第一篇：國(guó)際大學(xué)群英辯論會(huì)07年辯論流程

國(guó)際大學(xué)群英辯論會(huì)07年辯論流程

1.主持人開(kāi)場(chǎng)白

1分30秒 2.介紹代表隊(duì)及選手

50秒 3.介紹評(píng)委及嘉賓

40秒 4.主持人宣布比賽規(guī)則

40秒 5.正方立論

2分 6.反方駁論

2分

7.在主持人主導(dǎo)下，辯論雙方自由辯論

8分（每隊(duì)4分）8.廣告

6分

9.主持人請(qǐng)上答辯嘉賓

10秒 10.正方接受答辯

5分 11.反方接受答辯

5分

12.從反方開(kāi)始進(jìn)行自由辯論

8分（每隊(duì)4分）13.正方總結(jié)陳辭

3分 14.反方總結(jié)陳辭

3分

15.評(píng)委離席討論結(jié)果，現(xiàn)場(chǎng)評(píng)述、宣布結(jié)果

5分

四、比賽規(guī)則

1、每場(chǎng)比賽由兩個(gè)代表隊(duì)參加，每隊(duì)3人；

2、每場(chǎng)比賽一個(gè)辯題，一方為正方守擂，另一方為反方攻擂；

3、每場(chǎng)比賽由1名主持人、5名規(guī)則評(píng)委，2名答辯嘉賓組成；

4、每隊(duì)選手均有兩次針對(duì)主持人的抗議權(quán)。如有異議，可現(xiàn)場(chǎng)舉“抗議”牌；

5、主持人可隨時(shí)主導(dǎo)比賽的節(jié)奏和選手的表現(xiàn)； 6、5位規(guī)則評(píng)委對(duì)比賽結(jié)果做出最終評(píng)判；

7、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：

漢語(yǔ)表達(dá)能力A 20分、B 40分、論據(jù)的豐富性A 30分、B 20分 立論和邏輯性A 20分、B 10分 辯論技巧

A 10分

B10分 儀表風(fēng)度

A10分、B10分 表演及幽默度A10分、B10分

8、比賽采用淘汰制，勝者晉級(jí)；第一輪比賽中將有一個(gè)失利的代表隊(duì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)投票復(fù)活，進(jìn)入下一輪。

辯論賽程序（由辯論賽主席即主持人執(zhí)行）、隊(duì)員入場(chǎng)、主持人介紹參賽隊(duì)及其所持立場(chǎng)

3、主持人介紹參賽隊(duì)員、主持人介紹評(píng)委、主持人介紹比賽程序、主持人宣布比賽開(kāi)始、辯論結(jié)束后評(píng)委評(píng)議、評(píng)委代表點(diǎn)評(píng)此場(chǎng)比賽、主持人宣布比賽結(jié)果

10、主持人宣布辯論賽結(jié)束

五、辯論賽細(xì)則

1、時(shí)間提示

當(dāng)記時(shí)員提醒時(shí)間到時(shí)，發(fā)言辯手必須終止發(fā)言，否則作違規(guī)處理。

2、陳詞

提倡即興陳詞，引經(jīng)據(jù)典恰當(dāng)。

3、開(kāi)篇立論

開(kāi)篇立論無(wú)須在理論的層面上過(guò)多糾纏，立論要求邏輯清晰，言簡(jiǎn)意賅。

4、攻辯

（1）攻辯由正方二辯開(kāi)始，正反方交替進(jìn)行。

（2）正反方二、三辯參加攻辯。正反方一辯作攻辯小結(jié)。正反方二、三辯各有且必須有一次作為攻方；辯方由攻方在二、三辯中任意指定。攻辯雙方必須單獨(dú)完成本輪攻辯，不得中途更替。

（3）攻辯雙方必須正面回答對(duì)方問(wèn)題，提問(wèn)和回答都要簡(jiǎn)潔明確。重復(fù)提問(wèn)和回避問(wèn)題均要被扣分。每一輪攻辯，攻辯角色不得互換，辯方不得反問(wèn)，攻方也不得回答問(wèn)題。

（4）每一輪攻辯時(shí)間為1分30秒，攻方每次提問(wèn)不得超過(guò)10秒，每輪必須提出三個(gè)以上的問(wèn)題。辯方每次回答不得超過(guò)20秒。用時(shí)滿時(shí)，終止發(fā)言。

（5）四輪攻辯階段完畢，先由正方一辯再由反方一辯為本隊(duì)作攻辯小結(jié)，限時(shí)1分30秒。正反雙方的攻辯小結(jié)要針對(duì)攻辯階段的態(tài)勢(shì)及涉及內(nèi)容，脫離比賽實(shí)際狀況的背稿要被扣分。

5、自由辯論

這一階段，正反方辯手自動(dòng)輪流發(fā)言。發(fā)言辯手落座為發(fā)言結(jié)束即為另一方發(fā)言開(kāi)始的記時(shí)標(biāo)志，另一方辯手必須緊接著發(fā)言；若有間隙，累積時(shí)照常進(jìn)行。同一方辯手的發(fā)言次序不限。如果一方時(shí)間已經(jīng)用完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可向主席示意放棄發(fā)言。自由辯論提倡積極交鋒，對(duì)重要問(wèn)題回避交鋒兩次以上的一方扣分，對(duì)于對(duì)方已經(jīng)明確回答的問(wèn)題仍然糾纏不放的，適當(dāng)扣分。

6、觀眾提問(wèn)

觀眾提問(wèn)階段正反方的表現(xiàn)算入比賽成績(jī)。觀眾提出的問(wèn)題先經(jīng)2位以上評(píng)委判定有效后，被提問(wèn)方才能回答。正反方各回答兩個(gè)觀眾提出的問(wèn)題，雙方除四辯外任意辯手作答。一個(gè)問(wèn)題的回答時(shí)間為1分鐘，如一位辯手的回答用時(shí)未滿，其他辯手可以補(bǔ)充。

7、結(jié)辯

辯論雙方應(yīng)針對(duì)辯論會(huì)整體態(tài)勢(shì)進(jìn)行總結(jié)陳詞；脫離實(shí)際，背誦事先準(zhǔn)備的稿件，適當(dāng)扣分。

六、評(píng)判

1． 主辦方將邀請(qǐng)五位評(píng)委對(duì)每場(chǎng)比賽進(jìn)行評(píng)判.2． 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

團(tuán)體部分，以全國(guó)大專辯論賽的通行辦法為準(zhǔn)，共300分

（1）按辯論階段評(píng)分，計(jì)200分

陳詞：30分

攻辯：40分

攻辯小結(jié)：20分

自由辯論：60分

回答觀眾提問(wèn)：20分

總結(jié)陳詞：30分

（2）綜合印象分，計(jì)100分

語(yǔ)言風(fēng)度：50分

團(tuán)體配合，臨場(chǎng)反應(yīng)：50分

每場(chǎng)評(píng)出優(yōu)秀辯手一名，優(yōu)勝隊(duì)伍一支.3．勝負(fù)判斷

（1）每場(chǎng)比賽的勝負(fù)判斷由五個(gè)老師的綜合評(píng)定決定，分?jǐn)?shù)高者獲勝。

（2）單場(chǎng)最佳辯手只作為個(gè)人獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)審依據(jù)，與判斷每場(chǎng)勝負(fù)無(wú)關(guān)。單場(chǎng)最佳辯手由評(píng)委集體商議評(píng)出，不設(shè)置分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)。

第二篇：2011國(guó)際大學(xué)群英辯論會(huì)章程

2011國(guó)際大學(xué)群英辯論會(huì)章程

2011國(guó)際大學(xué)群英辯論會(huì)將于2011年10月14日至23日在中國(guó)青島舉行。屆時(shí)，將有來(lái)自世界各地16所著名大學(xué)的辯論代表隊(duì)參賽。與往屆相比，本屆辯論會(huì)的賽制和規(guī)則都做了大幅度的創(chuàng)新，旨在使本屆辯論賽能夠順應(yīng)當(dāng)今電視節(jié)目的發(fā)展潮流，更加具有短兵相接、賞心悅目的效果，能夠催生出“明星辯手”。希望各隊(duì)認(rèn)真閱讀章程，熟練掌握，并在實(shí)戰(zhàn)中準(zhǔn)確無(wú)誤地加以應(yīng)用。

一、賽制：

1、凡受邀請(qǐng)的每所大學(xué)將組成1支辯論隊(duì)參賽，辯論隊(duì)由1名領(lǐng)隊(duì)（或教練）和3名辯手組成。

2、所有參賽辯手必須是所在學(xué)校的在讀本科生或碩士研究生。母語(yǔ)組的3位辯手中至少有1位是本地出生，此處“本地”指的是辯論隊(duì)所代表的國(guó)家或地區(qū)；最多可有1名中國(guó)大陸地區(qū)留學(xué)生。非母語(yǔ)組的所有參賽辯手必須是非亞裔。上述規(guī)定是為了保證比賽公平和電視表現(xiàn)效果。

3、每支辯論隊(duì)只參加1場(chǎng)辯論賽，辯論題目、參與場(chǎng)次與所持正或反方立場(chǎng)皆由抽簽決定。

4、每場(chǎng)辯論賽對(duì)壘的2支辯論隊(duì)之間不評(píng)出勝負(fù)，只從6位辯手中間產(chǎn)生1名“本場(chǎng)最佳辯手”。

5、每場(chǎng)比賽設(shè)主持人1人，掌控辯論進(jìn)程。

6、每場(chǎng)比賽設(shè)評(píng)委10人，擔(dān)負(fù)評(píng)判的責(zé)任。

7、每場(chǎng)比賽設(shè)首席評(píng)委1人，聘請(qǐng)余秋雨教授擔(dān)任。

二、程序和規(guī)則：

1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山

l闡述己方立場(chǎng)和觀點(diǎn)，反駁對(duì)方立場(chǎng)和觀點(diǎn)。

l場(chǎng)上6位辯手均須發(fā)言，每人發(fā)言時(shí)間30秒。

l發(fā)言次序?yàn)椋赫?辯，反方1辯，正方2辯，反方2辯，正方3辯，反方3辯。

2、角色爭(zhēng)鋒

l本環(huán)節(jié)每位辯手須為自己假設(shè)一個(gè)角色身份，所有發(fā)言必須符合發(fā)言者事先設(shè)定的角色身份，否則將影響成績(jī)；發(fā)言要有利于強(qiáng)化本方立場(chǎng)。

l主持人依次宣布每位辯手已預(yù)先假設(shè)的角色身份，并放置桌牌予以明示。

l首先由正方1辯發(fā)言，用時(shí)2分鐘；然后反方3位辯手進(jìn)行辯駁，累計(jì)用時(shí)1分鐘。之后由反方1辯發(fā)言，正方3位辯手進(jìn)行辯駁，規(guī)則同上。以此類推。

3、優(yōu)勝時(shí)刻

l10位評(píng)委對(duì)正方的3位辯手和反方的3位辯手分別進(jìn)行投票，以簡(jiǎn)單多數(shù)的方式各選出2位優(yōu)勝辯手晉級(jí)。

l如果出現(xiàn)票數(shù)相等的情況，將由現(xiàn)場(chǎng)觀眾通過(guò)簡(jiǎn)單多數(shù)的表決方式?jīng)Q定晉級(jí)者。l在投票過(guò)程中，將請(qǐng)1-2名評(píng)委進(jìn)行簡(jiǎn)短的評(píng)述。

4、針?shù)h相對(duì)

l正反雙方4位辯手之間進(jìn)行“自由辯論”，發(fā)言從正方開(kāi)始，雙方交替進(jìn)行。

l各方累計(jì)發(fā)言限時(shí)2分鐘。

5、超級(jí)辯論

l本環(huán)節(jié)由1名特邀詰問(wèn)嘉賓首先向正方2位辯手依次進(jìn)行詰問(wèn)，詰問(wèn)主要針對(duì)反方自由辯論過(guò)程中的偏差和疏漏。

l每位辯手回答時(shí)間累計(jì)1分鐘，評(píng)委則不計(jì)時(shí)。

l特邀詰問(wèn)嘉賓再向反方2位辯手依次進(jìn)行提問(wèn)，詰問(wèn)主要針對(duì)反方自由辯論過(guò)程中的偏差和疏漏。

l每位辯手回答時(shí)間累計(jì)1分鐘，評(píng)委則不計(jì)時(shí)。

6、優(yōu)勝時(shí)刻

l10位評(píng)委對(duì)正方的2位辯手和反方的2位辯手分別進(jìn)行投票，以簡(jiǎn)單多數(shù)的方式各選出1位辯手晉級(jí)。

l如果出現(xiàn)票數(shù)相等的情況，將由現(xiàn)場(chǎng)觀眾通過(guò)簡(jiǎn)單多數(shù)的表決方式?jīng)Q定晉級(jí)者。l在投票過(guò)程中，將請(qǐng)1-2名評(píng)委進(jìn)行簡(jiǎn)短的評(píng)述。

7、高端對(duì)話

l首席評(píng)委余秋雨教授出場(chǎng)，針對(duì)本場(chǎng)辯題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并與２位辯手進(jìn)行深入探討。l本環(huán)節(jié)不對(duì)辯手的發(fā)言時(shí)間、次數(shù)和順序作任何限定，但要求２位辯手在探討中積極回應(yīng)，言簡(jiǎn)意賅。

8、終極對(duì)決

l首席評(píng)委余秋雨教授結(jié)合本場(chǎng)辯題假設(shè)一個(gè)特定的情境和人物，請(qǐng)正方辯手針對(duì)該情境和人物，闡述本方觀點(diǎn)，限時(shí)2分鐘。

l首席評(píng)委余秋雨教授結(jié)合本場(chǎng)辯題另設(shè)定一個(gè)特定的情境和人物，請(qǐng)反方辯手針對(duì)該情境和人物闡述本方觀點(diǎn)，限時(shí)2分鐘。

9、巔峰時(shí)刻

l10位評(píng)委投票，以簡(jiǎn)單多數(shù)方式選出“本場(chǎng)最佳辯手”。

l如出現(xiàn)票數(shù)相等的情況，由首席評(píng)委投票決定“本場(chǎng)最佳辯手”。

第三篇：2001年國(guó)際大專辯論會(huì)半決賽辯論詞

吳天：謝謝主席、評(píng)判、對(duì)方辯友、在座各位，大家晚上好。古人說(shuō)：“青梅煮酒論英雄。”今晚，就讓我們以論做媒，以辯代酒，縱橫古今，論英雄。成敗英雄論古亦有之，李白詩(shī)云：“秦王掃六河，虎勢(shì)何雄哉”, 揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。《古風(fēng)》東周列國(guó)傳里卻說(shuō)“見(jiàn)義勇為真漢子，莫以成敗論英雄。”雖然只旅未成功，王命昭昭耳目中。見(jiàn)義勇為真漢子，莫將成敗論英雄。（出自東周列國(guó)志）可見(jiàn)成敗英雄論自古就是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的。

然而時(shí)代的話題要有時(shí)代的意義，時(shí)至今日，以成敗論英雄早已不是一種方法，一種標(biāo)準(zhǔn)，而是作為一句俗語(yǔ)，一種價(jià)值存在于我們的時(shí)代。以成敗論英雄是可取的，就是要探討這句俗語(yǔ)，這種價(jià)值在我們今天的時(shí)代，是否具有可取性。我們這個(gè)時(shí)代并不是只有一種價(jià)值觀，以成敗論英雄這種觀念必然受到我們這個(gè)社會(huì)其他價(jià)值觀的共同協(xié)同與制約，使其展現(xiàn)精華，為我所用。這是其具有可取性的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。這種價(jià)值觀其可取性在于將成功與英雄聯(lián)系在一起。英雄不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)人，也不是一枚英雄像章，更不是一個(gè)冷冰冰的墓碑。它所代表的是一種精神的象征，是民族的旗幟與國(guó)民的榜樣。以成敗論英雄這種價(jià)值觀正是將人們對(duì)成功的追求化為一種對(duì)精神的追求，激勵(lì)人們積極進(jìn)取，奮發(fā)向上。以成敗論英雄的可取性，還表現(xiàn)在它具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)樽鳛橐环N價(jià)值觀，他鼓勵(lì)全社會(huì)學(xué)習(xí)英雄，追求成功。

時(shí)代呼喚英雄，社會(huì)鼓勵(lì)成功，這樣的民族才能進(jìn)步，這樣的社會(huì)才能發(fā)展。時(shí)至今日，全球化浪潮勢(shì)不可擋，若不成功，我們將立于何處？信息時(shí)代，本土文化遭受強(qiáng)勢(shì)挑戰(zhàn)，若沒(méi)有英雄，若沒(méi)有英雄，我們又何以讓后代感受身為華人的自豪。追求成功，鼓勵(lì)英雄，正是我們這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，正是我們這個(gè)時(shí)代所需要的價(jià)值取向。時(shí)代的英雄追求成功，時(shí)代的成功追求英雄。謝謝各位。反方一辯發(fā)言：

蔣舸：謝謝主席，各位評(píng)委，大家晚上好。古人也說(shuō)“名不正則言不順”，只有對(duì)概念進(jìn)行清晰地界定，我們才能展開(kāi)一場(chǎng)有意義的辯論。按照權(quán)威的《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》解釋，成敗都是相對(duì)于具體目標(biāo)而言的。達(dá)到了就是成功，沒(méi)有達(dá)到就是失敗。英雄是指能以自身杰出的才能、品質(zhì)激起他人崇高情感的人。所謂以成敗論英雄，是指成功了就是英雄，失敗了就不是英雄。我方之所以認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是不可取的，理由有二。

第一，以全面刻板的成敗根本就論不出豐滿鮮活的英雄，因此這個(gè)觀點(diǎn)在理論上是錯(cuò)誤的。一個(gè)具備了杰出才能品質(zhì)的英雄能否取得外在功業(yè)上的成功，還要受到天時(shí)、地利、人和等客觀因素的影響。南宋時(shí)的岳飛精忠報(bào)國(guó)，文韜武略，但卻因?yàn)樯环陼r(shí)，未遇明主，最終只能壯志未酬的屈死**亭。正是因?yàn)槌蓴≈邪鞎r(shí)、地利、人和等等不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀因素，我們才會(huì)對(duì)那些在失敗面前表現(xiàn)出浩然之氣的悲劇英雄肅然起敬。當(dāng)雄姿英發(fā)的周瑜無(wú)奈的感慨“既生瑜，何生亮？”時(shí)，我們能否認(rèn)他是英雄嗎？當(dāng)兵敗被俘的文天祥在獄中高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”時(shí)，我們能否認(rèn)他是英雄嗎？英雄也是有血有肉的人，在追求各種目標(biāo)的過(guò)程中，他們有成功也有失敗。成敗不過(guò)是一時(shí)一世的，唯有超越成敗的精神才更能彰顯出英雄的本色。如果拿上一把僵化刻板的成敗尺子，又怎么指望能量得出驚天地泣鬼神的英雄氣概呢？

第二，以成敗論英雄的觀點(diǎn)，片面地夸大了功利的意義，因此在實(shí)踐中是有害的。它誘導(dǎo)人們?yōu)榱诉_(dá)到目標(biāo)可以不擇手段，一個(gè)人只要成功了無(wú)論手段多么卑劣，都照樣可以摘取英雄的桂冠。如此一來(lái)，前有赫赫英明牽引，后又滾滾利益推動(dòng)，“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往” 出自我國(guó)西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷《史記》的第一百二十九章“貨殖列傳”。意為普天之下蕓蕓眾生為了各自的利益而勞累奔波樂(lè)此不彼。這也充分地說(shuō)明了司馬遷對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)。由于李陵事件，司馬遷受牽連而被判死刑，他又拿不出錢(qián)來(lái)贖買(mǎi)自己，只好受了宮刑。這本已功利的世界還會(huì)變成什么樣子？實(shí)在令人不敢想象。正是因?yàn)橐猿蓴?/p>

論英雄的觀點(diǎn)存在以上兩點(diǎn)錯(cuò)誤，因此我方認(rèn)為，以成敗論英雄是不可取的。正方二辯發(fā)言：

鄭子豪：謝謝主席，大家好。我先指出對(duì)方同學(xué)犯的兩個(gè)錯(cuò)誤。第一，在邏輯上，“可取”在我方是指有可取性，但不等同于照搬照抄，“不可取”在于對(duì)方是指毫不可取。對(duì)方必須論證這句話，無(wú)論在任何角度，任何層面，都不值得學(xué)習(xí)與接受。第二，對(duì)方把成敗論英雄當(dāng)成了一個(gè)具體的方法應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐當(dāng)中，但對(duì)方請(qǐng)不要忘記，今天我們要做的是一個(gè)價(jià)值判斷，而不是事實(shí)判斷。

第一，在個(gè)人層面上，這個(gè)價(jià)值觀的可取性表現(xiàn)在他倡導(dǎo)成功，鼓勵(lì)人們追求成功。以成敗論英雄，鼓勵(lì)人們追求個(gè)人的全面發(fā)展，以達(dá)致自我完善與和諧的目標(biāo)。所謂全面的發(fā)展，便是在知識(shí)內(nèi)涵上的提升，以及人格精神上的不斷豐碩。一段有意義的人生在于有所追求，但是在這漫漫長(zhǎng)路當(dāng)中，人們總希望得到鼓勵(lì)，得到推動(dòng)。而我們所倡導(dǎo)的便是這種追求成功的價(jià)值取向。從正確的出發(fā)點(diǎn)開(kāi)始，以至于目標(biāo)的達(dá)成，能夠得到一定的激勵(lì)與評(píng)價(jià)，是前進(jìn)的原動(dòng)力。

第二，這個(gè)價(jià)值觀的可取性也表現(xiàn)在他推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展，小至個(gè)人，大至國(guó)家，都追尋著崇尚成功的同一個(gè)道理。當(dāng)國(guó)家正以發(fā)展的速度前進(jìn)，人民的力量就變得極為的重要，而崇尚成功作為一種價(jià)值取向所表現(xiàn)的積極意義，是通過(guò)一種精神倡導(dǎo)創(chuàng)造主流的意識(shí)形態(tài)，在多元價(jià)值觀中并存，求同存異。在多元價(jià)值觀中，人民是國(guó)家的基石，而全體人民有了共同的信念之后，國(guó)家才能持續(xù)發(fā)展，并保持持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這個(gè)價(jià)值觀在社會(huì)層面上的可取性，表現(xiàn)在可以塑造，倡導(dǎo)成功鼓勵(lì)、追求成功的社會(huì)價(jià)值觀，成為社會(huì)潮流的一種價(jià)值取向，成為社會(huì)行為的指導(dǎo)方向。價(jià)值觀的存在，并不僅僅表現(xiàn)在一些特定行為上，它更應(yīng)該成為一種大家認(rèn)可接受，并能在社會(huì)上廣為推廣的精神本質(zhì)。個(gè)人需要成功，因?yàn)閭€(gè)人需要自我實(shí)現(xiàn)，國(guó)家需要成功，因?yàn)閲?guó)家需要國(guó)富民強(qiáng)。我們的社會(huì)鼓勵(lì)成功，因?yàn)樯鐣?huì)需要英雄的榜樣。謝謝各位。反方二辯發(fā)言：

袁丁：謝謝主席，大家好。對(duì)方從一辯到二辯都告訴我們說(shuō)，他們今天的觀點(diǎn)只是要證明以成敗論英雄是有可取之處，是有可取性的。可是有可取之處，有可取性就意味著也有不可取之處，也有不可取性。如果說(shuō)有可取之處就是可取的，那么有不可取性是不是說(shuō)它是不可取的呢？那對(duì)方同學(xué)在證明你方觀點(diǎn)的時(shí)候是不是也論證我方觀點(diǎn)為前提呢？更進(jìn)一步說(shuō)，有可取之處就等于這個(gè)東西是可取的嗎？今天對(duì)方同學(xué)的西服上也有百色的地方，就是胸前的校徽，可是我們能夠說(shuō)對(duì)方同學(xué)的西服就是白色的嗎？那豈不是睜著眼睛說(shuō)瞎話嗎。

其實(shí)，以成敗論英雄最大的不可取之處，就是它論不出英雄來(lái)。我可以有三個(gè)方面來(lái)證明這一點(diǎn)。

第一，從成功方面看，如果成功了就是英雄，我們可以得出結(jié)論，當(dāng)上了駙馬爺?shù)年愂烂啦豢刹恢^是個(gè)英雄，“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”，難道不是一個(gè)窮秀才夢(mèng)寐以求的成功嗎？二戰(zhàn)初期的希特勒也不可不謂是個(gè)英雄，創(chuàng)建第三帝國(guó)，鐵蹄橫掃歐洲，他不是成功地在一天內(nèi)就占領(lǐng)了丹麥，40天就打敗了法國(guó)嗎？而至于南宋的秦檜更是一個(gè)不可多得的一世英雄，他成功的當(dāng)上了宰相，成功的除掉了岳飛，更是成功的出賣了國(guó)家。但是我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，你們真的認(rèn)為這些人是英雄嗎？

第二，從失敗的方面看，如果失敗了就不是英雄，我們又可以得出結(jié)論。荊軻不再是英雄，因?yàn)樗嵘砣肭氐膬纱竽繕?biāo)：刺殺嬴政和逼秦議和均以失敗告終。布魯諾也不再是英雄，因?yàn)樗任茨苷f(shuō)服當(dāng)時(shí)的民眾相信日心說(shuō)，也沒(méi)能逃脫宗教裁判所的追捕。中山先生自辛亥革命之后就更稱不上一個(gè)英雄了，二次革命失敗，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗，護(hù)法運(yùn)動(dòng)還是失敗，總理遺囑不是也說(shuō)：“革命尚未成功，同志仍須努力”嗎？但是我還要請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，他們真的不是英雄嗎？

第三，把成敗綜合起來(lái)看，成敗作為相對(duì)的概念總是存在于一定的競(jìng)爭(zhēng)之中的，競(jìng)爭(zhēng)一方的成，就意味著另一方的敗。于是我們可以得出第三個(gè)結(jié)論，任何競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果都是一方英雄，一方狗熊。那么荷馬筆下的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，金戈鐵馬十年鏖戰(zhàn)，難道希臘聯(lián)軍主將阿喀琉斯是英雄，失敗的特洛伊軍主將赫克托爾就不是英雄嗎？那么楚漢相爭(zhēng)逐鹿中原，難道開(kāi)創(chuàng)了大漢王朝的劉邦是英雄，烏江自刎的西楚霸王就不是英雄嗎？那么魏蜀吳三國(guó)鼎立，豪杰輩出，難道僅僅因?yàn)樽詈笕覛w晉，就只有司馬氏才是真英雄嗎？那后人又何來(lái)的“天下英雄誰(shuí)敵手，曹劉生子當(dāng)如孫仲謀”的感嘆呢？可見(jiàn)，按照對(duì)方同學(xué)的觀點(diǎn)，以成敗論英雄，其結(jié)果只能是假英雄大行其道，真英雄紛紛落馬，分明是英雄相惜棋逢對(duì)手，偏偏也要分出個(gè)成王敗寇。這樣的標(biāo)準(zhǔn)可取不可取，在座各位自有公論。南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷

何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

正方三辯發(fā)言：

付欣：謝謝主席，大家好。首先我有兩點(diǎn)想向?qū)Ψ睫q友指出：第一，對(duì)方辯友解讀成敗英雄論，依舊知識(shí)只見(jiàn)其表，未見(jiàn)其里，看到成敗二字，便要用來(lái)評(píng)定天下英雄，而對(duì)其背后所倡揚(yáng)的追求成功的價(jià)值取向卻視而不見(jiàn)。我們還有句話叫做：“千里送鵝毛，禮輕情意重”，難道最方辯友真要身體力行，見(jiàn)人就拔一根鵝毛嗎？第二，對(duì)方辯友認(rèn)為一旦倡揚(yáng)了追求成功的價(jià)值觀，功利主義便會(huì)大行其道。但我不知我方哪位辯手說(shuō)我們不要真善美這些價(jià)值觀呢？人類的行為一向是多種價(jià)值觀共同作用的結(jié)果，我們新加坡鼓勵(lì)孝道，可是我們新加坡的男孩子并沒(méi)有因此而不去當(dāng)兵啊。

下面，我將從三個(gè)方面進(jìn)一步闡述以成敗論英雄這種價(jià)值觀的可取性。

第一，當(dāng)我們從價(jià)值觀的角度來(lái)審視以成敗論英雄這句話時(shí)，成功的含義就被擴(kuò)大了。因?yàn)檫@時(shí)，成功還包含有追求成功的價(jià)值取向，它不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的個(gè)人目的的實(shí)現(xiàn)，還包括對(duì)社會(huì)的積極意義。

第二，倡導(dǎo)以成敗論英雄這種價(jià)值觀能夠破舊立新，用一種更加公平、客觀的觀念去評(píng)價(jià)人。過(guò)去，有的人論英雄，看的是出身：老子英雄兒好漢，老子反動(dòng)兒混蛋――這樣的價(jià)值觀都曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)。從傳統(tǒng)的眼光看，有些人永遠(yuǎn)也成不了英雄，但是他只要追求成功，他就是我們這個(gè)時(shí)代所需要的英雄。

第三，以成敗論英雄這種價(jià)值觀的可取性還體現(xiàn)在它對(duì)于失敗者特殊的意義。吳作棟總理說(shuō)：“我們的社會(huì)應(yīng)該給失敗者一個(gè)再次成功的機(jī)會(huì)。”我想請(qǐng)問(wèn)在座的各位，誰(shuí)沒(méi)有嘗到過(guò)失敗的滋味？但是因?yàn)檫@樣，我們就放棄追求成功了嗎？追求成功的價(jià)值觀正是讓我們不要唾棄失敗者，而是要鼓勵(lì)他繼續(xù)追求成功。對(duì)方的四位辯友，也許真的是視成敗如浮云，但是你們?yōu)槭裁捶且獙?duì)那些有上進(jìn)心的人說(shuō)“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”呢？失敗并不可怕，可怕的是一個(gè)人連追求成功的勇氣都沒(méi)有了。安于平淡也并不可怕，可怕的是我們整個(gè)社會(huì)都安于平淡，不再追求成功。一個(gè)不再追求成功的英雄世界，是一個(gè)虛偽的世界。謝謝。反方三辯發(fā)言：

余磊：首先看一下對(duì)方同學(xué)的邏輯，對(duì)方同學(xué)說(shuō)，今天他們只要舉出一點(diǎn)點(diǎn)的可取之處，他們就等于可取，而我方舉出再多的不可取之處，也不叫做不可取，這是不是叫做“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”呢？如果對(duì)方同學(xué)今天一定要我方說(shuō)，有沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的可取之處，我說(shuō)有，在哪里？這就可以讓大家認(rèn)識(shí)到以成敗論英雄這種觀點(diǎn)來(lái)論英雄是危害是多么大呀。

再來(lái)看看對(duì)方同學(xué)的論證方式。對(duì)方同學(xué)的論證有兩條。首先，如果沒(méi)有成功就是不成功，因此就應(yīng)該以成敗來(lái)論英雄。讓我們想一下，如果英雄不吃飯的話，英雄就要變成鬼雄。那我們是不是可以以飯量來(lái)論英雄，看誰(shuí)吃得多，誰(shuí)就是英雄呢？對(duì)方同學(xué)還告訴大家，要追求成功，鼓勵(lì)成功。但是，鼓勵(lì)成功、追求成功就意味著要用成敗來(lái)論英雄嗎？我們這個(gè)

社會(huì)還要鼓勵(lì)大家去致富，去發(fā)財(cái)，但是能不能用貧富來(lái)論英雄呢？如果可以的話，王勃為什么還要說(shuō)“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”呢？

其實(shí)，今天對(duì)方同學(xué)所有的問(wèn)題都出在他們對(duì)審題沒(méi)有清楚。什么叫做以成敗論英雄，就是說(shuō)一個(gè)人成功了就是英雄，失敗了便不是英雄。那么讓我們想一下，許多英雄身上有成功的影子，我們不反對(duì)，但是，哪個(gè)普通、平凡人的身上又沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的成功呢？如果英雄和平凡人都有成功，僅以成功如何論出英雄？反過(guò)來(lái)說(shuō)，又有哪個(gè)英雄身上沒(méi)有一絲一毫的失敗，如果失敗了便不是英雄，那么對(duì)方同學(xué)除了全知全能的上帝，還能給大家在世界上找出哪怕是一個(gè)英雄來(lái)嗎？

面對(duì)今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，我們發(fā)現(xiàn)，如果提倡以成敗論英雄，只會(huì)鼓勵(lì)大家不擇手段去獲取成功。為什么商業(yè)界的欺詐行為是屢禁不絕，體育界的興奮劑丑聞是層出不窮，而學(xué)術(shù)界的抄襲之風(fēng)也是愈演愈烈。歸根到底，就是人們以為，只要獲得成功，一切問(wèn)題都可以被掩蓋在英雄的光環(huán)之下。面對(duì)以成敗論英雄在實(shí)踐中的種種惡果，對(duì)方同學(xué)還能告訴大家這種觀點(diǎn)是可取的嗎？古往今來(lái)，有多少氣吞山河的豐功偉業(yè)在時(shí)間的滌蕩下士灰飛煙滅，又有多少堅(jiān)如磐石的帝王基業(yè)在歷史的沖刷下是土崩瓦解。一個(gè)英雄的成敗，往往猶如一道流星般劃過(guò)天幕，讓我們潸然淚下的，只能是他們超越成敗的崇高精神和英雄氣概。謝謝大家。交鋒

正方：對(duì)方辯友只將以成敗論英雄看做是一種衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn)，可是沒(méi)有看到他背后代表的是一種價(jià)值觀。

反方：我方已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，我們鼓勵(lì)成功，但是也要看人們?cè)趺?樣去追求成功，恰恰是以成敗論英雄，往往就是導(dǎo)致不擇手段地追求成功。

鄭子豪：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，以成敗論英雄是否鼓勵(lì)成功？

周玄毅：對(duì)方辯友，我們今天要鼓勵(lì)成功，但是我們不能鼓勵(lì)不擇手段的成功。所以我們不能鼓勵(lì)以成敗論英雄。我想請(qǐng)問(wèn)你一個(gè)邏輯上的問(wèn)題。請(qǐng)問(wèn)成功到底是英雄的充分條件，還是必要條件？

付欣：為什么對(duì)方辯友只是看到不擇手段的成功呢？我們倡導(dǎo)時(shí)難道不能取其精華，棄其糟粕嗎？

余磊：不是我方要看到不擇手段的成功，問(wèn)題在于以成敗論英雄的幌子下，有多少人去不擇手段地獲取成功呢？請(qǐng)對(duì)方同學(xué)回答我方四辯的問(wèn)題。

吳天：難道對(duì)方辯友因?yàn)榻裉旖?jīng)濟(jì)的發(fā)展可能帶來(lái)環(huán)境破壞，就說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可取嗎？難道我們今天沒(méi)有其他價(jià)值觀去制約嗎？

袁丁：對(duì)方同學(xué)類比不當(dāng)，你怎么知道，以成敗論英雄是經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不是破壞環(huán)境呢？對(duì)方同學(xué)還是沒(méi)有回答我方四辯的問(wèn)題。我再問(wèn)一個(gè)具體的 問(wèn)題，“夸父追日”和“精衛(wèi)填海”都沒(méi)有成功，請(qǐng)問(wèn)夸父和精衛(wèi)是不是英雄？

陳曉歡：其實(shí)今天錯(cuò)解題意的是對(duì)方辯友，他們只將以成敗論英雄看做是一種衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn)，可是沒(méi)有看到他背后代表的是一種價(jià)值觀。請(qǐng)問(wèn)鼓 勵(lì)成功到底哪里不可取？

蔣舸：我方已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，我們鼓勵(lì)成功，但是也要看人們?cè)趺礃尤プ非蟪晒Γ∏∈且猿蓴≌撚⑿郏褪菍?dǎo)致不擇手段地追求成功。剛 才您沒(méi)有回答，成功到底是成為英雄的充分條件，還是必要條件？再請(qǐng)問(wèn)您一個(gè)反面的問(wèn)題，失敗是成為非英雄的充分條件，還是必要條件呢？

鄭子豪：我們的社會(huì)并不是只有單一的價(jià)值觀，在多元并存的價(jià)值觀中能夠相互制約。我們的社會(huì)也倡導(dǎo)道德，我們也追求真善美。

余磊：原來(lái)對(duì)方同學(xué)說(shuō)，以成敗論英雄是一個(gè)正確價(jià)值觀的一部分。英雄是可取的，可是讓我們想一下，輪胎還是汽車的一部分，坐在汽車上是可取的，大家坐在輪胎上，可取還是不可取呢？

付欣：對(duì)方辯友說(shuō)得好，你們確實(shí)看到了負(fù)面效應(yīng)。但是我們現(xiàn)在談的是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀，為什么在提倡社會(huì)價(jià)值觀的時(shí)候，不能取其精華，棄其糟粕，難道我們的社會(huì)會(huì)提倡功利主義嗎？

袁丁：按照對(duì)方同學(xué)的說(shuō)法，今天的辯題應(yīng)該改成“以成敗的精華論英雄才是可取的”。請(qǐng)對(duì)方同學(xué)不要混淆論題。對(duì)方同學(xué)對(duì)于充分與必要的條件一次都沒(méi)有回答，請(qǐng)您告訴我，究竟是充分條件，還是必要條件，是不是沒(méi)有關(guān)系呢？

吳天：這到底是充分條件，還是必要條件，我們不用看。因?yàn)榻裉煳覀兛吹降氖且猿蓴≌撚⑿郏亲非蟪晒Φ膬r(jià)值取向，這種價(jià)值取向?yàn)槭裁床豢扇。空?qǐng)對(duì)方辯友正面回答。

蔣舸：這個(gè)問(wèn)題，我想我方二、三、四辯，包括我，都已經(jīng)回答得很清楚了。邏輯問(wèn)題您不解釋，再請(qǐng)問(wèn)一個(gè)具體的問(wèn)題。岳飛的理想是直搗黃龍，與諸君痛飲，這個(gè)理想最終失敗了，為什么他還仍然是青史留名的大英雄呢？

陳曉歡：我總算看清楚對(duì)方辯友的問(wèn)題所在了，他們將可取理解為必取，請(qǐng)問(wèn)大卡車載人是可取的，難道組委會(huì)用大卡車載對(duì)方辯友來(lái)比賽現(xiàn)場(chǎng)嗎？

余磊：按照對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，用錯(cuò)誤的觀點(diǎn)來(lái)論英雄，輪不出來(lái)，也是可取的，請(qǐng)您告訴大家為什么？

鄭子豪：可是對(duì)方辯友并沒(méi)有指出今天不可取，要證明著一句話在任何層面，任何角度他都不可取，今天只是一直告訴我們這句話其實(shí)有點(diǎn)不可取之處，他就不可取了。

周玄毅：對(duì)方同學(xué)還是在說(shuō)，有那么一點(diǎn)點(diǎn)的可取之處，就是可取的，那我請(qǐng)問(wèn)您了，我方觀點(diǎn)有沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的可取之處呢？我方觀點(diǎn)是不是可取的呢？

付欣：對(duì)方辯友又說(shuō)的好，確實(shí)，這個(gè)價(jià)值倡導(dǎo)有他不可取的時(shí)候，但是我們現(xiàn)在說(shuō)的是一個(gè)社會(huì)倡導(dǎo)，為什么社會(huì)倡導(dǎo)不能取其精華，去其糟粕呢？

袁丁：對(duì)方同學(xué)還是在那兒談精華糟粕。夸父的問(wèn)題對(duì)方不回答，岳飛的問(wèn)題對(duì)方又是不回答，文天祥起兵以來(lái)，一敗于興國(guó)，二敗于安平，三敗于海豐，連自殺都沒(méi)有成功，為什么他還是個(gè)英雄呢？

吳天：對(duì)方辯友以為今天的辯題就是多舉幾個(gè)例子，誰(shuí)就能贏嗎？其實(shí)我們今天看到的

是時(shí)代的命題，要有時(shí)代的意義，請(qǐng)你繼續(xù)論證作為一種價(jià)值觀，他為什么不可取？

蔣舸：對(duì)方辯友，當(dāng)然不是多舉幾個(gè)例子就能贏，但是如果一個(gè)事例都沒(méi)有的話，你怎么能讓大家信服你的觀點(diǎn)呢？

陳曉歡：可是時(shí)代的命題，要有時(shí)代的意義，以成敗論英雄，已經(jīng)不僅僅是一種衡量方法，更是一種價(jià)值的判斷，請(qǐng)問(wèn)以成敗論英雄來(lái)鼓勵(lì)成功為什么不可取呢？

余磊：對(duì)方辯友的意思，大抵還是取其精華，去其糟粕，怕就怕糟粕太多，對(duì)方辯友取來(lái)取去取不完。

鄭子豪：對(duì)方辯友今天的邏輯其實(shí)更好笑，他們說(shuō)考第一可取，但是考第一并不可取，唉，真是可憐天下父母心。

余磊：請(qǐng)對(duì)方同學(xué)告訴大家岳飛和文天祥的例子到底如何解釋，為什么失敗了大家還認(rèn)為他們是大英雄？

付欣：我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友岳飛和文天祥身上究竟有沒(méi)有追求成功的價(jià)值取向，他不是英雄嗎？

袁丁：追求成功就等于成功嗎？每一個(gè)非洲的饑民都要追求吃飯，是不是追求了吃飯，就等于吃到了飯了呢？那每一個(gè)非洲饑民的肚子可都是飽的了。

吳天：對(duì)方辯友今天錯(cuò)誤的理解命題，是因?yàn)樗麄冎环冬F(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》，那里面只有成敗與英雄，沒(méi)有以成敗論英雄，要找到這六個(gè)字請(qǐng)翻一翻《哲學(xué)大辭典》吧。

周玄毅：我們要告訴對(duì)方辯友的是，我們翻的并不是《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》，我們翻的是《現(xiàn)代漢語(yǔ)大辭典》，一共有27條成與敗的解釋，沒(méi)有一條有這樣的判斷，沒(méi)有一條符合對(duì)方同學(xué)的解釋。

陳曉歡：所以說(shuō)對(duì)方辯友沒(méi)有翻《哲學(xué)大辭典》嗎。

袁丁：再請(qǐng)教對(duì)方同學(xué)，諸葛亮出師未捷身先死，他是不是一個(gè)英雄？

鄭子豪：那我想問(wèn)對(duì)方同學(xué)，像岳飛這樣的人，它體現(xiàn)出了追求成功的價(jià)值取向，我們稱不稱他為英雄呢？

余磊：誰(shuí)都不能否認(rèn)岳飛，文天祥，諸葛亮最后失敗了，對(duì)方同學(xué)說(shuō)他成功了，這真是：說(shuō)你成，你就成，不成也成；說(shuō)不敗，就不敗，敗也不敗。對(duì)方同學(xué)這樣的觀點(diǎn)，我只能說(shuō)不可取啊。

付欣：我方已經(jīng)多次說(shuō)了，只要他身上有追求成功的價(jià)值取向，就是我們這個(gè)社會(huì)所需要的英雄，對(duì)方辯友可以自己判斷，五六十億人，你隨便點(diǎn)一個(gè)名，我哪能都認(rèn)識(shí)啊！

周玄毅：當(dāng)年在戰(zhàn)場(chǎng)之上，諸葛亮，司馬懿都在追求成功，結(jié)果一成一敗，一敗一成，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，為什么諸葛亮都認(rèn)為，司馬懿是個(gè)英雄呢？

吳天：今天我們論證的，難道只是一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)判斷，一個(gè)評(píng)定英雄的標(biāo)準(zhǔn)名？這個(gè)問(wèn)題古人都對(duì)此爭(zhēng)論不休，難道對(duì)方辯友想上演李白與東周列國(guó)的獅城版舌戰(zhàn)嗎？

蔣舸：對(duì)方辯友，要討論價(jià)值的問(wèn)題，當(dāng)然先要看事實(shí)，中國(guó)的問(wèn)題您都不回答，那么拿破侖和惠靈頓當(dāng)時(shí)在歐洲打得不可開(kāi)交，一成一敗，到底誰(shuí)是英雄，誰(shuí)不是英雄呢？

吳天：為什么我們不回答，因?yàn)榻裉爝@本來(lái)就不是一個(gè)事實(shí)判斷，而是一個(gè)價(jià)值判斷，對(duì)方辯友為什么總是粗淺得理解一句俗語(yǔ)呢？我們還有一句話：事在人，成事在天。難道就是讓大家什么事都別做，就等著天上吧唧吧唧掉餡餅嗎？

余磊:對(duì)呀，成事在天，可見(jiàn)一個(gè)英雄是一個(gè)再大的英雄，成功失敗他自己都不能把握，恰恰說(shuō)明我方觀點(diǎn)：不以成敗論英雄。

陳曉歡：可是論英雄有很多衡量標(biāo)準(zhǔn)，有其他的衡量標(biāo)準(zhǔn)就能否定以成敗論英雄嗎？

袁丁：對(duì)方同學(xué)今天告訴我們，他們是價(jià)值判斷，而不是事實(shí)判斷，這好比告訴我，這件衣服多好啊，不過(guò)事實(shí)上它不能穿

鄭子豪：我們今天要倡導(dǎo)的是追求成功的價(jià)值取向，因?yàn)橐猿蓴≌撚⑿郏膭?lì)人們追求成功，為什么對(duì)方辯友就說(shuō)鼓勵(lì)人們追求成功是不可取的呢？

付欣：對(duì)方辯友總是說(shuō)只見(jiàn)其表，不見(jiàn)其里，只看字面意思，看不到它的價(jià)值取向，有一句話叫做雪中送炭，要這么說(shuō)，這句話在新加坡根本用不著，因?yàn)樾录悠赂静幌卵┑??

總結(jié)

■正方：以成敗論英雄這種價(jià)值觀是可取的，是因?yàn)槭紫人先说谋拘裕耸亲非笠饬x的動(dòng)物，而成功則是對(duì)這種意義最好的詮釋之一。

■反方：英雄也是有血有肉的人，他既有卓越之處，也有凡人的弱點(diǎn)，而成敗不過(guò)是一時(shí)一事的結(jié)果。

周玄毅（反方四辯）：今天我們一開(kāi)始想談邏輯問(wèn)題。對(duì)方辯友說(shuō)以成敗論英雄怎么會(huì)只是一個(gè)邏輯問(wèn)題呢？我方談事實(shí)判斷，對(duì)方同學(xué)說(shuō)，以成

敗論英雄怎么會(huì)只是一個(gè)事實(shí)判斷呢？那么我真不知道，我們今天該談什么好了。

的確，我們很理解，對(duì)方辯友今天要告訴大家的是，我們要在成功之中看出英雄的本色所在，這一點(diǎn)我們從不否認(rèn)。但是當(dāng)我們真正理論英雄的時(shí)

候，看到的又是什么呢？請(qǐng)大家想一想，為什么成功時(shí)和失敗時(shí)我們都說(shuō)關(guān) 羽是一個(gè)英雄呢？這恰恰說(shuō)明，英雄本色超越了成敗而存在。

今天，我方一辯已經(jīng)說(shuō)得很清楚了。英雄也是有血有肉的人，他既有卓越之處，也有凡人的弱點(diǎn)，而成敗不過(guò)是一時(shí)一事的結(jié)果。決定成敗結(jié)果的

因素有很多，既有英雄本人的主觀努力，也有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的天時(shí)、地利、人和等等的客觀因素。方寸之地，如何容得下東海蛟龍，成敗之尺又 如何評(píng)判得出驚天動(dòng)地的英雄氣概呢？

然而，當(dāng)成敗成為評(píng)判英雄的尺度時(shí)，英雄身上那種崇高的精神品質(zhì)就會(huì)被我們淡忘了。當(dāng)成功成為衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，手段就變得無(wú)關(guān)緊要。于

是，卑鄙成為卑鄙者的通行證，而高尚只能作為高尚者的墓志銘。如此急功近利，不擇手段的英雄觀對(duì)于當(dāng)今這個(gè)功利理性膨脹，人文精神衰微的現(xiàn)實(shí)

社會(huì)來(lái)說(shuō)，到底是會(huì)純化我們的道德，還是會(huì)泯滅我們的良知，這不是一目了然嗎？

陳曉歡（正方四辯）：俗話說(shuō)，“自古英雄出少年”，“初生牛犢不怕虎”。為什么？因?yàn)榇蠹殷w現(xiàn)的正是一種追求成功的價(jià)值取向，然而今天對(duì)

方辯友看英雄，是只看事實(shí)，不看價(jià)值，他們要論證的是一個(gè)不可取性，也就是說(shuō)無(wú)論從事實(shí)角度還是價(jià)值角度來(lái)看，以成敗論英雄都是不可取，可是

今天對(duì)方辯友不但沒(méi)有論證不可取性，還一度陷入一個(gè)事實(shí)判斷的泥潭不能自拔。

以成敗論英雄，作為一種事實(shí)判斷是否正確和他作為一種價(jià)值判斷是否可取？根本是兩碼事，即使是單從事實(shí)判斷的角度來(lái)看，以成敗論英雄也并 不是不可取的。

今天我方認(rèn)為以成敗論英雄這種價(jià)值觀是可取的，是因?yàn)槭紫人先说谋拘裕耸亲非笠饬x的動(dòng)物，而成功則是對(duì)這種意義最好的詮釋之一，沒(méi)

有人不渴求突破，沒(méi)有人不希望成功，因?yàn)檫@是發(fā)自內(nèi)心的向往。

其次，以成敗論英雄，可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。失敗的教訓(xùn)固然可貴，可是進(jìn)步還是要*成功來(lái)達(dá)至，一個(gè)社會(huì)絕不是由一群失敗者來(lái)建設(shè)的，社會(huì)的 進(jìn)步是由無(wú)數(shù)人的成功累積起來(lái)。

再次，以成敗論英雄，有利于個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，個(gè)人價(jià)值游離于社會(huì)價(jià)值之外，就可能淪為一己私利，而缺少了個(gè)人價(jià)值的社會(huì)價(jià)值也 只是徒有虛名。

新的時(shí)代，賦予了成敗新的內(nèi)涵，新的世紀(jì)給予了一種新的使命，只有追求成功的英雄，才是一個(gè)時(shí)代的強(qiáng)者，只有藐視失敗的英雄，才是一個(gè)民 族的脊梁。

第四篇：“雙星杯”2010 國(guó)際大學(xué)生群英辯論會(huì) A 組大決賽辯詞

由“引車避匿”想到的

《廉頗藺相如列傳》中說(shuō)，由于藺相如地位迅速上升，最后處在老將廉頗之上。廉頗不服，揚(yáng)言要侮辱他。藺相如“以先國(guó)家之急”，從“引車避匿”不上朝，一再忍讓，終于使廉頗省悟了，“刎勁之交”也成了歷史美談。

忍讓，是指忍耐和退讓。人應(yīng)該有忍讓精神，俗話說(shuō)“得饒人處且饒人”，尤其是無(wú)關(guān)大局的事。清朝宰相張英，他的老家要擴(kuò)建，為了地皮跟對(duì)方發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，對(duì)方主人也是朝中官吏。張英家人寫(xiě)信給張英，要他用手中的權(quán)力壓倒對(duì)方。張英看過(guò)家屬，寫(xiě)了四句詩(shī)作為回信：千里為書(shū)只因墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。這事不僅張英家人想通了，而且也感動(dòng)了對(duì)方，于是雙方各主動(dòng)后撤三尺，著名的“六尺巷”遺跡流傳至今。這就是用忍讓的氣度化解了矛盾，教育了對(duì)方。要是不肯忍讓，后果難以設(shè)想。

可是現(xiàn)實(shí)生活中往往有不少人遇事斤斤計(jì)較，即使一言半語(yǔ)聽(tīng)不入耳便與人爭(zhēng)得面紅耳赤。他們?cè)卩徖锩媲耙獱?zhēng)，在同事之間要吵，對(duì)上級(jí)無(wú)禮，對(duì)下屬處處看不順眼。他們天天生活在耿耿于懷，這還能成得了大事嗎？

忍讓往往是為了顧全大局，是胸懷大志的表現(xiàn)。

當(dāng)然，忍讓是有原則的，在大是大非面前絕不能忍讓。藺相如在秦廷上怒斥秦王，絕不忍讓，這是一種大無(wú)畏的正義感的表現(xiàn)。

俗話說(shuō)的好：退一步海闊天空。在親友、同志之間，應(yīng)該多一點(diǎn)忍讓，大家攜起手來(lái)，為振興中華民族而共同努力。

“雙星杯 ”2010 國(guó)際大學(xué)生群英辯論會(huì) A 組大決賽(2011-01-18 09:42:14)轉(zhuǎn)載 時(shí)間：2010 年 11 月 7 號(hào)地點(diǎn)：新加坡

正方：用人不疑，疑人不用（武漢大學(xué)）

反方：用人要疑，疑人也用（馬來(lái)亞大學(xué)）

主席：趙文蓓（新加坡新傳媒亞洲新聞臺(tái)主持人）

陣容----正方

反方

郭彪（通信工程專業(yè)本科四年級(jí)）

符永健（電腦科學(xué)四年級(jí)）彭飛宇（對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)本科三年級(jí)）

江國(guó)興（理科教育四年級(jí)）張文逸（地理信息系統(tǒng)四年級(jí)）

鄭秋樺（法律系四年級(jí)）

評(píng)委：蔣昌建、周質(zhì)平、許廷芳、周清海、章能容蔣昌建：復(fù)旦大學(xué)政治系副教授，首屆國(guó)際大專辯論賽

冠軍、最佳辯手；

周質(zhì)平：美國(guó)普林斯頓大學(xué)東亞系教授兼中文部主任；（點(diǎn)評(píng)）許廷芳：A 組常駐評(píng)委，資深律師，國(guó)際經(jīng)貿(mào)仲裁員；周清海：南大孔子學(xué)院理事長(zhǎng)，國(guó)立教育學(xué)院亞洲語(yǔ)言文化學(xué)部教授級(jí)研究員；章能容：新傳媒集團(tuán)副總裁。

辯論程序：

辯論共分五個(gè)回合 第一至第三回合各涵蓋論證、盤(pán)問(wèn)和駁辯三個(gè)環(huán)節(jié)。每位辯手均須經(jīng)過(guò)所有環(huán)節(jié)考驗(yàn)

第一回合-論證/盤(pán)問(wèn)/辯駁正方派一位辯手到臺(tái)中央闡明己方辯論立場(chǎng)。反方同時(shí)派出一位辯手，準(zhǔn)備在正方發(fā)言后盤(pán)問(wèn)

正方結(jié)束 3 分鐘發(fā)言后，反方代表有總長(zhǎng) 30 秒盤(pán)問(wèn)時(shí)間。問(wèn)題須針對(duì)正方論證的內(nèi)容，提問(wèn)越精簡(jiǎn)，意味可以在限時(shí)內(nèi)提出更多的問(wèn)題正方辯手須正面回答或辯駁反方代表的盤(pán)問(wèn)，不能回避問(wèn)題，也不能反問(wèn)。回答越精簡(jiǎn)就越有充裕時(shí)間準(zhǔn)備回答反方接下來(lái)的其他問(wèn)題。回答總時(shí)長(zhǎng)為 1 分 30 秒 兩人回座后，反方另派一辯手到臺(tái)中央論證，時(shí)間同樣 3 分鐘。正方也派出盤(pán)問(wèn)代表，準(zhǔn)備 在反方論證后提問(wèn)。時(shí)限與程序如上。

第二回合-論證/盤(pán)問(wèn)/辯駁正方派尚未發(fā)言論證的一位辯手到臺(tái)中央發(fā)言。兩位還沒(méi)有發(fā)言盤(pán)問(wèn)的反方辯手中的一位，則站到對(duì)立面，準(zhǔn)備盤(pán)問(wèn)正方論證辯手。正方論證二辯有 2 分鐘發(fā)言時(shí)間，接著由反方派出盤(pán)問(wèn)手提問(wèn)，正方辯手回答辯駁。雙方回座后，反方派出二辯論證，發(fā)言時(shí)間 2 分鐘。正方也派尚未盤(pán)問(wèn)的其中一名辯手，準(zhǔn) 備在反方論證后提問(wèn)反方論證二辯回答正方代表的盤(pán)問(wèn)

第三回合-論證/盤(pán)問(wèn)/辯駁

正方唯一尚未論證的辯手發(fā)言，時(shí)間 2 分鐘。反方唯一尚未盤(pán)問(wèn)的辯手站到對(duì)立面反方在正方論證后盤(pán)問(wèn)。正方三辯回答及辯駁反方問(wèn)題反方唯一尚未論證辯手接著到臺(tái)中央發(fā)言，正方僅有尚未盤(pán)問(wèn)的辯手準(zhǔn)備在反方論證后提問(wèn)反方最后一位論證辯手接受正方盤(pán)問(wèn)第四回合-自由辯論 正方先發(fā)言，規(guī)矩一樣。每邊 3 分鐘

第五回合-總結(jié)陳詞 反方先派任意辯手總結(jié)陳詞，然后輪到正方任意辯手總結(jié)陳詞，各有 3 分鐘時(shí)間。

正反雙方無(wú)需事先公布哪一位辯手負(fù)責(zé)總結(jié)陳詞。

在論證、自由辯論與總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)/回合，每位辯手或整個(gè)團(tuán)隊(duì)的發(fā)言時(shí)間剩 30 秒時(shí)，會(huì)有短促鈴聲提示。時(shí)間一滿，會(huì)發(fā)出第二次較長(zhǎng)鈴聲。發(fā)言辯手必須馬上停止發(fā)言，否則作違規(guī)處理，在個(gè)人項(xiàng)目中被扣分。盤(pán)問(wèn)與辯駁環(huán)節(jié)則無(wú)鈴聲提示機(jī)制。

1，正方論證辯手一 3 分鐘 任意辯手 反方盤(pán)問(wèn)辯手一 30 秒

任意辯手

正方辯駁

分 30 秒

2，反方論證辯手一 3 分鐘

任意辯手

正方盤(pán)問(wèn)辯手一 30 秒 任意辯手

反方辯駁

分 30 秒

3，正方論證辯手二 2 分鐘

兩位尚未論證辯手中的一位 反方盤(pán)問(wèn)辯手二 30 秒

兩位尚未論證辯手中的一位 正方辯駁

分 30 秒

4，反方論證辯手二 2 分鐘

尚未論證辯手之一 正方盤(pán)問(wèn)辯手二 30 秒

尚未提問(wèn)辯手之一

反方辯駁

分 30 秒5，正方論證辯手三 2 分鐘

尚未論證辯手 反方盤(pán)問(wèn)辯手三 30 秒

尚未提問(wèn)辯手

正方辯駁

分 30 秒

6，反方論證辯手三 2 分鐘 尚未論證辯手 正方盤(pán)問(wèn)辯手三 30 秒

尚未提問(wèn)辯手

反方辯駁

分 30 秒

7，自由辯論

分鐘

正反雙方各 3 分鐘，分別計(jì)時(shí)

8，反方總結(jié)陳詞分鐘

任意辯手

9，正方總結(jié)陳詞分鐘

任意辯手 總時(shí)長(zhǎng) 38 分鐘。

一、正方立論陳詞----彭飛宇（時(shí)間：3 分鐘）

謝謝主席，大家好！

2001 年，武漢大學(xué)和馬來(lái)亞大學(xué)的辯論前輩們，就是在新加坡國(guó)辯的舞臺(tái) 上，和大家一起探討了“金錢(qián)是不是萬(wàn)惡之源”。2010 年，同樣的對(duì)手，同樣的舞臺(tái)，我們又回來(lái)了！（掌聲）一切都是那么的熟悉，甚至連辯題看起來(lái)都還是有那么一點(diǎn)點(diǎn)的不平衡。因?yàn)槿绻麖谋砻嫔峡磥?lái)，我方的論證任務(wù)似乎不可能完成----因?yàn)榇蠹叶贾溃瞬皇峭昝赖模萌苏卟豢赡芟裥派系垡粯油耆稽c(diǎn)沒(méi)有懷疑。而對(duì)方辯友的論證義務(wù)看起來(lái)似乎又少到?jīng)]有，因?yàn)橐墒瞧毡榇嬖诘模萌酥灰辛艘稽c(diǎn)點(diǎn)疑，不就是“用人要疑”嘛。不過(guò)還好，大家都知道，俗語(yǔ)類的價(jià)值性辯題，是不能只從字面上去理解的。比如我們說(shuō)“百善孝為先”，并不是說(shuō)“孝”在任何時(shí)候，都比仁義禮智信要更重要，而只是提倡大家要多多盡孝。今天的辯題也是一樣，我們要探討的核心問(wèn)題，就是用人之道、路在何方。我方認(rèn)為“用人不疑，疑人不用”是當(dāng)今社會(huì)更值得提倡的價(jià)值導(dǎo)向！

第一，“用人不疑”是對(duì)人才的尊重，更有利于調(diào)動(dòng)人才的積極性。士為知己者死，只有對(duì)人才充分的信任才能得到人才充分的回報(bào)。劉備不疑諸葛亮的忠心，臨終以舉國(guó)相托，換來(lái)的是孔明一生鞠躬盡瘁。唐太宗不疑尉遲敬德的忠良，當(dāng)他人懷疑其叛變時(shí)，仍然赤誠(chéng)相待，換來(lái)的是這位猛將一生的效忠。而“用人要疑”，往往功敗垂成。曹操疑蔡瑁、張?jiān)剩瑢?dǎo)致赤壁一戰(zhàn)敗走華容。趙構(gòu)疑岳飛叛變，導(dǎo)致十年之功，廢于一旦。可見(jiàn)，只有充分的信任下屬，用人不疑，才能消除隔閡，上下一心，共圖大業(yè)！第二，“用人不疑，疑人不用”更符合現(xiàn)代管理的基本原則和趨勢(shì)。在現(xiàn)代社會(huì)的管理，是依靠制度來(lái)降低風(fēng)險(xiǎn)，提高效率。所謂“疑人不用”，就是要建立一套科學(xué)合理的人才選拔機(jī)制，對(duì)人才進(jìn)行周密全面的考量，從而降低用人的風(fēng)險(xiǎn)。而“用人不疑”，是指在選拔出了可靠的人才之后，在用人過(guò)程中，就充分放權(quán)，來(lái)提高效率。當(dāng)今信用社會(huì)，每個(gè)人都是付出信任，如果得到了好的回報(bào)，就繼續(xù)信任；如果信任被濫用，便不再信任。當(dāng)今美國(guó)、日本和新加坡，都是這樣在做的。這樣既提高了社會(huì)效率，又能夠凈化社會(huì)風(fēng)氣，何樂(lè)而不為呢？將心比心，每個(gè)人都渴望得到他人的信任，但如果我們都不愿對(duì)他人付出信任，又如何得到真心的回報(bào)呢？面向未來(lái)，我們需要的不是懷疑的堅(jiān)冰，而是信 任的溫暖。

謝謝！（掌聲）

二、反方盤(pán)問(wèn)，正方辯駁----符永健 VS 彭飛宇

（時(shí)間：盤(pán)問(wèn)總計(jì)時(shí) 30 秒，辯駁總計(jì)時(shí) 1 分 30 秒）

符永健：請(qǐng)問(wèn)你，“用人不疑”的“疑”是“不一定疑”還是“一定不疑”？ 彭飛宇：“用人不疑”是一定不疑。符永健：一定不疑---那我請(qǐng)問(wèn)，您告訴我們，所謂的制度就是要選拔機(jī)制對(duì)不 對(duì)？彭飛宇：是的。符永健：請(qǐng)問(wèn)你，這個(gè)制度底下有沒(méi)有要懷疑員工的能力和品行？彭飛宇：對(duì)方辯友，你想一下，我們建立這個(gè)制度是為了什么？是不是經(jīng)過(guò)這個(gè) 制度篩選的人我可以不疑他呢？符永健：我的問(wèn)題很簡(jiǎn)單，有沒(méi)有包括要懷疑員工的品行和能力？彭飛宇：對(duì)方辯友，我們說(shuō)了，制度建立就是為了使老板可以不懷疑員工。符永健：是，所以老板要怎么不懷疑員工？是不是要確定他沒(méi)有問(wèn)題時(shí)，才可以不懷疑？ 彭飛宇：對(duì)呀，這個(gè)確定誰(shuí)來(lái)確定，制度去確定啊！符永健：那請(qǐng)問(wèn)你，這個(gè)確定的過(guò)程是不是一個(gè)懷疑的過(guò)程？彭飛宇：對(duì)方辯友，這個(gè)確定怎么是懷疑？明明是消除懷疑嘛！符永健：消除懷疑----你不懷疑怎么要消除懷疑？（掌聲）彭飛宇：對(duì)方辯友，我剛見(jiàn)一個(gè)人可能不了解，但是用制度去考核他，打消我原 來(lái)的疑慮，您告訴我，消除疑慮難道還是要疑嗎？符永健：謝謝！對(duì)方您告訴我們，您方“不疑”就是完全信任，那為什么你還可 以用制度來(lái)懷疑？（反方盤(pán)問(wèn)時(shí)間到）彭飛宇：對(duì)方辯友您看，我在立論中就知道您要這么說(shuō)。（笑聲）今天我們“不疑”難道是完全的信任，一點(diǎn)都不能有疑嗎？我們大家都知道，疑是普遍存在的，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？所以，我相信，如果今天要來(lái)談事實(shí)的話，我方要說(shuō)一點(diǎn)都不疑，是不可能的；而如果看事實(shí)，您方要證必須用人要疑，也是不可能的。因?yàn)榧词瓜癫懿龠@么多疑的人，他也有幾個(gè)心腹是他不懷疑的吧？所以可見(jiàn)，今天雙方我們探討的，是在當(dāng)今社會(huì)用人的一個(gè)價(jià)值導(dǎo)向，到底是要越來(lái)越疑，還是越來(lái)越不疑所用之人？而我們看到，您剛才也提到制度，制度是為了什么？在過(guò)去沒(méi)有制度的年代，我沒(méi)有辦法，只好靠自己的懷疑去確認(rèn)我的猜測(cè)，可是現(xiàn)在不一樣，有了制度告訴我們什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，我們不用再靠主觀的疑和信去評(píng)價(jià)一個(gè)人，而是交給制度去判斷，如果制度上確定這個(gè)人有了問(wèn)題，這不是您疑出來(lái)的，所以制度的確定是在不斷的消除我們用人過(guò)程中的疑啊！謝謝！（掌聲）

三、反方立論陳詞----符永健（時(shí)間：3 分鐘）

謝謝主席！對(duì)方同學(xué)今天最大的錯(cuò)誤就是定義錯(cuò)誤。我剛才質(zhì)詢第一個(gè)問(wèn)題我問(wèn)對(duì)方，不疑是不是一定不疑，他說(shuō)是一定不疑。可是后來(lái)回答卻告訴我們，不疑也可以有懷疑，有時(shí)可以懷疑，有時(shí)沒(méi)有懷疑----對(duì)方的不疑，豈不是等于我們的用人要疑嗎？如果同題我方立場(chǎng)的話，那對(duì)方不是在論證我方立場(chǎng)嗎？

各位！我們說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)，速度快，咨詢多，作為一個(gè)管理人，必然接受到各種資訊。因此，心生懷疑，那是人之常情，重要的是應(yīng)對(duì)懷疑的態(tài)度。對(duì)方的立場(chǎng)是，用人就不要去懷疑，懷疑的人就不要去用，那是一種信任與懷疑截然對(duì)立的用人態(tài)度。而我方的“用人要疑，疑人也用”就是一種信任與懷疑的平衡應(yīng)用，主張大膽用人，小心監(jiān)督。管理的核心在于對(duì)人性的掌握。因此，我方將就人性的特點(diǎn)做出探討。

第一．人性存有主觀意識(shí)。疑人、用人皆可出錯(cuò)。人有主觀意識(shí)，因此，用人或疑人的判斷都可能出錯(cuò)。當(dāng)初，大家都以為新加坡仁慈院院監(jiān)明義法師道貌岸然就不可能犯錯(cuò)。結(jié)果發(fā)生了偽造款貸的事件。相反的，諸葛亮雖知魏延有造反之心，但對(duì)疑人慎用，又讓蜀漢增添了一位猛將。疑人、用人都可以是主觀的，以一時(shí)的判斷作為長(zhǎng)久的依據(jù)，結(jié)果要么引狼入室，要么錯(cuò)失人才----這樣的態(tài)度可取嗎？

第二，人性存在著變化動(dòng)因，疑人、用人皆可改變。人性本身就存在著太多主客觀的改變動(dòng)因，必須相信人性會(huì)變，不能放任表現(xiàn)良好的人，也要給犯錯(cuò)的人一個(gè)改過(guò)的機(jī)會(huì)。巴林銀行就是因?yàn)樾湃螞](méi)有前科的前新加坡總裁里森，結(jié)果虧損了 8.7 億英鎊。相反的，美國(guó)的法蘭克·威廉雖然曾是詐騙分子，但美國(guó)政 府在不計(jì)前嫌的聘用他，后來(lái)才有打擊詐騙網(wǎng)絡(luò)的破案天才！各位，天使可以折翼，當(dāng)浪子也可能回頭。用人要疑，疑人也用才能正確的應(yīng)對(duì)人性的改變，有效 管理人才。

第三，人性有善與惡兩面，疑人、用人皆需監(jiān)督。疑，不是針對(duì)特定的個(gè)人，而是認(rèn)知到整體人性可善可惡。以懷疑為本，發(fā)展出各種監(jiān)管制度，既防范人性中惡的蔓延，也發(fā)揮人性中善的力量。因?yàn)橛萌艘桑嗣褚匀龣?quán)分立來(lái)監(jiān)督民選政府的腐敗；企業(yè)機(jī)構(gòu)，如微軟和蘋(píng)果，以稽查評(píng)估，甚至規(guī)章合約來(lái)規(guī)范員工的行為。疑，不是為了懲罰任何個(gè)人，而是界定可靠的人加以重用或付托于責(zé)任，同時(shí)最大程度的預(yù)防錯(cuò)誤，也可能最快的糾正錯(cuò)誤，從而保障國(guó)家和組織的最大利益。各位，“用人要疑，疑人也用”才能讓大家在客觀上認(rèn)知人性的不穩(wěn)定，再以制度應(yīng)對(duì)人性的弱點(diǎn)，而對(duì)方告訴我們，不疑就是一定不，那就請(qǐng)對(duì)方解釋什么叫做刀槍不入，什么叫做深信不疑？ 謝謝！（掌聲）

四、正方盤(pán)問(wèn)，反方辯駁----郭彪 VS 符永健

（時(shí)間：盤(pán)問(wèn)總計(jì)時(shí) 30 秒，辯駁總計(jì)時(shí) 1 分 30 秒）

郭彪：好，請(qǐng)問(wèn)您，是不是因?yàn)橛萌瞬豢扇牛杂萌艘桑?符永健：是。郭彪：好，是不是說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)的不信，所以用人要疑？符永健：有一點(diǎn)點(diǎn)的不信，所以用人要疑？---可以這么說(shuō)，看你程度。郭彪：也就是說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)就能論證“要”，對(duì)吧？符永健：e，是看我們針對(duì)這個(gè)人的品行和能力有沒(méi)有懷疑，有沒(méi)有值得懷疑地 方，是！郭彪：e，那就是我說(shuō)的是對(duì)的咯？ 符永健：恩。郭彪：好，那我想請(qǐng)問(wèn)您，什么叫做我們要有禮貌？符永健：我們要有禮貌就是表達(dá)我跟你講話的時(shí)候我要比較正統(tǒng)一點(diǎn)、有規(guī)格一 點(diǎn)，尊敬一點(diǎn)。郭彪：那可以說(shuō)我有一點(diǎn)點(diǎn)的禮貌，叫做“我要有禮貌”嗎？符永健：e，要不能這么樣子看的。我有一點(diǎn)點(diǎn)的禮貌叫做“我要禮貌”？----看你的程度的差別。郭彪：也就是說(shuō)“有一點(diǎn)點(diǎn)”論證不出“要”，對(duì)吧？（掌聲）符永健：不能這么說(shuō)，就好比如，今天我說(shuō)“我要吃飯”不代表我每時(shí)每刻要吃飯----這樣！郭彪：飯可以吃飽，可是疑是沒(méi)有止境哦！是不是不能通過(guò)有一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)論證“要”？您正面回答我。符永健：不能說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)論證“要”？----我不是很明白你的意思，請(qǐng)重復(fù)一下。郭彪：也就是說(shuō)不能夠論證“只有它存在”，就能 論證“要”，對(duì)吧？ 符永健：啊，是！郭彪：好，那希望您不要通過(guò)“存在”來(lái)論證“要”。謝謝！（掌聲，正方盤(pán)問(wèn)時(shí)間到！）

符永健：不，我們不是這個(gè)意思，我們是告訴大家，我們?yōu)槭裁从萌艘桑烤褪歉嬖V我們?nèi)诵詴?huì)改變這個(gè)前提上我們才有“要疑”的存在。而對(duì)方告訴我們，不能用一點(diǎn)點(diǎn)的“要”，是不是告訴我們當(dāng)今我們看到一個(gè)人，我們不知道他是好是壞的時(shí)候，我們就必須不用去監(jiān)管他，不用去稽查他呢？絕然不是！為什么？因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中我們就是建立在有人性會(huì)改變的這個(gè)前提之上，我們才會(huì)有三權(quán)分立的出現(xiàn)，也就是因?yàn)檫@樣子，我們才有種種法律和規(guī)范的出現(xiàn)。為什么？因?yàn)槲覀冎溃诵詴?huì)改變，所以對(duì)方同學(xué)，你說(shuō)要一點(diǎn)點(diǎn)，不要一點(diǎn)點(diǎn)----那基本上，說(shuō)真的，我認(rèn)為跟今天的辯題沒(méi)有什么直接的關(guān)系，請(qǐng)不要再玩文字游戲，謝謝！（掌聲）

五、正方論證----郭彪（時(shí)間：2 分鐘）

好，謝謝主席，大家好！先來(lái)看對(duì)方同學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，他告訴我們，要“大膽”，要“小心”，那我想試問(wèn)，有什么比“用人不疑”要大膽呢？我把我的權(quán)力全部放給用的那個(gè)人讓他去做，是不是一種大膽？什么叫“小心”，有哪一種小心比“疑人不用”還要小心呢？如果我懷疑他，我根本就不用他，是不是完全避免了風(fēng)險(xiǎn)呢？如果說(shuō)用“大膽”、“小心”能夠論證您方的觀點(diǎn)，而這個(gè)邏輯恰好也推出我方觀點(diǎn)，您方是不是叫 做“上錯(cuò)了花轎，卻嫁對(duì)了郎”呢？（掌聲）

接下來(lái)，我們來(lái)看一下對(duì)方同學(xué)的論證任務(wù)，您無(wú)非是告訴我們說(shuō)，有一點(diǎn)點(diǎn)的疑的存在就叫做要疑，因?yàn)槿瞬豢扇啪徒凶鲆?---對(duì)方辯友，您真的在論證這個(gè)“要”字嗎？我們說(shuō)什么叫做“要”，在價(jià)值評(píng)判體系里面，就好像我們說(shuō)“要講禮貌”，指的是人禮貌講得越多就越好，我凡是能講禮貌的地方我都要講禮貌，指的是這個(gè)東西應(yīng)該在一定的限度之內(nèi)達(dá)到一定的極致。但是呢，您方卻告訴我們說(shuō)，今天“疑”，不是越疑越好，那如何能論證您方“要疑”的觀點(diǎn)呢？我們說(shuō)“人要講道德”，那是不是告訴你“盜亦有道”，所以強(qiáng)盜也能夠是一個(gè)要講道義的人呢？恐怕這樣不能推出您方的觀點(diǎn)吧？所以請(qǐng)接下來(lái)在您方的論證之中，請(qǐng)您清清楚楚、明明白白的向大家論證一下，您方是如何論證“要” 這個(gè)東西的持續(xù)增長(zhǎng)？

其實(shí)我們都知道，現(xiàn)代化的社會(huì)是一個(gè)不缺乏“疑”的社會(huì)，因?yàn)槿伺c人之間都帶著面具，人與人之間都隔著肚皮，但是不是因?yàn)槿伺c人之間有面具，所以我們就不用倡導(dǎo)人應(yīng)該向著善的一面，向著去相信別人這一面去發(fā)展呢？不對(duì)！我們說(shuō)，人與人之間雖然有懷疑的存在，但是我們?cè)O(shè)立了制度就是為了我們把這種疑給減少，如果說(shuō)我們?cè)O(shè)立制度目的是把疑給減少，與您方的“要疑”是背道而馳，為何制度能論證您方的觀點(diǎn)呢？制度是告訴我們?cè)趺醋鍪菍?duì)的，怎么做是不對(duì)的，可與“疑”沒(méi)有根本的聯(lián)系哦，而且是對(duì)事不對(duì)人！謝謝！（掌聲）

六、反方盤(pán)問(wèn)，正方辯駁---江國(guó)興 VS 郭彪

（時(shí)間：盤(pán)問(wèn)總計(jì)時(shí) 30 秒，辯駁總計(jì)時(shí) 1 分 30 秒）

江國(guó)興：好，你好！請(qǐng)問(wèn)你，如果說(shuō)“我要睡覺(jué)”是不是睡越久越好，一覺(jué)長(zhǎng)眠 不醒更好呢？（掌聲）郭彪：對(duì)方辯友，睡覺(jué)只是一個(gè)物質(zhì)上面的判斷，但是我們現(xiàn)在所談的是一個(gè)價(jià)值哦，疑可沒(méi)有止境，有一句話叫做“疑心生暗鬼，暗鬼增疑心”疑來(lái)疑去，鬼 也多，疑也多，怎么能夠有一個(gè)止境呢？江國(guó)興：那“我要長(zhǎng)壽”是不是長(zhǎng)生不老，變老妖怪了最好呢？（掌聲）郭彪：對(duì)方辯友，為什么長(zhǎng)壽就要變成老妖怪，您論證一下，我覺(jué)得越長(zhǎng)壽越好。江國(guó)興：所以說(shuō)“要”不一定要一點(diǎn)點(diǎn)，如果多到長(zhǎng)壽，變成千年老妖了，那還是“要”，7 對(duì)不對(duì)？郭彪：對(duì)方辯友，您還在說(shuō)“要”只是一點(diǎn)點(diǎn)嗎？我今天說(shuō)“要講禮貌”我打了一個(gè)人一巴掌，說(shuō)了一句“不好意思”，您覺(jué)得我要講禮貌嗎？江國(guó)興：這叫做不講禮貌。沒(méi)關(guān)系，請(qǐng)問(wèn)你如果說(shuō)我們相信人的話，為什么在員 工的背后放一臺(tái)閉路電視呢？郭彪：感謝您看到了這叫不講禮貌對(duì)吧？可見(jiàn)“要”在“疑”這個(gè)點(diǎn)上面是越多越好。您剛才問(wèn)了一臺(tái)閉路電視，很好，閉路電視是告訴您，老板您可以安枕無(wú)憂了，您不用再那么的疑了，恰恰是把疑給減少了呀，您告訴我，疑減少為什么還叫用人要疑呢？江國(guó)興：所以老板裝閉路電視是因?yàn)樗芟嘈艈T工？（掌聲）郭彪：對(duì)方辯友，老板裝閉路電視有很多原因，他不僅是可以讓自己的疑慮減少，他也可以讓員工澄清自己的問(wèn)題，一旦有了問(wèn)題，你可以讓他解脫出來(lái)，這怎么 能是疑的體現(xiàn)呢？他不裝閉路電視才是疑吧？江國(guó)興：那老板跟員工的保密條約，簽了你不能泄密，那也應(yīng)該是最信任的體現(xiàn)，對(duì)不對(duì)？（掌聲）郭彪：對(duì)方辯友，如果說(shuō)你根本就不相信他，你根本就疑他，你為什么要簽這個(gè)保密條約呢？好，可見(jiàn)對(duì)方同學(xué)今天其實(shí)還是向我方第一位上來(lái)的論證辯手（說(shuō)的）一樣，想向大家論證，有一點(diǎn)點(diǎn)疑的存在就叫做要疑，其實(shí)不對(duì)。在價(jià)值判斷里面，“要”的確是有一個(gè)增長(zhǎng)的趨勢(shì)。告訴大家，疑這種主觀的情感應(yīng)該是越多越好，否則我們就不會(huì)是“要”。而且還要探討現(xiàn)在的背景是我們?nèi)狈σ桑堑模堑模覀儸F(xiàn)在有很多人，的確人與人之間有這種關(guān)系的存在，有的人的確是很不好，但是不能因?yàn)檫@樣就判定我們的社會(huì)是缺乏疑的吧？我想，我們的社會(huì)還是一個(gè)缺乏信任的社會(huì)呢。謝謝！（掌聲）

七、反方論證---江國(guó)興（時(shí)間：2 分鐘）

好，謝謝！先理清“要”的概念，對(duì)方認(rèn)為“要”就要極之，推至極端，可是我們說(shuō)，“要長(zhǎng)壽”，難道你就要變千年老妖？“要睡覺(jué)”難道你要長(zhǎng)眠不起嗎？可見(jiàn)，“要”不等于推向極端，還請(qǐng)對(duì)方等一下下一位辯手向我們解釋。而對(duì)方今天提出兩點(diǎn)為什么“用人不疑，疑人不用”，我們來(lái)剖析一下：第一，對(duì)方告訴我們說(shuō)，人才尊重，我們要調(diào)動(dòng)人才才可以得到尊重。可是我們要想一想，當(dāng)時(shí)的明朝皇帝就是相信了魏忠賢，結(jié)果這個(gè)“人才”就把他的奸臣發(fā)揮到淋漓盡致，這符合用人之道嗎？現(xiàn)代的這個(gè)里森在新加坡的總裁，巴林銀行給他的極端信任，結(jié)果三年之下，他的確發(fā)揮他的才華，三年做假賬，虧了八億，結(jié)果百年銀行就此轟然倒下。（掌聲）各位，用人不疑真的適合現(xiàn)代用人之道嗎？我方不是說(shuō)現(xiàn)在使用用人不疑必然推出這個(gè)結(jié)果，只是現(xiàn)實(shí)之中我們要認(rèn)清的一點(diǎn)是人性會(huì)改變，而判斷有主觀，你不能看出他的心到底怎么樣。人心隔肚皮嘛，所以這時(shí)候如果把“相信”跟“懷疑”截然對(duì)立起來(lái)這怎么會(huì)是正確的用人之道呢？

第二，對(duì)方告訴我們說(shuō)現(xiàn)代的管理制度之下我們可以相信----其實(shí)他搞錯(cuò)概念。那是說(shuō)，老板有了 CCTV，他可以放心多一些。可是為什么這放心就等同于相信呢？如果真的相信，你的老板會(huì)在你的背后放一臺(tái)閉路電視監(jiān)視你嗎？如果真的相信，為什么在條約中你不準(zhǔn)泄密，為什么如果相信的話，內(nèi)部要有審核，外部還要獨(dú)立的稽查機(jī)制，這一些，難道都不是以疑作為出發(fā)的客觀疑制度嗎？（掌聲）對(duì)方同學(xué)都要解釋。看一下對(duì)方的立場(chǎng)，今天如果說(shuō)用人不疑的話，那么祈求現(xiàn)代的人其實(shí)都應(yīng)該是一個(gè)“忠臣”，可是現(xiàn)代，如果你用的人是諸葛亮那倒還好，可是我們知人知面不知心，如果你用的是秦檜，用的是趙高，用的是司馬昭，那你豈不是要糟糕嗎？如果說(shuō)疑人不用的話，各位，世界上有圣人嗎？如果大家都是凡人，凡人都會(huì)犯錯(cuò)，犯錯(cuò)難免受疑，疑人就必然不用的話，請(qǐng)問(wèn)各位，有誰(shuí)可用？這樣的 人恐怕只因天上有，人間難得幾回見(jiàn)吧？謝謝！（掌聲）

八、正方盤(pán)問(wèn)，反方辯駁----張文逸 VS 江國(guó)興

（時(shí)間：盤(pán)問(wèn)總計(jì)時(shí) 30 秒，辯駁總計(jì)時(shí) 1 分 30 秒）

張文逸：好，謝謝！您方剛才提到了一個(gè)保密協(xié)定，我想請(qǐng)問(wèn)您，在您的員工跟 您簽保密 8 協(xié)議之前，您敢不敢用他？江國(guó)興：視情況而定。張文逸：好，對(duì)方辯友，可見(jiàn)你也知道了，今天簽保密協(xié)定之后他取得了我的信任，我才可以用他，對(duì)不對(duì)？江國(guó)興：不對(duì)，他讓我放心，我還是不信他。如果信他我就根本不必要他簽保密協(xié)定，這些機(jī)制體現(xiàn)的是，把主觀的疑客觀的具體化，不要具體化你就說(shuō)它不是疑嘛！（掌聲）張文逸：對(duì)方辯友，那今天我做了一個(gè)抽脂手術(shù)，我把我的脂肪抽出來(lái)了，還叫 “我要脂肪”嗎？請(qǐng)對(duì)方辯友正面回答我，今天保密協(xié)定等一系列制度是在把我 們往要疑的方向走還是向不疑的方向走？江國(guó)興：因?yàn)橹臼歉墒且粯樱閬?lái)抽去抽不盡，你抽了多始終還有脂肪，所以還是要疑啊！（掌聲）張文逸：對(duì)方辯友，請(qǐng)您正面回答我，今天的保密協(xié)定是在向我們向“不疑”的方向提倡，還是在向“要疑”的方向提倡？江國(guó)興：向“要疑”的方向提倡，不管是保密協(xié)定也好，公司的稽查制度也好，背后的出發(fā)點(diǎn)是什么？都是因?yàn)槲覀儗?duì)人的本性有了客觀的了解，因?yàn)槔鄯e的用人經(jīng)驗(yàn)告訴我們?nèi)诵钥梢伞Ｎ覀儾皇钦f(shuō)每一個(gè)人都是壞人，可是主觀的判斷你有時(shí)候會(huì)判斷錯(cuò)誤。就算判斷對(duì)了，人心也會(huì)改變，所以人心既然會(huì)改變，人性也有陰暗的一面，那時(shí)候我們要做的是什么？----疑。可是疑不等同于疑神疑鬼，我們也知道如果多疑的話，或許會(huì)有壞處，所以有了一個(gè)客觀的疑的制度，為什么這個(gè)制度來(lái)到了現(xiàn)代，使老板放心時(shí)----我們就說(shuō)，誒，老板其實(shí)你最信任我？所以我們說(shuō)，當(dāng)你去到公司時(shí)，有了一個(gè)監(jiān)管制度，進(jìn)門(mén)時(shí)可能要打指膜，簽合約，甚至還要被 CCTV 監(jiān)視著----我們這時(shí)候想一想，如果說(shuō)，你的老板說(shuō)，我 全然信任你呀！---各位，有誰(shuí)會(huì)相信？老板可以放心，不等同于他是相信你，這是兩個(gè)概念，對(duì)方同學(xué)要向我們解釋的，謝謝！（掌聲）

九、正方論證---張文逸（時(shí)間：2 分鐘）

好，謝謝主席！不知道對(duì)方辯友到這里有沒(méi)有意識(shí)到，今天我們探討的這個(gè)辯題，是一個(gè)價(jià)值判斷的辯題，不是事實(shí)判斷的辯題。對(duì)方辯友今天告訴我們，用“人要睡覺(jué)”來(lái)反駁我方的觀點(diǎn)，可是“人要睡覺(jué)”是一個(gè)事實(shí)判斷，不是一個(gè)價(jià)值判斷，當(dāng)人要睡覺(jué)成為一個(gè)價(jià)值判斷的時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)什么？如果我現(xiàn)在很困，我說(shuō)一句“我要睡覺(jué)”當(dāng)然是我覺(jué)得我盡可能的睡覺(jué)，你不要喊我，這才叫“人要睡覺(jué)”對(duì)不對(duì)？所以今天我們說(shuō)“用人要疑”指的是盡可能的懷疑，是能疑的地方就疑，我們不要去消除疑慮。可是對(duì)方辯友今天您自己也提到了“人心隔肚皮”，也提到了“知人知面不知心”，可是為什么有這些情況的存在了之后，還是不影響我們這個(gè)社會(huì)要倡導(dǎo)以誠(chéng)待人呢？可見(jiàn)我們?cè)诩词褂羞@些情況存在下，我們是希望能夠消除這些東西，希望我們這個(gè)社會(huì)往以誠(chéng)待人的方向走。所以對(duì)方辯友請(qǐng)你告訴說(shuō)，您今天不斷的告訴我們說(shuō)，人有當(dāng)疑之處，我們要用人應(yīng)該存疑，可是我只請(qǐng)問(wèn)您一句，這個(gè)疑你是希望它越來(lái)越多，還是希望它被消除呢？你是希望我們這個(gè)社會(huì)往用人要疑的方向走，還是向用人不疑的方向走呢？為此我方今天提出了制度，對(duì)方辯友告訴我們說(shuō)，制度建立的前提就是疑----您錯(cuò)了！制度建立的前提不僅有疑，也有信。是的，我建立一套制度，確實(shí)基于我懷疑你在沒(méi)有它的情況下可能出問(wèn)題，可必然也同時(shí)基于我相信你在有它的情況下不會(huì)出問(wèn)題。可見(jiàn)今天制度的前提既有信也有疑，為何論證您方觀點(diǎn)呢？而我們今天的關(guān)注點(diǎn)不應(yīng)該放在制度建立的前提上，而應(yīng)該放在制度建立的目的上----對(duì)方辯友，制度建立的目的是什么？是疑嗎？不是，是消除疑！對(duì)方辯友今天我讓你簽了我的保密協(xié)定，我就不用整天懷疑你會(huì)不會(huì)泄露我公司的秘密，我在辦公室里安裝了監(jiān)察系統(tǒng)，我就不用整天去猜忌你會(huì)不會(huì)挪用公款。今天我到銀行去取錢(qián)的時(shí)候我不用擔(dān)心銀行的出納員會(huì)克扣我的現(xiàn)金。我走在新加坡的道路上，也不會(huì)擔(dān)心我周圍的人會(huì)隨地吐痰。對(duì)方辯友，這一切都是為什么？所以大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，在一個(gè)制度越不完善的地方，我們?cè)绞怯萌艘桑酵晟?的地方，越可以用人不疑。謝謝！（掌聲）

十、反方盤(pán)問(wèn)，正方辯駁----鄭秋樺 VS 張文逸

（時(shí)間：盤(pán)問(wèn)總計(jì)時(shí) 30 秒，辯駁總計(jì)時(shí) 1 分 30 秒）

鄭秋樺：您方說(shuō)“要”就是要盡可能的多，我想要有男朋友，我想要越多男朋友越好嗎？ 張文逸：對(duì)方辯友，今天如果說(shuō)你需要一個(gè)男朋友的話，當(dāng)然是只有一個(gè)男朋友好，但是如果你覺(jué)得我要愛(ài)情，當(dāng)然是越多越好了。（掌聲）鄭秋樺：所以您方是濫情，不是要愛(ài)情。那我想請(qǐng)問(wèn)你，您方說(shuō)“要有禮貌”是 該有禮貌的地方有禮貌，對(duì)不對(duì)？

張文逸：對(duì)方辯友，今天“要有禮貌”是指什么？是指我們盡可能的有禮貌，盡 可能的不失禮貌，能有禮貌就有禮貌。鄭秋樺：所以今天我方說(shuō)能要疑就疑，有問(wèn)題嗎？ 張文逸：對(duì)方辯友，能要疑就疑，沒(méi)有問(wèn)題。鄭秋樺：好，所以不是盡可能的疑。好，請(qǐng)問(wèn)你，光頭的人需要理發(fā)嗎？ 張文逸：對(duì)方辯友，能疑的時(shí)候就疑，難道不是盡可能的疑嗎？鄭秋樺：光頭的人要理發(fā)嗎？張文逸：光頭的人不需要理發(fā)。鄭秋樺：那請(qǐng)問(wèn)你，既然沒(méi)有疑點(diǎn)，為什么您方要掃除疑點(diǎn)？（掌聲）張文逸：對(duì)方辯友，對(duì)方辯友，是的，有疑點(diǎn)，但是我方還有四個(gè)字叫做“疑人不用”有疑點(diǎn)的時(shí)候我不急著用他，我要用我健全的機(jī)制掃除了疑點(diǎn)，取得了我 的信任，我才會(huì)用他。（掌聲）鄭秋樺：所以在用人的過(guò)程當(dāng)中，如果你不懷疑他，你能夠發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)嗎？張文逸：對(duì)方辯友，在用人的過(guò)程當(dāng)中有制度幫我監(jiān)督，我已經(jīng)告訴您了，制度的基礎(chǔ)既是信也是疑，制度的目的是為了消除疑，所以在有制度保障的時(shí)候，我可以安枕無(wú)憂，我不需要去懷疑我的員工。鄭秋樺：如果你從不擔(dān)心員工犯錯(cuò)，還要監(jiān)督他會(huì)不會(huì)犯錯(cuò)嗎？張文逸：對(duì)方辯友您說(shuō)得好，我擔(dān)心我的員工犯錯(cuò)，但是你是懷疑你的員工犯錯(cuò)嗎？我是相信人有弱點(diǎn)，人是有錯(cuò)誤的，我是相信人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，所以我才建立了制度，可見(jiàn)今天制度的基礎(chǔ)根本就不是你方的疑，而是既有疑，也有信，可是我們今天要關(guān)注的是，制度的目的是什么？是為了我們多多益善的盡可能的 疑嗎？還是說(shuō)我們盡可能的不疑，掃除疑慮呢？鄭秋樺：好，請(qǐng)問(wèn)你，完全放心你會(huì)擔(dān)心嗎？ 張文逸：對(duì)方辯友今天還是在告訴我們說(shuō)對(duì)一個(gè)人不能完全放心，要有那么一點(diǎn)點(diǎn)的疑，可是我方已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，有那么一點(diǎn)點(diǎn)的禮貌等于我要講禮貌嗎？有那么一點(diǎn)點(diǎn)的遵守規(guī)則，今天我只遵守了最后一個(gè)規(guī)則等同于我要遵守規(guī)則 嗎？謝謝！（掌聲）

十一、反方論證----鄭秋樺（時(shí)間：2 分鐘）

謝謝主席，大家好！先解清對(duì)方的邏輯概念，他方說(shuō)“要”就是要盡可能的多，可是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中是這樣子嗎？您方說(shuō)“要有禮貌”準(zhǔn)必也是說(shuō)該有禮貌的地方有禮貌，如果今天有人打了你一巴掌，你也不會(huì)說(shuō)“謝謝你”吧？所以可見(jiàn)今天我方提的“要疑”也是該疑的地方疑，不是要多多的疑。（掌聲）您方不了解“要”的概念，這是第一個(gè)錯(cuò)誤。第二，對(duì)方嘗試告訴大家說(shuō)，現(xiàn)有的制度底下其實(shí)不是為了疑而存在，是為了掃除迷思。各位，可信嗎？如果現(xiàn)實(shí)當(dāng)中你根本沒(méi)有疑點(diǎn)，我完全信任我的員工，我為什么還要掃除迷思呢？如果我今天相信我的男朋友，我就不會(huì)去檢查他的電郵吧？所以可見(jiàn)，對(duì)方其實(shí)是“掛羊頭，賣狗肉”口說(shuō)要相信，要用人不疑，可實(shí)際做的跟我方?jīng)]有差別，就是用人要疑嘛！（掌聲）說(shuō)穿了，對(duì)方告訴我們，現(xiàn)有的制度底下，其實(shí)不是為了用人要疑而存在----你可以相信嗎？我今天去到一個(gè)公司必須過(guò)五個(gè)關(guān)卡。坐在辦公室這邊還要有一個(gè)閉路電視照著我。上司還會(huì)偶爾打個(gè)電話來(lái)測(cè)試我的時(shí)候----以上說(shuō)的，不是我空口說(shuō)的，是今天蘋(píng)果公司在用的，谷歌公司也在用的，諾基亞公司也在用的監(jiān)督機(jī)制，這些機(jī)制你真的是覺(jué)得用人要疑，（口誤，應(yīng)該是“用人不疑”）而不是為了因?yàn)槟阌幸牲c(diǎn)，我對(duì)人性的不信任嗎？對(duì)方你待會(huì)要給我解釋一下。看過(guò)了以上種種的缺點(diǎn)，對(duì)方今天是無(wú)非告訴我們說(shuō)今天是一個(gè)價(jià) 10 值性的辯題----我也相信是價(jià)值性的辯題，可是價(jià)值性的辯題的可取之處是在于，這個(gè)價(jià)值本身可以被我們所利用，對(duì)方今天只是告訴我們說(shuō)，這個(gè)衣服價(jià)值上它有多好多好，但是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中它不能穿，請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中如果一個(gè)價(jià)值對(duì)方論證它有多么好，可是我們不能夠在現(xiàn)實(shí)社會(huì)上用的話，這個(gè)價(jià)值可取嗎？（掌聲）說(shuō)穿了，我們今天討論打價(jià)值時(shí)候，我告訴大家要“用人要疑”，不是告訴大家我們要多疑，是我們發(fā)現(xiàn)到，有時(shí)候可用之人未必是可信之人，有能之人有時(shí)候也未必全然可信，因此我們不能像對(duì)方一樣，非黑即白一刀切。因?yàn)椋刹挥茫貌灰?--有時(shí)候很多是灰色地帶的。因此對(duì)于有誠(chéng)信的人，我們要懷疑其能力到底可不可及？對(duì)于有能力的人，我們最好觀察其誠(chéng)信----唯有在“懷疑” 與這“信任”之間保持一個(gè)平衡，不要迷信，不要全然的盲目相信，我們才可以 知人善用！（掌聲）

十二、正方盤(pán)問(wèn)，反方辯駁----彭飛宇 VS 鄭秋樺（時(shí)間：盤(pán)問(wèn)總計(jì)時(shí) 30 秒，辯駁總計(jì)時(shí) 1 分 30 秒）

彭飛宇：請(qǐng)問(wèn)“用人要疑”是一定要疑嗎？ 鄭秋樺：用人要疑是該疑的地方疑，不該疑的地方就不疑，像您方所說(shuō)的，要有禮貌的地方有禮貌，不需要禮貌的地方就不需要禮貌。彭飛宇：所以“用人要疑”就是可疑，可不疑咯？鄭秋樺：當(dāng)然不是，是該疑的地方你就疑，不該疑的地方就沒(méi)有需要可疑的存在，那就根本沒(méi)有疑和不疑課題了。

彭飛宇：什么叫該疑的地方？ 鄭秋樺：就好像今天我看到你來(lái)了，可能你的肚子很脹，我說(shuō)，如果我是一個(gè)保安人員，而且我是美國(guó)白宮，我可能懷疑你帶一個(gè)子彈盒、子彈，那就是該疑的地方你就要疑咯。彭飛宇：對(duì)方辯友，你發(fā)現(xiàn)了沒(méi)，什么地方該疑，什么地方不該疑，完全是您自己的主觀判斷，不同人有不同的判斷，疑心生暗鬼，您告訴我什么時(shí)候是個(gè)邊呢？（掌聲）鄭秋樺：當(dāng)然不是不同人有不同判斷，您顯然辨不清事實(shí)，是不同職業(yè)就不同判斷，我是保安我就疑你的安全指率，我是廚師我就疑你的衛(wèi)生指數(shù)，所以你必須指出職業(yè)，我才可以正面反駁你。（掌聲）彭飛宇：哦，所以您就告訴我，今天“用人要疑”是我只要用人一定要疑他，對(duì)嗎？鄭秋樺：不是，是一個(gè)合理的范疇。人性是會(huì)變的。在任何利益熏心的范圍時(shí)候，我不能夠確保一個(gè)人永遠(yuǎn)都是圣人，如果對(duì)方辯友要告訴我們用人不疑，我們唯 有祈禱，你每一個(gè)人都是諸葛亮。彭飛宇：那也就是說(shuō)，沒(méi)有這樣一個(gè)人，我用的時(shí)候不能疑他？鄭秋樺：對(duì)方辯友，可能有吧，那就是我的媽媽，但是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中有多少人是用自己的媽媽做事情呢？所以，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中可取的價(jià)值就是用人要疑呀！（掌聲）彭飛宇：好，對(duì)方辯友告訴我用人一定要疑，那我發(fā)現(xiàn)這個(gè)人實(shí)在沒(méi)什么可疑的時(shí)候，我怎么辦呢？鄭秋樺：實(shí)在沒(méi)有可疑也不代表你不需要疑，因?yàn)槿诵氖菚?huì)變的呀！彭飛宇：對(duì)，所以當(dāng)這個(gè)人我很信任的時(shí)候我也得疑他，對(duì)嗎？鄭秋樺：e，不好意思?對(duì)方剛剛提的是，所以這個(gè)人心是好人還是人心是狠心我也不太了解。不過(guò)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中呢，為什么我們提倡的是“用人要疑”----因?yàn)槲覀冎溃裉烊耍袛嘁粋€(gè)人要不要用的時(shí)候，我們是主觀判斷的，我舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)不煙不酒，沒(méi)有婚外情的人其實(shí)這個(gè)人是一個(gè)希特勒，對(duì)比一個(gè)他在現(xiàn)實(shí)生活中又有婚外情，又煙又酒還要不誠(chéng)實(shí)的政客，如果我們不懂得這個(gè)人是誰(shuí)，我們只有眼前的這個(gè)咨詢，我們很可能就會(huì)選錯(cuò)人，因?yàn)檫x人的過(guò)程當(dāng)中是主觀判斷，主觀會(huì)出錯(cuò)我們就不能夠“疑人不用”。謝謝！

十三、自由辯論（雙方總計(jì)時(shí)各 3 分鐘，交替發(fā)言）

彭飛宇：剛才我問(wèn)對(duì)方辯友，如果一個(gè)人實(shí)在沒(méi)什么可疑了怎么辦？他告訴我們?cè)僬覀€(gè)疑點(diǎn)好了，但你想一想，如果我是一個(gè)員工，我辛辛苦苦工作，好不容易老板信任我了，他卻要找更多的疑點(diǎn)來(lái)疑我，您覺(jué)得這合適嗎？鄭秋樺：不是找疑點(diǎn)，除非你能確保人性永遠(yuǎn)不會(huì)變，不然我們還是要保留一點(diǎn)點(diǎn)的疑，對(duì)不對(duì)？（掌聲）郭彪：也就是您說(shuō)就算這員工沒(méi)什么好疑的，我創(chuàng)造疑也要疑嗎？您告訴我，這個(gè)員工大的積極性如何保障呢？（掌聲）

江國(guó)興：不對(duì)，可是你看不到這個(gè)員工到底是好的還是壞的，他到底是諸葛亮還是魏忠賢，你不知道！這時(shí)候你就確定現(xiàn)階段看起來(lái)沒(méi)事，你就相信他----你這豈不是等著后悔莫及嗎？ 張文逸：對(duì)方辯友，那你是不是告訴我，今天我一個(gè)員工，我不斷爭(zhēng)取老板的信任是一件很危險(xiǎn)的事情----因?yàn)楫?dāng)老板不斷的信任我，不斷的信任我，最后完全信任我的時(shí)候，他只能把我開(kāi)除，是不是這樣？（掌聲）符永健：不好意思，疑不是主觀的疑神疑鬼，疑是有客觀制度來(lái)體現(xiàn)來(lái)監(jiān)察你的，要不然如果隨隨便便看到一個(gè)人爭(zhēng)取老板的信任，就像古代的魏宗賢一樣，也不 斷的爭(zhēng)取皇上的信任，你覺(jué)得最后的下場(chǎng)是什么？彭飛宇：對(duì)方辯友又提到制度，我們說(shuō)了，制度是用來(lái)消除疑慮的，可是您告訴我，我好不容易讓老板信任我，老板卻要繼續(xù)更疑我，請(qǐng)問(wèn)我這樣做是為了什么呀？鄭秋樺：所以對(duì)方終于談到他的制度了，所以現(xiàn)實(shí)當(dāng)中我們要疑，不是越來(lái)越多去創(chuàng)造疑點(diǎn)，而是在用人的過(guò)程當(dāng)中我們不能全然的相信，因?yàn)槿耸冀K會(huì)變的。（掌聲）郭彪：對(duì)方辯友為什么您心里就不能陽(yáng)光一點(diǎn)呢？他本來(lái)沒(méi)有打算變，你說(shuō)我非要疑你，這是不是叫做逼他變呢？（掌聲）江國(guó)興：那您說(shuō)我方的疑就為什么不能陽(yáng)光一點(diǎn)---我用閉路電視擺到明監(jiān)視你，用合約明文規(guī)定，這不是陽(yáng)光的疑嗎？（掌聲）張文逸：對(duì)方辯友，今天制度分明是用來(lái)消除疑的，可是您方口口聲聲喊著要疑卻要在做一件消除疑的事情，就好像告訴我們您要睡覺(jué)，卻喝了一杯咖啡，這合理嗎？（掌聲）符永健：對(duì)方同學(xué)，您方說(shuō)機(jī)制的目的是為了消除疑，那消除疑的過(guò)程當(dāng)中你要 不要懷疑？彭飛宇：哦，對(duì)方辯友告訴我們，我之前很懷疑，所以我裝了閉路電視，可是如果我裝了閉路電視以后我更懷疑了，我這個(gè)錢(qián)花得冤不冤啊，我干嘛要裝啊？（掌聲）鄭秋樺：誰(shuí)說(shuō)裝了閉路電視會(huì)更懷疑啊，那是您方信口雌黃的。現(xiàn)實(shí)當(dāng)中請(qǐng)問(wèn)你在懷疑和消除迷思的過(guò)程當(dāng)中，有沒(méi)有疑？郭彪：請(qǐng)記得您方的觀點(diǎn)，您方說(shuō)的是用人要疑哦，我方今天安裝了一個(gè)閉路電 視，讓我沒(méi)那么疑了，這還叫做要疑嗎？江國(guó)興：所以老板裝了閉路電視，跟你簽了白紙黑色條文，其實(shí)他最信任你？那我女朋友她從來(lái)不監(jiān)視我，她應(yīng)該是最相信我，是不是呢？張文逸：對(duì)方辯友難道我今天簽了保密協(xié)議以后，我對(duì)我的員工難道不是更信任，難道是更懷疑嗎？對(duì)方辯友今天告訴我們說(shuō)，該疑的地方疑，該不疑的地方不疑，如果有疑的地方就叫用人要疑，那是不是有不疑的地方也叫做用人不疑呢？鄭秋樺：你對(duì)你的員工可能更信任了，但你不是不疑，對(duì)方你要論證的是不疑，不是少疑啊！（掌聲）彭飛宇：對(duì)方辯友，你只證明有一點(diǎn)疑，也不能證明要疑啊！就像我今天說(shuō)打辯論要講道理，可是我只講一點(diǎn)點(diǎn)道理，你覺(jué)得我要講道理嗎？（掌聲）江國(guó)興：或許您方今天做的的確如此，但還是要擺事實(shí)，講道理，請(qǐng)問(wèn)你，美國(guó)有 58 千應(yīng)征者本身是夸大自己能力的，如果你用人不疑的話，怎么能夠知人善用呢？郭彪：那您方是不是也已經(jīng)正面承認(rèn)了，我今天朝著一個(gè)疑越來(lái)越多的方向走是 不對(duì)的呢？鄭秋樺：當(dāng)然不是啦，我們要疑者的地方就該疑，那時(shí)候你就可以知人善用，現(xiàn) 實(shí)當(dāng)中 58 千的人會(huì)撒謊，您方要憑著主觀去分辨嗎？張文逸：對(duì)方辯友，什么叫做知人善用？什么叫做知人？就是我看這個(gè)人可疑我就不用他，看他不可疑，我看得準(zhǔn)，覺(jué)得他有能力我才用他----這才叫知人善用，對(duì)方辯友！（掌聲）符永健：?jiǎn)栴}是知人知面不知心，那個(gè)員工跟你打工幾十年，你幾時(shí)知道他幾時(shí)會(huì)變呢？彭飛宇：對(duì)方辯友，既然你對(duì)這個(gè)人這么不放心，你用他干嘛啊？（掌聲）鄭秋樺：重點(diǎn)是，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中有 58 千的應(yīng)征者會(huì)撒謊，在這撒謊的前提之下，您方是神仙，會(huì)懂他們誰(shuí)撒謊，誰(shuí)不撒謊嗎？郭彪：對(duì)方辯友，人可是有心的呀！如果您方他辛辛苦苦為您賣命這么多年，您還是要疑他，您覺(jué)不覺(jué)得，這個(gè)變，叛變是您疑出來(lái)的呢？（掌聲）江國(guó)興：不對(duì)，因?yàn)橐刹皇侵饔^的疑，而是客觀的疑，誰(shuí)會(huì)覺(jué)得 CCTV 監(jiān)視著你，你覺(jué)得好不信任啊？張文逸：對(duì)方辯友說(shuō)人是會(huì)變的，可是當(dāng)年甘寧在黃祖手下的時(shí)候，他分明忠心耿耿，正是被黃祖的疑逼反的，后來(lái)他到孫權(quán)手下，孫權(quán)用人不疑，他才能創(chuàng)出百騎劫曹營(yíng)的功績(jī)，這不正說(shuō)明我方的觀點(diǎn)嗎？（掌聲）鄭秋樺：您方舉得例子是從一個(gè)陣營(yíng)走到另一個(gè)陣營(yíng)，可見(jiàn)另外的一個(gè)陣營(yíng)是疑 人也用吧？（掌聲）彭飛宇：對(duì)方辯友很奇怪，您告訴我，孫權(quán)用甘寧的時(shí)候是把他當(dāng)做一個(gè) 12 疑人在 用嗎？（笑聲）

江國(guó)興：對(duì)方同學(xué)，我知道歷史上有用人不疑成功的例子，可是這種人萬(wàn)中無(wú)一，人臉上不會(huì)寫(xiě)著奸人，萬(wàn)一他是魏忠賢，萬(wàn)一他是趙高怎么辦呢？郭彪：對(duì)方辯友，您正面回答我方一次，您在用他的時(shí)候，把他當(dāng)做疑人在用？（掌聲）鄭秋樺：不是的，我在用他的過(guò)程，我用人要疑，不是把他當(dāng)做疑人，您方不要錯(cuò)誤詮釋例子。可是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，您方有您方成功的例子，我方也有趙高和秦檜成功的例子，所以總結(jié)一句，人是可疑的呢？（掌聲）張文逸：對(duì)方辯友，人是可疑的，那請(qǐng)您正面回答我，我在用他的時(shí)候，您方是用他可疑的那一面，還是用他不可疑的那一面？（掌聲）符永健：對(duì)方說(shuō)人是可疑的，是您方自己承認(rèn)的，人既然是可疑的，您仍然用人 不疑，您不是讓這個(gè)疑人繼續(xù)噬嚙嗎？彭飛宇：對(duì)方辯友，所以我們要有制度保障啊，使這個(gè)人能越來(lái)越靠得住，而不是用了制度以后讓這個(gè)人越來(lái)越可疑啊！江國(guó)興：恰好相反，制度的出現(xiàn)就是因?yàn)橐伞Ｎ蚁胝?qǐng)問(wèn)你，新加坡有“黃絲帶計(jì)劃”讓前罪犯活得工作，這些疑人，你要不要用呢？郭彪：對(duì)方辯友，這樣的疑人如果在完善的制度下他還讓我覺(jué)得懷疑的話，我一定不會(huì)用他，所以說(shuō)疑人不用，用人要疑嘛！（口誤，這里應(yīng)該是“疑人不用，用人不疑”）（掌聲）鄭秋樺：?jiǎn)栴}是他來(lái)應(yīng)征的時(shí)候您方還沒(méi)有完善的機(jī)制去監(jiān)督他，您如何判斷是 疑人還是不是疑人呢？張文逸：對(duì)方辯友，今天我已經(jīng)告訴你了，制度不僅是因?yàn)橐桑彩且驗(yàn)樾拧６医裉煳覀円粗贫鹊哪康穆铮『茫僬?qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友了，今天我們知道，街上的流氓打架都知道要找?guī)讉€(gè)靠得住的兄弟，您方為什么一定要用疑人呢？（掌聲）符永健：對(duì)方老是提制度，我請(qǐng)問(wèn)你，你相信的是制度，還是相信制度底下的人？彭飛宇：對(duì)方辯友，對(duì)呀，如果按您所說(shuō)人都這么不可靠的，您疑他有什么用呢？（掌聲）正方時(shí)間到！江國(guó)興：所以人如果是不可靠的就要靠制度，所以對(duì)方充其量只是告訴我們要相信制度，他有告訴我們要相信人嗎？（掌聲）反方時(shí)間到！

十四、反方總結(jié)陳詞---符永健（時(shí)間：3 分鐘）

謝謝！對(duì)方同學(xué)今天第一個(gè)錯(cuò)誤是什么----他告訴我們，“要疑”就是要不斷的懷疑，越疑越多，如果“要”真的是這個(gè)意思的話，那么今天我說(shuō)“我要吃飯”是要吃到我撐死為止嗎？“我要睡覺(jué)”睡到我老死為止嗎？----不對(duì)嘛！所以今天“要”是什么？“要疑”就是告訴我們要恰當(dāng)疑，要適度疑，要體現(xiàn)的就是一種科學(xué)探求真理，質(zhì)疑的精神所在，把這個(gè)精神反應(yīng)在客觀的體制上，這才是真正的要疑！（掌聲）

第二，對(duì)方今天跟我們最大的爭(zhēng)著點(diǎn)在哪里？在于制度！他告訴我們，制度體現(xiàn)的不是“用人要疑”的目的----為什么？他告訴我們，制度體現(xiàn)的就是要達(dá)到疑人，排除疑人的結(jié)果。可是我請(qǐng)問(wèn)各位，如果你要達(dá)到排除疑人的結(jié)果，那么在過(guò)程當(dāng)中，你需不需要體現(xiàn)“用人要疑”的精神？如果你沒(méi)有體現(xiàn)“用人要疑”的精神的話，你怎么排除“疑人”呢？（掌聲）簡(jiǎn)單的邏輯概念對(duì)方又再 次錯(cuò)誤！各位，對(duì)方今天對(duì)我們的疑問(wèn)是什么？他其實(shí)疑問(wèn)我們，我們能不能相信人？我們需不需要、我們可不可以絕對(duì)、毫無(wú)保留的相信一個(gè)人？可以----我可以絕對(duì)相信我老爸，我可以毫無(wú)保留相信我女朋友----沒(méi)有問(wèn)題！可是我們討論的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的私人交際的關(guān)系，我們討論的是什么？----用人！什么是用人？用人是一個(gè)主管，一個(gè)領(lǐng)袖，他去引導(dǎo)，他去管理一個(gè)國(guó)家，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)組織。他必須對(duì)這個(gè)組織當(dāng)中的任務(wù)，他必須對(duì)這個(gè)組織的成敗負(fù)責(zé)任！----所以對(duì)方同學(xué)，如果今天我們保持對(duì)方那種“用人不疑，疑人不用” 態(tài)度的話，我請(qǐng)問(wèn)各位，你能確定身為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，身為一個(gè)領(lǐng)袖，你的判斷沒(méi)有一絲絲的主觀性嗎？不會(huì)有絲毫的偏差嗎？你能確定你選的這個(gè)人永遠(yuǎn)他的人性不會(huì)改變嗎？你能確定在這個(gè)人心底深處，他的心底沒(méi)有一個(gè)絲絲的陰暗面 嗎？---不能吧？疑人不用的話，你到最后就沒(méi)有人才可用，你將錯(cuò)失人才，為什么？因?yàn)樵谧總€(gè)人都是凡人，我們都有可疑之處。用人不疑的話，你一開(kāi)始你就選定他，你把權(quán)力交給他，結(jié)果怎么樣？因?yàn)槟銢](méi)有所謂的監(jiān)管 13 機(jī)制，你不知道未來(lái)會(huì)發(fā)生什么事情，你只能做什么呢？----求神拜佛，菩薩保佑，希望我選到對(duì)的人，希望他不會(huì)做錯(cuò)事情（掌聲）----可是各位，只有一直到蓋棺定論的那一天，一直到傷害已造成的那一天，你才知道這個(gè)人的真面目。巴林銀行總裁就是最好的佐證！我們都希望被人相信，我們都不希望被人懷疑----尤其有人質(zhì)疑你能力，有人質(zhì)疑你品行的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得不舒服。可是各位，如果今天擺在你眼前的，是一個(gè)沒(méi)有局限，完全自主的空間----我請(qǐng)問(wèn)你們，你們有沒(méi)有信心，自己心底深處那個(gè)陰暗的邪念不會(huì)滋長(zhǎng)？我不知道你們?cè)趺聪耄恐皇俏易约何也桓冶ＷC我未來(lái)肯定是一個(gè)圣人，我不敢保證我自己未來(lái)是一個(gè)君子---為什么？因?yàn)槲覀兿嘈湃诵裕覀儾畔嘈胖贫龋≈x謝！

十五、正方總結(jié)陳詞----彭飛宇（時(shí)間：3 分鐘）

謝謝主席，大家好！對(duì)方辯友今天論證的聽(tīng)起來(lái)很有道理，為什么？因?yàn)樗嬖V大家一句大實(shí)話呀---江湖險(xiǎn)惡啊！每個(gè)人都是有靠不住的一面，人的心里總有些陰暗的地方。但是呢？我們要怎樣辦呢？所以因?yàn)槲覀冃闹杏辛艘恍╆幇档牡胤剑覀兙鸵幇祮幔坎唬∥覀円氖枪饷鳎?duì)方辯友今天看似正確的論證下，有兩大錯(cuò)誤：一個(gè)是邏輯上的，一個(gè)是價(jià)值上的，我們一一來(lái)看。首先從邏輯上來(lái)看，對(duì)方告訴我們，他們的疑是什么呢？就是---該疑的地方就疑，不該疑的地方就不疑----大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)已經(jīng)不叫疑了。按照對(duì)方辯友自己也承認(rèn)了，這叫什么？這叫科學(xué)謹(jǐn)慎的態(tài)度，科學(xué)謹(jǐn)慎等于疑嗎？那我們這句千古流傳下來(lái)的俗語(yǔ)，是不是應(yīng)該這樣翻譯：用人不疑，是指用人不要講科學(xué)，用人不要謹(jǐn)慎；疑人不用，其實(shí)謹(jǐn)慎的人不能用，講科學(xué)的人不能用 呢？（掌聲）----恐怕不是這個(gè)樣子吧？所以今天什么是疑？對(duì)方辯友好像今天總告訴大家，身正不怕影子歪，你怕什么？疑一下又怎么樣？可是我們要知道，疑心生暗鬼啊！大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)疑鄰竊斧的故事？這個(gè)人明明沒(méi)有偷斧子，可就是他懷疑他的鄰居偷了斧子，硬生生的把這個(gè)人就看成一個(gè)偷了斧子的強(qiáng)盜誒！對(duì)方辯友，如果今天我們一個(gè)人什么都沒(méi)有做錯(cuò)，在懷疑之下，也可能變成一個(gè)有罪之人。請(qǐng)問(wèn)，這樣的疑難道還要 “要疑”嗎？好，今天對(duì)方辯友其實(shí)告訴我們什么？我們今天說(shuō)了，如果用人要疑的話，那么這個(gè)人沒(méi)有疑點(diǎn)怎么辦？是不是就不能用了？對(duì)方辯友說(shuō)，沒(méi)有疑點(diǎn)，也得找點(diǎn)疑點(diǎn)出來(lái)吧---您這是不是叫“有疑第一，用人第二”呢？（掌聲）

其實(shí)，我們來(lái)想一下，我作為一個(gè)大學(xué)生，馬上可能要去找工作。可是我們想一下，如果說(shuō)今天用人要疑的話，那么我去面試的時(shí)候，我不能表現(xiàn)得太好，因?yàn)槿绻麤](méi)有疑點(diǎn)，這個(gè)老板不敢用我，他覺(jué)得我要巴結(jié)他。好，我好不容易進(jìn)去了。第一，一開(kāi)始，老板說(shuō)我要疑你。“算了吧，我是個(gè)新人，你可以疑我。” 結(jié)果我好好的賣力的工作，好不容易出了點(diǎn)成績(jī)，老板該信任我了吧？可是不行！----用人要疑，他得繼續(xù)的疑我----請(qǐng)問(wèn)，這樣疑下去有什么邊呀？如果真的萬(wàn)一有一天，他真的找不出我的疑點(diǎn)了----不好意思，他得開(kāi)除我----因?yàn)橛萌艘砂。。ㄕ坡暎┧晕覀儊?lái)回歸價(jià)值上，今天我們探討這個(gè)辯題是為了什么？對(duì)方辯友告訴我們，人都是會(huì)變的，人有可疑之處，我們一開(kāi)始承認(rèn)了，沒(méi)有人是完美的，但是因此我們?nèi)艘龅氖鞘裁矗渴且粩嗟娜プ非笮湃危粩嗟淖非笊鐣?huì)上的溫暖，所以我們有了完善的制度。對(duì)方辯友告訴我們，你裝攝像頭，簽保密協(xié)議，這叫疑。可是我們想一下，我沒(méi)簽制度之前，疑我，我簽了制度，你說(shuō)“唉，你雖然簽了，我還是疑你”----我簽這個(gè)制度有什么用啊？！制度是保障人們可以不用去疑的！

我相信，在這個(gè)社會(huì)上，大家都有這樣的一個(gè)夢(mèng)想----我們走在路上不希望碰見(jiàn)冷漠的目光，而希望碰見(jiàn)真誠(chéng)的微笑。我們擁有這樣一個(gè)夢(mèng)想----縱使社會(huì)上還有懷疑的堅(jiān)冰，我們也可以毫無(wú)顧忌的用自己的胸膛去溫暖他人的心房！（掌聲）只有我們?nèi)ヅΓ?dāng)這個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的一天，我們才能看見(jiàn)歷史天空中人性之光！謝謝大家！（掌聲）

十六、評(píng)委點(diǎn)評(píng)：

周質(zhì)平：大家好！今天的這場(chǎng)辯論是這次國(guó)際大學(xué)群英辯論會(huì)的壓軸之戲。我想，今天兩隊(duì)呢，無(wú)論是在內(nèi)容上，還是在學(xué)識(shí)上都相輔相成，也都是持之有故，言之成理。正方的這組隊(duì)伍呢，他把整個(gè)的辯論方向帶向一個(gè)道德的價(jià)值判斷的這個(gè)方向走，把它變成了比較偏向這個(gè)道德命題上面；而反方的這組呢，他把“疑” 的這點(diǎn)比較偏向解釋成為是一個(gè)監(jiān)測(cè)的一個(gè)機(jī)制。正因?yàn)檫@個(gè)兩組啊，他們?cè)谌∠蛏希蛘咴诓呗陨希羞@樣的一個(gè)不同。所以在這個(gè)辯論的精彩的這個(gè)論辯上面呢，也就各有不同。在正方上面呢，我覺(jué)得很精彩的一點(diǎn)，我們委員會(huì)覺(jué)得，他把整個(gè)的辯論的方向?qū)蛴谝粋€(gè)社會(huì)風(fēng)氣，或者說(shuō)我們應(yīng)該朝著哪個(gè)方向來(lái)走，而不是實(shí)際的在用人的機(jī)制上來(lái)進(jìn)行說(shuō)明；而反方呢，把所謂的“不疑”解釋成為并不是一種盲目的信任，我們必須經(jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)谋O(jiān)測(cè)的一個(gè)機(jī)制。在這個(gè)辯論里頭呢，也有我們?cè)u(píng)判委員會(huì)，評(píng)審委員會(huì)覺(jué)得是一個(gè)小小的敗筆。這個(gè)敗筆是體現(xiàn)在過(guò)分的在“要”這個(gè)字上的字義上面來(lái)做文章。企圖把這個(gè)“要疑”的這個(gè)“要”到底是越疑越好還是這個(gè)“要”到底是什么意思？正方企圖在這一點(diǎn)上來(lái)問(wèn)反方到底是怎么來(lái)解釋這個(gè)“要”字----那么在評(píng)判委員里面覺(jué)得這個(gè)不是太成功，這在一點(diǎn)上。那么我們覺(jué)得，有一些地方是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，而好像沒(méi)有過(guò)分點(diǎn)到。就是“疑” 和“不疑”這個(gè)有一個(gè)先后的問(wèn)題，反方的這個(gè)攻擊的這一點(diǎn)上頭，我們也覺(jué)得有一些是可用，而沒(méi)有用到的。就是所謂“用人不疑”和“疑人不用”，這個(gè)在中國(guó)傳統(tǒng)的用人的規(guī)則上頭，往往是一種權(quán)術(shù)，是這個(gè)用人的人，在不得已的情況之下，是一種隱忍，他并不是真的能夠有所不疑。或者說(shuō)，“不疑”也有各種各樣不同的不疑，多做發(fā)揮。

在這個(gè)辯手方面，我們?cè)u(píng)判委員覺(jué)得，有兩位辯手是值得特別表?yè)P(yáng)的。在正方是彭飛宇同學(xué)，他的態(tài)度始終非常的雍容，而且他措詞各方面都非常清楚。（掌聲）有大將之風(fēng)！在這個(gè)反方方面呢，鄭秋樺同學(xué)，在整個(gè)的辯論過(guò)程里面，特別能夠表現(xiàn)她的機(jī)智，尤其是在短兵相接這一方面有非常突出的表現(xiàn)。

我現(xiàn)在把我們?cè)u(píng)選的結(jié)果交給主席。（掌聲）A 組大決賽結(jié)果：武大 4：1 勝出

冠軍：武漢大學(xué) 亞軍：馬來(lái)亞大學(xué) 季軍：新加坡國(guó)立大學(xué)、臺(tái)灣政治大學(xué) 2010 年國(guó)辯全程最佳辯手：臺(tái)灣政治大學(xué) 劉彥灃 【注：“國(guó)際大學(xué)生群英辯論會(huì)”的前身為“國(guó)際大專辯論會(huì)”

2010 年的國(guó)辯是補(bǔ)賽 2009 年的，為第九屆國(guó)辯】----華語(yǔ)辯論網(wǎng)辯詞檢索版主“努力人生”整理

冠軍 亞軍 冠軍全家福

第五篇：辯論會(huì)流程

辯論賽：小學(xué)生上網(wǎng)利與弊 ──綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)信息時(shí)代 九江市長(zhǎng)虹小學(xué) 余九玲

教材說(shuō)明：人教版小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第六單元綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)信息時(shí)代。為了讓學(xué)生初步感知現(xiàn)代社會(huì)信息量越來(lái)越大，信息傳遞的速度越來(lái)越快，人們獲取信息的途徑越來(lái)越廣。同時(shí)教會(huì)學(xué)生搜集和整理信息，開(kāi)展了這次辯論賽。辯論賽要求學(xué)生能明確清晰地闡述自己的觀點(diǎn)，能用擺事實(shí)講道理的方法論證自己的觀點(diǎn)。

辯論賽流程：

1．正方一辯陳述立論（2分30秒）2．反方一辯陳述立論（2分30秒）

3．正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯（1分30秒）4．反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯（1分30秒）5．正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯（1分30秒）6．反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯（1分30秒）7．正方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)（1分30秒）8．反方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)（1分30秒）9．自由辯論（雙方各4分鐘）10．反方四辯總結(jié)陳詞（3分鐘）11．正方四辯總結(jié)陳詞（3分鐘）

12．觀眾提問(wèn)（雙方各回答兩個(gè)觀眾提問(wèn),每個(gè)問(wèn)題1分30秒）

辯論賽過(guò)程：

主持人（尤介）：

老師們，同學(xué)們，我們剛學(xué)習(xí)第六單元，主題就是“走進(jìn)信息時(shí)代”，我們是網(wǎng)絡(luò)的受益著，同時(shí)也被網(wǎng)絡(luò)困擾著。今天，我們五（1）班就來(lái)場(chǎng)激烈的辯論賽。我是本次辯論會(huì)的主席，尤介。

支持人（余老師）：

我是本次辯論會(huì)的特邀資深主持人，這場(chǎng)別開(kāi)生面的辯論會(huì)將由我和尤介共同主持。我們合作愉快（和尤介握手）

本次辯論會(huì)的主題就是“小學(xué)生上網(wǎng)利與弊”，正方認(rèn)為小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，反方認(rèn)為小學(xué)生上網(wǎng)弊大于利。那么小學(xué)生上網(wǎng)究竟是利大于弊，還是弊大于利？那就看他們的精彩辯論了。我們敬請(qǐng)期待！

主持人（尤介）： 很高興，由我為大家隆重介紹在我右手邊的是由正方代表，他們的觀點(diǎn)是“上網(wǎng)利大于弊”四位辯手分別是：正方一辯樊佳瑋人高馬大，女中豪杰。二辯余依依古靈精怪，能言善辯。三辯湯捷心寬體胖，思路通暢。四辯吳晚亭亭亭玉立，落落大方。（吳晚亭起立：正方四辯吳晚亭帶領(lǐng)隊(duì)友據(jù)理力爭(zhēng)，堅(jiān)持到底。謝謝大家！）

主持人（余老師）：

我也非常榮幸為大家介紹我的左手邊今天的反方代表，他們的觀點(diǎn)是“上網(wǎng)弊大于利”四位辯手分別是：一辯林哲浩，人小鬼大，濃縮就是精華。（鼓掌）二辯余童滔滔不絕，路路能通。（鼓掌）三辯曾俊杰嗓音宏大，氣勢(shì)高昂。（鼓掌）四辯就是才思敏捷，多才多藝的周琳同學(xué)。（鼓掌）（周琳起立：周琳帶領(lǐng)反方辯友向大家問(wèn)好！）鄒雅喧擔(dān)任今天的搖鈴，她為我們提醒時(shí)間。坐在我們正前方的是今天公正的四位學(xué)生評(píng)委，掌聲歡迎你們！

主持人（尤介）：

我簡(jiǎn)單說(shuō)下規(guī)則，首先是雙方一辯陳詞，各三分鐘，超過(guò)2分30秒有一次鈴聲提醒；接著是雙方二辯，三辯進(jìn)行攻辯，時(shí)間分別是2分30秒，超過(guò)2分鐘有一次的鈴聲提醒。然后是雙方一辯總結(jié)陳詞，時(shí)間也是2分鐘，超過(guò)1分30秒有一次鈴聲提醒。接下來(lái)是就是精彩的自由辯論時(shí)間，時(shí)間是雙方各5分鐘。最后就是雙方四辯總結(jié)陳詞，時(shí)間也是3分鐘。

主持人（余老師）：

那還等什么，比賽開(kāi)始吧。首先有請(qǐng)正方一辯樊佳為我們打響第一槍。

一、正反方理論陳詞

正方一辯：（樊佳瑋）

老師們，同學(xué)們，對(duì)方辯友們，你們好！

我方觀點(diǎn)是：小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，我將從以下幾點(diǎn)闡述我方觀點(diǎn)： 第一，小學(xué)生上網(wǎng)，有助于早期智力開(kāi)發(fā)。

十指與電腦的配合聯(lián)動(dòng)，孩子對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)多種功能的運(yùn)用，有助于提高孩子的智力、技能和智能，而智力、技能和智能是體現(xiàn)人的素質(zhì)的三大要素。因此，中小學(xué)生上網(wǎng)本身不僅非常必要，而且只要引導(dǎo)和控制得當(dāng)，確實(shí)大有好處。你難道想錯(cuò)過(guò)你的智力早期開(kāi)發(fā)嗎？

第二，上網(wǎng)有助于拓展孩子的知識(shí)領(lǐng)域，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取廣泛的新的知識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們比較重視專門(mén)人才的培養(yǎng)，而忽視各種知識(shí)的整合，因此，素質(zhì)教育戰(zhàn)略很難完善，在許多領(lǐng)域，缺少?gòu)?fù)合型新人文學(xué)者，直接影響各行業(yè)的發(fā)展。因此，從小培養(yǎng)我們對(duì)多種知識(shí)的復(fù)合，不僅有助于素質(zhì)教育的提升，而且對(duì)21世紀(jì)的人才戰(zhàn)略具有重要意義。還有，上網(wǎng)人口比例提高，有助于加快社會(huì)信息化進(jìn)程，而這個(gè)進(jìn)程，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步具有非常重要的作用。通過(guò)上網(wǎng)發(fā)E—mail，使我們從小樹(shù)立電子信函、電子寫(xiě)作的意識(shí)，可節(jié)省大量木漿紙，提高環(huán)保水平；作為祖國(guó)的未來(lái)的我們，能樹(shù)立電子商務(wù)意識(shí)，提升整個(gè)民族的素質(zhì)。學(xué)好電腦，還有助于激發(fā)我們的創(chuàng)造性。難道你又愿意錯(cuò)過(guò)網(wǎng)上拓寬你知識(shí)的機(jī)會(huì)嗎？

第三，小學(xué)生上網(wǎng)可以知道很多的豐富資源和信息。網(wǎng)絡(luò)也是一位很好的老師，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電腦會(huì)越來(lái)越先進(jìn)，用途也越來(lái)越廣泛。它的出現(xiàn)給我們帶來(lái)許多變化，人們可以用電腦運(yùn)算、精確書(shū)寫(xiě)。難道這么好的老師你不想擁有嗎？

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，我們可以及時(shí)地知道一些最新的新聞；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，我們可以在短短幾小時(shí)內(nèi)訪遍全國(guó)各地的小學(xué)，在網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館里查詢我們所需要的資料，有了問(wèn)題可以隨時(shí)通過(guò)電子郵件請(qǐng)求老師指導(dǎo)。這難道不好嗎？難道以上的上網(wǎng)好處還不足以證明：小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊了嗎！謝謝！

主持人（余老師）：

是呀，說(shuō)得太棒了！原來(lái)上網(wǎng)有這么多好處呀？

林哲浩：不，我方并不這么認(rèn)為。

主持人（尤介）：

好，有請(qǐng)反方一辯做理論陳詞，并做有力反擊！

反方一辯：（林哲浩）

老師們，同學(xué)們，對(duì)方辯友們，你們好！

剛剛我們一起凝聽(tīng)對(duì)方一辯的慷慨陳詞，對(duì)方辯友僅僅看到小學(xué)生上網(wǎng)的一點(diǎn)點(diǎn)好處，可忽略了，對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)上網(wǎng)隱藏著巨大的威脅和傷害！我方堅(jiān)信：小學(xué)生上網(wǎng)是弊大于利的！請(qǐng)聽(tīng)以下理由：

第一，據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，不少的小學(xué)生成了小“網(wǎng)蟲(chóng)”，沉迷于上網(wǎng)，將90%的時(shí)間用到網(wǎng)絡(luò)游戲上，做了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，為網(wǎng)絡(luò)所累，癡迷于“網(wǎng)吧”、“聊天室”不能自拔。不僅耽誤了學(xué)習(xí)，甚至犯罪，據(jù)報(bào)載，2002年1月，烏魯木齊市一名年僅12歲的六年級(jí)小學(xué)生從爺爺家偷走3900元錢(qián)，到網(wǎng)吧玩游戲，22天沒(méi)回家。長(zhǎng)時(shí)間地玩游戲，除了導(dǎo)致孩子們不思學(xué)習(xí)、荒廢學(xué)業(yè)外，對(duì)他們身體的影響也不可忽視。

第二，上網(wǎng)有害視力。眼睛是心靈的窗戶，還有什么比保護(hù)心靈的窗戶更重要的呢？上網(wǎng)使我們失去了親近大自然的機(jī)會(huì)。自從有了網(wǎng)絡(luò)，我們每天都對(duì)著冷冰冰的顯示器與鼠標(biāo)，毫無(wú)趣味可言。這樣做，不僅對(duì)我們的身體有害，而且長(zhǎng)時(shí)間地坐在電腦面前接受過(guò)多的輻射，對(duì)于正處于生長(zhǎng)發(fā)育階段的我們尤其不利。

第三，上網(wǎng)玩游戲浪費(fèi)時(shí)間，虛度光陰。玩網(wǎng)絡(luò)游戲，可使人沉迷其中，因?yàn)槌撩杂诰W(wǎng)絡(luò)游戲而幾天幾夜不回家的新聞早已屢見(jiàn)不鮮，游戲玩到凌晨也不是罕見(jiàn)的事。第四，上網(wǎng)容易交一些不三不四的朋友。人有千面，網(wǎng)上也有許多不三不四的人。正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的虛擬，才使得我們交友容易被迷惑。長(zhǎng)期與這種人打交道，不僅會(huì)影響學(xué)習(xí)，還會(huì)沾染上壞習(xí)氣。正所謂近朱者赤，近墨者黑呀！。

關(guān)于我方堅(jiān)信的：小學(xué)生上網(wǎng)弊大于利這個(gè)觀點(diǎn)，將由我方二辯、三辯作進(jìn)一步的闡述。”謝謝大家！

主持人（余老師）：謝謝雙方一號(hào)辯友給我們的精彩陳述。現(xiàn)在請(qǐng)雙方辯友對(duì)一辯友的陳詞做補(bǔ)充說(shuō)明。先請(qǐng)正方二辯先發(fā)言。

二、正反方二、三辯友攻辯

1．正方二辯（余依依）：我方認(rèn)為上網(wǎng)有利。網(wǎng)絡(luò)帶給人類的好處可謂是數(shù)不勝數(shù)，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，科技發(fā)展的標(biāo)志。人類已步入信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已進(jìn)入我們的生活，越來(lái)越貼近我們小學(xué)生，鄧小平爺爺也說(shuō)：計(jì)算機(jī)要從娃娃抓起。

小學(xué)生上網(wǎng)可以知道很多的豐富資源和信息。遠(yuǎn)程教育就是學(xué)生與教師、學(xué)生與教育組織之間主要采取多種媒體方式進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)和通信聯(lián)系的教育形式，是將課程傳送給校園外的一處或多處學(xué)生的教育。就拿2003年的非典來(lái)說(shuō)吧，那時(shí)候廣州、北京一些學(xué)校不得不停課。為了實(shí)行同步教學(xué)，就有人開(kāi)通了網(wǎng)校。這難道不是網(wǎng)絡(luò)的好處嗎？

2．反方二辯友（余童）：大家好！剛剛對(duì)方辯友夸夸其談，列舉了許多上網(wǎng)的好處，我方并不否認(rèn)上網(wǎng)有利，但有利就利大于弊了嗎？吸煙能提神，難道就說(shuō)，吸煙就利大于弊了嗎？

我不贊同對(duì)方辯友的觀點(diǎn)。我方認(rèn)為過(guò)多的使用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們的健康和社交不利。科學(xué)家對(duì)一些實(shí)驗(yàn)對(duì)象在開(kāi)始使用互聯(lián)網(wǎng)及之后的一兩年進(jìn)行了人格評(píng)估，發(fā)現(xiàn)：人們花在網(wǎng)上的時(shí)間越多，與親人的溝通越少，現(xiàn)實(shí)生活中的朋友就越少，同時(shí)感到孤獨(dú)和沮喪。

難道你們?cè)敢夤陋?dú)和沮喪嗎？

3．正方三辯（湯捷）：對(duì)方辯友，難道你們沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，水能載舟，亦能覆舟嗎？難道你能說(shuō)水不好嗎？我們的課文中就有這樣一個(gè)故事講美國(guó)的12歲男孩桑恩在進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)聊天室時(shí)，發(fā)現(xiàn)了在芬蘭的一位女孩蘇姍發(fā)出的求救信號(hào)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)救出了遠(yuǎn)在千里之外的蘇姍，挽回了一條性命。這不要?dú)w功于網(wǎng)絡(luò)嗎？我們不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的一些弊，就掀翻人們的成果，這相當(dāng)于因噎廢食。要知道，這是科學(xué)家們心血的結(jié)晶，是國(guó)家的財(cái)產(chǎn)。

4．反方三辯（曾俊杰）：水本身沒(méi)有不好，但是水里有一只死蒼蠅，你還會(huì)義無(wú)反顧的喝下去嗎？當(dāng)然不會(huì)！你明知道網(wǎng)絡(luò)會(huì)影響我們的身心健康，那你為什么還要上網(wǎng)呢？可是正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的的豐富多彩，有許多小學(xué)生受到不良網(wǎng)站的影響，沉溺于虛擬時(shí)空不能自拔，荒廢了學(xué)業(yè)；而且有人將大量時(shí)間用于網(wǎng)上聊天，游戲等方面，沒(méi)有時(shí)間用于學(xué)習(xí)，與朋友交往，甚至連睡覺(jué)的時(shí)間都浪費(fèi)了，就會(huì)逃課，熬通宵，成績(jī)一落千丈。并且小學(xué)生主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，上網(wǎng)會(huì)分散我們的精力，浪費(fèi)時(shí)間。因此，不得不說(shuō)上網(wǎng)弊大于利的，謝謝！

主持人（尤介）：我們看到了，我們正反雙方辯友是針尖與麥芒，現(xiàn)在請(qǐng)正方辯友做攻辯陳詞。先有請(qǐng)正方一辯總結(jié)陳詞。

三、正反方攻辯總結(jié)陳詞

正方一辯（樊佳瑋）總結(jié)陳詞：

聽(tīng)了對(duì)方辯友的陳詞，真的讓人觸目驚心。但是我們不難聽(tīng)出，對(duì)方辯友說(shuō)了是：不少的小學(xué)生成了小“網(wǎng)蟲(chóng)”，沉迷于上網(wǎng)。這說(shuō)明小學(xué)生成為網(wǎng)蟲(chóng)是極個(gè)別的學(xué)生，如果有老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督與正確引導(dǎo)，這樣的事情是不會(huì)發(fā)生的。注意上網(wǎng)時(shí)間，用眼衛(wèi)生，上網(wǎng)影響視力也是完全可以避免的。再說(shuō)網(wǎng)絡(luò)游戲，其實(shí)偶爾的玩一下還可以放松我們的大腦呢！再說(shuō)，你能否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)給我們的生活帶來(lái)的快捷與方便嗎？你能否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)闊了我們的視野嗎？你又能否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)改變了我們的生活了嗎？不能，對(duì)吧？而且鄧小平爺爺不是說(shuō)：“計(jì)算機(jī)要從娃娃抓起。”同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)世界資源共享，它就像一個(gè)聚寶盆，一座取之不盡用之不竭的“富金山”，誰(shuí)勤于在這座金山上耕耘勞動(dòng)，誰(shuí)就會(huì)有所得。

所以我方堅(jiān)信：小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。

主持人（余老師）：可見(jiàn)正方是內(nèi)力深厚呀！我們反方可要有四兩撥千斤的功力才行哦！

反方一辯（林哲浩）總結(jié)陳詞：

好，請(qǐng)聽(tīng)我們用事實(shí)說(shuō)話吧！我們經(jīng)過(guò)以上的交流和思想的碰撞，可以看出我方的觀點(diǎn)非常明確，那就是：小學(xué)生上網(wǎng)弊大于利。我的總結(jié)如下：

一、網(wǎng)絡(luò)世界對(duì)孩子人的強(qiáng)烈誘惑力與網(wǎng)絡(luò)世界的良莠不齊確實(shí)給孩子們的教育帶來(lái)了較大困難，況且，家長(zhǎng)們?yōu)榱四芎煤玫厣妫獞?yīng)付方方面面的事情，難以抽出大量的時(shí)間教育孩子。但是，為了孩子的健康成長(zhǎng)，為了他們能順利地跨過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“坎兒”，家長(zhǎng)就必須克服種種困難，嘗試著“駕雙”孩子們所需的網(wǎng)絡(luò)走向，在孩子身上多傾注心血。

二、互聯(lián)網(wǎng)使許多青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，脫離現(xiàn)實(shí)，也使一些青少年荒廢學(xué)業(yè)。

三、互聯(lián)網(wǎng)中的不良信息和網(wǎng)絡(luò)犯罪對(duì)青少年的身心健康和安全構(gòu)成危害和威脅。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的危害主要集中到兩點(diǎn)，一是某些人實(shí)施諸如詐騙或性侵害之類的犯罪；另一方面就是黃色垃圾對(duì)青少年的危害。據(jù)有關(guān)專家調(diào)查，因特網(wǎng)上非學(xué)術(shù)性信息中，有47%與色情有關(guān)，網(wǎng)絡(luò)使色情內(nèi)容更容易傳播。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，60%的青少年雖然是在無(wú)意中接觸到網(wǎng)上黃色信息的，但自制力較弱的青少年往往出于好奇或沖動(dòng)而進(jìn)一步尋找類似信息，從而深陷其中。看看，這些可怕的事實(shí)面前，還不足以表明小學(xué)生上網(wǎng)弊大于利了嗎？謝謝大家！

主持人（尤介）：讓我們趕緊進(jìn)入精彩的自由辯論吧，我們拭目以待！請(qǐng)正方辯手心寬體胖，思路通暢的湯捷同學(xué)先發(fā)言！

四、正反方自由辯論

1．正方（湯捷）：親愛(ài)的主席，對(duì)方辯友們，你們好！既然對(duì)方辯友覺(jué)得上網(wǎng)是不好的，那么請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友有哪一位沒(méi)有上過(guò)網(wǎng)呢？既然要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，就要帶頭！如果對(duì)方辯友認(rèn)為上網(wǎng)不好的話，那為什么你們還要上網(wǎng)呢？我們小學(xué)生僅僅是針對(duì)找資料、學(xué)習(xí)這方面來(lái)上網(wǎng)，難道這也有錯(cuò)嗎？

2．反方（曾俊杰）：現(xiàn)在因?yàn)樯暇W(wǎng)過(guò)度而引發(fā)的疾病并不少，像“上網(wǎng)綜合征”等等，對(duì)方辯友對(duì)此又如何解釋呢？

3．正方（樊佳瑋）：諸如“上網(wǎng)綜合征”等等疾病的確是有一些，但是，對(duì)方辯友，你們難道沒(méi)有上過(guò)網(wǎng)？你們上過(guò)網(wǎng)，又為什么沒(méi)有得“上網(wǎng)綜合征”呢？我們小學(xué)生還是有一點(diǎn)自制力的，不會(huì)上網(wǎng)過(guò)度，因此，這類的疾病不會(huì)發(fā)生在我們身上！

4．反方（周琳）：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你們口口聲聲說(shuō)上網(wǎng)是為了查資料，那么你們?cè)诰W(wǎng)上用來(lái)查資料的時(shí)間究竟占總時(shí)間的百分之幾呢？！

5．正方（余依依）：我們上網(wǎng)并不一定是去查一些資料，但是難道游戲就沒(méi)有好處了嗎？不知對(duì)方辯友是否玩過(guò)一款名為《牧場(chǎng)物語(yǔ)》的游戲，在這款游戲里，你需要自己經(jīng)營(yíng)一個(gè)牧場(chǎng)。這樣從小培養(yǎng)我們的責(zé)任感，難道有弊處嗎？

6．反方（曾俊杰）：如果過(guò)度沉迷這款游戲的話，不但會(huì)占用我們寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)還嚴(yán)重影響我們的視力。這樣的上網(wǎng)不但有壞處而且是弊大于利！

7．正方（余依依）：有人說(shuō)：二十一世紀(jì)的人要掌握三種基本的生活技能“上網(wǎng)、開(kāi)車和講外語(yǔ)”。其三種缺一不可。

8．反方（林哲浩）：對(duì)方辯友請(qǐng)你注意，我們可還是小學(xué)生，難道你現(xiàn)在開(kāi)著汽車上路。交警會(huì)同意嗎？所以我們小學(xué)生的任務(wù)應(yīng)該就是好好學(xué)習(xí)呀！

這也有力地說(shuō)明，小學(xué)生上網(wǎng)是弊大于利的。

9．正方辯友（余依依）：既然小學(xué)生上網(wǎng)弊大于利，那么我們小學(xué)生為什么還要開(kāi)始微機(jī)課教我們上網(wǎng)呢！

10．反方辯友（曾俊杰）：我們學(xué)習(xí)上網(wǎng)，是為了查找資料，網(wǎng)上學(xué)習(xí)。可是小學(xué)生上網(wǎng)都是在學(xué)習(xí)的嗎？

11．反方辯手：（余童）

請(qǐng)問(wèn)，你們認(rèn)為我們小學(xué)生能控制住自己而不去玩一些小游戲嗎？許多小學(xué)生往往打著查找資料的旗幟，去玩一些游戲，甚至做一些小學(xué)生不應(yīng)該做的事。因此我方認(rèn)為，小學(xué)生上網(wǎng)弊大于利。

12．正方辯手：（余依依）我們小學(xué)生可以在家長(zhǎng)的陪同下上網(wǎng)呀，這樣我們就不敢玩游戲了，真正讓網(wǎng)絡(luò)為我們的學(xué)習(xí)服務(wù)。

這樣的上網(wǎng)難道你能說(shuō)小學(xué)生上網(wǎng)不是利大于弊的嗎？ 13．反方辯手：（曾俊杰）

請(qǐng)問(wèn)──你覺(jué)得家長(zhǎng)會(huì)時(shí)時(shí)陪著我們嗎？老虎也有打盹的時(shí)候呀！再說(shuō)現(xiàn)在我們的父母都要工作，不可能每時(shí)每刻都看護(hù)著我們呀！所以小學(xué)生還是少上網(wǎng)的好！

14．反方辯手：（余童）

當(dāng)我們想要玩游戲時(shí)，假如家長(zhǎng)不讓，有些人就可能去偷錢(qián)，然后上網(wǎng)吧。這樣，我們會(huì)誤入歧途，我們的前程將毀滅。所以我方認(rèn)為，小學(xué)生上網(wǎng)弊大于利。謝謝大家！

主持人（余老師）：自由辯論果然精彩，讓我們聽(tīng)得耳目一新，聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去，覺(jué)得哪一方說(shuō)得都有道理。看來(lái)最后的勝負(fù)，要看關(guān)鍵的總結(jié)陳詞了。先由正方四辯來(lái)做最后的陳詞，時(shí)間3分鐘。

五、正反方總結(jié)陳詞

正方四辯吳晚亭總結(jié)：

謝謝主席！對(duì)方辯友、老師、同學(xué)大家好！首先，我想針對(duì)對(duì)方辯詞做一些分析。不可否認(rèn)，對(duì)方辯詞精彩絕倫，但真理不是修飾而成的，對(duì)方辯詞中的漏洞依舊清晰可見(jiàn)：今天，對(duì)方辯友羅列了大量的例子，不惜夸大其詞地說(shuō)小學(xué)生上網(wǎng)如何壞，如何壞！可對(duì)小學(xué)生上網(wǎng)帶來(lái)的一系列利處輕描淡寫(xiě)。

這種不尊重事實(shí)，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林或者說(shuō)一葉障目的態(tài)度，的確無(wú)法令人恭維！其次，我想針對(duì)此次辯題做如下分析：

一、我們將成為明天的建設(shè)者，我們肩上擔(dān)負(fù)的是托起未來(lái)的重任。我們的任務(wù)是跟上時(shí)代的腳步。及時(shí)掌握科學(xué)技術(shù)。我們的年齡也使我們對(duì)新生事物既充滿好奇，又缺乏自制力。因此，他們的生活離不開(kāi)老師、家長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)，他們的世界時(shí)時(shí)處處受到來(lái)自社會(huì)、學(xué)校、家庭的保護(hù)。

二、網(wǎng)絡(luò)有著其他事物所不可替代的優(yōu)勢(shì)：它可以打破時(shí)空界限，使人們無(wú)論在何時(shí)何地都能進(jìn)行相互交流，可使信息處理更系統(tǒng)，全面。使信息流通更及時(shí)、便捷，所以教育選擇了上網(wǎng)，世界選擇上網(wǎng)。這是一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代，人才競(jìng)爭(zhēng)成為世界競(jìng)爭(zhēng)的主流，教育面臨改革。而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，無(wú)疑成了教育改革的好幫手。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)五彩繽紛的空間，我們可以輕松自由地聽(tīng)名師講座，可以身臨其境地暢游奇妙太空，我們學(xué)習(xí)不再僅限于書(shū)本，我們也逐漸擁有了更高的科學(xué)素質(zhì)。

當(dāng)然，我方也不否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)存在弊端。因?yàn)槿魏我粋€(gè)新生事物都有利有弊，但正如我方辯友所證明的，如果人們更廣泛接觸到的是事物有利的一面，我們又怎能說(shuō)是弊大于利呢？這就像吃魚(yú)一樣，我們有時(shí)會(huì)被魚(yú)刺卡住喉嚨，但我們就不吃魚(yú)了嗎？不會(huì)。因?yàn)轸~(yú)刺卡喉嚨只是偶爾，如果小心，可以避免這些情況。小學(xué)生上網(wǎng)也一樣；所以我們完全有理由，也有信心地說(shuō)：小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊！我在這里呼吁：不要將我們一網(wǎng)打盡，因?yàn)槲覀兪且煌樯钅模≈x謝！

反方四辯周琳總結(jié)：

我在這里不得不再次重申，小學(xué)生上網(wǎng)弊大于利，我將從以下幾個(gè)方面陳述我方觀點(diǎn)： 1.電腦輻射大，會(huì)對(duì)身體健康造成一定影響，并會(huì)對(duì)視力，皮膚，手臂，肩膀造成不小的危害。許多小學(xué)生是因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)戴上眼鏡，上網(wǎng)時(shí)間過(guò)久，會(huì)患上多種疾病。

2.上網(wǎng)雖然可以便捷地查找到許多資料，但長(zhǎng)時(shí)間依賴電腦，便會(huì)養(yǎng)成不獨(dú)立思考，遇到一點(diǎn)小問(wèn)題就去查資料的壞習(xí)慣，長(zhǎng)時(shí)間用電腦打字，便會(huì)成為提筆忘字的“文盲”。

2.萬(wàn)一你要是無(wú)法抵制網(wǎng)癮,還有許多誘惑,你會(huì)無(wú)法自拔.現(xiàn)在可能不會(huì)覺(jué)得,等覺(jué)出來(lái)已經(jīng)晚了。

3.網(wǎng)絡(luò)對(duì)小學(xué)生的影響太大了，小學(xué)生的自制力弱，一不留意就會(huì)陷入“網(wǎng)絡(luò)黑洞”便會(huì)不分晝夜地玩游戲，既影響學(xué)習(xí)，又傷身體，還耽誤時(shí)間，等察覺(jué)出來(lái)，已經(jīng)晚了。

5.網(wǎng)上還有很多不好的東西，例如：暴力，謠言??所以，上網(wǎng)是有害的，以上種種說(shuō)明，小學(xué)生上網(wǎng)弊是大于利的。面對(duì)我們的伙伴自投羅網(wǎng)而一往情深，我們也呼吁：該下網(wǎng)時(shí)就下網(wǎng)，清清爽爽好時(shí)光。謝謝大家！

主持人（余老師）：這真是一場(chǎng)別開(kāi)生面的辯論賽呀！

主持人（尤介）：謝謝，辯友們精彩的發(fā)言。

主持人（余老師）：相信在坐的同學(xué)們對(duì)小學(xué)生上網(wǎng)到底是利大于弊，還是弊大于利，也想一吐為快吧？誰(shuí)先來(lái)說(shuō)說(shuō)？

六，全班互動(dòng)，自由辯論

主持人：隨機(jī)點(diǎn)撥，我們現(xiàn)在一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)評(píng)委老師是怎么說(shuō)的吧！

學(xué)生評(píng)委組：宣布獲勝方和最佳辯手，并簡(jiǎn)單說(shuō)明理由！

主持人（余老師）：剛剛同學(xué)們精彩的辯論，讓我們?cè)僖淮吻宄卣J(rèn)識(shí)了網(wǎng)絡(luò)。小學(xué)生上網(wǎng)的利弊，區(qū)別在于你如何運(yùn)用它，以及如何合理安排好時(shí)間。如果是用于成天打電子游戲，不分晝夜，肯定是弊。如果用于學(xué)習(xí)：利大于弊。如果用于聊天、游戲：弊大于利。因此我們要正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，讓網(wǎng)絡(luò)成為我們小學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，讓網(wǎng)絡(luò)為我們小學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)。謝謝大家！