第一篇：中華禮儀小故事

中華禮儀故事之臥冰求鯉 古語有云：百善孝為先 父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我。顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。元代郭居敬輯錄古代二十四個孝子的故事，編成《二十四孝》，臥冰求鯉就是其中之一。臥冰求鯉 臥冰求鯉的故事最早出自干寶的《搜神記》，講述晉人王祥冬天為繼母捕魚的事情，被后世奉為奉行孝道的經典故事。房玄齡等編撰《晉書》亦收錄此事，元代郭居敬則將其列入《二十四孝》中。晉王祥，字休征。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛于父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。他的舉動，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰： 繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模.王祥（184-268），字休征，瑯琊臨沂人，西晉大臣。王祥因孝名和功績被加官晉爵，王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司

農、司空、太尉。壽終八十四歲，其孝名為歷代所傳唱 臥冰求鯉浮雕 臥冰求鯉白話版 北風呼嘯，寒風凜冽。王祥背著一大捆干柴，頂著大風，好不容易從山里打柴回到家里。他就覺得頭疼發(fā)熱，全身無力。剛一到家，他就異常難受地躺下了。

剛過片刻，繼母走進房內。“王祥，起來，快去給我和你父親把炕燒熱！”

“我??” 還沒有等王祥把話說完，繼母就大喊起來：“懶豬，還不快點起來干活！”

王祥只好強打著精神起了床，按繼母說得去做。

這時，父親回來了。繼母立刻在王祥父親面前讒言道：“夫君，祥今不知怎么回事，異常懶惰。方才我發(fā)現(xiàn)他沒有燒炕就睡大覺了。真是豈有此理！” 父親一聽，立刻大發(fā)雷霆。他立即叫來了王祥，不問三七二十一就訓斥道：“祥兒，今日你不干完活就睡懶覺。到底為何？” “父親，今日我??”王祥有口難言。平時，自己受再大的委屈，也從不頂父親。

“以后不可這樣，下不為例！”

王祥委屈地退了出去。

不久，繼母感到心口憂悶，很不舒服。父親叫來郎中，給繼母號了脈。郎中開了藥方，聲稱要治好這種病，只能喝鯉魚湯才有會見效。可是，到哪去買鯉魚呢？這個寒冷的季節(jié)，市場上根本就沒有買鯉魚的。怎么辦？大家為此都在發(fā)愁。這時，王祥二話沒說，自己便獨自一人向村外那條河流走去。“王祥，你到哪去？”父親問道。

“我去村外那河上。” “大冬天那里封冰，你去那里干什么？”

“父親，你別管了！”

“那孩子肯定又是去那里玩了。你看看，要這孩子有啥用？這么多年，我看是白養(yǎng)了。我如今重病在身，他竟然跑出去玩，真是不孝之子！”繼母說。

王祥來到河上，只見河面結了一層厚厚的冰。這時，王祥脫掉了上衣，躺在了冰上。王祥硬是用自己的體溫融化了一塊冰。王祥敲開冰，只見冰下有好多鯉魚。他不顧天氣的寒冷，伸手就抓到了兩條鯉魚。

他高興地把魚帶回了家。“爸爸，有了，有魚了，有魚了！”

“哪來的？”父親感到莫名其妙。王祥就詳細地介紹了得到魚的過程。王祥的父母頗受感動，尤其是那繼母，她羞愧不已，拉著王祥，羞怯地說道：“祥兒，你真是個好孩子，以前為母錯怪你了，以后我再也不會嫌棄你了。” 父親也說道：“祥兒為人善良，寬厚待人，真令人欽佩！這下，你親生母親可以在九泉之下安息了。”

一時間，三人歡樂地相擁在一起，臉上綻放出了燦爛的笑容 王祥塑像 我想、、、、、、、、古人說：父母在，不遠游。我們當中的好多同學都是獨生子女，現(xiàn)在坐在遠離家的教室里，家中的父母在那想念我們，我們也在想著他們，多花點時間想想他們，不要錯過愛他們的日子！That’s all I want to say!Thank you!* *

第二篇：現(xiàn)代中華禮儀小故事

禮節(jié)禮貌故事：

1、在德國的公共場合，凡是有門的地方，總會有這樣的現(xiàn)象，走在前面的人，進去后總要回頭看后面有沒有人進門。如果有，他就扶著門讓后面的人進去，后面的人進去后，也總是要向扶門的人說聲謝謝，很少有人進門后一甩門揚長而去的舉動。令人感動的是，所有的人都這樣做，而且是非常自覺。

2、德國的公共場所都有電梯或扶手梯，每一次在扶手梯上，作者都驚奇地發(fā)現(xiàn)，無論人多、人少，無論結伴而行的人還是情侶，沒有并排站在扶手梯上的。作者覺得不可思議，就詢問了德國人，他們解釋說，上樓、下樓時站在右側，空出左邊的位置，以便讓有急事的人從左側先行。這是多么為別人著想啊。雖然它不是一項法律，只是人們的生活習慣，但作者非常欽佩這一行為。這一左右現(xiàn)象到處可見：男的走在左側，同行的女的走在右側，怕的是車輛撞上女的；也有小輩走在左側，長輩走在右側，主人在左、客人在右。所有這些習慣，都是為方便照顧對方

記得顏元說過國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。沒錯，一個人的文明表現(xiàn)可以反射出你這個國家的品德。，所以我們一定要從小講文明。而且人要在社會上立足就要先懂得文明做人。文明二字說起來簡單，可真正能做到時時刻刻都講文明的人有幾個呢？

去年春天，我和媽媽出去玩時，遇到了一件很不愉快的事情，把我的好心情破壞了。

我們乘在車上時，只見一位滿頭白發(fā)的老爺爺，拄著拐杖跌跌撞撞的向車子這邊走來。老爺爺走路不方便，所以走的比較慢，售票員阿姨不耐煩的催促道：“快點，快點，別磨磨蹭蹭的，車子會來不及到站的。”老爺爺只好加快腳步，可差點摔一跤。

在車上，因為司機開的比較快，車子搖搖晃晃的，難免會撞到一下也是正常的，只要道一下歉就沒事了，可我們的售票員阿姨，不僅撞到了老爺爺她沒道歉，更可氣的是她居然還說：“你沒看見我站在這里，你還站這兒。”老爺爺十分無奈的讓開了。

車子行駛了一段時間，旁邊的好心人提醒了他一下：“您到哪里，您有沒有到站啊？”拍了拍腦袋說：“ 你瞧我這腦袋，這是哪里呀？”“你是看不見？自己不會看路牌啊。”售票員阿姨說到。“這已經是武陵站了。”有人說到。“啊，我過站了。”“你好象沒報站啊”售票員兇神惡煞的回答到：“現(xiàn)在有哪個人會報站，吃飽了撐著啊。”這時終于有人按耐不住了站出來說：“你這人怎么能這樣說話。”“我怎么說話了？”那人也沒多與她爭辯，只是搖了搖頭。

生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。我們先要自己文明做人，然后去督促別人，讓大家都做一個講文明的人，讓這個世界變得更美好！

文明禮儀小故事一

學校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學生安全，每天都安排了兩位教師送學生過馬路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開始吃午餐了，只有陳校長一人坐在桌邊沒有動筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒想到他給我們講了一個故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當時皇帝都為之震驚。其中有一個細節(jié)說：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說。當大家聽完這個故事之后，才記起還有兩個老師為了送學生過馬路還沒來吃飯??從此以后，他們每次吃飯都會等到所有人到齊才開筷。

文明禮儀小故事二

幾個低年級的同學，肩并肩有說有笑地走著，前面迎面走來一位老師，他們也不認識，但當這位老師走到這幾名同學身邊時，其他人都還是說笑，只有一位同學，恭敬的鞠了一躬，說了聲“老師好”。老師當然也很高興的回答了一句“你好”，別的同學都沒哼一聲。等老師過去了之后。有的人說那個同學油餅，不認識的老師還給鞠躬，有的人說他根本是裝樣子，給別人看的。那個同學沒有反駁他們，只是說了一句：做一個有禮貌的人是做學生的最基本要求。我正走在他們身后，聽了這句話非常感動，感動那個同學的真誠，一個人懂禮貌，真的是很難得的品質。

文明禮儀小故事三

可以說只是一個動作，那天一位老師看見了一張棒冰包裝紙，彎下腰揀起來扔到了垃圾桶。這是一個不起眼的動作，但是他的以身作則、師為表率的行為教導我們，他是老師。如果有同學看見了這位老師的做法，又怎會不佩服這位老師呢？說不定下次他也會這么做，他也會明白亂扔廢棄物是不文明的行為。

通過這幾件小事，我更加認識到了“禮儀”的含義是從一件一件小事上表現(xiàn)出來的，是心靈美的一種表現(xiàn)，是一個人做人的標準。我們應該讓社會變成一個到處都是文明的，一個“沒有污染的世外桃源”。還是那句真理：從我做起，只有你我他都“從我做起”才會到處充滿禮儀的“味道”，才會使你我他成為一個真正的人。

第三篇：中華禮儀故事十篇

中華禮儀故事

（一）孔融讓梨

東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。孔融看了看盤子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？” 孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。” 爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以后一定會很有出息。”

這個故事讓我們知道謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，有時是一種尊重，是一種寬容，是一種貢獻，是一種能化解人與人之間矛盾的救濟藥。我們要像孔融那樣，尊敬師長、尊敬同學，他的品德是我們從小就應該學習的。他可以讓我們的生活和諧，作為學生的我們，應該繼承和發(fā)揚這種美德，這樣我們的生活、我們的生活才會變得更加美好。

中華禮儀故事

（二）王祥孝母

從前有一個名叫王祥的人，他非常孝敬自己的父母。可是母親很早就去世了，于是父親娶了一位后母，但后母卻不太喜歡王祥，經常在父親的面前說他的不是。于是慢慢地，父親疏遠王祥，不再愛他。有一次后母病了，說好想吃活鯉魚。可那是寒冬呀，河水結了冰，怎么可能捉到活鯉魚呢？可憐的小王祥光著腳丫，冒著刺骨的寒風，頂著酷寒的霜雪出了門。他來到那結冰的河面上，脫下衣服臥在冰面表層。用自己的體溫融化冰。過了許久，冰融化了。真的跳出兩條大鯉魚。吃了鯉魚后，后母的病很快就好了，她改變了對王祥的看法。

多么感人的故事啊，后母這樣對待王祥，而他卻“以德報怨”。故事中王祥的善良讓我們深深地懂得了什么是寬容，什么是關愛?? 同學們，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，像王祥一樣擁有一顆寬容的心，去關愛身邊的每一個人，讓愛在我們的身邊不斷傳遞。

中華禮儀故事

（三）劉莊尊師

漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下”。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。常言道：一日為師終生為父。古往今來，尊師重道的故事比比皆是，漢明帝做了皇帝后仍對自己的老師以禮相待。

當你徜徉在閱讀和書寫的快樂中，可曾想過：是誰，指點著書本教會你讀第一個拼音，把著你的小手在紙上寫下第一道稚拙的筆畫；當你愉快地唱起動聽的樂曲，當你盡情揮舞起五彩的畫筆，又是誰，引領著你一步步走進藝術的殿堂??是老師，她把自己的愛無私地給了你們。親愛的同學們，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，讓尊師重道的氛圍在我們的身邊永遠傳遞下去。

中華禮儀故事

（四）司馬光砸缸

從前，有個叫司馬光的孩子，很聰明。有一天，他跟幾個小朋友在院子里做游戲，他們玩兒得很高興。院子里有一個大水缸，里面裝滿了水。突然，有一個小朋友掉進水缸里去了。孩子們都嚇壞了，有的大喊大叫，有的還哭了出來。只有司馬光很鎮(zhèn)靜，他想了想就跑了出去，過來一會兒，抱著一塊石頭跑進來，使勁向水缸砸去，“砰！”水缸被砸了一個大口子，里面的水都流了出來。被淹在水里的那個孩子得救了。這就是著名的“司馬光砸缸”的故事。這個故事告訴了我們：遇事千萬不要慌張，一定要沉著冷靜，多動腦筋，這樣才能想出好辦法.同學們，讓我們向司馬光那樣，學會做一個遇事不慌、聰明、果敢的孩子！

遇事不必驚慌，開動腦筋想辦法一定會解決，有道是：車到山前必有路，船到橋頭自然直。聰明的你一定也會和身邊的伙伴們像司馬光那樣做一個沉著冷靜的人！

中華禮儀故事

（五）團結友愛

清廷派駐臺灣的總督劉銘傳，是建設臺灣的大功臣，臺灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有一則發(fā)人深省的小故事：當李鴻章將劉銘傳推薦給曾國藩時，還一起推薦了另外兩個書生。曾國藩為了測驗他們三人中誰的品格最好，便故意約他們在某個時間到曾府去面談。可是到了約定的時刻，曾國藩卻故意不出面，讓他們在客廳中等候，暗中卻仔細觀察他們的態(tài)度。只見其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨；只有劉銘傳一個人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫。后來曾國藩考問他們客廳中的字畫，只有劉銘傳一人答得出來。結果劉銘傳被推薦為臺灣總督。

沒有耐性的人，必定缺乏堅毅持久、克服萬難的精神，自然成就不了甚么偉大的事業(yè)。同學們我們想一想，在平時的學習生活中碰到一點點困難的時候，碰到一點點挫折的時候，我們是不是都能克服，都能堅持不懈得向著目標奮進！希望同學們，將來都能有所作為，所以我們在學習過程中一定要有耐心和毅力，為我們的家鄉(xiāng)、祖國的建設添磚加瓦，把我們的家園建設得更加美好！

中華禮儀故事

（六）張良拜師

張良，是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇，有一次,因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但看他是個老人，就強忍著怒氣,到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上!”張良一想，既然已經給他拾來了鞋子,不如就給他穿上吧,于是就跪在地上給他穿鞋.那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。那老人走了里把路，又折身回來，對張良說：“你這個孩子是能培養(yǎng)成材的。五天后的早上，天一亮，就到這里來同我會面！”張良跪下來說：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上，不料那老人已經等在那里了，見了張良很生氣地說：“和老人約會，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會！”說完就離去了，到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點來！”說完又走了，.到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，,那老人也來了。他高興地說：“這樣才好。”然后拿出一本書，指著說道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會成功了。”張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習，研究。

張良拜師的故事，讓我們不禁深深感到：老師教育的重要性，正是在老人的教育下，張良學會了做人和做事，這也造就了他后來的豐功偉績。同學們，讓我們謹聽老師的教誨，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，努力奮斗去實現(xiàn)自己的遠大目標。

中華禮儀故事

（七）將相和

藺相如是春秋戰(zhàn)國時期趙國的大臣，他很有見識和才能。在“完璧歸趙”、“澠池相會”兩次外交斗爭中，捍衛(wèi)了趙國的尊嚴，地位在名將廉頗之上。這使廉頗很不服氣，他對別人說：“我廉頗攻無不克，戰(zhàn)無不勝，為趙國立下了赫赫戰(zhàn)功。藺相如不過是憑一張嘴巴，說說而已，有什么了不起，反而爬到我的頭上。一定要侮辱他一番。”藺相如聽說后，盡量不跟廉頗會面，每次出門，避開廉頗，有時甚至裝病不去上朝。有一次藺相如外出，遠遠看見廉頗的車馬迎面而來，連忙叫車夫繞小路而行。

藺相如手下的人對他這樣卑躬讓步的作法感到委屈，紛紛要求告辭還鄉(xiāng)。藺相如執(zhí)意挽留，并耐心地向他們解釋說：“諸位認為廉將軍和秦王相比，哪個厲害？”眾人都說：“當然廉將軍不及秦王了。”藺相如說：“對啦，天下的諸候個個都怕秦王，可是為了趙國，我敢在秦國的朝廷上斥責他，怎么會見到廉將軍倒反而害怕了呢？你們的心情我是理解的，可是，你們想過沒有，強大的秦國之所以不敢攻打趙國，就是因為趙國有我和廉將軍兩人的緣故。如果兩虎相斗，勢必兩敗俱傷。我不計個人恩怨，處處讓著廉將軍，是從國家的利益著想啊。”聽了這番話，大家都消了氣，打消了告辭還鄉(xiāng)的念頭，反而更加尊敬藺相如了。

后來，有人把藺相如的話告訴了廉頗，廉頗大受感動，慚愧萬分，覺得自己心胸竟然如此狹窄，實在對不起藺相如，決心當面請罪。一天，他脫下戰(zhàn)袍，赤身背著荊條，來到藺相如的府第，“撲”地跪在地上，老淚縱橫，泣不成聲地對藺相如說：“我是一鄙陋的粗人，見識淺薄，氣量短小，沒想到您對我竟這么寬容大量，我實在無臉見您，請您用力責打我吧！就是把我打死了，也心甘情愿。”藺相如見到這情景，急忙扶起廉頗，兩人緊抱在一起。從此兩人消除了隔閡，加強了團結，同心協(xié)力，保衛(wèi)趙國，強大的秦國更加不敢輕易地侵犯趙國了。

中華禮儀故事

（八）程門立雪

楊時（1053—1135）是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進士后，他放棄做官，繼續(xù)求學。

程顥（1032—1085）、程頤（1033—1107）兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學的奠基人。他們的學說為后來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派。

楊時仰慕二程的學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，4年后程顥去世，又繼續(xù)拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學習。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風，約同學游酢（1053—1123年）一同前往老師家求教。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。

后來，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。

中華禮儀故事

（九）孝敬父母

孔子常說：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。”所謂孝，就是能養(yǎng)活自己的父母，家中的老人，但僅僅是養(yǎng)活就是孝道了嗎？你看你家的小狗小貓，這些動物都能夠得到我們的飼養(yǎng)，如果只是讓父母吃飽飯，衣食無憂，而沒有發(fā)自內心的尊敬，那么跟飼養(yǎng)貓狗有什么區(qū)別呢？中國人常常將“孝”和“敬”連用，孝敬孝敬，孝為行，敬為心，關鍵是我們心中對父母要有那份深深的敬意，不僅是物質上的滿足，更是一種精神上的尊重與關懷。這才能稱為“孝”。

我們都有一個溫馨的家，在家里，爸爸媽媽呵護著我們，為了我們成長操碎了心，付出艱辛的勞動。父母用愛托起了我們的生命之舟，父母用愛滋潤了我們稚嫩的心田，父母用愛撫慰了我們孤寂的心靈，父母用愛溫暖著我們整整的一生。因此，我們應該孝敬父母，這不僅僅是對父母養(yǎng)育之恩的回報，也是對人類勞動的尊重。

中華禮儀故事

（十）黃香溫席

黃香小的時候，家中生活很艱苦。9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在父母生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關心，盡量讓父親少操心。冬夜里，天氣特別寒冷。那時，農戶家里又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書的時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想,這么冷的天，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上黑不能好好地睡覺。小黃香為讓父親少挨冷受凍，他讀完書變悄悄走進父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人夸獎黃香。9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，他長大之后，人們說，能孝敬父母的人，也一定懂的愛百姓，愛自己的國家。事情正是這樣，黃香后來做了地方官，果然不負眾望，為當地百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流傳。

讀了黃香溫席的故事，我們也應該想一想：我們自己為爸爸媽媽做過哪些事情？爸爸媽媽給了我們生命，天天無微不至的照顧我們，沒有一點怨言，在我們遇到難題的時候給與解答，在我們不開心的時候哄我們開心，在我們遇到挫折的時候鼓勵我們繼續(xù)前進??我們成長的每一個足跡，都灑滿了爸爸媽媽辛勤的汗水，灑滿了爸爸媽媽深情的愛。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，“百善孝為先”，讓我們從小事做起，用行動來孝敬父母吧！

第四篇：中華小故事

三令五申

孫武寫了一本書叫《孫子兵法》，一次，孫武把他寫的兵法呈現(xiàn)給吳王闔（he）閭，吳王不信，說：“你能不能把你的兵法用宮廷里的人練一練？如果好的話我就采納。”當時就從宮廷中挑選了108名美女，其中有兩位是闔閭非常寵幸的妃子當隊長。孫武說：“這是左手，這是右手，這是前胸，這是后背，我讓你向左轉你就向左轉，會不會？”大家說：“會。”“向右轉會不？”“會。”

既然會了就開始練了。孫武讓大家都想左轉，這個口令傳下去的時候，108個宮女大笑，她們覺得好玩就不去做。這時孫武想：這是第一次我的口令沒有傳達清楚，再來一次。宮女還是笑成一片，孫武想我我剛才已經說了一遍，這一次大家還不執(zhí)行就是頭的問題，當時就把兩個領隊拖出去砍頭。

吳王急了，說：“那是我的愛妃。”但是孫武說：“將在外軍令有所不受，拉出去！”就把妃子殺掉了。這時候其他的宮女很聽話，孫武說向左轉就向左，說向右就向右，做的非常的整齊，按著他的要求做。這時候吳王覺得女人都訓練的非常好久把孫武留下，這是兵圣孫武的故事。

臥薪嘗膽

春秋時期，吳王夫差憑著自己國力強大，領兵攻打越國。結果越國戰(zhàn)敗，越王勾踐于是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門時，他走在前面牽著馬；吳王生病時，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對自己非常忠心，最后就允許他返回越國。

越王回國后，決心洗刷自己在吳國當囚徒的恥辱。為了告誡自己不要忘記復仇雪恨，他每天睡在堅硬的木柴上，還在門上吊一顆苦膽，吃飯和睡覺前都要品嘗一下，為的就是要讓自己記住教訓。除此之外，他還經常到民間視察民情，替百姓解決問題，讓人民安居樂業(yè)，同時加強軍隊的訓練。

經過十年的艱苦奮斗，越國變得國富兵強，于是越王親自率領軍隊進攻吳國，也成功取得勝利，吳王夫差羞愧得在戰(zhàn)敗后自殺。后來，越國又趁勝進軍中原，成為春秋末期的一大強國。

兔死狗烹

越國能夠滅掉吳國，范蠡和文種是最大的功臣。勾踐在滅掉吳國后，因范、文二人功勞卓著，便要拜范蠡為上將軍，文種為丞相。但是范蠡不僅不接受封賞，還執(zhí)意要離國遠去。他不顧勾踐的再三挽留，離開越國，隱居齊國。范蠡離開后，還惦記著好友文種，于是就派人悄悄送了一封信給文種，在信上告訴他：你也趕快離開吧，我們的任務已經完成了。勾踐心胸狹窄，只可與他共患難，不能同他共富貴。你要記住：“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”

但是，文種不相信越王會加害自己，堅持不肯走，還回信說：“我立下這么大的功勞，正是該享受的時候，怎么能就這樣離開呢？”果然在文種當丞相不久，勾踐就給他送來當年夫差叫伍子胥自殺時用的那把劍，同時帶了這么一句話：先生教給寡人七種滅吳的辦法，寡人只用了三種，就把吳國給滅了，還剩下四種沒有用，就請先生帶給先王吧。文種一看，就明白了，后悔當初沒有聽范蠡的話，無奈之下只好舉劍自殺了。

握發(fā)吐哺

周公旦這個人是一個非常禮賢下士的人，非常愛惜人才的人，這個人經常在吃飯的時候，在洗頭發(fā)的時候呢，會有一些賢士一些有能力的人去拜訪他，他就害怕這些賢士因為他洗頭發(fā)吃飯等待的過程中人家不愿意等，走了，害怕失掉這些人才，經常是在洗頭發(fā)的過程中，頭發(fā)還沒有洗完，挽著發(fā)就出來了，大家想想洗頭發(fā)也就是幾分鐘的時間，有時候好幾次頭發(fā)都洗不完就出來了，挽著個疙瘩就出來了，這就是一沐三握發(fā)。形容求賢若渴的心情。那么還有一句話叫一飯三吐哺，現(xiàn)在要吃飯了，吃的好好的呢，門口有人敲門了，飯都顧不上吃了，吃到嘴里的這口飯都顧不上下咽就趕緊吐出來接見拜訪之人，吃一頓飯出現(xiàn)這么兩三次的現(xiàn)象，這就是這個典故。目的是怕失掉天下的一些賢能的人。我們把這句話進行一個更加簡潔的提煉叫握發(fā)吐哺。握發(fā)吐哺就比喻國家禮賢下士，殷切求才。

管鮑之交

從前，齊國有一對很要好的朋友，一個叫管仲，另外一個叫鮑叔牙。年輕的時候，管仲家里很窮，又要奉養(yǎng)母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的，可是，當賺了錢以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說：“這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多！”鮑叔牙卻對仆人說：“不可以這么說！管仲家里窮又要奉養(yǎng)母親，多拿一點沒有關系的。”

有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說：“管仲是一個貪生怕死的人！”鮑叔牙馬上替管仲說話：“你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！”管仲聽到之后說：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！”

后來，齊國的國王死掉了，大王子諸當上了國王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預感齊國一定會發(fā)生內亂，就帶著小王子小白逃到莒國，管仲則帶著小王子糾逃到魯國。

不久之后，大王子諸被人殺死，齊國真的發(fā)生了內亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死，后來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國，小白就當上了齊國的國王。小白當上國王以后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說：“管仲各方面都比我強，應該請他來當宰相才對呀！”小白一聽：“管仲要殺我，他是我的仇人，你居然叫我請他來當宰相！”鮑叔牙卻說：“這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這么做的呀！”小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢！

后來，大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時，就會說他們是“管鮑之交”。

清明節(jié)來歷

晉文公在位時娶了一個后老婆，他父親非常寵幸他的后媽，在立太子的時候他的后媽是不是想著讓自己的兒子當呢？就把晉文公的大哥殺掉了，晉文公一看形勢不對就帶著幾個隨從逃出晉國，之后發(fā)生了一件感人的事情，因為逃的匆忙，沒帶多少吃的，這時干糧吃完了。但是晉文公重耳餓的很，有一個叫介子推的人就把自己腿上的肉割掉烤了讓介子推吃，晉文公當時餓極了也沒有問這肉從哪里來，就吃了救了晉文公的命。后來發(fā)現(xiàn)介子推走路一瘸一拐就知道內情，后來就承諾介子推等自己當上國君之后一定給封官，但是等他真正當上國君之后就忘了，他把跟他出來的隨從都加官封爵，唯獨沒有介子推。一個大臣對介子推說你不能這么窩囊，應該跟晉文公說清，但是介子推是個非常有自尊的人說忘就忘了吧。就背著他的老奴親去了綿山。后來晉文公無意間聽一個大臣說起這事，他想重賞介子推，但是找不到介子推。有一個人就出主意說面上四面都是山，火燒三面的話介子推為了生存就會從另外一面下來，結果大火燒了三天三夜直到熄滅介子推都沒有出來，后來晉文公帶人進去找時發(fā)現(xiàn)介子推背著他的老母親活活燒死在一棵柳樹下，看到這情況晉文公很傷心，就命令全國在這一天不允許生火做飯，只能吃涼的食物，這一天就定位寒食節(jié)，第二年他又去悼念介子推發(fā)現(xiàn)燒死在那的那一個柳樹奇跡般的發(fā)芽了，所以就把寒食節(jié)的第二天定位清明節(jié)，這一天去祭祀。隨著時間的延長我們慢慢的就把兩個節(jié)日合二為一了，清明節(jié)的時候吃寒食。這就是清明節(jié)和寒食節(jié)的來歷。

一鳴驚人

楚莊王執(zhí)政初期并不是很用心，每天吃吃飯喝喝酒看看歌舞，他想故意通過這種方法來甄別一下看一下朝政里那些人無所事事，也想麻痹別的諸侯國的思想，看我楚莊王就是這么一個不求上進的國君。讓別的諸侯國放松對他的警惕。但是朝政里的大臣并不了解楚莊王的用意，當時有大臣就急了，就給楚莊王提意見，楚莊王當時就說誰敢給我提意見直接砍頭，有一個大臣很聰明不直接提意見，講了一個故事。就說：“大王，我們外面的樹上棲息了這么一個大鳥，身披五彩，非常漂亮，但是他在這兒三年了不飛也不叫，他是一只什么鳥呢？”

楚莊王一聽就知道這個大臣指的是他。因為他執(zhí)政三年了，沒有作為。楚莊王聽了笑了笑說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”。從此楚莊王勤奮治理國家，很快就使出國的國力上升成為霸主。

烽火戲諸侯

西周最后一位君王叫周幽王，這個人很過分，當時民間有人給他上貢了一個女人，叫褒姒，長得非常漂亮但是不愛笑。傳說褒姒在周幽王面前就笑了3次。第一次是周幽王廢了他的皇后立褒姒為皇后，立褒姒的兒子為太子。這時褒姒展顏一下。第二次是周幽王又一次去看褒姒的時候不小心被門檻絆倒，摔了一個大馬趴，這時褒姒又笑了一次。從此就再也不笑了。周幽王就非常的苦惱，褒姒這么漂亮笑的時候更漂亮。他挖空心思想博得褒姒一笑，就集思廣益想大臣去征求意見，看誰有辦法讓他的妃子笑一笑，如果笑了獎勵一千金，千金難買一笑就從這兒來的。這時候他手底下有一個人給他出了一個主意，就是點著烽火臺，來吸引諸侯國，這樣褒姒一定會笑。那時都城周圍有烽火臺，它的作用是什么呢？一旦遇到敵情，如果是白天就會在烽火臺上點燃狼煙，狼煙是黑的往上一冒，諸侯看見就會趕過來救急，保護都城。晚上點起柴火，是不是也傳的很遠，諸侯看見也會來救。他的作用是不是和現(xiàn)在的信號彈一樣呢？周幽王一聽果然就點燃烽火臺，附近的諸侯國一看有危險了，就帶著部隊趕快來救急。到都城一看周幽王一點事也沒有，悠閑的喝著酒看著歌舞，想想諸侯是不是非常的生氣呢?這種情況下褒姒就高興了。一高興就笑了。笑什么呢？兩個方面，一是笑周幽王這么隨便的去調動軍隊，二是笑諸侯被戲弄了。這個典故叫烽火戲諸侯。烽火戲諸侯，千金一笑說的的人是誰？褒姒。這個故事到這時候是不是還沒有結局，因為周幽王為了討妃子的歡心，把皇后給廢了，皇后的父親這時候就從都城之外搬救兵，就是犬戎，來攻打周幽王。周幽王一看形勢不對又點起烽火，這時候點起烽火諸侯還相信他嗎？不信。被騙了一次就不會被騙第二次，不來了。犬戎就把周幽王殺死了，把褒姒搶走了，這時西周滅亡。

網開一面

夏朝從禹開始，經過十五代君王，傳到了夏桀。夏桀荒淫無道，引起百姓的不滿和怨恨，商的首領湯看到這一切，就想爭取民心推翻夏桀的統(tǒng)治。

一天，商湯散步時，看到一個人在野外四面張網捕鳥，還祈禱說：“無論從哪里來的鳥都能進入我的網。”商湯對捕鳥人說：“哎呀，太殘忍了，鳥兒恐怕被你捕光了。”說罷，便拆掉三面的網。并小聲禱告：“鳥兒啊，你們愿左飛就往左飛，愿右飛就往右飛，實在不想活了，就進入網里來吧！” 諸侯和部落首領們聽說此事，紛紛說：“商湯是一個好君王，他對飛禽如此仁慈，對人肯定更加仁愛。”很快四十個氏族部落先后歸順于他。最后，商湯終于滅了夏。

“網開一面”或“網開三面”這個成語，比喻對罪犯從寬處理，給罪犯一條棄舊從新的出路。

湘君、湘夫人

湘是咱們目前湖南省的簡稱。那么山西省的簡稱是什么呢？晉。回去看看運城的車牌晉M。當時舜在執(zhí)政的過程中有一年去湖南考察，考察的過程中就病死了，因此就埋在了那個地方。娥皇女英聽說她們的夫君死了就趕過來去哭，很傷心啊，她們的淚滴就滴在了南方的一根竹子上面，這個竹子上留下了淚痕，所以現(xiàn)在在湖南那個地方還有一種竹子叫斑竹，也把它叫湘妃竹。她們去世后當地人為了紀念她們就把舜尊稱為湘君，把娥皇和女英尊稱為湘夫人。在后世中對他們的評價都非常的高。看這是屈原在《楚辭》中寫的這首詩，名字叫湘夫人。以湘君的身份寫他思念湘夫人的過程。

舜和娥皇女英

帝堯為了考研舜是不是就像老百姓說的這么好。所以堯就做了兩件事情，第一件就把他的兩個女兒一個叫娥皇一個叫女英嫁給了舜。她們嫁給舜之后就暗中替她們的爸來考察舜的德行。她們兩個都嫁給舜之后問題是不是就出現(xiàn)了？兩個女兒到底誰是正室誰是偏室呢？也就是誰是皇后誰是妃子呢？在這種情況下舜就想了一個辦法，準備遷都，從原先的平陽遷都到浦坂，就說：“你們兩個同時從平陽出發(fā)，誰先到達浦坂誰就是皇后，后到的只能是妃子。

娥皇不太講究騎了一匹馬就出發(fā)了。但是女英比較講究，她拿騾子裝的馬車，并且把馬車裝飾的非常的華麗，就坐著馬車出發(fā)了。但是從平陽走到襄汾這個地方的時候，有一匹騾子就快生了，是不是就走不動了？這個時候耽誤了她的行程，結果這個時候娥皇就先駕著她的馬先到了浦坂，所以娥皇就當了第一，女英就當了第二。但是這那種情況下女英是不是非常的生氣？是不是騾子耽誤了她的好事？就說騾子啊騾子，以后就不允許你在生小騾駒了。現(xiàn)在我們知道這只是一個美麗的傳說，騾子為什么不能生育呢?因為染色體的原因。

娥皇女英嫁給舜是為了代替父親考察舜是否賢能。但是舜的父親是個非常傻得人。舜的媽媽早早的去世了，舜的媽媽就為他取了一個后母，這個后母非常囂張，經常虐待舜并且替舜生了一個弟弟，叫項。這三個人一直想害死舜，但是娥皇和女英非常的聰明，她們看到了這幾個人的陰謀，所以就不停的要保護舜，但是又不能給舜說明白他的爸爸媽媽弟弟要害他，因為這樣的話就屬于挑撥離間，所以為了維護她們的聲譽就不愿意說這樣的話，只是在暗中保護舜。有一次舜的父親和弟弟想借修建倉庫為由想害死舜，就說倉庫頂漏水了讓舜上去修一修，舜就同意了。娥皇和女英就給舜提建議說上去修的話一定要拿兩個斗笠（頭上戴的類似于傘的東西，草帽一樣）上去，舜就聽從了。結果當他上去的時候他的爸爸后媽和弟弟就放了一把火就把倉庫燒著了，舜在這種情況下是不是要逃生呀？怎么逃生呢？一手抓著斗笠就從房頂上跳下來了，因為斗笠在跳的過程中起到的是類似于降落傘的作用。那么舜就沒有受傷保住了自己的一條命。這是舜和娥皇女英的事情。

大禹治水

傳說在帝堯時期，黃河流域經常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫，保護農業(yè)生產，堯帝曾召集部落首領會議，征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負責這項工作。鯀接受任務后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區(qū)圍護起來以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。禹總結父親的治水經驗，改鯀“圍堵障”為“疏順導滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農業(yè)生產。后來禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。

第五篇：禮儀小故事

禮儀小故事之10個商務禮儀故事

1、陳阿土

陳阿土是臺灣的農民從來沒有出過遠門。攢了半輩子的錢終于參加一個旅游團出了國。

國外的一切都是非常新鮮的關鍵是陳阿土參加的是豪華團一個人住一個標準間。這讓他新奇不已。早晨服務生來敲門送早餐時大聲說道“GOOD MORNING SIR” 陳阿土愣住了。這是什么意思呢在自己的家鄉(xiāng)一般陌生的人見面都會問“您貴姓”于是陳阿土大聲叫道“我叫陳阿土” 如是這般連著三天都是那個服務生來敲門每天都大聲說“GOOD MORNING SIR”而陳阿土亦大聲回道“我叫陳阿土”

但他非常的生氣。這個服務生也太笨了天天問自己叫什么告訴他又記不住很煩的。終于他忍不住去問導游“GOOD MORNING SIR”是什么意思導游告訴了他天啊真是丟臉死了。陳阿土反復練習“GOODMORNING SIR”這個詞以便能體面地應對服務生。

又一天的早晨服務生照常來敲門門一開陳阿土就大聲叫道“GOODMORNING SIR”與此同時服務生叫的是“我是陳阿土”

這個故事告訴我們人與人交往常常是意志力與意志力的較量。不是你影響他就是他影響你而我們要想成功一定要培養(yǎng)自己的影響力只有影響力大的人才可以成為最強者。

2、表演大師

有一位表演大師上場前他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點頭致謝蹲下來仔細系好。等到弟子轉身后又蹲下來將鞋帶解松。有個旁觀者看到了這一切不解地問“大師您為什么又要將鞋帶解松呢”大師回答道“因為我飾演的是一位勞累的旅者長途跋涉讓他的鞋事松開可以通過這個細節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴.” “那你為什么不直接告訴你的弟子呢”“他能細心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了并且熱心地告訴我我一定要保護他這種熱情的積極性及時地給他鼓勵至于為什么要將鞋帶解開將來會有更多的機會教他表演可以下一次再說啊。”

人一個時間只能做一件事懂抓重點才是真正的人才。

3、鸚鵡

一個人去買鸚鵡看到一只鸚鵡前標此鸚鵡會兩門語言售價二百元。另一只鸚鵡前則標道此鸚鵡會四門語言售價四百元。該買哪只呢兩只都毛色光鮮非常靈活可愛。這人轉啊轉拿不定主意。結果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鸚鵡毛色暗淡散亂標價八百元。這人趕緊將老板叫來這只鸚鵡是不是會說八門語言店主說不。這人奇怪了那為什么又老又丑又沒有能力會值這個數呢店主回答因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老板。

這故事告訴我們真正的領導人不一定自己能力有多強只要懂信任懂放權懂珍惜就能團結比自己更強的力量從而提升自己的身價。相反許多能力非常強的人卻因為過于完美主義事必躬親什么人都不如自己最后只能做最好的攻關人員銷售代表成不了優(yōu)秀的領導人。

4、金人

曾經有個小國到中國來進貢了三個一模一樣的金人金壁輝煌把皇帝高興壞了。可是這小國不厚道同時出一道題目這三個金人哪個最有價值皇帝想了許多的辦法請來珠寶匠檢查稱重量看做工都是一模一樣的。怎么辦使者還等著回去匯報呢。泱泱大國不會連這個小事都不懂吧 最后有一位退位的老大臣說他有辦法。皇帝將使者請到大殿老臣胸有成足地拿著三根稻草插入第一個金人的耳朵里這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來而第三個金人稻草進去后掉進了肚子什么響動也沒有。老臣說第三個金人最有價值使者默默無語答案正確。

這個故事告訴我們最有價值的人不一定是最能說的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽才是成熟的人最基本的素質。

5、辭職

A對B說“我要離開這個公司。我恨這個公司”B建議道“我舉雙手贊成你報復破公司一定要給它點顏色看看。不過你現(xiàn)在離開還不是最好的時機。”A問

B說“如果你現(xiàn)在走公司的損失并不大。你應該趁著在公司的機會拼命去為自己拉一些客戶成為公司獨擋一面的人物然后帶著這些客戶突然離開公司公司才會受到重大損失非常被動。” A覺得B說的非常在理。于是努力工作事遂所愿半年多的努力工作后他有了許多的忠實客戶。再見面時B問A現(xiàn)在是時機了要跳趕快行動哦A淡然笑道

老總跟我長談過準備升我做總經理助理我暫時沒有離開的打算了。

其實這也正是B的初衷。一個人的工作永遠只是為自己的簡歷。只有付出大于得到讓老板真正看到你的能力大于位置才會給你更多的機會替他創(chuàng)造更多利潤。

6、選擇

有三個人要被關進監(jiān)獄三年監(jiān)獄長給他們三個一人一個要求。美國人愛抽雪茄要了三箱雪茄。法國人最浪漫要一個美麗的女子相伴。而猶太人說他要一部與外界溝通的電話。三年過后第一個沖出來的是美國人嘴里鼻孔里塞滿了雪茄大喊道“給我火給我火”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人。只見他手里抱著一個小孩子美麗女子手里牽著一個小孩子肚子里還懷著第三個。最后出來的是猶太人他緊緊握住監(jiān)獄長的手說“這三年來我每天與外界聯(lián)系我的生意不但沒有停頓反而增長了200為了表示感謝我送你一輛勞施萊斯”

這個故事告訴我們什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的而今天我們的抉擇將決定我們三年后的生活。我們要選擇接觸最新的信息了解最新的趨勢從而更好的創(chuàng)造自己的將來。

7、老虎

兩個人在森林里遇到了一只大老虎。A就趕緊從背后取下一雙更輕便的運動鞋換上。B 急死了罵道“你干嘛呢再換鞋也跑不過老虎啊”A說“我只要跑得比你快就好了。”

二十一世紀沒有危機感是最大的危機。特別是入關在即電信銀行保險甚至是公務員這些我們以為非常穩(wěn)定和有保障的企業(yè)也會面臨許多的變數。當更多的老虎來臨時我們沒有有準備好自己的跑鞋

8、趕考

有位秀才第三次進京趕考住在一個經常住的店里。考試前兩天他做了三個夢第一個夢是夢到自己在墻上種白菜第二個夢是下雨天他戴了斗笠還打傘第三個夢是夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起但是背靠著背。這三個夢似乎有些深意秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽連拍大腿說“你還是回家吧。你想想高墻上種菜不是白費勁嗎戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎跟表妹都脫光了躺在一張床上了卻背靠背不是沒戲嗎”

秀才一聽心灰意冷回店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪問“不是明天才考試嗎今天你怎么就回鄉(xiāng)” 秀才如此這般說了一番店老板樂了“喲我也會解夢的。我倒覺得你這次一定要留下來。你想想墻上種菜不是高種嗎戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎跟你表妹脫光了背靠背躺在床上不是說明你翻身的時候就要到了嗎”秀才一聽更有道理于是精神振奮地參加考試居然中了個探花。積極的人象太陽照到哪里哪里亮消極的人象月亮初一十五不一樣。想法決定我們的生活有什么樣的想法就有什么樣的未來。

9、駱駝

在動物園里的小駱駝問媽媽“媽媽媽媽為什么我們的睫毛那么地長”駱駝媽媽說“當風沙來的時候長長的睫毛可以讓我們在風暴中都能看得到方向。”小駱駝又問“媽媽媽媽為什么我們的背那么駝丑死了” 駱駝媽媽說“這個叫駝峰可以幫我們儲存大量的水和養(yǎng)分讓我們能在沙漠里耐受十幾天的無水無食條件。”小駱駝又問“媽媽媽媽為什么我們的腳掌那么厚”駱駝媽媽說“那可以讓我們重重的身子不至于陷在軟軟的沙子里便于長途跋涉。” 小駱駝高興壞了“嘩原來我們這么有用啊”

天生我才必有用可惜現(xiàn)在沒人用。一個好的心態(tài)+一本成功的教材+一個無限的舞臺=成

功。每人的潛能是無限的關鍵是要找到一個能充分發(fā)揮潛能的舞臺。

10、分粥

有七個人曾經住在一起每天分一大桶粥。要命的是粥每天都是不夠的。一開始他們

抓鬮決定誰來分粥每天輪一個。于是乎每周下來他們只有一天是飽的就是自己分粥的 那一天。后來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權就會產生腐敗大家開始挖

空心思去討好他賄賂他搞得整個小團體烏煙障氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會

及四人的評選委員會互相攻擊扯皮下來粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個方法輪

流分粥但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的每

人都盡量分得平均就算不平也只能認了。大家快快樂樂和和氣氣日子越過越好。

同樣是七個人不同的分配制度就會有不同的風氣。所以一個單位如果有不

好的工作習氣一定是機制問題一定是沒有完全公平公正公開沒有嚴格的獎

勤罰懶。如何制訂這樣一個制度是每個領導需要考慮的問題。