第一篇：讀后感

《紅樓夢(mèng)》

曹雪芹，清代小說家，清代著名文學(xué)家。內(nèi)務(wù)府正白旗出身。名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。素性放達(dá)，曾身雜優(yōu)伶而被鑰空房，常以阮籍自比。貢生。愛好研究廣泛：金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等。他出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰敗而飽嘗了人生的辛酸。在人生的最后階段，他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)十年創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》并專心致志地做著修訂工作，死后遺留《紅樓夢(mèng)》前八十回稿子

一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》

《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙浚粚?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

《茶館》

老舍（1899年2月3日－1966年8月24日），本名舒慶春，字舍予，北京滿族正紅旗人，原姓舒舒覺羅氏，中國現(xiàn)代著名小說家、文學(xué)家、戲劇家。文革期間受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔，終年67歲。

茶館作為人們喝茶和閑聊的地方,在老舍的筆下，卻成了詛咒了給人民帶來災(zāi)難的黑暗年代，控訴吃人的舊社會(huì)舞臺(tái)，是我國當(dāng)代具有世界性深遠(yuǎn)影響的優(yōu)秀劇作之一。

《茶館》只有三幕，卻分別寫了三個(gè)時(shí)段，通過形形色色、生動(dòng)鮮活的人物命運(yùn)的描寫，反映了從戊戌變法失敗到抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨政權(quán)覆滅前夕近50年的變遷史，揭示了舊中國黑暗與腐朽，真實(shí)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾苦難生活，突出了表現(xiàn)了分別“葬送了三個(gè)舊時(shí)代”這一主題。

在這三個(gè)舊時(shí)代里，廣大人民群眾無法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，精明能干、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，一個(gè)典型小商人形象，卻無法逃脫自已破產(chǎn)、懸梁自盡的命運(yùn)。常四爺是一個(gè)有愛國心的旗人，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)步人士的代表，他正直、倔強(qiáng)、敢作敢為、富有正義感、樂于助人，最終沒擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運(yùn)。秦仲義是出身于北京城大財(cái)主家庭，是民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步人士的代表人物，實(shí)業(yè)報(bào)國，開辦工廠，最終因工廠被霸占而失敗告終。

在這三個(gè)舊時(shí)代里，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當(dāng)自已深受其害的舊時(shí)代，只有對(duì)自已苦難的愁苦和憤恨，對(duì)人吃人的舊時(shí)代顯得如此蒼白無助。例如：王利發(fā)當(dāng)唐鐵嘴說：“感謝這個(gè)年月”，他也說：“這個(gè)年月還值得感謝”。常四爺在絕望時(shí)也喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢？”。對(duì)幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。

在這三個(gè)舊時(shí)代里，只有推翻舊社會(huì)，建立新社會(huì)才是中國的出路。《茶館》的第一幕，戊戌變法雖失敗了，真實(shí)反映了封建專制制度腐朽吃人的本質(zhì)，標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步人士通過改良運(yùn)動(dòng)，拯救中國的夢(mèng)想破滅。第二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾帶來增添了更沉重的災(zāi)難，軍閥們?yōu)楦髯缘睦妫活櫲嗣竦乃阑睿劜簧辖o中國帶來光明的前途，也無法擺脫帝國主義對(duì)廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。第三幕，抗日戰(zhàn)爭勝利了，國民黨腐敗，不顧人民安危，卷入內(nèi)戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義盤剝，重新淪落災(zāi)難的深淵。因此，在當(dāng)時(shí)的中國，推翻三座大山的壓迫成為中國的唯一出路。封建制度，資本主義制度，在中國是行不通的，只有粉碎舊世界，建立新世界才會(huì)使中國廣大人民群眾走出苦難，過上幸福安寧的生活。中國共產(chǎn)黨正是適應(yīng)時(shí)代要求，代表著最廣大勞苦人民群眾的根本利益，完成了這一歷史使命，建立社會(huì)主義新中國。

《茶館》反映的這段歷史，是中國舊社會(huì)的縮影，是對(duì)舊社會(huì)的血淚控訴，使我們不能忘記過去舊社會(huì)廣大人民群眾所遭受的苦難，倍加珍惜中國共產(chǎn)黨人和廣大中國人民用鮮血和生命換來的、來之不易的幸福生活。以史為鑒，可以知興亡，記住這段歷史，激發(fā)我們堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國特色的社會(huì)主義道路，以自已的實(shí)際行動(dòng)，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義新中國而努力奮斗。

第二篇：讀后感

觀《小英雄雨來》有感

石橫鎮(zhèn)電廠小學(xué)六年級(jí)王藝璇

雨來，一個(gè)平平常常的名字。但是他卻刻在了我的腦海中。他的英雄事跡讓我感慨萬千，我由衷的敬佩他面對(duì)日本鬼子面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)沉著冷靜的神態(tài)，更贊嘆他那強(qiáng)烈的愛國情懷。

今天我們看了一部電影叫《小英雄雨來》。電影主要講了雨來的老師——啟秀老師被日本鬼子抓走了，雨來知道后怒火不已。面對(duì)著佐佐木的問題和誘惑總是鎮(zhèn)定自諾。后來雨來組織幾位同學(xué)編好了周密的營救方案，最終趁日本人漫不經(jīng)心的時(shí)候風(fēng)馳電製的救走了老師。還滅了日本人的威風(fēng)，成了小英雄。

看了這部影片，才感到雨來是一個(gè)不平凡的孩子，有著泰然自諾、大智大勇的精神。雖然他調(diào)皮淘氣，愛玩，逃課，惡作劇地把癩蛤蟆放在老師做飯的鍋里來捉弄老師，但當(dāng)日本鬼子侵犯時(shí)，他神機(jī)妙算的捉弄鬼子，面對(duì)日本人狡詐的面孔，無所不懼。如果當(dāng)時(shí)是我的話，恐怕我早就嚇得手腳發(fā)抖、抱頭鼠竄了吧！

記得以前我數(shù)學(xué)一碰到難題就懶得思考，每次都找爸爸講解，自己根本不放在心中。自從這次看了《小英雄雨來》后我感覺意味深長，對(duì)以前的所作所為感到羞愧。使自己認(rèn)識(shí)到了困難就如同敵人，我們要勇敢地去克服困難、戰(zhàn)勝困難。解決了一個(gè)難題就如同戰(zhàn)勝了一個(gè)敵人。而且還讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足，因此我要改掉自己的壞毛病，學(xué)習(xí)小雨來敢于同日本侵略者做斗爭，不怕犧牲的大無畏精神。更要做一個(gè)有節(jié)氣、有想法、有正義感的好學(xué)生！

雖然戰(zhàn)爭離我們已經(jīng)久遠(yuǎn)，但我們時(shí)刻要有一顆愛國之心。我們

一定會(huì)踏著他們的足跡永遠(yuǎn)走下去。祖國有了戰(zhàn)爭時(shí)期的雨來，有了和平時(shí)期的我們，一定會(huì)變得強(qiáng)大無比！

觀《小英雄雨來》有感

石橫鎮(zhèn)電廠小學(xué)六年級(jí)

王藝璇

指導(dǎo)教師：劉瑞香

第三篇：讀后感

對(duì)于馬克思的著作，我讀得不多，所受到的馬克思上義理論的教育，上要還是來自十兒年耳濡染的課堂宜講，以及部分馬克思主義經(jīng)典作家的作品，因此只能說是間接地、零星地接觸了馬克思。最近老師要我們寫一篇關(guān)于《共產(chǎn)黨宜言》的論文，于是我懷著崇敬的心丨仔細(xì)閱讀了《共產(chǎn)黨宜言》這部慕名以久的著作，感覺收獲頗豐。

在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宜言》這樣牽動(dòng)全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的《本理論，還在于它鮮叨闡述了馬克思主義足僵死不變的教條，而是斷發(fā)展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產(chǎn)黨宜言》1872年德文版寫的序言中強(qiáng)調(diào)的，“隨時(shí)隨地都要以a時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移《共產(chǎn)黨宜言》發(fā)表后數(shù)十年間，馬克思、恩格斯一直注意用實(shí)踐檢驗(yàn)自己的理論，在總結(jié)1848年革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，闡明/斷革命、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級(jí)專政的思想；根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)發(fā)展了關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說、關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨的理論，從而使自己的理論不斷豐富發(fā)展，成為嚴(yán)整的科學(xué)體系。

通過《共產(chǎn)黨宜言》，馬克思，恩格斯給了我們一塊“照妖鏡”，一個(gè)看階級(jí)斗爭問題角度，一套階級(jí)斗爭的思想。我們運(yùn)爪這_法寶看問題，一切資產(chǎn)階級(jí)的虛假和掩飾都無濟(jì)于事。無論資產(chǎn)階級(jí)如何變化，從資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)出發(fā)分析2今世界的形勢(shì)，才能不被表而現(xiàn)象所迷惑，看清楚事情的本來而口，從而堅(jiān)定立場，搞好我國的社會(huì)主義事業(yè)。這才是我們?cè)谛滦问较聦W(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)《共產(chǎn)黨立言》桁髓的實(shí)際意義。

這是一部有著深刻歷史意義的立言，不僅對(duì)治時(shí)資本主義社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立和斗爭進(jìn)行了深刻的分析，而且為無產(chǎn)階級(jí)的斗爭指明了方向。即使是在一百多

年后的今天，對(duì)我們分析和理解2今國際政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)以及我國社會(huì)主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在同一切從本本出發(fā)、照抄照搬外國經(jīng)驗(yàn)的教條主義的長期斗爭中，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的原則，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，找到了農(nóng)襯包闈城市的革命道路，實(shí)現(xiàn)/馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第_次歷史性飛躍》這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣逑設(shè)社會(huì)主義quot這個(gè)根本問題，從新的歷史條件出發(fā)，深刻地禍?zhǔn)玖松鐣?huì)土義的本質(zhì)，找到了一條建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次力史性躍。這次躍的理論成果就是鄧小平理論。

面對(duì)充滿挑戰(zhàn)和希銷的21世紀(jì)，中國共產(chǎn)黨面臨著巨大的新考驗(yàn)。正確應(yīng)對(duì)國際國內(nèi)的新問題，把中國的事怡辦好，完成領(lǐng)導(dǎo)中平民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史重任，關(guān)鍵取決于黨的建設(shè)。

第四篇：讀后感

走進(jìn)巴金散文 品味經(jīng)典美文

巴金是我國現(xiàn)代著名的小說家，也是一位勤奮多產(chǎn)、文質(zhì)兼美的 杰出的散文家.我最近看了’他的散文 之鳥的天堂涉，文章真摯親切，以恪動(dòng)人，以赤子之寞寫赤子之愛。從中感受到了 ”愿化泥土” 的巴

金精神。

G鳥的天堂夢(mèng) 主要記敘他和朋友在南國鄉(xiāng)村游覽的一段小小的經(jīng)歷，也是他記錄的一個(gè)生活片'斷。他通過對(duì)大榕樹和鳥的描寫，把傍晚的寧靜和早上群鳥飛翔的一幅“鳥的天堂“圖，生動(dòng)優(yōu)美地展 現(xiàn)在人們的眼前。

文章開頭作者用簡潔的語言把我?guī)нM(jìn)了鳥的天堂，用比喻的手

法對(duì)大榕樹的葉子、樹枝和根進(jìn)行了生動(dòng)的描寫，如：59B十榕樹正時(shí)

枝葉繁茂時(shí)節(jié)，這棵榕樹好像在把它的全部生命力展覽給我們看。一 簇堆在另一簇上面，不留一·點(diǎn)縫隙，翠綠的顏色明亮地在我眼前閃耀，似乎每一片樹葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。寫出了大榕樹的勃勃生 機(jī)。作者接下去寫了第二天早上再經(jīng)過“鳥的天堂“時(shí)發(fā)現(xiàn)了百鳥爭 鳴，應(yīng)接不暇的熱鬧場面，生動(dòng)描寫了百鳥在我身邊快樂、自由地飛 翔蓍，歌唱著。.。.，散文詩意不濃烈，把飛抑的馬群偏寫成“鳥影”讓

現(xiàn)實(shí)接近遐想，在自然中流蕩著作家自強(qiáng)、自信、自豪的豐富情感。也表達(dá)了作者對(duì)生命的熱愛。G烏的天堂萬 既是作者對(duì)過去生活的總

結(jié)，又是對(duì)未來生活的期盼，我看了這篇散文仿佛使自己置身于這鳥的天堂，把自己變成一 只小小鳥在天空中快樂、自由地飛翔著。。，酉遞的網(wǎng)讀后

暑假里，老師推薦我們閱讀一本書，叫G夏洛的網(wǎng)。這本

書是美國最杰出的隨筆作家——E B.懷特寫的，我剛看了一篇，就被深深的吸引住了。

這本書主要寫了一只小豬——威爾伯和一只蜘蛛——夏洛

它們倆之間的故事。夏洛和威爾伯聽到了一個(gè)壞消息： 圣誕節(jié)的 時(shí)候威爾伯要被殺掉，變成熏肉火鍋。威爾伯急了在那邊哭喊： ”我不要死呀！我不要死呀！’’但是夏洛沒有聽天由命——讓威 爾伯死，它決定幫助威爾伯，然后夏洛終于想到了一個(gè)辦法。第 二天，夏洛叫威爾伯站在它的大網(wǎng)下，夏洛在網(wǎng)上織了三個(gè)字”王 牌豬”，然后又織了”光彩照入、謙卑”幾個(gè)字，威爾伯得救了。后來，夏洛去世了，威爾伯也挽救了夏洛的孩子，并把它們帶回

了農(nóng)場。

通過這個(gè)故事，我懂的了很多道理，夏洛只是一只蜘蛛，它的力量很弱小，但是它全心全意地幫助它的朋友，使我懂得了友 情的珍貴，我也要向它們學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)感恩，珍惜友情。

4,夏洛的網(wǎng)讀后感

(夏洛的網(wǎng)掙是一本童話小說，是來自美國的E，B 懷特寫的。里 面描述了動(dòng)物們善良的心和他們之問的真實(shí)友誼.里面動(dòng)物們非常可

愛，如： 小豬——威爾伯，蜘蛛一一夏洛，老鼠——漭普爾頓.，.，.，書的主要內(nèi)容是：在朱克曼家的谷倉里生活著一群快樂的動(dòng)物，其中 小豬威爾伯和蜘蛛夏洛成了最要好的朋友。然而，一十可怕的消息打 披了谷場的平靜： 威爾伯未來的命運(yùn)竟然是熏火腿！但是看似非常小的夏洛卻說： “讓我來救你吧1”于是在這生死攸關(guān)之際，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人們視為跡網(wǎng)上文字(王牌豬、了不起、光彩 照人)，巡轉(zhuǎn)了威爾你的命運(yùn)，終于讓它在集市大賽中贏得了勝利。但是這時(shí)候蜘蛛的生命卻要停止。一只蜘蛛為了挽救朋友的生命犧牲 了自己的生命.我非常敬佩小豬的厚道、蜘蛛的友愛、老鼠的靈活，弗恩的愛心，但我更敬佩故事中動(dòng)物們中的友惝和友愛。

勇往直前永不放棄

----------讀《魯濱遜漯流記》后感

四（1）班程祺

這本書每次讀都會(huì)讓我身臨其境，就這樣看著他遇險(xiǎn)，在滔天大浪中死里逃 生

生，每一次他脫險(xiǎn)，我都會(huì)為他常常舒了一口氣。當(dāng) 我看到他發(fā)現(xiàn)了野人的大腳印時(shí)，我的心都快嗓子眼了。到了嗓子醍了.我仿佛看到輪船甲板上站著一位，放棄了富裕而又舒適的生活，從而開始一次與死神決斗的探險(xiǎn)家，航海家魯濱遜，種種不幸與困難沒有壓倒他，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。

獸濱赴出生在一個(gè)很平凡的家庭叟，可他卻一個(gè)不平凡的夢(mèng)想一一就是航海歷險(xiǎn).當(dāng)他沉落荒島的時(shí)候，他做了一些自己平時(shí)根本做不到的事，完成了他從小的夢(mèng)，他從一個(gè)什么都沒有的荒島漣難者，變成了這個(gè)原本被他稱作絕望島的主人。在島上過了28個(gè)2個(gè)月19天的歷險(xiǎn)生活。

魯濱遜是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)的人，有一次無意中發(fā)現(xiàn)掉到墻角的的一些谷殼，竟長出了幾I

十個(gè)穗頭.從此，魯濱遜一到雨季就撒下種子試驗(yàn)，功夫不負(fù)有心人，魯濱遜終于種出了大大麥和稻米，他有了生活的口糧再也不用擔(dān)心餓肚子了。

魯濱遜想造船回鄉(xiāng), 他花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，用了無數(shù)的心血，但由于事先沒有考慮周全，船做好了，但是離海邊太遠(yuǎn)，船沒辦法下水，這,下多年的心血白花了，一切希望破滅了，直到野人星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新又油然升起。

魯濱遜是一十偉大的人，堅(jiān)毅的人，他敢于同惡劣的環(huán)境怍斗爭，在逆境中鍛煉自己.成就了一番不平凡的事；

我的人生也隨著這本書而起骯，這本書教會(huì)我只有堅(jiān)持才能勝利, 只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，我要向書中的主人公一樣，在人生的骯海中，勇往直前，永不放棄。

第五篇：讀后感

《魯濱遜漂流記》讀后感

魯濱遜從小就有一個(gè)夢(mèng)想，那就是去冒險(xiǎn)，但始終未能完成。終于有一天，他離開了家，不聽父母勸阻，去海外歷險(xiǎn)，在航行中遇到了可怕的風(fēng)浪翻了船，除他之外無一人生還。他流落到了孤島上，憑著驚人的毅力和勇氣，在二十八年后他依靠自己的智慧逃出了孤島。

剛到孤島的他是絕望的，但是他對(duì)生活充滿了希望，一心一意安排著自己的生活，做一塊木板要四十二天，但他不灰心，總結(jié)失敗，重新開始。經(jīng)過千辛萬苦，終于頑強(qiáng)地活了下來，還救援并教化了野人“星期五”，成了孤島的島主，辛勤勞動(dòng)換來令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，還有兩處豪華的住宅呢！

這個(gè)故事告訴我們很多做人的道理，當(dāng)我遇到困難的時(shí)候，我就會(huì)后退，不肯向前，遇到壓力時(shí)，我就會(huì)放棄，但是人的一生還是會(huì)遇到很多的困難和壓力，有許許多多的坎坷，父母不能跟隨我們一輩子，只有靠我們自己，我們要勇敢面對(duì)，不放棄，有志氣，有毅力，用智慧和勇敢克服困難，直到最后成功，向著我的理想努力前進(jìn)。