童年來(lái)，眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃”結(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)作者為什么如此形容自己的童年？

第三題：作者的童年生活有什么特點(diǎn)？在這篇文章中，作者是從哪些方面表現(xiàn)這一特點(diǎn)的？

第四題：這篇課文的寫作思路如何？｛請(qǐng)把文章分為兩個(gè)部分，兩個(gè)層次｝

第三部分：品味下列句子，注意畫橫線的詞語(yǔ)，思考其中蘊(yùn)含著作者怎樣的人生感悟。1.這些芝麻綠豆般的小事是不折不扣的身邊瑣事，使我終生受用不盡。2.我每次想到這樣一個(gè)光著屁股游玩的小伙伴竟成為這樣一個(gè)“英雄”，就頗有驕傲之意。

3.盡管此時(shí)不但能吃上白面饅頭，而且還能吃上肉，但是我寧愿再啃紅高粱餅子就苦咸菜。

請(qǐng)你從作者的生活結(jié)合自己的話說(shuō)說(shuō)作者的想法是怎么樣的？

課文給讀者呈現(xiàn)了一個(gè)“一片灰黃”的童年生活，你如何看待作者的這段生活？

【示例】季羨林先生的《我的童年》，讓我們看到了季先生那“一片灰黃”的早年生活，他的童年生活與我們今天的幸福生活形成了鮮明的對(duì)比，我們應(yīng)從季先生的生活中汲取一些精神營(yíng)養(yǎng)，即面對(duì)困境時(shí)不要怨天尤人，要敢于克服，奮發(fā)向上，這樣才無(wú)愧于時(shí)代、家庭給予我們的厚愛。

作業(yè)：作業(yè)本

抄寫詞語(yǔ)2遍

第三篇：《我的童年》導(dǎo)學(xué)案

孝中——八年級(jí)語(yǔ)文（下）

5.《我的童年》第一課時(shí)

設(shè)計(jì)者：侯葉雯

教授者：

班級(jí)：

學(xué)生姓名：

【教學(xué)目標(biāo)】

1、掌握生字詞和文學(xué)常識(shí)。

2、把握課文主要內(nèi)容，了解作者童年生活的特點(diǎn)。

3、品味本文平淡簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

4、理解作者的人生感悟，珍惜今天的幸福生活。【自主學(xué)習(xí)】

1、給加粗字注音：

一壟

教諭

龍肝鳳髓

躥房越脊

門楣

椽子

生疏

瑣事

溺愛

肅然起敬

孤苦伶仃

渾渾噩噩

2、解釋下列詞語(yǔ)：

肅然起敬：

萬(wàn)象更新：

龍肝鳳髓：

光大門楣：

不以為然：

家徒四壁：

孤苦伶仃：

渾渾噩噩：

3、走近作者：

季羨林（1911年8月6日-2009年7月11日），字希逋，又字齊奘，山東聊城市臨清人，國(guó)際著名東方學(xué)大師，中國(guó)著名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、教育家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、翻譯家和社會(huì)活動(dòng)家。他曾歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)，是北京大學(xué)唯一的終身教授。季羨林早年留學(xué)國(guó)外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤其精于吐火羅文，是世界上僅有的精于此語(yǔ)言的幾位學(xué)者之一。“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶。2009年7月11日北京時(shí)間8點(diǎn)50分，季羨林在 孝中——八年級(jí)語(yǔ)文（下）

北京301醫(yī)院病逝，享年98歲。他翻譯了印度著名大史詩(shī)《羅摩衍那》，著有散文集《天竺心影》《朗潤(rùn)集》以及《季羨林散文集》等。《季羨林自傳》：季羨林先生用自己的筆，講述了他從山東臨清縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭的孩子，一步一步成長(zhǎng)為學(xué)貫中西、享譽(yù)海內(nèi)外的學(xué)術(shù)大師的人生歷程，記述了他九十多年來(lái)所遇到的人和事，見證了時(shí)代的變遷，展示了他個(gè)人的奮斗經(jīng)歷和情感世界。【合作探究】

一、導(dǎo)入新課

二、閱讀全文，整體感知

（一）快速默讀全文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每個(gè)小標(biāo)題下的內(nèi)容。

（二）細(xì)讀課文，回答下面的問題：

1、圍繞“我的童年”，作者寫了哪些人，哪些事？

2、作者的童年生活有什么特點(diǎn)？在這篇文章中，作者是從哪些方面表現(xiàn)這一特點(diǎn)的？

3、“每天最高的享受”這一部分中，作者寫道：“現(xiàn)在寫這些事情還有什么意義呢？”結(jié)合本文內(nèi)容，探究作者寫這些事情有什么意義。孝中——八年級(jí)語(yǔ)文（下）

5.《我的童年》第二課時(shí)

設(shè)計(jì)者：侯葉雯

教授者：

班級(jí)：

學(xué)生姓名： 【合作探究】

1、開頭第一句“回憶起自己的童年來(lái)，眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃。”聯(lián)系全文內(nèi)容，談一談對(duì)這句話的理解。

2、作者是怎么介紹父親和叔父在濟(jì)南的經(jīng)歷的？

3、作者詳寫舉人太太給我拿白面饅頭的情形有什么作用？

4、作者為什么“寧愿再啃紅高粱餅子就苦咸菜”？

5、學(xué)者鐘敬文這樣評(píng)價(jià)季羨林的散文“浮花浪蕊豈真芳，語(yǔ)樸情醇是真行；我愛先生文品好，如同野老話家常”。試結(jié)合文章內(nèi)容，品析季羨林散文“語(yǔ)樸情醇”、“野老話家常”的特點(diǎn)。

【品讀釋疑】

1、指出下面句子中引號(hào)的用法。

① 我最早的關(guān)于政治的回憶，就是“朝廷”二字。孝中——八年級(jí)語(yǔ)文（下）

② 哪能被“革命家”打倒在地。

2、作者兩個(gè)小伙伴的命運(yùn)和遭遇說(shuō)明了什么？

3、“現(xiàn)在寫這些事情還有什么意義呢？”一句運(yùn)用了什么修辭手法，有什么作用？

【我的收獲】

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們明白了：

第四篇：1我的童年 導(dǎo)學(xué)案

《我的童年》導(dǎo)學(xué)案

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：掌握重點(diǎn)字詞，了解作者的人生經(jīng)歷。

過程與方法：

1、通讀法：引導(dǎo)學(xué)生通過速度課文和品讀課文理解課文內(nèi)容。

2、研討點(diǎn)撥法：教師通過一系列問題引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)涵，深入理解作者的思想感情。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者對(duì)童年的留戀及學(xué)習(xí)作者以苦為樂的精神。【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、掌握生字，理解詞語(yǔ)。

2、感悟作者對(duì)童年的留戀之情。

3、品味本文平淡簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。【教法學(xué)法】

啟發(fā)式教學(xué)法、探究法、分組討論法。

【教學(xué)媒體】 多媒體課件 【教學(xué)過程】

一、組織教學(xué)，導(dǎo)入新課。

二、展示目標(biāo)。

三、自學(xué)指導(dǎo)。

（一）、基礎(chǔ)知識(shí)。

1、作者簡(jiǎn)介。

2、生字注音。

生疏

教諭 瑣事 溺愛 私塾 孤苦伶仃

椽子 躥房 門楣 關(guān)鍵

一壟 渾渾噩噩

3、詞語(yǔ)解釋。

【肅然起敬】

【萬(wàn)象更新】

【孤苦伶仃】

【相依為命】

【不以為然】

【家徒四壁】

【渾渾噩噩】

四、走進(jìn)文本。

1、課文是從哪幾個(gè)方面去寫童年的？

2、這幾個(gè)方面表現(xiàn)了作者怎樣的生活經(jīng)歷？表達(dá)了作者怎樣的感情？

3、讀完本文，你對(duì)作者的童年經(jīng)歷有哪些感觸呢？

五、走出文本，拓展延伸。

不完滿才是人生 季羨林

①每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。

②關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說(shuō)到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。”這都是我們時(shí)常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。

③這種說(shuō)法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“普天．．．．之下，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說(shuō)，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長(zhǎng)生；唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。

④在這些皇帝手下的大臣們，權(quán)力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子并不好過。據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅槃，落得一個(gè)全尸。可見這一批人的日子也并不好過，談不到什么完滿的人生。

⑤至于我輩平頭老百姓，日子就更難過了。建國(guó)前后，不能說(shuō)沒有區(qū)別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀；在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”了，代之以對(duì)罵，或者甚至演出全武行。到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣，誰(shuí)能說(shuō)，我們的人生多是完滿的呢？

⑥再說(shuō)到我們這一批手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子，在歷史上一生中就難得過上幾天好日子。只一個(gè)“考”字，就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會(huì)科舉時(shí)代，“千軍萬(wàn)馬獨(dú)木橋”，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為代表的那一批舉人進(jìn)士，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚，啼笑皆非嗎？

⑦現(xiàn)在我們運(yùn)氣好，得生于新社會(huì)中。然而那一個(gè)“考”字，宛如如來(lái)佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué)，考；小學(xué)升初中，考；初中升高中，考；高中升大學(xué)，考；大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士，考；碩士想當(dāng)博士，考。考，考，考，變成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄運(yùn)仍然難免，現(xiàn)代知識(shí)分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中，無(wú)所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢？

⑧人人有一本難念的經(jīng)，所以我說(shuō)“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”；但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁；對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)選擇了哪幾類人作為例證？為什么這樣寫？ 為什么說(shuō)了解“不完滿才是人生”這一觀點(diǎn)會(huì)“有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)”？面對(duì)“不完滿的人生”我們應(yīng)該如何對(duì)待？ 下列對(duì)第③段加點(diǎn)詞“這種說(shuō)法”所指代的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。

B.一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。

C.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

D．不如意事常八九，可與人言二三。

六、課堂小結(jié)。

七、布置作業(yè)。

第五篇：我愿意導(dǎo)學(xué)案

武安職教中心高一語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案時(shí)間：2013-11-30學(xué)習(xí)小組：組內(nèi)編號(hào)：姓名：組內(nèi)評(píng)價(jià)：教師評(píng)價(jià)：

《我愿意是急流》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)：掌握詩(shī)歌朗讀的基本技巧與方法，品味本詩(shī)的語(yǔ)言美。能力目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，掌握鑒賞詩(shī)歌的一般方法。（理內(nèi)容，品情感，賞技巧）情感目標(biāo)：理解詩(shī)人對(duì)愛情真誠(chéng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，感受詩(shī)人美好的情感，感悟

“愛”的真義。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1.掌握詩(shī)歌朗讀的基本技巧與方法，品味本詩(shī)的語(yǔ)言美。2.通過學(xué)習(xí)，掌握鑒賞詩(shī)歌的一般方法。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

理解詩(shī)人對(duì)愛情真誠(chéng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，感受詩(shī)人美好的情感，感悟“愛”的真義。【學(xué)法指導(dǎo)】

先反復(fù)朗讀，再用心感悟、品味； 抓意象，品情感；抓語(yǔ)言，欣賞技巧。【知識(shí)鏈接】

1.作者簡(jiǎn)介：裴多菲．山陀爾(1823—1849年)是19世紀(jì)匈牙利愛國(guó)詩(shī)人。他生長(zhǎng)在一個(gè)貧苦的屠戶之家。他當(dāng)過兵，作過流浪藝人。他曾在詩(shī)中自述道：“父親要我繼承父業(yè)，我卻做了詩(shī)人。結(jié)果呢?父親用刀宰牛，我用筆殺敵，其實(shí)做的還是同樣的事情。”可見，裴多菲是早就決定要把自己的一生獻(xiàn)給他鐘愛的詩(shī)歌事業(yè)，獻(xiàn)給整個(gè)匈牙利民族的解放事業(yè)了。1849年，當(dāng)奧地利與沙俄聯(lián)軍入侵匈牙利，企圖顛覆尚在襁褓中的匈牙利共和國(guó)的時(shí)候，裴多菲毅然策馬驅(qū)馳，征戰(zhàn)疆場(chǎng)，以26歲的青春熱血為其壯美人生畫上了一個(gè)可歌可泣的休止符。

他在短短的一生中，寫下了800多首優(yōu)美的愛情詩(shī)，尤其是1846年秋愛上森德萊.尤麗亞以后，寫了不少動(dòng)人的詩(shī)給她。1847年秋，裴多菲與心愛的人結(jié)為伉儷。

在匈牙利文學(xué)乃至其整個(gè)民族的發(fā)展史上，裴多菲都占有獨(dú)特的地位。他奠定了匈牙利民族文學(xué)的基石，繼承和發(fā)展了啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，被人譽(yù)為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長(zhǎng)出來(lái)的?一朵帶刺的玫瑰?”。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，裴多菲作為爭(zhēng)取民族解放和文學(xué)革命的一面旗幟，也得到了全世界進(jìn)步人士的公認(rèn)。魯迅先生在《摩羅詩(shī)力說(shuō)》中盛贊裴多菲是“偉大的抒情詩(shī)人，匈牙利的愛國(guó)者”，他還說(shuō)：“我向來(lái)是很愛裴多菲·山陀爾的人和詩(shī)的。”2.寫作背景

1846年9月，23歲的裴多菲在舞會(huì)上結(jié)識(shí)了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭。半年內(nèi)發(fā)出了一首首情詩(shī)，如《致尤麗婭》《我是一個(gè)懷有愛情的人》《你愛的是春天》《一下子給我二十個(gè)吻吧》等。這些抒情詩(shī)中的珍品，鼓動(dòng)尤麗婭沖破父親和家庭的桎梏，在一年后同裴多菲走進(jìn)了婚禮的殿堂。本詩(shī)就寫于那個(gè)時(shí)間段。

【學(xué)習(xí)過程】

一、自主學(xué)習(xí)【滴水石穿·夯實(shí)基礎(chǔ)】 1．看清字形，標(biāo)出注音做窠．（）廢墟．()懊喪．．（）似．的（）

2、聽范讀后，有感情的朗讀本詩(shī)。

二、合作探究【審問·慎思】

1詩(shī)中選擇了哪幾種意象？可以概括為幾組、幾類？這幾類意象各有什么特征？詩(shī)人是用哪些詞語(yǔ)將這幾類意象聯(lián)系在一起的？只要一組意象就能表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛情的態(tài)度，為什么詩(shī)人還要選擇這么多意象？

4這些意象在順序安排上有什么特點(diǎn)？對(duì)主旨的表達(dá)有什么作用？

5這首詩(shī)多次運(yùn)用了什么寫法？怎么運(yùn)用的？

6這首詩(shī)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)舉例分析。

三、探究思考【審問·慎思】

1、有人說(shuō)，這是愛情詩(shī)，也有人說(shuō)這是政治抒情詩(shī)。你認(rèn)為呢？如果是政治抒情詩(shī)，那么詩(shī)中的“我”和“我的愛人”又代表了什么？

2、這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的愛情觀？ 談?wù)勀銓?duì)愛情的看法或你的愛情觀？

武安職教中心高一語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案時(shí)間：2013-11-30學(xué)習(xí)小組：組內(nèi)編號(hào)：姓名：組內(nèi)評(píng)價(jià)：教師評(píng)價(jià)：

四、課堂訓(xùn)練【慎思·嚴(yán)謹(jǐn)】

對(duì)《我愿意是急流》賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A.“急流 ”“荒林”“廢墟”“草屋”“云朵”, 荒涼冷落,喻自己；“小魚”“小鳥”“常春藤”“爐火”“夕陽(yáng)”,美好歡快,喻愛人。詩(shī)人在對(duì)比和比喻中告訴我們:不管自己的命運(yùn)多么坎坷、險(xiǎn)惡,只要是為了愛人,就會(huì)感到幸福。

B.詩(shī)中比喻自己有著獨(dú)特的新意:“小河”的百折千回,“廢墟”的付出、犧牲,“草屋 ”的孤獨(dú)處境,“云朵”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現(xiàn)出主人公剛毅不屈的性格和對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的追求。

C.詩(shī)中比喻愛人也值得回味:“小魚”的活潑自由,“小鳥”的歡樂天真,“常春藤”的永不枯衰,“爐火”的溫暖,而珊湖似的夕陽(yáng)“不但美麗迷人,還能給人帶來(lái)光明和憧憬。” D.這首詩(shī)通篇采用了排比手法,即用一連串豐富多彩的比喻,來(lái)表達(dá)同一中心意思。每一個(gè)比喻,都同對(duì)比結(jié)合運(yùn)用,從而包含了更豐富的意義,具有更濃郁的民歌風(fēng)格。

五、拓展練習(xí)（課后作業(yè)）

閱讀《我愿意是急流》，模仿詩(shī)句的形式，再仿寫一組詩(shī)段。例：我愿意是峰巒，終年處在遙遠(yuǎn)的大地邊緣，被皚皚的冰雪覆蓋，陽(yáng)光也無(wú)法使我溫暖…… 只要我的愛人是山間的一叢密林，在我的寬廣的懷抱中，被一泓清冽的山溪滋潤(rùn)。

相關(guān)資料參考：無(wú)情未必真豪杰，有愛依然偉丈夫

裴多菲是19世紀(jì)匈牙利的著名詩(shī)人，生前留下大量膾炙人口的詩(shī)句。如“左聯(lián)五烈士”之一白莽翻譯的《自由與愛情》：“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。”便幾乎家喻戶曉。這首詩(shī)吟詠了生命與愛情，但終句又將革命事業(yè)置于二者之上，顯示了詩(shī)人對(duì)革命信仰的執(zhí)著。全詩(shī)激情澎湃、豪邁灑脫。但事實(shí)上，詩(shī)人還寫過許多經(jīng)典的愛情詩(shī)，與革命斗士的錚錚鐵骨、壯志豪情比起來(lái)，這些愛情詩(shī)又表現(xiàn)了其鐵漢柔情的另一面，溫柔婉約，讀來(lái)別有一番滋味。其中《我愿意是急流》便是這樣一首。

這首詩(shī)是詩(shī)人寫給正在熱戀中的女友尤麗亞的，通篇充滿了熱烈而坦誠(chéng)的表白，似一段公開的情話。全詩(shī)分為五小節(jié)，每小節(jié)結(jié)構(gòu)相似，對(duì)仗工整，意象使用自然貼切，兩兩相對(duì)，將詩(shī)人澎湃激蕩的愛情直截了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)出來(lái)。

首先，貫穿全詩(shī)的“我愿意”表達(dá)了作者面對(duì)愛情的義無(wú)返顧、一往無(wú)前，人們仿佛聽到教堂結(jié)婚進(jìn)行曲聲中新郎堅(jiān)定而沉穩(wěn)的聲音——“我愿意”。是的，為了愛，他愿意，愿意奉獻(xiàn)他的所有，愿意為這份愛堅(jiān)守一生，愿意將另一個(gè)人視為他自己。“我愿意”，短短的三個(gè)字，包含了詩(shī)人無(wú)比厚重、深切的情感。它是一個(gè)亙古不變的誓言，是相伴終生的承諾，鏗鏘有力、擲地有聲。“我愿意”作為詩(shī)的主旋律響徹全篇。僅三個(gè)字的力量卻足以使聽者動(dòng)容，并將詩(shī)人對(duì)愛的專注、投入與激情渲染得淋漓盡致。

除卻反復(fù)響起的主旋律外，作者儼然對(duì)愛情作過更加理性的思索。他運(yùn)用了大量意象設(shè)想了愛情中雙方所處的位置，這些意象生動(dòng)鮮活，準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的情感波瀾。我愿意是“急流”、“荒林”、“廢墟”、“草屋”、“云朵”、“破旗”，與此相對(duì)，只要我的愛人是“小魚”、“小鳥”、“長(zhǎng)春藤”、“火焰”、“夕陽(yáng)”。“急流”用身體為“小魚”提供了自由自在的生存環(huán)境，將它完全容納在自己的庇護(hù)之下。“荒林”為“小鳥”提供著稠密的枝葉，讓它在這里作窩，并為它遮風(fēng)擋雨，與狂風(fēng)作戰(zhàn)不休，即使自己遍體鱗傷也不忘蔭蔽小鳥的心愿。“廢墟”心甘情愿地讓 “長(zhǎng)春藤”沿著自己的額頭向上攀援，甘當(dāng)人梯，并不因自己即將面臨毀滅而懊喪，因?yàn)樗浪膼廴耸切腋５模瑸樗男腋６腋＃瑸樗南矏偠矏偂！安菸荨迸c“火焰”本是天敵，火焰的存在是對(duì)草屋的威脅，會(huì)令其粉身碎骨，但即便這樣，“我”依然愿意讓火焰在我這間草屋中“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，用我的破舊成全她的歡欣與溫暖。對(duì)愛的投入使?fàn)奚蔀橐环N由衷的快樂。最后，“云朵”、“破旗”兩個(gè)意象表達(dá)了漫無(wú)目的游蕩，它們沒有歸宿與希望，沒有閃光的未來(lái)可以期待，但這種情況下，“我”卻愿意愛人是“珊瑚似的夕陽(yáng)”，閃現(xiàn)著它的鮮艷輝煌。在一連串“我”與“愛人”并不對(duì)等的比喻中，“我”是殘破的、憂郁的、哀傷的、沒有前途的，愛人卻是歡快的、喜悅的、欣欣向榮、充滿希望的，二者形成鮮明對(duì)比，也正是這種對(duì)比使詩(shī)人“我”愿為愛情傾其所有誓言更為響亮。只要愛人能夠平安、幸福，“我”絕不顧忌自己的處境與未來(lái)。這是一種絕然的付出，是堅(jiān)定的持守，也是詩(shī)人對(duì)真愛的認(rèn)知。愛是什么？它應(yīng)是毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)，應(yīng)是一種信仰，一種可以為之獻(xiàn)出生命的情愫。這里，我們看到了詩(shī)人對(duì)愛情觀何等崇高、偉大，也體會(huì)到俠骨表象下的款款柔情。詩(shī)人甘愿為所愛的人經(jīng)受磨難，用自己的痛苦與衰敗換取她的欣悅和繁榮。

有人認(rèn)為這首詩(shī)講的并不是愛情，而是暗示了詩(shī)人對(duì)革命理想的執(zhí)著與忠誠(chéng)，用“我”對(duì)愛情的執(zhí)著表達(dá)作者對(duì)革命事業(yè)至死不悔的決心。這樣解釋看上去似乎不無(wú)道理，而且裴多菲本人一直毫不猶豫地投身到民族獨(dú)立解放事業(yè)中，并寫下了許多號(hào)召人們起來(lái)推翻反動(dòng)統(tǒng)治的優(yōu)秀詩(shī)篇。然而如果將《我愿意是急流》作為革命詩(shī)篇來(lái)解釋卻似不妥，這樣一來(lái)有些地方實(shí)在難以說(shuō)通。如“急流”與“小魚”的比喻，“急流” 以自己的胸懷容納了“小魚”，為它提供了安全快樂的生存環(huán)境，這種關(guān)系不太可能是個(gè)人與革命事業(yè)之間的關(guān)系。因?yàn)闊o(wú)論如何，相對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，革命事業(yè)是更為龐大的主題，個(gè)體無(wú)法將其包容。“荒林”與“小鳥”的比喻同樣存在這樣的問題。

裴多菲既是成功的詩(shī)人，同時(shí)也是為民族獨(dú)立和自由奮斗終生的勇猛戰(zhàn)士，26歲時(shí)他為自己的祖國(guó)匈牙利獻(xiàn)出了年青的生命，在現(xiàn)實(shí)生活中也堅(jiān)持了對(duì)愛情的承諾，將所有的熾熱的感情都奉獻(xiàn)給了尤麗亞，直到死去的那一天。但在裴多菲在戰(zhàn)場(chǎng)上陣亡之后，他所深愛的妻子尤麗亞卻很快轉(zhuǎn)嫁他人，只有這些詩(shī)篇依然作為曾經(jīng)的愛情見證在世間廣為傳誦。