第一篇：2011年安徽高考數(shù)學(xué)試題分析

2011年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試數(shù)學(xué)試題(安徽卷)嚴(yán)格按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試說(shuō)明》的要求命制，遵循“有助于高等院校分層選拔新生，有助于普通高中實(shí)施素質(zhì)教育”的指導(dǎo)思想。今年是高中新課改安徽省高考命題三年過(guò)渡期的最后一年，本著高考促進(jìn)課改的命題思路，突出穩(wěn)中求變，變中出新，新中見(jiàn)能的命制理念，達(dá)到了“不給考生出偏題，不給教師誤導(dǎo)向，不給選拔設(shè)障礙”的考查目標(biāo)，全卷內(nèi)涵豐富，立意新穎、完美回歸，亮點(diǎn)紛呈，是一套凝聚著命題者智慧的優(yōu)秀試題。

注重基礎(chǔ)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)通性通法

試題注重中學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和基本思想方法，以理科卷為例，第(1)、(2)、(4)、(8)、(9)、(11)、(12)、(13)、(18)、(19)等題均源自教材，引導(dǎo)考生回歸課本，試卷注重通性通法，淡化特殊技巧，形成入口寬、方法多、立意新的設(shè)問(wèn)特點(diǎn)。

全卷題干簡(jiǎn)明，表述嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)問(wèn)精巧，清新自然。敢于舍棄刻意的華麗與細(xì)枝末節(jié)上的雕琢，努力追求自然平和的考查狀態(tài)，如文、理科(17)、(18)、(19)、(21)題等更多地關(guān)注數(shù)學(xué)本質(zhì)，重視問(wèn)題解決的自然生成，平穩(wěn)大器。再如文科卷第(17)題、理科卷第(21)題均為解析幾何題，今年仍延續(xù)了安徽卷的考查風(fēng)格，其考查方式不同于傳統(tǒng)構(gòu)想，而是回歸解析幾何的本質(zhì)，重點(diǎn)考查數(shù)形結(jié)合思想及運(yùn)算求解路徑的優(yōu)化和選擇。

恒等變形是中學(xué)數(shù)學(xué)最重要、最本質(zhì)的思想方法之一。今年理科卷(19)題，形為不等式的證明，實(shí)為考查代數(shù)式恒等變形和遷移發(fā)散思想的應(yīng)用。本題設(shè)置兩個(gè)貌似無(wú)關(guān)的問(wèn)題，克服了傳統(tǒng)命題中考查數(shù)列不等式和函數(shù)不等式的老套路，折射出對(duì)稱美和簡(jiǎn)約美，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、判斷、聯(lián)想、發(fā)散，將第一問(wèn)的結(jié)論遷移到第二問(wèn)的情境中去，達(dá)到考查學(xué)生理性思維深度和廣度的目的。

突出主干知識(shí)，重視新增內(nèi)容

試卷對(duì)支撐學(xué)科知識(shí)體系的主干知識(shí)進(jìn)行重點(diǎn)考查，對(duì)新課程新增內(nèi)容和選修內(nèi)容，特別是針對(duì)高等院校繼續(xù)學(xué)習(xí)所需具備的相關(guān)知識(shí)也進(jìn)行了系統(tǒng)考查。通過(guò)科學(xué)組卷，合理布局，淡化壓軸題，突出多題把關(guān)，這既是高校分層選拔的需要，也是中學(xué)推進(jìn)課程改革的必然選擇。

對(duì)于理科第(21)題，不同層次的考生會(huì)選擇不同的解題思路，但計(jì)算量及解題所耗時(shí)間差異很大，這對(duì)高校分層選拔提供了有效的平臺(tái)。試卷對(duì)進(jìn)入高等院校繼續(xù)學(xué)習(xí)必需具備的知識(shí)點(diǎn)保持了必要的考查力度，如理科第(15)題，選取高等數(shù)學(xué)的背景材料，以平面直角坐標(biāo)系、實(shí)數(shù)理論、點(diǎn)線位置關(guān)系為素材，構(gòu)思巧妙，圍繞試題提供的信息和情境進(jìn)行多角度、多層次的設(shè)問(wèn)，融閱讀理解、知識(shí)遷移、類比猜想、推理論證、科學(xué)枚舉等多種能力考查于一體，著力考查學(xué)生審慎思維習(xí)慣和一定的數(shù)學(xué)視野，考核學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的潛能。又如文、理科第(10)題均為圖像識(shí)別題，以高等數(shù)學(xué)駐點(diǎn)問(wèn)題為背景，函數(shù)形式新穎，乍看無(wú)從下手，仔細(xì)品味既可以從函數(shù)圖像升降快慢作定性分析，也可利用求導(dǎo)數(shù)作定量計(jì)算，充分發(fā)揮高考對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)的積極導(dǎo)向作用。

深化能力立意，創(chuàng)新問(wèn)題情境

試題堅(jiān)持多角度、多層次、全方位的考查空間想象能力、抽象概括能力、推理論證能力、運(yùn)算求解能力、數(shù)據(jù)處理能力以及應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。理科第(17)題、文科第(19)題是一道共用立體幾何題，創(chuàng)設(shè)一個(gè)由“雙金字塔”生成的優(yōu)美幾何體，試題解法源于課本習(xí)題，構(gòu)圖精美，既可考查平行、垂直關(guān)系，又可考查角度、面積、體積的計(jì)算。該幾何體緊緊圍繞三棱錐這一基本幾何體展開(kāi)考查，圖形割補(bǔ)的多樣性決定了該題解題入口寬、方法多，突出對(duì)空間想象能力和推理論證能力的考查。

理科第(9)題和文科第(15)題是姊妹題，它改變給定三角函數(shù)解析式的傳統(tǒng)考查方式，以三角函數(shù)圖像為載體，考查三角函數(shù)的圖像和性質(zhì)(單調(diào)性、周期性、對(duì)稱性)與三角函數(shù)解析式中相關(guān)數(shù)字特征間的內(nèi)在聯(lián)系，既可以從數(shù)的角度計(jì)算分析，又可以從形的角度觀察判斷，側(cè)重考查數(shù)形結(jié)合的思想及綜合解決問(wèn)題的能力。

文科第(21)題和理科(18)題是一道共用題，但尊重文理科考生的差異，在試卷中編排位置不同。命題者別具匠心地將數(shù)列與三角函數(shù)糅合在一起，通過(guò)巧妙生成數(shù)列的面貌呈現(xiàn)，全面考查了等差數(shù)列、等比數(shù)列的通項(xiàng)公式、兩角差正切公式等基礎(chǔ)知識(shí)，著力考查倒序法、裂項(xiàng)法等數(shù)學(xué)思想方法在新情境下的靈活應(yīng)用，從學(xué)科整體高度和思維價(jià)值的層面考慮問(wèn)題，在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的交匯點(diǎn)處精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，使對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)及綜合解題能力的考查達(dá)到完美的統(tǒng)一。

加強(qiáng)應(yīng)用考查，貼近生活實(shí)際

突出對(duì)應(yīng)用能力考查，關(guān)注生活生產(chǎn)實(shí)際是安徽數(shù)學(xué)卷一貫的風(fēng)格，今年的試題更是亮點(diǎn)頻閃。如文科第(20)題，以某地城市化進(jìn)程中糧食需求量逐年遞增這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景，重點(diǎn)考查線性回歸方程的求解及運(yùn)用回歸線性方程進(jìn)行預(yù)測(cè)。這部分內(nèi)容在必修和選修教材中占有一定篇幅，若忽視統(tǒng)計(jì)思想的教學(xué)，則演化為死套公式的算術(shù)計(jì)算，試題引導(dǎo)中學(xué)教學(xué)回歸統(tǒng)計(jì)的核心思想，學(xué)會(huì)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)處理，提升解決統(tǒng)計(jì)問(wèn)題的能力。又如理科第(20)題，以全球關(guān)注的核安全問(wèn)題為載體，通過(guò)分層設(shè)問(wèn)使得試題既具開(kāi)放性又具可控性，試題滲透了對(duì)解決問(wèn)題方案的優(yōu)化思想，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的理念，把現(xiàn)實(shí)問(wèn)題“數(shù)學(xué)化”，構(gòu)建恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)模型，鼓勵(lì)學(xué)生猜想、探究、論證、遷移，學(xué)會(huì)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題，而且探究的結(jié)果與常理相符，體現(xiàn)了“能者為先”的理念，完美地回歸數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值。

縱觀全卷，命題視角獨(dú)特、立意清新、設(shè)問(wèn)巧妙、情境設(shè)置合理，引導(dǎo)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)更多地回歸教材，回歸本色教學(xué)，重視知識(shí)的生成、發(fā)展、遷移、歸納和拓展，提高基本解題素養(yǎng)。總之，2011年高考安徽數(shù)學(xué)卷為高校分層選拔人才提供了可靠依據(jù)，為中學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育、推進(jìn)新課程改革發(fā)揮了積極的導(dǎo)向作用。

□合肥市教研室數(shù)學(xué)特級(jí)教師 許曉天

第二篇：201年安徽高考文科數(shù)學(xué)試題及答案[模版]

河南天一文化傳播有限公司是一家從事考試類圖書(shū)策劃、編輯、出版、發(fā)行、教育考試研究和考試信息咨詢的專業(yè)公司。公司成立以來(lái)，始終堅(jiān)持讀者至上客戶至上的原則，秉承“天道酬勤、一心為您”的經(jīng)營(yíng)理念，開(kāi)拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取誠(chéng)信做人、誠(chéng)信做事、誠(chéng)信做書(shū)。先后與多家出版社和幾百家發(fā)行單位建立穩(wěn)固而友好的合作關(guān)系。“崇尚學(xué)術(shù)，厚積薄發(fā)，推出精品，服務(wù)社會(huì)”是我們的出書(shū)理念。幾年來(lái)，我們先后組織了北大、清華、人大、復(fù)旦、武大、北師大、中科大、上海交大、西安交大、南京大學(xué)、北方交大、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、合肥工大、河南大學(xué)、鄭州大學(xué)等國(guó)內(nèi)幾十所知名大學(xué)的專家教授（其中包括上百位自學(xué)考試指定教材主編，全國(guó)自學(xué)考試委員會(huì)、全國(guó)計(jì)算機(jī)等級(jí)考試委員會(huì)的委員等）編寫(xiě)了質(zhì)量上乘、權(quán)威性強(qiáng)的自學(xué)考試、成人高考、會(huì)計(jì)資格考試、計(jì)算機(jī)等考、全國(guó)英語(yǔ)等級(jí)考試、司法考試、醫(yī)學(xué)用書(shū)等輔導(dǎo)用書(shū)近千個(gè)品種，幫助全國(guó)千萬(wàn)考生順利通過(guò)考試。“天一”輔導(dǎo)用書(shū)已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)考試用書(shū)市場(chǎng)上的一個(gè)知名品牌。“買(mǎi)好書(shū)，找天一”已成為許多考生的共識(shí)。“以社會(huì)責(zé)任開(kāi)發(fā)精品、以道德良知打造精品、以市場(chǎng)機(jī)制經(jīng)營(yíng)精品、以先進(jìn)理念發(fā)展精品”,我們將一如既往地扎實(shí)工作，提高管理，完善服務(wù)，不斷推出更高質(zhì)量的圖書(shū)為考生服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)。“一流的理念、一流的管理、一流的圖書(shū)、一流的服務(wù)”是我們始終追求的目標(biāo)。

河南電子音像出版社1993年8月開(kāi)始籌建并試運(yùn)行，1996年6月正式成立。現(xiàn)擁有電子、音像、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等多媒體出版權(quán)，主要出版文化、科技、教育類電子音像讀物。

社內(nèi)現(xiàn)有員工130余人，其中具有高級(jí)專業(yè)技術(shù)職稱10人，中級(jí)專業(yè)技術(shù)職稱35人，具有較強(qiáng)的策劃、研發(fā)、編輯、制作能力。本社下設(shè)音像編輯部、電子編輯部、電子圖書(shū)編輯部、網(wǎng)絡(luò)編輯部、技術(shù)制作部、宣傳發(fā)行部、影視廣告部、綜合管理部、計(jì)劃財(cái)務(wù)部、和中小學(xué)電腦報(bào)社共10個(gè)部門(mén)。擁有國(guó)內(nèi)一流的攝錄、編輯、電子和網(wǎng)絡(luò)出版設(shè)備。

建社以來(lái)，共出版電子音像讀物1000余種，國(guó)家“九五”、“十五”規(guī)劃重點(diǎn)電子音像選題100多種，獲國(guó)際大獎(jiǎng)1種，國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)13種，省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)41種。CD《中國(guó)鋼琴家》、《音樂(lè)大典》、《海月亮》、《號(hào)韻》、《甘灑熱血寫(xiě)春秋》；VCD《炳人識(shí)字法》、《中國(guó)民間武術(shù)經(jīng)典套路》、《農(nóng)村實(shí)用科技致富》、《申風(fēng)梅》、《常香玉》、《越調(diào)精品庫(kù)》、《曲劇精品庫(kù)》；CD-ROM《天然風(fēng)暴》、《龍門(mén)石窟》、《毛澤東詩(shī)詞書(shū)畫(huà)精品典藏》、《河南通覽》、《輕松課堂》等在全國(guó)電子音像界產(chǎn)生了較大影響，受到了廣大消費(fèi)者的歡迎和贊賞。

1999年元月創(chuàng)辦的《中小學(xué)電腦報(bào)》，經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，已成為我國(guó)中小學(xué)信息技術(shù)普及教育方面的第一大媒體，成為中國(guó)教育學(xué)會(huì)中小學(xué)信息技術(shù)教育專業(yè)委員會(huì)推薦讀物，2005年全國(guó)青少年信息學(xué)奧賽承辦單位，全國(guó)中小學(xué)電腦制作活動(dòng)合作媒體。發(fā)行量達(dá)40余萬(wàn)。

2010年9月創(chuàng)辦《小探索者》科普雜志，《小探索者》以全新的兒童最喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式普及科學(xué)知識(shí)；開(kāi)發(fā)少兒智力，寓教于樂(lè)；激發(fā)并培養(yǎng)孩子從小愛(ài)科學(xué)、愛(ài)探索、愛(ài)發(fā)明、愛(ài)主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，在快樂(lè)中健

康成長(zhǎng)。本雜志內(nèi)容淺顯易懂，圖文并茂，啟發(fā)性強(qiáng)，閱讀起來(lái)輕松快樂(lè)，深受少年兒童及家長(zhǎng)的喜愛(ài)！

河南電子音像出版社以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和“十六大”精神為指導(dǎo)，堅(jiān)持正確的出版方向，堅(jiān)持社會(huì)效益第一的原則，抓住機(jī)遇，深化改革，創(chuàng)新機(jī)制，誠(chéng)邀國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士真誠(chéng)合作，共同開(kāi)創(chuàng)電子音像網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)的美好明天

鄭州天星教育圖書(shū)策劃有限公司是一家致力于教育圖書(shū)出版及提供教育信息服務(wù)的文化教育機(jī)構(gòu)。公司自1998年涉足教育出版領(lǐng)域以來(lái)，立足本位，開(kāi)拓創(chuàng)新，在經(jīng)歷了頻繁的業(yè)海沉浮中的嚴(yán)峻考驗(yàn)后，獨(dú)辟蹊徑，先后推出了《特快專遞》《試題調(diào)研》《百校聯(lián)盟》大型圖書(shū)雜志化系列圖書(shū)，取得了良好的市場(chǎng)效益，確立了公司在公司在教輔市場(chǎng)穩(wěn)固的發(fā)展根基。同時(shí)公司在成立伊始就以信息傳播的迅捷與準(zhǔn)確備受師生稱道的教育信息網(wǎng)站——天星教育網(wǎng)（www.tmdps.cn），依托公司雄厚教育資源和師資力量，先后與新浪、搜狐、網(wǎng)易、QQ教育頻道等門(mén)戶網(wǎng)站建立了強(qiáng)大的戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，前景更為壯觀。

2005年起強(qiáng)勢(shì)推出涵蓋出一到高三各個(gè)年級(jí)的《講義》系列圖書(shū)，《學(xué)習(xí)講義》《復(fù)習(xí)講義》《沖刺講義》三大系列齊頭并進(jìn)，在教輔市場(chǎng)快速異軍突起！2006年面向中學(xué)師生閱讀的《瘋狂閱讀》系列圖書(shū)，歷經(jīng)半年精心研創(chuàng)，未經(jīng)出版已受到師生們的迫切期盼。目前正以80％的增長(zhǎng)率快速增長(zhǎng)，前景十分壯觀。

2007年4月在二七區(qū)商業(yè)圈中心地帶——大上海城四樓成立全省最大的民營(yíng)購(gòu)書(shū)中心——華騰購(gòu)書(shū)中心。華騰購(gòu)書(shū)中心面積達(dá)3000平米，經(jīng)營(yíng)涉及圖書(shū)、音像、電子出版物、文化用品等，含社科、文藝、經(jīng)管、少兒、教學(xué)教輔、法律、生活等品類，陳列展銷單品10余萬(wàn)種。隨后又推出了華騰購(gòu)書(shū)網(wǎng)（www.tmdps.cn）實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上售書(shū)，現(xiàn)在網(wǎng)購(gòu)人氣與日俱增。

2007年7月，在公司原有的基礎(chǔ)上組建成立河南天星教育集團(tuán)，共包含6家子公司，涉及文化、出版、網(wǎng)絡(luò)、物流、連鎖超市、圖書(shū)發(fā)行等行業(yè)。

公司部門(mén)設(shè)置齊全、人力資源雄厚，現(xiàn)有員工300余人，凝聚了一批包括職業(yè)經(jīng)理人、海外留學(xué)生在內(nèi)的高級(jí)專業(yè)人才隊(duì)伍，熱忱歡迎各界同仁的積極加盟。我們將為你提供富于競(jìng)爭(zhēng)力的薪酬待遇，共繪事業(yè)的五彩藍(lán)圖！

本店作為鄭州天星教育圖書(shū)策劃有限公司在淘寶網(wǎng)上的唯一一家直營(yíng)店，現(xiàn)在熱忱歡迎各界同仁的積極加盟

天明文化教育咨詢有限公司是經(jīng)河南省工商局批準(zhǔn)成立的圖書(shū)出版文化教育機(jī)構(gòu)，是一家集圖書(shū)策劃、編輯、出版、銷售于一體的綜合性專業(yè)圖書(shū)經(jīng)營(yíng)企業(yè)。公司成立至今，依托研究中心資深名師、專家團(tuán)隊(duì)和高水平的編輯隊(duì)伍，以誠(chéng)信、務(wù)實(shí)、穩(wěn)健的企業(yè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)格，深受業(yè)內(nèi)同行、經(jīng)銷商與合作伙伴的褒獎(jiǎng)。已于省內(nèi)多個(gè)地市建立了良好的業(yè)務(wù)關(guān)系。如今，通過(guò)不懈的努力，公司已建立起成熟規(guī)范的管理體制、完善有效的質(zhì)量體系以及健康積極的企業(yè)文化，力圖不斷深化出版理念，擴(kuò)大出版資源，成為風(fēng)起云涌的市場(chǎng)領(lǐng)航企業(yè)。

天明教育是一家集策劃、編輯、銷售于一體的專業(yè)圖書(shū)經(jīng)營(yíng)企業(yè)，業(yè)務(wù)范圍涵蓋全國(guó)，編輯發(fā)行的教師招聘考試、政法干警招錄、證券期貨等多個(gè)門(mén)類的成人考試類輔導(dǎo)圖書(shū)，在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上占有可觀的份額。

用心做教育，用心做服務(wù)，是我們恪守的基本原則。2011年，公司懷著對(duì)教育行業(yè)的神圣使命感，以做全國(guó)最有效的招教品牌為己任，與北京教育出版社合作，隆重推出教師招聘考試系列圖書(shū)，成為了招教行業(yè)的后起之秀，受到了廣大考生的好評(píng)。本系列圖書(shū)包括教材和試卷兩部分，教材分教育理論基礎(chǔ)中學(xué)版、小學(xué)版，教學(xué)專業(yè)知識(shí)中學(xué)版、小學(xué)版；歷年真題精選及標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)金卷分教育理論、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、政治、歷史、地理、生物、化學(xué)、物理、音樂(lè)、美術(shù)、體育和信息技術(shù)；考前押題金卷分教育理論、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)。

創(chuàng)新，是我們不懈的追求；超值，是我們不變的承諾；有效，使我們終極的目標(biāo)。為了更好地服務(wù)考生，我們打破常規(guī)，在試卷前增加學(xué)科重要考點(diǎn)預(yù)覽，讓考生有重點(diǎn)地訓(xùn)練，以達(dá)到事半功倍。同時(shí)，我們以“天明教育在線”為平臺(tái)，通過(guò)“購(gòu)書(shū)送積分卡、注冊(cè)會(huì)員送積分”的形式為廣大考生提供超值服務(wù)。為了幫助考生掌握考試內(nèi)容，我們以“精、準(zhǔn)、好”為原則，強(qiáng)化必考點(diǎn)、常考點(diǎn)和新考點(diǎn)，使考點(diǎn)覆蓋全面而不重復(fù)，重點(diǎn)突出而不缺失，彰顯的實(shí)用性。

為讀者服好務(wù)，為經(jīng)銷商謀利益，是我們經(jīng)營(yíng)的宗旨。資源有限，服務(wù)無(wú)限。400-0371-855，免費(fèi)客服熱線24小時(shí)為您提供周到、細(xì)致、全方位的服務(wù)。同時(shí)，為了讓利廣大經(jīng)銷商朋友，我們特推出新的代理經(jīng)銷政策，還有大量返點(diǎn)返利，歡迎咨詢。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。近年來(lái)，公司保持了良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)，行業(yè)地位不斷提高，盈利能力逐年增長(zhǎng)。如今，天明人正秉承“好著書(shū)，著好書(shū)”的美好愿景，堅(jiān)持睿智正確的發(fā)展策略，不斷提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，滿懷信心地朝著行業(yè)頂峰邁進(jìn)。

用心做服務(wù)，是我們恪守的基本原則。2011年，公司懷著對(duì)教育行業(yè)的神圣使命感，以做全國(guó)最有效的招教品牌為己任，與北京教育出版社合作，隆重推出教師招聘考試系列圖書(shū)，成為了招教行業(yè)的后起之秀，受到了廣大考生的好評(píng)。

2012年，我公司在總結(jié)往年經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，使圖書(shū)數(shù)量和質(zhì)量上都有了質(zhì)的飛躍。本我公司招教產(chǎn)品主要包括教材系列、試卷系列、高分題庫(kù)、過(guò)關(guān)寶典、網(wǎng)絡(luò)課件五個(gè)品種：

【教材】教育理論基礎(chǔ)?中學(xué)版/小學(xué)版/通用版/幼兒園；教學(xué)專業(yè)知識(shí)?中學(xué)版/小學(xué)版。我公司的招教教材沿襲了目前市場(chǎng)上的主流模式和基本框架，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了重新整合和完善，主要在“精”和“細(xì)”字上下工夫。

【試卷】歷年真題精選及標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)金卷、成功沖刺三套卷及30過(guò)關(guān)寶鑒

歷年真題精選及標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)金卷：通用教育理論/中學(xué)教育理論/小學(xué)教育理論/幼兒園/中學(xué)語(yǔ)文/中學(xué)數(shù)學(xué)/中學(xué)英語(yǔ)/小學(xué)英語(yǔ)/中學(xué)數(shù)學(xué)/小學(xué)數(shù)學(xué)/政治/歷史/地理/物理/化學(xué)/生物/體育/音樂(lè)/美術(shù)/信息技術(shù)。本系列試卷主要由三部分組成，學(xué)科考點(diǎn)預(yù)覽、歷年真題精選和標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)金卷。試題都是由北教社的相關(guān)專家根據(jù)考試要求精選精編而成，并附有詳細(xì)的解析，具有很高的權(quán)威性。學(xué)科考點(diǎn)預(yù)覽部分，是根據(jù)考試說(shuō)明和對(duì)歷年真題的考點(diǎn)分布分析，精選出本學(xué)科的常考知識(shí)點(diǎn)，利于考生查漏補(bǔ)缺。

成功沖刺三套卷及30過(guò)關(guān)寶鑒:中學(xué)教育理論、幼兒園、中學(xué)語(yǔ)文、中學(xué)數(shù)學(xué)、中學(xué)英語(yǔ)、小學(xué)語(yǔ)文、小學(xué)數(shù)學(xué)、小學(xué)英語(yǔ)、體育、音樂(lè)、美術(shù)。本系列試卷主要有30過(guò)關(guān)寶鑒和3套沖刺試卷組成，專門(mén)針對(duì)考前一周復(fù)習(xí)和練筆之用。30過(guò)關(guān)寶鑒是由30個(gè)核心大考點(diǎn)組成，具有精煉、準(zhǔn)確的特點(diǎn)；3套試卷涵蓋招教考試所有常考點(diǎn)和必考點(diǎn)，真正做到了考點(diǎn)全面而不重復(fù)，重點(diǎn)突出而不缺失，與30過(guò)關(guān)寶鑒相呼應(yīng)。可以說(shuō)，真正讀懂了本套試卷也就掌握了招教考試的核心內(nèi)容。

【高分題庫(kù)】教育理論基礎(chǔ)、體育、音樂(lè)、美術(shù)

以正度16K圖書(shū)的形式，根據(jù)題型劃分專題，囊括教師招聘考試中所有可能考查的題型和內(nèi)容，以期達(dá)到“一書(shū)到手考試不愁”的理想狀態(tài)。本書(shū)除了具有市場(chǎng)上此類圖書(shū)的題量大、內(nèi)容全、覆蓋廣的特點(diǎn)外，我們?cè)诿總€(gè)專題也就是題型的前面以“題型與技巧例析”的形式給考生提供解題技巧；同時(shí)，特別對(duì)考試的重點(diǎn)部分在題型結(jié)束之后單獨(dú)列出進(jìn)行講解分析。

【過(guò)關(guān)寶典】中學(xué)教育理論、小學(xué)教育理論、通用教育理論、幼兒園、學(xué)前教育、中學(xué)語(yǔ)文、小學(xué)語(yǔ)文、中學(xué)數(shù)學(xué)、小學(xué)數(shù)學(xué)、中學(xué)英語(yǔ)、小學(xué)英語(yǔ)、體育、音樂(lè)、美術(shù)。本過(guò)關(guān)寶典根據(jù)考試需求，強(qiáng)化必考點(diǎn)、鞏固常考點(diǎn)、刪除不考點(diǎn)，再對(duì)考點(diǎn)提煉和加工的基礎(chǔ)上編寫(xiě)而成，內(nèi)容精練，并采用小開(kāi)本設(shè)計(jì)，便于攜帶，減輕了考生的心理壓力。同時(shí)，用☆表示重點(diǎn)級(jí)別，用曲線提示重要語(yǔ)句，并根據(jù)需要穿插考試真題，講練結(jié)合，幫助考生鞏固知識(shí)。

【網(wǎng)絡(luò)課件】10元、20元、50元、100元，四個(gè)面值。本網(wǎng)絡(luò)課件由多次參與招教評(píng)卷的知名大學(xué)專業(yè)教授錄制，具有極大的權(quán)威性和針對(duì)性。同時(shí)，為了讓利考生，我們的整套課件僅售100多元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于市場(chǎng)上同類培訓(xùn)，有效減輕了考生的考試成本。

創(chuàng)新，是我們不懈的追求；超值，是我們不變的承諾。為了更好地服務(wù)考生，我們打破常規(guī)，在試卷前增加學(xué)科重要考點(diǎn)預(yù)覽，讓考生有重點(diǎn)地訓(xùn)練，以達(dá)到事半功倍。同時(shí)，以“天明教育在線”為載體，通過(guò)“購(gòu)書(shū)送積分卡、注冊(cè)會(huì)員送積分”的形式為廣大考生提供超值回饋。資源有限，服務(wù)無(wú)限。400-0371-855，免費(fèi)客服熱線24小時(shí)為您提供周到、細(xì)致、全方位的服務(wù)，讓您感受到天明教育售后服務(wù)的無(wú)限魅力。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。如今，天明人正秉承“好著書(shū)，著好書(shū)”的美好愿景，堅(jiān)持睿智正確的發(fā)展策略，不斷提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，滿懷信心地朝著行業(yè)頂峰邁進(jìn)。

河南銳志文化傳播有限公司系“天一文化”教育集團(tuán)教材事業(yè)部，一直致力于圖書(shū)策劃、編輯、出版、發(fā)行、考試信息咨詢、教育培訓(xùn)等領(lǐng)域的研究與開(kāi)發(fā)。

多年來(lái)，公司先后組織北大、清華、人大、復(fù)旦、中央財(cái)大、武大、北師大、中科大、上海交大、西安交大、南京大學(xué)、合肥工大、河南大學(xué)、鄭州大學(xué)、解放軍信息工程大學(xué)等全國(guó)幾十所知名高校的專家、教授，聯(lián)合光明日?qǐng)?bào)出版社、新華出版社、北京大學(xué)出版社、中央民族大學(xué)出版社、北京郵電大學(xué)出版社、北京理工大學(xué)出版社、電子科技大學(xué)出版社、外文出版社、華東師范大學(xué)出版社、西北工業(yè)大學(xué)出版社、東北師范大學(xué)出版社、中國(guó)人事出版社、北京工業(yè)大學(xué)出版社等全國(guó)幾十家知名出版社，策劃出版了質(zhì)量過(guò)硬、權(quán)威性強(qiáng)的自考、成考、醫(yī)學(xué)考試、會(huì)計(jì)資格考試、英語(yǔ)等級(jí)考試、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試等輔導(dǎo)用書(shū)千余個(gè)品種，現(xiàn)已成為市場(chǎng)上的強(qiáng)勢(shì)品牌。

隨著高等教育招生規(guī)模的擴(kuò)大、教育模式的革新，為適應(yīng)高等教育的教育需求，銳志文化憑借多年的教育研究資源，組織全國(guó)多所高校知名專家、教授，聯(lián)合多家國(guó)家級(jí)大型出版社推出了二十一世紀(jì)全國(guó)高等院校規(guī)劃教材系列、二十一世紀(jì)全國(guó)高職高專規(guī)劃教材系列、普通高等教育“十一五”規(guī)劃教材系列、高職高專“十一五”規(guī)劃教材系列、普通高等學(xué)校專升本應(yīng)試專用教材系列、教師招聘系列、教師資格認(rèn)定系列圖書(shū)一經(jīng)上市，備受推崇，得到教師及學(xué)生的一致好評(píng)。

作為全國(guó)知名的文化傳播公司，我們深知社會(huì)責(zé)任的重大，心系教育事業(yè)的發(fā)展，憑借優(yōu)質(zhì)師資開(kāi)展了會(huì)計(jì)從業(yè)資格、普通專升本以及多種職業(yè)教育培訓(xùn)，深受社會(huì)各界考生的歡迎。

我們秉承“天道酬勤、一心為您”的經(jīng)營(yíng)與服務(wù)理念，本著“以社會(huì)責(zé)任開(kāi)發(fā)精品、以道德良知打造精品、以市場(chǎng)機(jī)制經(jīng)營(yíng)精品、以先進(jìn)理念發(fā)展精品”的品牌理念，熱忱歡迎與您的合作！

教師招聘考試論壇由教育有關(guān)部門(mén)牽首主辦，致力于教師招聘考試與資格考試的命題研究，遴選各大教育網(wǎng)站的優(yōu)質(zhì)資源，組織專家撰寫(xiě)原創(chuàng)性文章，緊密追蹤招考動(dòng)態(tài)，深入解讀招考政策，發(fā)布權(quán)威資訊，為廣大考生的名師之路保駕護(hù)航，耕耘教師從業(yè)者的心靈家園！

第三篇：2012高考安徽作文分析

2012年安徽高考語(yǔ)文作文題目《梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放》是一篇較為典型的材料作文。下面我就從審題立意、文體結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)三個(gè)方面來(lái)說(shuō)說(shuō)我的一家之言。

從審題立意的這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，作為一篇供料作文，考生在審題時(shí)必須多加小心，否則，立意不佳的考場(chǎng)作文一般來(lái)說(shuō)得分情況不會(huì)理想。就這篇材料作文來(lái)說(shuō)，可以有多個(gè)角度供考生選擇，比如從使用者角度，從留言者角度等等，都是可以的，但這其中有個(gè)最佳立意角度問(wèn)題，我個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)材料作文比較好的立意應(yīng)該是要正確處理好個(gè)人和他人的關(guān)系問(wèn)題，所以社會(huì)公德方面的立意應(yīng)該是作文出題者的命題意圖。也就是說(shuō)，諸如“梯子”一類的社會(huì)公共設(shè)施，在自己使用好以后，要妥善處置，處置時(shí)要充分要考慮到他人的安全利益等等，只有這樣“我為人人”著想了，這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧文明。畢竟，在我們當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，“只掃自己門(mén)前雪，不管他人瓦上霜”的個(gè)人利益至上的社會(huì)不良現(xiàn)象還是時(shí)有發(fā)生的，這個(gè)作文命題的社會(huì)基礎(chǔ)應(yīng)該就在這個(gè)方面。

從文體結(jié)構(gòu)這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，把這個(gè)作文題的文章體裁選定為議論文，應(yīng)該是比較妥當(dāng)?shù)妮^好選擇。眾所周知，議論文的寫(xiě)作一向是許多高考考生的薄弱之處。所以考生們?cè)谂R場(chǎng)寫(xiě)作時(shí)一定要突出文體特征，對(duì)于一篇議論文來(lái)說(shuō)。論點(diǎn)要突出：開(kāi)題就要亮出中心觀點(diǎn)，中間論述要緊緊圍繞中心觀點(diǎn)，結(jié)尾時(shí)要回扣中心觀點(diǎn)。論證方法的選擇上可以多樣化些，如舉例論證，正反論證等等。論據(jù)則要新穎貼切，不要堆砌材料，而要熟例粗舉，生例細(xì)舉。如果能緊扣社會(huì)現(xiàn)實(shí)有感而發(fā)就更好了。議論文的文章結(jié)構(gòu)主要依靠段落的劃分來(lái)體現(xiàn)，而一篇應(yīng)試作文的段落既不宜過(guò)多當(dāng)然也不宜過(guò)少，一般來(lái)說(shuō)，五至七段為佳。在議論文的寫(xiě)作三要素當(dāng)中，要根據(jù)自己的實(shí)際情況有意識(shí)的打造屬于自己的作文亮點(diǎn)，或論點(diǎn)深刻，或材料豐富，或語(yǔ)言有文采，或表達(dá)有創(chuàng)新，等等都是可以的，關(guān)鍵是我們的考生一定要有考場(chǎng)作文的“亮點(diǎn)”意識(shí)。

從考場(chǎng)作文的語(yǔ)言表達(dá)的角度來(lái)說(shuō)。這篇應(yīng)試作文的語(yǔ)言應(yīng)該平和而不能過(guò)激，應(yīng)該以理服人而不是感情沖動(dòng)，應(yīng)該注意語(yǔ)言表達(dá)的邏輯性而不能思維混亂不知所云。因?yàn)閷?duì)于一篇議論文來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言表達(dá)的條理性是非常重要的，它是考生思維的直接外化，也是寫(xiě)作部分的思維考點(diǎn)。此外，對(duì)于今年的考生來(lái)說(shuō)，尤其是要注意語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)范性，慎用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)，不講江湖話，也不能過(guò)于成人化和幼稚化，所用語(yǔ)言要符合自己的身份特征和年齡特征。最后，在寫(xiě)完后要檢查一遍，避免語(yǔ)言的“硬傷”，如字?jǐn)?shù)不夠，錯(cuò)別字，病句等等，但要注意卷面的整潔度，除了必須要改的“硬傷”錯(cuò)誤，否則，不宜涂改過(guò)多，不然是會(huì)影響閱卷老師的印象得分的。

縱觀這次的安徽省2012年高考作文題，我個(gè)人覺(jué)得，審題立意是關(guān)鍵，文體結(jié)構(gòu)要清晰，語(yǔ)言運(yùn)用要規(guī)范，如果考生真正做到了這三點(diǎn)，他的語(yǔ)文作文得分就應(yīng)該就會(huì)比較理想。（馬鞍山市含山中學(xué)吳耀新語(yǔ)文教育碩士馬鞍山市語(yǔ)文學(xué)科帶頭人高考優(yōu)秀閱卷教師)

2012 高考語(yǔ)文科已經(jīng)結(jié)束，安徽作文題浮出水面，今年的作文題大致如下：

老板對(duì)工人說(shuō)：梯子豎直靠在那里要注意安全；一位顧客說(shuō)：梯子不用的時(shí)候可以橫著放，這樣就安全了。

從形式上看，命題者選擇了材料作文。從內(nèi)容上看，所采用的材料比較樸實(shí)，沒(méi)有什么新意，但是，很多考生出來(lái)后反映，拿到作文題就傻了。什么原因？還是在審題上有難度，一些理解水平稍差的考生，可能很難準(zhǔn)確理解作文題意。竊以為，命題者應(yīng)當(dāng)在材料后面給一點(diǎn)提示，以降低難度，不然的話，2010年安徽高考（《吳興雜詩(shī)》）那種走題的情景恐怕又會(huì)出現(xiàn)。

下面談?wù)勥@個(gè)作文題的理解：

梯子豎直放會(huì)有安全問(wèn)題，所以老板要提醒工人注意安全，可是那個(gè)顧客卻從另外的角度提出：如果在不用梯子的時(shí)候，將其放倒，就徹底解決了安全問(wèn)題。這就提示我們：工作中如果轉(zhuǎn)換一下思路，問(wèn)題可能就能徹底解決。考生可以據(jù)此立意寫(xiě)作，將中心確立為“轉(zhuǎn)換思路”。

不過(guò)，這次的作文題還有一個(gè)特點(diǎn)——即使考生能準(zhǔn)確理解材料，正確確立寫(xiě)作主題，也很難寫(xiě)得精彩。因?yàn)椴牧媳旧硪呀?jīng)限制住了考生，讓其難以在文采上有所突破，從這個(gè)意義上來(lái)講，命題者可能要考查考生的基本寫(xiě)作能力，而不是要考查考生的文學(xué)創(chuàng)作能力。另外，就材料本身來(lái)說(shuō)，可能很多考生只能就材料談材料，無(wú)法拓展。

下面談?wù)勥@個(gè)作文題的寫(xiě)作思路：

思路一：由淺入深——

1、在我們的學(xué)習(xí)中要注意轉(zhuǎn)換思路，這樣就會(huì)取得很好的效果；例子，平時(shí)的學(xué)習(xí)方法、解題方法、背書(shū)方法等等。

2、在工作中要注意轉(zhuǎn)換思路，這樣就會(huì)取得很好的效果；例子，可以用材料中的例子，也可以選掐他的例子。

3、升華一下：我們的國(guó)家、民族也需要轉(zhuǎn)換思路，這樣才有出路；例子，改革開(kāi)放，科學(xué)發(fā)展觀等等。

思路二：多層面發(fā)散——

1、科學(xué)方面，需要轉(zhuǎn)換思路才能出成果，例子，舉自己熟悉的例子，發(fā)明家、我國(guó)航天事業(yè)等等；

2、教育方面，需要轉(zhuǎn)換思路才能出成果，例子，培養(yǎng)人才方面，古代的孔子，近代的陶行知等等。

3、生活中也需要轉(zhuǎn)換思路，才能有意想不到的收獲，舉生活中的例子。

第四篇：2014安徽高考數(shù)學(xué)試卷的分析

2014安徽高考數(shù)學(xué)試卷的分析

一、試卷難度下降 考查目標(biāo)體現(xiàn)多樣化

2014年安徽省的高考數(shù)學(xué)卷難度較2013年有所下降，保持了較高的信度、效度和區(qū)分度。

二、試卷引導(dǎo)學(xué)生回歸課本

試卷突出對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、方法、技能和思想的考查，引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，如:理科第(1)~(5)、(11)、(12)、(16)、(18)、(21)題和文科第(1)~(7)、(11)、(13)、(16)、(17)、(20)題均源自教材，解題入口寬，注重通性通法，淡化特殊技巧，讓考生平時(shí)的基礎(chǔ)練習(xí)和積累能發(fā)揮用武之地。全卷避免對(duì)細(xì)枝末節(jié)過(guò)多的雕琢，每道試題自然平和，題干簡(jiǎn)明，設(shè)問(wèn)精巧，關(guān)注課本的本質(zhì)內(nèi)容。如：理科第(20)題以一個(gè)樸實(shí)的四棱柱為載體考查空間想象能力，可采用割補(bǔ)法、向量法、坐標(biāo)法，綜合法等多種方法進(jìn)行求解;文科第(20)題和理科第(18)題從一個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單的三次函數(shù)出發(fā)，緊緊把握導(dǎo)數(shù)、單調(diào)性和最值點(diǎn)的本質(zhì)，為各層次的考生都留有足夠的入手空間，也跳出了各地模考廣泛出現(xiàn)的指數(shù)函數(shù)和對(duì)數(shù)函數(shù)等背景模式。

三、多樣化考察挖掘考生潛能

在考查方式和考查目標(biāo)上，都體現(xiàn)了多樣化，如：理科第(18)、(21)題，從多角度考查同一知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合不同的載體通過(guò)不同途徑考查函數(shù)的性質(zhì)及其應(yīng)用;理科第(15)題，作為填空題的壓軸題，一個(gè)小題考查了多個(gè)核心知識(shí)點(diǎn)，將排列組合、向量、數(shù)量積、最值、不等式等知識(shí)點(diǎn)合理串聯(lián)和融會(huì)貫通，有效地挖掘了考生的數(shù)學(xué)潛能。試卷還結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活設(shè)計(jì)了一些應(yīng)用背景濃厚的代表性試題，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的人文價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，彰顯了數(shù)學(xué)在實(shí)際生活中所發(fā)揮的重要作用。如，理科第(17)題在圍棋比賽中引入了一種全新的比賽規(guī)則，打破了傳統(tǒng)五局三勝制規(guī)則，并融入了逆向推理，在背景和方法上都是有益的創(chuàng)新，體現(xiàn)了概率知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值。

四、精心設(shè)計(jì)了創(chuàng)新題型

試卷還精心設(shè)計(jì)了創(chuàng)新型試題，如，文理科的第(9)題將兩個(gè)絕對(duì)值函數(shù)結(jié)合到一起，生成一個(gè)分段函數(shù)，探討函數(shù)的單調(diào)性和最值，要求考生能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、靈活運(yùn)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)和方法進(jìn)行分析，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。文科第(10)、(15)題，理科第(10)、(15)、(21)題，對(duì)考生數(shù)學(xué)問(wèn)題的“觀察，猜測(cè)，抽象，概括，證明”有較高層次的要求，同時(shí)對(duì)創(chuàng)新意識(shí)和知識(shí)的遷移、組合、融匯也都提出了很高的要求，體現(xiàn)了新課標(biāo)的要求。

第五篇：2010安徽高考語(yǔ)文作文分析

2010年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試安徽卷

語(yǔ)文作文試題分析

2010年6月7日

語(yǔ)文作文題

閱讀下面這首詩(shī)，根據(jù)要求作文。（60分）

吳興雜詩(shī)

[清]阮元

交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家。

深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。

這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理，引發(fā)了你怎樣的思索或聯(lián)想？請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫(xiě)一篇文章，不少于800字。

【注重】

① 立意自定，題目自擬，除詩(shī)歌外，文體不限。

②不得套作，不得抄襲。③不得透漏個(gè)人相關(guān)信息。

④書(shū)寫(xiě)規(guī)范，準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

語(yǔ)文作文題分析

今天上午9點(diǎn)，高考語(yǔ)文學(xué)科正式開(kāi)考，全省56.2萬(wàn)考生同寫(xiě)作文。相比于去年動(dòng)感十足的“彎道超越”，今年安徽省高考作文題走了復(fù)古路線。擺在廣大考生面前的是一道古色古香的作文題，請(qǐng)考生以清代文學(xué)家阮元的一首七言絕句為素材，體會(huì)其中的哲理，并根據(jù)引發(fā)的思考或聯(lián)想寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題材不限。

根據(jù)今年的高考作文題，不少高三語(yǔ)文教師表示，文化氣息十足的這道考題，可以說(shuō)是這幾年安徽省命題中最好的一道考題。但由于考生需要先閱讀這首古詩(shī)，再立意作文，因此在理解上難度略有抬高。教師們紛紛揣測(cè)，今年這道古韻十足的考題將拉開(kāi)高考作文的層次。

詩(shī)句中暗含“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”

高考作文題的這首清代七言絕句，描繪了一幅江南水鄉(xiāng)的詩(shī)意畫(huà)面。在城外，幾條河流把城市合圍起來(lái)，繞著小城綿延而過(guò)。流進(jìn)小城的溪水，在城內(nèi)流進(jìn)了千家萬(wàn)戶。在小城人家門(mén)前，人們根據(jù)水流的深淺，栽種上不同的作物，水深的地方種上黑黝黝的菱角，水淺的地方種上綠油油的水稻，不深不淺的地方人們則種上紅艷艷的荷花。

在解釋這首古詩(shī)描繪的旖旎風(fēng)光后，省城不少語(yǔ)文教師表示，詩(shī)歌背后暗含著兩層主要哲理，一是按客觀規(guī)律辦事，要根據(jù)水流的深淺種上不同的作物，二是要因材施教，尤為值得考生注意的是，這首古詩(shī)還暗含了考前著重介紹過(guò)的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”。在人才培養(yǎng)上，也應(yīng) 2010安徽作文

第1頁(yè)（共20頁(yè)）

根據(jù)個(gè)人的不同特點(diǎn)和興趣，制定相應(yīng)的培養(yǎng)方案，而不能一個(gè)模子灌輸應(yīng)試教育。

在作答這道高考作文題目時(shí)，省城語(yǔ)文教師認(rèn)為，考生除了提及內(nèi)涵的哲理外，最好結(jié)合自身實(shí)例，談?wù)勛约喝绾谓Y(jié)合個(gè)人特點(diǎn)和興趣，規(guī)劃未來(lái)的職業(yè)藍(lán)圖等等。“如此一來(lái)，擺事實(shí)講道理，將有利作文拿到理想分?jǐn)?shù)。”

名師建議作議論文較易入手

根據(jù)今年高考作文題的特點(diǎn)，省城教師認(rèn)為雖然題材不限，但考生寫(xiě)議論文比較容易上手。除此之外，考生也可以寫(xiě)成夾敘夾議的形式，甚至可以先敘述一個(gè)恰如其分的小故事，再發(fā)表一段精彩的議論，只要不離題萬(wàn)里，應(yīng)該也都能夠獲得滿意的分?jǐn)?shù)。

在寫(xiě)作時(shí)，考生可以聯(lián)系國(guó)家當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，只有按照科學(xué)規(guī)律，轉(zhuǎn)變?cè)嚷訆Z型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，才能實(shí)行又好又快的“可持續(xù)發(fā)展”，構(gòu)建新型的低碳環(huán)保社會(huì)。同時(shí)，在國(guó)家許多大政方針的制定上，也需要根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況因地制宜，制定出符合實(shí)際的合理政策。在針對(duì)“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”進(jìn)行作文時(shí)，考生還可以結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，談?wù)勛约貉壑械娜瞬排囵B(yǎng)觀。

“總體來(lái)說(shuō)，今年安徽省的高考作文題對(duì)學(xué)生的理解能力，尤其是古文鑒賞能力要求有所提高”，一位資深語(yǔ)文教師認(rèn)為，由于題材不限，古詩(shī)本身并不晦澀難懂，估計(jì)言之有理，言之有據(jù)，都能夠得到相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。

·徐穎奇·

2010年高考作文題：

吳興雜詩(shī)

（清）阮元

交流四水抱成斜，散作千溪遍萬(wàn)家。

深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。

這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫(xiě)一篇文章。題材不限，不少于800字。

■作品注釋

（1）吳興：今浙江省湖州市。

雜詩(shī)：具體內(nèi)容沒(méi)有在題目里明確揭示的詩(shī)。

（2）交流四水：即四水交流。交，交錯(cuò)縱橫。四水：湖州市有東苕溪、西苕溪等四條主要河流。抱城斜：環(huán)抱著吳興城曲折地流淌著。散作千溪：分散為若干條支流。

（3）遍：遍布，布滿。

（4）菱：一年生水生草本，葉子略呈三角形，葉柄有氣囊，夏天開(kāi)花，白色。果實(shí)有硬殼，有角，可供食用。

■作品賞析：

詩(shī)的頭兩句刻畫(huà)的是河流水系的分形特征。“交流”、“斜”或多或少已透露出作者對(duì)水系不規(guī)則性、復(fù)雜性的觀察和感受，是對(duì)整形幾何觀的某種超越。第二句更是關(guān)于水系分形的典型刻畫(huà)，準(zhǔn)確、生動(dòng)而富有韻味。“散作”就是分散的意思，從環(huán)抱吳興城的四水沿河上溯，作者看到的是不斷分叉而形成的千溪萬(wàn)流，整體上構(gòu)成一幅分支式分形圖。水系的分形造就了居民點(diǎn)分布的分形。自然界的水系本來(lái)是由千溪萬(wàn)澗逐步匯聚而成的，村落是人們擇水而居所形成的，都是一類分形結(jié)構(gòu)。作者采用詩(shī)家慣常的人格化手法，仿佛是先有了居民點(diǎn)的分形分布，而后河流為了親近千村萬(wàn)戶，便從吳興城外的四水開(kāi)始，逐步分散為千溪萬(wàn)澗，遍灑人間。水系是自然地理系統(tǒng)的分形，居民點(diǎn)分布是人文系統(tǒng)的分形，兩幅分形畫(huà)面不可分離地交織在一起，既展示了獨(dú)特的美學(xué)意韻，又體現(xiàn)了大地的厚德載物。地理分形造就了氣象的分形特征，地理分形與氣象分形共同造就了生態(tài)環(huán)境的分形特性，導(dǎo)致動(dòng)植物的多樣性、差異性、相關(guān)性和復(fù)雜性，形成植物生態(tài)系統(tǒng)的分形特性。詩(shī)作的后兩句表明作者在一 2010安徽作文

第2頁(yè)（共20頁(yè)）

定程度上已經(jīng)意會(huì)到這種生態(tài)分形，通過(guò)對(duì)農(nóng)作物間種的形象描繪，反映了河流分形帶來(lái)的生態(tài)多樣性，進(jìn)一步豐富了詩(shī)作對(duì)水系分形描繪的內(nèi)涵。

這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)江南水鄉(xiāng)的優(yōu)美風(fēng)光說(shuō)明了一個(gè)道理：人們做任何事情都要從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，按客觀規(guī)律辦事，“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”，不能形而上學(xué)地搞“一刀切”和絕對(duì)化。

■作者簡(jiǎn)介

阮元（1764-1849年），清代政治家、文學(xué)家，字伯元，江蘇儀征人。1789年（乾隆五十四年）中進(jìn)士，第二年授翰林院編修，后升任少詹事，入值南書(shū)房。歷任山東學(xué)政、浙江學(xué)政、戶部左侍郎、浙江巡撫、江西巡撫、兩廣總督等職。在任期間，除吏治軍政之外，編書(shū)撰述不輟。在廣東期間，建議禁鴉片，對(duì)英商采用較嚴(yán)厲的政策。1826年（道光六年）任云貴總督，隨即又晉升體仁閣大學(xué)士。1838年（道光十八年）返揚(yáng)州定居，先后加太子太保、太傅。1849年（道光二十九年）去世，謚“文達(dá)”。

參考資料

1.關(guān)于“吳興雜詩(shī)”

作品概況

作品名稱：吳興雜詩(shī)

創(chuàng)作年代：清代

作者：阮元

作品體裁：七言詩(shī) 作品原文

吳興雜詩(shī)（1）

交流四水抱城斜，（2）

散作千溪遍萬(wàn)家。（3）

深處種菱淺種稻，（4）

不深不淺種荷花。

此詩(shī)作為了2010年普通高等學(xué)校招生考試安徽卷作文題的材料。“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”由此哲理詩(shī)引發(fā)的思考和聯(lián)想寫(xiě)一文，詩(shī)歌體除外。不少于800字。作品注釋

（1）吳興：今浙江省湖州市。

雜詩(shī)：具體內(nèi)容沒(méi)有在題目里明確揭示的詩(shī)。

（2）交流四水：即四水交流。交，交錯(cuò)縱橫。

四水：湖州市有東苕溪、西苕溪等四條主要河流。

抱城斜：環(huán)抱著吳興城曲折地流淌著。散作千溪：分散為若干條支流。

（3）遍：遍布，布滿。

（4）菱：一年生水生草本，葉子略呈三角形，葉柄有氣囊，夏天開(kāi)花，白色。果實(shí)有硬殼，有角，可供食用。[1] 作品賞析

詩(shī)的頭兩句刻畫(huà)的是河流水系的分形特征。“交流”、“斜”或多或少已透露出作者對(duì)水系不規(guī)則性、復(fù)雜性的觀察和感受，是對(duì)整形幾何觀的某種超越。第二句更是關(guān)于水系分形的典型刻畫(huà)，準(zhǔn)確、生動(dòng)而富有韻味。“散作”就是分散的意思，從環(huán)抱吳興城的四水沿河上溯，作者看到的是不斷分叉而形成的千溪萬(wàn)流，整體上構(gòu)成一幅分支式分形圖。水系的分形造就了居民點(diǎn)分布的分形。自然界的水系本來(lái)是由千溪萬(wàn)澗逐步匯聚而成的，村落是人們擇水而居所形成的，都是一類分形結(jié)構(gòu)。作者采用詩(shī)家慣常的人格化手法，仿佛是先有了居民點(diǎn)的分形分布，而后河流為了親近千村萬(wàn)戶，便從吳興城外的四水開(kāi)始，逐步分散為千溪萬(wàn)澗，遍灑人間。水系是自然地理系統(tǒng)的分形，居民點(diǎn)分布是人文系統(tǒng)的分形，兩幅分形畫(huà)面不可分離地交織在一起，既展示了獨(dú)特的美學(xué)意韻，又體現(xiàn)了大地的厚德載物。地理分形造就了氣象的分形特征，地理分形與氣象分形共同造就了生態(tài)環(huán)境的分形特性，導(dǎo)致動(dòng)植物的多樣性、差異性、相關(guān)性和復(fù)雜性，形成植物生態(tài)系統(tǒng)的分形特性。詩(shī)作的后兩句表明作者在一定程度上已經(jīng)意會(huì)到這種生態(tài)分形，通過(guò)對(duì)農(nóng)作物間種的形象描繪，反映了河流分形帶來(lái)的生態(tài)多樣性，進(jìn)一步豐富了詩(shī)作對(duì)水系分形描繪的內(nèi)涵。

這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)江南水 2010安徽作文

第3頁(yè)（共20頁(yè)）

鄉(xiāng)的優(yōu)美風(fēng)光說(shuō)明了一個(gè)道理：人們做任何事情都要從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，按客觀規(guī)律辦事，“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”，不能形而上學(xué)地搞“一刀切”和絕對(duì)化。[2] 作者簡(jiǎn)介

阮元（1764-1849年），清代政治家、文學(xué)家，字伯元，江蘇儀征人。1789年（乾隆五十四年）中進(jìn)士，第二年授翰林院編修，后升任少詹事，入值南書(shū)房。歷任山東學(xué)政、浙江學(xué)政、戶部左侍郎、浙江巡撫、江西巡撫、兩廣總督等職。在任期間，除吏治軍政之外，編書(shū)撰述不輟。在廣東期間，建議禁鴉片，對(duì)英商采用較嚴(yán)厲的政策。1826年（道光六年）任云貴總督，隨即又晉升體仁閣大學(xué)士。1838年（道光十八年）返揚(yáng)州定居，先后加太子太保、太傅。1849年（道光二十九年）去世，謚“文達(dá)”。[3] 2.關(guān)于“阮元”

阮元

阮元（1764～1849）字伯元，號(hào)云臺(tái)、雷塘庵主，晚號(hào)怡性老人，揚(yáng)州儀征人。清代嘉慶、道光間名臣。他是著作家、刊刻家、思想家，在經(jīng)史、數(shù)學(xué)、天算、輿地、編纂、金石、校勘等方面都有著非常高的造詣，被尊為一代文宗。

人物生平

阮元于高宗乾隆二十九年甲申（1764）出生于江蘇揚(yáng)州府城一個(gè)以文兼武的世家。他的祖父阮堂武進(jìn)士出身，官湖南參將，曾率軍征苗，活捉苗人數(shù)千人。父親阮承信系國(guó)學(xué)生，修治《左氏春秋》，為古文大家。母親林氏也出身于士宦之家，通曉詩(shī)書(shū)，有修養(yǎng)。

阮元5歲開(kāi)始跟從母親學(xué)字，6歲進(jìn)私塾就學(xué)。他的母親對(duì)他偏重于文字的教育，他的父親則令他通文義和立志向?qū)W。阮承信熟讀《資治通鑒》，對(duì)阮元講“成敗治亂，戰(zhàn)陣謀略”，并教他騎馬和學(xué)射箭，并對(duì)他說(shuō)“此儒者事，亦吾家事也”，希望他文武兼?zhèn)洹?/p>

乾隆五十四年（1789）廿五歲的阮元中進(jìn)士，入翰林院任庶吉士，次年授翰林院編修。一年后因?qū)W識(shí)淵博，受高宗賞識(shí)升任少詹事，入值南書(shū)房、懋勤殿，遷任詹事。1793年至1795年，提督山東學(xué)政，曾數(shù)游濟(jì)南名泉，留下不少贊泉詩(shī)，寫(xiě)有《小滄浪筆談》，雜記濟(jì)南掌故風(fēng)物等；廣交山東及寓魯金石學(xué)家，遍訪山東金石文物，在畢沅主持下，撰成《山左金石志》24卷，對(duì)山東乾嘉之際金石學(xué)的興盛貢獻(xiàn)頗巨。后歷任浙江學(xué)政，仁宗嘉慶三年（1798）返京，任戶部左侍郎，會(huì)試同考官，未幾又赴浙江任巡撫，撫浙約十年。在任期間，除吏治軍政之外，又糾合浙江文人，編書(shū)撰述不輟。嘉慶六年（180

2010安徽作文

第4頁(yè)（共20頁(yè)）

阮元

1）在杭州建立詁經(jīng)精舍，聘王昶授詞章，孫星衍授經(jīng)義，作育英才。以嘉慶十年喪父，服除，任職兵部，又先后出為湖南、浙江巡撫。在浙江巡撫任上，政績(jī)頗多，其最大的功勞就是平定海盜。

嘉慶十九年（1813）調(diào)江西巡撫，因捕治逆匪胡秉耀有功，加太子少保，賜花翎。嘉慶二十一年（1815）調(diào)河南，升湖廣總督。任期內(nèi)修武昌江堤，建江陵范家堤、沔陽(yáng)龍王廟石閘。嘉慶二十二年（1816年）調(diào)兩廣總督。在粵期間，建議禁鴉片，對(duì)英商采用較嚴(yán)厲的政策并上書(shū)嘉慶帝，認(rèn)為“宜鎮(zhèn)之以威，不可盡以德綏”。嘉慶廿五年（1820）在粵創(chuàng)立學(xué)海堂書(shū)院。道光元年（1821）阮元兼任粵海關(guān)監(jiān)督。當(dāng)時(shí)來(lái)往中國(guó)的外國(guó)船只常常挾帶鴉片入境，阮元對(duì)敢于經(jīng)售鴉片者予以嚴(yán)辦。道光六年（1826）遷云貴總督，一方面罷免貪官污吏，加強(qiáng)對(duì)鹽稅的征收和管理；另一方面，組織偏遠(yuǎn)地區(qū)的百姓開(kāi)荒種地，防御蠻族的進(jìn)攻。道光十五年(1835年)召阮元回朝，拜體仁閣大學(xué)士，管理刑部，調(diào)兵部。道光十八年（1838）因老病致仕，返揚(yáng)州定居，道光帝許之，給半俸，臨行加太子太保銜。道光二十九年（1849）卒于揚(yáng)州康山私宅，謚“文達(dá)”，享壽八十六歲。入祠鄉(xiāng)賢禂、浙江名宦祠。

個(gè)人成就

阮元二十五歲就中了進(jìn)士，做官時(shí)提倡學(xué)術(shù)，在浙江完成《經(jīng)籍纂詁》、在江西完成《十三經(jīng)注疏》、在兩廣完成《皇清經(jīng)解》。

阮元認(rèn)為“圣賢之道存于經(jīng)，經(jīng)非訓(xùn)詁不明”，“古今義理之學(xué)，必自訓(xùn)詁始”，這是很實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度。阮元八十六歲時(shí)死去，他在提倡學(xué)術(shù)的影響上，既深且久。在浙江立詁經(jīng)精舍，有教室五十間之多；在廣東立學(xué)海堂，也是有名的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。《四庫(kù)全書(shū)》在開(kāi)館編書(shū)抄書(shū)的時(shí)候，曾由清朝乾隆皇帝下令，叫各省于半年內(nèi)搜羅書(shū)籍集中中央，當(dāng)時(shí)光浙江一省，就送上四千五百二十三部書(shū)。阮元比紀(jì)昀小四十歲。在紀(jì)昀死后，他在浙江，又陸續(xù)搜集《四庫(kù)全書(shū)》沒(méi)收的書(shū)一百七十五部，寫(xiě)成了《揅經(jīng)室經(jīng)進(jìn)書(shū)隸》（也叫《四庫(kù)未收書(shū)提要》、也叫《四庫(kù)未收書(shū)目提要》）五卷，以補(bǔ)《四庫(kù)全書(shū)》的不足。他這部未收書(shū)提要，原未分類，后經(jīng)傅以禮于一八八二年加以重編、補(bǔ)正，成為四庫(kù)提要后第一名著。

阮元提倡樸學(xué)，曾在杭州創(chuàng)“詁經(jīng)精舍”，在廣州創(chuàng)“學(xué)海堂”，培植、羅致學(xué)者編書(shū)。他精研《文選》之學(xué)，曾作《文言說(shuō)》，提出“以用韻比偶之法，錯(cuò)綜其言”，方可以稱“文”；散體文的“單行之語(yǔ)”，乃是“直言之言，論難之語(yǔ)”，不得名為“文”。實(shí)際上是鼓吹駢文。其同里后學(xué)劉師培宣揚(yáng)其說(shuō)，章炳麟則斥為“反覆自陷，可謂大惑不解者”（《國(guó)故論衡·文學(xué)總略》）。阮元所作碑銘記傳、論說(shuō)考據(jù)等散體文，以及駢文如《學(xué)海堂集序》等都寫(xiě)得淵懿閑雅，有深純自得之概。詩(shī)多紀(jì)游題詠之作，寫(xiě)得工整清麗，但缺少現(xiàn)實(shí)意義。他的詩(shī)文都表現(xiàn)一種學(xué)者兼達(dá)官的華貴氣派。

阮元在經(jīng)籍訓(xùn)詁之外，還研究天文、歷算、地理等學(xué)，著述頗豐。有《十三經(jīng)注疏校勘記》、《經(jīng)籍纂詁》、《疇人傳》以及《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》等書(shū)；創(chuàng)編《國(guó)史·儒林、文苑》傳；詩(shī)文集為《擎經(jīng)室集》，包括文集4編29卷，詩(shī)集12卷，續(xù)集11卷，外集5卷。另外，還有《詁經(jīng)精舍文集》14卷。

2010安徽作文

第5頁(yè)（共20頁(yè)）

人物年表

乾隆二十九年（甲申）1764年 一歲

正月二十日，生于揚(yáng)州西門(mén)白瓦巷。父阮承信，字得中，號(hào)湘圃。母林氏。

乾隆三十三年（戊子）1768年 五歲

母林氏始教識(shí)字。

乾隆三十四年（己丑）1769年 六歲

始就外傅，從三姑父賈天凝學(xué)。

乾隆三十六年（辛卯）1771年 八歲

從師揚(yáng)州名儒胡廷森。

乾隆三十七年（壬辰）1772年 九歲

移居揚(yáng)州彌陀寺巷。從師喬書(shū)酉。

乾隆四十三年（戊戌）1778年 十五歲

始應(yīng)童子試。

乾隆四十五年（庚子）1780年 十七歲

從師李晴山，即寓其家。

乾隆四十六年（辛丑）1781年 十八歲

移居揚(yáng)州古家巷。母林氏卒（1735年生，45歲）。

乾隆四十七年（壬寅）1782年 十九歲

始究心于經(jīng)學(xué)。始與淩廷堪為益友。

乾隆四十八年（癸卯）1783年 二十歲

中秀才，為儀征縣學(xué)第四名。遷居揚(yáng)州羅灣。娶妻江氏。

乾隆四十九年（甲辰）1784年 二十一歲

七月，淩廷堪將游京師，阮元放船揚(yáng)州保障湖，于蜀岡之酒肆為其餞行。淩廷堪入京上書(shū)翁方綱舉薦阮元。

乾隆五十年（乙巳）1785年 二十二歲

科試一等第一名，補(bǔ)廩膳生員。江蘇學(xué)政謝墉驚賞曰：“余前任在江蘇得汪中，此次得阮某矣。”

乾隆五十一年（丙午）1786年 二十三歲

二月，隨謝墉出試鎮(zhèn)江、金壇等地助閱卷事，后在太倉(cāng)結(jié)識(shí)錢(qián)大昕、李賡蕓。九月，鄉(xiāng)試揭曉，中式第八名。十月入京，結(jié)識(shí)王念孫、任大椿、邵晉涵。

乾隆五十二年（丁未）1787年 二十四歲

會(huì)試下第，留館京師。著《考工記車制圖解》成。女阮荃生。

乾隆五十四年（己酉）1789年 二十六歲

會(huì)試中式第二十八名。主考官為東閣大學(xué)士禮部尚書(shū)王杰，禮部右侍郎鐵保，工部右侍郎管干珍。殿試二甲第三名，賜進(jìn)士出身。朝考?xì)J取第九名，改翰林院庶吉士。庶吉士大教習(xí)為大學(xué)士和珅、吏部尚書(shū)彭文勤。充萬(wàn)壽盛典纂修官、國(guó)史館武英殿纂修官。

乾隆五十五年（庚戌）1790年 二十七歲

散館，欽取一等第一名，授翰林院編修。

乾隆五十六年（辛亥）1791年 二十八歲

大考翰詹，乾隆親擢一等第一名。升少詹事，奉旨南書(shū)房行走。修《石渠寶笈續(xù)編》。充《石經(jīng)》校勘官。

乾隆五十七年（壬子）1792年 二十九歲

女阮荃卒。妻江氏卒，族子阮常生過(guò)繼為長(zhǎng)子成服。作《王守仁手札冊(cè)題跋》。

乾隆五十八年（癸丑）1793年 三十歲

《石渠寶笈續(xù)編》成。納妾?jiǎng)⑹稀Ｆ咴露眨钪汲鋈紊綎|學(xué)政，送別前任學(xué)政翁方綱于石帆亭，在交接時(shí)翁方綱囑其訪拓《瑯邪臺(tái)秦篆》。《石渠寶笈續(xù)編序》，隸書(shū)。十月，按試曲阜，黃易訪得《熹平殘碑》，為其題跋。

乾隆五十九年（甲寅）1794年 三十一歲

甲寅恩科鄉(xiāng)試，禮部侍郎鐵保為山東考官，抵濟(jì)南，阮元與之相談甚歡。于學(xué)署池上署積古齋，得諸拓本三百余件，較之《關(guān)中金石志》、《中州金石志》多至三倍。命青州廩膳生員段松苓訪碑于各岳鎮(zhèn)。始修《山左金石志》，與山東巡撫畢沅共商編纂事。

是年，尋得瑯邪臺(tái)刻石，拓后分贈(zèng)翁方綱、孫星衍、錢(qián)大昕等人。

是年，書(shū)《古體詩(shī)》

乾隆六十年（乙卯）1795年 三十二歲

為王士禎書(shū)墓道碑。四月，所著《儀禮石經(jīng)校勘記》刻成。八月，奉旨調(diào)任浙江學(xué)政。九月，畢沅為媒，聘孔璐華為阮元繼室。十月二十三日，黃承吉、江藩、焦循、李斗在揚(yáng)州虹橋凈香園為阮元餞行，雨中泛游瘦西湖，奚岡繪《虹橋話舊圖》記實(shí)。

是年，趙魏在阮元幕中助其校訂《山左金石志》等。

嘉慶元年（丙辰）1796年 三十三歲

正月，征刻《準(zhǔn)海英靈集》，撰《小滄浪筆談》。七月，修朱彝尊曝書(shū)亭。

是年，作《曹岳竹垞圖卷題跋》。

嘉慶二年（丁巳）1797年 三十四歲

正月，始修《經(jīng)籍纂詁》。始撰《疇人傳》。夏六月，《七經(jīng)孟子考文》刻成。閏六月，納妾謝氏。八月上巳，蘭亭修禊，同人賦詩(shī)。

是年，摹刻天一閣拓北宋《石鼓文》，嵌于杭州府學(xué)明倫堂壁間。冬，《山左金石志》刻成。

嘉慶三年（戊午）1798年 三十五歲

正月，修《淮海英靈集》成。四月，輯《兩浙輶軒錄》成。六月，《曾子十篇注釋》撰成。刻《小瑯?gòu)窒绅^敘錄書(shū)三種》。八月，補(bǔ)授兵部右侍郎，后又調(diào)補(bǔ)禮部右侍郎。《經(jīng)籍纂詁》書(shū)成。

是年，作《乾 2010安徽作文

第6頁(yè)（共20頁(yè)）

嘉名人合書(shū)屏》。九月，解浙江學(xué)政任入都覲見(jiàn)，途經(jīng)蘇州，王昶邀其游虎丘。

嘉慶四年（己未）1799年 三十六歲

正月，兼兵部左侍郎。三月，調(diào)戶部左侍郎。充經(jīng)筵講官。充己未科會(huì)試副總裁，總裁朱王圭屬阮元一人批閱文策，論者謂得士如鴻博科，計(jì)209人，張惠言、陳壽祺、王引之、姚文田等均是此科所得。六月，《廣陵詩(shī)事》撰成。七月，兼禮部左侍郎。九月，兼管國(guó)子監(jiān)算學(xué)。十月，《疇人傳》成。奉署浙江巡撫，成親王永瑆、大學(xué)士劉墉等有詩(shī)文送行。十二月，《經(jīng)籍纂詁》刻成，錢(qián)大昕、王引之作序。冬，為張叔未作《行書(shū)項(xiàng)圣謨題畫(huà)詩(shī)軸》，灑金箋。

嘉慶五年（庚申）1800年 三十七歲

正月，奉諭實(shí)授浙江巡撫。四月，書(shū)《大禹陵廟碑》，隸書(shū)。六月，《定香亭筆談》刻成。十一月，立阮氏宗祠于揚(yáng)州公道橋舊里，親書(shū)楹聯(lián)三副，一為“魯浙試文章，杜絕院棚關(guān)節(jié)；江湖種蘆稻，籌開(kāi)祭贍章程”，二為“文秉樞衡；武承嗣蔭”，三為“恩傳三錫；家衍千名”。是年，作《隸書(shū)屏》

是年，作《籌海詩(shī)冊(cè)》。

嘉慶六年（辛酉）1801年 三十八歲

正月，立詁經(jīng)精舍，延請(qǐng)王昶、孫星衍主講。陳鴻壽、張鑒均為講學(xué)之士。《兩浙防護(hù)錄》撰成。四月，《經(jīng)籍纂詁補(bǔ)遺》撰成。五月初九日，夫人生子阮凱。十二月二十七日，妾謝氏生子阮福。是年，《廣陵詩(shī)事》刻成。夏六月，朱朗齋、陳鴻壽共同為阮元刊刻《兩浙輶軒錄》。

是年，段玉裁在阮元幕中，主定《十三經(jīng)校勘記》。

嘉慶七年（壬戌）1802年 三十九歲

正月，《浙江圖考》撰成。刻《詁經(jīng)精舍文集》。納妾唐氏。三月，《宋王復(fù)齋鐘鼎款識(shí)》摹刻成。隸書(shū)考釋、題跋。七月，夫人生女阮安。九月，置西漢定陶鼎于鎮(zhèn)江焦山。十一月，撰集《皇清碑版錄》。涼秋月，書(shū)《硯銘》，隸書(shū)89字，首句為“自有天然硯，山林景可嘉。”——廣東省博物館藏。

嘉慶八年（癸亥）1803年 四十歲

正月，立寧海安瀾書(shū)院。二月，為朱珪刻《知足齋集》。（阮元曾先后為錢(qián)辛楣、謝東壁、張皋聞、汪容甫、錢(qián)溉亭、劉端臨、凌仲子、焦里堂等學(xué)者刻書(shū)數(shù)十種。）八月，子阮凱卒（1801年生，3歲）。

是年，作《奚岡弢光庵設(shè)色花卉合卷題跋》。

嘉慶九年（甲子）1804年 四十一歲

正月，修《海塘志》成。五月，在杭州“蘇公祠”邊建“白公祠”，屠倬即席賦詩(shī)呈阮元，阮元書(shū)“白蘇二公祠”匾額，并書(shū)聯(lián)“但有人家有遺愛(ài)；曾將詩(shī)句結(jié)風(fēng)流。”春，為山民待詔翰林作《行書(shū)七言聯(lián)》。聯(lián)為“敘出玉臺(tái)徐孝穆，吟成漁具陸天隨。”五月，劉氏生子阮祜。八月，《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》刻成。九月，在揚(yáng)州舊城文選樓北興仁街建阮氏家廟，書(shū)《揚(yáng)州阮氏家廟碑》九月，作《嘉禾圖跋》。初冬，為鄭鄉(xiāng)年兄作《王學(xué)浩灤水聯(lián)吟圖卷題跋》，行書(shū)，二十六行。

是年，為平原作《行書(shū)軸》，紙本。

嘉慶十年（乙丑）1805年 四十二歲

正月，囑元和何元錫修《兩浙金石志》成，此稿后在粵刪刻。閏六月二十五日，父阮承信卒于浙江官署（1734年生，72歲），阮元解職歸揚(yáng)州三年。（《阮公湘圃暨妻林太夫人合葬墓志銘》為孫星衍撰、梁山舟書(shū)。）七月初二日，孔夫人生子阮祎，后改名孔厚。十二月，隋文選樓在揚(yáng)州落成，《揅經(jīng)室集》有《揚(yáng)州隋文選樓記》。兩江總督鐵保為書(shū)“隋文選樓”石額，今存揚(yáng)州高旻寺中。伊秉綬為書(shū)漆聯(lián)“七錄舊家宗塾；六朝古巷選樓”。

是年，伊秉綬為揚(yáng)州府知府，與阮元頗多交往。（《揅經(jīng)室四集》詩(shī)卷十《伊墨卿太守由閩赴都過(guò)南昌賦別》詩(shī)中有句：“洪都三日住，淮海十年情。”有自注云：“嘉慶乙丑，余丁憂回?fù)P州，時(shí)墨卿同年為揚(yáng)州太守，旋以憂去官。”）

是年，《天發(fā)神讖碑》毀于火。

嘉慶十一年（丙寅）1806年 四十三歲

因阮氏墓廬在“雷塘”，始署“雷塘庵主”，并自刻“雷塘庵主”小印。

四月，重修《皇清碑版錄》。六月，揚(yáng)州太守伊秉綬囑重刻石鼓十石于揚(yáng)州府學(xué)。十月，撰《十三經(jīng)校勘記》刻成。

是年，與伊秉綬議編《揚(yáng)州圖經(jīng)》、《揚(yáng)州文粹》。

是年，登甘泉山，于惠照寺臺(tái)階下得石，一石有“中殿第廿八”五字，一石有“第百冊(cè)”三字，經(jīng)與翁方綱、伊秉綬、江藩等人辯識(shí)，定為西漢厲王劉胥造宮殿用石，早于曲阜“五鳳二年石”，伊秉綬將之運(yùn)于揚(yáng)州府學(xué)。

是年，途經(jīng)揚(yáng)州二郎廟菜園，發(fā)現(xiàn)古井欄，考為南宋淳熙十年古井欄，后移至準(zhǔn)提庵內(nèi)。

嘉慶十二年（丁卯）1807年 四十四歲

正月，編《瀛舟書(shū)記》成。在揚(yáng)州雷塘尋出隋煬帝陵，2010安徽作文

第7頁(yè)（共20頁(yè)）

親為立石，并請(qǐng)揚(yáng)州府知府伊秉綬書(shū)碑。

是年，拓《周散氏南宮大盤(pán)》數(shù)本贈(zèng)伊秉綬等人，并模鑄兩盤(pán)，極肖，一藏?fù)P州府學(xué)，一藏阮氏家廟。同年，又摹刻《石鼓》于揚(yáng)州府學(xué)明倫堂。

是年，于揚(yáng)州北郊古興教寺南水塘中得八角石柱，考為唐杜佑題名故物，因原字泯滅，重書(shū)題名，移置寺前，以恢復(fù)舊觀，并于石上題識(shí)。十月，入京，進(jìn)《四庫(kù)未收書(shū)六十種》。十一月，奉上諭補(bǔ)授兵部右侍郎。

嘉慶十三年（戊辰）1808年 四十五歲

三月二十八日，抵杭州接印，再任浙江巡撫。

是年，購(gòu)得錢(qián)東壁所藏《西岳華山碑》四明本拓片。命阮亨、王豫編《續(xù)淮海英靈集》。

嘉慶十四年，（己巳）1809年 四十六歲

九月，受浙江學(xué)政劉鳳誥科場(chǎng)舞弊案牽連，革職。上諭曰：“……明系袒庇同年，阮元止知友誼，罔顧君恩，輕重倒置，不可不嚴(yán)行懲處，即著照部議革職。”長(zhǎng)夏，命海鹽吳厚生在杭州摹刻《蘭亭》，歸置揚(yáng)州北門(mén)外古木蘭院中，以還故跡。

是年，屬長(zhǎng)州吳雪鋒摹刻《西岳華山碑》四明本、《泰山刻石》及《天發(fā)神讖碑》于揚(yáng)州北湖祠塾。同時(shí)將歐陽(yáng)修書(shū)《華山碑跋》補(bǔ)刻于四明本所缺百字空處。

嘉慶十五年（庚午）1810年 四十七歲

正月，自編《十三經(jīng)經(jīng)郛》。四月，奉旨補(bǔ)授翰林院侍講。九月，充署日講起居注官。十月，兼國(guó)史館總輯，輯《儒林傳》。《疇人傳》寫(xiě)定。

正月，金正喜造訪阮元，阮元以為“非常英物”，延請(qǐng)他至泰華雙碑之館，以稀代名茶龍團(tuán)勝雪款待，并觀賞了《華山廟碑》及《唐貞觀造像銅碑》等。二月一日，阮元、朱鶴年、李鼎元、翁樹(shù)昆、劉華東、李林松等在法源寺為金正喜設(shè)宴餞行。

是年，攜《西岳華山碑》四明本至京師，裝裱成軸，在桂香東少宰家借鉤長(zhǎng)垣本百字補(bǔ)于缺處并記以長(zhǎng)詩(shī)，清明日，楷書(shū)作《西岳華山碑四明本跋》于衍圣公第中。夏，阮元以四明本與長(zhǎng)垣本相較。冬十月廿一日，又與關(guān)中本相較，此時(shí)又以三本聚于城南龍泉寺，較讀竟日。

嘉慶十六年（辛未）1811年 四十八歲

上巳日，應(yīng)朱鶴年邀請(qǐng)，與翁方綱等游拈花寺，用《天發(fā)神讖碑》體重題“元萬(wàn)柳堂”匾額。四月，《十三經(jīng)經(jīng)郛》編成，未刻。六月，撰《漢延熹西岳華山碑考》四卷成。又編《四庫(kù)未收百種書(shū)提要》成。七月，奉旨補(bǔ)授詹事府少詹事。撰《南北書(shū)派論》。十二月，奉旨補(bǔ)授內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。上諭云：“爾于劉鳳誥事不過(guò)失察，尚非有心狥隱。”

是年，作《西岳華山廟碑長(zhǎng)垣本摹記跋》，跋云：“四明全碑搨本碑額題名如上式，蘇齋所摹未全，大和三年、四年李德裕兩至碑下，與新舊唐書(shū)《衛(wèi)公年譜》、《衛(wèi)公獻(xiàn)替記》皆合。海內(nèi)華山碑三本，商印本最前，故四明本次之，山史本又次之，皆缺百字矣，阮元摹記。（又記）華陰令裴骨直是骨字，并非偏旁半缺也，全碑共二十二行，篆額占地約五行，居中略偏于左，前空十行，后空七行。”

嘉慶十七年（壬申）1812年 四十九歲

五月，補(bǔ)授工部右侍郎，兼管錢(qián)法堂事務(wù)。八月，補(bǔ)授漕運(yùn)總督。

嘉慶十八年（癸酉）1813年 五十歲

正月，議設(shè)焦山書(shū)藏，以《瘞鶴銘》“相此胎禽”等74字編號(hào)。作《焦山書(shū)藏記》，并書(shū)匾額。正月二十日，林則徐過(guò)寶應(yīng)拜見(jiàn)阮元，交陳壽祺信，并長(zhǎng)談。谷雨，為瑾齋作《行書(shū)京邸看花詩(shī)》。

是年，再題興教寺唐八角石柱。是年，從宋芝山處購(gòu)得《齊侯罍》。

是年，以《華山碑》長(zhǎng)垣本多出之字，補(bǔ)四明本泐殘之缺，以墨線圈出，畫(huà)成碑圖。《漢延熹西岳華山碑考》四卷刊成，江藩為之序。梁章鉅謁阮元于淮上，獲觀《華山碑》四明本。

嘉慶十九年（甲戌）1814年 五十一歲

閏二月，《全唐文》輯成，阮元為總閱官。春三月，錢(qián)泳至淮陰謁阮元，得見(jiàn)《南北書(shū)派論》。八月，調(diào)任江西巡撫。十月，賞加太子少保銜。季冬，囑朱為弼辨識(shí)《齊侯罍》。

嘉慶二十年（乙亥）1815年 五十二歲

二月，刻《宋本十三經(jīng)注疏》，次年刻成。

嘉慶二十一年（丙子）1816年 五十三歲

八月十七日，任河南巡撫。十一月十三日，補(bǔ)授湖廣總督。

嘉慶二十二年（丁丑）1817年 五十四歲

正月，至漢陽(yáng)，接任湖廣總督。十月，至廣州，接任兩廣總督。十二月，奏建大黃窖、大虎山炮臺(tái)。春，過(guò)當(dāng)陽(yáng)縣玉泉寺，得見(jiàn)隋鐵鑊字，并搨之。

是年，趙魏將自己兩年前所得江立藏《金石錄》讓售給阮元，阮元遂以“金石錄十卷人家”名書(shū)齋，并刻有此收藏印。

嘉慶二十三年（戊寅）1818年 五十五歲

十 2010安徽作文

第8頁(yè)（共20頁(yè)）

一月，始修《廣東通志》。

是年，作《行書(shū)七律詩(shī)軸》，灑金箋。——上海博物館藏。《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)目錄》第三冊(cè)著錄。

嘉慶二十四年（己卯）1819年 五十六歲

三月，作《唐魏棲梧書(shū)善才寺碑跋》，行書(shū)。

嘉慶二十五年（庚辰）1820年 五十七歲

三月，創(chuàng)辦學(xué)海堂。手書(shū)“學(xué)海堂”三字匾懸于城西文瀾書(shū)院。

道光元年（辛巳）1821年 五十八歲

春，作《摹朱珪篆書(shū)十言聯(lián)》。聯(lián)為：“學(xué)如逆水行舟稍縱即逝，心似平原走馬易放難追。”七月，《江蘇詩(shī)征》刻成。八月初二日，女阮安卒（1802年生，20歲）。

是年，作《黃鉞補(bǔ)圖王澤小像卷題跋》。

道光二年（壬午）1822年 五十九歲

三月，《廣東通志》成。六月，歸揚(yáng)州。

道光三年（癸未）1823年 六十歲

正月，六十壽辰作《竹林茶隱圖》。《揅經(jīng)室集》四十卷刻成。龔自珍撰《阮尚書(shū)年譜第一序》。

是年，在廣州購(gòu)得端州巨形硯材，刻成親王詒晉齋所藏《華山碑》長(zhǎng)垣本未缺之字，置揚(yáng)州公道祠塾，以補(bǔ)四明本之闕。

道光四年（甲申）1824年 六十一歲

九月，以家藏《漢西岳華山廟碑》摹本寄陜西錢(qián)恬齋，摹刻于西岳廟中。十二月，新建學(xué)海堂成。仿《天發(fā)神讖碑》書(shū)“學(xué)海堂”堂中匾額。《學(xué)海堂初集序》書(shū)丹刻石，嵌于學(xué)海堂壁。——《雷塘庵主弟子記》卷六著錄。

道光五年（乙酉）1825年 六十二歲

三月，撰《文韻說(shuō)》。夏，主輯《皇清經(jīng)解》（又名《學(xué)海堂經(jīng)解》）。

道光六年（丙戌）1826年 六十三歲

九月，任云貴總督。夏，赴任云南途中，為范素庵醫(yī)生作《行書(shū)五言詩(shī)軸》。是年，攜《華山廟碑》四明本至云南落水致霉，因雇滇工再裝。

是年，在云南陸涼訪得《爨龍顏碑》。

是年，作《爨龍顏碑跋》。跋云：“此碑文體書(shū)法皆漢晉正傳，求之北地亦不可多得，乃云南第一古石，其永寶護(hù)之。”

是年前后，為金陵甘氏作《永和右軍磚拓本跋》，由滇寄還，否定《蘭亭》為王羲之所書(shū)的可能性。

道光七年（丁亥）1827年 六十四歲

二月，著《塔性說(shuō)》。九月十九日，在云南大理見(jiàn)到王昶《金石萃編》所載的《南詔德化碑》，賦詩(shī)一首：“文章與書(shū)法，確是唐賢派。上溯東爨碑，古法尚不壞。”

道光八年（戊子）1828年 六十五歲

秋，指導(dǎo)其子阮福撰《滇南金石錄》成。除夕，于京師寓所再觀《華山廟碑》長(zhǎng)垣本。

道光九年（己丑）1829年 六十六歲

九月，《皇清經(jīng)解》在粵東刻成。版藏于學(xué)海堂中印刷通行。

是年，作《秋祭東園齋居詩(shī)四十韻行書(shū)卷》。

道光十二年（壬辰）1832年 六十九歲

九月，升協(xié)辦大學(xué)士，仍留云貴總督任。十二月，孔夫人卒于云南督署。

道光十三年（癸巳）1833年 七十歲

道光賞七十壽辰，御筆書(shū)“亮功錫祜”四字匾。三月，充會(huì)試副總裁，得士222名。

道光十四年（甲午）1834年 七十一歲

與湯金釗、梁章鉅過(guò)華山，入西岳廟讀碑，并于錢(qián)寶甫摹刻《華山碑》題刻。《石畫(huà)記》四卷撰成。

道光十五年（乙未）1835年 七十二歲

三月，著充體仁閣大學(xué)士，管理兵部。

是年，《云南通志稿》修成刊行。

是年，入都，以云南石畫(huà)《孤山梅石圖》贈(zèng)林則徐，林有謝簡(jiǎn)。

道光十六年（丙申）1836年 七十三歲

與龔自珍、何紹基、梁章鉅等切磋金石文字。充經(jīng)筵講官、殿試讀卷官，教習(xí)庶吉士。五月，為梁章鉅所購(gòu)《西岳華山碑》華陰本題跋于節(jié)性齋。夏六月，為梁章鉅《退庵隨筆》題簽、作序。

是年，作《虞集真書(shū)劉垓神道碑卷題跋》。

是年，為小亭世兄作《行書(shū)軸》，署款“阮元時(shí)年七十有三”。

道光十七年（丁酉）1837年 七十四歲

是年，在京師晤呂佺孫，為其作《毗陵呂氏古磚拓本跋》，再次否定《蘭亭》為王羲之所書(shū)的可能性。

是年，為慎甫四弟作《行草橫幅》。高九寸七分，闊二尺九寸六分。

道光十八年（戊戌）1838年 七十五歲

五月，上諭著準(zhǔn)阮元以大學(xué)士致仕。八月，奏請(qǐng)回籍，晉加太子太保銜。其間，何紹基有《送儀征阮宮太保相國(guó)師予告歸里敘》為其送行。

十月，歸揚(yáng)州，回大東門(mén)福壽庭宅，謹(jǐn)守上諭“怡志林泉”，始署“怡志老人”。

是年，作《隸書(shū)七言聯(lián)》，灑金箋。

是年，作《項(xiàng)圣謨山水冊(cè)題跋》。

是年，為仲嘉二弟作《珠湖漁隱圖題跋》，行書(shū)，二十三行。

是年，作《齊侯罍歌卷》，行書(shū)。

道光十九年（己亥）1839年 七十六歲

正月，建“南萬(wàn)柳堂”成。五月十九日，與六舟居 2010安徽作文

第9頁(yè)（共20頁(yè)）

士游揚(yáng)州瘦西湖。為六舟居士（達(dá)受）藏《唐懷素小草千文》題篆書(shū)額及行書(shū)跋。六月，龔自珍棄官離京，在揚(yáng)州與阮元相交甚密。十一月，考跋隋大業(yè)當(dāng)陽(yáng)縣玉泉山寺鐵爐字。

是年，書(shū)翰頁(yè)。

是年，作《王學(xué)浩山水冊(cè)題跋》。

是年，《揅經(jīng)室續(xù)集》十一卷成。

是年，在揚(yáng)州公道橋珠湖草堂之側(cè)，掘出宋菱花銅鏡及紹定六年磚。

道光二十年（庚子）1840年 七十七歲

清和月，作《行書(shū)七言聯(lián)》，聯(lián)為：“鐵石梅花清氣概，山川香草自風(fēng)流。”

十月十三日，作《為青藜館劉恭人五十壽九言聯(lián)》，聯(lián)為：“泰華寫(xiě)峰，壽館雙碑色；詩(shī)書(shū)教子，燕山五桂香。”

是年，作《行書(shū)七言聯(lián)》，鈐印：“節(jié)性齋老人”、“萬(wàn)柳堂”。

是年，書(shū)《清人手札冊(cè)》。鈐印：“怡志林泉”。

道光二十一年（辛丑）1841年 七十八歲

二月，《雷塘庵主弟子記》七卷刊成。

是年，作《行書(shū)求是居格言軸》，絹本。

是年，作《為包景維書(shū)七言聯(lián)》，聯(lián)為“古籍待刊三十載，舊聞新見(jiàn)一千年。”

道光二十二年（壬寅）1842年 七十九歲

正月，命阮亨匯刻《文選樓叢書(shū)》。夏，居揚(yáng)州公道橋別業(yè)，為蕪湖太守王澤手書(shū)一聯(lián)為贈(zèng)：“百歲老人談舊事；一庭新綠煮春茶”。

是年，作《黃庭堅(jiān)行書(shū)小子相嫩書(shū)帖題跋》，鈐印“壬寅”。

是年，阮元在揚(yáng)州文選樓設(shè)宴款待錢(qián)泳、梁章鉅，時(shí)有“三老一堂，摩挲三代法物”之趣談。

游揚(yáng)州康山，得江春舊藏“流云槎”，上有趙宧光草篆“流云”二字，并有董其昌、陳繼儒題字，阮元署“節(jié)性老人”款，現(xiàn)藏故宮博物院。

道光二十三年（癸卯）1843年 八十歲

正月二十日，作《梅花圖》，署款“癸卯正月二十日，榮隱竟日，在道橋別業(yè)愛(ài)吾草廬，時(shí)梅花開(kāi)，池水冰泮，與敬齋、慎齋兩弟俱，節(jié)性老人阮元寫(xiě)。”鈐印“亮功錫祜”。在愛(ài)吾草廬題《竹林茶隱圖卷》。

三月初三，阮元攜子阮福赴道橋掃墓未歸，是夜，福壽庭宅毀于火。八月，遷居揚(yáng)州徐凝門(mén)康山之右。

是年，書(shū)《壽字軸》，鈐印：“太子太保”、“頤性延齡”。

是年，書(shū)《壽字軸》，篆書(shū)，鈐印：“頤性延齡”、“怡志林泉”、“白樂(lè)天正月廿日生我與之同”、“癸卯年政八十”。

是年，為春腴觀察公祖作《隸書(shū)八言聯(lián)》，聯(lián)為“含和履中駕福乘喜，年豐歲熟政樂(lè)民仁。”

道光二十五年（乙巳）1845年 八十二歲

八月中秋，為瑞官表外孫書(shū)紈扇。書(shū)扇云：“有唐三百年，揚(yáng)州廿四橋，繁華甲天下，其飲食奢侈可知。揚(yáng)州府楊行密、畢師鐸等爭(zhēng)戰(zhàn)不定，城無(wú)食，斗米值五十緡。軍掠人入市賣之，驅(qū)縛屠割如羊豕，然訖無(wú)哭聲，血流滿市，此多年積孽之劫也。壬寅，余居道橋節(jié)性齋，王瑞官亦來(lái)住，方十歲，鄰有屠，日日五更殺聲甚惡，瑞官惡之，從此不食肉。瑞官乃王春涯觀察之孫瑞麟也。生有善根，宜遂其善。”

道光二十六年（丙午）1846年 八十三歲

六月，晉加太傅銜。重赴鹿鳴宴。

是年，梁章鉅攜其所藏鮮于樞《揚(yáng)州詩(shī)四十韻卷》訪阮元，阮元囑人摹刻于石，嵌于揚(yáng)州瘦西湖畔邗上農(nóng)桑之亭壁。

是年，作《耄年自述卷》，行書(shū)。鈐印：“阮伯元氏”、“亮功錫祜”、“湖光山色阮公樓”。

道光二十七年（丁未）1847年 八十四歲

是年，為從弟阮先《揚(yáng)州北湖續(xù)志》、阮充《北湖竹枝詞》作序。

是年，作《吳錫麒手寫(xiě)詩(shī)稿卷題跋》。鈐印：“太傅”、“癸卯年政八十”。

道光二十八年（戊申）1848年 八十五歲

秋仲八月，作《隸書(shū)十八言聯(lián)》。聯(lián)為“左傳云養(yǎng)福，書(shū)范之福，身其康，養(yǎng)者以之；禮記曰期頤，易卦之頤，口自實(shí)，期焉而已。”署款：“道光戊申秋仲八月，頤性老人書(shū)于林泉。”

是年，作《隸書(shū)十二言聯(lián)》。

道光二十九年（己酉）1849年 八十六歲

十月十三日，卒于揚(yáng)州康山私宅。

四步讀書(shū)法

阮元在人才培養(yǎng)上取得這樣顯著的成就，與他在書(shū)院內(nèi)

2010安徽作文

第10頁(yè)（共20頁(yè)）

阮元

實(shí)行的一套完善的讀書(shū)訓(xùn)練法密不可分。阮元的讀書(shū)訓(xùn)練是個(gè)完整的工程。文獻(xiàn)記載，它由四個(gè)部分組成。一個(gè)部分算是一個(gè)步驟，循此四步建下去，即可學(xué)有所成。這四步是：

句讀

要求學(xué)生分清書(shū)文的句讀，即讀通所讀詩(shī)文。所謂讀通，首先要能認(rèn)字，即認(rèn)讀，把字音讀準(zhǔn);其次要掌握斷句，即停頓;第三要能讀通，即初步了解其字句的含義;第四要能讀通順，不能讀起來(lái)疙疙瘩瘩。

評(píng)校

校是校讎、校正，即拿所讀書(shū)文與其他版本進(jìn)行對(duì)校，勘定正誤。評(píng)是評(píng)點(diǎn)、評(píng)說(shuō)，即在校訂的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己對(duì)文本的理解，評(píng)定其是非正誤和優(yōu)劣長(zhǎng)短。我國(guó)古代有評(píng)點(diǎn)讀書(shū)法，讀者可將閱讀感受，以及對(duì)所讀書(shū)文從字句到內(nèi)容的評(píng)價(jià)，寫(xiě)在字里行間、文前文后或者天頭地角。阮元這里的評(píng)即有評(píng)點(diǎn)之意。

抄錄

阮元要求在讀通讀懂文字后，將所讀書(shū)文的精要加以抄寫(xiě)，以加深對(duì)它的理解，鞏固對(duì)它的記憶。

著述

這是指對(duì)閱讀所獲的遷移運(yùn)用。它要求學(xué)生不但要讀通、讀懂、熟記所

阮元銅像

讀書(shū)文，還要能將閱讀所得撰成著作，公之社會(huì)，遺教后人，為社會(huì)文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

阮元的四步讀書(shū)法，是我國(guó)古代創(chuàng)造的讀書(shū)原則——讀思結(jié)合、讀習(xí)結(jié)合、讀行結(jié)合的發(fā)揮和運(yùn)用。它把閱讀建立在認(rèn)讀基礎(chǔ)之上，經(jīng)過(guò)深入思考和熟讀記憶，達(dá)到形成自己的學(xué)術(shù)見(jiàn)解和主張，并筆之于紙，形之為文，或與同輩交流，或遺教后世。它不但十分完整，符合人類由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由淺入深、由表及里的認(rèn)識(shí)規(guī)律，而且將讀用結(jié)合起來(lái)，從而與八股式讀書(shū)區(qū)分開(kāi)來(lái)，顯示出了它的科學(xué)性、建設(shè)性。應(yīng)該肯定，阮元的這種讀書(shū)訓(xùn)練值得我們今天

2010安徽作文

第11頁(yè)（共20頁(yè)）的讀書(shū)人和閱讀教學(xué)改革者借鑒。當(dāng)然，阮元將“運(yùn)用”局限于鉆故紙堆和寫(xiě)詩(shī)撰文，遠(yuǎn)離變革現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐，這是其讀書(shū)法的主要缺陷。其次，阮元把讀書(shū)視為培養(yǎng)封建官吏和良民的主要手段，以鞏固、維護(hù)封建政權(quán)為目的，這是他的嚴(yán)重局限和不足。

評(píng)價(jià)

徽派樸學(xué)

阮元作為徽派樸學(xué)發(fā)展后期的重鎮(zhèn)巨掣，其治學(xué)師承戴震，守以古訓(xùn)發(fā)明義理之旨。乾隆五十一年（1786），阮元舉鄉(xiāng)試入都，時(shí)年二十三，得與邵晉涵、王念孫、任大椿相交（見(jiàn)《揅經(jīng)室二集》卷七《南江始氏遺書(shū)．序》）。其時(shí)戴氏亡故已十年，而王念孫、任大椿皆戴震之門(mén)人弟子，邵則為戴氏論學(xué)的“同志密友”，他們對(duì)于阮元的影響極大，阮元之訓(xùn)詁學(xué)，得之王念孫較多，從此奠定他為學(xué)的基礎(chǔ)，終于成為徽派樸學(xué)極有潛力的后勁之旅，其后徽派樸學(xué)盛行江浙、名噪揚(yáng)州、蜚聲魯豫、遠(yuǎn)播西南，得阮元之力尤多。

阮元論學(xué)之旨，主張實(shí)事求是，“余之說(shuō)經(jīng)，推明古經(jīng)，實(shí)事求是而已，非敢立異也。”（《揅經(jīng)室集．自序》）。一方面，以文字訓(xùn)詁、考證辨?zhèn)翁角蠼?jīng)書(shū)義理、恢復(fù)經(jīng)典原貌的做

阮元-篆書(shū)七言聯(lián)

法即為“實(shí)”的方法。另一方面，阮元的“實(shí)”又具有“實(shí)學(xué)”、“實(shí)行”、“實(shí)踐”、“務(wù)實(shí)”等帶有時(shí)代特點(diǎn)的新的含義。阮元將格物與實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，開(kāi)始關(guān)注“家國(guó)天下之事”，真切反映出徽派樸學(xué)后期發(fā)展方向的轉(zhuǎn)變。《清儒學(xué)案．儀征學(xué)案》評(píng)價(jià)阮元：“推闡古圣賢訓(xùn)世之意，務(wù)在切于日用，使人人可以身體力行。”阮元研究范圍自經(jīng)史小學(xué)以及金石詩(shī)文，巨細(xì)無(wú)所不包，尤其提倡以勘明大意為理念。其學(xué)術(shù)思想主要體現(xiàn)在講求“因古訓(xùn)以求義理”，認(rèn)為：“圣賢之言，不但深遠(yuǎn)者非訓(xùn)詁不明，即淺近者亦非訓(xùn)詁不明。”（《揅經(jīng)室一集》卷二《論語(yǔ)一貫說(shuō)》）或言：“古今義理之學(xué)，必自訓(xùn)詁始。”（《揅經(jīng)室續(xù)集》卷一《馮柳東三家證異文疏證．序》）并有鑒于宋、明理學(xué)家們爭(zhēng)論“仁”字的含義，運(yùn)用歸納的方法，把孔子、孟子所有論述“仁”字的文句集中起來(lái)，加以排比，寫(xiě)成《論語(yǔ)論仁論》及《孟子論仁論》，用孔孟論述“仁”字的原意去糾正后世對(duì)“仁”字的曲解，從而避免了離開(kāi)實(shí)事而空談心性的誤區(qū)。同時(shí)這體現(xiàn)了所謂的“以古訓(xùn)明義理”。在文字訓(xùn)詁方面，阮元遵循高郵王氏之法，大都由聲音貫通文字，從而總結(jié)出它的通例。阮元曾經(jīng)提出探語(yǔ)源、求本字、明通假、辨誼詁四種方法，張舜徽先生在評(píng)論《揅經(jīng)室集》時(shí)贊揚(yáng)道：“元嘗自言余之學(xué)多在訓(xùn)詁，良不誣也。”（張舜徽《清人文集別錄》卷十一）

阮元的治學(xué)特點(diǎn)是由訓(xùn)詁入手，長(zhǎng)于比對(duì)歸納。和他之前的徽派樸學(xué)前輩一樣，阮元認(rèn)為考據(jù)、義理、辭章三者是密不可分、兼顧并重的，不重考據(jù)，將無(wú)從窺探學(xué)問(wèn)的門(mén)徑，無(wú)法升堂入室，但光重名物考據(jù)，不探求義理，仍然不能步入學(xué)問(wèn)的殿堂。他在《揅經(jīng)室一集》卷二《擬國(guó)史儒林傳．序》稱：“圣人之道貌岸然，譬若宮墻，文字訓(xùn)詁，其門(mén)徑也。門(mén)徑茍誤，跬足皆歧，安能升堂入室乎……或者但求名物，不論圣道，又若終年寢饋于門(mén)廡之間，無(wú)復(fù)知有堂室矣。” 可見(jiàn)，阮元雖主張由訓(xùn)詁求義理，但同時(shí)意識(shí)到漢學(xué)埋頭故紙，限于猥瑣的流弊，堅(jiān)決反對(duì)“但求名物，不論圣道”的純粹訓(xùn)詁 2010安徽作文

第12頁(yè)（共20頁(yè)）

之學(xué)，意在超越局部的研究而作融會(huì)貫通的工作，這也是阮元在學(xué)術(shù)見(jiàn)解上體現(xiàn)出與戴震之學(xué)的差異。阮元從事文字訓(xùn)詁，著眼于源流和發(fā)展演變，著眼于字群音義上的相互聯(lián)系，不是進(jìn)行一詞一義、一事一物的孤立的研究考證，而是以聯(lián)系的、發(fā)展的眼光來(lái)觀察研究事物。研究禮制典章，不糾纏于事物名稱的孤立考證，而是著眼于古代禮制的大體，不脫離歷史發(fā)展的背景和階段性，充分體現(xiàn)出他聯(lián)系、變化、會(huì)通的史學(xué)觀，誠(chéng)如皮錫瑞所言：“今得阮元之通識(shí)，可以破前儒之幽冥矣！”（《經(jīng)學(xué)通論．三禮．論明堂辟雍封禪當(dāng)以阮元之言為定論》）

在考據(jù)方面

阮元的業(yè)績(jī)主要體現(xiàn)在文字、主源、金石碑刻和對(duì)于典章制度的考試

清 阮元撰 石畫(huà)記五卷

等諸多領(lǐng)域，比如在考證文字本義和造字之始時(shí)，阮元與戴震提出的“讀書(shū)首在識(shí)字”的指導(dǎo)思想一脈相承，考證字的語(yǔ)源、本義、通假、訓(xùn)詁并有所發(fā)揮。又如在對(duì)于古代的典章制度的研究中，阮元經(jīng)過(guò)細(xì)密考證，寫(xiě)出《明堂論》、《封泰山論》等文，認(rèn)為所謂“明堂”、“辟雍”只不過(guò)是上古沒(méi)有宮室時(shí)的一種簡(jiǎn)陋的結(jié)構(gòu)，很象后世游牧地區(qū)的帳篷，上圓下方，四周環(huán)水，每逢大事如祭祀、行軍禮、學(xué)禮，或者發(fā)布政命，都在這里舉行。阮元還說(shuō)，“封”是統(tǒng)治者在南郊祭天，“禪”是統(tǒng)治者在北郊祭地。阮元這種解釋，都是他經(jīng)過(guò)周密考證的結(jié)果，為時(shí)所稱。

在義理方面

阮元一貫主張“若義理從古訓(xùn)中來(lái)，則孔子所得之義理，必自孔子以前之古訓(xùn)中來(lái)”，正如在《詩(shī)書(shū)古訓(xùn)》一文他說(shuō)：“萬(wàn)世之學(xué)，以孔、孟為宗；孔孟之學(xué)，以《詩(shī)》、《書(shū)》為宗。學(xué)不宗孔、孟，必入于異端。孔、孟之學(xué)所以不雜者，守商、周以來(lái)《詩(shī)》、《書(shū)》古訓(xùn)以為據(jù)也。《詩(shī)》三百篇，《尚書(shū)》數(shù)十篇，孔、孟以此為學(xué)，以此為教，故一言一行，皆深表不疑。”此外，《論語(yǔ)論仁論》、《孟子論仁論》、《性命古訓(xùn)》等都是阮元所作關(guān)于闡發(fā)義理的著述。

三、在辭章方面，阮元與當(dāng)時(shí)的與桐城派“古文”異趣迥然，其論文重文筆之辨，以用韻對(duì)偶者為文、無(wú)韻散行者為筆，提倡駢偶。阮元雖以經(jīng)學(xué)知名，所作辭章，亦不乏可讀之篇。所著《揅經(jīng)室集》共六集五十八卷，前四集為阮元生前手定者，隱然以經(jīng)、史、子、集為次。說(shuō)經(jīng)之文，多在一集，自四集以下，始以詩(shī)文合編。

阮元不僅是自徽派樸學(xué)陣營(yíng)中走出來(lái)的清代思想學(xué)術(shù)史上的一位里程碑式的人物，而且他對(duì)徽派樸學(xué)最大的貢獻(xiàn)，一是匯集編印大量書(shū)籍文獻(xiàn)，一是培養(yǎng)造就大批有用人才。縱觀阮元在橫跨三朝的半個(gè)多世紀(jì)里，造就了數(shù)以百計(jì)的人才，其中不少后來(lái)成為徽派樸學(xué)的精英，使得徽派樸學(xué)得以廣泛傳播并發(fā)揚(yáng)光大。這些人才的來(lái)源，除了慕名前來(lái)投師或在社會(huì)交往中發(fā)現(xiàn)的以外，科場(chǎng)選拔和書(shū)院培養(yǎng)應(yīng)是兩個(gè)主要的途徑。不僅有在科場(chǎng)選拔如王引之、郝懿行、丁晏等人，阮元為官浙江巡撫時(shí)在杭州創(chuàng)建了詁經(jīng)精舍，延請(qǐng)當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者如王昶、孫星衍等來(lái)主講，又邀金鶚、洪頤煊、震煊兄弟講肄其中，教學(xué)內(nèi)容為經(jīng)史疑義及小學(xué)、天文、地理、算法等。2010安徽作文

第13頁(yè)（共20頁(yè)）

在詁經(jīng)精舍肄業(yè)的，多為學(xué)行出眾的高材生，德清徐養(yǎng)原、嘉興李遇孫，雖都學(xué)有專長(zhǎng)，也還來(lái)此修習(xí)。當(dāng)時(shí)阮元編輯《經(jīng)籍籑詁》尚未完成，同時(shí)又在校刊《十三經(jīng)注疏》，這些亦徒亦友的績(jī)學(xué)之士，轉(zhuǎn)而又成為阮元編書(shū)的得力助手。如徐養(yǎng)原曾幫助他校勘《十三經(jīng)注疏》中的《尚書(shū)》和《儀禮》，洪震煊既擔(dān)任《經(jīng)籍籑詁》中的《方言》部分，又擔(dān)任《十三經(jīng)注疏》中的《小戴禮記》校勘。教學(xué)相長(zhǎng)，實(shí)踐鍛煉，造就了一大批有用的人才，其中不少人后來(lái)都成為“徽派樸學(xué)”的知名學(xué)者。阮元任兩廣總督時(shí)，在廣州創(chuàng)建學(xué)海堂書(shū)院，并親自講學(xué)。有學(xué)長(zhǎng)八人，分別擔(dān)任教學(xué)任務(wù)，學(xué)習(xí)《十三經(jīng)》、《史記》、《漢書(shū)》、《文選》、《杜甫詩(shī)》、《韓昌黎集》等，任學(xué)生選擇一門(mén)，作日記，由學(xué)長(zhǎng)評(píng)閱指點(diǎn)。廣東番禺人侯康，就因所為文，得到賞識(shí)，由是知名。番禺人林伯桐和陳澧，都擔(dān)任過(guò)學(xué)海堂學(xué)長(zhǎng)，陳澧任職時(shí)間尤長(zhǎng)。廣東嘉應(yīng)人李黼平也曾補(bǔ)聘來(lái)學(xué)海堂批閱課藝，阮元還延請(qǐng)他為之教子讀書(shū)。著名的《皇清經(jīng)解》也是在這時(shí)編刻的，所以又稱作《學(xué)海堂經(jīng)解》。徽派樸學(xué)之所以能遠(yuǎn)被西南，除了程恩澤、鄭珍傳播的影響以外，學(xué)海堂書(shū)院培養(yǎng)造就的大批人才，影響更加深遠(yuǎn)。諸如上述所提林伯桐、陳澧、李黼平、侯康等學(xué)有所成者，不勝枚舉。

阮元自弱冠一舉成名，在長(zhǎng)達(dá)六十多年的治學(xué)生涯中（其中還有大部分時(shí)間治理政務(wù)），著作極為豐富，說(shuō)他是“著作等身”，當(dāng)之無(wú)愧。在阮元60歲時(shí)，龔自珍撰文對(duì)其在大半生所取

阮元

得的學(xué)術(shù)成就進(jìn)行了比較全面的總結(jié)，盛贊阮元的訓(xùn)詁之學(xué)、校勘之學(xué)、目錄之學(xué)、典章制度之學(xué)、史學(xué)、金石之學(xué)、術(shù)數(shù)之學(xué)、文章之學(xué)、性道之學(xué)、掌故之學(xué)等，稱其“凡若此者，固已匯漢宋之全，拓天人之韜，泯華實(shí)之辨，總才學(xué)之歸。”（《阮尚書(shū)年譜第一序》）阮元在諸多領(lǐng)域都取得了矚目成就，尤其在文獻(xiàn)學(xué)和史學(xué)方面，并且一生致力于文獻(xiàn)的整理、匯輯、編撰、刊刻，成績(jī)斐然。其生平所著之書(shū)，根據(jù)一些常見(jiàn)書(shū)目統(tǒng)計(jì)，約在三十種以上，其中人們比較熟知的有如下十多種： 《三家詩(shī)補(bǔ)遺》、《考工記車制圖解》、《詩(shī)書(shū)古訓(xùn)》、《儀禮石經(jīng)校勘記》、《儒林傳稿》、《疇人傳》、《積古齋鐘鼎彝器疑識(shí)》、《定香亭筆談》、《小滄浪筆談》、《選項(xiàng)印宛委別藏提要》、《揅經(jīng)室集》、《十三經(jīng)注疏校勘記》。所編之書(shū)有《經(jīng)籍籑詁》、《皇清經(jīng)解》、《兩浙金石志》、《詁經(jīng)精舍文集》、《淮海英靈集》、《八甎吟館刻燭集》等。此外，阮元還主編過(guò)一些大型的志書(shū)，如《嘉慶嘉興府志》八十卷、《廣東通志》三百三十四卷。在阮元刻印之書(shū)中，最為人們熟知的，除上述《皇清經(jīng)解》、《經(jīng)籍籑詁》以外，當(dāng)推《十三經(jīng)注疏》。這是一部大型的經(jīng)學(xué)叢書(shū)，收書(shū)一百八十余種、一千四百余卷。刻印時(shí)，羅致了一些績(jī)學(xué)之士擔(dān)任校勘，由阮元總其成。這些校勘成果，就是著名的《十三經(jīng)注疏校勘記》。阮元所刻印之書(shū)還有一個(gè)重點(diǎn)，是其搜集刻印了一些知名學(xué)者的遺著。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，他所刻名家選集就有錢(qián)大昕、錢(qián)塘、汪中、劉臺(tái)拱、孔廣森、張惠言、焦循、凌廷堪等大家。可見(jiàn)阮元究心表彰絕學(xué)，不遺余力。

近年來(lái)，也有學(xué)者認(rèn)為，阮元是清代后期形成的揚(yáng)州學(xué)派的主要代表人物之一，并將揚(yáng)州學(xué)派定義為清代漢學(xué)的又一分支，是漢學(xué)發(fā)展至高峰并開(kāi)始走向衰落時(shí)期的一個(gè)學(xué)派，它的形成稍晚于皖派。可以說(shuō)，無(wú)論現(xiàn)今 2010安徽作文

第14頁(yè)（共20頁(yè)）

依照怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定當(dāng)時(shí)的學(xué)派，都不能否定阮元學(xué)術(shù)思想中閃爍的徽派樸學(xué)的理念標(biāo)志，都無(wú)法抹殺阮元留在徽派樸學(xué)百年輝煌史上深深的烙印。更高意義上講，阮元學(xué)術(shù)思想體系的意義不僅成為清代漢學(xué)由高峰走向衰落的標(biāo)志，同時(shí)也成為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向近代學(xué)術(shù)跨越的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

半山游歷

阮元先后在杭主政十二年，每到清明時(shí)節(jié)，他總要到郊外踏青，最喜歡去的就是遠(yuǎn)離塵囂的半山（皋亭山）。他把半山比成紹興的蘭亭，和文人學(xué)士一起飲酒吟詩(shī)修禊。嘉慶

皋亭山

三年（1798）春天，杭城接連下了二十天的雨，天一放晴，他就邀好友陸耀遹、蔣徵蔚等人，坐著小船到半山看桃花。當(dāng)船在半山橋靠岸后，半山一帶千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的桃花絢爛奪目。他們?cè)谔一▍仓酗嬀埔髟?shī)，直到遠(yuǎn)處傳來(lái)隱隱的雷聲，醉意方醒，才踽踽登舟返回。

嘉慶五年（1800），阮元升任浙江巡撫，這年的三月上巳日，阮元邀了陳文述、吳文溥、孫韶、程邦憲、許珩、黃文旸等好友，坐著畫(huà)舫到半山，他們觀賞桃花后又作畫(huà)題詩(shī)，陳文述還在《皋亭山修禊作圖紀(jì)事》上，寫(xiě)了一首“迎眸山色一痕清，修禊人來(lái)畫(huà)舫停；一種桃花與修竹，皋亭原不讓蘭亭”的詩(shī)句。

嘉慶八年（1803）閏二月，阮元到海寧一帶檢查海塘，回舟時(shí)特意從臨平過(guò)半山看桃花，他屈指一算這天是冬至后的第一百零二天，再過(guò)四天就是清明節(jié)了。他看到半山的桃花開(kāi)得無(wú)比艷麗，漫山遍野都是黃燦燦的油菜花，便隨口吟出“江南江北花孰多，花多花少皆當(dāng)歌，千紅萬(wàn)紫不來(lái)看，花自春風(fēng)人奈何”的詩(shī)句來(lái)，關(guān)照世人，切莫辜負(fù)這大自然賜予的美好春光呀！

嘉慶九年（1804）春，他和侄子阮常生等人乘船出城，沿著桃紅柳綠的河道，聽(tīng)到了黃鶯婉轉(zhuǎn)的叫聲，看到了油菜花叢中飛舞的蝴蝶……舟行春色里，身在明鏡中。當(dāng)船行至石橋時(shí)，他走到橋上四處眺望，只見(jiàn)一朵五色彩云向半山方向飄然而去，他脫口而出：“春花何處來(lái)，消息甚輕捷；一夜皋亭山，綠遍新柳葉……”的詩(shī)句。

翌年，嘉慶十年（1805）二月，半山的桃花又開(kāi)了，阮元由于公事在身，不能親赴一年一度的半山修禊之會(huì)，便托其弟阮亨邀同人前往踏青觀桃，嗣后大家都作了詩(shī)給阮元看。

十年后的嘉慶二十年（1815）春三月，此時(shí)阮元已離杭赴他處任職去了，其弟阮亨仍然每年到半山來(lái)觀桃修禊。當(dāng)他來(lái)到佛日寺，寺僧出示《皋亭云隱圖》給他看，阮亨看后贊不絕口：大有黃鶴山人筆意。他在寺中小住數(shù)日，將自己和友人在半山觀桃修禊之詩(shī)，一首首地筆錄下來(lái)，輯成《皋亭唱和集》傳世。

阮元墓

阮元墓系祖塋，位于邗江區(qū)槐泗鎮(zhèn)永勝村。阮元祖塋始建

2010安徽作文

第15頁(yè)（共20頁(yè)）

阮元墓

于明朝天啟年間，距今已有370多年。墓葬在永勝村北的老壩山，當(dāng)?shù)厝朔Q阮家大山。

墓冢前，見(jiàn)一塊約兩米寬的墓碑橫嵌在墓冢的中間，碑面異常光潔完整，上首第一行書(shū)：“皇清詔授光祿大夫太傅體仁閣大學(xué)士阮元文達(dá)公墓表。”阮元墓，封土高2.2米，周長(zhǎng)24米，系清咸豐元年（1851）立石刻墓表，墓表由兵部侍郎楊文定撰，記載了阮元生平事跡及兒孫簡(jiǎn)況。

阮元于道光二十九年六月十三日去世。他是乾隆、嘉慶、道光三朝重臣，道光帝旻寧在祭文中稱他：“極三朝之寵遇，為一代之完人”。

阮元去世后，歸葬雷塘祖墓，在墓南約半華里奉旨建石碑坊一座，坊三門(mén)四柱，柱兩截，下端方形，上端圓形，并雕以龍紋，高約一丈五尺，柱周圍皆以耳形巨石作砥，坊上端有石刻“圣旨”二字，下端有橫長(zhǎng)方形玉石一塊，上鐫“太子太保仁閣大學(xué)士阮文達(dá)公墓道”十六字，石坊極壯觀。

代表詩(shī)作

【吳興雜詩(shī)】

交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家。

深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。

書(shū)法作品

游昆明黑龍?zhí)对?shī)

其他相關(guān) 阮元硯

“自有天然硯，山林景可嘉”，這是以前讀過(guò)的阮元麻子坑石硯銘文的首句。但未見(jiàn)過(guò)此硯。不想那日竟在北京古玩書(shū)畫(huà)城的“藏硯齋”，見(jiàn)到了一方阮元硯，硯橢圓形，素池?zé)o紋飾，有銘文。

據(jù)清人錢(qián)泳在《履園叢話》中記載，阮元確曾藏有此硯，“石之出于端州者，概而名之曰端。端非一種，種非一類，只要質(zhì)理細(xì)，發(fā)墨易，便是佳硯。其他名色甚多，如鴝鵒眼、黃龍紋、蕉葉白之類，而石質(zhì)粗笨，不發(fā)墨，則亦安用其名色耶？近日阮云臺(tái)宮保 2010安徽作文

第16頁(yè)（共20頁(yè)）

在粵東，又得恩平茶坑石，甚發(fā)墨，五色俱有，較端州新坑為優(yōu)，此前人之所未見(jiàn)。”《恩平縣志》上說(shuō)，恩平茶坑產(chǎn)異石，嘉慶初年的時(shí)候就有人掘之，并請(qǐng)硯工制作為硯。其名氣不如端硯。不過(guò)錢(qián)泳對(duì)名硯的看法，與阮元正合。

阮元的硯銘是這樣寫(xiě)的:“此恩平茶坑綠石，質(zhì)潤(rùn)而堅(jiān)，有黃龍氣，與端溪北石之綠端，枯而無(wú)氣不同”。

文選樓為其藏書(shū)處，樓在揚(yáng)州文選巷。嘉慶十年冬，阮元遵照父親遺志，在文選巷家廟西邊筑建了“文選樓”，樓的下面是私塾，樓的上面祀隋代著名文選學(xué)家曹憲，并且以唐代著名文選學(xué)家李善等人相配。阮元個(gè)人認(rèn)為曹憲是文選學(xué)得以創(chuàng)立的開(kāi)山者，唐代李善則是文選學(xué)得以成為顯學(xué)的集大成者。阮元的文選因其藏有宋版《文選》，加上樓以“曹李”而聞名，故名“文選樓”。

阮元和他同時(shí)代的藏書(shū)家一樣，都喜歡把自己收藏的善本加以刻印，以利傳播。他刻的書(shū)就取名為《文選樓叢書(shū)》。《清史稿》對(duì)他的評(píng)價(jià)是:“元博學(xué)淹通，……刊當(dāng)代名宿著述數(shù)十家為《文選樓叢書(shū)》。”阮元好藏硯，并以“九十九硯齋”名其室，其作品收入《揅經(jīng)室集》。

宛委別藏

清代著名學(xué)者阮元巡撫浙江時(shí)，留心搜訪《四庫(kù)全書(shū)》未收之書(shū)，先后求得175種，依《四庫(kù)全書(shū)總目》例，為每書(shū)撰寫(xiě)提要，隨書(shū)奏進(jìn)。嘉慶帝十分高興 , 遂據(jù)傳說(shuō)夏禹登宛委山得金簡(jiǎn)玉字之書(shū)，親筆賜名《宛委別藏》。

所收多為世所罕覯之珍本秘笈，或不見(jiàn)于公私著錄，如《皇宋通鑒紀(jì)事本末》、《釣磯文集》、《招捕總錄》等；或在中土久已失傳，如《難經(jīng)集注》、《五行大義》、《文館詞林》等；或可補(bǔ)《四庫(kù)全書(shū)》之缺佚，如《尚書(shū)要義》補(bǔ)足四庫(kù)所缺三卷，《夷堅(jiān)志》補(bǔ)足四庫(kù)所缺甲乙

丙丁四志，《墨客揮犀》補(bǔ)足四庫(kù)所缺續(xù)編等。同時(shí)《宛委別藏》所收各書(shū)均據(jù)舊本精鈔影寫(xiě)，其中源于宋刻的有30余種，源于元刊的有10多種，具有極高的版本價(jià)值。

書(shū)成后原本一直存于宮中，世間并無(wú)刊刻流傳。80年代臺(tái)灣商務(wù)始將原書(shū)重行整理，影印出版。但所收書(shū)僅得161種，其余12種不知去向。

宛委別藏: 系嘉慶帝在故宮養(yǎng)心殿的藏書(shū)總稱。《四庫(kù)全書(shū)》修纂結(jié)束后，著名學(xué)者阮元在南方供職時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量《四庫(kù)全書(shū)》未收的精本善本書(shū)籍。他除了收集到部分原版書(shū)外，又雇人抄錄了部分精品，進(jìn)呈給皇帝。并仿照《四庫(kù)全書(shū)》每書(shū)撰寫(xiě)提要一篇附于卷首。

嘉慶對(duì)這些書(shū)籍十分欣賞，遂在養(yǎng)心殿辟一隅藏之，并鈐以“嘉慶御賞之寶”，成后世所傳之《宛委別藏》。

考“宛委”二字源自浙江紹興（古稱會(huì)稽）之宛委山。宛委山乃會(huì)稽山的支峰，上有石匱，故亦稱石匱山。其山勢(shì)陡峻，聳入云霄，又稱天柱。

登者需拾級(jí)而上。傳說(shuō)禹曾得金笥玉字于此地，所以此山又名玉笥。無(wú)論石匱抑或玉笥，均與置放書(shū)籍的器物有關(guān)，故冠之于藏書(shū)。

附錄：全國(guó)各地語(yǔ)文作文題

全國(guó)I卷作文題：漫畫(huà)作文

餐桌，許多貓吃魚(yú)，就一只貓捉老鼠，別的貓說(shuō)：“有魚(yú)吃還捉老鼠？”

2010安徽作文

第17頁(yè)（共20頁(yè)）

全國(guó)Ⅱ卷作文題：路徑

請(qǐng)以“路徑”為題目，寫(xiě)一篇文章。

要求：

1、自選角度，自行立意。

2、除詩(shī)歌外，文休不限。

3、不少于800字。

江蘇卷作文題：綠色生活

綠色，生機(jī)勃勃，賞心悅目。綠色，與生命，生態(tài)緊密相連。今天，綠色成為一種嶄新的理念，與人們的生活息息相關(guān)。請(qǐng)以“綠色生活”為題，寫(xiě)篇作文，不少于800字，除詩(shī)歌外文體不限。

廣東卷作文題：與你為鄰

你我為鄰，相互依存。你可以是有形的，也可以是無(wú)形的。鄰，無(wú)法回避，卻可有所選擇。請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和感受，以《與你為鄰》為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章。不少于800字。

浙江卷作文題：角色轉(zhuǎn)換之間

命題作文：“角色轉(zhuǎn)換之間”

《角色轉(zhuǎn)換之間》:傳說(shuō)有的雛鳥(niǎo)長(zhǎng)大后，會(huì)銜食喂養(yǎng)衰老的母鳥(niǎo)。人們把此現(xiàn)象稱為“反哺”。

人類社會(huì)也存在類似現(xiàn)象。年輕一代對(duì)年長(zhǎng)一代的文化影響被稱之為“文化反哺”。千百年來(lái)，在以父輩對(duì)子輩施教為主流的正統(tǒng)傳承方式下，文化反哺猶如潛流引而不現(xiàn)，但在迅疾變化的當(dāng)今社會(huì)，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、價(jià)值觀念、生活方式、審美情趣等各個(gè)方面，越來(lái)越明顯地影響著年長(zhǎng)一代，施教者與受教者之間，角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)換。

以“角色轉(zhuǎn)化之間”為題，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見(jiàn)解。文體除詩(shī)歌外不限，字?jǐn)?shù)在800字以上。

湖南卷作文題：早

以“早”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的記述文或議論文。

2010安徽作文

第18頁(yè)（共20頁(yè)）

山東作文題：以托爾斯泰名言為題談感受

人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成。請(qǐng)據(jù)以上材料寫(xiě)文章。

遼寧卷作文題：材料作文“幸福是_______”

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

幸福是一個(gè)永恒的話題，它真實(shí)地填充著我們的生活。

材料12009年11月19日《中國(guó)青年報(bào)》做的關(guān)于“幸福和屋子的關(guān)系”的在線調(diào)查顯示，八成中國(guó)被調(diào)查者以為“幸福和屋子有關(guān)系”，不過(guò)對(duì)此結(jié)果，日本網(wǎng)友的意見(jiàn)大相徑庭，約九成以上日本網(wǎng)友以為幸福和屋子沒(méi)有關(guān)系。

材料2一位哲學(xué)家不小心掉進(jìn)了水里，被救上岸后，他說(shuō)出的第一句話是：呼吸是一件多么幸福的事。活著就是幸福，但為什么還有那么多的人為了“所謂的幸福”葬送了自己。材料3有人認(rèn)為：人生的幸福最淺層的是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的，欲望和物質(zhì)的人生是永不能滿足的。

材料4有人認(rèn)為：每個(gè)人都在追求幸福，但你不能為了追求自己的幸福而坑害了別人，甚至坑害了國(guó)家。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，以“幸福是”為題(空線處填上你選的詞語(yǔ)或短語(yǔ))；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

安徽卷作文題：哲理詩(shī)引發(fā)的思考

“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”由此哲理詩(shī)引發(fā)的思考和聯(lián)想寫(xiě)一文，詩(shī)歌體除外。

重慶卷作文題：難題 命題作文“難題”，詩(shī)歌除外，題材不限。

江西卷作文題：找回童年 命題作文《找回童年》

為什么要找回童年？因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)太功利了，小朋友們壓力過(guò)大，童年早已離開(kāi)。現(xiàn)在的社會(huì)需要純真，需要找回童年。重點(diǎn)關(guān)注“找回”這個(gè)動(dòng)詞。記敘議論都可以，文體要明確。

四川卷作文題：材料作文“一個(gè)點(diǎn)”

一個(gè)點(diǎn)可以構(gòu)成一條線，也可以構(gòu)成一個(gè)平面，也可以構(gòu)成一個(gè)立體，根據(jù)這段文字自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

上海卷作文題：材料作文

根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。丹麥人去釣魚(yú)會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚(yú)，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚(yú)放回河里。他們說(shuō)：“讓小魚(yú)長(zhǎng)大不更好嗎？”兩千多年前，我國(guó)孟子曾說(shuō)過(guò)“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。”意思是，不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚(yú)，這樣才會(huì)有更多的魚(yú)。實(shí)際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多方面。陜西卷作文題：材料作文

2010年高考陜西選用材料作文形式，共給出三則材料，大意分別是：

1：把一條熱帶魚(yú)放在一個(gè)小魚(yú)缸里，它只能長(zhǎng)到3寸大小；把它放進(jìn)大魚(yú)池里，它才有可

2010安徽作文

第19頁(yè)（共20頁(yè)）

能長(zhǎng)的很大；

2、狼之所以勇猛矯健，是因?yàn)樗L(zhǎng)期生活在野外環(huán)境里；

3、一位心理學(xué)家挑選了10個(gè)人，并告知他們都是有天賦的人，后來(lái)這10個(gè)人都獲得了成功，但心理學(xué)家最后坦言，他們當(dāng)初其實(shí)只是普通人。

題目要求考生結(jié)合以上三段材料，自主命題，撰寫(xiě)800字作文。

天津卷作文題：我生活的世界

話題作文《我生活的世界》，不少于800字。

北京卷作文題：仰望星空與腳踏實(shí)地

以仰望星空與腳踏實(shí)地為題。寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，不限文體。

福建卷作文題

材料題：雅各布?格林和威廉?格林兩兄弟的假設(shè)，他們只是為了證明民間童話和歷史是否有聯(lián)系，最后卻求證不了，然后把筆記本束之高閣，后來(lái)是他的朋友發(fā)現(xiàn)并且出版了這個(gè)再印幾萬(wàn)次，發(fā)行幾億本，被四十幾個(gè)國(guó)家翻譯成五十多種語(yǔ)言的《格林童話》。自己選個(gè)角度寫(xiě)，題目自擬，立意自定。可是又不得超出材料內(nèi)容和含意。

湖北卷作文題

閱讀下面材料，按要求作文

孫悟空的筋斗云，哪吒的風(fēng)火輪，都是生氣想象的產(chǎn)物，寄寓了人類渴求飛速行進(jìn)的美好愿望。誰(shuí)能想到，晚清幻想小說(shuō)《新中國(guó)》預(yù)言百余年后在上海陸家嘴一帶舉辦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，法國(guó)科幻小說(shuō)家凡爾賽的夢(mèng)想“從地球到月球”，在今天會(huì)變成現(xiàn)實(shí)？幻想源自人類的求知本能，展現(xiàn)了人類非凡的想象力。幻想推動(dòng)現(xiàn)實(shí)，幻想照亮生命，幻想是快樂(lè)的源泉??

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的歷屆和體會(huì)，選準(zhǔn)角度，些一篇作文

要求；自選文體，自擬標(biāo)題，不少于800字

湖南卷作文題

請(qǐng)以早為題，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

寧夏卷作文題

材料為：三個(gè)男同學(xué)去打籃球，路上遇到一個(gè)乞討的小女孩，女孩在地上用粉筆寫(xiě)著“我因?yàn)槌鰜?lái)旅游錢(qián)包被偷，請(qǐng)資助我”。其中一名男孩給了女孩10元錢(qián)。另兩名男孩說(shuō)這個(gè)男孩上當(dāng)了，因?yàn)槌鰜?lái)旅游不會(huì)帶著粉筆。另一則材料是：某一煤礦發(fā)生透水事故，幾天后，救護(hù)隊(duì)員找到了遇難者的尸體，在一個(gè)叫聶文清的礦工身旁，他們發(fā)現(xiàn)了一頂用粉筆寫(xiě)有遺言的安全帽，上面寫(xiě)著：“骨肉親情難分舍，欠我娘200元，欠鄧曙華100??”。

自擬題目自選角度，以誠(chéng)信和善良為題寫(xiě)一篇作文。

2010安徽作文

第20頁(yè)（共20頁(yè)）