第一篇:2018年高考沖刺之化學(xué)古代文化知識(shí)歸納
化學(xué)古代文化知識(shí)歸納
1、戰(zhàn)國(guó)所著《周禮》中記載沿海古人“煤餅燒蠣房成灰”(“蠣房”即牡蠣殼),并把這種灰稱為“蜃”,“蜃”的主要成分為 CaO
2、“獨(dú)憶飛絮鵝毛下,非復(fù)青絲馬尾垂”中的“飛絮”與“馬尾”化學(xué)成分分別是纖維素和蛋白質(zhì)
3、“紛紛燦爛如星隕,赫赫喧豗似火攻”描述了金屬元素焰色反應(yīng)的現(xiàn)象
4、《本草綱目》“燒酒”寫道:“自元時(shí)始創(chuàng)其法,用濃酒和糟入甑,蒸令氣上......其清如水,味極濃烈,蓋酒露也”。這種方法是蒸餾
5、《天工開物》記載“凡研硝(KNO3)不以鐵碾入石臼,相激火生,禍不可測(cè)”,“相激火生”是指爆炸
6、東晉葛洪《肘后備急方》中稱“青蒿一握,以水二升漬,絞取汁”,屠呦呦以此法提取青蒿素屬于萃取
7、《本草經(jīng)集注》記載鑒別硝石(KNO3)和樸硝(Na2SO4):“以火燒之,紫青煙起,乃真硝石也”,該方法是顏色反應(yīng)
8、“升煉輕粉(Hg2Cl2)法”用水銀一兩,白礬(明礬)二兩,食鹽一兩,同研不見星,鋪于鐵器內(nèi)。以小烏盆覆之,篩灶灰鹽水和,封固盆口,以炭打二炷香,取開則粉開于盆上矣。其白如雪,輕盈可愛(ài)。一兩汞,可升粉八錢。文中從生成物中分離出輕粉涉及的操作方法為升華
9、地溝油成份是含有有毒物質(zhì)的油脂,可以制肥皂、制生物柴油。
10、制造普通玻璃的原料是石灰石、純堿和石英;制造水泥的原料是石灰石和粘土
11、《神農(nóng)本草經(jīng)》說(shuō):“水銀榕化(加熱)還復(fù)為丹”。《黃帝九鼎神丹經(jīng)》中的“餌丹”、“柔丹”和“伏丹”都是在土釜中加熱Hg制得的。這里的“丹”是指汞的氧化物。
12、古人精制砒霜過(guò)程為:“將生砒就置火上,以器覆之,令砒煙上飛著覆器,遂凝結(jié)累然下垂如乳”,文中涉及的操作方法是升華
13、夫金木無(wú)常,方園應(yīng)行,亦有隱括,習(xí)與性形。故近朱者赤,近墨者黑。”這里的“朱”指的是 朱砂.HgS
14、《神農(nóng)本草經(jīng)》記載,麻黃能“止咳逆上氣”,古人用麻黃治療咳嗽
15、美人首飾侯王印,盡是沙中浪底來(lái)”從中可以得出古人從沙子中得到黃金的方法為.重力沉降法
16、宋代《開寶本草》中記載了KNO3的提純方法 “?所在山澤,冬月地上有霜,掃取以水淋汁后,乃煎煉而成”,這里涉及到的操作方法是蒸發(fā)、結(jié)晶、溶解
17、《詠石灰》(明·于謙)中“…烈火焚燒若等閑…要留清白在人間”其中“清白”是指氧化鈣
《天工開物》中“凡石灰,經(jīng)火焚煉為用”里的“石灰”指的是CaCO3 《詠煤炭》(明·于謙)中“鑿開混沌得烏金…不辭辛苦出山林”其中“烏金”的主要成分是煤炭
18、《天工開物》中記載:“以消石、硫磺為主。草木灰為輔。…魂散驚而魄齏粉”文中提到的是火藥。《天工開物》中有如下描述:“世間絲、麻、裘、褐皆具素質(zhì)…”文中的“裘”主要成分是蛋白質(zhì)
19、中華民族有著5000年?duì)N爛的文明,在中國(guó)化學(xué)的原始形式是煉丹術(shù)
20、《物理小識(shí)》卷七《金石類》中指出:有硇水者,剪銀塊投之,則旋而為水。其中的“硇水”指硝酸
21、凡火藥,硫?yàn)榧冴?yáng),硝為純陰”中“硫”指的是硫黃,“硝”指的是硝酸鉀
22、天工開物》中有“至于礬現(xiàn)五色之形,硫?yàn)槿菏畬ⅲ宰兓诹一稹逼渲械牡\指的是金屬硫酸鹽
23、《本草綱目》中“冬月灶中所燒薪柴之灰,令人以灰淋汁,取堿浣衣”里的“堿”主要是碳酸鉀
24、據(jù)《易經(jīng)》記載:“澤中有火”,“上火下澤”。澤,指湖泊池沼。“澤中有火”,是指甲烷
25、“水滴石穿”主要是溶解了CO2的雨水對(duì)石灰石的溶解作用
26、、周輝《清波雜志》卷十二:信州鉛山膽水自山下注,勢(shì)若瀑布,用以浸銅,鑄冶是賴,雖干溢系夫旱澇,大抵盛于春夏,微于秋冬。古傳一人至水濱,遺匙鑰,翌日得之,已成銅矣。這里的膽水是指CuSO4 溶液 27、856年英國(guó)傳教士威康臣先生在譯著《格物探源》中提到:“天地萬(wàn)物皆以六十四種元質(zhì)配合而成,如金銀銅鐵養(yǎng)輕淡炭等皆是元質(zhì),皆由微渺而造”,“微渺”即現(xiàn)代之“原子”
28、中國(guó)絲綢有五千年的歷史和文化。古代染坊常用某種“堿劑”來(lái)精煉絲綢,該“堿劑”的主要成分是一種鹽,能促進(jìn)蠶絲表層的絲膠蛋白雜質(zhì)水解而除去,使絲綢顏色潔白、質(zhì)感柔軟、色澤光亮。在《本草綱目》中“石堿”條目下寫道:“采蒿蓼之屬,曬干燒灰,以水淋汁,久則凝淀石,浣衣發(fā)面,亦去垢發(fā)面。”這里的“堿劑”或“石堿”是指草木灰
29、已知①中國(guó)古代四大發(fā)明之一的黑火藥,它是由硫磺、木炭粉和硝石組成;②油條中鋁含量超標(biāo)十分普遍,是影響人們健康的食品安全隱患。油條無(wú)鋁配方由碳酸氫鈉(小蘇打)和臭粉組成。硝石和臭粉 KNO3、NH4HCO330、1640年,我國(guó)早期科技叢書《物理小識(shí)·金石類》(方以智)提到:“青礬廠氣熏人,衣服當(dāng)之易爛,栽木不茂,惟烏桕樹不畏其氣”,“青礬”則綠礬,強(qiáng)熱“青礬”得紅色固體,氣體冷凝得“礬油”是指的硫酸
31、《本草綱目拾遺》中在藥物名“鼻沖水”條目下寫道:貯以玻璃瓶,緊塞其口,勿使泄氣,則藥力不減,氣甚辛烈,觸入腦,非有病不可嗅。在“刀創(chuàng)水”條目下寫道:治金創(chuàng),以此水涂傷口,即斂合如故。這里所說(shuō)的“鼻沖水”、“刀創(chuàng)水”分別指的是.氨水、碘酒
32、《后漢書·郡國(guó)志》中記載:“石出泉水…其水有肥,燃之極明,不可食,縣人謂之石漆。”《酉陽(yáng)雜俎》一書:“高奴縣石脂水,水膩,浮上如漆,采以膏車及燃燈極明。”這里的“石漆”“石脂水”是指石油、33、蘇軾《石炭行》中“投泥潑水愈光明”包含的化學(xué)知識(shí):在高溫下,把水滴到炭火上,得到兩種可燃性氣體,制得水煤氣
34、我國(guó)南朝(梁)陶弘景著《本草經(jīng)集注》記敘藥物730種,其“消石”條目下寫道:“?如握雪不冰強(qiáng)燒之,紫青煙起,仍成灰?”這里的“消石”是指硝酸鉀
35、我國(guó)醫(yī)“山居多癭”,也提到“海藻治癭”“癭”的產(chǎn)生與環(huán)境土質(zhì)或飲用水的碘物質(zhì)缺乏有關(guān)
36、“霾塵積聚難見路人”,霧霾所形成的氣溶膠有丁達(dá)爾效應(yīng)
37、李白的“日照香爐生紫煙”紫色是光的折射形成的,有霧有云就有膠體。
38、《新修本草》中“絳礬,本來(lái)綠色,新出窟未見風(fēng)者,正如瑠璃燒之赤色”,據(jù)此推測(cè)“絳礬”的主要成分為FeSO4·7H2O
39、鑒別《新修本草》:硝石“如握鹽雪不冰,強(qiáng)燒之,紫青煙起”,用于區(qū)分硝石(KNO3)和樸硝(Na2SO4)。利用焰色反應(yīng)。
40、“忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)縹緲間”的海市蜃樓是一種自然現(xiàn)象,與膠體知識(shí)有關(guān)
41、“滴水石穿、繩鋸木斷”前者化學(xué)變化后者物理變化。“落湯螃蟹著紅袍”肯定發(fā)生了化學(xué)變化
42、《天工開物》記載:“凡埏泥造瓦,掘地二尺余,擇取無(wú)沙粘土而為之”。“瓦”,傳統(tǒng)無(wú)機(jī)非金屬材料,主要成分為硅酸鹽。
43、清初《泉州府志》物產(chǎn)條記載:“初,人不知蓋泥法,元時(shí)南安有黃長(zhǎng)者為宅煮糖,宅垣忽壞,去土而糖白,后人遂效之。”該段文字記載了蔗糖的分離提純采用了黃泥來(lái)吸附紅糖中的色素
44、東漢魏伯陽(yáng)在《周易參同契》中對(duì)汞的描述:“……得火則飛,不見埃塵,將欲制之,黃芽為根。”這里的“黃芽”是指硫
45、本草綱目》中“石堿”條目下寫道:“采蒿蓼之屬,曬干燒灰,以水淋汁,久則凝淀如石,浣衣發(fā)面,亦去垢發(fā)面。”這里的“石堿”是指碳酸鉀
46、春秋末期齊國(guó)的工藝官書《考工記》中載有“涑帛”的方法,即利用“灰”(草木灰)和“蜃”(貝殼灰)混合加水所得液體來(lái)洗滌絲帛.這種液體能洗滌絲帛主要是因?yàn)槠渲泻袣溲趸?/p>
47、漢書》中“高奴縣有洧水可燃”,沈括在《夢(mèng)溪筆談》對(duì)“洧水”的使用有“予知其煙可用,試掃其煙為墨,黑光如漆,松墨不及也,此物必大行于世”的描述,“洧水”的主要成分是油脂
煙的主要成分是炭黑
48、,凡研消(KNO3)不以鐵碾入石臼,相激火生,禍不可測(cè)”﹣《天工開物》是指硝酸鉀不能撞擊
49、煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家,含有“煙”字的詩(shī)句,“煙”實(shí)則為“霧” 50、《天工開物》記載:“凡埏泥造瓦,掘地二尺余,擇取無(wú)砂粘土而為之”,“凡坯既成,干燥之后,則堆積窖中燃薪舉火”,“澆水轉(zhuǎn)釉(主要為青色),與造磚同法”。燒制后自然冷卻成紅瓦,澆水冷卻成青瓦下列
51、唐代《真元妙道要略》中有云“以硫磺、雄黃合硝石并蜜燒之,焰起燒手、面及屋舍者”,描述了黑火藥的制作過(guò)程
52、石穴之中,所滴皆為鐘乳”,該句中的“滴”指的是碳酸氫鈣溶液
53、《本草綱目》中載有一藥物,名“銅青”.藏器日:生熟銅皆有青,即是銅之精華,大者即空綠,以次空青也.銅青則是銅器上綠色者,淘洗用之.時(shí)珍曰:近時(shí)人以醋制鋼生綠,取收曬干貨之.后者的反應(yīng)原理化學(xué)腐蝕
54、《本草綱目拾遺》中述“鐵線粉”:“粵中洋行有舶上鐵絲,……日久起銷,用刀刮其銷,.....,所刮下之銷末,名鐵線粉” “鐵線粉”是鐵銹,主要成分為Fe2O3·xH2O。
第二篇:2018年高考最新化學(xué)古代文化知識(shí)歸納
化學(xué)古代文化知識(shí)歸納
1、戰(zhàn)國(guó)所著《周禮》中記載沿海古人“煤餅燒蠣房成灰”(“蠣房”即牡蠣殼),并把這種灰稱為“蜃”,“蜃”的主要成分為 CaO
2、“獨(dú)憶飛絮鵝毛下,非復(fù)青絲馬尾垂”中的“飛絮”與“馬尾”化學(xué)成分分別是纖維素和蛋白質(zhì)
3、“紛紛燦爛如星隕,赫赫喧豗似火攻”描述了金屬元素焰色反應(yīng)的現(xiàn)象
4、《本草綱目》“燒酒”寫道:“自元時(shí)始創(chuàng)其法,用濃酒和糟入甑,蒸令氣上......其清如水,味極濃烈,蓋酒露也”。這種方法是蒸餾
5、《天工開物》記載“凡研硝(KNO3)不以鐵碾入石臼,相激火生,禍不可測(cè)”,“相激火生”是指爆炸
6、東晉葛洪《肘后備急方》中稱“青蒿一握,以水二升漬,絞取汁”,屠呦呦以此法提取青蒿素屬于萃取
7、《本草經(jīng)集注》記載鑒別硝石(KNO3)和樸硝(Na2SO4):“以火燒之,紫青煙起,乃真硝石也”,該方法是顏色反應(yīng)
8、“升煉輕粉(Hg2Cl2)法”用水銀一兩,白礬(明礬)二兩,食鹽一兩,同研不見星,鋪于鐵器內(nèi)。以小烏盆覆之,篩灶灰鹽水和,封固盆口,以炭打二炷香,取開則粉開于盆上矣。其白如雪,輕盈可愛(ài)。一兩汞,可升粉八錢。文中從生成物中分離出輕粉涉及的操作方法為升華
9、地溝油成份是含有有毒物質(zhì)的油脂,可以制肥皂、制生物柴油。
10、制造普通玻璃的原料是石灰石、純堿和石英;制造水泥的原料是石灰石和粘土
11、《神農(nóng)本草經(jīng)》說(shuō):“水銀榕化(加熱)還復(fù)為丹”。《黃帝九鼎神丹經(jīng)》中的“餌丹”、“柔丹”和“伏丹”都是在土釜中加熱Hg制得的。這里的“丹”是指汞的氧化物。
12、古人精制砒霜過(guò)程為:“將生砒就置火上,以器覆之,令砒煙上飛著覆器,遂凝結(jié)累然下垂如乳”,文中涉及的操作方法是升華
13、夫金木無(wú)常,方園應(yīng)行,亦有隱括,習(xí)與性形。故近朱者赤,近墨者黑。”這里的“朱”指的是 朱砂.HgS
14、《神農(nóng)本草經(jīng)》記載,麻黃能“止咳逆上氣”,古人用麻黃治療咳嗽
15、美人首飾侯王印,盡是沙中浪底來(lái)”從中可以得出古人從沙子中得到黃金的方法為.重力沉降法
16、宋代《開寶本草》中記載了KNO3的提純方法 “?所在山澤,冬月地上有霜,掃取以水淋汁后,乃煎煉而成”,這里涉及到的操作方法是蒸發(fā)、結(jié)晶、溶解
17、《詠石灰》(明·于謙)中“…烈火焚燒若等閑…要留清白在人間”其中“清白”是指氧化鈣 《天工開物》中“凡石灰,經(jīng)火焚煉為用”里的“石灰”指的是CaCO3
《詠煤炭》(明·于謙)中“鑿開混沌得烏金…不辭辛苦出山林”其中“烏金”的主要成分是煤炭
18、《天工開物》中記載:“以消石、硫磺為主。草木灰為輔。…魂散驚而魄齏粉”文中提到的是火藥。《天工開物》中有如下描述:“世間絲、麻、裘、褐皆具素質(zhì)…”文中的“裘”主要成分是蛋白質(zhì)
19、中華民族有著5000年?duì)N爛的文明,在中國(guó)化學(xué)的原始形式是煉丹術(shù)
20、《物理小識(shí)》卷七《金石類》中指出:有硇水者,剪銀塊投之,則旋而為水。其中的“硇水”指硝酸
21、凡火藥,硫?yàn)榧冴?yáng),硝為純陰”中“硫”指的是硫黃,“硝”指的是硝酸鉀
22、天工開物》中有“至于礬現(xiàn)五色之形,硫?yàn)槿菏畬ⅲ宰兓诹一稹逼渲械牡\指的是金屬硫酸鹽
23、《本草綱目》中“冬月灶中所燒薪柴之灰,令人以灰淋汁,取堿浣衣”里的“堿”主要是碳酸鉀
24、據(jù)《易經(jīng)》記載:“澤中有火”,“上火下澤”。澤,指湖泊池沼。“澤中有火”,是指甲烷
25、“水滴石穿”主要是溶解了CO2的雨水對(duì)石灰石的溶解作用
26、、周輝《清波雜志》卷十二:信州鉛山膽水自山下注,勢(shì)若瀑布,用以浸銅,鑄冶是賴,雖干溢系夫旱澇,大抵盛于春夏,微于秋冬。古傳一人至水濱,遺匙鑰,翌日得之,已成銅矣。這里的膽水是指CuSO4 溶液 27、856年英國(guó)傳教士威康臣先生在譯著《格物探源》中提到:“天地萬(wàn)物皆以六十四種元質(zhì)配
合而成,如金銀銅鐵養(yǎng)輕淡炭等皆是元質(zhì),皆由微渺而造”,“微渺”即現(xiàn)代之“原子”
28、中國(guó)絲綢有五千年的歷史和文化。古代染坊常用某種“堿劑”來(lái)精煉絲綢,該“堿劑”的主
要成分是一種鹽,能促進(jìn)蠶絲表層的絲膠蛋白雜質(zhì)水解而除去,使絲綢顏色潔白、質(zhì)感柔軟、色澤光亮。在《本草綱目》中“石堿”條目下寫道:“采蒿蓼之屬,曬干燒灰,以水淋汁,久則凝淀石,浣衣發(fā)面,亦去垢發(fā)面。”這里的“堿劑”或“石堿”是指草木灰
29、已知①中國(guó)古代四大發(fā)明之一的黑火藥,它是由硫磺、木炭粉和硝石組成;②油條中鋁含量超標(biāo)十分普遍,是影響人們健康的食品安全隱患。油條無(wú)鋁配方由碳酸氫鈉(小蘇打)和臭粉組成。硝石和臭粉 KNO3、NH4HCO330、1640年,我國(guó)早期科技叢書《物理小識(shí)·金石類》(方以智)提到:“青礬廠氣熏人,衣服當(dāng)之易爛,栽木不茂,惟烏桕樹不畏其氣”,“青礬”則綠礬,強(qiáng)熱“青礬”得紅色固體,氣體冷凝得“礬油”是指的硫酸
31、《本草綱目拾遺》中在藥物名“鼻沖水”條目下寫道:貯以玻璃瓶,緊塞其口,勿使泄氣,則藥力不減,氣甚辛烈,觸入腦,非有病不可嗅。在“刀創(chuàng)水”條目下寫道:治金創(chuàng),以此水涂傷口,即斂合如故。這里所說(shuō)的“鼻沖水”、“刀創(chuàng)水”分別指的是.氨水、碘酒
32、《后漢書·郡國(guó)志》中記載:“石出泉水…其水有肥,燃之極明,不可食,縣人謂之石漆。”《酉陽(yáng)雜俎》一書:“高奴縣石脂水,水膩,浮上如漆,采以膏車及燃燈極明。”這里的“石漆”“石脂水”是指石油、33、蘇軾《石炭行》中“投泥潑水愈光明”包含的化學(xué)知識(shí):在高溫下,把水滴到炭火上,得到兩種可燃性氣體,制得水煤氣
34、我國(guó)南朝(梁)陶弘景著《本草經(jīng)集注》記敘藥物730種,其“消石”條目下寫道:“?如握雪不冰強(qiáng)燒之,紫青煙起,仍成灰?”這里的“消石”是指硝酸鉀
35、我國(guó)醫(yī)“山居多癭”,也提到“海藻治癭”“癭”的產(chǎn)生與環(huán)境土質(zhì)或飲用水的碘物質(zhì)缺乏有關(guān)
36、“霾塵積聚難見路人”,霧霾所形成的氣溶膠有丁達(dá)爾效應(yīng)
37、李白的“日照香爐生紫煙”紫色是光的折射形成的,有霧有云就有膠體。
38、《新修本草》中“絳礬,本來(lái)綠色,新出窟未見風(fēng)者,正如瑠璃燒之赤色”,據(jù)此推測(cè)“絳礬”的主要成分為FeSO4·7H2O
39、鑒別《新修本草》:硝石“如握鹽雪不冰,強(qiáng)燒之,紫青煙起”,用于區(qū)分硝石(KNO3)和樸硝(Na2SO4)。利用焰色反應(yīng)。
40、“忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)縹緲間”的海市蜃樓是一種自然現(xiàn)象,與膠體知識(shí)有關(guān)
41、“滴水石穿、繩鋸木斷”前者化學(xué)變化后者物理變化。“落湯螃蟹著紅袍”肯定發(fā)生了化學(xué)變化
42、《天工開物》記載:“凡埏泥造瓦,掘地二尺余,擇取無(wú)沙粘土而為之”。“瓦”,傳統(tǒng)無(wú)機(jī)非金屬材料,主要成分為硅酸鹽。
43、清初《泉州府志》物產(chǎn)條記載:“初,人不知蓋泥法,元時(shí)南安有黃長(zhǎng)者為宅煮糖,宅垣忽壞,去土而糖白,后人遂效之。”該段文字記載了蔗糖的分離提純采用了黃泥來(lái)吸附紅糖中的色素
44、東漢魏伯陽(yáng)在《周易參同契》中對(duì)汞的描述:“……得火則飛,不見埃塵,將欲制之,黃芽
為根。”這里的“黃芽”是指硫
45、本草綱目》中“石堿”條目下寫道:“采蒿蓼之屬,曬干燒灰,以水淋汁,久則凝淀如石,浣衣發(fā)面,亦去垢發(fā)面。”這里的“石堿”是指碳酸鉀
46、春秋末期齊國(guó)的工藝官書《考工記》中載有“涑帛”的方法,即利用“灰”(草木灰)和“蜃”(貝殼灰)混合加水所得液體來(lái)洗滌絲帛.這種液體能洗滌絲帛主要是因?yàn)槠渲泻袣溲趸?/p>
47、漢書》中“高奴縣有洧水可燃”,沈括在《夢(mèng)溪筆談》對(duì)“洧水”的使用有“予知其煙可用,試掃其煙為墨,黑光如漆,松墨不及也,此物必大行于世”的描述,“洧水”的主要成分是油脂
煙的主要成分是炭黑
48、,凡研消(KNO3)不以鐵碾入石臼,相激火生,禍不可測(cè)”﹣《天工開物》是指硝酸鉀不能撞擊
49、煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家,含有“煙”字的詩(shī)句,“煙”實(shí)則為“霧”
50、《天工開物》記載:“凡埏泥造瓦,掘地二尺余,擇取無(wú)砂粘土而為之”,“凡坯既成,干燥之后,則堆積窖中燃薪舉火”,“澆水轉(zhuǎn)釉(主要為青色),與造磚同法”。燒制后自然冷卻成紅瓦,澆水冷卻成青瓦下列
51、唐代《真元妙道要略》中有云“以硫磺、雄黃合硝石并蜜燒之,焰起燒手、面及屋舍者”,描述了
黑火藥的制作過(guò)程
52、石穴之中,所滴皆為鐘乳”,該句中的“滴”指的是碳酸氫鈣溶液
53、《本草綱目》中載有一藥物,名“銅青”.藏器日:生熟銅皆有青,即是銅之精華,大者即空綠,以次空青也.銅青則是銅器上綠色者,淘洗用之.時(shí)珍曰:近時(shí)人以醋制鋼生綠,取收曬干貨之.后者的反應(yīng)原理化學(xué)腐蝕
54、《本草綱目拾遺》中述“鐵線粉”:“粵中洋行有舶上鐵絲,??日久起銷,用刀刮其銷,.....,所刮下之銷末,名鐵線粉” “鐵線粉”是鐵銹,主要成分為Fe2O3·xH2O。
第三篇:古代文化知識(shí)
中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)
一、選擇題
1.人們?yōu)楹畏Q婦女為“巾幗”?
A婦女戴的頭飾叫巾幗 B婦女善于織造 C源于一個(gè)叫巾幗的女子的典故 D源于一個(gè)叫巾幗的地方 2.在中國(guó)名山中,五岳占有顯著的位置,其中“中岳”指的是: A泰山 B華山 C恒山 D嵩山
3.北方人年夜飯要一般都要吃餃子,其象征意義是: A團(tuán)圓美好 B年年有余 C更歲交子 D五福臨門
4、四書包括:《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孟子》、_ A、《禮記》 B《中庸》 C、《周易》 D、《春秋》 5.中華民族的搖籃是:()
A黑龍江流域 B松花江流域 C黃河流域 D長(zhǎng)江流域
6、“青梅竹馬”取自下列哪個(gè)典故()A、李白《長(zhǎng)干行》 B、白居易《長(zhǎng)恨歌》 C、李煜《虞美人》 D、李商隱《無(wú)題》
7、蘇軾的《題西林壁》如今刻在__
A、西林寺 B、東林寺 C、廬山 D、龍虎山
8、孔子是哪國(guó)人__
A、秦國(guó) B、魯國(guó) C、衛(wèi)國(guó) D、宋國(guó)
9、以下哪個(gè)歷史人物不屬于唐宋八大家的是()A.韓愈B.歐陽(yáng)修C.曾鞏D.柳永
10、中華民族樂(lè)器種類繁多,其中古箏具有自己的分類,現(xiàn)在國(guó)內(nèi)最普及的古箏是多少根琴弦()A.21 B.23 C.24 D.25
11、普洱茶屬于什么類型的茶()A、紅茶; B、綠茶; C、黃茶; D、黑茶
12.中國(guó)有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗,農(nóng)歷臘月二十三日或二十四日要過(guò)“小年”,通常人們要吃:()
A元宵 B飴糖 C臘八粥 D餃子
13、七月七日長(zhǎng)生殿,__
A、夜深無(wú)人私語(yǔ)時(shí)B、相逢何必曾相識(shí) C、夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)D、相見時(shí)難別亦難
14、耳環(huán)最原始的作用是()A、女性身份的象征 B、約束女性的行為 C、裝扮作用 D、表示女性已婚
15.“一日不見,如隔三秋”里的“三秋”是指:()
A三個(gè)月 B三年 C三個(gè)季度 D三十年 16.唐代詩(shī)人中別稱為詩(shī)鬼的詩(shī)人是: A 李白 B李賀 C白居易 D杜甫
17.“天知、神知、我知、子知”,最早是漢代人楊震說(shuō)的,他說(shuō)這句話的目的是為了:
A拒絕收禮 B勸人投案 C替人投案 D向人發(fā)誓
18、“交頭接耳”這個(gè)成語(yǔ)出自下列哪部作品__ A、《水滸傳》 B、《三國(guó)演義》 C、《紅樓夢(mèng)》 D、《西游記》
19、在古代大一統(tǒng)時(shí)期,擁有領(lǐng)土最多的朝代是__ A、清 B、元 C、唐 D、宋 20、下列不屬于八大菜系的是__
A、山東菜系 B、四川菜系 C、贛菜系 D、湘菜系
21、“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)”,請(qǐng)問(wèn)“金風(fēng)”是什么風(fēng) A.春風(fēng) B.夏風(fēng) C.秋風(fēng) D.東風(fēng)
22、盧溝橋上大小石獅子有()只 A.285 B.286 C.287 D.288 23.“陽(yáng)關(guān)大道”原是指通往那里的道路?()
A東海 B西域 C南國(guó) D中原
24.我們常說(shuō)的“鴻雁傳書”源自于以下哪個(gè)歷史故事? A文姬歸漢 B霸王別姬 C蘇武牧羊 D楚漢相爭(zhēng) 25.下列哪個(gè)不是中國(guó)六大古都: A南昌 B開封 C西安 D洛陽(yáng) 26.七夕節(jié),中國(guó)人通常吃什么?
A蒿餅 B巧果 C湯圓 D竹筒飯 27.我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字? A 8 B 10 C 12 D 14
28、“回光返照”這個(gè)成語(yǔ)出自哪部作品__
A、《紅樓夢(mèng)》 B、《陳涉世家》C、《烈女傳》 D、《三國(guó)志》 29.秦始皇滅六國(guó)后,統(tǒng)一了全國(guó)文字,這種漢字稱作: A隸書 B小篆 C楷書 D行書
30.我國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng),綠茶是最古老的品種,是我國(guó)品種最多,產(chǎn)量最大的第一大茶種,下列哪一項(xiàng)不是我國(guó)著名的綠茶 A西湖龍井 B太湖碧螺春 C廬山云霧 D鐵觀音
31、長(zhǎng)城的長(zhǎng)度為__
A、6300公里 B、6000公里 C、6800公里 D、5500公里
32、蹴鞠盛行于那個(gè)朝代()
A.隋朝 B.唐朝 C.五代十國(guó) D.宋朝
33、戲劇中的“戲膽”是指: A、主要角色或者關(guān)鍵性情節(jié) B、貫穿性道具或貫穿動(dòng)作 C、演員的精彩表演
34.不屬于中國(guó)四大佛山的是:
A普陀山 B武當(dāng)山 C九華山 D峨眉山 35.朝杖之年,耄耋之年是指多少歲?
A 60歲 B 100歲以上 C 80---100歲 D 70歲 36.下列不屬于我國(guó)四大傳說(shuō)故事的是:
A《牛郎織女》 B《孟江女》 C《白蛇傳》 D《山海經(jīng)》 37.我們用“羞花”來(lái)形容歷史上哪位美女? A西施 B楊貴妃 C貂禪 D王昭君 38.蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)是在:
A豐收年景的6—9月 B每年秋天 C清明后10天 D端午前3天
39.俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金。”這里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位?
A圭表 B 漏刻 C日影 D漏壺 40、“文武二圣”指的是__
A、孔子 曹操 B、老子 關(guān)羽 C、孔子 劉備 D、孔子 關(guān)羽
41、“小李杜”指__
A、李白 杜甫 B、李白 杜牧 C、李商隱 杜牧 D、李商隱 杜甫 42.文成公主與松贊干布和親是在: A唐太宗 B唐高宗 C唐中宗 D唐玄宗
43、下列不屬于中醫(yī)的“五術(shù)”的是? A、山 B、醫(yī) C、命 D、坤
44、玄奘去西天取經(jīng)經(jīng)過(guò)了多少個(gè)國(guó)家? A、100 B、110 C、128 D、138
45、三冥節(jié)指的是__
A、鬼節(jié) 五月節(jié) 下元節(jié) B、清明節(jié) 中元節(jié) 下元節(jié) C、鬼節(jié) 端午節(jié) 中元節(jié) D、重陽(yáng)節(jié) 冥節(jié) 下元節(jié) 46.中國(guó)近現(xiàn)代女革命家、社會(huì)活動(dòng)家宋慶齡的主要事跡有 ①組織中國(guó)民權(quán)保障同盟 ②領(lǐng)導(dǎo)一二.九運(yùn)動(dòng) ③維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 ④擔(dān)任中華人民共和國(guó)中央人民政府副主席 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
47、中醫(yī)四大經(jīng)典著作是()
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》
B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《類經(jīng)》、《難經(jīng)》
C.《素問(wèn)》、《靈樞》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》
D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《類經(jīng)》、《難經(jīng)》、《脈經(jīng)》
48.臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)的神圣領(lǐng)土,祖國(guó)大陸的人們開始和臺(tái)灣接觸,早在秦漢時(shí)期,臺(tái)灣在三國(guó)是稱為:
A夷洲 B流求 C東番 D臺(tái)灣
49.一般認(rèn)為,北宋風(fēng)俗畫,《清明上河圖》描繪的是什么季節(jié)的景象?
A春天 B夏天 C秋天 D冬天
50.中國(guó)刺繡是在布上“以針代筆,以線暈色”的藝術(shù),我國(guó)的刺繡馳名世界,被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”,四大名繡不包括: A蘇繡 B顧繡 C蜀繡 D湘繡
二、填空題
1、「孟母三遷」的故事里,孟母最后搬到哪一個(gè)地方旁邊
2、「環(huán)肥燕瘦」中的「燕」是指誰(shuí)
3、韋小寶是哪一部金庸武俠小說(shuō)作品中的人物
4、“前四史”是指()()()()
5、被稱為國(guó)家經(jīng)典的儒家著作是()。
6、相傳“推敲”一詞出自唐代詩(shī)人()的詩(shī)作。
7、()()()()并稱我過(guò)古代四大發(fā)明。
8、我國(guó)的四大名著分別是()()()()。
9、《詩(shī)經(jīng)》分為()()()三大類共305篇。
10、詩(shī)文中的四君子是哪四種植物
11、無(wú)邊落木瀟瀟下,()。(杜甫《登高》)
12、周敦頤最愛(ài)什么花()
13、螞蟻想搖動(dòng)大樹。比喻不自量力。該成語(yǔ)是()
14、京劇中的“大花臉”屬于生旦凈末丑中的()
15、《人間四月天》這出電視劇描寫的男主角是哪一位詩(shī)人(),這首詩(shī)的作者是()
16、“二八佳人”是幾歲的女孩()
17、農(nóng)歷每月的最后一天稱為()。
18、通稱“四書”的是()()()()
19、我國(guó)著名的 三大石窟是指位于甘肅的(),位于山西的(),位于河南的()。
20、所謂的“六詩(shī)”之說(shuō)出自《周禮·春官·大師》,指的是(風(fēng))、(雅)、(頌)、()、()、()。
21.被尊為“書圣”的王羲之,曾任“右軍將軍”,所以后世也稱他為_____。
22.李清照詞:「人比黃花瘦」中的黃花是什么花()23.三國(guó)演義中,劉備,關(guān)羽,張飛在哪兒結(jié)義()
24、“海上生明月,天涯共此時(shí)”的作者是
25、“七月七日長(zhǎng)生殿”的下句是()。
26、被稱為國(guó)家經(jīng)典的儒家著作是()。
27、中國(guó)書法、繪畫得力于______紙的使用,才使作者的情感和個(gè)性充分展現(xiàn)出來(lái)。
28、什么場(chǎng)合、狀況可以用“弄璋之喜”來(lái)祝賀他人。()
29、女子成年之后要把頭發(fā)梳起來(lái),稱為()。30、一首七言絕句總共有幾個(gè)字()
31、《三國(guó)志》的作者是誰(shuí)()
32、“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。”作者是誰(shuí)()
33、中國(guó)文學(xué)史上往往將代表《詩(shī)經(jīng)》的()和代表《楚辭》的()并稱為“風(fēng)”“騷”。
34、通行于西周時(shí)期,鑄在青銅上的文字,后世稱為__文,也叫鐘鼎文。
35、儒家經(jīng)典中的“三禮”是指《儀禮》《周禮》和____。
36、一甲子是()年
37、科舉制形成于。
38、“如惡惡臭,如好好色”加點(diǎn)的字注音()。....
39、翻譯莎士比亞全集,享譽(yù)海內(nèi)外,著有「雅舍小品」是()40、寫懷舊回憶文章著名,且小說(shuō)《橘子紅了》曾被拍成電視劇的女作家是誰(shuí)
41、在古代漢語(yǔ)中“干”的本義是()。
42、我國(guó)古代四大書院是指()(石鼓書院)()(睢陽(yáng)書院)。
43、散曲分為小令和()。
44、我國(guó)創(chuàng)作婦女詩(shī)最多的詩(shī)人是()
45、中國(guó)蘇州園林之四大名園()、獅子林、()、(),集中了江南園林建筑風(fēng)格,它們分別代表了中國(guó)歷史上四個(gè)不同時(shí)代的建筑風(fēng)格,其中獅子林代表元代的建筑風(fēng)格。
46、清末4種揭露小說(shuō)《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、《孽海花》的作者分別是()、()、()、()。
47、金陵十二釵是指 林黛玉,()(),史湘云()()()()()()、妙玉、賈巧姐。
48、“元曲四大家”是誰(shuí)()()()()
49、中國(guó)的十二生肖是指: 50、“十三經(jīng)”分別是指?
51、我國(guó)漢字的六書是指:
52、“三吏三別”()()()()()()
53、“三言二拍”()()()()()
54、唐宋古文八大家:
55、簡(jiǎn)單介紹一下“二十四節(jié)氣”。
56、“六禮”和“六藝”分別是指?
57、十三朝古都是指?有哪十三朝?該城的歷史?
58、在封建時(shí)代,三從四德是婦女的行為規(guī)范。請(qǐng)說(shuō)出“三從四德”的具體內(nèi)容。
59、博士、碩士、學(xué)士從何而來(lái)?
60、古代科舉考中叫(),落榜叫落第,科舉經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)試會(huì)試,然后進(jìn)入殿試,錄取者稱為“進(jìn)士”,其中第一名稱為(),第二名為“榜眼”,第三名為()。
第四篇:古代文化知識(shí)
古代文化知識(shí)
殷商時(shí),天下土地均為天子所有,天子再分封土地給宗族、親戚、功臣和古代舊有的國(guó)家,這些土地其后成為國(guó)家或采邑/采地,「家」便是指這種采邑而言。土地的收入大部分為被封者所有,一部分向天子納貢。
2.凡邑,有宗廟先王之主曰都,無(wú)曰邑。「邑」是古代庶民聚居之所,只是有一些田地罷了。
3.<<論語(yǔ)>>中的「天」有三種意思:一是自然之天,一是主宰或命運(yùn)之天,一是義理之天。自然之天僅出現(xiàn)了三次。古代所講的天道一般是指自然和人類社會(huì)吉兇禍福的關(guān)系。
4.孔子雖不信鬼神,但主張祭祀,因?yàn)榻逡苑€(wěn)定統(tǒng)治者的政權(quán)。5.春秋時(shí)代的「禮」包括禮儀、禮制、禮器等。
6.殷商時(shí)是奴隸社會(huì),那時(shí)有以活奴隸殉葬的風(fēng)氣,其后改為用木偶人、土俑代替,但春秋時(shí)秦穆公也曾以活人,甚至是當(dāng)時(shí)的賢良三兄弟殉葬。其實(shí)春秋時(shí)期一般人都不會(huì)以活人殉葬。
7.春秋時(shí)齊都臨淄西面城門叫稷門,在稷門外建了不少學(xué)舍,優(yōu)厚供養(yǎng)四方學(xué)者,讓他們辯論和著書,當(dāng)時(shí)稱這班被供養(yǎng)者為稷下先生。
8.孔子開私人講學(xué)之風(fēng),打破貴族壟斷,學(xué)費(fèi)只是十條肉干(束修),用作見面禮。修是干肉,又叫脯,每條脯叫一脡,十脡為一束。9.<<論語(yǔ)>>的「論」是「論纂」之意,<<論語(yǔ)>>的「語(yǔ)」是「語(yǔ)言」之意,<<論語(yǔ)>>就是把接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)論纂起來(lái)。
10.<<論語(yǔ)>>的篇章排列并無(wú)一定意思,即使前后兩章間也不一定有關(guān)連。而且這些斷片的篇章絶不是出于一人之手,而是當(dāng)時(shí)孔門弟子,甚至是再傳弟子(曾參的學(xué)生)之手,所以弟子間各有記錄而匯集成書(著筆始于春秋末,成書于戰(zhàn)國(guó)初),因此出現(xiàn)了不少重復(fù)的章節(jié)。而這些作者的年代相差不止三、五十年。
11.<<論語(yǔ)>>和<<孝經(jīng)>>是漢朝初學(xué)者先讀之書,然后才學(xué)「五經(jīng)」。12.「君子」可指「有德者」或「在位者」。
13.「未之有也」是「未有之也」的倒裝。古代句法中凡是否定句,賓語(yǔ)若是指代詞,這指代詞的賓語(yǔ)一般放在動(dòng)詞前。
14.古代用四匹馬拉兵車。春秋時(shí)代,打仗用車子,所以國(guó)家的強(qiáng)弱都用車輛的數(shù)目來(lái)計(jì)算。春秋初期,大國(guó)都沒(méi)有千輛兵車。15.古代的「人」有兩種意思:廣義的指一切人群,狹義的指士大夫以上各階層的人。
16.弟子指年紀(jì)幼小的人或?qū)W生。17.古代凡是做過(guò)大夫的可以被稱為「夫子」,孔子曾是魯國(guó)司寇「治理刑事之官」,所以被稱為「夫子」,后來(lái)沿襲以稱呼老師。18.臣下對(duì)答君上的詢問(wèn)一定用「對(duì)曰」。
19.古代用牛力的車叫大車,用馬力的車叫小車。兩者都要把牲口套在車轅上。車轅前面有一道橫木,就是駕牲口的地方。那橫木,大車上的叫「鬲」,小車上的叫「衡」。20.人初死,陳設(shè)飲食以安其魂,叫做「奠」。
21.八佾,古代舞蹈奏樂(lè),八人為一行,一行叫一佾,八佾為64人,只有天子才能用,諸侯用六佾,大夫用四佾。
22.古時(shí)只有天子和諸侯才有祭祀名山大川的資格。否則便是僭越。23.<<論語(yǔ)>>中的「文獻(xiàn)」二字包括歷代的歷史文件和當(dāng)時(shí)的賢者兩項(xiàng)。
24.「祼」,音貫,祭祀的一種。古時(shí)用活人代受祭者,這活人便叫「尸」。
一般用幼小的男女。第一次獻(xiàn)酒給「尸」,使他/她聞到「郁鬯」(一種用香料煮成的酒)的香氣,叫做「祼」。……尸位素餐
25.屋內(nèi)西南角叫「奧」,弄飯的設(shè)備叫「灶」,古代都以為那里有神,因而祭它。
26.「射不主皮」中,「皮」代表箭靶。古代箭靶叫「侯」,有用布做的,也有用皮做的。當(dāng)中畫有各種猛獸或者別的東西,中心叫「正」或者「鵠」。
27.古人稱凡是過(guò)分以至于失當(dāng)?shù)夭降慕小敢梗敢搿故侵覆粦?yīng)該祭祀而去祭祀的祭禮。
28.土神叫「社」,谷神叫「稷」。古代祭土神,要替他立一個(gè)木制牌位,這牌位叫「主」,而這一木主,便是神靈的憑依。如果國(guó)家有對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),必須帶這一木主而行。
29.「塞門」,用以間隔內(nèi)外視線的一種東西,作用與今日的「照壁」相同。
30.「反坫(音店)」,用以放置器物的設(shè)備,用土筑成,形似土堆。31.「大(音泰)師」,樂(lè)官之長(zhǎng)。古代樂(lè)官一般用瞎子充當(dāng)。32.<<論語(yǔ)>>中的「見」字,從前都讀去聲,音現(xiàn);「請(qǐng)見」是請(qǐng)求接見的意思。
33.木鐸,銅質(zhì)木舌的鈴子。古代公家有甚么事要宣布便搖這鈴,召集大家來(lái)聽。
34.古代法律制度寫作「刑」,刑罰則寫作刀井。后來(lái)都寫作「刑」了。35.瑚璉,即簠簋,古代祭祀時(shí)盛糧食的器皿,方形的叫「簠」,圓形的叫「簋」,是相當(dāng)尊貴的。36.古代一縣的縣長(zhǎng)叫做「宰」,大夫家的總管也叫「宰」;貴客叫「賓」,一般客人叫「客」。
37.孔子是古代文化的整理者和傳播者,「文章」指有關(guān)古代文獻(xiàn)的學(xué)問(wèn)而言。
38.古代人把大烏龜叫做「蔡」(見<<公冶長(zhǎng)5.18>>)。「大蔡,元龜之所出地名,因名其龜為大蔡」。古人迷信卜筮,卜卦用龜,龜愈大愈靈,筮用蓍草。
39.「山節(jié)藻棁」――「節(jié)」,柱上斗栱;「梲」,音啄,梁上短柱。40.古代在下的人殺掉在上位的人叫做「弒」。
41.伯夷、叔齊,孤竹君的兩個(gè)兒子,父親死了,互相讓位,都逃到周文王那里。周武王伐紂,他們攔住車馬勸阻。周朝統(tǒng)一天下后,他們恥吃周粟,餓死于首陽(yáng)山。
42.<<論語(yǔ)>>中若單用「侍」字,便是孔子坐著,弟子站著;若用「侍坐」,便是孔子和弟子都坐著;至于「侍側(cè)」,則或坐或立,不加肯定。
43.古代也知坐北向南是最好的,所以也以這個(gè)方位最為尊貴。古代臥榻一般設(shè)在南窗的西面,國(guó)君來(lái),從東邊臺(tái)階走上來(lái)。44.粟,是指未去殼的谷粒,去了的就叫「米」,但在古書中也有把米叫做粟的。古代以谷米為俸祿。
45.釜,古代容量名,容當(dāng)時(shí)六斗四升,古代以十斗為斛(音浩);南宋時(shí)改五斗為一斛,一石兩斛,沿用到民國(guó)初年。
46.孔子時(shí)穿著大袖子寬腰身的衣裳不便于騎馬,直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙武靈王才改穿少數(shù)民族服裝,騎馬射箭。
47.五家為鄰,二十五家為里,一萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng),五百家為黨。48.大紅色叫「朱」,紅和紫都屬尊貴之色,不用作平常家居服飾的顏色。周朝以赤色為貴,所以祭祀時(shí)也用赤色的畜牲。古代祭祀時(shí)不用耕牛,甚至耕牛之子也不配作犠牲。
49.古代釀酒,因不懂蒸酒的技術(shù),所以酒精成分很低,而升的量又少,兩三升酒是微不足道的。
50.古代「逝」字和「往」字不同,往而不復(fù)返才用「逝」字。51.中庸,是孔子最高的道德標(biāo)準(zhǔn),折中和平常的東西;忠恕是其中心學(xué)說(shuō)。
52.根據(jù)<<周禮>>,有兩種人拿著皮鞭,一種是
古代天子以及諸侯出入之時(shí),有二至八人拿著皮鞭使行人讓道,另一種是市場(chǎng)的守門人,手執(zhí)皮鞭來(lái)維持秩序。
53.古代六尺約為今日138厘米。一般指十五歲以下的人。七尺為一仞。54.「始」是樂(lè)曲的開端,古代奏樂(lè),開始叫做「升歌」,一般由太師演奏;「亂」是樂(lè)曲的結(jié)束,由始到亂,叫做「一成」。「亂」是合樂(lè),等如今日的合唱。
55.「冕」,古代大夫以上的人的帽子,后來(lái)只有帝王的帽子才叫冕。56.上為衣,下為裳;古代男子上穿衣,下穿裙。衣裳不相連。57.周制,諸侯中的大國(guó)可以擁有軍隊(duì)三軍,因此用「三軍」作軍隊(duì)通稱。
58.古代穿皮衣,毛向外,因之外面一定要用罩衣,這罩衣叫做「裼(音錫)衣」。
59.古代大被叫「衾」,小被叫「被」。
60.帷裳――禮服,上朝和祭祀時(shí)穿,用整幅布做,不加剪裁,多余的布做褶疊(褶疊古代叫做襞積),猶如今天的百褶裙。61.古代用黑色作吉服,不能穿戴此色去吊喪。62.魚腐爛叫「餒」,肉腐爛叫「敗」。
63.「割」指宰殺豬牛羊時(shí)肢體的分解。古人有一定的分解方法,不按此法的叫「割不正」。
64.古代的大夫、士都有助君主祭祀之禮。天子諸侯的祭禮,當(dāng)天清早宰殺牲畜,然后舉行祭典。第二天又祭,叫做「繹祭」。「繹祭」之后才令各人拿自己帶來(lái)助祭的肉回去,或者又依貴賤等級(jí)分別頒賜祭肉。
65.古代沒(méi)有椅和櫈,都是在地面上鋪席子,坐在席子上。坐法有幾種:恭敬的是屈膝,膝蓋著地,而足跟承著臀部,作客和見客時(shí)必須如此。居家不須如此,省力的坐法是腳板著地,兩膝聳起,臀部向下而不貼地,和蹲一樣。最不恭敬的是臀部貼地,兩腿張開,平放而伸直。像箕一樣,叫做「箕踞」。孔子平日的坐式可能像蹲。66.停放靈柩叫「殯」,埋葬也可以叫「殯」。古代大官棺木至少用兩重,里面的一重叫「棺」,外面的叫「槨」。
67.堂是正廳,室是內(nèi)室。先入門,次升堂,最后才入室,比喻做學(xué)問(wèn)的階段。「入室」猶如「到家」之意。
68.財(cái)貨的缺少叫「貧」;生活無(wú)著落,前途無(wú)出路叫「窮」。69.古代的使節(jié)只接受使命至于如何去交涉應(yīng)對(duì),只能隨機(jī)應(yīng)變,獨(dú)立行事,更不能事事請(qǐng)示或者早就在國(guó)內(nèi)安排好一切。這叫做「受命不受辭」,亦即是「專對(duì)」。同時(shí),春秋時(shí)的外交酬酢和談判,多半背誦詩(shī)篇來(lái)代替語(yǔ)言,所以<<詩(shī)經(jīng)>>是外交人才的必讀書。70.筲(音梢),古代的飯筐,能容五升。斗筲譬如度量和見識(shí)狹小。71.古代以禳禱之術(shù)替人治療的叫巫醫(yī)。72.好好先生但沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn)的,孔子叫他做「鄉(xiāng)愿」,是足以敗壞道德的小人。
73.古時(shí)國(guó)君死了,繼承的君王三年不問(wèn)政事,各部門的官員聽命于宰相。
74.「士」有時(shí)指有一定修養(yǎng)的人,有時(shí)指有一定社會(huì)地位的人。75.柳下惠,魯國(guó)賢者,本名展獲,字禽,又叫展季。「柳下」,可能是其居所,因以為號(hào);據(jù)<<列女傳>>,「惠」是由他的妻子的倡議給他的私謚(不由國(guó)家授予的)。
76.蕭墻是魯君所用的屏風(fēng)。人臣至此屏風(fēng)便會(huì)肅然起敬,所以叫做「蕭墻」(蕭字從肅得聲)。
77.古代對(duì)于在高位或有道德的人叫「大人」,「圣人」則指有道德的人。
78.書寫<<論語(yǔ)>>的竹簡(jiǎn)不過(guò)八寸,短者每章一簡(jiǎn),長(zhǎng)者一章數(shù)簡(jiǎn),沒(méi)有多大空白。
79.古代鉆木取火用的木四季不同,所謂「春取榆柳之火,夏取棗杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火」(馬融引
<<周書月令篇>>文)。
80.古代北方以稷(小米)為主糧,水稻和梁(精細(xì)的小米)是珍品,而稻的耕種面積更小。81.春秋時(shí)已用牛耕田。
82.古代天子諸侯用飯都得奏樂(lè),所以樂(lè)官「亞飯」、「三飯」、「四飯」之名。
83.有司,古代管事者之稱,職務(wù)卑微。
84.祭祀時(shí)用的牲畜,體全為「犠」,色純?yōu)椤干埂?/p>
第五篇:2012年高考最后7天沖刺攻略之化學(xué)
考前復(fù)習(xí)出發(fā)點(diǎn),就是力求把能拿的分?jǐn)?shù)拿到手。閱讀、整理、交流,是考前復(fù)習(xí)的正確方式。如果還去搶時(shí)間做題,就不明智了。
1、做好重點(diǎn)整理。要以典型的解題錯(cuò)誤為重點(diǎn),并分條整理出認(rèn)為需要在考前看一看的內(nèi)容。仍有不懂的地方及時(shí)和同學(xué)、老師交流。
2、閱讀課本,把課本再“過(guò)一遍”。閱讀課本時(shí),要聯(lián)系做過(guò)的模擬題等典型題目,進(jìn)一步體會(huì)考試的構(gòu)題材料可能是新的,但考查的實(shí)質(zhì)內(nèi)容源于課本基礎(chǔ)知識(shí)。一邊復(fù)習(xí),一邊印證“所考必我所學(xué),所學(xué)我必能做”,在閱讀中提高必勝的信心。
既要閱讀重點(diǎn)、熱點(diǎn)、常考點(diǎn),也要注意發(fā)現(xiàn)存在的“盲點(diǎn)”。對(duì)課本上的圖、表,演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)要有足夠的重視。對(duì)于元素族的知識(shí),既要掌握一般性規(guī)律,也要發(fā)現(xiàn)特殊性。
閱讀中應(yīng)進(jìn)一步聯(lián)想和思考。例如,在氧化還原反應(yīng)中,1molH2O可能得到1mol電子,也可能得到2mol電子。前者的典型反應(yīng)有金屬鈉和水反應(yīng),后者典型反應(yīng)是水和鐵的反應(yīng)等。如果只看課本目錄能夠說(shuō)出重點(diǎn)內(nèi)容,就可以認(rèn)為比較熟悉課本。
3、閱讀典型試卷。著重回顧典型的解題思路,清查個(gè)人常犯的典型錯(cuò)誤。
4、閱讀筆記本。筆記所記內(nèi)容多是經(jīng)過(guò)老師加工得來(lái)的,閱讀筆記本可直接抓住問(wèn)題要害,還可回顧課堂上老師的講解,再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情景,強(qiáng)化記憶痕跡。
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演講稿
尊敬的老師們,同學(xué)們下午好:
我是來(lái)自10級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)(2)班的學(xué)習(xí)委,我叫張盼盼,很榮幸有這次機(jī)會(huì)和大家一起交流擔(dān)任學(xué)習(xí)委員這一職務(wù)的經(jīng)驗(yàn)。
轉(zhuǎn)眼間大學(xué)生活已經(jīng)過(guò)了一年多,在這一年多的時(shí)間里,我一直擔(dān)任著學(xué)習(xí)委員這一職務(wù)。回望這一年多,自己走過(guò)的路,留下的或深或淺的足跡,不僅充滿了歡愉,也充滿了淡淡的苦澀。一年多的工作,讓我學(xué)到了很多很多,下面將自己的工作經(jīng)驗(yàn)和大家一起分享。
學(xué)習(xí)委員是班上的一個(gè)重要職位,在我當(dāng)初當(dāng)上它的時(shí)候,我就在想一定不要辜負(fù)老師及同學(xué)們我的信任和支持,一定要把工作做好。要認(rèn)真負(fù)責(zé),態(tài)度踏實(shí),要有一定的組織,領(lǐng)導(dǎo),執(zhí)行能力,并且做事情要公平,公正,公開,積極落實(shí)學(xué)校學(xué)院的具體工作。作為一名合格的學(xué)習(xí)委員,要收集學(xué)生對(duì)老師的意見和老師的教學(xué)動(dòng)態(tài)。在很多情況下,老師無(wú)法和那么多學(xué)生直接打交道,很多老師也無(wú)暇顧及那么多的學(xué)生,特別是大家剛進(jìn)入大學(xué),很多人一時(shí)還不適應(yīng)老師的教學(xué)模式。學(xué)習(xí)委員是老師與學(xué)生之間溝通的一個(gè)橋梁,學(xué)習(xí)委員要及時(shí)地向老師提出同學(xué)們的建議和疑問(wèn),熟悉老師對(duì)學(xué)生的基本要求。再次,學(xué)習(xí)委員在學(xué)習(xí)上要做好模范帶頭作用,要有優(yōu)異的成績(jī),當(dāng)同學(xué)們向我提出問(wèn)題時(shí),基本上給同學(xué)一個(gè)正確的回復(fù)。
總之,在一學(xué)年的工作之中,我懂得如何落實(shí)各項(xiàng)工作,如何和班委有效地分工合作,如何和同學(xué)溝通交流并且提高大家的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)然,我的工作還存在著很多不足之處。比日:有的時(shí)候得不到同學(xué)們的響應(yīng),同學(xué)們不積極主動(dòng)支持我的工作;在收集同學(xué)們對(duì)自己工作意見方面做得不夠,有些事情做錯(cuò)了,沒(méi)有周圍同學(xué)的提醒,自己也沒(méi)有發(fā)覺(jué)等等。最嚴(yán)重的一次是,我沒(méi)有把英語(yǔ)四六級(jí)報(bào)名的時(shí)間,地點(diǎn)通知到位,導(dǎo)致我們班有4名同學(xué)錯(cuò)過(guò)報(bào)名的時(shí)間。這次事使我懂得了做事要腳踏實(shí)地,不能馬虎。
在這次的交流會(huì)中,我希望大家可以從中吸取一些好的經(jīng)驗(yàn),帶動(dòng)本班級(jí)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,同時(shí)也相信大家在大學(xué)畢業(yè)后找到好的工作。謝謝大家!