第一篇：湖北2012年導游考試基礎練習題..

湖北導游基礎知識

一、多項選擇題 1、2008年12月10日，湖北省政府在北京與國家旅游局就加快湖北省旅游產業發展正式簽署合作協議，規劃了“一城兩圈”旅游發展戰略，“一城兩圈”中的“兩圈”是指（）。

Ａ、武漢城市旅游圈 Ｂ、江漢平原城市旅游圈 Ｃ、沿江生態文化旅游圈 Ｄ、鄂西生態文化旅游圈

2、近年，湖北省政府重點開發的“一江兩山”中的“兩山”指（）。

A、九宮山 B、神農架 C、大別山 D、武當山 3、2008年7月12日，以“希望與挑戰”為主題的湖北旅游發展高層論壇上，湖北省政府提出了重點打造“武漢城市旅游圈”和“鄂西生態文化旅游圈”的構想，并于年底規劃了“一城兩圈”旅游發展戰略，下列城市地處“鄂西生態文化旅游圈”范疇的是（）。

Ａ、十堰 Ｂ、黃石 Ｃ、恩施 Ｄ、宜昌

4、下列城市屬“武漢城市旅游圈”范疇的有（）。

Ａ、十堰 Ｂ、黃石 Ｃ、鄂州 Ｄ、咸寧

5、湖北省內相繼發現了400多處新石器時代的村落遺址，可概括為以下三種類型的文化（）。

A、湖北龍山文化 B、屈家嶺文化 C、鄖陽文化 D、大溪文化

6、湖北屈家嶺文化因最早發現于京山屈家嶺而得名，（）突出反映了屈家嶺文化的特征。

A、古猿下臼齒化石 B、蛋殼彩陶 C、彩繪紡輪 D、水稻種植

7、楚人把（）看做自己的祖先。

Ａ、高陽 Ｂ、后羿 Ｃ、祝融 Ｄ、鬻熊

8、以下成語的形成跟楚文化有關的是（）。

A、臥薪嘗膽 B、問鼎中原 C、篳路藍縷 D、一鳴驚人

9、（）是楚國宣威盛世時期的歌曲。

A、昭君出塞 B、陽春白雪 C、下里巴人 D、蘇武牧羊

10、下列名人是湖北人的是（）。

A、李時珍 B、畢昇 C、酈道元 D、陸羽

11、下列事項為楚文化內容構成六大支柱的有（）。

A、青銅冶煉 B、木竹漆器 C、屈騷文學 D、絲織刺繡

12、楚文化特征的民族精神層面包括（）。

A、開放融合 B、革新鼎故 C、至死不屈 D、積極進取

13、楚文化特征的民族心理層面包括（）。

A、親鬼好巫 B、崇火尚鳳 C、力主浪漫 D、天人相分

14、屈原的作品有（）。

A、《九辯》 B、《九章》 C、《九歌 》 D、《天問》

15、下列情節不屬于湖北民間文學《董永傳說》的是（）。

A、斷橋初會 B、賣身葬父 C、天女適嫁 D、鵲橋相會

16、只由一個人表演的湖北說唱藝術有（）。

A、湖北漁鼓 B、湖北評書 C、漢川善書 D、湖北大鼓

17、神農架自然資源概括起來主要有以下種類（）。

A、水能資源 B、動植物資源 C、旅游資源 D、礦產資源

18、大別山是我國南北水系的主要分水嶺，分開了（）兩大水系，隔開了吳楚兩地，使南北兩地氣候環境和民俗風情有別，故名大別山。

A、漢江 B、長江 C、淮河 D、黃河

19、湖北境內的石林景觀代表有（）。

A、神農架板壁巖 B、恩施梭布埡石林 C、赤峰石林 D、巴東格子河石林

20、下列湖北風景區被國務院列為了國家級重點風景名勝區的有（）。

A、大洪山風景名勝區 B、隆中風景名勝區 C、九宮山風景名勝區 D、陸水風景名勝區

21、湖北城市中于1986年作為第二批列入國家歷史文化名城的是（）。

A、江陵 B、武漢 C、襄樊 D、隨州

22、目前湖北省的國家級地質公園有（）。

A、木蘭山地質公園 B、大別山地質公園

C、隱水洞地質公園 D、恩施大峽谷——騰龍洞地質公園

23、湖北省的國家5A級旅游區（點）有（）。

A、黃鶴樓公園 B、湖北省博物館

C、武當山金頂風景區 D、長江三峽工程壇子嶺風景區

24、武漢四大叢林是指（）。

A、歸元寺 B、寶通寺 C、古德寺 D、蓮溪寺

25、湖北土家族主要分布在恩施土家族苗族自治州和宜昌長陽、五峰土家族自治縣，民俗獨特，以下描述不屬于土家族民俗的事項有（）。

A、放寮 B、哭嫁 C、趕年 D、銀衣

26、湖北土家族主要分布在恩施土家族苗族自治州和宜昌長陽、五峰土家族自治縣，民俗獨特，被譽為土家族藝術之花的是（）。

A、西蘭卡普 B、吊腳樓 C、露水裙 D、擺手舞

27、下列湖北古城中已被列為全國重點文物保護單位的有（）。

A、楚紀南城 B、陰湘城 C、吳王城 D、走馬嶺城

28、鐘祥明顯陵是一座典型的明代皇帝陵墓，并具有其獨特之處，表現在（）。

A、龍鱗神道 B、一陵兩冢 C、內外明塘 D、內外羅城

29、湖北飲食的特征是（）。

A、面食和淡水魚鮮是日常飲食中重要的主副食原料 B、烹調方法以“蒸、煨、炸、燒”為代表 C、筵宴有 “無圓不成席”、“無湯不成席”的風俗 D、取料廣博雜奇、重生猛

30、以下關于鄂菜敘述正確的是（）。

A、“蒸”是湖北廣泛使用的一種烹調方法，并有“清蒸”、“粉蒸”、“醬蒸”等不同的蒸法，“清蒸武昌魚”、“沔陽三蒸”、“梅菜扣肉”是這三種蒸法的代表作。

B、湖北菜以烹調淡水魚鮮技藝見長

C、湖北得水之便，河網交織，湖泊密布，既是“千河之省”，又是“千湖之省”，造就了湖北菜“水產為本，魚菜為主”的特色

D、湖北盛產蓮藕，尤以武漢市蔡甸區、洪湖、浠水等地所產為佳，排骨藕湯是湖北特色菜之一。

31、湖北省雕塑工藝歷史悠久，以綠松石雕、菊花石雕、白鶴玉雕刻、木雕、竹雕、貝雕、石膏雕著名，其中早在春秋戰國時期就已經出現的是（）。A、玉雕 B、貝雕 C、石雕 D、木雕

參考答案：

1、AD

2、BD

3、ACD

4、BCD

5、ABD

6、BC

7、ACD 89、BC

10、ABD

11、ABCD

12、ABCD

13、ABC

14、BCD 1516、BD

17、ABCD

18、BC

19、ABD 20、ABCD

21、BC 2223、AD

24、ABCD

25、AD

26、AD

27、ABCD

28、ABCD 2930、ABCD

31、ACD、BCD、AD、AB、BC

第二篇：導游基礎練習題

導游基礎試題

1、人類旅行的最初道路是由哪類人開創的？

商人

2、中國第一家旅行社的創立者是誰？

陳光甫

3、我國歷史上第一次提出“均貧富”口號的農民起義是由誰領導的？

王小波、李順

4、我國最早的對聯是由五代十國時期誰題寫的嗎？

孟昶

5、我國古代使用時間最長的選拔官吏的方法是什么？

科舉制度

6、謚號最早出現于什么時期？ 周初

7、第一位使用年號的皇帝是誰？

漢武帝

8、中國畫中產生最早的是什么題材的畫？ 人物畫

9、中國畫中藝術成就最高的是什么題材的畫

山水畫

10、楷書的創始人是誰？

鐘繇

11、我國大規模鈣華階地以哪里最為典型？

四川黃龍風景區、云南中甸白水臺

12、九華山的主峰叫什么？

十王峰

13、素有“海天佛國”之稱的是哪里？

普陀山

14、哪些景觀被譽為大理四絕？

下關風、上關花、蒼山雪、洱海月

15、、景德鎮的四大傳統名瓷是什么？

青花瓷、青花玲瓏瓷、粉彩瓷、高溫顏色釉瓷

16、在哪處陵寢有與眾不同的一通無字碑？

唐乾陵（李治、武則天）

17、被譽為“一兩田黃一兩金”的是什么？ 壽山石

18、世界上現存最古老最高的木構建筑在哪里？

山西應縣佛宮寺釋迦塔

19、八旗制度是由誰創制的？ 努爾哈赤

20、八旗制度從正式建立到廢止，經歷了幾個世紀？ 4個世紀

21、從哪個朝代開始將漕運納入國家的重要政策？ 漢朝

22、被稱為“東方金字塔”的西夏王陵的臺身是什么顏色？

暗紅色

23、現存的元代建筑山西芮城縣的永樂宮采用了什么建筑手法？

減柱法

24、我國現存最大、最完整的甕城是在那里？

南京聚寶門

25、我國古代最先修筑長城的兩個諸侯國？

楚國齊國

26、明代造園專著《園冶》的作者是？

計成

27、北京妙應寺白塔是由哪國工匠設計的？

尼泊爾

28、在我國民間影響最大的佛教宗派是什么？

凈土宗

29、莽勢、空齊是哪個民族的傳統舞蹈？

滿族 30、、避暑山莊是清朝皇帝的口外行宮，“口”指哪里？

古北口

31、我國哪個民族的男子留長發，結發于額前，頭纏三米多長的紅頭巾或黑頭巾，喜戴串著銅錢的頸圈？

黎族

32、我國人口最多的少數民族是什么民族？

壯族

33、我國人口最少的少數民族是什么民族？

珞巴族

34、、我國古代何時產生了“聲尤震耳”的爆仗？

宋代

35、、福建客家人聚族而居于土樓的，客家人是指哪族人？

漢族人

36、、仫佬族主要居住在哪里？

廣西

37、、何時開始有漢族之稱？

東漢

38、緙絲是我國特有的一種絲織手工藝，以哪里生產的最為著名？ 蘇州、定州

39、我國哪個菜系的菜配合四季更替，有“五滋”“六味”之說？

粵菜

40、被馬可·波羅譽為“世界上最好、獨一無二的橋”是什么橋？

盧溝橋

41、宋錦的產地在哪里？

蘇州

42、、黑龍江的五大連池屬于什么原因形成的湖泊？

堰塞湖

43、我國古代建筑臺基可以分為幾個等級？

4個等級

44、發生歷史上著名的“草船借箭”故事的淡水湖是？

巢湖

45、桂林三花酒屬于什么香型的白酒？

米香型

46、宋代茶葉專著《茶錄》的作者是誰？

蔡襄

47、斗茶最早流行于哪個地區？

福建建州一帶

48、、請問“華北之肺”是哪里？

承德

49、享有“陶都”之譽的是哪里？

宜興

50、中國三大“瓷都”分別是哪里？

江西景德鎮、湖南醴陵、福建德化

60、有畫繡之稱的刺繡是什么？

上海露香園顧繡

61、日本四島中哪個島嶼最大？

本州島

62、澳門經濟以什么為主？

博彩業

63、西班牙的國花是什么花？

石榴花

64、河北省的內畫壺的產地是哪里？

衡水 65、、被譽為“東方藝術明珠”的工藝是什么? 刺繡

66、中國三大木版畫產地分別是哪里？

天津楊柳青、山東濰坊、江蘇蘇州桃花塢 67、河北省的年畫著名產地是哪里？

武強

68、小四合院中宅院主人的居室是哪間房屋？

東里間 69、“清真教”的“清真”一詞來源于哪里？

古漢語

70、佛教信徒中 “善男”譯成梵語讀作什么? 優婆塞

71、我國支派最多的佛教宗派是什么？

禪宗

72、中國歷史上第一個具有公共游覽性質的大型園林叫什么？

長安曲江池 73、、中國古代建筑室內屋頂有一種特殊裝飾，多見在宮殿或寺廟建筑中是什么？

藻井 74、、明代十三陵中唯一打開地宮的是什么陵？

定陵 75、、中國茶中名貴的“大紅袍”產于哪里？

武夷山 76、、被譽為“鬼工神技”的工藝品是什么？

核雕 77、、《我愛北京天安門》是什么泥塑的代表作？

惠山 78、、被譽為“補王”的中成藥是什么？

龜齡膏 79、、佛跳墻是什么菜系的代表菜？

閩菜 80、、哪座山在明代曾被封為大岳？

武當山 81、、澳大利亞的首都是哪里？

堪培拉

82、俄羅斯的吉祥數字是什么？ 83、馬來西亞將什么奉為國教？

伊斯蘭教 84、、“北方瓷都”是指哪里？

唐山

85、我國現存最早的磚塔是什么？

嵩岳寺塔

86、正式把二十四節氣定于歷法的是哪部歷法？ 鄧平等制定的太陽歷 87、、我國于哪一年加入《世界遺產公約》？

1985年

88、我國哪個風景區有“人間瑤池”的美稱？

黃龍風景區

89、享有“童話世界”之譽的景區是哪里？

九寨溝

90、被稱為“絲路明珠”的“口頭和非物質文化遺產”是什么？

木卡姆

91、杜甫名句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”道出了哪一種構景手法的效果？

框景 92、、不經發酵而揉捻、干燥制成的茶是什么茶？

綠茶 93、“雀舌麥顆”指的是什么？

嫩茶 94、、刺繡作品“百鳥朝鳳”是什么刺繡的代表作？

粵繡 95、“披星戴月”是哪個民族服飾特有的特點？

納西族

96、中國四大名園是指哪四座園林？

頤和園、避暑山莊、拙政園、留園 97、京杭大運河溝通了哪些水系？

海河、黃河、淮河、長江、錢塘江 98、中國四大自然奇觀指的是什么？

長江三峽、桂林山水、路南石林、吉林霧凇 99、中國歷史上第一部紀傳體通史是什么？

司馬遷的《史記》

100、中國古代規模最大的一部叢書是什么？

清代《四庫全書》

第三篇：導游基礎第一章練習題

第一章

中國歷史文化

一、單項選擇題

1.（C）中關于公元前776年9月6日的日食記錄，是我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。

A、《春秋》

B、《甘石星經》

C、《詩經》

D、《夢溪筆談》 2.我國第一部紀傳體同是巨著（A）

A、《史記》

B、《漢書》

C、《春秋》

D、《資治通鑒》 3.我國第一部斷代體史書（B）

A、《史記》

B、《漢書》

C、《春秋》

D、《資治通鑒》 4.（B）是我國現存最早的一部醫書。

A、《唐本草》

B、《黃帝內經》

C、《洗冤錄》

D、《神農本草經》 5.（A）是世界上第一部由國家編寫頒布的藥典，比歐洲早800多年。

A、《唐本草》

B、《黃帝內經》

C、《洗冤錄》

D、《神農本草經》 6.（D）是我國第一部完整的藥物學著作。

A、《唐本草》

B、《黃帝內經》

C、《洗冤錄》

D、《神農本草經》 7.（C）是我國第一部系統的法醫學著作。

A、《唐本草》

B、《黃帝內經》

C、《洗冤錄》

D、《神農本草經》

8.徐宏祖是著名的學者和旅行家，著《徐霞客游記》，是世界上第一個研究（B）的人。A、山岳景觀

B、巖溶地貌

C、丹霞地貌

D、火山地貌 9.古代紀月，仲春、季夏、仲秋、孟冬依次指（C）。

A、二月、五月、八月、十月；

B、正月、四月、七月、十月 C、二月、六月、八月、十月；

D、三月、七月、九月、十月 10.在八卦中，象征天、地、水、火的四卦分別是（D）A、艮、兌、坤、巽

B、巽、乾、震、離 C、坎、艮、兌、震

D、乾、坤、坎、離 11.皇帝的母親和姑母依次稱為（C）

A、皇太后、長公主

B、太皇太后、大長公主 C、皇太后、大長公主

D、太皇太后、長公主 12.“明”國號命名的依據是（C）

A、部族名

B、發跡地

C、流行口號

D、同音通假 13.“文”這個謚號是屬于（C）

A、表揚

B、貶義

C、同情

D、其他 14.下列哪個國名是根據發跡地特產命名的（C）A、清

B、元

C、遼

D、蜀

15.在封建社會，（C）每三年一次在省城舉行，取中者稱為“舉人”。A、會試

B、院試

C、鄉試

D、殿試 16.宦官最多的朝代當屬（C）代。

A、宋

B、元

C、明

D、清

17.點事按成績分為一甲三名，從第一名到第三名分別稱為（C）A、狀元、曇花、榜眼

B、秀才、解元、會元 C、狀元、榜眼、探花

D、秀才、會元、解元 18.五行相生規律中木生（C）

A、金

B、水

C、火

D、土 19.明朝、清朝科舉考試中鄉試第一名稱（A）A、解元

B、會元

C、秀才

D、舉人

20.游客從畫店中購了一幅近年國畫，上題“歲在戊寅昆戈畫于北京并記”。已知該年1999年為己卯年，據推算，該畫創作為公元（B）年。A、1997

B、1998

C、2000

D、2001 21.《丑末寅初》為天津曲藝著名鼓曲，該曲名從字面上理解指的是（B）A、凌晨一點鐘

B、凌晨三點鐘

C、一點鐘

D、三點鐘

22.唐代把“觀世音”改為“觀音”，是避（C）的音。

A、漢高祖名劉邦

B、漢文帝名劉恒

C、唐太宗名李世民

D、康熙皇帝名玄燁

23.古代把每月十五日叫（C）

A、朔

B、晦

C、望

D、朏

24.《清高宗實錄》、“文景之治”中的“高宗”、“文景”依次分別是（C）A、廟號、年號

B、謚號、尊號

C、廟號、謚號

D、謚號、年號 25.（）的司母戊大方鼎重875公斤，是迄今發現的世界上最大的青銅器。A、商朝

B、周朝

C、夏王朝

D、春秋戰國

26.由北宋建筑師（）寫的《營造法式》是世界上最早、最完備的建筑學著作。A、李春

B、李誡

C、徐宏祖

D、李斯 27.“天子”一稱在（）時出現。

A、秦漢

B、夏朝

C、西周 D、南北朝 28.《三國演義》、《水滸傳》的作者分別是

A、曹雪芹、蒲松齡

B、羅貫中、吳承恩

C、施耐庵、羅貫中

D、羅貫中、施耐庵

29.避諱始于（），盛于（）

A 秦漢、兩宋

B 周朝、隋唐

C 秦漢、隋唐

D 周朝、清代 30.長江流域母系氏族公社的典型代表是（）

A 西安半坡人

B 陜西大荔人

C 浙江余姚河姆渡人

D 廣東馬壩人 31.中國進入有文字可考的時代是在（B）

A、夏朝

B、商朝

C、周朝

D、秦朝

32.戰國時期出現“百家爭鳴”的局面。道家代表人物是（A）；儒家代表人物（B）和（F）；法家代表人物（E）；兵家代表人物（D）；墨家創始人是（C）；其中（B）被尊為“亞圣”。

A、莊子

B、孟子

C、墨子

D、孫臏

E、韓非子

F、荀子 33.傳說黃帝造物宇、作舟車、制衣服。他的（C）教會人們養蠶繅絲；他的（A）作書；（D）造律呂；（B）作甲子。

A、臣子倉頡

B、臣子大撓

C、妻子嫘祖

D、臣子伶倫

34.（A）是我國歷史上第一個奴隸制國家。A、夏朝

B、商朝

C、周朝

D、秦朝

35.我國古代的醫書中，（A）奠定了中醫治療學的基礎，（C）是我國第一部比較完備的藥物學著作，（B）是世界上第一部由政府修訂的藥典，（D）是世界上第一部食療專論。

A、《傷寒雜病論》

B、《唐新本草》

C、《神農本草經》

D、《備急千金藥方》

36.在中國歷史上有“畫圣”之稱的是（C）；有“書圣”之稱的是（B）；有“茶圣”之稱的是（E）；有“詩圣”之稱的是（D）；有“詩仙”之稱的是（A）A、李白

B、王羲之

C、吳道子

D、杜甫

E、陸羽

37.漢初統治者采取了（B）政策，出現了“文景之治”。漢武帝時期，采用了董仲舒“罷黜百家、獨尊儒家”的建議，并頒布了推恩令。

A、封蕃建衛

B、休養生息

C、設立禁軍、設轉運使

D、以八股取士 38.開通了“絲綢之路”的人是（A）

A、張騫

B、班超

C、班固

D、司馬遷

39.西藏成為正式行政區是在（B）

A、西漢

B、元朝

C、唐朝

D、清朝

40.古代著名史學著作《史記》和《資治通鑒》的作者分別是（C）

A、司馬遷和司馬昭

B、司馬炎和司馬遷

C、司馬遷和司馬光

D、司馬相如和司馬昭

41.（C）建立“三省六部”制，實行均田制，以分科舉士取代魏晉以來的九品中正制。A、唐太祖李淵

B、宋太祖趙匡胤

C、隋文帝楊堅

D、元世祖忽必烈 42.古波斯指的是現在的（B）

A、阿拉伯

B、伊朗

C、波斯灣地區

D、伊拉克

43.我國最早的一部詩歌總集是（K）；我國第一部烹飪理論專著是（J）；我國第一部紀傳體通史是（L）；我國第一部斷代史是（I）；我國第一部史學批評專著是（F）；我國第一部長篇歷史小說是（A）；（G）代表了白話文小說的高峰；（H）代表了文言文小說的高峰；我國歷史上最早的一部百科全書式類書是（B）；我國現存最大的類書是（C）；我國最大的叢書是（D）。A、《三國演義》

B、《永樂大典》

C、《古今圖書集成》

D、《四庫全書》

E、《通典》

F、《史通》

G、《紅樓夢》

H、《聊齋志異》

I、《漢書》

J、《呂氏春秋本味篇》 K、《詩經》

L、《史記》

44.在古代科舉考試中，最后由皇帝主持面試稱為殿試，取得前三名都稱“三鼎甲”；其中第三名稱（B）

A、狀元

B、探花

C、榜眼

D、賜進士及第

45.明州是指（）；越州是（）；婺州（）；睦州是（）；秀洲是（），甌州是（）A、紹興

B、寧波

C、金華

D、嘉興

E、溫州

F、淳安

二、多項選擇題

1.“文景之治”、《清高宗實錄》、《康熙大辭典》里使用的稱號有（）

A 尊號

B 謚號

C 陵號

D 年號

E 廟號 2.下列謚號用字中屬于表揚的有（）

A 懷

B 靈

C 厲

D 昭

E 惠 3.下面（）采用了避諱的方法。

A 孔丘

B 觀 音

C 神武門

D 李世民

E 真武大帝 4.下列謚號用字中屬于貶義的有（）

A 靈

B 幽

C 煬

D 烈

E 穆

5.下列朝代中，定都洛陽的朝代有（），定都長安的朝代有（），定都北京的朝代有（），定都南京的朝代有（）

A、魏

B、西漢

C、西晉

D、元

E、隋

F、唐

G、明清

H、宋、齊、梁、陳南朝 I、東晉

J、東吳

6.南北朝的南朝指的是（）

A、宋

B、魏

C、齊

D、陳

E、梁 7.南京的古稱有（）

A、應天

B、建康

C、建業

D、天京

E、金陵

三、判斷題

1、漢代開始，分封的諸侯稱“王”。（）

3、東漢初期出現了紙，表明我國是世界上最早發明紙的國家。（）

4、封建社會對帝后在生前或死后奉上的稱號為尊號。（6、丑末寅初指的是3時至5時。（）

7、五行相克中水克土、土克木。（）

8、東漢張衡創制了世界上最早利用水利轉動的渾天儀。（9、我國在夏代起，文字就已定型。（）

10、距今五千年時，北京人進入父系氏族階段。（）

11、《春秋》留下了哈雷彗星的最早紀錄。（）

12、漢代皇帝的姑母成為長公主。（）

13、謚號在稱號中可單獨使用，也可與其他稱號結合。（14、萬歲通天是武則天的稱號。（）

15、古代把一天分為24個辰，也叫“時辰”。（））））

第四篇：湖北導游考試必備---導游詞

黃鶴樓導游詞

各位朋友：

大家好！就好人們常說的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。首先，請允許我代表中南國旅熱烈的歡迎各位朋友的到來！我的名字叫XX！在接下來的旅游活動中由我為大家提供導游講解服務，希望大家在這次的旅游活動中感到開心與愉快！

下面大家就跟著我一起去游玩吧！

黃鶴樓始建于三國吳黃武二年，也就是公元223年，至今已有一千七百多年的歷史，其間屢建屢毀，現在的黃鶴樓是以清代黃鶴樓為藍本，于1981年重建，85年落成的。

現在大家所看見的前面這幢高大雄偉的建筑就是黃鶴樓，它以號稱天下絕景而名貫古今，蜚聲中外，它與江西滕王閣、湖南岳陽樓齊名，并稱為“江南三大樓閣”。關于黃鶴樓的雄偉，曾經有這么一個趣聞，說是湖北、四川兩地的客人相會在江上，攀談間，競相贊美自己的家鄉，四川客人說：“四川有座峨眉山，離天只有三尺三”，湖北客人笑道：“湖北有座黃鶴樓，半截插在云里頭。”驚得四川客人無言以對。當然，這個故事是有些言過其實，但黃鶴樓確以壯麗的景觀，動人的傳說及濃郁的文化氣息吸引著中外游人。

好了，說了這么多，我們一起到黃鶴樓的里面去看看吧。

走進了大廳，最引人注意的就要數這幅《白云黃鶴圖》了，它取材于駕鶴登仙的古神話，兼取唐詩“昔人已乘黃鶴去”之意，大家請看畫面上的這位仙者，他口吹玉笛，俯視人間，似有戀戀不舍之情，下面黃鶴樓的人群或把酒吟詩，或載歌載舞，大有祝愿仙人黃鶴早返人間之意。相傳以前有一位辛先生，平日以賣酒為業。有一天，這里來了一位身材魁偉，但衣著襤褸，看起來很貧窮的客人，神色從容地問辛先生，可以給我一杯酒喝嗎，辛先生不因對方衣著襤褸而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此經過半年，辛先生并不因為這位客人付不出酒錢而顯露厭倦的神色，依然每天請這位客人喝酒。有一天客人告訴辛先生說：我欠了你很多酒錢，沒有辦法還你。于是從籃子里拿出橘子皮，畫了一只黃色的鶴在墻上，接著以手打節拍，一邊唱著歌，墻上的黃鶴也隨著歌聲，合著節拍，蹁躚起舞，酒店里其它的客人看到這種奇妙的事都付錢觀賞。如此經過了十年，辛先生也因而累積了很多財富。有一天那位衣著襤褸的客人，又飄然來到酒店，辛先生上前致謝說，我愿意照您的意思供養您，客人笑著回答說：我那里是為了這個而來呢？接著便取出笛子吹了幾首曲子，沒多久，只見一朵朵白云自空而下，畫鶴隨著白云飛到客人面前，客人便跨上鶴背，乘白云飛上天去了，辛先生為了感謝及紀念這位客人，便用十年來賺下的銀兩在黃鵠磯上修建了一座樓閣。起初人們稱之為“辛氏樓”。后來，為了紀念道士和黃鶴改稱“黃鶴樓”。

當然剛才的是傳說啦！不過卻給黃鶴樓蒙上了以一層神秘的色彩！你們覺得這個能不能詮釋黃鶴樓的來由呢？？

好，下面再請大家和我一起上樓去游覽。

各位朋友，來到了黃鶴樓的二樓，我們就可以看到黃鶴樓的歷史，先請看這幅題為《孫權筑城》的壁畫，再現了當年修建黃鶴樓時的歷史背景。赤壁之戰后，劉備借荊州，取四川，勢力大盛，卻不肯歸還荊州。東吳大將呂蒙用計殺了關羽，奪回荊州后不久，劉備親率十幾萬大軍伐吳，孫權知道戰事不可避免，便一面向魏稱臣求和，一面集中力量對付劉備。為了就近指揮這場大戰，孫權在長江邊上依黃鶴山之險筑夏口城，并在城頭黃鶴磯上建樓作觀察了望之用，這便是最初的黃鶴樓。

大家再看中間的《黃鶴樓記》，論三大名樓，黃鶴樓排在首位，而論樓記，最沒有名的就屬黃鶴樓樓記了。現在我們看到的這篇是從十多篇樓記中選出的，它偏重于寫實景，整篇文章不足三百字，但卻寫清了黃鶴樓的地理位置、建筑形式、傳說以及人們在黃鶴樓上活動的情形。

另外在這里還展出了歷代黃鶴樓的模型，共有六個，這從一個側面也反映出了黃鶴樓飽經了歷史的滄桑。我們現在這個黃鶴樓就是以清同治樓為雛形重新設計建造的。

下面請各位再和我一起上三樓看看。

三樓展示的是黃鶴樓的文化淵源。這組《文人薈萃》的板畫再現了歷代文人墨客來黃鶴樓吟詩作賦的情景。在壁畫的中間大家可以看到這位穿紅衣的詩人，他就是崔顥，雖然很有才氣，但因奸臣當道，他仕途頗不得意，這種懷才不遇的心境使他萌生了學道成仙的念頭，《黃鶴樓》這首詩就是這種心情的傾訴。

現在可以收集到關于黃鶴樓的詩詞共有一千七百多首，但因版面有限，這里只選擇了十一位著名詩人的詩句。

登上了黃鶴樓的四樓，大家可以看出這里是黃鶴樓的文化活動場所，它專門陳列當代書畫家游覽黃鶴樓留下的即興作品。中間為李可染先生的山水畫，右邊是李苦禪先生的遺作，左邊則是吳作人先生特為黃鶴樓作的《翔千里》。另外，這里還備有文房四寶，可供游客即興揮毫。（有興趣的話大家也可以試試，說不定將來這里也會陳列您的作品。）

好了各位朋友，下面我們就要登上黃鶴樓的頂樓了（，看看在那里各位是不是也會有一種不一樣的感覺呢？）

大廳里展示的這是一組題為《江天浩瀚》的組畫，面積達99平方米，是全樓中規模最大的，它由十幅金碧重彩畫組成，表現了長江的自然景觀和文明史話淵源。

從這里放眼望去，武漢三鎮盡收眼底，或俯瞰，或眺望，一片綺麗風光，令人賞心悅目。黃鶴樓坐落在蛇山頭，由于這列山丘東西延綿，形似長蛇，俗稱蛇山。隔江對岸的則是漢陽的龜山，由于地層錯動和大江沖擊，造成龜蛇兩山隔江對峙的獨特地貌，長江大橋則把兩岸山系連成一體，這樣，東西延綿的莽莽山嶺和南北穿行的浩浩長江在武漢大地上劃了一個巨大的十字，黃鶴樓正好在這個交點旁。

東望則又是一番景象，山嶺延綿起伏，湖泊星羅棋布。在我們現在黃鶴樓所在的蛇山之東是雙峰山和洪山，這兩座山是武漢市的宗教勝地，其間有幾處著名的道觀及寺廟。再往東，則是著名的東湖風景區和武漢市文教區，一些著名的大專院校都集中在這里。

好了各位朋友，關于黃鶴樓呢我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。

武當山

各位游客：

大家好，我代表海外旅行社歡迎大家的到來。我叫xx，就好人們常說的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。這位是我們的司機王師傅，今天就由我們兩個為大家服務，大家有什么問題可以盡管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來你的放心、開心。

今天我將帶大家起游覽武當山，讓我們一起去領略那里秀麗的自然風光和濃郁的道教文化。

武當山位于湖北丹江口市境內。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，連綿400多公里。這里風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統天下。傳說武當山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當，從而贏得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場地。

武當道觀從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統一布局，集中體現了我國古代建筑藝術的優秀傳統，于1994年被列入世界遺產之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當道教，調集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法。皇家的大力推崇是武當山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。

另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當”的說法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發，領悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。

說了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅。……

現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐象。他們形態各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。……

武當山有36巖，現在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。……

經過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風，為什么它不會被風吹滅呢？據說是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經歷了500多年的風吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。

好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風光。我們四點鐘的時候再見。

美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的武當山之旅就到此結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬事如意。再見！

長江三峽

各位朋友，大家好！

就好人們常說的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。首先，請允許我代表中南國旅熱烈的歡迎各位朋友的到來！我的名字叫XX！在接下來的旅游活動中由我為大家提供導游講解服務，希望大家在這次的旅游活動中感到開心與愉快！今天我們將游覽的是舉世聞名的山水畫廊，雄偉壯麗的長江三峽。

正如大家所了解的一樣，長江時我國第一大河流，它從青藏高原沱沱河起步，自西向東，橫貫中國腹地，全長6300余公里，著名的長江三峽就位于其中。

長江三峽是西陵峽、巫峽、瞿塘峽的總稱，東起湖北宜昌南津關，西至重慶奉節白帝城，全長193公里，峽谷兩岸懸崖絕壁、奇峰林立、江流逶迤湍急、風光綺麗，西陵峽以灘多水急聞名，巫峽以幽深秀麗為特色，瞿塘峽素以雄偉險峻著稱，這種山環水繞，峽深水急的自然風光是由歷史造山，特別是燕山運動使地殼上升，河流深切而成，是大自然山水和諧的經典之作。

大家知道嗎？在地球的另一邊，還有一個著名的峽谷，那就是美國的科羅拉多大峽谷，它和我們三峽一樣都是造山運動的產物，都是一條河流穿流而過，但是科羅拉多峽谷卻沒有三峽的山清水秀，并且它不能通航，更沒有全球最大的水利工程，所以…難怪有很多的外國朋友都要不遠萬里而來到中國一睹三峽壯麗的景色。

那么各位朋友們我接下來就讓我們開始神奇壯麗的三峽之旅吧！

風光綺麗的西陵峽，東起湖北宜昌南津關，西至秭歸縣香溪河口，全長66公里，是峽中最長的峽谷，因位于“楚之西塞”和夷陵的西邊，故名西陵峽。西陵峽自古以險出名，以奇著稱，峽中有三灘、四峽，三灘分別是青灘、泄灘、崆嶺灘，四峽分別是燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽，這峽中有峽，灘中有灘，大灘含小灘，灘多水急，所以有句行船諺語說：青灘泄灘不算灘，崆嶺灘才是鬼門關。不過隨著葛洲壩工程的建成蓄水，回水百里水位上升，以及解放后航道整治使得昔日的鬼門關已經變成安全通道，所以今天我們才有機會乘船欣賞西陵峽的美妙風光。

過了南津關，我們便到了燈影峽，燈影峽又名明月峽，峽谷不長但景致不凡，可謂“無峰非峭壁，有水盡飛泉”大家請看這山頭的四塊奇石，酷似《西游記》中的師徒四人西天取經的形象，手搭涼蓬前行探路的孫悟空，捧著肚皮一步三晃的豬八戒，肩落重擔緊步相隨的沙僧，安然坐騎合掌緩行的唐僧，正所謂“唐僧師徒立山頭，燈影聯翩豬與猴”每當夕霞映照，從峽中遠望，極似皮影戲中的人物故名燈影峽。

隨著游船的行進，我們現在所在的便是黃牛峽了，自古以來黃牛峽中亂石星羅棋布，犬牙交錯，其間河道似九曲回腸，漩渦如沸水翻滾，不但水急，暗礁也多，以前木船行駛在這里都十分吃力、緩慢。

不知大家是否知道黃牛峽這一由來呢？其實呀，它貫穿著大禹開江治水的神話故事，相傳玉帝派大禹到人間治理洪水，同時派天神下界相助他，當他率民開鑿到現在的黃牛峽時，天神化作神牛來相助，一日天剛蒙蒙亮，有一民婦來給治水的大禹送飯，她來到江邊猛然看到一頭巨的黃牛，身繞霞光，揚蹄騰躍，憤怒的角觸山，頓時天崩地裂，響聲如雷，這民婦哪里見過這等壯麗場面于是嚇得呼喊起來，喊聲驚動了神牛，神牛跳下山巖，從此把影像留在石壁間，至今我們能看到的這石壁上的黃色影像，雖然這只是人們征服大自然的美麗想象，但黃牛峽卻象征著人們改造山河的偉大創造力。

船過了西陵峽長江大橋，就到了三峽大壩的地址-——中堡島，三峽工程的攔河大壩就建在中堡島之上，三峽工程之所以選址在這里，一來是因為這一帶河床開闊，兩岸花崗巖基石堅硬完整，二來呢是因為中堡島是個神奇的小島，歷史上無論發生多大的洪水都淹沒不了這個小島，1870年的特大洪水淹沒了位置比中堡島高出許多的黃陵廟，卻沒有淹沒中堡島，這其中的水漲船高的奧秘。至今還沒有一個令人信服的科學解釋。我們游船出了西陵峽不久便來到了三峽的第二個峽谷——巫峽，巫峽跨越湖北重慶兩地，從湖北巴東的官渡口到重慶巫峽縣大寧河口，綿延45公里沒有間斷，是三峽中最完整的峽谷因此又有大峽之稱。巫峽最為著名的除了巫峽十二峰，便是大寧河口的小三峽了，大寧河是長江的支流，全長300多公里，著名的小三峽就位于其中，下面我們換乘小船游覽小三峽。

小三峽山清水秀，如同百里畫廊，它由龍門峽、巴霧峽、滴翠峽組成。各位朋友注意了，我們現在進入了小三峽的第一個峽谷——龍門峽，龍門峽兩岸高山對峙，水流湍急，涌出一個個水渦像一個個句號問號，把我們的船包圍其中，此處便是大名鼎鼎的銀窩灘，過去由于水急浪高，許多船都沉沒于此，無數金銀財寶也隨之沉沒，故名銀窩灘。

大家請看前方石壁上有兩個黑色的大洞，就像大熊貓的眼睛俯視著大寧河口，這就是熊貓洞了，配以山勢大家看像不像一只大熊貓呢。

接下來我們就到了烏龜灘，石壁上有一個酷似烏龜的浮雕，這表明我們已經進入了小三峽的第二個峽谷——巴霧峽，巴霧峽長約十公里，峽內奇峰突起，流水幽幽，一座座鐘乳石似人似獸，其中最可愛的要數這猴子撈月了，大家看這一米多長的鐘乳石倒懸，似頑皮的猴子撲向河面，于是就有了猴子撈月得名了。

小舟前行，我們來到了滴翠峽，滴翠峽峽如其名，山澗郁郁蔥蔥，青翠欲滴，倒影和水中的綠苔和在一起，讓人們分不清哪里是山光哪里是水色，仿佛身在畫中一般。

好了，朋友們小三峽我們就游覽完了，下面我們回到游船上繼續欣賞巫峽的風光吧！巫峽素來以幽深和秀美聞名，它峽長谷深，迂回曲折，奇峰連綿，云霧升騰，船在峽中行，時而大山當前“山重水復疑無路”時而峰回路轉“柳暗花明又一村”，所以把巫峽比作一條迂回曲折的山水畫廊，實在最恰當不過了。

隨著游船的西行，我們已經進入了三峽中最后的一個峽——瞿塘峽，它位于重慶市境內，東起巫山大溪鎮，西至奉節白帝城，全長只有八公里，雖然是三峽最短的一個峽谷，但正所謂濃縮幾時精華，在瞿塘峽內，有粉壁墻，鳳凰引泉，孟良梯，倒掛和尚等多個景點，是一條藝術的長廊。

現在呢我們看到的這有兩面絕壁隔江對峙，組成了一個天造地設的大門，這就是夔門了，浩浩蕩蕩的長江水到了這里后江面忽然變窄，最窄處還不到100米，浩瀚的江水如萬馬奔騰，直奔夔門而去，形成“眾水匯 萬，夔塘 一門“的壯觀景象，自古就有夔門天下雄的美譽，而至今呢，這個夔門更是身價倍增——成為全世界最值錢的門了，為什么我這么說呢？請大家拿出十元的人民幣，看看它的背后，沒錯它的背后就是這雄偉險峻的夔門了，所以我建議大家趕緊拿出相機留個影，一來做個紀念二來也可以把這里的財氣帶回家去，那樣你們家里就財源就像這迎面滾滾而來的夔門水一樣滔滔不絕！

不知不覺中，我們已經來到了這充滿詩情畫意的白帝城了，三峽之旅在此就畫上了圓滿的句號，感謝大家對我工作的支持和配合，最后祝大家身體健康合家歡樂！

神

農

架 各位朋友大家好，我是時光飛逝旅行社的導游員XX，在這里我對大家參加我社的旅游團表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

下面請大家和我一起去游覽神農頂和神農壇兩大景區。

神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區內居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。

另外神農架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農架中的最高峰——神農頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。

神農架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農架，到現在則指整個神農架林區。神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農架。神農架也是巴楚文化的發祥地之一。20世紀80年代，在神農架發現了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內容，其特征近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區沒有發現過長篇神話史詩的空白。

大家都知道神農架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農架卻可以見到，這是為什么呢？

原來神農架憑借其地理位置以及自然環境的優越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農架于1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

神農架也是一座規模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現在神農架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。

好，各位游客朋友，現在我們的旅游車呢已經進入了神農壇景區，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去游覽。

現在我們所在的神農壇風景區位于神農架旅游區的南部，是神農架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區層次分明，自然風光十分優美。

神農架是神農壇風景區的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據傳說中的“牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數字，故兩邊的臺階全是9的倍數。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

炎帝神農氏首創牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續發展與進步作出了巨大的貢獻。

離開神農壇，我們現在就要去神農架的至高點——神農頂風景區。神農頂風景區位于神農架的西部，我們今天主要是要去游覽風景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看（講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農頂，海拔達3105.4米。

走過了神農頂，現在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱“神農第一絕”，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾（qin),更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體。

從風景埡出發，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。

那么現在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經常出沒的地方，箭竹林中曾多次發現野人的蹤跡，毛發、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發無論是從表面還是細胞結構，均優于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。

好了，游覽完板壁巖以后，我們現在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信游覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那么大家就可以在這個時間里稍作休息。

東湖

各位朋友：

大家好！就好人們常說的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。首先，請允許我代表中南國旅熱烈的歡迎各位朋友的到來！我的名字叫XX！在接下來的旅游活動中由我為大家提供導游講解服務，希望大家在這次的旅游活動中感到開心與愉快！

下面大家一起游覽咱們著名的東湖風景區。

東湖風景區位于武漢市武昌區東部，1982年被國務院審定為第一批國家重點風景名勝區，占地面積88.2平方公里，其中湖面面積為33平方公里，是杭州西湖的6倍，湖岸蜿蜒曲折，素有九十九灣之稱，東湖的湖面是這樣的廣闊，風景是這樣的優美，那么大家知道這美麗的東湖又是怎么樣形成的嗎？其實呀，東湖頻臨長江，經青山港和長江相通，在江湖之間，發育了一片沖擊平原，有長達十多公里的環湖長形高地，堤內形成相對或高或低的凹地，每當汛期，在長江水位高于地表時，凹地上游來的水便無法外瀉，于是洼地內的積水就形成現在的東湖。

1949年以前的東湖基本還是個荒湖，從五十年代開始進行大規模的建設，依其自然環境，東湖可分為聽濤、白馬、落雁、珞洪、磨山、吹笛六個景區。

東湖還是水上運動基地，是劃艇，帆板，潛水等運動項目的訓練基地，中國數位奧運冠軍得主就是從東湖劃向了世界。

東湖因此而形成了全國獨有的集風景旅游、科技教育、水上體育運動于一體的旅游勝地。

各位朋友，東湖之美，美在自然，東湖之勝，勝在人文，東湖之水，煙波浩淼，東湖之山，清透嫵媚。

“東湖暫讓西湖美，今后將比西湖強”這就是朱德委員對東湖的希望，愿東湖更美，愿更多的朋友領略其美，讓我們走進東湖，身臨其境，感受東湖的博大，感受東湖的秀美，那么現在就請大家隨我一起到景區內游覽吧。

進了東湖的大門后，我們也就進入了東湖的聽濤景區，各位朋友我們現在來到的地方就是東湖的寓言園，它是我國第一座寓言雕塑園，園內以古代寓言為內容，以花崗巖紅砂石為主要材料，先后建成了“愚公移山，盲人摸象等十五座雕塑像，這些作品以古樸渾厚，詼諧幽默，情趣儼然的藝術語言向游人講述了其中深邃的哲理，大家看這座愚公移山的浮雕，采用摩巖式，長40m，高60m，浮雕上的人物摩肩接踵，腳步鏗鏘，由此可見愚公的公孫們干得十分火熱。

現在呢我們來到這個地方叫“黃鸝灣”，這名字來源于杜甫的《絕句》：兩只……青天.。看著這沿湖的垂柳拂岸，湖景綠樹成蔭，也正合杜甫的詩意。

各位朋友你們注意到這邊的這些杉木了嗎？這就是被成為活化石植物的水杉，在三百萬年前，它們曾廣泛分布于北半球的各個地區，水杉曾一度被世界各地的植物學家認為已經滅絕。但是1945年我國森林工作者卻在湖北利川市，發現了大片的水杉林區，當時成為轟動時的世界新聞，為了紀念這一古老樹種首次被發現，武漢市決定將水杉定為市樹，以奇剛毅堅強，剛正不阿象征英雄的武漢人民。

咱們繼續東行，我們便來到了聽濤軒，聽濤軒的周圍有翠竹、蒼松，在臨湖石砌的湖坡上，大家可以看到一塊鑲有東坡居士書寫有“松坡“兩字的青石板。石板上方有幾株蒼翠的松樹。傲立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色添了一下神韻。

走過荷花橋，我們現在看到一座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽濤游覽區的中心——行吟閣，它是為了紀念戰國時期著名的愛國詩人屈原而建，說到屈原，我想大家一定非常熟悉，他就是世界四大文化名人之一，是戰國時期楚國人，他在開始的時候得到楚懷王的信任，常為楚懷王提出一些治國方針，如對內實行“舉賢授能”的政策，對外實行“聯齊抗秦”的戰略，這套正確方針，使得楚國一度強盛，可是后來屈原受到小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠的江南，公元前223年，秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流浪生活的屈原目睹國家的滅亡，于農歷五月初五，在湖南的汨羅江懷古投江，從身殉國，人們為了紀念屈原而保留了一個民族特色十分濃郁的端午節，而現在的武漢人民為了紀念這位偉大的愛國詩人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣為鋼筋混凝土仿木結構，高22.5米，平面為一個正方形，在行吟閣里面有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作，大家看行吟閣前的這尊雕像表現了屈原仰天視天，舉步欲行，吟《天問》的神態，流露出被放逐后的悲憤郁郁的心情，而行吟閣這個名字則是出自《楚辭.漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔”。

從行吟閣往南，我們可以看到滄浪亭，其名也是出自《漁父》的…

由于行吟閣落羽橋是一塊天然三角洲，依地勢建有一個扇形的長廊，因其臨江湖岸，所以取名為“瀕湖畫廊”畫廊后金桂夾道，可直達屈原紀念館。

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟湖畔，順路向前，就是東湖二十四景之一的水天一色，這里是以長天樓為中心的景區，首先呢我們看到的就是“碧潭觀魚”這是一組具有民族特色的建筑，這里的水橋號稱九曲十八彎，東湖以盛產淡水魚著稱，其中又以武昌魚最為著名，別看這只是一條小小的魚，它身上的典故可不少呢，三國時，吳王孫權想從建業遷都武昌，陸凱上書說以“寧飲建業水，不食武昌魚”來加以勸阻，而后元朝馬祖常也有“南湖莫忘武昌魚”的詩句，由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就傳開了，解放后毛主席經常到武漢視察，大都是住在東湖風景區，他曾在當時的聽濤酒家吃過武昌魚，1956年他的《水調歌頭-游詠》中也留下了“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。

我們在往前走，長天樓便躍入眼簾，這是一座保留著中華民族特色的宮殿式建筑，毛澤東，周恩來等老前一輩革命曾在這里的二樓接待過國際友人，站在長天樓上，憑欄四望，碧波萬頃，你是否有“秋水共長天一色”的感慨呢？其實長天樓的名字也正是來源于此呢！

現在呢，我們再往長田樓的右側看看，這里便是魯迅廣場了，魯迅的半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴肅穆，令人油然而升一種敬意，不知大家注意到了沒有，剛才我們游覽過行吟閣的聽濤景區的南面。而這個魯迅廣場則在聽濤景區的北面，一個紀念偉大愛國詩人屈原，另一個是紀念新文化運動的先驅魯迅，這一南一北，一古一今，遙相呼應。可謂是天作之合呀！

好了，我的東湖之旅就要告一段落了，希望今天的講解能夠給大家帶來一些些快樂。當然不足的地方也希望大家多多海涵。希望下次的武漢之旅還是由我為大家服務，我會做的更好的。在這里預祝大家身體健康，往事如意。謝謝，再見。

歸元寺

各位朋友：

大家好！就好人們常說的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。首先，請允許我代表中南國旅熱烈的歡迎各位朋友的到來！我的名字叫XX！在接下來的旅游活動中由我為大家提供導游講解服務，希望大家在這次的旅游活動中感到開心與愉快！

好，下面請大家隨我一起去參觀武漢市的古剎歸元禪寺。

這歸元禪寺呢是建于清順治十五年，也就是1685年，整個寺廟分為東、西、南、北、中五個院落，占地約兩萬余平方米，整個平面布局呈袈裟形狀，(關于這個袈裟形狀呢我先賣個小關子，請大家聽我的講解，待會兒自然就明白了。）明宗禎末年，一富豪無名指斷，幕翠微草庵長老醫道非凡，隧穿草鞋來進香，祈求再接斷指。長老見其心誠，果然為他接活斷指，口訟“歸本歸元”。富豪感恩戴德，愿為長老新建寺廟，即就其規模請問長老，長老法事完畢，隨手將破袈裟拋向天空：就此一袈裟之地，頓時，袈裟越變越大，徐徐降落，覆地五十余畝，富豪見長老有如此法力，欣然買得這一袈裟之地，聘全國能工巧匠，選各地上等材石，經數年營造方告成功，并由法師以“歸元”為寺命名。相信我講到這兒大家應該已經知道我前面提到的“平面布局呈袈裟形狀”是怎么一回事了吧？

好了，說著說著我們已經到了歸元禪寺了，下面請大家下車和我一起到里面去參觀。

現在在大家面前的就是歸元寺的三門，也就是歸元寺的大門，佛寺的大門稱三門，即佛經里的三解脫門，中間的是空門，左右分別是無相和無作門。這門的建筑形式也是有說法的，象此寺的三門八字朝外開，就是象征著廣結善緣，普度眾生，喻意吉祥。大家再看門上方的直匾，相傳當年白光法師要離去，主峰及眾僧挽留不住，只好請他題寫寺名，永志紀念，白光盛意難卻，便在臨行時親筆寫下了這歸元禪寺四個字。

步入三門，映入我們眼簾的就是這晚清文人張日煜的手跡“南無阿彌陀佛”，意思呢就是皈依阿彌陀佛。現在在大家右邊的是北院，里面主要有念佛堂、藏經閣等幾座建筑，下面我們就從北院開始游覽。

大家看這圓形門上的“翠微妙境”，“翠微”二字還是源于王氏葵園，據記載，當年王章浦購得太湖石，在葵園中壘砌了一座高大假山，雅稱翠微峰，供高朋玩賞，當年的翠微峰比現在的藏經閣還要高，可惜的是在明朝末年毀于戰亂。建造歸元寺的時候又搬掉了頹廢的殘石，翠微峰便名存實亡。現在歸元寺附近的“翠微街”等皆是由此而得名。這里的“妙境”兩個字則是蘊藏著宗教的色彩。

好，下面請大家在和我一起去藏經閣，現在我們看到的藏經閣是1920年重建的，為兩層五間，高約25米，其中的珍藏十分豐富，光這部清代刊印的《龍藏》就有7250卷。大家可以慢慢的參觀。

在藏經閣旁邊的這是大士閣，主要是供奉觀音菩薩。

各位朋友，現在我們所在的地方就是歸元寺的主殿大雄寶殿，這里供奉的是佛教的最高神釋迦牟尼，它是全寺中最為高大的一尊佛像，大家看佛前的這兩棵樹，代表的是釋迦牟尼涅盤時的雙婆羅樹，據說釋迦牟尼涅盤后遺體火化，有七佛在火中顯現，因此人們拜佛前常先化紙錢或黃表紙，并焚香點燭，所以這里的樹葉也做成火焰形，樹葉間各有七佛。

下面再請大家和我一起去游覽羅漢堂。

它的平面布局呈田字形，內有四院，是為了使殿內的羅漢有充足的光線。另外田字恰好又是佛教中正反兩個“ ”字相疊加，這種布局暗示著一種善神降世的吉祥和神秘感。

這羅漢堂除了可供參觀外，人們還喜歡用它來預測一年內的禍福，也就是武漢人說的“數羅漢”，方法是隨意選中一尊羅漢，然后順著數下去，數到和自己年齡數相等時看看那尊羅漢是什么樣子就可以推測這一年的運勢了。

我國有句俗語說：泥菩薩過江----自身難保，而在歸元寺的羅漢堂就不能這么說了，因為這里的羅漢既不是木雕也不是泥塑，而是采用的一種盛行于唐代的獨特工藝制成的夾?佇?像，夾佇像又稱脫紗像或干漆像，歸元寺的羅漢塑像屬活脫干漆，其制作過程較為復雜，首先要用粘土做成人形胎模，干后用生漆將絲綢或夏布層層粘附于其上，再用生漆將混合的膏灰、木粉調勻涂刮，塑造細部，陰干后再打磨拋光，然后在塑像的背后開一個小孔，注水化泥成漿脫出胎模并沖洗干凈，晾干后再木塊封口，再刷上生漆、貼上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光澤。

這里的羅漢造價雖然很高，但采用的工藝不僅省料，而且每尊不超過25公斤，體輕質堅，不透水，不怕水浸。很適應武漢地勢低洼，濕度大的氣候環境。1954年武漢遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都變成了汪洋，這些羅漢也浸泡在水里，洪水退后，羅漢卻安然無恙。所以如此看來，別說是過江，就算是讓它們去漂洋過海恐怕也不成問題。

好了各位朋友，關于歸元寺呢我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。

大別山

游客朋友們，你們好！歡迎你們來到大別山游覽觀光。經過長途的跋涉，大家一路辛苦了。我叫XX，是你們的導游。這位是司機趙師傅，他開車多年，有著豐富的經驗，乘坐他的車，請大家放心。如果你們有什么需要或要求請盡管提出，我會竭盡所能的為你們服務。愿我的服務能夠讓你們渡過一段愉快美好的旅程。

說到大別山，我想大家的第一個反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據地。無數革命先輩們在這里留下了戰斗的足跡。其實，大別山還是一個旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經被開發為“大別山生態旅游區”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險嶺、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領略天堂秀水的風韻。

大別山共有天堂寨大別雄風自然風光游覽區、青臺關古關名剎游覽區、薄刀峰避暑休閑游覽區、九資河大別山田園風光游覽區、天堂湖水上樂團等五個景區，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm,平均氣溫16.4c。現有野生植物1487種，動物634種。一九九六年五月林業部組織專家組對大別山國家森林公園旅游資源進行了綜合考察和評審，一致認為具有極大的開發價值，并正式批準為國家森林公園。今天我們主要游覽天堂寨景區。

天堂寨是大別山主峰，號稱中原第一峰。公園內最神奇的景觀便是山！景區以山雄、壑幽、水秀而著稱。行于天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中。或見孤峰獨秀，拔地而起，直刺蒼穹；或見雙峰對峙，壁立千仞，一爭高下；或見群峰林立；遮天蔽日，氣勢磅礴。攀緣而上，遙見群山爭雄競秀，千姿百態。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態逼真，令人嘆為觀止。天堂睡佛、哲人觀海（徐公崖）、大別神龜被人們譽為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深奧之形。澗中泉石錯落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區內溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深奧之形，時而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時而澗流瀟然舒緩，時而迂回輾轉，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。

這兒就是神仙谷，它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說是太上老君所鐘愛的和活動頻繁的地方。大家看，塊巨石，巨石上天然生成一平臺，叫做天臺。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠處的雙龍潭，聽老君誦經傳道。雙龍潭實為天堂九井中最大的兩口“井”，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺即“誦經臺”。此即太上老君誦經布道之道臺。每當老君潛心布道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，所以后人稱此二井為“雙龍潭”。

大家眼前的這個洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們為它取名叫仙人洞。仙人洞依山傍水，環境優美。洞內有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石床，這是太上老君的仙人灶，在不遠處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。

大家現在所看到的就是被人們譽為“天堂三絕”之一的哲人峰。大家請細看，這個峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質豐厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索著一個重大的哲學命題。這里的建筑，統一為明清式。大多都是依山就勢掩映布局。相當具有山寨特色。山路崎嶇，請大家小心腳下，注意安全。這里看似不起眼，其實呀它具有相當有利的軍事條件。

在解放戰爭中，劉鄧大軍挺進大別山，是我軍由戰略防御轉入戰略進攻的歷史轉折點。1947年6月30日，劉伯承、鄧小平率晉、冀、魯、豫野戰軍主力——劉鄧大軍，依照黨中央的戰略方針，以超人的膽識和氣魄人魯西南強渡黃河，躍進大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰略大反功的序幕。到10月中旬，劉鄧大軍已控制了長江北岸江防150多公里。

現在我們已經到達了哲人峰的峰頂了，在這兒，環視天下，則可見十萬大山擁拜于下。向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身于九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當雨過天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬千，茫茫云海，層層煙流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時隱時現，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。景色壯觀，令人嘆為觀止。可惜呀，我們時間有限，不能一同欣賞這種美景，如果下次你有機會再來大別山，一定不要錯過這景色哦！

這邊就是摘星峰，故名思意，我們已經快到天邊了。它兩面都是萬丈深淵，只有一條石徑攀援而上，其險境程度令人處目驚心。山脊上長滿了千年古松，松樹的根皆攀崖而生，向人們展示其巨大的生命力。摘星峰頂上的幾塊巨石，獨立于峰頂之上，仿佛天外飛來之物。

如果站在摘星峰上向東北方向遠眺，還有一險景會躍入你的眼簾。一支山脈至此戛然中斷而成萬丈懸崖，與其他處不同的是，此處每逢春夏之時，便有無數石燕結伴飛來，棲身于懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上，人稱石燕崖。

時間已經不早了，請大家和我一道下山吧。下山的時候還請大家一定要注意安全。

短暫的大別山之旅就要結束了，感謝大家給予我的配合與幫助。如果你們對我的工作有什么意見或建議，請告訴我，以利于我日后改進，為你們提供更好的服務。希望這次的游覽能給你們留下一個美好難忘的回憶。祝大家一路平安，萬事如意。在此我再一次向大家表示感謝。再見

紅樓

女士們、先生們： 你們好！歡迎你們來到美麗的江城——武漢游覽觀光，我是你們此行導游XX,大家可以叫我陳導或者小陳。希望接下來的導游活動中，我能為大家提供優質的服務，大家有什么不懂的地方，或者好的想法可以向我提出或者建議，我會接近權力滿足大家，希望大家能夠玩的開心。我們今天將要去游覽的著名的辛亥革命首義舊址——紅樓。

提起辛亥革命武昌起義，我想各位一定不會陌生，其歷史意義與國際影響早于被海內外學者所共識，1911年10月10日，湖北革命黨人在武昌市成功的舉行了反對清政府的武裝起義，因為這一年為舊歷的辛亥年，所以史稱辛亥革命武昌起義，武昌起義是辛亥革命時期一系列武裝斗爭失敗后，首次取得勝利的偉大事件，它掀起了全國性的革命高潮，是推翻中國兩千多年封建帝制的一個開始，拉開了20世紀中國歷史巨變的序幕，是我們中華民族歷史進程中的一座里程碑。

現在大家看到的這座紅色磚木結構的兩層建筑就是紅樓，因為整個建筑為紅色，所以武漢人民都稱之為紅樓，大家會發現這個建筑的風格和它周圍的建筑大不相同，它采用的是西式建筑的風格，那么這是為什么呢？這還要從修建此樓的歷史背景說起了，最初的紅樓是清政府為了玩弄“立憲”騙局而設立的湖北咨議局，當時在民族資產階級的強烈要求下，清政府迫于外界壓力，也為了應付革命作出了立憲的姿態，1906年，清政府宣布預備立憲，并在中央設咨政院，各省設咨議局，作為中央和地方咨詢設立的機構，湖北咨議局于

三十四年，也就是1908年開始籌建，于1910年建成，為符合當時“中體西用”的政治要求，所以整個建筑的風格和西方的議會大夏基本一致。

1911年10月10日，孫中山先生領導的湖北革命黨人成功的發動武昌起義，第二天，也就是1911年10月11日，取得武昌起義的革命黨人在這里創立了鄂軍都督府，也稱湖北軍政府，推薦黎元洪人都督，并發布文告，宣布廢除宣統年號，建立中華民國，一時全國響應，從而一舉結束了在中國延綿了兩千多年的封建帝制，為中國的進步打開了閘門，紅樓也因此被稱為“民國之門”因其在歷史的特殊地位，1961年被國務院公布為首批全國重點文物保護單位。大家看，紅樓上這“武昌起義軍政府舊址”和“辛亥革命武昌起義紀念館”兩塊匾額是由國家名譽主席宋慶齡所題寫的。

辛亥革命武昌起義博物館占地28畝，院內以鄂軍都督府舊址為載體，布置了“鄂軍都督府舊址復原陳列”“辛亥革命武昌陳列”等場館。

下面就讓我們一起參觀鄂軍都督府舊址復原陳列館，大家請看這就是當時鄂軍都督府的格局圖，從這幅格局圖，我們可以了解到湖北軍政府成立初期的政府組織結構其實很簡單，它共設五部:分別是參謀部、軍令部、軍政部、軍務部，以及總監察長室，然而就是這樣一個簡單的地方卻改寫了中國的近代史。

請大家向前看。我們現在所在的大廳就是鄂軍都督府的會議廳，武昌起義的第二天，也就是1911年10月11日，湖北革命黨人和起義兵匯集此，在這里成立了中華民國軍政府鄂軍都督府，推選黎元洪人都督，這后面還有一張孫中山和黎元洪的合影，他們是中華民國的第一位總統和副總統，大家可以看到在主席臺上還有一面旗幟，是當時起義軍軍旗叫做鐵血十八星旗，也稱九角十八星旗，十八個星代表山海關內的十八個漢族省份，九角象征漢名族的九州大地，旗幟上有黃、紅、黑三種顏色代表炎黃子孫，紅色是鮮血的顏色，黑色代表武器，寓意炎黃子孫團結起來以“鐵血精神”推翻清政府統治，前面的這個主席臺就是1911年4月9日，孫中山先生來湖北發表演講的地方。

大家再往那邊看，在主席臺的對面的墻壁上，掛著一張布告，這當時革命黨人在湖北軍政府成立之后發布的第一份告示，也就是這份布告里面，第一次出現了中華民國的字樣，也就是說當時的革命黨人這個時候才真正的打出了“中華民國”的旗號，在這份布告的下面有一個手寫的黎字，但這個字并不是當時的鄂軍都督黎元洪所寫的，而是革命黨人李翎東代簽的，我們再看這份布告的落款時間：“黃帝紀元四千六百零九年八月二十日”，為什么要這樣寫呢？因為當時清朝的帝號紀年法，1911年是宣統三年，革命黨人起義的目的是為了推翻清朝的統治，所以肯定不能用清朝的紀年法，于是從我們中華始祖黃帝那個時候算起，到1911年也就4609年，八月二十日是農歷的日期，換算成公歷就是10月11日，所以這份布告發布時間久變成黃帝紀元四千六百零九年八月二十日，這份告示的發出，對武昌起義安定民心河進一步瓦解清軍的意志都起到重要的作用。

因此，武昌起義成功之后，全國各省紛紛響應，隨后，江西、湖南、陜西，山西、云南相繼光復，1911年底，孫中山從海外歸來，因為此前在南京舉行的中華民國臨時大總統選舉中，孫中山當選臨時大總統，黎元洪為副總統，1912年元旦，孫中山先生在南京宣誓就任中華民國臨時大總統。

1912年2月12日，清帝薄議下詔退位，統治了中國兩千多年的封建帝制從此就宣告終結，清朝的黃龍旗殘損滑落，而被定為中華民國國旗的五色旗則冉冉升起，從此，中國進入了一個共和新時代。

武昌起義結束了一個舊的時代，開創了一個新的時代，江澤民總書記在十五大報告中對辛亥革命這樣進行評價：辛亥革命未能改變舊中國的社會性質和人民的悲慘境遇，但為中國的進步開了一個閘門，使反動統治秩序再無法穩定下來，直到今天，我們還不難發現這場革命該給中國的不可忽視的千年變化，男人腦后的辮子沒有了，女人的三寸金蓮也不再現，西裝中山裝的出現使人們逐漸脫下長袍馬褂，然而最為重要的就是“金鑾寶殿今猶在，座上不再有帝王”這些都是以武昌起義為開端的辛亥革命的功勞。

辛亥革命武昌起義的豐功偉績講永載史冊，孫中山先生以及在辛亥革命運動中作出貢獻的英雄們講永遠受到中國人名的懷念和崇敬。

帶著緬懷的心情我們今天的紅樓之旅就要結束了，感謝各位有個隊我工作的支持和配合，不足的地方還請你批評指正，最好祝大家身體健康，合家歡樂！

夜游長江

各位朋友：

大家好！就好人們常說的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。首先，請允許我代表中南國旅熱烈的歡迎各位朋友的到來！我的名字叫XX！在接下來的旅游活動中由我為大家提供導游講解服務，希望大家在這次的旅游活動中感到開心與愉快！

今天呢大家有緣相聚在武漢，我想武漢這座城市大家也一定有了耳聞，他呢是湖北省省會，面積有8467平方公里，人口有831萬，是華中地區最大的城市，也是全國的特大城市之一，來到武漢，你一定會聽到武漢三鎮的的說法，的確，因武漢市被長江和漢水分為武昌、漢口、漢陽三鎮，所以人們就習慣這樣說了。所謂“一勺舀起兩江水，一杯清茶三鎮香”說的也就是這一獨特的地理格局，由于得兩江之便，又地處華中腹地，所以自古就得了九省通衢的美譽。

白天的武漢市怎樣的面貌，相信大家已經欣賞過了，今晚我們將乘坐游船暢游長江，掀開武漢夜間的神秘的面紗。

各位朋友，現在我們的游船已經鳴笛起航了，今晚，我們將沿著長江北岸逆水而上，觀賞漢口江灘絢麗的夜景，經過漢江入口處后，我們會在長江大橋處調轉船頭順江而下，整個行程大約要兩個小時。

大家看這邊，在我們的右邊就是大名鼎鼎的漢口江灘，在這里我們可以看到一棟棟風格奇特的古老建筑，從這些建筑的背后，我們可以閱讀到漢口的近代史。

早年的武漢只有江南的武昌和江北的漢陽兩個市鎮，直到明成化年間，漢水流入長江的入口最后一次改道才產生了第三座市鎮，漢口，但因長江、漢水航運的便利，漢口后來居上，在明末清初便已經成為了一個人口稠密、商旅忙碌的貿易集散地，（并與江南的誅仙鎮，廣東的佛山鎮，江西的景德鎮并稱為中國四大名鎮），然而正是因為這里重要的地理位置，繁華的商業景象，使他成為19世紀中葉資本主義列強爭相掠奪的目標，對他們來說，漢口好比一扇可以打開富饒華中地區和兩湖平原的大門，西方殖民者早于垂簾三尺，他們利用第二次鴉片戰爭后簽約的《天津條約》使漢口開放，而在其后不到15天的時間里，英國就率先在漢口設立了租屆，隨后，德、俄、法、日接踵而至，相繼在漢口劃定了自己的租界區，并且興建了一百多棟西式風格的洋房。

如今，在這塊土地上已經沒有了侵略者的身影，沒有割據中國主權的圍墻和柵欄，留下的是那一段屈辱的歷史，是中國人抗擊外來侵略者不屈的精神，以及這一棟棟見證了百年歷史的建筑，所以我說，看他們的歷史，就像在閱讀一部完整的武漢近代史。

好了，各位游客朋友們，隨著游船的逆行，我們已經的可以看到前面的龍王廟龍了，說起龍王廟，我想各位一定不會陌生，因為在1998年抗洪搶險時，多少雙眼睛都關注著這里，的確，因為這里河面非常的狹窄，水急浪高，自古都是長江漢水的防洪險段，所以很久以前，人們在這里修建了一座龍王廟，以祈求龍王爺保佑，課誰知這里“大水沖了龍王廟——自家人不認自家人”的事卻時常發生，但如今的龍王廟已經今非昔比了，1998年抗洪之后，政府投資2.34億元用來整治龍王廟，現在他不僅增強了防洪能力，改善了航運的條件，而且美化了漢江入口處的環境，真正有險點變為了景點。

看完了龍王廟之后，下面我們再來看看長江武漢段最為奇特的地方——長江和漢水的交匯處，要是在白天，我們就可以清晰的看到渾黃的長江水和碧綠的漢江水在這里交匯，涇渭分明的構成一個大大的人字，剛好將武漢分為了三鎮，大家再看這兩江交匯處像不像魚的嘴巴呢？呵呵 所以我們武漢人親切的稱它為南岸嘴，南岸嘴的地理位置與被稱之為德國角的莫塞河萊茵河交匯處極為相似，但規模更大，氣勢更恢弘。

隨著游船的行進，我們看到的這座長虹臥江的橋就是晴川橋，因其為紅色橋拱，所以又被稱為“彩虹橋”橋長有989.75米，主跨度302.93米，一跨過江，氣勢雄偉，線條流暢，是技術和藝術的結合！

在我們欣賞過晴川橋的夜景后，游船就要調頭往長江大橋的方向駛去了。出了漢江口以后逆流而上，我們最先看到的是漢陽的晴川閣，他建于明嘉靖年間，其名取自唐朝詩人崔顥的名句“晴川歷歷漢陽樹”中的“晴川”二字，由于晴川閣的位置獨特，外形美觀，以及許多文人墨客的贊詠，使得它贏得了重要的歷史地位，故有“楚國晴川第一樓”的稱號。

各位朋友，現在請大家把目光移向前方，這正前方雄偉壯觀的大橋，它于1955年動工興建，1957年10月15日建成，使京漢、粵漢鐵路連成一體，成為貫穿中國南北的鐵路大動脈——京廣鐵路線。1956年毛主席在暢游長江時，看到正在長江中崛起的大橋，一時興起，留下了“一橋飛架南北，天蜇變通途”的名句，因為這是6300 公里的長江上第一座大橋，所以長江大橋通車后，舉國歡慶，成為新中國的一個驕傲。

隨著游船的緩緩下行，我們又經過來時的路。

大家現在可以看到漢口江灘上有一個像巨輪的建筑，這就是武漢港了，它以一艘巨輪的形態展現在我們面前，寓意著武漢正想國際化大都市的方向邁進。

在武漢港的左側，有一座鐘樓，它就是江漢關大樓，位于多年前的英租界，據說當年英國人在修建這座鐘樓時，是全盤西化的，地板是用英國的柳接木，電梯時倫敦梅德威公司的在、產品，照明燈具時美國通用公司生產的，就連一顆螺絲釘也都是進口的，而唯獨大夏正門的“江漢關”三個必須寫中國字，當時任湖北省教育廳廳長的宗，他的書法古樸厚勁，為世人所看重，英國人為了得到他的墨寶僅為這三個字就付了潤筆銀子五百兩，這三個字就是這棟大樓唯一的中國貨，也是武漢人永遠的自豪。

不知不覺中，我們的游船已經緩緩的回到了粵漢碼頭，咱們今天的夜游長江也即將結束了，希望武漢兩江三岸的絢麗夜景能給你留下美好而深刻的印象，最后祝大家晚上有個好夢！咱們下次見。

湖北省博物館導游詞

各位朋友大家好，我是“×××旅行社”的導游員，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去參觀湖北省博物館。

湖北省博物館地處武昌東湖之濱，1953年籌建，1963年3月定為現名，是湖北省文物及標本的主要收藏、宣傳和研究機構，館名未董必武同志題寫。經過近年的擴建、新建，現已有編鐘陳列館（1999年2月）、楚文化館（2005年12月27日）對外開放，綜合館（2007年9月）對外開放。目前，湖北省博物館總占地面積達81909平方米，建筑面積49611平方米，展廳面積13427平方米，館舍由編鐘館、楚文化館、綜合陳列樓組成，三館呈“品”字形排列，均為高臺階、寬屋檐、“覆斗”式大坡面屋頂的楚建筑風格。湖北省博物館館藏文物豐富，近20萬件藏品以出土文物為主，器，青銅器，漆木。這些文物中有不少是舉世矚目的稀有珍品和重要的科學資料。其中如新石器時代京山屈家嶺文化的蛋殼彩陶紡輪；天門石家河文化的玉人、玉鷹；盤龍城商代遺址和墓葬出土的大玉戈及銅鼎、銅鉞；隨縣戰國曾侯乙墓出土的編鐘青銅器群及16節透雕龍鳳玉佩、28宿天文圖像衣箱；云夢睡虎地出土的秦代法律文書竹簡等，都具有極高和極重要的歷史、科學和藝術價值。當然，在這些文物里面，就其發掘的意義和價值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。

所謂曾，就是曾國，侯，就是諸侯國的國君，乙是他的名字，連起來講，就是曾國國君乙的墳墓，其間出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘，還有具有高度審美價值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類繁多的兵器、車馬器、樂器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國古代史上，一次性出土文物數量之多，種類之齊全為國內所罕見。

現在，我們回過頭來，談一談曾侯乙墓和曾國。曾侯乙墓的發掘地點是在今湖北隨州，距武漢市約165公里，從曾侯乙墓的出土文物來看，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上反映了強烈的楚文化特色，曾侯乙墓共出土文物一萬余件，許多都是前所未見的珍品，它是我國考古史上的重大發現，有著深刻的歷史意義和學術研究價值，這在同時代的墓中規模是較大的。

現在請大家看一看槨（guo）室模型，它是根據1：10的比例制作的，其中，整個墓室分為兵室、禮室、和樂室三大廳，下面就請大家隨我一起參觀。

前面我們說過，曾侯乙墓共出土文物一萬余件，要想在有限的空間全部展出是不可能的，這里展出的是其中最具代表性的一部分，大家請看，這件鹿角立鶴是這個古墓中造型藝術和鑄造工藝都比較高的一件杰作，它由鹿的角，鶴的身子、鳥的翅膀組合而成，當然自然界中是不存在這種動物的，它是人們想象出的一種仙鳥，放在墓穴中主要有兩個作用，一是守護死者靈魂，防止鬼怪侵襲，再就是護送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當時的青銅鑄造已經達到了一定的水平。

在禮器展廳中，共展出了禮器用品38種134件，是我國歷年出土青銅器數量最多，種類較全的一次，所以，在這里我就為大家介紹幾個代表性的吧，領略我國悠遠的古文化。首先是九鼎八簋 “鼎”是古代用于烹煮肉食和盛貯肉類器具，三足兩耳；“簋”是用來盛放黍、稷、粱、稻等飯食的器皿，類似現今的大碗。戰國時期，“鼎”與“簋”是配合用的，是天子祭祀的“鍋、” “碗”。曾侯乙的“九鼎八簋”，一套17件，均為國家一級文物，是我國戰國時期青銅冶鑄技術發展至巔峰的代表作。銅鼎鑄造非常精致，每只通高35.6厘米，口徑45.7厘米，重20公斤。周身鑄滿紋飾；還鑄有四只銅虎，造型生動逼真

鑒缶 曾侯乙墓中精美的青銅禮器，是古代用以冰（溫）酒的器具。通高63.3厘米，邊長62厘米，重170公斤。整座器皿由內外兩件器物構成；外部為鑒，鑒內置一尊缶。鑒鏤孔蓋中的方孔套住缶的口沿，缶的底部有三個穿眼的圓足，鑒底部有三個彎形栓鉤插入缶底部的圓足。中間一個倒鉤裝有活動栓，插入圓足后即自動倒下，鉤住缶的底部。使用時，尊缶內裝酒。由于鑒與缶之間有空隙，冬天放入熱水可以溫酒，成了“保溫瓶”；而夏天放入冰塊則可起到冷卻作用，同時防止酒酸，是名副其實的“大冰箱”。與此類似的另一種禮器就是我們旁邊的這個銅器------尊盤，它們的作用相似。尊是盛酒器，盤一般作水器用，二者合為一器。曾侯乙墓中的尊高33.1厘米，口寬62厘米，盤高24厘米，寬57.6厘米，深12厘米。好了其他的就讓我們在自由時間逐一欣賞。

現在請大家和我一起到樓上繼續參觀。

這里展出的是曾侯乙墓出土的兵器，春秋戰國時代戰爭頻繁，所以許多新穎的作戰武器脫穎而出，此墓出土的兵器，數量多，質量精，正是當時社會大變動，技術大革新的反映。看完兵器部分，大家是否可以勾勒出古代戰爭的大致輪廓和想象出他們使用兵器的類型呢？

最后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘，編鐘是中國歷史悠久的打擊樂器。曾侯乙編鐘有鈕鐘19件，甬鐘45件，外加楚王送的鎛鐘1件，共65件。鐘正面各有“曾侯乙乍，紋飾則是浮雕的蟠螭紋。編鐘總重2500多公斤，鐘架長7.48米，寬3.35米，高2.73米。橫梁兩端裝飾有浮雕及透雕龍紋或花瓣形紋飾的青銅套。中間下層橫梁各有三個佩劍銅人，分別用頭和手承托重量。在中部還各有一銅柱承托橫梁以加固。曾侯乙編鐘在鑄造工藝上已經達到了相當高的水平。據析，65件銅鐘都是用陶范分范合鑄而成，花紋用模具翻制。編鐘演奏時，以小槌或木棒敲打而鳴，音色清脆洪亮，優雅而柔美。據有關聲學的研究，這套編鐘的音階結構與現代的七聲音階相同，而且還有變化音，有完整的半音階，因此形成了完整的十二音律。這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音域寬廣、音色優美、音頻準確而成為我國古代編鐘之最。

現在經過考古學家們的共同努力，曾侯乙墓的全套樂器已經全部復制出來，面對這些上古時代的杰作，真叫人嘆為觀止，稱它是“世界第八大奇跡”大概也不為過吧？

為了滿足各種中外游人的需要，湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏，讓您徜徉于那悠悠的歷史長河之畔，聆聽這人間仙樂，所以，此行絕對會給您留下深刻的印象。

那么，現在就請大家隨我一起去聆聽這個時間長廊傳來http://www.tmdps.cn，請保留的音樂。

好了各位朋友，關于湖北省博物館我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。

（剩下的時間大家可以自由的參觀一下，半小時后在大門口集合上車。）

第五篇：遼寧：導游考試《導游基礎》練習題-中大網校

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遼寧：導游考試《導游基礎》練習題

總分：54分

及格：0分

考試時間：120分

填空題

(1)關東民俗的主要特征有：

1、_____________________；

2、________________________；

3、_______________________；

4、_________。

(2)旅游資源可分為_________________________和________________________兩大部分。

(3)遼寧民間藝術多彩多姿，既有遼南_____________，遼西______________，朝陽 ______________，民間_______________，又有少數民族民間藝術。

(4)“______________，_______________”形象地描述出了滿族人民住的主要特點。

(5)滿族人的婚娶儀式一般有：________________、______________、_______________、________________四個基本程序。

(6)滿族歌舞大體上分為__________________、___________________及_________________三大類。

(7)_____________是滿族最富有__________________和__________________的說唱藝術。

(8)節慶活動作為_____________和______________的綜合產物，以其深厚的______________和_________________，日益引起社會各界的廣泛關注。

(9)大連國際服裝節是一個集___________、___________、___________于一體的國際經濟文化盛會。

(10)滿族民俗博物館展示清朝入關前，滿族人民的_____________、___________、__________、______________的發展過程。

單項選擇題

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(1)“手把羊肉”是（）人傳統的食品之一。A.滿族 B.藏族 C.蒙古族

(2)蒙古包是（）對蒙古族牧民住房的稱呼。A.漢族 B.滿族 C.蒙古族

(3)蒙古族的人們認為（）是神圣的。A.火 B.水 C.木

(4)（）人民把春節稱為白節。A.滿族 B.朝鮮族 C.蒙古族

(5)蒙古人最崇尚的是（）。A.白色 B.紅色 C.藍色

(6)女真族的再次掘起是在（）世紀。A.15 B.16 C.17

(7)皇太極于（）改國號為金。A.1634 B.1635 C.1636

(8)女真人最初使用的官方行文和日常文字是（）的文字。

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A.遼國 B.契丹 C.蒙古

(9)（）火鍋是現今火鍋的老祖。A.滿族 B.重慶 C.蒙古

(10)遼寧金秋國際旅游節截至2002年已成功地舉辦了（）。A.三屆 B.四屆 C.五屆

多項選擇題

(1)關東包括（）。A.黑龍江 B.吉林 C.遼寧 D.北京

(2)滿族主要分布在東北三省，以遼寧省最多，并有岫巖、新賓、清原和（）6個自治縣。A.本溪 B.桓仁 C.建平D.寬甸

(3)蒙古人以（）為主要食品。A.奶 B.野菜 C.肉類 D.菌類

(4)（）和靴子是蒙古服飾的4個主要部分。A.首飾 B.圍領 C.長袍

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D.腰帶

(5)蒙古的“男兒三藝”是指（）。A.射箭 B.摔跤 C.箭擊 D.賽馬

(6)朝鮮族主要分布在（）。A.湖北 B.黑龍江 C.吉林 D.遼寧

(7)二人傳表演技巧講究（）。A.唱功 B.說功 C.做功 D.舞功

判斷題

(1)滿族先世至今有4000年的歷史（）

(2)薩滿是神與道之間的中介者（）

(3)滿族的宗教分為堂子祭和家祭兩大類（）

(4)錫伯族有圍繞清真寺而居的生活習慣（）

(5)朝鮮族的“回婚禮”是老兩口在結婚50周年結婚紀念日舉行的婚禮（）

(6)在錫伯族同性禁止通婚（）

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(7)元宵節時，滿族婦女有“走百病”的習俗（）

(8)每到10月是觀賞“紅海灘”的最佳季節（）

問答題

(1)遼寧新興的節慶活動有哪些？

(2)什么是社會民俗？

(3)民俗文化有哪些特點？

答案和解析 填空題

(1): 鮮明的民族性

濃郁的地方性

突出的傳承性

相對的變異性(2): 自然旅游資源

人文旅游資源(3): 皮影

刺繡

剪紙

繪畫(4): 口袋房

萬字炕(5): 相看

合婚

放定

婚禮(6): 民間歌舞

宮廷歌舞

祭祀歌舞(7): 八角鼓

民族特色

民俗風格(8): 經濟

文化

文化含量

巨大的經濟潛力(9): 經貿

文化

旅游(10): 歷史

生產

生活

民間藝術單項選擇題

(1):C(2):B(3):A(4):C(5):A(6):B(7):C(8):B(9):A(10):B 多項選擇題

(1):A, B, C(2):A, B, D 中大網校

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(3):A, C(4):A, C, D(5):A, B, D(6):B, C, D(7):A, B, C, D 判斷題(1):1(2):0(3):1(4):0(5):0 結婚60周年(6):1(7):1(8):0 問答題(1): 遼寧新興的節慶活動有：遼寧金秋國際旅游節、沈陽清文化國際旅游節、沈陽冰雪旅游節、大連國際服裝節、大連賞槐會、鞍山千山國際旅游節、撫順滿族風情節、本溪楓葉節、丹東鴨綠江國際旅游節、營口望兒山母親節、鐵嶺民間藝術節、盤錦紅海灘觀賞會。(2): 社會民俗是指人們在特定的歷史條件下為適應各種人際關系所形成的各種慣例，它涉及個人、家庭乃至整個社會，在各種交往過程中得到廣泛的認同，并成為群體文化標志的集體行為方式。它包括家庭家族鄉里民俗、人際交往民俗、人生禮儀民俗和歲時節日民俗等。(3): 民俗文化有三個方面的特點：一是民俗文化多樣性特點；二是民俗文化的欣賞性和參與性特點；三是民俗文化具有較高的文化價值。

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