第一篇：中華小故事

三令五申

孫武寫了一本書叫《孫子兵法》，一次，孫武把他寫的兵法呈現給吳王闔（he）閭，吳王不信，說：“你能不能把你的兵法用宮廷里的人練一練？如果好的話我就采納。”當時就從宮廷中挑選了108名美女，其中有兩位是闔閭非常寵幸的妃子當隊長。孫武說：“這是左手，這是右手，這是前胸，這是后背，我讓你向左轉你就向左轉，會不會？”大家說：“會。”“向右轉會不？”“會。”

既然會了就開始練了。孫武讓大家都想左轉，這個口令傳下去的時候，108個宮女大笑，她們覺得好玩就不去做。這時孫武想：這是第一次我的口令沒有傳達清楚，再來一次。宮女還是笑成一片，孫武想我我剛才已經說了一遍，這一次大家還不執行就是頭的問題，當時就把兩個領隊拖出去砍頭。

吳王急了，說：“那是我的愛妃。”但是孫武說：“將在外軍令有所不受，拉出去！”就把妃子殺掉了。這時候其他的宮女很聽話，孫武說向左轉就向左，說向右就向右，做的非常的整齊，按著他的要求做。這時候吳王覺得女人都訓練的非常好久把孫武留下，這是兵圣孫武的故事。

臥薪嘗膽

春秋時期，吳王夫差憑著自己國力強大，領兵攻打越國。結果越國戰敗，越王勾踐于是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門時，他走在前面牽著馬；吳王生病時，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對自己非常忠心，最后就允許他返回越國。

越王回國后，決心洗刷自己在吳國當囚徒的恥辱。為了告誡自己不要忘記復仇雪恨，他每天睡在堅硬的木柴上，還在門上吊一顆苦膽，吃飯和睡覺前都要品嘗一下，為的就是要讓自己記住教訓。除此之外，他還經常到民間視察民情，替百姓解決問題，讓人民安居樂業，同時加強軍隊的訓練。

經過十年的艱苦奮斗，越國變得國富兵強，于是越王親自率領軍隊進攻吳國，也成功取得勝利，吳王夫差羞愧得在戰敗后自殺。后來，越國又趁勝進軍中原，成為春秋末期的一大強國。

兔死狗烹

越國能夠滅掉吳國，范蠡和文種是最大的功臣。勾踐在滅掉吳國后，因范、文二人功勞卓著，便要拜范蠡為上將軍，文種為丞相。但是范蠡不僅不接受封賞，還執意要離國遠去。他不顧勾踐的再三挽留，離開越國，隱居齊國。范蠡離開后，還惦記著好友文種，于是就派人悄悄送了一封信給文種，在信上告訴他：你也趕快離開吧，我們的任務已經完成了。勾踐心胸狹窄，只可與他共患難，不能同他共富貴。你要記住：“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”

但是，文種不相信越王會加害自己，堅持不肯走，還回信說：“我立下這么大的功勞，正是該享受的時候，怎么能就這樣離開呢？”果然在文種當丞相不久，勾踐就給他送來當年夫差叫伍子胥自殺時用的那把劍，同時帶了這么一句話：先生教給寡人七種滅吳的辦法，寡人只用了三種，就把吳國給滅了，還剩下四種沒有用，就請先生帶給先王吧。文種一看，就明白了，后悔當初沒有聽范蠡的話，無奈之下只好舉劍自殺了。

握發吐哺

周公旦這個人是一個非常禮賢下士的人，非常愛惜人才的人，這個人經常在吃飯的時候，在洗頭發的時候呢，會有一些賢士一些有能力的人去拜訪他，他就害怕這些賢士因為他洗頭發吃飯等待的過程中人家不愿意等，走了，害怕失掉這些人才，經常是在洗頭發的過程中，頭發還沒有洗完，挽著發就出來了，大家想想洗頭發也就是幾分鐘的時間，有時候好幾次頭發都洗不完就出來了，挽著個疙瘩就出來了，這就是一沐三握發。形容求賢若渴的心情。那么還有一句話叫一飯三吐哺，現在要吃飯了，吃的好好的呢，門口有人敲門了，飯都顧不上吃了，吃到嘴里的這口飯都顧不上下咽就趕緊吐出來接見拜訪之人，吃一頓飯出現這么兩三次的現象，這就是這個典故。目的是怕失掉天下的一些賢能的人。我們把這句話進行一個更加簡潔的提煉叫握發吐哺。握發吐哺就比喻國家禮賢下士，殷切求才。

管鮑之交

從前，齊國有一對很要好的朋友，一個叫管仲，另外一個叫鮑叔牙。年輕的時候，管仲家里很窮，又要奉養母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的，可是，當賺了錢以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說：“這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多！”鮑叔牙卻對仆人說：“不可以這么說！管仲家里窮又要奉養母親，多拿一點沒有關系的。”

有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說：“管仲是一個貪生怕死的人！”鮑叔牙馬上替管仲說話：“你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！”管仲聽到之后說：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！”

后來，齊國的國王死掉了，大王子諸當上了國王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預感齊國一定會發生內亂，就帶著小王子小白逃到莒國，管仲則帶著小王子糾逃到魯國。

不久之后，大王子諸被人殺死，齊國真的發生了內亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死，后來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國，小白就當上了齊國的國王。小白當上國王以后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說：“管仲各方面都比我強，應該請他來當宰相才對呀！”小白一聽：“管仲要殺我，他是我的仇人，你居然叫我請他來當宰相！”鮑叔牙卻說：“這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這么做的呀！”小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢！

后來，大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時，就會說他們是“管鮑之交”。

清明節來歷

晉文公在位時娶了一個后老婆，他父親非常寵幸他的后媽，在立太子的時候他的后媽是不是想著讓自己的兒子當呢？就把晉文公的大哥殺掉了，晉文公一看形勢不對就帶著幾個隨從逃出晉國，之后發生了一件感人的事情，因為逃的匆忙，沒帶多少吃的，這時干糧吃完了。但是晉文公重耳餓的很，有一個叫介子推的人就把自己腿上的肉割掉烤了讓介子推吃，晉文公當時餓極了也沒有問這肉從哪里來，就吃了救了晉文公的命。后來發現介子推走路一瘸一拐就知道內情，后來就承諾介子推等自己當上國君之后一定給封官，但是等他真正當上國君之后就忘了，他把跟他出來的隨從都加官封爵，唯獨沒有介子推。一個大臣對介子推說你不能這么窩囊，應該跟晉文公說清，但是介子推是個非常有自尊的人說忘就忘了吧。就背著他的老奴親去了綿山。后來晉文公無意間聽一個大臣說起這事，他想重賞介子推，但是找不到介子推。有一個人就出主意說面上四面都是山，火燒三面的話介子推為了生存就會從另外一面下來，結果大火燒了三天三夜直到熄滅介子推都沒有出來，后來晉文公帶人進去找時發現介子推背著他的老母親活活燒死在一棵柳樹下，看到這情況晉文公很傷心，就命令全國在這一天不允許生火做飯，只能吃涼的食物，這一天就定位寒食節，第二年他又去悼念介子推發現燒死在那的那一個柳樹奇跡般的發芽了，所以就把寒食節的第二天定位清明節，這一天去祭祀。隨著時間的延長我們慢慢的就把兩個節日合二為一了，清明節的時候吃寒食。這就是清明節和寒食節的來歷。

一鳴驚人

楚莊王執政初期并不是很用心，每天吃吃飯喝喝酒看看歌舞，他想故意通過這種方法來甄別一下看一下朝政里那些人無所事事，也想麻痹別的諸侯國的思想，看我楚莊王就是這么一個不求上進的國君。讓別的諸侯國放松對他的警惕。但是朝政里的大臣并不了解楚莊王的用意，當時有大臣就急了，就給楚莊王提意見，楚莊王當時就說誰敢給我提意見直接砍頭，有一個大臣很聰明不直接提意見，講了一個故事。就說：“大王，我們外面的樹上棲息了這么一個大鳥，身披五彩，非常漂亮，但是他在這兒三年了不飛也不叫，他是一只什么鳥呢？”

楚莊王一聽就知道這個大臣指的是他。因為他執政三年了，沒有作為。楚莊王聽了笑了笑說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”。從此楚莊王勤奮治理國家，很快就使出國的國力上升成為霸主。

烽火戲諸侯

西周最后一位君王叫周幽王，這個人很過分，當時民間有人給他上貢了一個女人，叫褒姒，長得非常漂亮但是不愛笑。傳說褒姒在周幽王面前就笑了3次。第一次是周幽王廢了他的皇后立褒姒為皇后，立褒姒的兒子為太子。這時褒姒展顏一下。第二次是周幽王又一次去看褒姒的時候不小心被門檻絆倒，摔了一個大馬趴，這時褒姒又笑了一次。從此就再也不笑了。周幽王就非常的苦惱，褒姒這么漂亮笑的時候更漂亮。他挖空心思想博得褒姒一笑，就集思廣益想大臣去征求意見，看誰有辦法讓他的妃子笑一笑，如果笑了獎勵一千金，千金難買一笑就從這兒來的。這時候他手底下有一個人給他出了一個主意，就是點著烽火臺，來吸引諸侯國，這樣褒姒一定會笑。那時都城周圍有烽火臺，它的作用是什么呢？一旦遇到敵情，如果是白天就會在烽火臺上點燃狼煙，狼煙是黑的往上一冒，諸侯看見就會趕過來救急，保護都城。晚上點起柴火，是不是也傳的很遠，諸侯看見也會來救。他的作用是不是和現在的信號彈一樣呢？周幽王一聽果然就點燃烽火臺，附近的諸侯國一看有危險了，就帶著部隊趕快來救急。到都城一看周幽王一點事也沒有，悠閑的喝著酒看著歌舞，想想諸侯是不是非常的生氣呢?這種情況下褒姒就高興了。一高興就笑了。笑什么呢？兩個方面，一是笑周幽王這么隨便的去調動軍隊，二是笑諸侯被戲弄了。這個典故叫烽火戲諸侯。烽火戲諸侯，千金一笑說的的人是誰？褒姒。這個故事到這時候是不是還沒有結局，因為周幽王為了討妃子的歡心，把皇后給廢了，皇后的父親這時候就從都城之外搬救兵，就是犬戎，來攻打周幽王。周幽王一看形勢不對又點起烽火，這時候點起烽火諸侯還相信他嗎？不信。被騙了一次就不會被騙第二次，不來了。犬戎就把周幽王殺死了，把褒姒搶走了，這時西周滅亡。

網開一面

夏朝從禹開始，經過十五代君王，傳到了夏桀。夏桀荒淫無道，引起百姓的不滿和怨恨，商的首領湯看到這一切，就想爭取民心推翻夏桀的統治。

一天，商湯散步時，看到一個人在野外四面張網捕鳥，還祈禱說：“無論從哪里來的鳥都能進入我的網。”商湯對捕鳥人說：“哎呀，太殘忍了，鳥兒恐怕被你捕光了。”說罷，便拆掉三面的網。并小聲禱告：“鳥兒啊，你們愿左飛就往左飛，愿右飛就往右飛，實在不想活了，就進入網里來吧！” 諸侯和部落首領們聽說此事，紛紛說：“商湯是一個好君王，他對飛禽如此仁慈，對人肯定更加仁愛。”很快四十個氏族部落先后歸順于他。最后，商湯終于滅了夏。

“網開一面”或“網開三面”這個成語，比喻對罪犯從寬處理，給罪犯一條棄舊從新的出路。

湘君、湘夫人

湘是咱們目前湖南省的簡稱。那么山西省的簡稱是什么呢？晉。回去看看運城的車牌晉M。當時舜在執政的過程中有一年去湖南考察，考察的過程中就病死了，因此就埋在了那個地方。娥皇女英聽說她們的夫君死了就趕過來去哭，很傷心啊，她們的淚滴就滴在了南方的一根竹子上面，這個竹子上留下了淚痕，所以現在在湖南那個地方還有一種竹子叫斑竹，也把它叫湘妃竹。她們去世后當地人為了紀念她們就把舜尊稱為湘君，把娥皇和女英尊稱為湘夫人。在后世中對他們的評價都非常的高。看這是屈原在《楚辭》中寫的這首詩，名字叫湘夫人。以湘君的身份寫他思念湘夫人的過程。

舜和娥皇女英

帝堯為了考研舜是不是就像老百姓說的這么好。所以堯就做了兩件事情，第一件就把他的兩個女兒一個叫娥皇一個叫女英嫁給了舜。她們嫁給舜之后就暗中替她們的爸來考察舜的德行。她們兩個都嫁給舜之后問題是不是就出現了？兩個女兒到底誰是正室誰是偏室呢？也就是誰是皇后誰是妃子呢？在這種情況下舜就想了一個辦法，準備遷都，從原先的平陽遷都到浦坂，就說：“你們兩個同時從平陽出發，誰先到達浦坂誰就是皇后，后到的只能是妃子。

娥皇不太講究騎了一匹馬就出發了。但是女英比較講究，她拿騾子裝的馬車，并且把馬車裝飾的非常的華麗，就坐著馬車出發了。但是從平陽走到襄汾這個地方的時候，有一匹騾子就快生了，是不是就走不動了？這個時候耽誤了她的行程，結果這個時候娥皇就先駕著她的馬先到了浦坂，所以娥皇就當了第一，女英就當了第二。但是這那種情況下女英是不是非常的生氣？是不是騾子耽誤了她的好事？就說騾子啊騾子，以后就不允許你在生小騾駒了。現在我們知道這只是一個美麗的傳說，騾子為什么不能生育呢?因為染色體的原因。

娥皇女英嫁給舜是為了代替父親考察舜是否賢能。但是舜的父親是個非常傻得人。舜的媽媽早早的去世了，舜的媽媽就為他取了一個后母，這個后母非常囂張，經常虐待舜并且替舜生了一個弟弟，叫項。這三個人一直想害死舜，但是娥皇和女英非常的聰明，她們看到了這幾個人的陰謀，所以就不停的要保護舜，但是又不能給舜說明白他的爸爸媽媽弟弟要害他，因為這樣的話就屬于挑撥離間，所以為了維護她們的聲譽就不愿意說這樣的話，只是在暗中保護舜。有一次舜的父親和弟弟想借修建倉庫為由想害死舜，就說倉庫頂漏水了讓舜上去修一修，舜就同意了。娥皇和女英就給舜提建議說上去修的話一定要拿兩個斗笠（頭上戴的類似于傘的東西，草帽一樣）上去，舜就聽從了。結果當他上去的時候他的爸爸后媽和弟弟就放了一把火就把倉庫燒著了，舜在這種情況下是不是要逃生呀？怎么逃生呢？一手抓著斗笠就從房頂上跳下來了，因為斗笠在跳的過程中起到的是類似于降落傘的作用。那么舜就沒有受傷保住了自己的一條命。這是舜和娥皇女英的事情。

大禹治水

傳說在帝堯時期，黃河流域經常發生洪水。為了制止洪水泛濫，保護農業生產，堯帝曾召集部落首領會議，征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負責這項工作。鯀接受任務后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區圍護起來以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結父親的治水經驗，改鯀“圍堵障”為“疏順導滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農業生產。后來禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。

第二篇：中華傳統美德小故事

中華傳統美德小故事

中華民族傳統美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝煉而成 的社會道德準則，是中華民族幾千年燦爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養，同時又具有強烈的社會責任感和積極的 進取精神。在歷史的長河里，古往今來涌現出無數的中華民族優秀兒 女，他們已經成為社會公認的道德典范。

美德是什么？

曾看過莎士比亞的一句名言：“生命短促，只有美德能將它流傳到遼遠的后世。”是呀，生命如火柴擦出的火苗，很快就熄滅了，而美德是永遠不會消失的，它會流傳至每個地方，每個人的心中，會越傳越遠。可是，美德，到底是什么呢? 我認為美德，是心靈上的東西。它的真實的，不會虛偽、造作。美德，是關心別人，幫助別人。讀了第九課《窮人》，我就在桑娜和漁夫身上看到了美德。他們雖然物質上十分貧窮，但精神上卻很富有。他們寧可自己挨餓、受苦，也要幫助西蒙的孩子們，讓他們同自己的孩子們一起茁壯成長。從桑娜矛盾的內心活動，我看出了她金子般的心靈。我想，美德就是精神上的富裕，就是樂于助人的美好質量。

美德，是什么？我認為它可能是一句善意的謊言。一句美麗的謊言，也許會引導人的一生，會改變人的一生。就像《唯一的聽眾》中的“我”，如果沒有了老婦人那些善意的謊言，“我”也許就不會重新獲得信心；如果沒有了老婦人那些鼓勵的話語，“我”也許就會在人生的路途中，迷失了方向。一句善意的謊言，就像一盞引航燈，在黑夜里，指引我們向前。我想，美德也許是一句善意的謊言，一句鼓勵的話語。

美德是什么？它也許是一片愛心。你幫助殘疾人過馬路，給老人、病人、幼兒讓座，給災區捐款，這些都是愛心，都是美德。從某些意義上來說，美德就是一個人的美好質量。

在街道上，我們經常看見有清潔工人在工作，他們也都有一顆美

要在小事中體現個人的美德，榮辱就在舉手投足間。比如說，尊老愛幼有很多種體現：幫家長倒一次水、陪弟弟妹妹玩……這些細微之處，都能顯現一種美德。再比如說，現在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變得到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮隨處就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想？是不是會很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧！” 說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。

其實要想不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，有個榮辱觀，這種隨手亂扔垃圾、隨地吐痰的現象就不會再出現了。

中華美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不應蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。其實，當一種美德平常到最細微的習慣中時，這也許就是一種品質的升華。

第三篇：中華美德小故事 文檔范文

中華傳統美德小故事

本文是無憂考網小編節選的中華傳統美德故事，是一個反映我國歷史上不同時代一些著名人物高尚道德情操小故事的系列。每個小故事講述一個人物，故事中人物有的機智、有的好學、有的勇敢、有的正直、有的為人類科學做出了很大貢獻，讓你在觀看過程中；感受到人生中應具有的真善美品質，激勵完善自己的人格。

系列中的各個小故事，因為都來源于歷史上真實人物的故事傳說，所以少了一些戲說成份，也就不是很具有幽默特點。故而人物造型及背景基本都采用寫實風格，增加一些真實感和可信度。又因歷史時代不同，人物身份性格不同，故事情節、環境不同，所以在系列整體風格統一的大前題下，每個故事的造型和場景又具有各自的特點。

1、《破釜沉舟》

秦末時，秦軍進攻重新建立起來的趙國，趙國向楚國求救。楚將項羽率兵渡江攻打秦軍。過江之后，項羽下令士兵把戰船全部沉掉，把灶鍋統統砸爛。楚軍沒有了退路，人人奮勇，終于戰勝了秦軍。

2、《孔融分梨》

在孔融小的時候，叔叔曾經給他出了一個難題，讓他把六個梨分給六個弟弟妹妹，但是必須還有一個梨在盤子里。聰明的孔融想出了一個辦法，圓滿的把梨分了。

3、《樊噲闖宮》

漢大將樊噲有緊急公務趕到京城，卻得知漢武帝劉邦連日睡大覺不理朝政。樊噲便一路沖開御林軍的攔阻，闖進皇宮內院，那么后在樊噲的直言相勸下，劉邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。

4、《諸葛恪得驢》

三國時，吳王孫權在宴會上用一頭驢來取笑諸葛謹。在場的諸葛謹幼子諸葛恪機智聰明，不但解除了父親的尷尬，還受到吳王的賞識。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。

5、《荊軻刺秦王》

戰國末期，秦國大軍在攻下了趙國后直逼燕國。壯士荊柯自愿出使秦國，在向秦始皇獻上樊於期的人頭和趙國地圖時，荊柯從地圖中取出匕首，刺向秦始皇。但最終未能成功，荊柯英勇犧牲。

6、《解鈴還須系鈴人》

小和尚泰欽聰明過人，一次卻因喝酒違犯了寺規面臨被逐出寺的后果，法眼禪師當眾出了道題，眾和尚回答不出。泰欽在明白了師父其中的含意后，說出了正確答案。

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？

于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。

陸隴其，原名龍其，字稼書，清浙江平湖人；曾擔任過嘉定、靈壽的知縣。

陸隴其素以孝聞名。據說，他父親去世的時候，他正在京城考試，一聽說父親去世了，立刻赤足步行往家趕。到了家里，日夜哭泣，每天也不入內室，只是席地而臥。

他在靈壽當知縣的時候，為政清簡，深得人民愛戴。有一天，一位老婦人來告她的兒子不孝，那是一個20歲左右的青年。陸隴其對老婦人說：“我還沒有小仆人，你的兒子可以暫

時來幫忙，如果我找到合適人選了，我就給他施用杖刑然后遣送回家。”從此以后，這位青年每天侍奉在陸隴其左右。每天早晨，陸隴其都恭候在自己老母的門外，等母親起來了，就照應著母親洗漱、吃早飯。午飯的時候，他在旁邊服侍著，時常逗母親開心；母親吃完了，他才吃剩下的東西。晚飯也是這樣。如果有點空余時間，就陪母親說笑，講些故事讓母親高興。母親稍有不適之感，立刻找醫生，買藥煎藥，幾夜不睡也不知道累。這樣過了幾個月，這個青年跪在陸隴其面前，請求回家看望母親，陸隴其問：“你不是和母親不和，為什么還要看她呢？”這位年輕人哭著說：“過去我不懂事，對母親不好，現在好后悔啊！”于是陸隴其讓他們母子相見，兩人抱頭痛哭。青年和母親回家后，與以前判若兩人，后來因為孝順在鄉里聞名。

孔融分梨

東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”

孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。”

爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀？”

孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”

爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以后一定會很有出息。”

暖不忘寒

公元前654年前后,有人誣告晉獻公的兒子重耳死刑,重耳為了逃命,連夜帶著親信家臣逃出晉國逃亡到了衛國。但是剛到衛國,晉兵又馬上趕來,重耳只能逃到齊國。可是在慌亂之中,管家又帶著所有財物逃走了。他們身上沒有半文錢財,大家只好忍著饑餓,那時候,連剩稀粥都成了救命寶貝。就這樣他們忍饑挨餓,終于到達了齊國。

后來,重耳又流亡到了秦國,做了秦穆公的女婿。公元前636年,秦穆公打算送重耳回國。

重耳在收拾行李時,打算把那些以前用過的破爛全部扔掉,看此情景,壺叔連忙勸說,可重耳不聽。這一切,全被孤雁聽到了,他捧著一塊白玉,要重耳把自己這樣的老臣當成那些破爛扔掉,與重耳告別。重耳很是吃驚,思索一番后,便命令兵士把破爛都撿回來,一再表達悔改之意。回國后,重耳做了一國之君,他沒有忘記孤雁和壺叔的教誨。因為這樣,他很快把晉國變成了一個強國,使它成為春秋五霸之一。

重耳成為一國之君還聽從教誨,不忘以前患難與共的朋友,不忘記曾經的苦楚。愿大家都向重耳學習,勤儉節約,把我們的祖國建設得更加繁榮富強!

金孝拾銀

金孝以賣油為生，家中只有個老母。一天金孝偶然撿到一包銀子，約莫有三十兩。他高興得回家告訴老母。但金母卻以“裴度還帶”的故事教育金孝，讓把銀子還給失主。于是金孝回到事發地，恰好遇到一個外地客人正在尋找。金孝告訴失主是他撿到的銀子，并帶著失主回家去銀子。不料失主卻說銀子原來有五十兩，誣陷金孝貪污了他的銀子。二人相持不下，告到官府。那縣令是個清官，問明案情后，說：若是金孝賴了銀子，為什么不全拿了？卻止藏了一半，又自己尋找失主？若是金孝不招認，別人又怎么知道？可見金孝沒有賴銀之情。接著縣令判道：外地客人丟失的銀子是五十兩，金孝拾的是三十兩，這銀子不是客人的，這銀兩判給金孝，奉養母親；客人的五十兩，自去尋找。”金孝得了銀子，干恩萬謝地跟老娘回去了。大家無不稱快。

聞雞起舞

一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

第四篇：中華誠信小故事專題

導語： 21世紀是充滿挑戰和希望的時代，我們作為新世紀的青年，應該將誠信的旗幟高高掛起，做誠信人，辦誠信事。在人生與風浪的洗禮中，讓誠信與我們的心靈同在，讓誠信與我們的社會同在，讓誠信與我們的世界同在！

有人說它是千年前的儒家大師發自肺腑的吶喊；有人說它是無數飽學之士終生恪守的行為規范；有人說它在勾心斗爭、爾虞我詐中變得不名一錢，有人說它是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。

它，就是誠信。“言”和“成”組成了“誠”，言行一致，表里如一，承諾的事情就得完成，這是一種做人的基本。“人”和“言”組成了“信”，遵守諾言、不虛偽欺詐，也是對自己，對他人，對世界的一種心靈信賴。

它，就是兩根纖纖的手指，拉過鉤兒就永不反悔；它就是一幅淡雅素描的鉛筆畫，一曲行云流水般的悠悠韻律；它，就是一張精致的信用卡，不能透支的諾言；它，就是做人的一種閃光的優良品質。它是做人的根本，能使你傲骨永存！讓你的人生之路更加燦爛輝煌，讓世界變得更加和諧、真誠、美麗！

孔子說過，人而無信，不知其可也。一個人如果沒有了誠信，猶如魚兒失去了水；離開了誠信，就像鳥兒折斷了雙翅；缺少了誠信，猶如肉體沒有了生命；喪失了誠信，你就會永遠生活在黑暗里，再也見不到太陽升起時噴薄出萬道霞光的精彩！沒有它，人就會失掉立身之本，企業就會失去生存之根，城市就會失去發展之機，國家民族就會失掉興盛之源。

它，是人內心升起的太陽，可以照亮自己，也可以溫暖別人；它，是一把鑰匙，可以打開人的心鎖，也可以打開知識和財富的大門。生活因它而多姿，人生因它而多彩。

有了它，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；才有了五關之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”的豐功偉績。有了它，氣壯山河的歌唱萬古傳；有了它，自強不息的烈焰燃千年。因為它“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還，不復還……”，誓刺秦王而不惜粉身碎骨，撼震山河。因為無視它，周幽王為搏得妃子笑，峰火戲諸侯，最后身死國亡。

誠信之風在中華大地上歷史悠久，它融入了中華民族文化的血液，然而，在市場經濟的今天，商業化道路越來越闊，而我們周圍的誠信意識卻逐漸地淡化，無聲無息中離我們而去。無數的人一口吞掉了美德，為了利益而不惜一切，將誠信拋之九霄云外，取而代之的是學術界的弄虛作假，商家的爾虞我詐，小販們的投機取巧，缺斤少兩，或以次充好。大米里摻石蠟，火腿里加敵敵畏，咸鴨蛋、辣椒醬里的蘇丹紅，火鍋里的銀耳、蜜棗里的硫磺，木耳中的硫酸銅，牛奶里的三聚氰胺……

一個沒有誠信的社會是相當危險可怕的，人與人的關系都會籠罩在互相欺騙的虛偽虛幻的陰影之中，經濟利益的驅動，讓人喪失了人性，丟失了良知，心黑了，臉厚了，相互筑起防火墻，心與心越來越遠越陌生，沒了真情真誠，就剩下謊言和銅臭，那是多么恐懼和絕望的社會。

人們在呼喚：“誠信，你在哪里？”社會在呼喚：“誠信，你在哪里？”世界在呼喚：“誠信，你在哪里？”

其實，只要每一個人遵紀守法，誠信就在我們身邊。

第五篇：中華美德小故事

中華美德小故事----誠實守信

誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言不虛的欺詐。“言必行，行必果。”“一言既出，駟馬難追。”這些流傳了千年的古話，都形象地表達了中華誠實守信的品質．

孔子也是一個例子：在2000多年前，孔子對自己的學生說過：“知道就是知道，不知道就是不知道。不要不懂裝懂。”孔子一直遵守著他的這句話，所以他會成為舉世聞名的思想家，教育家。曾子是孔子的一名弟子，大概是受孔子的教育．他從小也十分誠實守信。一次，曾子的妻子去集市上買東西，孩子哭著喊著要和她去。曾子的妻子就騙他說：“回來給你殺豬吃”。孩子就不鬧了，等妻子從集市回來時，發現曾子在殺豬，就連忙阻止他，曾子卻說：“你現在如果不殺豬，孩子長大了會對別人也不守信的”。然后就把豬給殺了，孩子長大后，果然十分誠實守信。

在生活中也有許多小事在感動著我。一次，我在朋友羅緩丹家里玩，不小心把語文書落在她家忘了拿回來。我就在電話說請她幫我拿來，可不，一會天空下起了大雨，我以為她不會來了，可我萬萬想不到，她和她媽媽冒著狂風暴雨把書送到我家里來了，書完好無損，可她們全身都被雨水淋濕了。她誠實守信的精神讓我感動。還有一次，我口袋里放了3第一百元的鈔票打算交學費的，一路上蹦跳，一點也不知道錢掉了。這時身后傳來一陣聲音：“小妹妹，停一下，你的錢掉了”。我一摸口袋一看真的不見了就接過來連聲說謝謝，這時我才發現她是一個戴著紅領巾的姐姐，她笑了一下說：“不用謝”。她笑得是多么燦爛，是啊！她這種拾金不昧的品質，不占為己有的誠實的精神，值得我們學習！

誠信，千年來就是人所具有的美德。誠信，源源不斷的財富。它還是立身、修德、處事之根，無論什么時候都不可以缺。人非草木，孰能無情。你待人以誠，人也會投你實。不僅如此，誠信更是取之不盡，用之不竭的智慧。常言道：“精誠所致，金石為開”。千言萬語就匯成一句話：“中華之誠信，為人之美德”。

小學生童話故事

春天來了，有一只嫩嫩的小羊離開了羊媽媽，獨自去玩。

走了一會兒，小羊看見了許多的小草，高興極了，跑過去正要吃，突然，一只兇惡的大灰狼從草叢中蹦出來，嚇了小羊一跳。

“哈哈！我有好幾天沒吃東西啦，正餓得發慌，你正好可以填填我的肚子。”說完就惡狠狠地撲過來。

聰明的小羊眼珠子一轉，趕緊抱著肚子在地上直打滾：“哎喲喲，我好疼啊，我得了禽流感，難受死了，你快來吃掉我吧。”

大灰狼嚇一跳：“你得了禽流感啊？”

哎，這一下大灰狼不知道該怎么辦啦，到底吃還是不吃呢？肚子是挺餓的，可是禽流感好象太可怕啦，要是吃了小羊，也得了禽流感，那可怎么辦？好象聽說會死的吧？ 大灰狼左想想右想想，為難極了，小羊還在裝摸作樣地叫喚著滾來滾去，大灰狼一跺腳：“算了算了，你死我還不想死，對不起，我才不吃你呢，你自己慢慢等死吧。”

中華傳統美德小故事

中華民族傳統美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝煉而成的社會道德準則，是中華民族幾千年燦爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養，同時又具有強烈的 社會責任感和積極的進取精神。在歷史的長河里，古往今來涌現出無數的中華民族優秀兒女，他們已經成為社會公認的道德典范。中華傳統美德故事之一——尊師敬長

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學生的心靈，直到生命的終結。中華民族自古就有尊敬師長的優良傳統—— 永遠的老師 毛澤東尊師美德故事

作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應該用自己的實際行動寫好歷史的續篇，這樣才無愧于辛勤培養我們的老師，無愧于我們的偉大時代。毛澤東是中國人民的偉大領袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝賀。信中說：“您是我20年前的先生，您現在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。” 中華傳統美德故事之二——愛國愛民

“天下興亡，匹夫有責。”這是明清之際愛國學者顧炎武的名言。愛國主義在不同的歷史時期會有不同的理解和實踐，每個時代都有自己的愛國愛民的志士和民族英雄。只要我們光大和發揚這一優秀的民族傳統，團結一致，眾志成城，就會使我們的國家更加強盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩—— 林則徐禁煙

林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由于清政府腐敗，英國強盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運進中國，毒害中國百姓。

林則徐面對這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書，陳述鴉片的危害。道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負責禁煙。1839年3月，林則徐來到廣州，禁煙運動迅速展開。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事。虎門硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁。中華傳統美德故事之三——謙虛禮貌

中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊 重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的 表現，是禮貌的重要內涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一—— 七歲之師

春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車！孩子指著地上 說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。孔子覺得這孩 子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子 說：“我叫項橐，7歲！”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！” 中華傳統美德故事之四——刻苦學習

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。中華民族自強不息的精神，在勤奮讀書方面表現得格外突出。不論是善于治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家； 不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學家，他們之所以在事業上不同凡響，都是與他們從小的遠大抱負分不開的。俗話說：“有志者立常志，無志者常立 志”，立志，貴在少年—— 鐵杵磨針

唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。

他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？” 老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？” 聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發奮讀書，終于成為有名的大詩人。中華傳統美德故事之五——尊老愛幼

中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。

古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任—— 子路借米

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？

于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。

充滿信心,互相幫助,快樂你我

記得我看過一篇文章,說是一個雙腿殘疾,而雙手健全的人,和一個雙手不能正常工作,而雙腿完好的人相遇.他們決定互相補助,一起種田,充實生活。兩個殘疾人在種田的時候，雙手殘疾的人背著雙腿殘疾的人慢慢移動，也不顧臉上豆大的汗珠，而雙腿殘疾的人則在他的背上，播種，施肥，澆水??還時不時的替他擦汗。

多么令人受益匪淺的故事啊，兩個殘疾農夫，為了充實自己的生活，互相補助。他們誰也不會因為自己身體的缺陷而放棄生活，他們不會因為這一秒的失敗而放棄下一秒的希望，他們更沒有因為自己身體的缺陷而做出過激的行為。

不要總是否定自己，不相信自己，把自己想得一無是處，我們應該向那兩位農夫學習。天生我才必有用，只要你有一雙善于發現自己優點的慧眼，生活將會很充實。不要因為自己身體的缺陷而放棄生活，誰說飛翔一定要翅膀？只要你想盡辦法，取長補短，就定將飛上廣闊的藍天。

莎士比亞曾經說過：“這一秒不失望，下一秒就會有希望。”我們應該向那兩位農夫學習，取長補短，互相補助，充滿信心，永不放棄。要知道，灰心是時代洪流的淘汰者，而互助和信心，則是花兒甘甜的雨露。

充滿信心,你將擁有隱形的力量,互相幫助,你將擁有飛向天堂的快樂之風!

學會感恩

親愛的同學們，我們的人生之路總是陽光明媚,晴空萬里，到底哪一縷陽光最耀眼？有人說是優異的學習成績，有人說是給予別人幫助??而我認為在我們的人生路上最燦爛的陽光應該屬于知恩圖報，感謝幫助我們成長的每一個人。是的，學會感恩，是一種情懷,學會感恩，更是一種情操.兩年前，我得了一場大病，父母背著我東奔西跑，到處求醫，從他們焦急的神態中，從他們悉心的呵護中，我深深地體會到父母對我發自內心的愛。一天，爸爸用自行車馱我去醫院，我坐車后發現爸爸騎得很慢.幾個月了，爸爸是太累了，我的病讓他身心疲憊。我無意中發現了爸爸頭上的一些白發。啊，爸爸變了，變老了。我在他身上看到了歲月的滄桑，看到了生活的艱辛，更看到了爸爸為我操勞的痕跡。啊，爸爸沒變，大山般的父愛沒變。我依然感受著他的溫暖，他的愛。

那是我住院期間的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班后趕來給我送飯，可是我想吃餃子。他二話不說，放下手里提來的家里做好的飯菜，迎著凜冽的大風，冒著漫天飛舞的鵝毛大雪又出去為我買餃子。天黑了，風更猛了，雪更大了.這時,雪人似的爸爸一邊走還一邊說：“餓壞了吧！”看著爸爸慈祥的面容，摸著爸爸凍得通紅的雙手,我感動得流淚了。“爸爸，爸爸??”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸！”。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，卻仿佛陽光，溫暖我病痛的軀體；又似暖流，融進我愁苦的心坎里；爸爸的關愛，撐起了我戰勝病魔的信念,經過一個多月的治療,我康復出院.我永遠不會忘記父母對我的愛，對我的呵護和關懷。我能為他們做些什么？我常常這樣問自己。哪怕是為他們垂垂肩，洗洗碗，給他們唱段曲兒，陪他們逛逛街，散散步，我也會感到心里的安慰。學會感恩,學會報答,我仿佛一下子長大了:我用心學習，不讓他們為我的操心；我搶著洗碗揀菜，讓他們能多休息一會兒；我經常哼哼小曲,讓家庭充滿歡聲笑語??我盡我所能給父母留下最難忘的美好時光，讓他們開心,讓他們驕傲，我愛我的父母，普天下的孩子們都愛自己的父母.讓我們一起對父母說一聲：“我們愛您！”讓我們一起行動，知恩圖報,學會感恩.冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫長,幸福快樂就時刻陪伴在你我身邊.媽媽辛苦了

今天是星期天，因為媽媽要回去上課（媽媽是一位老師，在老家教學），所以一大早就走了。爸爸送媽媽回來，一進家我就醒啦，我問爸爸：“外面冷不冷？媽媽現在快到了吧！”爸爸說：“外面很冷。媽媽沒那么快，她在路上要1個多小時呢！”

媽媽每個星期來了之后，都給我包包子、蒸饅頭，打掃衛生、洗衣服，整天忙忙碌碌的，我想叫媽媽早點回到學校，那樣就不冷了。媽媽真辛苦！