第一篇：學生對入黨的看法調查與分析

學生對入黨的看法調查與分析

摘要：近年來，大學生入黨的熱情日益高漲，大學生黨員這個群體的基數也在飛速增長，作為未來十幾、二十幾年中國改革開放和現代化建設的中堅力量的大學生，正處于思想活躍的階段，沒有建立成熟、堅固的價值觀。導致入黨的原因會受家庭，學校，社會等多種因素所影響，沒有一個可靠的入黨動機，反而使入黨動機出于功利性，過于理想化。因此，了解大學生入黨動機是進一步清楚大學生思想的合理方式，通過正確的辦法引導大學生對入黨動機有更為清晰的認識也變成大學教育的必修課。

關鍵字：大學生；動機；入黨。

21世紀，各種文化思想侵襲著中國社會，影響大學生的思潮也在逐漸改變。申請入黨的大學生依舊占據很大比例，新一代共產黨員將會在他們中產生。不過他們的入黨動機與目的究竟是什么？是否有取向在潛移默化地作用呢？通過分析發現家庭、學校、社會及學生個人因素極大影響了大學生的個人意愿，成為了他們主動入黨的動機。

一、家庭對大學生入黨動機的影響

人的社會化是從家庭開始的,家庭為人的社會化提供了庇護和港灣。而家庭同樣也是政治信仰和入黨動機孵化的場所。大學生也不例外。父輩的價值觀是影響“90后”大學生入黨動機的基礎性因了,同時家庭文化環境的影響也是“90后”大學生入黨動機的重要影響因了。

在我組的調查結果中42.86%的同學由于家庭的影響來選擇入黨，如此龐大的比例說明許多大學生的入黨的原因都變成了父母之命，或者是在父母意志以及日常生活的影射下做出的選擇。而造成這種結果的主要原因有兩種：

（一）父輩價值觀為大學生入黨埋下根深蒂固的種子

兒童及少年時代的家庭環境及其產生的影響對一個人的政治動機的形成與發展有著重要的作用，初期的社會準則和價值觀念就是在此基礎上形成的。如今的大學生，父母大多數都是60、70后，這個時代的長輩們是手持著毛主席語錄長大的，也親眼見證了中國社會物質生活的飛速發展。在他們大多數人的價值觀中，入黨是高品質生活的必要條件，而他們中許多人自身就是在政府機關以及企事業單位工作，享受著這類單位所帶來的薪酬福利，每個家長都希望子女能過得安穩，基于這種基本的前提，父母經常在不經意間用他們的政治態度、政治情感對子女們進行潛移默化的影響，導致子女在經過長時間熏陶后下意識的認為入黨是正確并且對自己有益的行為，而主動去入黨。

（二）家庭成長環境為大學生設下的思維枷鎖 在人均國民收入基本達到小康的社會大背景下，如今大學生都是溫室中成長起來的花朵。從小習慣在父母的安排下完成任務，本應隨著年齡得以改善的自主能力被極大程度的約束，從而導致即使成年了除了能靠自己決定穿什么衣服其他的事情依然要靠父母決定。換而言之就是因為這種主觀能動性的高度萎縮，大學生不能依靠獨立思考來選擇自己想要的東西，最終習慣這種被動接受的過程，也就懶得再去想其對錯，只要不是極其抵觸都能欣然接受。這種情況就像一桌豐盛的大餐只要你張嘴就能吃到，又何必自己滿頭大汗的在爐灶前烹飪。最后大學生由于家庭環境和父母要求的聯合作用下本著得過且過，趨吉避兇的態度去爭取入黨機會。

二、學校對大學生入黨動機的影響 學校教育是大學生入黨動機的形成和發展的重要一個環節。學校教育一方面通過思想政治教育,向大學生灌輸馬克思主義的理論和中國共產黨的理論,讓學生知曉馬克思主義理論的理論精髓,掌握其基本方法,了解中國共產黨的性質、宗旨等內容。另一方面,學校教育通過黨組織發揮重要作用,黨組織宣傳共產黨員的先進事跡,號召大學生爭做一名優秀的共產黨員。這種操作過程由于學生的錯誤理解以及學校內部操作的不嚴謹產生偏差造成了學生對入黨一事了解并不充分，反而變成了從眾心理的一種體現。在學校生活中，似乎黨員身份是一種學生體現自身價值的有力表現。在這種思想定位下，許多學生不會考慮是否自身思想覺悟達到入黨的標準，而產生一種“如果我能入黨作為學生就很優秀”的不合理邏輯。在這種邏輯的支持下，導致入黨變成了一個不需要考慮，不假思索就必須去完成的一個目標。這種不合邏輯的價值觀造成了入黨變成了一種爭相效仿的時髦事情，在少數思想先進的同學帶領下產生大多數不經過思考的“羊群效應”。這種情況的產生，是學生獨立思考能力薄弱帶來的從眾心理以及不合邏輯的價值觀導致的帶有偏差的入黨動機。

三、社會對大學生入黨動機的影響 大學生雖然身處校園之中，但往往掛在嘴邊的事情都與社會息息相關，以至于影響大學生入黨動機的不僅僅是自身因素，也受社會上的一些外在誘因所左右。浮躁的社會氛圍沖擊著大學生并不堅固的價值觀，社會上的就業壓力促使許多大學生因為功利性的思維而選擇入黨。

近年來,高校招生規模不斷擴大,每年新進的大學生以幾何數倍增。但是在擴招的同時,市場上卻沒有那么多相應的崗位留給應屆大學生,所以每年的畢業生供需矛盾依然突出,就業難的問題依然是社會上一個難點問題。在畢業生供需矛盾突出的同時,越來越多的企業,尤其是事業單位都提高了對畢業生政治面貌的要求,希望畢業生擁有黨員身份。這也加劇了大學生入黨動機的私利化傾向。在調查結果中有41.23%的大學生都是通過各種渠道聽說入黨能提升就業機會而選擇入黨。雖然入黨是一件非常嚴肅的事情,任何參雜著著私心私欲的行為都是對黨的褻瀆,但是對于大學生入黨動機私利化的傾向,我們不能“一刀切”,片面地認為大學生入黨就是功利的行為。在當前社會現實條件下,大學生入黨動機出現功利性的傾向具有一定的現實合理性。因而,我們可以得出這樣的結論:當前嚴峻的就業形勢和巨大的就業壓力使得大學生入黨動機私利化。

綜上所述，大學生入黨的動機被家庭、學校以及社會等多方面外在因素所左右，作為大學生的我們，應有思考的能力，明辨是非，不因從眾而為之，不因壓力而被迫選擇，應該經過自己強大的人生觀，規劃自己想要做的事情，在思想能夠與黨的要求相呼應時，在靠自己的努力來入黨。參考文獻：《“90后”大學生入黨動機研究》雷雙雙

《大學生入黨動機研究》羅建軍

第二篇：現代人對宗教信仰看法調查

現代人對宗教信仰看法調查

一、導言

信仰，是指對圣賢的主張、主義、或對神的信服和尊崇、對鬼、妖、魔或天然氣象的恐懼，并把它奉為自己的行為準則。信仰的表現形式以宗教或政黨為主，間接或直接的影響的一個人的世界觀、人生觀、價值觀。較之于法律的外界管制，信仰則是對內心的一種約束。關注現代人對宗教信仰的看法，了解現代人宗教信仰的情況，對于維護社會穩定，引導優良社會風氣，促進社會和諧發展具有重要意義。

改革開放以來，我國社會主義現代建設取得舉世矚目的成就。伴隨著經濟持續高速發展，科學技術水平不斷進步，科學的觀念日益深入人心?？旃澴嗟纳罘绞脚c巨大的社會壓力下，信仰幾乎為人所拋棄，國外評論家放言：“中國進入了無信仰的時代?！睂Ρ戎袊c西方國家的社會慈善事業，我們發現西方慈善家屢見不鮮，而中國慈善家確如鳳毛麟角，近年更是傳來了紅十字會的丑聞。

為深入了解現代人對宗教信仰的看法以及現代人宗教信仰的情況，調查信仰與社會風氣的形成之間的關系，同時為有關部門提供參考，天津農學院水產學院水族2班5組對本課題進行了區域性的調查，對現狀及原因進行分析，力求提出切實可行的建議，引導正直、善良、互助的社會風氣。

二、研究方法

本報告以天津農學院西校區師生，天津農學院周邊人群，天津市西青區楊柳青鎮居民為調查對象，于2014年11月1日至2014年11月20日期間進行了不記名問卷調查。包括三部分：一是現代人對于宗教信仰的基本認識以及對于合法宗教與邪教之間的區分；二是現代人的宗教信仰情況，是否有信仰以及信仰什么；三是對宗教信仰的評價，權衡宗教信仰對于一個人的利弊等。共發放問卷100份，回收100份，回饋率100%，其中有效問卷91份，占回收總數的91%。

三、調查結果與分析

（一）現代人宗教信仰現狀分析 1.信教人數

在本次調查中，具有宗教信仰的人數占總人數的31.7%。可以看出具有宗教信仰的人在人群中占少數。中國不同于大多數西方國家，大多數均具有明確的宗教信仰，這是我國自改革開放以來大力發展經濟的結果。歷史的原因決定西方先于中國得到物質上的豐富，同時宗教的盛行也極大的豐富了人們的精神境界。在中國人的心理只有人，他們的哲學和文學尤其是神話方面除了西游記很少能與西方的神話相比的。西方的思想界是人神兩重天，他們至少是懷有對神的敬畏的。其實，不信神也有不信的好處，不信神就會把他們祭神的精力用來致力于對人的幸福和舒適的營造上。于是人的心靈和精神上便擁有了更多的自由和人性。中國的儒道思想就很能說明這個問題。仁愛和無為等思想都是對中國乃至整個亞洲影響深遠的思想。甚至成為我們的精神原動力。2.信教的原因與途徑

調查中，以大學生為主的青年人大多不信仰宗教，他們對宗教的認識來自于書籍和網絡，一些人是由于受到家庭條件的影響。中老年人則是受傳統觀念的影響，祈求消災免禍，尋找一種精神寄托。

3.青年與中老年信教比例兩級分化嚴重

調查發現，信教者集中以中老年人為主，以在校大學生為主的青年人除少數民族外，信教者寥寥。宗教信仰與主觀幸福感同是評價生活質量的重要指標，對老年人的生活質量會產生重要影響。通過與被調查信教的老年人的交談，他們大多是子女在外奔波的空巢老人，信教的原因一是為了尋找精神方面的寄托，另一方面更是為奔波在外的子女祈求一份平安。4.信教以傳統宗教為主

本次調查中信教者的信仰宗教主要以傳統宗教為主，查閱相關資料并按照按照目前的人口比例來推算，中國具有宗教信仰的人口約3億。而佛教、道教、天主教、基督教和伊斯蘭教這五大宗教的信仰者人數，占有中國信教人數的67.4%?？梢妭鹘y宗教在現代人心目中的地位很重，傳統宗教無論先來后到，經過了多種文化的提煉并與中華民族千年文化融合，可以確定其領導地位，同時也肩負著陰道社會優良風氣，打擊迷信邪教的社會義務。5.“半教徒”的存在

在本次調查中，除了發放問卷，調查小組還對部分被調查者進行了交流。交流中發現，在否認自己具有宗教信仰的人群中，大部分人也認同某些宗教的教義，我們稱其為“半教徒”。“半教徒”并不是宗教的虔誠信徒，而是在自己有危機是采取“臨時抱佛腳”態度的一群人。雖然否認非科學事物的存在，卻在某些特定的情況下選擇相信其存在。我們分析這類群體是受中國傳統文化與傳統思想的影響，是一種忌諱。中國人講:寧可信其有，不可信其無。這種思想方式促使了“半教徒”的出現，也形成了一種普遍的社會現象。但這樣的類群始終不能算作有信仰的類群，較之于完全無信仰或有堅定信仰的人，他們往往更加容易陷入迷茫。

（二）可以對邪教與合法宗教進行合理的區分

調查中大部分人可以對合法宗教與邪教進行良好的區分，說明我國在宗教宣傳與打擊邪教方面取得了巨大進步。封建迷信在科學觀念與思想的影響下已經基本消失不見，我們的社會正在向更加和諧、文明的方向前進。這但仍有2人不能夠清晰的辨別。比例雖小，卻應該引起有關部門的足夠重視。這反應出了我們教育方面仍有不足，特別是打擊邪教的力度不夠。去年的山東昭遠殺人案造成了極其惡劣的社會影響，應引起警示。

（三）對宗教信仰持理解和寬容的態度

本次調查中所有人都對具有宗教信仰的人持基本理解的態度。但是本次調查的人數較少，僅供參考。

（四）良好的宗教信仰對人生具有積極意義

調查中，73.4%的人認為宗教對于人生具有積極意義，宗教可以導人向善，可以給人以明確的目標與方向，使人生不再迷茫。信仰是人類生存的重要動力之一，它是人們對整個人生中作出正確的交代、智慧的結晶。價值的反映,終生的追求.不僅如此，它尚對人類的心理健康起了關鍵的作用。人們之所以選擇信仰宗教，是因為宗教具有能滿足人們精神需要的積極功能。對于個體來講，宗教信仰具有自我調適作用和功能。信仰宗教的人在日常生活中陷于迷惘或遭遇不幸時，往往借助于宗教信仰的啟迪作用予以自我調適，使心靈得到安慰或解脫。

四、對策

（一）加強傳統文化教育，繼承優良宗教文化 中國宗教文化還有一個值得稱道的傳統，就是注重自身人文素質的提高，并為繁榮社會文化多做貢獻，使宗教的文化性得到較好的發揮?，F今的中國宗教，如果能夠很好地繼承和發揚歷史上的優良傳統，又能不斷吸收人類文明的優秀成果，返本開新，綜合創造，一定能夠很好地與社會主義現代化事業相適應，為物質文明與精神文明建設，為人類各種文明的對話、交往和互補，做出應有的貢獻。

（二）有關部門大力宣傳合法信教，加大對非法宗教與邪教的打擊力度

要用科學的方法，破除封建迷信思想，正確對待人的生老病死，特別是要選擇科學的健身方法健身。要正確對待人生，珍惜生命，以積極的態度面對各種困難，自強不息地追求美好生活。打擊邪教要從基層抓宣傳抓教育，要把正面宣傳的力度做到最大?？偨Y和歸納邪教的共同點，限制邪惡念頭的根源。邪教的思想是有共同點的，很容易引起人們的共鳴，有很強的感染力和感召力。大力宣傳邪教的負面影響，把百姓的思想凈化，畢竟無知更是邪教繁衍的推手，總而言之就是宣傳教育要徹底。

（三）對教義取精去糟，納入社會規范

宗教，作為一種復雜的社會現象，有著深遠的歷史淵源和復雜的社會背景。宗教作為一種文化，對于維系社會群體內部各種關系以及維護社會穩定，鼓勵人們隱惡揚善，無疑有其獨特的功能和作用，我們應該科學地，實事求是地正是它的存在。我們不能贊同，宗教是維系社會穩定的唯一源泉的說法，但是也不能忽視宗教在保持社會穩定所具有的獨特作用。同時，我們也要對宗教文化中那些腐朽落后的東西堅決予以摒棄，從而預防其給社會穩定帶來的負面作用。做到取其精華，棄其糟粕。優良的教義納入社會規范，對社會的發展會有更好的導向作用。

五、小結

中國是一個宗教信仰自由的國度。但是大部分中國人都不信教，他們認為更為切實的物質基礎才能讓自己的心靈得到充實的保障與安全感。而目前中國也并沒有一個推倡教派發展的苗頭。中國有共產黨和其他民主黨派，可以提升人民的思想升值空間，理論上說，中國并不提倡教派的興起，這是從古至今任何一個政府所不能容忍的決定。所以，政府可以提倡宗教自由，但絕不推崇宗教。因為黨派比那些虛無的宗教更對人有切實的物質和精神上的雙收獲。權利和義務是理解中國共產黨的宗教信仰自由政策的兩個著眼點。公民在享受、行使憲法賦予其宗教信仰自由權利的同時，還應承擔相應的義務，這樣才能發揮宗教對社會發展、人類自身的積極作用，自覺抵制國外敵對勢力，通過宗教活動對我國的分化，自覺維護國家主權、民族團結和國家的和諧與穩定。

六、參考文獻

淺議現代人的宗教信仰特點 南文淵《社會科學研究》，2007,(6)宗教信仰與主觀幸福感的相關研究 高椿雷《中國宗教》，2004年第2期

七、附錄

附錄一《關于現代人對宗教信仰看法的調查問卷》 附錄二《調查報告統計》

第三篇：我校學生家長對體育鍛煉的看法與現狀的調查分析

我校學生家長對體育鍛煉的看法與現狀的調查分析

劉平輝2001.11

1研究目的、對象與方法

1．1研究目的通過對學生家長的調查研究分析得知家長對體育鍛煉的看法與現狀，從而直觀體現與全

面了解我校體育工作的社會影響與尋求今后我校體育工作的發展方向。

1．2研究對象，我校一至六年級共14個班的789名學生的家長。

1．3研究方法

1．3．1問卷調查法

1．3．2常規數理統計法

2結果與分析

2．1我校學生家長對體育鍛煉的價值有較正確的看法

統計發現，83．6％的學生家長都認為：體育鍛煉不僅能提高身體綜合素質，更多的是能培養小孩的刻苦精神與良好的生活習慣，能夠起到健身、娛樂、促進人的全面發展的作用。此看法的形成原因主要是家長切身體會與正確輿論的導向所至，這成為家長支持子女參與體育鍛煉的主要原因之一。

2．2我校與學生家庭自身客觀條件較差，但不影響學生家長對體育鍛煉的熱情支持

我校是所新建的鄉鎮小學，各種基建尚未完工，整個學校由一幢教學樓兼辦公樓，一個200米六道的田徑兼足球場及一塊占地約600平方米的空地組成。室外活動固定器械僅有三副高低杠、兩副雙杠、兩副爬梯及一副爬桿與兩個簡易籃球架，而我校有近800個學生，相對而言提供給學生的活動場地與器械較少。學生家庭大多為農村家庭，收入相對有限，但這并不影響家長對體育鍛煉的熱情支持。據統計我校家長會帶子女去鍛煉的占肋．2％(含偶而去的在內)，從未帶子女去鍛煉的占19．8％，另為小孩購置過體育器材的有65．8％，正在考慮中的占13．1％，有這種想法但受經濟限制的占11．7％，未曾想過的占9．8％。分析認為，未帶小孩去鍛煉過的與沒為小孩購置器材的大多是受其職業特點與經濟限制所造成的，亦有部分家長是無此意識，而從整體看家長對子女參與體育鍛煉的態度是端正的。這就為提高學生身體素質與《全民健身計劃》的實施創造了先決條件。

2．3家長對子女終身體育鍛煉項目的選擇整體呈平衡狀態

在為子女選擇終身體育鍛煉項目中家長的選擇不一，但亦較集中于我校現有展開的一些業余訓練項目中選擇。棋類、羽毛球、球類、田徑的中長跑這些項目人數相對多，且人數相對平均，而田徑的其他項目及其它類相對少。女生與男生的選擇又呈不同，女生大多選擇一些力量練習較小，正面對抗強度較少的非大運動量的項目，如棋類、羽毛球；男生則相對集中于球類，可見男女性別的差異與其終身體育項目選擇的差異，其它項目選擇人數少緣由器材、場地的要求較高和開展的群眾性不夠廣泛。終身體育項目的選擇平衡，直觀地體現了我校體育工作的社會影響性及其服務于社會的功能，亦表現·廠今后我校體育工作發展的良好趨勢。

2．4家長對學校體育工作的支持與學校體育工作的關系

學校工作的順利開展很大程度取決于社會、家長的支持。我校家長對學生參加體育鍛煉的支持，促進了學校體育教學工作的順利進行，增強了學生鍛煉的自覺性；反過來因為學校體育的工作取得了一·定的成績，在社會上具有一定的影響力，亦對家長的支持起到—廠促進作用。學校體育工作的成績取得與家長的支持是相互促進、息息相關的。

2．5家長支持子女參與體育鍛煉良好氛圍形成的原因

現今我校學生大多為獨生子女，家長對子女正確的要求一般都盡力滿足，家長支持體育鍛煉良好氛圍的形成，除因家長自身對體育鍛煉的正確認識外，亦因為子女自身興趣愛好的選擇與其年齡階段的生理、心理特點，如天生的好動與易受外界環境的影響。

我校的棋類、羽毛球水平較高，又有良好的群眾基礎，這吸引著喜愛棋類、羽毛球的學生投身到自己喜愛的項目當中去，校體育組，少先隊大隊每年定期舉辦運動會、球賽，這幾項比賽是傳統項目，因而在學生中影響相當大，帶動了一大批學生加入鍛煉身體的行列之中，我校教師大部分能進行鍛煉，參加比賽，教師良好的作風起到了表率的作用，學校領導的重視與良好的輿論導向亦為學生參加鍛煉起到了督導與支持作用。

以上分析表明我校學生家長對子女鍛煉身體的興趣和動機的支持

富有明顯的社會性，服務于生活及目標。

3存在的問題及影響因素

3．1主觀因素的制約

學生家長文化層次不一，部分家長受錯誤輿論導向的影響，對鍛煉身體的態度不夠端正，主觀上不支持或覺得無所謂。這些觀念是長期形成的，受其自身多種素質的影響，如要糾正較難。

3．2現存的客觀環境降低高年級學生家長對體育鍛煉的另一形式——業余訓練的支持，越往高年級，支持子女參加學校體育業余訓練的家長越少，尤其是五六年級。分析了解認為主要是五六年級的學生學習任務較重，而家長在主觀上不能夠認識業余訓練對學習的促進作用，而只偏面地認為業余訓練會占用學習的時間。這種狀況主要是受社會大氣候的影響所致。

3．3家長對學校體育工作硬件的要求與學校所能提供的條件不平衡自從實施素質教育以來，家長逐漸認識到學校體育的作用，同時對學校體育工作的認識也逐漸升高。從問卷中發現不少家長要求我校建室內體育館、游泳池，開設武術培訓班、游泳培訓班，且要求指導老師要獲得一定的等級。而事實上這些硬件的增設與我?，F有能力是不相符的。

3．4小部分學生家庭不健康的生活方式影響身體鍛煉

如家庭影院的通宵開放，家長通宵達旦地打牌、摸麻將等不良現象的出現，直接打亂學生的生物鐘，破壞了其生活規律，影響了鍛煉的時間與效果。

4建議’

4．1利用宣傳工具，形成“人人參與體育鍛煉”的校園環境，培養學生的終身體育意識。

4．2多方面創造開展體育鍛煉的物質條件，盡可能滿足學生家長對學校體育硬件的合理要求。

4．3加強我校體育教師的進修和培訓，提高其自身素質以提高社會影響力，建立我校的班主任體育指導員體制。

4．4大力加強素質教育的宣傳與實施。

第四篇：大學生入黨動機調查與分析

傳播學作業

用簡單隨機抽樣調查法，首先確定課題，調查目的文中有述。隨后查閱資料等設定問卷具體問題。調查對象與范圍是北京工商大學學生。方法為問卷調查，發放問卷時間隨機，地點為北京工商大學圖書館，隨機抽取100名學生發放問卷。

隨后回收問卷，統計數據整理總結并分析其原因以及解決方案與建議。

調查實例：

大學生入黨動機調查與分析

前言（摘要）——21世紀，各種文化思想入侵著中國社會，影響大學生的思潮也在逐漸改變著。申請入黨的大學生依舊占據著很大的比例，新一代共產黨員將會在他們中產生。不過他們的入黨動機與目的究竟是什么呢？是否有不良取向在潛移默化地作用呢？分析這些入黨動機及其產生的原因，進行綜合矯正，是大學生黨建工作中最重要的一環。了解大學生入黨動機正確與否，不僅關系到大學生黨員隊伍的質量，也關系到黨員先進性的發揮，更關系到黨的未來。因此，對當代大學生入黨動機取向的調查研究及其入黨動機多元取向的動因分析，才能引導大學生樹立正確的入黨動機，確保黨的純潔和形象，是確保黨的事業真正后繼有人的大事。

關鍵詞：入黨動機 大學生 調查 分析 解決建議

概念解釋：所謂入黨動機，就是一個人要求入黨的基本出發點和目的。入黨動機作為一種內在的思想動力支配著一個人要求入黨過程中思想和行為的發展方向。只有在正確的入黨動機支配下，才有可能推動自己的思想和行為朝著正確的方向發展，使自己逐步達到黨員標準，最終成為一名合格的黨員；如果把那些存有不健康的和不正確的甚至是極端錯誤的入黨動機的人吸收入黨，必然給黨的機體帶來不良影響，會對黨造成嚴重的危害。

一、調查結果與現狀

隨機發放100份問卷調查，回收率100%。其中中國共產黨黨員或預備黨員占4%，入黨積極分子22%，共青團員72%，其他2%。想要成為一名共產黨員的占大多數，無所謂占14，甚至有想加入國民黨等其他黨派的占2%。

對黨的了解程度：對共產黨很了解占12%，大多數一般了解80%，不了解的占8%。有認真閱讀過黨的章程等或其他資料28%，多數人只是一般瀏覽占34%，聽說過一點26%，沒有占14%，比例也不低。知道入黨所需具備的的條件的人數有一半，知道一點36%，不清楚14%。每個人都有心中入黨的標準，大多數認為為集體做出突出貢獻可以入黨，人品好次之，其余選辦事能力22%，學習成績好18%，人緣好14%。大多數人覺得學校開設黨課的意義是讓同學們了解并學習如何當一個合格的黨員，13的人覺得只能大概了解黨的內容，8%的人覺得沒有實際意義，還有少數人認為只是讀文件和義務勞動。還有1/4沒有上過黨課。說明大多數人對黨的內容意義和自身的了解都不夠。

想不想入黨：

1、想。關于為什么想入黨（此題為多選）——想為黨的建設出一份力，為他人和社會做貢獻48%，更充分發揮自己的能力和作用52%，方便找工作48%，覺得入黨很光榮36%，信仰共產主義14%，入黨在評優時能加分14%，覺得大家都申請，隨大流10%，覺得入了黨為自己增長面子，會與別人不一樣8%，根本不想入黨8%，沒想過6%。申請過入黨有過，成功了（或成為積極分子等）和有過，沒成功均為26%，沒有申請與申請的幾乎各半。多數人是因為受朋友、家人、老師的影響想入黨，因個人意愿或黨的領導及國家教育的人數相當。從小立志的較少。

2、不想。不想入黨的人中，多數人因為不個人條件達不到標準，一些人覺得只是虛名，沒有實際意義。其余——受到約束，不自由10%，需要交

黨費，還麻煩8%，對自己沒有幫助6%，覺得黨的威信下降和黨員形象不佳各占4%。黨的宗旨不符合個人信仰的僅占2%。由此說明還是有多數人積極自愿入黨，而且多數人要求入黨是的動機還是端正的，但不免會帶有為自身考慮的因素。

關于態度：寫過入黨申請書，的認真看黨的章程，通過分析理解然后獨立完成占1/4，大多數大概查了一些資料，然后通過借鑒一些別人的申請書完成，沒寫過的20%，16%的同學是在別人幫助或抄襲完成的。不確定自己能否入黨的40%，對自己較自信能入黨的的38%，少數人不太自信。說明大家對入黨的態度還不夠認真端正，對自身的信心與了解程度不足。

二、問題分析及原因

關于大學生的入黨動機主要存在以下幾種類型：

1、聯系實際型

入黨確實可以更好地發揮自己的作用，像方便找工作等。把入黨作為參與現實生活的一種身份或資格，作為一種實現個人發展的現實條件，也無可厚非。反而，把入黨、參與政治生活與個人成長和發展相聯系，相對于過去那種把政治與個人發展相對立、相脫離的空洞的政治來說是一種進步，更加符合入黨、參與政治生活本身的意義。因為政治不是游離于個人發展的異已力量，它與個人成長是密切相關的。政治素質本身是一個人綜合素質的重要方面，而入黨又是一個人政治素質的集中體現。但當代大學生入黨動機有些過份注重現實成份，對黨的感情、對共產主義理想、信念和信仰以及為共產主義理想而奮斗的熱情較為欠缺，表明大多數學生對黨的認識只停留在表面，追求只停留在外在層次上，較注重組織上入黨，而不太注重從思想上入黨，較注重結果，而不太注重過程。這種傾向再多就會演變成下一種功利型。所以這類型的同學一定要把握好自己的思想傾向。在入黨行為和日常生活中能夠“服從黨的利益，兼顧個人利益和社會利益”。

這類和投機功利型很大程度上都是因為就業因素。因為近年來高校畢業生就業所面臨的嚴峻形勢。尤其是發達地區和大中城市，就業現狀嚴重供大于求。在這種買方市場中，用人單位對畢業生的要求也在不斷提高，除了具備各種能力和成績外，許多用人單位也十分看重大學生的思想道德品質方面的素質，黨員無形中成為某些用人單位青睞的關鍵條件。這些就業現狀使不少大學生把獲取一張黨票作為自己在校期間的一個重要目標和努力方向，以便于畢業時增加擇業競爭的砝碼。

2、投機功利型

不少人認為入黨可以加學分，影響別人對自己的評定等。學生入黨動機中存在著強烈的現實主義的傾向，大學生入黨動機狀況正是社會現實在大學生思想中的一種折射。因為他們不可避免地受到社會因素的影響。近幾年來，高校畢業生就業實行雙向選擇，自主擇業，通過人才市場參與競爭，對人才素質的要求則越來越高，學生黨員、學生干部更加受到用人單位的青睞。為了在就業競爭中取勝，分到好單位，有個好前途，以“撈黨票作為護身符”。他們認為，入黨可以為自己未來的名、利、權等方面獲取政治資本和實惠；受社會腐敗風氣的侵擾，黨員→從政→謀利的成長思維路徑，或輕或重地在其腦中根植。因此，他們往往掩蓋自己真實的入黨動機，在表面上積極要求進步，以爭取入黨。但一旦當個人利益與黨員的要求發生沖突時，就可能會討價還價，堅持個人利益第一，只要組織照顧，不要組織紀律，表現出極端個人主義的傾向。除去去社會就業因素，還有家庭因素。當代大學生大多是獨生子女，由于受傳統觀念的影響，“望子成龍、望女成鳳”是所有家長的期盼，在家庭生活中往往是以子女為中心、過分溺愛。在家庭教育價值取向上出現了偏差，往往是“重智輕德”，忽視子女的思想政治素質，在子女價值觀念功利化的問題上起了推波助瀾的作用。它往往會造成道德教育與道德實踐的反差、家庭教育和學校教育的反差，使學生陷于入黨動機的激情與理性大打折扣，從而帶來大學生黨員發展路徑上不良的后續連鎖效應。

3、盲目從眾型

社會心理學認為，同輩群體之間在心理志趣上有較強的示范和感染作用，在行為選擇上會出現從眾附和、跟風隨流的傾向。部分學生因為大家都想入黨于是他也想入，別人加入黨申請書他也交。但只是直接下載或抄襲別人的，對黨與入黨的真正目的并不了解。而且不少是受到家庭或是朋友的影響，并非自身期望。只是覺得入黨可以增長面子，跟隨潮流。他們的行為有一定的盲目性與虛榮性，他們雖然也希望入黨，期望對祖國對人民能做出一些貢獻，但因認識上未形成正確的入黨動機，往往會半途而廢。而且不太熱衷于公益活動，對黨并不能做出實際的貢獻。

原因——由于大學生人生觀不成熟，對黨的認識、黨建理論了解不夠，入黨動機僅停留在淺層次上，容易受其他因素影響；大學生處于個體心理走向成熟而又尚未完全成熟的過渡時期，各種心理活動非常活躍，充滿矛盾；而且高校黨建工作隊伍與申請入黨學生規模的比例較為懸殊，黨建工作者在具體工作中大多只注重初期的教育考察，對入黨后的再教育意識普遍弱化；存在著任務式、指標式的量化培養傾向；存在突擊準備材料、輕過程教育的現象。這些現象的存在也在一定程度上影響學生的入黨動機和黨員質量。

4、漠不關心型

少數同學對黨毫不了解，也不想了解，不去關心，不想入黨或入不入都無所謂。覺

得沒有意義，不自由麻煩甚至對黨有不良看法等。他們不能以端正的態度對待入黨事情，只是渾渾噩噩地度過大學生活，甚至對別的活動也提不起興趣，包括學習等。

大多由于教育因素：大學生黨員的培養教育存在著一定程度的偏差，在思想教育內容上不能夠與時俱進，教育方法上依然進行灌輸式、填鴨式。政治教育方式方法和黨課等內容枯燥不能滿足大學生的興趣愛好；同時，由于現代資訊的發達。黨建工作者的信息汲取渠道和質量有時還不如培養教育考察對象豐富多元，從而降低了學生黨員對教育聯系人的心理認同，理論學習興趣也逐漸減低。由于高校學生黨建工作隊伍主體是輔導員，出于工作需要有時也有意無意地滿足學生的功利需求和虛榮心理，入黨的政治價值被部分地異化為對學生進行賞識教育的激勵手段，使得某些學生對黨員及黨表示失望。還有認知因素。大學生往往在思想認識上有所欠缺，加之年紀輕，社會閱歷淺，缺乏政治鑒別能力，面對市場經濟的發展，存在一些理論疑惑區和一些深層次問題，這是造成入黨動機不端正的重要原因。

5、積極正確型

此類型無需多言，積極入黨，目標明確，目的單純，態度端正，有始有終。愿意為黨和國家及人民做貢獻。

三、解決方案與總結

黨的十七大報告指出：“先進性是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在，要靠千千萬萬高素質黨員來體現。要扎實抓好黨員隊伍建設這一基礎工程，堅持不懈地提高黨員素質?！?所以關于大學生入黨動機中存在的問題，是亟待解決的。以下是幾點參考方案。

1、樹立正確入黨動機

一個人入黨的動機是不是正確，往往同他對共產主義事業和無產階級政黨的認識正確不正確、深刻不深刻有直接關系。馬克思主義理論特別是馬克思主義的黨建理論，和事實均證明：科學地闡述了上述問題，只有認真學習這些理論，才能對上述問題有更加明確和深刻的認識。還要加強大學生黨員和入黨積極分子的思想引導工作，使大學生把實現個人抱負與樹立入黨志向正確地結合起來。可以開展一些專題活動或討論調動他們的積極性。對盲目從眾和漠不關心型有所幫助。

2、樹立正確就業觀

在擇業教育中，引導學生樹立正確的擇業觀念，尤其應樹立立足基層意識。隨著就業制度與就業環境的變化，就業競爭日益激烈，大學生應及時轉變就業觀念，樹立與時代發展相適應的就業觀。要讓他們充分發揚共產黨員無私奉獻的精神。黨組織和學校要幫助學生正確處理個人利益與國家利益、社會利益與他人利益之間的矛盾，提倡通過創造個人在學習成績、業務能力、品行等方面的優勢參與擇業競爭，堅決反對把“黨票”作為擇業競爭的籌碼。對投機功利和聯系實際型起到教育作用。

3、加強心理素質培養

胡錦濤同志在黨的十七大報告上強調：“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導。”國內大量研究表明，近20%的大學生存在不同程度的心理不良反應和心理障礙，約9%的大學生出現中度心理障礙，并且存在心理問題的大學生比例呈逐年上升趨勢，大學生心理健康狀況不僅影響著他們的身心健康和正常的學習生活，而且關系到正確的入黨動機的確立。因此加強對大學生心理素質的培養，對投機功利型和漠不關心型人全都有一定幫助。

4、改革教育方法

黨課或是學校的教育過于枯燥化形式化，從而降低了學生黨員對其的心理認同，理論學習興趣也逐漸減低。還要增強個別單獨教育的互動溝通，否則容易以偏概全。要通過各種靈活形式的教育，而且理論實際一定要講求效果，切忌形式主義假大空。主要對漠不關心型有所幫助。

5、理論聯系實際

首先要加大實踐活動，通過實踐不斷檢驗和端正大學生的入黨動機。更重要的是，如今的社會與我們的校園學習教育生活的反差太大，黑暗腐敗等在校園這個社會小角落里都不免存在，何況當今復雜形勢的社會。而學校和黨只一味宣傳真善美，假大空，對黑暗面視而不見。黨員的貪污腐敗等等現象更比比皆是，使不少同學對黨對社會生活失望。黨員并不能起到一定的帶頭作用，很多同學認為還不如不加入。所以一定要結合社會現實，真正地做到黨員和黨為社會和人民服務，樹立起黨員的正面形象，敢于正視和批評社會的不公正面丑陋面并想辦法解決。雖不是一朝一夕，但展開行動，做總比不做好。會對漠不關心型起到一定的積極作用。也會對所有大學生起到端正入黨動機的作用。

參考文獻：

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【9】季慶陽靳雅靜《端正大學生入黨動機的思考與實踐》

大學生入黨動機調查問卷

1、請問您現在的政治面貌是？

A中國共產黨黨員或預備黨員

B入黨積極分子

C共青團員

D其他

2、請問您想要成為一名共產黨員么？

A想

B不想

C無所謂

D我想加入國民黨等其他黨派

3、您對共產黨了解么？

A很了解

B一般了解

C不了解

4、您有認真閱讀過黨的章程等或其他資料么？

A有認真閱讀

B一般瀏覽

C聽說過一點

D沒有

5、您知道入黨所需具備的的條件么？

A知道

B知道一點

C不清楚

6、如果您想入黨的話，為什么想入呢？（可多選）A覺得入黨很光榮

B想為黨的建設出一份力，為他人和社會做貢獻

C信仰共產主義

D更充分發揮自己的能力和作用

E覺得入了黨為自己增長面子，會與別人不一樣

F方便找工作

G覺得大家都申請，隨大流

H入黨在評優時能加分

I不知道，沒想過

J我根本不想入黨

其他：請寫明

7、您有申請過入黨么？

A有過，成功了（或成為積極分子等）

B有過，沒成功

C沒有

8、如果寫過入黨申請書，您的申請書是怎么寫出來的呢？ A認真看黨的章程，通過分析理解然后獨立完成 B問家長或朋友，然后在幫助下完成C大概查了一些資料，然后通過借鑒一些別人的申請書完成 D直接從網上拷下一份或抄同學的成品

E沒寫過

9、您認為入黨的標準是什么？

A學習成績優秀

B人品好

C辦事能力強

D為集體做出突出貢獻

E人緣好

其他：請注明

10、您覺得自己入黨的可能性有多大？

A一定可以

B很可能

C不確定

D不太可能

E完全不可能

11、您是受什么影響想當黨員的？

A從小立志

B個人意愿

C朋友、家人、老師

D黨的領導及國家教育

其他：請注明

（想入可不填）

12、如果您不想入黨，原因是？（可多選）A個人條件不成熟，達不到標準

B黨的宗旨不符合個人信仰

C對自己沒有什么幫助

D受到約束，不自由

E需要交黨費，還麻煩

F黨的威信下降

G黨員形象不佳

H只是個虛名，沒有實際意義

其他：請注明

13您覺得學校的黨課有什么意義？

A了解并學習如何當一個合格的黨員

B大概了解黨的內容

C讀報紙，念文件

D義務勞動

E沒有什么意義

F不清楚，沒上過

其他：請注明

藝術與傳媒學院新聞091班孟祥惠0913010125

第五篇：對體罰學生的看法

對體罰學生的看法

體罰學生，爭論自古就從未停止過，我發表一下我自己的淺見。我認為這個 問題應從兩個方面分析。

第一，要把什么是體罰學生弄明白，那就是在校期間老師以暴力行為對待學生。我覺得這種行為一定要堅決杜絕，并且應該從立法的高度加以明確。明確哪些行為是體罰學生，并且老師需要承擔怎樣的法律責任，都要詳細的作出規定。學校是培養教育下一代和建設社會主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責。對學生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向全體學生，對全體學生負責，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。當然，誰都喜歡優秀學生，可是沒有差生又怎能映襯出優秀生，差生的轉變需要一個過程。對于有缺點、錯誤的學生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發現、培養和調動后進生身上的積極因素，肯定他們的微小進步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進心，幫助他們滿懷信心的成長。

其實作為老師我們都很清楚，其實根本沒必要體罰學生，用其他的說服教育的方式完全可以取得跟好的效果，而一味的打罵反而會適得其反。而我們需要的只是多一些耐心，再多一些耐心！

第二，同時我們在譴責體罰的同時，還要明確一個概念叫:適當懲戒！在具體的教育教學中，我一直堅持一個概念，我不會打罵學生，但我一定會對違反紀律，違反合理規定的學生予以合理的、制度化的、適度的懲戒。對于極個別屢教不改、錯誤性質嚴重、需要給予紀律處分的學生，也要進行耐心細致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學生。特別作為一個班主任更應該對班級里的每一個學生多接觸、多了解，和學生們主動溝通，幫助學生解決生活中的困難或疑惑不解的問題。對學生要善于引導，讓學生自己去發現和知道是非對錯。在讓學生主動參與到這個教育過程中來，能比較好的完成德育工作的教育。

對于教師本身，一要注重自己的師德學習，二要努力提高自己的教育教學技能。在《教師法》中，這兩點是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓和業務學習，多向優秀教師和老教師請教他們的經驗和優秀的教學方法，多聽一下優秀教師的課，增強自己的業務能力。

孟丹

2012年12月16 日