第一篇：2012自考中國現(xiàn)代文學(xué)史名人資料（小編推薦）

2012自考中國現(xiàn)代文學(xué)史名人資料一

中華考試網(wǎng)(www.tmdps.cn)【大 中 小】 [ 2011年12月22日 ]

魯 迅

魯 迅（1881～1936），原名周樹人，字豫才。中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，創(chuàng)造社現(xiàn)實(shí)主義小說創(chuàng)作的代表作家。“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)開始使用的筆名。小說代表作有：《狂人日記》（1918年發(fā)表，中國第一篇現(xiàn)代白話小說）、《藥》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》、《祝?！?、《孤獨(dú)者》、《傷逝》等。小說集有：《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。抒情性散文集（散文詩集）有：《野草》?；貞浶詳⑹律⑽募校骸冻ㄏκ啊贰Ｖ饕s文集有：《熱風(fēng)》、《墳》、《華蓋集》、《而已集》、《二心集》、《三閑集》、《花邊文學(xué)》、《偽自由書》、《且介亭雜文》等十四部。散文名篇有：《過客》、《秋夜》等。

郁達(dá)夫

郁達(dá)夫（1896～1945），名文。創(chuàng)造社的現(xiàn)代浪漫主義小說創(chuàng)作的代表作家。他的小說創(chuàng)作特別信守“自敘傳”的寫法，張揚(yáng)主觀情緒的抒發(fā)，善于坦露作品主人公及作家自身的內(nèi)心世界，其小說具有濃郁的浪漫主義抒情色彩。小說代表作有短篇小說集《沉淪》（1921年出版，中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話短篇小說集，收小說三篇：《銀灰色的死》、《沉淪》、《南遷》）、《寒灰集》等；短篇小說《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》、《遲桂花》等。散文集《閑書》、《屐痕處》、《日記九種》等；散文名篇有《一個(gè)人在途上》，《釣臺(tái)的春晝》等。

葉紹鈞

葉紹鈞（1894～1988），文學(xué)研究會(huì)現(xiàn)實(shí)主義小說創(chuàng)作的代表作家。小說代表作有短篇集《隔膜》、《火災(zāi)》、《線下》、《城中》、《未厭集》；長篇小說《倪煥之》，短篇小說《潘先生在難中》等。散文集《腳步集》、《未厭居習(xí)作》、《四川集》等。他還創(chuàng)作了最早的現(xiàn)代兒童文學(xué)作品集《稻草人》、《古代英雄的石像》等。

冰 心

冰 心（1900～1999），原名謝婉瑩。文學(xué)研究會(huì)代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問題小說”。“問題小說”代表作有《兩個(gè)家庭》、《斯人獨(dú)憔悴》、《秋風(fēng)秋雨愁殺人》、《去國》等：“愛的哲學(xué)”的小說代表作《超人》、《煩悶》等。小詩集有《繁星》、《春水》，散文集有《往事》、《山中雜記》、《寄小讀者》、《關(guān)于女人》等。

許地山

許地山（1893～1941），名贊？遙？值厴劍？拭？落花生。著名現(xiàn)代作家，文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人和重要成員之一。許地山的創(chuàng)作既然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，及時(shí)反映社會(huì)人生問題，同時(shí)又具有某種宗教色彩的傾向。他的作品從前期到后期有一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義因素不斷加強(qiáng)的過程。作于20世紀(jì)30年代中期的《春桃》就是其現(xiàn)實(shí)主義因素得到加強(qiáng)的作品。此外，他還有短篇小說《在費(fèi)總理的客廳里》、短篇小說集《綴網(wǎng)勞蛛》、《危巢墜簡》和散文集《空山靈雨》。

2012自考中國現(xiàn)代文學(xué)史名人資料二

中華考試網(wǎng)(www.tmdps.cn)【大 中 小】 [ 2011年12月22日 ]

茅 盾

茅 盾（1896～1981），原名沈德鴻，字雁冰。文學(xué)研究會(huì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的重要代表作家?！懊┒堋笔前l(fā)表《幻滅》時(shí)起使用的筆名。小說代表作有長篇小說《蝕》三部曲（《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》）、《虹》、《子夜》、《腐蝕》、《霜葉紅于二月花》；短篇小說集《野薔薇》，短篇小說“農(nóng)村三部曲”（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）、《林家鋪?zhàn)印返?。散文代表作有《白楊禮贊》、《風(fēng)景談》等。

巴 金

巴 金（1904～2005），原名李堯棠，字芾甘。現(xiàn)代小說大家。小說代表作有長篇《滅亡》及續(xù)篇《新生》、《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、抗戰(zhàn)三部曲《火》、《憩園》、《第四病室》、《寒夜》等；短篇小說集《復(fù)仇》、《光明》、《神。鬼。人》等；散文集有《海行》、《旅途隨筆》、《生之懺悔》、《點(diǎn)滴》、《隨想錄》等。

老 舍

老 舍（1899～1966），原名舒慶春，字舍予。現(xiàn)代小說大家。小說代表作有長篇《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》、《四世同堂》（包括《惶恐》、《偷生》、《饑荒》三部）、《鼓書藝人》等；短篇《月牙兒》、《斷魂槍》等。

柔 石

柔 石（1902～1931），原名趙平福，又名平復(fù)，少雄。左翼文學(xué)的代表作家，“左聯(lián)”五烈士之一。小說代表作有長篇《舊時(shí)代之死》，中篇《二月》，短篇《為奴隸的母親》等。另有短篇小說集《瘋?cè)恕?、《希望》等?/p>

蕭 紅

蕭 紅（1911～1942），原名張乃瑩?！皷|北作家群”的代表作家，獨(dú)有風(fēng)格的女作家。寫作特點(diǎn)是小說散文化。小說代表作有長篇《呼蘭河傳》、《馬伯樂》，中篇《生死場》，短篇《小城三月》等。

沈從文

沈從文（1904～1988），原名沈岳煥。現(xiàn)代小說大家。尤其善于描寫湘西邊地的人情風(fēng)土，被稱作鄉(xiāng)土小說別具一格的代表。沈從文的創(chuàng)作取材極廣，藝術(shù)手法靈活多樣，但他最執(zhí)著追求表現(xiàn)的是那種純真的帶有某種原始意味的人性美，他在山清水秀的湘西邊地苦苦地構(gòu)筑他的人生形態(tài)?！哆叧恰肥沁@方面最重要的代表。此外，他還有長篇小說《長河》，散文集《湘西》和《湘行散記》等。

2012自考中國現(xiàn)代文學(xué)史名人資料三

中華考試網(wǎng)(www.tmdps.cn)【大 中 小】 [ 2011年12月22日 ]

廢 名

廢 名（1901～1967），原名馮文炳。田園牧歌風(fēng)格小說創(chuàng)作的代表作家。曾經(jīng)因題材的“故鄉(xiāng)性”和情調(diào)的鄉(xiāng)土性被認(rèn)為是20年代鄉(xiāng)土小說作家中的一員，30年代的創(chuàng)作由被歸入“京派作家”。他的小說以其特有的散文化傾向和歸隱情緒而在現(xiàn)代小說史上呈現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)格。小說代表作有長篇《橋》、《莫須有先生坐飛機(jī)以后》、短篇《竹林的故事》、《浣衣母》、《桃園》、《菱蕩》等。

穆時(shí)英

穆時(shí)英（1912～1940），筆名伐揚(yáng)、匿名子等?！靶赂杏X派小說”代表作家，有“中國新感覺派的圣手”之稱。小說代表作有短篇集《公墓》、《白金的女體塑像》、《圣處女的感情》等；短篇有《南北極》、《上海的狐步舞》、《街景》等。

施蟄存

施蟄存（1905～2003），“新感覺派小說”代表作家。短篇小說集代表作有《上元燈》、《將軍的頭》、《梅雨之夕》等。散文集有《燈下集》、《待旦錄》等。

張?zhí)煲?/p>

張?zhí)煲恚?906～1985），諷刺幽默風(fēng)格小說創(chuàng)作的代表作家，其小說的特點(diǎn)是“含笑的淚”。小說代表作有短篇集《從空虛到充實(shí)》、《脊背與奶子》、《速寫三篇》等；長篇《鬼土日記》、《洋涇浜奇?zhèn)b》；中篇《清明時(shí)節(jié)》；短篇《包氏父子》、《華威先生》等。

沙 汀

沙 汀（1904～1992），原名楊朝熙，又名楊子青。諷刺批判風(fēng)格小說創(chuàng)作的代表作家。以現(xiàn)實(shí)主義的方法深刻描繪了四川農(nóng)村和城鎮(zhèn)的黑暗生活畫面，表現(xiàn)手法嚴(yán)謹(jǐn)、簡潔、含蓄深沉，在客觀冷靜的描寫中體現(xiàn)出鮮明傾向。擅長諷刺手法，情節(jié)集中，戲劇性強(qiáng)，通過特定環(huán)境中人物之間的關(guān)系描寫表達(dá)出感情。作品語言質(zhì)樸、幽默、口語化，具有濃郁的地方色彩。小說代表作有短篇集《法律外的航線》、《獸道》等；短篇《代理縣長》、《在祠堂里》、《在其香居茶館里》；長篇“三記”——《淘金記》、《困獸記》、《還鄉(xiāng)記》。

2012自考中國現(xiàn)代文學(xué)史名人資料四

中華考試網(wǎng)(www.tmdps.cn)【大 中 小】 [ 2011年12月22日 ]

艾 蕪

艾 蕪（1904～1992），原名湯道耕。寫實(shí)與抒情風(fēng)格相融合的代表作家。他的小說創(chuàng)作取材豐富多樣，但大多取自下層人民的生活和斗爭。塑造人物形象時(shí)，善于剖析人物的內(nèi)心世界，揭示人物的性格特征，更傾向于挖掘人物身上的積極因素。小說代表作有短篇小說集《南行記》、《荒地》等；短篇《人生哲學(xué)的一課》、《山峽中》、《石青嫂子》等；長篇《豐饒的原野》、《故鄉(xiāng)》、《山野》等。

趙樹理

趙樹理（1906～1970），原名趙樹禮。解放區(qū)文學(xué)的代表作家。他是“五四”以來在民族化、大眾化方面都取得了顯著成就的作家，他的小說多取材于北方的農(nóng)村生活，表現(xiàn)新舊交替時(shí)代中農(nóng)民思想意識(shí)的變化和新舊思想的斗爭，在結(jié)構(gòu)上吸收了傳統(tǒng)小說、評(píng)書的特點(diǎn)，語言通俗生動(dòng)，幽默有趣，給人以輕松之感。小說代表作有短篇《小二黑結(jié)婚》，中篇《李有才板話》，長篇《李家莊的變遷》等。

孫 犁

孫 犁（1913～2002），原名孫樹勛。解放區(qū)代表作家。他的小說清新優(yōu)美，以詩意表現(xiàn)生活見長，常常以戰(zhàn)爭為背景，但并不正面寫戰(zhàn)爭，常常在戰(zhàn)爭中吟詠人性之善和人情之美。小說代表作有《荷花淀》、《蘆花蕩》、《囑咐》等；長篇《風(fēng)云初記》；作品集《白洋淀記事》等。

丁 玲

丁 玲（1904～1986），原名蔣偉，字冰之?，F(xiàn)代著名女作家，解放區(qū)文學(xué)的代表作家?！岸×帷笔撬l(fā)表小說《夢(mèng)珂》時(shí)開始使用的筆名。小說代表作有短篇《夢(mèng)珂》、《莎菲女士的日記》、《水》、《田家沖》、《一顆未出膛的子彈》、《我在霞村的時(shí)候》、《在醫(yī)院中》等；長篇小說《太陽照在桑干河上》、《韋護(hù)》。

2012自考中國現(xiàn)代文學(xué)史名人資料五

中華考試網(wǎng)(www.tmdps.cn)【大 中 小】 [ 2011年12月22日 ] 周立波

周立波（1908～1979），原名周紹儀。解放區(qū)的代表作家。代表作有通訊報(bào)告集《晉察冀邊區(qū)印象記》、特寫集《南下記》、長篇小說《暴風(fēng)驟雨》、《山鄉(xiāng)巨變》等。

錢鐘書

錢鐘書（1910～1998），字默存，號(hào)槐聚。現(xiàn)代著名學(xué)者、作家。文學(xué)創(chuàng)作的代表作有散文集《寫在人生邊上》；短篇小說集《人。鬼。獸》；長篇小說《圍城》。

張愛玲

張愛玲（1921～1995），現(xiàn)代著名女作家，小說大家。人類情感的殘缺和人生的孤獨(dú)蒼涼是她小說創(chuàng)作的基調(diào)。代表作有散文集《流言》；短篇小說集《傳奇》；短篇小說《金鎖記》、《傾城之戀》；長篇小說《十八春》等。

朱自清

朱自清（1898～1948），原名自華，號(hào)秋實(shí)，字佩弦。中國現(xiàn)代著名散文家，從創(chuàng)作新詩步入文壇，但主要成就在散文方面。他的散文感情真摯，往往取材者小，所見者大，情景交融，語言華美而質(zhì)樸，顯示出嚴(yán)禁洗練、樸素清新的創(chuàng)作風(fēng)格。他最早創(chuàng)作的散文名篇有《漿聲燈影里的秦淮河》、《溫州的蹤跡》等，后又創(chuàng)作了《白種人—上帝的驕子》、《背影》、《荷塘月色》等頗具影響的散文。朱自清的散文結(jié)集主要有《蹤跡》、《背景》、《你我》、《歐游雜記》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》、《論雅俗共賞》等。

周作人

周作人（1885～1967），魯迅的二弟?，F(xiàn)代散文大家?！拔逅摹睍r(shí)期，周作人一面積極倡導(dǎo)“為人生”的創(chuàng)作主張和以人道為核心的“人的文學(xué)”的理論，積極推進(jìn)文學(xué)革命的發(fā)展；另一方面，也大力提倡發(fā)展現(xiàn)代散文，1921年6月，他發(fā)表了一篇名為《美文》的短評(píng)，鼓勵(lì)“治新文學(xué)的人”大膽嘗試現(xiàn)代小品散文，并以自己的創(chuàng)作實(shí)踐積極推進(jìn)它的 發(fā)展和繁榮。散文集有《自己的園地》、《雨天的書》、《澤瀉集》、《談龍集》、《談虎集》、《永日集》、《看云集》、《夜讀抄》、《苦茶隨筆》、《苦茶雜記》、《風(fēng)雨談》、《瓜豆集》、《秉燭談》等；散文名篇有《故鄉(xiāng)的野菜》、《烏蓬船》、《蒼蠅》、《苦雨》、《鳥聲》、《喝茶》等。

2012自考中國現(xiàn)代文學(xué)史名人資料六

中華考試網(wǎng)(www.tmdps.cn)【大 中 小】 [ 2011年12月22日 ] 鐘敬文

鐘敬文（1903～2002）

現(xiàn)代散文家、詩人、民俗學(xué)家、文藝評(píng)論家。散文集有《荔枝小品》、《西湖漫拾》、《湖上散記》等；散文名篇有《西湖的雪景》等；另有詩集《海濱的二月》、《未來的春》等。

何其芳

何其芳（1912～1977），原名何永芳。中國30年代抒情散文的代表作家和詩人。他先以“漢園三詩人”之一享譽(yù)文壇，后創(chuàng)作了《畫夢(mèng)錄》、《刻意集》、《還鄉(xiāng)雜記》、《星火集》等。在他30年代的抒情散文中，主要書寫孤獨(dú)靈魂的憂郁、內(nèi)心的波動(dòng)和空靈的幻想，表現(xiàn)了一位囿于書齋、脫離現(xiàn)實(shí)的知識(shí)青年的憂郁、迷惘情緒和孤獨(dú)、寂寞的心境。他的散文看似撲朔迷離，實(shí)則新奇別致，常于飄忽的幽靈、朦朧的幻覺和富有色彩與樂感的語言文字中完成一種美文的建構(gòu)。

李廣田

李廣田（1906～1968）現(xiàn)代散文家、詩人?！皾h園三詩人”之一，在詩歌創(chuàng)作的同時(shí)也從事散文創(chuàng)作，他的散文具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的地方色彩。代表作有散文集《畫廊集》、《銀狐集》、《雀蓑集》、《灌木集》等。散文名篇《山之子》等。

豐子愷

豐子愷（1898～1975），原名豐潤。現(xiàn)代散文家、畫家、翻譯家。其作品有豐富的社會(huì)文化蘊(yùn)含，尤其善以兒童的眼光來揭示成人世界的本質(zhì)。在早期散文作品中，他通過對(duì)生活細(xì)節(jié)的描寫，表現(xiàn)了他對(duì)于人世間虛偽、卑俗、自私的憎惡，讀兒童的真誠、純潔、聰明的贊美，充滿清幽玄妙的情趣。后期散文透出強(qiáng)烈愛憎之情，有詼諧峭撥的風(fēng)格。散文代表作有《緣緣堂隨筆》、《車廂社會(huì)》、《教師日記》、《帥真集》等。

梁遇春

梁遇春（1906～1932），別名馭聰，又名秋心?，F(xiàn)代散文家，優(yōu)秀的散文文體家，郁達(dá)夫稱之為“中國的愛利亞”。代表作有散文集《春醪集》、《淚與笑》等，散文名篇《“失掉了悲哀”的悲哀》、《春潮一刻值千金》等。

梁實(shí)秋

梁實(shí)秋（1902～1987），原名梁治華，字實(shí)秋。現(xiàn)代散文家、翻譯家。代表作有雜文集《罵人的藝術(shù)》、散文集合《雅舍小品》、《秋室雜憶》、《文學(xué)因緣》等，散文名篇《雅舍》、《汽車》。

2012自考中國現(xiàn)代文學(xué)史名人資料七

中華考試網(wǎng)(www.tmdps.cn)【大 中 小】 [ 2011年12月22日 ]

唐

唐（1913～1990），原名唐端毅?，F(xiàn)代文學(xué)史家、雜文家。代表作有雜文集《推背集》、《海天集》、《邊鼓集》、《橫眉集》、《松濤集》、《落帆集》，散文名篇《橋》等。

林語堂

林語堂（1895～1976），原名林和樂，林玉堂?，F(xiàn)代小說家、散文家、翻譯家。代表作有散文集《剪拂集》、《大荒集》、《自己的話》；散文名篇《祝土匪》、《論趣》、《說文妖》等；小說代表作有《京華煙云》、《紅牡丹》、《風(fēng)聲鶴唳》、《朱門》等。

瞿秋白

瞿秋白（1899～1935），原名瞿雙?，F(xiàn)代文化名人、作家、理論家。20年代所作《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》被視為中國現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)的最初萌芽之作。30年代編有《魯迅雜感選集》并作重要序言。散文名篇有《暴風(fēng)雨之前》、《一種云》等。

夏 衍

夏 衍（1900～1996），原名沈乃熙，又名沈端先?，F(xiàn)代文化活動(dòng)家、劇作家。1936年所作《包身工》與宋之地的同年發(fā)表的《一九三六年春在太原》被視作中國現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)走向成熟的標(biāo)志性作品。戲劇代表作有《賽金花》、《秋瑾傳》、《上海屋檐下》、《心防》、《法西斯細(xì)菌》、《芳草天涯》等。

胡 適

胡 適（1891～1962），現(xiàn)代著名學(xué)者、現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。1917年在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，拉開文學(xué)革命的序幕。1920年3月，出版了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話新詩集《嘗試集》，另有中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早公開發(fā)表的話劇劇本《終身大事》。

2012自考中國現(xiàn)代文學(xué)史名人資料八

中華考試網(wǎng)(www.tmdps.cn)【大 中 小】 [ 2011年12月22日 ] 郭沫若

郭沫若（1892～1978），現(xiàn)代新詩的開拓者、浪漫主義的代表作家。代表詩集有《女神》（中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部真正具有現(xiàn)代意識(shí)的新詩集）、《星空》、《前茅》、《瓶》、《恢復(fù)》等；詩歌名篇《鳳凰涅盤》、《晨安》、《天狗》、《地球，我的母親》等。歷史劇代表作有《三個(gè)叛逆的女性》（包括《卓文君》、《王昭君》、《聶》）、《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》等。小說代表作有《我的童年》、《反正前后》、《創(chuàng)造十年》、《北伐途次》和《漂流三部曲》（包括《歧路》、《煉獄》、《十字架》）等。

聞一多

聞一多（1889～1946），新月社代表詩人，“新詩格律化”的倡導(dǎo)者。作為新月社的代表詩人之一，他提出了詩歌的“三美”主張（“音樂的美”、“繪畫的美”、“建筑的美”）。代表詩集有《紅燭》、《死水》；詩歌名篇《死水》、《發(fā)現(xiàn)》等。

殷 夫

殷 夫（1909～1931），又名白莽，原名徐白?！凹t色鼓動(dòng)詩人”，“左聯(lián)”五烈士之一。代表作詩集有《孩兒塔》等；詩歌名篇有《血字》、《我們》、《別了，哥哥》等。

馮 至

馮 至（1905～1993），沉鐘社代表詩人，曾被魯迅稱作為“中國最杰出的抒情詩人”。代表詩作有詩集《昨日之歌》、《北游及其它》、《十四行集》，詩歌名篇《我是一條小河》、《蛇》、《北游》等；散文集《山水》和小說《伍子胥》。

徐志摩

徐志摩（1896～1931），新月派代表詩人。代表詩集有《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》等；詩歌名篇《沙揚(yáng)娜拉》、《再別康橋》、《海韻》等；另有散文集《落葉》、《輪盤》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》等

2012自考中國現(xiàn)代文學(xué)史名人資料九

中華考試網(wǎng)(www.tmdps.cn)【大 中 小】 [ 2011年12月22日 ]

李金發(fā)

李金發(fā)（1900～1976），中國現(xiàn)代文學(xué)史象征派詩人的代表。早年留學(xué)法國，受“五四”文學(xué)革命的影響，于1920年在法國開始創(chuàng)作白話詩。20年代中期以后，接連出版了《微雨》（1925年）、《為幸福而歌》（1926年）、《食客與兇年》（1927年）三本新詩集。李金發(fā)在國外創(chuàng)作的這些詩歌，明顯吸收了西方象征主義詩歌的營養(yǎng)。他留法期間，正值法國詩壇象征主義盛行，波特萊爾的《惡之花》以及馬拉美、魏倫爾等法國象征派詩人極其詩作，對(duì)李金發(fā)詩歌創(chuàng)作的思想情調(diào)和藝術(shù)技巧都產(chǎn)生了重要的影響；尤其是以法國象征派詩歌以夢(mèng)幻來取代顯示和以頹廢為美麗的“世紀(jì)末”思想，更引起了李金發(fā)的強(qiáng)烈共鳴，這一點(diǎn)深深地反映在他整個(gè)詩歌創(chuàng)作中。

戴望舒

戴望舒（1905～1950），30年代中國“現(xiàn)代詩派”的代表詩人。代表詩集有《我的記憶》、《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》等；詩歌名篇有《雨巷》（因此享有“雨巷詩人”的美譽(yù)）、《斷指》、《我用殘損的手掌》等。

田 間

田 間（1916～1985），原名童天鑒。街頭詩的發(fā)起人，被聞一多稱作為“時(shí)代的鼓手”。代表詩集有《中國牧歌》、《中國農(nóng)村的故事》、《給戰(zhàn)斗者》、《她也要?dú)⑷恕返龋辉姼杳姓问闱殚L詩《給戰(zhàn)斗者》以及街頭詩《毛澤東同志》、《義勇軍》、《呵，游擊司令》、《給飼養(yǎng)員》、《假使我們不去打仗》等。

臧克家

臧克家（1905～2004），享有“農(nóng)民詩人”、“泥土詩人”的稱號(hào)。代表詩集有《烙印》、《罪惡的黑手》、《泥土的歌》等，詩歌名篇有《老馬》、《有的人》等。

卞之琳

卞之琳（1910～2000），“現(xiàn)代派”代表詩人之一。代表詩集有《三秋草》、《魚目集》、《慰勞信集》、《十年詩草》等；詩歌名篇有《斷章》、《淘氣》、《圓寶盒》、《距離的組織》、《尺八》等。

2012自考中國現(xiàn)代文學(xué)史名人資料十

中華考試網(wǎng)(www.tmdps.cn)【大 中 小】 [ 2011年12月22日 ] 艾 青

艾 青（1910～1996），原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄?？胺Q“中國詩壇的泰斗”。代表詩集有《大堰河》、《曠野》、《北方》、《向太陽》、《他死在第二次》、《火把》、《黎明的通知》、《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩》等；詩歌名篇有《大堰河——我的保姆》、《手推車》、《我愛這片土地》、《雪落在中國的土地上》等。

綠 原

綠 原（1922～），原名劉仁甫，筆名劉半九?！捌咴隆迸纱碓娙酥弧４碓娂小锻挕贰ⅰ都稀罚ㄊ闱槎糖樵娂?、《又是一個(gè)起點(diǎn)》（長篇政治抒情詩集）等；詩歌名篇有《給天真的樂觀主義者們》、《詩與真》、《詩人》、《你是誰？》、《復(fù)仇的哲學(xué)》、《顫抖的鋼鐵》等。

牛 漢

牛 漢（1923～），本名史成漢，又名牛汀?！捌咴隆迸纱碓娙酥?。代表詩集有《彩色的生活》、《溫泉》、《蚯蚓和羽毛》、《沉默的懸崖》等；詩歌名篇有《種子有翅膀》、《鄂爾多斯草原》、《地下的聲音》、《駝隊(duì)的搖籃》、《夜的憧憬》、《悼念一棵楓樹》、《根》等。

穆 旦

穆 旦（1918～1977），本名查良錚。“九葉”詩派最重要的代表詩人。代表詩集有《探險(xiǎn)隊(duì)》、《旗》、《蛇的誘惑》等；詩歌名篇有《野獸》、《蛇的誘惑》、《贊美》、《詩八首》、《自然底夢(mèng)》、《森林之夢(mèng)》、《隱現(xiàn)》等。

鄭 敏

鄭 敏（1920～），“九葉”詩派代表詩人之一。代表性詩篇有《詩集1942-1947》、《尋覓集》、《心象》、《早晨，我在雨里采花》等；詩歌名篇有《樹》、《金黃的稻束》、《生的美：痛苦、斗爭，忍受》、《人力車夫》、《馬》、《時(shí)代與死》、《清道夫》等。

2012自考中國現(xiàn)代文學(xué)史名人資料十一

中華考試網(wǎng)(www.tmdps.cn)【大 中 小】 [ 2011年12月23日 ] 袁可嘉

袁可嘉（1921～），“九葉”詩派代表詩人之一。代表性詩篇有《沉鐘》、《歲暮》、《空》、《南京》、《上?！?、《進(jìn)城》、《難民》等；詩論集有《新詩現(xiàn)代化》、《新詩戲劇化》、《對(duì)于詩的迷信》等。

李 季

李 季（1922～1980），解放區(qū)代表詩人，代表作有長篇敘事詩《王貴與李香香》等。袁水拍

袁水拍（1916～1983），現(xiàn)代詩人、翻譯家。代表作有政治諷刺詩《馬凡陀的山歌》、《馬凡陀的山歌續(xù)集》等。

丁西林

丁西林（1893～1974），原名丁燮林，巽甫。獨(dú)幕戲劇創(chuàng)作的代表作家，被稱為中國“獨(dú)幕劇的圣手”。代表劇作有《一只馬蜂》、《親愛的丈夫》、《酒后》、《壓迫》、《瞎了一只眼》、《北京的空氣》、《三塊錢國幣》、《等太太回來的時(shí)候》、《妙峰山》等。

歐陽予倩

歐陽予倩（1889～1962），現(xiàn)代戲劇的奠基人之一。代表劇作有《潑婦》、《回家以后》、《屏風(fēng)后》、《忠王李秀成》、《桃花扇》等。

曹 禺

曹 禺（1910～1996），原名萬家寶。現(xiàn)代話劇住主要的代表作家之一，曹禺及其代表作的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國現(xiàn)代話劇的成熟?！八拇竺麆　薄独子辍贰ⅰ度粘觥贰ⅰ对啊贰ⅰ侗本┤恕?。另有劇作《蛻變》等，并將巴金小說《家》改編為話劇。

2012自考中國現(xiàn)代文學(xué)史名人資料十二

中華考試網(wǎng)(www.tmdps.cn)【大 中 小】 [ 2011年12月23日 ] 田 漢

田 漢（1889～1968），原名田壽昌。現(xiàn)代著名劇作家和詩人。代表劇作有《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》、《蘇州夜話》、《湖上的悲劇》、《名優(yōu)之死》、《南歸》、《梅雨》、《回春之曲》、《麗人行》。

陳白塵

陳白塵（1908～1994），原陳增鴻、陳征鴻。諷刺喜劇和歷史劇創(chuàng)作的代表作家。代表劇作有《征婚》、《恭喜發(fā)財(cái)》、《魔窟》、《亂世男女》、《禁止小便》、《結(jié)婚進(jìn)行曲》、《升官圖》、《歲寒圖》等諷刺喜?。弧队菁А?、《石達(dá)開的末路》、《金田村》等歷史劇。

《吶喊》

魯迅的第一部小說集，1923年8月由北京新潮社出版。1926年起改由北京書局出版，收1918年4月至1922年10月期間的作品共14篇。包括《狂人日記》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》等著名作品?！秴群啊凤@示了魯迅對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)和外來文藝的有機(jī)結(jié)合，成功地塑造了一系列典型形象，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和民族特色，代表了魯迅文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。在《吶喊》中，魯迅深刻地批判了封建制度、封建禮教的吃人本質(zhì)，揭露了封建衛(wèi)道者的虛偽；對(duì)農(nóng)民問題、婦女問題、知識(shí)分子問題以及民主革命的出路問題和反封建反傳統(tǒng)等問題進(jìn)行了廣泛而深刻的概括和反映。它的出版，改變了文學(xué)革命初期僅有理論建樹而創(chuàng)作不豐的局面，不僅顯示了新文學(xué)的實(shí)績，也代表了新文學(xué)發(fā)展的方向。

《彷徨》

魯迅的第二部小說集，1926年北新書局出版，收小說11篇。在《彷徨》里，魯迅繼續(xù)對(duì)農(nóng)民的不幸遭遇、婦女的悲慘地位以及知識(shí)分子的命運(yùn)與前途給予了深沉的關(guān)注，對(duì)封建傳統(tǒng)尤其是封建思想意識(shí)進(jìn)行了更為透徹的揭露和批判，同樣塑造了一批永具魅力的藝術(shù)形象。與《吶喊》相比，《彷徨》在藝術(shù)上更為成熟，豐滿而又洗練，雋永而又舒展，詼諧而又峭拔，達(dá)到了爐火純青的藝術(shù)境地。

《激流三部曲》

它是巴金早期創(chuàng)作成熟的代表，由《家》、《春》、《秋》三部長篇小說構(gòu)成。作品中巴金以“五四”運(yùn)動(dòng)前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景，展現(xiàn)了一個(gè)封建大家庭在巨大的社會(huì)變革中的興衰變遷、垂死掙扎，以及最終走向全面崩潰的必然趨勢(shì)。以高老太爺為首的封建統(tǒng)治者對(duì)青年人、女人、下人們的殘酷壓迫，在作品中得以真實(shí)的再現(xiàn)?！凹ち魅壳泵鑼懙摹凹摇?，所顯示的只是社會(huì)的一角，卻構(gòu)成了“五四”時(shí)代形象的家族歷史縮影。這部作品是作者對(duì)封建倫理道德的血淚的控訴。

第二篇：自考中國現(xiàn)代文學(xué)史歷年試題

2014年4月 選擇題部分

一、單項(xiàng)選擇題(本大題20小題，每小題1分，共20分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。

1.開中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說先河的作家是

A.魯迅 B.茅盾

C.臺(tái)靜農(nóng) D.葉紹鈞

2.周作人在《人的文學(xué)》中提出“人的文學(xué)”的主張，下列最符合原意的表述是

A.以人的生活為材料的文字

B.視人的一切生活本能都是美的善的文字

C.合乎禮教道德的生活的文字

D.以人道主義為本，對(duì)于人生諸問題，加以記錄研究的文字

3.新文學(xué)史上第一個(gè)專門性的散文刊物是

A.《新潮》 B.《語絲》

C.《每周評(píng)論》 D.《新月》

4.中國無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)興起于

A.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.“五卅”運(yùn)動(dòng)時(shí)期

C.大革命失敗之后 D.“左聯(lián)”成立之后

5.被魯迅評(píng)為表現(xiàn)了“北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙

背”的小說是

A.《八月的鄉(xiāng)村》 B.《生死場》

C.《牛車上》 D.《曠野的呼喊》

6.茅盾采用日記體形式的小說是

A.《蝕》 B.《虹》

C.《腐蝕》 D.《霜葉紅似二月花》

7.對(duì)巴金早期思想和創(chuàng)作具有明顯影響的是

A.國家主義 B.無政府主義

C.無產(chǎn)階級(jí)思想 D.泛神論

8.以下符合張?zhí)煲硇≌f創(chuàng)作特色的判斷是

A.富有喜劇色彩和諷刺性 B.具有濃厚的懷鄉(xiāng)情緒

C.富有理想主義精神 D.具有感傷主義情調(diào)

9.被稱為“新感覺派的圣手”的作家是

A.穆時(shí)英 B.施蟄存

C.劉吶鷗 D.葉靈鳳

10.三十年代開展“農(nóng)民戲劇實(shí)驗(yàn)”的劇作家是

A.洪深 B.熊佛西

C.夏衍 D.田漢

11.趙樹理的小說成名作是

A.《李家莊的變遷》 B.《李有才板話》

C.《邪不壓正》 D.《小二黑結(jié)婚》

12.下列均屬于解放區(qū)的作家是

A.巴金丁玲梁實(shí)秋李季 B.郭沫若李廣田張愛玲趙樹理

C.李季阮章競孫犁趙樹理 D.艾青梁實(shí)秋孫犁無名氏

13.用諷刺、夸張等手法表現(xiàn)舊中國知識(shí)分子灰色人生的長篇小說是

A.《人?獸?鬼》 B.《南行記》

C.《北極風(fēng)情畫》 D.《圍城》

14.四十年代創(chuàng)作了描寫四川農(nóng)村生活的三部長篇小說的作家是 A.沙汀 B.艾蕪

C.李劫人 D.路翎

15.反映農(nóng)業(yè)合作化的代表性長篇小說是

A.《三里灣》、《山鄉(xiāng)巨變》、《創(chuàng)業(yè)史》

B.《紅旗譜》、《創(chuàng)業(yè)史》、《山鄉(xiāng)巨變》

C.《創(chuàng)業(yè)史》、《山鄉(xiāng)巨變》、《百煉成鋼》

D.《三千里江山》、《三里灣》、《山鄉(xiāng)巨變》

16.通過“我”、“通訊員”、“新媳婦”三者之間的生活片斷的描寫，揭示了軍民的血肉關(guān)系是贏得革命戰(zhàn)爭勝利保證的主題的小說是

A.李輩的《李雙雙小傳》 B.馬烽的《我的第一個(gè)上級(jí)》

C.馮德英的《苦菜花》 D.茹志鵑的《百合花》

17.對(duì)汪曾祺小說語言風(fēng)格的準(zhǔn)確概括是

A.用大段哲理性語言深化主題、造成氣勢(shì)

B.冷雋詭奇的白描語言

C.客觀冷靜、嚴(yán)酷悲憫的敘述語調(diào)

D.簡潔明快、生動(dòng)傳神的詩化小說語言

18.詩句“告訴你吧，世界／我—不—相—信!／縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者／那就把我算做第一千零一名”出自

A.《紀(jì)念碑》 B.《這也是一切》

C.《回答》 D.《一代人》

19.新時(shí)期報(bào)告文學(xué)中把知識(shí)分子作為主人公、敘寫數(shù)學(xué)家陳景潤事跡的作品是

A.《祖國高于一切》 B.《哥德巴赫猜想》

C.《地質(zhì)之光》 D.《大雁情》

20.沙葉新采用“冰糖葫蘆式”戲劇結(jié)構(gòu)的作品是

A.《陳毅市長》 B.《假如我是真的》

C.《尋找男子漢》 D.《馬克思秘史》

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無分。

21.參加1928年革命文學(xué)論爭的各方有

A.創(chuàng)造社成員 B.太陽社成員

C.新月社成員 D.魯迅、茅盾

E.胡秋原、蘇汶

22.三十年代以農(nóng)村“豐收成災(zāi)”為題材的小說有

A.《春蠶》 B.《多收了三五斗》

C.《豐收》 D.《咆哮了的土地》

E.《一千八百擔(dān)》

23.丁玲創(chuàng)作于解放區(qū)的小說有

A.《我在霞村的時(shí)候》 B.《莎菲女士的日記》

C.《在醫(yī)院中》 D.《太陽照在桑干河上》

E.《水》

24.在《茶館》中，老舍以“一個(gè)茶館三幕戲”埋葬了三個(gè)時(shí)代。這三個(gè)時(shí)代分別是

A.鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期 B.戊戌變法失敗后

C.北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期 D.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期

E.抗戰(zhàn)勝利后國民黨統(tǒng)治時(shí)期

25.“新寫實(shí)小說”的特色有

A.作品中的現(xiàn)實(shí)生活呈現(xiàn)出一種毛茸茸的原生狀態(tài)

B.在文本特征上，體現(xiàn)為敘述游戲 C.大多采用客觀化的敘述態(tài)度

D.創(chuàng)作主體往往缺少強(qiáng)烈的理性批判精神

非選擇題部分

三、名詞解釋題(本大題共3小題，每小題4分，共12分)26.文學(xué)研究會(huì)

27.《在延安文藝座談會(huì)上的講話》

28.“尋根小說”

四、簡答題(本大題共4小題，每小題8分，共32分)29.巴金小說《憩園》在表現(xiàn)反封建主題方面有何特點(diǎn)? 30.簡析張愛玲小說的思想內(nèi)容。

31.簡述董橋散文的主要特征。

32.簡述馬原的先鋒小說的藝術(shù)特點(diǎn)。

五、論述題(本大題共2小題，每小題l3分，共26分)33.論述《吶喊》、《彷徨》的思想和藝術(shù)成就。

34.論述曹禺對(duì)中國現(xiàn)代話劇藝術(shù)的貢獻(xiàn)。

2013年4月 選擇題部分

一、單項(xiàng)選擇題（本大題20小題，每小題1分，共20分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。

1．葉紹鈞小說《潘先生在難中》反映的時(shí)代背景是 A．北伐戰(zhàn)爭 B.五四時(shí)期 C.軍閥混戰(zhàn) D.辛亥革命

2．周作人《雨天的書》的體裁是 A．小說 B.報(bào)告文學(xué) C.詩歌 D.散文

3．馮至參加過的文學(xué)社團(tuán)是 A．彌灑社 B.莽原社 C.未名社 D.沉鐘社

4．發(fā)生在左翼作家陣營內(nèi)部的論爭是

A．關(guān)于“文學(xué)基于普遍人性”的論爭 B.關(guān)于“文藝自由”的論爭 C.關(guān)于“大眾語”的論爭 D.關(guān)于“兩個(gè)口號(hào)”的論爭 5．沈從文小說《邊城》中的女主人公是 A．蕭 蕭 B.翠 翠 C.夭 夭 D.三 三

6．老舍通過比較中英兩個(gè)民族文化心理來批判中國國民性的小說是 A．《老張的哲學(xué)》 B.《二馬》 C.《趙子曰》 D.《離婚》

7．三十年代現(xiàn)代派詩歌的代表作家是 A．李金發(fā) B.戴望舒 C.艾青

D.穆旦

8．下列一組以寫作雜文見長的左翼青年作家是 A．徐懋庸、唐駛 B.沙汀、艾蕪 C.張?zhí)煲?、穆木?D.何其芳、李廣田 9．詩人臧克家三十年代創(chuàng)作的主要是 A．唯美派詩 B.政治抒情詩 C.象征派詩 D.鄉(xiāng)土詩

10．延安文藝座談會(huì)召開的時(shí)間是 A.1939年5月 B.1941年5月 C.1942年5月 D.1943年5月 11．水生嫂這個(gè)人物出自 A．《光榮》 B.《麥?zhǔn)铡?C.《荷花淀》 D.《蘆花蕩》

12．陳白塵以荒誕形式和喜劇手法描寫“一個(gè)凄風(fēng)苦雨之夜”兩個(gè)強(qiáng)盜的故事的劇作是 A．《結(jié)婚進(jìn)行曲》 B.《升官圖》 C.《天官賜?！?D.《烏鴉與麻雀》 13．長詩《王貴與李香香》的作者是 A．李季 B.阮章競 C.田間 D.張志民

14．以林道靜的生活軌跡為主線，探索民主革命時(shí)期青年知識(shí)分子道路問題的長篇小說是 A．《苦菜花》 B.《青春之歌》

C.《野火春風(fēng)斗古城》 D.《小城春秋》

15．運(yùn)用“文革”時(shí)期推向極致的斗爭哲學(xué)去圖解五十年代的農(nóng)村生活，充分表現(xiàn)“文革”文學(xué)的斗爭主題的代表性作品是

A．黎汝清《萬山紅遍》 B.浩然《金光大道》 C.克非《春潮急》 D.李云德《沸騰的群山》 16．臺(tái)灣杰出的鄉(xiāng)土文學(xué)作家是 A．陳映真 B.白先勇 C.余光中 D.聶華苓

17．下列屬于“他們?cè)娙骸钡脑娙耸?/p>

A．韓東、于堅(jiān)、丁當(dāng) B.萬夏、胡冬、李亞偉 C.海子、西川、駱一禾 D.周倫佑、楊黎、何小竹 18．張煒《古船》中的故事主要發(fā)生在 A．商州 B.洼貍鎮(zhèn) C.香椿街 D.小鮑莊

19．講述抗戰(zhàn)時(shí)期“我”爺爺和“我”奶奶故事的小說是 A．《豐乳肥臀》 B.《紅高粱》 C.《檀香刑》 D.《透明的紅蘿卜》

20．倪吾誠這個(gè)一事無成的知識(shí)分子典型出自王蒙的 A．《活動(dòng)變?nèi)诵巍?B.《布禮》 C.《蝴蝶》 D.《春之聲》

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）21．茅盾小說《蝕》三部曲中的女性形象有 A．靜女士 B.梅女士 C.章秋柳 D.方羅蘭 E．張曼青

22．以下屬于張愛玲的作品有 A．《結(jié)婚十年》 B.《傾城之戀》 C.《金鎖記》 D.《連環(huán)套》 E．《十八春》 23．以下關(guān)于張恨水的正確判斷是 A．張恨水的小說受到鴛鴦蝴蝶派影響 B.張恨水是長篇小說《風(fēng)蕭蕭》的作者 C.張恨水創(chuàng)作有社會(huì)諷喻小說《八十一夢(mèng)》 D.張恨水是社會(huì)言情小說的集大成者

E．張恨水的《啼笑因緣》是一部歷史題材小說 24．以下屬于夏衍的劇作有 A．《上海屋檐下》 B.《芳草天涯》 C.《結(jié)婚進(jìn)行曲》 D.《幸?？裣肭?E．《征婚》

25．五十年代，文藝領(lǐng)域開展了一系列思想批判運(yùn)動(dòng)。其中規(guī)模較大的有三次，即 A．關(guān)于電影《武訓(xùn)傳》的討論 B.對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究的批判 C.對(duì)胡風(fēng)文藝思想的斗爭 D.對(duì)王實(shí)味的批判 E．批判“黑八論”

非選擇題部分

三、名詞解釋題（本大題共3小題，每小題4分，共12分）26．湖畔詩社 27．東北作家群 28．《白毛女》

四、簡答題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）29．老舍《駱駝祥子》有何北京地域文化特點(diǎn)？ 30．簡析《雷雨》中周樸園的性格特征。31．簡述艾青詩歌的主要思想內(nèi)容。

32．簡析柳青《創(chuàng)業(yè)史》中梁三老漢的形象。

五、論述題（本大題共2小題，每小題13分，共26分）33．論述郁達(dá)夫小說從《沉淪》到《薄奠》、《遲桂花》創(chuàng)作風(fēng)格的變化。34．論述汪曾祺小說的藝術(shù)風(fēng)格。

全國2012年4月高等教育自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)史試卷 課程代碼：00537

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1．“五四”文學(xué)革命時(shí)期，“學(xué)衡派”中反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)與文學(xué)革命的代表人物是 A．林紓 B．梅光迪 C．章士釗D．嚴(yán)復(fù) 2．“五四”時(shí)期“問題小說”的代表作品是 A．《沉淪》B．《斯人獨(dú)憔悴》 C．《水葬》D．《賭徒吉順》

3．下列屬于創(chuàng)造社的一組作家是

A．郁達(dá)夫田漢廢名 B．郭沫若郁達(dá)夫張資平C．成仿吾廬隱許地山D．郭沫若成仿吾許地山

4．作為初期象征主義詩歌的探索者，李金發(fā)的第一部詩集是 A．《微雨》 B．《毀滅》 C．《昨日之歌》D．《為幸福而歌》 5．“中國左翼作家聯(lián)盟”成立于 A．1929年3月B．1930年3月 C．1931年3月D．1933年3月

6．在關(guān)于“文藝自由”的論爭中，自稱“自由人”、“第三種人”的作家是 A．胡秋原、蘇汶B．胡秋原、梁實(shí)秋 C．蘇汶、梁實(shí)秋D．汪懋祖、許夢(mèng)因 7．趙伯韜這個(gè)人物形象出自于 A．《腐蝕》B．《子夜》 C．《幻滅》D．《林家鋪?zhàn)印?/p>

8．在三十年代的散文作家中，以寫作雜文著稱的是 A．陸蠡 B．徐懋庸 C．李廣田D．豐子愷

9．寫作“農(nóng)村三部曲”(《五奎橋》、《香稻米》、《青龍?zhí)丁?的劇作家是 A．夏衍 B．田漢 C．丁西林D．洪深

10．下列均屬于丁玲創(chuàng)作的一組小說是 A．《夢(mèng)珂》、《莎菲女士的日記》、《水》 B．《夢(mèng)珂》、《生死場》、《太陽照在桑干河上》 C．《水》、《二月》、《太陽照在桑干河上》 D．《海濱故人》、《在醫(yī)院中》、《我在霞村的時(shí)候》 11．三十年代現(xiàn)代派詩歌的代表人物是 A．徐志摩、卞之琳B．穆木天、蒲風(fēng) C．艾青、臧克家 D．戴望舒、何其芳 12．《圍城》批判知識(shí)分子灰色與病態(tài)人生的最具有典型意義的人物是 A．方鴻漸B．蘇文紈 C．唐曉芙D．李梅亭

13．將中國古典小說智慧與現(xiàn)代生存體驗(yàn)結(jié)合起來，描寫都市男女的女作家是 A．蘇青 B．張愛玲 C．馮沅君D．廬隱

14．張恨水創(chuàng)作于四十年代的社會(huì)諷刺小說是 A．《八十一夢(mèng)》B．《金粉世家》 C．《春明外史》D．《啼笑因緣》 15．長篇小說《保衛(wèi)延安》、《紅日》、《林海雪原》、《紅巖》反映的歷史時(shí)期是 A．解放戰(zhàn)爭時(shí)期 B．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期

C．第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期D．抗美援朝戰(zhàn)爭時(shí)期

16．林海音的小說《城南舊事》以少女英子的視角，描寫二、三十年代的一些故人舊事。小說中的故事發(fā)生在 A．臺(tái)北B．上海 C．北平D．香港

17．塑造了丙崽這一“白癡”形象的小說是韓少功的 A．《歸去來》B．《爸爸爸》 C．《女女女》D．《西望茅草地》 18．“朦朧詩”的主要?jiǎng)?chuàng)作群體為 A．“非非主義”B．“莽漢主義” C．“今天派” D．“上海詩群” 19．下列不屬于余秋雨散文特點(diǎn)的是

A．深沉的文化憂患意識(shí)B．厚重的歷史感

C．較強(qiáng)的理性精神 D．隨意自然的閑適風(fēng)格 20．七十年代末期出現(xiàn)的《報(bào)春花》、《未來在召喚》、《假如我是真的》等作品屬于 A．通俗戲劇B．實(shí)驗(yàn)戲劇 C．探索戲劇D．社會(huì)問題劇

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

21．胡適的《文學(xué)改良芻議》一文，提出文學(xué)改良“八事”，其中有 A．須言之有物B．不摹仿古人 C．不講對(duì)仗 D．不用典 E．不避俗字俗句

22．新文學(xué)早期寫蘇俄見聞的報(bào)告文學(xué)集有 A．《包身工》B．《赤都心史》 C．《白種人—上帝的驕子》D．《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》 E．《執(zhí)政府大屠殺記》

23．曹禺寫于抗戰(zhàn)時(shí)期的劇作有 A．《日出》B．《原野》 C．《北京人》D．《家》 E．《蛻變》

24．文革時(shí)期，江青等人以總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)為名，提出了一整套創(chuàng)作理論。其中包括 A．“三突出”創(chuàng)作原則B．“根本任務(wù)論” C．“百花齊放，百家爭鳴”D．“主題先行論” E．“革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合” 25．王安憶作品中被稱為“三戀”的有 A．《荒山之戀》B．《小城之戀》 C．《亂都之戀》D．《赤地之戀》 E．《錦繡谷之戀》

三、名詞解釋題(本大題共3小題，每小題4分，共12分)26．民眾戲劇社 27．《小二黑結(jié)婚》 28．“反思小說”

四、簡答題(本大題共4小題，每小題8分，共32分)29．簡述魯迅《朝花夕拾》的藝術(shù)風(fēng)格。30．新感覺派小說在藝術(shù)上有什么創(chuàng)新? 31．簡析老舍《茶館》的藝術(shù)成就。32．簡述巴金《隨想錄》的思想價(jià)值。

五、論述題(本大題共2小題，每小題13分，共26分)33．以《邊城》和《八駿圖》等作品為例，試論沈從文小說的主題意蘊(yùn)。34．論述陳白塵《升官圖》的藝術(shù)表現(xiàn)特色。

全國2011年7月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)史試題

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.陳獨(dú)秀“要擁護(hù)德先生，又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國粹和舊文學(xué)”的主張出自

（）

A.《我之文學(xué)改良觀》 B.《本志罪案之答辯書》 C.《文學(xué)改良芻議》 D.《文學(xué)革命論》 2.《甲寅》周刊的創(chuàng)辦者是（）A.林紓B.梅光迪C.章士釗D.吳宓 3.1931~1933年，左聯(lián)和“自由人”、“第三種人”展開思想論爭，其中“第三種人”指的是

（）

A.蘇汶 B.胡秋原 C.梁實(shí)秋 D.林語堂

4.《彷徨》收入魯迅寫于1924~1925年間的小說（）A.14篇 B.11篇 C.8篇 D.12篇 5.魯迅揭露中國幾千年的歷史是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”和“想做奴隸而不得的時(shí)代”的循環(huán)的作品是（）A.《燈下漫筆》 B.《論睜了眼睛看》

C.《忽然想到》 D.《春末閑談》 6.《朝花夕拾》曾經(jīng)陸續(xù)發(fā)表于《莽原》，總題是（）A.《朝花夕拾》 B.《畫夢(mèng)錄》 C.《舊事重提》 D.《切夢(mèng)刀》 7.《女神》出版于（）A.1919年 B.1922年 C.1923年 D.1921年

8.新文學(xué)史上第一個(gè)專門性的散文（雜文）刊物是（）A.《美文》 B.《現(xiàn)代評(píng)論》 C.《論語》 D.《語絲》

9.被阿英稱為“現(xiàn)代小品文的最初成冊(cè)的書”的是（）A.《野草》 B.《空山靈雨》 C.《雨天的書》 D.《背影》 10.中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部短篇小說集是（）A.《沉淪》 B.《吶喊》 C.《超人》 D.《海濱故人》 11.三姑娘這個(gè)動(dòng)人的少女形象出自廢名的小說（）A.《竹林的故事》 B.《菱蕩》 C.《桃園》 D.《橋》 12.朱自清認(rèn)為“建立了中國十四行的基礎(chǔ)”的詩人是（）A.馮至 B.李金發(fā) C.馮雪峰 D.殷夫 13.茅盾作品《虹》的主人公是（）A.靜女士 B.梅女士 C.章秋柳 D.趙惠明 14.老舍早期三部長篇小說中的翹楚是（）A.《老張的哲學(xué)》 B.《趙子曰》 C.《二馬》 D.《離婚》 15.《四世同堂》分三部，第一部是（）A.《惶惑》 B.《饑荒》 C.《偷生》 D.《黃色風(fēng)暴》 16.“野貓子”這一形象出自艾蕪小說（）A.《荒地》 B.《山野》 C.《山峽中》 D.《豐饒的原野》 17.巴金第一部帶有自傳色彩的中篇小說是（）A.《家》 B.《新生》 C.《霧》 D.《滅亡》 18.《寒夜》體現(xiàn)了巴金的美學(xué)理想，即（）A.無政府主義 B.人道主義 C.塑造小人物 D.無技巧的藝術(shù) 19.沈從文諷刺知識(shí)分子的代表作是（）A.《柏子》 B.《月下小景》 C.《長河》 D.《八駿圖》 20.曹禺的《原野》是一部多幕劇，全劇共有（）A.三幕 B.四幕 C.五幕 D.六幕

21.1936年卞之琳與李廣田、何其芳合出的詩集是（）A.《三秋草》 B.《漢園集》 C.《泥淖集》 D.《數(shù)行集》 22.散文名篇《囚綠記》的作者是（）A.豐子愷 B.麗尼 C.陸蠡 D.臧克家 23.出自丁玲小說的人物形象是（）A.莎菲、夢(mèng)珂、麗嘉 B.露沙、夢(mèng)珂、瑞貞 C.莎菲、夢(mèng)珂、瑞貞 D.莎菲、尚潔、麗嘉 24.張?zhí)煲戆l(fā)表在魯迅主編的《奔流》上的第一篇新小說是（）A.《三天半的夢(mèng)》 B.《華威先生》 C.《包氏父子》 D.《譚九先生的工作》 25.紗廠女工劉金妹這一女性形象出自田漢的話?。ǎ〢.《咖啡店之夜》 B.《麗人行》 C.《名優(yōu)之死》 D.《回春之曲》 26.葉紫中篇小說《星》的大背景是（）A.廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng) B.大革命前后 C.湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng) D.江西農(nóng)民運(yùn)動(dòng) 27.《財(cái)主底兒女們》的出版當(dāng)時(shí)被胡風(fēng)稱作是（）A.中國新文學(xué)的重要收獲 B.40年代小說的扛鼎之作

C.路翎小說創(chuàng)作的突破 D.中國新文學(xué)史上的一個(gè)重大的事件 28.無名氏的現(xiàn)代主義巨構(gòu)《無名書稿》共（）A.5卷 B.6卷 C.7卷 D.8卷 29.周立波《暴風(fēng)驟雨》第二部的主人公是（）A.趙玉林 B.郭全海 C.老孫頭 D.蕭祥 30.運(yùn)用陜北民歌信天游形式的詩歌是（）A.《王貴與李香香》 B.《漳河水》 C.《白毛女》 D.《劉胡蘭》

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

31.1923年成立的新月社，主要成員有（）A.徐志摩 B.陳西瀅 C.胡適 D.聞一多 E.沈尹默

32.戰(zhàn)國策派林同濟(jì)提倡的反理性創(chuàng)作的母題有（）A.恐怖 B.瘋狂 C.狂歡 D.感傷 E.虔恪

33.屬于東北作家群作家創(chuàng)作的作品有（）A.《科爾沁旗草原》 B.《邊陲線上》 C.《沒有祖國的孩子》 D.《松花江上》 E.《田野的風(fēng)》

34.抗戰(zhàn)初期朗誦詩運(yùn)動(dòng)的代表作品有（）A.《我們的祭禮》 B.《風(fēng)雪夜歸人》 C.《屈原》 D.《黃河大合唱》 E.《打鬼子去》

35.1942年以后，解放區(qū)章回體形式的小說有（）A.《高干大》 B.《種谷記》 C.《原動(dòng)力》 D.《呂梁英雄傳》 E.《新兒女英雄傳》

三、名詞解釋題(本大題共2小題，每小題4分，共8分)36.《在延安文藝座談會(huì)上的講話》 37.九葉詩派

四、簡答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)38.簡述中篇小說《二月》中的蕭澗秋形象。39.簡述散文詩集《野草》的藝術(shù)特色。

40.簡述田間的抒情長詩《給戰(zhàn)斗者》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

五、論述題(本大題共2小題，每小題14分，共28分)41.分析評(píng)價(jià)茅盾《蝕》三部曲對(duì)大革命時(shí)期小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子各類精神面貌的反映。42.分析孫犁小說的獨(dú)特風(fēng)格。

全國2011年4月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)史試題和答案

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選 均無分。

1.以下不屬于學(xué)衡派成員的是()A.吳宓

B.章士釗

C.梅光迪

D.胡先骕

2.下列均屬于文學(xué)研究會(huì)的作家是()A.沈雁冰、周作人、朱自清、鄭振鐸

B.沈雁冰、葉紹鈞、鄭振鐸、郭沫若 C.沈雁冰、葉紹鈞、冰心、梁實(shí)秋

D.沈雁冰、葉紹鈞、冰心、鄭伯奇 3.屬于“九葉”詩派的詩人是()A.綠原

B.曾卓

C.辛笛

D.魯藜 4.收入了《理水》、《鑄劍》的作品集是()A.《吶喊》

B.《彷徨》

C.《故事新編》

D.《朝花夕拾》 5.下列均屬于郭沫若創(chuàng)作的詩集是()A.《女神》、《前茅》、《瓶》、《紅燭》

B.《女神》、《前茅》、《瓶》、《恢復(fù)》 C.《女神》、《前茅》、《恢復(fù)》、《猛虎集》

D.《女神》、《瓶》、《恢復(fù)》、《黎明的通知》

6.被魯迅譽(yù)為“中國最為杰出的抒情詩人”是()A.郭沫若

B.馮至 C.徐志摩

D.劉半農(nóng)

7.在文學(xué)研究會(huì)作家中，作品具有濃郁異域色彩的作家是()A.葉紹鈞

B.王統(tǒng)照

C.王魯彥

D.許地山

8.新月派聞一多的詩論的核心內(nèi)容是“三美”，包括()A.音樂美、繪畫美、建筑美

B.音樂美、韻律美、繪畫美 C.韻律美、格律美、音樂美

D.格律美、建筑美、繪畫美

9.茅盾小說中暴露、抨擊國民黨特務(wù)黑暗統(tǒng)治的長篇小說是()A.《腐蝕》

B.《虹》

C.《蝕》三部曲

D.《林家鋪?zhàn)印?/p>

10.長篇小說《四世同堂》共分三部，不屬于其中之一的是()A.《惶惑》

B.《偷生》

C.《反抗》

D.《饑荒》

11.巴金創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)期的小說是()A.《滅亡》

B.《愛情三部曲》 C.《激流三部曲》

D.《火》

12.巴金表現(xiàn)社會(huì)革命、探索青年革命道路的第一部小說是()A.《家》

B.《寒夜》

C.《滅亡》

D.《霧》

13.沈從文的主要文學(xué)觀念與創(chuàng)作傾向是()A.表現(xiàn)社會(huì)主義的理想

B.表現(xiàn)農(nóng)民的命運(yùn)與前途 C.表現(xiàn)階級(jí)斗爭與社會(huì)矛盾

D.表現(xiàn)理想的“人性”

14.下列曹禺劇作中，作品與人物形象對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確的是()A.《原野》—仇虎

B.《日出》—陳白露

C.《雷雨》—魯大海

D.《北京人》—潘月亭 15.三十年代的新感覺派作家有()A.沈從文、廢名、蕭乾等

B.蕭紅、蕭軍、端木蕻良等 C.劉吶鷗、穆時(shí)英等

D.蔣光慈、葉紫、殷夫等 16.詩集《孩兒塔》的作者是()A.蔣光慈

B.殷夫 C.柔石

D.胡也頻 17.長篇小說《淘金記》、《困獸記》、《還鄉(xiāng)記》的作者是()A.張?zhí)煲?/p>

B.沙汀 C.艾蕪

D.丁玲

18.田漢的下列劇作中，屬于象征劇的是()A.《名優(yōu)之死》

B.《南歸》

C.《麗人行》

D.《回春之曲》

19.何其芳獲1936年《大公報(bào)》文藝獎(jiǎng)的《畫夢(mèng)錄》，屬于()A.長篇小說

B.短篇小說集

C.詩集

D.散文集

20.魯迅評(píng)價(jià)為“力透紙背”地描寫了“北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎”的小說是()A.蕭紅的《生死場》

B.蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》 C.吳組緗的《一千八百擔(dān)》

D.葉紫的《星》 21.“漢園三詩人”指的是()A.何其芳、卞之琳、李廣田

B.何其芳、卞之琳、戴望舒 C.卞之琳、戴望舒、李廣田

D.陳夢(mèng)家、何其芳、卞之琳 22.陳白塵創(chuàng)作的以科學(xué)工作者為主人公的劇作是()A.《升官圖》

B.《亂世男女》

C.《虞姬》

D.《歲寒圖》

23.組詩《黃河大合唱》的作者是()A.田間

B.艾青

C.光未然

D.何其芳

24.抗戰(zhàn)初期的街頭劇不包括()A.《終身大事》

B.《最后一計(jì)》 C.《放下你的鞭子》

D.《三江好》 25.夏衍抗戰(zhàn)期間創(chuàng)作的劇作是()A.《秋瑾傳》

B.《賽金花》

C.《心防》

D.《都會(huì)的一角》 26.方鴻漸這個(gè)形象出自()A.張愛玲的《傾城之戀》

B.錢鐘書的《圍城》 C.沈從文的《長河》

D.無名氏的《塔里的女人》 27.屬于解放區(qū)小型秧歌劇的作品是()A.《劉胡蘭》

B.《兄妹開荒》

C.《王秀鸞》

D.《赤葉河》

28.《李有才板話》中的李有才這個(gè)人物形象是()A.先進(jìn)農(nóng)民

B.落后農(nóng)民

C.地主

D.村霸

29.《呂梁英雄傳》的作者是()A.馬烽、西戎

B.孔厥、袁靜 C.歐陽山

D.柳青

30.不屬于孫犁作品的是()A.《荷花淀》

B.《囑咐》

C.《光榮》

D.《漳河水》

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選、未選均無分。

31.關(guān)于鴛鴦蝴蝶派的正確表述有（）A.是游戲的、消遣的文學(xué)思潮

B.代表作家有包天笑、徐枕亞、李涵秋等 C.主要刊物有《禮拜六》等 D.代表作有《玉梨魂》、《啼笑因緣》等 E.鴛鴦蝴蝶派出現(xiàn)于40年代

32.論語派的主要刊物有（）A.《論語》

B.《文學(xué)季刊》 C.《人間世》

D.《宇宙風(fēng)》 E.《駱駝草》 33.具有浪漫抒情傾向的文學(xué)社團(tuán)有（）A.文學(xué)研究會(huì)

B.沉鐘社 C.彌灑社

D.未名社 E.語絲社

34.下列有關(guān)對(duì)老舍的表述，正確的是（）A.原名舒慶春，字舍予，滿族人

B.創(chuàng)作了《貓城記》、《離婚》 C.作品多寫市民的生活與思想 D.小說具有“京味”與幽默風(fēng)格 E.其小說贊頌了民族傳統(tǒng)文化

35.下列屬于沈從文的作品有（）A.《八駿圖》、《長河》 B.《邊城》、《湘西》 C.《還鄉(xiāng)記》、《丈夫》

D.《阿黑小史》《記丁玲》 E.《湘行散記》、《果園城記》

三、名詞解釋題(本大題共2小題，每小題4分，共8分)36．未名社 37．《金鎖記》

四、簡答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)38．簡述周作人《人的文學(xué)》的主要內(nèi)容。39．簡析抗戰(zhàn)爆發(fā)后戴望舒詩風(fēng)的變化。

40．簡評(píng)趙樹理小說在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。

五、論述題(本大題共2小題，每小題14分，共28分)41．聯(lián)系作品論述魯迅雜文的創(chuàng)作特色。

42．30年后，魯侍萍無意中來到女兒幫工的周家。周樸園拿出一張支票給侍萍，侍萍當(dāng)著周的面將其撕毀。圍繞《雷雨》中的這個(gè)情節(jié)，分析周樸園與魯侍萍的思想性格。

全國2010年7月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)史試題和答案

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇理論文章是（）

A.陳獨(dú)秀的《敬告青年》

B.胡適的《文學(xué)改良芻議》 C.李大釗的《什么是文學(xué)》

D.周作人的《人的文學(xué)》 2.文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)是（）A.文學(xué)研究會(huì)

B.創(chuàng)造社 C.新月社

D.新潮社

3.1932年9月，左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下的群眾性的詩歌團(tuán)體中國詩歌會(huì)成立，其會(huì)刊是（）A.《詩》

B.《拓荒者》

C.《新詩歌》

D.《中國詩歌》

4.1949年7月2日至19日，中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)召開，地點(diǎn)是（）A.上海

B.武漢

C.延安

D.北平

5.魯迅呼喚“精神界之戰(zhàn)士”在中國的出現(xiàn)，這部作品是（）A.《文化偏至論》

B.《科學(xué)史教篇》

C.《我之節(jié)烈觀》

D.《摩羅詩力說》 6.眉間尺出自魯迅的小說（）A.《鑄劍》

B.《非攻》

C.《奔月》

D.《理水》

7.周作人借助象征手法表現(xiàn)了個(gè)性解放的時(shí)代精神的詩歌作品是（）A.《自己的園地》

B.《小河》

C.《雨天的書》

D.《永日集》

8.王統(tǒng)照寫于20世紀(jì)30年代的長篇小說是（）A.《湖畔兒語》

B.《沉思》

C.《山雨》

D.《微笑》

9.何彬這個(gè)人物出自冰心小說（）

A.《兩個(gè)家庭》

B.《斯人獨(dú)憔悴》

C.《去國》

D.《超人》

10.徐志摩最早出版的詩集是（）

A.《翡冷翠的一夜》

B.《志摩的詩》

C.《猛虎集》

D.《云游集》 11.被稱為“詩怪”的詩人是（）A.李金發(fā)

B.何其芳

C.馮至

D.徐志摩

12.“應(yīng)用真正的社會(huì)科學(xué)，在文藝上表現(xiàn)中國的社會(huì)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系”的扛鼎之作是（）

A.《虹》

B.《蝕》

C.《子夜》

D.《倪煥之》 13.老舍完成《老張的哲學(xué)》、《二馬》、《趙子曰》三部小說寫作是在（A.美國

B.法國

C.中國

D.英國

14.長篇小說《駱駝祥子》最初連載于（）A.《宇宙風(fēng)》

B.《現(xiàn)代》

C.《語絲》

D.《論語》

15.巴金小說《滅亡》中的杜大心是（）A.無政府主義者

B.人道主義者

C.個(gè)性主義者

D.封建家庭的叛逆者

16.曹禺唯一一部以農(nóng)村為題材的作品是（）A.《雷雨》

B.《北京人》

C.《原野》

D.《農(nóng)村三部曲》

17.張?zhí)煲怼端賹懭钒ǖ娜髌肥牵ǎ〢.《三天半的夢(mèng)》、《華威先生》、《新生》

B.《譚九先生的工作》、《華威先生》、《新生》 C.《脊背與奶子》、《三天半的夢(mèng)》、《華威先生》

D.《包氏父子》、《譚九先生的工作》、《新生》

18.曾被卞之琳譽(yù)為“抗戰(zhàn)以來所出版的最好的一部長篇小說”是（）A.《困獸記》

B.《淘金記》

C.《南行記》

D.《還鄉(xiāng)記》 19.《邊城》的女主人公是（）A.阿黑

B.夭夭

C.翠翠

D.蕭蕭

20.洪深《農(nóng)村三部曲》中的獨(dú)幕劇是（）A.《五奎橋》

B.《香稻米》

C.《趙閻王》

D.《青龍?zhí)丁?/p>

21.收入戴望舒1934—1945年間詩作的詩集是（）A.《我底記憶》

B.《災(zāi)難的歲月》

C.《望舒草》

D.《樂園鳥》

22.劉浩如這一形象出自夏衍的話?。ǎ〢.《心防》

B.《上海屋檐下》

C.《秋瑾傳》

D.《賽金花》

23.陳白塵的四幕劇《歲寒圖》寫于（）A.1941年

B.1942年

C.1943年

D.1944年

24.張愛玲《傳奇》的總體格局是（）A.傳統(tǒng)言情小說

B.傳統(tǒng)白話小說

C.傳統(tǒng)章回體小說

D.傳統(tǒng)文言小說）25.《一九三六年春在太原》的作者是（）A.茅盾

B.夏衍

C.白薇

D.宋之的

26.路翎以蘇州巨室蔣捷三一家的風(fēng)流云散為中心的小說是（）A.《蝸牛在荊棘上》

B.《財(cái)主底兒女們》

C.《饑餓的郭素娥》

D.《卸煤臺(tái)下》 27.柯仲平的《邊區(qū)自衛(wèi)軍》是（）A.長篇抒情詩

B.長篇敘事詩

C.報(bào)告文學(xué)

D.歌劇

28.柳青的第一部長篇小說是（）A.《種谷記》

B.《原動(dòng)力》

C.《高干大》

D.《暴風(fēng)驟雨》

29.水生嫂、秀梅、二梅分別出自孫犁的小說（）A.《荷花淀》、《囑咐》、《光榮》

B.《荷花淀》、《麥?zhǔn)铡贰ⅰ豆鈽s》

C.《囑咐》、《光榮》、《麥?zhǔn)铡? D.《荷花淀》、《囑咐》、《麥?zhǔn)铡?30.在延安整風(fēng)后解放區(qū)出現(xiàn)的最有代表性的長篇敘事詩是（）A.《漳河水》

B.《王九訴苦》

C.《王貴與李香香》

D.《趙巧兒》

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

31.鴛鴦蝴蝶派主要刊物有（）A.《禮拜六》

B.《小說時(shí)報(bào)》 C.《眉語》

D.《小說大觀》 E.《小說月報(bào)》

32.收入魯迅小說集《吶喊》的作品有（）A.《離婚》

B.《白光》

C.《祝?！?/p>

D.《故鄉(xiāng)》

E.《藥》

33.郭沫若的自敘傳式的小說有（）A.《漂流三部曲》

B.《落葉》

C.《行路難》

D.《我的幼年》

E.《牧羊哀話》

34.屬于20世紀(jì)30年代文壇“京派”的小說作家有（）A.馮文炳

B.凌叔華

C.艾蕪

D.吳組緗

E.蕭乾

35.抗戰(zhàn)爆發(fā)后，艾青出版的詩集有（）A.《大堰河》

B.《北方》

C.《向太陽》

D.《火把》

E.《曠野》

三、名詞解釋題(本大題共2小題，每小題4分，共8分)36.孤島文學(xué) 37.《日出》

四、簡答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)38.簡述魯迅雜文的藝術(shù)特色。

39.簡述臧克家詩作“意新語工”的藝術(shù)特點(diǎn)。

40.簡述沈從文散文集《湘行散記》和《湘西》的藝術(shù)特色。

五、論述題(本大題共2小題，每小題14分，共28分)41.試述老舍《四世同堂》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。42.試述趙樹理小說的思想特色。

全國2010年4月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)史試題

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1．“五四”文學(xué)革命初期，反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)與文學(xué)革命的復(fù)古主義思潮的代表人物是（）A．林紓

B．梁啟超 C．章士釗

D．嚴(yán)復(fù)

2．提出“文學(xué)革命，只是要替中國創(chuàng)造一種國語的文學(xué)”的是（）A．胡適

B．錢玄同 C．劉半農(nóng)

D．陳獨(dú)秀

3．高長虹等人組織的新文學(xué)社團(tuán)是（）A．莽原社

B．沉鐘社 C．未名社

D．狂飆社

4．田漢《名優(yōu)之死》的創(chuàng)作特色體現(xiàn)了（）A．浪漫主義

B．古典主義 C．象征主義

D．現(xiàn)實(shí)主義

5．在革命文學(xué)論爭中，指出“一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝”，所以革命文學(xué)“當(dāng)先求內(nèi)容的充實(shí)和技巧的上達(dá)”，表達(dá)上述重要觀點(diǎn)的是（）A．郭沫若

B．錢杏邨 C．茅盾

D．魯迅 6．太陽社是一個(gè)（）A．民族主義文學(xué)團(tuán)體

B．革命文學(xué)團(tuán)體 C．自由主義文學(xué)團(tuán)體

D．大眾化文學(xué)團(tuán)體

7．提出“偉大的文學(xué)乃是基于固定的普遍的人性”，“文學(xué)是沒有階級(jí)性的”這一文學(xué)觀點(diǎn)的是（）A．周作人

B．沈從文 C．徐志摩

D．梁實(shí)秋

8．文學(xué)的民族形式的論爭發(fā)生于（）A．左聯(lián)時(shí)期的國統(tǒng)區(qū)

B．解放戰(zhàn)爭時(shí)期

C．抗戰(zhàn)中期的國統(tǒng)區(qū)

D．抗戰(zhàn)后期的解放區(qū) 9．中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早的象征主義詩人是（）A．李金發(fā)

B．戴望舒 C．馮乃超

D．穆木天

10．趙太爺這個(gè)人物形象出自于（）A．《祝福》

B．《故鄉(xiāng)》 C．《狂人日記》

D．《阿Q正傳》

11．在《新青年》發(fā)表新詩的作者有（）A．周作人、俞平伯、汪敬熙 B．胡適、劉半農(nóng)、陳衡哲 C．胡適、劉半農(nóng)、沈尹默

D．胡適、楊振聲、康白情 12．以寫作愛情詩為特色的“湖畔詩社”成員是（）A．馮雪峰、潘漠華、胡適、應(yīng)修人

B．汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人 C．應(yīng)修人、劉大白、馮雪峰、潘漠華

D．應(yīng)修人、劉大白、汪靜之、潘漠華 13．郭沫若的詩集《瓶》是一部（）A．愛情詩集

B．革命詩集 C．哲理詩集

D．愛國詩集

14．葉紹鈞的《稻草人》屬于（）A．諷刺小說

B．問題小說 C．寓言小說

D．童話

15．郭沫若的《屈原》寫于（）A．五四時(shí)期

B．30年代初期 C．抗戰(zhàn)時(shí)期

D．解放戰(zhàn)爭時(shí)期 16．許地山寫的小說是（）A．《春桃》

B．《山雨》 C．《斯人獨(dú)憔悴》

D．《潘先生在難中》

17．在《蝕》三部曲中，表現(xiàn)出“革命前夕的亢昂興奮和革命既到面前時(shí)的幻滅”心態(tài)的人物是（）A．靜女士

B．孫舞陽 C．章秋柳

D．梅女士

18．長篇小說《虹》后半部藝術(shù)上主要的不足是（）A．情緒化

B．自然主義

C．情節(jié)線索不夠統(tǒng)一

D．概念化 19．下列均屬于老舍的作品是（）A．《電》、《貓城記》

B．《斷魂槍》、《二馬》 C．《二馬》、《第四病室》

D．《火》、《離婚》 20．下列均屬于巴金的作品是（）A．《雪》、《砂丁》、《文博士》

B．《憩園》、《新時(shí)代的舊悲劇》、《砂丁》 C．《愛情三部曲》、《新生》、《憩園》 D．《第四病室》、《旅途隨筆》、《倪煥之》 21．自稱為“鄉(xiāng)下人”的沈從文，其小說主題的最準(zhǔn)確的概括是（）A．表現(xiàn)了都市文明世界

B．表現(xiàn)了湘西人性世界

C．表現(xiàn)了宗法制農(nóng)村世界

D．表現(xiàn)了湘西人性世界與都市文明世界 22．《北京人》劇本的作者是（）A．老舍

B．曹禺 C．田漢

D．洪深

23．蔣光慈的長篇小說《田野的風(fēng)》取材于（）A．北方土地革命

B．田園牧歌 C．南方農(nóng)民運(yùn)動(dòng)

D．解放區(qū)土改

24．張愛玲筆下帶著黃金枷鎖、人性被嚴(yán)重扭曲的人物是（）A．白流蘇

B．曹七巧 C．長白

D．葛薇龍 25．《暴風(fēng)驟雨》的作者是（）A．丁玲

B．周立波 C．孫犁

D．趙樹理

26．被稱為“泥土詩人”的作家是（）A．田間

B．臧克家 C．艾青

D．李季

27．長篇敘事詩《射虎者及其家族》的作者是（）A．田間

B．艾青 C．力揚(yáng)

D．光未然

28．下列屬于徐的小說是（）A．《北極風(fēng)情畫》

B．《鬼戀》 C．《塔里的女人》

D．《結(jié)婚十年》

29．采用夢(mèng)幻的形式反映現(xiàn)實(shí)的劇作是（）A．《歲寒圖》

B．《心防》 C．《升官圖》

D．《法西斯細(xì)菌》 30．下列屬于秧歌劇的作品是（）A．《劉胡蘭》

B．《王秀鸞》 C．《兄妹開荒》

D．《赤葉河》

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

31．魯迅雜文的主要藝術(shù)特色是（）A．形象性

B．抒情性 C．諷刺性

D．閑適性 E．文字簡練雋永、機(jī)智幽默 32．下列各組中作者都曾寫作“問題小說”的有（）A．葉紹鈞、胡適、魯迅

B．冰心、葉紹鈞、王統(tǒng)照 C．冰心、廬隱、張資平

D．許地山、王統(tǒng)照、冰心 E．冰心、王統(tǒng)照、郁達(dá)夫

33．下列屬于沈從文小說《邊城》的人物形象有（）A．天保

B．夭夭 C．達(dá)士

D．儺送 E．翠翠

34．下列屬于社會(huì)剖析派的作家是（）A．茅盾

B．蕭軍 C．沙汀

D．吳組緗 E．施蟄存

35．下列能夠用來描述《小二黑結(jié)婚》中三仙姑性格的詞語有（）A．貪圖享受

B．好逸惡勞 C．招蜂惹蝶

D．逆來順受 E．裝神弄鬼

三、名詞解釋題（本大題共2小題，每小題4分，共8分）36．“雨巷詩人” 37．《包身工》

四、簡答題（本大題共3小題，每小題8分，共24分）38．簡述《狂人日記》的思想內(nèi)涵及在文學(xué)史上的地位。39．簡述朱自清早期散文的創(chuàng)作特色。40．簡述聞一多“三美”詩論的主要內(nèi)容。

五、論述題（本大題共2小題，每小題14分，共28分）

41．聯(lián)系上世紀(jì)30年代早期中國的社會(huì)背景，結(jié)合作品，論析茅盾長篇小說《子夜》的思想意義。

42．“想要逼死我，瞎了你眼窩！/掏不干的水，撲不滅的火！/我不死，我要活！/我要報(bào)仇，我要活！”這是新歌劇《白毛女》中的一段唱詞。用這段唱詞并結(jié)合故事情節(jié)，分析《白毛女》中喜兒的反抗性格。

全國2009年7月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)史試題

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1.1918年，《新青年》編輯部擴(kuò)大，先后參加編輯工作的人員是()A.胡適、魯迅、郭沫若、錢玄同

B.胡適、李大釗、劉半農(nóng)、周作人 C.胡適、沈尹默、周作人、郭沫若

D.周作人、錢玄同、郭沫若、胡適 2.在五四文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)中，提出“國語的文學(xué)，文學(xué)的國語”的人物是()A.胡適

B.錢玄同 C.陳獨(dú)秀

D.劉半農(nóng)

3.五四時(shí)期被稱為“異軍突起”的文學(xué)社團(tuán)是()A.文學(xué)研究會(huì)

B.沉鐘社 C.南國社

D.創(chuàng)造社

4.魯迅在留學(xué)日本期間提出“立人”思想的作品是()A.《域外小說集》

B.《科學(xué)史教篇》 C.《文化偏至論》

D.《摩羅詩力說》 5.丁舉人這一人物形象出自魯迅小說()A.《阿Q正傳》

B.《祝?！?C.《孔乙己》

D.《**》

6.魯迅在《故事新編》中表現(xiàn)歷史上“中國的脊梁”的名篇是()A.《鑄劍》

B.《非攻》 C.《眉間尺》

D.《理水》 7.郭沫若的中篇小說《落葉》，其體式是()A.散文體

B.書信體 C.對(duì)話體

D.寓言體

8.五四時(shí)期被視為現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)濫觴的作品是()A.《赤都心史》

B.《亂彈及其他》 C.《是愛情還是痛苦？》

D.《一日》 9.祿兒這一人物形象出自冰心小說()A.《兩個(gè)家庭》

B.《斯人獨(dú)憔悴》 C.《去國》

D.《超人》 10.貫穿聞一多《紅燭》、《死水》兩部詩集的詩魂是()A.唯美主義

B.愛國主義 C.人道主義

D.個(gè)性解放

11.被魯迅稱贊為“中國最為杰出的抒情詩人”是()A.穆旦

B.何其芳 C.馮至

D.徐志摩

12.方羅蘭、章秋柳人物形象出現(xiàn)于茅盾小說()A.《虹》

B.《蝕》

C.《三人行》

D.《野薔薇》 13.老舍完成《老張的哲學(xué)》、《二馬》、《趙子曰》三部小說的寫作是在(A.美國

B.法國 C.中國

D.英國

14.蔣光慈熱情謳歌十月革命和列寧的詩是()A.《新夢(mèng)》

B.《紀(jì)念碑》 C.《寫給母親》

D.《鄉(xiāng)情集》 15.巴金小說《家》中的覺民是()A.無政府主義者

B.人道主義者

C.個(gè)性主義者

D.封建家庭的叛逆者

16.錢默吟、藍(lán)東陽、小崔這些人物都出自老舍的小說()A.《離婚》

B.《駱駝祥子》

C.《四世同堂》

D.《鼓書藝人》

17.曹禺的代表作《日出》是一部多幕劇，全劇共有()A.三幕

B.四幕 C.五幕

D.六幕

18.林語堂主張幽默文學(xué)的命脈是()A.“語言”

B.“閑適” C.“笑料”

D.“性靈”

19.張愛玲、于伶、師陀等作家抗戰(zhàn)時(shí)期主要生活區(qū)域是()A.根據(jù)地

B.解放區(qū) C.國統(tǒng)區(qū)

D.淪陷區(qū)

20.《賀龍印象記》的作者是()A.丁玲

B.沙汀 C.周立波

D.巴金

21.田間的《趕車傳》長篇敘事詩是一部()A.富有革命激情的作品

B.側(cè)重現(xiàn)實(shí)主義的作品

C.富于傳奇色彩的作品

D.充滿理想主義色彩的作品 22.張恨水抗戰(zhàn)時(shí)期的“社會(huì)諷喻小說”是()A.《啼笑因緣》

B.《八十一夢(mèng)》 C.《金粉世家》

D.《春明外史》

23.被文學(xué)史稱為“后期浪漫派”代表的作家是()A.張愛玲

B.路翎 C.徐訏

D.李健吾)24.40年代中后期，國統(tǒng)區(qū)的喜劇性作品是()A.宋之的的《群猴》

B.張恨水的《金粉世家》 C.蘇青的《結(jié)婚十年》

D.黃谷柳的《蝦球傳》 25.夏衍的以歷史事件為題材的劇作是()A.《王昭君》、《賽金花》

B.《秋瑾傳》、《賽金花》 C.《王昭君》、《虎符》

D.《太平天國》、《芳草天涯》 26.路翎表現(xiàn)了作者對(duì)人物“原始強(qiáng)力”尋求的小說是()A.《蝸牛在荊棘上》

B.《財(cái)主底兒女們》

C.《饑餓的郭素蛾》

D.《卸煤臺(tái)下》

27.丁玲的《太陽照在桑干河上》立意反映土改斗爭中()A.農(nóng)村的變化，農(nóng)民的變化

B.農(nóng)村的變化，地主的變化 C.華北的變化，農(nóng)民的變化

D.農(nóng)村的變化，干部的變化 28.解放區(qū)第一部以東北工礦企業(yè)復(fù)工為題材的作品是()A.《暴風(fēng)驟雨》

B.《原動(dòng)力》 C.《高干大》

D.《萬家樓》

29.趙樹理小說出現(xiàn)“小字輩”形象系列的作品是()A.《小二黑結(jié)婚》

B.《李家莊的變遷》 C.《邪不壓正》

D.《李有才板話》 30.阮章競《漳河水》長詩的主人公是()A.一位農(nóng)村婦女

B.二位農(nóng)村婦女 C.三位農(nóng)村婦女

D.四位農(nóng)村婦女

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

31.朱自清說新文學(xué)第一個(gè)十年的詩壇分為（）A.浪漫派

B.格律派 C.象征派

D.寫實(shí)派 E.自由派

32.左聯(lián)先后出版的刊物有（）A.《北斗》

B.《文學(xué)月報(bào)》

C.《文學(xué)周刊》

D.《文學(xué)導(dǎo)報(bào)》

E.《前哨》

33.魯迅后期的雜文集有（）A.《熱風(fēng)》

B.《華蓋集》

C.《三閑集》

D.《南腔北調(diào)集》

E.《偽自由書》

34.屬于30年代文壇“社會(huì)剖析派”的作家有（）A.蔣光慈

B.殷夫

C.艾蕪

D.吳組緗

E.沙汀

35.丁玲1936年到了延安以后的作品有（）A.《田家沖》、《我在霞村的時(shí)候》

B.《水》、《在醫(yī)院中》 C.《在醫(yī)院中》、《我在霞村的時(shí)候》

D.《夜》、《陜北風(fēng)光》 E.《太陽照在桑干河上》、《母親》

三、名詞解釋題(本大題共2小題，每小題4分，共8分)36.“雷電頌” 37.京派

四、簡答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)38.簡述魯迅小說中農(nóng)民形象塑造的思想意義。39.簡述周作人小品散文的藝術(shù)特色與風(fēng)格。40.簡述“現(xiàn)代派”詩人卞之琳的詩作特點(diǎn)。

五、論述題(本大題共2小題，每小題14分，共28分)41.為什么說艾青是繼郭沫若、聞一多等以后推動(dòng)一代詩風(fēng)的重要詩人？ 42.以周樸園形象為中心分析曹禺《雷雨》劇中人物關(guān)系的復(fù)雜性。

全國2009年4月高等教育自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)史試題

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1．陳獨(dú)秀、胡適、周作人、李大釗等文學(xué)革命倡導(dǎo)者文學(xué)思想的基本傾向是（）A．浪漫主義B．自然主義C．現(xiàn)代主義 D．現(xiàn)實(shí)主義

2．五四時(shí)期復(fù)古主義思潮代表人物林紓寫的《荊生》是一篇（）A．黑幕小說B．言情小說C．影射小說 D．諷刺小說 3．馮至參加過的文學(xué)社團(tuán)是（）

A．彌灑社B．莽原社C．未名社D．沉鐘社

4．包天笑、徐枕亞、周瘦鵑、李涵秋等所屬的文學(xué)社團(tuán)、流派是（）A．創(chuàng)造社B．新潮社C．新月社D．鴛鴦蝴蝶派 5．中國詩歌會(huì)是一個(gè)（）

A．以抗戰(zhàn)為目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)主義詩歌團(tuán)休 B．以大眾化為目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)主義詩歌團(tuán)體 C．以平民化為目標(biāo)的浪漫主義詩歌團(tuán)體 D．以詩美為目標(biāo)的現(xiàn)代主義詩歌團(tuán)體 6．1936年左翼文學(xué)界發(fā)生了兩個(gè)口號(hào)的論爭，兩個(gè)口號(hào)指的是（）A．抗戰(zhàn)文學(xué)和民族革命戰(zhàn)爭文學(xué) B．國防文學(xué)和民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué) C．國防文學(xué)和抗日戰(zhàn)爭的大眾文學(xué) D．國防文學(xué)和民族革命戰(zhàn)爭文學(xué) 7．抗戰(zhàn)初期成立的中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)是一個(gè)（）A．全國文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織 B．全國進(jìn)步文藝家的組織 C．全國革命文藝家的組織 D．全國作家的群眾性組織

8．抗戰(zhàn)初期，提出“與抗戰(zhàn)無關(guān)的材料，只要真實(shí)流暢，也是好的”，引發(fā)文學(xué)與抗戰(zhàn)關(guān)系論爭的是（A．沈從文B．梁實(shí)秋C．朱光潛D．蕭 乾

9．似匕首投槍、能以一擊致敵于死命，具有這種風(fēng)格的雜文作家是（）A．茅盾B．周作人C．魯迅D．朱自清

10．貫穿《朝花夕拾》全書的人物形象是（）A．范愛農(nóng)B．藤野先生C．作者“我” D．長媽媽 11．郭沫若小說的主要?jiǎng)?chuàng)作特色是（）

A．人物形象鮮明B．結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)C．現(xiàn)實(shí)主義 D．主情主義 12．下列均屬于文學(xué)研究會(huì)作家的是（）

A．臺(tái)靜農(nóng)、廢名、許地山、聞一多 B．周作人、沈雁冰、鄭振鐸、冰 心 C．郭沫若、葉紹鈞、沈雁冰、鄭振鐸 D．周作人、郁達(dá)夫、蔣光慈、徐志摩 13．張資平小說《她悵望著祖國的天野》表現(xiàn)的基本思想傾向是（）A．反對(duì)種族歧視B．反帝反封建C．愛國主義和人道主義 D．平民主義 14．下列均屬于周作人的散文集是（）

A．《自己的園地》、《雨天的書》、《小河》 B．《自己的園地》、《熱風(fēng)》、《澤瀉集》 C．《雨天的書》、《自己的園地》、《談龍集》D．《雨天的書》、《自己的園地》、《蹤跡》 15．徐志摩的詩歌創(chuàng)作以1927年為界分為前后兩期，屬于前期的兩本詩集是（）A．《志摩的詩》、《云游》 B．《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》 C．《翡冷翠的一夜》、《云游》 D．《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》 16．李金發(fā)實(shí)驗(yàn)象征主義創(chuàng)作方法的詩集是（）

A．《嘗試集》B．《紅燭》C．《微雨》D．《昨日之歌》

17．在《蝕》三部曲中，曾經(jīng)懷有教育救國思想的人物是（）A．靜女士B．方羅蘭C．張曼青D．王仲昭

18．符合虎妞性格的某一方面的正確表述是（）

A．愚昧無知B．粗俗刁潑、善玩心計(jì)C．固執(zhí)兇悍 D．自信、自尊 19．《家》的情節(jié)主線是（））A．覺慧與父輩（克字輩）的沖突 B．覺新對(duì)高老太爺?shù)耐讌f(xié)

C．覺慧、覺新、覺民等年青人的命運(yùn)與封建大家庭的矛盾 D．覺慧與馮樂山的斗爭 20．曾樹生這個(gè)人物出自于（）

A．《霧》B．《第四病室》C．《寒夜》D．《憩園》 21．曹禺劇作《日出》的時(shí)代背景是（）

A．“五四”前后B．30年代初期C．抗戰(zhàn)時(shí)期 D．大革命時(shí)期

22．1936年，被稱為“在中國的報(bào)告文學(xué)上開創(chuàng)了新的記錄”的作品是（）

A．夏衍《包身工》B．宋之的《一九三六年春在太原》C．丘東平《第七連》D．范長江《塞上行》 23．1930年初，殷夫?qū)⑺?929年以前的詩作65首編為詩集，題名為（）A．《放腳時(shí)代的足印》B．《孩兒塔》C．《血字》 D．《我們的詩》 24．沙汀創(chuàng)作的長篇小說是（）

A．《淘金記》B．《故鄉(xiāng)》C．《春明外史》 D．《圍城》

25．魯迅斷言“不容于滿洲帝國，但我看也因此當(dāng)然不容于中華民國”的小說是（）A．蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》B．蕭紅《生死場》C．葉紫《豐收》 D．吳組緗《鴨嘴嶗》 26．戴望舒將其1934—1945年間顯示詩風(fēng)變化的25首詩結(jié)集，題名為（）A．《我的記憶》B．《望舒草》C．《災(zāi)難的歲月》D．《舊錦囊》 27．沈從文創(chuàng)作的中篇小說是（）

A．《丈夫》B．《長河》C．《邊城》D．《湘西》 28．小說集《傳奇》的作者是（）A．廬隱B．丁玲C．蘇青D．張愛玲 29．《種谷記》的作者是（）

A．歐陽山B．柳青C．孔厥、袁靜D．馬烽、西戎

30．《漳河水》中克服了好逸惡勞等缺點(diǎn)的婦女是（）A．荷荷B．苓苓C．紫金英D．荷荷與苓苓

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)

在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

31．五四文學(xué)革命初期的倡導(dǎo)者是（）

A．胡適B．沈雁冰C．陳獨(dú)秀D．周作人E．郭沫若 32．下列都屬于老舍作品中的人物有（）

A．虎妞、小福子B．愫芳、祁瑞宣C．祁老人、冠曉荷 D．祥子、杜大心E．楊夢(mèng)癡、祁瑞宣 33．以下關(guān)于曹禺劇作《雷雨》正確的判斷是（）A．周樸園是買辦資本家的形象

B．《雷雨》中最“雷雨”式的人物是蘩漪C．《雷雨》表現(xiàn)了作家的愛國主義思想 D．作家對(duì)蘩漪抱有同情 E．《雷雨》是30年代有很大影響的一部多幕話劇 34．下列屬于諷刺喜劇的劇作有（）

A．《升官圖》B．《夜上?！稢．《法西斯細(xì)菌》 D．《群猴》E．《捉鬼傳》 35．以土地革命為題材的小說有（）

A．《邪不壓正》B．《荷花淀》C．《暴風(fēng)驟雨》 D．《太陽照在桑干河上》E．《高干大》

三、名詞解釋題(本大題共2小題，每小題4分，共8分)36．語絲社37．“漢園三詩人”

四、簡答題（本大題共3小題，每小題8分，共24分）

38．簡要評(píng)價(jià)郭沫若的《女神》集在中國新詩發(fā)展史上的意義。39．簡述《野草》的主要藝術(shù)特色。

40．簡析夏衍話劇《上海屋檐下》的主要思想內(nèi)容。

五、論述題（本大題共2小題，每小題14分，共28分）

41．結(jié)合作品，比較分析巴金小說《家》中覺慧與覺新的思想性格。42．聯(lián)系作品，分析老舍小說《四世同堂》的思想性。全國2008年7月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)史試題

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.晚清文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)中白話文運(yùn)動(dòng)的主要人物是（）A.梁啟超

B.黃遵憲 C.裘廷梁

D.陳子褒

2.“五卅”運(yùn)動(dòng)前后至1927年，新文學(xué)的重要作家發(fā)表了很多探討革命文學(xué)的文章，其中《論無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)》一文的作者是（）A.魯迅

B.郁達(dá)夫 C.郭沫若

D.茅盾

3.中國左翼作家聯(lián)盟（簡稱左聯(lián)）成立于（）A.1930年

B.1932年 C.1936年

D.1942年 4.論語派是（）A.散文流派

B.詩歌流派

C.小說流派

D.研究《論語》的學(xué)派

5.在中國現(xiàn)代文學(xué)思潮史上，胡秋原曾經(jīng)屬于（）A.學(xué)衡派

B.戰(zhàn)國策派

C.“自由人”

D.“第三種人”

6.魯迅的《文化偏至論》收于其雜文集（）A.《熱風(fēng)》

B.《南腔北調(diào)集》 C.《墳》

D.《華蓋集》

7.魯迅的《故事新編》收歷史小說（）A.6篇

B.8篇 C.11篇

D.15篇

8.周作人對(duì)現(xiàn)代文學(xué)最可貴的貢獻(xiàn)在于（）A.他對(duì)“美文”的倡導(dǎo)與創(chuàng)作

B.他是“文學(xué)研究會(huì)”的發(fā)起人 C.他對(duì)“人的文學(xué)”的倡導(dǎo)

D.他對(duì)“平民文學(xué)”的倡導(dǎo)

9.就思想內(nèi)容與氣魄來說，可以稱為中國無產(chǎn)階級(jí)的第一部詩集的是（）A.郭沫若的《女神》

B.郭沫若的《恢復(fù)》 C.蔣光慈的《哀中國》

D.殷夫的《孩兒塔》

10.“是一部用血寫成的特務(wù)反動(dòng)分子罪行的記錄”的長篇小說指的是（）A.《腐蝕》

B.《時(shí)間的記錄》 C.《蝕》

D.《三人行》

11.現(xiàn)代“鄉(xiāng)土文學(xué)”的出現(xiàn)溯源于（）A.魯迅的《故鄉(xiāng)》

B.許杰的《慘霧》

C.廢名的《竹林的故事》

D.沈從文的《邊城》

12.“把對(duì)中國國民性的解剖放進(jìn)世界民族之林這個(gè)大手術(shù)室中”的長篇小說是（）A.《二馬》

B.《沉淪》 C.《圍城》

D.《赤都心史》

13.被魯迅贊為“中國最為杰出的抒情詩人”的是（）A.郭沫若

B.汪靜之 C.殷夫

D.馮至

14.尚潔這個(gè)人物形象出自許地山的小說（）A.《命命鳥》

B.《綴網(wǎng)勞蛛》 C.《商人婦》

D.《春桃》

15.以時(shí)間為序，戴望舒先后出版的詩集有（）A.《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》、《我底記憶》

B.《災(zāi)難的歲月》、《望舒草》、《我底記憶》 C.《我底記憶》、《災(zāi)難的歲月》、《望舒草》

D.《我底記憶》、《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》 16.章秋柳的形象出自茅盾的小說（）A.《幻滅》

B.《動(dòng)搖》 C.《追求》

D.《虹》 17.屬于郭沫若所稱譽(yù)的“小說的近代史”的是（）A.《阿Q正傳》

B.《子夜》 C.《死水微瀾》

D.《家》 18.早期的巴金信仰（）A.基督教

B.自由主義

C.馬克思主義

D.無政府主義 19.汪中這一人物形象出于（）A.郭沫若的《牧羊哀話》

B.郁達(dá)夫的《沉淪》

C.李吉力人的《大波》

D.蔣光慈的《少年漂泊者》 20.沈從文諷刺知識(shí)分子的代表作是（）A.《有學(xué)問的人》

B.《若墨醫(yī)生》 C.《煙斗》

D.《八駿圖》

21.曹禺的《日出》是以20世紀(jì)30年代初期中國大都市生活為背景的（）A.獨(dú)幕話劇

B.三幕話劇 C.四幕話劇

D.五幕話劇

22.何其芳《畫夢(mèng)錄》的重要價(jià)值在于（）A.表現(xiàn)青春的悲傷

B.愛情的感嘆和象征主義的藝術(shù)追求

C.對(duì)散文藝術(shù)的自覺追求和散文的抒情美、形式美的創(chuàng)造 D.對(duì)人生哲理的探求與表現(xiàn)和對(duì)頹廢情調(diào)的表達(dá)

23.1933年開始，其詩由“主情”轉(zhuǎn)向“主智”，克制感情的自我表現(xiàn)，追求思辨美的“非個(gè)人化”傾向的詩人是（）A.戴望舒

B.卞之琳 C.何其芳

D.路易士 24.洪深的話劇代表作是（）A.《五奎橋》

B.《香稻米》

C.《青龍?zhí)丁?/p>

D.《農(nóng)村三部曲》

25.“從此我要嘰嘰喳喳發(fā)議論：/我情愿有一個(gè)茅草的屋頂，/不愛云，不愛月，/也不愛星星”的詩句，出自（）A.卞之琳的《風(fēng)景》

B.何其芳的《云》 C.徐志摩的《深夜》

D.戴望舒的《我思想》 26.長篇小說《新兒女英雄傳》的故事背景地是（）A.呂梁山地區(qū)

B.陜北地區(qū) C.膠東地區(qū)

D.白洋淀地區(qū)

27.現(xiàn)代文學(xué)中“后期浪漫派”的代表性作家是（）A.郁達(dá)夫

B.張恨水 C.徐讠于

D.無名氏

28.張恨水《春明外史》中的“春明”是（）A.形容春和景明的季節(jié)

B.清明的別稱 C.北京的別稱

D.人物名

29.《海艷》是無名氏《無名書稿》的（）A.第一卷

B.第二卷 C.第三卷

D.第四卷

30.趙樹理的以“想寫出當(dāng)時(shí)土改全過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使土改中的干部和群眾讀了知所趨避”為創(chuàng)作意圖的中篇小說是（）A.《李家莊的變遷》

B.《李有才板話》 C.《邪不壓正》

D.《孟祥英翻身》

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

31.“五四”時(shí)期影響較大的文學(xué)社團(tuán)有（）A.新月社

B.語絲社 C.春柳社

D.狂飚社 E.南國社

32.新文學(xué)第二個(gè)十年中的小說流派主要有（）A.社會(huì)剖析派

B.京派 C.現(xiàn)代派

D.七月詩派 E.浪漫派

33.徐志摩的前期作品主要收入（）A.《太平景象》

B.《翡冷翠的一夜》 C.《猛虎集》

D.《志摩的詩》 E.《云游集》

34.屬于自傳性的小說有（）A.《呼蘭河傳》

B.《倪煥之》 C.《海濱故人》

D.《南行記》 E.《圍城》

35.“東北作家群”的主要作家有（）A.端木蕻良

B.李輝英 C.白朗

D.蕭紅 E.蕭軍

三、名詞解釋題(本大題共2小題，每小題4分，共8分)36.學(xué)衡派 37.七月詩派

四、簡答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)38.簡述周作人小品美文的藝術(shù)特色。

39.簡述沈從文《邊城》中“邊城世界”的特點(diǎn)與意義。40.簡述戴望舒早期詩作的思想特點(diǎn)。

五、論述題(本大題共2小題，每小題14分，共28分)41.試論“五四”時(shí)期文學(xué)思潮的特點(diǎn)與表現(xiàn)。42.試論穆旦詩中的“自我”。

全國2008年4月高等教育自學(xué)考試

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1．魯迅的《朝花夕拾》是一部（）

A．抒情散文集

B．回憶性敘事散文集

C．傳記

D．雜文集

2．歷史題材作品中，摻進(jìn)部分現(xiàn)代生活內(nèi)容，具有古今雜糅藝術(shù)特色的作品是（）

A．魯迅的《故事新編》

B．郭沫若的《屈原》

C．郁達(dá)夫的《采石磯》

D．馮至的《伍子胥》

3．戰(zhàn)國策派代表作家陳銓的劇本《野玫瑰》的主要內(nèi)容是（）

A．一個(gè)曲折的愛情故事

B．一個(gè)農(nóng)村婦女的抗日故事

C．一個(gè)國民黨間諜的抗日故事

D．人民群眾抗日斗爭

4．“文學(xué)不借人，也無以表示?性?，一用人，而且還在階級(jí)社會(huì)里，即斷不能免掉所屬的階級(jí)性”，這是左聯(lián)在和梁實(shí)秋論戰(zhàn)中的一段話。說這話的是（）

A．周揚(yáng)

B．魯迅

C．胡風(fēng)

D．馮乃超 5．周作人在《平民文學(xué)》一文中提倡的人生的藝術(shù)派的主張是（）

A．真善為主，美在其中

B．真善美結(jié)合

C．以真為主的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

D．以美為主，真善即在其中

6．左聯(lián)刊物《前哨》第一期《紀(jì)念戰(zhàn)死者專號(hào)》，是悼念被國民黨秘密殺害的左聯(lián)五烈士的，五烈士是指（）

A．柔石、殷夫、洪靈菲、胡也頻、馮鏗

B．柔石、殷石、潘漠華、李偉森、馮鏗

C．柔石、殷夫、胡也頻、馮鏗、李偉森

D．柔石、殷夫、胡也頻、應(yīng)修人、馮鏗

7．對(duì)鴛鴦蝴蝶派游戲的消遣的文學(xué)觀進(jìn)行批判，最有力的新文學(xué)社團(tuán)是（）

A．文學(xué)研究會(huì)

B．語絲社

C．創(chuàng)造社

D．新青年社

8．郭沫若創(chuàng)作《女神》時(shí)的文藝思想傾向主要是（）

A．唯美主義

B．象征主義

C．積極浪漫主義

D．未來主義

9．蘇雪林的《綠天》在體裁上屬于（）

A．小說集

B．報(bào)告文學(xué)

C．詩集

D．散文集

10．胡適的《終身大事》是（）

A．短篇小說

B．雜感

C．獨(dú)幕劇

D．詩歌

11．王統(tǒng)照自述“意在寫出北方農(nóng)村崩潰的幾種原因與現(xiàn)象，以及農(nóng)民的自覺”的長篇小說是（A．《一欄之隔》

B．《一葉》

C．《沉船》

D．《山雨》

12．徐志摩揭露反動(dòng)軍閥的詩作是（）

A．《太平景象》、《人變獸》

B．《天國的消息》、《廬山石工歌》

C．《人變獸》、《叫化活該》

D．《蓋上幾張油紙》、《太平景象》

13．詩集《十四行集》的作者是（）

A．李金發(fā)

B．徐志摩

C．馮文炳

D．馮至

14．在茅盾下列散文中，寫于30年代的是（）

A．《雷雨前》

B．《賣豆腐的哨子》

C．《白楊禮贊》

D．《風(fēng)景談》

15．下列屬于冰心的小詩集是（）

A．《斯人獨(dú)憔悴》、《超人》

B．《分》、《繁星》

C．《春水》、《繁星》

D．《分》、《寄小讀者》

16．屬于小說巴金《家》中的一組女性形象是（））

A．梅、瑞玨、愫芳

B．鳴鳳、梅、曾樹生

C．梅、鳴鳳、瑞玨

D．鳴鳳、愫芳、瑞玨

17．以下不是沈從文散文集的是（）

A．《邊城》

B．《湘西》

C．《湘行散記》

D．《從文自傳》

18．關(guān)于《日出》中陳白露這個(gè)人物的準(zhǔn)確概括是（）

A．被壓迫被損害的下層貧民

B．驕橫自尊，墮落放蕩，但善良富有同情心

C．追求個(gè)性自由與解放的時(shí)代女性

D．自作多情、俗不可耐的富孀

19．符合蔣光慈《少年飄泊者》內(nèi)容概括的是（）

A．表達(dá)游子思鄉(xiāng)情懷

B．描述20年代少男少女的真摯愛情

C．早期工人革命斗爭的寫真

D．轟轟烈烈的北伐戰(zhàn)爭

20．丁玲小說《太陽照在桑干河上》的時(shí)代背景是（）

A．解放戰(zhàn)爭時(shí)期

B．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期

C．大革命時(shí)期

D．建國初期

21．長篇小說《故鄉(xiāng)》的作者是（）

A．魯迅

B．艾蕪

C．沙汀

D．張?zhí)煲?/p>

22．劇本《趙閻王》的作者是（）

A．田漢

B．洪深

C．曹禺

D．夏衍

23．林語堂前期散文的準(zhǔn)確概括應(yīng)是（）

A．匕首與投槍

B．獨(dú)語式的內(nèi)心抒情

C．自由評(píng)點(diǎn)社會(huì)人生

D．幽默閑適抒寫性靈

24．符合蕭紅《呼蘭河傳》的完整、正確的判斷是（）

A．愛情小說

B．抗戰(zhàn)小說

C．“問題小說”

D．回憶、自傳性小說

25．張恨水小說《五子登科》的時(shí)代背景是（）

A．抗戰(zhàn)勝利以后

B．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期

C．北洋軍閥時(shí)期

D．辛亥革命時(shí)期

26．阿英創(chuàng)作于“孤島”時(shí)期的歷史劇是（）

A．《天國春秋》

B．《忠王李秀成》

C．《賽金花》

D．《明末遺恨》

27．四十年代以夸張與漫畫化的表現(xiàn)手法創(chuàng)作的劇作是（A．《歲寒圖》）

B．《心防》

C．《賽金花》

D．《升官圖》

28．《財(cái)主底兒女們》的作者是（）

A．錢鐘書

B．李劼人

C．路翎

D．沙汀

29．《李有才板話》中的閻恒元是一個(gè)（）

A．先進(jìn)農(nóng)民

B．革命干部

C．落后農(nóng)民

D．地主

30．《漳河水》的題材是（）

A．解放區(qū)的婦女解放

B．北方鄉(xiāng)村的農(nóng)民暴動(dòng)

C．大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)

D．抗戰(zhàn)時(shí)期的工人斗爭

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）

在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

31．下面屬于茅盾的短篇小說有（）

A．《林家鋪?zhàn)印?/p>

B．《殘冬》

C．《腐蝕》

D．《秋收》

E．《春蠶》

32．下列屬于老舍的作品有（）

A．《月牙兒》

B．《華威先生》

C．《離婚》

D．《雷雨前》

E．《幻滅》

33．形成汪文宣精神悲劇的原因有（）

A．母子沖突

B．妻子出走

C．家庭矛盾

D．舊社會(huì)舊制度的現(xiàn)實(shí)壓力

E．自己生病

34．下列屬于京派作家的是（）

A．廢名

B．蕭乾

C．艾蕪

D．沙汀

E．沈從文

35．孫犁描寫冀中白洋淀農(nóng)村生活和斗爭的小說有（）

A．《囑咐》

B．《赤葉河》

C．《我的兩家房東》

D．《荷花淀》

E．《蘆花蕩》

三、名詞解釋題（本大題共2小題，每小題4分，共8分）

36．新感覺派

37．九葉詩派

四、簡答題（本大題共3小題，每小題8分，共24分）

38．為什么說《朝花夕拾》具有傳記意義？

39．簡述郭沫若的歷史劇《屈原》、《棠棣之花》、《南冠草》的基本思想。

40．文學(xué)研究會(huì)“問題小說”的特點(diǎn)是什么？

五、論述題（本大題共2小題，每小題14分，共28分）41．以《八駿圖》為例，論述沈從文對(duì)現(xiàn)代都市文明的嘲諷與批判。42．論述艾青詩歌創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。

全國2007年7月高等教育自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)史試題

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.屬于五四時(shí)期的小說創(chuàng)作是（）A.《過客》 B.《落葉》

C.《滅亡》 D.《趙子曰》

2.屬于魯迅《吶喊》小說集的作品是（）A.《傷逝》 B.《在酒樓上》 C.《阿Q正傳》 D.《祝?！?/p>

3.在鄉(xiāng)土文學(xué)之外，最早開辟現(xiàn)代田園小說別一支派，并對(duì)后起的沈從文有直接影響的作家是（A.臺(tái)靜農(nóng) B.彭家煌

C.廢名（馮文炳）D.許杰

4.與徐志摩詩集同名的作品是（）A.《再別康橋》 B.《紅燭》

C.《雪花的快樂》 D.《翡冷翠的一夜》

5.郁達(dá)夫小說創(chuàng)作的個(gè)性特征是（）A.自我寫真、感傷抒情、結(jié)構(gòu)散文化、文筆清新流麗 B.自我寫真、悲壯抒情、結(jié)構(gòu)散文化、文筆清新流麗 C.自我寫真、感傷抒情、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文筆清新流麗 D.自我寫真、感傷抒情、結(jié)構(gòu)散文化、文筆清新沖淡

6.葉圣陶（紹鈞）的小說中被茅盾贊譽(yù)為“扛鼎之作”的是（）A.《潘先生在難中》 B.《多收了三五斗》

C.《倪煥之》 D.《城中》

7.沈從文諷刺知識(shí)分子的代表作是（）A.《紳士的太太》 B.《八駿圖》

C.《有學(xué)問的人》 D.《王謝子弟》

8.人物“陶嵐”出自于作品（）A.《沖出云圍的月亮》 B.《二月》

C.《為奴隸的母親》 D.《三姐妹》

9.標(biāo)志老舍創(chuàng)作幽默風(fēng)格成熟的作品是（）A.《二馬》 B.《駱駝祥子》

C.《離婚》 D.《月牙兒》

10.茅盾在“五四”時(shí)期提倡（）A.革命文學(xué) B.為人生文學(xué)

C.為藝術(shù)文學(xué) D.表現(xiàn)自我文學(xué)

11.“五四”時(shí)期創(chuàng)作內(nèi)容主要是對(duì)母愛、童心與大自然謳歌的作家是（）A.徐志摩 B.宗白華

C.王統(tǒng)照 D.冰心

12.曹禺的代表作《雷雨》是一部多幕劇，全劇共有（）A.三幕 B.四幕 C.五幕 D.六幕

13.短篇小說《樊家鋪》的作者是（）A.艾蕪 B.柔石 C.吳組緗 D.沈從文 14.云普叔的形象出自（）A.《春蠶》 B.《多收了三五斗》

C.《豐收》 D.《在禾場上》）15.蕭紅的成名作是（）A.《王阿嫂的死》 B.《生死場》

C.《呼蘭河傳》 D.《馬伯樂》

16.“漢園三詩人”指的是（）

A.何其芳、金克木、李廣田 B.何其芳、卞之琳、李廣田 C.卞之琳、徐遲、金克木 D.金克木、徐遲、路易士

17.曾被卞之琳譽(yù)為“抗戰(zhàn)以來所出版的最好的一部長篇小說”是（）A.《淘金記》 B.《困獸記》

C.《還鄉(xiāng)記》 D.《南行記》

18.林語堂最早創(chuàng)辦的刊物是（）A.《人間世》 B.《論語》

C.《宇宙風(fēng)》 D.《晨報(bào)副刊》

19.被稱為“泥土詩人”的臧克家的第一本詩歌集是（）A.《烙印》 B.《泥土的歌》

C.《泥淖集》 D.《寶貝兒》

20世紀(jì)30年代的現(xiàn)代派作家主要有（）

A.馮文炳、凌叔華、沈從文、蕭乾等 B.茅盾、吳組緗、沙汀、艾蕪等 C.施蟄存、穆時(shí)英、劉吶鷗等 D.李輝英、羅烽、白朗等 21.詩集《魚目集》的作者是（）A.何其芳 B.李廣田

C.卞之琳 D.路易士

22.趙惠明是茅盾哪一部小說中的主要人物?（）A.《子夜》 B.《腐蝕》

C.《走上崗位》 D.《林家鋪?zhàn)印?/p>

23.老舍筆下的老一輩北平市民形象是（）A.祁瑞豐 B.錢默吟

C.二強(qiáng)子 D.駱駝祥子

24.陳白塵的四幕劇《歲寒圖》寫于（）A.1937年 B.1942年

C.1944年 D.1948年

25.下列哪部作品的出版，被胡風(fēng)稱作“中國新文學(xué)史上的一個(gè)重大的事件”?（）A.《財(cái)主底兒女們》 B.《圍城》

C.《生死場》 D.《八月的鄉(xiāng)村》

26.代表中國十四行詩最高水平，并以其作品標(biāo)志了中國十四行詩的成熟，這位詩人是（）A.朱湘 B.穆旦 C.馮至 D.聞一多

27.主要人物夏完淳出自郭沫若的歷史劇（）A.《高漸離》 B.《虎符》

C.《南冠草》 D.《孔雀膽》

28.抗戰(zhàn)以前田間的主要詩集有（）

A.《未名集》、《中國牧歌》 B.《中國牧歌》、《義勇軍》C.《給戰(zhàn)斗者》、《戎冠秀》 D.《未名集》、《義勇軍》

29.長篇小說《蝦球傳》的作者是（）A.歐陽山 B.黃谷柳

C.馬烽 D.袁靜

30.“原生”和“秀梅”出自于孫犁的小說（）A.《荷花淀》 B.《囑咐》

C.《光榮》 D.《麥?zhǔn)铡?/p>

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

31.最早倡導(dǎo)“五四”文學(xué)革命，撰寫《文學(xué)改良芻議》、《文學(xué)革命論》、《人的文學(xué)》理論文章的作者分別是（）A.魯迅 B.胡適

C.陳獨(dú)秀 D.周作人

E.李大釗

32.最早在《新青年》刊物上發(fā)表白話文學(xué)作品的作家有（）A.魯迅、周作人、胡適 B.劉半農(nóng)、沈尹默、陳衡哲

C.葉圣陶、楊振聲、汪敬熙 D.王統(tǒng)照、冰心、許地山

E.廬隱、陳獨(dú)秀、朱自清

33.周作人散文的藝術(shù)特點(diǎn)有（）A.取材廣泛，不拘一格 B.恬淡從容，真率親切 C.情景交融，感情真摯 D.簡素質(zhì)樸，莊諧并出 E.構(gòu)思精巧，虛實(shí)并舉

34.屬于20世紀(jì)30年代“社會(huì)剖析派”的小說作家有（）A.張?zhí)煲?、老?B.茅盾、吳組緗 C.沙汀、艾蕪 D.葉紫、柔石 E.丁玲、羅淑

35.屬于1942年毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表以后的作品有（）A.《李家莊的變遷》、《蘆花蕩》 B.《暴風(fēng)驟雨》、《高干大》 C.《我的兩家房東》、《種谷記》 D.《原動(dòng)力》、《囑咐》 E.《赤葉河》、《漳河水》

三、名詞解釋題(本大題共2小題，每小題4分，共8分)36.鄉(xiāng)土小說 37.東北作家群

四、簡答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)38.簡述文學(xué)研究會(huì)創(chuàng)作的基本特征。

39.簡述茅盾的《蝕》三部曲中的知識(shí)分子形象。40.簡述長篇敘事詩《王貴與李香香》的民族風(fēng)格。

五、論述題(本大題共2小題，每小題14分，共28分)41.論述魯迅小說《吶喊》、《彷徨》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的現(xiàn)實(shí)主義成就。42.結(jié)合《屈原》劇作，分析郭沫若抗戰(zhàn)時(shí)期歷史劇的悲劇精神。

全國2007年4月高等教育自學(xué)考試

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.周作人在《人的文學(xué)》一文中所提倡的“人的文學(xué)”，原話是（）A.以人的生活為材料的文字

B.視人的一切生活本能都是美的善的文字 C.合乎禮教道德的生活的文字

D.以人道主義為本，對(duì)于人生諸問題，加以記錄研究的文字

2.以翻譯外國文學(xué)，尤其是俄羅斯文學(xué)為主要特色的新文學(xué)社團(tuán)是（）A.淺草社 B.未名社 C.莽原社 D.狂飆社

3.1928年發(fā)生的革命文學(xué)論爭的兩方主要是（）A.創(chuàng)造社、太陽社——魯迅、茅盾 B.創(chuàng)造社——太陽社 C.太陽社——新月社 D.左聯(lián)——“自由人”和“第三種人” 4.“孤島文學(xué)”指的是（）A.抗戰(zhàn)時(shí)期上海租界的文學(xué) B.抗戰(zhàn)時(shí)期的上海文學(xué) C.抗戰(zhàn)時(shí)期的解放區(qū)文學(xué) D.國民黨統(tǒng)治區(qū)的左翼文學(xué)

5.魯迅小說集《吶喊》、《彷徨》的總主題是（）A.反帝國主義 B.反對(duì)國民黨統(tǒng)治 C.反封建 D.階級(jí)斗爭 6.下列能概括魯迅雜文主要思想內(nèi)容的是（）A.對(duì)帝國主義的抨擊 B.對(duì)國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的揭露 C.廣泛而深刻的社會(huì)批評(píng)和文明批評(píng) D.歌頌人民革命

7.最能體現(xiàn)五四時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神的詩篇或詩集是（）A.胡適的《嘗試集》 B.周作人的《小河》 C.郭沫若的《女神》 D.朱自清的《毀滅》 8.新文學(xué)史上第一個(gè)專門性的散文刊物是（）A.《新潮》 B.《語絲》 C.《每周評(píng)論》 D.《新月》

9.“祖國呀祖國！??你快富起來!強(qiáng)起來罷!”出自郁達(dá)夫下列作品中的（）A.《南遷》 B.《沉淪》 C.《春風(fēng)沉醉的晚上》 D.《薄奠》 10.馮文炳的《竹林的故事》主要表現(xiàn)了（）A.村民的愚昧與無知 B.農(nóng)村勞動(dòng)者的貧窮與痛苦 C.鄉(xiāng)村勞動(dòng)?jì)D女的本色美 D.美麗的自然山水風(fēng)光 11.屬于茅盾《子夜》中創(chuàng)造的民族資本家形象是（）A.周樸園 B.吳蓀甫 C.潘月亭 D.趙伯韜 12.茅盾的《蝕》三部曲包括的三部作品是（）A.《幻滅》《彷徨》《追求》 B.《吶喊》《動(dòng)搖》《追求》 C.《幻滅》《動(dòng)搖》《新生》 D.《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》 13.老舍在英國創(chuàng)作的小說除了《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》，還有（）A.《文博士》 B.《小坡的生日》 C.《離婚》 D.《二馬》 14.《月牙兒》的主要思想內(nèi)容是（）A.母親淪為娼妓的悲慘命運(yùn) B.母女兩人的悲劇遭遇 C.人力車夫的悲慘生活 D.知識(shí)分子的愛情生活 15.巴金的小說《火》三部曲又稱（）A.激流三部曲 B.抗戰(zhàn)三部曲 C.愛情三部曲 D.都市三部曲 16.巴金的小說《新生》、《滅亡》主要表現(xiàn)了（）A.異域生活 B.舊式家庭的罪惡 C.對(duì)青年革命道路和社會(huì)革命的探索 D.時(shí)代青年的愛情生活

17.自稱“鄉(xiāng)下人”的沈從文，其民族出身的正確判斷應(yīng)是（）A.漢族作家 B.土家族作家 C.苗漢血統(tǒng)作家 D.回族作家 18.沈從文以湘西為題材的長篇小說是（）A.《長河》 B.《八駿圖》 C.《阿黑小史》 D.《湘西》 19.曹禺唯一一部以農(nóng)村生活為題材的作品是（）A.《橋》 B.《北京人》 C.《原野》 D.《家》 20.“她的生命交織著最殘酷的愛和最不忍的恨”，這句話被曹禺用來評(píng)價(jià)的人物形象是 A.金子 B.蘩漪 C.陳白露 D.愫方 21.連續(xù)性歷史題材長篇小說《死水微瀾》、《暴風(fēng)雨前》和《大波》的作者是（）A.王魯彥 B.王統(tǒng)照 C.蕭軍 D.李劼人 22.30年代初，《水》、《田家沖》被稱為一種“新的小說的誕生”，其作者是（）

32）

（

A.蔣光慈 B.沙汀 C.丁玲 D.蕭紅 23.何其芳《畫夢(mèng)錄》的主要藝術(shù)特色為（）A.幽默、閑適、平和沖淡

B.獨(dú)語的情調(diào)、復(fù)合的意象、奇幻的想象 C.匕首投槍之戰(zhàn)斗性與冷嘲熱諷的結(jié)合 D.現(xiàn)代主義手法與雜文手法的結(jié)合

24.下列屬于張恨水的一組小說是（）A.《春明外史》、《啼笑因緣》、《結(jié)婚十年》 B.《啼笑因緣》、《八十一夢(mèng)》、《金鎖記》 C.《五子登科》、《啼笑因緣》、《八十一夢(mèng)》 D.《生死場》、《春明外史》、《啼笑因緣》 25.“好一記鞭子”指的是（）A.三篇雜文 B.三篇小說 C.三個(gè)街頭劇 D.三首槍桿詩 26.師陀的《果園城記》是（）A.散文集 B.短篇小說集 C.中篇小說 D.長篇小說 27.穆旦詩所表現(xiàn)的“自我”的特點(diǎn)是（）A.夸飾 B.浪漫多情 C.感傷、自怨 D.分裂、痛苦 28.下列不符合徐讠于 小說特點(diǎn)的說法是（）．A.“人性與愛”的主題 B.傳奇性情節(jié) C.雅俗共賞 D.客觀寫實(shí)的風(fēng)格 29.下列不屬于新歌劇的作品是（）．A.《兄妹開荒》 B.《劉胡蘭》 C.《王秀鸞》 D.《赤葉河》 30.下列不符合《白毛女》創(chuàng)作情況的一項(xiàng)是（）．A.根據(jù)民間故事加工、改編 B.阮章競、丁毅執(zhí)筆 C.賀敬之、丁毅執(zhí)筆 D.采用了民歌、小調(diào)和地方戲曲的曲調(diào)

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）

在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

31．胡適的《文學(xué)改良芻議》一文，提出文學(xué)改良“八事”，其中有（）A．須言之有物 B．不摹仿古人 C．不講求押韻 D．不用典 E．不避俗字俗語

32．下列均屬于創(chuàng)造社作家的有（）A．郭沫若、郁達(dá)夫、張資平B．田漢、郁達(dá)夫、成仿吾 C．郭沫若、張資平、馮至 D．郭沫若、田漢、張資平E．郁達(dá)夫、許地山、田漢

33．茅盾于20年代初提出的“為人生”的文學(xué)主張包括的內(nèi)容有（）A．反映民眾疾苦 B．無產(chǎn)階級(jí)的立場和觀點(diǎn) C．揭露社會(huì)黑暗 D．同情被損害與被侮辱者 E．指導(dǎo)人生

34．以下關(guān)于張恨水的正確判斷是（）A．張恨水是現(xiàn)代文學(xué)史上一位著名的多產(chǎn)作家

B．張恨水是長篇小說《風(fēng)蕭蕭》的作者 C．張恨水的《八十一夢(mèng)》是社會(huì)諷喻小說 D．《五子登科》是張恨水的一部諷刺小說

E．張恨水的《啼笑因緣》敘述了多角戀愛故事 35．下列屬于“九葉”派詩人的有（）A．辛笛 B．胡風(fēng)

C．鄭敏 D．冀?jīng)P E．袁可嘉

三、名詞解釋題（本大題共2小題，每小題4分，共8分）36．南國社

37．中國左翼作家聯(lián)盟

四、簡答題（本大題共3小題，每小題8分，共24分）

38．簡述以徐志摩、聞一多為代表的新月詩派對(duì)白話新詩的貢獻(xiàn)。39．語絲社散文的特色。

40．簡析茅盾小說《腐蝕》中趙惠明的形象。

五、論述題（本大題共2小題，每小題14分，共28分）41．試論巴金《家》中覺新的思想性格及其悲劇意義。

42．老舍的代表作《駱駝祥子》在藝術(shù)上取得很高成就，試加以具體論述。

全國2006年7月自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)史試題和答案

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.最早在《新青年》上發(fā)表白話詩的一批詩人是（）

A.胡適、魯迅、郭沫若、錢玄同

B.胡適、沈尹默、劉半農(nóng)、周作人 Ｃ.胡適、沈尹默、周作人、郭沫若

D.周作人、錢玄同、郭沫若、胡適 2.在五四文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)中，提出“三大主義”的人物是（）A.吳虞

B.錢玄同 C.陳獨(dú)秀

D.劉半農(nóng)

3.“將文藝當(dāng)作高興時(shí)的游戲或失意時(shí)的消遣的時(shí)候，現(xiàn)在已經(jīng)過去了。我們相信文學(xué)是一種工作，而且又是于人生很切要的一種工作。”這是哪個(gè)文學(xué)社團(tuán)對(duì)文學(xué)的一種基本態(tài)度？（）A.文學(xué)研究會(huì)

B.創(chuàng)造社 C.南國社

D.沉鐘社

4.魯迅在留學(xué)日本期間棄醫(yī)從文的最主要原因是（）A.純屬個(gè)人愛好

B.探索新文學(xué)發(fā)展道路

C.想以文藝喚醒國民麻木的靈魂

D.受日本文學(xué)家的引導(dǎo) 5.阿Q性格中最突出的特點(diǎn)是（）A.純樸

B.勤勞

C.敢于反抗

D.精神勝利法

6.表現(xiàn)魯迅在探索中的苦悶及頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神的名篇是《野草》中的（）A.《雪》

B.《失掉的好地獄》 C.《過客》

D.《好的故事》

7.“五四”時(shí)期對(duì)郭沫若思想影響最大的西方哲學(xué)是（）A.泛神論

B.人道主義

C.無政府主義

D.馬克思主義

8.郭沫若詩集《恢復(fù)》的主要內(nèi)容是（）A.歌唱愛情

B.歌唱革命斗爭

C.表現(xiàn)個(gè)人苦悶

D.表現(xiàn)個(gè)性解放思想 9.何彬是冰心哪一篇小說中的人物？（）A.《兩個(gè)家庭》

B.《斯人獨(dú)憔悴》 C.《去國》

D.《超人》 10.貫穿聞一多《紅燭》、《死水》兩部詩集的思想線索是（）A.唯美主義

B.愛國主義 C.人道主義

D.個(gè)性解放

11.魯迅雜文《答有恒先生》的主要內(nèi)容是（）A.抨擊反動(dòng)統(tǒng)治

B.批判復(fù)古逆流

C.總結(jié)思想發(fā)展，表達(dá)繼續(xù)戰(zhàn)斗的意志 D.批判資產(chǎn)階級(jí)文藝思想

12.多多頭、荷花是茅盾哪一篇小說中的人物？（）A.《水藻行》

B.《林家鋪?zhàn)印?C.《鍛煉》

D.《春蠶》

13.茅盾散文最主要的特征是（）

A.有濃厚的抒情性

B.與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密 C.有深刻的哲理性

D.質(zhì)樸、親切

14.殷夫獻(xiàn)給無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的第一組政治抒情詩是（）A.《別了，哥哥》

B.《放腳時(shí)代的足印》 C.《血字》

D.《清晨》

15.巴金小說《家》中的覺新是怎樣一個(gè)形象？（）A.頑固的封建衛(wèi)道者

B.腐朽墮落者

C.有新思想的怯懦者

D.封建家庭的叛逆者 16.虎妞、劉

四、小福子都出自老舍的小說（）A.《離婚》

B.《駱駝祥子》 C.《四世同堂》

D.《鼓書藝人》

17.曹禺以農(nóng)村生活為題材的劇作是（）A.《日出》

B.《雷雨》 C.《蛻變》

D.《原野》 18.《豐收》、《電網(wǎng)外》、《火》等小說的作者是（）A.柔石

B.葉紫 C.沙汀

D.艾蕪

19.抗戰(zhàn)時(shí)期淪陷區(qū)主要的小說作家有（）A.張愛玲、艾蕪、沙汀

B.師陀、蕭紅、巴金

C.錢鐘書、巴金、張?zhí)煲?/p>

D.張愛玲、錢鐘書、師陀 20.抗戰(zhàn)以后，解放區(qū)報(bào)告文學(xué)作家主要有（）A.丘東平、駱賓基、曹白

B.沙汀、周立波、丁玲 C.丘東平、周立波、聶紺弩

D.周立波、曹白、吳伯蕭 21.田漢藝術(shù)探索轉(zhuǎn)變期中最優(yōu)秀的重要代表作品是（）A.《蘇州夜話》

B.《名優(yōu)之死》 C.《麗人行》

D.《蘆溝橋》 22.夏衍創(chuàng)作的第一個(gè)劇本是（）A.《賽金花》

B.《自由魂》

C.《都會(huì)的一角》

D.《上海屋檐下》

23.20世紀(jì)40年代追求“散文化語言和自由體形式”，積極提倡自由詩體的詩人是（）A.賀敬之

B.艾青 C.李季

D.田間

24.解放區(qū)小說的代表性作家作品有（）

A.沙汀的《還鄉(xiāng)記》

B.艾蕪的《豐饒的原野》

C.姚雪垠的《差半車麥秸》

D.劉白羽的《政治委員》 25.具有雋永意味的短詩名作《斷章》的作者是（）A.卞之琳

B.何其芳 C.徐志摩

D.戴望舒

26.《邊城》女主人公翠翠是老船夫的（）A.養(yǎng)女

B.孫女

C.外孫女

D.親生女兒

27.《太陽照在桑干河上》的杰出成就首先在于真實(shí)地反映了土改斗爭中農(nóng)村生活的（A.真實(shí)性

B.復(fù)雜性 C.艱苦性

D.尖銳性

28.民族新歌劇的里程碑是（）A.《逼上梁山》

B.《赤葉河》 C.《兄妹開荒》

D.《白毛女》

35）29.郭沫若為配合當(dāng)時(shí)堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反抗妥協(xié)投降，創(chuàng)作了影響最大的歷史?。ǎ〢.《孔雀膽》

B.《虎符》 C.《屈原》

D.《棠棣之花》

30.解放區(qū)最早出現(xiàn)的表現(xiàn)新的人民英雄的長篇章回體小說是（）A.《高干大》

B.《呂梁英雄傳》 C.《新兒女英雄傳》

D.《趕車傳》

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

31.關(guān)于“五四”時(shí)期詩歌創(chuàng)作的說法有（）A.朱自清是文學(xué)研究會(huì)寫實(shí)主義詩歌代表詩人 B.瞿秋白是象征詩派的詩人

C.郭沫若是創(chuàng)造社浪漫主義詩歌代表詩人 D.冰心、宗白華是“小詩”派的主要代表詩人 E.馮至被魯迅稱為“中國最為杰出的抒情詩人” 32.魯迅前期的雜文集有（）A.《熱風(fēng)》

B.《華蓋集》 C.《墳》

D.《南腔北調(diào)》 E.《偽自由書》

33.周作人散文的藝術(shù)特點(diǎn)有（）

A.取材廣泛，不拘一格

B.恬淡從容，真率親切 C.情景交融，感情真摯

D.簡素質(zhì)樸，莊諧并出 E.構(gòu)思精巧，虛實(shí)并舉

34.20世紀(jì)30年代崛起于詩壇，以反映現(xiàn)實(shí)生活特別是農(nóng)村生活著稱，創(chuàng)作上取得重大成就的作家有（A.艾青

B.殷夫 C.田間

D.臧克家 E.李廣田

35.20世紀(jì)40年代中后期對(duì)黑暗事物的揭露和黎明曙光的歡歌形成了喜劇文學(xué)創(chuàng)作的大潮，其代表作品有（）A.《五子登科》、《八十一夢(mèng)》 B.《蝦球傳》、《結(jié)婚》 C.《腐蝕》、《芳草天涯》

D.《升官圖》、《群猴》 E.《寶貝兒》、《馬凡陀的山歌》

三、名詞解釋題(本大題共2小題，每小題4分，共8分)36.左聯(lián) 37.信天游

四、簡答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)38.簡述魯迅小說《吶喊》、《彷徨》中人物形象塑造的類型。39.簡述沈從文小說《邊城》的藝術(shù)表現(xiàn)的獨(dú)特個(gè)性。40.簡述夏衍話劇現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格。

五、論述題(本大題共2小題，每小題14分，共28分)41.試分析《女神》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。

42.以《小二黑結(jié)婚》為例，試分析趙樹理小說的民族化、群眾化特色。

全國2006年4月高等教育自學(xué)考試

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30 小題，每小題1 分，共30 分）1.1918 年《新青年》刊發(fā)的外國文學(xué)專號(hào)是()A.易卜生專號(hào) B.蕭伯納專號(hào) C.托爾斯泰專號(hào) D.莎士比亞專號(hào)

2.“五四”文學(xué)革命時(shí)期戲劇界提出“愛美的”（Amateur）的口號(hào)，“愛美的”意為()A.愛情戲劇 B.唯美戲劇 C.職業(yè)戲劇 D.非職業(yè)戲劇 3.京派作家的創(chuàng)作所表現(xiàn)的主要內(nèi)容是()A.鄉(xiāng)村中國 B.都市中國 C.學(xué)院生活 D.平民生活

36）4.“七月”詩派的特點(diǎn)是()A.以抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)為內(nèi)容，以自由體為主要形式

B.以抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)為內(nèi)容，以民歌體為主要形式 C.以抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)為內(nèi)容，以格律詩為主要形式 D.以抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)為內(nèi)容，以階梯詩為主要形式 5.關(guān)于雜文“魯迅風(fēng)”的爭議發(fā)生在()A.30 年代上海 B.抗戰(zhàn)時(shí)期上?！肮聧u” C.延安解放區(qū) D.抗戰(zhàn)時(shí)期重慶 6.開中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說先河的作家是()A.魯迅 B.茅盾 C.臺(tái)靜農(nóng) D.葉紹鈞

7.魯迅小說《鑄劍》中的人物宴之敖（黑衣人）是一個(gè)()A.俠義者形象 B.復(fù)仇者形象 C.愛國者形象 D.叛逆者形象 8.《女神》中的多數(shù)詩篇寫于()A.“五四”前夕 B.“五四”高潮時(shí)期 C.“五四”退潮時(shí)期 D.大革命時(shí)期 9.郭沫若的歷史劇《屈原》、《南冠草》宣揚(yáng)的基本思想是()A.忠君報(bào)國 B.士為知己者死 C.英雄主義 D.舍身報(bào)國的愛國精神 10.《潘先生在難中》反映的背景是()A.北伐戰(zhàn)爭 B.“五四”運(yùn)動(dòng) C.軍閥混戰(zhàn) D.辛亥革命 11.《綴網(wǎng)勞蛛》表現(xiàn)的主要思想是()A.帶有宗教色彩的積極人生態(tài)度 B.對(duì)封建婚姻制度的控訴 C.對(duì)封建專制的揭露 D.對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的同情

12.冰心于1931 年發(fā)表的標(biāo)志她小說創(chuàng)作新階段的作品是()A.《超人》 B.《悟》 C.《斯人獨(dú)憔悴》 D.《分》 13.郁達(dá)夫表現(xiàn)“五四”青年性苦悶的小說是()A.《薄奠》 B.《沉淪》 C.《春風(fēng)沉醉的晚上》 D.《遲桂花》 14.受到周作人小品散文藝術(shù)風(fēng)格影響的作家是()A.劉半農(nóng) B.王統(tǒng)照 C.馮文炳 D.唐弢

15.下列不宜用來描述《腐蝕》主人公趙惠明的詞語是()A.墮落 B.人性未完全泯滅 C.追求肉體享樂 D.企圖自新 16.在茅盾下列小說中，較多運(yùn)用象征主義手法的是()A.《蝕》三部曲 B.“農(nóng)村三部曲” C.《虹》 D.《霜葉紅似二月花》 17.茅盾描寫延安人民革命生活風(fēng)貌的散文名篇是()A.《雷雨前》 B.《沙灘上的腳跡》 C.《風(fēng)景談》 D.《賣豆腐的哨子》 18.老舍創(chuàng)作的寓言體小說是()A.《二馬》 B.《離婚》 C.《貓城記》 D.《小坡的生日》 19.老舍反映淪陷區(qū)人民生活的小說是()A.《月牙兒》 B.《駱駝祥子》 C.《四世同堂》 D.《二馬》 20.沈從文的《湘西》是（）A.詩歌集 B.小說集 C.散文集 D.小說散文合集

21.下列沈從文塑造的人物中“作為美的精靈與化身”的是()A.夭夭 B.三三 C.《丈夫》中的妻子 D.翠翠

22.下列沈從文小說中表現(xiàn)“湘西人性世界”的作品是()A.《紳士的太太》 B.《柏子》 C.《大小阮》 D.《八駿圖》

23.曹禺在抗戰(zhàn)初期創(chuàng)作的以革新一所醫(yī)院腐敗現(xiàn)象為內(nèi)容的劇本是()A.《咖啡店之一夜》 B.《蛻變》 C.《上海屋檐下》 D.《正在想》

24.曹禺以暴露“損不足以奉有余”的“社會(huì)形態(tài)”為創(chuàng)作思想的劇作是()A.《原野》 B.《日出》 C.《北京人》 D.《家》 25.曹禺劇作《北京人》中“棺材”的象征意義是()A.資產(chǎn)階級(jí)的滅亡 B.封建階級(jí)的滅亡

C.知識(shí)階層的敗落 D.官僚買辦的滅亡 26.20 世紀(jì)40 年代上海淪陷時(shí)期紅極一時(shí)的作家是()A.張愛玲 B.張恨水 C.蕭紅 D.林語堂

27.20 世紀(jì)40 年代我國新歌劇最早的一部代表作是()A.《劉胡蘭》 B.《王秀鸞》 C.《赤葉河》 D.《白毛女》 28.下列趙樹理小說的人物形象中個(gè)性最鮮明生動(dòng)的是()A.小二黑、小芹 B.二諸葛、三仙姑 C李有才 D.閻恒元 29.趙樹理的第一部長篇小說是()

A.《李有才板話》 B.《邪不壓正》 C.《李家莊的變遷》 D.《三里灣》 30.郭全海這個(gè)人物出自于()A.《光榮》 B.《荷花淀》 C.《暴風(fēng)驟雨》 D.《邪不壓正》

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5 小題，每小題2 分，共10 分）31．陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》一文，提出要建設(shè)的文學(xué)有（）

A．平民文學(xué) B．國民文學(xué) C．通俗文學(xué) D．寫實(shí)文學(xué) E．社會(huì)文學(xué)

32．下列關(guān)于老舍創(chuàng)作特色的正確表述有（）

A．現(xiàn)實(shí)主義、口語化 B．文化反思色彩、“京味兒”

C．諷刺、浪漫主義 D．描寫城市市民、幽默 E．象征主義、抒情性 33．下列屬于田漢所創(chuàng)作的劇本有（）

A．《五奎橋》 B．《家》 C．《麗人行》 D．《回春之曲》 E．《南歸》 34．20 世紀(jì)40 年代浪漫主義代表作家有（）

A．趙樹理 B．徐讠于 C．無名氏 D．路翎 E．錢鐘書

35．抗戰(zhàn)時(shí)期，揭露阻礙抗戰(zhàn)、阻礙民族更新的黑暗勢(shì)力和民族痼疾的長篇小說有（）A．《腐蝕》 B．《困獸記》 C．《四世同堂》 D．《淘金記》 E．《呼蘭河傳》

三、名詞解釋題（本大題共2 小題，每小題4 分，共8 分）36．象征詩派 37．論語派

四、簡答題（本大題共3 小題，每小題8 分，共24 分）38．簡述周作人小品散文的藝術(shù)風(fēng)格。39．簡析張恨水《啼笑因緣》的藝術(shù)特點(diǎn)。40．簡析穆旦詩中的“我”。

五、論述題（本大題共2 小題，每小題14 分，共28 分）

41．以《家》為重點(diǎn)，試論巴金《激流三部曲》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的思想價(jià)值。42．試論丁玲的長篇小說《太陽照在桑干河上》在人物塑造方面所取得的成就。

全國2005年7月高等教育自學(xué)考試

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1.倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇理論文章是（）

A.《文學(xué)革命論》 B.《文學(xué)改良芻議》C.《建設(shè)的文學(xué)革命論》 D.《歷史的文學(xué)觀念論》 2.創(chuàng)造社在文藝思想上傾向于（）

A.自然主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.浪漫主義 D.現(xiàn)代主義 3.莽原社和未名社成立于1925年，（）A.都是魯迅發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的 B.未名社不是魯迅發(fā)起的 C.莽原社不是魯迅發(fā)起的 D.都是高長虹發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的

4.“京派”的基本特征是（）

A.關(guān)注人生，積極參與現(xiàn)實(shí)政治斗爭 B.遠(yuǎn)離人生，遠(yuǎn)離政治

C.遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)人生，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)立品格 D.關(guān)注人生，但和政治斗爭保持距離，高蹈于現(xiàn)實(shí)功利之上 5.不同于《吶喊》，魯迅小說集《彷徨》中“不幸的人們”，主要是指（）A.農(nóng)民 B.知識(shí)分子 C.新知識(shí)分子 D.農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女和新知識(shí)分子 6.魯迅散文詩集《野草》的思想特色主要是（）

A.抒寫內(nèi)心，解剖心靈 B.針砭現(xiàn)實(shí) C.抒情 D.贊美自然

7.“漂流三部曲”的作者是（）A.蔣光慈 B.巴金 C.茅盾 D.郭沫若

8.“五四”以來最早的小說流派是（）A.問題小說 B.鄉(xiāng)土文學(xué) C.自傳性小說 D.反封建小說 9.下列哪部作品被認(rèn)為是現(xiàn)代中國報(bào)告文學(xué)的濫觴?（）

A.《包身工》 B.《一九三六年春在太原》 C.《俄鄉(xiāng)記程》 D.《中國之一日》 10.散文集《綠天》是下列哪位作家的代表作?（）A.蘇雪林 B.冰心 C.張愛玲 D.凌淑華 11.新文學(xué)史上最早和最有成就的“教育小說家”是指（）A.錢鐘書 B.魯迅C.冰心 D.葉紹鈞

12.“廢名”是下列哪位作家的筆名?（）A.王以仁 B.馮文炳 C.蘆焚 D.許杰 13.馮至的《十四行集》較多地受到了（）A.葉芝的影響B(tài).歌德的影響C.里爾克的影響D.莎士比亞的影響 14.下列哪位作家自稱鄉(xiāng)下人，說“我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人”（）A.許欽文 B.周作人C.臺(tái)靜農(nóng)D.沈從文 15.《邊城》里的老船夫是（）

A.“家長制”的化身 B.保守落后勢(shì)力的化身 C.“善”的化身 D.被壓迫階級(jí)的化身 16.曹禺劇作中唯一以農(nóng)村生活為題材的作品是（）

A.《原野》 B.《橋》 C.《艷陽天》 D.《黑字二十八》 17.曹禺《北京人》中的棺材（）（教材303）

A.象征資產(chǎn)階級(jí)的滅亡 B.象征封建階級(jí)的滅亡 C.只是簡單的道具 D.形成戲劇的恐怖氛圍 18.京派作家主要的精神氣質(zhì)是（）

A.隱逸氣 B.戰(zhàn)斗性 C.浪漫精神 D.感傷氣質(zhì) 19.獨(dú)具民族文化情結(jié)的現(xiàn)代派小說家是（）

A.施蟄存 B.穆時(shí)英“中國新感覺派圣手”，C.劉吶鷗 D.無名氏 20.成就和影響都最大的一位“中國詩歌會(huì)”詩人是（）A.楊騷 B.蒲風(fēng) C.柳倩 D.任鈞 21.自稱“我是一個(gè)鄉(xiāng)下人，我愛鄉(xiāng)間，并愛住在鄉(xiāng)間的人們”的散文家是（）

A.繆崇群 B.豐子愷 C.李廣田 李廣田在散文集《畫廊集》題記里自稱 D.麗尼

22.魯迅以“這詩屬于別一世界”來贊賞的詩人是（）A.馮至 B.郭沫若 C.殷夫 D.胡風(fēng) 23.貞貞這一人物形象出自于丁玲的小說（）

A.《夜》 B.《在醫(yī)院中》 C.《太陽照在桑干河上》 D.《我在霞村的時(shí)候》《我在霞村的時(shí)候》中的貞貞曾是“慰安婦”的身份

24.被卞之琳稱為“抗戰(zhàn)以來所出版的最好的一部長篇小說”是（）

A.《淘金記》 B.《困獸記》 C.《鬼土日記》 D.《圍城》 25.力倡小品文，認(rèn)為它“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的作家是（）

A.周作人 B.林語堂 C.梁實(shí)秋 D.豐子愷 26.葉紫的中篇小說《星》的故事背景是（）

A.湖南 B.湖北 C.江西 D.貴州

27.“中國，/我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給你些許的溫暖么？”出自艾青的詩作（）A.《巴黎》 B.《曠野》 C.《北方》 D.《雪落在中國的土地上》

28.技巧圓熟，布局嚴(yán)謹(jǐn)勻稱，既有深湛的歐洲戲劇藝術(shù)的造詣，又能繼承祖國戲劇藝術(shù)的精華，指的是劇作家（）

A.陳白塵 B.田漢 C.李健吾（教材441）D.曹禺

29.白流蘇出自張愛玲的小說（）A.《沉香屑》 B.《傾城之戀》 C.《金鎖記》D.《封鎖》 30.下列屬于阮章竟《漳河水》的一組人物是（）

A.荷荷、苓苓、紫金英 B.荷荷、苓苓、秀秀 C.香香、苓苓、紫英 D.荷荷、香香、紫英

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二個(gè)至五個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

31.晚清時(shí)期，唯心派思想家和文學(xué)家在文學(xué)界掀起的文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)主要包括（）

A.詩界革命 B.小說界革命 C.文界革命 D.白話文運(yùn)動(dòng) E.文學(xué)革命 32.1942年以前的解放區(qū)先后建立的文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線組織和文藝團(tuán)體有（）（教材64）

A.邊區(qū)文協(xié) B.新詩歌會(huì) C.文抗 D.中國詩歌會(huì)（1932年國統(tǒng)區(qū)）E.左聯(lián)（1930上海國統(tǒng)區(qū)）

33.下列屬于文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人的作家有（）

A.周作人

B.沈雁冰 C.王統(tǒng)照 D.朱自清（無）E.許地山 34.郁達(dá)夫的具有明顯寫實(shí)風(fēng)格的小說有（）（教材173）A.《春風(fēng)沉醉的晚上》、《出奔》 B.《南遷》、《還鄉(xiāng)記》 C.《一個(gè)人在途上》 D.《薄奠》、《出奔》 E.《青煙》、《南遷》

35.路翎的長篇小說《財(cái)主底兒女們》（）

A.力圖反映出“一?二八”以后的十年間中國社會(huì)生活的面貌 B.全書分上下兩部

C.主要揭示了人物“精神奴役的創(chuàng)傷”（胡風(fēng)《論現(xiàn)實(shí)主義的路》一文中，把魯迅的“暴露家庭制度和禮

教的弊害”落實(shí)在對(duì)于“精神奴役的創(chuàng)傷”的發(fā)掘與呈現(xiàn)上）

D.被譽(yù)為五四以來中國知識(shí)分子感情和意志的百科全書 E.奠定了他“七月派”小說重鎮(zhèn)的地位

三、名詞解釋題（本大題共2小題，每小題4分，共8分）

36.三大主義：陳獨(dú)秀在《新青年》上公開亮出文學(xué)革命的大旗，又把文學(xué)革命與政治革命聯(lián)系起來，明確地提出“三大主義”的革命口號(hào)，即：推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國民文學(xué)；推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的立誠的寫實(shí)文學(xué)；推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)。37.九葉詩派:（中國新詩派）是抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期的一個(gè)具有現(xiàn)代主義傾向的詩歌流派。主要成員有辛笛、穆旦、陳敬容、杜運(yùn)燮等九人。主要刊物有《詩創(chuàng)造》《中國新詩》。九位詩人分別為曹辛之(杭約赫)、辛笛(王馨迪)、陳敬容、鄭敏、唐祈、唐湜、杜運(yùn)燮、穆旦和袁可嘉。

他們于1981年出版了《九葉集》，因此被稱為九葉詩人。

代表詩人： 杭約赫 辛笛 陳敬容 鄭敏 唐祈 唐湜 杜運(yùn)燮 穆旦 袁可嘉

四、簡答題（本大題共3小題，每小題8分，共24分）38.簡論阿Q：

1、它來自魯迅先生1921年在《晨報(bào)》副刊上發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》的主人公阿Q的形象。阿Q已經(jīng)成為一個(gè)專有名詞被世人所運(yùn)用。阿Q是一個(gè)橫遭壓迫、備受屈辱的雇農(nóng)流浪漢，他在任何情況下都能自己安慰自己，都自以為是“勝利者”。阿Q性格中最為鮮明的病態(tài)特征，便是精神勝利法阿Q精神，又叫精神勝利法。

2、中國農(nóng)民的性格，受損害的窮人

3、有革命的要求

4、辛亥革命的不徹底性

39.簡析巴金小說創(chuàng)作風(fēng)格的演變。（教材248）：家庭—人物---人道主義的 40.簡析曹禺《北京人》的藝術(shù)特色。（教材304）

（1）把人物活動(dòng)放在古都北平特有的典型環(huán)境里進(jìn)行考察，民族習(xí)慣、風(fēng)土人情等；（2）對(duì)劇中人物的性格作了細(xì)膩的刻畫；（3）在日常家庭生活中進(jìn)行表現(xiàn)。

五、論述題（本大題共2小題，每小題14分，共28分）

41.試論艾青詩作的獨(dú)特風(fēng)格及在中國新詩發(fā)展史上的地位。（教材419）

42.試論毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的主要內(nèi)容與意義。（教材65、467

全國2005年4月高等教育自學(xué)考試

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30 小題，每小題1 分，共30 分)1.“五四”文學(xué)革命開始于()A.1915 年 B.1916 年 C.1917 年 D.1919 年 2.中國現(xiàn)代第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)是()A.新青年社 B.新月社 C.創(chuàng)造社 D.文學(xué)研究會(huì) 3.中國現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)興起于()A.“五四”文學(xué)革命時(shí)期 B.“五卅”運(yùn)動(dòng)時(shí)期 C.北伐大革命高潮時(shí)期 D.北伐大革命失敗之后 4.田間的《趕車傳》是（）

A.長篇小說 B.長篇敘事詩 C.多幕話劇 D.傳記散文 5.40 年代“后期浪漫派”的代表作家是()A.路翎 B.張愛玲 C.蘇青 D.徐

6.在左聯(lián)和“第三種人”的論爭中，批評(píng)左聯(lián)某些領(lǐng)導(dǎo)否認(rèn)“第三種人”和“第三種文學(xué)”存在的錯(cuò)誤的是()A.劉少奇 B.張聞天 C.瞿秋白 D.魯迅

7.在抗戰(zhàn)時(shí)期的民族形式論爭中，把民族形式和現(xiàn)實(shí)主義、大眾化問題聯(lián)系在一起發(fā)表獨(dú)特見解的是()A.郭沫若 B.茅盾 C.葛一虹 D.胡風(fēng) 8.對(duì)魯迅早期思想發(fā)生重要影響的是()A.階級(jí)論 B.個(gè)性主義 C.社會(huì)主義 D.民主主義

9.現(xiàn)代最早對(duì)小說結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行重大改革創(chuàng)新，被茅盾稱為“創(chuàng)造新形式的先鋒”的作家是()

A.郁達(dá)夫 B.葉紹鈞 C.汪敬熙 D.魯迅

10.魯迅的散文詩集《野草》的主要思想內(nèi)容是()A.針砭黑暗現(xiàn)實(shí) B.批判封建文明 C.抒寫內(nèi)心矛盾 D.歌頌光明理想

11.“五四”時(shí)期，以強(qiáng)烈的反抗、叛逆與創(chuàng)造精神為鮮明特色的詩集是()A.郭沫若的《女神》 B.朱自清的《蹤跡》 C.聞一多的《紅燭》 D.徐志摩的《志摩的詩》 12.郭沫若的歷史劇《虎符》的思想特色是()A.愛國主義 B.舍己為人 C.除暴安良 D.宣揚(yáng)“把人當(dāng)成人”的民權(quán)思想 13.下列屬于創(chuàng)造社的一組作家是（）A.郁達(dá)夫 田漢 廢名 B.郭沫若 郁達(dá)夫 張資平C.郁達(dá)夫 廬隱 許地山 D.郭沫若 郁達(dá)夫 許地山 14.《沉思》、《微笑》等王統(tǒng)照早期小說，主要表現(xiàn)()A.北方農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)生活 B.社會(huì)現(xiàn)實(shí)的弊端

C.“愛”與“美”的追求與幻滅 D.對(duì)“愛的哲學(xué)”的歌頌

15.作為初期象征主義詩歌的探索者，李金發(fā)的第一部象征詩集是()A.《微雨》 B.《毀滅》 C.《昨日之歌》 D.《為幸福而歌》 16.長篇小說《虹》的故事的時(shí)代背景是()A.從辛亥革命到“五四”B.從“五四”到“五卅”C.從“五卅”到大革命 D.從大革命到“九·一八” 17.下列屬于茅盾《子夜》中的一組人物是()A.吳蓀甫 趙伯韜 屠維岳 四鳳 B.趙伯韜 屠維岳 周樸園 吳老太爺 C.吳蓀甫 屠維岳 吳老太爺 魯貴

D.吳蓀甫 屠維岳 趙伯韜 馮云卿 18.老舍以中英兩個(gè)民族文化心理對(duì)比來剖析國民性的小說是()A.《二馬》 B.《老張的哲學(xué)》 C.《趙子曰》 D.《離婚》

19.從作品整體看，貫穿長篇小說《駱駝祥子》的情節(jié)發(fā)展主線是()A.虎妞與劉四的矛盾沖突 B.祥子買車的“三起三落” C.祥子與虎妞的糾葛 D.祥子與劉四的矛盾沖突 20.《四世同堂》中的冠曉荷是()A.老派市民的形象 B.革命者的形象 C.正直的知識(shí)分子形象 D.民族敗類的形象 21.巴金的《霧》、《雨》、《電》的題材是()A.表現(xiàn)社會(huì)革命、探索青年革命道路 B.工人生活 C.農(nóng)村生活 D.封建家庭生活 22.巴金創(chuàng)作的第一部小說是()A.《家》 B.《霧》 C.《滅亡》 D.《新生》 23.小說《寒夜》的背景是()A.淪陷時(shí)期的北平B.抗戰(zhàn)勝利前后的重慶 C.孤島時(shí)期的上海 D.大革命時(shí)期的武漢 24.沈從文批判、嘲諷現(xiàn)代都市文明的短篇小說是()A.《蕭蕭》 B.《菜園》 C.《八駿圖》 D.《?！?25.現(xiàn)代作家中，始終稱自己是“鄉(xiāng)下人”的是()A.趙樹理 B.沈從文 C.王魯彥 D.王統(tǒng)照

26.概括沈從文《邊城》藝術(shù)風(fēng)格的準(zhǔn)確詞語是()A.優(yōu)美的散文 B.抒情的詩，浪漫主義的牧歌 C.現(xiàn)實(shí)主義的圖畫 D.匕首與投槍 27.被稱為新感覺派“圣手”的作家是()A.施蟄存 B.穆時(shí)英 C.劉吶鷗 D.葉靈鳳

28.丁玲小說《在醫(yī)院中》中的“醫(yī)院”指的是()A.延安解放區(qū)醫(yī)院 B.鄉(xiāng)村診所 C.教會(huì)醫(yī)院 D.國統(tǒng)區(qū)醫(yī)院 29.屬于田漢早期的代表作品是()A.《獲虎之夜》 B.《名優(yōu)之死》 C.《回春之曲》 D.《麗人行》 30.“七月”派中創(chuàng)作《饑餓的郭素娥》等小說的作家是()A.綠原 B.路翎

C.魯藜 D.阿垅

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5 小題，每小題2 分，共10 分)31.下列每組中，人物形象都出自巴金作品的有()A.梅表姐、鳴鳳 B.覺民、瑞玨 C.瑞玨、莎菲 D.曾樹生、杜大心 E.琴、汪文宣 32.下列沈從文創(chuàng)作的小說有()A.《竹林的故事》 B.《柏子》 C.《丈夫》 D.《長河》 E.《南行記》 33.下列能夠用來描述買辦資本家形象趙伯韜性格的詞語有()A.心狠手辣 B.優(yōu)柔寡斷 C.專橫跋扈 D.驕奢淫逸 E.色厲內(nèi)荏 34.造成祥子悲劇的原因有()

A.孫偵探的敲詐 B.祥子的個(gè)人奮斗 C.軍閥混戰(zhàn)中車被亂兵搶走 D.劉四的高利貸剝削 E.虎妞的難產(chǎn)死亡 35.魯迅進(jìn)化論“思路”轟毀和思想變化的原因有()A.“四·一二”事變血的教訓(xùn) B.馬克思主義的學(xué)習(xí)C.與共產(chǎn)黨人的聯(lián)系 D.赴蘇俄參觀考察 E.嚴(yán)格的自我解剖

三、名詞解釋(本大題共2 小題，每小題4 分，共8 分)36.語絲社 37.中國詩歌會(huì)

四、簡答題(本大題共3 小題，每小題8 分，共24 分)38.簡析戴望舒在抗戰(zhàn)爆發(fā)后詩風(fēng)的變化。39.簡析張愛玲小說的主要特色。40.簡述郁達(dá)夫小說的藝術(shù)特色。

五、論述題(本大題共2 小題，每小題14 分，共28 分)41.以《小二黑結(jié)婚》為例，論述趙樹理小說民族化、大眾化的特色。

42.《雷雨》中蘩漪要周萍記著：“一個(gè)女子不能受兩代人的欺侮”，并且警告周萍：“小心!你不要把一個(gè)失望的女人逼得太狠了，她是什么事都做得出來的!”由這些臺(tái)詞聯(lián)系全劇，分析蘩漪的思想性格及形象意義。

全國2004 年4 月高等教育自學(xué)考試

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30 小題，每小題1 分，共30 分）1.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是（）

A.《語絲》 B.《小說月報(bào)》 C.《創(chuàng)造》季刊 D.《新青年》 2.中國最早的話劇團(tuán)體是（）

A.南國社 B.春陽社 C.春柳社 D.民眾戲劇社

3.左聯(lián)成立后，文壇上出現(xiàn)的“民族主義文學(xué)”是一個(gè)（）

A.國民黨的文學(xué)派別B.民族主義者的文學(xué)派別C.抗日救亡的文學(xué)派別 D.民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的文學(xué)組織 4.郭沫若的詩集《恢復(fù)》寫于（）

A.“五四”時(shí)期 B.“五卅”時(shí)期 C.北伐大革命高潮時(shí)期 D.大革命失敗后 5.郭沫若歷史劇的藝術(shù)特色是（）

A.忠于歷史事實(shí)的客觀描繪 B.戲說歷史的主觀編造 C.賦予歷史以象征色彩 D.浪漫主義和詩情 6.“五四”時(shí)期的“問題小說”受到的影響主要來自（）A.美國文學(xué) B.中國古代文學(xué) C.俄國文學(xué) D.日本文學(xué) 7.郁達(dá)夫30 年代的小說《遲桂花》主要表現(xiàn)了（）

A.反帝反封建的思想 B.性苦悶的情緒 C.隱逸的思想 D.追求革命的思想 8.朱自清發(fā)表于“五四”之后的抒情長詩是（）A.《蹤跡》 B.《毀滅》 C.《火把》 D.《北游》 9.許地山的《空山靈雨》是（）

A.小說集 B.散文集 C.童話集 D.詩集 10.老舍所屬的民族是（）A.蒙族 B.回族 C.漢族 D.滿族 11.《愛情三部曲》指的是（）

A.《新生》、《萌芽》、《滅亡》 B.《霧》、《雷》、《電》 C.《霧》、《雨》、《電》 D.《雨》、《電》、《雷》 12.巴金創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)期的作品是（）

A.《滅亡》、《新生》 B.《激流三部曲》 C.《火》三部曲 D.《愛情三部曲》 13.在《家》的高家三代人中，第二代克字輩屬于（）

A.第三代覺字輩反抗、斗爭的主要對(duì)象 B.迂腐的衛(wèi)道士、荒淫的紈绔子弟 C.封建家庭的家長 D.封建大家庭的孝子賢孫

14.宣稱“我只想造希臘小廟”，“這神廟供奉的是‘人性’”，把人性當(dāng)作文學(xué)表現(xiàn)的終極理想的作家是（）A.丁玲 B.沈從文 C.吳組緗 D.沙汀

15.下面屬于沈從文小說《邊城》的一組人物是（）

A.翠翠 船總 儺送 老船夫 B.夭夭 儺送 老船夫 天保 C.翠翠 王團(tuán)總 老船夫 滕長順 D.蕭蕭 儺送 船總 老船夫 16.沈從文小說《丈夫》表現(xiàn)的思想內(nèi)涵是（）

A.對(duì)封建男權(quán)主義的批判 B.對(duì)窮苦人不幸命運(yùn)的同情與追問 C.對(duì)都市文明的批判 D.對(duì)田園生活的向往 17.曹禺描寫復(fù)仇的一部話劇是（）

A.《雷雨》 B.《日出》 C.《原野》 D.《北京人》 18.下面屬于《雷雨》的一組人物是（）

A.周樸園 侍萍 愫方 B.周樸園 魯大海 四風(fēng) C.陳白露 蘩漪 周樸園 D.周萍 蘩漪 方達(dá)生 19.曹禺控訴“損不足以奉有余”社會(huì)的劇作是（）A.《雷雨》 B.《日出》 C.《北京人》 D.《原野》 20.長篇小說《光明在我們的前面》的作者是（）A.胡也頻 B.柔石 C.洪靈菲 D.茅盾 21.散文集《畫廊集》的作者是（）A.李廣田 B.何其芳 C.陸蠡 D.麗尼 22.蕭澗秋這個(gè)人物形象出自于（）

A.柔石的《二月》 B.蔣光慈的《短褲黨》 C.丁玲的《夢(mèng)珂》 D.艾蕪的《故鄉(xiāng)》 23.以下符合張?zhí)煲硇≌f創(chuàng)作特色的判斷是（）

A.富有喜劇色彩和諷刺性 B.有濃厚的懷鄉(xiāng)情調(diào) C.慷慨激昂的革命文學(xué) D.有濃厚的避世思想 24.下列屬于“七月”派的一組詩人是（）

A.綠原、魯藜、阿垅、牛漢 B.冀氵方、彭燕郊、曾卓、辛笛 C.辛笛、陳敬容、杜運(yùn)燮、綠原 D.綠原、陳敬容、阿垅、牛漢 25.《馬凡陀的山歌》屬于（）

A.敘事詩 B.槍桿詩 C.政治抒情詩 D.政治諷刺詩 26.艾青到延安以后發(fā)表的詩集有（）

A.《火把》 B.《黎明的通知》 C.《北方》 D.《向太陽》 27.下列屬于無名氏的兩部小說是（）

A.《北極風(fēng)情畫》、《塔里的女人》 B.《鬼戀》、《風(fēng)蕭蕭》

C.《鬼戀》、《北極風(fēng)情畫》 D.《塔里的女人》、《風(fēng)蕭蕭》 28.趙樹理的小說成名作是（）

A.《李家莊的變遷》 B.《李有才板話》 C.《邪不壓正》 D.《小二黑結(jié)婚》 29.水生嫂這個(gè)人物出自（）

A.《光榮》 B.《麥?zhǔn)铡?C.《荷花淀》 D.《蘆花蕩》

30.延安文藝整風(fēng)后解放區(qū)最早出現(xiàn)的、富有代表性的長篇敘事詩是（）A.《火把》 B.《趕車傳》 C.《王貴與李香香》 D.《漳河水》

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5 小題，每小題2 分，共10 分)31.《女神》的思想內(nèi)容有（）

A.強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求 B.強(qiáng)烈的反抗、叛逆與創(chuàng)造精神 C.熾熱的愛國情思 D.青春、愛情的歡唱 E.大自然神奇力量的否定

32.下列都屬于20 年代“鄉(xiāng)土小說”的主要作者有（）

A.臺(tái)靜農(nóng)、馮文炳 B.廢名、師陀 C.彭家煌、蹇先艾 D.魯彥、許欽文 E.許杰、蕭紅 33.下列屬于新格律體的白話詩集有（）

A.《昨日之歌》 B.《死水》 C.《繁星》 D.《嘗試集》 E.《翡冷翠的一夜》 34.巴金中長篇小說創(chuàng)作的題材系列有（）

A.表現(xiàn)社會(huì)革命、探索青年革命道路

B.表現(xiàn)工農(nóng)大眾的革命活動(dòng) C.描寫校園男女的愛情生活 D.描寫家庭生活、抨擊舊式家庭腐朽與罪惡 E.描寫中國農(nóng)民的苦難 35.“五四”文學(xué)革命在理論上的主要倡導(dǎo)者有（）A.魯迅 B.陳獨(dú)秀 C.胡適 D.蔡元培 E.周作人

三、名詞解釋題（本大題共2 小題，每小題4 分，共8 分）36.湖畔詩社 37.第一次文代會(huì)

四、簡答題（本大題共3 小題，每小題 8 分，共 24 分）38.簡析丁玲《莎菲女士的日記》中莎菲的形象。39.簡析夏衍劇作的風(fēng)格。40.簡論左聯(lián)的成就和貢獻(xiàn)。

五、論述題（本大題共2 小題，每小題14 分，共28 分）41.論述魯迅雜文的藝術(shù)特色。

42.茅盾在《從牯嶺到東京》一文中說，他的《蝕》三部曲試圖表現(xiàn)“現(xiàn)代青年在革命壯潮中所經(jīng)過的三個(gè)時(shí)期；（1）革命前夕的亢昂興奮和革命既到面前時(shí)的幻滅；（2）革命斗爭劇烈時(shí)的動(dòng)搖；（3）幻滅動(dòng)搖后不甘寂寞尚思作最后之追求”。請(qǐng)結(jié)合小說中的主要人物形象加以闡明。

2003年4月全國高等教育自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)史試題(有參考答案)

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.“五四”文學(xué)革命初期，撰文反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)與文學(xué)革命的封建復(fù)古主義思潮代表人物是（）A.林紓 B.梁啟超 C.章士釗 D.嚴(yán)復(fù) 2.對(duì)中國現(xiàn)代散文的發(fā)展作出最重要貢獻(xiàn)的新文學(xué)社團(tuán)是（）A.語絲社 B.莽原社C.沉鐘社 D.彌灑社 3.1926年，徐志摩、聞一多編《晨報(bào)副刊·詩鐫》所提倡的詩體是()（應(yīng)該是新格律詩）A.散文詩 B.民歌體詩 C.格律詩 D.自由體詩 4.從現(xiàn)代文學(xué)思潮的發(fā)展來看，延安解放區(qū)文學(xué)是()A.革命文學(xué)思潮 B.民族主義文學(xué)思潮 C.抗戰(zhàn)文學(xué)思潮 D.工農(nóng)兵文學(xué)思潮 5.在小說中最早對(duì)國民劣根性作出深刻描寫和針砭的作家是()A.老舍 B.沈從文 C.冰心 D.魯迅

6.“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”喊出這婦女個(gè)性解放呼聲的人物形象是()A.子君

B.莎菲 C.愛姑 D.曾樹生

7.郭沫若的詩集《瓶》是一部()A.愛情詩集 B.革命詩集 C.哲理詩集 D.愛國詩集 8.郭沫若的詩集《星空》表現(xiàn)的是()A.“五四”高潮時(shí)期郭沫若高昂奮進(jìn)的思想感情B.“五四”退潮時(shí)期郭沫若苦悶彷徨的思想感情 C.大革命前夕郭沫若思想由低落而回升的思想感情D.大革命時(shí)期郭沫若樂觀豪放的思想感情

9.周作人在“五四”文學(xué)革命中的主要貢獻(xiàn)是()A發(fā)表《人的文學(xué)》等論文 B.主編和改革《小說月報(bào)》C.發(fā)起和組織莽原社等新文學(xué)社團(tuán) D.主編《新青年》等刊物 10.劉半農(nóng)詩作的主要特色在于()A.詩體的多樣化和平民化 B.口語化和民族化 C.大眾化和格律體 D.鄉(xiāng)士性和寫實(shí)性 11.中國詩歌會(huì)的主干人物穆木天，早期參加的新文學(xué)社團(tuán)是()A.文學(xué)研究會(huì) B.語絲社 C.創(chuàng)造社 D.新月社 12.下列屬于《四世同堂》中的一組人物是()A.祁老人、劉四

B.大赤包、冠曉荷 C.祁老人、老馬 D.祁瑞宣、馬則仁 13.老舍解剖國民劣根性的小說《二馬》采用了()A.城鄉(xiāng)文明比較的視角 B.中英兩國國民性比較的視角 C.城市下層平民的視角 D.中美兩國國民性比較的視角

14.對(duì)巴金早期思想和創(chuàng)作有明顯影響的是()A.國民主義 B.無政府主義 C.進(jìn)化論 D.泛神論 15.巴金小說《滅亡》中的主人公杜大心是()A革命需要時(shí)能勇于獻(xiàn)出自己生命的革命者 B帶有小資產(chǎn)階級(jí)狂熱性的革命者 C懦弱寡斷的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子 D熱情多思的熱血青年

16.在《蝕》三部曲中，表現(xiàn)“革命斗爭劇烈時(shí)的動(dòng)搖”的人物形象是()A.胡國光 B.張曼青 C.方羅蘭 D.王仲昭 17.茅盾的與1930年中國社會(huì)性質(zhì)大論戰(zhàn)有關(guān)的小說是()A.《子夜》 B.《農(nóng)村三部曲》 C.《腐蝕》 D.《林家鋪?zhàn)印?/p>

18.茅盾采用日記體形式的小說是（）A.《蝕》 B.《虹》 C.《腐蝕》 D.《霜葉紅似二月花》 19.夭夭這個(gè)人物形象出自于沈從文的小說()A.《邊城》 B.《蕭蕭》 C.《丈夫》 D.《長河》

20.1938年，沈從文以其第二次返鄉(xiāng)旅行作為視角，報(bào)告與評(píng)說家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實(shí)的散文集是()A.《昆明冬景》 B.《長河》 C.《從文自傳》 D.《湘西》

21.《雷雨》內(nèi)容的時(shí)間跨度達(dá)30年，但劇情卻濃情在()A.一天之內(nèi)B.三天之內(nèi)C.一月之內(nèi)D.一年之內(nèi) 22.《雷雨》的結(jié)局，揭示周樸園所謂“最圓滿、最有秩序的家庭”的帷幕的人物形象是()A.魯大海 B.周沖 C.蘩漪 D.四鳳 23.左聯(lián)五烈士之一柔石的小說《為奴隸的母親》主要揭露了()

A.封建家族制 B.典妻制 C.租佃制 D.高利貸盤剝制 24.30年代初期在文壇上崛起一批青年抒情散文家，他們是()A.李廣田、穆時(shí)英、劉吶鷗等 B.徐懋庸、唐弢、巴人等 C.何其芳、麗尼、陸蠡等

D.夏衍、宋之的、鄭伯奇等

25.施蟄存一般被認(rèn)為是()A.京派作家B.社會(huì)剖析派作家 C.心理分析派作家 D.東北作家群作家

26.有“農(nóng)民作家”稱號(hào)的作家是()A.孫犁 B.趙樹理 C.周立波 D.丁玲 27.組詩《黃河大合唱》的作者是()A.洗星海 B.艾青 C.田漢 D.光未然 28.下列田間詩作中，屬于街頭詩的是()A.《給戰(zhàn)斗者》 B.《她也要?dú)⑷恕?/p>

C.《假如我們不去打仗》 D.《趕車傳》

29.下列具有現(xiàn)代主義色彩的詩人是()A.李季 B.穆旦 C.田間 D.臧克家 30.《雅舍小品》的作者是()A.周作人 B.林語堂 C.錢鐘書 D.梁實(shí)秋

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二至五個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

31.胡適的《易卜生主義》一文，介紹的易卜生的主張有()A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.實(shí)驗(yàn)主義 D.個(gè)性主義 E.國家主義 32.魯迅雜文產(chǎn)生的原因有()A.急遽的劇烈的社會(huì)斗爭 B.雜文反應(yīng)靈敏、靈活犀利C.中共中央的指示D.英國隨筆的影響E.魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的責(zé)任感使命感 33.郁達(dá)夫小說的主要藝術(shù)特色有()A.“自敘傳”色彩 B.激昂奔放的浪漫主義 C.結(jié)構(gòu)的散文化 D.感傷的抒情 E.性心理的大膽描述

34.以下關(guān)于作家曹禺的正確判斷有()A曹禺《原野》受奧尼爾的影響很深 B曹禺的《日出》和《雷雨》(成名作)標(biāo)志著中國話劇創(chuàng)作的成熟 C曹禺曾經(jīng)改編巴金的小說《家》為話劇 D曹禺的成名作是《北京人》 E抗戰(zhàn)時(shí)期曹禺創(chuàng)作了抗日劇本《心防》(夏衍的)_ 35.以下關(guān)于作家林語堂的正確判斷有(ACDE)A林語堂被人稱為“幽默大師” B林語堂40年代參加過語絲社(20年代參加的)C林語堂是論語派的主帥 D《人間世》是林語堂主辦的刊物 E“閑談體”是林語堂倡導(dǎo)的散文體式

三、解釋題(本大題共2小題，每小題4分，共8分)36.延安文藝座談會(huì)（1）延安文藝座談會(huì)召開于1942年5月，正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的相持階段。當(dāng)時(shí)解放區(qū)文學(xué)的主流是好的，但作家隊(duì)伍的思想也存在不少問題。為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，克服錯(cuò)誤缺點(diǎn)，使文藝于民族解放戰(zhàn)爭以更大助力，在延安召開此會(huì)。

（2）會(huì)上，毛澤東作了“引言”和“結(jié)論”的兩次發(fā)言，合稱《在延安文藝座談會(huì)上的講話》?！吨v話》提出了文藝為人民大眾服務(wù)的方向，精辟論述了如何服務(wù)的問題，強(qiáng)調(diào)作家要到群眾斗爭中去汲取創(chuàng)作源泉，改造世界觀。

（3）延安文藝座談會(huì)對(duì)新文藝尤其是解放區(qū)文藝的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。

37．新月詩派（1）新月詩派主要成員有徐志摩、聞一多、朱湘、陳夢(mèng)家等等。

（2）1926年，新月社詩人徐志摩、聞一多在《晨報(bào)副刊》上編《詩鐫》周刊，聞一多提出音樂美、繪畫美、建筑美的新詩“三美”的格律詩理論主張，新月詩人在《詩鐫》上發(fā)展格律詩創(chuàng)作，稱為“新月詩派”或“格律詩派”，對(duì)新詩發(fā)展有積極作用。1931年，徐志摩等又創(chuàng)辦《詩刊》，是年，陳夢(mèng)家編《新月詩選》，收18人的詩，展未了新月詩派陣營及詩作成就。

四、簡答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)38．簡述陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》的主要內(nèi)容和意義。內(nèi)容：

（1）《文學(xué)革命論》提出文學(xué)革命“三大主義”：推翻貴族文學(xué)、古典文學(xué)、山林文學(xué)、建設(shè)國民文學(xué)、寫實(shí)文學(xué)、社會(huì)文學(xué)；

（2）反對(duì)“文以載道”、“代圣賢立言”的舊文學(xué)觀念，批判舊文學(xué)內(nèi)容不及社會(huì)、人生，形式陳陳相因，特別是批判了明代前后七子和清代桐城派的擬古主義、形式主義；

（3）肯定白話為文學(xué)正宗，并從政治革命、倫理道德革命論述了文學(xué)革命的必要性、必然性。意義：

《文學(xué)革命論》正式舉起文學(xué)革命大旗，從文學(xué)觀念、內(nèi)容和形式幾個(gè)方面提出文學(xué)革命主張，態(tài)度堅(jiān)決鮮明，對(duì)推進(jìn)文學(xué)革命發(fā)生重大影響。

39．簡析朱自清早期散文的主要藝術(shù)特色。（1）真摯深厚的感情注入、（2）情景交融的意境刻畫、（3）縝密精巧的構(gòu)思

（4）清幽細(xì)密的語言藝術(shù)、45 40．簡評(píng)《白毛女》在歌劇形式上的創(chuàng)新及其意義。（1）《白毛女》在繼承民間歌舞劇的同時(shí)，也借鑒了中國古典戲曲和西洋歌劇的某些表現(xiàn)手段，在秧歌劇的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的民族形式的歌劇。

（2）在音樂上，適當(dāng)用民歌、小調(diào)和地方戲曲的曲調(diào)來表現(xiàn)劇中人物的感情；唱詞高度詩化。

（3）在藝術(shù)表演上，借鑒了中國戲曲歌唱、吟誦、道白三者結(jié)合的傳統(tǒng)手法，突破西洋歌劇只唱不說的框框。（4）《白毛女》樹立了中國歌劇發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，表明新歌劇已經(jīng)開辟了一條富有生命力的新的道路。

五、論述題(本大題共2小題，每小題14分，共28分)41．試從浪漫主義精神和浪漫主義表現(xiàn)方式兩方面，論述《女神》的創(chuàng)作特色。浪漫主義精神：（1）浪漫主義重主觀，強(qiáng)調(diào)“自我表現(xiàn)”?！杜瘛肥恰白晕冶憩F(xiàn)”的詩作。（2）詩中的“自我”所表現(xiàn)的是反抗叛逆精神，追求光明的理想主義精神?！杜瘛肥且徊烤哂袕?qiáng)烈浪漫主義精神的作品。

表現(xiàn)方式：（1）直抒胸臆，火山噴發(fā)式宣匯的表達(dá)方式；語言具有強(qiáng)烈主觀性色彩。（2）想象方式上的奇特想象和極度夸張。（3）形象描繪的方式上，昂奮的音調(diào)、瑰麗的色彩、恢宏的形象。42．分析巴金《寒夜》的思想藝術(shù)成就。

（1）通過對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期國統(tǒng)區(qū)三個(gè)小人物之間的感情糾葛和悲劇命運(yùn)的描寫，表現(xiàn)“控訴舊社會(huì)、控訴舊制度”、“宣判舊社會(huì)、舊制度死刑”的主題。（2）成功塑造了汪文宣、曾樹生等性格鮮明的小人物形象。（3）注重客觀生活細(xì)節(jié)描寫的樸素自然的風(fēng)格。

2002年4月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1.在《新青年》、《新潮》上發(fā)表小說的除魯迅外，還有()A.沈尹默 B.劉半農(nóng) C.楊振聲 D.冰心

2.提出“白話文學(xué)之為中國文學(xué)之正宗”說的是()A.陳獨(dú)秀 B.胡適 C.魯迅 D.李大釗

3.凌叔華的小說集《花之寺》著力刻劃的女性形象主要屬于()A.知識(shí)女性 B.高門巨族的少婦 C.時(shí)代女性 D.叛逆女性

4.茅盾描寫從“五四”到“五卅”一代知識(shí)分子心靈歷程的長篇小說是()A.《蝕》 B.《虹》 C.《路》 D.《霜葉紅似二月花》 5.馮至所屬的新文學(xué)社團(tuán)是()A.彌灑社 B.莽原社 C.未名社 D.沉鐘社

6.鴛鴦蝴蝶派的主流從題材、內(nèi)容上來說是()A.言情小說 B.黑幕小說 C.武俠小說 D.偵探小說 7.現(xiàn)代文學(xué)史上具有浪漫主義傾向的戲劇團(tuán)體是()A.中國左翼戲劇家聯(lián)盟 B.南國社 C.民眾戲劇社 D.上海戲劇協(xié)社 8.丁玲對(duì)知識(shí)女性性愛的矛盾心理進(jìn)行大膽、細(xì)膩描寫的作品是()A.《在醫(yī)院中》 B.《水》 C.《莎菲女士的日記》 D.《夜》 9.《蝕》三部曲故事發(fā)生的時(shí)代背景是()A.五卅運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.北伐戰(zhàn)爭時(shí)期 C.大革命前后 D.大革命失敗后 10.葉圣陶五四時(shí)期的小說主要風(fēng)格是:()A.冷雋平實(shí) B.明麗典雅 C.感傷悲哀 D.古樸晦澀 11.中篇小說《二月》的作者是()A.蔣光慈 B.殷夫 C.胡也頻 D.柔石 12.王統(tǒng)照的小說《沉思》屬于()A.鄉(xiāng)土小說 B.問題小說 C.抒情小說 D.心理分析小說 13.《駱駝祥子》的主要情節(jié)線索是()A.祥子買車的“三起三落” B.虎妞與祥子的感情糾葛

C.虎妞、祥子與劉四的矛盾沖突 D.祥子與劉

四、虎妞的矛盾沖突 14.老舍的長篇小說 《貓城記》屬于()A.寓言體小說 B.寫實(shí)小說 C.社會(huì)剖析小說 D.心理分析小說 15.巴金的《雪》描寫的題材是()

A.工人生活 B.家庭生活 C.社會(huì)革命 D.女性生活 16.臺(tái)靜農(nóng)在五四時(shí)期參加的文學(xué)社團(tuán)是()A.文學(xué)研究會(huì) B.語絲社 C.未名社 D.莽原社 17.一直稱自己是“鄉(xiāng)下人”的作家是()A.王統(tǒng)照 B.趙樹理 C.沈從文 D.柳青

18.長篇小說 《風(fēng)蕭蕭》的情節(jié)特點(diǎn)是()A.英雄傳奇 B.愛情傳奇 C.間諜傳奇 D.愛情傳奇與間諜傳奇 19.穆旦《詩八首》抒寫的是()A.愛情 B.自我 C.愛情與自我 D.愛國之情 20.下列作品中反映土地改革的作品是()A.《高干大》 B.《李家莊的變遷》 C.《太陽照在桑干河上》 D.《種谷記》 21.下列表現(xiàn)婦女解放主題的作品是()A.《在醫(yī)院中》 B.《白毛女》 C.《傾城之戀》 D.《終身大事》 22.下列屬于李健吾劇作的是()A.《這不過是春天》、《心防》

B·《芳草天涯》《梁允達(dá)》 C.《這不過是春天》、《梁允達(dá)》 D.《芳草天涯》、《心防》 23.沈從文散文集《湘行散記》、《湘西》的思想特點(diǎn)是()A.鄉(xiāng)土情與民族性

B.哲理性與愛國主義

C.戀土情結(jié)與愛國主義 D.本土性、本族性與人性的哲理思考

24.沈從文小說創(chuàng)造了多種文體形態(tài)，下列不屬于沈從文小說文體形態(tài)的是()A.寫實(shí)故事 B.浪漫傳奇 C.自我抒情小說 D.諷刺小說 25.沙汀《淘金記》所寫的內(nèi)容是()A.描寫惡霸、封建幫會(huì)頭子以及沒落地主之間的斗爭 B.描寫一群知識(shí)分子在抗戰(zhàn)后陷入苦悶的抑郁生活

C.描寫貧苦農(nóng)民從個(gè)人復(fù)仇到勇敢地與地主惡霸進(jìn)行抗?fàn)?D.描寫地方勢(shì)力與國民黨基層官吏之間狗咬狗的斗爭 26.提倡“恐怖·狂歡·虔烙”為創(chuàng)作的“三道母題”的流派是()A.戰(zhàn)國策派 B.心理分析派 C.新感覺派 D.“民族主義文學(xué)” 27.“我來了，我喊一聲，迸著血淚，/?這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)!?”以上詩句出自于聞一多的:()A.《憶菊》 B.《一句話》 C.《發(fā)現(xiàn)》 D.《死水》 28.小說《啼笑因緣》的作者是()A.張資平B.張恨水 C.張愛玲 D.無名氏

29.郭沫若宣揚(yáng)“舍身報(bào)國”的愛國精神的歷史劇是()A.《南冠草》 B.《孔雀膽》 C.《王昭君》 D.《高漸離》 30.下列屬于秧歌劇的作品是()A.《劉胡蘭》 B.《王秀鸞》 C.《兄妹開荒》 D.《赤葉河》

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)31.下列屬于郭沫若的自敘傳小說有()A.《南行記》 B.《漂流三部曲》 C.《蝕》三部曲 D.《落葉》 E.《行路難》 32.新文學(xué)早期出版的以蘇俄見聞為題材的報(bào)告文學(xué)集有()A.《包身工》 B.《赤都心吏》 C.《白種人—上帝的驕子》 D.《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》 E.《執(zhí)政府大屠殺記》 33.郁達(dá)夫的不少小說以描寫“性苦悶”為內(nèi)容，并非表現(xiàn)“性苦悶”的作品有()A.《薄奠》 B.《沉淪》 C.《采石磯》 D.《蔦蘿行》 E.《屐痕處處》 34.蘩漪的性格特點(diǎn)有()A.悒郁乖戾 B.熱情冷漠 C.任性傲慢 D.專橫虛偽 E.蔑視傳統(tǒng)倫理道德 35.丁玲進(jìn)入解放區(qū)以后的小說有()A.《夜》 B.《莎菲女士的日記》 C.《在醫(yī)院中》 D.《太陽照在桑干河上》 E.《水》 第二部分 非選擇題

三、解釋題(本大題共2小題，每小題4分，共8分)36.文學(xué)研究會(huì) 37.“第三種人”

四、簡答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)38.試從下面的話出發(fā)，分析《日出》中陳白露復(fù)雜的思想性格。

當(dāng)方達(dá)生當(dāng)面批評(píng)陳白露“已經(jīng)忘了你自己是誰”、“一點(diǎn)羞恥的心都沒有了”的時(shí)候，陳白露卻說了下面的話:“你以為這些名譽(yù)的人(按:指潘月亭等人)弄來的錢就名譽(yù)么?……假如你以為他們的職業(yè)是名譽(yù)的，那我這樣弄來的錢要比他們還名譽(yù)得多?！薄拔覜]有故意害過人，我沒有把人家吃的飯硬搶到自己碗里。我同他們一樣愛錢，想法子弄錢，但我弄來的錢是我犧牲過我最寶貴的東西換來的……我對(duì)男人盡過女人最可憐的義務(wù)，我享著女人應(yīng)該享的權(quán)利。”

39.聞一多稱田間為“時(shí)代的鼓手”，試談你對(duì)這個(gè)評(píng)語的理解。

40.比較《王貴與李香香》與《漳河水》的異同。

五、論述題(本大題共2小題，每小題14分，共28分)41.為什么說《吶喊》、《彷徨》開創(chuàng)和奠定了中國現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)？

42.沈從文湘西題材的小說是怎樣表現(xiàn)人性美的？

第三篇：自考《中國現(xiàn)代文學(xué)史》復(fù)習(xí)資料

第一章

1917-1949年的文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)思潮 雙簧戲：

1、1918年錢玄同和劉半農(nóng)的雙簧戲，正式拉開了這場“文學(xué)革命”、“封建復(fù)古主義”思潮斗爭的序幕。

2、錢玄同把社會(huì)上的各種反對(duì)意見歸納起來，化名“王敬軒”寫給《新青年》編者一封信，再由劉半農(nóng)寫答信王敬軒的信予以批駁，兩信同時(shí)發(fā)表名為《文學(xué)革命之反響》，借以擴(kuò)大文學(xué)革命的影響。文學(xué)研究會(huì)：被稱為“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派1921年成立于北京，是文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)。代表作家：周作人、茅盾、葉圣陶、許地山、朱自青、冰心等。重要刊物：《小說月報(bào)》、《文學(xué)旬刊》理論主張：積極提倡“為人生”的文學(xué)主張和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想。主要貢獻(xiàn)：它承接了“五四”文學(xué)革命的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，使之發(fā)展成為在中國現(xiàn)代文學(xué)史占主流地位的文學(xué)思潮。創(chuàng)造社：1921年在日本東京成立，發(fā)起人有郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾等。主要刊物：《創(chuàng)造季刊》《創(chuàng)造周刊》《創(chuàng)造日》。理論主張：尊自我，重主觀，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是自我表現(xiàn)、內(nèi)心自然流露；強(qiáng)調(diào)文學(xué)的本質(zhì)是感情；強(qiáng)調(diào)靈感在創(chuàng)作中的作用。主要表現(xiàn)為浪漫主義特征。新月社：1923年成立，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多等，都是歐美留學(xué)生。重要刊物：《晨報(bào)副刊》《詩鐫》《新月》（后期）聞一多發(fā)表《詩的格律》的理論文章，提出詩歌的“三美”主張，即音樂美、繪畫美、建筑美。以聞一多、徐志摩為首的新格律詩的創(chuàng)作，稱為“新月詩派”。語絲社：成立于1924年，以創(chuàng)辦《語絲》周刊而得名。主要成員有魯迅、周作人、錢玄同、林語堂等。文藝思想接近于文學(xué)研究會(huì)?！墩Z絲》多發(fā)表雜文、小品、隨筆，形成生動(dòng)、潑辣、幽默的語絲文體，對(duì)中國現(xiàn)代散文發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。魯迅說《語絲》的基本特色是“任意而談，無所顧忌”。

簡述文學(xué)革命的成就和意義：文學(xué)革命批評(píng)了“文以載道”、“代圣賢立言”的舊文學(xué)觀念，宣傳了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想。新文學(xué)浸透了民主主義、人道主義、個(gè)性主義等近代思想。新文學(xué)引進(jìn)了話劇等新的文學(xué)體裁，進(jìn)行了新詩的創(chuàng)建和小說形式的個(gè)性，以白話代替文言。文學(xué)革命使中國文學(xué)從束縛狀態(tài)走向自由開放，開始向現(xiàn)代化邁進(jìn)?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮的特征：魯迅的小說集《吶喊》、《彷徨》奠定了新文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)?，F(xiàn)代最早、成員最廣的新文學(xué)社團(tuán)文學(xué)研究會(huì)，其文學(xué)思想基本傾向是現(xiàn)實(shí)主義。理論上對(duì)文壇發(fā)生了重要影響；創(chuàng)作方面，創(chuàng)作了許多現(xiàn)實(shí)主義小說，有反映社會(huì)問題的“問題小說”和反映現(xiàn)實(shí)人生的“鄉(xiāng)土文學(xué)”。除文學(xué)研究會(huì)外，當(dāng)時(shí)影響較大的語絲社，基本傾向也是現(xiàn)實(shí)主義。歐美現(xiàn)實(shí)主義作家及其代表作品，在這時(shí)期得到大量翻譯。浪漫主義文學(xué)思潮的特征：異軍突起的創(chuàng)作社，擁有一批創(chuàng)作力旺盛的作家，主干人物有郭沫若、郁達(dá)夫等。在創(chuàng)作方面有郭沫若的浪漫主義詩歌集《女神》、郁達(dá)夫的《沉淪》。當(dāng)時(shí)最重要的新詩流派之一的新月詩派，就詩歌的主要傾向而言，是浪漫主義的。徐志摩《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》。歐美重要的浪漫主義作家及其代表作品，這時(shí)期也被大量翻譯。

現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的特征：中國作家的大多數(shù)，選擇和接受的主要是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義，但又常吸收現(xiàn)代主義的某些因素于其創(chuàng)作中。象征詩人首推李金發(fā)，象征詩的特點(diǎn)：朦朧、含蓄、暗示。無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)：倡導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的是創(chuàng)造社和太陽社。創(chuàng)造社主要人物有郭沫若、成仿吾、馮乃超等；太陽社的成員主要有蔣光慈、錢杏邨等。左聯(lián)：中國左翼作家聯(lián)盟（以下簡稱左聯(lián)）于1930年3月在上海成立。主要人物有沈端先、錢杏邨、魯迅、田漢等。魯迅在成立大會(huì)上作了著名的《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見》的演講，是其綱領(lǐng)。主要成就：推動(dòng)了左翼文藝運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展。左翼文學(xué)粉碎了國民黨的文化“圍剿”。左聯(lián)十分重視理論批評(píng)。開展馬克思主義文藝?yán)碚摰膫鞑?。開展了文藝大眾化運(yùn)動(dòng)。文學(xué)創(chuàng)作十分繁榮，左聯(lián)還重視培養(yǎng)青年文學(xué)作者。中國詩歌會(huì)：1932年9月成立，發(fā)起人穆木天、楊騷、蒲風(fēng)、任鈞等。會(huì)刊《新詩歌》。詩內(nèi)容方面提出“歌唱新世界的意識(shí)”；形式方面提出“要使我們的詩歌成為大眾歌調(diào)”。京派：是30年代一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)流派，主要成員有周作人、廢名、沈從文、李健吾等。稱之為“京派”，是因?yàn)槠渥髡咴诋?dāng)時(shí)的京津兩地進(jìn)行文學(xué)活動(dòng)。其作品較多在京津刊物上發(fā)表，其藝術(shù)風(fēng)格在本質(zhì)上較為一致之處。主要刊物有《文學(xué)雜志》、《文學(xué)季刊》、《大公報(bào)·文藝》?！熬┡伞钡幕咎卣魇顷P(guān)注人生，但和政治斗爭保持距離，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。沈從文是京派作家的第一人。京派作家多數(shù)是現(xiàn)實(shí)主義派，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義有所發(fā)展變化，發(fā)展了抒情小說和諷刺小說。論語派：論語派是30年代的一個(gè)散文流派。主要人物是林語堂。主要刊物有《論語》《人間世》《宇宙風(fēng)》，以刊登小品文為主，提倡幽默、閑適、性靈?！墩撜Z》前期文章尚能觸及時(shí)弊、幽默中含諷刺。1934年后，諷刺鋒芒日益減弱，幽默也流于說笑話。文協(xié)：1938年3月，中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)《簡稱文協(xié)》在武漢成立。主要人物有老舍、郭沫若、茅盾等。老舍為總務(wù)部主任，主持文協(xié)工作。文協(xié)是全國規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。文協(xié)的會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》是抗戰(zhàn)時(shí)期歷時(shí)最長的文藝刊物。

文協(xié)的口號(hào)是“文章下鄉(xiāng)、文章入伍”，這對(duì)推動(dòng)作家參加現(xiàn)實(shí)斗爭，密切與工農(nóng)兵群眾的聯(lián)系，起了積極作用。孤島文學(xué)：就時(shí)間而言，是指1937年11月上海淪陷至1941年12月珍珠港事變?nèi)哲娗秩肷虾Ｗ饨缰?。這期間曾發(fā)生過頗有影響的“魯迅風(fēng)”的論爭。戲劇特別活躍：于伶《長夜行》、阿英的《碧血花》 七月詩派：因胡風(fēng)主編的《七月》而得名，以艾青、田間為首，其他有綠原、亦門、曾卓等，主要刊物《七月》《希望》，以抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)為內(nèi)容，以自由體為主要形式。形成貫串抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭時(shí)期的國統(tǒng)區(qū)最重要的現(xiàn)實(shí)主義詩歌流派。九葉詩派：是40年代國統(tǒng)區(qū)出現(xiàn)的一個(gè)具有現(xiàn)代主義傾向的詩歌流派。主要成員有辛笛、陳敬容、杜運(yùn)燮、杭約赫等。主要刊物有《詩創(chuàng)造》《中國新詩》。他們既忠于時(shí)代和斗爭現(xiàn)實(shí)，又忠于藝術(shù)創(chuàng)造。吸收了西方象征詩派、現(xiàn)代詩派的表現(xiàn)藝術(shù)和手法。戰(zhàn)國策派：活動(dòng)于抗戰(zhàn)中期，因陳銓、林同濟(jì)等創(chuàng)辦的《戰(zhàn)國策》而得名。主要成員有陳銓、林同濟(jì)。文藝上主張以“恐怖·狂歡·虔恪”為創(chuàng)作的“三道母題”。代表作有陳銓的劇本《野玫瑰》，把國民黨間諜作為民族英雄歌頌。

第二章

魯迅

分析《吶喊》、《彷徨》對(duì)封建社會(huì)、封建思想禮教的深刻批判

小說集《吶喊》和《彷徨》的總主題是反封建，對(duì)封建社會(huì)、封建思想禮教的揭露批判極其深刻。多數(shù)作品描寫了封建勢(shì)力對(duì)人民壓迫及制造的一系列人生悲劇，主人公主要是農(nóng)民、知識(shí)分子和婦女。阿Q、孔乙己、祥林嫂，他們以自己被侮辱、被損害的血淚人生，控訴封建社會(huì)的黑暗。如孔乙己身受封建科舉制度和等級(jí)觀念毒害，淪落到下層窮愁潦倒，表現(xiàn)了封建社會(huì)人與人之間關(guān)系的驚人冷漠。揭示了封建思想道德的“吃人”本質(zhì)及其對(duì)人民群眾毒害的深廣。如《藥》的悲劇是雙重封建統(tǒng)治者用鋼刀殺害革命者，封建迷信思想使華老栓把人血饅頭當(dāng)藥為華小栓，但卻治不了病。悲劇在于，華小栓吃的人血饅頭，竟是反青革命志士的鮮血做成的。革命者為人民革命而獻(xiàn)身，作為人民一員的華老栓并不理解。表現(xiàn)粗群眾的愚昧麻木，受封建迷信思想毒害之深。小說既暴露了封建勢(shì)力造成的人民物質(zhì)上的“病苦”，更著重暴露了人們精神上的“病苦”，以驚醒“不幸的人們”起來擺脫封建思想道德的枷鎖。分析《吶喊》中的阿Q、閏土、七斤等農(nóng)民形象

小說集《吶喊》中的阿Q、《故鄉(xiāng)》中的閏土、《**》中的七斤，是三種類型的農(nóng)民形象。他們既有共同點(diǎn)又有不同點(diǎn)：

一、共同點(diǎn)：都受封建勢(shì)力壓迫剝削，卻愚昧麻木不覺悟。

二、不同點(diǎn)：閏土是個(gè)典型的舊中國農(nóng)民，勤勞、質(zhì)樸但精神近乎麻木。他兒童時(shí)代機(jī)靈、能干，二十多年后，由于社會(huì)的壓迫使他像個(gè)木偶人。七斤是另一類農(nóng)民形象，雖與外界有接觸，但仍然十分愚昧。“辮子**”，使他自己沒有辮子而發(fā)愁得不知如何是好。這些都表現(xiàn)了農(nóng)民的愚昧落后缺乏覺悟。阿Q是辛亥革命時(shí)期的農(nóng)民典型。他是赤貧的雇農(nóng)，被地主壓迫，他不正視現(xiàn)實(shí)，常以精神勝利法自我陶醉，而忘卻了自己失敗者的悲慘屈辱的處境。

通過阿Q、閏土、七斤等農(nóng)民形象，小說揭示了一個(gè)重大的社會(huì)矛盾：農(nóng)民被封建主義殘酷壓迫剝削，生活極其悲慘；農(nóng)民精神上愚昧麻木，卻沒有改變自己悲慘境遇而奮斗的思想和行動(dòng)。同時(shí)也提出了一個(gè)重大的社會(huì)問題：農(nóng)民問題。要改變農(nóng)民悲慘的地位境遇和啟發(fā)農(nóng)民的思想覺悟，使農(nóng)民從封建思想束縛中解放出來進(jìn)行反封建斗爭。簡析《吶喊》中對(duì)辛亥革命的描寫及其思想意義

《吶喊》中對(duì)辛亥革命的描寫，主要有《阿Q正傳》的后半部，是側(cè)面描寫，寫辛亥革命在未莊和縣城的影響。

在未莊，阿Q受到影響要“革命”了，他的“革命”觀中有不少糊涂觀念和錯(cuò)誤思想。假洋鬼子成為未莊的革命風(fēng)云人物。在縣城，清朝的知縣老爺、把總還是原官，但官的名稱改了，而且也參加了革命黨。這些描寫，深刻揭示了辛亥革命的歷史教訓(xùn)：對(duì)封建勢(shì)力妥協(xié)，使封建勢(shì)力搖身一變成為革命黨，篡奪了革命勝利果實(shí)。辛亥革命未能充分依靠和發(fā)動(dòng)廣大農(nóng)民，未能注意啟發(fā)農(nóng)民民主主義覺悟。分析評(píng)價(jià)《狂人日記》的思想藝術(shù)及其在文學(xué)史上的意義

《狂人日記》的思想是：“暴露禮教和家族制度的弊害”，揭露得異常深刻：揭露了禮教的“吃人”本質(zhì)。這是對(duì)封建禮教和家族制度的最深刻最本質(zhì)的揭露，是對(duì)封建統(tǒng)治者以仁義道德“吃人”的中國幾千年歷史和文化的最深刻最本質(zhì)的揭露。揭露了封建禮教毒害之深廣。人人“吃人”也“被人吃”。吃人者不僅有封建家族制度象征的大哥；也有婦女和下層人民，他們是受禮教殘害最深重的；也有青年和小孩。作品通過塑造狂人形象，表現(xiàn)對(duì)封建傳統(tǒng)的大膽懷疑和批判精神，也表現(xiàn)出嚴(yán)格的自審精神，寄希望于未來，發(fā)出“救救孩子”的呼聲?？袢耸莻€(gè)具有現(xiàn)代意識(shí)的封建叛逆者形象，是清醒的啟蒙主義者形象。從上述分析可以看出，《狂人日記》思想上的深刻性和對(duì)民族現(xiàn)狀和前途的“憂憤深廣”的特色。

藝術(shù)形式上的主要特點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)主義和象征主義的結(jié)合?，F(xiàn)實(shí)主義，作品真實(shí)地描寫了一個(gè)患“迫害狂癥”者的故事，人物和環(huán)境都具有真實(shí)性。同時(shí)作者運(yùn)用了象征和暗示等手法，賦予人物和環(huán)境以象征意義。運(yùn)用日記體形式；以心理描寫為主，是**的心理描寫；簡練的白話語言。

文學(xué)史上的意義：《狂人日記》是中國第一篇現(xiàn)代白話小說，成為中國文學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代的標(biāo)志：它以徹底深刻的反封建思想，以滲透于全篇的現(xiàn)代意識(shí)，顯示其現(xiàn)代意義。藝術(shù)形式上，西方現(xiàn)代主義方法象征主義的創(chuàng)造性運(yùn)用，**心理的細(xì)致描寫，日記體的格式，成熟的白話，具有現(xiàn)代意味。分析評(píng)價(jià)《阿Q正傳》的思想及其藝術(shù)成就

《阿Q正傳》是魯迅惟一的中篇小說。思想上成就之一：小說通過辛亥革命前后中國農(nóng)村社會(huì)典型環(huán)境的描寫：塑造了辛亥革命時(shí)期貧苦農(nóng)民阿Q的典型形象。阿Q的主要性格特征是精神勝利法：在現(xiàn)實(shí)生活中處于失敗者的地位，但不正視現(xiàn)實(shí)，用盲目的自尊自大等種種方法自欺自慰，陶醉于虛幻的精神勝利之中。阿Q無法清醒認(rèn)識(shí)自己的悲慘的社會(huì)地位和命運(yùn)，做出改變自己境遇的反抗斗爭。阿Q還受封建正統(tǒng)思想的影響：深惡造反、“男女之大防”。是個(gè)集中了較多國民劣根性的藝術(shù)形象。阿Q革命觀中還夾雜著許多落后的觀念。阿Q形象的塑造和精神勝利法是普遍存在于中華民族各階層的一種國民性弱點(diǎn)，因此，阿Q是一個(gè)“現(xiàn)代的我們的國人的靈魂”。

思想成就之二：提出了農(nóng)民問題，即農(nóng)民的悲慘的生活境遇和他們?nèi)狈γ裰髦髁x覺悟的矛盾。阿Q過著被剝削、受壓迫的生活，但是他缺乏覺悟。作者把阿Q放在辛亥革命中考察。他有革命的要求，但是他的革命觀中狹隘報(bào)復(fù)、取趙太爺而代之等糊涂思想，他也沒有完全擺脫精神勝利法。小說通過阿Q的悲劇，在客觀上揭示了辛亥革命的歷史教訓(xùn)，提出了民主革命中啟發(fā)農(nóng)民覺悟的重要性。

藝術(shù)成就：再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型人物。如阿Q、假洋鬼子、趙太爺?shù)?。白描手法的成功運(yùn)用。如阿Q瞪著眼睛說：“我們先前——比你闊得多啦！你算什么東西?！毙蜗蟮乇憩F(xiàn)了他的精神勝利法的性格特征。作品基本風(fēng)格是客觀敘事的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，在寫實(shí)中又加入了諷刺，如對(duì)趙太爺?shù)闹S刺是尖銳無情的、對(duì)阿Q的弱點(diǎn)的諷刺比較溫和，是一種哀其不幸、怒其不爭的態(tài)度。阿Q的悲劇性遭遇和喜劇性格，形成小說悲喜劇交融的特色。分析《彷徨》中祥林嫂、愛姑、子君等婦女形象和婦女問題的提出

祥林嫂（《祝?！罚酃茫ā峨x婚》）、子君（《傷逝》）遭封建社會(huì)迫害的婦女，她們對(duì)封建主義的壓迫有過反抗的行動(dòng)，但最后都以悲劇告終?！蹲８！氛故玖朔饨ǘY教對(duì)婦女壓迫的深重殘酷。作品通過祥林嫂的悲慘遭遇深刻揭示了封建禮教的系統(tǒng)周密、強(qiáng)大深固。從魯四老爺、四嬸到婆婆等這樣一個(gè)周密的封建觀念大網(wǎng)絡(luò)，封建網(wǎng)絡(luò)決定了中國婦女的悲慘命運(yùn)，也無情地壓碎了祥林嫂們的一切掙扎努力。

《離婚》中的愛姑，不能忍受那種丈夫另有新歡、叫她走就得離婚回娘家的極不公正的待遇。她的反抗是強(qiáng)烈的，但在七大人裝腔作勢(shì)的威風(fēng)下終于屈服?！秱拧分械淖泳?，是另一類型的婦女。她是受過“五四”新文化運(yùn)動(dòng)洗禮的知識(shí)女性。她說：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利?！边@是婦女個(gè)性解放的呼聲。她以此為思想武器，為自己的戀愛婚姻自由而奮斗，和史涓生建立起小家庭。封建勢(shì)力的壓迫、個(gè)性解放思想的局限性是造成悲劇的思想根源。

作品通過這三個(gè)婦女形象的描寫，揭示了婦女的問題：祥林嫂等的悲劇都是封建社會(huì)、禮教造成的，因此婦女解放必須反封建。作品也表現(xiàn)祥林嫂和愛姑都還沒有擺脫封建禮教的精神枷鎖，她們的反抗缺乏清醒的意識(shí)和明確的目標(biāo)。啟示人們：婦女解放，必須自身沖破封建思想的束縛，才能進(jìn)行有效的斗爭。作品通過子君的悲劇說明離開了社會(huì)改革，婦女追求個(gè)人的自由幸福，是很難實(shí)現(xiàn)的。個(gè)性解放思想雖有一定的反封建作用，但不能解決婦女解放的問題。分析《彷徨》中涓生、魏連殳、呂緯甫等知識(shí)分子形象和在知識(shí)分子道路的探索

1、小說集《彷徨》中，涓生（《傷逝》）、魏連殳（《孤獨(dú)者》）、呂緯甫（《在就樓上》）是基本屬于同一種類的知識(shí)分子。他們都是新知識(shí)分子，接受了民主主義、個(gè)性解放等西方近現(xiàn)代思潮影響。

2、涓生為自己愛的權(quán)利而勇敢奮斗；魏連殳被人說成是“一個(gè)可怕的新黨”，常在報(bào)刊上“發(fā)些沒顧忌的議論”；呂緯甫年輕時(shí)敏捷精悍認(rèn)真，敢于在小城封建迷信思想深重的氛圍中破壞神像。但是他們的反抗都以失敗告終。

失敗的原因有兩個(gè)方面：中國社會(huì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大，封建傳統(tǒng)思想和習(xí)慣力量的根深蒂固，因此覺醒者受到的壓迫是深重的。

覺醒者自身的思想局限性和性格弱點(diǎn)。涓生、魏連殳、呂緯甫等進(jìn)行反抗的思想基礎(chǔ)是個(gè)性主義。這些覺醒者在強(qiáng)大的舊勢(shì)力壓迫下，表現(xiàn)出自私卑怯（涓生）、動(dòng)搖妥協(xié)（呂緯甫）、消沉頹廢（魏連殳）。涓生在愛的小舟遭到社會(huì)黑風(fēng)惡浪時(shí)，認(rèn)為最重要的是救出自己，視子君為累贅，終于遺棄子君而造成悲劇。呂緯甫敏捷精悍認(rèn)真變成現(xiàn)在的“敷敷衍衍，模模糊糊”。魏連殳以躬行所惡來報(bào)復(fù)社會(huì)、世俗的壓迫、冷遇，卻陷入更深的精神孤獨(dú)和痛苦的境地，以自戕式的毀滅宣告了自己的失敗。涓生、魏連殳、呂緯甫等中國近代新知識(shí)分子形象及其悲劇，提出了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的道路問題，表明了個(gè)性解放、個(gè)人奮斗不是小資產(chǎn)階級(jí)的正確道路，應(yīng)別尋新路。分析評(píng)價(jià)《吶喊》《彷徨》的藝術(shù)特色

藝術(shù)特色一：

1、“雜取種種人，合成一個(gè)”的典型化方法，人物形象具有深廣的社會(huì)歷史內(nèi)涵，同時(shí)又非常個(gè)性化。

2、白描手法，采取“畫眼睛”和“勾靈魂”的方法。抓住最能表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的各種特征進(jìn)行描寫。如祥林嫂和子君的神態(tài)和眼睛、祥林嫂的三次肖像描寫、孔乙己的長衫。挖掘和表現(xiàn)人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，寫幻覺、潛意識(shí)等，深入揭示人物的靈魂。人物語言簡潔傳神，高度個(gè)性化。

藝術(shù)特色二：藝術(shù)多姿多彩。將濃烈的感情寓于客觀的敘事之中為主要特色，但也常有詩意的抒情和以抒情手法為主的作品。主要是以人物的語言和動(dòng)作來刻畫性格，但也不乏對(duì)人物心理、幻想等的描寫和以心理刻畫見長?；旧鲜潜瘎〉慕Y(jié)局，但在悲劇中常融進(jìn)幽默夸張的悲劇因素，形成悲喜劇交融的特色，并有以諷刺手法為主的喜劇作品。創(chuàng)作手法以現(xiàn)實(shí)主義為主，但也有浪漫主義、象征主義成分。

藝術(shù)特色三：注意典型環(huán)境的勾勒和環(huán)境、氣氛的渲染，濃郁的浙東地方風(fēng)光和民俗民情，使小說成為中國現(xiàn)代最早的鄉(xiāng)土文學(xué)。

藝術(shù)特色四：結(jié)構(gòu)形式豐富多樣。小說多截取生活的橫斷面，以一個(gè)或幾個(gè)生活場景、片段連綴而成；或第三人稱，或第一人稱；順序?yàn)橹?，也有倒敘；多為單線發(fā)展，也有兩條線索的交叉疊合；體式有日記體、隨筆體、章回體、速寫等多種；

藝術(shù)特色五：以口語為基礎(chǔ)，吸取有生命的古代語言，具有簡潔、生動(dòng)的特點(diǎn)。分析《吶喊》《彷徨》在中國現(xiàn)代文學(xué)史的重要地位

《吶喊》《彷徨》開創(chuàng)了中國現(xiàn)代文學(xué)革命現(xiàn)實(shí)主義的光輝傳統(tǒng)，表現(xiàn)在：

一、思想方面：它以“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”的現(xiàn)實(shí)主義精神，如實(shí)描寫，深入地狀寫了社會(huì)的一切丑惡、罪惡和病根。由于作者站在革命民主主義立場上，因而作品對(duì)封建性舊社會(huì)的暴露批判，異常深刻，達(dá)到過去的文學(xué)所沒有達(dá)到的思想境界。作品滲透著革命人道主義精神，“哀其不幸，怒其不爭”。作品凝聚著作者對(duì)農(nóng)民、婦女、知識(shí)分子問題的思考，對(duì)人民解放和社會(huì)改革道路的執(zhí)著探求。作品從思想革命的角度，側(cè)重描寫和揭示封建思想對(duì)人民群眾的精神奴役和毒害，暴露和解剖民族病態(tài)心理，期望中國人民擺脫封建傳統(tǒng)思想束縛，改革國民劣根性。

二、《吶喊》《彷徨》的重要地位還表現(xiàn)在藝術(shù)上的杰出成就。作者在民族生活的土壤上，博采眾長、融會(huì)貫通，從而豐富了中國文學(xué)的表現(xiàn)手法，開拓了多中創(chuàng)作方法的源頭，革新了中國短篇小說的結(jié)構(gòu)形式。分析魯迅雜文的思想特色

魯迅雜文以“文明批評(píng)和社會(huì)批評(píng)”為主要思想內(nèi)容，由此構(gòu)成魯迅雜文的兩個(gè)思想特色：

一、批判性（戰(zhàn)斗性）。對(duì)封建舊文明舊道德的批判，如《我們現(xiàn)在怎樣做父親》《我之節(jié)烈觀》中批判封建父權(quán)、夫權(quán)、婦女節(jié)烈觀等等。后期雜文增加了批判資本主義文明，半殖民地都市等方面的內(nèi)容。暴露和批判國民劣根性，對(duì)卑怯、保守等國民性作了深刻的剖析。社會(huì)批評(píng)的內(nèi)容更為廣泛，如對(duì)社會(huì)的一切黑暗，統(tǒng)治者的兇殘，帝國主義的罪行等都予以猛烈抨擊。這種批判，具有戰(zhàn)斗的現(xiàn)實(shí)意義。

二、深刻性。魯迅的雜文對(duì)各種問題的論述，都極其深刻，富有辨證哲理。如《燈下漫筆》中揭露中國幾千年的歷史是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”和“想做奴隸而不得的時(shí)代”的循環(huán)，這從人民的社會(huì)地位和心理對(duì)中國歷史所做出的本質(zhì)性論斷，是何等的深刻。《拿來主義》中批判封建閉關(guān)主義，論述國家民族應(yīng)對(duì)世界采取開放態(tài)度，以及開放的意義和方法，見解精辟。分析魯迅后期雜文的思想特點(diǎn)

魯迅后期雜文在思想內(nèi)容上的特點(diǎn)：

一、政治斗爭和時(shí)評(píng)的文字增多了。雜文廣泛揭露批判了日本帝國主義和國民黨的罪行。

二、對(duì)舊中國社會(huì)、文明進(jìn)行了更廣泛的批判，對(duì)帝國主義奴化思想和半殖民地都市種種

病態(tài)心理現(xiàn)象也予以深刻剖析。

三、后期雜文更為深刻有力，表現(xiàn)在：把歷史批判和現(xiàn)實(shí)批判相結(jié)合。批判現(xiàn)實(shí)時(shí)，深挖壞種祖墳，批判封建歷史時(shí)，緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)斗爭，如《病后雜談》等。辨證分析各種問題。能運(yùn)用階級(jí)觀點(diǎn)分析問題。如作者后期能運(yùn)用階級(jí)分析揭示國民性在不同階級(jí)階層身上的不同表現(xiàn)，以及國民劣根性形成的社會(huì)原因，并對(duì)比民族性優(yōu)點(diǎn)作了開掘和發(fā)揚(yáng)。

四、后期雜文表現(xiàn)出一種革命樂觀主義精神。如《中國無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前驅(qū)的血》紀(jì)念左聯(lián)五烈士。分析魯迅雜文的藝術(shù)特色 魯迅雜文具有很高的藝術(shù)性

一、形象性

1、善于以比喻和具體生動(dòng)的事例，來論述抽象的道理，使說理形象化，把邏輯性和形象性和諧統(tǒng)一。如《拿來主義》中以“大宅子”比喻中外文化遺產(chǎn)，以人參、鴉片比喻精華、糟粕，形象的說明了對(duì)文化遺產(chǎn)要批判繼承。

2、創(chuàng)造了類型形象，如叭兒狗、蚊子等類型形象，概括了社會(huì)上某一類人群的某種普遍性特征，用比喻、白描等方法創(chuàng)造出來，簡練傳神。類型形象具有典型力量。

二、抒情性。魯迅強(qiáng)調(diào)作家應(yīng)當(dāng)有分明的是非和熱烈的愛憎，像《紀(jì)念劉和珍君》《為了忘卻的紀(jì)念》情文并茂，情感濃烈。

三、把社會(huì)上公然的、常見的、不以為奇的，但卻不合理事物，加以精練、夸張予以辛辣的諷刺。

四、雜文文體多樣，有抒情散文、敘事散文等。其風(fēng)格也多姿多彩。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)論證嚴(yán)密；三言兩語，尖銳鋒利。但多樣而又統(tǒng)一，作為魯迅雜文主要風(fēng)格的，是切實(shí)鋒利，精練潑辣，似匕首投槍。

五、語言鮮明生動(dòng)、機(jī)智幽默，常有包含深刻哲理的警句。好用反語，?！耙宰又プ又堋保錆M幽默感。簡析《故事新編》中的古人形象

小說塑造了各類古人形象：古代神話傳說中的英雄形象，如 《補(bǔ)天》中的女媧，《奔月》中的后羿。歷史是上“中國的脊梁”，如《理水》中的大禹，《非攻》中的墨子。復(fù)仇英雄形象，如《鑄劍》中的復(fù)仇英雄眉間尺和宴之敖。諷刺性的人物，如《出關(guān)》的老子，《起死》中莊子。簡析《故事新編》的藝術(shù)特點(diǎn)

1、“取一點(diǎn)因由，隨意點(diǎn)染”，即作品中的重要人物和重要事件，都有文獻(xiàn)可考，但又不受文獻(xiàn)束縛，在把握古人古事精神的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)想象和虛構(gòu)。如《鑄劍》原文獻(xiàn)只簡略記敘復(fù)仇故事，魯迅則著重于性格刻畫，這是出自作家在文獻(xiàn)基礎(chǔ)上的想象和加工，從而創(chuàng)造了一個(gè)有性格發(fā)展過程的真實(shí)豐滿而又富有浪漫色彩的復(fù)仇者形象。

2、《故事新編》的創(chuàng)作方法，有現(xiàn)實(shí)主義、也有浪漫主義。如《鑄劍》是一浪漫主義之作，其中雖有現(xiàn)實(shí)主義的描寫，但作為主要傾向的，是以豐富的想象，離奇的情節(jié)等手法，塑造了眉間尺和宴之敖兩個(gè)復(fù)仇者形象。

3、古今交融的藝術(shù)特色。以古人古事為情節(jié)為主，但也摻進(jìn)了一部分現(xiàn)代生活內(nèi)容。如《補(bǔ)天》中女媧腿間的“古衣冠的小丈夫”，《理水》中的文化山上的學(xué)者等。這些現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容，暴露和諷刺了現(xiàn)實(shí)的種種黑暗面，增強(qiáng)了作品的戰(zhàn)斗性。作者還常使這些人物說些現(xiàn)代語，如“時(shí)裝表演”、“莎士比亞”等。簡析《野草》的思想內(nèi)容

一、《野草》的較多篇什，雖然流露出彷徨、苦悶等情緒，但著重表現(xiàn)的是黑暗重壓下的戰(zhàn)斗、追求、犧牲精神。如《秋夜》中棗樹的韌性戰(zhàn)斗精神，正是魯迅精神的富有詩意的形象表現(xiàn)?！哆@樣的戰(zhàn)士》中戰(zhàn)斗顯得英勇而悲愴。戰(zhàn)士面對(duì)“無物之陣”這樣的“絕望的抗戰(zhàn)”反映了魯迅的思想矛盾，也更體現(xiàn)了魯迅的清醒執(zhí)著，永不停息戰(zhàn)斗的堅(jiān)韌意志。《過客》中反映了在人生長途中戰(zhàn)斗、探索的艱苦和矛盾，但不停頓地向前走，對(duì)舊社會(huì)絕無留戀的態(tài)度。

二、《野草》重點(diǎn)在袒露內(nèi)心的矛盾和苦悶彷徨，展示了理想與現(xiàn)實(shí)、光明與黑暗、希望與絕望等等痛苦而激烈的內(nèi)心矛盾，更顯示了魯迅嚴(yán)于解剖自己的精神。如《影的告別》中“彷徨于陰暗之間”的回環(huán)反復(fù)的語句，傳達(dá)出內(nèi)心斗爭的深刻。《希望》希望與絕望的激烈矛盾?！赌鬼傥摹纷晕医馄势D難痛苦。

三、以辛辣的諷刺針砭圓滑的處世哲學(xué)、無聊的圍觀等病態(tài)心理以及黑暗丑惡的社會(huì)世態(tài)，或以沉痛的筆刻畫群眾的冷漠麻木。簡析《野草》的藝術(shù)特色

1、《野草》的多數(shù)篇什在藝術(shù)上采用象征主義的方法，以創(chuàng)造又物質(zhì)感的形象來表現(xiàn)復(fù)雜的內(nèi)心感受。例：人物如過客；自然景物如天空、棗樹都是象征性形象。作品中的故事也都具有象征性形象。

2、藝術(shù)構(gòu)思奇特，寫夢(mèng)境的作品有9篇，創(chuàng)造了許多非現(xiàn)實(shí)性的形象和境界：如影和人的告別。

3、《野草》的藝術(shù)境界奇幻、神秘，但表現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)容。

4、《野草》的語言精致形象，飽含詩情，具有音樂美、繪畫美的特點(diǎn)。簡析《朝花夕拾》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色

思想內(nèi)容：描敘了作者從童年到壯年時(shí)期的某些生活片段，具有傳記意義。勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期的若干社會(huì)生活風(fēng)貌，是一副副世態(tài)圖和風(fēng)俗畫。貫穿全書的，是強(qiáng)烈的反封建精神和對(duì)封建教育、道德、頑固派的批判。展示了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命的某些歷史真實(shí)，揭示了極為深刻的歷史教訓(xùn)。

藝術(shù)特色：十分注意人物刻畫。作者運(yùn)用白描和畫眼睛的方法，創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象。如《藤野先生》中的藤野先生；《范愛農(nóng)》中的范愛農(nóng)。文體不很一致。如《狗·貓·鼠》《二十四孝圖》《無?！啡獖A敘夾議，描述往事也批判現(xiàn)實(shí)穿插交織，有較多的雜文筆法?！短僖跋壬贰斗稅坜r(nóng)》重在寫人。融敘事、抒情、議論于一爐，以深沉的感情記事懷人，以白描和畫眼睛的方法刻畫人物，在往事追敘中閃耀著社會(huì)批判的鋒芒。簡析《朝花夕拾》的人物形象

一、作為敘事散文，十分注意人物刻畫，尤其是寫人散文。人物性格鮮明，如長媽媽樸質(zhì)、愚昧，范愛農(nóng)耿直古怪，藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。

二、刻畫人物方法有：運(yùn)用白描和畫眼睛的方法。如范愛農(nóng)眼球白多黑少。如實(shí)描寫，如寫藤野先生衣著馬虎等。飽含感情，常有凝練的抒情文字。

三、全書貫穿的人物形象是“我”——作者自己?！拔摇睆某錆M童心的孩提時(shí)代，到身受封建家長制迫害而萌發(fā)叛逆思想，離家出走，成為愛國青年等。既具有傳記意義，又因注意性格刻畫，“我”又是個(gè)十分成功的藝術(shù)形象。

第三章

郭沫若 分析評(píng)價(jià)《女神》所表現(xiàn)的“五四”時(shí)代精神

《女神》是“五四”狂飆突進(jìn)精神的典型體現(xiàn)，它的思想內(nèi)容集中在如下三個(gè)方面：

一、個(gè)性解放的強(qiáng)烈要求。在文學(xué)上，要求張揚(yáng)自我，尊崇個(gè)性，以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位。個(gè)性解放的呼聲通過對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)和自我價(jià)值的肯定表現(xiàn)出來。如：《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網(wǎng)、破壞一切舊事物的強(qiáng)悍形象，正是那個(gè)時(shí)代個(gè)性解放要求的詩的極度夸張?！对『！返淖晕倚蜗螅瑯邮菍?shí)現(xiàn)自我個(gè)性解放的詩的宣泄。這種個(gè)性解放的要求不僅僅著眼于個(gè)人本身，詩人將個(gè)體的解放作為社會(huì)、民族、國家解放的前提，將它們?nèi)诤蠟橐惑w?！兜厍?，我的母親》中可以看出他個(gè)性解放的要求呈現(xiàn)出了勞苦大眾利益的一致性。

二、反抗、叛逆與創(chuàng)造精神的歌唱。反抗、叛逆表現(xiàn)在：《女神》誕生之時(shí)整個(gè)中國是一個(gè)黑暗的大牢籠，這激發(fā)了詩人反抗的、叛逆的精神。如：《鳳凰涅磐》中的鳳凰雙雙自焚前的歌唱，對(duì)朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的自焚，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動(dòng)，是叛逆精神的強(qiáng)烈爆發(fā)與燃燒?！段沂莻€(gè)偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會(huì)界一切象征生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機(jī)的舊傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對(duì)封建權(quán)威的極度蔑視?！斗送巾灐穼⒘袑?、羅素、尼采等人一起贊頌，表達(dá)了自己要步其后塵挺身反抗的堅(jiān)決意志。

創(chuàng)造精神表現(xiàn)在：

1、《立在地球邊上放號(hào)》中相信不斷的毀壞和不斷的創(chuàng)造正是萬物萬事發(fā)展的法則。

2、對(duì)20世紀(jì)科學(xué)文明的謳歌，如《筆立山頭展望》。

3、對(duì)于大自然的神奇力量的歌唱，詩人筆下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光?！?。

三、愛國情思的抒發(fā)。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅磐》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩人對(duì)于祖國的深沉眷念與無限熱愛。簡述郭沫若小說的基本傾向和創(chuàng)作特色

郭沫若小說的基本傾向是強(qiáng)烈的愛國心和大膽反抗舊世界的叛逆精神。創(chuàng)作特色是主情主義，這種主情主義是屬于浪漫主義范疇的，是受到現(xiàn)代主義的影響。如《殘春》就是“五四”新文學(xué)中最早運(yùn)用意識(shí)流手法的作品。歷史小說在郭沫若的小說創(chuàng)作中占有一個(gè)特別的位置。他們幫助讀者明善惡之分，知興亡之理。分析《女神》的浪漫主義特色

郭沫若的《女神》是一部浪漫主義詩集，主要特色有：浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)?！杜瘛肥恰白晕冶憩F(xiàn)”的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的“自我表現(xiàn)”。詩中的“自我”主觀精神，是強(qiáng)烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，詩中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄，《鳳凰涅槃》等詩最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點(diǎn)。奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求和對(duì)舊世界的反抗、叛逆精神。

形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)。語言方面，帶有強(qiáng)烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語句中，染上詩人當(dāng)時(shí)的主觀感覺。分析評(píng)價(jià)《女神》在中國現(xiàn)代新詩發(fā)展史上的地位及不足

郭沫若的《女神》是開一代詩風(fēng)的新詩集。這就是它在新詩發(fā)展史上的地位。

一、思想內(nèi)容上?！杜瘛敷w現(xiàn)了“五四”時(shí)代精神。它徹底反帝反封建和反抗一切舊勢(shì)力的革命精神，對(duì)光明的向往等，是最強(qiáng)烈地體現(xiàn)了“五四”狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。

二、在藝術(shù)上，《女神》是中國浪漫主義新詩的開山之作，開拓和形成了浪漫主義新詩流派。《女神》以鮮明的浪漫主義獨(dú)樹一幟。它強(qiáng)烈的感情，偉美的藝術(shù)形象等對(duì)當(dāng)時(shí)和后來的浪漫主義詩人發(fā)生重要影響。

三、在詩歌形式上，《女神》是自由體詩的一個(gè)高峰，為詩歌的革新和創(chuàng)造樹立了榜樣。它完全沖破了舊詩格律的束縛。詩節(jié)、詩行長短無定，韻律無固定格式。

不足之處：他把形式的自由強(qiáng)調(diào)到絕端的地步，造成有的詩一瀉無遺，有的詩過于散文化。有的詩用語造句屬于生造，還夾入一些歐化語法。分析郭沫若抗戰(zhàn)時(shí)期歷史劇作的基本思想

郭沫若在抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史劇基本思想是：

1、宣揚(yáng)“舍身報(bào)國”的愛國精神，鞭撻賣國求榮的民族罪人?！短拈χā窋⑹龅氖菓?zhàn)國時(shí)義士聶政刺韓相俠累的故事。聶政是重義氣的俠客，但他刺俠累的行為超出了“士為知己者死”而升華為雪家國“公仇”而舍身報(bào)國的崇高行為?！肚分械那淼氖菒蹏恼温肪€，以鄭袖等為代表的賣國路線。劇中的屈原受盡迫害而始終堅(jiān)持斗爭。宣揚(yáng)“把人當(dāng)成人”的民權(quán)思想，鞭撻了暴君的黑暗暴政?！痘⒎穼懙氖羌Х蛉松嵘砀`符，竊符后為不辱信陵君名聲而自戕身亡。整個(gè)劇本貫穿著“把人當(dāng)成人”的主題思想?！陡邼u離》歌頌義士高漸離為刺暴君秦王不惜犧牲個(gè)人性命的英雄氣概，宣揚(yáng)了“除掉暴君”的思想。分析郭沫若歷史劇的悲劇精神

以正義力量對(duì)垂死力量的對(duì)比懸殊的勇敢抗?fàn)幖捌溥^程中身歷的磨難與痛苦。如屈原經(jīng)常使人物處于兩難處境，來創(chuàng)造濃郁的悲劇情境，從中展示正義人物人格與道義的美。如聶嫈在揚(yáng)弟英名與自取滅亡上的現(xiàn)實(shí)矛盾等。這些歷史劇充滿著悲壯的情緒，標(biāo)志著中國現(xiàn)代悲劇藝術(shù)的新進(jìn)展。分析《屈原》中愛國詩人屈原形象

郭沫若的歷史劇《屈原》塑造了戰(zhàn)國時(shí)代楚國的政治家愛國詩人屈原的光輝形象。他的性格特征是熱愛祖國人民、堅(jiān)貞不屈、勇于和種種危害國家的邪惡勢(shì)力作斗爭及詩人的氣質(zhì)。屈原的政治主張是面對(duì)強(qiáng)秦的侵略，聯(lián)齊以抗秦。為此，遭到了南后的迫害，南后以“淫亂宮廷”的罪名使他罷官。在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中，屈原不是為個(gè)人榮辱，而是為國家的前途憂慮。他憤怒痛斥張儀。屈原的斗爭使南后老羞成怒，進(jìn)行更的迫害，把屈原關(guān)在廟中，并陰謀毒死他。屈原憂國憂民的強(qiáng)烈情感，想火山巖漿。寫出了震撼人心的“雷電頌”，“雷電頌”是對(duì)黑暗勢(shì)力的憤怒詛咒，是對(duì)毀滅黑暗勢(shì)力的光明與力的歌頌。表現(xiàn)了屈原崇高的內(nèi)心世界：痛恨黑暗、追求光明，不屈的斗爭精神和詩人的氣質(zhì)。結(jié)尾屈原隨衛(wèi)士到漢北人民中間去，寄托了作者的美好愿望。簡述《屈原》的浪漫主義特色和詩情

作者大膽地提出了“失事求似”的歷史創(chuàng)作原則，如劇中將屈原坎坷的一生濃縮在一天里展開，創(chuàng)造了嬋娟形象，以“淫亂宮廷”向屈原問罪等等，都參合著作家的大膽的藝術(shù)想象，藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)的統(tǒng)一。

根據(jù)歷史可能性的原則舍棄了人物某些非必然的生活情節(jié)而突出其精神，從而將人物理想化。如屈原潛到漢北以圖再起。噴發(fā)式的感情表達(dá)方式和大開大闔的戲劇沖突的結(jié)合，如《雷電頌》。簡述《屈原》的現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗意義

《屈原》作為具有浪漫主義特色的歷史劇，其主題則是富有戰(zhàn)斗性的。因此抗戰(zhàn)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)，和屈原時(shí)代的歷史有著驚人相似之處。這表現(xiàn)在：劇作中屈原堅(jiān)持齊楚聯(lián)盟團(tuán)結(jié)抗秦，反對(duì)強(qiáng)秦妥協(xié)的精神，具有堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對(duì)妥協(xié)；堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂；堅(jiān)持進(jìn)步，反對(duì)倒退的現(xiàn)實(shí)意義。屈原的詛咒黑暗、呼喚光明的“雷電頌”，更是喊出了國統(tǒng)區(qū)人民的心聲，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)反應(yīng)和效果。

第四章

1917年-1927年的文學(xué)創(chuàng)作

分析評(píng)價(jià)《嘗試集》的思想和藝術(shù)形式及其地位與不足

胡適《嘗試集》的大部分作品是與主張科學(xué)民主、反帝反封建的新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命基本一致的。

主要思想內(nèi)容：反對(duì)封建專制，向往民主自由，針砭時(shí)政，揭露軍閥，如《威權(quán)》貫注著對(duì)封建禮教和倫理道德的否定、批判，如《孔丘》。表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放的時(shí)代要求，如《上山》，表達(dá)對(duì)勞動(dòng)者人道主義的同情、悲憫，如《人力車夫》，流露出作者的愛國主義的感情，如《嘗試篇》，對(duì)積極進(jìn)取精神的贊美

藝術(shù)形式：明白清楚，講求“可懂性”。一掃舊詩詞雕琢粉飾是白話詩迥異于舊詩詞的一大創(chuàng)新。平實(shí)、沖淡的意境。如《一顆星星》等平實(shí)的語言，常見的事物，含而不露的情調(diào)，展示出各自的韻味、意境。托物寄興。如《樂觀》化用“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的詩意，而以“樹”為喻，表達(dá)不畏摧折、終將獲勝的信念。在詩形和用韻上，句不論長短，聲不拘平仄，音節(jié)自然，用韻自由。

地位在于：最早嘗試用白話寫詩，思想傾向上與新文化運(yùn)動(dòng)，文學(xué)革命向一致。沖破舊詩律絕體的束縛，自創(chuàng)新制，是他的“詩體大解放”理論的實(shí)踐。胡適是白話自由體詩的開創(chuàng)者，《嘗試集》作為第一部白話自由體新詩集，在中國現(xiàn)代詩歌史上具有開創(chuàng)性的地位。正因?yàn)槭恰皣L試”，胡適的詩藝還不免幼稚，有明顯的不足：一些作品還未脫舊詩的窠臼，散發(fā)出“纏腳時(shí)代的血腥氣”；缺乏想象力，較少余香與回味；重理輕情，有些詩平鋪直敘。胡適的“嘗試”有勇，而創(chuàng)造無力。分析評(píng)價(jià)周作人小品散文的藝術(shù)特色與風(fēng)格

周作人的小品散文以“平和沖淡”見稱于世。主要藝術(shù)特色與風(fēng)格有：取材廣泛，不拘一格，具有相當(dāng)濃厚的趣味性和知識(shí)性。今人古籍、偉人平民等無所不談。充分體現(xiàn)了語絲派自由隨便、無所顧忌的創(chuàng)作態(tài)度以及作者本人的廣見博識(shí)。恬淡從容，真率親切。寫法隨便，不矯揉造作，筆調(diào)自然流暢，舒徐自在。如《烏篷船》以致友人書的形式，介紹故鄉(xiāng)的風(fēng)物，態(tài)度親切隨便，在不知不覺中洋溢著鄉(xiāng)情和野趣，在潛隱中透露出深厚真摯的故土之戀。簡素質(zhì)樸，莊諧并出。含蓄耐讀的“簡單味”，有一種寓莊于諧、寓諧于莊。平和沖淡的藝術(shù)風(fēng)格。分析評(píng)價(jià)《倪煥之》的思想和藝術(shù)

《倪煥之》是葉圣陶惟一的長篇小說。小說通過倪煥之形象的塑造，比較完整地寫出了中國知識(shí)分子從辛亥革命到大革命失敗這一歷史時(shí)期的追求與遭遇。小說展示了倪煥之性格發(fā)展的三個(gè)階段：

倪煥之是一個(gè)小學(xué)教員，他抱著“教育救國”的思想。他認(rèn)為，改革社會(huì)在于人，而造就理想的改造社會(huì)的人在于教育。他有一套改革教育的思想，但真正實(shí)驗(yàn)時(shí)卻受到社會(huì)惡勢(shì)力的阻擾。但它的最終失敗，卻是因?yàn)槔硐牖逃鰜淼膶W(xué)生，進(jìn)入社會(huì)后很快被那個(gè)社會(huì)同化，教育救國的理想破滅了。倪煥之覺悟到改造社會(huì)，要走有組織的群眾斗爭的道路。他從農(nóng)村到了上海，參加了“五卅”運(yùn)動(dòng)。大革命失敗后他憂憤而病死。倪煥之道路，說明教育救國、個(gè)人奮斗道路不能改造社會(huì)，必須走集體主義、群眾運(yùn)動(dòng)的道路。這是作品重要的思想成就。

《倪煥之》在藝術(shù)上充分體現(xiàn)了葉圣陶的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特色：真實(shí)自然、富有生活氣息。人物形象生動(dòng)鮮明，風(fēng)光習(xí)俗，以工筆細(xì)描。分析葉圣陶現(xiàn)實(shí)主義小說的特色和風(fēng)格

冷靜觀察和客觀描寫。“意”常見于言外，“情”不外露文中，如《多收了三五斗》作者對(duì)農(nóng)民的同情深深地潛伏在不露聲色的筆致后面。同情與諷刺兼?zhèn)洌亲髡邔?duì)小市民知識(shí)分子用筆的基本特色。對(duì)于潘先生等主人公，作者看不慣他們的怯弱、自私自利，不由得要刺他們一下；但他也深知他們的甘苦，造成他們這些不良表現(xiàn)的原因是復(fù)雜的，有時(shí)他們自己也不能掌握自己的命運(yùn)。這樣既有諷刺，又有同情，于是諷刺也顯得溫婉。

結(jié)構(gòu)多變，講究結(jié)尾饒有余味。如《倪煥之》以一個(gè)人的遭遇為縱線；《多收了三五斗》無一中心人物，頗有散文風(fēng)。《多收了三五斗》《潘先生在難中》等不少小說結(jié)尾的藝術(shù)匠心，尤見功力。

語言平實(shí)、純正。葉圣陶的文學(xué)語言沒有“五四”作家常有的歐化氣味，為中國現(xiàn)代漢語的規(guī)范、健康做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

簡析葉圣陶“教育小說”的思想內(nèi)容和特點(diǎn)：葉圣陶以教育界、以學(xué)校生活為題材創(chuàng)作的小說叫“教育小說”，主要思想內(nèi)容有：暴露舊中國教育界黑暗的內(nèi)幕，并透過教育界而把批判的矛頭指向整個(gè)舊社會(huì)。如《一篇宣言》暴露反動(dòng)當(dāng)局對(duì)教育的迫害。嚴(yán)峻的解剖與審視知識(shí)階層。名篇如《潘先生在難中》里的潘先生，寫出了知識(shí)分子灰色卑瑣的人生和自私軟弱的性格。展現(xiàn)教育知識(shí)分子身上出現(xiàn)的革命反抗的一面。如《抗?fàn)帯分械墓壬ⅰ冻侵小返亩∮晟Ｔ谥袊F(xiàn)代作家中，像葉圣陶這樣多方面地、深刻地、成功地描寫教育界的種種現(xiàn)象和心態(tài)者，并無第二人可與匹敵。葉圣陶是新文學(xué)史上最早和最有成就的“教育小說家”。簡析許地山早期短篇小說的特點(diǎn)

浪漫主義傾向和現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵，外表浪漫實(shí)質(zhì)寫實(shí)。異域色彩、宗教氛圍、愛情線索使他的作品具有浪漫主義色彩。借異域?qū)懝释?，宗教氛圍和愛情線索中常暴露現(xiàn)實(shí)社會(huì)的冷酷無情。思想和人物性格的復(fù)雜性。思想復(fù)雜性表現(xiàn)在他作品中的愛國民主意識(shí)、人道主義思想和宗教宿命傾向的矛盾；人物性格復(fù)雜性，如《綴網(wǎng)勞蛛》中尚潔，《商人婦》中的惜官，在逆境中，她們既有沉穩(wěn)堅(jiān)毅積極樂觀的一面，也有宿命傾向的消極面。

簡析許地山早期小說的浪漫主義傾向：許地山早期小說浪漫主義傾向有三要素：異域色彩。故事背景多為緬甸、印度、等南亞、東南亞國家，南國的自然、人文，風(fēng)俗等使作品具有濃郁的異域色彩。宗教氛圍。既描寫了許多宗教習(xí)俗和活動(dòng)，更著重描寫了具有宗教信仰的主人公的出世精神。愛情線索。情節(jié)上，幾乎都貫穿著一條愛情、婚姻的線索。簡析許地山后期小說《春桃》等作品的現(xiàn)實(shí)主義特色

許地山后期小說改變了早期小說的浪漫傾向，走上了切實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義道路，代表作為《春桃》《鐵魚的鰓》。

1、《春桃》刻畫了一位下層勞動(dòng)?jì)D女春桃，在命運(yùn)惡浪的捉弄前穩(wěn)健地駕駛著人生之舟。戰(zhàn)亂使春桃的生活中同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)男人，這位樸實(shí)堅(jiān)強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女作出了自己勇敢的選擇，在“我是我自己的”的信念下，她和兩個(gè)男人開起了三人公司，以自己的意志支配自己的命運(yùn)，表現(xiàn)了勞動(dòng)者在生活的重壓下“相濡以沫”的高尚情操和道德準(zhǔn)則。下層勞動(dòng)者的真實(shí)描寫，自尊自強(qiáng)的勞動(dòng)女性的塑造，顯示了作品以現(xiàn)實(shí)主義為特色。

2、《鐵魚的鰓》以報(bào)國無門的科學(xué)家雷教授的不幸遭遇、不幸結(jié)局為基干，把批判的矛頭指向國民黨當(dāng)局的賣國政策，既歌頌了雷教授的愛國熱忱，又暗示了“科學(xué)救國”純屬幻想?！洞禾摇贰惰F魚的鰓》以切實(shí)的現(xiàn)實(shí)背景和鮮明的時(shí)代色彩，改變了人們對(duì)他初期小說的觀感，從浪漫傳奇轉(zhuǎn)向客觀寫實(shí)。簡析許地山的散文集《空山靈雨》的思想和藝術(shù)

對(duì)人生哲理的玄想，是《空山靈雨》的基本內(nèi)容?！吧静粯贰钡姆鸾潭嗫鄻酚^，他悠怨地對(duì)“死”的禮贊，流露出許地山思想的迷惘和矛盾。

平民主義的禮贊，如《落花生》它以質(zhì)樸無華的語言，寫質(zhì)樸無華的落花生是“有用的，不是偉大好看的東西”，自然地引發(fā)出為人的道理：“人要做有用的人，不要做偉大、體面的人”。

夫婦情感的抒寫，寫閨房之趣相思之苦，透露出性愛有信仰、人性與佛性的沖突，以及二者由共處到對(duì)抗的經(jīng)路，而以人本主義對(duì)禁欲主義的勝利表明了作者終于棄佛入世的心路歷程。

藝術(shù)：“空”與“靈”的韻味境界，上《空山靈雨》在藝術(shù)上的獨(dú)特造詣。不少作品都帶著若隱若現(xiàn)、朦朧、灑脫的語言蘊(yùn)含著破費(fèi)咀嚼的玄理思辨。簡析王統(tǒng)照的長篇小說《山雨》的思想

《山雨》是王統(tǒng)照最重要的長篇小說，它主要思想有：

1、《山雨》傾注著作者對(duì)故鄉(xiāng)的深情。展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北方農(nóng)村在政治腐敗、經(jīng)濟(jì)崩潰的雙重陰影下廣闊的生活圖景。作品通過對(duì)中農(nóng)奚大有一家悲慘生活的描寫，把農(nóng)民對(duì)故土的依戀、離鄉(xiāng)的無奈和流入城市尋求生活的艱辛一一寫出，在動(dòng)蕩的社會(huì)背景下畫出了一幅新時(shí)代的“流民圖”。

2、對(duì)農(nóng)民心態(tài)的細(xì)膩體察與表現(xiàn)。奚大有是個(gè)安分、憨直的農(nóng)民，農(nóng)村崩潰的現(xiàn)實(shí)，使這個(gè)依戀鄉(xiāng)土的農(nóng)民一步步離開了鄉(xiāng)土，同時(shí)也一步步走上了反抗和覺醒的新路。簡析王統(tǒng)照小說創(chuàng)作的風(fēng)格

縱觀王統(tǒng)照從20年代前到40年代的創(chuàng)作歷程，可以看到，他的藝術(shù)風(fēng)格有著比較明顯的數(shù)度轉(zhuǎn)變，而對(duì)于象征的藝術(shù)手法，他始終都未釋懷。以《沉思》為代表的早期小說，以女人體模特兒象征藝術(shù)之美。作者的暗示和象征往往失之虛玄。《沉船》的象征意味比起《沉思》多了點(diǎn)凝重。

現(xiàn)實(shí)主義的力作《山雨》標(biāo)志著王統(tǒng)照從早期的象征趨向?qū)憣?shí)的重大轉(zhuǎn)變?！渡接辍氛宫F(xiàn)的廣闊生活畫面正是當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)實(shí)“山雨欲來風(fēng)滿樓”的象征。寫實(shí)與象征較為融洽的結(jié)合 簡析冰心的“問題小說”的發(fā)展

1、“問題小說”起步，表現(xiàn)了探究人生意義的熱忱。代表作《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》揭露了“舊社會(huì)、舊家庭的不良現(xiàn)狀”。

2、宣揚(yáng)愛的哲學(xué)。如果說初期“問題小說”只是問病源，不開藥方?！冻恕穭t標(biāo)志著冰心對(duì)種種社會(huì)問題開出了她的“藥方”——這就是“愛”的哲學(xué)?！冻恕贰稛灐贰段颉窐?gòu)成了冰心“愛的三步曲”，愛的核心是“母愛”。

3、冰心的思想中萌發(fā)的某種階級(jí)觀念?！斗帧穼⒔淌谂c屠夫的孩子從同一個(gè)產(chǎn)院的嬰室“分”道揚(yáng)鑣的不同前途加以比照，透露了作者思想中開始萌發(fā)的某種階級(jí)觀念。簡析詩集《繁星》《春水》的思想和形式

思想：《繁星》《春水》主要內(nèi)容是對(duì)母親、童真與大自然的謳歌。母愛、童真與自然之美已融為一體。冰心以最熾熱的語言謳歌母愛，把母愛宣揚(yáng)為至誠至大、至高至上的偉力，把母親宣揚(yáng)為孕育著一切的“萬有之源”。作者視兒童為世界上最純真、最可愛的朋友，以童真之美反襯社會(huì)之丑惡及世風(fēng)的墮落。對(duì)大自然的禮贊，也與作者對(duì)母愛的宣揚(yáng)一脈相承。

藝術(shù)：受泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》、日本俳句的影響，小詩多是以一至四行的體式抒寫個(gè)人即時(shí)的感興，托物喻理，常以哲理入詩。簡析《寄小讀者》的思想和形式

思想：《寄小讀者》是冰心著名的通訊體散文集，也是一本兒童文學(xué)作品。內(nèi)容是敘寫她赴美留學(xué)旅途中及在美國的生活，貫串的是對(duì)母親、童真、大自然的禮贊和熱愛眷念祖國的感情。除這“三愛”之外，愛祖國是《寄小讀者》的重要內(nèi)容。愛國主義把她詩文中的“三愛”升華到更高的層次。藝術(shù)：《寄小讀者》滿貯詩情，寫景如畫，藝術(shù)上具有抒情詩、風(fēng)景畫的特色。

分析評(píng)價(jià)冰心創(chuàng)作中“愛”的哲學(xué)的內(nèi)容

冰心的文學(xué)創(chuàng)作是多面的，小說、詩歌、散文，都取得了相當(dāng)?shù)某删?，尤其是散文。而貫串于她的文學(xué)創(chuàng)作的，是“愛”的哲學(xué)。冰心的“愛”的哲學(xué)，其內(nèi)容包括母愛、童真、愛自然、愛祖國。母愛、童真、大自然三者以母愛為中心而有內(nèi)在聯(lián)系。童真是母愛的自然延伸，愛大自然與母愛也一脈相承。冰心的愛國主義也和母愛、親友之愛，對(duì)祖國河山之愛密切相聯(lián)。

“愛”的哲學(xué)是冰心文學(xué)創(chuàng)作的基本思想內(nèi)容。

冰心文學(xué)創(chuàng)作中的“愛”的哲學(xué)具有凈化人的心靈、陶冶人的情操以及加強(qiáng)作品詩情的作用。散文集《寄小讀者》，是書信體兒童文學(xué)作品，寫了作者赴美途中及在美國的生活?！皭邸笔撬⑽募闹饕獌?nèi)容：父母之愛、兄弟親人之愛，小朋友的愛等。在一切的“愛”中，母愛占著中心。冰心的“愛”的哲學(xué)的道德感情力量應(yīng)充分肯定，在藝術(shù)上也使她獨(dú)樹一幟。

冰心的“愛”的哲學(xué)也有局限、不足。對(duì)于黑暗殘酷的現(xiàn)實(shí)，“愛”的哲學(xué)顯得蒼白無力?！皭邸钡恼軐W(xué)并非是解決社會(huì)問題的良藥。

簡析朱自清以事傳情類散文的思想藝術(shù)特點(diǎn)

朱自清以事傳情類散文指《背影》《給亡婦》等。

一、這類散文以致情感人，《背影》寫父子之情、《給亡婦》寫夫妻深情。

二、藝術(shù)上的特點(diǎn)是：用筆樸實(shí)平淡，沒有華麗的詞藻；事件也都是生活中的瑣事。如寫父親為兒子送行、買橘子等。構(gòu)思上，棄巧取平。結(jié)構(gòu)縝密、剪裁得當(dāng)、濃淡相宜、反復(fù)點(diǎn)題，在淡淡的筆觸中營造濃濃的情意。朱自清的這類文章在樸素平淡的藝術(shù)形式中寓真情、風(fēng)華。簡析朱自清借景抒情類散文的思想藝術(shù)特點(diǎn)

朱自清的借景抒情類散文，指《荷塘月色》《漿聲燈影里的秦淮河》等篇。這類散文的特點(diǎn)是：文中有畫。意境幽美，景物描寫細(xì)致而有神韻，使人可感可觸，如身臨其境。畫中有詩，情景交融。似詩如畫的美景中，流露出作者的復(fù)雜情思。月下荷塘的美景，透露出作者追求剎那寧靜的心境，反襯出作者因現(xiàn)實(shí)煩惱而產(chǎn)生的不寧靜心情。文字優(yōu)美清麗，表現(xiàn)手法、修辭手法多樣。比喻新鮮生動(dòng)，運(yùn)用通感的手法。簡析朱自清對(duì)現(xiàn)代散文的貢獻(xiàn)

朱自清對(duì)中國現(xiàn)代散文做出了重要貢獻(xiàn)。他的“美文”數(shù)量不多，而精品不少。尤其是像以至情為特色的《背影》，以詩情畫意為特色的《荷塘月色》等，是中國現(xiàn)代散文中的名篇，奠定了他作為現(xiàn)代散文大師的地位。朱自清以自己的散文創(chuàng)作實(shí)踐，證明白話文也能寫出漂亮的“美文”，鞏固了文學(xué)革命的勝利成果。分析朱自清散文的創(chuàng)作特色

將自己真摯深厚的感情注入作品，以家庭生活為素材的作品中，多表現(xiàn)父子之情、夫婦之情、兒女之情等。如《背影》中父親的深情，《給亡婦》中悼妻與自懺之情，《荷塘月色》以景物之“靜”反襯心情之不靜。

情景交融的意境刻畫。文中有畫，畫中有詩。清華園的一個(gè)平常的荷塘，一到作者的筆下，簡直無美不備：淡淡的月色，田田的荷葉，組成了一幅意境幽美的工筆畫。

縝密精巧的構(gòu)思。朱自清的散文大多篇幅不長，構(gòu)思更見匠心。如《背影》里的四次背影四次眼淚，《荷塘月色》意在寫心中“頗不寧靜”，一路寫來，卻處處見“靜”。

清幽細(xì)密的語言藝術(shù)。如《背影》的質(zhì)樸，《漿聲燈影里的秦淮河》的文字極富色彩感，呈現(xiàn)出視覺感官上的繪畫美，《荷塘月色》里的26個(gè)疊詞，頗有聽覺的美感。簡析《海濱故人》的思想和風(fēng)格

《海濱故人》是廬隱的第一部短篇小說集。

思想：《海濱故人》在現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)了女大學(xué)生們的生活，她們的思想和追求、苦悶和彷徨，流露出強(qiáng)烈的女性意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)。

風(fēng)格：自敘傳的寫法。露莎的經(jīng)歷幾乎就是作者的前半生的寫照。對(duì)女性戀愛、婚姻問題的探究。作者對(duì)男女之愛雖然有所希望，而更多的卻是疑懼。對(duì)異性的不信任感，導(dǎo)致了她對(duì)人生意義探究的答案傾向于“恨”，而不是愛。感傷、哀怨、悲觀的抒情。簡析廬隱小說題材和思想特點(diǎn)

對(duì)女性婚戀題材的偏好。她觸及了男女情愛中的各個(gè)側(cè)面。作者本人坎坷而豐富的感情生活，使她對(duì)“愛情”、“婚姻”獲得了相當(dāng)深入透徹的理解。雖然她對(duì)人生問題的答案不同于冰心的“愛”，而反復(fù)地渲染異性的不可靠、愛情不是醫(yī)治人生的靈丹。廬隱的這些作品確實(shí)能給青年人更多人生的真諦與警悟，在感傷哀怨的基調(diào)中投射出力量。

廬隱小說的基調(diào)，深受中國古典言情小說和“婉約派”詩詞的影響，低沉郁悶。作者對(duì)女性心理大膽、真率、細(xì)膩的剖白，與社會(huì)心理、道德標(biāo)準(zhǔn)緊緊相連，從而突破了單純的男女之愛的描寫。簡析《沉淪》的思想

《沉淪》的主人公“我”是一個(gè)留日學(xué)生，因?qū)矍榈目释貌坏綕M足，又兼不堪忍受異族的欺凌，最后投海自盡。

小說大膽描寫了這個(gè)受“五四”思潮的洗禮而覺醒的現(xiàn)代知識(shí)青年“性的要求與靈肉的沖突”，以及由此而生的**性心理。追求個(gè)性解放的反封建意義。

作品最后通過主人公之口喊出的“祖國呀祖國！??你快富起來！強(qiáng)起來罷！”表達(dá)了郁達(dá)夫鮮明的反帝愛國思想，具有積極的思想意義。分析評(píng)價(jià)郁達(dá)夫小說的思想

郁達(dá)夫的小說突出表現(xiàn)了“五四”青年對(duì)個(gè)性解放的追求和被生活擠出軌道的“零余者”的哀怨。《沉淪》和《南遷》中的“他”等，心中交織著個(gè)人的積郁與民族的積郁，更感自身的凄涼，強(qiáng)烈地追求個(gè)性的解放，追求異性的愛情，甚至表現(xiàn)出某種**的心理。他們?yōu)樽约褐皇且粋€(gè)生活的“零余者”落淚嘆息，但心中卻始終沒有減退追求理想生活的熱情，賦予形象相當(dāng)深厚的感傷色彩。

鮮明地表達(dá)了愛國主義和人道主義的情懷。愛國主義如《銀灰色的死》《沉淪》等作品中，主人公作為弱國子民所受到的屈辱，使他們迸發(fā)出真摯的熱愛祖國，對(duì)于日本帝國主義的民族壓迫提出了控訴。人道主義如《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》中通過“我”與煙廠女工、人力車夫的生活境遇的聯(lián)系對(duì)比，流露出“同時(shí)天涯淪落人”的慨嘆和對(duì)普通平民真誠的同情、摯愛，剖析了落拓下層知識(shí)者的心理及其在自漸中因受勞動(dòng)者的感化趨于升華的過程。

頹廢的氣息，色與欲的描寫?！冻翜S》中的主人公的精神心理、言行舉止表現(xiàn)出頹廢氣息。在消沉的外表下，跳動(dòng)著作者熱愛美好人生，反抗黑暗現(xiàn)實(shí)的欲求上進(jìn)的心。分析郁達(dá)夫小說的藝術(shù)風(fēng)格

一、自我的寫真?！白詳鳌钡纳?。相當(dāng)多的作品中，可以看到作者的個(gè)人出身、經(jīng)歷、個(gè)性等。第一人稱主觀敘事的角度，這個(gè)具有連貫性的主人公，是一個(gè)以“自我”為原型、浸透著作者本人強(qiáng)烈主觀色彩的文學(xué)形象。構(gòu)成了時(shí)代的“零余者”的心史、情緒史。

二、感傷的抒情。郁達(dá)夫的小說通常都沒有完整的情節(jié)，注重抒發(fā)主人公抑郁寡歡的情懷，坦誠率真地暴露和宣泄人物感傷的、悲觀的甚至厭世頹廢的心境。他特別對(duì)憂傷的情緒感興趣。以感傷的抒情為中心的郁達(dá)夫小說，輕視情節(jié)的營構(gòu)，而注重情緒的傾訴。

三、結(jié)構(gòu)的散文化。郁達(dá)夫小說以抒情為中心，必然造就郁氏抒情小說的散文化傾向。如《沉淪》幾乎都沒有以完整的情節(jié)為中心的結(jié)構(gòu)框架，也不講究謀篇布局。以人物情緒為中心，依人物感情的波瀾起伏結(jié)撰成篇。創(chuàng)造了現(xiàn)代小說中一種嶄新的體式——自我寫真的抒情小說。

四、流麗、清新的文筆。郁達(dá)夫的用筆與其主觀色彩、抒情傾向相契合，飽孕感情，富有色彩與節(jié)奏。很少使用靜觀的筆觸敘事、抒情、寫景。郁達(dá)夫小說的文學(xué)語言是與他獨(dú)特的文體風(fēng)格高度一致的。分析郁達(dá)夫小說在文學(xué)史上的地位

郁達(dá)夫?qū)ψ晕覍懻娴氖闱樾≌f的實(shí)驗(yàn)，呼應(yīng)了20年代時(shí)潮的一個(gè)側(cè)面——浪漫而感傷的時(shí)代氛圍。吟唱出張揚(yáng)個(gè)性、崇尚感情、表現(xiàn)自我的文學(xué)詠嘆調(diào)。從道德的角度、心理學(xué)的范疇對(duì)現(xiàn)代小說的表現(xiàn)領(lǐng)域進(jìn)行了大膽的開拓，引領(lǐng)了一種以浪漫主義為其風(fēng)神的小說派別，開創(chuàng)了魯迅為代表的寫實(shí)主義風(fēng)格不同的小說創(chuàng)作路向。分析聞一多愛國主義詩篇的內(nèi)容

歌頌祖國、思戀祖國。身在美國，他筆下流瀉出濃烈的思鄉(xiāng)念國之情。表現(xiàn)在《太陽吟》、《憶菊》中、《孤雁》中他以流落的孤雁自比，從內(nèi)心深處發(fā)出“不如歸去”的感嘆。他眷念的家不僅僅是小家，抒發(fā)的情也不是小“我”之情，在一定程度上，正準(zhǔn)確地代表了所有身在異國心念故土的炎黃子孫的共同心態(tài)。

反帝反種族歧視。一些詩篇中抨擊了“金元帝國”的罪惡，護(hù)衛(wèi)民族尊嚴(yán)，抒寫華工的勞碌和遭受凌辱的境遇，喊出對(duì)民族壓迫的沉痛抗議。如《洗衣歌》中從另一個(gè)角度表現(xiàn)了對(duì)帝國主義“文明”的鄙視和中國人的正氣以及民族自豪感。在平易的訴說中，包含著對(duì)同胞的深厚同情與尊敬。

對(duì)軍閥統(tǒng)治下祖國黑暗現(xiàn)實(shí)的失望和對(duì)祖國新生的信念。《死水》等為代表的一些直面中國現(xiàn)實(shí)的作品中，一面為祖國人民唱出了悲哀的歌聲，表現(xiàn)出自己希望破滅的深深痛楚。另一面《一句話》中對(duì)自己心愛的祖國懷者總有“鐵樹開花”一日的信念，這就是一直淺埋在心底的“一句話”：“咱們的祖國”。簡述聞一多在新詩發(fā)展史上的地位

愛國主義詩篇。聞一多被朱自清譽(yù)為“五四”時(shí)期“惟一的愛國詩人”。他的愛國主義詩篇具有反帝反封建憎惡黑暗現(xiàn)實(shí)、期盼祖國新生的豐富內(nèi)容。

對(duì)新詩格律的理論提倡和創(chuàng)作實(shí)踐。他提出新詩音樂美、繪畫美、建筑美的“三美”主張?！端浪贰稇浘铡贰断匆赂琛返龋扔袗蹏髁x的思想內(nèi)容，又有“三美”的藝術(shù)形式。這對(duì)于糾正白話新詩創(chuàng)作中態(tài)度不夠嚴(yán)肅、過于散文化的傾向，起到了積極作用。聞一多是繼郭沫若之后又一位對(duì)新詩成熟做出劃時(shí)代貢獻(xiàn)的大詩人。分析評(píng)價(jià)聞一多詩歌“三美”的新格律詩理論主張及其創(chuàng)作實(shí)踐

聞一多的詩歌理論對(duì)新月詩派有著很大影響。其詩論的核心內(nèi)容是講究詩的“三美”：音樂美、繪畫美、建筑美。關(guān)于新詩“三美”的理論集中見之于他的《詩的格律》一文。

音樂美主要是指音節(jié)和韻腳的和諧，一行詩中的音節(jié)、音尺的排列組合要有規(guī)律。作者在繼承我過古典詩詞中的“頓”、借鑒西方十四行詩的“音步”的基礎(chǔ)上，提出了“音尺”。新格律詩的音樂美，其最重要的表現(xiàn)就是節(jié)奏感強(qiáng)。《死水》是聞一多自認(rèn)為“第一次在音節(jié)上最滿意的試驗(yàn)”的力作。全詩五節(jié)二十行。每行九字，這九個(gè)音節(jié)均由一個(gè)“三字尺”和三個(gè)“二字尺”組成，最后都以雙音節(jié)結(jié)尾。

繪畫美主要是指詩的詞藻要力求美麗、富有色彩，講究詩的視覺形象和直觀性。如《死水》中的“綠酒”、“白沫”、“翡翠”等。

建筑美主要是指從詩的整體外形上看，節(jié)與節(jié)之間要?jiǎng)蚍Q，行與行之間要均齊。《死水》《洗衣歌》等都稱得上是具有建筑美的范作。分析評(píng)價(jià)徐志摩的前期詩集的思想

徐志摩前期詩集是《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》，大多具有比較積極的思想意義，在一定程度上反映了“五四”的時(shí)代精神。具體說來，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

追求光明與自由的思想。由于作者長期英美式的資產(chǎn)階級(jí)教育，他的關(guān)于“新的政治、新的人生”的理想，是英美式的資產(chǎn)階級(jí)民主政治與空想主義的混合物。如《嬰兒》里，寄托著他的政治理想?！稙橐獙ひ粋€(gè)明星》、《我有一個(gè)戀愛》抒發(fā)了作者對(duì)這一理想執(zhí)著的追求。追求的過程中，他顯得自信、樂觀。由于他的政治理想與中國現(xiàn)實(shí)情況的矛盾，作者又感到這理想有如一個(gè)夢(mèng)，作為中國資產(chǎn)階級(jí)開山詩人，他的內(nèi)心也不無悲涼之慨。這些詩篇中，閃耀著資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的詩魄。

反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)。如《太平景象》《人變獸》揭示了反動(dòng)軍閥統(tǒng)治的罪惡，發(fā)出了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)生活的詛咒?！断壬?！先生！》寫出了勞動(dòng)人民的痛苦。這些詩篇，明晰地顯示了詩人關(guān)注現(xiàn)實(shí)、憎恨封建軍閥、同情下層勞動(dòng)人民的人道主義、民主主義的傾向，具有積極的社會(huì)意義。

描寫愛情體驗(yàn)。愛情詩是他全部詩作中最有特色的部分。他有時(shí)以自己的感情經(jīng)歷為基礎(chǔ)，有時(shí)以假想的異性為對(duì)象，真摯、坦率地表現(xiàn)了對(duì)純真愛情的追求。如《起造一座墻》《望月》《決斷》《翡冷翠的一夜》等包含著反對(duì)封建倫理道德、要求個(gè)性解放的積極因素。

歌詠大自然。徐志摩把大自然稱為“最偉大的一部書”。不少詩作中，經(jīng)常出現(xiàn)眾多美麗的物象景觀。如《再別康橋》《康橋再會(huì)吧》都以自己曾留學(xué)的英國劍橋大學(xué)的校園景色為對(duì)象寫出的佳作，抒發(fā)了對(duì)母校的深厚感情。簡述徐志摩后期詩集的思想

徐志摩后期詩集主要有《猛虎集》和《云游》，主要思想有：隨著革命的深入和愛情理想的破滅，他看到了中國社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)與他的資產(chǎn)階級(jí)理想之間的距離越來越大，于是苦悶更深。表現(xiàn)了較深厚的消極悲觀傾向。如《我不知道風(fēng)從哪個(gè)方向吹》表現(xiàn)的是夢(mèng)的悲哀。對(duì)革命的實(shí)踐和理論的恐懼和敵視。如《西窗》 分析徐志摩詩的藝術(shù)特點(diǎn)

真摯地獨(dú)抒性靈、追求個(gè)性解放是徐志摩詩歌的基本藝術(shù)個(gè)性。他的詩歌特別是其中影響最大的抒情詩，達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，其突出特點(diǎn)在于：

構(gòu)思精巧，意象新穎。如《她是睡著了》以豐富的想象，描摹意中人的睡態(tài)，“白蓮”、“琴弦”等富有詩意的物象，營造出美妙的意境?！渡硴P(yáng)娜拉》中心意象是一朵不勝嬌羞的水蓮，用以狀寫日本女郎溫柔多情的神態(tài)，貼切傳神?！秼雰骸酚卯a(chǎn)婦對(duì)腹中的嬰兒的企望，象征地表現(xiàn)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)理想的向往。

韻律和諧，富于音樂美。他在大量的四行一節(jié)的抒情詩中，常常使用重疊、反復(fù)、排比等手法?！对賱e康橋》開頭的短短四行中，三次反復(fù)“輕輕的”，造成纏綿中不乏輕快的韻律，在節(jié)奏感之外平添了旋律感。用韻上和諧中顯出變化。

章法整飭，靈活多樣。他的詩雖以四行一節(jié)式較多，但從整體上看，節(jié)式、章法、句法等

都各有變化，講究詩形而能不為其束縛。整飭中有變化，呈現(xiàn)出靈活多樣的體式。

詞藻華美，風(fēng)格明麗。徐志摩的詩思富于想象力，表現(xiàn)為文詞的豐富，詞藻的華麗。夕陽中的金柳、潭底倒映的彩虹??織成了色彩明麗的畫面，使《再別康橋》別具一種溫柔纖麗的風(fēng)情。簡述馮文炳小說的思想特色

表現(xiàn)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的關(guān)注，對(duì)鄉(xiāng)民命運(yùn)的同情，較多的流露出對(duì)舊制度、舊禮教的不滿。如《柚子》。對(duì)一些善良的鄉(xiāng)村小人物關(guān)愛，贊美他們純樸的人性美和古樸的生活方式。如《竹林的故事》《桃園》田園山水之美有人物性情之美相得益彰。對(duì)于佳山秀水的留戀，加濃了廢名小說的隱逸傾向，長篇小說《橋》中表現(xiàn)最為充分。簡述馮文炳小說的藝術(shù)特色

抒情小說，浪漫特色，充滿恬淡清逸的抒情色彩，洋溢著田園牧歌的靜雅氣氛，傳達(dá)出遠(yuǎn)離塵囂的浪漫主義氣息，從中透出一種悠悠的感傷。詩話小說，意境沖淡而詩情濃郁。自覺地把小說當(dāng)成詩，追求獨(dú)特的意境、獨(dú)特的神韻。結(jié)構(gòu)上大多屬于散文化的小說結(jié)構(gòu)，不重情節(jié)而重情緒、意境的渲染，頗具古典詩詞含蓄而有跳躍性的特點(diǎn)。

簡述馮至的《作日之歌》的思想藝術(shù)特色

《作日之歌》是馮至在詩壇上確立地位的第一部詩集。對(duì)青春、愛情的歌頌，對(duì)生命的沉思。如《我是一條小河》。從平凡的生活中窺見社會(huì)與人生的真貌。對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)出了不平之鳴，也表達(dá)了知識(shí)者的苦悶。敘事詩的創(chuàng)作是馮至20年代中國新詩發(fā)展所作的獨(dú)到貢獻(xiàn)。如《帷?！窂闹袊耖g故事與神話傳說中取材，反封建的色彩尤為濃烈。馮至的敘事詩，融抒情于敘事，為新文學(xué)敘事詩的起步，作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

簡述馮至的《十四行集》的思想和藝術(shù)特色

《十四行集》不僅代表了馮至詩歌創(chuàng)作的新成就，也代表著十四行體在中國的最高水平，馮至的《十四行集》是中國十四行詩成熟的標(biāo)志。詩人關(guān)注國家、人民和人類、宇宙的根本問題。表現(xiàn)出了對(duì)詩情哲理化的追求，能從敏銳的感覺出發(fā)，注重從細(xì)節(jié)著眼捕捉詩意，在日常的境界里體味出精微的哲理。善于進(jìn)行藝術(shù)的節(jié)制，內(nèi)斂有度，不露“鋒芒”。利用十四行詩結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)保持語調(diào)的自然，堪稱十四行體中國化的成功實(shí)踐。

第五章

茅盾 分析評(píng)價(jià)《蝕》三部曲的思想內(nèi)容

《蝕》是茅盾的小說處女作，由三個(gè)系列中篇所作成：《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》。三部曲既有聯(lián)系又有區(qū)別，整個(gè)作品以大革命前后一群小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)青年的生活經(jīng)歷和心靈歷程為題材，深刻地揭示了革命中的各種矛盾和階級(jí)分化。作者試圖表現(xiàn)“現(xiàn)代青年在革命壯潮中所經(jīng)過的個(gè)時(shí)期：幻滅、動(dòng)搖、追求：

一、《幻滅》中，作者描寫了一個(gè)抱著美好幻想的參加革命的小資產(chǎn)階級(jí)女性的悲劇。主人公靜女士從小在恬靜的家庭中長大，把革命也看作是一件詩情畫意的事，但現(xiàn)實(shí)的社會(huì)帶給她精神世界的“幻滅”。“幻想破滅”成了她思想弊病。從靜女士的生活過程中，我們可以看到小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在踏入革命道路前后的思想境界，毫無準(zhǔn)備的投入革命，革命動(dòng)蕩中必然就回出現(xiàn)個(gè)人主義的悲觀幻滅心態(tài)。

二、《動(dòng)搖》反映的是1927年春夏之交，“武漢政府”蛻變之前，湖北一個(gè)小縣城的**。主人公方羅蘭是革命隊(duì)伍中思想極不穩(wěn)定的知識(shí)分子典型，在激烈的階級(jí)斗爭面前，他表現(xiàn)得軟弱動(dòng)搖，以致讓人有機(jī)可趁。他對(duì)反動(dòng)勢(shì)力打擊不夠，立場也不分明。在對(duì)待愛情上也表現(xiàn)出“動(dòng)搖”的本性。一方面是結(jié)發(fā)之妻的純情包圍；另一方面是時(shí)代女性的性感誘惑。方羅蘭是屬于即保留著傳統(tǒng)道德，同時(shí)又呼吸時(shí)代新鮮空氣的知識(shí)分子，在兩者的選擇中，他永遠(yuǎn)處在矛盾和動(dòng)搖中。

三、《追求》是描寫在大革命失敗后，一群小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在各自的追求中所遭受的不同悲劇命運(yùn)。在上海悲觀、頹廢等是他們流行的通病，然而，不甘黑暗現(xiàn)實(shí)的壓迫，企圖作一次新的掙扎和追求。通過對(duì)張曼青的描寫揭示教育救國夢(mèng)的破滅；通過王仲昭揭示愛情至上主義的美夢(mèng)破滅；通過史循揭示了“失敗主義者”的失敗；通過章秋柳揭示病態(tài)反抗者的悲哀。《蝕》中的這些主人公，都難以擺脫精神上的枷鎖，只能用這種病態(tài)的反抗來宣告對(duì)黑暗社會(huì)的詛咒，他們不是不想有所作為，而是根本找不到前進(jìn)的方向，所以才在黑暗中盲目地、消極地追求新的出路。簡析《動(dòng)搖》中的胡國光形象

《動(dòng)搖》中對(duì)土豪劣紳胡國光的形象刻畫得入木三分：政治上他是個(gè)投機(jī)革命的老奸巨滑的狐貍，玩弄反革命的手腕，善于偽裝保護(hù)自己。他會(huì)察言觀色，見機(jī)行事。他笑里藏刀，一旦革命是時(shí)機(jī)成熟，他就會(huì)毫不手軟地鎮(zhèn)壓革命。生活上，在剝削階級(jí)荒淫墮落的本質(zhì)上，他給自己罩上了一層溫和的面紗。他的大度蒙蔽了一大批革命者，使他很快鉆進(jìn)革命堡壘的內(nèi)部。簡析《蝕》的藝術(shù)特點(diǎn)

一、再現(xiàn)與表現(xiàn)。作品采用了兩種不同的描寫視角（本意是客觀的，本能又是主觀的）。作品描寫了一群小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象，并相當(dāng)逼真地反映了大革命前后社會(huì)生活的動(dòng)蕩，革命運(yùn)動(dòng)的起伏，具有鮮明的寫實(shí)主義的創(chuàng)作特征。

二、現(xiàn)實(shí)與象征相結(jié)合。如《追求》本是想寫成“又重新點(diǎn)燃希望的火炬，去追求光明了”的，然而結(jié)局卻是“幻滅”，它超出了客觀描寫的本意，而趨于本能的表現(xiàn)。作者常以象征主義手法賦予物體、自然景物等以特定的內(nèi)涵。分析《子夜》的思想內(nèi)容

茅盾《子夜》的主要思想成就有相互聯(lián)系的三個(gè)方面：①對(duì)中華民族資產(chǎn)階級(jí)悲劇命運(yùn)的描寫。作品中描寫的吳蓀甫是上海工業(yè)界的巨頭，他開辦了規(guī)模很大的絲廠。作品還寫出一些中小工業(yè)資本家，但他們的公司、工廠最后都以經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)結(jié)局。破產(chǎn)的原因是帝國主義、買辦資本家、國民黨政權(quán)的壓迫。各種壓迫使得民族工業(yè)舉步維艱。再加上軍閥大戰(zhàn)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，更加深了民族工業(yè)的恐慌。吳蓀甫等的失敗結(jié)局，說明了實(shí)業(yè)救國道路是不行的，表現(xiàn)了中華民族工業(yè)資本家的悲劇命運(yùn)。②表現(xiàn)了30年代的時(shí)代特征。民族資產(chǎn)階級(jí)在帝國主義等的壓迫下為求出路，而加劇對(duì)工人的剝削和工人起而反抗的時(shí)代特征。吳蓀甫等使用各種手段壓迫工人，使得無法生活，只得被迫罷工。③對(duì)中國社會(huì)半封建半殖民地性質(zhì)的深刻揭示。小說中矛盾的焦點(diǎn)是中華民族工業(yè)的命運(yùn)。資本主義列強(qiáng)的在中國大肆傾銷剩余產(chǎn)品危及民族工業(yè)，而國民黨政府也以苛捐雜稅來排擠民族工業(yè)，買辦資本家操縱中國的金融、公債市場破壞民族工業(yè)，以吳蓀甫為代表的中華民族工業(yè)資本家在這重重壓迫下一步步走向破產(chǎn)結(jié)局。分析《子夜》里吳蓀甫的形象

吳蓀甫是中華民族資產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)失敗了的英雄形象：吳蓀甫具有兩個(gè)方面的性格

一、果敢、自信。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國主義及買辦階級(jí)的束縛，最終實(shí)現(xiàn)資本主義。因此，在與帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭中，他表現(xiàn)出果敢、自信的性格。在與趙伯韜的斗法中，確實(shí)顯示了他沉著干練、剛愎自用。動(dòng)搖、悲觀。公司的連連失敗，沉重的一擊之下，他那的動(dòng)搖、悲觀就暴露出來了。當(dāng)吳蓀甫與趙伯韜的斗爭中慘敗時(shí)，他的悲劇命運(yùn)也達(dá)到了高潮。

二、吳蓀甫的性格充分顯示出民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性：一方面對(duì)帝國主義、買辦資產(chǎn)階級(jí)、封建主義的不滿；另一方面對(duì)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和革命武裝極端恐懼與仇視。一方面對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗制度與軍閥混戰(zhàn)的局面不滿；另一方面又依靠反動(dòng)勢(shì)力鎮(zhèn)壓工人農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。兩重性使得他處在一個(gè)非常微妙的夾縫中，同時(shí)也決定了他命運(yùn)的必然悲劇結(jié)局。民族資產(chǎn)階級(jí)有反帝反封建反官僚軍閥政治的可能性，然而由于當(dāng)時(shí)政治和經(jīng)濟(jì)上的種種關(guān)系，其反革命的一面又隨著革命的深入而暴露出來。簡析《子夜》里趙伯韜的性格特征和形象意義

《子夜》里的趙伯韜是個(gè)買辦資產(chǎn)階級(jí)的形象：他是美國壟斷資產(chǎn)階級(jí)走狗，并且與反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)有關(guān)系，后臺(tái)的撐腰，他完全主宰著上海灘的金融市場。他的目的是消滅和吞并中國的民族工業(yè)。他是個(gè)心狠手辣的大魔王。在趙吳斗法中，他設(shè)下了個(gè)大陷阱，不遺余力地要把民族工業(yè)置于死地。作者還用他荒淫的生活方式來揭示他驕奢的性格特征，他玩弄各種女人，并以此為豪。在他帶有獸行的表演中，我們可以看出他帶有流氓習(xí)氣的洋奴精神。簡析《子夜》的藝術(shù)特色

一、宏大嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。作品以吳蓀甫為矛盾沖突的軸心，輻射出各種人物和事件。幾條線索錯(cuò)落有致地進(jìn)行鋪敘，其中以吳趙斗法為整個(gè)作品的主線，以此帶動(dòng)其他幾條線索的展開，使之融合為一個(gè)有機(jī)的整體。整個(gè)作品的情節(jié)發(fā)展十分緊湊，時(shí)間跨度小人物眾多。徑緯交匯地建成了《子夜》這部作品的“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”。

二、心理描寫采用傳統(tǒng)的肖像描寫、人物語言描寫以及細(xì)節(jié)描寫的方法刻畫人物。對(duì)人物下意識(shí)和幻覺的描寫增強(qiáng)了整個(gè)作品心理分析的色彩。運(yùn)用象征主義的手法。吳老太爺?shù)囊磺醒孕锌偸菄@著一個(gè)總體象征展開。分析評(píng)價(jià)《子夜》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位

《子夜》在中國文學(xué)史上地位，主要有兩點(diǎn)：

1、成功地塑造了中華民族資本家的藝術(shù)典型吳蓀甫形象。吳蓀甫是中華民族資產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)失敗了的英雄形象。吳蓀甫具有兩個(gè)方面的性格果敢、自信和動(dòng)搖、悲觀。吳蓀甫的性格充分顯示出民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性：一方面對(duì)帝國主義等不滿；另一方面對(duì)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和革命武裝極端恐懼與仇視。一方面對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗制度與軍閥混戰(zhàn)的局面不滿；另一方面又依靠反動(dòng)勢(shì)力鎮(zhèn)壓工人農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。兩重性使得他處在一個(gè)非常微妙的夾縫中，同時(shí)也決定了他命運(yùn)的必然悲劇結(jié)局。民族資產(chǎn)階級(jí)有反帝反封建反官僚軍閥政治的可能性，然而由于當(dāng)時(shí)政治和經(jīng)濟(jì)上的種種關(guān)系，其反革命的一面又隨著革命的深入而暴露出來。

2、《子夜》是一部規(guī)模宏大的對(duì)中國第一大都市上海作全方位描寫的文學(xué)作品?！蹲右埂肥乾F(xiàn)代都市生活的廣闊畫卷，它描寫了工廠生活和工人運(yùn)動(dòng)，描寫了民族資產(chǎn)階級(jí)的奮斗，買辦資產(chǎn)階級(jí)的活動(dòng)，金融、公債市場的**，都市各階層人物的面貌。它為中國現(xiàn)代都市文學(xué)開拓了廣闊的天地。簡析《林家鋪?zhàn)印?、《農(nóng)村三部曲》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就

《林家鋪?zhàn)印?、《農(nóng)村三部曲》標(biāo)志著矛盾短篇小說成熟期的到來。這些小說融外來形式技巧于現(xiàn)實(shí)主義的再現(xiàn)創(chuàng)作方法之中，深刻揭示出中國社會(huì)的本質(zhì)和農(nóng)村階級(jí)矛盾、階級(jí)斗爭以及農(nóng)民、小商人的悲劇命運(yùn)。

1、《林家鋪?zhàn)印窋⑹龅氖恰耙弧ざ恕鼻昂蠼闲℃?zhèn)林家小店倒閉過程的故事。小說以林老板的掙扎與破產(chǎn)為情節(jié)主線，以林小姐婚姻糾葛為副線，兩線交織成一個(gè)有機(jī)的整體。

2、整個(gè)作品的情節(jié)有起有伏，分層鋪開，首尾照應(yīng)。作品以林老板與黑麻子、卜局長之間的沖突為主要矛盾，又以若干小事件作為多頭線索，展開紛繁的細(xì)節(jié)，使得情節(jié)發(fā)展有張有弛，而有井然有序。

3、《林家鋪?zhàn)印穼?shí)際上是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，它展示了“一·二八”抗戰(zhàn)前后的民族危機(jī)和經(jīng)濟(jì)恐慌，深刻地揭露和抨擊了國民黨反動(dòng)派的大肆掠奪和欺壓小商人以及農(nóng)民的罪行，從而挖掘了生活在水生火熱之中的中下層百姓的悲慘命運(yùn)之根源。

《農(nóng)村三部曲》包括《春蠶》《秋收》《殘冬》，以三部曲的形式深刻地反映了中國農(nóng)村階級(jí)矛盾的日益深化，農(nóng)民迅速破產(chǎn)的悲慘命運(yùn)以及他們定會(huì)走上反抗道路的歷史必然。

1、《春蠶》通過描寫30年代滬凇戰(zhàn)役前后江南農(nóng)村蠶農(nóng)老通寶一家的養(yǎng)蠶“豐收成災(zāi)”的悲慘事實(shí)，形象地揭示出帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略給中國農(nóng)民帶來的民族災(zāi)難。由于轉(zhuǎn)嫁危機(jī)與農(nóng)民階級(jí)形成的尖銳矛盾，同時(shí)勾勒了兩代中國農(nóng)民不同的思想與行為，預(yù)示著他們所走的不同道路。老通寶是受封建舊意識(shí)毒害很深的老一代農(nóng)民形象。多多頭卻是一個(gè)正在覺醒之中的中國新一代農(nóng)民的形象化身（從他對(duì)荷花的態(tài)度上可以看出他與眾不同的思想）。他在勤勞這點(diǎn)上與老一代農(nóng)民有著共同點(diǎn)，與老通寶相比，他顯得豪爽、熱情，更有獨(dú)立見解。

2、作品中的景物描寫自然優(yōu)美，在工細(xì)的筆墨中又有著深刻的象征意義。

3、作品用極細(xì)膩的筆法描寫了養(yǎng)蠶的程序、禮儀等民俗風(fēng)情，為烘托人物的心境作了殷實(shí)的鋪墊。簡析《白楊禮贊》、《風(fēng)景談》的思想藝術(shù)特色

《白楊禮贊》、《風(fēng)景談》是茅盾在抗戰(zhàn)時(shí)期寫的散文名篇。思想上：歌頌北方敵后軍民團(tuán)結(jié)一致在艱難環(huán)境中不屈不擾抗敵斗爭的崇高精神，歌頌延安人的新生活、新風(fēng)貌，歌頌延安精神。

藝術(shù)上：《白楊禮贊》借物詠懷，具有濃郁象征色彩，景物、抒情、議論融為一體?！讹L(fēng)景談》吸取電影的藝術(shù)手法，由六個(gè)場景組成，注意光、影、色彩、音響的搭配，有極強(qiáng)的畫面感。

第六章

老舍

分析老舍小說的創(chuàng)作特色

一、縱觀老舍的長、中、短篇小說創(chuàng)作，可以看到一個(gè)基本主題，那就是對(duì)于民族傳統(tǒng)文化的反思、批判。老舍繼承了魯迅的關(guān)于“國民性”的思考，在某些方面還顯出了自己新的開拓與新的特色?！独蠌埖恼軐W(xué)》《趙子曰》《二馬》早期的長篇中，相當(dāng)深入地剖析了中國國民的精神弱點(diǎn)，如被金錢銹損了靈魂的老張、渾渾噩噩的趙子曰、抱殘守缺的馬則仁?！抖R》中把中國國民性的解剖放進(jìn)了世界民族之林這個(gè)大手術(shù)室中，具有宏闊的視野，也從獨(dú)特的角度對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了嶄新的透視。顯示了老舍開闊的文化意識(shí)?！敦埑怯洝分袑?duì)中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)、中國傳統(tǒng)文化母體身上的毒瘤，其剖析達(dá)到了相當(dāng)深入的地步?！峨x婚》中直面現(xiàn)實(shí)，把小市民的庸俗無聊與官府的衙門的黑暗腐敗連結(jié)在一起。表現(xiàn)了作者對(duì)民族文化批判意識(shí)已經(jīng)達(dá)到自覺的程度，因而具有界碑的意義?！恶橊勏樽印贰对卵纼骸穼?duì)地層貧苦市民的熱情而深具痛惜之情的注視，形成了文化批判的另個(gè)側(cè)面，深入到了抨擊社會(huì)制度的層次?！端氖劳谩繁磉_(dá)了老舍希望在民族戰(zhàn)爭的烈火中清算歷史遺傳病的新的思想高度，滿懷著對(duì)民族性更新的信念。

二、以北京下層市民社會(huì)為中心，是老舍為自己的文化批判所開拓的領(lǐng)域。中國人的國民性在市民階層中體現(xiàn)得相當(dāng)充分與全面，而北京又是保存中華民族傳統(tǒng)文化最為典型的古城。從某種意義上說，老舍的小說只有一個(gè)“主角”，那就是北京。

三、鮮明強(qiáng)烈的“京味兒”。寫北京、北京人、北京的文化和民情風(fēng)俗，北京的景觀和地理風(fēng)貌?！熬┪秲骸北憩F(xiàn)在語言上，老舍小說的語言在北京口語基礎(chǔ)上的提煉，簡短生動(dòng)，但一般不同于北京的方言土語。

四、幽默的格調(diào)。幽默格調(diào)多樣，具有幾重性。既有溫厚的同情，又有峻厲的諷刺。對(duì)下層貧民與某些小人物，他嬉笑怒罵的筆墨后面，不無辛酸、苦澀。對(duì)市儈、漢奸他的筆端噴出了無情的怒火。早期的兩部長篇有點(diǎn)鋪排“為幽默而幽默”?！抖R》則有所控制，是透出了靈氣的幽默；《離婚》標(biāo)志著他幽默風(fēng)格的成熟。獲得了“笑中有所思”的藝術(shù)魅力。通過祥子的悲劇分析《駱駝祥子》這部小說的思想

造成祥子的悲劇的主要有主客觀兩方面的原因：

從客觀上來說：是把人變成鬼的舊社會(huì)的逼迫。祥子想買自己的一輛車的愿望，只不過是一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者的最低愿望，然而這一正當(dāng)?shù)脑竿谀莻€(gè)社會(huì)里卻似乎成了奢望。祥子歷盡艱辛，三起三落。他不可能以一己力量與這個(gè)黑暗社會(huì)抗衡，而這個(gè)社會(huì)卻把他從“人”變成了“鬼”——個(gè)人主義的末路鬼。虎妞的誘騙。祥子的生活理想與虎妞的生活理想截然不同，存在著尖銳的沖突。他們的婚姻是沒有愛情“強(qiáng)扭的瓜”。這個(gè)一個(gè)資產(chǎn)者的丑女引誘與腐蝕無產(chǎn)者強(qiáng)男的悲劇。

從主觀上來說：個(gè)人奮斗的理想。祥子沒有能看清當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)，也沒有認(rèn)識(shí)到個(gè)人奮斗根本不是勞動(dòng)者人民擺脫窮困的求生之路。祥子的悲劇在于他的長期“執(zhí)迷不悟”。個(gè)人性格上，心理上的弱點(diǎn)。接踵而來的打擊使祥子滋生了自暴自棄。他曾經(jīng)全力反抗命運(yùn)去最終屈從于命運(yùn)的安排，他曾經(jīng)對(duì)虎妞干預(yù)他的生活目的的企圖有所抵制卻最終受制于她，最后在虎妞生亡而小福子又自盡以后，他的理性徹底泯滅。他的道德之柱徹底崩潰，終于自我放縱，跌入了流氓無產(chǎn)者之列。

小說的思想：

1、祥子的悲劇在于他以血淚控訴舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的無情壓榨和摧殘。小說真正地描寫了祥子的要求、掙扎淪落的過程，從而真實(shí)的了舊社會(huì)把人變成鬼的罪惡。

2、揭示了個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的正確道路。祥子走的是個(gè)人奮斗的道路，其思想基礎(chǔ)是個(gè)人主義。個(gè)人奮斗順利的時(shí)候，表現(xiàn)為要強(qiáng)上進(jìn)；遇到挫折，會(huì)自私自利。在屢受打擊后，個(gè)人奮斗就變?yōu)樽员┳詶?，從自私自利變?yōu)閾p人利己。小說對(duì)祥子個(gè)人奮斗道路的批判，也揭示了悲劇的思想根源。說明祥子個(gè)人奮斗道路是走不通的。分析祥子的形象

老舍的《駱駝祥子》的祥子是城市地層社會(huì)勞動(dòng)者的形象。在他的不幸遭遇中，作者突出了對(duì)他性格的刻畫，體現(xiàn)了強(qiáng)有力的悲劇意味，這是通過主人公“精進(jìn)向上-不甘失敗-自甘墮落”的命運(yùn)三部曲展開的：

1、祥子初到北平，懷抱著尋求新的生路的希望，開始了他的個(gè)人奮斗史。他年輕力壯，善良正直，樂于幫助與他同命運(yùn)的窮人。他堅(jiān)韌頑強(qiáng)的咬著牙，用孤苦的掙扎編織著美麗的夢(mèng)想。

2、祥子連遭厄運(yùn)，主要可以分為事業(yè)上的買車與個(gè)人生活上的娶妻兩方面。命運(yùn)的安排卻是他追求不可得，躲避的被強(qiáng)加。所有這些，都表明祥子在命運(yùn)的作弄面前不甘失敗，竭力掙扎和抗?fàn)幍纳钭藨B(tài)。

3、當(dāng)虎妞病亡、祥子為葬妻而不得不再一次賣掉車子，此生已不復(fù)再有希望買車，又得知自己的意中人小福子也已不在人世時(shí)，終于不堪這最后的沉重一擊。長久以來潛藏在他人性下的野性、獸性惡性發(fā)作，他吃喝嫖賭，如行尸走肉。殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的性格，吞噬了這個(gè)一度有著強(qiáng)大生存能力的個(gè)人奮斗者。

形象的意義：

2、祥子的悲劇在于他以血淚控訴舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的無情壓榨和摧殘。小說真正地描寫了祥子的要求、掙扎淪落的過程，從而真實(shí)的了舊社會(huì)把人變成鬼的罪惡。

3、祥子的又一典型意義是：揭示了個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的正確道路。個(gè)人奮斗順利的時(shí)候，表現(xiàn)為要強(qiáng)上進(jìn)；遇到挫折，會(huì)自私自利。簡析老舍長篇小說《二馬》的思想和幽默特色

1、老舍的長篇小說《二馬》思想上的重要特色是對(duì)國民性的剖析。作者把二馬放在英國環(huán)境中考察，在中英民族性對(duì)照和老馬、小馬新舊兩代人對(duì)比中，剖析中華民族性弱點(diǎn)。

老馬是中國老派人物，人雖正派，但抱殘守缺，他的人生哲學(xué)是“好歹活著吧”。他無所作為，一輩子未做過官卻又是官迷，開口閉口以做官為上等。

小馬則是感作感為，富有進(jìn)取心，具有面向潮流走向開發(fā)的個(gè)性。

在中英民族性對(duì)照和新舊兩代人對(duì)比中，小說對(duì)以老馬為代表的中國傳統(tǒng)文化和國民性弱點(diǎn)作了深刻批判。

2、小說也暴露了英國的種族歧視和偏見。

藝術(shù)上：《二馬》標(biāo)志著老舍幽默風(fēng)格的形成，通過對(duì)人物的不合時(shí)宜的可笑行為的描寫引導(dǎo)讀者在笑中反思。如老馬在店鋪中擺店主架子，開著店鋪卻瞧不起做買賣，重面子輕法律等。簡析《貓城記》思想的復(fù)雜性

寓言體小說《貓城記》寫一個(gè)漂流到火星上“貓國”里的機(jī)師在貓國都城的所見所聞，在科幻小說的外衣下寄寓著明顯的政治諷刺意旨，為一個(gè)行將沒落的社會(huì)（當(dāng)時(shí)的中國）寫照。

1、作品借貓人丑惡行徑的描寫，對(duì)中國這個(gè)古老民族的劣根性作了淋漓盡致的剖析。

2、間接地抨擊了國民黨政府內(nèi)政外交的腐敗、無能。

3、對(duì)革命力量進(jìn)行了不正確的嘲諷。

4、在對(duì)民族前途的瞻望上，又染有比較濃厚的悲觀色彩。作品的基本傾向則是表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治中國的國民黨政權(quán)的無情抨擊與對(duì)半殖民地半封建的舊中國國民性的嚴(yán)厲批判。簡析老舍長篇小說《離婚》的思想和藝術(shù)

老舍的長篇小說《離婚》通過對(duì)北平財(cái)政所和幾個(gè)科員及其家庭**的描寫。

1、暴露和批判了舊中國官場腐敗，社會(huì)黑暗。科員們整天無所事事、勾心斗角。如一肚子壞水的科員小趙。作品雖然描寫的是點(diǎn)滴小事，但暴露和批判了舊中國的社會(huì)制度。

2、暴露和批判了因循守舊、凡庸的國民劣根性和生存哲學(xué)，對(duì)這種小市民性格和性格形成的社會(huì)生活環(huán)境等作了全面系統(tǒng)的挖掘。如主人公張大割就集中了北平市民社會(huì)的凡庸空氣。

藝術(shù)上：《離婚》標(biāo)志著老舍幽默藝術(shù)的成熟，語言含蓄而機(jī)智，幽默適度而有節(jié)制。簡析老舍短篇《月牙兒》《斷魂槍》等的藝術(shù)成就

老舍的短篇佳作有《月牙兒》《微神》《斷魂槍》

《月牙兒》寫母女兩代被迫為娼。小說結(jié)構(gòu)精致玲瓏，“月牙兒”貫穿全篇?！霸卵纼骸笔侵魅斯\(yùn)的詩意象征。還具有渲染氣氛、烘托意境、含蓄點(diǎn)題等多重作用。加強(qiáng)了作品的詩的韻味。作品兼具散文詩之風(fēng)，抒情味極濃。

《微神》也寫暗娼。主人公自尊而倔強(qiáng)，不受人憐，具有人性美，藝術(shù)上也具有詩情濃郁特點(diǎn)。

《斷魂槍》寫拳師，寫時(shí)代巨變中名拳師沙子龍的復(fù)雜心態(tài)。理智上認(rèn)識(shí)到時(shí)代的狂風(fēng)已把過去的世界連同自己的事業(yè)吹走，感情上卻對(duì)過去的世界有著無限的留戀。這一人物具有深刻的典型意義。簡析《駱駝祥子》中虎妞形象及其對(duì)祥子悲劇的意義

虎妞在小說中兼有雙重身份：車廠主劉四的女兒，人力車夫祥子的妻子。

1、這似乎是矛盾的兩面兼于一身，使虎妞的性格呈現(xiàn)出二重性：

一方面，她沾染了剝削階級(jí)家庭傳給她的好逸惡勞，善玩心計(jì)和市儈習(xí)氣，她缺乏教養(yǎng)，粗俗刁潑；另一方面，她被父親出于私心而延宕了青春，心中頗有結(jié)怨。

2、她對(duì)愛情與幸福的追求長期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之**，虎妞是劉四的另一種壓迫對(duì)象和犧牲品。在她有祥子的婚姻問題上，她并不是真的甘心做一輩子車夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道。

3、當(dāng)然，虎妞對(duì)于祥子，也不能說是沒有一些感情。祥子也得到她的關(guān)心——一種虎妞式的、近乎粗野的“疼愛”；而更多的，是她那種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取，這是完全從她自身的需要出發(fā)，甚至也可以說，就是對(duì)祥子心靈和肉體兩方面的摧殘，她害了祥子。

不合理的社會(huì)和剝削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩潰的悲劇結(jié)局?；㈡な窍樽酉蛏线M(jìn)取的阻力和障礙，是導(dǎo)致祥子走向墮落的外在原因之一。分析《駱駝祥子》的藝術(shù)特色

一、結(jié)構(gòu)緊湊，落筆謹(jǐn)嚴(yán)。

作品以祥子的“三起三落”為發(fā)展線索，以他和虎妞的“愛情”糾葛為中心，兩相交織，單純中略有錯(cuò)綜。既通過祥子與周圍人的關(guān)系，把筆觸伸向更廣大的不同階級(jí)、不同家庭的生活面貌，真實(shí)地反映了社會(huì)的黑暗景象，又借此自然地揭示了祥子悲劇的必然性與社會(huì)意義。

二、豐富、多變、細(xì)膩的心理描寫。通過以下方面來表現(xiàn)：

1、祥子的個(gè)性沉默、堅(jiān)韌乃至木訥，心理描寫就補(bǔ)充了祥子不善言語的個(gè)性。

2、以動(dòng)作、情狀寫心理。

3、從語言方面寫心理。

4、通過作者直接的剖析，托出祥子心理的變化。

5、通過別人的眼睛觀察祥子的心理。

6、借助祥子眼中景物的變化來襯托心理。

三、鮮明突出的“京味兒”。

1、對(duì)北京的風(fēng)俗民情、地理風(fēng)貌、自然景物的描寫。祥子及其周圍各種人物的描寫別置于一個(gè)老舍所熟悉的北平下層社會(huì)中?；㈡せI備婚禮的民俗的交代；北平景物的情景交融的描寫到祥子拉車路線的詳細(xì)敘述，都使小說透出北平特有的地方色彩。在烈日與暴雨下拉車的祥子，對(duì)瞬息間變化莫測(cè)的大自然的感受，既切合北平的自然地理情況，又與祥子這個(gè)特定人物的身份相一致。

2、“京味兒”還強(qiáng)烈地體現(xiàn)在小說的語言上。提煉了北京口語，生動(dòng)鮮明地描繪北京的自然景物和社會(huì)風(fēng)情，準(zhǔn)確傳神地刻畫北平下層社會(huì)民眾的言談心理，簡潔樸實(shí)、自然明快。人物語言，都是個(gè)性化的；敘述語言也多用精確流暢的北京口語。簡析《四世同堂》中祁老者的形象

祁老者是“四世同堂”的祁家的長者：

1、他思想守舊，膽小怕事，頑固地想照陳舊的法規(guī)維持全家族的生活。當(dāng)侵略者點(diǎn)燃的戰(zhàn)火燒到家門口的時(shí)候，他還一廂情愿地力圖保住自家的安寧。國家和民族的危亡，他似乎置若罔聞。

2、他持有傳統(tǒng)觀念的偏見，瞧不起大雜院的普通人家。

3、當(dāng)戰(zhàn)爭初起時(shí)，他認(rèn)不清日本侵略者的野心，但隨著殘酷的戰(zhàn)爭現(xiàn)實(shí)擊碎了他安度晚年的幻夢(mèng)，他心中逐漸萌生了仇恨和反抗的種子，他怒斥侵略者的罪惡和賣國者的丑行。老一輩北平市民覺醒的過程，在祁老者身上得到了信服的反映。簡析《四世同堂》中祁瑞宣的性格

祁瑞宣是“四世同堂”的祁家第三代，既有從老一代市民身上留下來的性格特征，又接受了新式教育，這就使他的內(nèi)心和行動(dòng)都充滿了矛盾。

他是祁家的長房長孫，在他的思想和性格的發(fā)展過程中，存在著來自新與舊兩方面的作用力。他善良，正直，具有愛國思想，卻又軟弱忍從，受著傳統(tǒng)文化思想的束縛，既想“盡孝”，又想“盡忠”，只得在不能兩全的境地中優(yōu)柔寡斷，苦悶不已，在他身上集中體現(xiàn)了家庭觀念與民族意識(shí)之間的矛盾。他的思想中愛國思想還是占主導(dǎo)面，但他最終還是從矛盾、苦悶中得到解脫，走上反侵略的新生之路

瑞宣從苦悶中覺醒走向反抗的過程，是體現(xiàn)在他身上的國民精神弱點(diǎn)被逐漸清除的過程，是他不斷擺脫傳統(tǒng)文化影響的過程。簡析《四世同堂》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

一、全景式、多線索的廣闊場景。

1、《四世同堂》從時(shí)間上來說幾乎跨越了八年抗戰(zhàn)的全過程。

2、從空間上說，它的筆觸遍及北平的小胡同、大雜院等，簡直就是一副淪陷了的北平社會(huì)的全景圖。

二、在人物關(guān)系的設(shè)置上，呈輻射型、網(wǎng)絡(luò)狀展開。它以小羊圈胡同的祁家四代人為中心，間以多重矛盾，既有中國人民與外國侵略者的矛盾，又有維護(hù)民族尊嚴(yán)者與出賣民族利益者的矛盾，也有同一個(gè)家庭內(nèi)部的上與下之間、正與邪之間的矛盾，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、勻稱、完整。簡析《四世同堂》的文化反思色彩

《四世同堂》有一個(gè)鮮明的特色，這就是比較濃厚的文化反思色彩：

1、小說中心的祁家，實(shí)質(zhì)上是中國封建禮教堡壘的象征，祁老者引為自豪的“四世同堂”正是傳統(tǒng)家庭倫理的理想結(jié)構(gòu)。老舍抓住了維系這個(gè)堡壘的內(nèi)在文化紐結(jié)，把它置于小羊圈胡同的具體環(huán)境和廣闊深邃的民族抗戰(zhàn)的歷史文化背景上加以表現(xiàn)，對(duì)體現(xiàn)了民族文化精髓的北平文化進(jìn)行了沉痛的反思。

2、小說以明確的批判意識(shí)揭露了浮游在北平市民中的民族劣根性，以理性審視的目光，對(duì)“民族的遺傳病”作了穿透性的剖析。企望在戰(zhàn)火中焚毀國民性的劣根性，顯示了改造與重塑“國民性”的努力。分析《四世同堂》的思想內(nèi)容

老舍的宏篇巨著《四世同堂》由三部連續(xù)性的長篇《惶惑》《偷生》《饑荒》組成。反映的是抗戰(zhàn)期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺醒和斗爭。作品以祁家為中心，廣泛地描寫了北京市民階層的各式人等。

小說的思想內(nèi)容可分為以下三點(diǎn)：

1、是異族統(tǒng)治下靈肉遭受折磨的痛史。亡國奴的生活是慘痛的。物質(zhì)極度匱乏，人民陷于饑餓之中，生命沒有保障。

祁天佑安分守己卻以莫須有的罪名被日寇槍殺；錢默吟老詩人被日寇抓住嚴(yán)刑拷打長期監(jiān)禁；祁瑞宣作為教師面臨著要他教日語的苦惱。

2、是憎恨侵略者、民族敗類，也恨惶惑與偷生的國民性的恨史。小說描寫了日本侵略者的罪行，也刻畫了一批漢奸形象。如大赤包、藍(lán)東洋、冠小荷等。漢奸沒有好下場，也是作家憎恨感情的體現(xiàn)。

3、是頌揚(yáng)愛國主義與民族氣節(jié)，激勵(lì)人民奮起抗?fàn)幍膲咽?。如通過愛國詩人錢默吟，他深明大義，重視民族氣節(jié)；祁瑞宣和老三后來也一起抗日等，頌揚(yáng)了民族氣節(jié)和中華民族不甘淪為亡國奴的抵抗精神。

第七章 巴金 簡析巴金《滅亡》的思想內(nèi)容和杜大心形象

《滅亡》是巴金第一部帶有自傳色彩的中篇小說：

思想內(nèi)容：作品通過一個(gè)無政府主義者杜大心的形象，真實(shí)地描述了自己從參加社會(huì)運(yùn)動(dòng)以來的心靈歷程。真切地反映出某些青年知識(shí)分子在白色恐怖下的躁動(dòng)、激憤與反抗的心理。

人物形象：杜大心是一個(gè)帶有小資產(chǎn)階級(jí)狂熱性的革命者，他患有嚴(yán)重的肺病。肺病使他看不到人生的前途，過于強(qiáng)大的黑暗換金個(gè)又使他看不到人類的前途，最后白白犧牲了自己。簡析巴金早期表現(xiàn)社會(huì)革命的作品的思想藝術(shù)特點(diǎn)

巴金早期表現(xiàn)社會(huì)革命、探索青年革命道路的代表作品有《滅亡》《新生》《愛情三部曲》等。

這類小說的思想藝術(shù)特點(diǎn)是：

1、無政府主義者的深刻印痕，如《滅亡》中的杜大心、《電》中的敏都走上暗殺的恐怖主義道路。表現(xiàn)出個(gè)人“革命”行動(dòng)絕對(duì)自由，無紀(jì)律約束的特點(diǎn)。

2、人物性格理想化、類型化。如杜大心等都拼命工作，都患重病，都內(nèi)心苦惱而苦行僧似的生活，都是人格高尚。

3、藝術(shù)上主觀傾訴、激情宣泄、激憤、絕望、哭訴的抒情風(fēng)格。簡析《激流三部曲》的思想內(nèi)容

《激流三部曲》由《家》《春》《秋》三部長篇組成。其思想內(nèi)容為控訴封建大家庭的罪惡腐朽及其走向崩潰，表現(xiàn)了青年一代的民主主義覺醒及其反封建斗爭。

《家》描寫高家祖孫之間的矛盾，以三個(gè)女性的悲劇控訴封建家庭的罪惡，以覺明抗婚覺慧出走表現(xiàn)了青年一代民主主義覺醒和反抗，高老太爺在絕望中死去標(biāo)志封建大家庭開始走向崩潰。

《春》繼續(xù)這一主題?；莺陀X新相愛，但由于封建包辦婚姻釀成了悲?。皇缬t在覺民等的幫助下，敢于反抗包辦婚姻離家到上海，走上新生。

《秋》寫封建大家庭徹底崩潰。一方面一些年輕生命的悲劇在繼續(xù)，另一方面敗家子變本加厲的揮霍，最后把高公館賣掉，大家族解體。簡析巴金小說創(chuàng)作風(fēng)格的演變

巴金小說的創(chuàng)作風(fēng)格大致可分為兩個(gè)階段： 1、1929-941年為早期：主觀色彩濃厚，風(fēng)格多樣，熱情是他作品中最穩(wěn)定、最有價(jià)值的東西。2、1942年后：熱情有所收斂，風(fēng)格由多樣趨向統(tǒng)一，在客觀寫實(shí)的日常生活瑣事中寄托人生理想，風(fēng)格樸素自然?！哆€魂草》是風(fēng)格轉(zhuǎn)變的代表作。這種風(fēng)格演變有三個(gè)標(biāo)志：

1、“家庭”涵義發(fā)生變化。早期“家庭”是黑暗的象征物。后期“家庭”是強(qiáng)權(quán)的對(duì)立物，作家珍惜的倫理組織。

2、作家塑造英雄形象的熱情向塑造平凡的小人物轉(zhuǎn)化；理想化、類型化的單純性格轉(zhuǎn)向生活化、立體感的復(fù)雜性格。

3、作家的人道主義思想本色越來越顯示出來。簡析《家》的藝術(shù)特點(diǎn)

《家》是一部具有很濃的主觀情感色彩的現(xiàn)實(shí)主義作品。

1、它再現(xiàn)了五四時(shí)期內(nèi)地四川封建勢(shì)力濃重但五四時(shí)代浪潮已沖擊著古老土地的典型環(huán)境，作品中的祖孫間的矛盾沖突也正是當(dāng)時(shí)典型的社會(huì)矛盾沖突，塑造了高老太爺、覺新等典型環(huán)境中的典型性格。許多生活細(xì)節(jié)也具有現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性。

2、作者極端憎恨就制度舊家庭，熱情歌頌敢于反抗舊勢(shì)力的新生力量。強(qiáng)烈的愛憎感情滲透于《家》中，使《家》具有很濃的抒情色彩?；蛲ㄟ^作品中人物抒發(fā)對(duì)舊制度的憤懣；或通過人物的心靈描寫來傾訴舊制度的黑暗，如鳴鳳投湖前的心理描寫。分析評(píng)價(jià)《家》的思想成就

《家》的思想成就有三方面：

一、揭露和控訴的封建大家庭罪惡。這集中表現(xiàn)在三個(gè)年輕女性的悲劇中。

梅是封建婚姻制度的犧牲品。她是舊式才女，與覺新青梅竹馬。但父母之命的婚姻制度，使有情人不能成眷屬。封建婚姻給她帶來的是不幸、痛苦，最終抑郁而死。

鳴鳳死于封建家奴制。高老太爺把她送給六十來歲的馮樂三為妾，她最終以投湖自盡的方式來抗議黑暗的社會(huì)。

瑞玨是封建倫理和迷信的犧牲品。她溫柔賢淑，是典型的賢妻良母，對(duì)梅也是感情真純。但封建倫理和迷信導(dǎo)致瑞玨難產(chǎn)而死。

這一切的悲劇都是由于封建家長制。三位女性的悲劇及高家的一切罪惡，都和封建家長制及其代表人物高老太爺有關(guān)。家長制使高家這個(gè)典型的中國舊式大家庭成為一個(gè)罪惡的深淵和黑暗的王國。

二、《家》表現(xiàn)和贊頌了年輕一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭。

高家的第三代中的覺民、覺慧就是覺醒青年的代表。

覺慧在學(xué)校里參加了反對(duì)軍閥的**，和同學(xué)一起半反封建的刊物，在家里支持覺民抗婚，怒斥“捉鬼”鬧劇，并離家出走到社會(huì)上去，成為封建家庭的叛逆者。

覺民是個(gè)個(gè)性主義者。他和琴的自由戀愛，反對(duì)封建包辦婚姻，決然離家抗婚。

覺慧、覺民代表著一種生氣勃勃的青春力量，一種反對(duì)封建的叛逆力量。

三、對(duì)封建大家庭的腐朽及其在時(shí)代潮流沖擊下趨向沒落、崩潰的描寫。

高家是官僚地主家庭，成都北門首富，書香門第。表面上很融洽，內(nèi)里卻極其腐朽。第二代克安、克定便是高家腐朽的敗家子的代表。克定在外面吃喝嫖賭。克安和他狼狽為奸。這個(gè)大家庭經(jīng)濟(jì)上揮霍虧空，精神上腐朽分裂。高老太爺一死，克定等在靈堂前就把家分了個(gè)徹底，“四世同堂”的封建大家庭崩潰解體了。

內(nèi)部的腐敗導(dǎo)致大家庭徹底崩潰，時(shí)代潮流沖擊下產(chǎn)生的新生代進(jìn)一步敲響了封建家庭的喪鐘，使小說具有鮮明的時(shí)代色彩。分析《家》中覺新的形象

覺新是一個(gè)復(fù)雜性格的人物。他是一個(gè)清醒認(rèn)識(shí)到自己悲劇命運(yùn)的懦夫。

1、自愿的犧牲自己。因?yàn)槭艿竭^五四新思潮和反封建的新空氣的影響，他切身認(rèn)識(shí)到封建家庭制度必然崩潰的命運(yùn)。但他受到的封建教育和封建家庭倫理觀念的影響太深，作為封建家庭的“孝子賢孫”，使他自愿地挑起家庭的擔(dān)子。他自愿為家庭犧牲自己，不敢反抗。

2、他是一個(gè)自覺的懦夫，對(duì)封建家長的專制意志處處退讓、順從甚至做幫兇。他犧牲了梅、瑞玨，還勸說覺民接受高老太爺定的馮家的親事。

為了維護(hù)封建家庭他付出了自己和親人的慘重代價(jià)。覺新的悲劇是封建末世的封建知識(shí)分子的悲劇。他清醒的認(rèn)識(shí)到自己的命運(yùn)，由此產(chǎn)生了絕望、悲觀等心態(tài)。這一形象對(duì)現(xiàn)代中國的某些知識(shí)分子具有很大概括力。簡析《家》中高老太爺?shù)男蜗?/p>

高老太爺是封建制度的人格化。

1、高家的家長，依借封建制度和倫理道德來統(tǒng)治這個(gè)大家庭。他是高家一切悲劇的元兇。他要抱承重孫，于是依封建婚姻制度而造成了梅和覺新的悲??；把鳴鳳送給馮樂三為妾；甚至在他死后還受到迷信保護(hù)造成瑞玨的悲劇。但他對(duì)兒孫也有溫情的一面，這是表現(xiàn)了他實(shí)現(xiàn)“四世同堂”家庭形式的一種滿足。

2、高老太爺是封建末世的家長制代表人物，他是在理想幻滅極度失望后病死的。臨死前他破天荒地答應(yīng)取消覺民婚事要覺民覺慧不要走，是他為維護(hù)封建大家庭所做的最后的努力。他是帶著幻滅感死去的。他的死具有象征意義，敲響了封建制度的喪鐘。簡析《家》中覺慧的形象

覺慧是封建家庭大膽而幼稚的叛逆者。

大膽表現(xiàn)在：他受五四思想影響，以改造天下為己任，積極參加社會(huì)活動(dòng)，在學(xué)校里參加了反對(duì)軍閥的**，和同學(xué)一起半反封建的刊物，在家里中，和鳴鳳戀愛，支持覺民抗婚，怒斥“捉鬼”鬧劇。他極端憎恨這個(gè)家庭，第一個(gè)沖出封建家庭的牢籠，成為封建家庭的叛逆者，代表著青年人追求真理的道路。

幼稚表現(xiàn)在：他以個(gè)性解放為武器，對(duì)封建家庭的認(rèn)識(shí)是個(gè)逐漸的過程。

覺慧是五四時(shí)期具有民主主義覺悟的知識(shí)青年形象，舊家庭禮教叛逆者的形象。分析《寒夜》的思想

《寒夜》是巴金解放前最后一部長篇小說，標(biāo)志著巴金在現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)探索中所達(dá)到的最高成就。他寫這部小說是為了“控訴舊社會(huì)、控訴舊制度”，是為了“宣判舊社會(huì)、舊制度的死刑”。小說是通過三個(gè)小人物的感情糾葛和凄涼命運(yùn)來展示這一主題的。

小說描寫一個(gè)走向崩潰的家，是一個(gè)新文化運(yùn)動(dòng)中的新型家庭模式：

汪文宣和妻子都是新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，他們大學(xué)畢業(yè)，追求愛情與理想的統(tǒng)一，對(duì)生活充滿著信心和勇氣。由于貧困與疾病的折磨，特別是在長期仰人鼻息的社會(huì)環(huán)境中討生活，他們的理想都發(fā)生了巨大扭曲。

汪文宣成了一個(gè)可憐的小公務(wù)員，懦弱、多病。曾樹生則憑著美色當(dāng)了資本家銀行的“花瓶”。這種貧困以及心理的沉重負(fù)擔(dān)給家庭帶嚴(yán)重危機(jī)。加之汪文宣的母親的加入，婆媳不和使原有潛在的感情矛盾進(jìn)一步復(fù)雜化，終于陷入無以自拔的悲劇。最終，曾樹生隨人而去，汪文宣在吐血中身亡。簡析《寒夜》的藝術(shù)特點(diǎn)

《寒夜》在藝術(shù)上達(dá)到了巴金所追求的無技巧的境界，風(fēng)格樸素自然，是巴金最優(yōu)秀、成熟的現(xiàn)實(shí)主義杰作。

1、抗戰(zhàn)時(shí)重慶的典型環(huán)境和這環(huán)境中產(chǎn)生的最普通的小人物悲劇性格和命運(yùn)，揭示出人物命運(yùn)的社會(huì)根源。

2、情節(jié)發(fā)展在日常生活瑣事中推進(jìn)；結(jié)構(gòu)布局，一切象現(xiàn)實(shí)生活本身一樣流動(dòng)。

3、人物平凡，具有復(fù)雜性格和復(fù)雜感情。

4、大量的客觀生活細(xì)節(jié)和日常生活瑣事的描寫支撐了小說的框架，這使得作品逼近生活，表現(xiàn)出一種與現(xiàn)實(shí)生活渾然一體的藝術(shù)境界。簡析《寒夜》中汪文宣的性格

《寒夜》的主人公汪文宣是個(gè)為了生活在圖書公司整天埋首做校對(duì)工作的小公務(wù)員。菲薄的工資、貧困的生活，、庸俗勢(shì)力的社會(huì)、仰人鼻息的環(huán)境，使汪文宣曾樹生年輕有為的性格發(fā)生扭曲。汪文宣善良而懦弱無能，雖勤勞做事但仍受歧視，因正派不善巴結(jié)而心情郁結(jié)。家庭少有歡樂，婆媳經(jīng)常不和吵架，使得他左右為難。在單位受氣，在家又兩面受氣，終于肺病發(fā)作死亡。

簡析《寒夜》中曾樹生的性格

曾樹生是個(gè)個(gè)人主義者。

健康、漂亮、追求幸福和自由，她無法容忍丈夫毫無生氣的生活方式和婆婆的惡語中傷，整個(gè)家庭都籠罩著一股死亡的氣息，她感到了壓抑，并本能地企圖擺脫這種壓抑，于是她面臨著道德的抉擇和感情的折磨。最終因受不住生活希望的誘惑而離棄了丈夫和家庭。完全是一種個(gè)人意義上的追求幸福。因而也談不上是追求個(gè)性解放的資產(chǎn)階級(jí)女性；她只是一個(gè)困境中企圖拯救自己的婦女，她靠自己的選擇來確定自己的生活價(jià)值意義。

因此，在這個(gè)人物身上產(chǎn)生出一種反道德、重自我的新型現(xiàn)代女性的道德特征。

第八章 沈從文 簡述沈從文的創(chuàng)作思想

1、沈從文把創(chuàng)作看成是自我生命意識(shí)的自由表現(xiàn)。在小說中表現(xiàn)真實(shí)地自我，自由地寫自己所經(jīng)歷的題材與所經(jīng)歷的磨難，以及心靈的真切感受，其作品幾乎可以看成是他的“自敘傳”。

2、對(duì)人性的謳歌與表現(xiàn)，是沈從文在創(chuàng)作中一以貫之的審美思想。這種創(chuàng)造思想是受到“五四”新文化運(yùn)動(dòng)與思潮的積極影響。沈從文把表現(xiàn)人性看成是美的至極，把它當(dāng)作文學(xué)表現(xiàn)的終極的理想。他筆下的各種勞動(dòng)者都表現(xiàn)出真、善、美的人性。生命、人性、自然三者的統(tǒng)一，構(gòu)成了“一種愛與美的新的宗教”。分析評(píng)價(jià)《邊城》中的“邊城世界”的特點(diǎn)和意義

《邊城》是沈從文的一部優(yōu)秀的中篇小說。

一、《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界，一個(gè)充滿“愛”與“美”的天國。

1、這里人性皆真、善、美。人人勤勞，為他人作奉獻(xiàn)。如老船夫忠于職守，對(duì)過河人分文不收，實(shí)在難卻的則買了煙茶再招待鄉(xiāng)親。船總順順雖是富人，但常常體恤窮苦人，老船夫死后，他資助并組織安排料理喪事。商客、妓女等各式人均待人以誠，表現(xiàn)出仁厚、純樸的土性鄉(xiāng)風(fēng)。加上美麗的自然環(huán)境，儼然是如詩如畫的世外桃源。

2、集中表現(xiàn)“邊城”世界人性美的，是發(fā)生在這里的一個(gè)愛情悲劇，這個(gè)故事也同樣建立在人性思想的基礎(chǔ)之上。船總的兩個(gè)兒子天保、儺送同時(shí)愛上了老船夫的外孫女翠翠，而翠翠卻是心屬儺送。天保求婚未成，失望之下駕船外出而以外溺水而死。船總在大兒子死后，一時(shí)未答應(yīng)儺送娶翠翠的要求，使儺送與其父發(fā)生爭吵而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這種種的“不巧”，使翠翠與儺送的愛情終成“善”的悲劇。天保與儺送，對(duì)翠翠展開自由競爭，未傷同胞之情。作者所表現(xiàn)的似乎是一個(gè)“誰也沒有錯(cuò)”的悲劇。

二、濃厚的悲劇意識(shí)

以翠翠為中心人物的戀愛悲劇，其實(shí)并非完全是“誰也沒有錯(cuò)”的悲劇。苗、漢兩個(gè)民族婚俗的對(duì)立與矛盾，是悲劇產(chǎn)生的一個(gè)根本原因。苗族的婚俗，是青年男女自由戀愛成婚。儺送以“馬路”求婚，是苗族的習(xí)俗。他相信唱山歌能使翠翠心領(lǐng)神會(huì)。所謂“車路”，是漢族的婚俗觀念。這種觀念在作品中通過天保及其父得以表現(xiàn)。兩種婚俗觀念沖突的結(jié)果，使熱戀中的翠翠與儺送生生分離。

三、認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過去偉大處與目前墮落處。作者把一對(duì)男女自由戀愛的故事處理成悲劇，以次引起讀者對(duì)“美”的毀滅的深沉思考。

茶峒地區(qū)歷史上過著原始、自由自在的牧歌生活。20世紀(jì)20年代國民黨實(shí)行黑暗的統(tǒng)治。非人性、非人道的現(xiàn)實(shí)生活，為滿目瘡痍的現(xiàn)實(shí)所感發(fā)，呼喚著自由、美好的、“牧歌”式社會(huì)的回歸，并以次對(duì)當(dāng)時(shí)湘西封建宗法社會(huì)進(jìn)行批判。這種建立在人性、人道主義思想上的批判，是獨(dú)特的、理想主義的，也是蒼白無力的。簡析《邊城》中的翠翠形象

翠翠是作者傾注“愛”與“美”的理想的藝術(shù)形象。

翠翠來到人間，便是愛的天使與愛的精靈。她爺爺把她領(lǐng)大，一老一少相依為命。自然即長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑。她既是愛情的女兒，又是大自然的女兒。在她身上“天人合一”，她是美的精靈與化身。

翠翠身上的“美”，是通過她的愛情故事逐步表現(xiàn)出來的：

第一階段：翠翠愛情萌生階段。她在小鎮(zhèn)看龍舟初遇儺送，愛情的種子就萌芽了。

第二階段：翠翠愛情的覺悟階段。兩年后又進(jìn)城看龍舟，她的愛情意識(shí)已完全覺醒。

第三階段：翠翠對(duì)愛情執(zhí)著的階段。她在愛上儺送后，沒想到儺送的哥哥也愛上了她。出于對(duì)愛情的忠貞，她明確向爺爺表示拒絕。然而，她與儺送的愛情卻忽然受到嚴(yán)重挫折，儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、爺爺也死了使她一夜之間“長成大人”。最后，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀并等待著儺送的歸來，這些充分表現(xiàn)了翠翠性格堅(jiān)強(qiáng)的一面。

在愛情挫折中翠翠的性格展現(xiàn)著柔中有剛的美。簡析《邊城》中的老船夫形象

老船夫是“善”的化身，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1、他是“邊城”世界里的公仆，五十年如一日的擺渡，把它看成是自己的天職，任勞任怨，從不計(jì)較個(gè)人得失。他質(zhì)樸憨厚、狹義心腸，不僅拘收過客的錢財(cái)，而且還善待鄉(xiāng)親。

2、老船夫的“善”，主要通過對(duì)外孫女翠翠的呵護(hù)、關(guān)愛充分地表現(xiàn)出來。他是一位慈祥、仁愛，為孫女可以付出一切的爺爺。最大的心愿是翠翠能得到自由幸福的愛情。為此他遵循苗族婚戀習(xí)俗。他見天保對(duì)翠翠有意，便指出“馬路”和“出路”求愛的途徑，引來了天保家正式向他提親，未料翠翠卻把答應(yīng)，好心辦壞事。在明白翠翠心里有儺送之后，又為孫女與儺送的聯(lián)姻勞碌奔波，受到船總的冷遇，他怕翠翠的自尊受到傷害，不講實(shí)情，以至郁悶離世。

作者對(duì)老船夫的刻畫是圍繞著翠翠的婚事種種，特意“放大”了去表現(xiàn)一個(gè)平凡老人充滿人情美、倫理美的寬大的胸襟，即一個(gè)純真、至善、完美的人性的生命個(gè)體。分析沈從文《邊城》的藝術(shù)特色與風(fēng)格

《邊城》在藝術(shù)表現(xiàn)方面具有鮮明、獨(dú)特的個(gè)性。

1、作者擅長將人物的語言、行動(dòng)描寫與心理描寫結(jié)合起來，以揭示人物的個(gè)性特征和豐富的內(nèi)心世界。

如對(duì)翠翠的描寫，作者靜觀、揣摩少女在青春發(fā)育期性心理所表現(xiàn)的各種情態(tài)，通過粗線條的外部刻畫與細(xì)膩入微的心理描寫，從而把羞澀、溫柔的個(gè)性突現(xiàn)出來。

2、小說結(jié)構(gòu)寓嚴(yán)謹(jǐn)于疏放。全篇圍繞翠翠的愛情故事這一中心逐步展開，情節(jié)集中、單純；作品以儺送、天保兩人鐘情與翠翠為緯線，以老船夫關(guān)心、撮合孫女的婚事為緯線，推動(dòng)故事有節(jié)奏地向前發(fā)展。又以翠翠與儺送、天保的愛情糾葛為明線，以王團(tuán)總想儺送當(dāng)女婿為暗線。經(jīng)緯交織，明暗結(jié)合，將情節(jié)的單純性與復(fù)雜性完美結(jié)合。

3、作者特意在故事的發(fā)展中穿插了對(duì)歌、提親、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫。特別是關(guān)于端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，來展示邊城的自然環(huán)境、人文環(huán)境，既是“邊城”鄉(xiāng)土性的詩意揭示，又是撲朔迷離的詩意烘托。

4、《邊城》的藝術(shù)風(fēng)格，是一首抒情的詩，一曲浪漫主義的牧歌。

翠翠與儺送的愛情故事成為詩情的載體，抒情才是小說的“本事”與目的。作者敘事的筆端，傾瀉著、流動(dòng)著作者對(duì)“愛”與“美”的詩性的謳歌與詠嘆。作者還在藝術(shù)上追求詩意化的表現(xiàn)。以關(guān)于動(dòng)作、對(duì)話的白描與韻味發(fā)掘翠翠內(nèi)心豐富的“潛臺(tái)詞”；情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，以經(jīng)緯交織、明暗結(jié)合的手法，烘托內(nèi)在的情緒節(jié)奏；在鄉(xiāng)土風(fēng)俗描寫方面，將人物的活動(dòng)置于一副副風(fēng)俗風(fēng)情畫面上，形成了詩情畫意的意境。

《邊城》的故事基本上建筑在夢(mèng)幻的基礎(chǔ)上。運(yùn)用的是浪漫主義的創(chuàng)作方法，一半是“夢(mèng)”，一半是理想的“現(xiàn)實(shí)”，并非對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫真。人物與故事是當(dāng)時(shí)社會(huì)真實(shí)的超脫與超越。作者在“邊城”世界里有意識(shí)地消解了種種對(duì)立因素。作品的結(jié)尾采用了比較平和、并非絕望結(jié)局，結(jié)尾更與余味裊裊的牧歌的情韻。簡析《長河》的思想和藝術(shù)特點(diǎn)

《長河》是沈從文的一部長篇小說。

思想：

作品思想上的突出之點(diǎn)，是敢于對(duì)國民黨反動(dòng)統(tǒng)治進(jìn)行揭露與批判。

1、作者嘲諷批判蔣介石提倡的所謂“新生活運(yùn)動(dòng)”。

2、小說通過呂家坪保安隊(duì)長與滕長順一家的矛盾，揭露與批判國民黨地方勢(shì)力的罪惡。同時(shí)，作者還寫到苗民對(duì)國民黨地方罪惡勢(shì)力的反抗。

藝術(shù)特色：

《長河》依然寫人性美與風(fēng)俗美，尤其對(duì)橘林秋色、農(nóng)家摘果等鄉(xiāng)土風(fēng)俗風(fēng)情，寫得絢麗多彩，詩意盎然，頗具鄉(xiāng)土氣息。從人性美的表現(xiàn)看，滕長順和夭夭的身上，保留著《邊城》中老船夫與翠翠的影子，作者試圖通過這兩個(gè)人物，表現(xiàn)湘西的自古不變的“?！保慈诵杂篮愕拿?。分析沈從文短篇小說的思想

一、對(duì)湘西勞動(dòng)人民悲慘命運(yùn)的關(guān)注、同情，揭露舊社會(huì)的黑暗。

如《丈夫》描寫一個(gè)青年農(nóng)民進(jìn)城看望當(dāng)船妓的妻子，目睹妻子被人蹂躪，自己被人凌辱，麻木的靈魂終于有了人的自尊和初步覺醒，帶著妻子回鄉(xiāng)下去了。小說揭示了在經(jīng)濟(jì)壓迫下和金錢魔力下人性畸形，批判了造成這種現(xiàn)象的社會(huì)根源。

二、對(duì)現(xiàn)代都市文明的嘲諷與批判。

如《紳士的太太》流露了上流社會(huì)人物的假道學(xué)、假文明內(nèi)質(zhì)。

《八駿圖》是諷刺知識(shí)分子的代表作，八位專家學(xué)者都是假正經(jīng)假道學(xué)，他們奢談文明而壓制自己的人性形成性**.這是作者對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的“閹寺性”問題的嘲諷和批判。

三、對(duì)湘西完美人性的表現(xiàn)與思考。短篇小說中，表現(xiàn)的是“優(yōu)美、自然”的人性思想，而又以表現(xiàn)青年男女的性愛作為切入視角與中心話題。

如《柏子》寫船夫柏子與婦人之間男歡女愛的故事。兩人共同創(chuàng)造了食色和愛情的傳奇，其中包含著人的自然性與人性本真的哲學(xué)思考。

四、重建民族文化心理結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作用意。

沈從文的小說里有湘西人性世界和都市世界兩個(gè)并存的世界，他用湘西人性世界反觀和批判都市文明世界，而統(tǒng)一于完美人性的思考、表現(xiàn)和重建民族文化心理結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作用意。作者追求的完美人性，是一種未被都市文明扭曲、純樸自然的人性。簡析沈從文短篇小說的文體形態(tài)和文體結(jié)構(gòu)

沈從文創(chuàng)造了三種基本文體形態(tài)：

1、描述湘西與都市下層人物日常生活與命運(yùn)的寫實(shí)故事。運(yùn)用的溫情的現(xiàn)實(shí)主義。

2、根據(jù)民間、宗教故事創(chuàng)作的浪漫傳奇。運(yùn)用的是浪漫主義的手法；

3、嘲諷、抨擊現(xiàn)代都市“上等人”所謂“文明”的諷刺小說。運(yùn)用的批判現(xiàn)實(shí)主義。

文體結(jié)構(gòu)：

在文體創(chuàng)造上沈從文追求文體結(jié)構(gòu)的千變?nèi)f化。

結(jié)構(gòu)上是自然、流暢和千姿百態(tài)；文體上則使他的小說打破各種文體間的界限，產(chǎn)生了明顯的邊緣性：有些運(yùn)用散文筆致，似抒情散文，有的帶有童話色彩，似民間故事。簡析《湘行散記》、《湘西》的思想特色

1、《湘行散記》、《湘西》兩本散文集，是文化的散文，充滿了深厚的文化底蘊(yùn)，涉及湘西地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)等地域文化。但并非作純客觀的介紹，而是從中融入作者強(qiáng)烈的主觀評(píng)價(jià)和鮮明的審美感情。

2、兩本散文集表現(xiàn)了作者熾熱的本土性。反復(fù)抒寫著他的一顆“湘西”之心，他書寫湘西的歷史與現(xiàn)實(shí)，因她是作者心中永存的一方熱土。同時(shí)，作者還揭露與批判了貪官污吏的腐敗。

3、鮮明的本族性。湘西民族問題，一直是作者的內(nèi)衷隱痛，因此他很自覺地在散文中流露出其民族傾向，反復(fù)貫串著這樣的思想：為苗族人民仗義執(zhí)言，洗雪強(qiáng)加在他們頭上“苗蠻土匪”的罪名和恥辱。簡析《湘行散記》、《湘西》的藝術(shù)特色

《湘行散記》、《湘西》在藝術(shù)上有著顯著的特色：

1、作者以“我”的見聞與行動(dòng)作為敘寫線索，一方面敘述現(xiàn)實(shí)的人與事，一方面將湘西歷史、地理等地域文化的背景資料加以穿插。

2、沈從文的散文融進(jìn)小說的人物對(duì)話與細(xì)節(jié)、情節(jié)的描寫，形成小說的情節(jié)性有情境氛圍。

3、作者的抒情呈現(xiàn)出多種多樣的姿態(tài)。

a）描繪山川風(fēng)景、民風(fēng)民俗時(shí)，多采用融情入景的手法形成詩一般的意境；

b）敘述、評(píng)述湘西的歷史與現(xiàn)實(shí)時(shí)，往往是議論與抒情的結(jié)合；

c）涉及敏感的政治性問題時(shí)，作者則采用曲筆。

第九章 曹禺 簡析《原野》的思想和藝術(shù)特點(diǎn)

1937年曹禺寫的三幕劇《原野》是作者唯一一部以農(nóng)村生活為題材的作品

思想：

1、它通過仇虎復(fù)仇的悲劇反映了受盡地主焦閻王壓迫的農(nóng)民的掙扎和反抗。

2、仇虎受了舊傳統(tǒng)道德觀念的影響，認(rèn)為父債子還是天經(jīng)地義的事。這種非理性的復(fù)仇觀念，使他的復(fù)仇行為具有一定的盲目性，他之所以走上個(gè)人復(fù)仇的道路，是農(nóng)民小生產(chǎn)的意識(shí)決定的。

藝術(shù)：

1、作品渲染仇虎內(nèi)心的恐懼與內(nèi)心的譴責(zé)，帶有濃厚的神秘色彩。如他逃進(jìn)森林時(shí)，產(chǎn)生的種種幻覺和內(nèi)心的恐懼。

2、現(xiàn)代主義手法，如森林的陰森。分析曹禺劇作的藝術(shù)特色

總的說來，曹禺劇作結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，戲劇沖突尖銳；人物性格鮮明；語言個(gè)性化，且具動(dòng)作性，抒情性。

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，戲劇沖突尖銳表現(xiàn)在：

1、如《雷雨》時(shí)間跨度長達(dá)30年，但劇情卻濃縮在24小時(shí)內(nèi)；

2、地點(diǎn)集中：故事在周公館展開；

3、人物集中：以周樸園為中心，以周、蘩為明線；周、侍暗線，由血緣關(guān)系使矛盾沖突尖銳，且使整個(gè)劇情波瀾起伏。

人物性格鮮明：

《雷雨》、《日出》、《北京人》中塑造了蘩漪、周樸園、陳白露、李石清和曾文清、愫方等具有典型意義的人物。蘩漪、陳白露、愫方更是個(gè)性鮮明，具有美學(xué)價(jià)值。

語言的個(gè)性化表現(xiàn)在：

1、人物語言不僅符合劇中人物的身份、性格特征等，而且符合劇情規(guī)定的場景和人物心態(tài)；

2、《北京人》里的含蘊(yùn)雋永、抒情寫意的臺(tái)詞，就是動(dòng)作性和抒情性融合在一起的個(gè)性化的語言，劇中人物都用自己的語言來表現(xiàn)自己的性格特征，推動(dòng)劇情的發(fā)展；

3、《北京人》第三幕瑞貞和愫方的那大段臺(tái)詞，在平淡中迸發(fā)出一種不可遏止的感情沖擊力量。簡析曹禺劇作在中國話劇史上的地位

曹禺劇作在中國話劇史上具有重要地位：

一、《雷雨》和《日出》的發(fā)表，是中國話劇創(chuàng)作藝術(shù)成熟的標(biāo)志。劇作戲劇沖突尖銳復(fù)雜，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；人物性格鮮明獨(dú)特，富有典型意義；戲劇語言個(gè)性化，且具動(dòng)作性和抒情性。劇作的這些特點(diǎn)，是話劇創(chuàng)作成熟的標(biāo)志。

二、促進(jìn)了話劇從“案頭劇”向“劇場劇”的發(fā)展。曹禺以前，多數(shù)劇本主要以閱讀欣賞為主。曹禺的《雷雨》《日出》等劇作，具有極好的舞臺(tái)效果。

三、促進(jìn)了大型多幕戲劇的發(fā)展。曹禺以前，現(xiàn)代劇作多數(shù)為獨(dú)幕劇和中型戲劇。《雷雨》等劇作，都是大型戲劇，演出時(shí)間2、3小時(shí)，劇情比較復(fù)雜，反映的生活內(nèi)容更豐富廣泛?！独子辍贰度粘觥芬院螅F(xiàn)代大型戲劇創(chuàng)作多起來了。分析《雷雨》對(duì)封建性資產(chǎn)階級(jí)家庭罪惡的暴露及其反封建意義

《雷雨》對(duì)封建性資產(chǎn)階級(jí)家庭罪惡的暴露主要表現(xiàn)在：

一、通過周樸園對(duì)家庭的家長制專制統(tǒng)治及其惡果表現(xiàn)出來。周樸園使周家成為一個(gè)黑暗王國，把聰明的蘩漪壓制的性情抑郁乖戾，使周萍很他又怕他，導(dǎo)致蘩漪和周萍亂倫。

二、通過周樸園對(duì)侍萍始亂終棄導(dǎo)致侍萍不幸的一生表現(xiàn)出來。《雷雨》中復(fù)雜的血緣關(guān)系也由此決定，最后造成三死兩瘋的悲劇結(jié)局，這是封建性資產(chǎn)階級(jí)家庭罪惡的惡果。分析《雷雨》中的周樸園形象

《雷雨》中的周樸園是帶有封建性的資產(chǎn)階級(jí)代表人物，是《雷雨》悲劇的罪魁元兇。

1、他專橫暴戾、冷酷無情地壓制、摧毀家中一切人的個(gè)性、尊嚴(yán)和自由思想，使公館成為能窒息人的黑暗王國，他就是黑暗王國中的專制魔王。這最突出的表現(xiàn)于他和蘩漪的關(guān)系中。蘩漪是有個(gè)性、有思想、追求幸福的女性，在周公館這個(gè)黑暗牢籠十八年，形成她抑郁乖戾的個(gè)性。第一幕中的吃藥一場，作者采用“大寫特寫”的戲劇手法，突出表現(xiàn)周樸園的專橫暴戾、冷酷無情的性格特征。正是周樸園的這種性格造成了蘩漪與周萍的亂倫關(guān)系，摧毀了周沖向往自由平等的美麗幻想。蘩漪、周萍、周沖的悲劇，都是周樸園的封建專制造成的。

2、第二條線索是周樸園和侍萍的關(guān)系，三十年前周樸園為了要和有錢小姐結(jié)婚，把剛生了孩子的侍萍趕出家門，造成了侍萍一生的不幸。在以為侍萍死后，又把侍萍作為他的第一夫人懷念，當(dāng)侍萍真的出現(xiàn)在他面前時(shí)，他又想用金錢來封侍萍的口和贖自己的罪，他的這種態(tài)度是對(duì)他的懷念的虛偽性最本質(zhì)的揭露。

3、他和以魯大海為代表的工人的關(guān)系上充分表現(xiàn)了他的冷酷的性格。他故意淹死民工發(fā)昧心財(cái)，指使警察打死罷工的工人，使用利誘收買手段破壞工人運(yùn)動(dòng)。分析《雷雨》中蘩漪的形象

《雷雨》中的蘩漪是一個(gè)鮮明獨(dú)特、復(fù)雜而富有深度的藝術(shù)形象。

她的性格是抑郁乖戾、熱情強(qiáng)悍、極端而尖銳的一種悲劇性格。這是由于封建性的家庭和環(huán)境造成的。蘩漪聰明美麗，而周樸園要的是“服從”，他冷酷無情地壓制、摧毀蘩漪的個(gè)性尊嚴(yán)。她在周家被折磨了十八年，這是她性格形成的典型環(huán)境。三年前，周萍的出現(xiàn)，燃起了她被壓抑的熱情。她需要愛、能愛，她不顧一切的愛上了周萍且把一切都交給了周萍。日子一長，周萍悔恨和蘩漪的關(guān)系，想擺脫和蘩漪的關(guān)系。這使蘩漪不能忍受父子兩代的欺負(fù)，她要做困獸的搏斗，她要破壞周萍四鳳的關(guān)系，她要拉住周萍。她的反抗是極端的，在《雷雨》中她最具有“雷雨”的性格。她以尖銳的語言揭露和控訴周樸園和周家的罪惡，撕破他們道德家的偽善面目；她和專橫的周樸園進(jìn)行了一次又一次的正面交鋒，是她推動(dòng)劇情向高潮前進(jìn)。

絕望的可怕的前途使蘩漪走向了最尖銳而極端的困獸之斗。

典型意義：

揭露了帶封建性的資產(chǎn)階級(jí)家庭壓抑、踐踏人性、蔑視人的尊嚴(yán)的罪惡，激起人們對(duì)不幸婦女悲慘命運(yùn)的同情和對(duì)于人的地位、尊嚴(yán)、權(quán)利的深沉思考，把反封建家庭的罪惡與個(gè)性解放聯(lián)系起來，使劇本具有嶄新的時(shí)代內(nèi)容。簡析《雷雨》中侍萍形象

侍萍是舊社會(huì)下層?jì)D女

1、她純樸善良、頑強(qiáng)有骨氣，在她一生的遭遇中，集中表現(xiàn)了下層?jì)D女所受的深重苦難。周樸園對(duì)她始亂終棄，她投河自盡遇救。三十年來她頑強(qiáng)掙扎生存，嫁給了周家的下人魯貴生了女兒四鳳。她的心愿是女兒決不能重蹈自己的路。當(dāng)重新遇周樸園后，有骨氣的撕碎周樸園想贖罪的五千元支票，決定立即帶四鳳走。

2、命運(yùn)觀念：當(dāng)她知道周萍和四鳳的關(guān)系后，決定讓他們走，走的愈遠(yuǎn)愈好，并且永遠(yuǎn)不要回來。她把這一切都?xì)w罪于命運(yùn)。分析《日出》的思想

《日出》是以30年代初期半殖民地半封建社會(huì)中國大都市生活為背景的四幕話劇?！度粘觥返乃枷胧潜┞栋胫趁竦卮蠖际泻诎得訝€面，控訴“損不足以奉有余”的社會(huì)。

一、劇本通過對(duì)半殖民地都是群丑的出色描繪暴露社會(huì)的黑暗糜爛。有工于心計(jì)的銀行家潘月亭、卑躬屈膝的李石清、俗不可耐的顧八奶奶、洋奴張喬治等。這些都市群丑聚在陳白露的寓所里尋歡作樂，而又爾虞我詐，充分暴露了被金錢扭曲了的畸形人性。

二、描繪“不足”者的被受欺凌?！靶|西”被賣進(jìn)妓院；小職員黃省三走投無路毒死自己的孩子后自盡被救發(fā)了瘋。劇本描寫了他們的悲慘命運(yùn)，也描寫了他們善良、忠厚和倔強(qiáng)的平性。

劇本正是通過對(duì)都市群丑和下層被侮辱被剝奪者的描寫，反映了20世紀(jì)30年代半殖民地中國大都市光怪陸離的社會(huì)生活圖景，一方面是剝削者、“有余者”貪得無厭，醉生夢(mèng)死；另一方面是被損害者、“不足者”備受侮辱?！坝杏嗾摺焙汀安蛔阏摺毙纬蓮?qiáng)烈對(duì)比，表達(dá)了控訴“損不足以奉有余”的黑暗社會(huì)的主題。分析陳白露的復(fù)雜性格及形象意義

1、陳白露是個(gè)性格復(fù)雜的藝術(shù)形象，她是半殖民地大都市中的交際花。一方面追求奢侈的物質(zhì)生活，為此她和張喬治等都市群丑廝混，強(qiáng)顏歡笑，維持她習(xí)慣的享樂生活。這實(shí)際上是出賣色相、自甘墮落的生活。另一方面，她精神上又厭惡這種生活，內(nèi)心里厭惡張喬治等人，2、夜闌人靜，會(huì)有一種沒有歸宿的感覺。但又不甘心漂泊無依的非獨(dú)立的生活。她玩世不恭，游戲人間。她清醒的認(rèn)識(shí)自己生活在黑暗中，但她沉溺太深無法自拔。

3、有正義感不能自救卻想救人，為拯救小東西甘冒風(fēng)險(xiǎn)，這里表現(xiàn)她敢做敢為的倔強(qiáng)性格。她念著“太陽升起但不是我們的，我們要睡覺”而自盡。她成為黑暗社會(huì)的殉葬品。

陳白露悲劇的意義在于揭露了金錢物欲世界對(duì)人性的異化、扭曲，使一個(gè)漂亮聰明的年輕女性走上自我毀滅的道路，激起人們對(duì)金錢社會(huì)的憎惡。簡析《雷雨》、《日出》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和曹禺戲劇結(jié)構(gòu)藝術(shù)的變化

1、《雷雨》是屬于鎖閉式結(jié)構(gòu)。

時(shí)間集中，從第一幕到第四幕時(shí)間不到20小時(shí)；地點(diǎn)集中，三幕都在周家客廳；劇本巧妙地以明線、暗線交織布局，以幕前情節(jié)推動(dòng)現(xiàn)在的劇情。

2、《日出》則是人像展覽式的結(jié)構(gòu)，“用多少人生的零碎來闡明一個(gè)觀念”，沒有中心事件和中心人物，讓陳白露將一個(gè)個(gè)人物引出。每個(gè)角色都占有相等的輕重，交相陪襯，共同烘托一個(gè)“損不足以奉有余”的社會(huì)，結(jié)構(gòu)聯(lián)系的是“人之道損不足以奉有余”這一基本觀念，用的是“橫斷面的描寫”。分析《北京人》的主題

《北京人》通過描寫曾家的腐朽、沒落來表現(xiàn)埋葬舊生活、走向新生活這一主題。這一主題是通過虛實(shí)結(jié)合手法寫現(xiàn)在、過去、未來的“北京人”而得到表現(xiàn)的。

1、現(xiàn)在的北京人是實(shí)寫。主要人物有封建家長曾皓，兒子曾文清、兒媳曾思懿。

曾皓自私、吝嗇、怕死，總是表現(xiàn)自己衰老多病，他最關(guān)心的是他的壽材。

曾文清是封建家庭培育出來的廢物，外表溫文儒雅，但什么事都不想做不會(huì)做，還抽鴉片，性格是“愛不敢愛，恨不敢恨”。在妻子的逼迫下，他決心離家出去做事，但最終因找不到現(xiàn)代生活中的位置，而自殺了。

曾思懿自私、口蜜腹劍、笑里藏刀。她強(qiáng)送曾皓去醫(yī)院為了怕曾皓死在家中房子賣不出去；逼迫曾文清離家卻又說我沒逼你做事；對(duì)愫芳視為眼中釘又裝出同情的樣子，謀劃讓愫芳做曾文清的小老婆好一輩子侍侯她。

這一群現(xiàn)代北京人空虛、怯懦、腐朽，隨著封建家庭的敗落，表現(xiàn)了埋葬舊生活的主題。

愫芳是劇中最感人的藝術(shù)形象。她出身名門，受封建士大夫文化熏陶，但父母早亡，只得寄人籬下。她愛曾文清，是精神上的苦戀者。她性格溫柔文靜，忍受著寄人籬下的生活，忍受著曾皓、曾思懿對(duì)她的精神折磨。她性格中最具美學(xué)價(jià)值的是：寧愿犧牲自己，但愿能使別人快樂的道德情操。她自愿留在曾家就是希望曾文清在外面成了“人”。最后她跟瑞貞一起出走，向過去告別，面向未來，表現(xiàn)了埋葬生活，走向新生活的主題。她們又是未來的北京人，未來是虛寫。

2、過去的“北京人”：北京猿人模型。劇作以人類祖先“北京人”作對(duì)照反襯，批判了不肖子孫——現(xiàn)在的北京人，并在一定程度上寄寓了作者對(duì)未來生活的社會(huì)理想和追求。分析《北京人》的戲劇沖突

《北京人》的戲劇沖突主要有兩個(gè)方面：

一、曾思懿與曾皓之間。

曾思懿與曾皓的沖突是封建家庭內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭，劇中共有3次沖突：

1、曾思懿策劃了一場中秋討債的戲，目的是使曾皓被迫交出存折。

2、曾思懿不顧眾人反對(duì)，強(qiáng)要送曾皓去醫(yī)院。名為救人，實(shí)是害怕曾皓死在家中，房子買不出去。

3、壽材抵債。

曾思懿與曾皓之間揭示封建倫理道德的虛偽性，封建家長的權(quán)威也蕩然無存，這是封建制度末世的特征。

二、曾思懿與曾文清、愫芳之間的矛盾沖突，既是性格沖突，又夾雜著感情糾葛。

1、曾思懿與曾文清是貌合神離的夫妻，但兩人性格對(duì)立。兩人沖突表現(xiàn)為曾思懿沒有一天不給曾文清氣受，曾文清忍氣吞聲逆來順受一再忍讓。

2、愫芳與曾文清精神上的相愛使三人之間的矛盾沖突更為復(fù)雜曲折。曾思懿總是對(duì)曾文清、愫芳笑里藏刀，給愫芳以精神折磨。她視愫芳為眼中釘，卻又裝出關(guān)心愫芳的樣子，又盤算著讓愫芳做曾文清的小老婆，好侍侯她一輩子。愫芳對(duì)她總是忍讓，但在自己的終身大事上卻有堅(jiān)強(qiáng)的一面，并最后出走。

《北京人》中“棺材”的象征意義

《北京人》中曾皓的棺材，象征封建階級(jí)的滅亡。棺材被爆發(fā)戶杜家槍了去，有著封建主義早晚要進(jìn)棺材的寓意。簡析《北京人》的藝術(shù)特色

1、在日常家庭生活畫面中展開尖銳的戲劇沖突。在曾家內(nèi)部日常家庭生活中表現(xiàn)人們勾心斗角的緊張氣氛和尖銳沖突。

2、對(duì)人物性格、心理的細(xì)膩刻畫，把人物的興趣、心態(tài)等放在中國文化背景下進(jìn)行審視，關(guān)注人的生存狀態(tài)和生命形式。

3、虛實(shí)結(jié)合、對(duì)照、象征等手法。實(shí)寫現(xiàn)在的北京人，虛寫過去和未來的“北京人”。以棺材為象征，表達(dá)封建階級(jí)早晚要進(jìn)棺材的寓意。

第十章 1927-1937年的文學(xué)創(chuàng)作 簡析《咆哮了的土地》（后改名《田野的風(fēng)》）的思想內(nèi)容

《咆哮了的土地》（后改名《田野的風(fēng)》）是左翼作家蔣光慈最后也是最成熟的一部長篇小說。

內(nèi)容：小說描寫了北伐大革命時(shí)期和大革命失敗后農(nóng)村階級(jí)矛盾和南方的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。礦工張進(jìn)德和大地主的兒子李杰，攜手合作發(fā)動(dòng)農(nóng)民起來組織農(nóng)會(huì)，實(shí)行抗租?！榜R日事變”后，農(nóng)民建立自衛(wèi)隊(duì)，奔向金剛山革命隊(duì)伍匯合。

藝術(shù)：注意人物性格刻畫與心理描繪，較以前作品來得細(xì)膩真切，是蔣光慈創(chuàng)作道路上的一次自我超越。簡析蔣光慈“革命文學(xué)”創(chuàng)作的成就、意義和缺失

蔣光慈是革命文學(xué)的理論倡導(dǎo)者之一，又是革命文學(xué)創(chuàng)作的身體力行者。他的革命文學(xué)作品有兩個(gè)重要特點(diǎn)：

1、塑造了具有進(jìn)步思想、革命思想的新人形象；

2、迅速反映和描寫現(xiàn)代史上的重大革命斗爭。

缺點(diǎn)：表現(xiàn)在思想內(nèi)容上的小資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)和“革命+戀愛”的公式。詩歌缺少詩味；小說不注意熔鑄具有鮮明個(gè)性的人物形象。簡析殷夫“紅色鼓動(dòng)詩”的特點(diǎn)

殷夫是左聯(lián)五烈士之一，他的“紅色鼓動(dòng)詩”：

內(nèi)容：以高昂的革命斗爭精神顯示鮮明特色。詩篇抒寫了他獻(xiàn)身革命事業(yè)的崇高精神和戰(zhàn)斗意志，以及對(duì)無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)必然勝利的樂觀堅(jiān)定的信念。如《別了，哥哥》是一首記實(shí)詩作?！堆帧肥菫榧o(jì)念“五卅”四周年。

藝術(shù)：以壯為詩魂，都用浪漫主義直抒胸臆的抒情方法，以英雄主義的調(diào)子，急驟的旋律和鋼鐵般的語言，呈現(xiàn)出剛健雄渾的詩風(fēng)。

4簡析《太陽照在桑干河上》的成就

丁玲的優(yōu)秀長篇小說《太陽照在桑干河上》的成就，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1、它比較真實(shí)地反映了土改這一段時(shí)期解放區(qū)農(nóng)村的真實(shí)面貌。小說描寫了土改前后前夕農(nóng)村各階級(jí)、各階層農(nóng)民的不同心態(tài)和動(dòng)向，描寫了工作組進(jìn)村后發(fā)動(dòng)群眾、組織斗爭，沒收和分配地主的土地等過程，生動(dòng)地反映了農(nóng)村中翻天覆地的變化。

2、塑造了一些真實(shí)可信的藝術(shù)形象。描寫地主富農(nóng)的階級(jí)特征，但不臉譜化。分析《太陽照在桑干河上》在人物塑造上的特色、成就

《太陽照在桑干河上》在人物塑造上的特色、成就是：人物各有個(gè)性。

1、描寫農(nóng)民既寫出他們的革命性，也不回避小生產(chǎn)者思想上的一些弱點(diǎn)：

小說中的農(nóng)民形象主要有張?jiān)Ｃ瘛⒊倘省?/p>

張?jiān)Ｃ袷谴妩h支部書記，土改運(yùn)動(dòng)的主要骨干，工作踏實(shí)，人很能干，階級(jí)警惕性高。他深入細(xì)致地做群眾工作，團(tuán)結(jié)廣大群眾，終于斗到惡霸地主錢文貴；作品也寫了他在土改運(yùn)動(dòng)過程中曾有過怕斗不倒地主的顧慮和工作上的一些失誤。

程仁是村農(nóng)會(huì)主席，因與錢文貴侄女黑妮相戀，怕斗了錢會(huì)傷害黑妮，行動(dòng)猶豫不決。隨著革命的深入，他毅然上臺(tái)揭示錢，對(duì)斗倒錢起了重要作用。

小說對(duì)農(nóng)民在土改運(yùn)動(dòng)中的內(nèi)心活動(dòng)和思想矛盾挖掘比較深，著重寫他們?cè)谕粮闹凶鳛樾∩a(chǎn)者的思想弱點(diǎn)不斷克服和發(fā)展提高的過程。

2、描寫地主富農(nóng)的階級(jí)特征，而不臉譜化。

地主形象主要是錢文貴、李子俊女人。

對(duì)于錢文貴作者著重描寫他的“深謀遠(yuǎn)慮”。土改前把二兒子送去參軍，當(dāng)上了家屬；把女兒嫁給了村治安員；利用侄女和程仁的戀愛關(guān)系企圖收買程仁。

李子俊的老婆，作品寫她對(duì)覺醒起來的農(nóng)民“常常施展出一種女性的千依百順”。當(dāng)農(nóng)會(huì)管制了她家果樹園，農(nóng)民前來摘果子時(shí)，她內(nèi)心充滿仇恨，臉上卻堆滿笑臉向每個(gè)人陪小心。小說對(duì)李子俊老婆的性格、心理描寫十分細(xì)膩，是作品千方百計(jì)“抗拒”土改的階級(jí)本性；但各個(gè)地主又有其不同個(gè)性和手腕，不是臉譜化的人物。簡析張?zhí)煲硇≌f的思想藝術(shù)特色

思想：

1、張?zhí)煲淼男≌f創(chuàng)作始終直面人生展現(xiàn)世態(tài)，貫穿著反暴虐、反虛偽、反庸俗的諷刺主題。揭示了紳士淑女們的“禮儀廉恥”，鞭撻了小官僚、小政客的自私、虛偽?！渡婆恕分械拈L生奶奶平時(shí)吃素拜佛。事實(shí)上，她卻用高利貸壓榨自己的兒子，對(duì)兒媳也施加虐待。

2、鞭撻了小市民包括職員灰色人生哲學(xué)和畸零性格?！栋细缸印分欣习?dāng)了一輩子的仆役，為的是讓兒子將來能做大官，而他的兒子卻是個(gè)不讀書的草包。作者抓住“望子成龍”以向上爬這種普遍于社會(huì)的文化心態(tài)，冷然審視對(duì)象，以含淚的諷刺刻畫了老包的愚妄心理。

藝術(shù)：

1、作品善于抓住最能揭示人物性格的細(xì)節(jié)突現(xiàn)人物的靈魂。如《華威先生》中的華威先生除了“忙”外，還有一個(gè)特點(diǎn)：假。

2、作品還善于通過人物自相矛盾的言行來讓人物作自我暴露，從而達(dá)到諷刺的目的。

3、以漫畫式的夸張手法，去揭示華美外衣下的愚妄和可笑。簡析《南行記》《南國之夜》的思想和藝術(shù)

左翼作家艾蕪的《南行記》、《南國之夜》短篇集，是帶有若干自傳體成分的流浪者手記。

1、小說描寫了一群底層人物：農(nóng)夫、士兵，也包括流浪青年作者自己。描寫他們的艱辛，對(duì)他們的不幸寄予深切的同情。《山峽中》的小黑牛。

2、作品著力表現(xiàn)人物在惡劣環(huán)境中頑強(qiáng)的生活意志、樂觀的生活態(tài)度和信念及斗爭勇氣，并挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。《人生哲學(xué)的第一課》中的“我”。

3、緬甸、印度、馬來西亞等異域和云南邊地風(fēng)光的描繪，也加強(qiáng)了作品的浪漫氣氛。表現(xiàn)方式熔寫景、敘事、抒情和刻畫人物與一爐。

第十一章 1937-1949年的文學(xué)創(chuàng)作

（一）分析艾青詩作的獨(dú)特風(fēng)格

1、對(duì)多災(zāi)多難的祖國、民族、土地、人民尤其是農(nóng)村勞動(dòng)人民的愛，感情深沉；前期的詩帶有“憂郁”的感情色彩?！洞笱吆印业谋Ｄ贰?，詩篇抒發(fā)了對(duì)乳母大堰河的深厚真摯的愛，以鋪陳手法，塑造和贊頌了這一農(nóng)村婦女勤勞善良的動(dòng)人形象，對(duì)造成她一家悲慘命運(yùn)的“不公道世界”發(fā)出“咒語”。憂郁的色彩源于對(duì)災(zāi)難深重的祖國和人民的深情，增加了詩歌的動(dòng)人力量。

2、對(duì)光明的熱烈向往、追求和火一般燃燒的熱情。

3、鮮明深刻的意象和濃郁的詩情，想象豐富，比喻新穎，有色調(diào)，有光彩，詩中有畫，革命現(xiàn)實(shí)主義融進(jìn)了象征主義、浪漫主義藝術(shù)技巧?！妒滞栖嚒芬允滞栖嚍橹行囊庀?；詩在色調(diào)、光彩、線條與音響的調(diào)配上十分成功。《我愛這土地》中，詩人運(yùn)用了象征、暗示、移情等手法。

4、以散文式的詩句自由抒寫的自由體形式。不注重詩的外在節(jié)律，常用排比、反復(fù)等手法表達(dá)強(qiáng)烈的感情。分析《上海屋檐下》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色

夏衍的三幕話劇《上海屋檐下》，標(biāo)志著作者的劇作題材已從歷史轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，并自覺地運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法進(jìn)行創(chuàng)作。

思想上：

1、《上海屋檐下》描寫的是一群立人檐下的小市民和窮苦知識(shí)分子的生活。

趙振宇安貧樂命；報(bào)販“李陵碑”成天酗酒解愁；施小寶淪落風(fēng)塵；林志成時(shí)時(shí)擔(dān)心丟失飯碗，提心吊膽度日；黃家楣，失業(yè)在家，生活無著。劇本通過這一幢石庫門里的五戶人家的不同遭遇和命運(yùn)的描寫，反映出一群善良的人們的不幸生活，生動(dòng)地展現(xiàn)了那種另人窒息的時(shí)代氣氛。主線是二房東林志成、楊彩玉一家的故事?？飶?fù)出獄與好友林志成和妻子楊彩玉重逢時(shí)，他們都陷入了一種極度難堪的痛苦之中。這是一個(gè)由黑暗社會(huì)造成的家庭悲劇。

《上海屋檐下》通過對(duì)這些人物不幸命運(yùn)的描寫，對(duì)黑暗勢(shì)力和國民黨反動(dòng)統(tǒng)治發(fā)出了強(qiáng)烈的控訴。

2、作者還把劇情發(fā)生的時(shí)間精心安排在一個(gè)郁悶的黃梅時(shí)節(jié)。象征著抗戰(zhàn)前夕的政治氣候，反映出小人物的苦悶、悲哀和失望，更顯示了革命風(fēng)暴的即將到來。

藝術(shù)上：

1、注意了人物性格的刻畫和內(nèi)心活動(dòng)。如楊彩玉見到匡復(fù)后既要跟他走又難舍林志成的內(nèi)心矛盾。

2、劇本結(jié)構(gòu)也很有特點(diǎn)，利用石庫門房子結(jié)構(gòu)和上海下層人民居住條件差的特點(diǎn)，將五戶人家用一個(gè)場景，在同一舞臺(tái)空間同時(shí)展開。依靠各線索穿插交替的手法。線索多，但有主有從，林、楊、匡三人是結(jié)構(gòu)主線，其它是副線，做到繁而不亂。

3、語言洗練簡潔，富有個(gè)性特征，如趙振宇的樂天安貧，好發(fā)議論。分析《圍城》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)

思想內(nèi)容：

1、《圍城》的含義，用作者的話說，就是人生的婚姻好比一座被圍的城，已婚的恰好是處于被圍的城中，極力要沖出城出，而未婚的則如攻城的勇士，拼命想沖進(jìn)城去。

2、小說所反映的要遠(yuǎn)比它所命名的“圍城”有更為深廣的社會(huì)內(nèi)容，它象征這當(dāng)時(shí)的人生“一無可進(jìn)的進(jìn)口，一無可去的去處”的絕境。

3、作品以留法回國的青年方鴻漸為中心，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授，在生活、工作、婚姻戀愛等問題上遇到的矛盾糾葛，以及由此表現(xiàn)出來的猥瑣靈魂和灰色人生。

藝術(shù)特色：

1、作品中高超的諷刺幽默手法，大量的奇妙譬喻，以及豐富的知識(shí)容量，構(gòu)成了小說獨(dú)特的風(fēng)格。十分熟諳地在說天道地中摻入諷喻的喜趣。

2、作者在小說中妙語連珠，新意迭出，明明在寫某件事物，卻往往旁逸斜出，多方引喻，使事物的特征愈見鮮明。

3、中外典故、理論學(xué)識(shí)、生活印象，都一齊奔匯筆下。簡析田間的《給戰(zhàn)斗者》的思想和藝術(shù)

思想：田間的抒情長詩《給戰(zhàn)斗者》是代表田間風(fēng)格的優(yōu)秀詩篇。作者以深厚的感情描述了中國人民曾經(jīng)有過的樸實(shí)而安寧的和平生活，揭露了日本帝國主義對(duì)祖國同胞慘無人道的蹂躪，并發(fā)出必須為祖國而戰(zhàn)的強(qiáng)烈呼喊。

藝術(shù)：

1、精短的詩行，急促的旋律，跳躍的節(jié)奏，表現(xiàn)出詩人對(duì)民族命運(yùn)的熱切關(guān)注。

2、具有飽滿的戰(zhàn)斗激情和高昂的時(shí)代精神的詩歌，在當(dāng)時(shí)發(fā)揮了強(qiáng)有力的鼓動(dòng)和號(hào)召的作用。簡析夏衍劇作的風(fēng)格

夏衍劇作的風(fēng)格是：

1、富有現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗性，選取與現(xiàn)實(shí)斗爭密切相關(guān)的題材，表達(dá)與祖國、民族命運(yùn)相關(guān)的主題。歷史劇《賽金花》，是為罵國民黨的媚外求和；從《上海屋檐下》起轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)題材，“從小人物生活中反映這個(gè)大時(shí)代”。抗戰(zhàn)時(shí)期的代表作《心防》《法西斯細(xì)菌》都和抗戰(zhàn)的大時(shí)代息息相關(guān)。

2、簡潔樸素，取材平凡的日常生活，樸素地再現(xiàn)生活本來面目，重在展示形形色色的社會(huì)世相?！渡虾Ｎ蓍芟隆烦浞终f明了這一特點(diǎn)。

3、注意人物刻畫，以個(gè)性化的語言刻畫人物性格和內(nèi)心活動(dòng)。如對(duì)俞實(shí)夫，選擇了“九一八”前夕，“八一三”戰(zhàn)爭，等幾個(gè)特定時(shí)代的場景、氛圍、通過細(xì)節(jié)刻畫俞實(shí)夫及其他人物的性格、心理。

4、語言樸素自然，含蓄深沉，平易親切。

第十二章

1937-1949年的文學(xué)創(chuàng)作

（二）分析趙樹理小說的思想特色

1、對(duì)農(nóng)村社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭復(fù)雜性的描繪。如短篇《小二黑結(jié)婚》中，小二黑和小芹的自然戀愛，遭到了把持村政權(quán)的惡霸流氓勢(shì)力金旺、興旺的迫害，也遭到了具有封建家長制和封建迷信思想的父母二諸葛和三仙姑的阻撓，敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾交織，斗爭呈現(xiàn)復(fù)雜性。

2、對(duì)農(nóng)村中出現(xiàn)的各種問題的暴露。趙樹理稱自己的小說為“問題小說”，他把農(nóng)村工作中遇到的非解決不可而又不易解決的問題作為作品主題，如實(shí)地暴露這些問題。這表現(xiàn)出他作品的現(xiàn)實(shí)主義特色。如在《李有才板話》中，他如實(shí)地描繪了兩個(gè)問題：一是解放區(qū)在初期，有些基層村政權(quán)還被壞人把持；二是農(nóng)村干部中的官僚主義。

3、對(duì)解放區(qū)新社會(huì)的熱情歌頌。《小二黑結(jié)婚》中，小二黑和小芹自由戀愛婚姻自主得到勝利結(jié)局，表現(xiàn)和歌頌了人民政權(quán)為人民的思想，歌頌了解放區(qū)新社會(huì)，鼓舞了青年們?yōu)闋幦∽杂尚腋Ｉ钸M(jìn)行斗爭的勇氣和信心。

4、對(duì)解放區(qū)社會(huì)生活變革和農(nóng)民思想心理變化的表現(xiàn)。小二黑和小芹的斗爭勝利不僅是爭取婚姻自主的勝利，而且是解放區(qū)農(nóng)民反霸斗爭和反對(duì)封建迷信思想的勝利，賦予戀愛婚姻題材以更深刻的主題意義。分析趙樹理小說的民族化、群眾化特色

趙樹理小說的民族化、群眾化特色表現(xiàn)在：

1、趙樹理的小說情節(jié)結(jié)構(gòu)多數(shù)是運(yùn)用傳統(tǒng)手法，即注意故事性，情節(jié)連貫，環(huán)環(huán)相扣，有頭有尾，而且往往是大團(tuán)圓的結(jié)局。《小二黑結(jié)婚》是一個(gè)故事，其中又穿插了“不宜栽種”、“米爛了”等小故事。結(jié)局中，小二黑和小芹的戀愛以“一對(duì)好夫妻”為結(jié)果，惡霸受到懲罰，二諸葛、三仙姑的迷信思想等與有了好的變化。

2、在人物塑造上，也多采用中國古典小說的白描手法，通過人物的語言、行動(dòng)來刻畫人物性格。

3、語言大眾化、通俗化，同時(shí)也注意語言的形象化、個(gè)性化，擅長運(yùn)用農(nóng)民口語。通俗易懂、簡潔生動(dòng)。如《小二黑結(jié)婚》只用一句話“可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下了霜”，便把“老來俏”的三仙姑活脫脫地勾勒出來了。分析孫梨小說的獨(dú)特風(fēng)格

1、以談笑從容的態(tài)度反映冀中人民抗日斗爭、描摹時(shí)代風(fēng)云變幻的藝術(shù)角度和特點(diǎn)。如《荷花淀》寫白洋淀一個(gè)婦女從送夫參軍到在戰(zhàn)斗中成長的故事，貫穿的是人民的愛國主義和戰(zhàn)斗的樂觀主義精神。

2、深入細(xì)膩地表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和心靈美。小說寫了水生嫂等一群勞動(dòng)?jì)D女的群像，水生嫂識(shí)大體，顧大局，送夫參軍打日寇的愛國情操和剛毅性格，也寫了她對(duì)丈夫深情款款的柔美性情。

3、散文美和濃郁的詩情畫意。《荷花淀》中，白洋淀的自然風(fēng)光美和水生嫂心靈手巧的勞動(dòng)美，交織成一副似詩如畫的月下編席圖，是對(duì)和平勞動(dòng)生活和祖國美麗河山的頌歌。夫妻月下話別、婦女尋夫、伏擊戰(zhàn)，都寫人情美和自然美交織，情景交融，充滿詩情畫意。融詩、散文、小說于一體的散文詩式的小說。分析《白毛女》的主題

歌劇《白毛女》的主題是階級(jí)壓迫和階級(jí)斗爭，是“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”，表達(dá)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭是農(nóng)民追求解放惟一正確道路的思想。

這一主題是通過劇情和人物形象得到生動(dòng)深刻表現(xiàn)的。

貧苦農(nóng)民楊白勞是舊中國老一輩被壓迫被剝削的農(nóng)民形象。躲債七天，最后走投無路，只有以死來了卻在丑惡人世間的苦惱。表明農(nóng)民在那個(gè)社會(huì)里，已經(jīng)到了連屈辱的奴隸生活也無法維持下去了。楊白勞的命運(yùn)，是舊社會(huì)農(nóng)民的共同命運(yùn)，很有典型意義。

喜兒是劇作的主要人物。她雖生活于貧苦中，但性格活潑開朗，對(duì)生活充滿美好的向往；但是，厄運(yùn)接踵而來，父親別逼死，自己被逼迫到黃家，遭黃世仁奸污，還要把她賣給人販子。她逃出深山。非人的野人生活，使她頭發(fā)全白，變成“白毛仙姑”，“人變成了鬼”。喜兒是一個(gè)身受苦難但不向命運(yùn)低頭，懷著深仇大恨決心復(fù)仇的堅(jiān)強(qiáng)女性形象。她最突出的性格特征是反抗性，要向地主階級(jí)報(bào)仇雪恨。但是，喜兒的復(fù)仇愿望和生存意志，只有在八路軍到來，向黃世仁討還血債。喜兒由“人變成鬼”的遭遇，表現(xiàn)了舊社會(huì)和地主階級(jí)吃人喝血的兇殘本質(zhì)；喜兒由“鬼變成人”，表明了只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭，把舊社會(huì)變?yōu)槿嗣癞?dāng)家作主的新社會(huì)，喜兒為代表的受苦難的人民群眾，才能報(bào)仇雪恨翻身得解放。簡評(píng)趙樹理小說創(chuàng)作在中國現(xiàn)代文學(xué)上的地位

趙樹理著力描寫農(nóng)民，創(chuàng)作了他們喜聞樂見的作品。在藝術(shù)上能照顧農(nóng)民欣賞習(xí)慣，把“寫農(nóng)民能看得懂聽得懂”奉為創(chuàng)作信條。趙樹理在解決作家與群眾關(guān)系的問題上，找到了一條正確道路，趙樹理的創(chuàng)作文藝的民族化、群眾化，推進(jìn)到新的階段。

簡析《白毛女》在歌劇形式上的創(chuàng)新及其民族風(fēng)格和在現(xiàn)代歌劇史上的意義

1、在音樂上，《白毛女》適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用民歌、小調(diào)和地方戲曲的曲調(diào)來表現(xiàn)劇中人物的情感。

2、在藝術(shù)表演上，《白毛女》借鑒了中國戲曲歌唱、吟誦、道白三者三結(jié)合的傳統(tǒng)手法，揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)。

3、唱詞高度詩化，富于感情，有許多歌詞，簡直就是一首詩，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

《白毛女》在繼承民間歌舞劇的同時(shí)，也借鑒中國古典戲曲和西洋歌劇的某些表現(xiàn)手段，在秧歌劇的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的富有民族形式的歌劇。

《白毛女》以思想內(nèi)容的戰(zhàn)斗性和藝術(shù)上創(chuàng)新與民族風(fēng)格，在中國歌劇發(fā)展史上樹立起一個(gè)里程碑，表現(xiàn)新歌劇已經(jīng)開辟了一條富有生命力的新的道路。

第四篇：自考《中國現(xiàn)代文學(xué)史》作業(yè)

專本銜接自考《現(xiàn)代文學(xué)史》作業(yè)

學(xué)號(hào)姓名班別總分

一、單項(xiàng)選擇題（本大題20小題，每小題1分，共20分）

1．葉紹鈞小說《潘先生在難中》反映的時(shí)代背景是

A．北伐戰(zhàn)爭B.五四時(shí)期

C.軍閥混戰(zhàn)D.辛亥革命

2．周作人《雨天的書》的體裁是

A．小說B.報(bào)告文學(xué)

C.詩歌D.散文

3．馮至參加過的文學(xué)社團(tuán)是

A．彌灑社B.莽原社

C.未名社D.沉鐘社

4．發(fā)生在左翼作家陣營內(nèi)部的論爭是

A．關(guān)于“文學(xué)基于普遍人性”的論爭B.關(guān)于“文藝自由”的論爭

C.關(guān)于“大眾語”的論爭D.關(guān)于“兩個(gè)口號(hào)”的論爭

5．沈從文小說《邊城》中的女主人公是

A．蕭 蕭B.翠 翠

C.夭 夭D.三 三

6．老舍通過比較中英兩個(gè)民族文化心理來批判中國國民性的小說是

A．《老張的哲學(xué)》B.《二馬》

C.《趙子曰》D.《離婚》

7．三十年代現(xiàn)代派詩歌的代表作家是

A．李金發(fā)B.戴望舒

C.艾青D.穆旦

8．下列一組以寫作雜文見長的左翼青年作家是

A．徐懋庸、唐駛B.沙汀、艾蕪

C.張?zhí)煲怼⒛履咎霥.何其芳、李廣田

9．詩人臧克家三十年代創(chuàng)作的主要是

A．唯美派詩B.政治抒情詩

C.象征派詩D.鄉(xiāng)土詩

10．延安文藝座談會(huì)召開的時(shí)間是

A.1939年5月B.1941年5月

C.1942年5月D.1943年5月

11．水生嫂這個(gè)人物出自

A．《光榮》B.《麥?zhǔn)铡?/p>

C.《荷花淀》D.《蘆花蕩》

12．陳白塵以荒誕形式和喜劇手法描寫“一個(gè)凄風(fēng)苦雨之夜”兩個(gè)強(qiáng)盜的故事的劇作是

A．《結(jié)婚進(jìn)行曲》B.《升官圖》

C.《天官賜?！稤.《烏鴉與麻雀》

13．長詩《王貴與李香香》的作者是

A．李季B.阮章競

C.田間D.張志民

14．以林道靜的生活軌跡為主線，探索民主革命時(shí)期青年知識(shí)分子道路問題的長篇小說是

A．《苦菜花》B.《青春之歌》

C.《野火春風(fēng)斗古城》D.《小城春秋》

15．運(yùn)用“文革”時(shí)期推向極致的斗爭哲學(xué)去圖解五十年代的農(nóng)村生活，充分表現(xiàn)“文革”文學(xué)的斗爭主題的代表性作品是

A．黎汝清《萬山紅遍》B.浩然《金光大道》

C.克非《春潮急》D.李云德《沸騰的群山》

16．臺(tái)灣杰出的鄉(xiāng)土文學(xué)作家是

A．陳映真B.白先勇

C.余光中D.聶華苓

17．下列屬于“他們?cè)娙骸钡脑娙耸?/p>

A．韓東、于堅(jiān)、丁當(dāng)B.萬夏、胡冬、李亞偉

C.海子、西川、駱一禾D.周倫佑、楊黎、何小竹

18．張煒《古船》中的故事主要發(fā)生在A．商州B.洼貍鎮(zhèn)

C.香椿街D.小鮑莊

19．講述抗戰(zhàn)時(shí)期“我”爺爺和“我”奶奶故事的小說是

A．《豐乳肥臀》B.《紅高粱》

C.《檀香刑》D.《透明的紅蘿卜》

20．倪吾誠這個(gè)一事無成的知識(shí)分子典型出自王蒙的A．《活動(dòng)變?nèi)诵巍稡.《布禮》

C.《蝴蝶》D.《春之聲》

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）

（在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出）

21．茅盾小說《蝕》三部曲中的女性形象有

A．靜女士B.梅女士

C.章秋柳D.方羅蘭

E．張曼青

22．以下屬于張愛玲的作品有

A．《結(jié)婚十年》B.《傾城之戀》

C.《金鎖記》D.《連環(huán)套》

E．《十八春》

23．以下關(guān)于張恨水的正確判斷是

A．張恨水的小說受到鴛鴦蝴蝶派影響

B.張恨水是長篇小說《風(fēng)蕭蕭》的作者

C.張恨水創(chuàng)作有社會(huì)諷喻小說《八十一夢(mèng)》

D.張恨水是社會(huì)言情小說的集大成者

E．張恨水的《啼笑因緣》是一部歷史題材小說

24．以下屬于夏衍的劇作有

A．《上海屋檐下》B.《芳草天涯》

C.《結(jié)婚進(jìn)行曲》D.《幸福狂想曲》

E．《征婚》

25．五十年代，文藝領(lǐng)域開展了一系列思想批判運(yùn)動(dòng)。其中規(guī)模較大的有三次，即

A．關(guān)于電影《武訓(xùn)傳》的討論B.對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究的批判

C.對(duì)胡風(fēng)文藝思想的斗爭D.對(duì)王實(shí)味的批判

E．批判“黑八論”。

三、名詞解釋題（本大題共3小題，每小題4分，共12分）

26．湖畔詩社

27．東北作家群

28．《白毛女》

四、簡答題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）

29．老舍《駱駝祥子》有何北京地域文化特點(diǎn)？

30．簡析《雷雨》中周樸園的性格特征。

31．簡述艾青詩歌的主要思想內(nèi)容。

32．簡析柳青《創(chuàng)業(yè)史》中梁三老漢的形象。

五、論述題（本大題共2小題，每小題13分，共26分）

33．論述郁達(dá)夫小說從《沉淪》到《薄奠》、《遲桂花》創(chuàng)作風(fēng)格的變化。

34．論述汪曾祺小說的藝術(shù)風(fēng)格。

第五篇：中國現(xiàn)代文學(xué)史·自考復(fù)習(xí)資料新版

中國現(xiàn)代文學(xué)史·自考復(fù)習(xí)資料

一、單選題（略）

二、多選題（略）

三、名詞解釋：

1．人的文學(xué)

1918年12月，周作人在《新青年》發(fā)表《人的文學(xué)》一文，他從個(gè)性解放的要求出發(fā)，充分肯定了人道主義，強(qiáng)調(diào)一種“利己而又利它，利它即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主義為本，對(duì)于人生諸問題，加以記錄研究的文字，便謂之人的文學(xué)”，認(rèn)為新文學(xué)即人的文學(xué)，應(yīng)充分表現(xiàn)“靈肉一致”的人性。這深深地影響了五四時(shí)期表現(xiàn)個(gè)性解放主題的創(chuàng)作。在另一篇文章《平民文學(xué)》中，周作人進(jìn)一步闡述“人的文學(xué)”的主張，強(qiáng)調(diào)文學(xué)須應(yīng)用在人生上，并申明“以真為主，美即在其中”的文學(xué)觀念，這對(duì)“五四”時(shí)期尤其是對(duì)人生派的創(chuàng)作影響很大。

2．文學(xué)研究會(huì)

中國現(xiàn)代文學(xué)史上成立最早實(shí)力最雄厚影響最大的文學(xué)團(tuán)體，1921年1月成立于北京，發(fā)起人有周作人、沈雁冰、鄭振鐸等人，以《小說月報(bào)》為陣地，積極倡導(dǎo)文學(xué)革命。其主要理論家沈雁冰提出文學(xué)要表現(xiàn)人生，指導(dǎo)人生。在創(chuàng)作方法上，主要提倡現(xiàn)實(shí)主義，反對(duì)唯美主義和浪漫主義。文學(xué)研究會(huì)作家的成就，主要在小說創(chuàng)作上，如茅盾的《蝕》三部曲、葉圣陶的《倪煥之》，許地山的《綴網(wǎng)勞蛛》、冰心的《超人》等均以對(duì)現(xiàn)實(shí)的細(xì)密描繪、深入剖析，顯示出現(xiàn)實(shí)主義特色。

3．創(chuàng)造社

1921年7月成立于日本東京，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上成就、影響僅次于文學(xué)研究會(huì)的文學(xué)社團(tuán)，主要成員郭沫若、郁達(dá)夫等，主要出版物有《創(chuàng)造季刊》、《創(chuàng)造周報(bào)》等。創(chuàng)造社的文學(xué)主張有明顯的為藝術(shù)而藝術(shù)的色彩，非常強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家的自我表現(xiàn)，極力反對(duì)文藝的社會(huì)功用，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)除祛一切功利，力求本身之完美，同時(shí)，他們又極力反對(duì)社會(huì)黑暗，創(chuàng)造社的主要?jiǎng)?chuàng)作方法是浪漫主義的，重在抒發(fā)個(gè)人感情，表現(xiàn)自己個(gè)性。如郭沫若的詩集《前茅》、郁達(dá)夫的《蔦蘿行》、《春風(fēng)沉醉的晚上》等都以濃重的主觀抒情色彩、鮮明的浪漫主義傾向而成為創(chuàng)作社的代表作品。

4.新月社

1923年成立于北京，該社活動(dòng)在1927年春遷往上海，1933年結(jié)束，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。他們把《晨報(bào)副刊》作為陣地，后又創(chuàng)辦《詩刊》周刊，《新月》月刊。新月社是一個(gè)涉及政治、思想、學(xué)術(shù)、文藝各領(lǐng)域的派別，在思想上和組織上都表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)自由主義特點(diǎn)。它在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的主要貢獻(xiàn)在于新詩，聞一多、徐志摩等人針對(duì)早期自由體詩的散文化傾向，提倡新詩格律化，主張?jiān)姷娜馈Ｋ麄兊脑娝囎非髱в形纼A向，對(duì)于新詩在藝術(shù)技巧上的發(fā)展有重要意義。徐志摩的《再別康橋》、聞一多的《死水》等是新月派的佳作。

5．語絲社

由《語絲》主要饌稿人組成，因1924年11月在北京出版《語絲》周刊而得名。代表人物有周作人、魯迅、林語堂、錢玄同、孫伏園、俞平伯、劉半農(nóng)等?！墩Z絲》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早以散文創(chuàng)作為主的刊物，主要發(fā)表雜感、短評(píng)、小品等。語絲社作家的散文創(chuàng)作形成了獨(dú)具風(fēng)格的“語絲”文體，這種文體在思想內(nèi)容上有任意言談，斥舊促新，在藝術(shù)上以文藝性短論和隨筆為主要形式，潑辣幽默，諷刺強(qiáng)烈。以魯迅、周作人為代表的犀利潑辣的雜文和以周作人、林語堂為代表的平和沖淡的小品形成了該社散文創(chuàng)作兩大類，對(duì)散文發(fā)展有重要影響。

6．湖畔詩社

1922年成立于杭州，成員有汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人等，是一個(gè)專心致志做愛情詩的浪漫主義詩歌團(tuán)體。出版詩歌合集《湖畔》及汪靜之的詩集《蕙的風(fēng)》。7．南國社

由田漢創(chuàng)立于1923年，創(chuàng)辦《南國》半月刊。南國社開展話劇運(yùn)動(dòng)主要是在1928 —1929年，演出田漢的創(chuàng)作《古潭里的聲音》、《名優(yōu)之死》等。這是一個(gè)以浪漫主義傾向和傷感情調(diào)為鮮明風(fēng)格的話劇社團(tuán)。

8．象征詩派

中國早期象征派詩人有李金發(fā)、穆木天、王獨(dú)清、馮乃超等人，他們的詩受西方象征主義影響，注重表現(xiàn)內(nèi)心世界、瞬間感受和潛意識(shí)，提倡寫作“純粹的詩”，崇尚“朦朧”與“含蓄”的美。

9．學(xué)衡派

因1922年吳宓創(chuàng)辦的《學(xué)衡》雜志而得名，代表人物有吳宓、梅光迪、胡先骕等，他們以新人文主義為理論背景，主張“昌明國粹、融華新知”，反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)。

10．《新青年》

中國現(xiàn)代文學(xué)史、文化思想上最重要的刊物。1915年創(chuàng)刊于上海，原名《青年雜志》，陳獨(dú)秀主編?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)以《新青年》為主要陣地，提出了民主、科學(xué)等反封建思想的革命主張。1917年初發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，正式掀起文學(xué)革命。1918年5月，現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》發(fā)表于其上。該刊還廣泛譯介外國文學(xué)。1920年9月，它成為上海共產(chǎn)主義小組的機(jī)關(guān)刊物，1926年終刊。

11．問題小說

周作人說，以小說提出問題，求人解決的，是問題小說。問題小說是新文學(xué)早期的主要小說樣式，指以家庭、婦女、婚戀、勞工、青年等各種社會(huì)問題為題材，催人疑問，促人警覺，發(fā)人深省的小說作品。冰心是最早創(chuàng)作“問題小說”并產(chǎn)生較大影響的作家之一。她于1919年發(fā)表了第一篇小說《兩個(gè)家庭》，此后接連創(chuàng)作了許多“問題小說”。冰心“問題小說”，涉及面很廣，具有一定的思想深度。代表作有：《兩個(gè)家庭》、《斯人獨(dú)憔悴》、《莊鴻的姊妹》、《還鄉(xiāng)》等。女作家廬隱也是“問題小說”的創(chuàng)作者之一。

12．黑幕小說

中國近代小說流派。約在1915～1918年間與鴛鴦蝴蝶派前后相繼，盛行于上海。當(dāng)時(shí)多種雜志、大小報(bào)副刊均刊載這類小說，代表作是1918年出版的《中國黑幕大觀》及續(xù)集。此類小說反映了這一流派作者游戲的、消遣的、趣味主義的文學(xué)觀。《中國黑幕大觀》洋洋百萬言，涉及社會(huì)各界人物、事件，但不外乎都是些風(fēng)流案件、私娼秘史之類，專以揭露陰私、潑污水、進(jìn)行人身攻擊為能。雖然揭露了社會(huì)上的種種丑惡，但在寫法上赤裸裸裸地描繪現(xiàn)實(shí)，社會(huì)效果適得其反，有些作品還成了軍閥、政客相互中傷、攻訐的工具，錢玄同、沈雁冰、魯迅曾撰文加以批判。

13．雙簧信事件

1918年錢玄同和劉半農(nóng)的雙簧戲，正式拉開了新文學(xué)與封建復(fù)古主義思潮斗爭的序幕。復(fù)古主義者反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命，卻暫時(shí)沒有人公開出來講話。于是錢玄同把社會(huì)上的各種反對(duì)意見歸納起來，化名“王敬軒”給《新青年》編者寫信，再由劉半農(nóng)寫復(fù)信予以批駁，兩信同時(shí)發(fā)表，名為《文學(xué)革命之反響》，借以擴(kuò)大文學(xué)革命的影響，引起了廣泛的社會(huì)注意。

14．“愛美”劇

中國五四運(yùn)動(dòng)后興起的非職業(yè)戲劇運(yùn)動(dòng)，簡稱愛美劇。“愛美劇”系英文Amateur的音譯，意為業(yè)余的，“愛美劇”指業(yè)余演劇。1921年1月，汪優(yōu)游在“五四”新思潮推動(dòng)下，針對(duì)文明戲商業(yè)化的弊病，首次提出脫離資本家的束縛、仿西洋組織一個(gè)非營業(yè)性質(zhì)的獨(dú)立劇團(tuán)的設(shè)想，并與陳大悲等13人成立了民眾戲劇社。不久，陳大悲著《愛美的戲劇》，遂在社會(huì)上引起熱烈反響，于是愛美劇迅速取代已經(jīng)沒落的“文明戲”，成為20年代初期中國話劇活動(dòng)的主流。愛美劇運(yùn)動(dòng)以學(xué)生為主體，中心在北京、上海。它是現(xiàn)代話劇在中國舞臺(tái)上最初的嘗試，在批判文明戲的基礎(chǔ)上，介紹西方戲劇的學(xué)說與方法，對(duì)中國話劇進(jìn)行了革新。

15．詩歌的“三美”

是新月詩派奉行的詩歌理論主張，由聞一多在《詩的格律》中提出。即“音樂美、繪畫美、建筑美”。音樂美：主要指音節(jié)和韻腳的和諧；繪畫美：主要指詩歌的辭藻要富有色彩，講究視覺形象的直觀性；建筑美：主要指從詩歌整體外形上看要大致勻稱。

16．“鄉(xiāng)土小說” 指20年代初中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故鄉(xiāng)風(fēng)土人情為題材，旨在揭示宗法制鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的愚昧、落后，并借以抒發(fā)自己鄉(xiāng)愁的小說。代表作家有馮文炳（廢名）、王魯彥、臺(tái)靜農(nóng)、彭家煌、許杰等。

17．精神勝利法

是《阿Q正傳》中阿Q的主要精神特征。以丑驕人、自輕自賤、麻木健忘、欺軟怕硬等都是其具體表現(xiàn)。曾被認(rèn)為中國國民劣根性的集中體現(xiàn)。

18．愛的哲學(xué)

是冰心小說和散文創(chuàng)作的重要主題，即表現(xiàn)和頌揚(yáng)“母愛、童心、自然”。其代表作品有小說《超人》，散文《寄小讀者》等。

19．“詩體大解放”

胡適1919年在《談新詩》中提出新詩的發(fā)展關(guān)鍵要實(shí)現(xiàn)“詩體大解放”，不但打破五言七言的詩體，并且推翻詞調(diào)曲譜的種種束縛；不拘格律，不拘平仄，不拘長短；有什么題目，做什么詩；詩該怎樣做，就怎樣做。對(duì)新詩的自由發(fā)展起了積極推動(dòng)作用。

20．左聯(lián)

中國左翼作家聯(lián)盟的簡稱，1930年3月2日成立于上海，是左翼作家的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，左聯(lián)的成立，推動(dòng)了左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展。

21．中國詩歌會(huì)

1932年9月成立，發(fā)起人有穆木天、楊騷、蒲風(fēng)、任鈞等，出版會(huì)刊《新詩歌》，是一個(gè)以大眾化為創(chuàng)作目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)主義詩歌團(tuán)體。

22．普羅文學(xué)

1928年到1930年的革命文學(xué)，經(jīng)過了普羅文學(xué)階段。普羅文學(xué)主要反映北伐大革命時(shí)期和革命失敗后的某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)，描寫工農(nóng)生活和斗爭，表現(xiàn)小資產(chǎn)階級(jí)革命家的心態(tài)。

23．“兩個(gè)口號(hào)”論爭

發(fā)生于1935年下半年到 1936年上半年，左翼文藝界圍繞“國防文學(xué)”與“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”展開的爭論，是左翼文學(xué)界內(nèi)部的思想分歧和論爭。

24．京派

是30年代自由主義文學(xué)流派，圍繞《駱駝草》、《大公報(bào)·文藝》副刊形成的團(tuán)體，主張文學(xué)的自由與獨(dú)立，健康與純正，反對(duì)文學(xué)從屬于政治，反對(duì)文學(xué)的商業(yè)化。代表作家有廢名、沈從文、蕭乾等。

25．論語派

是30年代的一個(gè)散文流派，提倡幽默、閑適的小品文，代表人物有林語堂、陶元德等。26．民族主義文學(xué)

是30年代初的國民黨文學(xué)派別，宣揚(yáng)封建意識(shí)和法西斯思想，代表人物有潘公展、黃震遐等。

27．東北作家群

指“九·一八”以后流亡到關(guān)內(nèi)的東北作家，他們的作品大多以激昂悲憤的筆觸表現(xiàn)對(duì)帝國主義的憤恨和對(duì)故土的眷戀，代表作家有蕭軍、蕭紅、李輝英等人。

28．現(xiàn)代詩派

是30年代的現(xiàn)代主義詩歌流派，圍繞《現(xiàn)代》雜志而形成，強(qiáng)調(diào)用“現(xiàn)代的詩歌”來表現(xiàn)“現(xiàn)代的情緒”，追求詩歌在表現(xiàn)自己和隱藏自己之間巧妙結(jié)合的朦朧美，往往以奇特觀念的聯(lián)絡(luò)和繁復(fù)的意象來結(jié)構(gòu)詩的內(nèi)涵，注重以情緒的節(jié)奏代替字句的節(jié)奏。代表作家有戴望舒、卞之琳等。

29．新感覺派

受日本新感覺派和法國都會(huì)文學(xué)影響而形成于30年代的小說流派，強(qiáng)調(diào)主觀感覺的外化，用快節(jié)奏的筆觸和五彩繽紛的色調(diào)來表現(xiàn)半殖民地都市里的病態(tài)文明，注重開掘人物的性心理、潛意識(shí)。代表作家有施蟄存、穆時(shí)英、劉吶鷗等。

30．“文協(xié)”

1938年3月27日，中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立于武漢，是全國規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，文協(xié)成立后，提出了“文章下鄉(xiāng)、文章入伍”的口號(hào)，對(duì)推動(dòng)作家參加現(xiàn)實(shí)斗爭起了積極作用。31．社會(huì)剖析派

社會(huì)剖析派的作家，如茅盾、吳組緗、沙汀、艾蕪等的共同創(chuàng)作特點(diǎn)是，接受了馬克思主義的影響，試圖摸索出一條將科學(xué)的社會(huì)理論與作家的創(chuàng)作實(shí)踐結(jié)合的新路子，以期待其創(chuàng)作能從本質(zhì)上揭示生活的真實(shí)并正確預(yù)示社會(huì)生活發(fā)展的路向。

32．七月詩派

是抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期最重要的現(xiàn)實(shí)主義詩歌流派，因胡風(fēng)創(chuàng)辦的《七月》雜志而得名，以自由體的形式來表現(xiàn)高昂的戰(zhàn)斗激情，代表詩人有艾青、田間等。

33．九葉詩派

是40年代出現(xiàn)于國統(tǒng)區(qū)的現(xiàn)代主義詩歌流派，代表詩人有辛笛、陳敬容、穆旦等人，其創(chuàng)作達(dá)到了忠于時(shí)代與忠于藝術(shù)創(chuàng)造的較完美的融合，標(biāo)志著中國現(xiàn)代詩的成熟。

34．戰(zhàn)國策派

是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)綜合性社團(tuán)流派，因1940年創(chuàng)辦《戰(zhàn)國策》而得名。涵蓋了政治、哲學(xué)、歷史、文學(xué)等領(lǐng)域，其哲學(xué)基礎(chǔ)是尼采的唯意志論和超人哲學(xué)，歷史觀標(biāo)舉戰(zhàn)國歷史形態(tài)，在文學(xué)上主張以恐怖、狂歡和虔恪作為創(chuàng)作的“三道母題”，代表人物有陳銓等人，戲劇《野玫瑰》為其代表作。

35．孤島文學(xué)

“孤島”指1937年11月至1942年12月被淪陷區(qū)包圍的上海租界?！肮聧u”文學(xué)即發(fā)生在這一特定地區(qū)特定時(shí)期的文學(xué)，它密切配合形勢(shì)，及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)，巧妙揭露敵人罪行，諷刺殖民地的都市生活和知識(shí)社會(huì)的陳腐，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的民族精神、社會(huì)聲息。于伶、阿英的劇作，錢鐘書、張愛玲的小說，唐弢、柯靈的雜文等都是其優(yōu)秀代表。孤島還出版了《魯迅全集》、《西行漫記》等重要著作及大量文學(xué)刊物。孤島文學(xué)作為中國抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)的重要一頁載入史冊(cè)。

36．淪陷區(qū)文學(xué)

淪陷區(qū)文學(xué)是抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)組成部分。1941年，上海完全淪陷時(shí)，最有影響的文學(xué)雜志《萬象》，團(tuán)結(jié)了一大批在上海的進(jìn)步作家，發(fā)表了大量揭露舊社會(huì)黑暗腐朽生活的具有愛國主義理想的作品，如師陀的《無望村的館主》、《大馬戲團(tuán)》（劇本）和張愛玲的小說集《傳奇》等。因北平淪陷區(qū)，最突出的是周作人的閑適小品。他的《藥黨語錄》、《藥味集》等散文集典型地表現(xiàn)了一個(gè)民族變節(jié)者進(jìn)退失據(jù)的矛盾心靈。

37．《在延安文藝座談會(huì)上的講話》

1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上作了著名的《講話》?！吨v話》提出了文藝為人民大眾服務(wù)的方向，強(qiáng)調(diào)指出要真正為人民大眾服務(wù)，作家必須把立足點(diǎn)移到無產(chǎn)階級(jí)方面來。《講話》闡明人民生活是文藝的無盡的唯一的源泉，要求文藝工作者深入人民生活，履行思想，獲取無限豐富的藝術(shù)源泉，并繼承和借鑒中外優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，這樣才能創(chuàng)造真正為人民大眾的文學(xué)?！吨v話》還論述了文藝與政治的關(guān)系，認(rèn)為文學(xué)為政治服務(wù)在當(dāng)時(shí)尖銳的斗爭形勢(shì)和正確的革命政策下，與文藝真實(shí)反映時(shí)代歷史風(fēng)貌和社會(huì)心理基本上是統(tǒng)一的，從主要方面說是起了積極作用?？傊?，《講話》是對(duì)五四以來新文學(xué)運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)，是馬克思主義文藝?yán)碚摰陌l(fā)展，從理論上解決了新文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問題，對(duì)新文學(xué)具有重大深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，造成了繼五四之后又一次深刻的文學(xué)革命。

38．紅色鼓動(dòng)詩：殷夫?qū)懙亩嗍潜环Q為“紅色鼓動(dòng)詩”的政治抒情詩，直接取材于革命者的生活，揭示了社會(huì)的黑幕，斥責(zé)了帝國主義和反動(dòng)勢(shì)力在中國的血腥統(tǒng)治，表現(xiàn)了革命者英勇不屈的戰(zhàn)斗豪情?！堆帧肥窃娙孙L(fēng)神的寫照。

39．閑談體散文：“閑談體”散文體式是林語堂在《人間世》第6期《論小品文筆調(diào)》中所提出，大多是幽默文章與小品文，用極自由的散文筆調(diào)，談天說地，莊諧并用。林語堂確實(shí)創(chuàng)造了一種閑談式的散文筆調(diào)并成為這方面的大師。

40．“農(nóng)民”（泥土）詩人：臧克家的目光始終注視著村野，刻畫了反動(dòng)統(tǒng)治下農(nóng)村一片兵燹天災(zāi)，經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，動(dòng)蕩不安的現(xiàn)象?！独像R》形象也可說道盡了農(nóng)民的普遍命運(yùn)。正是這些詩是藏克家獲得了“農(nóng)民詩人”“泥土詩人”的稱號(hào)。

41．“好一記鞭子”：抗戰(zhàn)初期，為了適應(yīng)迅速反映抗日斗爭現(xiàn)實(shí)的需要，發(fā)揮宣傳鼓動(dòng)的作用，戲劇工作者創(chuàng)作了大量的街頭劇，《放下你的鞭子》是抗戰(zhàn)初期影響最為廣泛的一個(gè)街頭劇，與《三江好》、《最后一記》一起，被當(dāng)時(shí)戲劇界合稱為“好一記鞭子”。

42．朗誦詩運(yùn)動(dòng)：為了適應(yīng)詩歌宣傳抗日的大眾化需要，1938年前后，在武漢、重慶等地興起了朗誦詩運(yùn)動(dòng)的熱潮。高蘭的《我們的祭禮》、《哭亡女蘇菲》，光未然的《屈原》、《黃河大合唱》等，詩情激昂，語言暢達(dá)，在知識(shí)分子和市民中廣為流傳。

43．時(shí)代的鼓手：“七·七”盧溝橋事變以后，田間回到祖國，更加自覺地用詩作武器，為動(dòng)員民眾的覺醒做出了積極的貢獻(xiàn)。他的《給戰(zhàn)斗者》等詩集，使他以迥異于他人的“時(shí)代的鼓手”的姿態(tài)出現(xiàn)于抗戰(zhàn)詩壇。

44．農(nóng)民作家：趙樹理創(chuàng)作了短篇小說《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》等，作者擅于寫農(nóng)村題材，作品的主題是他在才做群眾工作過程中遇到的非解決不可而又不是輕易能解決的問題，他很注意吸收中國傳統(tǒng)民間文藝表現(xiàn)手法，尊重農(nóng)民的審美習(xí)慣，熟練地運(yùn)用農(nóng)民群眾語言，具有濃厚的民族風(fēng)格和創(chuàng)作個(gè)性，成為蜚聲文壇的“農(nóng)民作家”。

三、簡答題：

1、胡適的《文學(xué)改良芻議》

1917年1月，《新青年》發(fā)表胡適的《文學(xué)改良芻議》，這是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇理論文章，提出文學(xué)改良“須從八事入手”：“須言之有物、不摹仿古人、須講求文法、不作無病呻吟、務(wù)去濫調(diào)套語、不用典、不講對(duì)仗、不避俗字俗語。”他的“白話文學(xué)之為中國文學(xué)之正宗”說，對(duì)建設(shè)中國現(xiàn)代文學(xué)具有重要意義。主要著眼于把白話作為向群眾宣傳的語言工具，對(duì)文學(xué)革命在理論主張上作出了重要貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了重大影響。

2、陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》

陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，旗幟鮮明地提出了文學(xué)革命的“三大主義”：“推倒雕琢貴族文學(xué)，建設(shè)國民文學(xué)；推倒陳腐的古典文學(xué)，建設(shè)寫實(shí)文學(xué)；推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)社會(huì)文學(xué)?！标惇?dú)秀把文學(xué)革命當(dāng)作開文明、啟民智、興政治的武器，公開向封建舊文學(xué)宣戰(zhàn)，正面地排除了建設(shè)新文學(xué)的主張。

3、周作人《人的文學(xué)》，參見名詞解釋

4、早期革命文學(xué)的主張及意義

1923-1924年間，早期共產(chǎn)黨人在《中國青年》和《民國日?qǐng)?bào)》副刊《覺悟》上，進(jìn)行革命文學(xué)的倡導(dǎo)。鄧中夏、惲代英、沈澤民提出：我們所需要的文學(xué)，是能反映偉大時(shí)代、能表現(xiàn)民眾反抗精神的革命的文學(xué)，強(qiáng)調(diào)作家必須有革命的實(shí)際生活和革命的思想感情。他們的主張，有助于密切新文學(xué)與民族民主革命及勞動(dòng)群眾的聯(lián)系。他們也有偏頗之處：一是對(duì)文學(xué)的非革命工具的文學(xué)簡單否定，二是對(duì)文學(xué)的藝術(shù)特征重視不夠。

5、抗戰(zhàn)文學(xué)思潮

在整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期，特別是抗戰(zhàn)前期，從理論主張到創(chuàng)作，抗戰(zhàn)文學(xué)成為席卷文壇的主潮，稱之為抗戰(zhàn)文學(xué)思潮?？箲?zhàn)文學(xué)思潮有兩個(gè)重要特點(diǎn)：

（一）重視文學(xué)的大眾化民族化；

（二）現(xiàn)實(shí)主義是抗戰(zhàn)文學(xué)的主潮，但浪漫派文學(xué)和現(xiàn)代派文學(xué)仍有存在。文學(xué)為抗戰(zhàn)被服務(wù)，提出“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”要求的文學(xué)走到群眾中去，較多利用舊形式，如民歌、鼓詞、皮黃、連環(huán)圖畫之類的抗戰(zhàn)文藝作品。形式上就是“舊瓶裝新酒”，“利用舊形式”在抗戰(zhàn)初期文藝宣傳、動(dòng)員群眾方面起過積極的作用，促進(jìn)了通俗文學(xué)的發(fā)展。

6、解放區(qū)文學(xué)思潮的特點(diǎn)

就文學(xué)思潮而言，解放區(qū)文學(xué)有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)。第一是現(xiàn)實(shí)主義幾乎成為解放區(qū)唯一的文學(xué)思潮，現(xiàn)實(shí)主義的作品，必須滲透以革命的精神；革命浪漫主義的作品，必須具有現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)。第二個(gè)特點(diǎn)是，從文學(xué)大眾化思潮發(fā)展到工農(nóng)兵文學(xué)思潮。毛澤東的《講話》提出了文學(xué)為人民大眾服務(wù)的方向，而其重點(diǎn)則在工農(nóng)兵。作家深入到工農(nóng)兵群眾中去，熟悉他們的生活和斗爭、思想和情感，熟悉他們的語言和他們所便于接受的藝術(shù)形式，思想感情向他們靠攏。因此，解放區(qū)文學(xué)也就是工農(nóng)兵文學(xué)。

7、從進(jìn)化論和個(gè)性主義談魯迅早期思想

少年魯迅了解農(nóng)民的生活和思想，而家境衰落，深切體味到社會(huì)的勢(shì)利、冷酷，離家到南京求學(xué)，開始接觸新學(xué)，其中嚴(yán)復(fù)翻譯的英國赫胥黎著的《進(jìn)化論》，引起了他的濃厚興趣，開始學(xué)習(xí)和研究達(dá)爾文進(jìn)化學(xué)說，進(jìn)化論成為他早期觀察自然、社會(huì)和人生的重要思想武器。1902年，度日。1906年，看到幻燈片，他思考和研究著改造中國國民性的問題，第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，“我那時(shí)以為當(dāng)然推文藝”。并棄醫(yī)從文，提倡文藝運(yùn)動(dòng)。在日本這一段時(shí)間，形成了他的以進(jìn)化論和個(gè)人主義為基礎(chǔ)的革命民主主義世界觀，在封建禮教嚴(yán)重束縛著人們思想的舊中國，個(gè)性主義有它一定的積極作用。

8、具體分析《彷徨》中的知識(shí)分子形象

《傷逝》中的子君，受過“五四”新文化運(yùn)動(dòng)洗禮的知識(shí)女性。她說：“我是我自己的，她們誰也沒有干涉我的權(quán)利?！边@是婦女個(gè)性解放的呼聲，但是勝利地喜悅確實(shí)悲劇的起點(diǎn)。悲劇的社會(huì)根源是封建勢(shì)力的壓迫。個(gè)性解放思想雖然有一定的反封建作用，但不能解決婦女解放的問題。個(gè)性解放思想是子君悲劇的主觀方面的原因?！对诰茦巧稀?、《孤獨(dú)者》、《幸福的家庭》魏連殳、呂緯甫、作家夫婦是中國社會(huì)中最先覺醒的知識(shí)分子，作品一方面描寫了社會(huì)黑暗勢(shì)力對(duì)這些覺醒者、反抗者的壓迫，另一方面，這些覺醒者反抗的思想基礎(chǔ)是個(gè)性主義，他們?cè)趶?qiáng)大的舊勢(shì)力的壓迫下，常會(huì)自私卑怯，動(dòng)搖妥協(xié)、消沉頹廢、改變初衷。作品表明個(gè)性解放、個(gè)人奮斗不是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的正確道路，應(yīng)該另尋新路。

9、簡述《故事新編》中的古人形象

魯迅說，歷史小說“只取一點(diǎn)因由、隨意點(diǎn)染，鋪成一篇”，即作品中重要人物和重要事件，都有文獻(xiàn)可考，但又不受文獻(xiàn)束縛，在把握古人古事精神的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)想象和虛構(gòu)?！侗荚隆分泻篝嗌淙?，后羿就寫出了英雄的寂寞與悲哀；《鑄劍》著重于性格刻畫，如眉間尺都出自作家在文獻(xiàn)基礎(chǔ)上的想象和加工，從而創(chuàng)造了一個(gè)有性格發(fā)展過程的真實(shí)豐滿而又富有浪漫色彩的復(fù)仇者形象，并嘆“人道主義”的道德觀重新評(píng)價(jià)古人。贊美女媧偉大的勞動(dòng)創(chuàng)造精神；《故事新編》具有古今交融的藝術(shù)特點(diǎn)。它以古人古事為情節(jié)主干，但也摻進(jìn)了一部分現(xiàn)代的生活內(nèi)容，暴露和諷刺了現(xiàn)實(shí)的種種黑暗面，增強(qiáng)了作品的戰(zhàn)斗性。

10、分析魯迅雜文的思想和藝術(shù)特色

魯迅雜文內(nèi)容豐富廣博，對(duì)舊社會(huì)、舊文明和復(fù)古派的批判，對(duì)封建性反動(dòng)政權(quán)及其反動(dòng)政策的猛烈抨擊，對(duì)帝國主義侵略的揭露、斗爭，對(duì)文化、文學(xué)戰(zhàn)線上錯(cuò)誤傾向的批判，對(duì)社會(huì)病態(tài)心理和國民性弱點(diǎn)的暴露針砭，形成了和現(xiàn)實(shí)密切結(jié)合的批判性、戰(zhàn)斗性思想特點(diǎn)。此外，有一部分雜文歌頌了新生力量，歌頌了革命斗爭。魯迅的雜文，還具有抒情性和諷刺性的藝術(shù)特點(diǎn)。這類抒情性的雜文，即使是抨擊時(shí)弊，也滲透著熾烈分明的愛憎感情。把社會(huì)上公然的、常見的、不以為奇的，但卻是不合理、可笑、可鄙、可惡的事物，加以精煉、夸張，予以辛辣的諷刺，使人們?cè)陂_顏一笑中，否定這些東西。魯迅的雜文文體多樣，作為他雜文主要風(fēng)格的，是切實(shí)鋒利、精煉潑辣、似投槍匕首。魯迅雜文的藝術(shù)魅力，還在于它的簡練雋永、鮮明生動(dòng)、機(jī)智幽默、多姿多彩的語言。

11、《野草》的象征主義手法

《野草》的多數(shù)篇什在藝術(shù)上采用了象征主義的方法，以創(chuàng)造有物質(zhì)的形象來表現(xiàn)復(fù)雜的內(nèi)心感受。作品中的人物，如過客、戰(zhàn)士、全身赤裸而顫動(dòng)的老女人等，自然景物，如天空、棗樹、江南的雪、朔方的雪、山陰道上等，都是象征性形象。由于采用象征主義的方法，因而藝術(shù)構(gòu)思奇特，寫夢(mèng)境的作品有九篇，創(chuàng)造了許多菲現(xiàn)實(shí)性的形象和境界：如影和人的告別，冰谷中的死火，狗與人講話，《野草》的藝術(shù)境界奇幻詭譎、神秘幽深，但表現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)容，是作者內(nèi)心世界和戰(zhàn)斗精神的寫照。

12、從個(gè)性主義和泛神論談過郭沫若的早期思想

1914年郭沫若到達(dá)日本后，沉迷于文學(xué)的天地。受泰戈?duì)栍钪婧椭C、人類一體泛愛思想影響；又讀了海涅、歌德的不少作品，開始傾向于將神視作自然界本身從而否認(rèn)了超自然的主宰（神）的存在的泛神論思想。詩人的張揚(yáng)自我的個(gè)性主義思想和浪漫氣質(zhì)，又構(gòu)成了具有自己特色的“我即是神，一切自然都是自我的表現(xiàn)”的泛神論思想。

13、簡析《女神》所表現(xiàn)的“五四”狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神

《女神》是“五四”狂飆突進(jìn)精神的典型體現(xiàn)。它燃燒著對(duì)于一切舊秩序、舊傳統(tǒng)、舊禮教的大膽否定和無情詛咒，海嘯般地呼喊著創(chuàng)造與光明，民主與進(jìn)步，因而激動(dòng)了、鼓舞了整整一代人。

《女神》的思想內(nèi)容集中在如下三個(gè)方面：

一、個(gè)性解放的強(qiáng)烈要求。要求張揚(yáng)自我，尊崇個(gè)性，以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位，代表當(dāng)時(shí)覺醒的青年一代發(fā)出了要求個(gè)性徹底解放的強(qiáng)烈呼聲。個(gè)性解放的要求呈現(xiàn)了與勞苦大眾利益的一致性。

二、反抗、叛逆的創(chuàng)造精神的歌唱。創(chuàng)造精神的頌歌中，最大量的還是對(duì)于大自然的神奇力量的歌唱。

三、愛國情思的抒發(fā)。他在憂國之外又更多地對(duì)祖國新生抱有熱望。年輕的女郎、更生的鳳凰等，不難讓人看到詩人對(duì)于祖國的深沉眷戀與無限熱愛。

14、簡析文學(xué)研究會(huì)“問題小說”“鄉(xiāng)土文學(xué)”產(chǎn)生的原因及特點(diǎn)

文學(xué)研究會(huì)在“為人生”的、寫實(shí)的共同立場上謀求新的發(fā)展，“問題小說”的寫作呈現(xiàn)一時(shí)之盛，這是與周作人在理論上的闡釋，與冰心、葉紹鈞、廬隱、許地山、王統(tǒng)照等文學(xué)研究會(huì)會(huì)員堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)作不可分的?！皢栴}小說”是充滿各種矛盾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和“五四”作家熱心上下求索的創(chuàng)作相碰撞的產(chǎn)物?！皢栴}小說”廣泛涉及婚姻戀愛、教育、就業(yè)、家庭、兒童、婦女貞節(jié)、社會(huì)習(xí)俗等問題，最為作家關(guān)注的，則是對(duì)人生意義這一生存根本問題的苦苦思索和探究，文學(xué)家對(duì)社會(huì)弊端的敏銳感悟，也顯示出了新文學(xué)創(chuàng)作與中國社會(huì)的血肉聯(lián)系，使“五四”文學(xué)具備了強(qiáng)烈的啟蒙色彩和理性批判精神?，F(xiàn)代“鄉(xiāng)土文學(xué)”的出現(xiàn)溯源于魯迅的《故鄉(xiāng)》，1923年以后文學(xué)研究會(huì)新進(jìn)作家（如魯彥、許杰、彭家煌、王任叔）和文學(xué)研究會(huì)接近的語絲社（如馮文炳、許欽文）、未名社（如臺(tái)靜農(nóng)）在魯迅“改造國民性”思想啟迪下，帶著對(duì)故鄉(xiāng)和童年的回憶，用隱含著“鄉(xiāng)愁”的筆觸，挾帶著各地鄉(xiāng)情民俗的紀(jì)實(shí)和描寫，顯示了鮮明的地方色彩，從總體上出現(xiàn)出比較自覺可貴的民族化的追求。

15、“五四”文學(xué)的基本特色

一、是“五四”文學(xué)的開創(chuàng)性質(zhì)。在自由詩、格律詩、象征詩、小說、雜文、美文、游記、童話、戲劇劇本以及作品評(píng)論諸方面都產(chǎn)生了某種體式或開風(fēng)氣的奠基之作。

二、是“五四”文學(xué)的啟蒙色彩。對(duì)“國民性”的反思導(dǎo)致了反對(duì)封建主義和蒙昧主義、爭取個(gè)性解放和民族解放的文學(xué)主題的確立，使“五四”文學(xué)染上了濃厚的人道主義平民主義的色彩，構(gòu)成了新文學(xué)現(xiàn)代意識(shí)的覺醒。

三、是“五四”文學(xué)的理性精神，始終伴隨著對(duì)民族歷史命運(yùn)和國民靈魂的審視思索。

四、是“五四”文學(xué)的感傷格調(diào)。焦灼、彷徨、苦悶、迷惘的社會(huì)心理和時(shí)代氛圍流貫在作家的筆下，感傷的浪漫情調(diào)感染了幾乎所有的“五四”作家。

五、是“五四”文學(xué)的開放意識(shí)。舉凡寫實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義都既有理論上的引進(jìn)，也隨之有創(chuàng)作上的學(xué)步。

16、《嘗試集》的思想和藝術(shù)特色

胡適是20世紀(jì)中國寫作和發(fā)表白話新詩的第一人。早在1916年他就開始試作白話詩。1920年出版了他自己第一部也是唯一一部新詩集《嘗試集》，“嘗試”主要致力于詩的形式的革新，具有下列較為突出的特點(diǎn)：

1、明白清楚，講求“可懂性”；

2、平實(shí)、沖淡的意境；

3、托物寄興則是胡適較多運(yùn)用的手法；

4、在詩形和用韻上，多是句不論長短，聲不拘平仄，音節(jié)自然，用韻自由。《嘗試集》大部分作品是與主張科學(xué)民主、反帝反封建的新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命基本一致的。

17、周作人小品散文的藝術(shù)特色與風(fēng)格

真正代表了周作人散文藝術(shù)風(fēng)格的是那些以“平和沖淡”見稱于世的美文小品。

1、取材廣泛，不拘一格，具有相當(dāng)濃厚的趣味性和知識(shí)性。

2、恬淡從容真率親切。

3、簡素質(zhì)樸，莊諧并出。他的小品在“簡單味”之外，還有相當(dāng)濃厚的“幽默味”。文言句式與文詞的圓熟吸收，也是形成簡素自然風(fēng)格的一個(gè)方面。

18、葉紹鈞小說的現(xiàn)實(shí)主義特色和風(fēng)格

葉紹鈞是帶著自己豐富的生活閱歷走進(jìn)新文學(xué)開拓者行列的。長年的教員生涯為中國現(xiàn)代教育史的見證人，他以教育界、以學(xué)校生活為題材創(chuàng)作的“教育小說”，在他的全部的小說創(chuàng)作中占有相當(dāng)大的比重，是新文學(xué)史上最早和最有成就的“教育小說家”。暴露舊中國教育界黑暗的內(nèi)幕，并透過教育界而把批判的矛頭指向整個(gè)舊社會(huì)，是葉紹鈞“教育小說”的基調(diào)。葉紹鈞對(duì)作為知識(shí)階層一部分的教員，也有著嚴(yán)峻的解剖和審視。這些人物心靈的污垢與細(xì)菌，在葉紹鈞筆下都被剔抉而出：軟弱、自私、動(dòng)搖、畏葸、空虛?！赌邿ㄖ肥侨~紹鈞唯一的一部長篇，曾被茅盾贊譽(yù)為“扛鼎之作”，投身社會(huì)革命的洪流正是當(dāng)時(shí)一部分小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子尋求真理之路的真實(shí)寫照。

藝術(shù)上：

1、冷靜觀察和客觀描寫；

2、同情與諷刺兼?zhèn)洌?/p>

3、結(jié)構(gòu)多變、精于布局；

4、文字整飭、嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)、純正。19、1）許地山小說的復(fù)雜性表現(xiàn)

在許地山思想中積淀下關(guān)注民生疾苦、國事安危的愛國民主意識(shí)。其本意卻是借異域?qū)懝释?，感到人道主義和宗教思想的矛盾?！睹B》控訴了封建婚姻制度對(duì)青年的戕害，也流露出明顯的消極出世、重返“極樂國土”的宗教情緒，《商人婦》、《綴網(wǎng)勞蛛》“臨來是苦，回想是樂”的信念，既有沉穩(wěn)堅(jiān)毅的積極面，也有某種宿命傾向的消極面，無不體現(xiàn)著人生觀的二重性。

2）《空山靈雨》的特點(diǎn)： 《空山靈雨》（1925）是許地山唯一的一部散文集。

1、對(duì)人生哲理的玄想；

2、平民主義的禮贊；

3、夫婦情感的抒寫；

4、“空”與“靈”的韻味境界玄理思辨，巧妙的比喻、隱喻，豐富的想象，奇特的構(gòu)思和某種小說化的傾向，別有一番藝術(shù)魅力。

20、簡析王統(tǒng)照小說“愛”和“美”的追求

對(duì)“愛”和“美”的玄想，從一開始就成了王統(tǒng)照文學(xué)創(chuàng)作追求的中心，在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)民主、科學(xué)思潮洗禮下，王統(tǒng)照熱忱地探索著人生的意義，對(duì)人生問題作出自己的回答。王統(tǒng)照初期小說也正是在對(duì)“愛”和“美”的執(zhí)著追求和象征手法的運(yùn)用上與他的新詩呈現(xiàn)出某種程度的同一。在這些作品中的基調(diào)與其說是從正面宣揚(yáng)“愛”與“美”的力量，毋寧說更多地是戰(zhàn)展示“愛”與“美”的幻滅。

21、簡析冰心創(chuàng)作中的“愛”的哲學(xué)的內(nèi)容

1921年發(fā)表的《超人》標(biāo)志著冰心對(duì)種種社會(huì)問題開出了她的“藥方”——這就是“愛”的哲學(xué)。《超人》是冰心宣揚(yáng)的“萬全之愛”、謳歌偉大的母愛的代表性作品?！冻恕?、《煩悶》、《悟》構(gòu)成了冰心“愛的三部曲”。

冰心的“問題小說”圍繞著“愛的哲學(xué)”，經(jīng)歷著發(fā)展變化，從追尋到宣揚(yáng)，最后疑信參半，這是冰心小說獨(dú)特的旋律。

22、簡述朱自清散文的特點(diǎn) 最能傳達(dá)朱自清散文風(fēng)神韻致的，還是取材于作者一己生活的那些樹青、敘事、寫景之作。《背影》、《給亡婦》、《荷塘月色》。第一，真摯深厚的感情注入是朱自清散文膾炙人口的最重要原因。

二、情景交融的意境刻畫。

三、縝密精巧的構(gòu)思。

四、清幽細(xì)密的語言藝術(shù)。朱自清是一位豐富了現(xiàn)代白話文學(xué)語言表現(xiàn)力的大師，他的散文有力地證明了取文言而代白話可以寫出與文言媲美甚至超過它的精品。

23、廬隱《海濱故人》小說的思想和風(fēng)格

1925年，廬隱出版了第一部短篇小說集《海濱故人》?！叭松鞘裁础钡慕棺贫鄲灥暮魡柍闪酥鞒?。在現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)了女大學(xué)生們的生活，她們的思想和追求、苦悶和彷徨，宣泄了接受現(xiàn)代高等教育的女性尋求人生意義和自我價(jià)值的心理，流露出強(qiáng)烈的女性意識(shí)的現(xiàn)代意識(shí)。

風(fēng)格：

一、自敘傳的寫法；

二、對(duì)女性戀愛、婚姻問題的探究；

三、感傷、哀怨、悲觀的抒情?！逗I故人》不以情節(jié)的復(fù)雜、曲折取勝，而以女性特有的細(xì)膩筆觸顯示出了突出的抒情才能，所塑造的受新思潮洗禮的女性，一方面渴望著個(gè)性解放、靈魂的自由，向往狂放不羈、自由自在的生活；另一方面，又不能決絕地沖出傳統(tǒng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的藩籬，對(duì)世俗的訾議和非難還不無忌懼，于是只好徘徊歧路，性格染上了二重色彩。自敘傳體式袒露自我這一點(diǎn)上，“五四”作家中，男有郁達(dá)夫，女有黃廬隱，堪稱雙璧。

24、郁達(dá)夫作者中“零余者”的形象

郁達(dá)夫的小說突出表現(xiàn)了“五四”青年對(duì)個(gè)性解放的追求和被生活擠出軌道的“零余者”的哀怨。《沉淪》和《南遷》中的“他”，《銀灰色的死》中的“伊人”，心中交織著個(gè)人積郁與民族的積郁，更感到自身的孤凄悲涼，強(qiáng)烈地追求個(gè)性解放，追求異性的愛情，甚至表現(xiàn)出某種變態(tài)的心理。他們纖敏柔弱的氣質(zhì)賦予了形象相當(dāng)深厚的感傷色彩。郁達(dá)夫的小說還鮮明地表達(dá)了愛國主義和人道主義的情懷。

25、簡評(píng)徐志摩的前期詩作的特點(diǎn)

《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》兩集中的前期作品，大多具有比較積極的思想意義：提倡個(gè)性解放，爭取民主自由，贊揚(yáng)人道主義，貫穿著愛祖國、反封建、講人道的思想線索，在一定程度上反映了“五四”的時(shí)代精神，格調(diào)相當(dāng)明朗，也比較健康。

一、追求光明與自由的理想。

二、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。

三、描寫愛情體驗(yàn)。

四、歌詠大自然。

26、簡析馮文炳小說的思想和藝術(shù)特色

對(duì)故鄉(xiāng)的懷戀和對(duì)兒時(shí)的記憶，成就了廢名創(chuàng)作中最好的作品，開辟了田園小說的別一支系，在馮文炳早期的小說創(chuàng)作集《竹林的故事》中，表現(xiàn)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的關(guān)注，對(duì)鄉(xiāng)民命運(yùn)的同情，較多地留意農(nóng)村宗法制的存在與解體給鄉(xiāng)民生活帶來的影響，更突出顯示了他藝術(shù)風(fēng)采的則是對(duì)一些善良的鄉(xiāng)村小人物的關(guān)愛、對(duì)于和諧幻美的理想世界的孺慕的作品。在關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題的同時(shí)，也明顯地表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)情的欣賞。這種對(duì)于鄉(xiāng)情魅力的描寫在他另一些以描寫勞動(dòng)少女、描寫古樸鄉(xiāng)野的作品中得到了充分的藝術(shù)表現(xiàn)，這些作品展露了鄉(xiāng)村勞動(dòng)女性的本色美，這是廢名小說最見精彩的部分，也是他筆下最為豐滿的人物形象。

1、田園山水之美與人物性情之美的相得益彰，是廢名小說的主要夜色之一。

2、對(duì)于佳山秀水的留戀，加濃了廢名小說的隱逸傾向。

3、意境沖淡而詩情濃郁，是廢名把小說當(dāng)成詩、當(dāng)成唐人絕句來寫，追求獨(dú)特的意境，獨(dú)特的神韻。

在結(jié)構(gòu)上，廢名的小說大多屬于散文化的小說結(jié)構(gòu)。

27、馮至《十四行集》的思想和藝術(shù)特色

馮至40年代的創(chuàng)作集中于對(duì)十四行詩的創(chuàng)作探索，出版了《十四行集》。作品思想上更為深沉，藝術(shù)上也更純熟，代表著十四行體在中國的最高水平，是中國十四行詩成熟的標(biāo)志?！妒男屑返乃囆g(shù)視野相當(dāng)開闊，思想認(rèn)識(shí)更為深刻，詩人更加關(guān)注國家、民族、人民的命運(yùn)和人類、宇宙的根本問題，表現(xiàn)了對(duì)詩情哲化的追求。

在形式上，馮至的作品大多采用半格律體，詩行大體整齊、大致押韻，節(jié)奏舒緩，音韻柔美。

28、李金發(fā)的象征主義詩歌藝術(shù)

李金發(fā)被稱為“詩怪”。象征主義詩歌作品，大都歌詠愛情、禮贊自然、描慕異國風(fēng)情，傳達(dá)了詩人內(nèi)心的苦悶、惆悵，表達(dá)了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾沖突；他在表現(xiàn)這種思想與情緒時(shí)，大量采用了法國象征的藝術(shù)技巧，以意象營構(gòu)為中心，以象征、暗示為基本手法，以奇特的觀念聯(lián)絡(luò)，跳躍、空白的詞語組合，曲折有致地加以表達(dá)。

29、簡析長篇小說《腐蝕》的思想和藝術(shù)成就

1944年，茅盾創(chuàng)作了長篇小說《腐蝕》，旨在暴露國民黨法西斯特務(wù)統(tǒng)治的黑暗，作品以1940-1941年的重慶為背景，通過主人公趙惠明的生活經(jīng)歷和復(fù)雜的心理歷程，抨擊了國民黨特務(wù)組織推行內(nèi)戰(zhàn)、破壞抗日的丑惡行徑，同時(shí)謳歌了小昭、K和萍以及《新華日?qǐng)?bào)》為代表的進(jìn)步正義力量。趙惠明這個(gè)人物具有兩重性：一方面是墮落，另一方面她又沒有完全泯滅人性，企圖走一條自新的道路，小說采用了心理分析的方法，形成了有別于茅盾其他作品的心理現(xiàn)實(shí)主義特色，形式（日記體）與內(nèi)容（心理分析）的有機(jī)融合，使這部小說成為茅盾40年代創(chuàng)作的高峰。

30、簡析茅盾《農(nóng)村三部曲》的思想藝術(shù)成就

《春蠶》、《秋收》、《殘冬》以三部曲的形式深刻地反映了中國農(nóng)村階級(jí)矛盾的日益深化，農(nóng)民迅速破產(chǎn)的悲慘命運(yùn)以及他們定會(huì)走上反抗道路的歷史必然。

《春蠶》通過“豐收成災(zāi)”的悲慘事實(shí)，揭示出帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略給中農(nóng)民帶來的民族災(zāi)難，老通寶是受封建舊意識(shí)毒害很深的老一代民形象。多多頭卻是一個(gè)正在覺醒之中的中國新一代農(nóng)民的形象化身?！洞盒Q》是一幅具有濃郁的江南水鄉(xiāng)風(fēng)土人情味的風(fēng)俗畫，作品中的景物描寫自然優(yōu)美，在工細(xì)的筆墨中又有著深刻的象征意蘊(yùn)。作者還用極為細(xì)膩的筆描寫了養(yǎng)蠶的程序、禮儀等民俗風(fēng)情，為烘托任務(wù)的心境作了殷實(shí)的鋪墊。

31、簡析寓言體小說《貓城記》

《貓城記》（1932）寫一個(gè)漂流到火星上“貓國”里的機(jī)師在貓國都城的所見所聞，在科幻小說的外衣寄寓明顯的政治諷刺意旨，為一個(gè)行將沒落的社會(huì)（實(shí)指當(dāng)時(shí)的中國）寫照。作品借貓人丑惡行徑的描寫，對(duì)中國這個(gè)古老民族的劣根性作了淋漓盡致、痛心疾首的剖析，并間接地抨擊了國民黨政府內(nèi)政外交的腐敗、無能；后半部分，對(duì)革命力量進(jìn)行了不正確的嘲諷，《貓城記》在思想傾向上的復(fù)雜性和藝術(shù)表現(xiàn)的特異性，使它長期以來引起不同的評(píng)價(jià)。

32、簡析老舍小說的“京味”特色

1、鮮明突出的“京味兒”，是《駱駝祥子》的一大特色。北平下層社會(huì)洋車夫“門派”，婚禮民俗的交代，使小說透出特有的地方色彩。

2、“京味兒”還強(qiáng)烈地體現(xiàn)在小說語言上。老舍采用經(jīng)他加工提煉的北京口語，生動(dòng)鮮明地描繪了北京的自然景觀和社會(huì)風(fēng)情，準(zhǔn)確傳神地刻畫了北平下層社會(huì)民眾的言談心理，簡潔樸實(shí)、自然明快，表現(xiàn)了老舍是一位致力于民族化的語言藝術(shù)大師。

33、巴金早期小說的思想藝術(shù)特色

巴金既是一個(gè)無政府主義的信仰者，又是一個(gè)反帝反封建的文化戰(zhàn)士。他崇尚個(gè)性的絕對(duì)自由，追求高尚但抽象的道德人格，對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)狀采取徹底的反抗態(tài)度，寫青春的毀滅，死亡的痛苦，恐怖主義者在暴利中毀滅敵人也毀滅自己的同歸于盡。第一步帶有傳色彩的中篇小說《滅亡》，年輕的無政府主義者杜大心的形象。

34、巴金小說創(chuàng)作風(fēng)格的演變

《滅亡》和《寒夜》，正是巴金風(fēng)格演變的兩極標(biāo)志。早期應(yīng)該是1929年到1941年，后期應(yīng)該是1942年到1949年。早期的創(chuàng)作作品的題材、人物細(xì)節(jié)甚至語言都成為次要的因素，都是為發(fā)泄作家的情感服務(wù)的。后期感情由浮躁轉(zhuǎn)向沉靜，在表現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)生活渾然一體的藝術(shù)境界中追求至善至美。創(chuàng)作風(fēng)格穩(wěn)定下來，應(yīng)該是以1942年初發(fā)表的小說《還魂草》為標(biāo)志的。

35、分析覺新的形象

覺新首先是一個(gè)懦夫，同時(shí)又是一個(gè)清醒地認(rèn)識(shí)到自己悲劇性命運(yùn)的懦夫?！拔逅摹毙驴諝馐顾宄卣J(rèn)識(shí)到封建家庭制度必然崩潰的命運(yùn)，他本身又是這一行將崩潰的家庭制度的產(chǎn)物，他整個(gè)人是屬于這個(gè)制度的，“長房長孫”受到的封建教育和個(gè)人道義責(zé)任，都不允許他走向新生。他不得不去做它的幫兇。他也付出了慘重的代價(jià)。覺新的悲劇，是封建末世一部分知識(shí)分子的悲劇，對(duì)于現(xiàn)代中國的某些知識(shí)分子說來，是具有很大概括力的。

36、簡評(píng)沈從文的短篇小說的三種基本文體形態(tài)和結(jié)構(gòu)

沈從文創(chuàng)造了三種基本文體形態(tài)。一是描述湘西與都市下層人物日常生活與命運(yùn)的寫實(shí)故事，如《丈夫》。二是根據(jù)民間、宗教故事創(chuàng)作的浪漫傳奇，如《神巫之愛》；三是嘲諷、抨擊現(xiàn)代都市“上等人”所為“文明”的諷刺小說，如《八駿圖》等。其次，在文體創(chuàng)作上沈從文追求文體結(jié)構(gòu)的千變?nèi)f化，全部短篇中幾乎找不出兩篇結(jié)構(gòu)相同的作品來。無定格則自成一格，這是沈從文文本結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的秘訣。

37、簡評(píng)《湘行散記》和《湘西》的思想藝術(shù)特色

首先，《湘行散記》與《湘西》表現(xiàn)著作者熾熱的本土性。書寫湘西的歷史與現(xiàn)實(shí)揭示出“官”與“匪”是給湘西帶來無窮災(zāi)難的禍根。其次，這兩本散文集表現(xiàn)著作者鮮明的本族性。為苗族人民仗義執(zhí)言。此外，作者繼續(xù)造他的“希臘神廟”，進(jìn)行著愛欲即為生命、生命契合自然的人性的哲理思考，表現(xiàn)了沈從文獨(dú)特的、原始主義的人性思想。本土性、本族性以及人性的哲理思考，這些水沈從文散文表現(xiàn)“自我”的主要方面。在藝術(shù)上有著顯著的特色，第一，作者以“我”的見聞與行動(dòng)作為敘寫線索，第二，沈從文的散文是小說家的散文，融進(jìn)小說的任務(wù)對(duì)話與細(xì)節(jié)、情節(jié)的描寫，往往形成小說的情節(jié)性與情境氛圍。第三，作者的抒情呈現(xiàn)出多種多樣的姿態(tài)。

38、曹禺劇作的藝術(shù)特色

曹禺劇作結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，戲劇沖突尖銳，人物性格鮮明，語言個(gè)性化，且具有動(dòng)作性、抒情性等特點(diǎn)。其結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)，戲劇沖突尖銳，情節(jié)安排之巧妙，無不令人擊節(jié)贊賞。在人物形象方面，繁漪、陳白露和愫方，更是個(gè)性鮮明，具有美學(xué)價(jià)值，戲劇語言，不僅符合劇中人物年齡、身份、文化教養(yǎng)、情趣愛好和性格特征，而且符合劇情規(guī)定的場景和人物心態(tài)，內(nèi)涵豐富。

39、分析陳白露的復(fù)雜性格和形象意義

陳白露的性格十分復(fù)雜，作者對(duì)她享樂主義的人生哲學(xué)是采取批判態(tài)度的，作者著力寫了她玩世不恭、自暴自棄的一面，但也還有“人心未盡”的一面。她的正義感尚未完全泯滅，雖然不能自救，卻還想救人。她是個(gè)清醒的糊涂人。陳白露已成為鬼影憧憧的社會(huì)的寄生物，到頭來她只是黑暗的殉葬品。金錢把人性異化了，陳白露悲劇的意義就在于它揭示了金錢統(tǒng)治的社會(huì)把一個(gè)年輕的女人逼上了自我毀滅的道路。40、簡析《北京人》的藝術(shù)特色

《北京人》發(fā)表于1941年，作者巧妙地運(yùn)用象征手法，以棺材象征封建階級(jí)的滅亡，同時(shí)用虛實(shí)結(jié)合的手法寫了現(xiàn)在、過去和未來的“北京人”，突出《北京人》埋葬舊生活、走向新生活的題旨?！侗本┤恕纷钔怀龅牡胤剑阂皇前讶宋锘顒?dòng)放在古都北平特有的典型環(huán)境里來進(jìn)行考察，生動(dòng)地描繪了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情；二是對(duì)劇中人物的性格作了細(xì)膩的刻畫，把劇中人物的興趣、癖好、心態(tài)放在中國文化背景下進(jìn)行了審視。

41、簡析現(xiàn)代派詩人卞之琳的詩作特點(diǎn)

1933年開始，卞之琳的詩風(fēng)明顯轉(zhuǎn)向現(xiàn)代派一路，詩由主情向主智轉(zhuǎn)變，克制感情的自我表現(xiàn)、追求思辨美的“非個(gè)人化”傾向。詩中閃現(xiàn)的哲學(xué)意識(shí)明顯受西方現(xiàn)代哲學(xué)思潮的影響。這些表現(xiàn)在詩中，就是呈現(xiàn)出一種非個(gè)人化的、放逐抒情的出奇的冷淡，一種嘲弄式的機(jī)敏和一種欲說明的朦朧。將中國詩論中的“意境”和西方現(xiàn)代派所說的“戲劇性處境”相融合的技法追求，平中見奇，突現(xiàn)自己的藝術(shù)個(gè)性。內(nèi)里深藏哲理，外現(xiàn)平平無奇，這正是卞之琳詩的他人所難及處。語言奇異搭配，有效地增強(qiáng)了詩歌語言的表現(xiàn)力和詩的意趣。

42、簡評(píng)蔣光慈“革命文學(xué)”的創(chuàng)作成就、意義和缺點(diǎn) 1922年底，蔣光慈離日返國參加“左聯(lián)”，創(chuàng)造思想有了新的發(fā)展。創(chuàng)作了長篇小說《田的風(fēng)》，是他最后也是最為成熟的一部小說。它寫北伐戰(zhàn)爭中，礦工張進(jìn)德、李杰提出土地革命的口號(hào)，成立自衛(wèi)隊(duì)，小說實(shí)際上反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村革命根據(jù)地的建立，預(yù)示著革命風(fēng)暴之后的勝利前景。這種對(duì)于新事物的及時(shí)反映與熱烈謳歌，正是蔣光慈創(chuàng)作《新夢(mèng)》《短褲黨》一類作品的先驅(qū)精神的繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，顯示了蔣光慈文學(xué)創(chuàng)作時(shí)代性與思想性方面的鮮明特色。

43、簡析《二月》中蕭澗秋的形象

中篇小說《二月》主人翁蕭澗秋是一個(gè)追求精神自由度“尋夢(mèng)者”形象，他在想象中的“桃源”——芙蓉鎮(zhèn)教書，便卷入了生活的漩渦。陶嵐愛上了他，而他卻同情寡婦文嫂。反映出軍閥盤踞下的社會(huì)黑暗，人們思想的守舊，并以與環(huán)境對(duì)立的青年知識(shí)分子的苦悶追求表現(xiàn)“夢(mèng)境”之不可求。出色地刻畫了蕭澗秋這個(gè)彷徨的青年形象。富于正義感與同情心，但是他卻缺乏信仰，行動(dòng)往往盲目，個(gè)人的生活愿望與現(xiàn)實(shí)的不可克服的矛盾上形成了蕭澗秋悲劇性的性格。

44、簡析《莎菲女士的日記》

丁玲早期的作品，描寫的是負(fù)著時(shí)代苦悶與心靈創(chuàng)傷的叛逆女性，莎菲便是此類叛逆女性的代表。屬于五四新思潮圈內(nèi)的“解放女性”形象。莎菲是一個(gè)追求個(gè)性解放的女子，她盡情展示自己的個(gè)性，享受青春的快樂，幻想著熱烈而刺激的愛情與痛快的生活。而生活是如此慘淡，一切都令她厭煩。莎菲的性格充滿“對(duì)社會(huì)的鄙視和個(gè)人孤獨(dú)心靈的倔強(qiáng)?！北憩F(xiàn)了從傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代的歷史進(jìn)程中年輕一代女性主體意識(shí)的抬頭和現(xiàn)代性愛意識(shí)的覺醒與守舊社會(huì)的激烈沖突。

45、簡析《太陽照在桑干河上》的思想藝術(shù)特色

第一，它比較真實(shí)地反映了1946年“五四指示”發(fā)布后到1947年黨中央制定《中國土地法大綱》這一歷史時(shí)期解放區(qū)農(nóng)村的真實(shí)面貌。小說描寫了土改前夕農(nóng)村各階級(jí)、各階層農(nóng)民的不同心態(tài)和動(dòng)向，描寫了工作組進(jìn)農(nóng)村后發(fā)動(dòng)群眾，組織斗爭。

第二，小說圍繞階級(jí)關(guān)系的變化和土改運(yùn)動(dòng)的深入，塑造了一些真實(shí)可信的藝術(shù)形象。農(nóng)民形象主要人物有張?jiān)Ｃ?、程仁等。小說的不足之處在于主觀敘述多于事物本身。

46、張?zhí)煲硇≌f的諷刺藝術(shù)

張?zhí)煲硇≌f創(chuàng)作始終直面人生，展現(xiàn)世態(tài)，貫穿著反暴虐、反虛偽、反庸俗的諷刺主題。他揭露了紳士淑女們“禮儀廉恥”裝飾起來的不過是一個(gè)污穢的“禽獸世界”。這類暴露小說充分體現(xiàn)了張?zhí)煲淼拿裰髁龊蜕羁痰牡赖虑楦?，說明他是一位勇猛精進(jìn)的文學(xué)新人和左翼作家。還以相當(dāng)篇幅鞭撻了小市民，包括職員、伙計(jì)、士兵的灰色人生哲學(xué)和畸零性格。作品善于抓住能揭示人物性格的細(xì)節(jié)突現(xiàn)人物的靈魂。小說常以漫畫夸張手法和輕松諧謔的諷刺筆調(diào)去揭示華美外衣下的愚妄和可笑，用笑聲來戳破社會(huì)的虛偽和丑惡。

47、沙汀小說的創(chuàng)作特色

他善于從自己熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)中找尋創(chuàng)作素材，通過對(duì)四川農(nóng)村世態(tài)人情和風(fēng)俗習(xí)慣的描寫，反映出人物帶地域色彩的性格特征與時(shí)代風(fēng)云，使得他的作品生活性強(qiáng)，而且充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。往往不直接表露對(duì)丑惡現(xiàn)象的看法，而冷峻地對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行具體的描繪，讓反面形象顯示出自身的矛盾和荒謬。經(jīng)常通過對(duì)具有喜劇色彩的人物性格的生動(dòng)刻畫，對(duì)富于戲劇性的矛盾沖突的深刻揭示，以及運(yùn)用風(fēng)趣而口語化的語言使作品洋溢著一種熾熱的諷刺力量。他的小說，對(duì)中國現(xiàn)代諷刺小說的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。

48、簡析《南行記》的思想藝術(shù)特色

《南行記》是一部流浪者的手記，帶著若干自傳的成分?！渡綅{中》是中現(xiàn)代的“流浪漢小說”。艾蕪的小說一開始帶有獨(dú)特的風(fēng)采。他們以濃郁的南國風(fēng)光和邊遠(yuǎn)地區(qū)的異域風(fēng)情為陪襯，以人物在不安定的、多災(zāi)多難得流浪生活和殖民地的屈辱生活中倔強(qiáng)求生意志為內(nèi)核，將寫景、抒情、敘事和刻畫人物交織在一起，表現(xiàn)出一種昂揚(yáng)與憂郁奇特兼雜的格調(diào)與浪漫的色彩，形成浪漫抒情小說的新范式。

49、田漢戲劇創(chuàng)作的變化

田漢在1922年發(fā)表的咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》都充滿個(gè)性解放的思想和對(duì)封建思想道德的猛烈反抗，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“五四”精神。藝術(shù)上則注重人物內(nèi)心感情的直接和強(qiáng)烈的抒發(fā)，重視戲劇氛圍與情境的詩意渲染，流露著青春期的感傷，這便是田漢戲劇創(chuàng)作的主要特色。1930年春田漢參加了“左聯(lián)”的發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)工作，1937年是他創(chuàng)作的成熟期，作品取材現(xiàn)實(shí)，反映了日益尖銳的民族矛盾和國內(nèi)社會(huì)生活的**，大都洋溢著昂揚(yáng)的意氣，以激情和氣勢(shì)取勝，但在熱烈的氣氛中也出現(xiàn)了悲劇性的深沉新質(zhì)?！痘卮褐肥翘餄h本時(shí)期影響最大的一個(gè)劇本，把對(duì)祖國的堅(jiān)貞和愛情有機(jī)糅合起來，使人物心靈的美得到充分的展現(xiàn)。50、簡析《五奎橋》

1931年的《農(nóng)村三部曲》：《五奎橋》、《香稻米》、《青龍?zhí)丁罚呛樯钤拕〉拇碜?。《五奎橋》寫鄉(xiāng)民抗旱，打水船通不過低矮的五奎橋，鄉(xiāng)民要求拆橋，周鄉(xiāng)紳不讓，產(chǎn)生了拆橋與保橋的沖突。青年鄉(xiāng)民李全生是反抗型人物，帶動(dòng)鄉(xiāng)親們起來進(jìn)行以理抗暴的斗爭。《五奎橋》是現(xiàn)代話劇中最早正面反映農(nóng)民反抗地主斗爭的優(yōu)秀劇本。

51、簡述林語堂“閑談體”散文的特點(diǎn)

林語堂主張幽默文學(xué)，以“性靈”為名脈，以“閑適”為格調(diào)?！伴e談體”散文體式是林語堂在《論小品文筆調(diào)》中所提出，“閑適筆調(diào)”、“娓語體”同為林氏對(duì)西方familiar style一詞的意譯。它們?nèi)〔膹V泛，大多數(shù)幽默文章與小品文，卻是用極自由的散文筆調(diào)，談天說地，莊諧并用，化嚴(yán)肅為輕松，恰如密友攀談，全無客套，更無八股氣味。林語堂確實(shí)創(chuàng)造了一種閑談式的散文筆調(diào)并成為這方面的大師。1933年之成為“幽默年”，1934年之成為“小品年”，便是一個(gè)證明。

52、何其芳散文集《畫夢(mèng)錄》的思想藝術(shù)特點(diǎn)

最能體現(xiàn)何其芳才情和藝術(shù)創(chuàng)造力的，是散文集《畫夢(mèng)錄》。主要價(jià)值在于它對(duì)散文藝術(shù)的自覺追求與散文的抒情美、形式美的創(chuàng)造上。何其芳的散文致力于“抒情化”散文的藝術(shù)探索，重視情調(diào)和氛圍的創(chuàng)造，往往采用思索者“獨(dú)語”的語調(diào)，復(fù)織進(jìn)多重復(fù)和的意象，來傳導(dǎo)他奇幻的想象，還經(jīng)常采用現(xiàn)代派文學(xué)建立在通感理論上的詞語奇異搭配來創(chuàng)設(shè)美妙的新空間，成為時(shí)人稱謂的“何其芳體”。這些散文是“五四”時(shí)期“美文”的一個(gè)新進(jìn)展，直接推動(dòng)了30年代前半期“抒情散文熱”的形成。

53、葉紫小說的戰(zhàn)斗性和藝術(shù)性

以大革命前后洞庭湖邊農(nóng)村的火熱戰(zhàn)爭為題材，暴露了反動(dòng)派的兇殘，反映了農(nóng)民苦難生活及其覺醒與奮起。短篇《豐收》及續(xù)篇《火》，描寫了云普叔一家的生活，揭示了農(nóng)村中不可調(diào)和的階級(jí)矛盾，其主人公都是倔強(qiáng)的，他們懷戀大革命高潮中農(nóng)民抬頭過日子的生活，勇敢地尋求著出路，就是犧牲了生命也在所不惜。葉紫所描寫的生活和所贊美的人物，都與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)緊密相連，所表現(xiàn)的愛憎感情也特別鮮明和強(qiáng)烈，魯迅稱贊它們說：“文學(xué)是戰(zhàn)斗的！”葉紫的小說，體現(xiàn)著無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的正確方向。他的小說避免了當(dāng)時(shí)一般左翼作家時(shí)有出現(xiàn)的公式化、概念化的毛病，而顯示出了鞭鞭著痕的真實(shí)人生，并形成了屬于他自己的以沉郁悲壯為主要特色的藝術(shù)風(fēng)格。

54、簡析吳組緗農(nóng)村題材小說 抗戰(zhàn)時(shí)期出有長篇小說《鴨嘴嶗》和短篇《某日》、《鐵悶子》等，都以急劇破產(chǎn)的皖南農(nóng)村為背景，寫出了世道的背離與農(nóng)民的疾苦。“嫁殤婚”這一野蠻婚俗及當(dāng)時(shí)女子命運(yùn)的凄苦，《菉竹山房》卻能以環(huán)境氣氛的著意渲染和與這一環(huán)境的人物心理來進(jìn)行藝術(shù)化處理，使之高標(biāo)特立。吳組緗《西柳集》、《飯余集》中的小說，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的嚴(yán)酷背景下，有力揭示了皖南農(nóng)村各階層人物為救出自己而做出的種種行為，可稱為30年代極精當(dāng)?shù)氖缿B(tài)小說。他的小說形成了一種既凝重又流動(dòng)的敘事風(fēng)格，運(yùn)用方言和口語，使語言既個(gè)性化、生活化，又具有濃郁的地方風(fēng)味。

55、簡析小說《八月的鄉(xiāng)村》、《生死場》

《八月的鄉(xiāng)村》是蕭軍的成名作，作品從學(xué)生出身的蕭明帶領(lǐng)一群農(nóng)民、工匠、舊士兵投奔外地的恩民革命軍寫起，正面描寫了東北一致抗日游擊隊(duì)對(duì)日、偽軍展開的反清略的艱苦斗爭，也表現(xiàn)了隊(duì)伍內(nèi)部成員之間不同思想意識(shí)與作風(fēng)的矛盾沖突揭示了不抗?fàn)幖礈S為奴隸的嚴(yán)峻真理。由于這種具體、真實(shí)、并無諱飾的刻繪，使這部作品具有鮮明的歷史性。1935年的中篇《生死場》是蕭紅的成名作?！渡缊觥贩从车氖恰熬拧ひ话恕鼻昂髺|北農(nóng)村十余年間的生活。以場面推移的方法，將貧苦操勞的二里半、五婆、金枝幾家農(nóng)戶的苦樂悲歡錯(cuò)雜交織起來，從而為東北大地這一片“生死場”寫照。在那里，人們受到封建勢(shì)力與日本帝國主義的輪番碾壓，苦不堪言，作品充滿著鄉(xiāng)戀，對(duì)于受難的鄉(xiāng)親和呻吟的土地的博大的愛。作品中關(guān)于村民們組織“鐮刀會(huì)”和后來盟誓抗日的悲壯場面的描寫，象征著民族的普遍覺醒，說明中華民族不可亡，也不會(huì)亡。

56、《呼蘭河傳》的思想和藝術(shù)特色

《呼蘭河傳》是一部回憶性、自傳性的小說，作者仍以她慣用的散文手法，疏疏落落地寫出兒時(shí)難忘的記憶，打破了以人物為中心的傳統(tǒng)小說模式，而以呼蘭城的公眾生活和環(huán)境為中心，輻射出生活的種種方面，是為整個(gè)小城的人情風(fēng)習(xí)作“傳”，及其有力地寫出了千古相傳的封建人世經(jīng)歷的道德觀念和習(xí)俗對(duì)于人們靈魂的驚人銹蝕。實(shí)際上也是沉默的國民的靈魂的別傳，顯示出它巨大的文化含量和高遠(yuǎn)的思想意義，對(duì)于造成祖國貧窮落后的封建宗法制度和傳統(tǒng)文化中落后心理積垢的不無悲涼的哲理思考。藝術(shù)上，抒情性更濃厚，筆調(diào)更是活潑純熟，敘事寫景大都真切動(dòng)人，揪住人心，創(chuàng)造了一種介乎小說和散文詩之間的可以稱之為“蕭紅體”的新的小說文體。蕭紅成為我國現(xiàn)代一位出色的“本色派”作家。

57、戴望舒詩歌的前后變化

前期的戴望舒是個(gè)感傷詩人。他的第一部詩集《我底記憶》，多是情詩和愁詩。其中，《流浪人的夜歌》正是詩人孤寂心境的藝術(shù)寫照?！杜f錦囊》受到當(dāng)時(shí)的新月詩派格律詩的影響，注重音樂性，句式大體勻稱，每節(jié)行數(shù)相等，詩行整飭，押韻且韻位固定，有的還將就用字的平仄相間，有明顯格律傾向?！队晗铩妨?，多半正氣，注重音樂性。《我底記憶》八首詩，他自己也從 過分追求音律中解脫出來，多用句式、調(diào)式靈活自由的散文化手法傳達(dá)內(nèi)在的節(jié)奏——詩情。第二部詩集《望舒草》，確立了以散文美為主要特征的自由詩體。戴望舒認(rèn)定“詩的情緒”是詩歌的核心，戴望舒創(chuàng)立了中國式的現(xiàn)代派詩，有東方傳統(tǒng)的情感流淌，又有西方現(xiàn)代動(dòng)蕩型心靈感應(yīng)，對(duì)于柔情的眷戀和對(duì)于柔和詩風(fēng)的堅(jiān)執(zhí)。1939年元旦寫的《元旦祝?！?，詩人個(gè)人的命運(yùn)更是和祖國的命運(yùn)交匯在一起，寫出了一些具有強(qiáng)烈愛國精神的沉雄悲壯的詩，使他的詩風(fēng)又一次出現(xiàn)了新變?！丢z中題壁》、《我用殘損的手掌》是極寶貴的愛國詩篇。這類詩，從內(nèi)容到創(chuàng)作方法，已屬于現(xiàn)實(shí)主義。

58、簡述臧克家詩作“意新語工”的藝術(shù)特點(diǎn)

藏克家認(rèn)為詩人的藝術(shù)注意力大部分在創(chuàng)意和創(chuàng)詞上，他常在人所共見的生說素菜中出奇制勝地開掘新意，并賦予詩以豐美的意象。創(chuàng)詞掂量著每一個(gè)字、每一個(gè)詞的色澤和韻味，力求安得妥貼、新奇。他的詩錘煉工穩(wěn)，有其長處。他的全部藝術(shù)追求，可以用“意新語工”四個(gè)字來概括。

59、簡述《啼笑因緣》的思想和藝術(shù)特點(diǎn)

《啼笑因緣》于1929年至30年在上?！缎侣剤?bào)》副刊《快活林》上連載，一時(shí)竟有“啼笑因緣迷”。此書敘述一個(gè)以樊家樹為中心的多角戀愛故事。結(jié)構(gòu)上用技巧在“巧”字上大做文章。作品設(shè)置了一系列的連環(huán)套式的誤會(huì)，真所謂“錯(cuò)上加錯(cuò)、越巧越錯(cuò)”?！短湫σ蚓墶返姆e極意義在于有一定的反封建色彩。首先，它揭露了封建軍閥飛揚(yáng)跋、窮奢極欲的丑惡面目。其次，出現(xiàn)了一種對(duì)豪門抗?fàn)幍膫b義豪情。樊家樹與沈鳳喜相愛也具有反封建的內(nèi)容。

藝術(shù)上，張恨水是位善于精心編織情節(jié)的能手，其次，反霸道、反強(qiáng)權(quán)的精神引起了受壓迫的市民們的喝彩，最后，作家將纏綿悱惻的言情小說和驚險(xiǎn)緊張的武俠傳奇融于一爐，又將傳統(tǒng)章回小說和西洋小說新技法融為一體，自然就擴(kuò)大了讀者面。60、簡述抗戰(zhàn)初期的文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)

抗戰(zhàn)初期，小型戲劇十分繁榮。《放下你的鞭子》與《三江好》、《最后一計(jì)》一起，被當(dāng)時(shí)戲劇界合稱為“好一記鞭子”。詩歌創(chuàng)作也相當(dāng)活躍，唱出了新的“戰(zhàn)聲”，多以短詩為主，興起了朗誦詩運(yùn)動(dòng)的熱潮。高蘭的《我們的祭禮》、《哭亡女蘇菲》，光未然的《屈原》、《黃河大合唱》等也廣為流傳。報(bào)告文學(xué)，丘東平的《第七連》為代表。在通俗文學(xué)和戲曲的創(chuàng)作方面，京劇、地方戲、鼓詞、快板、相聲、數(shù)來寶、山歌等，幾乎所有的舊形式都被廣泛地采用。這一時(shí)期大量涌現(xiàn)的小型作品與通俗作品，發(fā)揚(yáng)了文藝為社會(huì)現(xiàn)實(shí)服務(wù)的作用，具有短小、活潑、敏捷、通俗和富有戰(zhàn)斗性的特點(diǎn)，迅速而有效地反映了抗戰(zhàn)初期轟轟烈烈的時(shí)代氛圍和社會(huì)各階層的不同表現(xiàn)。61、艾青詩歌的獨(dú)特風(fēng)格

在中國現(xiàn)代詩歌發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等之后推動(dòng)一代詩風(fēng)的重要詩人。艾青的詩作一方面堅(jiān)持并發(fā)展了革命現(xiàn)實(shí)主義流派“忠于現(xiàn)實(shí)的、戰(zhàn)斗的”傳統(tǒng)，另一方面又吸收了象征主義、浪漫主義等詩歌流派的藝術(shù)技巧，從而使自由體詩在藝術(shù)上達(dá)到了一個(gè)新的高度，鞏固了新詩發(fā)展的陣地，推動(dòng)了中國新詩的健康發(fā)展。

他的詩中，1、總是蘊(yùn)藏著一種深沉而強(qiáng)烈的感情。

2、還十分重視獨(dú)特意象的創(chuàng)造。在意象中，凝聚著詩人對(duì)生活獨(dú)特的感受、觀察與認(rèn)識(shí)。62、簡析穆旦詩歌中的“自我”

穆旦的詩持久深入地探索、發(fā)現(xiàn)了自我?！段摇?、《我向自己說》、《自己》等詩中都顯示了穆旦對(duì)于“自我”的獨(dú)特探索與發(fā)現(xiàn)。穆旦的“我”是生活在混亂而黑暗的現(xiàn)實(shí)中的分裂、殘缺、矛盾而痛苦中的“我”。穆旦的“我”深深植根于中國現(xiàn)實(shí)之中，透露出關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生的傾向。在社會(huì)人生的現(xiàn)實(shí)中探討個(gè)性，在個(gè)體生命的展開中體認(rèn)現(xiàn)實(shí)，遂成為穆旦詩的顯著特色。穆旦的自我始終處于痛苦的自我解剖之中，致力于展現(xiàn)自己心靈的自我搏斗和種種痛苦而豐富的體驗(yàn)，充滿了深沉的內(nèi)省與思辨的力量。63、簡析《上海屋檐下》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn) 1937年，夏衍創(chuàng)作了三幕話劇《上海屋檐下》，標(biāo)志著作者劇作題材已從歷史轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，《上海屋檐下》描寫的是一群立人檐下的小市民和窮苦知識(shí)分子的生活。通過對(duì)這些人物不同遭遇和命運(yùn)的描寫，對(duì)國民黨反動(dòng)統(tǒng)治和黑暗勢(shì)力發(fā)出了強(qiáng)烈的控訴，作者利用上海弄堂房子的特殊結(jié)構(gòu)，將五戶人家用一個(gè)場景畫面，豐富了劇作的情節(jié)、減少了場次，突出了主題，劇情發(fā)生的事件精心安排在黃梅時(shí)節(jié)，象征著康張前夕和黃梅天一樣晴雨不定、郁悶隱晦的政治氣候，反映出小人物的苦悶、悲哀和失望，更顯示出了革命風(fēng)暴的即將到來。這種匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)構(gòu)思，使劇作收到了極其強(qiáng)烈的戲劇效果。64、簡析陳白塵劇作《升官圖》 《升官圖》是一部諷刺喜劇，完稿于1945年10月。劇情是在兩個(gè)強(qiáng)盜的夢(mèng)境中以夸張、漫畫化的形式展開的。兩個(gè)強(qiáng)盜作了一夜升官發(fā)財(cái)?shù)拿缐?mèng)。夢(mèng)中，他們冒充知縣和秘書長，敲詐勒索、魚肉百姓。最后，憤怒的群眾高舉木棍，把這群貪官污吏統(tǒng)統(tǒng)抓了起來，并對(duì)他們發(fā)出審判的怒吼。

《升官圖》假托兩個(gè)強(qiáng)盜的異常升官發(fā)財(cái)?shù)拿缐?mèng)，把國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)赤裸裸地揭露出來，諷刺了國民黨官僚集團(tuán)貪贓枉法、巧取豪奪、狼狽為奸而又互相斗爭的反動(dòng)本質(zhì)和種種丑態(tài)，反映了被壓迫人民的覺醒，預(yù)示著反動(dòng)派必然滅亡的歷史命運(yùn)。寫出了“官即是匪”、“匪即是官”的現(xiàn)實(shí)，是一部活生生的國民黨統(tǒng)治時(shí)期的“官場現(xiàn)形記”。65、簡析李健吾的戲劇《梁允達(dá)》

《梁允達(dá)》寫了山西一個(gè)農(nóng)家祖孫三代為了家庭財(cái)產(chǎn)的支配而相互殘殺的故事。痞棍劉狗教唆梁允達(dá)在黑暗里一棍收拾了自己的父親，接受其父親的遺產(chǎn)。20年后，劉狗又像幽靈一樣，重新威脅梁允達(dá)，教唆梁允達(dá)的兒子收拾梁允達(dá)。“子弒父”的悲劇在梁家重演，劇作家留給觀眾的是深沉的思考：在金錢欲的支配下，父子兩代經(jīng)歷了怎樣的內(nèi)心的善惡沖突和人格裂變。

66、簡析路翎的長篇《財(cái)主的兒女們》的思想藝術(shù)特點(diǎn)

1945年，年僅22歲的路翎完成長篇小說《財(cái)主的兒女們》這部80萬字的“大書”，奠定了他作為“七月”文學(xué)流派的“小說重鎮(zhèn)”的地位，被譽(yù)為五四以來中國知識(shí)分子的感情和意志的百科全書。

《財(cái)主的兒女們》以蘇州巨室蔣捷三一家的風(fēng)流去散為中心，力圖反映出“一·二八”以后的事件中國社會(huì)生活面貌，提出在這個(gè)**等時(shí)代中青年知識(shí)分子的道路問題，描寫出身于剝削階級(jí)家庭的青年知識(shí)分子，在民族矛盾激化的時(shí)代里的思想面貌，顯示出中國反帝反封建的民族革命的必要性，具有香但深刻的思想意義。67、《圍城》的思想藝術(shù)特點(diǎn)

長篇小說《圍城》，在更為廣闊的生活背景下，對(duì)中國知識(shí)階層進(jìn)行了刻意描繪與無情透視?！秶恰贰暮?，用作者的話說，就是人生的婚姻好比一座被圍的城，已婚的恰好是處于被圍的城中，極力要沖出城去，而未婚的則如攻城的勇士，拼命想沖進(jìn)城去。這是一個(gè)矛盾，也是小說對(duì)人倫的夫婦關(guān)系所作的嘲諷。它象征著當(dāng)時(shí)的人生“一無可進(jìn)的進(jìn)口，一無可去的去處”的絕境。以留法回國的青年方鴻漸為中心，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授，在生活、工作、婚姻戀愛等問題上遇到的矛盾糾葛，以及由此表現(xiàn)出來的猥瑣和灰色人生，反映了抗戰(zhàn)初期上層知識(shí)分子的活動(dòng)和生活，具有相當(dāng)強(qiáng)烈的社會(huì)意義。

在藝術(shù)上，《圍城》是細(xì)膩而婉轉(zhuǎn)的。作品種高超的諷刺幽默手法，大量的奇妙譬喻，以及豐富的知識(shí)容量，構(gòu)成了小說獨(dú)特的風(fēng)格。68、張愛玲的創(chuàng)作特點(diǎn)

對(duì)張愛玲的代表作加以考察，就能發(fā)現(xiàn)兩性關(guān)系、婚嫁迎娶是她解釋生活底蘊(yùn)的切入點(diǎn)和主要視角，而家庭專制的“女暴君”們 ——小型慈禧太后式的人物，是她筆下最成功的人物。作品的目的就是要剖析人性中最根本的東西，將她的感知和體驗(yàn)告訴讀者：那就是在“食”、“色”的雙重枷鎖下，人從沒有跳出過獸的圈子。作品的整體情調(diào)染上一種深沉的孤獨(dú)感和被遺棄感，清醒的失落感和沒落感，最擅長的是敘說“家史性”的故事，公認(rèn)的代表作有《沉香屑：第一爐香》、《傾城之戀》和《金鎖記》等。這描寫既是現(xiàn)實(shí)的、又是象征的。性心理、性變態(tài)、情結(jié)、人格分裂等等，是張愛玲作品的特色。她善于寫殖民地所特有的東方色彩。她筆下的滬、港“洋場”處處顯出資本主義文化和東方固有文明的交媾。對(duì)今天的讀者來說，自有其認(rèn)識(shí)價(jià)值。

她的小說繼承了傳統(tǒng)小說的有頭有尾、精工細(xì)描等藝術(shù)手法，又吸收西方現(xiàn)代小說的表現(xiàn)藝術(shù)，如象征、暗示、蒙太奇等。在思想與藝術(shù)上都達(dá)到了雅俗融匯的境界。69、徐訏小說《鬼戀》的藝術(shù)特點(diǎn)

徐訏為“后期浪漫派”的代表作家，他的中篇小說《鬼戀》于1933年由上海西風(fēng)出版社出版，是徐訏第一部有廣泛影響的中篇小說。小說敘述的是一段撲朔迷離的“人”“鬼”相戀的愛情故事。傳奇性的人物神秘浪漫的氛圍、驚心動(dòng)魄的愛情、曲折生動(dòng)的故事情節(jié)和詩化的語言共同營造了一種具有誘惑性的文本風(fēng)格，一面世就能產(chǎn)生轟動(dòng)實(shí)在是不奇怪的。對(duì)時(shí)代氛圍的把握、對(duì)從屬的挖掘、對(duì)心理世界的解剖以及對(duì)于命運(yùn)和人生哲理的探索等方面也都顯示了他的才能與個(gè)性。

70、簡析《北極風(fēng)情畫》和《塔里的女人》的構(gòu)思特色

1943年，徐訏的浪漫言情小說高居暢銷書榜首，而1944年就為無名氏的小說所取代。無名氏兩部中篇《北極風(fēng)情畫》和《塔里的女人》，其新奇艷麗的書名，風(fēng)流倜儻的愛情故事，跌宕多姿的人際悲歡，以及迷亂蒼茫的哲理思索，一版再版，風(fēng)靡文壇。他所戰(zhàn)士的愛情畫與心靈世界是更為陰凄、騷擾，帶有濃郁的走投無路的沉重了。兩個(gè)中篇的構(gòu)思有許多共同的特色。一是這與作者善于發(fā)現(xiàn)“怪人”；二是他總是給現(xiàn)代羅曼司一個(gè)最良好的地域背景；三是作者總是先給讀者一個(gè)“謎”，然后再將讀者引到一幕幕人生的哀慟的愛情悲劇面前，去領(lǐng)略那藝術(shù)魅力對(duì)讀者的控制力度，使讀者忘情于其中；四是作者在這兩部作品中都顯得非常“殘酷”，總是將女主人置于“死亡”的結(jié)局。五是這兩部小說同樣有著高雅華貴的格調(diào)，男女主人公皆有著良好的教養(yǎng)；素質(zhì)高、風(fēng)度佳、談吐雅、對(duì)文學(xué)藝術(shù)有極高的修養(yǎng)，沉醉或冶情于音樂之中，這些均能符合年輕的新派市民的文化消費(fèi)口味，因此，他與徐訏的作品就構(gòu)成了一種時(shí)髦的都市大眾文學(xué)。

71、簡評(píng)1942年以后解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)成就和特點(diǎn)

毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》提出文藝的工農(nóng)兵方向，強(qiáng)調(diào)文藝為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，要求作家深入生活與群眾相結(jié)合，一方面由于抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，救亡圖存成為當(dāng)務(wù)之急，作家都自覺地從本民族的歷史文化中汲取喚起民眾重振中華的活力，新的主題、新的人物涌進(jìn)了文藝的領(lǐng)域；另一方面，解放區(qū)文藝的主要對(duì)象是農(nóng)民，為了適應(yīng)這一層次讀者的需要，作家們都努力創(chuàng)作適應(yīng)讀者水平的通俗作品。傳統(tǒng)文化越來越受到人們的重視，解放區(qū)文化差不多都在民族化、大眾化的總框架中確認(rèn)它的價(jià)值，農(nóng)民傳統(tǒng)的審美習(xí)慣很快便得到認(rèn)同。于是，解放區(qū)文藝在這場民族戰(zhàn)爭和接著進(jìn)行的人民解放戰(zhàn)爭中找到了自我價(jià)值的依附對(duì)象。

72、趙樹理小說的成就

第一是，主題挖掘比較深。著力表現(xiàn)了主人公爭取婚姻自由和個(gè)人幸福的堅(jiān)強(qiáng)意志，揭露了代表封建勢(shì)力的金旺兄弟的丑惡面目，批判了小二黑和小芹的父母愚昧落后的舊思想，歌頌了抗日根據(jù)地出現(xiàn)的新人新思想和新制度。

第二是，人物形象很生動(dòng)。小說中的小二黑和小芹是解放區(qū)文學(xué)作品中最早出現(xiàn)的新人形象。他們敢于斗爭，深信人民政府會(huì)支持他們的斗爭，表現(xiàn)了一種生氣勃勃的精神面貌，塑造得最為出色的還是二諸葛與三仙姑。作者抓住人物性格特征，表現(xiàn)了他們阻礙兒女戀愛的不同動(dòng)機(jī)和心態(tài)。

第三是，民族化、群眾化特色。即注意故事性、情節(jié)連貫，環(huán)環(huán)相扣，有頭有尾，而且往往是大團(tuán)圓的結(jié)局。在人物塑造上，多采用中國古典小說的白描手法，小說語言則注意語言的大眾化、通俗化，注意語言的形象化、個(gè)性化、擅長運(yùn)用農(nóng)民口語。73、孫犁小說的獨(dú)特風(fēng)格

孫犁很注意刻畫戰(zhàn)爭年代經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮的婦女的美的心靈與性格，表明作者是解放區(qū)具有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格的作家。最富有藝術(shù)魅力的特征是：具有濃郁的人性美、人情美、充滿著詩情。他擅長捕捉人物心靈的秘密，一個(gè)家庭、一對(duì)夫婦、一個(gè)村莊的小故事，都可以寫得娓娓動(dòng)人，顯示出作者善于從日常生活切入時(shí)代，挖掘人物的內(nèi)心活動(dòng)，用自然、樸素、純真而又新穎的富于形象性的藝術(shù)語言，把小說寫得詩意盎然，像一幅濃淡相宜的水墨畫，引人入勝，以情動(dòng)人，這正是孫犁小說魅力之所在。74、簡析《暴風(fēng)驟雨》人物塑造的成功 小說最突出的地方是作者著力刻畫了農(nóng)村中新人的典型，賦予這些新人較多的理想主義色彩。第一部的中心人物是趙玉林，作者緊緊抓住“趙光腚”這個(gè)外號(hào)的來由，追述他一家在韓老六和日偽反動(dòng)勢(shì)力殘酷壓迫下悲慘的遭遇。在一次與土匪的戰(zhàn)斗中犧牲了。作者熱烈贊揚(yáng)了這位農(nóng)會(huì)主任的英雄業(yè)績，給人以巨大的鼓舞。小說第二部的主人公郭全海，是通過分馬、參軍等幾個(gè)典型事例寫他的精明能干、機(jī)靈正派，大公無私的高貴品質(zhì)和無限忠于人民革命事業(yè)的傳統(tǒng)美德。周立波是對(duì)農(nóng)民優(yōu)秀品德發(fā)掘得最多的一個(gè)作家。他把農(nóng)民這種崇高的品德，作為作家的美學(xué)追求，著力加以表現(xiàn)，具有巨大的藝術(shù)魅力?！侗╋L(fēng)驟雨》人物畫卷里，塑造得最生動(dòng)和豐滿的藝術(shù)形象，要數(shù)趕車?yán)习咽嚼蠈O頭。老孫頭這個(gè)人物的意義就在于通過藝術(shù)形象說明歷史潮流不可逆轉(zhuǎn)，在舊社會(huì)飽受苦難的勞動(dòng)者具有革命性的一面，只要他們甩掉舊思想的因襲和負(fù)擔(dān)，就可以在革命道路上大步前進(jìn)。75、分析《白毛女》的主題

《白毛女》深刻地表現(xiàn)了舊中國農(nóng)村的基本矛盾，真實(shí)地反映了舊中國農(nóng)民的悲慘遭遇，突出地揭示了“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”的主題，曾被作階級(jí)教育的生動(dòng)教材，在解放戰(zhàn)爭和 土地改革中發(fā)揮了巨大的教育作用。76、《王貴與李香香》的思想和藝術(shù)特點(diǎn)

李季1946年9月，在延安《解放日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了敘事長詩《王貴與李香香》，用陜北民歌信天游的形式，通過一對(duì)農(nóng)村青年男女王貴與李香香悲歡離合的故事，描寫了30年代前后陜北農(nóng)民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行土地革命運(yùn)動(dòng)的艱苦斗爭，熱烈贊揚(yáng)了人民革命斗爭的勝利。延安文藝座談會(huì)后，具有中國作風(fēng)、中國氣派的民族化、群眾化的作品，成為作家共同的選擇，《王貴與李香香》正是作者運(yùn)用信天游民歌形式，用自有生動(dòng)的民間語言在詩歌民族化、群眾化 方面獲得的巨大成功。信天游又稱順天游，這種詩體的主要特點(diǎn)，一是兩行一首，表達(dá)一層意思，二是首句慣用比興手法。77、簡析《漳河水》的思想和藝術(shù)特點(diǎn)

《漳河水》是描寫解放區(qū)的婦女爭取自身解放題材的長詩，發(fā)表于1949年3月《太行文藝》復(fù)刊第二期，它通過婚姻、家庭以及生產(chǎn)勞動(dòng)等日常生活的描寫來表現(xiàn)她們對(duì)自身命運(yùn)命的選擇和人生價(jià)值的追求。主人公荷荷、苓苓和紫金英三位農(nóng)村婦女，封建包辦婚姻下，三個(gè)人的心事都走了樣。《漳河水》以生動(dòng)的人物形象說明婦女要擺脫封建主義舊思想舊習(xí)俗的因襲和負(fù)擔(dān)，必須喚起婦女自己的自覺，包括對(duì)自己思想缺點(diǎn)的改造，才有可能實(shí)現(xiàn)，而且說明人民政權(quán)的建立，為婦女解放徹底擺脫封建思想束縛，謀求真正解放的必由之路。在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，運(yùn)用民謠的形式，大量吸收群眾口語入詩外，音樂節(jié)奏感特強(qiáng)，運(yùn)用漳河地區(qū)流行的民歌小曲，比興手法的大量運(yùn)用，更增加了作品的地方色彩和生活氣息。

四、論述題（參照丁帆北大版自考教材《中國現(xiàn)代文學(xué)史》頁碼）

1、《吶喊》《彷徨》的題材與藝術(shù)特色（51-54）

2、《故事新編》的藝術(shù)特色（55-56）

3、結(jié)合具體作品分析20——30年代郁達(dá)夫小說藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變（65-67）4、20年代新詩的發(fā)展過程（68-71）

5、《女神》的主題精神與藝術(shù)特征（71-73）

6、周作人散文的內(nèi)容與藝術(shù)（79-80）

7、《子夜》的藝術(shù)（98）

8、《激流》三部曲的思想與藝術(shù)（101-104）

9、《駱駝祥子》的藝術(shù)（110）

10、《四世同堂》的思想與藝術(shù)（111-113）

11、沈從文小說的內(nèi)容與藝術(shù)特征（114-116）

12、《邊城》如何呈現(xiàn)了完美的人生形式（117）

13、《八駿圖》的思想內(nèi)蘊(yùn)與敘述特色（119-121）

14、曹禺劇作的內(nèi)容與藝術(shù)（122-125）

15、戴望舒詩歌的特色（143-144）

16、《圍城》的思想意蘊(yùn)與藝術(shù)（164-165）

17、張愛玲小說的內(nèi)容與藝術(shù)（168-169）

18、穆旦詩歌的內(nèi)容與藝術(shù)（173-174）

19、趙樹理小說的內(nèi)容與藝術(shù)（181-182）20、孫犁小說的特色（183-184）

中國現(xiàn)代文學(xué)史（下）復(fù)習(xí)資料

名詞解釋

1、第一次全國文代會(huì)

1949年7月2日至19日在北平舉行中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)。會(huì)議由郭沫若提議召開，成立了以郭沫若為主席，茅盾、周揚(yáng)為副主席的全國文藝界組織——中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)（簡稱文聯(lián)）。

2、文藝界的三次批判

（1）關(guān)于電影《武訓(xùn)傳》的討論；

（2）批判俞平伯《紅樓夢(mèng)研究》和清算胡適派“唯心論”思想；（3）清查“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”及其文藝思想。

3、雙百方針

在1956年5月召開的一次最高國務(wù)會(huì)議上，毛澤東正式公開提出了“百花齊放、百家爭鳴”的方針。指“藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論”。中宣部部長陸定一代表中央對(duì)這一方針做了權(quán)威性的闡釋：“提倡在文學(xué)藝術(shù)工作和科學(xué)研究工作中有獨(dú)立思考的自由，有辯論的自由，有創(chuàng)作和批判的自由，有發(fā)表自己的意見、堅(jiān)持自己意見和保留自己意見的自由”；雙百方針的提出，活躍了當(dāng)時(shí)的文藝創(chuàng)作，開創(chuàng)了文藝?yán)碚撆u(píng)與研究的新局面。

4、三突出原則

指的是“文革時(shí)期”特定的文學(xué)創(chuàng)作原則。即在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物。這種創(chuàng)作原則是企圖嚴(yán)格維護(hù)的社會(huì)政治等級(jí)在文學(xué)結(jié)構(gòu)上的體現(xiàn)。

5、樣板戲

“樣板戲”又稱作“革命現(xiàn)代京劇”。是20世紀(jì)中國文學(xué)史上的一個(gè)極其特殊的稱謂和現(xiàn)象。產(chǎn)生于六十年代，流行于文革時(shí)期。它是對(duì)傳統(tǒng)京劇的一次大膽的嘗試和改革，由于江青的參與，樣板戲過多地與“階級(jí)斗爭”的政治現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，形成“三突出”、“三結(jié)合”等一系列模式化的文學(xué)觀念，給文革期間的創(chuàng)作造成惡劣的影響。習(xí)慣上將京劇現(xiàn)代戲《紅燈記》《沙家浜》《奇襲白虎團(tuán)》《智取威虎山》、《海港》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》和交響音樂《沙家浜》并稱“八個(gè)樣板戲”，吹捧它們是向封、資、修文藝頑強(qiáng)進(jìn)攻的突出代表。

6、第四次文代會(huì)

1979年10月30日至11月16日召開的第四次全國文藝工作者代表大會(huì)，是一個(gè)重要事件，它標(biāo)志著文藝界的全面“解凍”。鄧小平代表中共中央對(duì)大會(huì)的祝辭，提出了一系列的有關(guān)文藝的新的觀念原則?！蹲＾o》指出：“藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論?！睂?duì)文藝的“行政命令必須廢止”，作家“寫什么和怎樣寫”，“不要橫加干涉。”這對(duì)新時(shí)期文學(xué)在恢復(fù)期里大步走向繁榮起到了積極的推動(dòng)作用。新時(shí)期文學(xué)在復(fù)蘇期的發(fā)展態(tài)勢(shì)，是與這一階段里一系列文藝觀念的基本問題和創(chuàng)作中具有傾向性問題的熱烈爭鳴連在一起的。這些爭鳴活動(dòng)，既是理論界對(duì)新的創(chuàng)作成果的及時(shí)評(píng)價(jià)，又是對(duì)新時(shí)期文學(xué)發(fā)展歷史的歸納、總結(jié)和升華，真實(shí)地記錄了文藝觀念撥亂反正的歷程。

7、政治抒情詩

是十七年詩歌的主要詩體樣式。即關(guān)注國際國內(nèi)政治斗爭，反映重大的社會(huì)矛盾，有著明確的政治指向和強(qiáng)烈激情的抒發(fā)的詩。在這種詩體中，詩人以“階級(jí)”或“人民”的代言人身份，表達(dá)對(duì)當(dāng)代重要政治事件、思潮的評(píng)說與情感反應(yīng)。在詩體形態(tài)上，是強(qiáng)烈的革命情感宣泄和政論式的觀念敘說的結(jié)合。思辨性、政論性和鼓動(dòng)性是其最基本的抒情風(fēng)格。聲音特征則體現(xiàn)為一種洪亮而闊大的“放歌性”。這種詩體，通常采用大量的排比句式加以鋪陳。代表詩人：郭小川、賀敬之。

8、新民歌運(yùn)動(dòng)

1958年，在毛澤東的倡議和各級(jí)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，新民歌創(chuàng)作，成為了由領(lǐng)導(dǎo)部門發(fā)動(dòng)、組織的一個(gè)自上而下的群眾運(yùn)動(dòng)。新民歌全面反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活，深深地打著那個(gè)時(shí)代特有的印記。新民歌采用“革命浪漫主義”的手法，重于寫理想，抒豪情；在表現(xiàn)手法上則重夸張和想象。因此，大量作品以非同一般的想象力和極度的夸張，表現(xiàn)革命的壯志豪情和美好理想。新民歌雖然標(biāo)榜“浪漫主義”，實(shí)際它追求的是取消“個(gè)人主義”的“集體主義”的文學(xué)價(jià)值，是一種典型的“集體寫作”的“大詩歌”。新民歌運(yùn)動(dòng)是全國范圍的一次大型的詩歌運(yùn)動(dòng)，它的發(fā)生直接受當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)政策的操縱，從某種意義上說它是由政治冒進(jìn)和經(jīng)濟(jì)失衡延伸下來的一次文學(xué)上的片面繁榮，確立了文學(xué)為政治服務(wù)的創(chuàng)作理念。

9、天安門詩歌運(yùn)動(dòng)

1976年“清明節(jié)”前后，人民群眾沖破當(dāng)時(shí)的嚴(yán)厲禁令，掀起一場以悼念周恩來總理逝世為主要內(nèi)容的“天安門詩歌”運(yùn)動(dòng)。這場詩歌運(yùn)動(dòng)所引發(fā)的機(jī)緣是政治性的。它主要利用舊體詩詞的形式，表達(dá)了對(duì)“四人幫”禍國殃民的憤怒與譴責(zé)，愛憎之情判然，體現(xiàn)出文學(xué)極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)功利性。詩中所體現(xiàn)出來的那種憂國憂民的深沉思考，直面現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗式的人文精神，在很大程度上影響了新時(shí)期文學(xué)初期的思潮趨向。尤其這些詩歌在1977年以后結(jié)集出版，使得“天安門詩潮”中的文學(xué)精神得以迅速廣泛地傳播，并引發(fā)了新時(shí)期文學(xué)初期的“傷痕”類型文學(xué)創(chuàng)作的出現(xiàn)。

10、歸來的詩人

70年代末逐步深入的思想解放運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了詩歌主題從大悲大喜的歌頌、懷念和控訴，轉(zhuǎn)向?qū)τ跉v史的反思和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的感受與思考。最初在詩壇上主要還是50年代、60年代活躍的詩人，賀敬之、嚴(yán)辰、李瑛、鄒荻帆、嚴(yán)陣、顧工、雁翼都曾有較大社會(huì)影響的作品，他們的詩基本上是50年代、60年代詩的延續(xù)，只是詩中的政治內(nèi)容、政治觀點(diǎn)有了變化。隨著一批批冤、假、錯(cuò)案的平反，詩壇出現(xiàn)了一個(gè)龐大的“歸來”詩人群。他們包括“七月”派詩人魯黎、綠原、牛漢、曾卓、冀方、盧甸、彭燕郊、羅洛等，在“反右派”斗爭中被處置的詩人艾青、公木、呂劍、唐祈、唐湜、蘇金傘、公劉、邵燕祥、流沙河、胡昭、梁南、昌耀、孫靜軒??，也包括于50年代退出詩壇的九葉詩人。

11、朦朧詩

20世紀(jì)70年代末80年代初，文壇上涌動(dòng)著一股嶄新的詩潮，因章明發(fā)表《令人氣悶的“朦朧”》一文而得名。其成員包括北島、顧城、舒婷、楊煉、江河、芒克、多多、梁小斌等一批“文革”中成長的青年詩人。他們從自我心靈出發(fā)，以象征、隱喻、通感等現(xiàn)代詩歌的藝術(shù)技巧創(chuàng)作了一批具有新的美學(xué)特點(diǎn)的詩歌。朦朧詩孕育于“文化大革命”時(shí)期的“地下文學(xué)”。食指(郭路生)、芒克(姜世偉)、多多(栗世征)等在“文革”中就已經(jīng)開始了新的探索，其后有江河等詩人加入。他們的詩以手抄形式流傳。1979年《詩刊》發(fā)表了舒婷的《致橡樹》、《祖國啊，我親愛的祖國》等，1980年又以“青春詩會(huì)”形式集中推出了17位朦朧詩人的作品和詩歌宣言。朦朧詩迅即成為一段詩歌潮流，并且涌現(xiàn)了一大批廣為流傳的代表性作品。如北島的《回答》顧城的《一代人》等。

12、新生代詩歌

“第三代詩人”或曰“新生代詩人”、“后新詩潮”的集體亮相是在1986年，《詩歌報(bào)》和《深圳青年報(bào)》聯(lián)合以“現(xiàn)代主義詩歌大展”的方式集中介紹了由100多名第三代詩人分別組成的60余家自稱詩派及其實(shí)驗(yàn)詩歌代表作品，如南京的“他們”，上海的“海上詩群”，四川的“莽漢主義”、“非非主義”、“整體主義”、“新傳統(tǒng)主義”等等。內(nèi)容上，反英雄、反高、平民化成為后新詩潮的總體特征。藝術(shù)上，反意象、反修辭和口語化，是后新詩潮在語言實(shí)驗(yàn)方面的重要特征。以韓東、于堅(jiān)為代表的原生態(tài)口語化傾向構(gòu)成了對(duì)新詩潮經(jīng)典性的意象語言規(guī)范的顛覆。

13、“山藥蛋派”/“山西作家群”/“山西派”

趙樹理、馬烽、西戎等山西作家因創(chuàng)作上有某些共性而被稱為“山藥蛋派”。其共性①地域：長期生活、工作在山西，作品寫的也多為山西農(nóng)村生活； ②寫作與農(nóng)村“實(shí)際工作”的關(guān)系：主張?jiān)谏钪小安蛔髋杂^者”； ③“寫實(shí)”的風(fēng)格，作品的思想、形象，來自“當(dāng)前生活的底層”； ④重視故事性、語言通俗。

14、地下文學(xué)

在“文革”期間，與“遵命文學(xué)”相對(duì)立的還有一種文學(xué)傾向，那就是“地下文學(xué)”。“地下文學(xué)”完全是由群眾自發(fā)創(chuàng)作，通過非公開渠道以手抄、油印等手段傳播，真誠的創(chuàng)作態(tài)度、獨(dú)立的思考、多元的藝術(shù)探索構(gòu)成了它的主要特征?！暗叵挛膶W(xué)”的主體是“上山下鄉(xiāng)”的知識(shí)青年，“文革”初期，他們大多是革命熱情甚高的“紅衛(wèi)兵”。作者在創(chuàng)作中面臨了受壓迫、收繳、查禁、圍剿，甚至批斗、坐牢、殺頭的危險(xiǎn)。

15、知青文學(xué)

“知青”出身的作家，是80年代文學(xué)的重要支柱。他們的創(chuàng)作，在當(dāng)時(shí)獲得“知青文學(xué)”（或“知青小說＂）的命名。批評(píng)界對(duì)這一概念的使用，在涵義上并不一律。較普遍的說法是，第一，作者曾是“文革”中“上山下鄉(xiāng)”的“知識(shí)青年”；第二，作品的內(nèi)容，主要有關(guān)“知青”在“文革”中的遭遇，但也包括他們后來的生活道路，如返城以后的情況。與“傷痕文學(xué)”等一樣，這個(gè)概念專指敘事體裁（小說，或紀(jì)實(shí)性敘事作品）的創(chuàng)作，表現(xiàn)“知青”的生活道路的創(chuàng)作，在“文革”期間已經(jīng)存在，但這一概念在80年代才出現(xiàn)，說明它開始被看做一種文**流，具有可被歸納的特征。70年代末到80年代，發(fā)表過以“知青”生活為題材的小說作家有韓少功、孔捷生、鄭義、王安憶、史鐵生、張煒、張承志、梁曉聲、張抗抗、柯云路、葉辛、陳村、李銳、肖復(fù)興、竹林、李曉、陸天明、朱曉平、陸星兒、老鬼等。

16、傷痕文學(xué)/傷痕小說

“傷痕文學(xué)”指的是揭露和控訴十年浩劫和極左路線給黨、國家和人民所造成的嚴(yán)重創(chuàng)傷的作品。1977年11月，劉心武的短篇小說《斑主任》在《人民文學(xué)》發(fā)表，立即引起轟動(dòng)。《班主任》是新時(shí)期文學(xué)的開山之作，在當(dāng)代文學(xué)史上具有特殊的地位和價(jià)值。不久，《文匯報(bào)》(1978年8月11日)發(fā)表了盧新華的短篇小說《傷痕》，“傷痕文學(xué)”和“傷痕小說”的得名便源于此。“傷痕文學(xué)”的主要作品：《班主任》（劉心武）、《傷痕》（盧新華）、《神圣的使命》（王亞平）、《高潔的青松》（王宗漢）、《靈魂的搏斗》（吳強(qiáng)）、《獻(xiàn)身》（陸文夫）、《姻緣》（孔捷生）、《我應(yīng)該怎么辦》（陳國凱）、《從森林來的孩子》（張潔）。

17、反思文學(xué)/反思小說

1979年的《人民文學(xué)》第二期刊登了茹志鵑的短篇小說《剪輯錯(cuò)了的故事》。以這篇小說的出現(xiàn)為標(biāo)志，在此后的幾年間，形成一股以小說創(chuàng)作為主的“反思文學(xué)”思潮。與此前出現(xiàn)的“傷痕文學(xué)”相比，“反思文學(xué)”的思想基礎(chǔ)是感性認(rèn)識(shí)上的理性思考，作家們已經(jīng)突破了“傷痕文學(xué)”對(duì)“文革”災(zāi)難的簡單呈現(xiàn)，開始進(jìn)一步思考災(zāi)難產(chǎn)生的歷史和現(xiàn)實(shí)原因。“反思文學(xué)”的作家多是50年代的“右派”，通過自己苦難的人生體驗(yàn)，揭示社會(huì)和歷史的悲劇，剖析悲劇人物的命運(yùn)，刻畫悲劇人物的性格，對(duì)近十幾年來的社會(huì)歷史進(jìn)行了理性的反思。代表作品有：王蒙的《布禮》、魯彥周的《天云山傳奇》、高曉聲的《李順大造屋》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等。

18、改革文學(xué)/改革小說

1978年黨的第十一屆三中全會(huì)后，在全國范圍內(nèi)掀起了改革的浪潮。改革開放成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流話語，也成為文學(xué)創(chuàng)作的重要內(nèi)容。于是在80年代前半期出現(xiàn)了改革文學(xué)的熱潮，涌現(xiàn)了大量描寫社會(huì)改革的作品，這些作品反映了改革開放以及由此引發(fā)的一系列社會(huì)生活、思想觀念、文化心理的變革與沖突，讀者從中可以看出改革開放以后中國社會(huì)各階層精神風(fēng)貌的急劇變化，體味其中新舊歷史交替中的痛苦和歡樂。1979年蔣子龍發(fā)表了短篇小說《喬廠長上任記》，成功地塑造了改革者喬光樸的形象，揭開了“改革文學(xué)”的第一頁。1981年張潔出版了長篇小說《沉重的翅膀》，標(biāo)志著改革文學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了第二個(gè)階段。影響較大的作品有李國文的《花園街五號(hào)》、張賢亮的《男人的風(fēng)格》、柯云路的《新星》、賈平凹的《臘月·正月》。1985年以后，改革文學(xué)進(jìn)入了第三個(gè)階段，這一時(shí)期的改革文學(xué)題材進(jìn)一步擴(kuò)大，更趨于生活化和日?；骷覀?cè)重于從歷史文化的角度，寫改革中人心世態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣的變化，如賈平凹的《浮躁》，張煒的《古船》等。

19、尋根文學(xué)/尋根小說

尋根小說的前奏可以追溯至20世紀(jì)80年代初汪曾祺、鄧友梅、吳若增等所寫的一些小說如《受戒》、《那五》、《翡翠煙嘴》等，但其真正興盛是在1985年。韓少功發(fā)表于《作家》1985年第4期上的文章《文學(xué)的“根”》，開啟了一場規(guī)模浩大的文化尋根運(yùn)動(dòng)，隨后，阿城的《文化制約著人類》、鄭萬隆的《我的根》、李杭育的《理一理我們的根》等文章紛紛響應(yīng)，同時(shí)，他們又以自己的創(chuàng)作實(shí)踐來體現(xiàn)自己的文學(xué)主張，尋根小說得以形成。尋根小說最為顯著的特點(diǎn)在于：以現(xiàn)代意識(shí)觀照現(xiàn)實(shí)和歷史，反思傳統(tǒng)文化，重鑄民族靈魂，探尋中國文化重建的可能性；作品題材和文化反思對(duì)象呈鮮明的地域特點(diǎn)；在表現(xiàn)手段上既有中國傳統(tǒng)文學(xué)的手法，又運(yùn)用現(xiàn)代派的象征、暗示、抽象等方法，豐富和加深了作品的文化意蘊(yùn)。代表作家及作品：韓少功《歸去來》《爸爸爸》《女女女》，陸文夫《美食家》，阿城《棋王》、《孩子王》，張承志的《黑駿馬》、《北方的河》，鄭義的《老井》，鄭萬隆《異鄉(xiāng)異聞》，王安憶《小鮑莊》、性愛小說“三戀”（《荒山之戀》《小城之戀》《錦繡谷之戀》）等。20、“實(shí)驗(yàn)小說”/“先鋒小說”

產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代中期，以馬原、莫言、殘雪、格非、孫甘露、余華等為代表，在敘事革命、語言試驗(yàn)和生存狀態(tài)三個(gè)層面同時(shí)進(jìn)行大膽的創(chuàng)新和激進(jìn)的試驗(yàn)。所謂先鋒精神，就是以前衛(wèi)的姿態(tài)探索存在的可能性以及與之相關(guān)的藝術(shù)的可能性，它以不避極端的態(tài)度對(duì)文學(xué)的共名狀態(tài)形成強(qiáng)烈的沖擊。如馬原的《拉薩河女神》（1984）、《岡底斯的誘惑》（1985）和《西海的無帆船》（1985）等。先鋒小說具有實(shí)驗(yàn)性，又稱實(shí)驗(yàn)小說，其創(chuàng)作上的特點(diǎn)主要有：一是在文化上表現(xiàn)為對(duì)意識(shí)形態(tài)的回避、反叛與消解，二是在文學(xué)觀念上顛覆傳統(tǒng)的真實(shí)觀，一方面放棄對(duì)歷史真實(shí)和歷史本質(zhì)的追尋，另一方面放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，文本只具有自我指涉的功能；三是在文本特征上，體現(xiàn)為敘述游戲，更加平面化，結(jié)構(gòu)上更為散亂、破碎，人物趨于符號(hào)化，性格沒有深度，通常采用戲擬、反諷等寫作策略。先鋒文學(xué)從某種程度上是對(duì)啟蒙與人性的懷疑，打破了傳統(tǒng)的文學(xué)規(guī)范，使得極端個(gè)人化的寫作成為可能，對(duì)以后的文學(xué)創(chuàng)作影響較大。

21、新寫實(shí)小說 “新寫實(shí)小說”的創(chuàng)作發(fā)生于1988年前后，但其作為一種小說潮流被正式命名并產(chǎn)生廣泛的社會(huì)影響，卻源于《鐘山》1989年第3期推出的“新寫實(shí)小說大聯(lián)展”?！靶聦憣?shí)小說”創(chuàng)作方法雖仍以寫實(shí)為主，但注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活“原生態(tài)”的還原；在主題上，更多的表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的荒誕、丑惡、灰暗與無奈；大多采用客觀化的敘述態(tài)度，提倡作家應(yīng)“退出小說”、“零度介入”，即有意采用一種缺乏價(jià)值判斷的冷漠?dāng)⑹龅取４碜骷壹白髌罚簞⒄鹪啤兑坏仉u毛》、《單位》、《官場》，池莉《煩惱人生》、《不談愛情》、《太陽出世》，方方《風(fēng)景》、《桃花燦爛》等。

22、“現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”

（1）時(shí)代背景：90年代中期，改革進(jìn)入新的歷史階段——國企改制、轉(zhuǎn)軌等。（2）代表作家作品：河北三駕馬車——談歌《大廠》、何申《年前年后》、《信訪辦主任》、關(guān)仁山《九月還鄉(xiāng)》、《大雪無鄉(xiāng)》、劉醒龍《鳳凰琴》、《分享艱難》。（3）主要特點(diǎn)——A關(guān)注低層群眾的生存命運(yùn)，體現(xiàn)社會(huì)關(guān)懷精神或公眾意識(shí)。B不回避生活矛盾，大膽表現(xiàn)改革中的一些熱點(diǎn)與焦點(diǎn)問題。C弘揚(yáng)主流文化精神。

文化散文：一般來說是指那種在創(chuàng)作中注重作品的文化含量、往往取材于具有一定歷史文化內(nèi)涵的自然事物和人文景觀，或通過一些景物人事探究歷史文化精神的散文。代表作家：汪曾祺、張中行、張承志等。簡答題

1、十七年文學(xué)作品的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？

答：（1）宏偉的建構(gòu)和史詩的追求?！叭t一創(chuàng)”

（2）紀(jì)實(shí)性的品格。

（3）鮮明的政治色彩和教化作用。

2、郭小川詩歌的藝術(shù)風(fēng)格

答：（1）戰(zhàn)士詩人，強(qiáng)烈的時(shí)代精神和充沛的革命激情。思想大于形象，議論多于描寫。

（2）富有深邃哲理和濃郁的詩情畫意。

（3）重視詩歌的形式：民歌體、格律體、自由體，是詩歌形式改造的探索者，善于運(yùn)用“樓梯體”。

3、《創(chuàng)業(yè)史》的藝術(shù)特色

答：（1）在典型環(huán)境中塑造了典型形象。梁三老漢：當(dāng)代文學(xué)史上塑造最經(jīng)典的中國傳統(tǒng)農(nóng)民的形象。他動(dòng)搖與集體和個(gè)人兩條道路之間：一方面自私，一方面希望兒子成功，而兒子越成功與他的思想距離卻越遠(yuǎn)。

梁生寶：典型人物的代表，具有進(jìn)取精神和社會(huì)主義精神，他把自己的肉體與靈魂全部無私地獻(xiàn)給了黨。

（2）將宏大的結(jié)構(gòu)，精細(xì)的心理描寫，柳青式的議論結(jié)合在一起。①宏偉的結(jié)構(gòu)，高度的視角

②對(duì)比手法：梁氏父子之間的矛盾；以梁生寶為代表的農(nóng)民與扶農(nóng)、重農(nóng)之間的矛盾。（3）語言特色：人物語言口語化，敘述語言書面化。

4、“楊朔模式”

答：作者借鑒古典詩文的意境，“總要象寫詩那樣，再三剪裁材料，安排布局，推敲字句，然后寫成文章”。構(gòu)思上寓大于小、寓遠(yuǎn)于近，意境上比興取義、象征比附，結(jié)構(gòu)上峰回路轉(zhuǎn)、卒章顯志，這些是楊朔散文的顯著特色，成為當(dāng)時(shí)人所稱道、近人所詬病。

5、第四種劇本

劇作家劉川在1956年提出。指我國50年代中期（主要是1956、1957年）在反映現(xiàn)實(shí)生活的劇作中，除去概念地表現(xiàn)工農(nóng)兵生活的“三種劇本”（“工人劇本：先進(jìn)思想和保守思想的斗爭；農(nóng)民劇本：入社和不入社 的斗爭；部隊(duì)劇本：我軍與敵人的軍事斗爭”）之外，涌現(xiàn)出來的“不屬于上面三個(gè)框子的”另一種劇本。

主要特征：一是在題材上的拓展，除表現(xiàn)工農(nóng)兵的斗爭生活之外，還描寫工農(nóng)干部、知識(shí)分子等的家庭生活、個(gè)人生活、感情生活等等；二是突破當(dāng)時(shí)話劇創(chuàng)作中公式化、概念化的套子，代之以對(duì)真實(shí)生活的現(xiàn)實(shí)主義描寫；三是主題大多表現(xiàn)人民內(nèi)部矛盾。“第四種劇本”是在“雙百方針”的鼓舞下，劇作家勇闖禁區(qū)，大膽干預(yù)生活，真實(shí)描寫現(xiàn)實(shí)生活的成果。它們與同一時(shí)期出現(xiàn)的王蒙的《組織部新來的年青人》、劉賓雁的《在橋梁工地上》、《本報(bào)內(nèi)部消息》等深入觸及社會(huì)生活矛盾的報(bào)告文學(xué)和小說一樣，都是突破創(chuàng)作上的公式化、概念化的較為成功的作品。主要作品：楊履方《布谷鳥又叫了》、海默《洞簫橫吹》。

6、新時(shí)期歷史語境給文學(xué)帶來了哪些影響？

答：由于①在思想政治方面，粉碎四人幫、十一屆三中全會(huì)的召開，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等使國家政治生活正常化。②在經(jīng)濟(jì)方面，經(jīng)濟(jì)體制的推行和全球化時(shí)代的到來，給新時(shí)期的文學(xué)帶來了巨大影響。所以新時(shí)期的文學(xué)（1）撥正了文藝發(fā)展的方向。如，政治性大批判運(yùn)動(dòng)等沒有了，作家具有較為寬松的寫作環(huán)境。（2）解放了文藝創(chuàng)作生產(chǎn)力。右派作家復(fù)出。（3）帶動(dòng)了文藝界思想大解放。逐步恢復(fù)文學(xué)是“人學(xué)”的觀念。清除過去的清規(guī)戒律，特別是“三突出”與“高大全”的錯(cuò)誤創(chuàng)作模式。

7、新時(shí)期報(bào)告文學(xué)的主要成就

答：新時(shí)期報(bào)告文學(xué)繁榮，出現(xiàn)徐遲《哥德巴赫猜想》、陶斯亮的《一封終于發(fā)出的信》等大批作品。新時(shí)期報(bào)告文學(xué)的主要類型：（1）寫人：徐遲的《哥德巴赫猜想》、黃鋼的《亞洲大陸的新崛起》，以寫科學(xué)家居多。（2）寫事：李延國《在這片國土上》報(bào)道引灤入津工程、鄧賢《中國知青夢(mèng)》。（3）寫問題.錢鋼《唐山大地震》報(bào)道唐山大地震、何建明《落淚是金》、趙瑜《馬家軍調(diào)查》。

8、馬原小說的元小說敘事或“敘事圈套”

答：（1）元小說敘事：元小說就是有意暴露小說虛構(gòu)性的小說。也被作為超小說。一是故意暴露敘事行為的虛構(gòu)性——以此解構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義關(guān)于文學(xué)是真實(shí)生活反映的觀點(diǎn)。二是在小說中說明自己的構(gòu)思過程——將如何敘事作為小說的寫作對(duì)象。傳統(tǒng)小說是對(duì)故事的講述，元小說是對(duì)敘述的敘述。（2）馬原小說的元小說敘事手法或“敘事圈套”（吳亮語）：1）在文本中直接或有意暴露小說的虛構(gòu)性質(zhì)?！短摌?gòu)》第十九節(jié)開頭：“讀者朋友，在講完這個(gè)悲慘的故事之前，我得說下面的結(jié)尾是杜撰的。有時(shí)將作者、敘事人與小說人物合為一體。2）有意暴露小說的創(chuàng)作圖式或創(chuàng)作過程。3）敘事人稱的不斷變換。4）交錯(cuò)敘述或空間敘事。5）拼圖：非邏輯敘事結(jié)構(gòu)。（3）“形式”背后的意義：馬原小說對(duì)新的哲理意義的尋求。1）敘事的張力。空間敘事，有空間的對(duì)照，形成敘事的張力。2）給偶然性以至關(guān)重要的位置。3）闡釋生活的多種可能性。4）文化哲學(xué)意味。9、90年代人文精神大討論的背景及其爭論？ 答：背景：（1）文學(xué)的媚俗與價(jià)值感的喪失——如王朔的小說。（2）知識(shí)分子與作家的精神危機(jī)?！稄U都》中的莊之蝶。王蒙發(fā)表《躲避崇高》（《讀書》1993年第1期）。劉心武提出“直面俗世”。討論：（1）正方：王曉明、陳思和等批評(píng)家，張承志、張煒等作家。《上海文學(xué)》1993年第6期。發(fā)表王曉明、張宏等人對(duì)話文章《曠野上的廢墟——文學(xué)和人文精神的危機(jī)》開始。張承志提出“以筆為旗”，反抗“文化的低潮與墮落”。（2）反方：王蒙等人。后發(fā)表《人文精神問題偶感》、《滬上思絮錄》等文章。意義：促進(jìn)了作家等人文工作者增加對(duì)當(dāng)下歷史處境與精神處境的認(rèn)識(shí)。

論述題

1、《青春之歌》的藝術(shù)特色

答：作者楊沫。主題是探索民主革命時(shí)期，青年知識(shí)分子的道路選擇。藝術(shù)特色

①《青春之歌》布局嚴(yán)密，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作品以林道靜為中心，組織情節(jié)，貫穿眾多人物、復(fù)雜的事件，概括了廣泛的社會(huì)內(nèi)容。繁而不亂，有條不紊。

②豐富的人物形象。正面人物：盧嘉川、江華(英雄形象)、林道靜；反面人物：余永澤（自私，平庸）、戴愉。林道靜為了反抗封建家庭的束縛，經(jīng)過自身成長，從此義無反顧地走上了革命的道路，由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子逐步成長為一名無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的人物形象。③濃郁的抒情筆調(diào)：以細(xì)膩的筆觸深入到主人公的內(nèi)心世界中，真實(shí)地刻畫人物的心理，較為全面地把握了人物的多重側(cè)面。尤其是楊沫作為女性作家的豐富細(xì)膩柔情的筆調(diào)。作者善于選擇富有個(gè)性特征的細(xì)節(jié)、善于通過對(duì)比來刻劃不同人物的心理特征。如盧嘉川的獻(xiàn)身精神與余永澤的自私自利，林紅的傲雪寒梅的高潔與白莉萍的腐化墮落都形成了鮮明的對(duì)比，更好地展現(xiàn)了人物不同的精神境界。

2、《茶館》的藝術(shù)特色 答：（1）《茶館》的藝術(shù)構(gòu)思是獨(dú)特的，生動(dòng)而洗練地描繪了三個(gè)時(shí)代和三個(gè)社會(huì)：戊戌政變后的清末社會(huì)、辛亥革命失敗后軍閥統(tǒng)治的民國社會(huì)、抗戰(zhàn)后國民黨統(tǒng)治下的國統(tǒng)區(qū)。（2）《茶館》在藝術(shù)構(gòu)思上使用側(cè)面透露法。以小見大，以個(gè)別表現(xiàn)一般，考慮主題與典型環(huán)境之間的關(guān)系。選取北京普通的一個(gè)大茶館使三教九流的人物同時(shí)聚集在一起，具有象征意味，是大中國的一個(gè)窗口，舊中國社會(huì)的一個(gè)縮影。

（3）老舍有意識(shí)地舍棄中外戲劇傳統(tǒng)編劇的一人一事法，采用人像展覽法來結(jié)構(gòu)全劇，展開場面和刻畫人物，把三個(gè)時(shí)代的各種人物都搬上舞臺(tái)，把各種丑惡現(xiàn)象都淋漓盡致地呈現(xiàn)在觀眾面。（4）《茶館》在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上采用了縱橫交錯(cuò)、虛實(shí)結(jié)合的坐標(biāo)式結(jié)構(gòu)，以清末至國民黨統(tǒng)治崩潰前的近代歷史為縱線，以特選出來的三個(gè)時(shí)代的生活做橫截面，具有史與事結(jié)合、虛與實(shí)結(jié)合的優(yōu)點(diǎn)。（5）《茶館》中每一幕都要穿插描寫一件怪異的事。如第一幕，穿插寫龐太監(jiān)娶老婆；第二幕突出描寫兩個(gè)逃兵準(zhǔn)備共娶一個(gè)老婆的故事等，這些事件的荒誕性與怪異性，增添了其悲喜劇色彩。（6）《茶館》是一部悲喜劇，劇中人物的悲劇命運(yùn)與人物的喜劇、幽默性格與劇作家的諷刺筆法，讓作品產(chǎn)生了獨(dú)特的悲喜劇風(fēng)采。（7）《茶館》人物眾多、性格鮮明，主要使用了個(gè)性化語言來塑造人物，也有在人物間偶然碰撞出的火花中刻畫人物（第一幕中秦仲義與龐太監(jiān)在對(duì)待戊戌變法的態(tài)度上發(fā)生沖突）。（8）老舍精心選擇人物某幾個(gè)最能體現(xiàn)其思想性格的閃光點(diǎn)，進(jìn)行簡潔的刻畫，不重整體介紹，而重棱角的表現(xiàn)。如秦仲義的一生，作者只選擇了他一生中三個(gè)閃光點(diǎn)——在王利發(fā)面前的財(cái)大氣粗，在龐太監(jiān)面前的狂傲不羈，敗落后的自悲自悼——來刻畫人物性格。

3、茹志鵑小說《百合花》的藝術(shù)特點(diǎn)

答：《百合花》是茹志鵑的代表作，也是當(dāng)代文學(xué)史最優(yōu)秀的短篇小說之一。小說擷取解放戰(zhàn)爭時(shí)期一支動(dòng)人的小插曲，再現(xiàn)了人性的至真、至純、至美。

（1）作品以第一人稱“我”為敘述視角，親切自然，真實(shí)可信。通過我的所見所感，刻畫了一位憨厚、質(zhì)樸的可愛的小戰(zhàn)士和一位羞澀、美麗而又善良的新娘子的動(dòng)人形象。

（2）選材上以小見大，意味雋永。取材和切入生活的角度是別致的。她不描寫生活的巨流大波，而是擷取生活的一朵浪花加以精細(xì)的描繪，使之成為時(shí)代的折光。作品雖然取材于解放戰(zhàn)爭，但作者卻借助“我”與小戰(zhàn)士去往前沿陣地包扎所的路上的情感流動(dòng)及在前沿陣地包扎所小戰(zhàn)士向當(dāng)?shù)厝罕娊璞蛔舆@一平凡的事件，展開了對(duì)人與人之間關(guān)系富有詩意的描寫。

（3）善于把握人物內(nèi)心世界的起伏、回旋，并以生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫予以表現(xiàn)。如槍筒上的野菊花、干硬的饅頭、衣肩上的破洞、百合花被等細(xì)節(jié)描寫前后呼應(yīng)，利于刻畫人物性格。（4）語言質(zhì)樸清新，具有濃郁的抒情意味，使作品具有詩意。

4、汪曾祺小說的獨(dú)特之處：

答：他小說的總體風(fēng)格是清新雋永、淡泊高雅。

（1）淡化情節(jié)，鋪開一幅清新淡泊、意蘊(yùn)高遠(yuǎn)、韻味無窮的水鄉(xiāng)風(fēng)俗畫。

例如，在小說《受戒》中“受戒”的場面一直在最后才出現(xiàn)，而且還是側(cè)寫，作者并不把它當(dāng)作情節(jié)的中心。小說不斷地插入其他成分，插入成分中還不斷地出現(xiàn)其他的插入成分。（2）汪曾祺的小說具有和諧含蓄之美。

他的小說很少抽象的思辨與迷狂的沉醉，而是適可而止，“怒不寫到怒不可遏，樂不寫到樂不可支，悲不寫到悲不欲生”。在文中有許多“未定點(diǎn)”和“意義空白”。（3）語言簡潔明快、紆徐平淡，流暢自然，生動(dòng)傳神。

“作品的語言映照出作者的全部文化修養(yǎng)。語言的美不在一個(gè)一個(gè)的句子，而在句子與句子之間的關(guān)系。包世臣論王羲之的字，看來參差不齊，但如老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢相關(guān)。好的語言正當(dāng)如此”。他多用短句，多用對(duì)話和白描手法描寫人物。

5、余華小說的先鋒性：

答：余華早期的寫作以極其冷酷的筆調(diào)揭示人性丑陋陰暗的角落，罪惡、暴力、死亡是他執(zhí)著表現(xiàn)的對(duì)象?？陀^的敘述語言和跌宕恐怖的情節(jié)形成鮮明的對(duì)比。他早期的作品成為先鋒小說中最具有代表性的寫作。

（1）冷漠?dāng)⑹?。作者在敘述中既不作過多的議論，也不對(duì)人物的心理進(jìn)行分析，更不作價(jià)值判斷。

（2）對(duì)傳統(tǒng)創(chuàng)作主題的顛覆。主要表現(xiàn)為對(duì)歷史、時(shí)間、理性、愛情、倫理等的顛覆。（3）對(duì)舊有文類實(shí)行顛覆性戲仿。由于已經(jīng)程式化的舊有文類更多接納和保留的是封建社會(huì)及其他歷史時(shí)期僵化的價(jià)值觀念與正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)，因此余華“文類顛覆的目的依然是價(jià)值觀的顛覆?！?/p>

6、馬原小說的主要特點(diǎn)： 答：馬原的小說以其在敘述上的先鋒實(shí)驗(yàn)性質(zhì)（先鋒小說），引領(lǐng)了80年代小說敘事的革命，喚起了小說寫作對(duì)形式和語言的自覺。

（1）馬原的小說對(duì)敘述本身的重視首先體現(xiàn)在，它以一種極端的姿態(tài)，將小說完全視為語言的游戲，切斷了通往意義和價(jià)值的道路。

（2）馬原的小說采用“元小說”敘事手法，帶來了所謂的“裸露的敘述”，小說的神秘性被消解，虛構(gòu)性得到強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)文學(xué)觀念中的真實(shí)觀被摒棄。

（3）馬原小說敘述的另一特點(diǎn)是，所敘述的故事不追求事件的邏輯聯(lián)系，也沒有情感和情緒的聯(lián)系，而是若干個(gè)兀自獨(dú)立的片段，被敘述者“強(qiáng)行”組合在一起。

（4）馬原小說對(duì)敘述形式和策略的探索，還包括“返身敘述”（在很多文本中，作者馬原直接成為被敘述對(duì)象）、“實(shí)體經(jīng)驗(yàn)的省略”（不是言外之意的省略，而是根據(jù)上下文或具體語境，讀者可以補(bǔ)足的事實(shí)陳述）、“互文復(fù)現(xiàn)”（在一個(gè)文本中指涉或充數(shù)作者其他小說文本中的人物、情節(jié)），等等。

7、金庸小說的藝術(shù)特色：

答：（1）金庸小說具有深厚的文化意蘊(yùn)。金庸的三部巨著《射雕英雄傳》、《天龍八部》、《笑傲江湖》與中國傳統(tǒng)文化中的儒、釋、道三家對(duì)應(yīng)；此外，金庸還將傳統(tǒng)文化中的諸多方面，如琴、棋、書、畫、醫(yī)、相、卜、巫及山、水、花、草等等，一起融入作品。

（2）金庸小說表現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代意識(shí)。金庸突破狹隘的民族觀念束縛，肯定中華各民族在歷史發(fā)展中各自的地位和作用。

（3）金庸小說塑造了極為豐富的人物形象。傳統(tǒng)武俠以情節(jié)取勝，而金庸注重寫人性：同樣是女俠，黃蓉、小龍女、駱冰、任盈盈、殷素素、李文秀各有其個(gè)性；同樣練“降龍十八掌”，郭靖與喬峰性格命運(yùn)各不相同；同樣是反面人物，慕容復(fù)、段延慶、花鐵桿、左冷禪、岳不群各有其可惡表現(xiàn)；還有夏雪宜、林平之、謝遜、韋小寶等性格復(fù)雜、亦正亦邪的人物。（4）金庸小說在武功描寫方面別具匠心：

1）將武功雅化。每一招都有美妙動(dòng)聽、充滿詩意的名稱，如楊過“黯然銷魂掌”。2）在武功中凸現(xiàn)人性，武功成為人物性格的外化形式。如郭靖、喬峰等大英雄使的是威猛無比充滿陽剛之氣的“降龍十八掌”。

3）在武功中融入哲學(xué)精神。作品主人公常常道法自然，妙參人生，才練就絕世武功。（5）在藝術(shù)形式上，金庸小說有獨(dú)特的風(fēng)格。將傳統(tǒng)文學(xué)的結(jié)構(gòu)、語言與西方文學(xué)技巧巧妙結(jié)合，吸取古今中外其他通俗小說的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，小說語言將古典與現(xiàn)代相融合。

（6）金庸的武俠小說突破了雅與俗的界限，受到社會(huì)各層次歡迎，但也有不足之處：一是原創(chuàng)性不足；二是塑造的俠士形象彼此間相雷同；三是金庸小說有時(shí)缺乏遵循人物性格發(fā)展的必然情節(jié)。

8、余秋雨散文的藝術(shù)特點(diǎn)

答：1）他以主體的深情投入將歷史對(duì)象寫活了?！段幕嗦谩?、《山居筆記》等是作者所作的歷史之旅的成果。

2）他以敘寫對(duì)象為載體，對(duì)中國文化進(jìn)行訪問、探詢。余秋雨作為一個(gè)對(duì)中國文化有感情和研究的學(xué)者，他的不少散文是有著顯見的歷史意味的。如《莫高窟》、《道士塔》等。3）作者為中華文化的燦爛而自傲，也為曾經(jīng)輝煌過的文化的式微而愁思。如《遙遠(yuǎn)的絕響》、《蘇東坡突圍》等。4）余秋雨的散文不注重對(duì)敘寫對(duì)象作為一種歷史存在的具體過程的再現(xiàn)，不重視史料的引證和歷史細(xì)節(jié)的真實(shí)，他注重面對(duì)客體時(shí)主體的感悟、想象和思想性的穿透。他的文本構(gòu)思、意蘊(yùn)乃至語言的運(yùn)用都有一些新意。如《一個(gè)王朝的背影》。

9、如何理解新時(shí)期文學(xué)的多元共存格局？

答：在縱向上呈階段性變化（1）80年代初期的現(xiàn)實(shí)主義占主導(dǎo)，叫新時(shí)期。（2）80年代中期以后的趨向多元化格局，叫新時(shí)期后期。尋根文學(xué)出現(xiàn)了，新寫實(shí)主義小說出現(xiàn)了，先鋒小說也出現(xiàn)了。（3）90年代的多元化格局，叫后新時(shí)期（張頤武等提出）。在橫向上呈多元并存與交叉（1）精英文學(xué)、大眾文學(xué)、主流意識(shí)形態(tài)文學(xué)的并存。1）精英文學(xué)：特點(diǎn)一是話語的先鋒性，即思想上的現(xiàn)代意識(shí)或現(xiàn)代人文精神。相對(duì)權(quán)力話語和主流話語而言，具有異質(zhì)性。如張承志、莫言、余華等人的小說。二是形式的先鋒性。注意使用限制敘事，象征，意識(shí)流，反諷、元小說敘事等現(xiàn)代小說技巧。2）通俗文學(xué)或大眾文學(xué)：是面向市場消費(fèi)的文學(xué)，娛樂性與商業(yè)性是其最大特點(diǎn)。如王朔聲稱他的小說就是為了賺錢。

3）主流文學(xué)或主流意識(shí)形態(tài)文學(xué)。是國家意識(shí)形態(tài)觀念在文學(xué)上的體現(xiàn)。也叫主旋律文學(xué)?，F(xiàn)實(shí)主義沖擊波或當(dāng)下反腐文學(xué)，如劉醒龍的《鳳凰琴》、張平的《生死訣擇》，電影《孔繁森》即是。

（2）現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等各種文**流的并存。現(xiàn)實(shí)主義：傷痕小說、反思小說、改革小說。浪漫主義：張承志、張煒的小說?，F(xiàn)代主義：朦朧詩、先鋒小說或新潮小說。后現(xiàn)代主義：王朔小說。馬原的小說。新生代詩歌。王安憶等精英作家的小說。

（3）各種具體文學(xué)創(chuàng)作潮流的并存。新寫實(shí)小說、新現(xiàn)實(shí)主義（即現(xiàn)實(shí)主義沖擊波小說）、新歷史小說、女性主義小說、新生代小說等的并存（4）各種文**流的混合交叉。

1）現(xiàn)實(shí)主義呈現(xiàn)開放姿態(tài)，容納現(xiàn)代主義表現(xiàn)技巧。如傷痕小說——宗璞《我是誰》，受卡夫卡《變形記》影響很大，含有現(xiàn)代主義夸張、夢(mèng)幻、心理描寫等手法。2）先鋒小說回歸故事形態(tài)，吸取現(xiàn)實(shí)主義小說故事性的優(yōu)勢(shì)。余華《活著》。3）純文學(xué)采取通俗文學(xué)的包裝——內(nèi)包裝，使用招徠性文字?！栋茁乖贰ⅰ稄U都》。

10、高曉聲反思小說創(chuàng)作的思想及藝術(shù)成就

答：高曉聲的反思小說，從農(nóng)民個(gè)體命運(yùn)中反思?xì)v史的曲折。如其作品《李順大造屋》。農(nóng)民李順大一生造屋的曲折經(jīng)歷。（1）第一次：大躍進(jìn)將造屋材料全部充公。（2）第二次：造屋之錢被文革被造反派頭頭騙走或搶走。（3）第三次：文革中買造屋材料處處碰壁。（4）第四次：改革即將來臨的1977年，終圓造屋夢(mèng)。

其小說的藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)為：（1）敘述從容，筆調(diào)幽默；（2）白描手法寫人物簡潔傳神；（3）語言樸素。

11、王蒙新時(shí)期反思小說的主題內(nèi)涵與藝術(shù)特點(diǎn)

答：反思類的主題內(nèi)涵：《堅(jiān)硬的稀粥》——現(xiàn)實(shí)改革的諷刺寓言。早餐改革最終失敗，還是稀粥加饅頭片及大頭菜，最后還是爺爺說了算?！抖斓脑掝}》：荒誕與中國問題透視。沐浴學(xué)權(quán)威朱慎獨(dú)與海（加拿大）歸派趙小強(qiáng)的爭論。長篇：《活動(dòng)變?nèi)诵巍罚簭闹形魑幕容^角度反思中國人的文化人格。靜珍：守寡與性壓抑；受虐與施虐。倪吾誠形象。《戀愛的季節(jié)》：理想時(shí)代的愛情故事。所謂少女情懷。《失態(tài)的季節(jié)》：反右斗爭中知識(shí)分子的人生塌陷，是錢文（有作者自己影子）等青年革命知識(shí)分子人生經(jīng)歷的變奏?！盾P躇的季節(jié)》：失態(tài)的季節(jié)的續(xù)篇。寫62年后階級(jí)斗爭擴(kuò)大化以后錢文等的人生經(jīng)歷或國家形勢(shì)。《狂歡的季節(jié)》:文革敘事,對(duì)文革的書寫,錢文遠(yuǎn)走新疆。改革類:《春之聲》：改革的春之訊息。王蒙小說的藝術(shù)特點(diǎn)：（1）自敘傳色彩。（2）意識(shí)流手法的使用（東方意識(shí)流）。（3）氣勢(shì)之美。排比句式的大量使用。（4）幽默、反諷等?！秷?jiān)硬的稀粥》：“天若有情天亦老，人間正道是兒強(qiáng)”、“美國的月亮比中國的圓主義”。

12、張賢亮反思小說的主題內(nèi)涵與藝術(shù)特點(diǎn)

答：張賢亮的反思小說的主題內(nèi)涵分別表現(xiàn)為：《肖爾布拉克》：苦難對(duì)人生的錘煉；《綠化樹》：非常年代知識(shí)分子的精神獲救；《靈與肉》：永不割棄的民族之戀；《男人的一半是女人》：知識(shí)分子的奇特情感歷程等。

張賢亮小說的藝術(shù)特點(diǎn)：（1）自敘傳色彩；（2）多樣化的敘述方式與文體樣式。第一人稱（潛對(duì)話）敘事?！缎柌祭恕罚核緳C(jī)自敘——向一個(gè)虛設(shè)的搭車的記者講述自己的人生故事。元小說敘事：《浪漫的黑炮》。注釋體敘事。《我的菩提樹》。（3）哲理思辨。張賢亮：“沒有思考和分辨，作家就無法駕御他所要表現(xiàn)的內(nèi)容，而思考和分辨能力，只能來自學(xué)習(xí)。”《男人的一半是女人》中與宋江的對(duì)話、與莊子對(duì)話、與馬克思的對(duì)話。

13、如何理解張煒的《古船》和《九月寓言》

答：《古船》：解放前后四十年中國歷史進(jìn)程的寓言。古船：象征著中國，如一條古老的航船。隋抱樸：粉絲廠的傳人。中華民族工商業(yè)的代表，先進(jìn)管理方式與先進(jìn)技術(shù)的代表。四爺爺趙炳：解放后山東半島洼貍鎮(zhèn)的實(shí)際掌權(quán)者、土皇帝式的人物。革命勝利后的阿Q。趙多多：趙炳的爪牙。打手。一個(gè)無惡不作、天良喪盡的農(nóng)民流氓。隋含章：資本家小姐，隋抱樸的妹妹。時(shí)代的祭品，被趙炳以保護(hù)為名，強(qiáng)占16年。

《九月寓言》：對(duì)田園鄉(xiāng)村文明的向往與挽歌。（1）鄉(xiāng)村愚昧與落后的故事。如第六章“首領(lǐng)之家”，寫村長賴牙在鄉(xiāng)村的無限權(quán)威或淫威。同賴牙老婆大腳肥肩虐待兒子、媳婦的慘劇——大腳肥肩虐待兒媳三蘭子致死；金友虐待妻子小豆。全村生活的極端貧困，所吃或賴以活命的食物，就是地瓜糊。（2）小村的浪漫與傳奇故事。如流浪漢露筋與瞎眼女閃婆浪漫野合的故事，農(nóng)民金祥千里買鏊子改變了小村的食物方式的故事，獨(dú)眼義士三十年尋妻的傳奇，慶余要飯被金祥收留。對(duì)鄉(xiāng)村那種自由、充溢生命力、執(zhí)著的生命形態(tài)的張揚(yáng)。（3）小村產(chǎn)生、發(fā)展以至消亡的故事。而當(dāng)小村邊煤礦的開發(fā)后，小村便不存在了。體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的反思，所謂鄉(xiāng)村文明的挽歌。

14、賈平凹《商州初錄》如何展示商州地域文化

答：（1）美麗自然風(fēng)光的贊美?！睹X一條嶺》：大凡群山有勢(shì)，眾水有脈，四面八方的客山便一起向莽嶺奔趨了?；乇幘鸵娝?，走二十里，三十里，水邊是有了一戶兩戶人家。人家門前屋后，綠樹細(xì)而高長，向著頭頂上的天空擁擠，那極白凈的炊煙也被拉直成一條細(xì)線??（2）純樸鄉(xiāng)土風(fēng)情的頌揚(yáng)。《黑龍口》：對(duì)客人的信任?！睹X一條嶺》中的古風(fēng)—— “人的善良在這里卻保留著、發(fā)展著美好的因素?！鄙響呀^技醫(yī)術(shù)的接骨老漢為人看病不收錢或少收錢。（3）心靈美、人性美的謳歌：《商州初錄》：“勤勞、勇敢而又多情多善的父老鄉(xiāng)親”?！睹X一條嶺》：過路人將舊草鞋留給過路人?！短覜_》：好做善事的老漢父子。

15、如何看待張承志小說中的宗教意識(shí)

答：其創(chuàng)作思想主要是對(duì)人生理想與信仰的追求?！缎撵`史·前言》：“不，不應(yīng)該認(rèn)為我描寫的只是宗教。我一直描寫的都只是你們一直追求的理想。是的，就是理想、希望、追求”從迷戀草原到皈依宗教。（1）《騎手為什么歌唱母親》：謳歌草原母親（人民）的寬廣情懷與堅(jiān)韌精神?！澳赣H——人民，這是我們歌聲中，不，是我們生命中的永恒主題?！保?）《北方的河》：理想主義的奮進(jìn)之歌。（3）《金牧場》：個(gè)人成長或追求人生理想的心靈史。（4）《心靈史》：宗教信仰的神圣追求：1）信仰：回民艱難生存的精神支柱。2）哲合忍耶：用世代生命與鮮血捍衛(wèi)神圣的信仰（護(hù)教史與殉教史）。

16、巴金《隨想錄》的主題內(nèi)涵

1.答：《隨想錄》（1978-1986，共有《隨想錄》、《探索集》、《真話集》、《病中集》、《無題集》五集）是巴金晚年的重要作品，也是新時(shí)期散文的重要收獲?！峨S想錄》主題內(nèi)涵：（1）史的深刻反思——呼吁建立“‘文革’博物館”?！耙勾蠹铱吹妹髅靼装祝浀们迩宄?，最好是建立一座‘文革’博物館，用具體的、實(shí)在的東西，用驚心動(dòng)魄的真實(shí)情景，說明二十年前在中國這塊土地上，究竟發(fā)生了什么事情？”“只有牢牢記住‘文革’的人才能制止歷史的重演，阻止‘文革’的再來?！?/p>

（2）真誠的心靈懺悔——心靈剖析，知識(shí)分子的自我批判。1）承認(rèn)落井下石的罪過。2）奴性人格的剖析。3）變異人格的剖析：“為了保全自己，我只好不說真話，我只好多說假話。昧著良心說，對(duì)我來說，已經(jīng)不是可悲、可恥的事了?！保▊渥ⅲ簞?chuàng)作緣起和價(jià)值追求：緣起：為了心靈的懺悔；價(jià)值追求：講真話?！拔覀円呀?jīng)吃夠了謊言的虧，現(xiàn)在到了多講真話的時(shí)候了?！保ā度说街心辍罚?

17、《陳毅市長》中的陳毅形象

答：沙葉新的《陳毅市長》是對(duì)陳毅市長形象的成功塑造——走出神化領(lǐng)袖人物的怪圈。（1）政治家遠(yuǎn)大胸懷和氣度。團(tuán)結(jié)、爭取資本家傅一樂，與其交朋友，使其不拆走資金到香港，保證了工人的就業(yè)。與化學(xué)家齊仰之談心，激勵(lì)其愛國熱情，為其創(chuàng)造條件，使之成功研制了國產(chǎn)青霉素。（2）嚴(yán)于律己、以身作則，不謀私利。送岳父返鄉(xiāng)，不給安排工作。不給妹妹考學(xué)找關(guān)系，弄特權(quán)。（3）人情味。對(duì)童軍長既嚴(yán)又保。（4）風(fēng)趣、詼諧。

18、古龍的武俠小說

答：古龍位居臺(tái)灣武俠小說家之首。（1）1960年，古龍（熊耀華），出版了第一部武俠小說《蒼穹神劍》。20余年間他共出版武俠小說71部，計(jì)二千余萬言。

（2）古龍?jiān)谧髌分休斎氪罅康默F(xiàn)代觀念、情緒和現(xiàn)象、現(xiàn)代人的思維方式、價(jià)值觀念、審美取向，使古龍作品建構(gòu)起了一套獨(dú)特的語言編碼，形成了鮮明的現(xiàn)代品格：

①在“武”與“俠”兩者的關(guān)系上，古龍明顯地表現(xiàn)出重“俠”輕“武”，追求“功夫在武外”的效果。

②大量表現(xiàn)現(xiàn)代人的生活、心理、觀念，如重視個(gè)體的地位，追求個(gè)性自由。③受到了存在主義等西方現(xiàn)代文化思潮的影響，在作品中渲染現(xiàn)代社會(huì)里普遍存在的孤絕感。

④在文體上創(chuàng)新，最突出特點(diǎn)是將推理的表現(xiàn)手法和技巧引入小說，形成武俠推理小說。

⑤古龍還成功地借鑒了影視表現(xiàn)形式。