第一篇：中學生議論文選讀

中學生議論文選讀

不要輕易說放手

早就聽說過這樣的一個真實的故事：英國女醫生弗蘭克林從自已拍攝X射線衍射的照片中發現了DNA的螺旋結構。經過研究，她大膽地提出了假說，并且做了一次演講。但是，很多人對她的發現提出了質疑，懷疑她的照片的真實性和假說的可靠性。在這些壓力下的她，也開始懷疑自已：我只是一個普通的醫生，提出這樣的理論問題，太不自量力了吧？于是，她公開否認了自已提出的假說，也沒有再繼續研究下去。后來，另外兩位科學家在這個領域的研究中取得了重大成果，并因此獲得了諾貝爾醫學獎。他們最初關于DNA結構研究論文的發表，比弗蘭克林的發現晚了兩年。

人生確定一個目標。要認準并堅持不懈地走下去，無論經歷怎樣的考驗和挫折，都需要我們執著地、義無反顧地走下去，不要輕易說放手。

人是這樣動物也是如此：在樹木叢生的大森林里面，一只狼掉進了一個陷阱，陷阱有十幾米，要想出去根本是不可能的事情。狼想：我是不是就這樣被困在這里？狼苦思冥想地想辦法逃出去，但是想了很久都沒有一點辦法。它猶豫了，它想放棄了。正當它垂頭喪氣的時候，卻發現陷阱的四周都是松土，只要用它的爪子輕輕一刮，松土就會落到地上。它終于看到了生存的希望，開始不停地刮著陷阱的四周。因為它知道，這樣反復地做，遲早一天都會把陷阱填平，然后走出這個絕境，得以生存。

弗蘭克林與成功失之交臂，只是在別人的懷疑下，輕易對自已說放手。如果弗蘭克林沒有放棄繼續研究，那么獲得諾貝爾獎的人不正是她嗎？一只狼都可以做到不輕易放手，何況是我們人類？不輕易放手是一種自信的表現，它可以讓我們不屈服于命運的安排，改造現實。這是一種勇氣，它促使我們勇敢地向前探索，一步步走向成功。所以我們不要輕易說放手。

愛是溫暖的光芒

是誰為“親朋無一字，老病有孤舟”的杜甫溫上一杯濁酒？是誰為流落江湖的歌女而淚濕青衫，只嘆“同是天涯淪落人”？是誰讓大漠狼煙中的戰士在蘆管聲中“一夜征人盡望鄉”？是誰在汶川的地震中用手托起孩子們生還的希望？又是誰在西南大旱中蒸發了汗淚化作缺水山區寶貴的甘露？最是無言的付出更顯高貴，繁碎的瑣事透出溫暖。

人性飽滿如一粒種子，在黃沙中扎根，卻也長得出連天綠洲，這才是寂寥天地中最精彩的部分。所以我們感嘆那位為潦倒詩圣多加照顧的親友，他讓杜甫凄風冷雨的生命感受過友誼的溫暖。同樣感慨白居易對流浪琵琶女的同情與理解和他文章流露出的質樸情懷。更有像譚千秋這樣無私的老師，燃燒自己的生命去照亮和溫暖了學生將來的人生跋涉。而如今攀爬在崎嶇山路上送水到西南山寨的戰士和普通的志愿者啊，你們帶去的水和希望又將溫暖多少在艱難處境中掙扎的心？

正是那些最平凡和樸實的舉動彰顯出生命中的大愛與暖意，這些美好的行為恰如春花，絢爛了一整個春天，還必將結出豐碩的果實。于是我們聽見了那一聲“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的奉獻精神在眾口中相傳千載，聽見了潯陽江頭那幽咽的琵琶聲傾訴著“同是天涯淪落人”的知音情懷：看見了譚千秋靈前無數心懷感恩和感動的學生或陌生人，他們也定將會用這份大愛去溫暖周圍的人們：看見了手捧清水的老人的眼里溢出渾濁的淚，凝視著送水志愿者汗水布滿的臉頰，把這些素不相識的人一一烙印在心底，每一次回報都溫暖人心。

在贊美佳釀，豐盛的筵席面前，我更贊美那些樸素的人們，他們一舉一動往往帶著比佳釀還讓人回味的馨香，比輝煌燈火還溫暖的情意，也只有這樣沉默和低調的付出，這樣深刻而真摯的勸慰才那么驚心動魄，震動人心吶！

生活的溫暖是因為有了一群充滿光和熱的生命，他們總在最細微處，最關鍵時向需要的人伸出雙手，給以安慰和擁抱。在他們的感召下，越來越多的人們感受到了這種力量并且傳播著。我想讓自己也變成像他們一樣的一縷陽光，給予這個美麗的世界我所擁有的溫暖，讓它能照亮一方天地。

我相信還有更多這樣像陽光般充滿愛和溫暖的人們讓世界如此明媚。

人生的“菊、竹、梅”

南城二中盱笛文學社 高二2 吳玲子

菊，象征淡泊名利的高尚情操；竹，象征“胸有成竹”，象征信心飽滿的人生姿態；梅，象征在寒風中毅然怒放的不屈品格。我覺得，一個完美的人生就應具備這三種境界，因為它們能共同抒寫出一個大寫的“人”的胸襟和情懷，于是人生也因此變得灑脫、自然而饒有情趣。

“采菊東籬下，悠然見南山”——這是陶淵明生活的真實寫照。菊，我愿采擷一朵，將它鑲嵌在我家門前的籬笆上。陶淵明仕途不暢，出于對世俗的無奈，毅然隱退在山林中的小茅屋中體味著這淡淡的田園生活，感受著寧靜的山光美景。周敦頤在《愛蓮說》中賦予蓮高雅品質，我想菊比蓮更具“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美名吧！

“竹”－——筆直而沖天，確有“胸有成竹”、“人生自信三百年”的情素。竹，由竹筍長成林立的竹林，遮擋風雨，碧綠蔥翠，好一幅生機盎然的美景圖。人生就應當像竹一樣，學會自信。因為自信會帶給人無窮盡的財富，萎靡不振則會影響到自己的成長。雨后春筍如高樓般“林立”，是它自身具有不屈的斗志，是它賦予它生活的高昂姿態。人生亦如此，人生需要自信的洗滌，自信滿滿將會使自己增添一人生信條——“天生我才必有用，千金散盡還復來”。“梅花香自苦寒來”、“墻角數枝梅，凌寒獨自開”——這些詩句在詮釋著高昂的人生姿態和不屈不撓的人生品格。人生猶如梅花，需在現代化社會中找到自己的一片天地，以獨特的堅毅人生態度給自己人生一種堅定的詮釋寓意。越王勾踐忍嘗“臥薪嘗膽”終于重振越國雄風，中華兒女歷經百年恥辱終于成就今天之中國繁榮局面。人生也信奉這一信條，正如梅花只能在寒風中孤傲怒放。人生缺不了不屈不撓的堅定態度。

人生之“三大境界”——“菊”、“竹”、“梅”以各自獨特的姿態告示人生的信條——淡泊名利、自信、堅毅。

靜而思之，不禁頓覺。人在社會中生存，尤其是在知識經濟占據重要地位的當代社會有所建樹，就要與“菊”、“竹”、“梅”攜手同行。

我心靜，所以我愉快；我自信，所以我風采；我堅忍，所以我不懼。

簡評：這篇考場作文能以“菊、竹、梅”為喻，形象地闡述了完美人生必具的三種精神境界，結尾寫得有特色，既較好地呼應了開頭，又很好地總領了全文，突出了三種精神境界的作用。

我有一個夢想

阜南二中 高二（14）班 劉其奔

1963年8月28日，華盛頓特區組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁〃路德〃金向成千上萬的黑人發飆了這篇說詞，立即舉世聞名。他講話沒有講稿，他把自己對前途的看法，用那充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是——“我有一個夢想”。

人人都有夢想。或大或小。

夢想，是一種精神上的力量。它能指導人不斷向前。人生，就應該有若干個追逐的夢想組成。這樣的人生才會豐富多彩。

夢想是生命的織錦；人到了沒有夢想的時候，也就是生命力衰竭的時候。沒有夢想的生活是暗淡的、貧乏的、空虛的生活。對生活的熱情期望，勇敢追求和執著信念，將作為青春的遺產永遠留在心中。這將是一筆財富。從美國追求品等權利的黑人領袖馬丁〃路德〃金的著名演說“我有一個夢想”那個“以天下為己任”再到古代的愛國詩人屈原的“路漫漫其修遠兮。吾將上下而求索”都告訴我們，成功的背后都有夢想的支撐。

有夢想活著就有動力的活力，有夢想誰都了不起。夢想，不分貴賤大小。我有一個夢想。一個小小的夢想。

誰都有夢想，誰都想為之追逐，并且，誰都會。沒有人甘于沉淪。有的人夢想太遠而于今不可實現，有人視之為幻想。但在追逐的路上，最重要的并且最為珍貴的應該是追逐的過程與體驗。

于是，我可以自豪地說，我有一個夢想，因為我會為他而努力。也許他很卑微很渺小，但它的確很重要。

想去流浪漂泊。因為很想了無牽掛地走遍九州大地長城內外。最想去經歷海風與波浪，因為想要真正體驗磨練與成長的蛻變。想看看大海，摸摸那堅挺的石頭，因為覺得就算要粉身碎骨也要堅定地毫不退縮。站在海巖上，立在風口浪尖之中，不退縮。

想過淡然的生活，喜歡靜靜地一個人呆著，不求虛名利祿，自顧自的返歸田園。忙時早出晚歸，閑時燈下庭前閑坐。飲茶，讀書，寫字……

這是我。但現實卻要磨平這些。我不會，因為我不想做“千萬人中一個”要特別，要與眾不同，因為我不甘于“千篇一律”為夢想，要拼搏。

輔導老師：李樹元

初中生必讀：

1<<西游記>> 2<<水滸傳>> 3<<朝花夕拾>> 4<<駱駝祥子>> 5<<繁星.春水>> 6<<魯濱遜漂流記>> 7<<格列佛游記>> 8<<童年>> 9<<鋼鐵是怎樣煉成的>> 10<<名人傳>>

第二篇：中學生議論文

小草

許多人都說，小草擁有許多值得學習的精神，可我，卻不這樣想……

有人說，小草默默無聞地為花兒襯托出了美，它有無私奉獻的美德?？蓮姆疵嫦耄盒〔菟狈ψ兓?，缺乏新穎，永遠是一種單調、平淡無奇的襯托，不就成了跟隨著美麗花兒的隨從了嗎？一輩子就只能做別人的襯托與隨從，不就是了一種無為和恥辱了嗎？所以，我不想這樣！

有人說，小草生長范圍廣，生命力強。的確，小草生命力強，可是，小草卻什么事都不能做，花粉可以做蜂蜜，茶葉可以泡茶，連平常不起眼的仙人掌都有營養利用價值。烏龜壽命雖長，那有鯨魚令人驚心動魄！那小草，不就和“老而不死視為賊”一樣嗎？我想，做人就不應該被拘束，應該發揮自己的特長，發奮拼搏有所作為。李白說得好，“天生我才必有用”我向往這種豪邁的精神！

還有人說，小草堅忍不拔，不屈服，這種觀點可就大大的錯了!當風雨來臨時，風把小草折彎了腰，雨把小草壓下了頭，它躲避它屈服！平時，它任人踩在腳下，等人走了，才一臉委屈的抬起頭來。楚霸王烏江自刎，屈原憤世投江，魯迅揮筆斥當道……?！叭私钥蔀閳蛩础?，我最看不起這種沒有自尊的行為，它令人厭惡！人活著要活得轟轟烈烈，人活著要活得五顏六色，人活著要活得光輝燦爛，“生當做人杰，死亦為鬼雄”！

“如欲平天下，當今之世舍我其誰？”我不想當小草，它懦弱，我不想當小草，它無能，我不想當小草，它沒有進取心！

我想做一個盛開的花朵，做一個挺拔的松樹，居高臨下地看這個世界！

議論文作文題目 追求

每個人或多或少都有自己的追求，追求在我們的人生中起著決定性的作用。

時下的我們，正處于青春期，對于花花世界似懂非懂，卻又都想秀一把個性，于是，便有了潮流。于是，便有人為了追求潮流花大量的時間和金錢，以顯示自己的個性。但是，追求潮流真的是我們正確的選擇嗎？

我們經常可以看到這一幕：在一所中學校園里，一些男孩女孩為了追求時尚而荒廢了自己的學業。他們往往是穿著入時的衣裳，拿著不合格的卷子。而他們的前途也可想而知了。試想，為了這一時的虛榮，而搭上自己的前途，值得嗎？再說，你現在身上穿的，肩上背的，也不過是花父母的錢買的，不是自己掙得的錢買的，何來個性可言？

可見，錯誤的追求有時候會讓我們誤入歧途。所以，及時樹立正確的追求目標，對于正處于金色年華的我們，是十分必要的。

我們要盡早找到自己的追求。香港的一位十分著名的漫畫家，月入百萬，許多我們耳熟能詳的動畫漫畫都是出自于他之手。在對這位漫畫家的采訪中他說到了自己成功的原因：他4歲就立下了畫漫畫的夢想。在一篇對清華大學調查報告中我們發現，有70%的清華大學學生仍不清楚自己的目標是什么，而最后獲得成功的就是那30%的學生。所以，我們要確立正確的目標。就像剛才所說的，如果我們樹立了錯誤的追求方向，這對我們的人生的影響都將是十分嚴重的。我曾看過一篇新聞，一個初中生，因為迷戀玩電腦游戲，跟網吧老板娘欠下了巨額的欠款，為了逃避還債，這個中學生竟然燃起熊熊大火，把網吧給燒了，網吧里的所有人葬身火海。多么震驚的新聞，本應該在學校念書的這個中學生，下半輩子恐怕都要在牢里度過了。

正確的追求猶如永遠指向光明的指南針，幫助我們加大馬力，駛向前方；正確的追求就像我們額上熏黑的礦燈，照亮我們前行的道路；正確的追求就是我們成功的入場卷，越早的訂票，就有越好座位。都說我們是花樣年華，充滿生機和活力，那就趕快行動起來，找到自己人生的追求，共同打開成功的大門吧！

論寬容

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有句話說：“謹慎使你免于災害，寬容使你免于糾紛?！蔽覀兇死響绱?，要學會寬容別人。如果我們在別人遇到困難的時候不伸出援手，那你的生活將毫無意義！35作文網

就像郭老師說的：“你方便了別人，別人才會方便你?！爆F在，有的人都在無償獻血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那醫院就會從互聯網上查詢你，如果你有獻過血，那即使再困難，醫院也會盡心竭力地去拯救你。

“處己何妨真面目，待人總要大肚皮?！边@句話也告訴你要懷有一顆寬容的心這個道理。反之，如果世上的每個人都不會寬容，只會斤斤計較，那整個世界可能終日血雨腥風，暗無天日。

俗話說：宰相肚里能撐船嘛！我們應該用禮貌去待人。若無寬恕，生命將永遠被永無休止的仇恨和報復所控制。我們只有善于團結，才會得到友善的回報！35作文網

一個班級體，理應是全班同學團結一致，共同努力?？墒?，卻恰恰相反，不但不能團結一致，還分門別類，總是抓住別人的小辮子，只因為他某件事情的過失，就來判定一個人的好壞善惡，是萬萬要不得的。我們應該懷有一個寬廣的心胸，去原諒朋友，原諒生活中的人！

朋友們，讓我們也學會寬容，學會寬容這世上的每一個事物。寬容就像一股清泉，澆滅了人與人、國與國之間的仇恨。

學會放棄

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人，往往如此，得到的東西不懂得珍惜，一旦失去才知珍貴，不會放棄。于是，漫漫人生，有多少人這樣喟嘆：覆水難收，后悔莫及。

但是，生活有時會逼迫你不得不交出權利，不得不放棄機遇，甚至不得不拋棄一切，其實現代的人們，把擁有看得越來越重要，忘記了放棄，其實放棄也是一種擁有。

人不可能什么都得到，不會放棄能行嗎？

苦苦挽留夕陽，是傻子；久久地感傷著春光，是蠢人；什么也不放棄的人，常常會失去最珍貴的東西。

陽光雨露，鳥語花香，對每一個人都會公平給予：歡樂喜悅，煩惱憂傷，卻屬每個人私有。生命，總是美麗的，同時也要放棄一些。不是苦惱太多，只是我們不懂得生活，不是幸福太少，只是我們不懂得把握。人，并不是非要得到很多，學會放棄就能得到最珍貴的東西。成熟的果實離不開枝頭，“咚”地一聲后，安詳地躺在了泥土懷里??我想，那樣的情景將上帝最滿意的作品，不同的喧嘩表達著同樣一個主題——生命。

有這樣一個故事：恩格斯的父親去世了，留下一筆巨額財產。按照法律長子恩格斯應該得到這筆遺產，但恩格斯的弟弟卻蠻橫地要恩格斯放棄繼承權。這時，恩格斯的母親正患重病，為了不使母親因兄弟間的財產糾紛加重病情，他毅然放棄了繼承權。一年之后，母親的身體逐漸康復，恩格斯才將真相告訴母親。“世上的任何東西都不能使我讓您在晚年時因家庭糾紛而悲傷，我不會有成百上千個企業，但我永遠只有一個母親。”

春去春會來，花謝花會再開，時光稍縱即逝，人生的每一個階段，生活的每一個細節都值得我們去珍惜，去為這平凡的世界叫好，踏踏實實地去干一些平凡的事，于是，生命才能得到超越并永恒。

人活一世，不能樣樣擁有，不妨在擁有的同時也放棄一些，縱使所得到的沒有放棄的多，但擁有的樣式不是比以前更多了么？

今天的放棄，是為了明天的得到，干大事業者不會計較一時的得失，他們都知道放棄，如何放棄，放棄些什么。

放棄，你就可以輕裝前進；放棄，你就可以擺脫煩惱，擺脫糾纏，整個身心沉浸在輕松悠閑的寧靜中去。

放棄，還會改變人的形象，使你顯得豁達、豪爽，放棄，會使你贏得眾人的信賴，從而掌握主動；放棄，讓你變得更精明，更能干??

放棄是個多義詞，有時它叫“選擇”。

放棄是條河，也許你游過去才發現上面有座橋，但請一笑置之吧，你還要趕路。

擁有生命，學會放棄，志同乃道合，慷慨以助人，寬厚以待人，那么，生命就會像花一樣燦爛開放。

“恩愛仇怨兩面刀，榮辱成敗都為名，春夏秋冬誰能定，風風雨雨總要晴?！睂W會放棄吧，朋友。放棄失戀帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇恨，放棄心中所有困難的負荷??凡是次要的，枝節的，多余的，該放棄的都要放棄。讓自己活得輕松愉快些吧！

論朋友

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朋友，多么值得尊敬的人，每一個人除了親人以外就只有朋友可以依賴，可以傾訴，可以在一起玩耍了?？墒倾筱蟠髧?，人山人海，四海之內，千里難覓知音，這便是遺憾之處。每一個人的性格，年齡，性別不同，需要的朋友也就不一樣。對于 “朋友”的含義，幾乎每一個人多只是知道皮毛，而真正的內涵并沒有理解到，更別說理解透徹和交朋友了。

在許多人看來，朋友就是幫助過你，關心過你，保護過你的人。其實并不是這樣的。因為四海之內皆兄弟，每一個人對你的關心都有著不同的含義：有些人只是想以此和你接近，趁機拉攏你，誘惑你與他合作，做非法的事情，成為利益之交，讓你陷入其坑，無法自拔；有些人則是盡他的本能與愛心在困難之處拉你一把，這種人無法說出他真正的用意，也說不準他到底是不是發自內心的幫助你，如果你把這樣的人當成朋友，那你就根本無法交到朋友。但是，如果有一個人總是出現在你遇到困難，急需幫助的時候，又非常了解你，關心你，和你的性格相仿，與你無話不說，無所不談，也不會因為一點小事情而鬧矛盾，而且處處為他人著想，不自私自利，對于你告訴他的任何事情他都會守口如瓶，絕對不會因為利益而出賣你的人，那就是一個真正真實的，值得你依賴，相信的朋友。

其實找到一個真正知心的朋友不是是很難，但也絕對不是一件簡單的事情，它需要的是你的耐心，決心，愛心。知心，這是找到一個好朋友的必備條件。

習慣的力量

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佩利曾經說過：“美德大多存在于良好的習慣中?！鄙勘葋喴苍浾f過：“不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。”

由此可見：習慣是一把雙刃劍，只要你能由自己來支配習慣，那么你將會成功，但如果你讓習慣支配你自己，那你也就成了它的奴隸。就像奧斯特洛夫斯基說的那樣：“人應該支配習慣，而絕不能讓習慣支配自己?！?/p>

只要你有良好的習慣，就會對你的學習、生活帶來很大的幫助，而養成了一個壞習慣那就可能貽害終生。以下就是習慣所導致的結果的實例：

我曾經看過這樣一個故事——從前，有個年輕人聽說遙遠的地方有個“不老石”，于是，他不遠萬里，來到海邊。他為了把檢查過的石頭和未檢查的石頭區分開來，于是，把檢查過沒用的石頭都一一扔進了大海里。年復一年，他已經變成了老人，他每天重復不斷做的事就是：撿起一塊石頭，看一眼又扔掉。終于有一天，當他發現了傳說中的不老石的時候，他自己的手卻已經不聽使喚了。于是，習慣性地把“不老石”也扔入了大海里。

我還聽過這樣一個故事：在印度的馴象人，在大象還是小象的時候，就用一條鐵鏈將它拴在水泥柱或是鋼柱上，無論小象怎樣掙扎都無法掙脫。小象漸漸地習慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕易地掙脫鏈子時，也不會去掙扎了。

所以，我認為：不好的習慣是致命的，是恐怖的；反之，良好的習慣則是健康的，是有益的。這就是習慣的力量：當你養成了一個壞習慣時，想改掉那是十分困難的事，而養成了一個好習慣將會讓你受益終生！所以，我們要做的就是：運用習慣的力量，由自己來支配習慣！

初中優秀作文議論文賞析：網絡是把雙刃劍

隨著時代的發展，社會的進步，網絡像是一列快車，加速著我們邁進未來的腳步，引領著我們走向瞬息萬變的大千世界。

隨著時代的發展，社會的進步，網絡像是一列快車，加速著我們邁進未來的腳步，引領著我們走向瞬息萬變的大千世界。

“秀才不出門，全知天下事”。坐在電腦前，鼠標輕輕一點，世界近在眼前。優雅的音樂，網上聊天使我們放松心情;奇聞異事，大好河山使我們大開眼界，不出門便走遍大江南北;搞笑的視頻使我們的生活增添了幾分樂趣;網上購物，讀書，使我們的生活變得便捷??網絡融入我們的生活，使我們樂在其中!

生命危在旦夕時，通過網上求救，找到病因，一個垂危的生命得到了新生;壓力大時，通過網絡，聽聽歌，與網友聊聊天，讓我們的心放輕松;遇到難題時，按按鍵盤，點點鼠標，迎刃而解;無聊時，玩玩游戲，讓我們心情愉悅??不用擔心要出遠門才能上補習班;不用擔心要大費周折才能買到自己想要的東西;不用擔心家里會堆滿了看完的書籍;不用擔心沒有伙伴在你無聊時陪伴你??網絡時時刻刻在我們身邊有求必應，同時也拉近了我們與世界的距離。

“非典”肆虐時期，北京中小學無法正常上課，便開展網上教學，學生們都通過網絡在家中上課。多么神奇啊!一根線，一臺電腦，既保證了師生們的生命安全，又保證了正常的學習。

網絡的好處真是數不勝數。

老子說過，一切事物都有正反兩面，網絡也不例外。

記得小學時期的一次出游，我們去了少管所。許多哥哥、姐姐都被關在牢籠之中。當時，那兒的領導為我們的到來準備了一次演講。原來，里面的哥哥姐姐們，都是因為沉迷網絡，而荒廢學業;因為沒錢上網，而干出殺人、搶劫的事;因為網上的那些黃色，而干出強奸的事情??

網絡使多少思想單純，經不住誘惑的青少年無心學習，在虛幻的世界中陶醉自我，玩得不亦樂乎，貽誤了青春，他們走向了犯罪道路，把自己的父母留在了痛苦之中。

網絡上有著多于我們書本的知識。因此，我們對網絡便產生了依賴，變得懶惰。寫作文，不要想，電腦上有抄;做題目，小意思，電腦會告訴我。做作業就像完成任務一樣，只要完成就夠了。老師為了我們將知識記得更牢固而辛苦布置的作業，我們都順手抄了，沒有記住，離開了電腦我們什么都不會。

網絡是把雙刃劍，它給予我們思想上的滿足，帶給我們方便，讓我們了解到世界的豐富多彩，同時又讓我們沉醉、依賴于它，成了一個個網蟲，漸漸因為沒有滿足而走向違法犯罪。

網絡的家喻戶曉意味著人民生活水平的提高，在這個高科技的時代人們不能沒有網絡，它能使我們更好的了解世界，但是網絡不是十全十美的，對我們的壞處并不只有這些，所以對于網絡我們要“取其精華，去其糟粕”。

網絡是把雙刃劍，我們只要利用好手上這把劍，做到綠色上網、文明上網、快樂上網，網絡對我們就會百利而無一害。

長大附中初二:戴錦玉

書的海洋（中學生500字議論文）一提到“書”人們一定都感到不陌生吧！“書”每天都處處伴隨在我們身邊，與我們形影不離，和我們一起同行。正因為有了書，我們人類才不會感到寂寞、空虛。有了書的存在，我們人類才會不斷邁向文明，邁向進步。

高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯”。由此，可見書籍對人類進步多么重要，一直以來人類是書的閱讀者，人類不斷的從書中汲取知識營養從而充實人類的頭腦。使人們從感性認識轉變到理性認識，然后徹底的認識自己，認識社會，認識大自然。從而使自己攀上世界的最高峰。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”古時候，人們都已知道書的好處?？梢姇侨祟惖暮门笥?，書可以領導人類向前發展，給予人類開拓進取的勇氣。人類從書中學習到的思想，更是人類進步的先驅，書使我們能修身養性，凈化思想，讓人與人之間更好的溝通、交流。圖書館就是藏書的地方，是片圣潔的土地，是知識的海洋，是人類精神文明的集中地。容納了人類知識發展的精華，從而使人們更深地了解社會，了解大自然，也使更多人充實自己的生活。

我一直喜歡閱讀，閱讀對我來說是件非常愉快的事。在大學的日子里，圖書館讓我很充實，使我找到了知識的精華。它是我放飛夢想的地方，讓我們有遠大夢想的地方，是圖書館讓我喜歡上了閱讀，每次我踏進學校經典大氣的圖書館時，首先聞到的是www.tmdps.cn芳香怡人的書香味，聞到了知識的力量。然而，在當今社會，科學技術日新月異的不斷發展，電腦已進入了平常百姓家。而圖書館也與時俱進，引進了電子閱覽，電腦數字化管理，電腦數據庫系統，讓人們快節奏的生活、學習、工作中快速找到所需的資料、信息，同時讀者也可以在圖書館中，運用電腦快速找到自己所需的書籍，這就是現代的圖書館。作為21世紀的社會主義接班人，國際間的競爭歸根到底就是人才的競爭，也就是知識的競爭。一個國家一個民族是否繁榮、富強，關鍵就看這個國家這個民族的文化水平，從而認識到人們必須去對知識的學習，對知識的思考，也就是多讀書。多去圖書館轉轉，從書中不斷的完善自己，充實自己，提高自己，使自己與圖書館同行！作為一名當代大學生一定要充分利用好學校的圖書館，要自己一定要愛上閱讀，愛上那片圣潔的土地，從閱讀中找到知識的力量，充實自己的智慧，真正聰明的人是將圖書館中的書籍視為奇珍異寶，而愚蠢的人只是將圖書館中的書一翻而過，不留下思考的痕跡。因此，讓我們珍惜這片取之不盡，用這不竭的海洋，一起在書的世界里遨游吧！使自己愛上閱讀，一起去探索知識的奧秘吧！這樣，我們的世界才會太平，自然才會更加和諧，讓我們一起與圖書館同行吧！一起進入書的海洋，一起去挖掘寶藏吧！

“班門弄斧”之我見（中學生假期500字作文）

當今社會，是一個需要敢于競爭、敢于拼搏、敢于創新精神的新世紀，這種精神首先表現為敢于向名家和權威挑戰，敢于“班門弄斧”，顯示自己的才能。

我覺得，敢于在名家和權威面前顯示才能，提出不同看法的人，一定是自我意識極強、能夠大膽表現自己的人。老革命家陳毅元帥說過：“人就是應該有頑強表現自己的精神。”伯樂當年發現千里馬，不就是千里馬那不尋常的一聲長鳴嗎？毛遂面對平原君的不信任，就是自比冒尖的錐子而受到重視，最終贏得展現才能、留名青史的機會。相反，如不敢去魯班門前“耍弄”大斧，又怎能青出于藍而勝于藍呢？ 向權威提出挑戰，貴在有科學的態度。www.tmdps.cn富蘭克林就敢于向權威挑戰，以風箏實驗推翻了巴黎皇家學院羅勤院長的論點，證實了打雷是一種放電現象。我國女科學家修瑞娟，也是敢于提出不同觀點，大膽創新，用事實證明她的“微循環理論”的正確性，被譽為“修氏理論”。

其實，“大斧”耍得是否完美并不重要，至多在名家或權威面前露丑，貽笑大方，但總比怯懦保守、墨守成規強上千百倍。如果大家都把“班門”視為禁區，不敢跨越，那還會有什么社會進步？ 總之，作為生活在新世紀的青年人，應該樹立大膽創新的意識，敢于沖破前人的樊籠。只有這樣，才能擔當起時代賦予我們的重任。本篇文章由28教育網 http://www.tmdps.cn 為您精心整理，會員原創作品，允許轉載，轉載時請務必注明出處，也希望能對您有所幫助，如果您覺得我們站不錯的話，請把它加到您的收藏夾里面以便下次訪問！

我談知足

每個人都會有自己的生活，每個人都有一個能感動自己的故事，在別人的世界里，你只是一個點綴，也許根本什么都不是，但日子總是自己過,要學會生活，要學會去過淡淡的日子，學會淡淡的生活。不是每個人都有輝煌的人生,不是每個人都有一段刻骨銘心的愛情，更不是每個人都會活得燦爛精彩，所以在逆境時，要學會去適應；在順境時，也不要以為自己站在高處，腳下是你的子民。每每的精彩能留下多久，一輩子嗎，你的精彩在別人心中又能留下多久，也許一陣風，什么都消失了，留下的只是你心中的失落和憂傷，所以要淡淡的看人生，學會淡淡的生活......每一洼清泉都有它們自己的歸宿，www.tmdps.cn它們只在自己的感覺里流淌，它們不會在意身邊的喧嘩，也不會在意翠秀的山路，它們只在意自己的心中的感覺，因此路盡管很長，它們不會停下，只揣著一顆平凡的心淡淡的走，淡淡的流淌。

恬淡是一種意境，它是可遇不可求的人生，沒有欲望的日子，它和你同在，日子總過得甜蜜幸福。但生活在這個世界的人又有多少沒有欲望，沒有貪婪，有多少人又能學會真正淡淡的生活。

知足是一種安定，要怎樣淡然的心境才能有這樣一種安定，懂得幸福的人總會認為生活給得太多，要好好珍惜，耐心呵護，一輩子不容易，有一個安定的人生就是最大的滿足，常常知足的人總是最幸福；再偉岸的英雄不過也就幾十年，能創造輝煌的人畢竟太少，所以不必去要求轟轟烈烈，最淡然的心境為你創造精彩的生活。

中學生議論文范文：談論斤賣書

途徑某書店，見店門口圍滿了人，以為是書店又進新書了，于是上前查看?？墒钱斘易叩降觊T口時，就看到在一塊木板上商家特地用紅色顏料寫著幾個赫然醒目的大字：圖書特買，9.9/斤。這使我不禁一震，圖書也可以論斤賣，而且還是9.9/斤，這讓我想到了菜市場、超市、商場??往往菜市場的東西是以斤兩出售，超市和商場的一些商品在促銷、店慶、季末、換季等特殊時段會對商品特價處理，如：上衣 49元/一件，褲子99元/一件，洗發露特價處理每瓶9.9元??這都是商家的一些營銷手段，是無可厚非的。但這可是圖書啊，圖書也能像其他商品，如蔬菜、衣物、洗發露那樣賣嗎？ 仔細斟酌，還是覺得有點不妥。從商家的角度來說，圖書也是商品，無論怎么銷售，只要有利可圖就行。但是從圖書的本質上講，圖書在一定程度是知識的源泉，是知識的本源。當拿它和其他物品相比，就意味著從一開始就降低了圖書的本意。圖書不同于其他“物質”性的商品，它能給予一個人內在的東西，能豐富人的大腦，能給人帶來精神上的滿足。嚴格意義上講當屬于意識范疇，是精神層面的東西。請問誰能販賣意識，誰能拿精神層面的東西來交易？這不但不符合常規，更是對圖書的侮辱，對知識的變相褻瀆。

而且，其中還存在一個問題，那就是顧客明明吃了虧，還不為己知，自得其樂，商家之所以搞圖書特賣，是因為這些圖書對于他們來說已經沒有很大的市場，或者說已經滯銷。倘若顧客花了幾十塊錢買了幾本自認為很便宜的書，之后還為此而盤算和竊喜的話，那就大錯特錯了。要知道，商家在搞這類活動之前，早就精打細算過了，決不會吃虧賠本，即使論斤賣書，也是有利可圖的。而且，這類圖書大部分都是一些理論性、冷門的圖書，www.tmdps.cn或者一些過期的（某些知識早已被新知識替代）、家居、樓市、旅游等的期刊，再者就是這些圖書通常是彩頁，膠印的，這樣論斤賣書，圖書肯定“超重”，商家自然不會吃虧。這其實與那些所謂的1元店、2元店、10元店可以同日耳語。而一些顧客不知道其中的道理，一遇到這類事情，就趨之若騖去買了。買完之后，還以為是自己運氣好，揀了便宜。真可謂周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨。書是高雅的東西，不能打折，更不能論斤賣書。但是時值今日，書商主動打折售書已不再是新鮮事，就連論斤賣書的舉動也在頻頻上演。有人認為這是在“賤賣知識”，是對著書者勞動成果的不尊重和踐踏。

曾有媒體報道，國家有關部門公布我國有半數以上的人不讀書了。雖然此話說得有些絕對，但是毋庸置疑?，F在真正肯靜下心來讀書的人越來越少，這也是事實，我們不得不承認我們的閱讀習慣是五千年來的中華文明一步一步塑造起來的。如今隨著科技的發展，網絡、電子書、手機等高端閱讀逐漸成為時尚，而且一定程度上搶占了書籍閱讀的一部分市場。但眼睜睜地看著五千年的的文明一步步湮滅在短短幾年間的現代文明中，不僅不予挽救，反而幫著踐踏五千年的文明，就讓人遺憾了。

圖書論斤賣，商家的銷售手段。圖書論斤賣，顧客的趨之若騖。圖書論斤賣，知識被掛上了稱。圖書論斤賣，天平永遠不會平。

因為，圖書論斤賣，賣的就是我們中華民族五千年的文化積淀。

今日事今日畢（中學生議論文作文800字范文）

時間一直是個談論不斷的話題，從古至今，從小到大。剛懂事時就有“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“少壯不努力，老大徒傷悲”的詩句天天念叨在口中，長大了也細細品味過“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”的內涵，可今日偶然看到明代大學士文嘉的《明日歌》，讀了又讀，一種新的感悟、新的憂慮便油然而生。

“明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎??”，字字珠璣，也一針見血地道出了時間的內涵。明天過了還會有另一個明天到來，一個人一生中的明天簡直多不勝數?？赡阋簧卸计狡降褂孤德?，只是一味的幻想，發誓明天你將如何如何，我們真的會有成績嗎？

桃花凋零了，有重放枝頭的時候；河水封凍了，有重新融化的時候；樹木枯萎了，還有發新芽兒的希望?？墒敲魈斓拿魈爝^了，我們是否還會回到過去，回到無憂無慮的童年，回到媽媽的懷抱里，回到曾經幻想發誓的地方？不會，絕對不會！因為時光從不會倒流，因為昨天決不會為某人而停留，因為你不可能一輩子只是個扎羊角辮唱兒歌的小丫頭。早晨看著流水從眼前流過，傍晚看著太陽落山，無論是流水還是落日，人都無法將時間挽留。

曾聽說一個“明日免費就餐”的故事。它www.tmdps.cn說的是有家新開張的飯店，為招攬廣大顧客，特意在店門口張貼了一張告示：凡在本店吃飯的顧客，明日免費就餐。這樣具有誘惑力的廣告，當然顧客滿盈，座無虛席，甚至還有許多人排著長隊等候。第二天，顧客再去吃飯，還照樣付錢，為什么呢？因為顧客說：“我昨日在這吃飯，應當今日免費就餐呀！”店主巧妙地回答說：“本店說話一向算數，從不食言?？勺蛱爝^去了的時間是今天呀，你們是于‘今天’的現在到本店就餐的，而不是‘明日’，所以對不起，當然不能免費。你只能‘明日’才能免費?！边@個故事雖然體現了店主的欺詐性，但更告訴了人們免費吃飯的“明日”絕對不會來。我想這對于那些只把希望寄托于明天，把理想夢幻于明天，而今天碌碌無為，只是一味空想的人無疑是一杯良藥，一副清醒劑。

昨天已經過去且再也不會回來，今天就在眼下，就在手邊，稍縱即逝，明天雖未到來，可也會成為今天，成為昨天。試想，我們一生中有幾個今天，又有幾個明天去享受呢？知識的海洋如此浩瀚，可正值青春年少的朋友們只滿足于皮毛，停留于表面，大好機會如此之多，可眼睜睜看著它從身邊溜過；當他們想再去奮斗，再去追求，再去拼搏時，卻發現美好的年華已逝去，年輕的容顏已老去，大好的機會已溜走，此刻就只能“空悲切，白了少年頭”。往者既可鑒，來者猶可追。生命其實很短暫，悠悠幾十年，一晃而過。珍惜生命中為數不多的“今天”，為了數年后我們不會“空悲切”，為了明日我們不會悔恨昨日。

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中學生1000字議論文范文：學生上網之我見

對于中學生上網可謂眾說紛紜。有人說：“信息時代，光抱著書本死啃是沒出息的。網上有許多益智的資訊，對中學生將來進入社會很有幫助。”也有人說：“中學生沉迷網中不能自拔，既浪費時間又 影響學習，還容易受網上不良信息的誤導，影響身心健康?！倍谠S多中學生眼里，新世紀是與電腦聯系在一起的。從玩游戲、聽CD到網上學習，網絡里中學生的行蹤隨處可見。據有關媒體統計，因為 目前上網人員中，15歲至20歲的中學生占有相當比例，一份調查顯示，城市中學有近一半的同學上過網，有條件經常上網的學生占30%，這些同學主要在家里、學校和網吧上網，還有個別在父母單位上網。其中一半學生承認自己上網只是隨便玩玩，27%的學生認為自己上網是為了獲取有益信息。那么我們來關注一下學生上網，看看網絡究竟能給我們些什么？

對于學生上網，我們不能視之如洪水猛獸，僅因為網絡會帶來某些負面的影響而因噎廢食。作為學生，我們自然應該認識到沉溺于網上娛樂的不利，我們應該用更多的精力關注網絡上真正有價值的信息，通過網絡接觸社會，提高我們的辨識和思考能力。同時，我們也更加希望家長、老師、學校能夠重視網絡的作用。

縱使我們希望多方面的接觸網絡。但是上網必須遵守三個原則：其一，上之有道。不能只憑獵奇心理，見網就上。遇到“黃頁”應立即“逃跑”，免得被引入歧途。其二，上之有度。中學生不能連續上 網超過兩個小時，否則容易網海迷途www.tmdps.cn，肯定要耽誤學習。其三，上之不戀。網上天地廣闊，奇聞眾多，游戲可人。不少中學生一上網便沉迷于其中，不能自拔。這種迷戀能帶來諸如學 業荒廢、向父母撒謊、偷錢、借錢泡網吧等等可怕后果。誠然，任何事物的存在都有其兩面性。

對于科技高速發展，網絡日益普及化的今天。對于學生上網也有其不利的一面。學生從知識層次上來講還不夠高，所以對電腦的研究也相對不是很深。而且學生一旦上網更多的是消遣和娛樂，而網上亂 七八糟的娛樂、游戲確實也分散了孩子們過多的精力。

實際上，這兩年在不少學生中已經出現了“網絡綜合癥”、“網戀”等一些負面影響。上網聊天——已成為如今校園的“必修課”了。據調查發現，聊天室是學生訪問頻率最高的項目?！敖裉炀W上談什 么？”是上網中學生的口頭禪。上網以后，常常會發現自己的語言風格發生了不知不覺的變化。在聊天室里，有的語句十分活潑，有的則幽默風趣，有的則深刻精致。然而，“網絡綜合癥”這一魔鬼已 悄悄襲來。當前學生被網絡“俘虜”的原因是各種商業網頁層出不窮，教師和家長缺乏網絡知識，中學生上網顯得無所適從。據報道，一位連續24小時“泡”在網上的學生因出現思維障礙而被迫送往醫 院治療。該生網齡已有兩歲，經常上網“沖浪”，出事時仍坐在電腦前。據心理咨詢專家說，“網絡性心理障礙”患者人數正在上升，治療此病十分困難，我國目前還處于探索階段。

在美、日、英等發達國家，上網綜合癥已經成為嚴重的社會問題，我國也發現許多類似的病例。上網綜合癥發作時，全身打顫、痙攣、摔物品，跟“毒癮”發作差不多?！熬W癮”主要表現是：因擔心電 子郵件而睡不著覺；一到電腦前就廢寢忘食；未上網時手指頭出現www.tmdps.cn敲打鍵盤的動作甚至失去自制力等。乘著網絡時代的春風，網上學習漸成時尚。據上海無師通公司透露，從公司的銷售額來看，針對學生的教育軟件銷售情況看好，科利華公司家庭教師軟件在國內擁有30萬用戶，而且這個數字正以每年

第三篇：2016中學生議論文

2016中學生議論文范文

第1篇：我好想自由

小草想著大地，云兒想著藍天；花兒想著蓓蕾綻放，小溪想著奔赴大海；而我，卻好想得到自由．

從小到大，父母、老師......總是束縛著我們，不許我們做什么，不許我們吃什么，不可以去哪兒......如果不照做的話，可有你受的了，所以只能乖乖地“束手就擒”．媽媽總說我還不懂事，維護我就像一張白紙，在她心中，我永遠是長不大的孩子．雖然我有好多心事，卻已不能說，與你知．難道就不能給我們留一點自己的空間嗎？父母總是什么事都愛自做主張，不順心時，總是愛把氣發在不相干的人身上，也包括我．所以我好想自由，好想掙拖你們的懷抱，想小鳥一樣自由自在的飛翔，想飛到哪就飛到哪兒，去遨游太空，沒有你們的約束，沒有你們的命令，甚至于連你們也沒有．但這只是我的幻想罷了，是永遠不可能實現的．

對于我的這種想法，別人認為是不對的．因為畢竟是父母把我們辛辛苦苦養育大的，沒有父母，哪兒來的我們？父母的約束是對我們的關心，這是父母愛我們的一種方式......這些我都知道，可是他們也應該站在我們的立場想一想，留一點小小的空間給我們吧？如果每天都是這樣被父母“愛”著，那么遲早有一天我會受不了，會窒息的．所以有是難免我會排斥他們“愛”我的方式．

在現實里，我不可以自由，但是在夢里，我可以：逃離到遠方去，做我最想做的自己，做自己想做的事......有時我會幻想，幻想著我自由了，我有一個屬于自己的世界，在這個世界里，沒有束縛，只有寬容、有愛，最重要的是有自由！~

那么，到底誰才能給我，我最想要的自由呢？是父母？是老師？......不，都不能，他們能給的，只有束縛，只有命令......我渴望自由，也一直努力尋找自由，可是我卻永遠得不到自由！~

所以，我想要自由！~也好想自由！~

第2篇：如果沒有水

這個道理大家都懂，但我們大多數人并未因此而覺得水有多么珍貴。雖然在電視上見過偏遠農村的貧水情況，村民們吃水得到十幾里甚至幾十里地外去擔。滴水貴如油，絕大多數村民一輩子都不知洗澡是什么滋味。但是，對我們這些居住在城鎮的人們來說，自來水一開，清水嘩嘩來，仿佛取之不盡，用之不竭，一噸水才幾角錢，浪費一點仿佛沒有什么。所以我們可以打一壺水喝不了兩杯就倒掉，洗一件衣服漂上幾遍十幾遍，涮拖把嘩嘩猛沖上十分鐘。尤其是公共場所，“水漫金山”無人過問，入廁洗完手水龍頭不關就揚長而去，諸如此類的事情俯拾皆是。在肆意揮霍水資源的同時，我們似乎沒有聽見，“缺水”的腳步正在日益逼近！大自然是有情的，她饋贈給我們人類極為豐富的自然資源；大自然又是無情的，破壞性掠奪和濫用資源的人類必將遭到她的報復。當今地球上的沙漠面積以驚人的速度擴張，就是她給予人類濫砍濫伐森林資源的懲罰，隨狂風肆虐逞威的沙塵暴，是她向我們人類發出的警告。如果我們再不珍惜水資源、對用水加以節制，缺水必將成為我們人類生存的一大困擾。引灤入津、引黃入津，那些興師動眾的龐大工程，耗費了大量人力物力財力，就是為了解決天津的缺水問題。而現在，我國的很多大城市也都面臨缺水的威脅，不得不采取分片限時供水、到外地調水等措施暫時應付難題。

如果沒有了水，人類將會怎樣？這是一個電視公益廣告提出的問題，隨后屏幕上展示的是：一片片干涸、龜裂的土地，一群群蓬頭垢面的人們，向天空伸出干枯的雙臂，翕動同樣干涸龜裂的嘴唇，囁嚅著絕望的呻吟和企盼。這景象觸目驚心。如果我們再肆無忌憚地浪費水資源，也許我們中的一部分，就將“有幸”經歷這想象的慘景了。我們的后代子孫，也將“拜我們所賜”，遭受貧水的困境折磨。

有一個廣告說道：如果再不節約水，地球上的最后一滴水，將是我們人類的淚水。讀后振聾發聵，令人如醍醐灌頂。為了我們子孫后代的未來，為了人類的繁榮昌盛，為了不讓我們絕望的淚水成為地球上最后一滴水，讓我們每一個人，從現在開始，從一點一滴做起，珍惜每一滴水。

第3篇：反對成績單

有的人看見這個題目會說：“成績單，是讓大人知道學生一個學期的學習效率，我覺得還是要成績單?！倍覅s不那么認為，請你以一個差生的角度看，你如果還認為考試是很好的，那可能你還沒以差生的角度看待。

一個成績比較差的學生，他無時無刻不在擔心自己的成績，因為考試成績單一但出來，他可能就會被爸爸媽媽打、罵，有的父母重男輕女，就以此為借口，說“讀書沒出息還不如回家種地，一個女生家就應該在家理做家事，讀書是應該讓男孩子去，他們比你們聰明多了?！?/p>

成績單是一個客觀的因素，每次考試學校就把一個學生在班級的名次以即在學校的名次一起排出來，一些家長開家長會就會知道自己孩子在班級是第幾，學校是第幾，有的同學可能在班級是第一，而在全校是第十幾甚至百名以后，家長看見后會是什么想法，回家后會怎么處理自己的孩子。

為什么學校要打什么成績單，這對成績非常好的同學是一種鼓勵，而對成績差的卻是一種鄙視。

第4篇：享受閱讀

閱讀是為了證明自己活著。

閱讀是為了學習如何做人。

從來沒有人在讀書，只有人在書中讀自己，檢查自己或發現自己。

閱讀十分美妙。在絢麗的閱讀世界中，一個漢字就是一個姿態，一個漢字就如一張表情，一個漢字就像一種態度。一個普通的“水”字你能讀到什么？我讀到了虞姬對項羽涓涓細流般的柔情；我讀到了錢塘江大潮的大浪淘沙似的壯觀；我讀到了《黃河頌》當中排山倒海之勢的雄偉。閱讀也如水，洗盡鉛華，滋養性情。

閱讀是一條擁有五千年文明的歷史長河，是一本包含了華夏民族文化的厚重史書：盤古開天辟地，女媧彩石補天，精衛立志填海，夸父千里追日，堂堂盛世繁華，悠悠明清小曲。

閱讀吧！在如花的人生季節，閱讀晨靄中的朝陽；以如水的心境，閱讀月色下的荷塘；以如雪的靈魂，閱讀情感里的單純；以如夢的歲月，閱讀壯麗的人生！

無聲的閱深情款款的詩歌，讓思想在陽光下飛揚，使感情繼續余音繞梁，此時無聲勝有聲；有聲的讀感人肺腑的文章，讓聲音在月光下飛翔，讓眼淚在塵埃里落下，此時沉醉在星光下。

閱讀如一支歌，曲終人聚散；閱讀如一束花，芬芳滿室笑語稠；閱讀如一杯茶，茶香滿口情悠悠。

來吧，享受閱讀。播下青春的種子，欣賞語言的花朵，采擷收獲的果實！

第5篇：一件發生在公共汽車上的事

初冬的冷雨不停下著，我坐在公共汽車上，望著窗外，淅淅瀝瀝的小雨中來來往往的行人。

忽然，汽車停了下來，一位老奶奶在一位中年婦女的攙扶下上了車。車門關上了，我聽見老奶奶和那位中年婦女的告別聲。

我靜靜地坐在座位上，繼續觀賞著窗外的景色......汽車開了一大段路，突然，一陣吵鬧聲打破了汽車內的寧靜。我轉過頭一看，原來，是那位收錢的阿姨和老奶奶吵了起來。收錢的阿姨兇巴巴地說：“你還沒付車費呢，快拿來！”老奶奶說：“我女兒剛才付給你了，我都看見了，是一張舊的五元人民幣！”“沒有！你問問車上的人看見了沒？”收錢的阿姨聲音更響了。乘客們一個個都搖著頭，說：“沒看見！”這時，司機把車停了下來，對老奶奶吼著：“快點下車！”很多乘客也催道：“快點，快點！別耽誤了我們的時間?！崩夏棠滔褚匏频模f：“都這么長一段路開過來了，我怎么回去呀！”司機還是一點兒也不留情，擺擺手讓老奶奶下車。那時，我多么希望自己能夠勇敢地站出來幫助老奶奶，但是，我當時沒有勇氣，只好眼睜睜地望著那位老奶奶被他們趕下了汽車......司機發動了油門，開起了車，車內恢復了平靜，可我的心卻怎么也平靜不下來，后悔我剛才沒有幫助那位老奶奶。我也非常痛恨車內的這些人，心想：“就算老奶奶沒有真的付過錢，可能老奶奶身上沒有錢呢？難道五元錢也要計較？更何況那是一位老人，讓一個老人在這樣冷的天氣里走路回去，真不應該。如果那位老奶奶在路上累壞了身子，倒在風雨中，——唉！”

終點站到了，我下了車，心里依然想著那位老奶奶，不知她是不是會提著沉甸甸的籃子，在風雨中，邁著腳步回到了家......第6篇：寬容最美

寬容是茶需要細細品味；寬容是花，在春風中搖曳；寬容是雨露，潤人心田。

當老師寬容了我們的錯誤，當父母寬容了我們的不足，我們便會下決心，努力做得更好，可見“寬容”比爭服更有力量。

狄仁杰面對武則天的探試時的一翻肺腹之言，藺相如面對廉頗的負荊請罪的諒解，都是寬容，是美德是一種充滿智慧的處世之道。

能寬恕傷害自己的人是件難事，把怨氣仇恨從心里驅走，需要的是勇氣，胸懷，將內心用愛充實，仇恨自然無容身之處，善待他人也便善待了自己，我們又何采何不為呢？

“大海不拒細流，故能成其大；泰山不卻微塵，故能成其高”，在人的一生中，常因小事而不被信任，卻不茍求任何人，而是以律之心律己，以恕已之心恕人，這才是真正的寬容，我想，這也就是所謂的“仁者無敵”吧！

寬容不是怯懦，不是在威逼利誘前的阿臾奉承，不是在是非前的顛倒黑白，不是為得到信任的口是心非，更不是為獲取益處的虛情假意。

寬容是一架大橋，溝通人與人之間的心靈；寬容是一江春水，柔和中有一絲親切；寬容是一瀉瀑布，奔放中充滿了激情。

朋友請不要帶有色眼鏡看人，當你寬容了他的過去，你們的友誼便響起了前奏，何不用一個個感動與真誠，譜寫出最美的歌，不要讓“良知”放了假。

第四篇：高考優秀議論文選讀

高考優秀議論文選讀

【2010年福建高考】閱讀下面的材料、根據要求寫一篇不少于800字的文章。（70分）

還在念大學的時候。雅科布?格林與威廉?格林兄弟倆的腦子里一直縈繞著這樣一個假設：幾百年來，流傳在民間的故事或許與人類發展的歷史暗藏聯系。為 此，兄弟倆付出了極大的努力。共收集整理出八十六個傳說，但他們無論如何也找不出這些傳說和人類發展史的聯系。于是他們把厚厚的筆記往書架上一擱，又開始 了其他工作。

后來，一個朋友偶然發現了這本筆記，立刻聯系了柏林一家出版社，把這些故事結集出版。這本故事集至今已經再版兩萬多次，印刷量超過一個億，曾被四十多 十國家翻譯成五十多種語言。這本故事集就是世界各國兒童耳熟能詳的《格林童話》。

要求：選擇一個角度構思作文，自定立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。

尋找硬幣另一面的價值

硬幣有兩面，這一面此時或許有些暗淡無色，但將它翻轉過來，另一面的價值或許會讓你更加驚喜。就像格林兄弟努力整理出的八十六個傳說，對人類發展史的研究或許沒有太大的價值，但當它們變成了《格林童話》，卻為孩子們編織一個個美的夢。

所以，要知道硬幣有兩而，注意尋找硬幣另一面的價值，或許事物的其他價值會為你帶去意外的驚喜。

奧黛的?赫本，她擁有天使般的微笑，她曾經是個芭蕾舞舞者，但當她在發現無望當上首席舞者時選擇了演戲，但精湛的舞技為她得到更多的掌聲。

奧黛的曾經遺憾自己不能站在夢想中舞臺的中心，用腳尖跳出屬于自己的舞步。但當她走進了演員的世界，她卻意外地發現曾有的舞蹈基礎的價值。芭蕾的高貴在她的身上被演繹得淋漓盡致，芭蕾的美麗被她帶進了銀幕，帶進了她所演繹的每一個角色中。原先的舞蹈基礎，赫本發現了它另外的價值，即使做不成首席的舞者，卻能夠讓自己在銀幕中完成一個又一個華麗的轉身。

赫本翻轉過她的硬幣，演繹著屬于她自己的奢華與奪目，在演藝事業上步上了高峰。

當你翻開幾米的繪本，或許你會感受到一個充滿情感的人正在認真地創作，但幾米曾做了十幾年的廣告人，卻一無所獲，但當他回歸生活，將他的情感釋放于繪本中卻獲得成功，他也找到了生活的真諦。

幾米的廣告生涯讓他感到單調、無聊，他真實的情感無處釋放。但當他拿起了畫筆，找到了硬幣另一面的價值，他筆下的小人因為他豐富而真實的情感而充滿了靈性，他也漸漸地從生活中發現了更多的微小的美麗，讓他以（在）瑣碎的生活中找到了真正的自己，也找到了生活的真諦。

幾米翻轉他的硬幣，讓他的情感流露于手插畫與文學之間，找到了生活中的美好，尋到了生活的真諦。

赫本的事業因被放棄的舞蹈發出了光亮，幾米的生活因他曾經無處釋放的真情實感而變得豐富而美好，在現實生活中的我們是否也應翻轉我們的硬幣，侍弄快枯萎的花草，讓生活充滿情趣，執起布滿灰塵的毛筆，在落筆時體驗一種快樂之感；生活中的點點滴滴，人生路的坎坎坷坷或許都像這一枚枚硬幣，需要你去尋找它另一面的價值。

翻轉屬于自己的硬幣，找尋其另一面價值，事物的其他價值會為我們帶來意外的驚喜。

【點評】這篇考場作文采取規范議論文的寫法，審題準確，以硬幣兩面的價值為喻，形象生動，以小見大，切題快捷。主體部分分別以奧黛、幾米的相關事例為論據，論證了“尋找另一面價值，事物的其他價值會為我們帶來意外的驚奇”這一論點。文章富含哲理，思辨性強。理性而平實地論述了生活的真諦。娓娓道來，十分親切，毫無空洞的說教。文章立意準確，所用材料新鮮、典型，頗有時代氣息，全文總分結構，條理清晰，結尾照應開頭，首尾圓合，邏輯性強。美中不足的是說理力度嫌還不夠。

偶然？必然！

偶然進入蚌中一粒沙，若無蚌之日日磨礪，也不會成為溫潤賽玉的珍珠；偶然遺于石縫一樹種，若無韌如磐石之志，亦不能長成黃山上氣勢如虹的迎客松。

正如———眾只道是《格林童話》出版是偶然，就不知格林兄弟滿心努力盡血汗！

沒有一種偶然的成功，不是用?必然?的毅志繪就；沒有一種偶然的成功，不曾被?必然?的汗水沾染！

君知否？華人名導王家衛，成就事業的偶然。青蔥之年他便打工于電影公司劇本創作，郁郁不得志而度日如年，后因機緣巧合，恰有一小成本電影邀不到導演，他的毛遂自薦才成就了一段佳話。然若其無滿腹的才華和過硬的電影技術，這樣的?偶然自薦?又怎能成就其日后留名影史的光耀？偶然的背后是必然，我們又怎能看得到他積年累月鉆研電影藝術的辛酸！

君知否，因《三杯茶》而垂名的摩爾森似偶然成名一凡人耳！事業不振，家庭不和的摩爾森只是偶然旅行至中東地區，這一為告別苦悶的舉動卻讓他的愛心播種在那片仇恨美國人的土地！《三杯茶》中詳盡地記錄著這個美國人在中東地區為這個落后的世界奉獻的點點滴滴?？此婆既坏钠鯔C，仍是必然的鋪陳，若非摩爾森心懷對其他民族悲憫、憐愛之情，又怎會愿意讓愛在他鄉盛放出燦爛之光！

眾只云梵高成功是偶然，卻不見那個終日于阿爾小鎮擁抱陽光并付出身心的青年；眾只知體操王子童非成功是偶遇名師指點，卻不知年少時他在老師門前為求一見而不停地翻著跟斗；眾只道周杰倫偶然被人提攜而漸成為華語天王，卻忘記當年他日夜寫歌，將夢積累成厚厚一疊歌詞卷……

總有一種成功被誤讀成?偶然?，然而其背后總氤氳著?必然?的辛酸！沒有一種成功只倚仗著?偶然?，通向它的路上一定有?必然?的血汗！沒有一種成功只青睞著?偶然?，成功往往鋪墊著一塊又一塊努力的金磚！偶然的成功？

請用必然的毅志繪就！

站對人生的舞臺

美麗的故事，當其遭遇?人類發展史?的思索，它便只是書架上等待蒙塵的失落一族。而當它以童話的姿態站在世界面前，它便成為了全世界兒童心中的故鄉，成了筑夢的奇跡工廠。人生亦如這本險遭埋沒的童話：站對舞臺，造就成功。

當無數歆羨的目光投注到諾貝爾文學獎獲得者，村上春村身上之時，誰又能想象他曾與妻子開著一家小店，整日為柴米油鹽的瑣碎煩惱？一支能鐫刻山河，能序寫人生的筆，怎能這樣在世俗的人間里蒸干油墨？他毅然決定全家搬到鄉下，過一種清幽的生活。終于，他成了一名最純粹的作家，他找到了文學這一個真正屬于他的舞臺，他造就了最炫目的成功！人生的選擇就在一瞬之間被作出，從此生命逆轉，朝著無比光明的前方，勇往直前。

當無數的掌聲響徹賽場，伊辛巴耶娃，這一撐桿女王，再次面對成功綻放她芬芳的笑靨。她如玫瑰般美麗盛開之時，誰又曾知曉她曾面對著一個體操賽場。黯自神傷？身高的突增使她被迫與體操告別。可她選擇了一個更適合自己的領域，從此一根竿，一個絕美的女子，演繹著體育王國的一個童話，和她的名字一起，搖曳在無比絢麗的人生頂端。那一方舞臺，回報她的，不僅是名利，還有一種來自生命底端的極致欣喜。

當人們閉著眼睛，享受著貝爾?坎農那宛若天籟的嗓音，是否會有個聲音提醒著你：他曾在政壇打拼！每一個日日夜夜，當他作為巴西文化部長四處演講，口干舌嗓，嗓子嚴重不適之時，貝爾就會坐在一個安靜的角落，他期待改變，他要做真正適合并且有趣的事。終于，政壇少了一個顯然不太油滑的政客，樂壇多了一個能激蕩人心的歌者。是的，他站對了舞臺，在麥克風前，唱出了人生的最強音，這樣的選擇無疑比無數程序化的演講，更令人動容。

事實上，人人都是人生的主角，許多人只是站錯了舞臺，才使短暫卻珍貴的一生耗費在一個看不到出路的角色上。聰明的朋友，這個世界有許多舞臺，正是這無限的選擇，給你機會成就自己。讓我們睜開靈動著智慧的雙眼，尋那樣一方美麗的天地，去釋放生命的能量，去完成從一塊不起眼的頑石到人人稱羨的瓊瑤的華麗轉身。

站對人生的舞臺，成就人生的輝煌！你覺得呢？

【點評】議論文的結構，散文化的語言，是本文的特色。于第1段末尾鮮明地提出論點：“站對舞臺，造就成功?！敝虚g三段分別舉例論證，均以介賓短語“當??”領起，敘議結合，句式多樣、靈活，從而有效地避免了議論文刻板的一面。第4段，由反面寫起，轉向正面論述，進一步照應、強化論點。結尾一句“你覺得呢”，運用第二人稱，這在議論文寫作中也是一種嘗試。

何妨讓思維轉個彎

超人脫下他的袍子后也只是個會從馬背上摔下導致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托?！ɡ锓蚨迷谙恋暮诎灯谥凶屗季S轉彎，?‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉彎了?。

有些事單憑一腔熱血和一份堅執是無法完成的，正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發展史的關系，因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候，讓思維轉個彎，也許你能（看）得見成功的彼岸草豐水美，風細柳斜。

困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉個彎。

前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統，不肯轉圈？你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒?在真理撞上鼻尖時還

是沒有找到真理?，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設上讓步，讓思維轉個彎，終究把?氯氣的發現者?這一稱號拱手讓人。人生極長又極短，歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復推到山頂復又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉個彎，無用功只會降低生命機械的輸出功率。

郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉個彎。

當人人都在?恨不能掛長繩于西天，系此西飛之白日?時，麥克阿瑟一句?幸運的是我們只會失去一次生命?有如木鋒醒世。當世人皆嘆?風住塵香花已盡?，怨?幽窗冷雨一身孤?之時，偏有人朗聲道?肯信來年別有春?，?明年春色倍還人?如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉個彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。

于是當道邊柳絮吐白，上下紛舞，不妨放下心中執念的?草木也知愁，韶華竟白頭?，讓思維轉個彎，相信?韶華休笑本無根，好風頻（憑）借力，送我上青云?。

于是當名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅信的?知其不可而為之?，讓思維轉個彎，莊周的?知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達與豪邁。?

須知道，當把金球獎的?最佳導演獎?和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，?超人?克里斯托福?里夫，最慶幸（不再是演員的）的就是在那場不幸發生之后，讓自己的思維轉了個彎。

何妨讓思維轉個彎。

【點評】什么叫“轉個彎”？怎樣“轉個彎”？為什么“轉個彎”？議論文講究論述、思辨，在這一點上本文顯得高人一籌。本文不是從材料寫起，而是在第2段中把“格林兄弟”的故事當作事例加以轉述。這亦體現了作者避免走進套路的高明、智慧。兩個分論點“困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉個彎?！薄坝翥ㄓ那簦鞈懭?，何防讓思維轉個彎。”各單獨成段，工整、醒目、概括。引證、例證運用自然、恰當。表達上夾敘夾議，多用長句，增強感染力與說服力。

【2008年福建高考】閱讀下面的文字，按要求與一篇不少于800字的文章。

三個人走進商店。一個人買了一瓶果汁，說：?我喜歡甜的。?一個人買了一杯咖啡，說：?我就喜歡這又苦又甜的磁味。?還有一個人買了一瓶礦泉水后說：?我喜歡淡淡的礦泉水。?

要求：選擇一個角度構思作文，自定立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。

繽紛成就和諧

三人進商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只一種飲料，則不免單調而索然無味。

繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？?萬紫千紅總是春?，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。

輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠悠長的夢，你說《紅樓夢》里眾相紛蕓。鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書頁，我們仿佛聽到，那?我來遲了，不曾迎接遠客?的張揚，那?花落人亡兩不知?的憂傷，那?這個妹妹，好像哪里見過?的驚喜，那?愛哥哥，愛哥哥?的叫喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳，味之不盡……

和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個標準命令世間萬物達成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演繹真實的自己，成就真正的和諧。

千年之前，春秋戰國的戰亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊，書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的?不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己?這一名言震醒了求索中的多少中國人，而?學術自由，兼容井包?的思想又延續至今，令人欽佩。

所以，請尊重不同的看法，不同的選擇，請用心去領會并呵護真正的和諧，各個民族的不同風俗習慣，請給予保護：各個地區的不同生活習性，請給予寬容；尊重商店里買不同飲料的人；尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的顧客………正是每個人的不同特性構成這變幻的多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。

——問蒼茫大地，誰主沉??？ ——繽紛的色彩，——為何？

——繽紛成就和諧！

【點評】考生由三人喜歡不同口味的飲料提煉出觀點——繽紛成就和諧，從“繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧”、“讓萬事萬物各就其位，讓它們演繹真實的自己，成就真正的和諧”、“尊重不同的看法，不同的選擇，用心去領會并呵護真正的和諧”三個層面闡述了自己對這個問題的看法，條理清晰，層層深入，有思辨性。文中所引的自然界的繽紛色彩、紅樓兒女的眾相紛紜、春秋戰國的文化盛宴以及蔡元培先生的名言顯示了自己獨特的閱讀積累與生活體驗。

【2008年廣東高考】請以“不要輕易說‘不’”為題寫一篇文章。要求：①除詩歌之外，文體不限；②不少于800字。

不要輕易說“不”

說?不?，在輕浮者那里，是一種無知淺薄的炫耀，而在智者那里，則是一種洞明世事的睿智拒絕；說?不?在意氣用事者那里，是一種狂妄的表現和無謂的犧牲，而在真正的勇者那里，則是一種大義凜然的堅守和毫不怯懦的抗爭。

所以，請不要輕易說?不?。它不是逞強的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我們，卻從不吝嗇說?不?。推選班長，為逃避重擔，以?不?敢為天下先，標榜自我而無人毛遂自薦。而上學遲到，卻以強悍的姿態拒絕讓門衛登記姓名，來表現自己的勇敢，殊不知，老子當時說出：吾有三寶，一曰慈，一曰儉，一曰不敢為天下先，是勸誡人們不要為爭名逐利而蜂擁而上，以致兵戈相見，生靈涂炭，這是智者渴望人們和睦的呼喊，而不是逃避職責的理由，而勇敢，不是蠻橫不講理，孔子說過?知恥近乎勇?，對自己的錯誤檢點省察而幡然知恥，才是勇敢。

不要輕易說?不?，在世事尚未洞明，人情尚未練達的時候，在沒有深刻理解什么是?不?之前，理智地運用?不?。不要輕易說?不?，還因為它需要我們付出代價，有時候甚至是血的代價、生命的代價。兵敗垓下的項羽對烏江亭長說?不?，放棄東山再起的機會，自刎烏江，從此霸王別姬成為一曲絕唱；而韓信，不對漂母說?不?，不拒絕她的幫助，忍辱負重，終成一代名將。究其原因項羽太在乎他的英雄氣概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韓信。假如項羽不輕易說?不?，那歷史恐怕就要改寫，項羽或許就不僅僅是一個悲劇英雄了。

說?不?，有時是一個生死攸關的選擇，請慎重考慮，請三思后行。當然，在邪惡勢力面前說?不?，如同文天祥在元朝招降?人生自古誰無死，留取丹心照汗青?的絕唱；在混濁世事面前說?不?，如屈原投江，如陶潛歸隱；在挫折困難面前說?不?，如貝多芬，?厄住命運的咽喉?的吶喊，如千手觀音創造的奇跡……這些，都是經過深思熟慮后，對心靈里一方凈土的堅守，對人間邪惡勢力抗拒、不公命運的有力抗爭，他們才是真正的勇者。

所以，請不要輕易說?不?。

【點評】盡管是在高考考場上寫就的作文，但是本文仍顯示了作者的一定寫作才情和作文文采。一開始文章就帶有說理氛圍，開頭部分充滿思辯色彩又酣暢淋漓，表明該考生思考成熟。主體部分緊緊圍繞為什么不要輕易說“不”，先舉來自校園生活的兩例論述我們很容易輕易說“不”，后從“世事尚未洞明”，“付出代價”，“生死攸關的選擇”等三個角度論述不要輕易說“不”，整體構思嚴謹，重點論述比較透徹。綜合來看，本文構思嚴謹，論證充分，語言流暢，議論中不乏激情。

不要輕易說“不”

什么是?不?？那是對事物可能性的一種否定。當你說出?不?字的時候，你也就認為某件事不可能發生，沒有希望。然而，世事無絕對。世上幾乎沒有事情是絕對可能或絕對不可能的。所以，朋友，請不要不加以認真思索，就輕易說?不?。

不輕易說?不?，是一種智慧。

十幾年前，互聯網在中國還沒有造成重大影響，一個外國記者采訪某外資企業老板時問：?你認為互聯網在中國有市場嗎？?那位老板幾乎不假思索地說：?不，那不可能，中國技術太落后，經濟也不行。?但這句話卻啟發了當時正從事翻譯工作的馬云，他仔細地分析，中國有十幾億人口，且隨著改革開放，經濟也逐漸發展，如果利用互聯網發展貿易，不是有很大的市場嗎？于是他敏銳地從別人說?不?的事業里看到了商機。馬云也成為了著名公司?阿里巴巴?的總裁，他的智慧也為人稱道。

如果當時馬云只看到困難，就輕易說?不?，那么現在還哪有功成名就可言？由此可見，有些看似不可能的事，請不要輕易對它們說?不?。有時候經過仔細分析，認真思考，所謂的不可能也是有可能的。

不輕易說?不?，這是一種力量。

汶川地震造成了眾多生命消逝、家庭的殘缺，看著淚流滿面、傷心欲絕的災區人民，我想對你們說：?不要輕易對生活的希望說不，災難讓你們去了家園，失去了親人，但生活還要繼續。?不要輕易放棄，不輕易對生活的希望說?不?，這是一種堅強，是一種在困難面前挺直脊梁的力量，我深信，這種力量能為災區人民撫平傷痛，勇敢地走下去。

我們不要輕易說?不?，但對于一些事情，我們卻要不假思索地說?不?。當臺獨分子在制造分裂中國的輿論時，我們大聲說?不?；當CNN作出侮辱中國人民的言論時，我們大聲說?不?；當莎朗?斯通提出?地震報應?論時，我們大聲說?不?。不輕易說?不?不等于面對可能損傷民族，傷害國人感情的事也忍氣吞聲。

一個懂得什么時候該說?不?，什么時候不能輕易說?不?的國家才是一個真正的強國，才能在民族之林中屹立不倒。在奧運來臨之際，讓我們理性對待?不?字，揚起一葉民族之魂的風帆！【點評】這是一位理性思維很好的考生的作品?！安弧弊钟性诓煌恼Z境中有不同的內涵，如否定、放棄、拒絕等。作者開篇定向，把“不”理解為“對事物可能性的一種否定”，這樣寫的好處是論題集中，避免大而空泛，便于深入展開。作者認為“請不要不加以認真思索，就輕易說‘不’”，首段明確闡釋了題目的涵義，“輕易”就是“不加以認真思索”，這樣寫扣得緊點得明。主體部分用了兩個例證，論述了在不同困難面前不輕易說“不”是智慧是力量，用例新鮮，評例精恰，論述有力。然而作者并沒有就此停止思考的腳步，結尾部分簡練有力地提出“不輕易說‘不’不等于面對可能損傷民族，傷害國人感情的事也忍氣吞聲”，從而使文章充滿辨證色彩，行文比較周密。總之，本文架構清晰，論述縝密，文風質樸，是一篇優秀的考場作文。

不要輕易說“不”

我們知道，生活有著太多的曲折，也有太多的意外，但是，?既然選擇了前方，但只顧風雨兼程?，認定的，就要去堅守，不要輕易說?不?。

如果厄運不小心降臨在你的頭上，不要自暴自棄，不要輕易中斷快樂的航程，不要輕易說?不?。相信自己，相信未來，一息尚存，奮斗不止。臺灣殘疾人畫家謝坤山，19歲那年因為一次意外事故失去了一條腿，后來又失去了一只手，一只眼睛，他克服常人難于克服的困難，堅持練習生活自理，后來又學會了用嘴含著畫筆作畫，成為臺灣著名的現代畫家。面對人生的一次又一次打擊，謝坤山沒有坐等政府救濟，沒有輕易對他的人生說?不?，他說，?我從不去想我失去了什么，我只想我還擁有什么。?他成功了，成為無數人的精神偶像。汶川大地震73小時后，北川女子龔天秀沒有輕易對生命說?不?，為了能夠繼續活下去看著兒子長大成人，她用磚頭砸爛自己小腿喝血求生，后來又向消防官兵要來鋸子和剪刀，自己鋸掉小腿，剪斷筋肉，爬出廢墟。

如果在人生的道路上失敗了，甚至是一次又一次的失敗，也要繼續以一個將軍的姿態，從失敗的地方爬起來，再一次投入新的戰斗，不要輕易說?不?。歐立西為了發明一種新藥，堅持進行實驗，從不輕易說?不?，失敗了，總結教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數命名的新藥606。面對四個年頭幾百次的失敗，為了科學研究，諾貝爾不怕寂寞、不怕失敗、潛心鉆研，沒有輕易說?不?，到1867年的秋天，終于制造出能夠安全運輸的固體炸藥——黃色炸藥。

如果惰性、害怕寂寞、缺乏恒心——這些諸如此類的人性的共同敵人一千次地向你招手，你也要一千零一次對它們揮手拒絕，不要輕易對自己的堅守說?不?。既然認定了是正確的航向，就要不顧一切地沖向理想的彼岸。大凡非常之人，往往有非常的?堅守?。面對社會的變故，生活的艱難，思考的寂寞，他們沒有輕易說?不?：一生的血淚，10年的披閱和增刪，曹雪芹給我們構建了一座文化的巍巍昆侖《紅樓夢》；15年的執著，司馬遷寫就光耀千古的史家絕唱《史記》；40年的堅守，馬克思終成照亮人類的哲學巨著《資本論》。

當然，不要輕易說?不?，并不是不能說?不?。如果你面對一潭死水的生活，波瀾不起，生命的沖勁早已缺席，人生的斗志也了無蹤影，你應該對這樣的生存現狀勇敢地說?不?。1999年，高燃以一個中專畢業生的身份只身來到廣州打工，又毅然拋棄月薪5000多元穩定工作，多方聯系進入一家高考補習班，次年以優異的成績考入清華大學，后來創辦市值上億元的MYSEE公司。央視記者李小萌采訪他，他說，我不想過那種一眼就可以望到頭的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存狀態說?不?，高燃超越了自己，他成功了。

我們不要輕易說?不?，并不是去做一個逆來順受毫無原則的人，面對沉淪的陷阱和惰性的挑釁，我們要勇敢地說?不?；面對厄運的打擊、失敗的考驗和種種執著人生的堅守，我們不要輕易說?不?。改變能改變的，接受不能改變的，堅守早就認定了的。人生的過程是一個超越自己的過程，人生的過程也是一個堅守的過程。

【2008年江蘇高考】有些人只是在童年有過好奇心，有些人一生都能保持好奇心。質疑、發現、智慧、高尚、驚喜、快樂、煩惱、平庸??這中間的每個詞都可能像影子一樣跟在好奇心的后面。請以“好奇心”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

好奇心

好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆?心?。

有一種?好奇心?在魯迅的文章中最為常見；那驅使國民爭先恐后看?砍頭節目?的是好奇心；那驅使鄉鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心；那驅使阿Q?革命?的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為?好奇?罷了，?心?卻是失去了的。這樣的?好奇?，建立在對他人痛苦的窺探上，建立在?鐵屋子?一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的?好奇心?，那么沒有，也罷。

那么放眼世界呢？這樣的?好奇而無心?也是比比皆是的。火刑柱上的貞德滿足了中世紀人們的好奇心；怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的?好奇心?似乎成了?赤子同心?的世界語言，在這樣的語言之中寫的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無生機。

試問：真正的好奇心又為何物呢？ 真正的好奇心需要觀察。?一花一世界，一葉一乾坤?，世界上并不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會化為?神奇?。在遠古時代，先人們仰望星空，探斗轉星移的奧秘，品云淡云聚的風采；到現在，我們通過望遠鏡與另一個星球招手，通過顯微鏡感知微觀宇宙?？梢哉f，沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會閉上心房上的窗，落滿灰塵。

真正的好奇心需要思考。如果?我們頭上的燦爛星空?是供我們觀察的無限舞臺，那么，?我們心中的道德法則?則是激發與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言，?思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都在于思考——即使你只不過是強大自然下的葦草。?如果沒有這種?靈魂在場?之下的思考，那么無論多少個蘋果掉下來，恐怕也砸不出?萬有引力?的發現；無論人類是多么費盡心思地觀察與學習，也難有一絲一毫的創造與進步。

真正的好奇心不是?獵奇?，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態去?發掘?別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來定位，需要思者的頭腦來彰顯其價值。

有了這樣的好奇心，困難得以排解，就會得以進步，人類得以更好的生存并維護自己的尊嚴…… 《哈姆雷特》中有言：?身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王。?也許，正因為有了真的?好奇心?在，我們才能以更有力的聲音爆發出這樣的吶喊。

更何況，因為有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。

【點評】這是一篇規范的議論文。今年也很難得。作者立意深刻，有獨立見解。議論層層遞進，邏輯性強。用例鮮活、到位，能有力地支持自己的中心論點。文章活潑灑脫，不干巴巴地說教。今后的高三學生，應從中得到啟發。

第五篇：歷屆高考滿分議論文選讀[定稿]

歷屆高考滿分議論文選讀

勿以好惡論斷之

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢?

也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發的草芽??

勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！

當一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！

公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統兵作戰，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有“貞觀之治”之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。

勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞并。

勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。

勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。

對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，“做學問就是做學問”，陳景潤的話也許揭示了這個真理。

自然，人非圣賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。

勿以好惡論斷之，也許你會發現，狗尾草也會開出美麗的花。

點評：文章以簡短的問句起筆，接以充滿抒情意味而又具有啟發性的文段引人思考，繼而明確指出“勿以好惡論斷之”的論點，然后分兩個層次縱論史買。以公子小白、漢高相劉邦、唐太宗李世民之例談明智之人的明智之舉，以楚王聽信鄭袖，李存勖寵幸伶人、諸葛亮誤用馬謖為例談被感情蒙蔽雙眼的后果，進而發出“有多少英雄豪杰因內心之好惡而慘遭滑鐵盧”的疑問，最后以陳景潤的話結尾，使得文章前后文脈貫通，內容十分充實，極具說服力。此外，本文語言很有特點，美感十足，一是語言有個性，凝煉簡潔善用短句，沒有眾多考生常有的大話、套話、俗話，抒真情、發真論，閱之可親。二是文中多用比喻句、排比句，形式上顯得整齊，表達上增添了生動性、形象性，加強了氣勢，堪稱美文。

天平和七弦琴

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。

認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除 了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺?！币驗橛兴?，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個“內心的教師”，他要讓“所向披靡的論據萬箭齊發”，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?

康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他并不判斷正誤，只說:“啊，真丑！”他不愿意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。

因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的“數字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能“詩意地棲居”。

點評：精選例證 結構清晰。本文有四個特點:一是貫串全文、令人信服的辯證思維，結尾以形象化的語言完整準確地揭示了感情、理智在認知事物中各自不可替代的作用；二是精選例證，用鄒忌和康德、愛因斯坦例分別論證理智、情感的認知功能，典型貼切，給人啟迪;三是思路嚴密，結構嚴謹。文章由理智到情感，運用“總—分—總”結構，都顯示出作者較高的謀篇水平;四是善用比喻、借代，“天平”、“7弦琴”、“數字化生存”、“詩意地棲居”等詞語的運用，增強了說理的形象性。

莫讓浮云遮望眼

“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！睌蛋倌昵?，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。

宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒:“修好墻，以防盜?！北I賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧！自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響?！按蚧⒂H兄弟，上陣父子兵?！闭\然，感情上的親密對事業的成功也許會起到一定作用，然而，在認知事物本質上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導。國外科學家曾做過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標準的一張，結果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。

視覺的評判尚且如此，事物本質的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因對馬謾偏愛有加，忘卻先主對馬謾“華而不實”的評價，委以重任，終使《出師表》空有 “真名世”，也不免“長使英雄淚滿襟”。

如今，不也有領導干部任人唯親、從而禍起蕭墻的事例嗎?可見，認知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣！

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！比粢槐桓星樯虾脨旱脑旗F蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規處罰岳云，軍風大肅，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談?？酌魇潞髶]淚斬馬謾，以肅軍紀，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。

一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價的先決因素。

也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個角度思考是可以盡量避免感情上的誤導?，F今我國法規制度中“回避”和“協商”原則不正是對理性處事的指導和提倡嗎?

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！睆母鱾€方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區，真正認識到事物的復雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長吟:“莫讓浮云遮望眼！”

點評：本文是篇辯證析理的議論文，其基本特點有二。

首先是富于哲理詩句反復出現。作者在首段開頭引用蘇拭著名詩句，以此表現本文對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真的審視，“通過大量事例對照分析后，作者化用古詩句”不畏浮云遮已只緣身在最高層“，指明解決問題辦法:身在高處，眼觀四方。文章前六段在提出問題、分析問題，最后三段提出解決問題的措施。尾段開頭引用蘇拭同一詩篇中的前兩句，突出強調從各個方面的性觀察，將幫助我們避免進入感情的誤區，認識到事物的多樣性、復性。文章尾句以”莫讓浮云遮望眼“作結，哲理詩句首尾呼應。其二是本文能夠大量援引或轉述所供材料作為自己的敘事部分，且能敘議結合，有的放矢，針對性強”作者所用材料既有歷史事例，有當今科學試驗及國內政治生活中一些不正常現象(共用7個事，并從正反兩方面對照論證，從而得出：在認知事物的本質上，感情親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導。江西話題作文“珍惜擁有和懂得舍棄”：

擁有的方式

自幼就聽說猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結果卻一無所獲，年幼的我們都對那只可愛的小猴付之一笑。匆匆間我們都已長大，奔忙于晨夕之間，明白了很多道理，卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現代劇。有人忙碌于追求自己的夢想，卻認為失去的才最珍貴；有人懷揣著許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。靜心去想，其實我們并不快樂。

(用簡潔的故事切入話題，引出文章的觀點。)

如果說“擁有”是寶貴的財富，我們因為擁有知識和能力而驕傲自豪，因為擁有親情和友情而幸福快樂；而不知道珍惜卻使它埋沒于凡庸，就會分文不值。

花開絢爛，只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗；漠視它，只會在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛，只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖；藐視它，只會在黑夜里孤寒后悔。

(用對舉的語言形式，從正反兩個方面對比論證“擁有”和“珍惜”的關系和表現。)

饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因為他們知道成功的不易，付出的辛勞。而智者，居陋室而自娛，無得失而自樂，他們珍惜自己所擁有的一切。因為他們知道，只有現在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。

“悟已往之不諫，知來者之可追。”古風悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務幻望虛之子。

(使用古詩，便于說理。)

也有哲人說，人如負筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的珍寶，載著越來越重的行囊，追趕流逝著的光陰而懷揣曾經希冀的未來。當衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅?；蛟S，讓昨天隨風而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會更輕松。

(用名人名言證明觀點，有說服力。)

有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤石土，他忍痛爬行找人幫助。后來他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。

面對強權富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。

壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長存于世；蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。

(連續用事例證明，增強了文章的氣勢。)

舍棄，不是浪費。當前進的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負荷，腳步才會更堅實。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣，擁有是我們曾經辛苦的汗水、心愛的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵！

(對所列舉的事例進行分析，證明自己的論點。)

許多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有，學會割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。

點評：文章先通過一個故事引出觀點，然后用對舉的方式用事理、事例證明，結構完整。作文前，注重了對生活本身的思考和反思，激發了寫作的靈感，在選材上下了一番功夫，材料正反對比，有事例有分析，所以文章顯得很有生活性，有說服力。

切莫感情用事

魏徵在《課太宗十思疏》中寫道:“無因喜以謬賞，無以怒而濫刑”，是勸唐太宗在賞罰上不能因為自己的喜怒哀樂而便賞罰不公正，我們這些凡夫俗子也明白這些道理，但往往我們真的遇到一些事情無法判斷時，總會選擇距離我們關系密切的，這就是感情用事。

如果你是一名律師，你的親人犯了罪，在法庭上你是依法辦事，一切按法理講，還是運用你的口才，抓一些漏洞，為親人盡量擺脫罪名，這實在很難選擇:一邊是法理，一邊是人情，該顧哪邊。違背哪一邊你都會不安。但大義滅親，法理可容，人們也會慢慢理解你;若你違背法理，自己良心不安不說，整個社會都會鄙視你。選擇正義，有罪就該罰，這才是你的正確選擇，切莫感情用事。

物理史上，人們在理解光的本質時，由于著名物理學家牛頓堅持微粒學說，光波學說其時已經得到驗證，但牛頓在科學界的影響很大，人們寧愿相信牛頓，也不愿相信真理，使光波學說埋沒了100多年，直到在實驗室里面重新被演示以后，人們d慢慢相信，接受光波學說。在科學史上，人們寧愿相信著名科學家，而不去相信真理，這一切都是因為人們感情用事，認為名人不會錯，孰不知名人也會有失誤乃至錯誤的時候?？鬃釉f:人非圣賢，孰能無過。切莫因一個人的名聲，而決定他所說的所做的一切。

毛澤東是我們偉大的領袖，在抗日戰爭期間，對蘇共派來的使者，他并不因為自己崇拜馬列主義，而相信使者所指揮的一切都是正確的，而是根據當時的抗戰形勢來決定抗戰的路線，并且在井岡山創立了一套適合中國國情的革命策略。對人感情的親疏，往往會影響我們對事物的認知，從而造成一些不必要的錯誤。

判斷一件事情的對錯、是非，切不能因為感情用事而做出錯誤的判斷，不能因為盲目的崇拜而相信他人的一切，遇事應冷靜，仔細考慮認真研究來判斷正誤“排除一切感情因素，是我們以后工作做事時首先要做的。

切莫感情用事!

【點評】中規中矩 論證精當 這是一篇規范的議論文，文章以魏徵的一句名言”無因喜以謬賞，無以怒而濫刑"開篇，引出了感情用事這一話題。緊接著以律師為親人辯護，人們對牛頓的盲目崇拜以及毛澤東排除干擾，探索出適合中國國情的革命策略為例，論證了感情用事的危害性，排除感情辦事所取得的成績。結尾旗幟鮮明地提出了自己的觀點:切莫感情用事，總結了全文，又照應了開頭，既擺事買，又講道理，語言曉暢通達，符合優秀議論文的要求。

考場作文，當然歡迎成功的創新之作，但并不排斥這類一般寫法的優秀之作，這兩類文章都有可能得滿分。