第一篇：淺談教師的職業(yè)道德之熱愛學生

淺談教師的職業(yè)道德之熱愛學生

摘要：原蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛兒童。” 教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心，更是教師職業(yè)中最寶貴的道德。本文從教師熱愛學生的前提--尊重、及其本人工作中的經(jīng)驗等方面進行了相應的闡述。

關(guān)鍵詞：熱愛學生：尊重；實踐經(jīng)驗

教師的職業(yè)是高尚的，正如捷克的大教育家夸美紐斯曾夸耀的那樣：“太陽底下再沒有比教師這樣職業(yè)高尚的了”，而教師最主要的品質(zhì)就是熱愛學生。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何對待所培養(yǎng)的對象，是教師這一行業(yè)古今不盡的話題。千百年來，對這一問題的思考和探索，衍生出一種崇高的教師職業(yè)道德，這就是——熱愛學生

熱愛學生，就是關(guān)心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公正對待學生；對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生；保護學生合法權(quán)益，促進學生全面、主動、健康發(fā)展。

有位中國教育評論家曾這樣描述中國的傳統(tǒng)教育：“在教室里，坐著的是學生，站著的是先生。而在精神上，恰恰被顛了個兒，站著的先生始終占據(jù)著至尊地位，學生坐著的軀體里隱藏著的卻是一個個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站著乃至于跪著的靈魂。”

我們的教師在思想上、實踐中怎么做才能真正熱愛我們學生的呢？

尊重學生

尊重是教育文化的基礎(chǔ)，在美國，一個頗有名望的富商在散步時，遇到一個瘦弱的擺地攤賣舊書的年輕人，他縮著身子在寒風中啃著發(fā)霉的面包。富商憐憫地將8美元塞到年輕人手中，頭也不回地走了。沒走多遠，富商忽又返回，從地攤上撿了兩本舊書，并說：“對不起，我忘了取書。其實，您和我一樣也是商人！”兩年后，富商應邀參加一個慈善募捐會，一位年輕書商緊握著他的手，感激地說：“我一直以為我這一生只有擺攤乞討的命運，直到你親口對我說，我和你一樣都是商人，這才使我樹立了自尊和自信，從而創(chuàng)造了今天的業(yè)績??”不難想象，沒有那一句尊重鼓勵的話，即使給年輕人再多的錢，他也斷不會出現(xiàn)人生的巨變，這就是尊重的力量！

美國的學校教育，時時處處讓我感到對人的尊重。老師們無論任何時候、什么場合與學生接觸，都為學生樹立了友好、和善、禮貌的典范。校長每天早上都是第一個到校，見到學生老師主動向?qū)W生問好。這與我們國家的學校是截然不同的，我們是要求學生主動向老師打招呼，很多時候?qū)W生向老師打招呼，老師連理都不理。還有大量的學生見了老師躲著走或者假裝沒看見。我覺得我們老師做的也不好，俗話說予人玫瑰手有余香，我們老師苛刻地要求學生做到的，為什么不親身躬行呢。還有在學校里，老師從來不批評學生，甚至老師講課的時候打斷老師的教學，老師都會主動停下課來為學生解答。曾經(jīng)有個老師不理解，問美國老師。美國的老師說：“他們還是孩子。”在他們眼里孩子犯錯誤是不可避免的，學生問問題是很正常的事情。聯(lián)系我們的平時所做作為，我們感到臉紅和羞恥，我們曾為學生打斷我們講課的思路而生氣，我們曾經(jīng)因為學生犯了錯誤而批評他們或者體罰他們，為什么我們不能給與他們更多的微笑呢？

網(wǎng)絡上曾經(jīng)進行過這樣的討論，中國教育最缺什么？一位教育家認為，中國教育最缺的是對人的尊重。學校里官本位意識太濃，政策、常規(guī)、課題研究無不自上而下，教師作為教學的主體之一，得不到真正意義上的尊重。從班級的出發(fā)，教師恰如現(xiàn)在的一把手，來自上面的監(jiān)督多，來自學生的監(jiān)督少，平等意識十分缺乏，學生很少得到真正意義上的尊重。尊重學生是進行教育的前提，沒有對學生的尊重，一切所謂的教育都不能稱之為教育。

對學生的尊重，歸根到底是對學生個性的尊重。美國學生是為自己的理想和需要而學習的，而我們的學生呢，為老師學，為家長學，很少有為自己學習的。我們的學生除了升學之外，卻往往不知道到底為什么而學，除了考試完成老師布置的作業(yè)，不知道該干什么，浪費了大量的時間和精力，學了他們不需要的東西。曾經(jīng)有人對比國內(nèi)外課本，我們的知識側(cè)重于傳授和記憶，知識偏難，而美國的課本側(cè)重于人性化需要，鼓勵孩子的創(chuàng)造，甚至美國的初中和高中生每個人都有自己的課程表，老師為了學生的需要單獨給他們上課。甚至有個學校為給每個學生排課程表用了三個月。如果我們也能夠為我們的學生提供多一點選擇的機會，我們學校肯定會成為No.1。

看到外國學校對孩子的尊重，看看我們對孩子的尊重，兩國的教育在尊重上還是存在著一些差距。當然因為東西方文化的差異，尊重的表現(xiàn)形式也各有不同。

但是作為老師應該捫心自問：我是否尊重了每一個學生？充滿尊重的學校，充滿了尊重的課堂，培養(yǎng)出來的一定會是懂得尊重的學生。而缺少了尊重的教育將會培養(yǎng)出什么樣的孩子呢？這的確是一個令人深思的問題。

實踐要求

（一）、做到“三不”。我國教育家徐特立說過：“教師應該嚴格，不要嚴厲；嚴厲是封建的，如體罰等，那是使教師變成了統(tǒng)治者，而學生則變成了被統(tǒng)治者。”

第一，對學生做到不“心罰”。心罰：即對學生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對而言的。這種非人道在于以各種方式侮辱學生的人格，刺傷學生的自尊心，傷害他們的感情，損傷他們?yōu)槿说淖饑馈１热缬械慕處熣f學生“比豬還笨”，“世界上再也找不到比你還笨的人了”??等。當學生做錯了事或?qū)W習上與別人有差距時，我們應該耐心開導，多鼓勵、少批評。

第二，做到不體罰或變相體罰學生。體罰即對學生身體的懲罰。比如罰站、罰跪、罰跑、腳踢手打、扯頭發(fā)、擰耳朵、扇耳光、等非人道性的懲罰。造成學生的肉體痛苦，給學生精神上帶來了極大的痛苦。變相體罰即并不直接對學生人身訴諸拳腳和工具，而是以各種借口并以其他形式間接地對學生進行處罰。比如，孩子在校表現(xiàn)不好，教師暗示或直接要求家長，“你回去好好管教管教”通過家長之手去懲罰學生。還比如，有的因?qū)W生作業(yè)沒寫對，或沒有按老師的要求去做，教師便以此為由讓學生寫上十遍、二十遍，有的甚至要求寫一百遍。這種“額外的負擔”同樣造成對學生身體的傷害。

第三，不用經(jīng)濟懲罰。經(jīng)濟懲罰即對學生物質(zhì)上、經(jīng)濟上的處罰。比如有的個別教師在開學之初就向?qū)W生預收違紀罰款費，值日不認真罰款、遲到罰款、作業(yè)不符合要求罰款等。這對一個正處于學習階段的學生來說，自己無支付能力，只有用父母的經(jīng)濟收入來支付這種非合理的經(jīng)濟性懲罰。它實質(zhì)上是封建社會“株連九族”思想殘余的反映，學生被處罰，整個家庭也受到經(jīng)濟懲罰，這是對家庭合法權(quán)益的侵害。而且還有可能導致家長遷怒于孩子，使學生在學校被經(jīng)濟懲罰后，回到家里還要受到身體或精神的懲罰。因此這樣的經(jīng)濟懲罰是非人道的，是極不道德的。

（二）、要顧及全體。在實際教育中，有的學生表現(xiàn)可能自然容易引起教師對他 的愛，而有的學生的表現(xiàn)有時可能不僅不能引起教師對他好感，反而成為教師的反感對象。現(xiàn)實情況常常是：愛表現(xiàn)好的學生容易，愛表現(xiàn)差的學生難。對于學生，我們應要求自己不僅要愛“小天鵝”還要愛“丑小鴨”。因為人人都有被人關(guān)心和愛護的渴求，作為小學生中的一特殊群體——后進生，他們同樣渴望得到老師的愛，那么怎樣才能對后進生產(chǎn)生愛的情感呢？

我的提倡的做法;首先是善于理解學生。因為理解是產(chǎn)生關(guān)心和愛的情感的前提。差生之所以差的原因很多，其中一個重要的原因就是他們的許多行為不能被教師理解。其次是把自己擺在學生的位置體驗學生的心理，正如蘇霍姆斯基說的“時刻都不忘記自己也曾是個孩子。”他認為這一點對做好教育工作非常重要。如果自己是學生，犯了錯，希望老師怎樣對待自己呢？同時也想到孩子雖然有時不懂事，但他們是祖國的未來，是國家的人才，教師有責任更多關(guān)心他們，幫助、指導他們健康成長。想想這些，我們就會冷靜控制自己，去采取學生能夠理解，能夠接受的方式對待學生。

（三）、要有理智性和純潔性。理智性就要求教師對學生的愛要具有明確的目的性，要有正確的愛的是非標準。對學生愛的情感和行為中要富有冷靜的判斷、耐心的期待和良好的自我控制能力。如果沒有明確的目的性，就不能有力地引導學生向好的方向發(fā)展，有力抑制和消除學生自身的不良因素。教師對學生的愛是純潔的。不應是偏狹的、庸俗的。因權(quán)勢而愛，因金錢而愛，因獲得一已之私而愛，這種愛是以相互利用為基礎(chǔ)，比如，誰經(jīng)常送禮就對誰好，誰經(jīng)常請客就對誰好，這都是偏狹庸俗的愛的表現(xiàn)，這種愛必然喪失了愛的高尚性，而且會敗壞社會風氣，污染學生純潔的心靈。這樣就不能有力引導學生向好的方向發(fā)展和抑制、消除學生自身的不良因素。因此，教師應當以豐富的精神生活給孩子們做出榜樣，以純真的道德情感去愛好學生。還要正直、公正、坦蕩、無私；要以為祖國培養(yǎng)人才的高度責任感來愛學生。因此在教育中，我們對學生的愛不僅是有理智性的，而且是純潔性。

（四）、愛與嚴結(jié)合。愛的目的，在于使學生得到良好的發(fā)展。這就意味著教師對學生的愛中要有一定的要求。沒有嚴格要求，是對學生不負責的表現(xiàn)。容易使學生產(chǎn)生情感障礙，而缺乏嚴格要求的尊重關(guān)愛，也容易造成學生行為上的放任。關(guān)愛是嚴格要求的基礎(chǔ)，各種要求常常是伴隨著對學生的尊重關(guān)愛的情感而被學

生所接受。我對學生的愛總是同合理的嚴格要求相結(jié)合。一方面，在關(guān)心愛護學生的過程中嚴格要求學生，積極為學生達到一定的要求提供及時的幫助和指導，當他們需要的時候，努力創(chuàng)造條件，使他們獲得成功。另一方面，教師對學生有僅要做到愛得得體，也要做到嚴而有理，嚴而有度，嚴而有方，嚴而有恒。即對學生提出合理的要求，不超越學生身心發(fā)展水平。比如我在教學活動中對學習表現(xiàn)比較差的學生，我在平時的教育教學中多給他們一點關(guān)愛，課堂上多給他們回答問題的機會，答對了及時表揚，答錯了也不責備他們，就用鼓勵的語言“慢慢說，你會回答的！”等等，平時利用課外時間耐心地輔導，跟他們談心，建立師生友情，多鼓勵，少批評，他們的學習就慢慢地進步了。另外在關(guān)愛的過程中也對他們提出嚴格的要求，如要求他們自覺遵守《中學生日常行為規(guī)范》、《中學生守則》、《安全公約》等，逐步把教師提出的要求轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生的自我要求。所以嚴與愛的結(jié)合有利于增強教育教學效果。

綜上所述，熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心，是教師必須具備的品質(zhì)。教育的過程是師生感情互相影響，互相交流的過程。當一個學生在接受教育的過程中，觀察到和體驗到教師對自己的關(guān)懷和教導，完全是為了自己好的時候，就會由尊敬教師、到對教師產(chǎn)生感情，并轉(zhuǎn)化為樂于聽從和接受教師講的道理，努力把教師的要求化為自己的行動。相反，如果教師對學生缺乏感情，態(tài)度冷淡，甚至隨意損害學生的自尊心和自信心，就會引起學生內(nèi)心的厭惡和反感，形成“逆反心理”。愛生之心，師皆有之，然而差別在于是愛幾個得意門生，還是愛全班學生。熱愛學生是教師主要的、優(yōu)秀的素質(zhì)之一。教師對學生的熱愛，總是與熱愛自己的事業(yè)，發(fā)展自己的專業(yè)和熱愛人才的情感融合在一起，因此教師熱愛學生的情感基礎(chǔ)，是教師獻身教育事業(yè)的巨大動力，也是激發(fā)教師忘我勞動的力量源泉。反過來，學生成才又是給教師最大欣慰和滿足，能激勵教師以更高的熱情，更大的干勁投身于教育事業(yè)。教師這種崇高的熱愛學生的情感，來源于對教育事業(yè)的熱愛，來源于職業(yè)道德的熏陶和良好的個性、豐富的情感。這種情感既振奮著教師也鼓舞著學生。教師不僅要兢兢業(yè)業(yè)地努力完成教育工作，以期取得良好效果，同時又要關(guān)心學生，做學生的知心朋友，使教育事業(yè)不斷發(fā)展。

第二篇：熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心

熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心

各位領(lǐng)導、各位同仁：

大家好!

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我將擇其一枝，單獨談熱愛學生的話題。我宣講的題目是：(《熱愛 學生是教師職業(yè)道德的核心》。主要內(nèi)容有三個：一是熱愛學生對 教育的意義，二是愛生過程中存在的偏差，三是如何正確把握師愛。

我宣講的第一個內(nèi)容：熱愛學生對教育的意義

教育在某種意義上講就意味著愛，愛這門職業(yè)，愛每一個學生。在教育越來越受到社會重視的今天，在教師越來越來受到社會尊敬 的今天，熱愛學生對教育對教師究竟意味著什么呢?我想有如下幾

教師勞動的對象是人，是有血有肉有情感的人。學生是處在成 長和發(fā)展中的特殊群體，他們需要得到愛，尤其是教師的關(guān)愛。

梵高說過，愛之花盛開的地方，生命便能欣欣向榮。馬卡連柯 說：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。高尚純潔的愛，是教 師和學生心靈之間的一條通道，有了它，教師才能贏得學生的信賴，使學生樂于教誨，收到良好的教育效果。”成都市特級教師李鎮(zhèn)西 心”，“教師的愛是教育學生無聲的信息，是一種強大的力量，學生

教師的愛是橋梁，它托起學生求知的夢想；教師的愛是鑰匙，它啟開學生創(chuàng)新的智慧；教師的愛是火焰，它點燃學生求真、求善、熱愛學生，教師才能獻身教育，甘當人梯，樹立豐碑；熱愛學生，教師才能獲得學生的尊重，獲得家長的尊重，獲得全社會的尊

重。如果不熱愛學生，愛崗敬業(yè)就會成為一句空話；不熱愛學生，教書育人就會走樣變形；不熱愛學生，就會出現(xiàn)執(zhí)教不嚴、從教不 廉等有損教師形象的現(xiàn)象；不熱愛學生，就會出現(xiàn)體罰和變相體罰 學生的惡性事件。

因此，熱愛學生是教師從教的前提和基礎(chǔ)。

第二、熱愛學生是教師基本的道德規(guī)范。

教師的職業(yè)道德一般包括對待教育事業(yè)的道德，對待學生的道 德，對待教師集體的道德和對待自己的道德。在這“四德”中，對 待學生的道德是最重要的一條。教育部1997年頒發(fā)的《中小學教 師職業(yè)道德規(guī)范》第三條就是教師對待學生的道德規(guī)范。這條規(guī)范 概括了新時期中小學教師對待學生的道德的全部內(nèi)容。分解來說，包括教師對待學生持有的態(tài)度，關(guān)愛的對象范圍，關(guān)愛的原則和目 的四個內(nèi)容。這四個內(nèi)容，可以這樣理解：

“熱愛學生”是教師對待學生應有的態(tài)度；“全體學生”是教 師熱愛的對象；“尊重學生人格，平等公正地對待學生，嚴格要求 學生，耐心地教育學生，不歧視、諷刺、挖苦學生，不體罰或變相 體罰學生，保護學生的合法權(quán)益”是熱愛學生的原則；“促進學生 全面、主動、健康發(fā)展”是熱愛學生的目的。

第三、熱愛學生是處理師生關(guān)系的優(yōu)良傳統(tǒng)。、在中，國乃至世界教育史上，既有著尊師的優(yōu)良傳統(tǒng)，又有著愛 生的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國教育的宗師孔子從教五十多年，學生達三千之 多。據(jù)記載，孔門師生不僅學習空氣濃厚，師生關(guān)系也很融洽。孔 子在※論語》中說：“有朋自遠方來，不亦樂乎 學的弟子為“朋”，就是我們今天所說的“朋友” 說：“后生可畏。”意思是說后生學子是值得老師

愈繼承并發(fā)展了孔子的觀點，認為學生應該超越自己的老師。他在 《師說》中指出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”北宋教育家胡瑗認為：師生關(guān)系，既是朋友關(guān)系，又是父子關(guān)系、兄弟關(guān)系。他說，教師“視諸生為其子弟”，“諸生亦信愛如其父兄”。意思是 說，如果教師對待學生象對待自己的子女和弟妹一樣，學生也就信 任、愛戴教師如同父母、兄長。著名畫家徐悲鴻說，教師對待學生 要有孺子牛的精神。他所說的“孺子牛的精神”，實際上就是我們 今天所提倡的奉獻精神。捷克教育家夸關(guān)紐斯說：“應該像尊敬上 帝那樣去尊敬兒童。”

孔子把學生當朋友，胡瑗把學生當子女，徐悲鴻甘為學生做牛 馬，在真誠呼喚“學高為師，身正為范”的師德風尚的今天，人民 教師的使命遠遠超越了那些已然作古的先人。繼承和發(fā)揚熱愛學生 的優(yōu)良傳統(tǒng)，理應成為教師執(zhí)著的不懈酌追求．

第四、熱愛學生是教師職業(yè)生命的需要。

愛人者，人恒愛之。一個教師，播種了愛的種子，你就收獲愛： 播種了恨的種子，你就收獲恨。學生回報給老師的愛，或許不是金 錢與權(quán)勢，但他回報的是對你的肯定，對你的敬佩與懷念。這種愛 的回報比任何東西都珍貴，它帶給你的是快樂和享受，讓你興奮，讓你陶醉。他讓你充分享受生活，凈化你的靈魂，延續(xù)你的生命。由于有這種“回報”，老教師變成了“小玩童”，童趣未眠；中年教 師精力充沛，意氣風發(fā)；青年教師，熱情高漲，春風得意。

大哲學家蘇格拉底向我們證明了教師生命的意義。他從不為金 錢而教，他粗荼淡飯，衣衫襤褸，但他感到精神異常富有、生命極 為充實。因為他認為，他是為雅典人的利益而教，為眷戀著他的學 生而教。也正因為他這種對祖國之愛，對學生之愛，使他的生命得 到了延續(xù)和發(fā)展，激勵著他創(chuàng)造了著名的“產(chǎn)婆術(shù)”。

我宣講的第二個內(nèi)容：在“愛生”過程中存在的主要偏差

熱愛學生是教師的神圣職責，這個道理我們大家都明白。但由 于教師個體在思想品德、職業(yè)修養(yǎng)、學識水平、教育能力等方面跟

不上時代的步伐，跟不上教育改革的潮流，因而在“愛生”方面存在著種種錯位與偏差。歸納起來主要有以下幾種情況：

一是歧視后進生。

什么是后進生?簡單地說就是指學習上暫時落后的學生。在我 國應試教育盛行的年代里，學業(yè)成績不良的學生，叫做“差生”： 學業(yè)成績不良而且思想品德也不良的學生，叫做“雙差生”。“差生” 和“雙差生”都含有厭惡、鄙視的意思，所以現(xiàn)在不再使用這兩個 稱呼了。推行素質(zhì)教育以來，“后進生”的稱呼又發(fā)生了一些變化，比如“學困生”、“潛能生”等等。學困生是指學習上暫時遇到了困 難的學生，潛能生是指學習上尚有潛能可以挖掘的學生。

蘇霍姆林斯基認為，教師對待后進生的工作是“最難啃的硬骨 頭之一”。對于這塊“硬骨頭”，有的學校和教師給了它極不公正，極不公平的待遇。

有的后進生被學校編入了所謂的“差班”或“慢班”，師資是 學校相對較差的，教學設(shè)備和條件也是學校相對較差的。

有的后進生從進學校開始就被打入另冊，不辦學籍，不參加正 式考試，不參與班級教學質(zhì)量評估，成為了連學籍都沒有的“編外 生”。

有的后進生讀了三年中學，沒有受到過老師的一次表揚，沒有 得到過老師的一次個別輔導，沒有回答過老師的一次提問。

有的班主任老師按照學生入學考試的成績編排學號，數(shù)字較大 的號碼全部給后進生，學號是貼在后進生臉上的標簽；有的班主任 老師根據(jù)學生考試成績編座次，偏的、遠的、光照弱的、桌椅差的，全部給后進生，座次是貼在后進生臉上的標簽；有的老師按從高分 到低分的順序公布學生的成績，讀在后邊的全部是后進生。

有的教師對后進生缺乏信心，后進生學習上遇到了困難，不給 予幫助；有的教師對后進生缺乏耐心，對后進生的教育輕則訓斥挖 苦，重則拳腳相加。

歧視后進生的種種情況雖然不能代表當前教育的主流，但也真實地反映了少數(shù)學校和教師在教育思想和教育行為上存在的問題。

對于這類違背教育方針、妨礙大面積提高教育質(zhì)量的錯誤行徑，盡 管教育行政部門采取了一系列強硬措施，但并沒有完全杜絕。

二是忽視學生的身心健康。

我曾經(jīng)遇到這樣一件事： 001年10月的一天，某初中學校有一個班級由于教室位置較 偏，全班同學沒有聽到下早讀的鈴聲。等到學生發(fā)覺要用早餐時，上第一節(jié)課的老師已經(jīng)來到了教室。這位任課教師知道全班學生沒 有用早餐，但他照例上他的課，他怕耽誤他自己的教學。這個班的 班主任老師知道這件事后，也沒有采取任何補救的措施，他先將值 日生訓斥了一頓，說值日生沒有盡到責任，然后又將全班學生訓斥 了一頓，說他們自已耳朵不警醒。他擔心學校扣他班級的目標管理分!面對著5 O余名學生空著肚子上課的事實，這兩位教師競?cè)绱死淠?在他們看來，5 O余名十四五歲孩子的健康遠不如一節(jié)課重要，5 O 余名十四五歲孩子的健康遠不如班級目標管理得分欄里一個冷冰 冰的分數(shù)重要。

某學校重點班一名學生在一次考試中數(shù)學成績不及格。試卷講 評課上，數(shù)學老師將該生叫到講臺前，手指著學生的鼻子聲色俱厲 地訓斥了1 5分鐘。教師訓斥的理由有三個：一是重點班學生不至 于考試不及格；二是錯誤不該出在較容易的題目上；三善茅1』幣在教 學上花了許多精力，比如周課時超過子大綱規(guī)定的課日寸=優(yōu)吱玷用 自習課上數(shù)學課，比如晚輔導也上數(shù)學課

這位學生領(lǐng)教老師的訓斥之后，大哭了一場，并且發(fā)誓不再學習數(shù)學，不再聽這位老師上數(shù)學課。這位學生的數(shù)學成績從此一落 千丈。這位數(shù)學老師的本意不是傷害學生，他的出發(fā)點也許是出自 好心，但好心并沒有辦成好事，因為他傷害了這位學生，傷害了這 位學生的自尊心。

沉重的課業(yè)負擔也在影響學生的身心健康，對此，我們似乎有些麻木。每年的上學期，在初三和高三年級的教室里，在學校或年

級最醒目的地方，幾乎無一例外地寫著離高考或中考只有多少天的 警示語，以此來“激勵學生”，準確地說應該是以此來向?qū)W生“施 加心理壓力”。’在初中三年級的教室里，大都有兩套課表，一套是 假的，一套是真的。假課表是應付上級檢查的，真課表是師生共同 實施的。真課表一天7節(jié)正課，還有早讀1節(jié)，晚輔導2節(jié)，中午 作業(yè)l節(jié)。按照真課表學習，學生只能擠時間睡覺、吃飯、喝水甚 至上廁所。按真課表學習，沒有體育課、音樂課、美術(shù)課和電腦課，也沒有活動課，課間操、眼保健操的時間往往被教師拖堂占用。

有位初三學生對此深有感觸，他在中考的作文里，這樣描述了 他的學習生活：

“早上6點，天還沒亮，不知勞累的父母就叫醒了我。我的眼 睛死撐不開，嘴巴卻張得比碗還大。起床、刷牙、洗臉、整理床被，只能用1 O分鐘，要不然準遲到。遲到了，班主任以及值周的和值 日的老師，就會將訓導一遍又一遍的灌到我的耳朵里。

白天，課與課連接得天衣無縫，老師與老師就像是部隊里換崗 的哨兵，銜接得分秒不差。老師來了，大多是領(lǐng)著我們到各種各樣 的題海中遨游。有老師說，不入題海，焉能考重點；有老師說，不 游題海，有違熟能生巧的古訓。我說游膩了，老師叫忍一忍；我說 游累了，老師說不能歇。于是，我便在老師善意的勸告和逼迫之下，鉆進了《一課一練》，鉆進了《達標訓練》，鉆進了《模擬考試》

放學的鐘聲敲響了，敬業(yè)精神極強的老師仍在侃侃而談。有同 學偶爾向踏出校門的低年級學生投去無限神往的一瞥，明察秋毫的 老師發(fā)現(xiàn)了，便習慣成自然的冒出一句：‘怎么?你還早著呢!’哦，老師話中有話呢。晚上自習，自然是‘特別優(yōu)待’。五位老師讓我 們吃香的，喝辣的，作業(yè)就是最好的招待。回到家后，還要拼命的 復習，以迎接明天的測試。深夜十一二點了，還在研究那些死活都

記不下來的單詞、公式和定律。一天下來，我的整個身子好像是泄了氣的皮球，軟綿綿的，連做夢都沒有了氣力。

老師，請不要責備我，不要責怪我在課堂里的‘釣魚’行為，我實在是太累了。我的這雙大而黑的熊貓似的眼圈告訴我，我現(xiàn)在 迫切需要補充的不是營養(yǎng)佐餐，而是呼呼大睡!”

讀完這篇作文，對此我真想說一句“救救咱們的孩子”!

中學畢業(yè)年級的學生如此，小學和中學肄業(yè)年級的學生也不含 糊。有作業(yè)超量的，有留課間作業(yè)和午間作業(yè)的，有占用學生假日 完成大量作業(yè)的，有讓學生反復重做的。至于這樣做作業(yè)是否影響 學生的睡眠，是否影響學生的視力，是否符合學生身體和心理的承 受能力，有的教師是不大顧及的，甚至是完全不顧及的。

蘇霍姆林斯基說過，“關(guān)心兒童的健康，是教育者最重要的工 作”。用這位教育家的話來衡量我們的教育行為，差距實在是太大 了。

三是體罰和變相體罰學生。

對學生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵守的一條重要 原則。但是近幾年來少數(shù)學校和教師對學生施行體罰和變相體罰的 現(xiàn)象卻屢有發(fā)生，個別人甚至粗暴地摧殘學生，造成了惡劣的社會 影響。

2001年12月28號，淮南礦業(yè)集團新莊孜礦，第三小學六年級 四班的講臺上，9名年僅十一二歲的學生，被班主任強迫用小刀當 眾刮臉，直到流血為止。這位班主任教師叫李玉英。這9名學生受 罰的原因，僅僅是他們放學的時候擠到了學校會議室觀看了演講 會。

刮臉過程持續(xù)了近兩個小時。學生被迫刮臉時，還得承受老師 的當眾辱罵。比如：“你的臉怎么這么厚，刮到現(xiàn)在還刮不流血，我看你的臉比豬皮還厚呢。”又比如：“你們反正快過年了，刮出點 肉到街上去賣，看看能賣多少錢。”

有一個叫周文的學生刮完臉回到座位上，她的同桌想拿紙給她止止血，老師說：“你是不是也想上來刮。你要是再這樣，我就讓

你也上來嘗嘗刮臉的滋味。”

李玉英體罰學生引起了全社會的公憤。2001年12月中央電視 臺《焦點訪談))以《刮傷的心靈》作了報道。2 001年4月，淮南礦 業(yè)集團中小學教育管理中心對她做出了開除留用的處理。2 001年8 月，刮臉事件中的6名受到傷害的學生和他們的家長，向淮南市中 級人民法院起訴，要用法律討回孩子的尊嚴。

一位觀眾說：我從焦點訪談看到的《刮傷的心靈》真讓人氣憤。21世紀競有這樣的事情發(fā)生，讓人感到可悲、可嘆、可恥!這名教 師不僅要受到道德的唾棄，也要受到法律的制裁!

另一位觀眾說：《焦點訪談》報道的問題，即教師讓小學生用 刀子刮臉的事件，太令人氣憤了!這樣殘害少年的人，怎么配做人 民教師?更令人不可思義的是：她的上級對這樣的人的處理，竟是 “開除留用”!“開除”還“留用”，真不知留她“何用”?要知道 這是犯法呀!我們強烈要求依法嚴懲!

“中國少年報》“知心姐姐”欄目主持人、現(xiàn)任中國家庭教育 學會常務理事盧勤女士認為：

這個事件踐踏了未成年人保護法。人類最不能傷害的就是人 格、尊嚴。未成年人保護法中專門有一條寫到，要保護未成年人的 人格、尊嚴。這樣對待孩子，不僅給孩子的身體上留下了傷痛，更 重要的是給孩子造成了心靈的創(chuàng)傷；孩子們身體上的傷痛可以治 愈，但是心靈上的傷害卻是難以彌補的。

我們當?shù)匾灿信c李玉英體罰學生相類似的事件。新墻學校一位 教師，在英語課上，與不能默寫單詞的學生姜波，由雙方的言語爭 執(zhí)發(fā)展到雙方對打。經(jīng)省市法醫(yī)鑒定，姜波被打是姜患精神分裂癥 的誘發(fā)因素。這位老師體罰姜波的事件，引起了多家新聞媒體的關(guān) 注，造成了融的社會影響。該教師受到了行政記大過處分。一波 未平，一波又起。饒村中學一位教師，在一次歷史試卷講評課上，對未按要求完成作業(yè)的徐田力，先是責罵，而后是打。他的一個耳 光打得徐的右耳膜穿孔。這位教師也受到了行政記大過處分。

還有變相體罰學生的。譬如一位小學三年級班主任老師，叫值 日生按學生到校時間的順序，記下到在后邊的5位學生的名字。被 記下的5位學生輕則用打掃教室、公共區(qū)和擦黑板的形式處罰，重 則給予打手、罰跪、罰站的處罰。這個班級的晨讀課，通常有5名 學生是站在講臺前完成的。因為即使這個班的學生到得再早，每天 也有5位學生逃不脫被罰的厄運。有的學生害怕受到老師的處罰，不敢放心睡覺，天還未亮就來到了學校，站在凜冽的寒風中等待值 日生打開教室的門鎖。有的學生是父母親在月光下追回來再睡一陣 的。據(jù)說這位班主任老師對自己的做法頗為得意，自己早晨可以睡 大覺不說，他的班級還因無遲到現(xiàn)象而得到學校的表揚。這樣的老 師哪里配稱“人類靈魂的工程師”?我看是希特勒，是迫害狂。

有的教師以“管理權(quán)威”自居，要求學生唯師是聽，唯師是從，很有點像過去的“工頭”。譬如學生作業(yè)或考試做錯了題目，罰學 生重做幾十遍甚至上百遍，讓值日生用教鞭打?qū)W生，讓學生自己打 自己手板，等等。有的教師挖苦諷刺學生，戳學生的痛處。比如稱 又臟又黑的學生為“非洲難民”，稱學習成績不理想的學生為“造 糞的機器”；學生回答問題出錯，說他是“木瓜腦殼”，學生上課坐 得不端正，說他是“得了軟骨病”；還有在課堂上用骯臟的話語辱 罵學生的。

體罰和變相體罰學生極易造成師生的對立情緒，使學生產(chǎn)生自 卑、怯懦的心理，嚴重的會造成學生肢體損傷，并且容易引起家長 與教師的糾紛，甚至被推上被告席。所以體罰和變相體罰學生，是 對教師職業(yè)道德的褻瀆，是對學生的犯罪，是教師教學無能的體現(xiàn)，也是教師的一種自我淘汰毀。

上述：歧視后進生，忽視學生身心健康，體罰和變相體罰學生 的行為，是部分教師在教育教學過程中出現(xiàn)的主要偏差，是教師失愛的具體表現(xiàn)。學生是法律保護的對象，依法執(zhí)教，是對教師的基

本要求。我們的教師應該清醒地認識到這一點。

我宣講的第三個內(nèi)容：，如何把握正確的師愛

愛是一切教育的基礎(chǔ)。但如只有熱愛學生的良好愿望，而．淡有 先進的教育理念，沒有科學的方法，結(jié)果只能是事倍功半，甚至是 事與愿違。那么，教師應如何把握正確的師愛呢?

1、正確的師愛應該是無私的。

教師對學生的愛是一種特殊的情感，它不同于親子之情，兄弟 之情，友人之情，也不是一般意義上的感情投資。它具有明確的社 會目的性，所以“師愛比母愛更深沉、更博大、更崇高”。師愛是 無私的，陶行知先生說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，就是 師愛無私的最好寫照。

我們縣一中語文教師廖笑容，幾年前，由于夫妻雙方都有下早 班的任務，沒有時間照料上幼兒園的女兒。女兒年幼紀小不會系鞋 帶，廖老師就在頭一天晚上待小孩睡熟后將事先洗干凈的鞋子牢牢 地系到女兒的腳上。小女兒第二天就可以在無人看管的情況下自己 去上學。2 001年下學期，學校安排她教高三，中途因肝病、膽病、腎結(jié)石多癥并發(fā)，學校領(lǐng)導勸她治療，她堅持要等到學生畢業(yè)，最 后還是病倒在講臺上。由于病情嚴重，醫(yī)院切除了她的一半肝臟，摘去了她的膽囊。2 002年春，治療和休息不到三個月的廖老師，不 顧醫(yī)生的勸告，不顧家人的勸阻，拖著消瘦、脆弱的身軀又一次站 到了高三的講臺。在愛的天平上，在學生與女兒之間，他選擇了學 生；在學校與家庭之間，他選擇了學校；在事業(yè)與生命之間，他選 擇了事業(yè)。在她眼里，愛學生勝過愛女兒，愛學生勝過愛家庭，愛 學生勝過愛生命。

十步中學潘春燕老師說得好：“不要吝嗇你的真情，讓它廣撒 于天下，給每一個生命以愛；不要吝嗇你的真情，讓它廣撒于每一 個學生，使他們因你的真情而燦爛美麗。”他是這樣說的，也是這樣做的。理解、寬容、體諒、賞識、信任成了他教育學生的五大法

寶。在他的努力下，一個個失學的兒童回到了校園，一個個自卑的 學生，抬起了高傲的頭，一批批雛鷹，展翅高飛。

教師愛學生的目的在于讓學生用同樣的善良、真誠之心去愛自 己，愛父母，愛他人，愛集體，愛社會，從而達到教育學生，熱愛 生活，熱愛生命的目的。有了這種無私的愛，其言必親切，其行必 感人。有了這種無私的愛，干癟的種子也會發(fā)出新芽，枯瘦的小苗 也會變得翠綠。

2、正確的師愛應該是平等的。

在民主的社會里，學生享有平等的受教育的權(quán)利，教師必須以平等的態(tài)度對待每一個學生。學生的情況各異：有長得俊的，也有 長得丑的；有開朗的，也有內(nèi)向的；有安靜聽話的，也有調(diào)皮搗蛋 的；有健康活潑的，也有先天缺陷的；有聰明伶俐的，也有反應遲 鈍的；有干部子女，也有普通人家的孩子；有家庭條件好的，也有 家庭條件差的??。總之，個性有不同，智力有高低，能力有差異，品行有上下，家庭情況有差距。在教師眼里，他們都是平等的施教 對象，都是學生。教師的任務在于塑造學生的心靈，發(fā)展學生健康 的個性。一個平等對待暈生的蘊師，應積極地認識學生，接納學生，關(guān)照學生，為學生指引成長的道路。一個平等對待學生的教師，不 是伯樂，伯樂的任務是挑出千里馬而淘汰其余的馬，而教師必須對 每一個學生負責。一個平等對待學生的教師，不能用自己的好惡標 準，偏袒、庇護一部分學生而鄙視、冷淡另一部分學生。相反，應 將更多的關(guān)愛給予處在困境中的學生，多關(guān)心淘氣的孩子，多關(guān)心 成績相對落后的孩子，幫助他們克服自卑，樹立自信，讓每個學生 體會到自己在集體中是完全平等的。

在應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型期內(nèi)，一些學校和教師為了關(guān)愛每 一位學生，作出了種種努力，值得我們學習和借鑒。如上海市虹橋

中學在2 O世紀九十年代開展的《分層遞進教學實驗》提出：不犧牲一部分學生的發(fā)展換起另一部分學生的發(fā)展。主要作法是：給予

優(yōu)生足夠的時間和空間讓優(yōu)生發(fā)展；讓優(yōu)生幫助學困生，讓優(yōu)生在 合作中學習，讓優(yōu)生在教學困生的過程中提高自己。給予學困生更 多的關(guān)照和機會，課堂多提問，課后多輔導，生活多親近，讓學困 生在教師和優(yōu)生的共同指導和幫助下得到提高。

有的學校、有的教師，在學校和班級里設(shè)立進步獎，也不失為 關(guān)愛后進生的好舉措。這次講演團成員縣二中名老教師張赤峰同志 曾給我講述了這樣一件事：

幾年前，張老師的班級里有8名學習成績較差的學生，在一次 考試中有了進步。張老師把這8名學生叫到一起照了一張相，并在 照片的背面寫了一行醒目的字：與進步顯著的同學合影留念。考試 講評時，張老師向全班同學鄭重地說：“今天，我要向班里進步顯 著的八名同學發(fā)獎，獎品是老師同他們的合影。”這八名學生在這 張照片的鼓舞下，奮發(fā)前行，后來都考上了大學。六年后，其中有 個叫杜鋒的同學大學畢業(yè)后去了新疆，他把六年前的那張相片翻拍 后寄給了張老師。他在信中寫道：今寄去一張我剛翻拍的我們九人 的合影，旨在感謝您當年對我們的特殊獎勵??當我們幾個人聚會 在一起回憶往事時，都認為這一次照相鼓勵，給我們?nèi)松挠绊懱?大了。”

遼寧撫順有一名教師，在一節(jié)物理課上請一名舉手的學生回答 問題，結(jié)果該生一無所知。這位教師和藹地說：“一定是緊張了吧? 沒關(guān)系，先坐下，想起來再回答。”課后，教師與該生進行了談話。老師問：“是忘了，還是不會?”學生回答說：“不會。”老師追問： “不會為什么還舉手呢?”學生告訴老師：“我成績不好，同學們 常取笑我。我如果不舉手，他們會笑話我。”老師和藹的說：“我們 來個君子協(xié)定，你沒有把握時舉起右手，有把握時舉左手。”

幾天過去了，這位學生在物理課上舉起了左手。老師當即讓他

回答。這位學生回答得既正確又完整。對此，教師大加贊賞。從此以后，該生頻繁地舉起了左手，自信也就慢慢找回來了。

說到這里，我要設(shè)問各位老師，在你們的教育教學中，是否遇 到過類似的情況，你們又是如何處理的?

有位教育家說，能夠教好幾個學生沒有什么了不起，能夠教好 每一個學生才是真正的了不起。作為教師，對每一個學生如果沒有 負責的精神，沒有平等的態(tài)度，沒有科學的方法，教好每一個學生 就只能是一句空話。

3、正確的師愛應該是嚴與寬的統(tǒng)一

對學生的嚴與寬是建立在熱愛學生的基礎(chǔ)上。嚴出于愛，愛寓 于嚴。嚴而有度，嚴而不單；寬而不亂，寬而不松。我國歷來把嚴 格管教子女的父親稱為“嚴父”，把慈祥愛護子女的母親稱為“慈 母”。具有正確師愛的教師，應該既是“嚴父”又是“慈母”。教師 對學生的愛不是寵愛、溺愛，也不是放任自流，撒手不管，而是嚴 中有愛，嚴慈相濟。教師對學生的嚴，不是師道尊嚴，不是嚴厲地 訓斥學生，更不是嚴酷地懲罰學生，應當是嚴而適度。孟子倡導“寬 猛相濟”，講的就是這個道理。

有位學者曾經(jīng)這樣記述他的教師：

班主任老師從不向別人告自己學生的狀，即使你是表現(xiàn)很差的 學生，她都會找出你的長處表揚你，然后再指出你的不足，讓你心 悅誠服。

有一次上數(shù)學課，我偷偷地看((三國演義》小人書，數(shù)學老師 把書撕了，還罰我站著聽課。課后，數(shù)學老師把我?guī)У搅税嘀魅卫?師的辦公室。我進去時，班主任老師正與別人談話。見我進來，趕 忙對大家說：“這孩子是很喜歡讀書的。”他拿起連環(huán)畫翻了一翻，說：“喲，《三國演義》，是古典名著，借給我看看，明天還給你好 嗎?”第二天班主任老師把修補得整整齊齊的書還給我，又叮囑我 應該在課外時間看，還可以讀讀原著。

故事中的數(shù)學老師不能說不是愛學生的，但他的愛過于嚴厲，罰學生站著聽課，撕毀學生的讀物，超過了學生的心理承受能力，學生難以接納，因而教育效果不令人滿意。故事中班主任是充滿愛 心的，贊揚學生的長處和優(yōu)點，粘貼已被損壞的讀物，是“寬”；對學生上課看課外讀物不茍同，不含糊，是“嚴”。“寬”也好，“嚴”也罷，學生能夠承受，能夠認同，能 夠接納，就是善教，就是寬嚴有度。

4、正確的師愛是為學生的全面、主動、鍵康發(fā)展服務的。

詩人泰哥爾說：教育是向人傳送生命的氣息。的確，我們主要 的生活經(jīng)驗和技能都是從教育中獲得，而我們每一個人要快樂健康 地生活，絕不僅僅只是依靠從書中學來的公式和定理，我們需要有 強健的體魄，良好的修養(yǎng)，崇高的品德，健康的情感乃至一種對人 類未來的思索，以其一種關(guān)懷大自然和大宇宙的人文主義情懷。所 以我們對學生的熱愛，應該是多角度全方位的，教師不僅要幫助學 生學習科學文化知識，更要幫助學生豐富情感，健全心理，完善人 格。

首先，正確的師愛是為學生的全面發(fā)展服務的。

蘇霍姆襪斯基認為，“應當像彈鋼琴一樣，和諧地實施德、智、體、美、勞的教育。只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人。”在對 人才質(zhì)量要求愈來愈高的今天，如果我們的老師不能認識到這一 點，在五育的任何一個方面有所偏廢，那么我們的學生得到的將只 是可憐的一隅，失去的將是整個世界。

其次，正確的師愛是為學生的主動發(fā)展服務的。

新一輪課程改革即將全面啟動。(教育部原計劃本次改革在 01 0年全國全面實施，考慮到國外基礎(chǔ)教育的快運發(fā)展，李嵐清副 總理批示：“中國的孩子不能再等了r從而加快了改革的步伐。2 004 年全國基礎(chǔ)教育各起始年級實行新的課程標準。)此次課程改革與 歷次課程改革相比，更強調(diào)學生的主動性、創(chuàng)造性，其核心是培養(yǎng) 學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

每個學生都是鮮活的個體，他們都有自己主動認知世界的渴望 和潛力，誰忽視這種渴望與潛力就是違背教育規(guī)律，就是無視人的 發(fā)展。實踐證明，知識的內(nèi)化，能力的培養(yǎng)，情感意志的形成，需 要學生自己的體驗實踐，主動參與。一位特級教師介紹他在美國聽 一位教師上《蚯蚓》)一課中說，上課一開始，老師拿出一包正在蠕 動著的蚯蚓，讓學生每人拿一條，并要求仔細觀察它的外形和特點，然后發(fā)言。學生們認后，一個個爭著說出自己的看=≤。籌一

個學生把蚯蚓放到嘴里嚼了嚼后說，蚯蚓的味道是成的。這一知識 若不是學生主動體驗是難以得到的。老師聽后立即表揚了這位學 生，說：我很欽佩你，一～敢于嘗試、敢于冒險。我們很需要這種 精神。

又如：北京市某小學美術(shù)教師讓學生以“鴨子流淚了”為題作 畫，全班40個孩子創(chuàng)作出41幅不同的作品。其中有一位學生一節(jié) 課畫了兩幅畫。41幅畫中有四幅比較典型：

著一幅畫著一個帶假面具的人，拿著獵槍瞄準著一只鴨子，這 只鴨子看到自己的同類要被槍殺，流淚了。

一幅畫了一群展翅高飛的小鳥，一只鴨子望著小鳥流淚了，固 為它羨慕小鳥飛翔的本領(lǐng)。

一幅畫了一條小河，河水是黑色的；小河邊一只鴨子叼著一條 只剩著骨頭的小魚。這只鴨子再也找不到可口的食物，所以流淚了。

一幅畫了一個烤鴨店，店前倒掛著兩只又肥又大的烤鴨作廣 告。一只鴨子從店前經(jīng)過，它流淚了，它懷疑這兩只肥大的鴨子就 是它的爸爸媽媽。

圣誕節(jié)期間，另一位美術(shù)老師讓小學生以“節(jié)日快樂”為題作 畫，全班30名學生畫出了幾乎完全一致的圖畫。30名學生不約而 同地選擇了圣誕快樂的主題，不約而同地選擇了用裝扮圣誕樹和圣 誕老人的形式來表現(xiàn)主題。O名學生在一節(jié)課里創(chuàng)造出41幅不同的圖畫，是第一位教師教學的結(jié)果。30名學生在一節(jié)課里畫出了30幅千篇一律的圖畫，是第二位教師教學的結(jié)果。這兩種結(jié)果孰優(yōu)孰劣，大家憑直覺就能 夠判斷。第一位老師教學生主動思考，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng) 新能力，這正是我們時代所需要的。

第三、正確的師愛是為學生的健康發(fā)展服務的。

思想家歐文說過：人的幸福只有在身體健康和精神安寧的基礎(chǔ) 上，才能建立起來。老師對學生的愛既要注意強健其體魄，又要塑 造其心靈。從某種程度上講，學生的心理健康之重要并不亞于身體 健康。

有一部名為《豆蔻年華》的電影，里面拍了這么一個故事，一 位語文老師在給學生布置作文時，先在黑板上寫了兩個字：生日，學生頓時非常活躍，老師于是開始點了幾個同學的名，要求他們回 答同一個問題：你的生日是何年何月何日?每個同學都不加思索地 回答了，這時老師開始第二次發(fā)問：你們中有誰能記得你父母的生 目。結(jié)果全班只有一個學生記得。在一陣沉默之后，黑板上的作文 題換成了：父母的生日。后來，學生以前所未有的認真態(tài)度寫出了 一系列佳作，該老師又將其中部分作品在校廣播站播送，結(jié)果引發(fā) 了每一個學生對責任、奉獻、關(guān)愛、尊重等一系列有關(guān)情感、態(tài)度、價值觀等問題的反思，有的學生在文章中寫道：我常常埋怨父母不 理解我，可他們?yōu)槲腋冻隽四敲炊啵覅s連他們的生目都忘了，我 是太不負責了”；有的學生感嘆：在我自私地說別人給我的關(guān)心太 少的時候，我為別人做了什么?在父母為我點亮生日蠟燭的時候，我為什么不問問他們的生日呢?”一堂司空見質(zhì)的作文課，讓學生 在心理和心態(tài)上同時受益，這與老師的正確的引導是分不開的。愛 迪生說：教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。二十一世紀的老師，絕不能只停留把簡單的課本知識教給學生，而應當對學生內(nèi)外兼 修，讓每一個學生在情感、意志、品質(zhì)、人格、性情等心理方面都 得到健康發(fā)展。這是我們的課題，更是我們的使命。

5、正確的師愛應該對學生的未來負責。

學生的未來是學生的一切。所以我們關(guān)愛學生，不僅要對學生 的一時負責，還要對學生的一生負責。關(guān)愛學生，不只為了學生的 眼前利益，更是為了學生的長遠利益和終生幸福。

先講一個反面的例子，北京大學九十年代曾招收過一個數(shù)學特 長班，目標是培養(yǎng)未來的數(shù)學家。這個班上有四名學生是當年的國 際中學生數(shù)學奧林匹克競賽金牌獲得者。學習一年后，一人身體不 允許他繼續(xù)學習，他得了神經(jīng)官能癥而休學；一人失去了學習數(shù)學 的署趣，無法繼續(xù)發(fā)展，他申請轉(zhuǎn)專業(yè)，申請書中寫道：“轉(zhuǎn)到不 與數(shù)學符號打交道的專業(yè)去”；一人學習成績平平，失去了昔日摘 金奪銀的風采；只有一人保持著旺盛的學習興趣和學習態(tài)勢。

聯(lián)合國教科文組織曾對中小學生的學習作過一次調(diào)查，結(jié)果顯 示：數(shù)學成績最好的是中國孩子，同時最厭惡數(shù)學的也是中國孩子。

這個教訓是深刻的。為什么上述四位中學數(shù)學奧林匹克競賽金 牌獲得者，進入大學以后僅有一名學生按照預定的方向發(fā)展呢?為 什么中國孩子的數(shù)學成績最好反而厭惡數(shù)學呢?這難道不是應試 教育帶來的惡果?因為應試教育只顧眼前的考試分數(shù)，而不顧學生 未來的發(fā)展，只對學生的考試負責，不對學生的未來負責。

上海特級教師于漪老師也說，“未來人(現(xiàn)代人)有四大支柱。一是會學習，二是會做事，三是會做人，四是會創(chuàng)造。所以基礎(chǔ)教 育要教在今天，想在明天。”

本次先進事跡報告團成員，我們縣一中物理教師胡雁軍就是對 學生未來負責的榜樣。他做教師，通過課堂傳授的不只是知識，他 教給學生更多的是技能和方法；他做班主任，關(guān)心。的不只是學生的 學習，借助“班主任信箱”這座金橋，解開№更多建學生的思想疙 瘩。為了讓學生學會學習，他潛心教改，一年寫出二十余篇論文： 為了讓學生學會做人，他言傳身教，帶病持教，傾情奉獻；為了讓

家庭困難的學生繼續(xù)學習，他傾囊相助，節(jié)衣縮食，一次為學生墊學費兩干余元。

2009年《人民教育》第一期《師恩難忘》有這么一個故事：一 次上數(shù)學課，高老師正分析一道數(shù)學難題，同學們都像聽天書一樣。我已經(jīng)會了，1：2水流到了課桌上，高老師便把我叫起來，讓我解出 這道題。我脫口而出‘用哪種方法?’同學們哄堂大笑。高老師問 我會幾種方法，我說‘三種’。而且真的用三種方法解出了同一答 案，公式寫了滿滿一黑板。那天晚上，高老師幾經(jīng)周折找到我父親，說：‘我教了十幾年數(shù)學，還沒有遇到這樣天賦的學生。’高老師建 議父親讓我放棄繪畫，主攻數(shù)學。爾后，還送給我厚厚的幾本數(shù)學 書。”

故事中的“我”，后來成了美國哥倫比亞大學數(shù)學終身教授。這位高老師教的是學生的今天，想的是學生的明天。高老師的教育 和幫助影響了這個學生的職業(yè)選擇，改變了這個學生的人生道路。

所以，教師的教學不只是為孩子的今天而教，更是為孩子的未 來而教；不只是對孩子的現(xiàn)在負責，更是對孩子的將來負責。

各位老師：熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心，熱愛學生是教師 的天職。

面對二十一世紀的今天，面對知識經(jīng)濟的競爭，我們有一百個 理由相信：不應該讓愛迪生式的學生輟學，不應該讓瓦特式的學生 生活在皮鞭下，不應該讓牛頓式的學生受到過多的呵斥。

老師們：熱愛學生吧，沒有愛就沒有教育!

讓每個學生得到應有的師愛，讓每個學生得到正確的師愛，讓 我們高歌《愛的奉獻》，只要我們?nèi)巳硕喃I出一點愛，我們的孩子 就會變得更加精彩、更加燦爛。

謝謝!

二==：；

胡鐵

第三篇：熱愛學生,是教師職業(yè)道德的高尚情操

熱愛學生，是教師職業(yè)道德的高尚情操

（山東濟寧：lxc167）

教師對待學生的態(tài)度以及如何處理好師生關(guān)系，是教師道德的重要內(nèi)容，也是實施初中生情感發(fā)展教育的一個基本原則。熱愛學生是教師在履行培養(yǎng)跨世紀接班人這一職責時所產(chǎn)生的崇高的道德情感。這種愛是純正、無私的。它突出體現(xiàn)在教師通過辛勤勞動，滿腔熱情地把知識技能貢獻給學生。按照黨的教育方針，把學生培養(yǎng)成為德、智、體、美全面發(fā)展的新人。這種愛是有原則的，不是一種溺愛或?qū)檺郏桥c嚴格要求相聯(lián)系的。不是僅從生活上體貼幫助，而是要關(guān)心學生的全面成長。

教師就像一個多子女的母親，應熱愛她的每個孩子，盡管子女中有弱有強，有落后有先進，有的聽話，有的不聽話，甚至有的不理解她、氣過她，但她從不計較。教師又是高于母親的師長，有為人的道德，有厚實的師德基礎(chǔ)，有長者的風范，是學生思想品德的雕刻師，又是學生心理健康的保健師。愛生，尤其是要愛那些“學困生”，鼓勵他們克服困難，提高成績，健康成長。為了激發(fā)學生的學習興趣，在上課時我經(jīng)常結(jié)合教材內(nèi)容講一些科學家的故事，講知識改變命運的道理，激勵學生刻苦學習。對學科成績差的學生進行談心，通過與學生多次談話，學生學習成績有了不同程度的提高。我認為這是對學生情感教育的結(jié)果。我在二十年的教育生涯中，很重視對學生的情感教育，培養(yǎng)良好的師生感情，對學生傾注了無限愛心。

熱愛學生是教師做好工作的力量源泉。許多教師之所以能在非常艱苦的條件下和十分困難的環(huán)境中，仍然以滿腔熱情關(guān)心、教育學生，就是由于他們對教育事業(yè)、對學生的真誠的愛。熱愛學生，這是完成教育、教學任務的重要條件。學生知識的掌握、智能的發(fā)展及思想品德的培養(yǎng)，都與他們的情感體驗緊密地結(jié)合在一起。青少年學生都渴望著得到父母、親友、師長的愛，要求別人以熱忱和尊重對待自己。教師通過對學生的愛，往往能喚起學生對生活、人生的更強的信心和樂趣，并能提高學生學習的積極性，使學生喜歡學習，主動學習，成為學習的真正主體，從而培養(yǎng)學生健康的情感。學生對他人，對集體，對社會的情感是否健康和積極，往往同他在日常生活中所感受到的人情冷暖有關(guān)，而學生對人與人之間的關(guān)系的感受，又在很大程度上受師生關(guān)系的影響。因此，教師熱愛學生，有利于培養(yǎng)學生熱愛同學、熱愛班級、熱愛學校、熱愛他人的積極情感。這種積極的情感又將對學生的健康成長和社會主義精神文明建設(shè)產(chǎn)生良好的影響。

教師具備了高尚的道德情操，才能有敬業(yè)精神，才能兢兢業(yè)業(yè)地工作，勇于開拓進取，才能使自己的言行符合祖國人民的利益，給學生以良好的影響。這樣學生才會熱愛你，建立良好的師生關(guān)系，營造良好的情感教育氛圍。我們要創(chuàng)造具有豐滿人格魅力的教師形象，即：愛崗敬業(yè)、無私奉獻，具有“紅燭”精神；言傳身教，為人師表，具有“楷模”的風范；嚴謹治學，知識淵博，具有“學者”的素質(zhì)；愛生如子，一視同仁，具有“慈母”的品性。這樣的教師才能站在時代高度，將中華傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代道德要求相融合，高層次、高標準地完成歷史賦予的重任。

怎樣科學的向課堂要效率

（嘉祥縣金屯鎮(zhèn)中學：盧擁軍）

課改專家、華東師大崔允郭博士說：“教學有沒有效率，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真，而是指學生有沒有學到什么或?qū)W生學得好不好。如果學生不想學或者學習沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學。同樣，如果學生學得很辛苦，但沒有得到應有的發(fā)展，也是無效或低效教學。”語文課堂教學要以學生為本，確立適合學生個性發(fā)展和品德養(yǎng)成的課堂教學方略，培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)新意識和實踐能力的創(chuàng)新人才。教師為創(chuàng)新而教，學生為創(chuàng)新而學，必將促進學生在主體個性、創(chuàng)新精神和實踐能力方面獲得整體發(fā)展。這正是廣大一線教師努力的目標——提高課堂教學效益。

一、和諧師生關(guān)系實行民主教學

葉圣陶先生所說“最要緊的是看學生，而不是光看老師講課”。語文課教學不僅要看“教”，而且要看“學”，要從學生如何學這個基本點上來看教師怎樣教，既要重視學生學習的認識過程（智力活動），又不能忽略學生學習的情感過程（非智力活動），實行民主教學。要倡導學生通過自己的探究去獲得獨特的感受、獨特的體驗和獨特的理解。教師要重新調(diào)整自己的角色和行為，使自己成為學生發(fā)展的引導者和促進者，而不只是知識的占有者和闡釋者，更不是神圣殿堂里的那些冷漠的喋喋不休的“說教者”。要真正蹲下來看學生，以平常的心態(tài)和學生交朋友。教學是師生共同享有的快樂的生活，教室是師生共處的生活世界。當前，在新理念的指導下，重建一種新型的師生關(guān)系，重構(gòu)一種新的教學生活，是十分必要的。同時語文教師要明白學習是學生的需要，學生是語文學習的主人，是教學活動的主體，教師要充分尊重他們，放手讓他們學習，培養(yǎng)自主學習的習慣和能力。

三、優(yōu)化教學方式，追求合作實效

合作教學作為語文課堂教學的一處創(chuàng)新模式，還須不斷完善，才能切實提高語文課堂教學效益。筆者認為在教學過程中必須做到如下幾點：

1．給學生明確的綜合目標

“期待效應”告訴我們，當學生感受到施教者的厚愛和熱情的期待時，就會產(chǎn)生一種強烈的向上的進取心和自信心，并由此而激發(fā)出巨大的內(nèi)驅(qū)力。教師在學生小組合作時為學生提供明確的合作目標以便于操作，避免合作過程中走過場而浪費寶貴的教學時間，從而提高教學效率。在此基礎(chǔ)上讓學生互相誦讀、互相評議、互練互改，達到主動探索、共同提高的目的，同時注意在教學過程中不斷組建新合作互助小組，促進學生交流、互動合作的廣泛性。合作教學中無論借助于何種方式，都是為了達到語言文字育人的功能，教師要注意巧妙尋找合作的支點，發(fā)現(xiàn)學生閃光點，引導學生在合作過程中攜手共進，調(diào)動主觀能動性。

2．給學生充足的討論時間

給學生留有對話的時間和空間，讓學生就閱讀教學的內(nèi)容討論學習，是合作成功的前提，也是營造民主教學氛圍的基石，學生稍縱即逝的創(chuàng)新火花才不至于泯滅，才能充分發(fā)揮學生的主動性，讓學生自主求知。反之，時間的倉促必然使學生在合作時流于形式，會導致課堂教學中情感交流、信息流動的阻礙。成功的合作才能使童心相互碰撞，興趣盎然地投入到學習的流程中去。

3．給學生適時的評價

合作過程中學生往往會有合作中的困惑，需要教師幫助以尋求下一步的繼續(xù)合作；有在合作發(fā)現(xiàn)的問題和疑惑，需要教師的裁決以避免合作的中斷；也有在合作中發(fā)現(xiàn)了答案，取得了成功，需要得到教師的贊賞，從而增強合作的凝聚力。在進行反饋時，對學生已經(jīng)解決的問題可以一帶而過，對尚未解決的問題則要著力討論，促使合作過程的繼續(xù)。實驗表明，在教師的適時評價下，合作成效顯著，反之由于缺少激勵，合作成效弱，學生缺乏合作信心和合作意識。由此可見，合作中教師的適時評價，有利于教學過程中合作活動的開展。

贊可夫說：“教學法一旦觸及學生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學生的精神需要，這種教學方法就能發(fā)揮高度有效的作用。”合作教學使學生借助于師生討論，共同思考，共同探求多邊互動的合作，共同解決問題，提高語言文字的水平。

四、創(chuàng)建網(wǎng)絡教學實現(xiàn)創(chuàng)造性學習

現(xiàn)代教育理論認為運用現(xiàn)代化教學手段更有利于開發(fā)學生的智能，增強學生的合作精神和搜尋、獲取、重組信息以及創(chuàng)新和實踐的能力。

新課程強調(diào)“大力推進信息技術(shù)在教學過程中的普遍應用”，要求“促進信息技術(shù)與學科課程的整合”；“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學生的學習的發(fā)展提供豐富多彩的教學環(huán)境和有力的學習工具。”將現(xiàn)代信息技術(shù)應用于教育教學，摒棄封閉、僵化、凝固的思維方式，而代之以“求變、求新、求異”的思維方式，以創(chuàng)造性思維理論指導，勤于、善于捕捉現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展和應用的成果，重組應用，在變與創(chuàng)新中求發(fā)展。

多媒體、網(wǎng)絡在語文教學中應用最廣泛，取得的教學成效也最顯著。在語文教育實驗中，教師創(chuàng)建具有本校特色的語文教與學的新模式，尊重學生的自主性，“解放學生的手，讓他們?nèi)プ觯唤夥艑W生的口，讓他們?nèi)フf；解放學生的腦，讓他們?nèi)ハ搿薄Ｗ寣W生去經(jīng)歷知識發(fā)現(xiàn)和探究的全過程，自己獨立尋找學習方法，去解決問題，去創(chuàng)新，去創(chuàng)造。將學習活動當作一種愉快的體驗與享受，將學習和自己的生活、生命、成長、發(fā)展有機聯(lián)系起來，自主學習，主動學習，以激活自身的創(chuàng)造靈性，挖掘自身的創(chuàng)新潛能，實現(xiàn)創(chuàng)造性學習。創(chuàng)造性學習是激活學生創(chuàng)新精神，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維能力，進而形成個性、創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。

五、堅持教學反思尋求盡善盡美

教學反思，也即反思教學，對青年教師尤其重要。反思的過程，往往真理的大門會怦然開啟。在教學實踐中，在吸取同仁成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，我著重反思三個方面。

首先，反思本節(jié)課最有創(chuàng)意的細節(jié)。就教師方面看，指教學過程中產(chǎn)生的獨特的理解，新穎的組織課堂教學的方式手段，能維持學生興奮點的提示或暗號等。就學生方面看，指對課文的獨特理解、體驗、領(lǐng)悟，可資借鑒的學法，收集篩選材料的獨特視角。

其次，反思本節(jié)課中最成功的細節(jié)，如新穎獨到的導入方式，別具一格的情景設(shè)置，層次分明的提問，凸現(xiàn)思維的點撥，標新立異的板書，行之有效的教學設(shè)計，銜接緊密自然的巧妙提問，形象活潑的教輔用具，讓學生迷途知返。

“學會生存，學會學習，學會競爭、學會合作、學會創(chuàng)新”是時代的呼喚，是適應社會的需要。瑞士心理學家榮格說得好：“教師的任務是使學生身上那些意識的東西成為自覺意識到的東西，而學生通過不斷地向教師提供新鮮的經(jīng)驗，提供能夠從本能中吸取能量的象征，反過來也擴大和拓展了教師自覺意識的領(lǐng)域。”事實證明，成功有效的教學在于教師和諧、開明、優(yōu)質(zhì)的工作，在于學生能從中獲取他人生的未來。

管好關(guān)鍵人物 優(yōu)化班級管理

（嘉祥縣金屯鎮(zhèn)中學：盧擁軍）

我認為管好班級中的關(guān)鍵人物，可收到事半功倍的效果。武裝班干部，教會他們的管理方法。班干部可以說是一個班級的靈魂，有一批好的干部，既可以做好班級的各項工作，又可減輕班主任的工作量，把班主任從繁重瑣碎的事物解脫出來。我在班級管理中，注意武裝他們：一是明確職責，這樣才能各司其職，不至于留下管理空檔，互相推諉；二是加強責任，工作中出現(xiàn)了問題，必須追究責任，切不可聽之任之；三是樹立威信，班干部是代表班主任管理班級，對于不服從管理，或者故意刁難者，給予嚴肅批評，讓班干部能充分發(fā)揮他們的作用，即使班干部有不當之處，也要維護他們的形象，下來之后個別交換；四是教給方法，經(jīng)常和班干部在一起交心，解答他們的困惑，疏導他們的心理，鼓舞他們的斗志，肯定他們的成績，讓他們始終對管理工作充滿熱情。

疏導調(diào)皮生，發(fā)揮他們的長處。對一個班級負面影響比較大的，往往是那些調(diào)皮學生，而這些學生往往又是比較聰明，比較膽大，比較有特長的，因此如果要穩(wěn)定一個班級首先解決這些學生的問題。我在工作中主要是了解他們的優(yōu)點，利用他們的長處，因勢利導。我一般采用四部曲：察：觀察他們的優(yōu)點和缺點，找出他們的長處和短處；試：讓他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢，做出一些成績，使他們有成就感；談：和他們談心，談老師對他們的看法（這些學生很重視老師對他們的看法，重點談他們的優(yōu)點，而且輔以成功的例子），談老師對他們的要求，談老師對他們的希望（征求他們的意見，能為班上做些什么，如何做）；用：用他所長，負責班級某方面事務。如此反復，幾個輪回，在工作讓他們起帶頭作用，不斷激勵他們，不斷改變他們。我班有一名學生，成績不夠好，也比較調(diào)皮，現(xiàn)在是我班上的優(yōu)秀班干部，分管工作非常出色，學習成績也提高不少。當然對于還有些學生也要采取“管”的的辦法。

引導優(yōu)秀生，挖掘他們的潛能。優(yōu)秀生往往是一個班級的門面，他們對班級學風的培養(yǎng)起著很重要的作用。我對優(yōu)秀生的管理辦法是不斷給他們鼓勁，不斷給他們提出新的目標，讓他們永遠不能驕傲，永遠不能夠滿足，永遠不能垂頭喪氣，永遠不能停下他們前進的腳步。同時對優(yōu)秀生不僅關(guān)注他們的成績，更重視他們的修養(yǎng)，對他們的要求比一般學生更嚴格。如我班兩名男生學生，在文化成績方面比較優(yōu)秀，但律己不夠，常出現(xiàn)些問題，有時還不能認識自己的問題，在期中考試中未能被評上學習標兵。我在班上客觀評價了他們兩人，談了“標兵”的標準和作用，既教育了他們本人，也警示了其他同學。

鼓勵內(nèi)向生，增強他們的自信心。初三學生，尤其是一些女生，隨著年齡的增長，他們的性格不斷內(nèi)向，言辭不斷減少，成績不斷下降。這樣的學生為數(shù)不少。我在工作中非常重視，對他們采取一是鼓勵法：多找他們交談，多給他們指導，多在工作中給他們鍛煉的機會，多在課堂上提供發(fā)言的次數(shù)，多肯定他們的成功。我班有個學生，以前從沒當過干部，很內(nèi)向也很膽小，同學們選他擔任勞動委員后，工作很認真，就是不敢在同學面前講話，每次周小結(jié)在講臺上頭都不敢抬，講話的聲音也很小。我便找他談心，讓他大聲和我談話，談了工作上的事后，指出他不敢在同學面前大聲說話對工作的影響，是自信不足的表現(xiàn)，然后教他每次講話前做好

準備，內(nèi)容不要太多，上臺時做到旁若無人，講話時盡量提高嗓音等等。以后通過不斷練習，工作和表達能力都有很大提高。

保護特長生，彰顯他們的個性。在智育第一的環(huán)境下，特長生往往不被重視。但我們國家又需要一大批有特長的人才，從學生的長遠發(fā)展來看，他們也需要有特長。在工作中，我總是用鼓勵的態(tài)度、贊賞的目光來對待他們，努力給他們提供展示自己才華的機會，讓他們不斷提高自己的技藝。金芳同學在文藝方面有特長，我讓她自編自演元旦文藝晚會節(jié)目，讓她策劃班級元旦晚會；熊靜在繪畫上有特長，每期的班級黑板報插圖總是她的；易詩卉的書法、張浮平的表演……讓他們都有施展的地方。

學生的可塑性很大，只要我們做班主任的以人為本，因勢利導，管理得法，學生就好管了，班級就好管了，班主任就好做了。

第四篇：淺談教師職業(yè)道德之

淺談教師職業(yè)道德之——愛 崗 敬 業(yè)

國運興衰系于教育。教育肩負著提高勞動者素質(zhì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的社會主義建設(shè)一代新人的歷史重任。教育的改革與發(fā)展離不開教師，教師的道德素質(zhì)如何將直接影響到我們的學生和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展前景。

何謂愛崗敬業(yè)？即教師把對祖國的赤誠之心，具體體現(xiàn)在熱愛社會主義的教育事業(yè)的實際行動中；當個人利益與社會主義教育事業(yè)整體利益發(fā)生矛盾時，把社會整體利益放在首位，克己奉公，忠于職守，在平凡崗位上全心全意為人民服務。

一、為什么要愛崗敬業(yè)

（一）愛崗敬業(yè)是師德修養(yǎng)的需要

教師在從事教育教學活動，履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的總和，稱為教師職業(yè)道德，簡稱師德。

1、愛崗敬業(yè)是社會各行各業(yè)的共同道德規(guī)范

簡單些說，愛崗敬業(yè)，克盡職守是古今中外所有職業(yè)對各自的從業(yè)者設(shè)定的普遍性道德要求，或稱道德規(guī)范。

2、愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的主要內(nèi)容

愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表是師德的核心內(nèi)容與最基本的要求。愛崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業(yè)的精神，一切都無從談起。因此，它是師德的基礎(chǔ)。教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來體現(xiàn)，所以它是師德的載體。

教師在從事教育教學活動，履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的總和，稱為教師職業(yè)道德，簡稱師德。

其他行業(yè)---------影響一時，一人

教師職業(yè)---------影響一世，一群

教師是學生人生道路上的向?qū)А＝處煹慕陶d和引導，會導向?qū)W生全部人生軌跡，幫助學生甄別和選擇生命中一切最需要的力量和支撐。很多人甚至覺得，生命中所有的重要轉(zhuǎn)折和所有的邏輯起點，都與教師潛移默化的引導有關(guān)。

（二）愛崗敬業(yè)是新時期教師隊伍建設(shè)的需要

當前教育面臨的挑戰(zhàn)就是教師隊伍建設(shè)的挑戰(zhàn)。從我省中小學教師的實際情況看，教師隊伍建設(shè)的關(guān)鍵要抓好現(xiàn)有教師隊伍的結(jié)構(gòu)優(yōu)化和素質(zhì)提升。這種優(yōu)化和提升，不僅體現(xiàn)在學歷達標上，我認為當前更重要的是要在提高師德水平和教育教學能力上下工夫。

要以師德建設(shè)為重點，切實加強教師的職業(yè)道德教育。如果廣大教師沒有強烈的事業(yè)心和責任感，不熱愛學生，那么教育是搞不好的。

張放平（教育廳長）4.17

從教師個人對職業(yè)的情感、工作態(tài)度來看，大概有三種類型：

1、愛教：熱愛教育事業(yè)，工作盡職盡則。把事業(yè)看得高于一切，把工作擺在頭等位置，把教書育人當作自己人生的追求。遵守紀律，遵守學校的規(guī)章制度，積極參加各種活動。

2、樂教：樂于奉獻，成績顯著，對學校、對社會對學生做出較大的貢獻。

案例：盤振玉、匡妹仔、周玉華

陸永康---------黔南師魂

3、厭教：厭惡教書

（三）愛崗敬業(yè)是教育教學的需要

《學記》謂：“建國君民，教學為先”“化民為俗，其必由學”。教育是立國之本。這是世界各國所公認的。教師是構(gòu)成教學、教育過程三個主要因素之一。即使在在網(wǎng)絡化和后喻文化時代，教師可能不一定是知識的唯一傳播者，但教師永遠也推不掉的責任就是代表社會對未成年人進行價值引導。

三、如何做到愛崗敬業(yè)

從職業(yè)情感、工作態(tài)度角度來講：

1、正確看待教師職業(yè)

⑴職業(yè)價值：物質(zhì)自足價值（教師低些）；精神價值（教師豐富些）

⑵每種職業(yè)都有它的優(yōu)勢和劣勢

教師的職業(yè)優(yōu)勢——長期性、穩(wěn)定性、活動空間大、支配的時間多

教師作為一種職業(yè)，固然不可能發(fā)財，但是也決對不是貧窮的選擇。

⑶一方面教師工資偏低，另一方面教師的待遇正在不斷改善。《教師法》明確規(guī)定：“教師的平均工資水平應當不低于或者高于國家公務員的平均工資水平，并逐年提高。”

2、正確看待人生，看待價值

就是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

現(xiàn)代社會，勞動分工越來越細，人的生存發(fā)展與他人的關(guān)聯(lián)度越來越高。離開大自然的賜予，離開他人的付出，人就難以為生。

3、正確看待教師，看待自己

受不良現(xiàn)象的影響，不少人抱怨自己的工作崗位不好，比如掙錢少、工作忙、沒有什么價值等種種說法，朝三暮四，這山看著那山高，不知道自己最適合做什么工作，工作起來，不講方法，不講效率，得過且過。說到底，這種人不論干什么，都干不好，因為他們不懂得珍惜工作崗位，把工作當成了享受的場所，只要享受，不要付出。只有體會到自己崗位來之不易，工作起來才有勁頭，才有信心。

教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認真完成教育教學任務，培養(yǎng)合格人才；另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生

4、加強自我

⑴自我教育——自覺和自學

自覺抵御各種誘惑，提高自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力。我們一方面要依法維護教師的合法權(quán)益，提高教師待遇；另一方面要大力倡導我們的教師守住自己的精神家園，甘于淡泊，嚴于律己，調(diào)整好自己的心態(tài)，自覺抵御“誘惑”，以實際行動提高自己的師德修養(yǎng)。

⑵自我修養(yǎng)——自悟和自律

一是要在行為上自律。教師能否把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作品質(zhì)并時時處處支配自己的行動，直接關(guān)系到自身良好品德的形成。為此，教師必須有崇高的自尊自重、嚴以律己的精神，嚴格要求自己。

二是在心靈上自悟，我們提倡的是自我檢討、自我評價、自我總結(jié)，這是提高教師職業(yè)道德的重要途徑。

⑶自我完善——自信和自強

魏書生說：“我一直建議把教書放在第三位，把育人放在第二位，把自強放在第一位”。人生最大的幸福是超越自我，把工作、學習、壓力、打擊、磨難都當作超越自我的階梯，踏著它，一步步地提高自己的素質(zhì)。

當好人民教師，就應當力求達到愛崗敬業(yè)精神高尚，教書育人水平高超、品行高清的境界。師德的魅力不僅在于教師的豐富學識，更重要的是體現(xiàn)于教師的人個魅力。

愛崗才會敬業(yè)，敬業(yè)才會樂業(yè)。只有快樂地工作，才能體會到工作快樂！

第五篇：“愛崗敬業(yè)”教師職業(yè)道德之自我剖析

“愛崗敬業(yè)”教師職業(yè)道德之自我剖析

最近學校開展“教育行為規(guī)范年”活動，通過這次活動，自已認真反思，深刻認識到教師素質(zhì)對教育質(zhì)量的提高有著重要的作用。有道是“百年大計，教育為本。”教育關(guān)系到一個國家的未來。我們學校是一所區(qū)級示范性學校，身為一名高中教師，更應該事事以身作則，給學生做好榜樣。經(jīng)過這段時間自我的深刻反思，我對自已在工作、生活等方面存在的問題剖析如下：

一、在政治思想方面

本人高度自覺，長期堅持政治學習，寫讀書筆記，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學習《教育法》、《教師法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，按照各種法律法規(guī)嚴格要求自己，從不打牌賭博、違法亂紀，遵守社會公德，實踐社會主義榮辱觀，忠誠黨的教育事業(yè)，為人師表。

二、在教育教學方面

本人虛心請教：不懂就問，以豐富自身的業(yè)務知識，努力提高自身的教育教學能力、及業(yè)務水平：做到“活到老，學到老”。嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有較強的事業(yè)心、責任心，愛崗敬業(yè)。堅持”一切為了學生，為了學生的一切”。樹立正確的人生觀，重視對每一個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績的好差作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關(guān)系，與家長共同探究如何使學生發(fā)展的方法與措施。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。

三、在工作方面

本人作為一名英語老師，在工作上兢兢業(yè)業(yè)、扎扎實實，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，富有激情地上好每一節(jié)課。在生活上，關(guān)心愛護每個學生，盡量幫助他們解決一些實際困難和實際問題。這些工作自已也很做得出色。存在的問題：

一、是思想認識還不夠。一直以來，我認為我只是一名普通教師，只要教好書、上好課、管好學生，對得起學生和家長，努力完成學校領(lǐng)導交給的工作，就算是盡職盡責了。除了學校組織的政治學習外，平時對國家大事關(guān)心不夠。

二、是工作作風不夠扎實。遇到困難不能知難而進，有時有任其自然的松懈思想。在教學實踐中有時畏首畏尾，不能大刀闊斧地開展工作。

三、是學習知識不夠全面。總喜歡看自己有關(guān)教學業(yè)務方面的書籍，其他書看得較少，特別是一些理論性的看得較少。先進的教學思想、教學理念、教學方法吸收有一些，但面上還不夠廣。認為那些理論書籍看起來枯躁無味，看了也沒有什么實際意義。幾十年的教學己使自已的教學方法有了一種相對固定的模式，有時認為那些理論只是停留在書本上，在實踐中很難行得通的。因此，就存在著一種不著急、無所謂的心態(tài)。備課時雖然很認真，但懶于思考教學方法，疏于練習教學基本功。

四、今后的改進方向：

首先：要從思想上、行動上提高自已的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想，提高自已的鉆研精神，不要遇難而退，要敢于與一切困難作斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務知識，做到政治、業(yè)務兩過硬。

其次：愛崗敬業(yè)，熱愛教育和學校，認真?zhèn)浜谜n、上好課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責。在平時多向有經(jīng)驗的教師請教，多聽課，多學習有益于提高自身教學水平的教學經(jīng)驗。

第三：熱愛學生，關(guān)心和愛護學生，尊重學生的人格平等、公正對待每一位學生，對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，保護學生的合法權(quán)益。

第四、嚴謹治學，刻苦鉆研業(yè)務，樹立優(yōu)良作風，不但學習新知識，探索新規(guī)律，改進教學方法，提高教學水平。

第五、團結(jié)協(xié)作，尊重他人，虛心學習，關(guān)心集體，維護學校聲譽，共創(chuàng)文明校風。

第六、改進工作作風，各項工作都要認真負責，爭取做到位，避免工作造成失誤。

總之，在教育教學過程中，嚴格要求自已，志存高遠，不斷加強師德修養(yǎng)，甘為人梯，樂于奉獻，做一個受學生愛戴、尊重、人民滿意的合格教師。