第一篇：想象在作文中的作用

想象在作文中的作用

想象在作文寫(xiě)作中有著重要的作用。想象，在作文寫(xiě)作中的作用幾乎無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有，是作文這個(gè)生命體里的血液，是寫(xiě)作文時(shí)迎著春風(fēng)綻開(kāi)的花蕾，是作文世界里明亮的太陽(yáng)。

有家長(zhǎng)問(wèn)我，孩子寫(xiě)不出作文，是不是因?yàn)闀?shū)讀的少腦袋里詞匯少？也有家長(zhǎng)問(wèn)我，小學(xué)生寫(xiě)不出作文是不是因?yàn)橛^察的少，是不是觀察多了也就會(huì)寫(xiě)了？我很簡(jiǎn)單地回答，不是，不是因?yàn)樵~匯少，也不是因?yàn)橛^察少，就是因?yàn)橄胂罅Σ粔颉?/p>

總體看，小學(xué)生書(shū)讀的少，語(yǔ)言文字涉獵不多，但這不是不會(huì)寫(xiě)作文的根本原因。誠(chéng)然，小學(xué)生的詞匯量不足，應(yīng)用起來(lái)捉襟見(jiàn)肘，然而詞匯的選用是不拘一格的，一個(gè)意思的表達(dá)可以這樣說(shuō)也可以那樣說(shuō)，總是能說(shuō)明白的。詞語(yǔ)是寫(xiě)作的前提，但不是寫(xiě)作的現(xiàn)實(shí)，也就是說(shuō)，不是詞語(yǔ)越多的人就一定越會(huì)寫(xiě)文章，詞語(yǔ)少的人就一定不會(huì)寫(xiě)文章。最簡(jiǎn)單地說(shuō)，會(huì)說(shuō)話會(huì)寫(xiě)字就會(huì)寫(xiě)文章了，寫(xiě)作文就是寫(xiě)話并把這些話連成完整的文章，如果說(shuō)字詞是一塊塊的磚頭，寫(xiě)話、寫(xiě)文章就是用磚頭砌墻，蓋成房子，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，所缺少的不是磚頭，而是構(gòu)建房子的能力。而構(gòu)建文章的房子，需要多方面的能力，其中最基礎(chǔ)的就是想象力。詞語(yǔ)是孤立的，死寂的，是文章的外在形式；想象是聯(lián)系的，活躍的，形成作文的內(nèi)容，想象之源使語(yǔ)言之水洶涌澎湃。學(xué)生寫(xiě)不出作文，不是因?yàn)樵~少，而是沒(méi)有想象，想象在作文寫(xiě)作中的作用沒(méi)能很好地發(fā)揮出來(lái)，使語(yǔ)言成了無(wú)水之魚(yú)，曬在沙灘上干死了。

對(duì)事物的觀察也是寫(xiě)作文的前提，但也不是寫(xiě)作文的現(xiàn)實(shí)，只有觀察沒(méi)有想象也寫(xiě)不成作文（能寫(xiě)出來(lái)觀察記錄）。從觀察這頭來(lái)說(shuō)，我們不可能邊觀察邊寫(xiě)作，不可能寫(xiě)看著媽媽就寫(xiě)媽媽?zhuān)瑢?xiě)螞蟻就看著螞蟻就寫(xiě)螞蟻；從寫(xiě)作這頭來(lái)說(shuō)，不可能寫(xiě)媽媽就讓媽媽到跟前來(lái)，寫(xiě)螞蟻就抓只螞蟻來(lái)。并且，好多寫(xiě)作的對(duì)象，寫(xiě)作文之前不是沒(méi)接觸過(guò)，甚至朝夕相處形影不離，但是寫(xiě)的時(shí)候還是無(wú)從下筆、寫(xiě)不出來(lái)，比如孩子和媽媽天天在一起，但是能夠?qū)懞脣寢尩牟⒉欢啵坪踉绞鞘煜さ氖挛镌侥吧恕ｍ槺阏f(shuō)一句，作家寫(xiě)出的情景不一定都是他親歷親為的，甚至從來(lái)就沒(méi)見(jiàn)到過(guò)，所以如此，因?yàn)樗亲骷遥囆g(shù)想象力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于常人。正是這樣，我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中不是沒(méi)有觀察，而是我們?cè)谔峁P寫(xiě)作的時(shí)候沒(méi)有想象；觀察是外在的，死寂的，孤立的，想象是內(nèi)在的，活躍的，聯(lián)系的，想象之源使得筆下的生活之水源源不斷。從哲學(xué)上說(shuō)，事物的存在是客觀的、外在的，思維的任務(wù)正在于認(rèn)識(shí)客觀事物，寫(xiě)作正是對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的藝術(shù)結(jié)晶。說(shuō)通俗點(diǎn)兒，俗語(yǔ)說(shuō)“爹有娘有不如自己有”，對(duì)寫(xiě)作文來(lái)說(shuō)，天有地有不如自己頭腦里有，只有在頭腦里形成事物的感覺(jué)和聯(lián)系才能寫(xiě)出作文來(lái)。

在作文領(lǐng)域，一提到“想象”二字，人們自然而然地聯(lián)想到想象作文，比如我來(lái)到了金星、火星人的地球一日、喜羊羊新傳等等不著邊際的當(dāng)前還不能實(shí)現(xiàn)的情形——非現(xiàn)實(shí)想象作文。其實(shí)，想象在作文寫(xiě)作中的作用，不僅存在于這種“想象作文”當(dāng)中，還存在于各種作文當(dāng)中。

“想象”一詞的含義極為豐富，各個(gè)學(xué)科都從不同角度挖掘它的內(nèi)涵。對(duì)作文寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，也可把想象簡(jiǎn)單地理解為對(duì)于不在眼前的事物想出它的具體形象及形象間的某種聯(lián)系。

作文離不開(kāi)想象。想象在作文中的作用是廣泛的，形式是多種做樣的，或許作文的一句話中包含了想象，或許在一個(gè)段落中充滿(mǎn)了想象，或許整篇文章都閃耀著想象的光芒。把這些想象初步地概括起來(lái)，大致可分為形象回憶、形象聯(lián)想和形象設(shè)想（假想）。作文中大量的想象是形象回憶，就是通過(guò)回憶，在頭腦中再現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物的形象，把外在的事物形象移植到頭腦中來(lái)，建立起思維中的形象（形象思維的起點(diǎn)）。這種形象是全方位的，包括視覺(jué)形象、聽(tīng)覺(jué)形象、味覺(jué)形象、觸覺(jué)形象、嗅覺(jué)形象，不光是視覺(jué)，我們寫(xiě)作文，是要寫(xiě)出文中應(yīng)有的、需要的形象。形象建立得好，作文才會(huì)寫(xiě)得好。形象回憶貫穿在作文的字里行間，司空見(jiàn)慣。

請(qǐng)看下面兩個(gè)例子：

這位朋友是我在小記者班認(rèn)識(shí)的同學(xué)，她那富于變化的神情，給我留下了深刻的印象。

她今年11歲，在綏芬河市第二小學(xué)五年五班學(xué)習(xí)。她的個(gè)子在班里不高也不矮，在班里坐第一排呢！但是她是一個(gè)小胖墩，走起路來(lái)就像一個(gè)高傲的小企鵝，再加上她穿著時(shí)髦，在同學(xué)們中間簡(jiǎn)直就是一個(gè)高傲的黑天鵝。她長(zhǎng)著一張人見(jiàn)人愛(ài)的娃娃臉，黑里泛紅，再加上那雙彎彎的柳葉眉和杏仁般的大眼晴，顯得特別的精神。平時(shí)，她的臉上總寫(xiě)著快樂(lè)，那雙眼睛就好像是總在說(shuō)話，特別是那張櫻桃小嘴，真的總是說(shuō)個(gè)不停。長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)披到腰間，有時(shí)也梳成那么一種高高的發(fā)型，顯得很典雅，再戴上一對(duì)兒紅色的發(fā)卡和頭花，好像是兩顆紅瑪瑙吸引著一只紅蝴蝶，看起來(lái)十分俏皮。

這個(gè)段落是對(duì)這位同學(xué)肖像形象的回憶，寫(xiě)的主要是視覺(jué)感，把同學(xué)的形象有效地傳達(dá)給了讀者。

星期天下午，我從英語(yǔ)班出來(lái)，高興地拿了一張100分的英語(yǔ)卷回家了。

我剛一推開(kāi)家門(mén)，高興得像吃了興奮劑一樣，興高采烈地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽?zhuān)悴挛医o你帶來(lái)了什么？”

正在低頭掃地的媽媽抬起頭來(lái)，笑瞇瞇地看著我說(shuō)：“是不是英語(yǔ)考100分了。”

我靈機(jī)一動(dòng)，心想先試探一下媽媽?zhuān)椭е嵛幔骸班培??我我??可是??那個(gè)??”

媽媽被我支吾毛了，像一只被拔了毛的老虎，瞪著眼睛沒(méi)好氣地追問(wèn)：“到底英語(yǔ)考了多少分！啊！”臉色立馬由晴轉(zhuǎn)陰了。

我說(shuō)：“考了100分。”這時(shí)，媽媽的臉色又由陰轉(zhuǎn)晴了，緊緊地抱住了我。作者：小學(xué)六年級(jí)學(xué)生劉禹

這幾個(gè)段落向我們傳達(dá)出了作者和媽媽之間的聲音、表情、動(dòng)作、心理等形象。

和形象回憶不同，形象聯(lián)想是作文中更高級(jí)的想象形式，運(yùn)用也很多。形象聯(lián)想就是把不同的形象聯(lián)系在一起，從而形成作文的語(yǔ)言和內(nèi)容。形象聯(lián)想是以不同事物間的相似點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，不同的事物之間總會(huì)有著某種的相似或者某種屬性的聯(lián)系，寫(xiě)作正是要發(fā)掘和利用這些聯(lián)系。通過(guò)形象聯(lián)想，我們開(kāi)拓了思維，跨越了事物間的鴻溝，見(jiàn)異思遷，由此及彼，闡發(fā)聯(lián)想，這正是寫(xiě)作應(yīng)有的境地，靠著這一能力，我們實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)作出了新的藝術(shù)形象。如果說(shuō)形象回憶是對(duì)事物的個(gè)體再現(xiàn)，那么，形象聯(lián)想是對(duì)事物的關(guān)系藝術(shù)的再現(xiàn)。形象聯(lián)想使作文的內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)換，在轉(zhuǎn)換中豐富起來(lái)，使語(yǔ)言活躍起來(lái)，生動(dòng)而形象。

先看一個(gè)例子：

這是一個(gè)初春的傍晚，一個(gè)人在家正等著父母下班回家。作業(yè)已經(jīng)做得差不多了，抬頭望著窗外，微微的風(fēng)吹動(dòng)著樹(shù)的枝條，天空透徹的藍(lán)，沒(méi)有一絲云朵。最讓人難忘的，是西方橘黃色的夕陽(yáng)。

我的雙眼，鎖定在那一刻，橘黃色的光輝使我想起了許多往事，同學(xué)們的笑臉，開(kāi)玩笑的話語(yǔ)，老師祥和，父母的教導(dǎo)…….這些都是我朝夕相處的人，夕陽(yáng)的光束中，我仿佛看見(jiàn)了他們一個(gè)個(gè)熟悉的面孔，在對(duì)我說(shuō)：“蒙蒙，這個(gè)學(xué)期可要加油哦……”“蒙蒙，我們可以一起玩嗎？”……同學(xué)們的喜怒哀樂(lè)，老師的關(guān)心問(wèn)候，父母的愛(ài)與教育，印在夕陽(yáng)中，溫暖著我稚嫩的心靈。本文是《窗外的夕陽(yáng)》中的兩個(gè)段落，轉(zhuǎn)自芭比小女生博客。你看，在她的筆下，由夕陽(yáng)聯(lián)想到了同學(xué)、老師、父母，這樣寫(xiě)，使得文筆產(chǎn)生了轉(zhuǎn)動(dòng)，像旋轉(zhuǎn)的舞姿。當(dāng)然，這篇文章通篇都充滿(mǎn)了聯(lián)想。憑借形象聯(lián)想這個(gè)平臺(tái)，可以形成多種文章結(jié)構(gòu)，比如借物言志、借物抒情、情景作文等等。聯(lián)想，不僅可以是外在形象相似性的聯(lián)想，還可以是內(nèi)在某種東西的聯(lián)想，如，看到大樹(shù)的翠綠想到青春的活力，看到搬東西的螞蟻想到人的力量。

形象聯(lián)想當(dāng)中有一類(lèi)是類(lèi)比想象，就是把兩個(gè)事物放在一塊兒，比較其間的共同點(diǎn)或不同點(diǎn)。這在作文寫(xiě)作中用得也很廣泛。先看一些例句：

夏夜的月亮就像媽媽的笑臉，溫馨而美麗。

夏夜的月亮，就像老師的眼睛，充滿(mǎn)愛(ài)意地盯著著我。

夏夜的月亮，就是我朋友的心，純潔而善良。

夏夜的月亮，好比掛在天上的月餅，好像是中秋節(jié)已經(jīng)來(lái)臨了。

夏夜的月亮若是我家的一面明鏡多好啊，我會(huì)用它來(lái)梳妝。

視覺(jué): 燕山雪花大如席（雪花不可能有那么大）視覺(jué)：飛流直下三千尺（瀑布不可能有那么高）

聽(tīng)覺(jué)：聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音（那聲音的頻率人耳根本聽(tīng)不見(jiàn)）

雪花落地的撲簌聲是最?lèi)偠囊魳?lè)（這音樂(lè)也只有神仙能聽(tīng)得到了）嗅覺(jué)：幸福是心靈的香味（根本聞不到這種味道）

前一類(lèi)通過(guò)聯(lián)想形成了比喻和擬人的修辭方法，后一類(lèi)形成了夸張的修辭方法，我把這些修辭方法形成的句子統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)作想象語(yǔ)言。因?yàn)檫@些句子都是通過(guò)類(lèi)比想象實(shí)現(xiàn)的，聯(lián)想中的比較（把不同事物在頭腦中放在一塊兒進(jìn)行比較）是形成這類(lèi)句子的源泉。

對(duì)未來(lái)情景的設(shè)想也是作文中很有用的一種想象。此不贅述。

想象乃人類(lèi)的傳家寶。在二百多萬(wàn)年的歷史上，由于有了想象（那時(shí)也許還沒(méi)有語(yǔ)言），人類(lèi)高于了其他所有的動(dòng)物，當(dāng)古猿看到山上的大火，他們就聯(lián)想到曾經(jīng)吃過(guò)的被燒死的動(dòng)物的熟肉，又由此聯(lián)想到人工取火；他們看到海里的水，就想到?jīng)]水喝的時(shí)候，就把江河里的水裝進(jìn)陶罐埋在地下以備后用，如今，人類(lèi)文明百花園中的一切都是想象的花朵。今天的我們傳承著人類(lèi)的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們接過(guò)人類(lèi)的傳家寶，在作文寫(xiě)作中重視想象，善于想象，插上想象的翅膀，在語(yǔ)言藝術(shù)的藍(lán)天里遨游！

注：這篇文章是重發(fā)的，原因是上一次沒(méi)被百度搜索錄入。敬請(qǐng)博友諒解。

第二篇：感知能力在作文中的作用

感知能力在作文中的作用

感知是內(nèi)化的吸收，是對(duì)自然與社會(huì)生活認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、理解的過(guò)程，是學(xué)生感知世界逐漸豐富、自我精神逐漸提升的過(guò)程；那么，寫(xiě)作就是外化的表達(dá)，是學(xué)生將自己對(duì)自然與社會(huì)的感知抒寫(xiě)出來(lái)的過(guò)程，是自我感知與他人、外部世界的交流、對(duì)話。因此，感知是基礎(chǔ)，是寫(xiě)作的起點(diǎn)和根本，是自我成長(zhǎng)為內(nèi)涵豐富的人的基礎(chǔ)。那么，應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的感知能力呢？

一、學(xué)會(huì)觀察，處處留心。

培養(yǎng)學(xué)生積極用感官觀察體驗(yàn)周?chē)氖挛铮^察引路。這是寫(xiě)作的根基。有一次我們寫(xiě)《可愛(ài)的校園》，按理說(shuō)要寫(xiě)每天朝夕相處的校園是不難的，我沒(méi)有布置課前觀察任務(wù)，上課就開(kāi)始900秒作文，孩子們寫(xiě)的挺快，準(zhǔn)時(shí)交了作文，但是內(nèi)容相當(dāng)概括，沒(méi)有特點(diǎn)，你可以說(shuō)它是任何一個(gè)學(xué)校。隨后我布置觀察任務(wù)，如操場(chǎng)西側(cè)畫(huà)的什么畫(huà)，標(biāo)語(yǔ)什么？小亭子上寫(xiě)了什么字？草坪上有幾只白鶴？校園中什么樹(shù)最多，象什么?我們的校訓(xùn)是什么，寫(xiě)在哪里？晨讀時(shí)你聽(tīng)到什么，看到什么？......同學(xué)們走出教室去細(xì)心觀察，然后再寫(xiě)，感覺(jué)不一樣了，他們有寫(xiě)不完的話。感官觀察體驗(yàn)的同時(shí)，主要應(yīng)側(cè)重手腦并用，啟發(fā)想象，提高他們的協(xié)作感知能力，做一個(gè)處處留心的人。

二、走進(jìn)自然，全方位地感知自然 大自然是我們永遠(yuǎn)讀不完的萬(wàn)卷書(shū)，名山大川、旅游勝地，固然蘊(yùn)含了自然的千姿百態(tài)和博大。感知自然，就是要全方位地調(diào)動(dòng)感覺(jué)器官全方位感知自然的豐富蘊(yùn)藉。首先，感知忌平面、單一，要全方位，要多角度，要調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等器官去看、去聽(tīng)、去觸、去嗅，如看物體的形狀、顏色、構(gòu)造、特點(diǎn)與功能；聽(tīng)事物遠(yuǎn)、近的聲音和事物內(nèi)部細(xì)微的氣息；觸摸事物的質(zhì)地、干濕、冷熱、軟硬；嗅（聞）事物的濃烈的氣味與若有若無(wú)的氣息等

三、多角度地感知人物

全方位地調(diào)動(dòng)感覺(jué)器官（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)）整體感知人的外在形象和內(nèi)在心理；在人物的語(yǔ)言中，根據(jù)人物說(shuō)話內(nèi)容的詞語(yǔ)、組合、感情以及說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)、速度、神態(tài)、動(dòng)作等感知人物的性格、愛(ài)好、情感、情操；在某一事件中，根據(jù)人物處理事情的方式、方法和事情的具體經(jīng)過(guò)感知人物的性格、情感等。總之，感知是基礎(chǔ)，是寫(xiě)作的起點(diǎn)和根本。

第三篇：想象思維在中學(xué)作文中的運(yùn)用

想象思維在中學(xué)作文中的運(yùn)用

學(xué)號(hào)：092f3za006楊俊榮

指導(dǎo)老師：黃秀蓮

內(nèi)容摘要：作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，也是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)老大難問(wèn)題。在廣大的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，一些寫(xiě)作差的學(xué)生談文色變，無(wú)話可說(shuō)，無(wú)文可作，只能東拼西湊，勉強(qiáng)成文。絕大多數(shù)寫(xiě)作一般的同學(xué)，寫(xiě)人則千人一面，狀物則萬(wàn)物一色，敘事說(shuō)理則往往人云亦云。

造成這種現(xiàn)象，原因是多方面的：基礎(chǔ)薄弱、缺乏興趣、見(jiàn)聞不廣、缺少生活積累等等。而最重要的原因，我認(rèn)為是教師在作文教學(xué)中沒(méi)有運(yùn)用行之有效的方法去啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。因此，啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，無(wú)疑是解決這個(gè)老大難問(wèn)題的一條有效途徑。

關(guān)鍵詞：想象生活與知識(shí)教材形象思維

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”近幾年來(lái)想像作文的考試也在競(jìng)相爭(zhēng)放，層出不窮。著名教育家改革家魏書(shū)生老師說(shuō)：“培養(yǎng)學(xué)生的想象力，會(huì)使學(xué)生變得更聰明，想問(wèn)題思路更開(kāi)闊，能激發(fā)學(xué)生學(xué)文化的興趣，還能增強(qiáng)學(xué)生戰(zhàn)勝自我與改造世界的決心。”順理成章，培養(yǎng)學(xué)生作文的想象力應(yīng)成為作文教學(xué)的核心。按照這個(gè)要求，才有可能使大多數(shù)學(xué)生的寫(xiě)作水平盡快提高，進(jìn)而形成良好的語(yǔ)文素質(zhì)。

怎樣培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的想象思維能力呢？

一、想象能力的訓(xùn)練

形象思維是一種藝術(shù)的思維方式，它是以意象、想象、顯示、描述等作為思維形式的。表象是客觀事物在人腦中的直接反映，而意象則是對(duì)形象的理性認(rèn)識(shí)，是思維主體對(duì)客體的能動(dòng)的認(rèn)識(shí)，它比抽象的概念有更深廣的內(nèi)容；想象是思維主體對(duì)意象進(jìn)行能動(dòng)的加工組合，形成可供顯示、描述的整體形象的過(guò)程；顯示、描述，則是用語(yǔ)言描述形象過(guò)程中的思維活動(dòng)。不難看出，在形象思維的諸多形式中，想象起著關(guān)鍵作用。因此，要發(fā)展學(xué)生的形象思維能力，重點(diǎn)應(yīng)放在想象能力的提高上。

1、狗尾續(xù)貂──續(xù)寫(xiě)作文。續(xù)寫(xiě)是讓學(xué)生在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行合情合理的重新創(chuàng)作，學(xué)生的想象力，創(chuàng)新能力往往在續(xù)寫(xiě)中得以充分表現(xiàn)。一次我讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)《孔乙己》，學(xué)生的創(chuàng)新思維表現(xiàn)得淋漓盡致：有的寫(xiě)孔乙己被人救后大徹大悟，參加了革命黨；有的寫(xiě)孔乙己遭遇老同學(xué)范進(jìn)，倍受奚落羞辱；有的寫(xiě)孔乙己通過(guò)時(shí)空隧道來(lái)到今天的都市大街，竟傻乎乎的去給“一網(wǎng)情深”網(wǎng)吧糾正招牌的錯(cuò)別字；有的寫(xiě)孔乙己冥冥中來(lái)到鬼城，竟在閻王欲發(fā)簽把他打入十八層地獄之時(shí)，與閻王爭(zhēng)辯“死”有多少個(gè)同義詞，秉性難改，酸氣十足??

2、風(fēng)智見(jiàn)仁──看圖作文。看圖作文既可考查學(xué)生對(duì)畫(huà)面內(nèi)容的概括力，更可考查學(xué)生對(duì)畫(huà)外內(nèi)容的想象力。一些風(fēng)景畫(huà)、連環(huán)畫(huà)主要是畫(huà)面內(nèi)容的描繪，而一些漫畫(huà)則主要是看學(xué)生從中受到何啟發(fā)。看圖作文很能看出學(xué)生個(gè)性思維，同樣的題材“千個(gè)讀者，就有千個(gè)哈姆雷特”。

3、異想天開(kāi)──幻想作文。要訓(xùn)練學(xué)生的想象力，還要敢于讓學(xué)生去對(duì)陌生的未知世界進(jìn)行想象，要鼓勵(lì)學(xué)生去幻想。1999年的高考作文《假如記憶可以移植》就是一個(gè)大膽的嘗試。可給學(xué)生提供一定的材料，讓某一點(diǎn)觸發(fā)其想象的閘門(mén)，從而展開(kāi)想象去寫(xiě)。也可設(shè)計(jì)一些這方面的命題作文，如《二零三零年元旦，月球上我等你》、《三十年后的相聚》、《假如我是火星使者》、《人腦與電腦的對(duì)接方法》等等

二、培養(yǎng)發(fā)散思維能力，求異創(chuàng)新

發(fā)散型思維是創(chuàng)新思維的主要思維方式，是指沿著不同方向、不同的角度思考問(wèn)題，從多方面尋找問(wèn)題的多個(gè)答案的思維方法。運(yùn)用這種思維方式，可以擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮，突破常規(guī)的束縛，闖出新路子，提出新穎獨(dú)到的創(chuàng)見(jiàn)。因此，寫(xiě)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，進(jìn)行求異性作文訓(xùn)練，乃是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的主要手段。一些學(xué)生，長(zhǎng)期受定向思維的影響，迷信老師，迷信書(shū)本，拾人牙慧，不敢越雷池一步，提不出或不敢提與之不同的新見(jiàn)解、新思路。教師很有必要幫助他們解放思想，破除迷信，引導(dǎo)他們的思維向四面八方、上下左右輻射，鼓勵(lì)另辟蹊徑、推陳出新，從不同角度獲得解決問(wèn)題的嶄新途徑和方法。

1、開(kāi)放想象訓(xùn)練。訓(xùn)練學(xué)生多寫(xiě)想象類(lèi)文章，從寫(xiě)作內(nèi)容的構(gòu)思入手，讓學(xué)生大膽想象，勇于創(chuàng)新，從而打開(kāi)發(fā)散桎梏。

2、語(yǔ)言創(chuàng)新訓(xùn)練。訓(xùn)練學(xué)生用新奇的詞句代替色彩一般的詞句，鼓勵(lì)學(xué)生用優(yōu)美新穎的語(yǔ)言寫(xiě)作，使文章文采斐然。

3、可訓(xùn)練學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上有意識(shí)地加以借鑒模仿，使自己的作文語(yǔ)言更新奇優(yōu)美。語(yǔ)言這種外在形式的新穎會(huì)和思想的新穎相互促進(jìn)，使學(xué)生更樂(lè)于創(chuàng)新，善于表達(dá)，寫(xiě)出佳作。

美學(xué)家朱光潛先生在談寫(xiě)作內(nèi)容的構(gòu)思時(shí)說(shuō)：“在定了題目后，我取了一張紙條擺在面前，抱著那些題目四面八方地想，不拘大小，不拘次序，想得三五個(gè)字，就用三五個(gè)字的小標(biāo)題寫(xiě)在紙條上，如此一直想下去，一直記下去，直到當(dāng)時(shí)所能想到的意思都記下來(lái)為止。”這就是自由想象，也即作文構(gòu)思中的發(fā)散思維。

通過(guò)自由想像，學(xué)生打開(kāi)了發(fā)散思維的桎梏，點(diǎn)燃了智慧的火花，但不能把林林總總的聯(lián)想和想像都寫(xiě)進(jìn)作文。想像訓(xùn)練的目的是寫(xiě)出佳作。因此，對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容的訓(xùn)練，在“廣”的基礎(chǔ)上還必須做到“精”，即精心確定發(fā)散點(diǎn)。一篇文章，主題是靈魂，選材是關(guān)鍵，只有詳寫(xiě)最能表現(xiàn)主題的材料，文章才能獲得成功。所以，發(fā)散點(diǎn)就應(yīng)該確定在這些地方。只有圍繞寫(xiě)作要求馳騁想像，然后精心選擇發(fā)散的關(guān)鍵所在，才有可能寫(xiě)出精品作文。高考滿(mǎn)分作文《赤兔之死》《誠(chéng)信漂流記》《昭君的選擇》《薛寶釵魂斷大觀園》等佳作就是既能馳騁想象，又能精心確立發(fā)散點(diǎn)的成功范例。

三、語(yǔ)言創(chuàng)新訓(xùn)練。訓(xùn)練學(xué)生用新奇的詞句代替色彩一般的詞句，鼓勵(lì)學(xué)生用優(yōu)美新穎的語(yǔ)言寫(xiě)作，使文章文采斐然。

（一）是運(yùn)用多向思維，開(kāi)拓學(xué)生思路。教師要引導(dǎo)學(xué)生多方位思考，多角度立論，深入挖掘題目的含義，從而提出新思路、新方法、新方案。如以“回報(bào)”為題，可以從以下幾方面引導(dǎo)立意：

1、“種瓜得瓜，種豆得豆”，勤勞的付出必能得到豐碩的回報(bào)；

2、“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，種善因得善果，教育人們應(yīng)存善去惡；

3、古語(yǔ)說(shuō)：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，一個(gè)人應(yīng)懂得知恩圖報(bào)，有一顆感恩之心。

（二）是運(yùn)用逆向思維，鼓勵(lì)學(xué)生“反彈琵琶”，即打破傳統(tǒng)的思維模式，對(duì)問(wèn)題作反方向思考。如閱讀《愚公移山》后，要求學(xué)生自擬題目寫(xiě)一篇讀后感。許多學(xué)生通常從贊頌愚公移山精神的角度展開(kāi)定勢(shì)思維，命題為“有志者事競(jìng)成”、“堅(jiān)持就能成功”等。可有名學(xué)生展開(kāi)逆向思維，對(duì)“愚公移山”的行為提出質(zhì)疑，提出了“愚公搬家”的新觀點(diǎn)。這名學(xué)生敢于質(zhì)疑，打破舊的思維模式，提出了有新意的觀點(diǎn)，很有創(chuàng)意。所以教師平時(shí)要注意培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑求異心理，來(lái)激發(fā)學(xué)生敢于不囿于傳統(tǒng)思維模式，不斷寫(xiě)出富有新意的作文來(lái)。

（三）是運(yùn)用側(cè)向思維，引導(dǎo)學(xué)生的思維從眾人不注意的側(cè)面進(jìn)行思考，尋找突破口，解決問(wèn)題。如寫(xiě)“水”這個(gè)題目，一般學(xué)生會(huì)從對(duì)水資源的保護(hù)方面立意，但給人面目陳舊之感。如引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散，則還可以從水的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)想到人的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)，啟發(fā)人們思考怎樣做人；將自己的生活經(jīng)歷和感悟與水有機(jī)結(jié)合起來(lái)，揭示“水滴石穿”的鍥而不舍、“心如止水”的冷靜鎮(zhèn)定的水的精神等等。總之，教師要盡可能多的挖掘能引發(fā)學(xué)生發(fā)散思維的材料，營(yíng)造自由寬松的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在慎思、明辨的前提下破舊立新、推陳出新。

四、思維條理性的訓(xùn)練

平時(shí)在學(xué)生的作文中，我們經(jīng)常看到這樣一些文章，有的文思混亂，條理不清，有文而無(wú)章；有的思維阻塞，思路狹窄；有的列出題綱到寫(xiě)文時(shí)卻用不上??他們不懂得怎樣去開(kāi)拓思路；不會(huì)有條理地去展開(kāi)思維活動(dòng)，長(zhǎng)此以往，就會(huì)對(duì)作文失去興趣，產(chǎn)生畏懼感。所以，必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維條理性的訓(xùn)練。

（一）利用課文進(jìn)行思維條理性的訓(xùn)練。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，最直接的范文就是教材。因此，要訓(xùn)練學(xué)生思維的條理性，可通過(guò)范文引路，以仿寫(xiě)、改寫(xiě)、縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)等手段進(jìn)行訓(xùn)練。比如，學(xué)習(xí)了《一件珍貴的襯衫》這篇記敘文后，可指導(dǎo)學(xué)生抓住這篇文章的主線“我的感情發(fā)展”學(xué)習(xí)寫(xiě)《一枝珍貴的鋼筆》或《一張珍貴的照片》；學(xué)習(xí)了抒情散文《白楊禮贊》就寫(xiě)《贊×××》??這樣結(jié)合教材的學(xué)習(xí)，模仿文章寫(xiě)法，不僅掌握了所學(xué)課文的條理，而且也使自己寫(xiě)的文章能有一條比較好的思路。

（二）通過(guò)掌握各種文體的基本結(jié)構(gòu)方式進(jìn)行思維條理性的訓(xùn)練。初一年級(jí)的學(xué)生在學(xué)習(xí)中已掌握了如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等記敘的要素，那么怎樣將記敘的要素比較自如地運(yùn)用到所寫(xiě)的文章中去呢？在寫(xiě)記敘文前，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真審題，找出題眼后，列出提綱，確定中心，選好材料。學(xué)生完成這幾項(xiàng)之后，文章大體脈絡(luò)已經(jīng)出來(lái)了，行文時(shí)就順手多了。寫(xiě)議論文也是如此。學(xué)習(xí)了議論文一個(gè)單元之后，教師可出幾個(gè)題目：《談恒心》《談毅力》《說(shuō)勤》《談勤能補(bǔ)拙》《說(shuō)聰明》《天才來(lái)自勤奮》，講清每個(gè)題目的側(cè)重點(diǎn)，學(xué)生就可以根據(jù)自己所占有的材料去選擇對(duì)路的題目，然后將確定的論點(diǎn)，以及用來(lái)證明論點(diǎn)的論據(jù)（選擇的材料）概括成提綱，寫(xiě)在成文之前。這樣，就能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到選擇作為論據(jù)的材料必須是能證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理，而且也明確了這就是理清思路、分析問(wèn)題的過(guò)程。

五、思維創(chuàng)造性的訓(xùn)練

寫(xiě)作離不開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)想往往能使文章別開(kāi)生面，獨(dú)具神韻。比如，科學(xué)家們從鳥(niǎo)的自由飛翔受到啟發(fā)而設(shè)計(jì)出飛機(jī)、飛船，從魚(yú)的上浮下沉受到啟發(fā)而制造出軍艦、潛艇等。正是由于世界上各種事物之間有著千絲萬(wàn)縷的不可分割的聯(lián)系，因而才有了可能產(chǎn)生“思接千載”、“視通萬(wàn)里”的聯(lián)想。聯(lián)想是開(kāi)拓思路、豐富作文內(nèi)容的重要方法，老師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多方聯(lián)想開(kāi)拓求異。

《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：要“通過(guò)多種方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)造性的思維活動(dòng)”。這“多種方法”，既包括在閱讀教學(xué)中，也包括在寫(xiě)作教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的思維訓(xùn)練。創(chuàng)造性思維具有三個(gè)特性：就其熟練程度和廣度而言，具有流暢性；就其靈活程度和跨度而言，具有變通性；就其優(yōu)化程度而言，具有獨(dú)特性。

（一）通過(guò)“一題多做”“一事多寫(xiě)”，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的流暢性。在寫(xiě)作教學(xué)中，要隨時(shí)給學(xué)生提供創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)，并幫助學(xué)生選好思維切入點(diǎn)，以求得在教學(xué)的“最近發(fā)展區(qū)”上盡快發(fā)展，讓他們的思維從不同角度、不同方向、不同層次去創(chuàng)新，從而取得預(yù)期的效果。這種能刺激學(xué)生創(chuàng)造性思維的環(huán)境，在作文教學(xué)上就是指“一題多做”“一事多寫(xiě)”。

（二）通過(guò)“尋找聯(lián)系”“舉一反三”，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維的變通性。如，結(jié)合《鄒忌諷齊王納諫》的教學(xué)，教師要求學(xué)生寫(xiě)一篇讀后感。面對(duì)這樣的題目，由于受習(xí)慣思維的制約，消極定勢(shì)的影響，學(xué)生往往把注意力集中在“鄒忌如何諷諫齊王”“齊王怎樣對(duì)待納諫”“納諫后齊國(guó)的政治出現(xiàn)了何種局面”等問(wèn)題上，即是說(shuō)，他們對(duì)課文中所反映的主要問(wèn)題較為敏感，通常以此作為思考的基點(diǎn)，多采用既定的模式去審題立意。這樣，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)大同小異的寫(xiě)作現(xiàn)象。如要打破舊框框，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的變通性，可引導(dǎo)他們就材料所提供的信息進(jìn)行思維輻射，由文中的齊威王，聯(lián)想到唐太宗（相似）、周厲王（相反）以及向歷代各王進(jìn)諫的眾多臣子（相關(guān)）等。如此不斷展開(kāi)聯(lián)想，讓他們?cè)谒伎贾嗨啤⑾嚓P(guān)、相反的問(wèn)題的大腦中，產(chǎn)生創(chuàng)造性設(shè)想的心理環(huán)境——思維振蕩場(chǎng)，形成創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的心理根據(jù)——“優(yōu)勢(shì)灶”，使思維具有靈活性、變通性的品質(zhì)

六、靈活評(píng)價(jià)，激勵(lì)創(chuàng)新

在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練時(shí)，教師有目的地分層次在教學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用創(chuàng)造性思維進(jìn)行作文審題、立意、選材、構(gòu)思和創(chuàng)造，以達(dá)到提高作文水平的目的。因此，對(duì)于學(xué)生作文，我們的評(píng)價(jià)應(yīng)該采取靈活的鼓勵(lì)方式，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

文章是一種精神產(chǎn)品，它的個(gè)性特色應(yīng)該是最明顯的。由于生活閱歷、思想認(rèn)識(shí)、性格愛(ài)好等各方面的差異，學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章自然不同。因此，對(duì)學(xué)生的作文要求不要過(guò)分地吹毛求疵，教師應(yīng)多方面正確地、客觀地去評(píng)價(jià)，以發(fā)展的眼光去評(píng)價(jià)，只要合乎基本要求，都要加以鼓勵(lì)，給予充分的肯定。并在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生打破束縛思想的框架，講出自己要講的話，這樣的文章才有個(gè)性，才能創(chuàng)出新意。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂, 是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。由此看出現(xiàn)代教育需要教給學(xué)生的不僅是牢固的知識(shí)和技能，更需要培養(yǎng)學(xué)生作為新世紀(jì)具有創(chuàng)新精神的人才。從這一點(diǎn)說(shuō)，在作文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維，其意義就遠(yuǎn)非開(kāi)拓寫(xiě)作思路，激發(fā)寫(xiě)作興趣，解決語(yǔ)文教學(xué)的老大難問(wèn)題。語(yǔ)文老師就更需打破學(xué)生原有的思維定勢(shì)，去開(kāi)掘?qū)W生的創(chuàng)造靈泉，引來(lái)學(xué)生的思維活水。使學(xué)生擺脫“山重水復(fù)疑無(wú)路”的寫(xiě)作困境，步入“柳暗花明又一村”的喜悅境界。

參考資料：

①《人民日?qǐng)?bào)》2006年4月20日第四版。

②張慶林主編《當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用》重慶：西南師范大學(xué)出版社，1995。

③皮連生主編《學(xué)與教的心理學(xué)》，華東師大出版社1997年修訂版。

第四篇：作文中的聯(lián)想與想象

作文中的聯(lián)想與想象

李明

2015.4

在作文教學(xué)中我們要求學(xué)生寫(xiě)作文要有真情實(shí)感，但適當(dāng)?shù)穆?lián)想與想象也十分必要，既可以豐富文章的內(nèi)容，又可以增強(qiáng)文章的可讀性。那么在作文中怎樣聯(lián)想和想象呢？

首先要掌握好“恰當(dāng)”二字。恰當(dāng)?shù)穆?lián)想，就是要抓住事物之間的合理的聯(lián)系。從春天想到青年就是抓住了二者之間的相似關(guān)系、可比喻、可象征的關(guān)系，就是恰當(dāng)?shù)模蝗绻麖拇禾煜氲娇炭鄬W(xué)習(xí)，就缺少二者之間的恰當(dāng)?shù)穆?lián)系，就比較不恰當(dāng)。恰當(dāng)?shù)南胂螅褪撬胂蟮那楣?jié)要符合生活的情理、科學(xué)的規(guī)律（某些科學(xué)幻想類(lèi)的想象也應(yīng)當(dāng)基于現(xiàn)實(shí)科學(xué)的基礎(chǔ)上，讓讀者感到你的推想是可信的、可以接受的）。比如金釗的作文所想象的張叔叔因吸煙而發(fā)生的兩個(gè)笑話，就合乎情理，但是如果他寫(xiě)道張叔叔為了吸煙而滿(mǎn)街檢煙頭，就不恰當(dāng)了，因?yàn)檫@不符合張叔叔這個(gè)人物的身份，太離奇了。

其次要在平時(shí)注意積累聯(lián)想和想象的材料。同樣是想象，有的同學(xué)就生動(dòng)、有新意，有的就很干癟、簡(jiǎn)單，個(gè)別同學(xué)甚至想象不出題目所要求的基本情節(jié)。按照作文的術(shù)語(yǔ)，就是有的同學(xué)聯(lián)想和想象的材料豐富，而有的同學(xué)則缺少這些材料。材料來(lái)自哪里？一來(lái)自對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)。聯(lián)想和想象的故事情節(jié)可能是虛構(gòu)的，甚至有的是神話故事，但是即使是神話故事里面的神仙、妖精，他們的動(dòng)作、語(yǔ)言也是與普通人生活中的動(dòng)作、語(yǔ)言相聯(lián)系的，一提起豬八戒的貪吃好色，人們就會(huì)聯(lián)想到生活中的類(lèi)似的真實(shí)的人，反過(guò)來(lái)說(shuō)，西游記的作者在描寫(xiě)豬八戒的形象時(shí)，一定離不開(kāi)他對(duì)生活中類(lèi)似人物的觀察。二來(lái)自有心的閱讀、看電視、看電影、聽(tīng)故事，注意積累間接的生活材料。你想一想，讓你寫(xiě)一篇有關(guān)宇宙航行的科學(xué)幻想作文，你對(duì)宇宙航行的科學(xué)知識(shí)一點(diǎn)沒(méi)讀過(guò)、看過(guò)、聽(tīng)過(guò)，你能寫(xiě)好嗎？本講例文的小作者就恰到好處地引用了課本上、課外讀物上的故事，把這些故事作為自己作文的材料，他如果不有心地閱讀、積累，這篇作文就可能寫(xiě)不成功。總之我們一定要記住：聯(lián)想和想象必須和生活經(jīng)驗(yàn)、豐富的知識(shí)結(jié)伴，平時(shí)要注意積累，這樣才能在作文時(shí)浮想聯(lián)翩、左右逢源、文思泉涌，寫(xiě)出好的文章來(lái)。

最后要注意，聯(lián)想和想象的作文也要符合作文的一般要求，比如，題目、立意藥新穎、深刻，要處理好篇章結(jié)構(gòu)、詳寫(xiě)略寫(xiě)，要使用好語(yǔ)言，運(yùn)用好描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式等等。不要認(rèn)為聯(lián)想和想象，只要編出一個(gè)好的故事就能寫(xiě)出好作文，而不注意作文的其它要求，這往往也寫(xiě)不成功。我們特別要注意聯(lián)想和想象也要有創(chuàng)造性，比如同樣是看見(jiàn)一個(gè)圓，有的人想到太陽(yáng)、月亮，有的人想到車(chē)輪，就比較一般，難于寫(xiě)出好的有新意的作文，而有的人想到雨中的一把小紅傘，由此引發(fā)出一個(gè)富有詩(shī)意的故事，就比較新穎獨(dú)特，有創(chuàng)意。有的人運(yùn)用逆向思維，想到真正十全十美的圓世界上是不存在的，即使太陽(yáng)、地球也不是幾何上的正圓，所以我們對(duì)人不能求全責(zé)備，這就更有創(chuàng)意了。

第五篇：在作文中成長(zhǎng)

在作文中成長(zhǎng)

失敗乃成功之母這句話在我一年級(jí)就會(huì)了，可想不到竟然會(huì)在我身上發(fā)生了。

在我二年級(jí)時(shí)，我最討厭的就是寫(xiě)作。每次寫(xiě)作文總會(huì)讓我頭疼，那時(shí)我總是想不出用什么材料寫(xiě)作文。又一次，我發(fā)現(xiàn)班上有許多同學(xué)拿作文書(shū)來(lái)抄襲，于是，我也加入了抄作文的行列。我為了避免老師的發(fā)現(xiàn)，我常常這本抄一點(diǎn)，那本抄一點(diǎn)，然后成了自己的。

有許多次，我嘗試著自己寫(xiě)，可無(wú)論怎么寫(xiě)，都寫(xiě)不出好的作文，我覺(jué)得自己不是寫(xiě)作的料。后來(lái)，媽媽發(fā)現(xiàn)了，對(duì)我說(shuō)：女兒，老師常說(shuō)失敗乃成功之母，你多試幾次，媽媽相信你一定能行。

聽(tīng)了媽媽的話，我信心十足，每次寫(xiě)作的不看作文書(shū)，寫(xiě)完后拿給媽媽看，并牢牢記犯住錯(cuò)誤，下次不再犯。漸漸地，我的作文從60到70，再到80。以后每次寫(xiě)作，我都覺(jué)得易如反掌，有時(shí)老師還當(dāng)范文讀，我心里甜滋滋的，我知道，這離不開(kāi)媽媽的鼓勵(lì)。

成長(zhǎng)中，作文成了我不可少的一部分；成長(zhǎng)中，作文成了我不可少的糧食；成長(zhǎng)中，作文成了我不可少的一員。

三年級(jí):你好包包yes