第一篇：人生的智慧讀書報(bào)告

《人生的智慧》讀書報(bào)告

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一、作者簡介

叔本華，即亞瑟·叔本華（德語：Arthur Schopenhauer，1788年2月22日－1860年9月21日），德國著名哲學(xué)家，唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人。他認(rèn)為意志獨(dú)立于時(shí)間、空間，所有理性、知識(shí)都從屬于它。叔本華影響了尼采、薩特等諸多哲學(xué)家，開啟了非理性主義哲學(xué)，主要作品有《作為意志和表象的世界》、《附錄和補(bǔ)遺》等。1860年9月21日叔本華逝世，死后將所有財(cái)產(chǎn)都捐獻(xiàn)給了慈善事業(yè)。

二、內(nèi)容概要

這本書討論的問題與世俗生活極為接近，例如健康、財(cái)產(chǎn)、名聲、榮譽(yù)、養(yǎng)生和待人接物應(yīng)遵守的原則等。本書共分六章，首先作者總述了決定大眾命運(yùn)的三項(xiàng)內(nèi)容。作者認(rèn)為人的自身（健康、力量、外貌、氣質(zhì)等）最為重要。接下來作者論述了財(cái)產(chǎn)，以及財(cái)產(chǎn)對(duì)人的影響。下面則是對(duì)人們?cè)谒搜壑械哪樱此宫F(xiàn)的表象，加以闡釋，作者認(rèn)為這與前兩者相比并不重要，以對(duì)各種榮譽(yù)的詳細(xì)講解論證這一點(diǎn)。接下來作者花了大量筆墨向讀者傳遞了他的建議和格言，首先是泛論，其次涉及人們對(duì)自己的態(tài)度，接下來是對(duì)他人應(yīng)采取的態(tài)度，最后是應(yīng)該如何看待命運(yùn)和世事的發(fā)展。

三、精彩片段

這本書我個(gè)人認(rèn)為最為精彩的部分是第三章—人所擁有的財(cái)產(chǎn)。本章觀點(diǎn)鮮明，不落窠臼，令人耳目一新，同時(shí)語言通俗易懂，讀來毫不費(fèi)力，但其所表達(dá)的卻是亙古真理，道盡世事真相，極為深刻。“那些經(jīng)歷過匱乏和貧窮的人，比較不那么害怕貧困，因此更加傾向于奢侈豪華。”盡管時(shí)間已經(jīng)過去了150多年，但不難發(fā)現(xiàn)這句話放到現(xiàn)在依然極為適用。未富先奢，富而不貴等詞的盛行就是最好的證明；帶有調(diào)侃意味的“土豪”一詞在引起歡樂的同時(shí)，也闡釋了令人尷尬的現(xiàn)實(shí)。未富之人省吃儉用購買奢侈品，乍富之人竭力炫耀，全球奢侈品銷量榜里中國始終名列前茅，這一榜單在反映我國民眾更加富有的同時(shí)，是不是也在闡釋著民眾非理性消費(fèi)的事實(shí)？唐代詩人李商隱說:“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢。”道理簡單深刻，發(fā)人深省，但真正做到這些的卻少之又少。

“名聲只是一種次要之物，它只不過是成績貢獻(xiàn)的映象、表征、回音；并且，能夠獲得贊嘆之物比贊嘆更有價(jià)值。”讀到此時(shí)，我不禁想起了東晉時(shí)期的謝安。青少年時(shí)期的謝安就已在上層社會(huì)中享有較高聲譽(yù)，但其屢召不應(yīng)，不為名聲所誤。他閑雅溫和，堅(jiān)持自己的本性，而不是僅僅追求名聲，一句“小兒輩大破賊”盡顯風(fēng)流。權(quán)勢(shì)熏天時(shí)，其隱居?xùn)|山之志不改，背后所體現(xiàn)的是他對(duì)名利的不屑，他也真正做到了這一點(diǎn)。蘇東坡曾經(jīng)吟詠：“蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙”，謝安的一生無疑是最好的詮釋。真理不分國界，追名逐利可休矣。

“一個(gè)人的自身比起這個(gè)人所擁有的的財(cái)產(chǎn)或者他所給予別人的表象都更能帶給他幸福。”叔本華認(rèn)為人的個(gè)性是最關(guān)鍵的，我亦堅(jiān)信人本身比外在更為重要。名利雙收之人未必幸福，一貧如洗之人未必不幸福。《論語》中記載顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”；北上廣深無一入選中國幸福指數(shù)城市排名前十；可謂是含著金湯勺出生的巴菲特的兒子霍華德從務(wù)農(nóng)中收獲快樂……由此可見自身個(gè)性于我們的幸福才是最關(guān)鍵的，而不是名聲和金錢。

四、讀后感想

這本書在老師的推薦書目里，最初聽名字本以為會(huì)枯燥無聊，然而甫一開始閱讀，便被其深深吸引。這本書語言詼諧幽默，觀點(diǎn)深刻鮮明，和我想象中的哲學(xué)書籍完全不同，與現(xiàn)實(shí)極為接軌。在進(jìn)行論述時(shí)，絲絲入扣，沒有絲毫的牽強(qiáng)附會(huì)之感。文字精確、講究，又不失自然，尤為精妙的是辛辣的幽默與諷刺，讀來暢快淋漓，令人折服。一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，但這本書想來不會(huì)有差評(píng)，它值得我們抽出時(shí)間仔細(xì)拜讀，感受人生的智慧，讀后收獲必不會(huì)小。

當(dāng)然，限于知識(shí)、閱歷有限，這本書中有一些地方我深感疑惑。書中有這樣一句廣為人知的話——一個(gè)人對(duì)與人交往的熱衷程度，與他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們?cè)谶@個(gè)世界上要么選擇孤獨(dú)，要么庸俗。誠然，一個(gè)偉大的思想家看起來總是孤獨(dú)的，或許是因?yàn)樗乃枷胩埃繜o人理解，所以孤獨(dú)？但生活中偉大的人畢竟是少數(shù)，但有思想的人卻并非少數(shù)。就比如一些真正意義上的驢友，他們閱歷豐富，大多喜歡交朋友，分享故事，但我們并不能說他們是庸俗的。在我看來，偉人難以達(dá)到，但至少不要成為庸人。

除此之外，在我看來，叔本華對(duì)于女性的認(rèn)識(shí)未免有失偏頗。“只有通過占有他們（男性），女性才可以占有那些人世間的好處。”在當(dāng)今社會(huì)，男女平等，女性亦可享有正當(dāng)?shù)臋?quán)利，而不是憑借“絕對(duì)不能和男人發(fā)生非婚姻關(guān)系的性行為”得到保障。這或許與叔本華所處的時(shí)代有關(guān)，也可能和叔本華與其母親關(guān)系僵硬有關(guān)。偉人亦有其思慮不周之處，或許這樣的叔本華才是真實(shí)的叔本華。

然而，瑕不掩瑜，這本書仍然是一本極為精彩的書。通過閱讀這本書，我對(duì)事情的認(rèn)識(shí)更上一層樓，對(duì)人自身與財(cái)產(chǎn)、名聲之間的關(guān)系有了更深的認(rèn)識(shí)，也令我反思之前是否過于注重他人的看法，只是為了追求贊嘆，而并非真正擁有令人贊嘆之物。就比如為被他人稱贊勤奮而早起看書，然而并未專心學(xué)習(xí)，只是看起來很努力，想來羞愧啊。真正做到但丁所說“走自己的路，讓別人說去吧”，不被他人的看法挾制，堅(jiān)持自我，超越自我。

五、總結(jié)

德國著名哲學(xué)家叔本華的這一著作討論了世俗生活中的各種問題，比如健康、財(cái)富、名聲等，全書通俗易懂，又不失深刻。作者認(rèn)為人自身最為關(guān)鍵，幸福與之息息相關(guān)。我認(rèn)為該書是一本很不錯(cuò)的書，它提醒我們不要過于看重財(cái)產(chǎn)與名聲，關(guān)注我們自身，這對(duì)當(dāng)今浮躁的社會(huì)有著不可或缺的意義，該書值得我們細(xì)細(xì)品讀。

第二篇：讀書點(diǎn)亮智慧人生

讀書點(diǎn)亮智慧人生

■王銀鵬

關(guān)于讀書，古往今來，古今中外，許多哲人都有振聾發(fā)聵的至理名言：開卷有益、學(xué)無止境、學(xué)而不厭、學(xué)以致用等等。中華民族自古就有崇尚知識(shí)、熱愛讀書的傳統(tǒng)。在信息技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，讀書仍然是我們獲得知識(shí)、汲取營養(yǎng)、豐富人生的重要途徑。

書籍是人類智慧的結(jié)晶，書籍是人類進(jìn)步的階梯，沒有前人的智慧做基礎(chǔ)，一切發(fā)明、創(chuàng)造，又從何談起呢？正如牛頓所說：“我之所以看得遠(yuǎn)是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀！?/p>

讀書能豐富一個(gè)人的有限人生，讀書雖不能延長人生長度，但可以拓展人生的寬度。讀書雖不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。歷史上不知有多少發(fā)奮讀書，終有所成就的。拿破侖曾說：“世界上有兩種東西最有力量，一種是劍，另一種是思想，而思想比劍更厲害。”通過讀書不斷完善我們的思想，才會(huì)有正確的行動(dòng)目標(biāo)。正是有了“為中華之崛起而讀書”這一宏大目標(biāo)，成就了偉人周恩來。

書籍是穿越時(shí)空的飛船。它能帶我們穿越古今中外千年時(shí)空的距離，越過現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的差距，沒有了國界，沒有了季節(jié)。讀書能把一切逝去的名人、偉人的智慧風(fēng)采再現(xiàn)我們眼前。軍事家的決勝千里，外交家的縱橫捭闔，哲學(xué)家的獨(dú)具慧眼，數(shù)學(xué)家的一絲不茍，科學(xué)家的聰明才智，一切盡在其中。通過讀書，我們可以思接千古，與智者交談，與偉人對(duì)話。

書是我們的良師益友。讀書不僅可以陶冶人的情操，提高修養(yǎng)境界，還可以自我完善提升，凝聚智慧。古人云：“腹有詩書氣自華”，清風(fēng)月夜之時(shí)，遠(yuǎn)離了白日塵世的喧囂，此時(shí)心靜如一泓止水，最適合探索心靈的凈土，用心去品讀中華五千年的清韻，用心去品讀唐詩的氣象雄渾，用心去品讀宋詞的清新婉約，用心去品讀元曲的雅俗共賞和明清小說的曠達(dá)。

閱世事萬象，品百態(tài)人生。其實(shí)讀書就是在讀自己，讀什么樣的書就會(huì)有什么的人生。讀書能讓我們找到新的奮斗目標(biāo)。生活里沒有書籍就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。無法想象一個(gè)沒有書籍的世界將會(huì)是什么樣子。

中華民族自古就是一個(gè)熱愛讀書的偉大民族。為了讀書求知，不知留下了多少勵(lì)志的佳話。蘇秦刺骨、孫敬懸梁、匡衡鑿壁、江泌借月，孫康映月??雖然現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，但我們沒有理由拒絕給我們帶來知識(shí)的書籍，沒有理由拒絕給我們提供營養(yǎng)的書籍，沒有理由拒絕給我們帶來力量的書籍，沒有理由拒絕給我們帶來智慧的書籍。不讀書，我們沒有任何理由。

人類要發(fā)展，必然離不開知識(shí)，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，今天不讀書，明天就無法立足。讀書是凝聚力量、獲取知識(shí)的重要途徑。一個(gè)不愛讀書的社會(huì)是人文精神缺失的社會(huì)，一個(gè)不讀書的民族是一個(gè)創(chuàng)造力貧乏的民族。

思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識(shí)。閱讀的真正使命是培養(yǎng)人獨(dú)立思考，正如魯迅先生所說，讀書應(yīng)自己思考，自己做主。正因?yàn)橛辛怂伎迹笕瞬粩喑角叭耍庞辛私裉斓目萍汲删汀?/p>

浩如煙海的圖書館為我們提供了一個(gè)良好的閱讀平臺(tái)，希望在校的每一位同學(xué)，都能通過這個(gè)平臺(tái)享受到讀書的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明做出巨大貢獻(xiàn)的文化、科學(xué)、思想的大師和巨匠。我們期望看到，每一位師生都能捧起一套經(jīng)典，與知識(shí)為友，與真理為友，靜心讀書，潛心教育。

作為大千世界的蕓蕓眾生，我們雖然很平凡，但我們并不平庸，也不甘平庸，讀書讓無知和平庸遠(yuǎn)離我們，讓博學(xué)和睿智豐富我們。讀書讓生活充滿七彩陽光，讀書讓人生充滿智慧，讓智慧點(diǎn)亮人生，讓人生更加精彩！

第三篇：智慧人生.成長報(bào)告doc

智慧人生寬容待人

摘要：重現(xiàn)三十年的成長經(jīng)歷，幼年的我沐浴在愛的陽光下，身心健康發(fā)展；青春的挫折讓我自卑，虛偽虛榮，人生之中開始有了謊言，但也歷練了我的挫折商數(shù)，吸取教訓(xùn)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，重新審視生命的起與落；大學(xué)的努力使我充實(shí)快樂，逐漸走向成熟。

走入社會(huì)，醫(yī)生的職業(yè)讓我越來越意識(shí)到現(xiàn)在社會(huì)人們的疾病很多是由于心理障礙所致，所以我深切的感到心理健康的重要性，感到社會(huì)對(duì)合格心理咨詢師的要求，于是我立志做一名合格高尚的心理咨詢師，達(dá)到完善自我、助人自助的目的。

關(guān)鍵詞：成長經(jīng)歷、心理、心理咨詢師

一、自我成長分析：

自我心理發(fā)展史

童年的我是快樂的。

1979年的初春我出生在一個(gè)富裕而幸福的農(nóng)村家庭，淳樸的農(nóng)村生活給我留下了深刻的印象，父母的勤勞致富在當(dāng)?shù)匦∮忻麣狻Ｋ麄兛茖W(xué)種植，勤勞持家，純樸大方深受周圍人的尊敬。他們良好的品質(zhì)給了我很深的影響。從小我表現(xiàn)出很強(qiáng)的表達(dá)能力和操作能力，在別人眼里我聰明活潑懂事，表現(xiàn)出大方自信的特質(zhì)。

不平穩(wěn)的求學(xué)之路。

當(dāng)我以優(yōu)異的成績進(jìn)入中學(xué)，剛剛有點(diǎn)長大的我，有點(diǎn)盲目自大，可能是優(yōu)越條件和小聰明的頭腦導(dǎo)致吧，我開始不認(rèn)真學(xué)習(xí)，大部分時(shí)間泡在瓊瑤、金庸、古龍的小說中，幻想哪一天能超凡脫俗，成為一位不食人間煙火的奇女子，住在幽靜的桃園里，享受美好生活，只有一小部分時(shí)間學(xué)習(xí)，直到初三中考，我沒能上重點(diǎn)，隨后家中經(jīng)濟(jì)發(fā)生變故，終于夢(mèng)醒了，心理出現(xiàn)了第一次低谷，原來開朗、自信、活潑、大方做事有條理的我，變的自卑、自暴、隨波逐流，覺得生活沒意思，發(fā)現(xiàn)原來的一切都很假，生活其實(shí)一直在欺騙我，后來因?yàn)槟赣H的堅(jiān)強(qiáng)影響著我，也說服了我，我又開始自信，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，沒有蛻變哪能有成功，所以我相信這是我人生中的第一次考驗(yàn)，漸漸的我不再墮落，開始從挫折中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，從失敗中吸取教訓(xùn)，現(xiàn)在想想，那時(shí)的打擊又何嘗不是生活的另一種美好，她教會(huì)我生命有兩種情況在延伸著，每一刻都要我重新審視自己，該如何走的更好。

由于中考的失利，我只能上一所普通高中，從此后我努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真進(jìn)步，終于成績又慢慢好起來，但是由于命運(yùn)的捉弄我上了一所普通的醫(yī)學(xué)院，雖然學(xué)

校普通，但學(xué)習(xí)充實(shí)，我以優(yōu)異的成績通過了考試，并順利的考取了醫(yī)師資格證書，心情也不再大起大落，平靜與人相處，以豐富的知識(shí)充實(shí)自己，使人格達(dá)到了成熟：開朗而不放肆、活潑又有穩(wěn)重、有愛心并且寬容，這時(shí)我開始意識(shí)到自己已經(jīng)是一個(gè)成人了。

結(jié)束大學(xué)生活，我順利的當(dāng)了一名臨床醫(yī)生，以我精湛的技術(shù)、和藹待人的態(tài)度，使我成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾拇蠓颉Ｔ诳床∑陂g我接觸了形形色色的人，也積累了與人相處的經(jīng)驗(yàn)，收獲了為別人解除病痛的喜悅，同時(shí)發(fā)現(xiàn)心理上的痛苦比身體上痛苦更折磨人。便在工作之余進(jìn)修心理學(xué)，不但為病人解除身體的痛苦，而且讓他們心理上更健康，為此我覺得自己著重需要加強(qiáng)的五個(gè)方面是：完善人格、持之以恒、修心養(yǎng)性、不斷學(xué)習(xí)、幫助他人。

個(gè)人人格類型的描述

我是一個(gè)多血質(zhì)類型的人。

我的性格總體是外向、熱情、好強(qiáng)、獨(dú)立、親和力強(qiáng)，常常有反抗意識(shí)，喜歡堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，但善解人意，喜歡思考，能夠客觀地分析問題，有恒心，有耐性。情緒體驗(yàn)偏強(qiáng)烈，容易煩惱，我自認(rèn)為擁有的五個(gè)良好品質(zhì)是：真誠、善良、寬容、積極、堅(jiān)強(qiáng)。因此我的朋友很多，他們對(duì)我的評(píng)價(jià)是：真誠重感情、外向合群、積極向上，是一個(gè)適合做朋友的人。同事們?cè)u(píng)價(jià)我是：性格外向隨和、善解人意、待人真誠、熱情善良、工作能力強(qiáng)、有較強(qiáng)的事業(yè)心。

當(dāng)然我也有我的缺點(diǎn)，愛人及周圍的朋友也曾這樣評(píng)價(jià)我：有時(shí)太追求完美，偶爾有些固執(zhí)，比較敏感，太在乎別人對(duì)自己的看法。

二、職業(yè)行為分析

為什么做心理咨詢師

1、從職業(yè)經(jīng)歷看，我有從事心理咨詢工作的基礎(chǔ)。

自從2000年畢業(yè)從事臨床工作以來，遇到了很多軀體疾病合并心理疾病的患者，認(rèn)識(shí)到心理問題給人們帶來的困擾最終會(huì)在健康狀態(tài)上得到充分的反應(yīng)。特別是2005年到社區(qū)衛(wèi)生站工作以來，更多地和空巢及一些長期患慢性病的患者接觸，另外還有一些人因?yàn)橥诵莺笮睦砩系氖洚a(chǎn)生了自我評(píng)價(jià)降低的負(fù)性情緒。他們特殊生活背景下的一些心理問題再次讓我意識(shí)到在社區(qū)開展心理健康輔導(dǎo)的必要性。后來我便在工作時(shí)間之余參與組織了心理咨詢工作，那是我接觸心理工作的開始，我與同事為社區(qū)的很多人搭建了交流溝通的平臺(tái)，讓他們能積極參與群體性的活動(dòng)，從而增加其心理健康水平。看到他們的精神狀態(tài)有了明顯的改善，我的心理也感到了極大的欣慰。這段經(jīng)歷，不僅使我和心理健康工作結(jié)下了不解之緣，而且讓我愛上了這項(xiàng)工作并決心致力于心理健康方面的實(shí)踐和研究。隨著工作的進(jìn)一步開展我開始意識(shí)到自己的心理知識(shí)有些相對(duì)“貧血”了,特別是面對(duì)一些個(gè)案心理疏導(dǎo)時(shí)感到有些力不從心。因此我參加了心理咨詢師的培訓(xùn)，雖然剛剛步入心理咨詢的殿堂，卻被它無窮的魅力深深吸引著、感動(dòng)著。幾個(gè)月來，我有針對(duì)性地，深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，心理咨詢所需要的各種理論知識(shí)，操作技能，同時(shí)也感受著一些同學(xué)深埋于內(nèi)心的傷痛與淚水；而且目睹著這份傷痛與淚水如何慢慢轉(zhuǎn)化為勇氣、力量與行動(dòng)。我自己的內(nèi)心也在這段日子里發(fā)生著空前的變化。

2、從人格和能力看，我具有成為一個(gè)合格心理咨詢師的條件。

首先，我認(rèn)為自己具備成為一個(gè)合格心理咨詢師的個(gè)性品質(zhì)。我的情感豐富但穩(wěn)定，處事比較理智，語言表達(dá)能力較強(qiáng)，為人隨和熱情具有親和力，尊重他人，而且具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和愛心。其次，八年的醫(yī)務(wù)工作培養(yǎng)了我善于思考，喜歡關(guān)注他人感受思維模式。醫(yī)生的角色與心理咨詢師有著相近之處，善用同情心并給予患者真誠、理解和引導(dǎo)。

3、從客觀現(xiàn)實(shí)看，我身邊一些人的心理問題令我擔(dān)憂。

無論是社區(qū)中的患者還是周圍面臨巨大工作壓力的同事或者身邊遭受了各種挫折的朋友，心理問題似乎無處不在。在這種現(xiàn)狀之下，我決定學(xué)習(xí)心理咨詢，如果有條件，希望能在社區(qū)開辦心理門診或咨詢熱線，希望能幫他們進(jìn)行科學(xué)的心理疏導(dǎo)，找到自我調(diào)節(jié)的最佳方式。

4、從未來發(fā)展上看，心理咨詢行業(yè)的前景對(duì)我有很大吸引力。

心理咨詢行業(yè)在中國還處在起步階段，但它卻具有巨大的發(fā)展?jié)撃芎涂臻g。我希望自己可以在歷史的潮流中，抓住機(jī)遇，在有限的生命里體現(xiàn)個(gè)人更大的價(jià)值。

從業(yè)的特長和方向

在今后的咨詢工作中我最希望接待的求助者就是青少年。回顧自己的成長經(jīng)歷我深深地感覺到孩子的心是最為單純的，沒有攙雜社會(huì)大環(huán)境的過多洗滌。我愿意幫他們梳理自己的情緒，充分地發(fā)現(xiàn)自己。讓他們?cè)谇嗄陼r(shí)期少走彎路。在戀愛期間我用心感悟和思索了愛情、婚姻的內(nèi)涵和真諦，因此希望自己在人生的更多歷練后，能幫助其他朋友建立與愛人之間溝通的有效方法，順利地尋找到自己停靠的港灣，讓他們的家庭也充滿幸福與微笑。

從業(yè)期待

1、期待求助者能夠給予我信任，肯定咨詢師的工作價(jià)值。

2、期待自己成為一名優(yōu)秀的心理咨詢師，期待我?guī)椭^的求助者能夠健康快樂地生活。

3、期待成立一個(gè)心理咨詢門診或心理熱線。

從業(yè)的影響因素

1、人格特征的影響

自身的人格特征還不十分完善，敏感、情緒化、感性的個(gè)性特征有時(shí)會(huì)在咨詢工作中產(chǎn)生不良的影響，我有時(shí)出現(xiàn)在給某些特定的病人做完分析治療后，有壓抑或者不舒服的感覺，或試圖在咨詢的范圍之外去幫助病人。

2、職業(yè)習(xí)慣的影響

長期從事醫(yī)生工作，更習(xí)慣于以醫(yī)生的角度和口氣說服教育，也許會(huì)在今后的咨詢過程中無意識(shí)的體現(xiàn)出來，影響咨詢效果。

3、自身修養(yǎng)發(fā)展的影響

未來的咨詢工作可能會(huì)遇到專業(yè)的學(xué)者、閱歷豐富的老者等，而目前我個(gè)人知識(shí)的廣度、深度及生活的閱歷都需要今后不斷的學(xué)習(xí)，只有進(jìn)一步完善自己，才能更好的幫助他人。

心理咨詢既是科學(xué)，也是藝術(shù)。科學(xué)的道理是不難理解，而將咨詢的技術(shù)個(gè)性化地應(yīng)用于每一個(gè)求助者，則不是一件容易的事。我清醒地認(rèn)識(shí)到自己與合格的心理咨詢師的要求還有很大的差距。我希望能得到身邊老師們真誠的指教，今天當(dāng)我步入心理咨詢的大門，我期待未來的日子將會(huì)變得更加精彩，讓我和周圍的人的生活充滿祥和，溫暖，快樂和幸福

第四篇：讀書啟迪智慧感悟浸潤人生

讀書啟迪智慧

感悟浸潤人生

——讀《積極心理學(xué)》一書有感

宜興市周鐵成人文化技術(shù)學(xué)校

潘介強(qiáng)

214261 摘要：

積極心理學(xué)是心理學(xué)研究新開辟的分支領(lǐng)域，是一門研究如何正確把握人生的科學(xué)，引導(dǎo)人們發(fā)揮自己的潛能和優(yōu)勢(shì)，健康快樂地生活。它從關(guān)注人類的疾病和弱點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)、關(guān)心人的積極主觀體驗(yàn)，提供積極的心理特征和積極的心理品質(zhì)，它讓我們看到，一個(gè)人若是擁有了積極樂觀的心理狀態(tài)，就能夠使自己感受到幸福和快樂。

在讀了此書之后，對(duì)積極心理學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。積極心理學(xué)不僅對(duì)個(gè)人心理狀態(tài)調(diào)節(jié)和健康心理塑造有很大幫助，對(duì)于營造積極的教育環(huán)境以及課堂教學(xué)行為也有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)

人本主義心理學(xué)

消極心理學(xué)

一、積極心理學(xué)產(chǎn)生的背景

20世紀(jì)是一個(gè)偉大的世紀(jì)，同時(shí)也是世界政治格局和經(jīng)濟(jì)格局風(fēng)云變幻的世紀(jì)，科技的快速發(fā)展和地區(qū)間、種族間沖突的頻出給作為研究人的心理、行為及其發(fā)展規(guī)律的心理學(xué)提供了特定的社會(huì)環(huán)境和需求。

積極心理學(xué)產(chǎn)生的最直接動(dòng)力源自對(duì)二戰(zhàn)以來病理式心理學(xué)的反思和批判，二戰(zhàn)以來心理學(xué)家關(guān)心的主要問題是如何解決人的各種心理問題，他們認(rèn)為解決了心理問題就能使人獲得快樂和幸福。積極心理學(xué)則認(rèn)為，人本身固有的一些積極的因素會(huì)對(duì)各種心理問題的產(chǎn)生起到很好的預(yù)防和調(diào)節(jié)作用，單純研究問題的心理學(xué)忽視了人自身積極的一面，因此必須調(diào)整這種問題式的研究取向。

積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域涉及有價(jià)值的體驗(yàn)，如幸福感、滿足和滿意、充盈和快樂、希望和樂觀。在個(gè)體層面上涉及積極的人格特性，如愛與召喚能力、勇氣、靈性、人際交往技巧、審美觀、韌性、寬容心、創(chuàng)造性、對(duì)未來的憧憬、洞察力、天才和智慧。在群體層面上涉及公民道德和推動(dòng)個(gè)體更好地發(fā)展的社會(huì)機(jī)能，如責(zé)任、教養(yǎng)、利他、禮貌、適應(yīng)、容忍力和職業(yè)道德（MartinE.P.Seligman & MihalyCsikszentmihalyi,2001）,以尋求人文關(guān)懷為宗旨，致力謀取人類幸福和社會(huì)繁榮，也就是說，積極心理學(xué)以積極的價(jià)值觀來解讀人的心理，試圖激發(fā)人類內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，幫助個(gè)體最大限度地挖掘自己的潛力并獲得美好的生活。

1、積極心理學(xué)的起源

“心理學(xué)僅有短暫的歷史，卻有著悠久的過去。” 著名心理學(xué)史家艾賓浩斯的這句話，或許最能說明心理學(xué)的肇始和發(fā)展。如約公元前510年，孔子就提出性習(xí)論、學(xué)知論、發(fā)展觀和差異觀等教育心理學(xué)思想。世紀(jì)30 年代Terman 關(guān)于天才和婚姻幸福感的探討，以及榮格關(guān)于生活意義的研究都是積極心理學(xué)的重要里程碑。19世紀(jì)60年代，以馬斯洛、羅杰斯為先驅(qū)的人本主義心理學(xué)提出了確立臨床和行為方法的全新觀點(diǎn)，人本主義心理學(xué)以人的積極性為基本宗旨，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，突出人性中積極向上的一面，彰顯人的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性。強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與人文關(guān)懷，這在心理學(xué)史上有著重要的地位。但是，由于第二次世界大戰(zhàn)的影響，積極心理學(xué)的研究幾乎中斷，戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后心理學(xué)的主要任務(wù)變成了治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和治療精神疾患，研究心理或行為紊亂以找到治療和緩解的方法，心理學(xué)對(duì)人的積極性研究似乎被遺忘了。消極心理學(xué)模式在整個(gè)20世紀(jì)占據(jù)了心理學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)地位。因此，在20 世紀(jì)五六十年代的時(shí)代背景下，人本主義心理學(xué)家雖然竭盡努力，但仍沒有使主流的心理學(xué)研究主題發(fā)生根本的轉(zhuǎn)移。

隨著整個(gè)人類社會(huì)的和平與發(fā)展，對(duì)正常人的研究越來越引起心理學(xué)的重視。越來越多的心理學(xué)家認(rèn)識(shí)到，心理學(xué)不僅應(yīng)著眼于心理疾病的矯正，而且更應(yīng)該研究與培養(yǎng)積極的品質(zhì)。

2、積極心理學(xué)的產(chǎn)生

積極心理學(xué)的首倡者是前任APA主席Seligman及Csikzentmihalyi.1997年Seligman就任APA主席時(shí)就提出了“積極心理學(xué)”思想，1998年，他在APA大會(huì)上的發(fā)言吹響了積極心理學(xué)行動(dòng)的號(hào)角。積極心理學(xué)這一概念是在Seligeman和Csikzentmihalyi于2000年在《美國心理學(xué)家》上刊登的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文中正式提出來的。2002年，Snyder和Lopez主編的《積極心理學(xué)手冊(cè)》的正式出版宣告了積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)的獨(dú)立。

積極心理學(xué)的思想來源于人本主義心理學(xué)，它是積極心理學(xué)的主要理論參照。Seligman通過研究“習(xí)得性無助”得出樂觀也是可以通過學(xué)習(xí)而獲得的。學(xué)會(huì)維持樂觀的態(tài)度不僅有助于避免抑郁，而且實(shí)際上有助于提高健康水平。Seligman 指出，心理學(xué)有三項(xiàng)使命：一是研究消極心理，治療精神疾病;二是讓所有人生活得更加充實(shí)有意義;三是鑒別和培養(yǎng)人才。由于心理學(xué)過于重視對(duì)消極心理的研究，因此現(xiàn)在有必要進(jìn)行積極心理學(xué)研究，從而拓展心理學(xué)在后兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)。

二、讀了《積極心理學(xué)》的感悟

二十一世紀(jì)的今天，我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時(shí)候，各行各業(yè)對(duì)人才素質(zhì)的要求，除了十分強(qiáng)調(diào)思想品德、文化素質(zhì)外，也越來越重視人的心理素質(zhì)。

有一種關(guān)心人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的心理學(xué)，叫做積極心理學(xué)，它是由著名心理學(xué)家賽利格曼提出并倡導(dǎo)的。積極心理學(xué)是心理學(xué)研究新開辟的分支領(lǐng)域，是一門研究如何正確把握人生的科學(xué)，引導(dǎo)人們發(fā)揮自己的潛能和優(yōu)勢(shì)，健康快樂地生活。它從關(guān)注人類的疾病和弱點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)、關(guān)心人的積極主觀體驗(yàn)，提供積極的心理特征和積極的心理品質(zhì)，它讓我們看到，一個(gè)人若是擁有了積極樂觀的心理狀態(tài)，就能夠使自己感受到幸福和快樂。

《積極心理學(xué)》一書是現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展的最新理論，書中涵蓋了許多新近的研究成果。其主旨在于豐盈人類的心靈，提高人們的主觀幸福感。本書作者克里斯托弗?彼得森教授是世界上論文被引用最多的100位心理學(xué)家之一，現(xiàn)任國際積極心理學(xué)會(huì)秘書長。本書是克里斯托弗?彼得森教授的代表作，共分九章：幸福、沉浸體驗(yàn)、情緒智力、希望和樂觀、積極自我、積極關(guān)系、積極改變等，均為應(yīng)用因素分析法分析出來的九大元素。文中的研究大多為因素分析法，其余多為量表測(cè)定或者相關(guān)研究。全面講述了積極心理學(xué)的方方面面，包括樂觀、健康、品德、幸福感、未來發(fā)展等，理論和實(shí)踐并重，同時(shí)這本書又緊緊圍繞人們的日常生活，可以說研究的比較復(fù)雜地心理現(xiàn)象，對(duì)人們的指導(dǎo)意義比較強(qiáng)。美國心理學(xué)會(huì)前任主席塞利格曼等數(shù)位頂級(jí)心理學(xué)大師聯(lián)袂推薦。

書中結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，基本是按照定義、意義、發(fā)展、神經(jīng)基礎(chǔ)、啟示的順序編撰了每一章，并且每一章之后都附有有關(guān)個(gè)人發(fā)展的問題和研究問題兩種。另一特色是很好的利用了表格總結(jié)要點(diǎn)，使得文章一目了然。

不久之前，讀了《積極心理學(xué)》這本書。說實(shí)話，對(duì)于心理學(xué)，以前的認(rèn)識(shí)是這樣的：誰都可以扯，把聽人抱怨擢升到理論高度的東西。一直覺得可以認(rèn)同那是一門學(xué)科，而不是科學(xué)。

但接觸了《積極心理學(xué)》這本書后，卻發(fā)現(xiàn)原來心理學(xué)也可以別有洞天，其中的一些面對(duì)人生、社會(huì)的態(tài)度以及對(duì)人對(duì)己的調(diào)適的確頗有道理，換言之：頗具科學(xué)性。

在讀了此書之后，對(duì)積極心理學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。積極心理學(xué)不僅對(duì)個(gè)人心理狀態(tài)調(diào)節(jié)和健康心理塑造有很大幫助，對(duì)于營造積極的教育環(huán)境以及課堂教學(xué)行為也有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。“積極心理學(xué)”，顧名思義，是教人如何積極面對(duì)人生，如何獲得幸福感與滿足感，建立起高質(zhì)量的個(gè)人生活與社會(huì)生活。這才是現(xiàn)代社會(huì)的蕓蕓眾生日益荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)研究的積極取向，研究人類積極的心理品質(zhì)，關(guān)注人類的健康、幸福與發(fā)展，試圖以新的理念，開放的姿態(tài)，詮釋與實(shí)踐心理學(xué)。正如積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者、美國當(dāng)代著名心理學(xué)家馬釘賽里格曼說：“當(dāng)代心理學(xué)正處在一個(gè)新的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，心理學(xué)家扮演著極為重要的角色和新的使命，那就是如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長，使家庭幸福美滿，使員工心情舒暢，使公眾稱心如意”。

我是一名學(xué)校里的老師，由于對(duì)心理學(xué)有興趣，對(duì)于“人文關(guān)懷”始終保持關(guān)注的熱情。“積極心理學(xué)”，更強(qiáng)調(diào)研究人性的優(yōu)點(diǎn)與價(jià)值，它探索美好的生活以及獲得美好的生活的途徑與方法，它采取更加科學(xué)的方法與技術(shù)來理解人類復(fù)雜的行為，它的目的就是要開發(fā)人的潛力、激發(fā)人的活力，促進(jìn)人的能力與創(chuàng)造力，并探索人的健康發(fā)展途徑，最終使人走向“幸福最大化”。說到底，“積極心理學(xué)”實(shí)現(xiàn)了科學(xué)精神與人文關(guān)懷的統(tǒng)一。

作為成人學(xué)校里的一名老師，所面對(duì)的學(xué)生大部分都是成人，他們的行為偏差，都有其特定的不良心理因素，工作、生活的壓力都比較大。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中“中西醫(yī)結(jié)合療法”往往能治愈疑難雜癥，西醫(yī)治標(biāo)，使病人的生命體征趨于穩(wěn)定；中醫(yī)治本，使病人的發(fā)病機(jī)制得以祛除。我們可以用西醫(yī)這種方法，迫使他們外在的行為習(xí)慣“健康化”。有了健康的心靈，才會(huì)有真正健康的人生。因而，學(xué)習(xí)、研究“積極心理學(xué)”，對(duì)于我們成人學(xué)校里的老師是大有裨益的。

在過去，就本人淺薄的了解：心理學(xué)文獻(xiàn)中充斥著研究心理問題、心理障礙與變態(tài)心理等消極心理現(xiàn)象的文章、報(bào)告與論文。這種消極心理學(xué)研究模式把人們的注意力引向人類心理的消極層面，而忽視了人的積極品質(zhì)、自我實(shí)現(xiàn)，以及社會(huì)的和諧，導(dǎo)致心理學(xué)的畸形和片面發(fā)展。馬斯洛曾經(jīng)指出：“如果一個(gè)人只潛心研究精神錯(cuò)亂者、神經(jīng)病患者、心理變態(tài)者、罪犯、越軌者和精神脆弱者，那么他對(duì)人類的信心勢(shì)必越來越小，因此對(duì)畸形的、發(fā)育不全的、不成熟和不健康的人進(jìn)行研究，就只能產(chǎn)生畸形的心理學(xué)和哲學(xué)。”這樣的心理學(xué)，只能叫人面對(duì)一個(gè)不健全的“傾訴者”，最終導(dǎo)致的也往往是接觸越多，自身的心理障礙也越深。所以，以前盛傳不少心理熱線接線員會(huì)在過多地為人排解疏通之后，反倒自己深陷抑郁之中難以自拔甚至輕生。——這也成了過去常質(zhì)疑心理學(xué)意義的證據(jù)。

通過閱讀可以知道：那種消極心理學(xué)模式不可能真實(shí)、全面地理解與解釋人的本質(zhì)。心理學(xué)需要研究人的光明面，需要研究人的優(yōu)點(diǎn)與價(jià)值。事實(shí)上，發(fā)展人性的優(yōu)點(diǎn)比疾病的康復(fù)更有價(jià)值和更有積極的意義。畢竟，健康的、積極向上的和美好的心靈才是理想社會(huì)的精神基矗，因此，我們的社會(huì)不僅需要消極心理學(xué)，而且更需要積極心理學(xué)。

每個(gè)人都在追求幸福，但究竟怎么樣才算幸福？每個(gè)人都想要快樂，但真正快樂的人又有多少？生活一直忙碌，到頭來感受最深的卻是空虛和蒼白，這是怎么回事？生活中不斷遇到的矛盾與挫折，我們應(yīng)該怎樣面對(duì)？《積極心理學(xué)》一書揭示了與傳統(tǒng)心理學(xué)完全不一樣的心靈世界，它將幫助我們克服狹隘、憤怒、嫉妒、恐懼、焦慮等等消極心態(tài)，以更積極的、建設(shè)性的情緒來面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

當(dāng)今，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所感受到的過重的學(xué)習(xí)壓力、時(shí)常出現(xiàn)的焦慮情緒，習(xí)得性無助都影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及學(xué)習(xí)的效果。而積極心理教育的理論和方法，可以幫助教育者改善學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生感受課堂學(xué)習(xí)的快樂，體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的主觀幸福感，重建學(xué)習(xí)信心，激發(fā)出自身內(nèi)在的積極力量，并進(jìn)一步挖掘潛能，提高學(xué)習(xí)效果。

例如，在班級(jí)教育過程中，時(shí)常會(huì)遇到一些學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣上的“問題學(xué)生”。他們?cè)谡n堂上表現(xiàn)得如此突出，隨意插嘴、不受約束、過度表現(xiàn)、影響課堂紀(jì)律，甚至影響到正常的課堂教學(xué)進(jìn)度。尤其是對(duì)于沒有太多學(xué)習(xí)壓力的小學(xué)科而言，這些在課堂中過分活躍的學(xué)生，實(shí)在讓老師覺得很頭疼。往往一貫的教育方法就是在課堂中對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)名批評(píng)、課后教育談心，而實(shí)踐效果卻非常不理想，甚至有的學(xué)生屢教不改，更有愈演愈烈之勢(shì)。

當(dāng)某些學(xué)生在不能順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)，常常受到老師的批評(píng)和嘲笑時(shí)，便產(chǎn)生焦慮情緒，對(duì)于探求事物和參加活動(dòng)產(chǎn)生了恐懼心理。經(jīng)歷了一系列失敗后，他們開始相信自身缺少取得成功的能力，失敗是永久的，是能力不是努力，一旦這樣的“習(xí)得性無助”形成，學(xué)生就不愿意為完成任務(wù)而付出認(rèn)真的努力。那么，這些學(xué)生很難改變的課堂行為表現(xiàn)是否也是因?yàn)檫@樣的習(xí)得性無助感的結(jié)果呢。或許，他們一開始的表現(xiàn)只是因?yàn)閷?duì)學(xué)科有一定的興趣，急于表現(xiàn)和參與其中，得到老師和同學(xué)的關(guān)注。但是這種不符合課堂要求的行為，往往會(huì)被視為影響課堂紀(jì)律的表現(xiàn)，批評(píng)教育是必不可少的。久而久之，一次次的參與熱情被潑了冷水，慢慢地，這些學(xué)生心中也許會(huì)認(rèn)為老師并不欣賞他們的參與，這些舉動(dòng)會(huì)遭致批評(píng)，原本的學(xué)習(xí)興趣也隨之喪失，故意破壞課堂紀(jì)律成了目的。

積極心理教育技術(shù)告訴我們，作為教師要避免和控制學(xué)生習(xí)得性無助的發(fā)生，就要在對(duì)學(xué)生內(nèi)心想法的分析關(guān)注、對(duì)批評(píng)教育的技巧上多花一分心思。要多想一想學(xué)生如此表現(xiàn)的可能原因是什么，而不僅僅是簡單的根據(jù)規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)錯(cuò)的判斷和教育批評(píng)。積極心理教育技術(shù)所倡導(dǎo)的“贊美式教學(xué)”的力量就是最好證明。對(duì)于學(xué)生的稱贊雖然是無形的，但這股無形的力量卻會(huì)產(chǎn)生意想不到的教育效果。就像經(jīng)典的教育格言所說的那樣“鼓勵(lì)中長大的孩子充滿信心，批評(píng)中長大的孩子感到自卑。”每個(gè)人都希望獲得贊揚(yáng)與鼓勵(lì)，不希望聽到的總是批評(píng)與指責(zé)。在成長過程中的學(xué)生更是需要獲得稱贊的“力量”，需要成功體驗(yàn)，以及對(duì)學(xué)習(xí)的自信心。因?yàn)樗麄冃枰獊碜越處煹目隙ê推谕枰l(fā)現(xiàn)自身更多的閃光點(diǎn)，而不能被淹沒在缺點(diǎn)中。真誠的稱贊，才能真正改變學(xué)生的內(nèi)心世界，才能讓他們獲得認(rèn)錯(cuò)的勇氣、改進(jìn)的信心和前進(jìn)的動(dòng)力。一句鼓勵(lì)和稱贊的話語遠(yuǎn)勝過數(shù)句批評(píng)和講道理，讓學(xué)生發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，體驗(yàn)成功的喜悅，從而點(diǎn)燃上進(jìn)的火花。

這本書不但能給與我們以很好的理論指導(dǎo)：幸福、樂觀、希望、積極正時(shí)我們正要塑造的教師心態(tài)，當(dāng)然里面除了理論之外還有具體可操作應(yīng)用的方法。而且，也給我們一定的啟示：

1、對(duì)一些優(yōu)秀教師嘗試做因素分析，分析優(yōu)秀教師的心理特質(zhì)。

2、可以在某些學(xué)校試點(diǎn)做一些《積極心理學(xué)》個(gè)人發(fā)展的作業(yè)。

3、對(duì)教師群體中的準(zhǔn)父母群體，進(jìn)行必要的心理培訓(xùn)。

4、重視網(wǎng)上資源的搜集使用，擴(kuò)大利用好心理健康教育網(wǎng)。

運(yùn)用積極心理學(xué)的方法，從事成人教學(xué)工作，可以讓學(xué)生（學(xué)員）學(xué)習(xí)在生活中學(xué)會(huì)與人交往，與人交流的方法與技巧；學(xué)習(xí)正確面對(duì)生活中的各種耐挫力，自信心得到增強(qiáng)，這樣也一定能培養(yǎng)學(xué)生（學(xué)員）積極的生活態(tài)度。

總之，以積極的心態(tài)面對(duì)生活、感悟生活、用理性對(duì)待生活，這是心理健康的一種具體表現(xiàn)。

第五篇：讀書——潤澤智慧人生(演講版)

讀書——潤澤智慧人生

（領(lǐng)誦1）“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。”

在美麗的校園中，我們擁有比先輩更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，能心無旁騖，日以繼夜地遨游學(xué)海，攀登書山。我們成了新一代讀書人，志存高遠(yuǎn)，只爭朝夕，我們要在學(xué)好課本知識(shí)后，博覽群書，在書中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長。

（領(lǐng)誦2）歷經(jīng)苦難的高爾基感慨：“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人。”我們又何嘗不是呢？讀書帶給我們最雋永的樂趣，最恒久的動(dòng)力；讀書帶給我們心靈的和平，精神的慰藉。朋友可能離去，書卻是我們最真誠的伙伴，時(shí)光不斷流逝，閱讀卻讓我們永葆青春。

（領(lǐng)誦3）世紀(jì)老人冰心提倡：“讀書好（hǎo），好(hào)讀書，讀好(hǎo)書。”這是一句至理名言，讀一本好書，可以使人心靈充實(shí)、明辨是非，使人行為文明，禮儀

規(guī)范；而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知廉恥，使人自私殘暴。

（領(lǐng)誦4）思想家培根說：“讀書可以怡情，可以博彩，可以長才。”讀書使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏袕V闊的世界，書中有永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物轉(zhuǎn)星移，但書籍永遠(yuǎn)是歷久彌新的。

（領(lǐng)誦5）讀書使我們逐步建立起和古今中外偉大作家之間的交流，依他們的指引，歷史的大門為我們洞開，未來為我們展現(xiàn)理想的藍(lán)圖。

（領(lǐng)誦6）讀書可以讓我們擷英拔萃、涵詠性情、修持道德。我們從閱讀中，逐漸學(xué)會(huì) “才情”的提升，學(xué)會(huì)有靈氣、有悟性的語言與思維品質(zhì)，從而擺脫庸常、狹隘與低幼。

（領(lǐng)誦1）讀書是一種“靜趣”，是一種“心趣”。當(dāng)自己一個(gè)人時(shí)，靜靜地坐在書桌前，他會(huì)娓娓動(dòng)聽的向我講述一些新鮮故事來，講述一些或大或小的道理，于是，不知不覺，你就會(huì)忘卻自己，翩翩飛進(jìn)書的世界。有的

書如風(fēng)塵仆仆的探險(xiǎn)者，又像走南闖北的旅行家，肚子里裝滿稀奇古怪的風(fēng)土人情和美麗誘人的風(fēng)光。正是書，使我們認(rèn)識(shí)了祖國的江山秀麗，異域的風(fēng)情萬種，世界的無奇不有……我們?cè)跁袃A聽過去，觸摸現(xiàn)在，叩響未知。

（領(lǐng)誦2）生命的原色，有的黯然無光，有的如同星星，發(fā)出光熱，有的卻閃耀著日月般的光輝。但不管怎樣，生命對(duì)于我們每個(gè)人只有一次。不如從書中尋找，珍惜生命，擦亮生命的本色。（領(lǐng)誦3）愛迪生曾這樣回答：所謂天才就是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。世界上從來就沒有天才！馬克思若真是天才，一部《資本論》，也不需要在大英博物館十幾年如一日地埋頭研究攻讀，直到地板上被劃出一道深深的痕跡；曹雪芹若是天才，一本《紅樓夢(mèng)》，也不必耗盡他一生的心血；天才的魯迅先生，更是把別人喝咖啡的時(shí)間用來讀書、思考與寫作——無數(shù)的事實(shí)證明：除了汗水，沒有什么能洗亮人生命的原色，是汗水澆灌出了他們不凡的生命

之花，讓這些本一樣平凡的生命發(fā)出了日月般的光芒，并指引和激勵(lì)著后來者，去為實(shí)現(xiàn)人生的理想而奮斗。

（領(lǐng)誦4）燈光如豆，一卷在握，可以和屈子同憤，和李白同醉，與東坡同發(fā)少年狂。

（領(lǐng)誦5）人生的短暫從志多慷慨的曹操口中娓娓道出：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。”；人生的價(jià)值從范仲淹筆端流出：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”；人生的無奈從杜甫對(duì)鞠躬盡瘁的諸葛亮口中嘆出：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”；人生的偉績從英勇無畏的文天祥的悲歌中流出：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。

（領(lǐng)誦6）捧一紙書香，打開一點(diǎn)溫存的光，就那么靜靜地看著文字隨著時(shí)間的舞步從你眼前滑過……這時(shí)，你就會(huì)感覺到，都書是一件多么讓人快樂的事情！讀書是一種心情，那一抹書香帶來的愉悅是最好的精神養(yǎng)分。

（領(lǐng)誦齊讀）“一個(gè)崇尚讀書的民族，一定是一個(gè)理性的、優(yōu)秀的民族，一個(gè)崇尚讀書的社會(huì)，一定是一個(gè)充滿希望的社會(huì)，而

一個(gè)崇尚讀書的校園，一定是一個(gè)健康而充滿生機(jī)的校園。”我們知道，站在巨人的肩膀上我們可以看得更遠(yuǎn)，以書為墊腳石，我們可以攀的更高，“貴有恒，何必三更眠五更起，最無益，莫過一日曝十日寒”。同學(xué)們，讓我們以前瞻的目光珍惜書籍，用踏實(shí)的心態(tài)堅(jiān)持閱讀。以書為友，以書為鑒，讓書香溢滿校園，讓閱讀成就人生！