第一篇：中學生議論文論據集錦

中學生議論文論據集錦

編輯:陳四清 單位:廣東惠州一中

1、安徒生跟老友斷交

丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。

1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會見。”“我不愿去見他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰爭，我怎么能去看這家人呢？”安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。

2、把我的心臟帶回祖國

波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學院畢業時已經很有名氣了。后來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙，就把我的心臟帶回祖國去。”

3、威武不屈，貧賤不移

1937年冬，梅蘭芳所居住的上海淪陷。因他兩次赴日演出并有著廣泛的影響，日本當局派人彬彬有禮地登門拜訪并請他登臺。梅蘭芳認為繼續演出無異于與侵略者合作，便于1938年避往香港。1941年12月香港又被日軍占領，一向整潔的梅蘭芳便長期不理發，并留了胡子。孩子們問起時，他便說：“我留了小胡子，日本鬼子還能強迫我演戲嗎？”

梅蘭芳蓄須明志的事跡一時廣為傳頌，日本侵略者極為惱怒并采取了威逼手段。一次，面對參加所謂“慶祝”活動的脅迫，他堅持稱病不去。為應付日本軍醫檢查，他不顧自己是過敏體質，執意要私人醫生吳中士打了三針傷寒預防針，并說：“即使死了也無怨言，死得其所。”打針之后，梅蘭芳果然高燒42度，日偽當局看后只好作罷。

梅蘭芳雖以損傷身體為代價抵制了日軍脅迫，卻因長期拒演斷絕了經濟來源。遷回上海后，他面對眾多的家人、同行要養活，在早年積蓄吃光，家產、家具、古玩、字畫等折價變賣后，又拿起了畫筆，靠賣畫支撐著全家和一些劇團成員的生活。

1945年抗戰勝利的消息傳來，梅蘭芳熱淚橫流，并馬上剃掉了胡子。他此時已經52歲，每天早上又拼命練功，下午吊嗓子，并親自檢查整理行頭??梅蘭芳重新登臺后，又對蔣介石勾結美國打內戰滿腔義憤，為此又抵制過國民黨當局慶賀偽“國大”等演出。這種“威武不能屈，貧賤不能移”的高尚氣節，受到國人普遍敬仰。著名畫家豐子愷曾感嘆：“茫茫青史，為了愛國而摔破飯碗的‘優伶’有幾人歟？”

4、見義勇為

漢城——1988年9月24日，帆船賽在釜山進行時，風力強達時速35里，參賽的帆船顛簸得很厲害。忽然，新加坡隊的船傾覆了，兩位選手陳勤身及簫邵和被拋到了海里。

加拿大的勞倫斯·勒繆這時正在附近參加另一項個人賽。他見到兩位新加坡選手遇險，便立刻去救他們。他先去救陳勤身，因為身穿加重帆船運動員背心的陳勤身在強勁水流中掙扎，這時已筋疲力竭。到勒繆把兩名新加坡選手都救起時，他在自己的比賽中已遠遠落后。

但后來，裁判員仍裁定勒繆名列 委員會也頒了一個特別獎給他，表揚他的俠義行為。不過，勒繆自己只輕描淡寫地說：“援助在海上遇險的人，是帆船運動的 如此，而且他在外貌上也極為出眾。相傳諸葛亮“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”。但是他卻娶了河南名士黃承彥之女阿丑為妻。據說阿丑“黑面焦發”，十分丑陋，卻聰明賢淑，知書達理，頗有內美。可見諸葛亮在擇偶時所看重的不是相貌而是人的內在素質。

10、閔損護母

春秋時魯國人閔損,字子賽。小時候被后母所欺，受盡后母的虐待。到了冬天,那后母所生的兩個兒子，穿的都是棉絮衣,只有閔子賽，穿的是蘆花做的棉衣。有一次他父親外出,他們兄弟三人拉著車,在路上,他的兩個弟弟面色紅潤,臉上有熱汗，而他卻渾身顫抖,面色灰白。他父親很氣憤,以為他偷懶,就用鞭子抽打他。鞭子抽破了棉衣,蘆花飛了出來。他父親很奇怪,拾起來一看,才恍然大悟。他非常憤慨,馬上回家要把妻子休掉。閔子賽一見,就脆在地上哀告說:“母親在這,只有我一個人寒冷，如果母親離去,那么我兄弟三個人就都很孤單!”父親見他說的話婉轉而近情理,就把休妻的原意打消了。這位后母聽見閔子賽的話,非常慚愧,以后她痛改前非,待子賽比她的親生兒子還好。

閔子賽是孔子的弟子,比孔子小15歲。孔子曾稱贊說：“孝哉閔子賽,人不閑于其父母昆弟之言!”這是說子賽上事父母,下順兄弟,一舉一動,莫不盡善盡美,所以旁人決沒有講他閑話的。

11、模仿與創造

過去，美國向歐洲國家出口方糖，可是不管密封方糖的紙有多厚，也不管包多少層，漂洋過海之后，里面的方糖照樣潮濕。對此，歐洲國家非常不滿，經常退貨。由于經濟損失巨大，美國制糖公司不得不邀請專家攻關，但試了多種方法后仍然不能取得滿意的結果。一位名叫凱盧薩的青年工人，也對此琢磨起來。他發現輪船上排潮是用風筒的，就聯想到方糖的防潮問題。他在包裝方糖的紙盒上鉆了幾個小孔，沒想到效果很好。于是，凱盧薩獲得了一項發明專利，美國制糖公司為了買到這個專利，花費了100萬美元。

此消息傳到日本，一位日本青年也運用了創造性模仿戰略。他在打火機的火芯蓋上鉆了個小孔，大大地減少了打火機中的汽油使用量。原來，一只打火機中的汽油只能使用10天左右，現在竟然能用50天。于是，他發明了節能型打火機。而另一位青年，則在扣子上鉆了個小孔，并注人香水，結果發明了清香襲人的香扣。他們都是巧妙地運用了創造性模仿的方法，結果取得了意想不到的成功。

日本著名創造學家豐澤豐雄曾說過：“模仿同類性質的事物，是對發明非常有益的訣竅。”所以，要學會創造，不妨從模仿開始，從日常生活中開始。

12、六尺巷的來歷

清代康熙、雍正年間，桐城的張廷玉在京城做官。家人在桐城建相府時與鄰居發生爭執，彼此為三尺宅基地互不相讓，官司打到縣衙里。張家總管連忙送信給張廷玉，盼望他給縣令寫信通融。張廷玉見家書后，復詩一首寄回：

千里求書為道墻，讓他三尺有何妨。長城萬里今猶在，誰見當年秦始皇？

總管接信后，深深領會張廷玉和睦禮讓、豁達明理的胸襟，立即讓出三尺地。鄰居看見張家退讓三尺，也隨即后退三尺，兩家不僅化解了諍訟，還為過往行人留下了一條六尺寬的通行巷道，大大地方便了鄰里鄉親。

13、珍惜時間

拿破侖辦事從來不違時。有一天，他請身邊的幾位將軍聚餐，時間已經到了，可是那幾位將軍還沒有來，他就自己酒足飯飽。等到幾位將軍來了，他說：“諸位將軍，聚餐的時間已經過了，咱們到會議室去開會吧！”幾位將軍只好餓著肚子隨著拿破侖去開會了。

巴爾扎克是位多產的作家。他惜時如金，時間是分秒必爭。一次，他太累了，對一個朋友說：“我睡一會兒，你1小時后叫醒我。”1小時過去了，朋友不忍心叫醒他。他醒來后發現了，幾乎是暴跳如雷地對朋友說：“你耽誤了我多少時間啊！”他每天寫作十六七個小時。1850年，51歲的他感覺心臟病要大發作了，便問醫生還能活多久，醫生沒說。巴爾扎克著急

地說：“至少6天總可以吧？我還可以寫個提綱，還可以把已經出版的卷校訂一下。”

14、珍惜青春

青春時期是成功的黃金時間。牛頓發現了萬有引力，年23歲；洪色堡建立量子力學，年24歲；愛因斯坦創立相對論，年26歲；華羅庚成為知名數學家，年25歲；車爾尼雪夫斯基發表名著《生活與哲學》，年27歲；席勒寫出轟動一時的名劇《強盜》，年18歲；普希金寫成名作《自由頌》，年18歲。

出生在美國的12歲華裔子弟羅杰，1983年獲得畢業文憑，成為目前世界上最年輕的大學畢業生。他的指導老師說：“凡是大學生課程應該讀的，他都讀了。他以三年時間讀完四年的課程，因此他的名字被列入《全美大學生名人錄》。”

15、正確看待幸福

農民出身的美國

19、偉大的吻

有一位姑娘，畢業后當了一名女教師。她長得很美，走到哪里，哪里的人就會為她眼睛一亮。她的學生，特別是男學生，更希望得到她的喜愛和重視。女教師十分喜歡班上一個名叫羅斯的小男孩，因為他學習成績突出，而且很守紀律。老師便安排他在畢業典禮上致詞，并親吻了他，祝愿他走向成功之路。可是，這一吻卻引起了一位低年級男孩的嫉妒，他覺得也應該讓老師吻一下。他便和老師說：“我也要得到你的一個吻。”老師很驚訝，問他為什么。小男孩說：“我覺得自己并不比羅斯差。”

女教師聽了，微微地笑著，摸摸他的頭說：“可是，羅斯的成績很好，而且很守紀律。”女教師接著說：“如果你能和羅斯一樣出色，我也會獎給你一個吻。”小男孩說：“那咱們一言為定。”小男孩從此發奮學習，不多時，他的成績提高很快，而且全面發展。全校都知道這個小男孩很出色，他真的得到了那個美麗的女教師的一個吻。

這個小男孩名叫亨利·杜魯門，他后來做了美國總統。

20、翟公署門

《漢書·張馮汲鄭列傳》載：翟公曾經做過廷尉，當時，也可稱賓客盈門、門庭若市了。可等到翟公被罷免，卻是門可羅雀。不久后，他又做了廷尉，那些賓客又想去巴結，翟公便在大門上醒目地寫上：“一生一死，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。”意思是：只有在死生之間，才知道交情的淺深；在貧窮之間，才知道朋友的真實態度；在貴賤之間，才知道什么是真正的情誼。

21、威武不能屈

春秋時期，齊晉兩國出現過一個秉筆直書、以身殉道的史官群體，尤以齊國太史兄弟和晉太史董狐最為典型。齊國太史雖因直書“崔杼弒其君”而被權臣崔杼所殺，但太史的兩個弟弟卻不屈不撓，前仆后繼，繼續這樣寫。崔杼懾于太史兄弟三人為秉筆直書而前仆后繼的正氣，最后終于放下屠刀。

晉國太史董狐也因不畏權貴，“書法不隱”，記下“趙盾弒其君”而被孔子稱贊為“古之良史”。由此而后，不畏權貴、秉筆直書就為中國歷代史家所效仿，成為中國古代史學的一條鐵則。在中國封建君主專制的淫威下，歷代史家要做到這一點，胸中沒有一股浩然正氣，顯然是不可能的。民族英雄文天祥在《正氣歌》中盛贊“在齊太史簡，在晉董狐筆”。

22、勤奮成就偉業

司馬遷是我國偉大的歷史學家、文學家，為寫《史記》一書，忍受“宮刑”，日以繼夜地在書房中伏案寫作。經過20多年的辛苦勞動，終于寫出了一部史料真實、文筆生動、語言豐富、刻畫任務栩栩如生的作品，共有130篇，52萬多字，從黃帝到漢武帝，記載了中華民族3000年的歷史。

著名法國昆蟲學家法布爾，成年累月觀察昆蟲、研究昆蟲，有許多成就。他沒上過學，他的學問都靠刻苦勤奮自學得來。他學懂了數學、物理、化學、生物學和文學。生平只上過一節化學課，后來卻教授化學，并發明了一種化學原料。雖未念過大學，卻成為大學教授。他花畢生的精力寫《昆蟲記》。在他即將離開人世時，他說了這樣一句感人肺腑的話：“我要做的事情還很多很多！”

23、所謂天才

聰明不是天生的：

牛頓，英國人，天資也不算好，但他后來竟然成了十七世紀最偉大的科學家；亞里士多德，古希臘人，傳說到十七歲，還沒有什么才華，只知四處流浪，但后來成為百科全書式的偉大科學家；愛迪生，出身農家，只上了三個月的學，考試成績名列全班的末尾，被認為是：“傻瓜”，后來竟有發明一千三百八十二項，被譽為“發明大王”；華羅庚，讀初中時，數學成績不及格，經過勤奮學習，成為著名的數學家。

24、尊師重教

儒家經典著作《禮記》中對學生如何表示對老師的尊重，這可以看作是中國最古老的尊

師規則。其中說：在跟隨老師行走時，不要越過道路同別人說話；在路上遇見老師時，要快步迎向老師；老師跟自己說話，就應聲回答；向老師提問，應該起立??

戰國時期，魏國有一個叫段干木的人，品德高尚，學識深湛，很有賢名。魏文侯想讓他當官，他不。魏文侯親自登門拜訪，他翻墻逃走了。魏文侯更加尊重他，乘車經過他家總要站起來表示敬意。車夫不解，他說：“段干木不趨炎附勢，我能不對他表示恭敬嗎？他有德，我有勢；他多問，我多財。勢不如德貴，財不如文高。”后來，魏文侯終于將段干木請來做自己的老師，聽他講治國的大道理。

蘇東坡被貶到海南后，還有人不遠萬里去拜師學文。宋代人葛延之，就從江陰背著行裝，經長途跋涉，渡過風急浪高的海峽，去向東坡學習作文法。

25、習慣

1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。有人問其中一位：“你在哪所大學、哪所實驗室里學到了你認為最重要的東西呢?”出人意料，這位白發蒼蒼的學者回答說：“是在幼兒園。”又問：“在幼兒園里學到了什么呢?”學者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊，飯前要洗手，午飯后要休息；做了錯事要表示歉意；學習要多思考，要仔細觀察大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些。”

這位學者的回答，代表了與會科學家的普遍看法。把科學家們的普遍看法概括起來，就是他們認為終生所學到的最主要的東西，是幼兒園老師給他們培養的良好習慣。

英國唯物主義哲學家、現代實驗科學的始祖、科學歸納法的奠基人培根，一生成就斐然。他在談到習慣時深有感觸地說：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。”

英國首相撒切爾夫人在談及習慣時說：“有時事務太忙，我也可能感到吃不消，但生活的秘訣實際上在于把90%的生活變成習慣，這樣你就可以習慣成自然了。畢竟你想都不用想就去刷牙，這是習慣。”

達爾文說：“我的生活過得像鐘表的機器那樣有規則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。”

莎比亞在他的《哈姆雷特》中有一段發人深省的話：“習慣簡直有一種改變氣質的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人類的靈魂，也可以把它們從人們的心里驅逐出去。”

26、奇特的夢境來源于長期專一的思考

劍橋大學的哈欽森在他的調查材料中說：有70%的學者承認在自己創造性的科研活動中，夢境發揮了重要的啟示作用。

現代科學之父——笛卡爾認為，自己1619年11月10日晚上3個互不聯系的夢造成了他生活的轉折，夢境使他形成了關于方法論和數學物理方面的基本概念。1865年，德國的化學家凱庫萊坐在顛簸的馬車上打瞌睡，夢中揭示了苯的分子結構之迷。1869年，俄國化學家門捷列夫也是在夢中看見他日思夜想的元素周期表的。為什么兩位化學家能夠夢見苯環、元素周期表而普通的農民、商人卻夢不到?答案很簡單，就是因為前者具有這方面的潛意識而后者沒有。

27、責任

20世紀初，一位美國的意大利移民曾為人類精神史寫下光輝燦爛的一筆。他叫弗蘭克，經過艱苦的積蓄，他開辦了一家小銀行，但一次銀行搶劫導致了他不平凡的經歷。他破了產，儲戶失去了存款。當他帶著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么這樣做呢？這件事你是沒有責任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有，但在道義上，我有責任，我應該還錢。”

償還的代價是39年的艱苦生活。當寄去最后一筆“債務”時，他輕嘆：“現在我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責任，而給世界留下了一筆真正的財富。

28、機智的回答

在一次招待會上，一位西方女記者對著話筒匆匆問道：

“周恩來先生，可不可以問您一個私人問題？” “可以的。”周恩來微笑著回答。

“您已經60多歲了，為什么依然神采奕奕，記憶非凡，顯得這樣年輕、英俊？”場內頓時響起了友善的笑聲和議論聲。這正是很多人都想知道的問題。周恩來溫和地笑了笑，待場內安靜下來，才聲音宏亮地坦然回答：“因為我是按照東方人的生活習慣生活，所以我至今都很健康！”

翻譯流利地譯出周恩來的話，整個大廳里響起了經久不息的掌聲和喝彩聲，各國記者無不為周恩來的巧妙回答所折服。

在另一次外交部舉行的記者招待會上，周恩來介紹了我國經濟建設的成就及對外方針后，回答記者提問。一位西方記者提問道：“請問，中國人民銀行有多少資金？”這實際上是譏笑我國建國初的貧窮。周恩來正色作答：“中國人民銀行貨幣資金嘛，有18元8角8分。”全場愕然，鴉雀無聲。

周恩來以風趣的語調解釋說：“中國人民銀行發行面額為十元、五元、二元、一元、五角、二角、一角、五分、二分、一分的10種主輔幣人民幣，合計為18元8角8分。中國人民銀行是由全中國人民當家作主的金融機構，有全國人民作后盾，信用卓著，實力雄厚，它所發行的貨幣，是世界上最有信譽的貨幣之一，在國際上享有盛譽。”周恩來一語驚四座，大廳內頓時響起了聽眾的熱烈掌聲。

29、喝馬桶水的女大臣

日本前任郵政大臣野田圣子，年僅37歲，是內閣最年輕的閣員，也是唯一的女性。誰能想到，她的生活道路是從喝廁所水開始的。

野田圣子剛參加工作時曾在帝國酒店當“白領”。職業培訓期間負責清潔廁所，要求每天把馬桶擦得光亮如新。圣子從來沒有干過這種臟活，一伸手下去就惡心得幾乎想嘔吐。但是有一天，一位與她一起干活的前輩擦完馬桶后，居然盛了滿滿一杯廁所水，然后一飲而盡，意在向她證明，他清潔過的馬桶干凈得連水都能喝。這件事對圣子教育極深，她意識到沒有極端認真的態度，就沒有資格肩負起任何社會責任。于是她下定決心:“就算是一輩子洗廁所，也要當一個洗廁所的最出色的人。”在結束培訓的最后一天。她擦完馬桶后照樣盛了一杯廁所水喝下。這一杯水，成為她日后走向成功的精神力量的源泉。

30、愛管閑事的老外

北京長城腳下，2000年6月的一天，一名少女從斷壁處滾下70多米的山崖。這時，幾位外國人毫不猶豫地率先沿著陡坡滑下去，與隨即趕來的人們一起將她救了起來。事后才知道，組織救人的外國人竟是挪威駐中國大使葉德宏。大使先生到長城，不是觀光游覽，而是來撿垃圾的。

葉德宏大使到長城撿垃圾已非一次。十年前，一位英國專家威廉·林賽來到長城邊.他為長城的美麗感嘆，同時又被長城上遍地的瓜果皮核、煙蒂紙團和亂丟的礦泉水瓶震驚，就在外國人中發起一項保護長城的活動。他們在長城上豎起著名的標語牌：“除了腳印什么也別留下，除了垃圾什么也別帶走”。他們穿的恤衫與背的背包上印上口號“不愛長城非好漢，長城臟了怎么辦”、“人人拾垃圾，長城美如昔”等，定期來給長城“洗臉”。一年前才赴任的葉德宏大使一到中國，就主動參加了這項活動。

31、創新妙招

重慶“鴛鴦火鍋”被認為是中國最簡單的創意、最賺錢的革命。一次，幾個重慶人宴請北京客人，鮮嫩的毛肚讓人饞涎欲滴，但麻辣的“紅湯”讓客人難以忍受，主人只好用清水把燙熟的萊洗了再待客，而客人又忍不住想嘗嘗產紅湯中的美味。于是，一下子觸動了店主廖長光的靈感，何不在一個火鍋中調出兩種湯來?他就在火鍋中間加了一道弧形隔板，并起了一個動聽的名字：“鴛鴦火鍋”。小小的點子，使他的飯店名聲鵲起，一年賺了100萬，如今他的飲食集團總資產已達1.6億元。

19世紀中葉，美國加利福尼亞州涌來遍地淘金者。金子越來越難淘，當地又氣候干燥，水源奇缺，不少人饑渴而死。這時，17歲的亞默爾靈機一動，斷然放棄淘金，卻引來河水，用沙子過濾后將清水挑到山谷，賣開了“大碗茶”。他不去發大財卻去賺小錢，引來不少人訕笑，但當許多淘金者空手而歸時，亞默爾已掙了6000美元，在當時算得上富翁了。

美國農場主格拉斯養著50萬只雞，其中5％的死雞掩埋或火化，每年就得1萬美元。后來，他專門請教大學教授，想出一個非同尋常的辦法——將死雞用攪拌機搗碎養鯨魚。這樣，格拉斯沒投資什么飼料，鯨魚卻養到6500只。一張鯨魚皮75美元，肉每公斤20美元，他成功的成為當時的富豪。

32、勇敢的美國人

一次，攀巖教練克里斯托弗只身攀登亞利斯安那大峽谷。當攀了兩小時距頂點，有150米時，不遠處一個小巖洞中突然傳來小鷹的驚叫，轉眼間一只大鷹就飛了出來，調過頭向他撲去。鷹的利爪抓住他要把他拖下懸崖，他死;抓住巖縫卻一動不能動。就這樣，他被鷹一次一次撕扯，鮮血染紅黃色的運動衣，就像一團燃燒的火。慘不忍睹的鏡頭足足持續了20分鐘。犧牲者雖遠去，勇敢者仍毫無懼怯。周慧霞遇難后，她的隊友依然進行著緊張訓練，2000年又向新的高峰挑戰。因為“山鷹社”的社訓就是：存鷹之心于高遠，取鷹之志而凌云，習鷹之性而涉險，融鷹之神在山巔。

33、頑強鑄造生命奇跡

1998年5月20日，一場大雨將內蒙烏海市某礦區九號井淹沒，井下13名礦工有12名遇難。此時，高中畢業剛當礦工不久的杭平幸運地跑到一處水漫不到的高地，同時躲到這兒的還有一頭驢。杭平是一個性格沉靜、愛動腦子的人，他絲毫沒有絕望，而是不斷思考自救之道。一天天過去，餓得實在不行了，他只好把那只驢扳倒，沒有工具就打破眼鏡一點點割下生肉，忍著痛苦硬吃。冷得不行了，就把煤蓋在身上取暖。這樣在黑暗、孤獨中奇跡般地堅持了34天，創造了生存的極限。為此，中央電視臺《實話實說》專門請他與觀眾交談，他剛強的心理素質使許多人欽佩不已。

34、安達信的破產之迷

安達信是全球五大會計師事務所之一。把Andersen譯為“安達信”，既傳神，又合乎會計師事務所的身份。但是很不幸，安達信的所作所為使自己名實不符，辜負了這個好譯名。

安達信在審計活動中弄虛作假，在歧路上越走越遠，終至東窗事發，不可收拾。與安達信沆瀣一氣、合伙作假的安然公司也已遭揭露，深陷泥淖最終至破產。

信用對所有的企業都重要。失去了信用，就喪失了賴以安身立命的根本。安然、安達信的敗落證明，無論是一個人，一個企業，還是一個民族，乃至一個國家，其最大敵人不是競爭對手，而是自己。

無獨有偶。2002年，具有百年傳統的全國著名食品老字號南京冠生園一蹶不振，并于2月4日向法院提出破產申請。因“陳餡月餅”事件在全國掀起軒然大波的南京冠生園以“經營不善，管理混亂，資不抵債”為由向南京市中級法院申請破產，法院已受理此案并正式啟動了破產程序。

南京冠生園申請破產，完全是咎由自取。

作為同行的南京桃源食品廠廠長孫學鈺說，表面看來，“南冠”垮于媒體曝光，而根子上是企業本身失去了起碼的“誠信”，不重視產品質量，只想著獲取不法利潤，結果既害了消費者，又害了自己。

中國人常說：自作孽不可活，多行不義必自斃。美國安達信和上海冠生園的遭遇又給這兩句名言增添了新注腳。

35、誠信碑

四川宜賓五糧液集團公司辦公大廈左側有一座“誠信碑”，“誠信是金”的雕塑之上，建有七級階梯，依次而上，頂端是五糧液集團金色的標徽，它象征著五糧液集團依靠“質量為本，誠信經營”的戰略，一步一步地走到了輝煌的今天。雕塑左側刻有五糧液集團的“誠信誓言”，誓言曰:“保護誠信資源，培育誠實守信品德，努力建設公司誠信體系”。

有一年春節，因鐵路運輸太緊張，給五糧液的運輸造成了困難，但國內許多客戶急需要等著五糧液過年。五糧液集團組織了100多輛東風大客車，北翻秦嶺，東越三峽，晝夜不停地送往全國各地。司機們跑遍了6個省市，趕在除夕前將五糧液系列酒送到客戶手中，許多客戶感動不已。上海某糖酒公司激動地給公司打來長途電話說:“你們不惜增加運輸費用，損失利潤，也要及時交貨，重合同、講信譽，不愧為名酒廠的楷模。”

36、和為貴

河北唐山曙光集團的“強興牌”水泥是業內的知名品牌，在市場上享有較高的信譽。但常常面對“假冒”產品的威脅。由于小企業很容易造假，徹底打假幾乎是不可能的。狼來了，怎么辦？出乎尋常的是，曙光提出了“與狼共舞”的方針。這樣的打假行動，卻打出了立足“強興”品牌，與周邊小水泥廠進行合作的新模式、新境界。曙光認為，加強企業間的合作，會更有效地整合資源，形成民營經濟的一方強勢，更好地造福于一方百姓。所以一個企業，對內要樹立強烈的團隊精神，對外要具有濃厚的“聯隊”意識。

他們采用品牌嫁接、流程分工、產學研結合等方式，和周邊小企業一起經營“強興”牌水泥，以品牌加雙贏的策略，規范了地方水泥市場，也使得曙光集團走上了規模化、集約型的道路。

37、受人滴水之恩，必當涌泉之報

春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流亡十幾年。

流亡時，重耳曾受到楚成王的禮遇，向楚王承諾如在戰場相遇，便后退三舍之地，以報禮遇之恩。古代每舍為三十里。公元前632年，晉、楚發生沖突，晉文公依照諾言，率晉軍退避三舍，退至城濮與楚軍對峙。晉文公之舉既實踐了諾言，壯了軍心，又避開了楚軍鋒芒，誘敵深入。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。

每年11月的最后一個星期四，是美國人民的傳統節日——感恩節。這個節日始于1621年的秋天，最早一批遠涉重洋來到美洲的英國移民，為了感謝上帝賜予的豐收，舉行了3天的狂歡活動。從此，這一節日就沿續下來，并逐漸風行世界各地。感念他人恩德因此成為全世界公認的美好品德。

38、知人易，自知難

兩千多年前，秦末劉邦、項羽起伏的演義，可謂典范。項羽因戰起家，異常驍勇，卻不善戰。劉邦上馬不能征戰，下馬不能撫民，卻最終取天下，個中原由劉邦最為清楚，他說：“夫運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房（張良）；鎮國家，撫百姓，給饋餉，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三杰，皆人杰也，能用之，皆吾所以取天下也。項羽有一范曾而不能用，此其所以為我擒也。”

39、自畏者無禍

任弼時當年曾有著名的“三怕”，一怕工作少；二怕用錢多；三怕麻煩人。為官者恐怕需要的正是這種“官有所畏”，因為它體現的是一種責任與義務，顯現的是一種信念與境界。

德高望重的彭德懷元帥，戎馬一生，總是臨危不懼，處亂不驚，表現出了無產階級革命家的雄偉膽略和氣魄。然而，彭老總卻有“三怕”。一怕出名。在中國革命軍事博物館文物陳列室里，有一封彭老總寫給毛主席的信，看后令人肅然起敬。當年毛主席曾親書贈彭帥：“山高路遠坑深，大軍縱橫馳奔，誰敢橫刀立馬，惟我彭大將軍。”面對這一崇高贊譽，彭老總惶然不敢接受，便致信毛主席，請求將“惟我彭大將軍”改為“惟我英雄紅軍”。二怕言過其實。有一位著名作家創作了一部長篇小說《保衛延安》，書中翔實記述了彭老總在指揮延安保衛戰中的巨大功績。彭老總看后，建議作者重新修改，他說：“我是一個很渺小的人物，把我寫得太高了我有點害怕。”三怕脫離群眾。有一次，彭老總去外地一個城市，在逛公園時發現，偌大的一個公園不見游人，處處很幽靜，一問才知道是有關部門為了他的安全把群眾趕走了。彭老總生氣地說：“不逛了，免得人家背后罵娘！”說完拂袖而去。

40、無度不丈夫

蘇東坡年輕的時候有一個朋友，叫章淳，這人后來當了宰相，執掌大權。他當政時，把蘇東坡發配嶺南，后又貶至海南，后來，蘇東坡遇赦北歸章卻被放逐到嶺南的雷州半島。東坡聽到這個消息，給他的兒子章援寫了封信說，聽到這個消息，他很驚嘆，他父親這么大年紀浪跡天涯，心情可想而知，好在雷州一帶雖偏遠，但無瘴氣，可安慰你的老母親，并對他說過去的別提，多想將來云云。可想而知，章淳知道后自是羞愧不已，一家人都對東坡心存感激。蘇東坡的胸懷就比一般的人寬廣，對一個幾乎將自己置于死地的人，在他落難時，還能盡朋友之責。人們常把一句古諺錯寫成“無毒不丈夫”，其實原話是“量小非君子，無度不丈夫”。

41、鞠躬盡瘁，死而后已

周恩來用諸葛亮的名言“鞠躬盡瘁，死而后已”作座右銘，為人民服務一生；朱镕基則用“吏不畏我嚴，而畏我廉，民不畏我能，而畏我公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威”的名言警策自己，警誡部屬；溫家寶總理在記者招待會上用林則徐的名言“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”來表明自己建功立業的決心。

焦裕祿急群眾之所急，想群眾之所想，把人民的利益放在 “哥倫比亞”號的失事無疑為我國的神州載人飛船計劃及時地敲響了警鐘。作為華夏兒女中的一員，如果能看到自己的祖國在航天科學領域有所突破，取得實質性成績，我必將為此自豪。但我也想說，航天事業必須建立在尊重生命、尊重科學的前提上。就神州計劃而言，如果中國人探索宇宙空間的科學探險是有實際價值的，比如試驗有可能為我們提供新的優良農作物品種或者新型聚合物等，我們舉雙手贊成并為此驕傲；如果是為了什么獻禮、僅僅為了證明些空虛的能力和不切實際的 備，敢于不拘一格。堅持五湖四海，不搞近親繁殖。堅持學術自由，尊重個性發展，這或許正是北大獨特的精神魅力之所在吧。

49、博學的偉人

新中國的締造者毛澤東同志早在青年時代就和圖書館結下了“良緣”，他說：我沒有進過大學，也沒有留過洋，但我學習生活中最有收獲的時期卻是湖南圖書館自學的半年。那時，我每讀一本書，覺得都有新的內容，新的體會，于是就貪婪地讀，拼命地讀，正象牛闖進了人家的菜園，嘗到了菜的味道，就拼命地吃個不停一樣。他的一生，是革命戰斗的一生，也是讀書自學的一生。

毛澤東偉人一生，書讀萬卷，藏書卷帙浩繁。那么，毛澤東究竟有多少藏書呢?據毛澤東最后一任秘書張玉鳳女士說：毛澤東藏書全放在中南海故居的菊香書屋中，有1萬余種、10萬余冊，這是一個中型圖書館的規模。毛澤東藏書的種類繁多，古今中外、經史子集、天文地理，不一而足，甚至連當年比較盛行的“小人書”(即連環畫)，也在他的收藏之列。而他讀過并已歸還的書更是難以數計。可以說，毛澤東是一個古今少見的博學偉人。

50、生命不息，植樹不已

馬永順，86歲，原黑龍江省伊春市鐵力林業局工人。1959年在全國群英會上，周總理緊緊握住馬永順的手，親切地說：“你們林業工人，不但要多生產木材，支援國家建設，還要多栽樹，搞好綠化，實現青山常在，永續利用！”打那以后，馬永順就想著要把自己伐的36500棵樹木補上。每年春季造林他總要擠出時間上山栽樹。

1991年，馬永順的夙愿實現了，但他依然造林不止，截至1997年5月，他同家人又栽下落葉松4000多株。1994年9月，江澤民總書記得知馬永順的事跡后說：“馬永順很了不起，請代我向他問候！”1998年夏，朱镕基總理親切接見了馬永順。朱總理評價他：“你這一輩子干了兩件好事：當國家建設需要木材的時候，你是砍樹勞模；當國家需要保護生態環境的時候，你是栽樹英雄，我們都要向你學習。” 馬永順經常說：吃苦耐勞是咱工人的本色。我這匹馬不算老，還能拉套。我只要還能動彈，就要上山造林，為實現青山常在，綠水長流，多栽幾棵樹！

51、自古英雄多磨難

古詩有言：“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。”當馬克思唯一的男孩在他懷中死去時，他感到自己的崩潰了。一個偉大的無產階級革命家和普通人一樣有兒女之情。但馬克思沒有被不幸壓垮。他向恩格斯說：經過這一切可怕的痛苦時，把我支持起來的是想到我們還要在世界上共同做點合理的事情這種愿望。這種愿望，正是出自對事業的熱愛。

被人譽為樂圣的德國作曲家貝多芬，一生中屢遭磨難，尤其是耳聾對他的打擊最為慘重。這打擊曾使他痛苦得關在房子里不愿與人見面。但是，不甘就此退出樂壇的強烈信念，使他重新振作起來，并且發出了“要扼住命運的咽喉”的堅強吼聲。他在創作時，咬住一根木棒頂端，將另一端插在鋼琴的共鳴箱內借以聽音。氣勢雄偉的交響曲。滲透著貝多芬與耳聾搏斗的辛勤汗水。

52、張藝謀與創新

張藝謀是以藝術獨創引起影壇注目的，他的《紅高梁》等一批成功之作，洋溢著藝術家的個性追求。可是近年來他的藝術的獨創性卻在減弱，特別是都市題材更是露出藝術底氣的不足。從《搖啊搖》到《幸福時光》的創作歷程，顯露出他漸漸步入跟風之列。《有話好好說》有“王家衛”的影子，《我的父親母親》有“阿巴斯”的痕跡，《英雄》尚沒有成型，但從主創人員透露的藝術構思、藝術追求、故事人物等看，難免令人想到前一年剛剛在奧斯卡獲多項大獎的《臥虎藏龍》。這部明顯帶有“模仿”痕跡的武俠電影，能在藝術和票房方面再創“李安”式的奇跡嗎？

張藝謀的藝術獨創和前輩謝晉一樣，以提攜新人著稱。可《英雄》卻落入了追星一族。他挑選梁朝偉、張曼玉、李連杰等當紅明星，作為票房和打入國際影壇的籌碼。這與當年張藝謀拍攝《紅高粱》時，一片捧紅鞏俐之舉有了天壤之別，這多少反映了張藝謀的藝術膽怯，失落了虎虎有生氣的獨創精神。

53、舍身取義

孟子說：生亦我欲，義亦我所欲。二者不可得兼。舍生而取義者也。對于普通人來說，生命是最寶貴的，可是，在有膽略人的眼里，還有比生命更可貴的東西，那就是理想、節操和正義的事業。譚嗣同在獄中寫有一首著名的《獄中詩》：望門投止憐張儉，忍死須臾愧杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。他臨刑前高呼：有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！為了正義的事業而舍棄人生最寶貴的生命，并愿意開創中國的未來，這種勇于開拓勇于犧牲的精神，正是中華民族生生不息的源頭啊！

54、師不必賢于弟子

戴維是一位偉大的科學家。他發現了鈉、鉀、氯、氟、碘等好多種元素，他發明了安全燈、制取電弧的方法??。他所做過的事情，一個尋常的人活上100歲也做不完。

戴維還發現了邁克爾·法拉 驗震動了整個科學界，并且得到科學界的公認，它同時也標志著科學中心在十七世紀中葉由意大利轉移至西北歐。在這個實驗的基礎上，帕斯卡爾寫成他的《液體平衡論》和《大氣重力論》兩部著作，確立了大氣壓力的理論與流體靜力學的基本規律。

1648年的實驗是科學革命史上最動人心弦的實驗之一，它是自從阿基米得以來流體靜力學歷史上最重要的進步。

58、居安思危

清朝康乾盛世之時，洪亮吉寫了一篇《治平篇》。他提出了國家昌盛之時卻有巨大的人口隱憂這一驚人論斷。這是我國歷史上最早專論人口問題的文章，比英國經濟學家馬爾薩斯《人口論》的發表早5年。他揭示了人口繁衍速度同經濟發展速度之間的矛盾，分析了人口膨脹可能導致的社會危機，他的先見之明給后人以極大的啟發。

無獨有偶。新中國建立之后的五十年代中期，中國共產黨與國家領導人就提出了要控制人口增長，實行計劃生育。馬寅初也關心中國人口問題，1955年寫了《控制人口與科學研究》，后又相繼發表了《新人口論》、《我國人口問題與發展生產力的關系》、《為什么強調人口的質量》等一系列文章。在《新人口論》中，馬寅初認為，我國人口增殖太快，影響我國資金的積累，主張控制人口，并提出三點建議：（1）要在1958—1963年間再進行一次人口普查；（2）控制人口，要依靠普遍宣傳，使廣大農民群眾都知道節育的重要性，并能實際應用節育的方法；（3）控制人口最有效的辦法是普遍宣傳避孕。他還認為，我國人口數量與質量不相稱，要把人口的質和量，適當地統一起來，否則，很難完成原子能時代的任務。

馬寅初關于控制中國人口的觀點和建議，和中國共產黨的主張是一致的，受到毛澤東同志的支持。由于當時推行“左”傾路線，馬寅初的人口觀點一度受到錯誤的批判。后來人們說：“批倒了一個馬寅初，中國人口增長了三個億。”

現在，人口問題已經成為制約中國經濟發展的最大障礙。

59、胸懷

奧地利偉大的音樂家莫扎特有音樂天賦，很早聞名歐洲。所到之處，觀者如堵。有一次，他到一個小鎮上去，發現大街上有人派發海報，說是莫扎特的女弟子在當晚有一場盛大的個人音樂會。莫扎特看了非常生氣，因為他從來沒有收過女弟子，現在居然有人敢冒名頂替。于是他決定也去參加，當場揭穿她的面目。那天晚上，萬人空巷，小鎮子的居民幾乎傾巢而出，大家都想一睹天才鋼琴家弟子的風采。莫扎特去得有些晚，就站在劇場后面。一聽，彈奏得還挺不錯。聽旁邊的人議論，得知這個女孩家境貧寒，學習刻苦。于是，在女孩彈奏完一曲后，他走上演奏臺，女孩一看是莫扎特，嚇得不知如何是好。哪知莫扎特卻說：“這個女孩的確我的弟子，而且演奏技藝也十分高超。今天我要為在場所有的聽眾親自演奏一曲。”當人們沉浸在莫扎特神奇的演奏里，那個女孩流下了激動的淚水：一個偉大的音樂家，不僅沒有責備這冒充弟子的女孩，還當場演奏為她鼓勁，他的人格比他的音樂還要偉大啊！

60、逆境成才

司馬遷在《史記》中寫道：周文王被拘禁在羑里這個偏僻的地方，幾乎失去了所有的人生自由，受盡了磨難，但是他沒有灰心喪氣，而是用心探究了《周易》的奧秘。孔子創立了儒家學派，并周游列國去推行他的思想，可是到處碰壁。甚至被困在陳國和蔡蔡國之間，斷糧絕水差點死去。但是他不改其志，編定了儒家經典《春秋》。還有屈原兩次被放逐，卻創作了《離騷》、《九歌》《天問》等傳世名作。左丘明雙目失明，還寫出了我國

62、節儉之風

陶淵明在《歸去來兮辭》中寫道：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安??富貴非吾愿，帝鄉不可期。”對于節儉貧苦的田園生活，五柳先生是心馳神往的，而對于富貴的蔑視，則正是后人對他的景仰的原因。北宋著名丞相寇準，一生正直忠誠，贏得清官的美名。然而因他后期的生活頗有奢侈之處，后人對他頗有微詞，影響了他的清廉之名。而明朝著名的清官海瑞，在做淳安知縣時衣著樸素，飯食簡單，自己種菜過活。為母親過生日僅買兩斤肉改善伙食。這種節儉的作風，在奢靡的官場中顯得格外古怪，被上司、同僚們傳為笑談。可是他贏得了萬世美名，被人稱為“海青天”。

63、勤奮創業的求伯君

金山公司現任總裁求伯君初到深圳時也是一個無名小輩。因為解決了香港金山公司好幾個技術難題，公司答應提供條件讓他專心致志地開發WPS中文處理系統。

1988年5月到1989年9月，求伯君把自己關在金山總經理張旋龍訂的房間里，只要是醒著，就不停地寫。什么時候困了，就什么時候睡，餓了就吃方便面。他目標很明確，做一張漢卡裝字庫，寫一個字處理系統，能夠取代wordstar，這個目標就是后來的WPS。為了實現這個目標，在這樣的一年零四個月中，求伯君生了三次病，艾薩克·牛頓年輕的時候有一個很親密的朋友，是一位外國的化學家。他們一直過往甚密，但有一天這個意大利人講了一個下流的故事，此后牛頓就再也沒有和他來往過。如果你擁有純潔的心靈，你就擁有了高尚的人格。

66、勇于改錯

美國杜邦公司生產的不粘鍋涂層特富龍含有害物質，對人體構成潛在健康風險，被美國環境保護署提起行政指控。相關信息傳入國內后，引起一陣不小的波動。但是，作為產品質量監督的“守門人”的表現卻令人吃驚。

2004年7月報3日，國家質檢總局有關官員說，“我國還沒有檢測這個技術的設備和能力，現在不可能作出什么論證。對全部是進口原料的高科技產品在國內鑒定和論證的事，還沒有先例”。事關中國人的身體健康的大事，質監局居然如此消極對待，難怪引來了一片質疑和批評聲。

讓人欣慰的是，質疑和批評聲剛剛響起不久，也就是在 7天。張對采訪記者說：這處罰還是輕的。

《人民日報》3月30日：晉城市科委主任張震挪用專項資金給國家造成重大損失，受到了該市審計局的審計。但這位張某是該市人大常委會主任馬巧珍的丈夫。馬巧珍利用任命政府官員之機，通過該市一位市領導向審計局原局長楊林林轉達讓他再當局長的條件：給科委出一個沒有問題的審計報告。楊當即拒絕。結果，市人大常委會未通過楊的任命，這位全國優秀審計局長落馬。晉城市審計局對市科委的審計，得到了市政府的書面認定并得到省紀委的調查肯定。

貝多芬的一句話應該對人們有用：“我從沒有向人報仇的舉動，當我迫不得已而要和別人為敵時，我所做的最多不過是一些保護自己或防備他們進一步為惡的必要措施。”

71、孝順的陳毅和魯迅

1962年春天，擔任國務院副總理兼外交部長的陳毅元帥隨周總理出訪歸國，途經成都。此時，他年近八旬的母親身患重病，住在成都他弟弟家中。陳毅和張茜剛下飛機便去探望母親，正遇上大小便失禁的母親換下一條尿濕的褲子，他立即和張茜把母親換下的臟衣褲拿去洗得干干凈凈。

魯迅非常孝敬母親。小時侯，他母親常提到他父親喝了酒發脾氣的事，告訴他不要象父親那樣。所以，魯迅長大后就一直不多喝酒，也從沒喝醉過。母親愛看小說，當母親由家鄉移居北京，魯迅常在上海買些暢銷小說寄給母親瀏覽消遣。在《魯迅書簡》中，收到魯迅寫給母親的問安家信有50封之多。

72、韓伯俞

漢朝有一位孝子，名叫韓伯俞，他侍奉母親非常的孝順，對母親說的話都是百依百順的，即使他的學問一天比一天好，他仍然是將母親的訓誨記在心里。由于母親對他的教導十分嚴格，韓伯俞一不小心做錯了事，母親就會用手杖打他，雖然很痛，但是韓伯俞總是忍受著，不敢有違抗的行為。有一次,他做錯事，母親打他的時候，他卻大哭起來了。母親覺得很奇怪，就問他說：“以前打你，你從來就沒有哭過，今天為什么哭了呢？”

韓伯俞哭著說：“以前母親打我的時候，我覺得很痛，知道您年輕有力氣，身體還是很健壯的，今天母親打我，我卻覺得不疼，知道您的氣力漸漸衰弱，必定身體狀況不如從前了，我覺得很難過，所以不由自主的就哭了出來。”

唐代房玄齡是有名的孝子，對長輩恪守孝道，其父臥病100多天，期間，他每天都盡心盡意服侍吃藥，從未脫過衣服睡覺。對繼母的恭敬，更是一般人難以做到的，繼母病了，他含著眼淚，行著大禮，把醫生迎到家中給繼母治病，繼母去世后，他竟傷心到不思飲食、骨瘦如柴的程度。

73、王國維之死

清朝著名學者王國維早年在上海參加羅振玉主辦的東方文學社，羅振玉經常在經濟上接濟他，還資助他留學日本。兩人先為好友，后結為兒女親家。但當1927年，王國維在生活潦倒、思想苦悶的時期，羅振玉終于露出了他那虛偽自私、冷酷無情的真面目，他不但宣布與王絕交，還在經濟上橫加勒逼，“朋友”的落井下石和反目，使王國維終于失去了生活下去的勇氣，最后自溺于頤和園昆明湖。

74、謙虛是一種美德

清朝名臣左宗棠喜歡下棋，而且棋藝高超，少有敵手。有一次他微服出巡，在街上看到一老人擺棋陣，并且在招牌上寫著：“天下 贏，好使你有信心立大功。如今已凱旋歸來，我就不敢客氣了。”左宗棠聽了心服口服。

謙虛是一種美德，也是一種智慧，一時的相讓可以顧全大局。“退一步路，海闊天空”，讓這老人的智慧成為我們的智慧和品德吧！

75、蘇東坡軼事

宋人筆記《梁溪漫志》載：蘇東坡被貶海南返回后，以全部積蓄500貫買了套別人的住宅。未遷入時曾散步月下，聽到一破屋內有老婦人哭泣，原來正是售給他老宅之人的母親。因兒子不務正業買掉百年祖業，搬入此處，所以哭泣。東坡聽罷很是同情，就將老宅退給她，并當面燒了買房契約，500貫也不再索還。自己無錢了，僅能租房居住。

76、乒乓之星

鄧亞萍身高只有1米49，兩次被拒絕進入國家隊，卻領導了世界女子乒乓的一個時代。她之所以取得超出常人的杰出成就，是因為她付出了超出常人的艱辛和努力。鄧亞萍的奮斗并沒有停止，奇跡還在延續。

1997年鄧亞萍退役后進入清華學習，不久又作為交換學生去了英國諾丁漢大學語言中心。當時鄧亞萍的英語水平幾乎為零，她學英語是從最基本的abc開始的，連大小寫還搞不清。鄧亞萍幾乎每天都學習到12點后才睡覺，盡管頭發一把一把地掉。她要象征服乒乓球一樣征服英語。艱苦的四年后她已是清華大學外語系的學士了。而現在，鄧亞萍，是奧委會官員，北京申奧大使，北京奧組委官員，奧運經濟專家，這個真正的奧林匹克之星，以自己的勤奮，把一切的不可能都變成了現實！勤奮，就是能創造奇跡！

77、孔子學琴

孔子向師襄子學琴，師襄子教孔子一支曲子，但沒有告訴他是什么曲名。孔子每天從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血珠，一連十天就練這支曲子。師襄說可以停下來了，孔子說還不夠嫻熟，孔子仍每天堅持練習這支曲子。過了一些日子，師襄說孔子彈得很圓潤了，但孔子說還沒有領會其中的思想感情呢。孔子繼續不停地練習這支曲子，又過了一段時間，師襄已經完全被孔子的琴聲深深感動，但孔子說還沒有完全走入作者的內心，把握他的精神。又過了一段時間，孔子興奮地告訴老師，在彈琴的時候仿佛看到了周文王。師襄子聽了孔子的話，佩服得五體投地，興奮地叫起來：“這就是著名的古琴曲《文王操》啊！”

78、精益求精的果戈理

俄國作家果戈理是個嚴肅的作家，在藝術上精益求精，絕不粗制濫造。他每寫完一部作品，總要念給別人聽聽，征求意見。當他寫完一部反映烏克蘭生活的劇本后，朗讀給當時有名的詩人茹科夫斯基聽。茹科夫斯基年紀大了，又有午睡的習慣，不久，他垂頭閉眼，打起盹來。待他猛一驚醒，果戈理已經把稿子燒了。茹科夫斯基后悔不迭，果戈理卻說：“應該燒掉，因為你的瞌睡就是對它極好的評價。”

79、活到老，學到老

2002年10月29日，92歲的羅恩·菲奇獲得澳大利亞新南威爾士州大學工程學博士學位，他因此而成為世界上年紀最大的博士。菲奇早在1932年就獲得了工程學學士學位，1949年獲得碩士學位。如今，半個多世紀后，他又戴上了博士帽。老人在畢業典禮上表示，學無止境，雖然年事已高，但他仍然對學習充滿興趣。長期在鐵路部門工作的菲奇上個世紀70年代退休后，已經撰寫了兩部有關鐵路方面的專著。幾年前，賦閑在家的菲奇決定攻讀博士學位。在向澳大利亞多所高校提出申請后，最終被新南威爾士州大學錄取。菲奇的研究課題是和他打了一輩子交道的鐵路。經過五年半的學習，他所完成的270頁的博士論文受到了導師的高度評價。更重要的是，老人用自己的親身實踐證明了“活到老、學到老”的真諦。治學最根本的經驗是人生閱歷、人生體驗。

家住昆明市云南省農業機械研究所的91歲高齡老奶奶劉德偉，終于實現了自己幾十年的夢想：2002年9月進入云南大學人文學院2002級國際關系專業研究生班學習。劉老奶奶1935年畢業于燕京大學英文文學系。1940年，她到芝加哥大學攻讀社會福利行政學碩士，于1941年回國。1979年，她 至1987年退休，當時76歲。劉奶奶說，她幾度往返美國，對國際關系總處于一種茫然的狀態，給過去的工作帶來了許多不便，所以就努力進入云大學習這個專業。劉奶奶的確是活到老學到老的典范。

80、善于發現

美國著名華裔空間及氣象學家張捷遷，飯后刷碗時發現：碗塑的水不停地從碗底旋轉著溢到碗外，但是碗里的米粒卻在碗里打轉。他對這一現象反復研究，并觸類旁通，提出了有關氣體火箭的制造原理。美國新聞界稱他是“在飯碗中發現了火箭的人”。

81、靈機一動

我國的茅臺酒首次參加巴拿馬博覽會時，由于知名度低，起初無人問津，雖經參展人員努力推銷，成交量仍甚少。眼看博覽會就要降下帷幕了，我方參展人員不甘空手而歸，急中生智，故意打翻了一瓶茅臺酒，頓時整個大廳酒香撲鼻，沁人心脾，許多客商紛紛與茅臺酒廠簽訂了大批的供貨合同。這一招，不僅使茅臺酒在這次博覽會上奪得了金獎，而且由此一舉成功，走向世界。

無獨有偶，日本豐田汽車在開拓美國市場時，也是動了一番腦筋。他們錄下了這樣一個鏡頭：一位司機駕駛著豐田車連人帶車從十多米高的懸崖上墜了下去。正當人們震驚之余，只見駕駛員安然無恙，豐田車也完好無損，當這一錄像鏡頭通過電視臺播放到美國的千家萬戶時，產生了意想不到的好效果。因為在美國，汽車多車禍也多，坐車的人大多缺乏安全感，豐田車既然有如此優良的性能，用車的人誰不希望多一分安全感呢？于是，美國立即掀起了一股購買豐田車的熱潮。

83、惜時的法拉 了，上面寫道：“??我今早五點半鐘起床，從六點到七點自修、吃早飯。七點到八點有一堂課。八點到九點又一堂課。九點到下午三點一直在化學實驗室里作實驗（我只稍稍吃點中飯）。下午三點到五點自修。五點到六點又上課。六點吃晚飯。現在晚上八點了，我必須又開始工作??”

85、學以致用

臺灣經濟日報報道，在輕微晃動和高頻鳴音中，全世界最快的火車從靜止加速，在一分半鐘之內達到時速500公里的高速，把車廂內興奮的乘客深深壓進座位里。日本當局把這個高技術結晶視為大眾運輸工具的未來。但在投入40年的努力和2,600億日圓（24億美元）研發費用之后，日本磁浮行車當前仍只有一座車站，沒有售票亭，也沒有清晰的前景。

東海旅客鐵道公司副社長長田豐說：“本公司希望盡早讓全線完工。但出資的是政府，何時開端興建要由政府決定。以日本的經濟現況來看，也許短期內無法有什么進展。”有人說，磁浮行車的行駛范圍，可能永遠無法超越東京西郊都留市的18.4公里測試軌道。他們說，政府當初決定發展磁浮行車，是出于成名立萬的心理，而非基于務實考量。

日本專家也坦言，磁浮行車其實不比電氣鐵路環保。東京工學院大學工程教授曾根悟說：“磁浮電車在能源效率上比新干線（子彈行車）差，能耗量約是子彈行車的三倍。”

都說賭博是碰運氣，可是美國麻省理工學院的幾名數學高材生偏不信這個邪，他們利用數學原理，使用一種紙牌計算的方法成功，成功地找到了在拉斯維加斯各賭場只贏不輸的辦法，在上世紀90年代橫掃賭城，贏得了數百萬美元的巨額賭金。

賭場安全機構不久便開始盯上這些學生。他們在麻省理工學院年刊上辨認出了一些人。不久，拉斯維加斯所有賭場的保安都開始認出“二十一點”組織的成員。

一個叫劉易斯的學生仍記得賭場的保安不讓他進入賭場的情景。那名保安告訴他：“我們不會再讓你在這里玩二十一點??因為你的身手太高明了。如果你還想進來玩，我們會以非法侵入的罪名逮捕你。”最后，拉斯維加斯所有賭場都將該組織成員拒之門外。“二十一點”組織的游戲終于結束了。

如此“學以致用”絕不可行！

86、茍不可以為天下國家之用，則不教也——王安石

陜西省周至縣耗資百萬元修建的一套噴灌試驗工程，由于“中看不中用”，建成兩年多來始終閑置。滿腹怨言的當地農民稱之為“面子工程”、“觀賞農業”。

一姓劉的村委會副主任說，即使大旱，這套耗資百萬元的噴灌設施派不上用場，村里剛剛借了2000元錢把渠修好，農民澆地還得靠渠灌。

這么好的設施為啥不用呢？農民說，噴灌好是好，節水、省力，但不適合鎮豐村的實際。鎮豐村土地較少，過去澆地靠兩口水井，想什么時候澆就什么時候澆。搞噴灌后，按設計，一組噴頭一開，最少得澆一二十畝，而農戶的地是一塊塊的，你種麥子，我栽獼猴桃，獼猴桃需要澆水的時候，小麥正在收割，你澆他不澆，時間沒法統一。

還有農民一提這事就來氣：“這個東西建在這個地方是害多沒利，用它澆地只能濕個皮皮，風一吹就干了。麥收時，這些水泥墩子豎在地里礙事，沒辦法還得找人站在水泥墩旁示警。真想把它砸了，又怕說咱破壞水利設施，可把咱難死了。”

87、為人師表

也許，當老師的他走進了教室，看見地上有幾片紙屑，她走上前彎下身，將紙屑拾起，放進了墻角的畚箕里；她正在給學生們講解，突然一位學生的鉛筆盒掉到地上，學生的注意力全被這突如其來的響聲吸引了，她立即走上前幫助那位同學將散落的東西撿拾起來；作業本又發下來了，和往日一樣，連一個小小的標點錯誤她也沒有放過，清秀的筆跡透著她親切的提醒；??。學生們的心靈往往是被這些不起眼的一舉一動所震撼，所凈化，而不是那些空洞的說教。

偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“人只能由人來建樹，??我們工作的對象是正在形成中的個性最細膩的精神生活領域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識，這些領域也只

能用同樣的東西即智慧、感情、意志、信念、自我意識去施加影響。”可見，教師的實際行為的示范作用是很重要的，教師的人格水平越高，其榜樣作用也就越強。

88、百姓父母

辛公義三十八歲那年，被任命為岷州刺史。當地有種習俗，只要家里有人生病，全家人都逃走，沒有人照顧病人。為了改變當地的陋俗，辛公義親自照顧這些生病的但卻無人照料的人，他拿出自己的全部俸祿買藥和供應病人的伙食。在他的悉心照顧下，病人一個個的痊愈了。辛公義叫來了病人的家屬，對他們說：“我每天都和病人在一起，我現在不是活得好好的嗎？病人得到了照顧和醫治，不是都痊愈了嗎？以后可得對自己的親人好一些。”那些家屬心里有愧，連連點頭稱是。從此，岷州一帶的老百姓沒有一個不服辛公義的，只要一提起辛大人，都贊不絕口地稱他為“慈母”。

89、圣人史懷哲

阿爾貝特·史懷哲(1875—1965)，是一位聽命于自然呼喚的人，他在“敬畏生命理論的產生及其對我們文化的意義”一文中講述了童年的一段難忘的經歷：一個春天的早晨，他被他的同學拉去打鳥。但是，給彈弓裝上小石頭并拉緊之后，卻無法瞄準小鳥。有一個神秘的命令來自內心深處：“我面對的是一個活生生的小鳥，它是一條生命。絕不能傷害它，于是，扔下彈弓，驚走了鳥兒。”

作為諾貝爾和平獎得主，他的一生似乎都在不斷重演著兒時的選擇，勸善與行善。30歲那年，他由神學改習醫學，并告別奢華拜物的歐洲，到貧瘠清苦的非洲叢林，為當地土著服務了60年。人們在追憶他的生命意義時，常常描述為“心地純粹”、“無私奉獻”、“永恒之愛”，是一位有著博大精神生活的人，也是一位有著堅定理念的人。他畢生的理念是“敬畏生命”，并將它鑄造成為一種社會共識與公德。他一直被視作行動的人道主義的象征。他的“敬畏生命”的思想聞名于世，愛因斯坦說：“像史懷哲這樣理想地集善和對美的渴望于一身的人，我幾乎還沒有發現過。”1954年他獲諾貝爾和平獎金，但他將資金用來修建麻瘋村。

90、孔繁森

有這樣一位內地的漢族干部，曾經兩次進藏，一次延期，視少數民族同胞為骨肉，最終以身殉職，倒在了他所熱戀的雪域高原，實現了“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的誓言。他就是孔繁森。1979年，他主動報名進藏，并請人寫了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉”的條幅。

1994年年11月29日，孔繁森在去新疆塔城考察邊貿途中，因車禍殉職，年僅50歲。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角。

在外人眼里，一個共產黨的高級干部生活如此清貧真難以想象。孔繁森把工資中的相當大一部分用于幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買藥，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他收留了三個震災中認識的孤兒。由于生活拮據，他到血庫要求獻血。1993年，他先后獻血900毫升，共收取醫院按規定付給的營養費900元，都用于生活補貼。1993年，妻子到西藏探親，去的路費由自己籌措。由于看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些。回到濟南后，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽說：“學校讓交學雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。”他妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來———自己身上剩下的錢，連回家鄉聊城的車票還不夠，哪里還有錢給女兒交學費！

在孔繁森的葬禮上，懸掛著一幅挽聯，形象地概括了孔繁森的一生，也道出了藏族人民對他的懷念：上聯：一塵不染兩袖清風，視名利安危淡似獅泉河水；下聯：二離桑梓獨戀雪域，置民族團結重如岡底斯山。

91、好干部范匡夫

“權力能使人高尚，也能使人墮落。領導干部任何時候都不能在權力的天平上失衡。”脫去一身大校軍服，在浙西南大夫平凡得如同一位鄉村教書先生。

那年，金華突遭特大水災。13名湖南籍民工夜困婺江江心島。險情，驚動了搶險指揮部里的范匡夫——他帶上救急分隊，冒雨趕赴現場。黑沉沉的江面上風急浪高，電閃雷鳴下，幾條低垂的電線不時噴射著火花。官兵們勸范匡夫留在岸上指揮。他一言不發，操起手電筒，跳上沖鋒舟，沖進激流中。搶救被洪水圍困的13名民工，胸膛里同樣燃燒著與人民患難與共的烈焰。

當最后一名民工被一身泥水的范匡夫推上岸時，滔滔洪水早已漫過小島。那位被救的民工緊緊握著范匡夫的手，哽咽著說：“您的命這么金貴，萬一搭進去，可怎么讓我們還啊！”范匡夫微笑著說：“誰的命還不一樣？當干部的，保不了群眾的命，活得也太不值了！”

92、容閎

容閎是中國的 進入南大后，許多人都愿意資助他。張宗友十分感謝，可是他覺得自己已經23歲了，再要人資助是很丟臉的事。他把社會資助款一部分轉給家鄉，一部分留給系里，還有一部分寄給西藏林芝地區一名家貧的小學生。每月240多元的津貼只夠吃飯，他就通過課余當家教、系計算機房管理員、南大出版社校對、批閱高考試卷來勤工助學。3年下來，他不僅拿到了學位，而且還資助了上高中的妹妹。

97、勇于承認失敗

美國人的性格開朗進取，他們不僅敢于勝利，更重要的是敢于承認失敗。1957年蘇聯 一次孩子生病了，妻子讓他去沈陽買藥。中途換車時，兩個重量級“大力士”走入他的視線，他不由自主地尾隨他們上了去哈爾濱的車，跟他們較量了一番才罷休。等回家后，藥沒買來錢卻花光了，妻子又哭又鬧，可他對拉鉤還是癡心不改。

這么多年，于保森最大的愿望，就是能把拉鉤發展為一個比賽項目，希望有更多的人加入到這項活動中來。聽說德國有專門的拉鉤大賽，2002年8月，他特意赴德國參加大賽，并取得了好成績，成為中國乃至亞洲的拉鉤 就應該有意識地叫孩子經受一定的貧窮和饑寒、磨難和委屈，叫他們知道金錢來之不易，這樣才能使他們成年后在社會上找到適合自己的位置，以強者獨立的人格迎接生活的挑戰。”

在國外也有類似的例子。哈里和卡麗娜婭是一對戀人，他們分別是洛克菲勒和西凱爾兩個著名公司董事長的孫子和女兒。兩家的財富養活大半個紐約人。可是，這兩個年輕人為了交付哈佛大學的學費，每至假期都到曼哈頓碼頭找最臟最累的活兒干，而且毫無怨言。

105、維護人間正氣

郭光允，一個石家莊市建委的科級干部，一個小人物；程維高，原河北省委書記，位高權重。兩個職級地位相差懸殊的人，因一場艱苦卓絕的反腐敗斗爭而成為水火不相容的對手。因中紀委對程維高的處理，“反腐英雄”郭光允感動中國，名揚天下。

郭光允從1987年開始就開始了反腐舉報斗爭，歷時16年，期間被審查、壓制、追殺、收審、抄家、勞教??16年反腐路，驚心動魄，血淚斑斑。一個燕趙男兒的慷慨悲歌的英雄氣概，一個忠肝烈膽的不屈斗士的愛民報國之心，令人唏噓感嘆。

石家莊市的幾位老干部送給郭光允一首詩：“不媚流俗不怕壓，敢把高官拉下馬。英雄橫眉犬狼驚，云開日出光天下。”

106、中華民族精神

民族精神可以表現在為國為民辛勤勞作、不辭勞苦、廉潔奉公、潔身自好等方面。從大禹治水的“三過家門而不入”開始，這種精神就成為中華民族生存發展的動力之一。三國時期的諸葛亮，以身作則，實踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言。明代的于謙，在巡撫山西、河南等地時，興利除害，革除弊政，為官清廉，一塵不染，在蒙古瓦刺入侵、英宗被虜、國家危亡的緊急關頭，沉著應變，不計自身利害，擁立代宗，守衛北京，擊退敵人，實現了他“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的志愿。正是這種憂國憂民的精神，鋪墊了中華民族生存和發展的道路。

民族精神還表現為對事業的執著奮斗、發明創造方面。孔子稱自己“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”（《論語·述而》），從而創立了影響深遠的儒學。西漢司馬遷忍受宮刑的巨大恥辱，含辛茹苦，奮筆疾書，完成了流傳千古的巨著《史記》。這種創造精神，不僅表現在文學、史學等思想文化方面，而且表現在技術發明、濟世救民方面。例如，東漢的張衡，致力于天文學的探索研究，發明地動儀、渾天儀等，在技術創新上作出了劃時代的貢獻；北魏的賈思勰，精心總結農業生產經驗，寫出了《齊民要術》；唐代的孫思邈，以畢生精力研究藥理，救死扶傷，豐富了中國醫藥學的偉大寶庫，被民間奉為“藥王”；明代的徐霞客，踏遍祖國的山山水水，把自己的一生奉獻給地理考察事業。類似的發明創造，在中國歷史上有如滿天繁星，數不勝數。這種追求事業成就的精神，使中國的文明得以不斷豐富和提高。

107、寇準

宋代名相寇準，自幼喪父，靠母親織布度日。寇母常于深夜一邊紡紗，一邊教寇準讀書，以督其成才。后寇準考中了進士，喜訊傳至家中，寇母已身患重病。臨終前，她將親手畫好的一幅畫交給老仆劉媽，并囑咐道：“日后寇準為官，如有錯處，可將此畫給他觀看。”后來寇準身居相位，一次為慶他生日，大擺筵席，宴請百官，劉媽便將畫卷交于寇準。寇準展開，見是一幅寒窗課子圖，并附有詩一首，云：孤燈課讀苦含辛，望你修身濟萬民。勤儉家風慈母訓，他年富貴莫忘貧。他反復吟誦，不禁淚如泉涌，當即下令撤去壽筵，辭退所有壽禮。自此以后，潛心政事，廉潔奉公，成為一代名相。然其后代，則多忘家訓、家 風，奢侈浪費，揮霍無度，最終家境敗落，一貧如洗。為后人所常引以為訓。

108、以身殉國的史可法

南明兵部尚書史可法也是在支大廈于將頹、挽狂瀾于既倒的危險時刻，讓生命發出光輝的。其時，南明王朝茍且偷安、醉生夢死；清兵南下越過淮河、直奔揚州。面對蜂涌而來的清兵，史可法抱定“城亡與亡”的決心，與將士堅守孤城。圍城的清兵統帥多鐸數次致書史可法，勸其投降。史可法不加拆閱，就將來書投入火中。多鐸惱羞成怒，瘋狂攻城。城破之時，史可法拔刀自刎，被副將史德威等救下，但不巧與破城的清兵相遇。史可法臨危不懼，大呼：“我史督師也！可引見汝兵主。”清兵將史可法帶往統帥營帳，多鐸再次勸降無效，就殺害了史可法。錚錚鐵骨的史可法，以其“生當為人杰、死亦為鬼雄”的高風亮節，成為南明抗清以身殉職 的小蟲，它的身體哆嗦著蠕動，直到最后死去。后來，后來那人發現，正是他的好心和性急斷送了蝴蝶美麗的生命。因為，自然設計的每一步都有存在的意義。在蝴蝶破繭而出的掙扎中，它會把身體里多余的水分擠到翅膀里，這樣，當它終于自由的那一刻，它才能擁有輕盈的身體和豐盈的雙翅。

其實人也一樣，有人說痛苦的歷練是人生不可或缺的一部分。———沒有痛苦和奮斗，人生永遠不可能完整，就像沒有掙扎的蝴蝶，永遠不可能飛翔。

114、災難與成就

1914年12月，大發明家托馬斯?愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼。損失超過200萬美金，但事前卻只報了23．8萬的保險。大火最兇的當兒，愛迪生24歲的兒子查里斯在濃煙和廢墟中發瘋似地尋找他父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢，他的白發在寒風中飄動著。“我真為他難過。”查里斯后來寫道：“他都67歲，可眼下這一切都付諸東流了。他看到我就嚷道：‘查里斯，你母親去哪兒了去，快去把她找來，她這輩子恐怕再也看不著這樣的場面了。’” 簡單最容易的事，如果不能堅持下去，成功的大門也絕不會輕易地開啟。

117、唐覺的一件襯衫與斯坦門茨的一萬美元

北京某襯衫廠有一批產品出口日本，啟封時竟發現了黑壓壓的螞蟻。于是客戶要求退貨并索賠100萬元。廠家在一籌莫展之際，經人介紹，請浙江農大教授、螞蟻專家唐覺做了鑒定，確認這些螞蟻均系日本土產，因而贏了這場官司。可事后，廠家卻僅僅贈送了唐先生一件襯衫。

而類似的情況在美國如何呢？

福特公司因一臺電機發生故障，請來了著名專家斯坦門茨。斯坦門茨經過分析與計算，用粉筆在電機外殼上畫了一條線，從這兒打開，果然解決了問題。為此，斯坦門茨索價1萬元。公司老板覺得劃一條線這么多錢未免太貴了，他便回答說：“劃一條線1美元，知道在哪兒畫9999美元。”老板認為有理，立即照付。

118、居里夫人幸運的失戀

1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即未來的居里夫人，到某貴族之家當家庭教師，她計劃掙一些錢出去上大學。兩年后，這家的長子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過19歲，他們計劃結婚。當然，上大學是不可能的了。

可是，由于門 肝臟，存在于靜脈”的觀點完全對立。因此，他被逮捕，受盡嚴刑拷打而毫不畏懼，表示“愿為真理而死”。是年10月的一天，他被押到廣場，綁在柱上，脖子上套著浸過硫磺的花環。神父最后一次問他“愿不愿放棄自己的學說？”他默默搖頭，終于被烈火吞沒。

121、可親可敬的“管鮑之交”

春秋時的管仲與鮑叔牙是我國古代交友的典范。

最初，管仲輔佐齊國公子糾。為了奪權，管仲曾謀殺過公子小白，但僅射中衣帶鉤。后來小白奪得王位，即齊桓公。管仲被捕，桓公要殺他。著時，輔佐桓公的鮑叔牙極力勸止，聲言自己有五點不如管仲：寬惠愛民不如；治理國政不如；忠信贏得百姓不如；治禮儀推向四方不如；任主帥鼓勵士卒奮戰不如。因此，桓公要霸天下，必須忘掉一箭之仇，重用管仲。于是，桓公任用管仲為相，鮑叔牙甘居其下，二人輔佐桓公，成為諸侯盟主。

后來，管中曾感慨的說：“我當初與鮑叔牙做生意，賺了錢總是自己多拿，鮑叔不以我為貪，知我是家貧所致。我曾與鮑叔謀事，但屢屢失誤，鮑叔不以我為愚，知我有順與不順罷了。我曾三次做官，三次被貶逐，鮑叔不以我為無能，知我乃是未逢其時。我打仗曾三戰三敗，鮑叔不以我為怯，知我是顧及老母之故。我曾因輔佐公子糾而被囚禁飽嘗屈辱未死，鮑叔不以我為無恥，知我是不計小節，以圖博得更大的功名。所以，生我者父母，知我者鮑叔也。

122、綠色奇跡與“環保碑林”

1993年，聯合國糧農組織，將“拉奧博士獎”鄭重授予中國的一位農民婦女牛玉琴，這一年全世界只有三人獲此殊榮。1995年，中國評出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。

陜北農民牛玉琴的丈夫張加旺于1983年承包了一片沙荒地，決心將其變為綠洲。不久他因癌癥死去。牛玉琴便帶著三個兒子繼續苦干，付出難以想象的艱辛，使17000畝沙荒地披上了綠蔭。成功后，又遵照丈夫的遺愿，拿出 有位中國留學生為了給大家取暖，拿了幾塊木頭，立刻遭到陌生人的制止。地震后，政府當局沒有派過一個警察維持秩序。居民領取食品卻沒有一個人插隊，個人的東西主動讓出共同使用，老弱病傷者受到素不相識者的悉心照料。這一切，表現了日本人良好的國民素質。

遺憾的是，在我國天津，為慶祝建國45周年，水上公園用萬把紅傘精心布置了“大地藝術”。原來計劃展出一個月，可 袋登上峭壁；在湖南茶陵，他只身鉆入一“妖洞”，像蛇一樣爬進爬出；在云南騰沖，他貼懸崖，抓草根，身懸半空，幾上幾下；在廣西南寧，他用雙手抓住林中的枝椏，竟在半空中移動了8里路；在柳江，他為了尋找一道支流，失足山崖，險些喪命。至于遇到狂風暴雨、毒蛇猛獸，更是舉不勝舉。

可貴的是，徐霞客每次游歷，都要對各地的山川風物等進行認真的考察。他研究過我國的巖溶地貌的成因與分類，研究過長江等河流的河道發育、水系演變等，當晚，就在居民家中，甚至牛欄、豬圈邊，或者露宿的野外，將考察結果一一記錄。從他22歲起到56歲辭世，34年幾乎沒有中斷。因此，他撰寫的《徐霞客游記》，以其翔實可信而成為中國乃至世界地理科學中的一部寶典。

129、不能拿國籍換大獎

1999年2月，在美國麻省讀高中的中國女學生王淵收到白宮“總統學者獎”的申報表格。這一獎項在美國每年200多萬高中畢業生中，只有141人獲獎，表格發放極嚴。王淵四年前考高中，是美國東部地區的“狀元”。而高中還沒畢業，已被哈佛大學提前錄取。所以，她得獎滿有把握。但這一獎項獲獎人必須是美國公民，遂有人慫恿王淵人籍。可王淵卻說：“我心中只有一個中國，不能拿國籍換大獎。”

130.貝多芬生活的時空

貝多芬生活的時空，前有康德，后有尼采，左有莫扎特，右有歌德，周邊還有左拉和拿破侖、俾斯麥和米拉波，以及丹東??那是一個“千山風雨嘯青鋒”的歐洲大陸，惟其如是，才有了音符的狂飆從他的五線譜上挾勢飛騰；惟其如是，他才得以借用拿破侖的十指，向世界，向冥冥中的命運，奏響了他的《英雄交響曲》！

131、出乎自然

半夜，衛靈公跟南子對坐長閑談，聽見王宮外面的馬路上，一輛馬車遠遠馳來，從車輪跟路面接觸震動發出的聲音，可以推斷車上坐著一個人。馬車一步一步來到王宮門外，車聲稍稍停頓一下又響了起來，現在的聲音跟剛才的不同，車上的人顯然已經下車。馬車走過王宮大門以后，重新又恢復了較為深重的響聲，馬車的主人又回到了車上。衛靈公對南子說，車上的人一定是蘧伯玉。圖想要突破包圍它的鐵圈。為了吸收充分的養分，以便于突破限制它成長的鐵圈，它的的根部甚至延展超過8萬英尺，所有的根往不同的方向全方位地伸展。

134、最受歡迎的七種技能

羅杰·依·黑曼在美國《未來學家》雜志上撰文指出，要想成為21世紀最受社會歡迎的人應該具有以下七種技能：

要有豐富的想象力。能廣泛地搜集信息和理解它們并將之用于引導公司走向未來。要有廣泛的專業技能。子解并會維護各種系統，包括計算機系統、產品銷售系統乃至水管維修系統。要有校強的組織能力。許多部門需要在物資供應、工作程序以及貿易往來、財政機遇等諸多方面予以組織或重新組織。

說服他人的能力。在21世紀，推銷技巧比我們今天所理解的還要重要，一個有成效的工作人員應當善于向他人介紹自己所掌握的信息，說清楚自己的觀點，使人能理解并支持某一特殊見解。

細心聽取他人的意見，措辭準確的文筆，平和的語言，對事物的準確描述，這些將具有不可估量的價值。在21世紀，商業環境的節奏會更快，只有有限的寶貴時間來消除一些誤解。一個不善于交流的人是不能適應社會的。

善于學習的能力。這一點比上述每一項都重要。

信息時代的核心競爭力，已經發展為學習力的競爭。信息更新周期已經縮短不足5年，危機每天都會伴隨我們左右。

135、物理之美

在小時候看到了虹跟霓都會說這非常美，等到你年齡稍大，會做實驗了，你就發現虹是42度，就是它這個角是42度，而霓是50度，你繼續觀測以后，你就知道虹是紅在外、紫在內；霓是反過來的，是紅在內、紫在外，你已經體驗到了實驗之美。如果你再進一步，你就懂為什么存在虹和霓呢？是因為太陽光在水珠子內頭可以有一個全反射，一次全反射就出來虹，兩次全反射就出來霓，而且你經過全反射可以算出來，一個是42度，一個是50度，這是個唯象理論的美，我想任何一個學生，竟然成了他們的美味佳肴！有人開玩笑地說，這是美國人恩將仇報。

138、想不到

一位工程師和一位邏輯學家，是無話不談的好友。一次，兩人相約赴埃及參觀著名的金字塔。到埃及后，有一天，邏輯學家住進賓館后，依然習以為常地寫起自己的旅行日記。工程師獨自倘佯在街頭，忽然耳邊傳來一位老婦人的叫賣聲：“賣貓啊，賣貓啊！”工程師一看，在老婦人身旁放著一只黑色的玩具貓，標價500美元。這位婦人解釋說，這只玩具貓是祖傳寶物，因孫子重病，不得已才出賣以換取住院治療費。工程師用手一舉貓，看起來似乎是用黑鐵鑄就的。不過，那一對貓眼則是珍珠的。于是，工程師就對那位老婦人說：“我給你300美元，只買下兩只貓眼吧！”老婦人一算，覺得行，就同意了。工程師高高興興地回到了賓館，對邏輯學家說：“我只花了300美元竟然買下兩顆碩大的珍珠！”

邏輯學家一看這兩顆大珍珠，少說也值上千美元，忙問朋友是怎么回事。當工程師講完緣由，邏輯學家忙問：“那位婦人是否還在原處？”工程師回答說：“她還坐在那里，想賣掉那只沒有眼珠的黑鐵貓。”邏輯學家聽完，忙跑到街上，給了老婦人200美元，把貓買了下來。工程師見后，嘲笑道：“你呀，花200美元買個沒眼珠的鐵貓！”邏輯學家卻不聲不響地坐下來擺弄琢磨這只鐵貓，突然，他靈機一動，用小刀刮鐵貓的腳，當黑漆脫落后，露出的是黃燦燦的一道金色的印跡，他高興地大叫起來：“正如我所想，這貓是純金的！”原來，當年鑄造這只金貓的主人，怕金身暴露，便將貓身用黑漆漆了一遍，儼然像一只鐵貓。對此，工程師十分后悔。此時，邏輯學家轉過身來嘲笑他說：“你雖然知識淵博，可就是缺乏一種思維的藝術，沒把問題想透。你應該好好想一想，貓的眼珠既然是珍珠做成，那貓的全身會是不值錢的黑鐵所鑄嗎？”是的。工程師當時就是沒想到。

139、捐錢的多和少

許多成功人士出席一個慈善酒會，參加的每一個人都是千萬富翁。但是，有一位在報社寫專欄的作家捐了5萬元，也作為特約嘉賓出席了酒會。他們中的每一個名字都是這個城市的榮耀，而且他們之間都十分熟悉，他們手中端著紅酒，面帶笑意地交流著。只有專欄作家一個人靜靜地坐著，沒有人理睬他。一位驕傲的先生來到他的面前，問：“請問你是??”他說：“我是一個專欄作家。”驕傲的先生聽了，問：“那么，你捐了多少錢？”專欄作家說：“5萬元。”這位先生聽了哈哈大笑：“你可能走錯了地方，這里是千萬富翁的俱樂部，我們都捐了100萬元，而且我們都是成功人士。”專欄作家說：“我捐了我所有財富的25﹪，而你們只捐了1﹪，請問誰更有資格在這里呢？”

140、多想一步

斐塞司博士有一個習慣，總是在午后坐在門前曬會太陽。一只母貓在陽光下安詳地打著盹兒，那種悠閑、舒服的樣子在斐塞司眼里真是好玩極了。時間一分一分地流走，太陽一步一步向西邊走去，漸漸被拉長的樹影，擋住了母貓身上的陽光。母貓醒了，它站了起來，伸了伸慵懶的身軀，又踱到另一塊有陽光的地方，重新臥了下來，接著打盹。每隔一段時間，貓都會隨著陽光的轉移而不停地變換睡覺的場地，主一切在我們看來是那樣的司空見慣，可是貓的這些舉動喚起了斐塞司博士的好奇心。貓為什么喜歡呆在陽光下面？是光和熱還是其它有原因？對，是光和熱。貓喜歡呆在陽光下，那么這說明光和熱對它一定是有益的。那對人呢？對人是不是同樣有益？這個想法在斐塞司的腦子里閃了一下。可就是這個一閃而過的想法，成為聞名世界的日光治療法的引發點。之后不久，日光治療便在世界上誕生了。斐塞司博士，也因為一只睡懶覺的貓而獲得了諾貝爾醫學獎。

141、善于發現

英國機械專家布利阿里是位和武器打交道的人，他的絕大多數時間都在琢磨槍支的性能和構造，但他的最大的成就之一不是發明了什么武器，而是發明了與武器毫不相干的不銹鋼餐具。一戰前，英國熱衷于“殖民”擴張，但英軍發現他們的槍支使用時間一長，射程和命中率就大大降低。布利阿里的任務就是改進槍支構造，設法解決槍支的性能問題。布利阿里很快發現造成槍支性能問題的原因是槍膛的用材硬度不夠，如果能找到相當硬度的材料，這

個問題就可以迎刃而解。他通過各種渠道找到了各種各樣的合金鋼，進行耐磨和耐熱的試驗。由于品種繁多，試驗時間被拖得很長，試驗場地上很快被各種合金鋼堆滿了。布利阿里在清理場地時，發現一塊锃光發亮的鋼材，他分析了這塊鋼材，發現它并不適合用在槍支上，但就在拋棄的時候，他突然覺得這么漂亮的材料沒有派上用場太可惜了。他看到了試驗場里暗淡無光的餐具，他想，“如果把這些材料用來做餐具，不是十分漂亮嗎？”因為這個念頭，布利阿里成為了一位不銹鋼餐具推銷商。數年后，不銹鋼餐具開始進入家庭。當布利阿里獲得極大收益的時候，不銹鋼材料的發明者、德國人毛拉不禁感嘆：“我把它扔到了垃圾堆，怎么沒有想到它可以成為餐具呢？”

142、失誤并不都意味著失敗

2002年10月10日，一條消息在全球迅速傳播開來——日本一位小職員榮獲了2002年諾貝爾化學獎。一位小職員居然也獲得如此大獎？是的，他就是日本一家生命科學研究所的田中。他不是科學界的泰斗，也非學術界的精英，他甚至不是優等生，大學時還留過級；他找工作時未通過面試而被索尼公司拒之門外，后經老師的極力推薦才有機會走進現在的這家單位。他是那樣的普通，獲獎前，就連公司的許多人都不知道有田中這個人。當他接到獲獎通知時，他還以為是誰在跟他開玩笑呢。面對眾多記者的追問，田中笑著說：“說來漸愧，一次失敗卻創造了讓世界震驚的發明??”

事實的確如此。當時，田中的工作是利用各種材料測量蛋白質的質量。有一次，他不小心把丙三醇倒入鈷中，他沒有立即推翻重來，而是將錯就錯對其進行觀察，于是意外地發現了可以異常吸收激光的物質，為以后震驚世界的發明“對生物大分子的質譜分析法”奠定了成功的基礎。

143、孔融爭擔兄過

東漢孔融是孔子的 版只收了十二首詩，出版了一星期，書店里連一本也沒有賣掉，到 1998年5月20日，一場大雨將內蒙烏海市某礦區九號井淹沒，井下13名礦工有12名遇難。此時，高中畢業剛當礦工不久的杭平幸運地跑到一處水漫不到的高地，同時躲到這兒的還有一頭驢。杭平是一個性格沉靜、愛動腦子的人，他絲毫沒有絕望，而是不斷思考自救之道。一天天過去，餓得實在不行了，他只好把那只驢扳倒，沒有工具就打破眼鏡一點點割下生肉，忍著痛苦硬吃。冷得不行了，就把煤蓋在身上取暖。這樣在黑暗、孤獨中奇跡般地堅持了34天，創造了生存的極限。為此，中央電視臺《實話實說》專門請他與觀眾交談，他剛強的心理素質使許多人欽佩不已。

151、“水餃皇后”的臧健和

風靡天下的香港“灣仔碼頭”水餃創始人、被稱為“水餃皇后”的臧健和女士，20多年前由青島移居海外，不久被丈夫遺棄，帶兩個小女孩流落香港，掃過廁所，洗過電車，幾次陷入困境。后來，只好到灣仔碼頭生火賣水餃。這兒是一片勞力者雜處的地方，臧健和拿出家傳絕技，從最下層開始發展。她想盡辦法適應不同食客的口味，一次次試驗，一次次出新，終于越叫越響，成為香港

第二篇：議論文論據

議論文論據（事實論據、道理論據）

一、愛國

（一）事實論據 文天祥寧死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。楊靖宇獻身抗日

民族抗日英雄楊靖宇面對敵人的重兵圍剿，頑強戰斗，彈盡糧絕，在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。科學家華羅庚獻身祖國

著名數學家華羅庚拒絕美國優厚聘請，毅然回國，足跡遍布全國23個省、市、自治區，用數學解決了大量生產中的實際問題，被譽為“人民的數學家”。此外，還有著名地質學家李四光，生物學家童第周、核物理學家錢學森……他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復興作出了巨大貢獻。

（二）道理論據

1、我以我血薦軒轅。魯迅《自題小像》

2、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？清.林則徐《赴戌登程口占示家人》

3、天下興亡，匹夫有責。清.顧炎武《日知錄.正始》

4、風聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國事天下事，事事關心。明.顧憲成

5、捐軀赴國難，視死忽如歸。三國.曹植《白馬篇》

二、立志

（一）事實論據

1、宋朝文學家蘇洵27歲開始發憤，立志就讀，晝夜不息，結果大器晚成，終于成為唐宋八大家之一。

2明代畫家王冕，少年時，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫，立志不移，后來成為當時著名的畫家。

3、越王勾踐被吳軍打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當奴仆。三年后，他被釋放回國，立志洗雪國恥。他臥薪嘗膽，發憤圖強，終于打敗了吳國。

4、魯迅棄醫學文：魯迅為改變國民愚昧思想毅然棄醫學文，終于成為我國現代偉大的文學家、思想家，革命家。

5、周恩來為中華崛起而讀書。

（二）道理論據

1、有志者事竟成，百二秦關終歸楚；苦心人天不負，三千越甲可吞吳。——蒲松齡

2、鳥貴有翼，人貴有志。中國諺語

3、立志無恒，終身無成。中國諺語

4、有志者事竟成。范曄《后漢書》

5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

二、拼搏

（一）事實論據

1、貝多芬拼搏成長：大作曲家貝多芬雙耳失聰，頑強拼搏，創作出《命運交響曲》等世界名曲。

2、司馬遷寫《史記》 司馬遷慘遭宮刑而憤作《史記》

（二）道理論據

1、逆水行舟，不進則退。

2、人生能有幾回搏，此時不搏何時搏。——容國團

三、勤奮

（一）事實論據

1、王羲之： 王羲之東晉有名的書法家。他每天堅持練字，日復一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。

2、達·芬奇：達·芬奇用心學習素描，經過長期勤奮艱苦的藝術實踐，終于創作出許多不朽的名畫。

3、司馬遷：從42歲時開始寫《史記》，到60歲完成，歷時18年。如果把他20歲后收集史料、實地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費了他整整40年時間。

4、愛迪生：一生有一千多項發明。他為了發明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬多頁。他試驗過幾千種物質，做了幾萬次實驗，才發明電燈。

（二）道理論據

1、少壯不努力，老大徒傷悲。——《樂府詩集》

2、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

3、一分耕耘，一分收獲。——徐特立

4、“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——魯迅

四、毅力

（一）事實論據

1、張海迪礪志成才：張海迪自幼患有高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，可她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外國著作，獲得了哲學碩士學位，并自學了針灸技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大貢獻，2、晉代著名書法家王羲之寫字，用盡18缸水，終于成為一代書法大師。

3李時珍：花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個省，收集了成千上萬個單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫成了中國醫藥學的輝煌巨著——《本草綱目》。

:

4、馬克思寫《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時間。

5英國生物學家達爾文研究進化論，花了22年時間，寫出了《物種起源》一書。

6法國著名物理學家居里夫人，歷經12年的實驗，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。

（二）道理論據

1、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。英·狄更斯

2、人要有毅力，否則將一事無成。——居里夫人

3、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。——馬克思

例。

五、逆境（磨難）

（一）事實論據

1．司馬遷、張海迪等事例。

（二）道理論據

1、生于憂患，死于安樂。——孟子

2、故天將降大任于是人也……曾益其所不能。

3、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

4、不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。

六、成敗

（一）事實論據 勾踐、愛迪生事例

（二）道理論據

1、失敗是成功之母。

2、勝不驕，敗不餒。

七、時間

（一）事實論據

（二）道理論據

1、時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。郭沫若

2、時間就是生命。無緣無故地耗費別人的時間，跟謀財害命沒有什么兩樣。——魯迅

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

4、白日莫閑過，光陰不再來。——陶淵明

5、你熱愛生命嗎？那么請別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林

八、積累

（一）事實論據

1、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優秀詩篇。其成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。這樣就積累了許多創作素材，最終成為一位著名詩人。

2、馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。他幾乎掌握歐洲一切國家的語言，他在頭腦里積累儲存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。

（二）道理論據

1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子》（也可證明“毅力”）

2、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子》

3、水滴石穿，繩鋸木斷。

4、千里之堤，潰于蟻穴。

九、團結

（一）事實論據

1、將相和的故事。（廉頗與藺相如）

（二）道理論據

1、天時不如地利，地利不如人和。

2、一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。

十、自尊

（一）事實論據

1、陶淵明不為“五斗米而向鄉里小人折腰”，辭官不做。

2、貧者不受嗟來之食

（二）道理論據

1、走自己的路，讓別人去說吧！——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失義。——諸葛亮

十一、自信

（一）事實論據

1、美國著名的女作家海倫·凱勒，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強，14歲攻克多種外語，2、張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家。

（二）道理論據

1、一息尚存，希望永在。[古羅馬]西塞羅

2、自我信心是偉大行動的首要條件。[英]約翰遜·塞繆爾

20歲考入著名的哈佛大學。后來成為著名作家。

3、絕大多數的失敗都是由于缺乏自信。英國諺語

4、自信是成功的第一要決。[美]愛默生

十二、求知

（一）事實論據

1、頭懸梁，錐刺股。

2、鑿壁偷光。

（二）道理論據

1、學問是光明，無知是黑暗。——屠格涅夫

2、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子

3、學無止境

4、在學問上每前進一步，就更接近真理一步。——托爾斯泰

十四、節

（一）事實論據

1、譚嗣同從容就義

2、齊白石不與敵偽合流的民族氣節 文天祥、夏明瀚、劉胡蘭等。

（二）道理論據

1、大雪壓青松，青松挺且直。陳毅

2、粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。明?于謙《石灰吟》

3、寧為玉碎，不為瓦全。《北齊書?元景安傳》

4、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子?滕文公下》

十五、機

（一）事實論據

1、諸葛亮待機而出：隱居隆中，后劉備三顧，始出山，助劉鼎足天下。

（二）道理論據

1、機不可失，時不再來。《舊五代史·晉書》 3000年來最動人的漢語名句：

操

遇

1、天行健，君子以自強不息。（周易）

2、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至。（論語）

3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語）

4、修身、齊家、治國、平天下。（大學）

5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）

6、生于憂患，死于安樂。（孟子）

7、吾生也有涯，而知也無涯。（論語）

8、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原）

9、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（同上）

10、不鳴則已，一鳴驚人。

11、一屋不掃，何以掃天下？

12、有志者，事竟成。（范曄《后漢書》）

13、精誠所至，金石為開。

14、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府）

15、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

16、捐軀赴國難，視死忽如歸。（曹植《白馬篇》）

17、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）

18、寧為玉碎，不為瓦金。

19、天生這材必有用。（李白）

20、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（王安石）

21、生當做人杰，死亦為鬼雄。（李清照）

22、位卑未敢忘憂國。（陸游）

23、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

24、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。（明顧憲成）

25、明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。

26、天下興亡，匹人不責。（顧炎武）

27、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。（鄭板橋）

28、海納百川，有容乃大；壁立千尺，無欲則剛。（林則徐）

29、他山之石，可以攻玉。（詩經?小雅?鶴鳴）

30、投我以桃，報之以李。（詩經?大雅?抑）

31、滿招損，謙受益。（尚書?大禹謨）

32、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）

33、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）

34、工欲善其事，必先利其器。（論語?衛靈公）

35、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語?雍也）

36、凡事預則立，不預則廢。（禮記?中庸）

37、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記）

38、盡信書，不如無書。（孟子?盡心下）

39、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子?盡心上）

40、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

41、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）

42、十年樹木，百年樹人。（管子?權修）

43、塞翁失馬，焉知非福。（淮南子?人間訓）

44、臨淵羨魚，不如退而結網。（淮南子?說林訓）

45、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（戰國策?荊軻刺秦王）

46、桃李不言，下自成蹊。（史記?李將軍傳）

47、運籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記?高祖本紀）

48、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記?留侯世家）

49、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷）50、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記）

51、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書?枚乘傳）

52、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（后漢書）

53、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（諸葛亮?出師表）

54、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國?諸葛亮）

55、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國?劉備）

56、讀書百遍，其義自見。（西晉?陳壽?三國志）

57、近朱者赤，近墨者黑。（東晉?傅玄?太子少傅箴）

58、一年之計在于春，一日之計在于晨。（南朝?蕭鐸）

59、疾風知勁草，板蕩識誠臣。（唐太宗?贈蕭禹）

60、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

第三篇：議論文論據

議論文——論據

要使自己的論點被別人接受，就要有論據來支撐。議論文論據無非是擺事實、講道理兩大類。

一、事實論據

擺事實，就是找事實論據。這是最基本也是最常用的論證方法。擺事實要做到：

1.事例要典型。2.事例要準。

所擺的事實一定要有針對性，能充分證明論點的正確，如果事例雖生動，但并不是論點所需要的，那也是無效勞動。所舉的事例不在多，只要管用，一兩個即可。

3.事例要新。

最好不要用那些已被人用濫了的老掉牙的事例。這些例子雖好，但你用我用大家用，千篇一律就不新鮮了。老例子也并非絕對不能用，如果一定要用，就得選擇新角度，說出一點別人沒說過的新見解來。要盡可能從現實生活中找出鮮活的事例，以便文章有時代色彩。

關于“擺事實”有兩點提醒：（1）舉事例時應該用概括性語言，而不能用描述性語言，因為你寫的是議論文，而不是記敘文。（2）如果用概括性語言連舉數例，就得講究事例排列的次序，或從古到今，或先內后外，或由小到大，等等。排列合理，顯得嚴密，會增加文章的說服力。

許多同學所擺事實是恰當的，但不作分析，舉一兩個事例就“由此可見”地寫個簡單的結論。如此以例代議，文章就缺乏理性色彩，檔次就不高。

4.論據要確鑿。

那么如何對所擺事實進行分析呢？以下方法供同學們選用。

1.特點分析。這是指：對所舉事例本身獨有的、不同于其他事例的特點展開分析。2.意義分析。這是指：根據所舉事例的意義，去分析它的價值、影響、作用或危害。示例：論點：舍棄應該舍棄的，你便是智者。

意義分析：世界文豪高爾基在他的房間失火時，他沒有顧及衣物、家具、財產，甚至沒有顧及生命，從熊熊大火中救出的是幾箱書。他舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財富。正確的舍棄，使他的人格獨具魅力。

3.因果分析。就是對所舉事例本身所包含的原因與結果的內在聯系進行分析。

示例：標志性詞語

為什么……因為……（設問法）

正因為（如此）……所以……

論點：靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。

因果分析：古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進行研究，終于開創了物理學的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學，潛心鉆研數學，終成著名的數學家。

為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運。正因為他們不管在怎樣不利的情況下，始終沒有喪失向上的勇氣和力量，正因為他們始終堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子，所以，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。

4.假設分析。即對事例作出假設，如果這樣會怎么樣，如果不是這樣又會是怎么樣。示例：標志性詞語

如果……那么……

論點：生活的磨難可以激發創作靈感。

假設分析：如果李白當了大官，享受榮華富貴，不用流浪江湖，那么詩仙的豪邁與脫俗肯定與他無緣；如果李煜一直當著皇帝，那么他就永遠只會作一些才子佳人的詞，而不會留下如此多的千古絕唱；如果沒有國破家亡、顛沛流離的苦難，那么李清照也許只是一個平凡的封建婦女，而不會留下那么感人至深的婉約詞作。可見，生活的苦難與磨練，是他們創作的源泉。

5.歸納分析。如果所舉事例不止一個，那就找出它們的共同點，通過分析歸納出一個結論。

歸納分析：成功源自持之以恒。如果缺乏持之以恒的精神，就不可能取得成功。南朝的江淹由于缺乏恒心，落個“江郎才盡”的結局；幼時“指物作詩立就”的方仲永由于缺乏恒心，導致“泯然眾人”的后果；家資殷盛的“田舍翁”之子由于缺乏恒心，鬧出“奈何姓萬”的笑話。在沒有恒心的心田上，長滿的是失敗的荒草；而在成功者面前，到處盛開著恒心與毅力的鮮花。

6、正反對比分析：就是把正面論據與反面論據對照來分析。正反分析，對比鮮明，能很鮮明地證明觀點和深化觀點。示例：沉穩從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生；諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。

7、辨證分析法：分析要有：“聯系的觀點，發展的觀點和一分為二的觀點”。

例： 美有時裹在寒風里，有時懸在絕壁上；有時滲在汗水里，有時凝在鮮血里；有時藏在黑暗中，有時藏在殘軀里，完美是一種崇高的境界，誰也不可能輕易得到它。

生活始終以其可能的殘酷，雕塑著一個個“完美”的人生：它讓張海迪坐在輪椅里不能站起，卻給了她一雙靈巧的手治愈了無數的病人；它讓朱彥夫失去四肢和一只眼睛，卻給他一顆不屈的靈魂挑戰“極限人生”；它讓《紅樓夢》“紅”遍世界，卻讓它的作者賣畫度日，舉家食粥；它讓《史記》成為“史家之絕唱，無韻之離騷”，卻讓它的作者遭受酷刑；它奪去貝多芬的聽覺，卻在他的鋼琴上演奏出精彩的生命華章；它讓放射性元素透視居里夫人那俊美的臉龐，使她很快衰老，卻讓她把諾貝爾獎的桂冠兩次戴起；它讓迫害和疾病奪起馬克思的兩雙兒女，讓他浪跡天涯，卻讓他把“他世界的無產者，聯合起來”。

不論用哪種方法去分析事例，都不能牽強附會，更不能人為拔高。

二、理論論據

理論論據包括科學原理、名人哲理、古詩文名句等。恰當地選擇它們做論據，會使議論文的論述更理性甚至更深刻。不少同學已習慣了在議論文中引用古詩文名句。這是一種很不錯的選擇。

引用方法一般有這么幾種：（1）用作標題，新穎醒目。（2）放在開頭，引出論點。（3）隨時引用，豐富內容。（4）置于文末，留有余味。引用名言警句應注意以下兩點：

1.要恰當。所謂恰當，是指所引名句要能證明論點的正確；如果起不到這個作用，則毫無意義。2.要適量。引文不能太多，太多了就淹沒了自己的觀點，成了“掉書袋”，嚴格說，文章就不算你寫的了。可是，沒有合適的論據時怎么辦？

在考試時，當我們由于種種原因一時找不到恰當的論據、一籌莫展的時候，千萬不要亂寫一通，而是要想辦法，做一個無米之炊的巧婦，可以試著采用以下幾種方法：

1、立足課本，就地取材：在考試中“尋尋覓覓”卻兩手空空時，不妨“回首”課本，說不定論據“卻在燈火闌珊處”。例：是誰，曾經彷徨，而后懷著滿腔熱情拿起筆桿子，向敵人的咽喉刺去；是誰，曾經吶喊，而后激勵著一代又一代有志青年，在鋪滿荊棘的道路上奮勇前行，追尋一片光明；是誰，曾經傷逝，為的是無法一直做人民的孺子牛，為革命多做一件事。是您，魯迅先生！滄海橫流，您是識時務之俊杰；刀光劍影，您是永遠不倒的猛士！壯哉，您是千千萬萬人心中的巨人。(福建高考滿分作文《壯哉，猛士！》)

2、以喻代例，飛揚文采：當你覺得論據“踏破鐵鞋無覓處”時，不妨以比喻來代替事例作為論據使用，用高超的語言技巧來征服閱卷老師。

例：也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諦；也許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它依然飄落，告別那片美好的世界，成全明年即將萌發的新芽……

3、化少為多，對比論證：正反對比論證是議論文常見的一種論證方式，當沒有太多事例時，可采取正面論述、反面假設的方式來加強效果，將一個例子化為兩個例子。

例：霸王騎著烏騅馬化為了鬼雄，虞姬將生命化作了劍尖的湛藍。于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚”，就熱血沸騰，可是，就是這個被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業。沒有他，哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒了他，哪來的衛青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？歷史長河滾滾奔流，告訴我們劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業。

4、現身說法，置身其中：當我們無論據或無好的論據時，不妨從“我”身上挖掘素材。如：我很欣賞錢鐘書的《圍城》。人生實在是一場悖論，人們很難“兩全其美”。從小學到現在，我幾乎就一直在和自己爭斗著。我想在學習上出人頭地，就必得加班加點，拼命做題；可是在我累得憔悴不堪時，成績并非如我想象的那樣好。有時候，我仿佛聽到了另一個聲音：不要沮喪，要堅持下去，梅花香自苦寒來嘛。于是我開始振作。可是又一個聲音分明在我耳邊嘮叨：條條大路通羅馬，東方不亮西方亮，又何必非要走高考這條道呢？

第四篇：議論文論據集錦

議論文論據集錦

（一）作者：林志豪 文章來源：本站原創 點擊數：3654 更新時間：2009-6-17 8:16:55

—諸葛亮 的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。—徐特立，生活就會沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個正確的目標，朝向這個目標去努力追求，生活自然就會充實而有意義。——羅蘭

之志（略）

崛起而讀書。新學期開始，沈陽東關模范學校魏校長問同學們讀書是為了什么？于是有人回答說：“是為了家父讀書。”有人回答說：“為明禮而讀書。”也魏校長點名要周恩來回答時，坐在后排的周恩來站起來，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書。”

。1835秋天，馬克思中學畢業，面臨著職業選擇。當時，在馬克思的同學中對選擇職業有種種考慮，許多人認為有虛榮心和追求名利有理所當然的事。但擇最能為人類服務、最能實現人類幸福的職業，馬克思在他的畢業論文結尾寫道：“我們選擇職業所應遵循的主要指針，是人類的幸福……”

目標越高，他的才力就發展得越快，對社會越有益。—高爾基，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。——蘇軾，無志空話百歲。——石玉昆

魯迅異醫從文

發明家，都是從小立志（愛迪生、愛因斯坦、高斯）美國科學家愛迪生，29歲發明留聲機，33歲發明白熾電燈泡。德國物理學家愛因基坦，26歲提出狹。德國數學家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術研究》，開創近代數論，32歲提出行星軌道的計算方法。

益——《尚書》，驕傲使人落后。——毛澤東

謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾

人歌頌自己。有一次，馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思為19世紀的智慧的思想家，《共產黨宣言》和《資本論》是劃時代的著作，馬克思知道后很不滿意揚我的活動是十分令人厭惡的，一切總歸有個限度。”

太少了。”竺可楨是我國現代氣象事業的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前兩個星期的日了，這天，照例有少人來看望他，因他病情日重，竺夫人便然間，竺可楨聽到外孫女婿的聲音，便迫不及待地叫他進去。竺可偵的外孫子婿是中國科學院高能物理研究所的研究人員，而竺可楨深感自己缺乏“基本粒著急而曾五次向晚輩求教。現在，他又抓信這個機會，要求“補課”了。竺老病重，聽覺受到嚴重損傷，帶上助聽器也聽不清外孫女婿的講話，只得要求把竺老緩慢地吃力地說：“不成，我知道得太少了。”當他聽完國外研究基本粒子的近況，以及楊振寧的《規范場》取得的新進展后，滿意地笑了。

地刻苦學習，是不必擔心不能成材的。——華羅庚

辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創造出來。——魯迅

索何獲。——范曄

書圣” 刮目相看

爾基。高爾基小時候是在每天十幾小時繁重勞動和鞭打責罵下度過的。但即使過著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時間讀書。店老板不許他讀書樓上、儲藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉房當工人時，他用零碎的木棒在揉面的臺子上架起一個臨時的書架，一面揉面團，一面讀書。有一次，老板走進去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，喊：“你敢燒掉那本書！”吼退了老板。監視、威嚇沒能阻止高爾基讀書，反而使他自學的信念更堅定了。

少而為多。——《戰國策》

間完成其發燕尾服的艱苦工作，并長斯埋頭沉浸于其中的任務，方可望有所成就。——黑格爾 的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。——羅丹

。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準備了許多陶罐，并分門別類貼切著標簽，整齊地放在一個七層的架子上，他平時收集到了資料，按不同門類投題材。有一天，幾個青年問俄國作家契訶夫：“怎樣才能獲得創作題材？”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說：“這里有100個題材。”這幾個文學青年看著這記的每一個材料都生動、感人。有個青年說：“真想買幾個回去，這些材料太好了。”契訶夫笑著說：“題材是無法用金錢買到的，每個題材都是作者本人深入累。徐霞克徒步跋涉實地考察。篇

本于思，思則得知，不思則不得也。——晁說之

思索是難事，但兩者缺一，便會毫無用處。——富蘭克林

立思維的人才可能有創造事業。——伯克

質疑。伽利略多思好問。

。魯班生活在工匠之家，從小好學肯鉆，隨家里人參加建筑工程勞動，學會多種手藝。一次，他的手指被草拉破出血，他便研究起茅草，發現茅草邊上有了鋸子。他還發明了曲尺、鉆子、鑿子、鏟子、機關鎖、機動的木馬車和云梯等工具。兩千多年來，他直被木匠奉為“祖師”。

又最慢，最長而最短，最平凡而又是最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。——高爾基

最寶貴的東西，那么浪費時間就是最大的揮霍。——富蘭克林

金錢，金錢卻買不到時間。——諺語

聯昆蟲專家柳比歇夫每天晚上要把一天的活動，包括休息、讀報、寫信、看戲、說話花去的時間，十分精確地記錄下來。一月做一次小結，一年做總結。他創造了2006小時的最高工作記錄。他出去散步，便背外語，遇到廢話連篇的會議，就演算習題，真是分秒必爭。

如金。巴爾扎克是位多產作家。他的時間一一秒也空過的。一次，巴爾扎克太累了，對一個朋友說：“我睡一會兒，你一小時后叫醒我。”一個小時過去了扎克醒來，發覺超過了一個小時，幾乎是暴跳如雷地對朋友說：“你為什么不叫醒我，耽誤了我多少時間啊！”

晉祖逖與劉琨均為同州主簿時，共同立下大志，決心在為國家做出一番事業來。

被同寢，中夜聽到野外雞叫，將劉琨蹬醒說：“此非惡聲也。”直床練習舞劍。逖、琨并有英氣，每語世事，或中宵起坐，相謂曰：“如果天下大亂，豪杰并邊干一番事業了。”

篇

施惠，而恥于受惠。——亞里斯多德

幫人應誠心。——諺語

時得到援助，就應在平日待人以寬。——薩迪

圖報。質。雷鋒生活上艱苦樸素，卻常用省下來的錢去幫助別人。戰友中誰家里有困難，他就偷偷地把自己的錢寄去；戰友的衣服臟了、破了，他就悄悄地幫助校當校外輔導員；逢年過節，他到火車站扶老攜幼，到候車室打掃衛生；出差外出，好事做一路。一次，有位婦女為丟失火車票犯愁，他掏出自己的津貼是“傻子”。他卻說：“我是甘心做這樣的?傻子?的，革命是需要這樣的?傻子?的，建設也需要這樣的?傻子?的。”

有位老大爺種了許多蘋果樹。有家問他：“你這種這么多蘋果樹干什么呀？要等好久好久，這些樹才能結出蘋果來呢，恐怕你吃不著它們了。”老大爺說：呀，那時候他們會感謝我的。”

篇

勇于敢為——歐陽修

是：不論對任何困難，都不屈服。——居里夫人

不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。——蘇軾

劉伯承開刀

基用生命寫成《鋼鐵是怎樣煉成的》

則孤陋寡聞。——《論語》

朋友，挫敗可以考驗朋友。——賀拉斯

如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。——培根

友——馬克思和恩格斯，管鮑之交

音。春秋時期，伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。伯牙彈奏描寫高山的曲子，鐘子期便贊美道：“彈得好啊，高聳巍峨的泰山。”當伯牙轉而彈奏描寫流水好啊，浩浩蕩蕩如流水。”鐘子期死后，伯牙摔琴斷弦，從此再不也彈琴了，認為世上再沒有知音了。

國時，管寧和華歆本是少年時代的同學。兩人曾一起在菜園中鋤草，看到地上有一片黃金，管寧看也不看一眼，只管鋤草。華歆把黃金撿起來看了看，才席讀書，門外有一們官員路過，身穿鮮明的官服，坐著車子，前呼后擁，好不氣派。管寧照常讀書，一點也不動心，華歆卻忍不住出去看熱鬧，心下羨慕坐席割開，跟華歆各坐各的。并且對華歆說：“你不是我的朋友，我不能跟你坐一起。”

母篇，鴉有肥哺之義。——諺語 客，寸草難報三春暉。——楹聯

恩的報答，也是對人類勞動的尊重。——俗語

。孔子的大弟子子路是個有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地說：“我真傷心，因太貧困了父母在世時，沒有好的東丁供養他們；父母去世時，：“你不要有這樣的想法，你用大豆做食品，將白水當飲料，侍奉父母又親，雖說是清苦些，但能盡量讓他們高興快樂，就算盡到你的孝道了。”

一個。恩格斯的父親去世時，留下一筆巨額遺產。按照法律，長子恩格斯應該得到一筆遺產，但恩格斯的弟弟卻蠻橫地要恩格斯入棄繼承權。這時，恩格因兄弟間的財產糾紛加劇病情，他毅然放棄了繼承權。一年之后，母親的身體逐漸康復，恩格斯才將真相告訴母親。“世上的任何東西都不能使我讓您在晚有成百上千個企業，但我永遠只有一個母親。”

創立“孝敬日”活動

動篇

樂的方法，最好莫過于尊重勞動，一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。——李大釗

得一夜安眠，可待幸福長眠——達?芬奇

人的道德高尚。——加里寧

唐代陸龜蒙是當時著名的詩人。他家住在松江甫里，有田數百畝，房屋二三十間。他家的田苦于地勢低下，一下大雨就跟江水連成一片，因此收成不好。田里筑堤，排水，除草，忙個不停。有人譏笑他過于勞苦，他說：“堯舜治理天下曬黑了脊梁，大禹治水磨出了厚繭，他們都是圣人，尚且如此辛苦，我一 [推薦]議論文論據集錦

（二）熱 ★★

議論文論據集錦

（二）作者：林志豪 文章來源：本站原創 點擊數：814 更新時間：2009-6-17 8:22:43

十三、節儉篇

1、道理論據：

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非談泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

從儉入奢易，從奢入儉難。勤儉建國家，永久是真言。——朱德

2、事實論據：

曹操不愛奢華。曹操節儉，不愛奢華。他不準后宮的人穿錦繡衣服，也不準侍人的鞋子有兩種顏色。他使用的幃賬屏風，補了又補。也沒有飾過。攻城拔邑所繳獲的華美物品，他全部賞賜給有功之臣，尤其對功勛卓著的部下，重獎不惜千金。各地進獻來的物品，用。臨死前，他留下遺言：“收殮時仍用平時穿的衣服，不要以金玉珍寶陪葬。” 世界上最樸素的將軍——朱德

十四、健身強體篇

1、道理論據：

一個埋頭腦力勞動的人，如果不經常活動四肢，那是一種極其痛苦的事情。——列夫?托爾斯泰

人生的本質就是于運動，安謚寧靜就是死亡。——帕斯卡

理想的人是品德、健康、才能三位一體的人。——木村久一

2、事實論據：

朱德同志喜受爬山。毛澤東的“日談”

巴甫洛夫非常注意鍛煉身體，他經常參加騎自行車、劃船、做操、游泳、滑雪運動。60歲時他練吊球和鞍馬。70歲后，他練快步走練負重散步，長年的鍛煉使的身體強壯，冬天從不覺得冷。

十五、愛國篇

1、道理論據：

忍看圖事移顏色，肯使江山付劫灰。——秋瑾

我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。——周恩來

愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。——列寧

2、事實論據：

蘇軾牧羊，虎門銷煙

愛國英雄楊靖宇。楊靖宇21歲參加革命，1940年初，他被日軍圍困，身負得傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。

科學家歸國。40年代后期，錢學森、錢三強、華羅庚、李四光等一大批科學家在國外都有良好的生活、科研環境，但是，當新中國成他們放棄優越的條件，沖破重重阻撓，輾轉返回百廢待興的祖國，為新中國的科學事業作出了巨大貢獻。

十六、以民為本篇

1、道理論據：

人生最美好的，就是你停止生命時，也還能以你所創造的一切為人民服務。——奧斯特洛夫斯基

為人民而死，就是死得其所，為人民利益而死，就比泰山還重。——毛澤東

人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。我要把有限的生命。投入到無限的“為人民服務”之中去。——雷鋒

2、事實論據：

危難時不棄百姓。曹操南下，劉琮束后無策，劉備率領兵馬往江陵撤退，當時荊州百姓多旭附劉備，當撤至當陽時，百姓已達10余車輛有幾千輛，一天只能趕幾十里路。有人勸劉備說：“我們應急行軍去保護江陵，現在人馬雖眾，戰士卻少，如果曹軍趕到，憑什拋棄百姓速行。”劉備回答說：“要想成大事業，必須得到人民的擁戴，現面百姓危難中歸附我，是希望我能保護他們，我怎么能忍周總理心系災區人民

江總書記來到抗洪搶險第一線。1998年8月13日，漢澤民總書記來到湖北抗洪搶險第一線。上午10點，江總書記一下飛機，就直奔烈日當空，暑氣逼人，長江第五次洪峰正在通過沙市，水位達到44.83米，流量為4.94萬立方米每秒，是入汛以來最大的一次。江段觀音磯察看險情。下午，江總書記又隨著洪峰急速趕往洪湖。在中沙角險段大堤上，江總書記親切慰問抗洪的廣大軍民，勉勵他人民的生命財產，保護城市，奪取抗洪搶險的最后勝利。

十七、無私奉獻篇

1、道理論據：

只在能培育一朵花，就不妨做做會朽的腐草。——魯迅

做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一份熱發一份光，給人以光明，給人以溫暖。——蕭楚女

我們愿意做一個攀登科學高峰的“人梯”，讓年輕的一代踏著我們的肩膀上去。—華羅庚

2、事實論據：

孔繁森的遺物：一是僅有的8.6元錢，二是他去世前4天寫的關于發展阿里經濟的幾條建議。

“抗洪英雄”高建成。

無私奉獻永不變。1998年8月21日，全國勞動模范張霓向南京市慈善總會捐贈了10000元。幫助災區人民重建家園。這1這萬元，勞模公司——張霓實業有限公司的第一筆業務收入，也是一家私營企業為了得到她的“首堂授課權”的開價。在此之前，張霓已先后三全國慈善總會和市抗洪指揮部捐款共1400元。張霓要告訴大家：“勞模無私奉獻的本質永遠不會變。”

十八、實踐篇

1、道理論據：

語不能踐，萬卷徒空虛。——林鴻 科學上沒有平坦的大道，真理的長河中有無數礁石隊灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草珠。——華羅庚

人類用認識的活動去了解事物，實踐的活動改變事物，用前者去掌握宇宙，用后者去創造宇宙。——克羅齊

2、事實論據：

做科研的有心人。竺可楨教授曾任中國科學院副院長，可他上下班從不坐配備的小汽車，而是堅持步行一段再乘公共汽車。這樣既要的是可堅持觀察物候變化，為科研收集第一手資料。他每天都這樣觀察、記錄，把天氣變化、風力級別、氣溫升降等都記載下來，這樣的日記。臨終前一天，他還記了這天的氣象情況。

從木匠到畫家。齊白石出身于貧苦農家，12歲就為生計所迫而學木匠謀生。但他自小就酷愛繪畫，七八歲時就開始練習，天天抽空達到形神兼備的境界，他時常在野外悉心觀察各種動植物的形態和習性，晚上躺下被窩里還在用手指畫草稿，經過數十年這樣刻苦于成為一代宗師。1957年，中央文化部授予他“中國人民杰出的藝術家”的榮譽稱號。

實踐出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年時間，在開封設計建造了開寶寺塔。此塔8角13層，高36丈，是我國建筑史上中原地帶，多西北風，他設計時特地讓塔身略向西北傾斜，預計在風力的作用下，100年后塔身可以筆直，后來的事實證明了喻皓的十九、創新篇

1、道理論據：

處處是創造之地，天天是創造之時，人人皆是創造之人。——陶知行

不去探索更新的道路，只是跟著別人的腳印走路，也總會落后別人一步，要趕過前人，非有獨創精神不可。——華羅庚

科學需要幻想，發明貴在創新。——愛迪生

2、事實論據：

商鞅、王安石變法，愛迪生發現和改進燈絲

推銷商。有人到澳洲一個土著部落去推銷鞋子，看到那里的人都赤著腳。一個失望地回去報告說：那里沒有鞋市場，因為人們不穿興地報告說：那里有很大的潛在市場，因為還沒人在那兒經營過鞋業。

二十、機遇篇

1、道理論據：

智者順時而謀，愚者逆理而動。——范曄

喜于在做一件事的開端識別時機，這是一種極難得的智慧。——培根

生命很快就過去了，一個機會不會出現兩次，必須當機立斷，不然就永遠別要。——羅曼?羅蘭

2、事實論據：

蘋果為什么落地——牛頓

孟浩然錯失良機。孟浩然四十多歲時才到京師游歷，他曾在太學作詩，滿座賓客都感慨佩服，無人能及。一次，大詩人王維邀請他宗到了。這是一個很好的顯示自己才華的時機，但孟浩然卻驚慌地躲到床底下。王維實話實說，玄宗大喜道：“我聽說過這個人，但什么要害怕得躲起來呢？”下令叫孟浩然出見。這原本是能讓他平步青云的大好時機，但他又沒好好把握，當皇帝問他的詩時，他朗之詩，到了“不才明放棄”一句，唐玄宗很不高興地說：“你自己不想做官，我何嘗拋棄過你，為什么要誣蔑我呢？”于是孟浩然被放還凡爾納誤撞大仲馬。法國著名科學幻想小說作家儒勒?凡爾納18歲時，在巴黎學習法律。有一天，他參加一個上流人士的晚會。當他童心未泯的凡爾納像孩子一樣從樓梯扶手向下滑，結果撞在一個胖胖的紳士的人身上。此人正是著名的作家大仲馬。從此，兩人相響下，凡爾納走上了文學創作之路，最終被譽為法國“科學幻想之父。” 二

十一、逆境成才篇

1、道理論據：

逆境是檢驗強者和弱者的試金石，也是造就英雄豪杰的先決條件。——箴言

逆境也有它的好處，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的頭上卻頂著一顆珍貴的寶石。——沙士比亞

莫道浮云終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾。大雪壓青松，青松挺且直。——陳毅

2、事實論據：

越王勾踐臥薪嘗膽。與命運抗爭的張海迪。鋼鐵是怎樣煉成的。

司馬遷寫《史記》，公元前110年，漢朝的史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時，不要忘記自己所要寫的史書。父親的請求。這就是要寫作《史記》。可是，在他著手寫《史記》不久，就被牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰敗后投大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假設降，漢武帝認為李是替李陵說情，就把他設進監獄，并施以嚴酷的刑罰——他曾萌發出自殺的念頭，但他想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經20年，終于完成了《史記》。

二十二、批評篇

1、道理論據：

以銅為鑒，可正衣冠，以古為鑒，可知興替，以人為鑒，可明得失。——唐太宗

接受忠告，就是增進一個人自己的能力。——歌德

千萬別討厭批評，它是你忠實的門警，假如把它一腳踢開，你的一切將會被錯誤偷盡。——格言

2、事實論據：

齊恒公不聽忠言。周處改過自新。

希臘的進諫日。在希臘，狂歡節的最后一天稱為進諫日。百姓可以向政府官員進忠告、獻計謀，或者訴說自己的困苦、不幸和要求表演節目的行式進諫，政府官員們端坐在看臺上或者街道一兩邊，邊看邊記錄。

二十三、珍愛人才篇

1、道理論據：

十步之內，必有芳草，四海之中，豈無奇秀。——《隋書》 一定要在黨內造成一種空氣，尊重知識，尊重人才。——鄧小平

天才免不了有障礙，因為障礙會創造人才。——羅曼?羅蘭

2、事實論據：

鄧小平慧眼識人才——王兆國

用人杰得天下。劉邦曾對大臣們說：運籌帷幄之中，決勝千里之外，我比不上張良；治理國家，安撫百姓，供給糧餉，保證前方的何；指揮百萬軍隊，戰無不勝，攻無不克，雙比不上韓信。但是我能夠任用這些杰出的人才，這就是能夠統一天下的原因。項羽雖能重用他，因而被打敗。對他的番話，大臣們無不心悅誠服。

美搶購俄科學家。前蘇聯解體后，美國瘋狂地在俄羅斯購買廉價的科技人才和成果。美國電話電報公司是第一個收益者。自1992年科學家做成了三筆大交易。第一筆生意是與俄科學院物理研究所達成的，它獲得了對俄羅斯光纖研究成果和200名俄科學家的使用從該公司領取的報酬只是720美元，對飽受通貨膨脹之苦的俄羅斯人來說，這錢算處上一筆不小的數目。但它根本無法與美國科學萬的年薪相比。

二十四、遵守公德篇

1、道理論據：

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——孟子

國尚禮則昌，家尚禮則大，身有禮則修，心有禮則心泰。——顏元

一個人的美德決不能從他特別

第五篇：議論文論據集錦

一、理想篇

1、道理論據：

志當存高遠——諸葛亮

一個有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。—徐特立 一個沒有理想，生活就會沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個正確的目標，朝向這個目標去努力追求，生活自然就會充實而有意義。——羅蘭

2、事實論據 燕雀安知鴻鵠之志（略）

周恩來為中華崛起而讀書。新學期開始，沈陽東關模范學校魏校長問同學們讀書是為了什么？于是有人回答說：“是為了家父讀書。”有人回答說：“為明禮而讀書。”也有人說：“為光耀門楣而讀書。”當魏校長點名要周恩來回答時，坐在后排的周恩來站起來，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書。”

馬克思的理想。1835秋天，馬克思中學畢業，面臨著職業選擇。當時，在馬克思的同學中對選擇職業有種種考慮，許多人認為有虛榮心和追求名利有理所當然的事。但是馬克思覺得，一個青年應當選擇最能為人類服務、最能實現人類幸福的職業，馬克思在他的畢業論文結尾寫道：“我們選擇職業所應遵循的主要指針，是人類的幸福……”

二、立志篇

1、道理論據：

一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會越有益。—高爾基 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。——蘇軾 有志不在年高，無志空話百歲。——石玉昆

2、事實論據：

周處立志好學 魯迅異醫從文

許多科學家、發明家，都是從小立志（愛迪生、愛因斯坦、高斯）美國科學家愛迪生，29歲發明留聲機，33歲發明白熾電燈泡。德國物理學家愛因基坦，26歲提出狹義相對論，37歲提出廣義相對論。德國數學家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術研究》，開創近代數論，32歲提出行星軌道的計算方法。

三、謙虛篇

1、道理論據：

滿招損，謙受益——《尚書》

虛心使人進步，驕傲使人落后。——毛澤東

當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾

2、事實論據：

馬克思厭惡別人歌頌自己。有一次，馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思為19世紀的智慧的思想家，《共產黨宣言》和《資本論》是劃時代的著作，馬克思知道后很不滿意，給庫格曼的回信說：“過分的贊揚我的活動是十分令人厭惡的，一切總歸有個限度。”

竺可楨“我知道太少了。”竺可楨是我國現代氣象事業的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前兩個星期的日了，這天，照例有少人來看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的親朋好友留在房外。猛然間，竺可楨聽到外孫女婿的聲音，便迫不及待地叫他進去。竺可偵的外孫子婿是中國科學院高能物理研究所的研究人員，而竺可楨深感自己缺乏“基本粒子”這門新學科的知識，并為此著急而曾五次向晚輩求教。現在，他又抓信這個機會，要求“補課”了。竺老病重，聽覺受到嚴重損傷，帶上助聽器也聽不清外孫女婿的講話，只得要求把講的寫下來。竺夫人勸他休息，竺老緩慢地吃力地說：“不成，我知道得太少了。”當他聽完國外研究基本粒子的近況，以及楊振寧的《規范場》取得的新進展后，滿意地笑了。

四、勤奮篇

1、道理論據：

只有堅持不懈地刻苦學習，是不必擔心不能成材的。——華羅庚

偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創造出來。——魯迅 人生在勤，不索何獲。——范曄

2、事實論據：

王羲之苦練成“書圣” 刮目相看 頭懸梁錐刺股 自學成才的高爾基。高爾基小時候是在每天十幾小時繁重勞動和鞭打責罵下度過的。但即使過著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時間讀書。店老板不許他讀書，他千方百計地弄到書，躲到閣樓上、儲藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書。在面包房當工人時，他用零碎的木棒在揉面的臺子上架起一個臨時的書架，一面揉面團，一面讀書。有一次，老板走進去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書！”吼退了老板。監視、威嚇沒能阻止高爾基讀書，反而使他自學的信念更堅定了。

五、積累篇

1、道理論據：

積薄而厚，聚少而為多。——《戰國策》 只有經過長時間完成其發燕尾服的艱苦工作，并長斯埋頭沉浸于其中的任務，方可望有所成就。——黑格爾

美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。——羅丹

2、事實論據：

陶罐積累資料。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準備了許多陶罐，并分門別類貼切著標簽，整齊地放在一個七層的架子上，他平時收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。契訶夫的創作題材。有一天，幾個青年問俄國作家契訶夫：“怎樣才能獲得創作題材？”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說：“這里有100個題材。”這幾個文學青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個材料都生動、感人。有個青年說：“真想買幾個回去，這些材料太好了。”契訶夫笑著說：“題材是無法用金錢買到的，每個題材都是作者本人深入生活積累的結果。”

司馬遷游學積累。徐霞克徒步跋涉實地考察。

六、勤學好問篇

1、道理論據： 為學之道，必本于思，思則得知，不思則不得也。——晁說之

讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便會毫無用處。——富蘭克林 具有創造性獨立思維的人才可能有創造事業。——伯克

2、事實論據：

華羅庚一生好質疑。伽利略多思好問。

魯班發明鋸子。魯班生活在工匠之家，從小好學肯鉆，隨家里人參加建筑工程勞動，學會多種手藝。一次，他的手指被草拉破出血，他便研究起茅草，發現茅草邊上有許多鋒利的鋸齒。據此，他發明了鋸子。他還發明了曲尺、鉆子、鑿子、鏟子、機關鎖、機動的木馬車和云梯等工具。兩千多年來，他直被木匠奉為“祖師”。

七、惜時篇

1、道理論據：

世界上最快而又最慢，最長而最短，最平凡而又是最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。——高爾基

如果說時間是最寶貴的東西，那么浪費時間就是最大的揮霍。——富蘭克林 時間可以獲得金錢，金錢卻買不到時間。——諺語

2、事實論據：[要學習網,只做中學生最喜歡、最實用的學習論壇，地址 www.tmdps.cn] 分秒必爭。蘇聯昆蟲專家柳比歇夫每天晚上要把一天的活動，包括休息、讀報、寫信、看戲、說話花去的時間，十分精確地記錄下來。一月做一次小結，一年做總結。1963年是他最滿意的一年，因為他創造了2006小時的最高工作記錄。他出去散步，便背外語，遇到廢話連篇的會議，就演算習題，真是分秒必爭。

巴爾扎克惜時如金。巴爾扎克是位多產作家。他的時間一一秒也空過的。一次，巴爾扎克太累了，對一個朋友說：“我睡一會兒，你一小時后叫醒我。”一個小時過去了，朋友實在不忍心叫醒他，巴爾扎克醒來，發覺超過了一個小時，幾乎是暴跳如雷地對朋友說：“你為什么不叫醒我，耽誤了我多少時間啊！” 聞雞起舞。東晉祖逖與劉琨均為同州主簿時，共同立下大志，決心在為國家做出一番事業來。祖逖與劉琨共被同寢，中夜聽到野外雞叫，將劉琨蹬醒說：“此非惡聲也。”直床練習舞劍。逖、琨并有英氣，每語世事，或中宵起坐，相謂曰：“如果天下大亂，豪杰并起，我與您都應當離開中原到外邊干一番事業了。”

八、助人為樂篇

1、道理論據：

高潔的人喜歡施惠，而恥于受惠。——亞里斯多德 助人應及時，幫人應誠心。——諺語

誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。——薩迪

2、事實論據：

韓信與施恩不圖報。

雷鋒的優秀品質。雷鋒生活上艱苦樸素，卻常用省下來的錢去幫助別人。戰友中誰家里有困難，他就偷偷地把自己的錢寄去；戰友的衣服臟了、破了，他就悄悄地幫助洗凈、補好。業余時間，他到學校當校外輔導員；逢年過節，他到火車站扶老攜幼，到候車室打掃衛生；出差外出，好事做一路。一次，有位婦女為丟失火車票犯愁，他掏出自己的津貼買來票，還送她上車。有人說他是“傻子”。他卻說：“我是甘心做這樣的?傻子?的，革命是需要這樣的?傻子?的，建設也需要這樣的?傻子?的。”

老人種蘋果。有位老大爺種了許多蘋果樹。有家問他：“你這種這么多蘋果樹干什么呀？要等好久好久，這些樹才能結出蘋果來呢，恐怕你吃不著它們了。”老大爺說：“雖然我吃不著，可是別人吃得著呀，那時候他們會感謝我的。

九、勇敢堅毅篇

1、道理論據

遇事難易，而勇于敢為——歐陽修

我的最高原則是：不論對任何困難，都不屈服。——居里夫人 古之大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。——蘇軾 ”

2、事實論據：關羽胃療毒 伯承開刀 勾踐臥薪嘗膽 斯特洛夫斯基用生命寫成《鋼鐵是怎樣煉成的》

十、友誼篇

1、道理論據：

獨學而無友，則孤陋寡聞。——《論語》

成功可以招引朋友，挫敗可以考驗朋友。——賀拉斯

真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。——培根

2、事實論據：

舉世無雙的密友——馬克思和恩格斯，管鮑之交

高山流水覓知音。春秋時期，伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。伯牙彈奏描寫高山的曲子，鐘子期便贊美道：“彈得好啊，高聳巍峨的泰山。”當伯牙轉而彈奏描寫流水的曲子，鐘子期又贊賞道：“彈得好啊，浩浩蕩蕩如流水。”鐘子期死后，伯牙摔琴斷弦，從此再不也彈琴了，認為世上再沒有知音了。

管寧割席。三國時，管寧和華歆本是少年時代的同學。兩人曾一起在菜園中鋤草，看到地上有一片黃金，管寧看也不看一眼，只管鋤草。華歆把黃金撿起來看了看，才指導它擲去。有一次兩人同坐一席讀書，門外有一們官員路過，身穿鮮明的官服，坐著車子，前呼后擁，好不氣派。管寧照常讀書，一點也不動心，華歆卻忍不住出去看熱鬧，心下羨慕不已。管寧看到這種情況，便把坐席割開，跟華歆各坐各的。并且對華歆說：“你不是我的朋友，我不能跟你坐一起。”

十一、孝敬父母篇

1、道理論據：

羊有跪乳之恩，鴉有肥哺之義。——諺語

長江能容百代客，寸草難報三春暉。——楹聯

對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。——俗語

2、事實論據： 孝道要看盡心。孔子的大弟子子路是個有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地說：“我真傷心，因太貧困了父母在世時，沒有好的東丁供養他們；父母去世時，喪禮辦得也簡單。”孔子勸解地說：“你不要有這樣的想法，你用大豆做食品，將白水當飲料，侍奉父母又親，雖說是清苦些，但能盡量讓他們高興快樂，就算盡到你的孝道了。” 母親永遠只有一個。恩格斯的父親去世時，留下一筆巨額遺產。按照法律，長子恩格斯應該得到一筆遺產，但恩格斯的弟弟卻蠻橫地要恩格斯入棄繼承權。這時，恩格斯的母親正患重病，為了不使母親因兄弟間的財產糾紛加劇病情，他毅然放棄了繼承權。一年之后，母親的身體逐漸康復，恩格斯才將真相告訴母親。“世上的任何東西都不能使我讓您在晚年時因家庭糾紛而悲傷。我還會有成百上千個企業，但我永遠只有一個母親。” 山東濟南一中創立“孝敬日”活動

十二、熱愛勞動篇

1、道理論據：

我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動，一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。——李大釗

勤勞一日，可得一夜安眠，可待幸福長眠——達?芬奇

勞動最使一個人的道德高尚。——加里寧

2、事實論據：

陸龜蒙種地。唐代陸龜蒙是當時著名的詩人。他家住在松江甫里，有田數百畝，房屋二三十間。他家的田苦于地勢低下，一下大雨就跟江水連成一片，因此收成不好。陸龜蒙經常親自拿帶著農具，到田里筑堤，排水，除草，忙個不停。有人譏笑他過于勞苦，他說：“堯舜治理天下曬黑了脊梁，大禹治水磨出了厚繭，他們都是圣人，尚且如此辛苦，我一個平民百姓，怎敢不勤勞呢？”

十三、節儉篇

1、道理論據：

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非談泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

從儉入奢易，從奢入儉難。勤儉建國家，永久是真言。——朱德

2、事實論據：

曹操不愛奢華。曹操節儉，不愛奢華。他不準后宮的人穿錦繡衣服，也不準侍人的鞋子有兩種顏色。他使用的幃賬屏風，補了又補。用來取暖的茵蓐，也沒有飾過。攻城拔邑所繳獲的華美物品，他全部賞賜給有功之臣，尤其對功勛卓著的部下，重獎不惜千金。各地進獻來的物品，也都和群臣一起享用。臨死前，他留下遺言：“收殮時仍用平時穿的衣服，不要以金玉珍寶陪葬。”

世界上最樸素的將軍——朱德

十四、健身強體篇

1、道理論據：

一個埋頭腦力勞動的人，如果不經常活動四肢，那是一種極其痛苦的事情。——列夫?托爾斯泰

人生的本質就是于運動，安謚寧靜就是死亡。——帕斯卡 理想的人是品德、健康、才能三位一體的人。——木村久一

2、事實論據：

朱德同志喜受爬山。毛澤東的“日談”

巴甫洛夫非常注意鍛煉身體，他經常參加騎自行車、劃船、做操、游泳、滑雪運動。60歲時他練吊球和鞍馬。70歲后，他練快步走，到80歲后，他練負重散步，長年的鍛煉使的身體強壯，冬天從不覺得冷。

十五、愛國篇

1、道理論據：

忍看圖事移顏色，肯使江山付劫灰。——秋瑾

我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。——周恩來

愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。——列寧

2、事實論據： 蘇軾牧羊，虎門銷煙

愛國英雄楊靖宇。楊靖宇21歲參加革命，1940年初，他被日軍圍困，身負得傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。

科學家歸國。40年代后期，錢學森、錢三強、華羅庚、李四光等一大批科學家在國外都有良好的生活、科研環境，但是，當新中國成立的消息傳來時，他們放棄優越的條件，沖破重重阻撓，輾轉返回百廢待興的祖國，為新中國的科學事業作出了巨大貢獻。

十六、以民為本篇

1、道理論據：

人生最美好的，就是你停止生命時，也還能以你所創造的一切為人民服務。——奧斯特洛夫斯基

為人民而死，就是死得其所，為人民利益而死，就比泰山還重。——毛澤東

人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。我要把有限的生命。投入到無限的“為人民服務”之中去。——雷鋒

2、事實論據：

危難時不棄百姓。曹操南下，劉琮束后無策，劉備率領兵馬往江陵撤退，當時荊州百姓多旭附劉備，當撤至當陽時，百姓已達10余萬人。裝載什物的車輛有幾千輛，一天只能趕幾十里路。有人勸劉備說：“我們應急行軍去保護江陵，現在人馬雖眾，戰士卻少，如果曹軍趕到，憑什么去抵抗呢？不如拋棄百姓速行。”劉備回答說：“要想成大事業，必須得到人民的擁戴，現面百姓危難中歸附我，是希望我能保護他們，我怎么能忍心拋棄呢？”

周總理心系災區人民

江總書記來到抗洪搶險第一線。1998年8月13日，漢澤民總書記來到湖北抗洪搶險第一線。上午10點，江總書記一下飛機，就直奔荊江大堤。當時，烈日當空，暑氣逼人，長江第五次洪峰正在通過沙市，水位達到44.83米，流量為4.94萬立方米每秒，是入汛以來最大的一次。江總書記來到重點險段觀音磯察看險情。下午，江總書記又隨著洪峰急速趕往洪湖。在中沙角險段大堤上，江總書記親切慰問抗洪的廣大軍民，勉勵他們再接再厲，保護人民的生命財產，保護城市，奪取抗洪搶險的最后勝利。

十七、無私奉獻篇

1、道理論據：

只在能培育一朵花，就不妨做做會朽的腐草。——魯迅

做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一份熱發一份光，給人以光明，給人以溫暖。——蕭楚女

我們愿意做一個攀登科學高峰的“人梯”，讓年輕的一代踏著我們的肩膀上去。—華羅庚

2、事實論據：

孔繁森的遺物：一是僅有的8.6元錢，二是他去世前4天寫的關于發展阿里經濟的幾條建議。

“抗洪英雄”高建成。

無私奉獻永不變。1998年8月21日，全國勞動模范張霓向南京市慈善總會捐贈了10000元。幫助災區人民重建家園。這1這萬元，是全國商界首家勞模公司——張霓實業有限公司的第一筆業務收入，也是一家私營企業為了得到她的“首堂授課權”的開價。在此之前，張霓已先后三次向市慈善總會、全國慈善總會和市抗洪指揮部捐款共1400元。張霓要告訴大家：“勞模無私奉獻的本質永遠不會變。”

十八、實踐篇

1、道理論據：

語不能踐，萬卷徒空虛。——林鴻

科學上沒有平坦的大道，真理的長河中有無數礁石隊灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。——華羅庚

人類用認識的活動去了解事物，實踐的活動改變事物，用前者去掌握宇宙，用后者去創造宇宙。——克羅齊

2、事實論據：

做科研的有心人。竺可楨教授曾任中國科學院副院長，可他上下班從不坐配備的小汽車，而是堅持步行一段再乘公共汽車。這樣既鍛煉了身體，更主要的是可堅持觀察物候變化，為科研收集第一手資料。他每天都這樣觀察、記錄，把天氣變化、風力級別、氣溫升降等都記載下來，一生寫了40多本這樣的日記。臨終前一天，他還記了這天的氣象情況。

從木匠到畫家。齊白石出身于貧苦農家，12歲就為生計所迫而學木匠謀生。但他自小就酷愛繪畫，七八歲時就開始練習，天天抽空臨摹或寫生。為了達到形神兼備的境界，他時常在野外悉心觀察各種動植物的形態和習性，晚上躺下被窩里還在用手指畫草稿，經過數十年這樣刻苦的實踐磨練，他終于成為一代宗師。1957年，中央文化部授予他“中國人民杰出的藝術家”的榮譽稱號。

實踐出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年時間，在開封設計建造了開寶寺塔。此塔8角13層，高36丈，是我國建筑史上的杰作。開封地處中原地帶，多西北風，他設計時特地讓塔身略向西北傾斜，預計在風力的作用下，100年后塔身可以筆直，后來的事實證明了喻皓的預見。[要學習網,只做中學生最喜歡、最實用的學習論壇，地址 www.tmdps.cn]

十九、創新篇

1、道理論據：

處處是創造之地，天天是創造之時，人人皆是創造之人。——陶知行

不去探索更新的道路，只是跟著別人的腳印走路，也總會落后別人一步，要趕過前人，非有獨創精神不可。——華羅庚

科學需要幻想，發明貴在創新。——愛迪生

2、事實論據：

商鞅、王安石變法，愛迪生發現和改進燈絲

推銷商。有人到澳洲一個土著部落去推銷鞋子，看到那里的人都赤著腳。一個失望地回去報告說：那里沒有鞋市場，因為人們不穿鞋子。別一個很高興地報告說：那里有很大的潛在市場，因為還沒人在那兒經營過鞋業。

二十、機遇篇

1、道理論據：

智者順時而謀，愚者逆理而動。——范曄

喜于在做一件事的開端識別時機，這是一種極難得的智慧。——培根

生命很快就過去了，一個機會不會出現兩次，必須當機立斷，不然就永遠別要。——羅曼?羅蘭

2、事實論據：

蘋果為什么落地——牛頓

孟浩然錯失良機。孟浩然四十多歲時才到京師游歷，他曾在太學作詩，滿座賓客都感慨佩服，無人能及。一次，大詩人王維邀請他到內署，忽報唐玄宗到了。這是一個很好的顯示自己才華的時機，但孟浩然卻驚慌地躲到床底下。王維實話實說，玄宗大喜道：“我聽說過這個人，但從來沒見過，他為什么要害怕得躲起來呢？”下令叫孟浩然出見。這原本是能讓他平步青云的大好時機，但他又沒好好把握，當皇帝問他的詩時，他朗誦的又是怨天尤人之詩，到了“不才明放棄”一句，唐玄宗很不高興地說：“你自己不想做官，我何嘗拋棄過你，為什么要誣蔑我呢？”于是孟浩然被放還，一生未受重用。

凡爾納誤撞大仲馬。法國著名科學幻想小說作家儒勒?凡爾納18歲時，在巴黎學習法律。有一天，他參加一個上流人士的晚會。當他從樓上向下走時，童心未泯的凡爾納像孩子一樣從樓梯扶手向下滑，結果撞在一個胖胖的紳士的人身上。此人正是著名的作家大仲馬。從此，兩人相識了，大仲馬的影響下，凡爾納走上了文學創作之路，最終被譽為法國“科學幻想之父。”

二十一、逆境成才篇

1、道理論據：

逆境是檢驗強者和弱者的試金石，也是造就英雄豪杰的先決條件。——箴言

逆境也有它的好處，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的頭上卻頂著一顆珍貴的寶石。——沙士比亞 莫道浮云終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾。大雪壓青松，青松挺且直。——陳毅

2、事實論據：

越王勾踐臥薪嘗膽。與命運抗爭的張海迪。鋼鐵是怎樣煉成的。

司馬遷寫《史記》，公元前110年，漢朝的史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時，不要忘記自己所要寫的史書。司馬遷哭著答應了父親的請求。這就是要寫作《史記》。可是，在他著手寫《史記》不久，就被牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰敗后投降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假設降，漢武帝認為李是替李陵說情，就把他設進監獄，并施以嚴酷的刑罰——腐刑。遭些打擊，他曾萌發出自殺的念頭，但他想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經20年，終于完成了《史記》。

二十二、批評篇

1、道理論據：

以銅為鑒，可正衣冠，以古為鑒，可知興替，以人為鑒，可明得失。——唐太宗

接受忠告，就是增進一個人自己的能力。——歌德

千萬別討厭批評，它是你忠實的門警，假如把它一腳踢開，你的一切將會被錯誤偷盡。——格言

2、事實論據：

齊恒公不聽忠言。周處改過自新。

希臘的進諫日。在希臘，狂歡節的最后一天稱為進諫日。百姓可以向政府官員進忠告、獻計謀，或者訴說自己的困苦、不幸和要求。群眾在廣場上以表演節目的行式進諫，政府官員們端坐在看臺上或者街道一兩邊，邊看邊記錄。

二十三、珍愛人才篇

1、道理論據：

十步之內，必有芳草，四海之中，豈無奇秀。——《隋書》

一定要在黨內造成一種空氣，尊重知識，尊重人才。——鄧小平

天才免不了有障礙，因為障礙會創造人才。——羅曼?羅蘭

2、事實論據：

鄧小平慧眼識人才——王兆國

用人杰得天下。劉邦曾對大臣們說：運籌帷幄之中，決勝千里之外，我比不上張良；治理國家，安撫百姓，供給糧餉，保證前方的供應，我比不上蕭何；指揮百萬軍隊，戰無不勝，攻無不克，雙比不上韓信。但是我能夠任用這些杰出的人才，這就是能夠統一天下的原因。項羽雖然一個范增，卻不能重用他，因而被打敗。對他的番話，大臣們無不心悅誠服。

美搶購俄科學家。前蘇聯解體后，美國瘋狂地在俄羅斯購買廉價的科技人才和成果。美國電話電報公司是第一個收益者。自1992年起，該公司已與俄科學家做成了三筆大交易。第一筆生意是與俄科學院物理研究所達成的，它獲得了對俄羅斯光纖研究成果和200名俄科學家的使用權。俄科學家每年從該公司領取的報酬只是720美元，對飽受通貨膨脹之苦的俄羅斯人來說，這錢算處上一筆不小的數目。但它根本無法與美國科學家幾十萬甚至上百萬的年薪相比。二

十四、遵守公德篇

1、道理論據：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——孟子 國尚禮則昌，家尚禮則大，身有禮則修，心有禮則心泰。