第一篇：2013年高考安徽卷語文試題及參考答案

2013年高考安徽卷語文試題及參考答案

第Ⅰ卷（閱讀題，共66分）

一、（9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

科學所研究的是那些被認為是獨立于研究者個人而存在的關系。這也適用于把人本身作為研究對象的科學。科學陳述的對象還可以是我們自己創造出來的概念，像在數學中就是那樣。我們不一定要假設這種概念是同外在世界里的任何客體相對應的。但是，一切科學陳述和科學定律都有一個共同的特征：它們是“真的或者假的”（適當的或者不適當的）。粗略地說來，我們對它們的反應是“是”或者是“否”。

科學的思維方式還有另一個特征。它為建立它的貫徹一致的體系所用到的概念是不表達什么感情的。對于科學家，只有“存在”而沒有什么愿望，沒有什么價值，沒有善，沒有惡；也沒有什么目標。只要我們逗留在科學本身的領域里，我們就決不會碰到像“你不可說謊” 這樣一類的句子。追求真理的科學家，他內心受到像清教徒一樣的那種約束：他不能任性或感情用事。附帶地說，這個特點是慢慢發展起來的，而且是現代西方思想所特有的。

由此看來，好像邏輯思維同倫理毫不相干。關于事實和關系的科學陳述，固然不能產生倫理的準則，但是邏輯思維和經驗知識卻能夠使倫理準則合乎理性，并且聯貫一致。如果我們能對某些基本的倫理命題取得一致，那么，只要最初的前提敘述得足夠嚴謹，別的倫理命題就都能由它們推導出來。這樣的倫理前提在倫理學中的作用，正像公理在數學中的作用一樣。

這就是為什么我們根本不會覺得提出“為什么我們不該說謊？”這類問題是無意義的。我們所以覺得這類問題是有意義的，是因為在所有這類問題的討論中，某些倫理前提被默認為是理所當然的。于是，只要我們成功地把這條倫理準則追溯到這些基本前提，我們就感到滿意。在關于說謊這個例子中，這種追溯的過程也許是這樣的：說謊破壞了對別人的講話的信任。而沒有這種信任，社會合作就不可能，或者至少很困難。但是要使人類生活成為可能，并且過得去，這樣的合作就是不可缺少的。這意味著，從“你不可說謊”這條準則可追溯到這樣的要求：“人類的生活應當受到保護”和“苦痛和悲傷應當盡可能減少”。

但這些倫理公理的根源是什么呢？它們是不是任意的？它們是不是只是以權威為根據而建立起來的？它們是不是來自人們的經驗并且間接地受著這些經驗的制約呢？從純邏輯看來，一切公理都是任意的，倫理公理也如此。但是從心理學的和遺傳學的觀點看來，它們決不是任意的。它們是從我們天生的避免苦痛和滅亡的傾向，也是從個人所積累起來的對于他人行為的感情反應推導出來的。”

只有由有靈感的人所體現的人類的道德天才，才有幸能提出應用如此廣泛而且根基如此扎實的一些倫理公理，從而人們會把它們作為自己在大量個人感情經驗方面打好基礎的東西而接受下來。倫理公理的建立和考驗同科學的公理并無很大區別。真理是經得住經驗的考驗的。

（選自許良英等編譯《愛因斯坦文集》第三卷，略有改動）

1．聯系上下文，對第2自然段畫線句理解正確的一項是（3分）

A．在科學本身的領域里，科學家構建嚴謹完整的科學體系所用到的概念是不充分表達個人感情的。

B．在科學本身的領域里，科學家只關注、研究客觀存在，決不會碰到“你不可說謊”這一類的命題。

C．在科學本身的領域里，科學家都像清教徒一樣追求真理而不放任自己或者憑一時沖動處理問題。

D．在科學本身的領域里，科學家運用的不表達愿望、善惡等感情的概念，是現代西方思想所特有的。

2．下列對原文思路的分析，正確的一項是（3分）

A．①②段首先明確科學研究的內容以及科學研究所創造的概念，然后從科學陳述和科學定律是“真的或者假的”這一特征推導出科學的思維方式的另外一個特征。

B．③段承②段，表明邏輯思維和經驗知識能使倫理準則合乎理性；敘述得足夠嚴謹的最初 倫理前提在倫理學中的作用就像公理在數學中的作用一樣，由此引出④段。

C．④⑤⑥段先確定倫理問題有意義，舉例闡述由倫理準則追溯到倫理公理的過程；接著探尋倫理公理的根源所在；最后重點明確倫理公理的科學意義和應用價值。

D．文章前一部分著重闡述科學研究的特點，后一部分著重闡述倫理公理額根源、特點和作用；全文意在明確倫理公理同科學公理在構建和驗證過程中是有本質差別的。3．下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是（3分）．．．A．科學研究的內容包括獨立于研究者之外的客觀事物和關系，作為科學陳述對象的概念未必要與外在世界里的任何客體對應。B．“你不可說謊”的倫理前提是人類生活應當受到保護和苦痛悲傷應盡可能減少，這樣的倫理前提是經得住經驗考驗的真理。

C．倫理公理源自人們的經驗，是從個人對于他人行為的感情反應推導出來的；從心理學和遺傳學的觀點看，它絕不是任意的。

D．人類道德天才提出的根基扎實、應用廣泛的一些倫理公理，被人們自覺接受并運用于豐富自我情感、打好知識基礎等方面。

二、（33分）

閱讀下面的文言文，完成4-7題。

陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時，中國初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結①箕踞見陸生。陸生因．說佗曰：“足下中國人，親戚昆弟墳墓在真定。今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區區之越與．．天子抗衡為敵國，禍且及身矣！且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，惟漢王先入關，據咸陽。項籍倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項羽滅之。五年之間，海內平定，此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王；天子憐百姓新勞苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王．宜郊迎，北面稱臣。乃欲以新造未集之越，屈強于此。漢誠聞之，掘燒君王先人冢，夷種宗族，使一偏將將十萬眾臨越，越則殺王已降漢，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，謝陸．．．生曰：“居蠻夷中久，殊失禮義。”因問陸生曰：“我孰與蕭何、曹參、韓信賢？”陸生曰：“王似賢。”復曰：“我孰與皇帝賢？”陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強楚，為天下興利除害，續五帝、三王之業，統理中國。中國之人以億計，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過數十萬，皆蠻夷，踦距②．．山海間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王！”尉佗大笑曰：“吾不起中國，故王此；使我居中國，何遽不若漢！”乃大悅陸生，留與飲數月。曰：“越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。陸生拜尉佗為南越王，令稱臣奉漢約。歸報，高祖大悅，拜為太中大夫。

（節選自《說苑·奉使》）

南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時已并天下。至二世時，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗。即被佗書，行南海尉事。囂死，佗因稍以法誅秦所置長吏，以其黨為假守。秦．已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國勞苦，故釋佗弗誅。漢十一年，遣陸賈因立佗為南越王。

（節選自《史記·南越列傳》）

【注】①椎結：同“椎髻”，發髻梳成錐形。②踦區： 4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）．．．A．親戚昆弟墳墓在真定 親戚：父母 ．．B．如反覆手耳 反覆：翻轉 ．．C．人眾車輿 輿：眾多 ．D．政由一家 由：如同 ．5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．陸生因說佗曰 伺者因此覺知 ．．B．將相欲移兵而誅王 今人有大功而擊之 ．． C．尉佗乃蹶然起坐 今其智乃反不能及 ．．D．佗因稍以法誅秦所置長吏 獨籍所殺漢軍數百人 ．．6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）．．．A．陸賈極具政治才干。他深受高祖信任，跟隨高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游說尉佗歸順漢王朝，得到高祖的肯定，被任命為太中大夫。

B．尉佗原本自傲自大。與陸賈會面時，他舉止無禮，態度輕慢：認為自己既有將相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮。

C．尉佗亦能審時度勢。他本為龍川令，受命于任囂，代任南海尉，趁天下大亂統一了南越；他聽從陸賈的勸導與建議，接受朝廷封賞，臣服于漢王朝。

D．陸賈游說技巧高超。為說服尉佗，他從國力、軍事等方面分析了對方可能面臨的情勢，進而使其醒悟到只有遵從朝廷的約束才能保住切身利益。7．把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區區之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣！（2）吾不起中國，故王此；使我居中國，何遽不若漢！（3）越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。閱讀下面兩首詩，完成8-9題。

秋齋獨宿 【唐】韋應物

山月皎如燭，風霜時動竹。夜半鳥驚棲，窗間人獨宿。和韋蘇州①《秋齋獨宿》

【金】趙秉文

冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。驚鳥時一鳴，寒枝不成宿。

【注】①韋蘇州：即韋應物，因其曾任蘇州刺史，故稱“韋蘇州”。

8、兩首詩中詩人的心境有何異同？請作簡要分析。（4分）

9、請分別指出兩首詩第一句使用的修辭手法，并加以賞析。（4分）

10、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按．．．．．．．．．．．．．．．．．．甲題計分。）（6分）．．．．甲：嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦①，②，③ ？④，⑤ ；⑥，亦使后人而復哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）

乙：①，余獨好修以為常。（屈原《離騷》）②，使我不得開心顏。（李白《夢游天姥吟留別》）③，塞上風云接地陰。（杜甫《秋興八首》）④其間旦暮聞何物？。（白居易《琵琶行》）

⑤而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，漁歌互答，此樂何極！（范仲淹《岳陽樓記》）

⑥楚天千里清秋。（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）

三、（24分）

閱讀下面的文字，完成11-14題。

櫻桃 黃裳

①富春江沿岸的幾座縣城，富陽、桐廬和上游的白沙（建德），幾乎沒有例外都有一條沿江的長街。主要的商業店鋪就都集中在這里。一些行政機關和民居大抵都坐落在長街后面。有時江岸連山，沒有多少發展余地，新興的建筑只能向長街側邊擴展，有時還免不了要上山。這一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。

②桐廬的街，從公路車站開始，一直向東伸展開去，迤邐行來，約有二三里遠近。從八十年代新建的百貨公司大樓、電影院，到五十年代以來陸續修建的商店、機關，還有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，雜然并陳地對峙在長街的兩側。這些時代腳步留下的痕跡，它們的新舊比列、建筑規模與風貌的對比，說明本來是迂緩前進的步伐顯然是一天天加快了，尤其近兩三年來是如此。前年到這里來時還沒有看到蹤影的電影院，就是披著八十年代的新裝新出現的“嬌客”。從簇擁在門前廣告欄邊人群的臉上，可以看到興奮、專注的神色。他們中間有小孩子，也有中年人；有城鎮居民，也有進城來挑著擔子的農村男女。

③這樣一個中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外的豐富。兩三年前在山上的大會堂里，我看到過金華婺劇團演出的廣告；現在是浙江紹劇團在那里上演《火焰山》，是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價是三角、四角、五角。好像比婺劇稍高一些。此外，桐廬越劇團在山演《啼笑因緣》，票價是一角（童票）到三角。一家旅館“桐江飯店”里還開設了講話人的書場，長街上新增設了旅游局的宣傳欄。這個局也是最近才出現的，就在南面長街盡頭的城隍廟舊址里，門前有一棵幾百年樹齡的老樟樹。城隍廟不在城市中心，竟被擠到邊遠的角落，無疑也說明了這個依江傍山的山城的特色。桐廬三個著名的旅游點是桐君山、釣臺和新發現的“瑤琳仙境”。這個古老的地下迷宮幾年來吸引了成千上萬的旅游者，就在我們來到桐廬的當天，聽說就接待了五千名游人。這可不是一個小數字。對比之下，前兩處就要冷落得多，不過我覺得論山水之美和歷史氣息，還是這兩處有更多的吸引力。

④到桐廬的當天下午，我們踱過長街，來到“漁梁渡口”乘渡船到了桐君山下，接著又登了山。這山，比起兩年前初訪時，也已發生了很大的變化。登山的石級鋪好了，桐君祠也正在重修整修。兩三位上了年紀的木工師傅正在大殿里細心地雕刻著鏤空的“雀替①”，殿內一角堆著樟木的板材，散發出淡淡的香味。這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構件，被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺花樣，有幾只已經加上了金碧斑斕的重彩，繁縟極了也美麗極了。殿中的桐君像還是白堊②的，兩側懸著一副新雕成的抱柱對聯，是從山東來的老書法家孟慶甲的楷書。這可能是一副原曾有過的舊聯：

大藥幾時成，漫撥爐中丹火。先生何處去，試問松下仙童。

⑤桐君，是古代一位采藥的老人，住在山上。藥，總是采了來給人們服用的，所以老百姓記得他。不過他卻不大喜歡回答人們的問訊，終于連名字也沒有留下。不知從什么時候開始，他在傳說中卻變成了一位道士，像老君那樣的“仙人”了。人們還指給我看他日常靜坐在樹蔭（應為“陰”。——筆者注）下的桐樹。這樹就在祠后的山崖旁邊。據說那株古桐早已枯死，現在的桐樹是從原來的樹根上生發出來的，亭亭地也已有了十多丈了。

⑥等我們走下山來，渡過江去，重新踏上長街，已是旁晚時分了。街上的攤販早已散去，只剩下一位老年農婦還坐在路邊的石級上等顧客，她身邊放著一只編織精巧的半舊竹籃，手里拿著一桿小稱。走近去時，我驚喜地發現籃里盛著一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。真的已經很久沒有吃到櫻桃了，這種果子在城市的水果店里是很難得看見的，它的產量少，時令短，又經不起久藏；難怪不易發現它的蹤跡。它似乎只出現于詞人的筆下，“櫻桃落盡春歸去”引來了李后主的嘆息；“紅了櫻桃，綠了芭蕉”也是作為“流光容易把人拋”的論據提出來的。詞人好像無例外地一致惋惜春光的短暫，千方百計地想留它下來，看見檐外蛛網上的落花瓣，敏感地發現蜘蛛竟也是自己的同志，也在進行無效的挽留春光的努力。在他們看來，櫻桃的出現，簡直是春去的信號。其實又何必如此呢？晚春以后緊接著就是初夏，這才是更為豐富、堅實、健旺、充滿了生機的季節，也是人類努力工作的季節。

⑦齊白石為榮寶齋畫過一幅詩箋，一只高腳水晶盤里，滿滿盛著鮮紅的櫻桃，每只晶圓的顆粒上都綴著一根細柄。真是一片火紅，飽滿地孕育著勢將迸裂噴發的生命的力。老畫家給了櫻桃嶄新的解釋，在他看來這應該是象征著未來更大更多收獲的信息。不能不佩服齊白石的見識和魄力，他的筆一下子就掃盡了多少年來圍繞了櫻桃凝聚著的悲嘆、哀愁的氣氛。他在畫幅上角題詞是“女兒口色”，一下子竟從櫻桃聯想到女孩子的朱唇上去了。

⑧老太太籃里的櫻桃，并不全是紅的，有些還帶著淺綠嫩黃的奶白色，也許是品種不同，或是尚未完全成熟。不管這些，我們買了一大捧，一面走一面吃，有的還帶著微酸，甜味也是淡淡的。就這樣邊走邊吃，再走近那棵古老的香樟時竟自全部吃完了。

一九八二年五月十七日

（選自黃裳《過去的足跡》）

[注]①雀替：中國傳統建筑中橫梁與立柱相交處的托座。②白堊：石灰巖的一種，白色，可用作粉刷材料。這里指用白堊粉刷塑像，為上彩做準備。11．根據②-⑤段文字，回答下列問題。（6分）

（1）②③兩段寫了“近兩三年”桐廬當地的變化，請概括這些變化。（2）從④⑤兩段看，桐君山的歷史氣息體現在那些方面？請加以概括。12．第⑥段畫線句子在文中有什么作用？（4分）13．文章以“櫻桃”為題，但后三段才集中寫“櫻桃”，這樣安排的原因是什么？（6分）14．第⑦段稱贊齊白石的“見識與魄力”，其實，作者當時根據自己對社會發展變化的觀察與思考完成的這篇文章，同樣顯示了他的“見識與魄力”。請結合文本，從兩個方面談談作者的“見識與魄力”。（8分）

第Ⅱ卷（表達題 共84分）

四、（24分）

15．下列詞語中，沒有錯別字的一組是（3分）．．A．旋律 天籟 協奏曲 休止符 余音繚繞 不絕如縷 B．文采 腳本 座右銘 俱樂部 鴻篇巨制 異曲同功 C．履職 稟報 親合力 傳幫帶 弊絕風清 惠民工程 D．機率 調劑 孺子牛 氣墊船 顧名思義 一如既往 16．下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是（3分）A．隨著全社會對宏觀經濟增長目標的深入解讀，“幸福感”“幸福指數”毋庸置疑地成為民．．．．生改善和文化發展進程中的重要話題，受到公眾的普遍關注。B．《舌尖上的中國》是國內首次使用高清設備拍攝的美食類紀錄片，片中由近距離拍攝呈現出的各類食材的紋理構造，帶給觀眾煥然一新的審美感受。．．．．C．如今，視覺文化方興未艾，在這圖像和文本相互轉換、相互模仿、共同存在的現實狀況．．．．下，圖文關系正在成為中外學者共同關注的跨學科研究熱點。

D．完善各級各類學校的心理健康工作者隊伍建設，實施有針對性的心理健康教育，可以亡．羊補牢，使學生的常見心理問題在萌芽狀態及時得到解決。．．．17．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）．．A．湘、鄂、皖、贛四省地域相鄰，山水相連，在非物質文化遺產的保護、傳承等方面開展深度合作，既可整合旅游資源，也有助于形成極具特色的區域文化生態圈。B．“遼寧艦”的艦員在選拔時，年齡、經歷、任職時間、現實表現等方面都有著嚴格的規定，入選者還要經過一系列的理論和技術培訓才能成為合格的航空母艦艦員。

C．政府主導，媒體監督與宣傳，社會各界積極行動，是解決目前我國農村約5800萬缺失父母庇護的留守兒童身心成長、學習生活所面臨的失管、失教和失衡問題。

D．城鎮化攸關到億萬人民的生活質量，它不是簡單的城鎮人口增加和城市面積擴張，而是在人居環境、社會保障、生活方式等方面實現由“鄉”到“城”的轉變。

18．某校利用宣傳櫥窗舉辦關于“蛟龍”號的專題展覽，展覽包括四個板塊。請根據下面的材料，為展覽擬寫總標題和各板塊標題。要求：簡明生動，每個標題不超過8個字。（6分）

“蛟龍”號是我國第一臺深海載人潛水器。“蛟龍”號完全由我國工程技術人員自主設計，除少數非核心零部件之外，絕大部分零部件都是“中國制造”，總裝也由我國獨立完成。“蛟龍”號技術上擁有三個優勢，即先進的近底自動航行和懸停定位功能、高速水聲通信功能、強大的續航供電功能；與國際上現有的大深度載人潛水器相比，其綜合性能穩居前列。2012年6月24日，“蛟龍”號順利下潛到馬里亞納海溝7062米的深處，全世界為之矚目。此次深海作業的成功，證明這條“中國龍”具備了在全球99.8%的海域潛航的能力，標志著海底資源寶庫向中國人敞開了大門。

總標題： 板塊標題：① ；② ；

③ ；④。

19．請根據上下文，從所提供的四個選項中選擇相應語句分別填入文中橫線處。（只填字母）（4分）

《蘭亭集序》（見右下圖）這幅傳頌千古的書法名跡，通篇遒美勁健，變幻萬端，如有神助，在章法、結構、用筆上都達到了行書藝術的高峰。章法上，凡二十八行，行的疏密大致相等，唯首尾偶顯寬密；字與字之間，大小參差，長短配合，錯落有致，①。結構上，極盡變化之能事，不求字體結構的平正、對稱、均勻，② ；或修長，或渾圓，突破了隸書扁平方正的形貌。全篇三百二十四字，每一字都被王羲之用筆畫賦予了鮮活的生命，有筋骨，有血肉，③ ；尺幅之內，眾相畢現；異字異構，同字別構，匠心獨運，韻味無窮，④。

A．秉性、精神、風儀各異 B．可謂極盡運筆使鋒之妙 C．強調欹側、揖讓、對比 D．頗具天然瀟灑飄逸之美

20．在某班宣傳交通文明的文藝節目中，李華扮演的志愿者對路萍扮演的違規行人進行了耐心勸導。下面是表演的對話片段，請補寫出其中的空缺部分。要求：符合情境，簡明得體，．．正確使用標點符號。（5分）

李華：①________________________________________________________________ 路萍：喲，紅燈啊？我沒注意。

李華：阿姨，您看，②____________________________________________________ 路萍：嗯，是不該跟著別人搶。

李華：③________________________________________________________________ 路萍：小伙子，你講的在理。下次我會注意的。李華：謝謝您，再見！路萍：也謝謝你，再見！

五、（60分）

21．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

有的人看到已經發生的事情，問：“為什么會這樣？” 我卻夢想一些從未發生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？” ——蕭伯納 要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

2013年高考安徽卷語文試題參考答案（暫略，隨后補充！）

第二篇：2006年高考安徽卷語文試題及參考答案

2006年普通高等學校招生全國統一考試（安徽卷）語

文

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，第Ⅰ卷1至4頁，第Ⅱ卷5至頁。全卷滿分150分，考試時間150分鐘。考生注意事項：

1.答題前，務必在試題卷、答題卡規定的地方填寫自己的座位號、姓名，并認真核對答題上所粘貼的條形碼中“座位號、姓名、科類”與本人座位號、姓名、科類是否一致。2.答第Ⅰ卷時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。3.答第Ⅱ卷時，必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫。在試題卷上作答無效。

4.考試結束，監考員將試題卷和答題卡一并收回。第Ⅰ卷（選擇題 共30分）

一、(12分，每小題3分)1.下列詞語中，沒有錯誤字的一組是

A.養分

舶來品

憑心而論

知往鑒今

坐收漁人之利 B.渲泄

擦邊球

斷章取義

真知灼見

迅雷不及掩耳 C.家具

座上客

明槍暗箭

心自問

恭敬不如從命 D.簡煉

侃大山

披星戴月

曲意逢迎

畢其攻于一役 2.下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是

A.那本介紹學習方法的書出版后，受到中小學生和家長們的熱烈歡迎，一時洛陽紙貴。B.科技發展帶來的便利是不容分說的，千里之外的問候，只要一個短信瞬間就能完成。C.假以時日，我們可以巧立名目，開發大批新穎別致的旅游項目，為景區再添光彩。D.學習了他的先進事跡后，我們每一個青年都應該追本溯源，看看自己做得如何。

3.下列各句中，沒有語病的一句是

A.這項基金，是對公益林管理者發生的管理、撫育、保護和營造等支出給予一定補助的專項資金。

B.六年間，我國航天技術完成了從單艙到三艙，從無人到有人，從“一人一天”到“兩人五天”的進步。

C.目前，我市已做出規劃，通過優惠的政策和到位的服務，多方引進資金，開拓經濟發展的新途徑。

D.那些在各條戰線上以積極進取、不折不撓對待生活和工作的人，才是我們尊敬和學習的對象。

4.在下面兩種怦境下，用語最得體的一組是

［情境1］某同學的發言超時了，你作為主持人，需要終止他的發言。［情境2］革同學正在發言，你作為主持人，需要插話，想打斷他。A.對不起，已經超時了。你停一下，我來說兩句。B.對不起，已經超時了。不好意思，我打斷一下。C.已經超時了，對不起。不好意思，我打斷一下。D.已經超時了，對不起。你停一下，我來說兩句。

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成5～7題。中國文化的天人合一思想

中西文化的基本差異之一就是，在人與自然的關系問題上，中國文化比較重視人與自然的和諧統一，而西方文化則強調，人要征服自然、改造自然才能求得自己的生存和發展。中國文化的這種特色，有時通過“天人合一”的命題表述出來。中國古代思想家一般都反對把天與人襲開來、對立起來，而主張天人協調、天人合一。

天人合一問題，就其理論實質而言，是關于人與自然的統一問題，或者說是自然界和精神的統一問題。應當承認，中國傳統文化中的天人合一思想，內容十分復雜，其中既有正確的觀點，也有錯誤的觀點，我們應當大膽肯定。中國古代思想家關于天人合一的思想，其最基本的涵義，就是充分肯定自然界和精神的統一，關注人類行為與自然界的協調問題。從這個意思上說，天人合一思想的，是非常有價值的。

恩格斯對自然和精神的統一問題，有過一系列精辟的論述。他說：“我們一天天地學會更加正確地理解自然規律，學會認識我們對于自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比較遠的影響。”他還說：“自然界和精神是統一的。自然界不能是無理性的??而理性是不能和自然界矛盾的。”“思維規律和自然規律，只要它們被正確地認識，必然是互相一致的。”恩格斯的這些論述，深刻地揭示了自然和精神統一問題的豐富內涵。根據恩格斯的這些論述，考察中國古代的天人合一思想，不難看出，這種思想有著深刻的合理性。

中國古代的天人合一思想，強調人與自然的統一，人的行為與自然的協調，道德理性與自然理性的一致，充分顯示了中國古代思想家對于主客體之間、主觀能動性和客觀規律之間關系的辯證思考。根據這種思想，人不能違背自然規律，不能超越自然界的承受力去改造自然、征服自然、破壞自然，而只能在順從自然規律的條件下去利用自然、調整自然，使之更符合人類的需要，也使自然界的萬物都能生長發展。另一方面，自然界也不是主宰人其社會的神秘力量，而是可以認識、可以為我所用的客觀對象。這種思想長期實踐的結果，是達到自然界與人的統一，人的精神、行為與外在自然的統一，自我身心平衡與自然環境平衡的統一，以及由于這些統一而達到的天道與人道的統一，從崦實現完滿和譜的精神追求。中國文化的大人和一思想，對于解決當今世界由于工業化和無限制地征服自然而帶來的自然環境被污染、生態平衡遭破壞等問題，具有重要的啟迪意義；對于我們今天正在進行的社會主義現代化建設，更有著防患于未然的重大現實意義。（選自張岱年等主編的《中國文化概論》，有刪改）

5．下列關于“天人合一思想”的理解，符合原文意思的一項是 A．它是中國古代思想家理性地思考人與自然關系后形成的共識。B．它具有民族色彩鮮明、內涵豐富深刻面內容十分復雜的特點。C．它已以解決了主觀認識與客觀世界相統一的問題。D．它所關注的核心問題是人類如何廣泛地利用自然。6．下列對文中恩格斯有關論述的理解，錯誤的一項是 A．闡述了人類與自然界之間協調統一的問題。B．提醒人們不要隨意干涉自然界的慣常行程。C．認為思維規律和自然規律可以具有一致性。D．豐富了天人合一思想并指出了它的局限性。7．根據原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是

A．對人與自然關系的認識，中國古代天人合一思想有優于西方文化的地方。B．現代人重視和研究天人合一思想，是基于對同實及發展問題的思考。C．肯定天人合一思想的合理性，并不意味著對其思想內容的全般接受。

D．以天人合一思想為指導，可解決當今世界因工業化帶來的各種社會問題。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成8~10題。

齊民者，若今方平民也，蓋神農為未糧，以利天下。殷周之盛，《詩》《書》所述，要在安民，富而教之。晃錯曰：“圣王在上而民不凍不饑者，非能耕而食之，織而衣之，力開其資財這道也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待計旨。饑寒至身，不顧廉恥。一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，體寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民？” 皇甫隆為敦煌，敦煌俗不曉作樓犁，及種，人牛功力既費，而收谷更少，皇甫隆乃教作耬犁，所省傭力過半，得谷加五。又，敦煌谷，婦女作裙，孿縮如羊腸，用布一匹。隆又改之，所 省復不貲③。黃霸為穎川，使郵亭、鄉官皆畜雞豚，以贍鰥寡、貧窮者；及務耕桑，節用，殖財，種樹。鰥寡孤獨有死無以葬者，鄉部書言，霸具為區處④：某所大木，可以為棺；某亭豚子，可以為祭。吏往，皆如言。

李衡于武陵超級大國陽汜洲上作它，種柑橘千樹。臨卒，敕兒曰：“吾州里有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用矣。”后柑橘成，歲得絹數千匹。樊重欲作器物、先種梓、漆，時人嗤之。然積以歲月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。此種植之不可已已也。諺曰：“一年之計，莫如種谷；十年之計，莫如樹木。”此之謂也。孔子曰：“居家理，治可移于官。”然則家猶國，國猶家，其義一也。

今采捃經傳，愛及歌謠；詢之老成，驗之行事；直自耕農，終于醯醢。資生之業，靡不畢書，號曰《齊民要術》。凡九十二篇，分為十卷，卷首皆有目錄。鄙意曉示家童，未敢聞之有識。（選自《齊民要術》，有刪改）

［注］

①加五：增加五成。

②攣縮：褶皺。

③不貲：不計其數

④區處：分別處理。⑤千頭木奴：暗指千棵柑橘樹。

⑥醯醢：指釀造、腌制的方法。8．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 A．《詩》《書》所述，要在安民

要：關鍵 B．吾州里有千頭木奴，不責汝衣食

責：需要 C．詢之老成，驗之行事

詢：詢問 D．資生之業，靡不畢書

資：資財 9．下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A．神農為耒耜，以利天下 藺相如徒以口舌為勞

B．李衡于武陵龍陽汜洲上作宅

此所謂戰勝于朝廷

C．家猶國，國猶家，其義一也

王之好樂甚，則齊國其庶幾乎 D．鄙意曉示家童，未敢間之有識

夫庸知其年之先后于吾乎

10．下列對原文有關內容的理解，不正確的一項是

A．作者舉皇浦隆治理敦煌、黃霸治理穎川的事例是為了說明：地方官獲得擁戴，是因為能與百姓同甘共苦，甚至與他們共享家產。

B．文中李衡、樊重種樹雖然是居家理財的事例，但結合全文看，舉這兩個例子的目的，與全書為民眾提供謀生之術的宗旨是一致的。

C．作者廣泛搜集各種耕作、種植、加工技術的知識，目的是為平民提供一部謀生致富的讀物，所以把這本書命名為《齊民要術》。D．作者把全書分為十卷，在每卷開頭標上目錄，并詳盡交代相關內容，不追求詞藻的華麗，用意是讓文化不高的人也能讀懂。

且說我那天來到了行呤閣畔，東湖兩岸，積雪茫茫，素裹紅裝，江山如畫，四顧無人，萬籟俱寂，連幾里外水鳥振翅的聲音都聽得到。我參觀過屈原紀念館之后，又在矗立湖濱的屈原像前憑吊一番。我仿佛看到這位項上掛著花環、腰間佩著 長劍，足下穿著芒鞋的古代詩人，披發佇立，蹙額低吟：“瞻前而顧后兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿著破舊的長袍、飄拂著長髯、背著雙手的聞一多先生，昂首仰天，血脈債張，作獅子吼：“有一句話說出就是禍，有一句話能點著火，別看五千年沒有說破，你猜想透火山的絨默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂，爆一聲：‘咱們的中國！’”后來這兩個形象就合而為一，何者是屈原，何者為聞先生，我都分不清楚了。

我無意以古人喻后人，以后人比古人，但一接觸到與屈原有關的事物，總是情不自禁地聯想起聞一多先生的風貌。的確，他們雖然相隔兩千多年，但無論是對人民的熱愛，對祖國的忠貞，還是斗志的堅強，死事的壯烈，都是頗有些相似的。因此，漫游之余，我又忽生返想.聞先生是湖北人，且曾幾度寓屆武昌，假如在行吟閣上，屈原館中，另辟一室，陳列先生的衣冠遺物、著作手稿以及金石創作，使這古今兩位偉大的受國詩人相竿益彰，也許不見得是毫無意義的事情吧。作為一個景仰聞一多先生的學生，我是殷切地期望著的。

14.作者在行吟畔產生了哪些“遐想”？請簡要概括。（6分）

15．結合原文內容，回答下面的問題。（6分）（1）作者對屈原“曠百世而相感”，“相感”的是什么？

答：

（2）引發作者對屈原“相感”的因素有哪些？

答：①

②

③

16.屈原與聞一多的形象在作者心目中“合而為一”，原因是什么？（4分）

答：

17.文中畫線部分所描寫的自然環境有什么特征？這樣描寫起什么作用？（6分）

（1）特征：

（2）作用：

六、（15分）

18.請在保留主要信息的基礎上，將下面一則手機短信壓縮到15字以內。（3分）

我正在車上，環境嘈雜，通話不方便。9點到達目的地。等我到了目的地，會給你打電話，你也可以給我打電話。

19.請圍繞“節約”這一話題，用“少一點??，多一點??”的句式寫三句話，每句話的前后要整齊勻稱。（6分）

（1）

（2）

（3）

20.請從下列歷史人物或文學形象中任選 一組，說明你更喜歡其中哪一位，并陳述理由。（6分）

第1組：孔子與莊子

第2組：項羽與劉邦 第3組：李白與杜甫

第4組：林黛玉與薛寶釵

【要求】①對所選組中兩個人物或形象進行比較。②不出現常識性錯誤。③字數在50~70字之間。

七、（60分）

21.閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

自然是一本書，社會是一本書，父母是一本書，老師是一本書，同學是一本書，自己是一書本??

人生經歷中，各種接觸、交流的過程都是“讀”的過程。讀是面對，讀是探索，讀是為解，讀是感悟，讀是品味，讀是溝通，讀是超越?? 請以“讀”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

【注意】①所寫內容必須在話題范圍之內。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤書寫規范，正確使用標點符號。⑥不得抄襲。

2006年高考語文參考答案（安徽卷）

1．C(A 項中的“憑”應為“平”，B 項中“渲”應為“宣”，D 項中的“攻”應為“功”，“簡煉”是“簡練”的異形詞，就目前來看，不能算錯。)2．A（“洛陽紙貴”比喻著作風行一時。“不容分說”不容許分辯說明。“巧立名目”變法兒定出些名目來達到某種不正當的目的。“追本溯源”比喻追究事情發生的原因。）3．C（A 項應為“公益林管理者所發生的管理、撫育、保護和營造等支出的費用”。B 項“完成”與“進步”不搭配。D項“……不折不撓的精神……”）4．B 5．B 6．D 7．D 8．D（“資”，憑借、獲取。這里指用來謀生的方法。）

9．B（兩個“于”是介詞，在。A 項“以”，前句是連詞“來”，后句是“因為”。C 項“其”，前句是代詞“他們”，后句是語氣詞“一定”。D項“之”，前句是代詞，后句是助詞。）10．A（“共享家產”錯，原文沒有這個意思）附譯文:：（來不及，以后補上）

“齊民”的意思，就是今天所說的一般百姓（齊等無有貴賤，故謂之齊民）。神農發明耒耜一類的農具，是讓天下的百姓得到好處。殷商、周代的強大，按照《詩》、《書》的記述，關鍵是在讓老百姓安樂，老百姓富有了后就可以進行教化。晁錯說：“圣明的君王在位之上，而老百姓有不受凍挨餓的原因，并不是國君自己能耕種而使老百姓能有飯吃，國君自己能織布而使百姓能有衣服穿，關鍵是能為他們開辟獲取財富的途徑（或方法）。

11．⑴圣明的君王在位而百姓不受凍不挨餓的原因，不是君王能親自耕種使他們有飯吃，親自織布使他們有衣穿，而是能為他們開辟增加財富的途徑。

⑵然而歲月久了，它們（指所種樹木）都派上了用場。先前嘲笑他的人，都來向他請教。12．⑴強調二人相聚之短暫、相別之倉促。在寫聚、散的內容之間起承上啟下。

（意思答對即可）

⑵主要運用了比喻手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現離別之苦，下片用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現思念之切。（意思答對即可）鑒賞資料：

作為辛派詞人，我們提起劉過，總喜歡將他與“金戈鐵馬”、“整頓乾坤”、“誓斬樓蘭”聯系在一起，豪放粗獷是其詞的當行本色。但他有些詞卻寫得蘊藉含蓄，委婉動人。這反而更使人覺得他是真豪杰，覺出他的真性情來。聯想到魯迅先生所言：“無情未必真豪杰”，愈覺此言不虛。

盧梅坡，南宋詩人，劉過在京城杭州交結的朋友，這首詞是劉過為他送別時寫的。它描寫了送別的，尤其是送別后劉過對友人魂牽夢縈的思念之情，寫得情真意切，饒有余味。

漢樂府《橫吹曲》有《梅花落》曲，是唐宋文人很喜歡聽的笛曲。李清照《永遇樂》詞人“染柳煙濃，吹梅笛怨”之句。“吹梅角遠”化用李詞，寫在春天的時候他們攜手踏青，欣賞那冰肌玉骨的梅花，聆聽那余韻悠長的笛聲。遠，寫笛聲悠長。一個“遠”字，展現了他們勝日尋芳的愉快心情。這兩句詞，不僅形象地再現了他們歡會的場面，還巧妙地暗示了他們歡會時間的短暫，不過是從秋到春，為下文“匆匆”二字埋下了伏線。如果說“泛菊”二句暗示了他們歡會的時間，那么，“同在京城”則明確地交代了他們聚會的地點。短短十二個字，就把他們聚會的節令、地點和情景交代清楚了，可謂構思縝密，惜墨如金。后三句寫“散”，寫餞行時惜別心情。“聚散匆匆”是關鍵句，是本詞的題眼，它具有承上啟下的作用。“聚”字結上，“散”字啟下，“匆匆”二字，表示他們不論是對“聚”還是“散”，都感到時間短暫，一種友情難以暢敘的遺憾襲上心頭。“云邊”二句具體寫“散”。在這里，作者使用了兩個比喻，說明他們此別之后，如云邊的孤雁，深以失侶為苦；又如水上浮萍，到處漂泊不定。這兩句詞情景交融，景中見情，情中生景，哀婉動人。比之柳永《雨霖鈴》“念去去、千里煙波，暮藹沉沉楚天闊”，雖境界有所不及，但更令人傷心動情。

下片寫別后之思。換頭三句先用設問句式加以提頓，直抒胸臆，鏗鏘有力，說明盧梅坡走后，不能不使人“傷情”，然后用“魂飛夢驚”四字，說明他是如何“傷情”。“魂飛”，寫他因友人離去而失魂喪魄，六神無主：“夢驚”，寫他為不能再見到友人而輾轉反側，無法安睡。前邊用“幾度”二句加以總括，就把作者“良宵誰與共，賴有窗間夢。可奈夢回時，一番新別離”（秦觀《菩薩蠻》），希望夢見友人但又怕醒來只是一夢的復雜感情描寫出來了，真可謂情深意切。

寫到這里，作者感到還沒把他的相思之情寫足，于是又用“后夜相思”三句翻入一層，寫他想象中追隨友人旅程遠去的情形。這三句詞，化用蘇味道“暗塵隨馬去，明月逐上來（《正月十五夜》）和賀鑄”明月多情隨柁尾“（《惜雙雙》）句意，說明此雖之后，他的心象飛塵一樣時時緊跟在盧梅坡的馬后，又象明月一樣處處追隨在盧梅坡的舟旁。這樣的寫法，真是層層深入，步步緊逼，生生把作者對友人的無限深情和刻骨相思”逼“將出來，深化了主題，擴大了詞境，增強了藝術感染力。

13．14．①想到屈原的形象和詩句。②想到聞一多先生的形象和詩句。③想到在屈原館中另辟聞一多紀念室。（意思答對即可）

15．⑴憂國憂民的情感，九死不悔的精神。⑵①少年時代愛讀《離騷》，感慨不已。② 青年時代聆聽聞一多講授《離騷》，加深了對屈原精神的理解。③五年前瞻仰屈原紀念館，心靈再次被觸動。（意思答對即可）

16．因為二人對人民的熱愛、對祖國的忠貞、斗志的堅強、死事的壯烈，都是相似的。（意思答對即可）

17．⑴特征：秀美，寧靜。⑵作用：以秀美的山河烘托兩位愛國詩人的偉大形象，以寧靜的環境襯托作者激蕩的內心世界。

（意思答對即可）

18．示例：車上不便通話，9點后聯系。（符合要求即可）19．示例：

少一點大手大腳，多一點精打細算。少一點取用無度，多一點細水長流。少一點腹脹浪費，多一點勤儉節約。（符合要求即可）20．略 21．略

第三篇：8、2014年高考安徽卷語文試題及答案解析

8、2014年高考安徽卷語文試題及答案解析

第I卷（閱讀題，共66分）

一、（9分）

閱讀下面的文字，完成1 ~ 3題。

①當今的藝術仿佛在興致勃勃地享受一場技術的盛宴。戲曲舞臺上眼花繚亂的燈光照射，3D電影院里上下左右晃動的座椅，魔術師利用各種光學儀器制造觀眾的視覺誤差，攝影師借助計算機將一張平庸的面容修飾得貌若天仙??總之，從聲光電的全面介入到各種聞所未聞的機械設備，技術的發展速度令人吃驚。然而，有多少人思考過這個問題：技術到底賦予了藝術什么？關于世界，關于歷史，關于神秘莫測的人心——技術增添了哪些發現？在許多貪大求奢的文化工程、文藝演出中，我們不難看到技術崇拜正在形成。

②技術是藝術生產的組成部分，藝術的創作與傳播從來沒有離開技術的支持。但即便如此，技術也從未扮演過藝術的主人。《史記》、《竇娥冤》、《紅樓夢》??這些之所以成為經典，是因為它們的思想光芒與藝術魅力，而不是因為書寫于竹簡，上演于舞臺，或者印刷在書本里。然而，在現代社會，技術的日新月異造就了人們對技術的盲目崇拜，以至于許多人沒有察覺藝術生產正在出現一個顛倒：許多時候，技術植入藝術的真正原因其實是工業社會的技術消費，而不是藝術演變的內在沖動。換言之，這時的技術無形中晉升為領跑者，藝術更像是技術發明力圖開拓的市場。

③中國藝術的“簡約”傳統隱含了對于“炫技”的不屑。古代思想家認為，繁雜的技術具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干擾人們對于“道”的持續注視。他們眾口一詞地告誡“文勝質”可能導致的危險，這是古代思想家的人文情懷。當然，這并非號召藝術拒絕技術，而是敦促文化生產審慎地考慮技術的意義：如果不存在震撼人心的主題，繁雜的技術只能淪為虛有其表的形式。

④這種虛有其表的形式在當下并不少見，見怪陸離的外觀往往掩蓋了內容的蒼白。譬如眾多文藝晚會和其他娛樂節目。大額紫荊慷慨贊助，大牌演員頻頻現身，大眾傳媒提供各種空間??形形色色的文藝晚會如此密集，以至于人們不得不懷疑：這個社會真的需要那么多奢華呈現嗎？除了玩會還是晚會，如此貧乏的文化想象通常預示了主題的貧乏——這種貧乏多半與技術制造的華麗風格形成了鮮明的對比。此時的技術業已游離了藝術的初衷，眾多的娛樂節目——而不是藝術——充當了技術的受惠者。

⑤技術是一個中性的東西，是一種工具，關鍵在于怎么使用。對于技術的盲目崇拜無異于對于工具的盲目崇拜，這種崇拜的實質，是重技而輕道，重物而輕人。如果任由其泛濫，容易遮蔽掉技術背后真正關鍵的東西——使用技術的人的作用與良知。前一段諸多社會事件引起輿論大嘩的時候，并沒有多少人將這些社會事件與技術聯系起來。從瘦肉精飼料、三聚氰胺奶粉、毒膠囊的制作到利用電話、互聯網精心設計的錢財欺詐，輿論同聲譴責的是無量企業、利欲熏心的商家、心狠手辣的騙子以及失職的監管機構，而技術研發者的責任似乎被輕輕放過，人們沒有看到參與這些社會事件的技術人員出面道歉，這個環節成為盲點因而遭到遺忘——文化領域的事情也似乎常常如此。社會的進步、文化的繁榮，需要讓技術與道德的關系重回人們的視野之中，如此我們方可避免陷入技術盲目崇拜的陷阱與誤區。

（選自《新華文摘》2013年第23期，有刪改）

1.下列關于“技術崇拜”的表述，符合原文意思的一項是（3分）

A．從現象看，技術崇拜就是大型文藝晚會中聲光電的全面介入和各種聞所未聞的機械設備等諸多技術手段的過度應用。

B．從原因看，技術崇拜過分強調日新月異的現代技術對藝術創作和傳播的作用，許多時候源于藝術生產中的技術消費。

C．從結果看，技術崇拜所形成的華麗風格，彌補了娛樂節目藝術主題的不足，從而讓娛樂節目成為技術使用的受惠者。

D．從實質看，技術崇拜無異于工具崇拜，重技而輕道，重物而輕人，忽視了藝術演變的內在沖動在藝術生產中的作用。【答案】D

2.下列對原文思路的分析，不正確的一項是（3分）

A．①段針對當前許多文化工程、文藝演出中技術應用貪大求奢的現象，對技術的作用進行了反思和追問，明確指出藝術領域中技術崇拜正在形成，自然引出本文話題。

B．②段先明確藝術和技術的關系，借著分析文學作品成文經典的原因，指出在現代社會藝術和技術本末倒置；③段聯系中國藝術傳統，進一步闡述藝術和技術的關系。

C．④段與②③兩段形成遞進關系，先指出光怪陸離的外觀往往掩蓋了內容的蒼白，接著通過一些娛樂現象表明由技術主打的娛樂節目主題貧乏，技術游離了藝術的初衷。

D．⑤段首先指出技術的工具性，然后聯系社會現象，揭示技術使用人員的作用和良知才是真正的關鍵所在，從而得出重新審視技術和道德關系的結論，與①段相照應。【答案】C

3.下列對原文觀點的概括，正確的一項是（3分）

A．藝術生產從來離不開技術的支持，若果藝術作品不存在震撼人心的主題，那么炫目的技術就只能是虛有其表的形式。

B．古代思想家反對“文勝質”，認為繁雜的技術具有炫目的迷惑性，“炫技”勢必干擾人們對于“道”的持續關注。

C．技術是藝術生產的組成部分，藝術是技術發明力圖開拓的市場，因而從事文化生產應該審慎地考慮技術使用的意義。

D.如果讓技術和道德的關系重回人們的視野，就能避免陷入技術盲目崇拜的誤區，就能實現社會的進步和文化的繁榮。【答案】A

二、（33分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

先生姓朱，諱筠，字竹君，順天大興人。九歲入都，十三歲通《五經》，有文名。先生少英異，至性過人，與弟文正公珪，俱擅文名，為鉅公契賞。及丁父憂，服闕，不肯出仕，欲為名山大川之游。會文正公入覲，上詢及先生，乃不敢引疾，謂弟曰：“汝敗我雅興矣。”

先生以為經學本于文字訓詁，刊布許氏《說文》于安徽以教士。復奏請采錄《永樂大典》逸書，上覽奏，異之，乃命開四庫全書館，御制詩以紀其事。又以《十三經》文字傳寫訛舛。奏請仿漢熙平、唐開成故事，擇儒臣校正，立石太學，奉諭緩辦，因著《十三經文字同異》若干卷藏于家。于是皖、閩之士聞緒言余論，始知講求根柢之學，四海好學能文者，俱慕從先生游。而戴征君震、王觀察念孫諸人，深于經術訓詁之學，未遇時皆在先生幕府，卒以撰述名于時，蓋自先生發之。

先生剛腸疾惡。俗流不敢至其門，寒酸有一善，譽之如不容口。其在都。載酒問字者，車轍斷衢路；所至之處，從游百數十人。既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢要。其督學安徽，旌表婺源故士江永、汪紱等，祠其主于鄉賢，以助樸學之士。在福建，與弟珪相代，一時傳為盛事，而閩士攀轅走送者，數百里不絕。其后文正主持文教，海內名流皆以暗中索拔，多先生所賞契者，故世稱據經好古之士為“朱派”云。

先生窮年考古，兼好金石文字，謂可證佐經史。為文仿遷、固，尤長于敘事。書法參通六書，有隋以前體格。藏書萬卷，坐客常滿，談辨傾倒一世。所至名山川，搜奇攬勝，都人士傳誦吟詠，至今不輟。（節選自孫星衍《朱先生筠行狀》）

先生為人坦無城府，內友于兄弟，外好交游，稱述人善，惟恐不至，即有過轍掩覆之，后進之士，多因以得名。室中自辰至夕，未嘗無客，與客飲酒談笑窮日夜，而博聞強識不衰。時于其閑屬文，其文才氣奇橫，于毅力事物情態無不包，所欲言者無不盡。為學使時，遇教官諸生賢者，親若同輩，勸人為學先識字，語意殷勤，去而人愛思之。所欲著書未就，有詩文集若干卷。（節選自姚鼐《朱竹君先生別傳》）

4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A．復奏請采錄《永樂大典》逸書 逸：散失

B．奏請仿漢熙平、唐開成故事 故事：先例

C．未遇時皆在先生幕府遇：得志

D．勸人為學先識字，語意殷勤 殷勤：周到 【答案】D

5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）

A． 乃不敢引疾

B． 御制詩以紀其事

臣乃敢上壁

日削月割，以趨于亡

C． 四海好學能文者

D． 去而人愛思之

非蛇鱔之穴無可寄托者

臨清流而賦詩 【答案】A

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．朱筠才智過人，淡泊名利。他年少時即通曉《五經》，以善寫文章著名，深得賞識；志趣超脫，不汲汲于仕途。

B．朱筠傾心學問，推進學術。他倡導整理文化典籍并身體力行；重視文字訓詁之學，對當時學人產生深遠影響。

C．朱筠興趣廣泛，豪爽好客。他愛好金石書法、藏書考古，喜游名山大川；家中坐客常滿，飲酒論學終日不輟。

D．朱筠致力文教，獎掖后進。他督學地方，尊崇先賢，引領學風；對寒門才俊極口稱善，待門下學子親若同輩。【答案】D

7．把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）先生以為經學本于文字訓詁，刊布許氏《說文》于安徽以教士。譯文：

（2）既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢要。譯文：

（3）其文才氣奇橫，于義理事物情態無不包，所欲言者無不盡。譯文：

【答案】（1）先生認為經學應以文字訓詁為基礎，（便）在安徽印刷發行許慎的《說文解字》來教育讀書人。

（2）在資歷老、聲望高以后，（他）便大力倡導文人學士應把讀書和培養品德作為本分，不能趨附巴結權貴。

（3）他的文章才思新奇氣勢豪放，在義理、事物、情態方面無所不包，想要說的意思都能透徹地表達出來。

閱讀下面這首詞，完成8～9題。

阮郎歸 西湖春暮 [南宋]馬子嚴

清明寒食不多時，香紅漸漸稀。番騰①妝束鬧蘇堤，留春春怎知？ 花褪雨，絮沾泥。凌波②寸不移。三三兩兩叫船兒，人歸春也歸。

【注】①番騰：同“翻騰”。②凌波：這里指女子步履。曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。” 8．這首詞通過人物動作神態表現了西湖游人的不同情感，請結合作品簡要分析。（4分）

答：

【答案】翻騰妝束，鬧春蘇堤，愛春之心；步履遲遲，駐足流連，惜春之情；三三兩兩，喚船離去，嘆春之意。

9．這首詞描寫了暮春之景，請從點面結合的角度作簡要賞析。（4分）答：

【答案】香紅漸稀，是面的描寫；花褪雨，絮沾泥，則是點的刻畫。勾勒寫意，細節傳神，點面結合，相互映襯；以景起情，豐富了詞作情感內涵。10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（甲乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計分。）（6分）甲：故天將降大任于是人也，①，②

，③

，④，⑤，⑥，曾益其所不能。（《孟子·告子下》）乙：①

，唯昭質其猶未虧。

（屈原《離騷》）②但為君故。

（曹操《短歌行》）③瀉水置平地。

（鮑照《擬行路難》）

④，巫山巫峽氣蕭森。

（杜甫《秋興八首》）

⑤東船西舫悄無言。

（白居易《琵琶行》）

⑥五月漁郎相憶否？小楫輕舟。（周邦彥《蘇幕遮》）

【答案】甲：①必先苦其心志

②勞其筋骨

③餓其體膚

④空乏其身

⑤行拂亂其所為

⑥所以動心忍性

乙：①芳與澤其雜糅兮 ②沉吟至今 ③各自東西南北流 ④玉露凋傷楓樹林 ⑤唯見江心秋月白 ⑥夢入芙蓉浦

三、(24分)閱讀下面的文字，完成11~14題。

獨木舟之道

[美] 西格德 ? F.奧爾森

①移動的獨木舟頗像一葉風中搖曳的蘆葦。寧靜是它的一部分，還有拍打的水聲，樹中的鳥語和風聲。蕩舟之人是獨木舟的一部分，從而也與它所熟悉的山水融為一體。從他將船槳侵入水中的那一刻起，他便與它一起漂流，獨木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船槳是他延長的手臂，一如手臂是他身體的器官。劃獨木舟的感覺與在一片絕好的雪坡上滑雪幾近相同，帶著那種輕快如飛的愜意，小舟靈活敏捷，任你擺布；劃獨木舟還有一種與大地和睦相處，融為一體的感覺。然而，對于一個劃獨木舟的人而言，最重要的莫過于當他蕩起船槳時所體驗的那種歡樂。

②掌控獨木舟需要平衡，要使小舟與靈活搖擺的身體成為一體。當每次劃槳的節律與獨木舟本身前進的節律相吻合時，疲勞便被忘卻，還有時間來觀望天空和岸上的風景，不必費力，也不必去考慮行駛的距離。此時，獨木舟隨意滑行，劃槳就如同呼吸那樣毫無意識，悠然自然。倘若你幸而劃過一片映照著云影的平靜水面，或許還會有懸在天地之間的感覺，仿佛不是在水中而是在天上蕩舟。

③如果風起浪涌，你必須破浪前進，則另有一番奮戰的樂趣。每一道席卷而來的浪頭都成為要被挫敗的敵手。頂風破浪的一天——巧妙地躲過一個又一個的小島，沿著狂風肆虐的水域下風處的岸邊艱難行進，猛然再沖進激蕩的水流和狂風之中，如此這般，周而復始——可以確保你晚上睡得香，做個好夢。在獨木舟上，你是獨自一人在用自己的體魄、機智和勇氣來與風暴雨抗爭。這就是為什么當經過一天的搏斗之后，終于在能擋風避雨的懸崖的背風處支起帳篷，豎起獨木舟晾干，燒著晚飯時，心中會油然升起那種只有劃獨木舟的人才會有的得意之情。乘風破浪需要的不只是劃槳的技巧，而且要憑直覺判斷出浪的規模勢頭，要知道它們在身后如何破碎。蕩舟之人不僅要熟悉他的獨木舟及其路數，還要懂得身后涌起的波濤意味著什么。在狂野的水路上，乘著萬馬奔騰般的風浪沖向藍色的地平線是何等歡快！

④急流也是一種挑戰。盡管它們充滿險情，變化多端，無法預測，但凡事熟悉獨木舟水路的人都喜愛他們的怒吼和激流。人們可以在大船、駁船、橡皮船及木筏上沖過激流，然而，只有在獨木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。當獨木舟沖向一瀉千里、奔騰咆哮的急流邊緣，繼而被它那看不見的力量所掌控時，在全神貫注之中是否也會有隱隱的不安？起初，并無速度的感覺，但是，徒然間你便成為急流的一部分，被卷入吐著白沫、水花四濺的巖石之中。當你明白已經無法掌控命運，沒有任何選擇時，便如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊著沖入激流，將自己的生死置之度外。當小舟完全處于河流的掌控之中時，蕩舟人便知道了超然的含義。當他憑借著技巧或運氣穿過河中的沉樹、突出的巖石和掀起的巨浪時，他沒必要得到別的獎賞，只要他體驗到那種歡樂就足矣。

⑤印第安人說，只有傻子才會在急流中蕩舟。然而，我卻知道只要有眼里閃爍著探險的目光，心中懷有觸摸荒野之愿望的年輕人，就會有人在急流中蕩舟。體驗大自然的風雨及風險是可怕而又奇妙的，盡管我也悲嘆年輕人的魯莽，可是也疑惑倘若沒有它，世界會是個什么樣子。我知道這種魯莽不對，是我贊成年輕人感想敢做的精神。我贊許他們所知道的那種榮耀。

⑥然而，比沖過白浪、迎戰颶風或躲過它們更重要的是那種感性認識，即只要水路之間有可以連接的陸路，就沒有你去不了的地方。獨木舟所給予的是無邊無際的水域和自由，是毫無約束的樸魯和探索，那種感覺是大船永遠無法體驗的。帆船、劃艇、汽艇和游艇無不因其重量和規模而受制于所航行的水域。但獨木舟全無這種限制。它如同風一般自由，可以隨心所欲地到達任何心馳神往的地方。

⑦只要有水路的地方，就有連接水路之間的水路。盡管路上長滿了荒草，有時難以被發現，但它們總是在那里。當你背著行囊穿過這些小路時，你與歷史上曾走過這里的無數旅者結伴而行。蕩舟人喜歡劃槳的聲音及它在水中移動的感覺，其原因之一便是這使他與傳統聯系在一起。在人類實施機械化運輸和學會使用舵輪之前很多年，古人便劃著小木舟、獸皮制作的打獵小舟和獨木舟在大地的水路上運行。蕩舟人隨著槳的劃動和小舟的前行而搖蕩時，便沉浸于忘卻已久的回憶之中，并在潛意識中激起了深深的滄桑感。

⑧當他蕩舟漂流多日，遠離自己的家園時；當他查看外出的行囊，知道那是他的全部家當并將靠著它旅行到任何他想去的新天地時，就會感到自己終于可以直接面對真實的生活本質。以前他在一些煩瑣小事中花費了過多的精力，如今才回到一種古老明智的生活慣例之中。不知何故，生活突然間變得簡單圓滿；他的欲望所剩無幾，迷茫與困惑全無，取而代之的是深深的幸福和滿足。

⑨劃槳和蕩舟的感覺中有魔力，那是一種由距離、探險、孤獨和寧靜融合在一起的魔力。當你與自己的獨木舟融為一體時，便與獨木舟所經過的山水密不可分。

（選自生活 ? 讀書 ? 新知三聯書店《低吟的荒野》，有刪節）

11.根據③④兩段內容，分別概括在不同的情境下劃獨木舟的樂趣。（4分）頂風破浪：

沖過急流：

【答案】頂風破浪：奮戰抗爭，歡快得意。沖過激流：挑戰兇險，超然生死。12.請解釋下列兩句話在文中的含意。（6分）

（1）船槳是他延長的手臂，一如手臂是他身體的器官。

答：

（2）當你背著行囊穿過這些小路時，你與歷史上曾走過這里的無數旅者結伴而行。

答：

【答案】（1）蕩舟人劃槳靈活自如，得心應手，船槳猶如人身體的一部分；人舟和諧，融為一體。

（2）長滿荒草的小路，是通向歷史、連接傳統的路；蕩舟人走過時，便與昔旅者心靈相通，并從他們那里得到精神的鼓舞。

13.有人認為第⑤段在文中作用不大，可以刪去；也有人認為這一段有重要作用，不可刪去。你認同哪一種觀點？請說明具體理由。（6分）

答：

【答案示例】

（1）不可刪。結構上，⑤段承接上文對激流蕩舟的描述，并由此轉入下文對蕩舟之道的闡發，銜接順暢自然；內容上，⑤段所強調的敢想敢做的探險精神，是獨木舟之道內涵的一個重要方面，也上文內容的深化。

（2）可刪。結構上，⑥段首句可直接承④段，刪去⑤段，上下文聯系更緊密；內容上，⑤段意在強調蕩舟體現的探險精神，而此意已蘊含在上文關于蕩舟之樂的描寫之中，刪去不影響文章內涵，且使文章意味蘊藉。

14.在本文中，“獨木舟之道”不僅指獨木舟行駛的水路與劃獨木舟的技巧，更指由蕩舟引發的諸多感悟。請結合文本，從兩個不同的角度談談你所悟到的“獨木舟之道”。（8分）答：

【答案示例】

（1）獨木舟之道即自然之道，體現了人與自然的和諧之美。劃獨木舟有一種與大地和睦相處、融為一體的感覺；當周的過程中既能感受蕩舟之樂，欣賞自然之美，也能從自然中獲得精神啟迪。

（2）獨木舟之道即生存之道，體現了一種樸素的生活哲學。蕩舟人背著行囊，遠離家園，漂流荒野，就能直面生活的本質，懂得簡單就是幸福，從而獲得精神的充實與內心的寧靜。

（3）獨木舟之道即探險之道，就是崇尚一種敢想敢做的挑戰精神。狂風暴雨和激流中，充滿著變化多端、無法預測的險情，蕩舟其中，能夠真正感受自然的力量，激發出置生死于度外、抗爭命運的勇氣與豪情。

（4）獨木舟之道即自由之道，就是追求一種超越限制、擺脫羈絆的自由境界。不受水域限制，蕩舟人可以到達任何心馳神往的地方，充分享受劃獨木舟帶來的自在與樂趣，體驗到無拘無束的心靈自由。

第Ⅱ卷（表達題 共84分）

四、（24分）

15．下面詞語中加點的字，每對讀音完全相同的一組是（3分）A．蓓蕾/烘焙

拾級/拾麥穗

簞食壺漿/殫精竭慮 B．倚重/旖旎

禪趣/口頭禪

卷帙浩繁/秩序井然 C．毗鄰/聆聽

包扎/扎辮子

濟世安民/光風霽月 D．翡翠/斐然

開拓/拓荒者

物產豐饒/百折不撓 【答案】B

16．下列詞語中，沒有錯別字的一組是（3分）

A．切磋 編纂 歸謬法 滿腹經綸 循循善誘 B．水榭 巍峨 紫禁城 金碧輝煌 美輪美奐 C．暮靄 霓虹 雷震雨 春風駘蕩

靜水流深 D．關隘 戍守 烽火臺 克敵致勝 捷報頻傳 【答案】B

17．下列各句中，加點的詞語使用恰當的一句是（3分）

A．2013年，廣州恒大足球隊問鼎亞冠聯賽，結束了中國俱樂部足球隊二十余年無緣亞洲冠軍的局面，這對處于低谷之中的中國足球來說彌足珍貴。

B．隨著4G時代的到來，國產智能手機紛紛登堂入室，截至今年第一季度，聯想、華為、中興和小米等品牌手機在全球市場已占有三分之一的份額。

C．近兩年，我國發明專利申請和授權的數量快速增長，專利申請質量蒸蒸日上，這表明我國專利申請結構進一步優化，自主創新能力進一步增強。

D．去年我國電子商務交易總額高達10萬億元，其中網絡商品零售額超過了1.8萬億元，憑此成績，我國當仁不讓地躍居全球網絡商品零售榜首。【答案】A 18．下面文字中有三處語病和一處標點符號使用錯誤，請寫出相應句子的序號，并對錯誤加以修改。（4分）

①“全國國民閱讀調查”由中國新聞出版研究院組織開展的調查項目，到目前為止已經開展了11次。②中國新聞出版研究院去年在全國七十多個城市進行了入戶問卷調查，收回有效問卷40600份。③在第19個“世界讀書日”來臨之際，該院發不了“2013年全國國民閱讀調查報告”。④報告顯示，2013年我國成年國民人均紙質圖書的閱讀量為4.77本，與2012年的4.39本相比，增加了0.38本。⑤報告中值得注意的是，約90%以上的人表示“看完電子書就不再買紙質書”，這一比例較上一年有所上升。⑥報告還顯示，成年國民人均電子書的閱讀量有所增加，而報刊的閱讀率明顯減少。序號 修改

【答案】

序號 修 改

① ③ ⑤ ⑥ 在“由”前加“是” 后一組引號改為書名號 刪去“以上” “減少”改為“下降”

19．下面關于我國正在建造的大型射電望遠鏡的圖片和文字材料，是某所中學科技節期間一塊展板上的內容。請篩選相關信息，以解說員的身份，向前來參觀的同學作介紹。要求：簡明、生動、得體，至少運用一種修辭手法，不超過100字。（6分）

貴州黔南平塘縣天然喀斯特洼坑圖500米口徑球面射電望遠鏡環聚合龍圖500米口徑球面射電望遠鏡效果圖

名

稱：500米口徑球面射電望遠鏡

選址特點：貴州黔南平塘縣天然喀斯特洼坑

構造特點：球冠狀反射面由約1800個六邊形球面單元拼合而成

建造特點：利用四面環山、中間凹陷的天然喀斯特洼坑鋪設超大口徑的球冠狀反射面

用

途：將我國空間測控范圍由地球同步軌道延伸至太陽系外緣，探測宇宙中的遙遠信號和物質，搜索地外文明和生物

意

義：將成為世界上最大的天文射電望遠鏡，未來20~30年處于世界一流地位

答：

【答案示例】 同學們，展板上介紹的巨型球面射電望遠鏡，口徑有500米，像一只巨碗，安放在天然喀斯特洼坑中。它建成后將是世界上最大的射電望遠鏡，能為我們探測遙遠的天外之謎。

20．閱讀下面的材料，完成（1）~（2）題。（5分）徽菜發端于南宋，興盛于清代，如今更是享譽海內外。徽菜地方色彩鮮明，文化底蘊深厚，具有三大特色。一是 甲。徽州地處山區，林木蔥蘢，溪流遍布，盛產山珍野味、河鮮家禽，為徽菜制作提供了豐富多樣、四時常鮮的食材。二是精于燒燉，講究火功。①常以木材為燃料，或柴禾急燒，或樹塊緩燒，充分呈現食材的特點。②加以木炭火單燉，原鍋上桌，可以最大程度地保持湯汁的鮮美。③清燉是烹制徽菜的另一種重要方法，習用火腿佐味，湯色清白，香氣濃郁。④紅燒是烹制徽菜的主要方法，多用醬油著色，色澤油亮，味道濃厚。三是 乙。徽菜在發展過程中秉承“醫食同源、藥食并重”的傳統，原料的選擇和搭配都十分講究。比如，多用具有藥效的野菜入食，就體現了傳統的滋補養生之道。

（1）材料中劃線的句子順序已打亂，請準確排序。（只寫序號）

答：

（2）請根據上下文，在甲、乙兩個空格處補寫出相應內容。要求：語意連貫，表達簡明，每處不超過10個字。

甲：

乙：

【答案】（1）④①③②

（2）示例：甲：就地取材，講求新鮮

乙：秉承傳統，注重養生

五、（60分）

21．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

一位表演藝術家和一位劇作家就演員改動劇本臺詞一事，發表了不同的意見。

表演藝術家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動臺詞。

劇作家說：劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求；如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創作的意愿。

要求選好角度，確定立意，明確文本（除詩歌外），自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透漏個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

第四篇：2011年高考安徽卷語文試題及解析（最終版）

2011年高考安徽卷語文試題解析

第Ⅰ卷（閱讀題

共66分）

一、（9分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。

所有的藝術創作，開拓的都是一個藝術的空間；而藝術的空間說到底是一個想象的空間。想象空間不同于現實空間，但又是以現實空間為基礎的。這里有兩層意思：一是說，藝術家若沒有對現實空間的感受，就不可能產生藝術的想象，就不可能開拓出想象空間來。一個自幼目盲的人，是不可能創作出游戲的繪畫作品的；一個自幼耳聾的人，也是不可能創作出優秀的音樂作品的。二是說，想象空間之所以是想象空間，歸根到底是以現實空間為依據的。我們說一個藝術家的想象力十分豐富。是說他主觀想象的世界與直感到的現實空間，有著極大的差別。沒有現實空間的參照，是無所謂想象力豐富還是不豐富的。想象空間與現實空間既有著不可分割的聯系，也自然就有了彼此的關系問題。

在這里，想象可以有兩種不同的形式：一是通過想象構造出的世界在表現形態上更加類似于現實空間，讓讀者像進入一個特定的現實空間一樣，進入到作家所構筑的藝術世界之中去。這個世界實際上是一個想象的世界，但并不讓人感到奇異或怪誕。二是通過想象構造出的，是明顯不同于現實空間的另一類空間。對于這樣一個想象空間，人們是陌生的，如夢如幻。但也正因為如此，它才讓人領略到一種奇幻或怪誕的美感。實際上，這兩種空間都是想象空間。但因為前一種在讀者的感受中，大致等同于現實世界，所以我們常常將其作為現實空間本身來分析和理解，不認為它是虛幻不實的。而后一種在讀者的感受中，就根本不同于現實世界，帶有明顯的夢幻感覺，所以我們常常直接稱之為夢幻空間。一部《紅樓夢》就同時具有這兩種不同的想象形式：太虛幻境構筑的是一個夢幻空間；而對賈府人物及其生活環境的描寫，則是有關于現實空間的想象空間。

想象空間雖然是在現實空間的基礎上產生的，但想象空間與現實空間卻有著根本的差別。

具體而言，現實空間不是一個人按照個人的意愿隨意創造出來的，而是外在于任何一個個體人先行存在的。它給任何一個個體人，都提供了一定的自由活動的空間，但這種空間，又是極其有限的，是不能滿足任何一個個體人的全部要求的。總體而言，對于任何一個個體的人，現實空間都是不完全自由、不完全舒適的。想象空間則不同了。想象空間不是外在于它的創造者的，而是它的創造者自由想象的產物。盡管他所創造的這個想象空間本身，也不是完全自由的，但想象空間對于它的創造者而言，則是自由的。假若《紅樓夢》真的是曹雪芹的一部“自傳”，曹雪芹就是賈寶玉。賈寶玉在賈府那個現實空間中是不自由的；而曹雪芹在創作《紅樓夢》的過程中，體驗的卻是創造的自由。《紅樓夢》的讀者在閱讀《紅樓夢》的過程中，獲得的也是自由的體驗；他們已經不受賈府這個現實空間的束縛，他們是在超越賈府這個現實空間的視點上，來俯視這個空間的。所以想象空間是對現實空間的超越——現實空間是不自由的，想象空間則能滿足人對自由的要求。

（選自王福仁《現代中國異城小說研究〃序》，有刪改）

1、從原文看，下列對“想象空間”的理解，不正確的一項是（3分）

A、想象空間是以現實空間為基礎創造出來的藝術世界。

B、想象空間是在讀者的直接感受中大致等同于現實世界。C、想象空間是作家進過自由創造開拓出的想象的世界。

D、想象空間可以讓讀者在閱讀過程中獲得自由的體驗。

【試題考點】本題考查“理解文中重要概念的含義”的能力。能力層級為B（理解）

【試題答案】B 【試題解析】解答概念題，要特別注意概念的內涵和外延。本題主要在概念的內涵，B 項內容與文本第一段中“想象空間不同于現實空間，但又是以現實空間為基礎的。”相悖，故錯。

2、下列對原文結構和內容的分析，正確的一項是（3分）

A、第一段用自幼目盲人的人創作優秀繪畫作品受到限制的例子，說明藝術家開拓出的想象空間與現實空間是不同的。

B、第二段指出了兩種不同的想象形式能構筑不同的想象空間，《紅樓夢》中太虛幻境就是通過兩種想象形式構筑的。

C、第三段用對比的方式分析現實空間和想象空間的根本差別，前者是客觀存在的，后者則是創造者自由構造的。D、文章用先分后總的方式闡述了想象空間的基礎、想象的兩種形式、現實空間和想象空間的差別等三個問題。【試題考點】本題考查“篩選并整合文中的信息”的能力。能力層級為C（分析綜合）【試題答案】C 【試題解析】C項從第三段中“想象空間雖然是在現實空間的基礎上產生的，但想象空間與現實空間卻有著根本的差別。”便知第三段用對比的方式分析現實空間和想象空間的根本差別，前者是客觀存在的，后者則是創造者自由構造的。

3、下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是（3分）

A、想象空間與現實空間差別越大，越能說明藝術家想象力強、創作水平高。

B、類似于現實空間的想象空間與現實關系密切，讓人產生如夢幻的感覺。C、夢幻空間以想象空間為依據，他們都與現實空間存在著不可分割的聯系。D、想象空間能夠超越人們感到不自由的現實空間，能讓人在其中感到自由。

【試題考點】本題考查“分析概括作者在文中的觀點態度”的能力。能力層級為C（分析綜合）【試題答案】D 【試題解析】D 項從第三段最后一句“所以想象空間是對現實空間的超越——現實空間是不自由的，想象空間則能滿足人對自由的要求。”便知D與文本相反，故錯。

二、（32分）

閱讀下面的文言文，完成4~7題。

萬貞文先生傳

[清]全祖望

貞文先生萬斯同，字季野，鄂人也，戶部郎泰第八子。少不馴，弗肯帖帖隨諸兄，所過多殘滅，諸兄亦忽之。戶部思寄之僧舍，已而以其頹，閉之空室中。先生窺視架上有明史料數十冊，讀之甚喜，數日而畢；又見有經學諸書，皆盡之。既出，因時時隨諸兄后，聽其議論。一日伯兄期年家課，先生欲豫焉，伯兄笑曰：“汝何知？”先生答曰：“觀諸兄所造，亦易與耳。”伯兄驟聞而駭之，曰：“然則吾將試汝。”因雜出經又目試之，汗浸千言，餓頃而就。伯兄大驚，持之而泣，以稿戶部曰：“幾失吾弟。”戶部亦愕然曰：“幾失吾子。”是日始為先生新衣履，送入塾讀書。逾年，建請業于梨洲先生，則臵之烽帳中高坐。先生讀書五行并下，如決海堤，然嘗守先儒之戒，以為無益之書不必觀，無益之文不必為也，故于書無所不讀，而識大者。

康熙戊午，詔征博學鴻儒，則獲獎巡道許鴻勛以先生薦，力辭得免。明年，開局修《明史》，昆山徐學士元文延先生往，時史局中征士許以七品俸，成翰林院纂修官，學士欲援其例以授之，先生請以布衣參史局，不暑銜，不受俸，總裁許之。諸纂修官以稿至，皆送先生覆審，先生閱畢，謂侍者曰：取某書某卷某頁有某事，當補入；取取某書某卷某頁有某事，當參校。侍者如言而至，無爽者。《明史稿》五百卷皆先生手定，雖其后不盡仍先生之舊，而要其底本，足以自為一書者也。先生之初至京也，時議意其專長在史，及昆山徐侍郎乾學居優，先生與之語《喪禮》，乃知先生之深于經，侍郎銀請先生遍成五禮之書二百余卷。當時京師才彥霧會，各以所長自見，而先生最閑淡，然自王公以至下士，無不呼曰萬先生，而先生與人還往，其自署只曰“布衣萬斯同”，未有嘗他稱也。

先生為人和平大雅，而其中介然。故督師之姻人方居要津，乞史館于督少為寬假，先生歷數其罪以告之。有運餉官以棄運走，道死，其孫以賂乞入死事之列，先生斥而退之。錢忠介公嗣子困甚，先生為之營一矜者累矣，卒不能得，而先生未嘗倦也。父友馮侍郎躋仲諸子沒入勛衛家，先生贖而歸之。不矜意氣，不事聲援，尤喜獎引后進，唯恐失之，于講會中惓惓三致意焉，蓋躬行君子也。卒后門人私溢曰貞文。

（選自錢儀吉纂《碑傳集》，有刪節）

4、對下列句子中詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A．先生欲豫焉

豫：參與。

B．學士欲援其例以授之

援：引用。C．侍者如言而至，無爽者

爽：差錯。

D．先生贖而歸之

歸：歸還。

【試題考點】本題考查“理解常見文言實詞在文中的意義”的能力。能力層級為B（理解）【試題答案】D 【試題解析】D項的“款”在中學文言文中是個常見的多義詞，使動用法“使??歸”，由于語境不難，大多數學生還是能推斷出該詞的意思的。

5.下列各組名子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）A.以其頑，閉之空室中

臣之壯也，猶不如人

B.因雜出經義目試之

因賓客至藺相如門謝罪 C.持之而泣，以告戶都

農人告余以春及

D.乃知先生之深于經

乃不知有汗，無論魏晉 【試題考點】考查學生理解常見虛詞的意義和用法的能力。能力層級為B（理解）【試題答案】C 【試題解析】C都作介詞，把。A項，第一個代詞，代他；第二個用在主謂之間，不譯。B項，第一個“因”趁機，第二個“因”通過。D項，第一個“乃”副詞，可譯為“才”；第二個“乃”也是副詞，可譯為“竟然”。所考查的均是考試說明中規定的18個虛詞之內的，去年沒有考這個考點。6.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

A.萬斯同小時候十分頑劣，可聰穎異常，過目不忘，長跟兄長們討論學問，引起父兄重視，被送入私塾讀書，又經名師指點，終成大器。

B.萬斯同受邀參加《明史》的編纂工作，不計名利，擔當修訂審核重任；他學識淵博，目光敏銳，態度嚴謹，出色地完成了繁重的工作。

C.萬斯同對經學有精深的研究，應邀編纂禮學之書，貢獻很大；他為人也很低調，從不像別人那樣炫耀自己，受到當時人們的普遍敬重。

D.萬斯同嚴詞拒絕某些人的不合理要求，不遺余力地為困頓者奔走，對市區人身自由者竭力相助，表現出剛正不阿、看重情義的君子之風。

【試題考點】本題考查“篩選文中的信息”“歸納內容要點”的能力。能力層級為C（分析綜合）【試題答案】A 【試題解析】此題四個選項分別概括原文語段的某個要點，考試需對照選項與原文，概括分析比較，找出概括不準確的的地方得出答案。此類試題常錯在個別詞句的理解上。A項中“長跟兄長們討論學問，引起父兄重視”與文本不符。文中是先生想參與討論，兄長們懷疑他的能力。7.把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）伯兄驟聞而駭之，曰：“然則吾將試汝。”

【譯文答案】長兄突然聽到他這樣說，感到很吃驚，說：“既然這樣，那么我要考考你。”（2）有運餉官以棄運走，道死，其孫以賄乞入死事之列，先生斥而退之。

【譯文答案】有個押運糧餉的官員因為放棄押運逃跑，在路上死了，這個官員的孫子通過行賄請求把祖父列在因公事而死的人物中，先生訓斥并且趕走了他。

【試題考點】本題考查“理解并翻譯文中的句子”的能力。能力層級為B（理解）【試題解析】

（1）關鍵字：““驟”：突然；“駭”：以??為駭，意動用法。這兩個是主要得分點。（2）句中關鍵詞要翻譯到位，如“以”：因為，“走”：逃跑；“而”：并且遞進關系；“退”：趕走。閱讀下面這首詩，完成8-9題。

瑯琊溪①

[宋]歐陽修

空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎②。不知溪源來遠近，但見流出山中花。

[注] ①此詩寫于作者被貶滁州（今安徽省境內）期間。瑯琊溪在滁州狼牙山。②槎（chá）：這里指拼扎而成的簡易木橋。

8.這首詩圍繞溪水描繪了哪幾幅畫面？表達了作者怎樣的情感？（4分）

【試題考點】本題考查“鑒賞文學作品的意境和作者情感態度”的能力。能力層級為D（理解鑒賞評價）

【試題答案】這首詩描寫了雪消溪漲、游客渡溪、古槎橫溪、山花隨流水流出等畫面，表現了作者對瑯琊溪美景的喜愛之情，體現了作者寄情山水的悠然情懷。9.青蔥虛實結合的角度對詩中三、四兩句進行解析。（4分）

【試題考點】本題考查“鑒賞文學作品的形象、作者的情感和表達技巧”的能力。能力層級為D（理解鑒賞評價），難度不大。【試題答案】實寫山花隨流水流出的景象；虛寫山中的春意，以及溪源之遠，溪流的曲折，虛實結合，激發了讀者的想象，豐富了畫面的內涵。

三、（25分）閱讀下面的文字，完成11-14題。

巴爾塔薩的一個奇特的下午

[哥倫比亞]加卡列爾〃加西亞〃馬爾克斯

鳥籠做成了。巴爾塔薩習慣地把它掛在房檐底下。剛吃完午飯，就聽人到處在說，他做了一個全世界最漂亮的鳥籠。來瞧熱鬧的人多級了，巴爾塔薩房前簡直門庭若市，吵吵嚷嚷的，他只得摘下鳥籠，把木工作坊的門關上。“你該刮刮臉啦。”烏爾蘇拉對他說。兩個星期以來，丈夫一心撲在鳥籠上，干木工活兒就不用心思了，她很不高興，可是鳥籠一做好，她的煩惱就頓時煙消云散了。

“你能賺多少錢呢？”她問。

“不知道，”巴爾塔薩回答，“我想要價三十比索。末了總能到手二十吧。”

“你先要五十比索，”這半個月來，你起早貪黑的。再說，這鳥籠多大呀。我這輩子見過的鳥籠，就數這個大哩。”

“有關鳥籠的消息早就傳開了，老大夫希拉爾多的夫人愛養鳥，那天下午，大夫出診歸來，就去看個究竟。飯廳里擠滿了人，那鳥籠放在桌上，供人觀賞。偌大的鳥籠用鐵絲扎成，分成三層，上下有通道，里面搭著專供鳥兒吃食和棲息的小房。空域部分，裝有鳥兒嬉戲用的吊桿。整個鳥籠，猶如一座大型冰廠的模型。老大夫左看右瞧，他尋思，這鳥籠果然名不虛傳，比他想給妻子買的那種漂亮多了。

“①這鳥籠根本不用養鳥，只要在樹上一掛，它自己就會叫起來。”說著，他當著眾人把鳥籠轉了幾轉，又把鳥籠擱回桌上，“得，我買下了。” “已經賣給別人啦。”烏爾蘇拉說。

“蒙鐵爾的兒子，是他訂做的。”巴爾塔薩補充道。大夫又瞧瞧鳥籠。“你可以再做一個嘛！”

“很抱歉，大夫，”巴爾塔薩說，“可是已經出手的東西是不能再賣的呀。” 大夫聳聳肩膀，“他們出多少錢買下的？” 巴爾塔薩把目光轉向烏爾蘇拉。“六十個比索。”她說。

大夫又看看鳥籠。“真漂亮，”他贊嘆著，“漂亮極了。”說罷，轉身朝門口走去，“蒙鐵爾可真有錢啊！”

財主蒙鐵爾對于鳥籠的新聞無動于衷。他就住在離這兒沒有多遠的地方，一間堆滿家具什物的房子里。他那形容憔悴的妻子，一吃罷午飯就緊閉門窗，在黑洞洞的屋子里，睜著眼睛整整待上兩個鐘頭。她忽然聽見人聲嘈雜，不僅吃了一驚。開門一看，之間門前聚集著一大幫人，巴爾塔薩拿著一個鳥籠也在那兒。他穿一身白，胡子刮得精光，神情嚴肅純樸。

“這玩意兒真太妙啦，”蒙鐵爾的妻子喊了起來，頓時容光煥發，她把巴爾塔薩青島屋里，“我這一輩子都能沒見過這么好的玩意兒。”

“彼貝在家嗎？”巴爾塔薩把鳥籠擱在飯廳的桌子上。

“他還在學校里呢，一會兒就回來。”她答道。接著補上一句：“蒙鐵爾這會兒在洗澡呢。” 蒙鐵爾體態肥大，渾身毛茸茸的，脖子上搭著一條毛巾，從臥室的窗戶里探出身來：“那是什么呀？” “彼貝的鳥籠唄。”巴爾塔薩說。那女人疑惑地瞧他一眼：“是誰的？” “彼貝的呀，”巴爾塔薩的語氣十分肯定，“是彼貝讓我做的呀。” 蒙鐵爾穿著褲衩就從臥室走了出來。“彼貝！”他大喊了一聲。“孩子還沒有回來呢。”他妻子喃喃地說。

彼貝在門洞里出現了。他約摸十二歲，眼睫毛彎彎的，沉靜憂傷，活像他母親。“你過來，”蒙鐵爾對他說，“是你讓他們做鳥籠的吧？” 孩子低下腦袋。蒙鐵爾一把揪住孩子頭發，硬要孩子看著他的眼睛，“你說呀。” 孩子咬咬嘴唇，一聲不吭。“蒙鐵爾！”妻子埋怨了。

蒙鐵爾放開孩子，轉身朝巴爾塔薩走來。“抱歉得很哪，巴爾塔薩，你事先應該跟我商量一下嘛。只有你才會跟小孩子打交道。”他把鳥籠還給巴爾塔薩，“你趕緊拿走，能賣給誰就賣給誰。” ②那孩子一直木然不動地呆著，連眼皮都不眨一下。等巴爾塔薩接過鳥籠，遲疑地瞧了他一眼，他才像狗打呼嚕似的，喉嚨里發出一聲悶響，然后趴到在地，嚎啕大哭。

蒙鐵爾冷眼瞧著，無動于衷。母親想上去撫慰一陣。“別管他。”蒙鐵爾毫不妥協。巴爾塔薩瞧那孩子半死不活的，活像一頭害了傳染病的牲畜。“彼貝！”巴爾塔薩笑盈盈地走到孩子跟前，把鳥籠遞給他。那孩子一躍而起，抱住跟他差不多大小的鳥籠，透過密集的鐵絲瞧著巴爾塔薩，不知說什么好。

“巴爾塔薩，” 蒙鐵爾輕聲說，“我不是說了嗎，你把鳥籠拿走吧。” “還給人家吧。”母親吩咐孩子。

“你留著吧。” 巴爾塔薩說。“你別犯傻了，巴爾塔薩，” 蒙鐵爾邊說邊攔住他，“你把這玩意兒帶回家去吧，我一個子兒也不會給你的呀。” “沒事兒。我就是特意做了送給彼貝的，沒想過要什么錢嘛。” 巴爾塔薩從擠在門口瞧熱鬧的人群里撥開一條路，走了出去。

巴爾塔薩在臺球房受到熱烈歡迎。這時候，他還在想，他做的鳥籠比別人的好，為了不讓蒙鐵爾的兒子哭哭啼啼，只得把鳥籠送給他，諸如此類的事情沒什么新鮮的。可是過不了多久，他發現這類事情對許多人還挺重要，不禁興奮起來。

“他們到底還是給了你五十比索才買下鳥籠的吧。”

“六十比索。”巴爾塔薩答道。眾人給巴爾塔薩斟上一杯啤酒，他一一回敬。天剛擦黑，他就喝得酩酊大醉，漫無邊際地胡扯起來。他說他要做一千個鳥籠，每個售價六十比索。然后，再做它一百萬個，攢滿六千萬比索。電唱機由他出錢不停地唱了整整兩個鐘頭。大家舉杯敬祝巴爾塔薩身體健康，走運，幸福。

烏爾蘇拉做好一盤蔥頭炸肉，一直等他。有人告訴她，她丈夫在臺球房里歡喜若狂地跟大伙兒喝啤酒呢。她不相信，因為巴爾塔薩從來沒有喝過酒。差不多半夜了，巴爾塔薩還在燈火通明的臺球房里，一步也動彈不得。他花了不少錢，只得留下手表抵押，保證次日還清欠款。過了一會兒，他劈腿坐在街上。清晨五點鐘，趕去望彌撒的婦女們看見他還坐在那兒

(選自高興主編《小說中的小說》，有刪改)11.請用簡明的語言梳理這篇小說的脈絡。（5分）

【試題答案】答案示例一：做好鳥籠，拒賣鳥籠給老大夫，送鳥籠給彼貝，臺球房醉酒。（事件發展脈絡）答案示例二：期待好價錢，信守與彼貝的約定，不忍孩子失望決定送鳥籠，送鳥籠后興奮與失落交織。（主人公心里變化脈絡）

【試題解析】答案不拘一格。概括小說脈絡，既可從事件發展脈絡來概括，也可從主人公心里變化脈絡來概括，有一定寬泛性。

12.依據小說的相關內容，概括蒙鐵爾形象的特點。（5分）

【試題考點】本題考查“欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力”的能力。能力層級為D（欣賞評價）

【試題答案】。_蒙鐵爾：當地的財主，粗暴、專制、冷酷、吝嗇

【試題解析】人物形象，一般可以從以下幾個方面去概括：

1、小說中的人物的身份、地位、經歷、教養、氣質等。

2、人物的外貌、語言、行動和心理描寫所揭示的人物性格特征。3小說人物的所生活的社會歷史背景。

4、文中作者或其他人物的介紹和評價解析。今年樣式依舊，沿用09年模式，只答人物形象特點，不用解析，難度小。13.按照要求回答下面兩個問題。（7分）

（1）對小說中畫線①處的人物語言進行賞析。

（2）指出小說中畫線②處所用的描寫方法，并分析這段文字在情節發展上的作用。

【試題考點】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言變表達能力，能力層級為D（理解鑒賞評價）【試題答案】（1）運用了夸張、比擬的手法；寫出了鳥籠的精美，表達了老大夫對鳥籠的贊賞之意。（2）神態描寫、動作描寫；推動情節發展，是下文巴爾塔薩送鳥籠的直接原因。【試題解析】這兩小題考了修辭方法和人物描寫方法及其作用。難度適中，14.小說的結尾部分，寫了從來沒喝過酒的巴爾塔薩喝得酩酊大醉，這樣安排有什么作用？根據小說，請從兩個不同的角度談談你的見解。（8分）

【試題考點】本題考查“從不同的角度和層面發掘作品蘊含的民族心理好人文精神”“對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀”的能力。能力層級為F（探究）

【試題答案】示例：角度一：使人物形象更加豐滿。醉酒的行為使讀者對勤勞純樸善良的巴爾塔薩有了更深的認識，發現他還有愛面子、沖動等性格特點，認識到巴爾塔薩性格的復雜性。

角度二：使故事情節更為曲折。做好鳥籠期待出手卻拒絕賣出鳥籠，想賣高價卻無嘗送出鳥籠，這樣的情節本已曲折生動；“醉酒”讓主人公欠下債務，狼狽不堪，使情節再生波瀾，引人入勝。角度三：使小說主題更加豐富。為滿足一個孩子的快樂送出鳥籠，體現了主人公的善良本性，弘揚了善與愛的主題；從沒喝過酒卻喝得酩酊大醉，表現出這個小人物不得不面對現實時的種種無奈，反映出人們的良好愿望與現實生活之間常常存在矛盾。

角度四：使環境更具典型性。小說中共有三個場景：巴爾塔薩家賞鳥籠，蒙鐵爾家送鳥籠和臺球房醉酒。臺球房是唯一的公共場所，醉酒情節把場景從家庭空間轉移到社會空間，集中展示了社會下層百姓真實的生活狀態和心理狀態。

【試題解析】今年探究題并沒有結合實際適當拓展，只是從小說的人物、情節、環境和主題四方面思考談談看法。難度有所降低。

第Ⅱ卷

15.下面詞語中加點的字，每對讀音完全相同的一組是（3分）

A.角色∕角逐

砥礪∕抵消

載歌載舞∕載譽歸來 B.貝殼∕地殼

和藹∕暮靄

鍥而不舍∕提綱挈領

C.和諧∕調和

屢次∕步履

稱心如意∕拍手稱快 D.模塊∕楷模

謄寫∕家眷

呱呱墜地∕沽名釣譽

【試題考點】本題考查考生對現代漢語普通話常用字字音的正確識記。能力層級為A級。【試題答案】A

【試題解析】A.ju? dǐ

zài（B.k?/qiào ǎi

qia

C.h?

lǚ

chan/chēng D.mú/mó

t?ng/juàn gū）16.下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是（3分）

A.從人們早就耳濡目染的傳統曲目《天仙配》、《女駙馬》，到讓人耳目一新的現代佳作《徽州女人》、《雷雨》，這一發展歷程表現出黃梅戲藝術旺盛的生命力。

B.我省有關部門負責人多次就環境保護問題發表講話，旨在加大環境監督的執法力度，強化環境保護的參與意識，因為環境與我們每個人的生活休戚與共。

C.作為中國高溫合金的奠基人，師昌緒先生多次領導攻關會戰，運籌帷幄，斬關奪隘，在我國航空發動機材料的研究方面傾注了大量心血，建立了卓越功勛。

D.近年來，人們購買中國自主品牌轎車的熱情蔚然成風，主要是因為國產品牌質量不斷提高，同時也可能與某些國際品牌多次發生因質量問題被召回的事件有關。

【試題考點】本題考查“正確使用成語（熟語）”的能力。能力層級為E（表達應用）【試題答案】C

【試題解析】C項中“運籌帷幄”指在軍帳內對軍略做全面計劃。常指在后方決定作戰方案。也泛指主持大計，考慮決策。符合語境。A項中“耳濡目染”指耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響。含貶義，應為“耳熟能詳”；B項中“休戚與共”形容關系密切，利害相同。同歡樂共悲哀。用錯對象；D項中“蔚然成風”指一件事情逐漸發展盛行，形成一種良好風氣。用錯對象。

17.下面一段文字后的四個選項中．能準確概括文字內容的一項是（3分）

琴聲漸起。我仿佛看見一滴滴飽滿的水珠兒灑落在含苞待放的桃花上，又戀戀不舍地掛著絲兒似的落下來，猶如一個活潑的小精靈。這一條奔騰不息的大河，它裹挾者泥沙、卵石，翻滾著向前奔去，撞擊著河岸，向阻擋它的一切勢力發起猛烈沖擊。那河上還有勇敢的艄公，正在與惡浪搏斗。一陣清風穿過樹林，一粒沙子從屋檐上滾落，掉在門前那口空水缸里，清脆悅耳，回音似璧。琴聲欲止，似一朵煙花靜靜地綻放。

A.琴音似水

B.琴音遐想 C.琴聲悠揚

D.琴聲如風

【試題考點】考查考生歸納內容要點概括中心意思的能力，能力層級為C（分析綜合）【試題答案】B 【試題解析】因為A、C和D項概括片面，“琴音似水”也好，“琴聲悠揚”和“琴聲如風”也罷，只是概括語段內容的一個方面，即一點；只有B項中“琴音遐想 ”才能概括語段文意的整個面。18.下面五個句子中四個有成語，請先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。（4分）

①中國有超過300多萬平方公里的遼闊海域，還有眾多的內陸海域，水下文化遺產豐富。這些遺產在整個文化遺產保護事業中占有重要地位。

②近年來，隨著新農村建設的快速推進以及農村精神文明建設的大力發展，農村文化建設有了長足的發展，農民文化生活也越來越豐富。

③在丁俊暉走出其運動生涯的一段低谷后，本賽季戰績輝煌，奪得溫布利大師賽冠軍，并在世錦賽上闖入四強，平了亞洲選手在世錦賽上的最好成績。

④從2010年9月1日起，安徽省所有基層醫療機構都降低了藥費，省醫改辦提供的數據顯現，我省基本藥物采購價相對于國家零售指導價總體下降了52.8%。

⑤日本動靜電力公司正全力以赴地處理福島核電站，這場事故或許能在短期內得到妥善處理，但東京電力公司所面臨的信任危機能否在短期內消除，值得期待。

【試題考點】本題考查“語言簡明、連貫、得體”的能力。能力層級為E（表達應用）【試題答案】

修改①刪除“超過”或者“多”（詞語累贅）③ 刪除“在”（“在”放在句首，造成句子沒有主語）④“顯現”改為“顯示”（搭配不當）⑤“值得期待”改為“尚難預料”（搭配不當）

20.暑假里，幾名高中學生相約去拜訪班主任李老師，宛風給老師打電話預約，請你寫出以下電話內容的空缺部分。要求：符合語境，簡明得體。（5分）

宛風：①

李老師：噢，宛風啊。

宛風：②

李老師：好啊！歡迎歡迎!宛風：③

李老師：那就今天下午3點到我辦公室吧。宛風：④

李老師：好的，再見。

【試題考點】本題考查“語言簡明、連貫、得體”的能力。能力層級為E（表達應用）

【試題解析】：結合“李老師”的話不難猜想出“宛風”的話內容，要注意用語得體，特別是“宛風”說話要有禮貌。

答案：

① 李老師您好！我是宛風。

② 老師我和幾個同學想去拜訪您，您看行嗎？ ④ 好的我們一定準時拜訪您。老師再見！

③ 老師，您什么時候有時間，我們到哪兒見您？

第五篇：2008年高考語文試題安徽卷作文

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名師點評2008年高考高分滿分作文

（安徽卷）

【2008年高考語文試題安徽卷作文】

請以“帶著感動出發”為題，寫一篇不少于800字的文章。（60分）

【注意】

1、立意自定。

2、文體自選。

3、不得抄襲，不得套作。

4、不得透露個人相關信息。

5、書寫規范，正確使用標點符號。

【評】從命題意圖來看，在話題作文式微，材料作文和命題作文漸盛的形勢下，命題者繼續采用命題作文，使廣大考生有足夠的應對心理。就題目——“帶著感動出發”本身來看，顯然又契合了傳統的“文以傳道”的創作觀。在時下，眾志成城抗擊暴風雪，抗震救災是舉國上下的頭等大事，其中所表現的“道”是需要及時傳承的。因此，考生不妨結合近期的這兩件大事立意作文。

在具體的作文過程中，首先要注意解題。題目“帶著感動出發”和2007年的“提籃春光看媽媽”一樣是帶有詩意的表述，盡管文題已經說明“文體不限”，但這個題目顯然不適合寫議論文，而更適合寫抒情性較強的散文，或者干脆寫詩歌。

還要注意文題的語言表達：帶著感動出發。在作文時，我們可以將其分解成以下幾個方面加以思考。1.帶著什么出發？感動。2.帶著感動去干嗎？出發。既然有出發，那就有，出發到哪里去，去干什么。所以具體的作文落腳點應當在“感動”，什么人、什么事讓你感動了；寫作的重心在于“出發去干什么”，可就此展開。

01、帶著感動出發

窗外風兒清清，鳥兒啁啾。窗內陽光跳動，夢兒甜甜。時間之舟悄悄駛進夢境，拉開惺忪的眼簾。生活的風車每天都周而復始的轉動，而我卻不感覺到那是一座褪色的雕塑，因為感動每天與我同行。

生活中處處存在著感動，哪怕是一草一木，一花一石。帶著感動出發，我發現生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。

清晨，當我睜開惺忪的睡眼走在通往教室的小徑上時，那嵌滿的花石讓我感動，它們給我以撫摩，讓我在愜意中送走夢之神。充滿霧氣的石亭會讓我感動，仿佛置身于仙境，讓我感覺自己已達到生命的最高境界。那沖破云層跳動的紅日，像是亭頂上的一顆寶石，卻又像我人生的明燈。我快步奔向教室，開始一天的學習。

課堂上突如其來的靈感會讓我感動，它讓我與知識并肩走入同一扇大門，開始我的行程；學科網-學海泛舟系列資料

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它讓我與美同行，去欣賞行云流水的古今佳作，與跳動的音符共舞；它讓我從迷霧中走出，不再猶豫，而讓自己多一分自信。老師那廣博的知識，會讓我感動，那感動如催化劑，加速我向夢想進程的速度。總之，感動讓我吮吸每一節課的精華，充實我的知識行囊。

放學路上的一見一聞會讓我感動。當花季來臨時，群芳爭艷。繁忙的蜜蜂，煽動著水晶般的翅膀，穿梭在花蕊間，嗡嗡地叫著，吮吸著，似乎在相互慶祝這美好的時節。這情景讓我感動，這些小生命在自己的燦爛時期競相展現自己，并不為生命的短暫而悲傷。這又鼓足我奮斗的勇氣，去采摘生活中的花朵。

帶著感動出發，每一天都會將行囊充實，無論是喜還是憂。我都會覺得那是自己閱歷上的一個個字碼。

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