第一篇：大學軍事論文-論《孫子兵法》在現代戰爭中的影子

《孫子兵法》在現代戰爭中的影子

前言：

《孫子兵法》是我國兵家的經典著作，它在冷兵器時期曾發揮過重要的作用，指導了許多軍事家完成了無數以少勝多、以弱勝強的著名戰役，那么《孫子兵法》放在今天是否就顯得過時了？在現代戰爭中這部兵家寶典是否還能發揮它的作用呢？其實《孫子兵法》講的是作戰的道理，在現代戰爭中依舊可以找到它的影子，而其的寶貴思想如今依然在現代戰場上散發著迷人的光芒??

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，一般認為是春秋時期齊國的孫武所著，它在我國冷兵器戰爭時期發揮過極其重要的戰略指導作用。

《孫子兵法》在西方被譯作《戰爭的藝術》，可見這部名著的影響力已經遠遠超出了國門，讓許許多多著名的國外戰略家陶醉沉迷于博大精深的中國傳統戰略文化之中。美國作為現在世界上最強大的國家，擁有世上最強大的軍隊，而美軍上至將領，下至普通士兵都要求閱讀《孫子兵法》，可見其地位之重要。在現今《孫子兵法》最大的閱讀群體已不再是軍事家，而是在商場中拼搏的商人和經營者，“商場如戰場”，兵法的思想精華在這里也可以得到充分體現。

《孫子兵法》，被譽為兵家圣典，其中所包含的戰略、戰術智慧時至今日仍閃耀著光芒。古人有言：“前孫子者孫子不遺，后孫子者不遺孫子。”意思是說孫子兵法不但完全承襲了前人兵法之所長，而且做到了對精華思想的高度概括和經典詮釋，后人的兵法仍在其思想范圍內。這部名著不僅跨越了國界，而且超越了時空。正如英國空軍元帥約翰·斯萊瑟在《中國的軍事箴言》一文中所言：“孫子的引人入勝的地方是他的思想多么驚人的‘時新’——把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的。”

《孫子兵法》講的是作戰道理,而不是作戰方式!在現代戰爭中隨處可見它的影子。兵者,國之大事也,死生之地,存亡之道,不可不察也。主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰。(一戰德國失敗原因)凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客 之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。故兵貴勝，不貴久。(美國越戰失敗原因)夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。(德國取得蘇臺德區)更有意思的是，第二次世界大戰后，西方發達國家的戰略家再一次發現孫子兵法的重大價值，運用其中的戰略原理思考現實疑難的戰略問題，均獲得滿意的答案和結果。例如，有的專家依據孫子戰略威懾理論制定了國家核戰略。尼克松在其《真正的戰爭》一書中，直接運用孫子兵法的思想，批判美國當時的“相互確保摧毀”的戰略。

許多出臺的現代軍事理論都是依據孫子兵法創立的。美國著名戰略理論家、美國國防大學校長理查德·勞倫斯中將在闡述《空地一體戰——縱深進攻》時，認為這一作戰原則所根據的原理是《孫子兵法》的“奇正之變”和“避實擊虛”。美國1982年新版《作戰綱要》，直接引用了大量孫子兵法的名言。這部《作戰綱要》編寫組的成員對孫子兵法進行了長時間的認真研究。1983年美國出版的《軍事戰略》，第二章的標題是《軍事戰略的演變——孫子的智慧》。

許多戰略決策者直接依據孫子兵法來思考現實的戰爭問題。有資料說，在1990年海灣戰爭爆發時，美國總統布什的桌子上擺著兩本書，一本是《凱撒傳》，一本是《孫子兵法》。據媒體報道，在這次戰爭中，有90頁之厚的《孫子兵法》英譯本運往沙特阿拉伯沙漠，供參戰人員閱讀。美國記者從戰云密布的海灣戰場發回的消息稱：“盡管中國在這里沒有派駐一兵一卒，有一個神秘的中國人卻親臨前線，操縱著作戰行動，他就是2500多年前的孫子。”

在最近發生的伊拉克戰爭中，美國司令就稱自己的作戰理論是根據《孫子兵法》提出的。媒體報道說：在伊拉克戰爭中，擔任美國中央司令部司令的弗蘭克斯是個熟讀《孫子兵法》的人。美軍在這場戰爭中采用的許多戰法都與孫子的思想相合，其中，孫子的“用間”思想不戰而下巴格達之役堪稱一絕。有一篇題目為“孫子出現在伊拉克戰場”的法新社的文章說：“中國著名的軍事思想家去世將近2500年之后，正在深刻地影響著在伊拉克戰場上英美戰地指揮官們的思維和行動方式”。“孫子的經典著作《孫子兵法》的戰略思想貫穿在攻克巴格達的整體戰略構想之中”。

現代戰場風云變幻，需要有一把能洞悉其內部潛在規律的鑰匙，由此，孫子兵法在現代軍事領域得到了廣泛的應用。中國著名的軍事思想家孫子在去世將近2500年之后，他的思想正在也必將持續深刻地影響著現代戰場。

第二篇：論孫子兵法廣泛性及在現代戰爭中的應用

天津外國語大學國際商學院 本科生課程論文（設計）

題 目： 論孫子兵法廣泛性及在現代戰爭中的應用 姓 名： 學 號： 專 業： 年 級： 班 級： 任課教師：

I

劉雅蕊 1107314059 市場營銷 2011級 11710 方琳

2014 年 3 月

摘要內容

孫武所著《孫子兵法》流傳至今已經兩千余年。它經歷過了無數歷史的驗證，非但沒有在漫長的歲月中消弭，反而在歷代歷史中不斷的被豐富、被補充，被特定時代的人們不停的賦予著帶有他們那個時代特色的意義。

那么《孫子兵法》為什么能夠流傳至今呢？它能夠不因時間的流逝而逐漸低落，這就證明了它所存在的價值。如果單一的就字面上的名字來理解它那就太狹隘了。孫子兵法并不僅僅是一本極具價值的兵法，更是能夠應用在政治、經濟、文化、社會、科技、商務、生活等方方面面的全能書籍。

細數其字數，與眾多著作相比相去甚遠，但細細品讀可以發現《孫子兵法》可謂是字字珠璣，句句精辟，絕無半句虛言，不多的字數，不多的章節卻蘊含著豐富的內涵。

本文將以現代戰爭為主線論述《孫子兵法》的廣泛性及其在現代戰爭中的應用。

關鍵詞：孫子兵法； 廣泛性； 現代戰爭

II

目 錄

一、引言 ????????????????????????? 1

二、戰爭的發展???????????????????????1

（一）戰爭的發展歷史???????????????????1

1.冷兵器時代?????????????????????1

2.熱兵器時代?????????????????????2

3.熱核兵器時代????????????????????2

4.高技術兵器時代???????????????????

2（二）現代戰爭的發展趨勢?????????????????2

三、孫子兵法在現代戰爭中的應用????????????? 3

（一）冷戰???????????????????????? 3

（二）熱戰???????????????????????? 4 參考文獻???????????????????????????5

III 論孫子兵法廣泛性及在現代戰爭中的應用

一、引言

一直以來我都深信時間可以驗證一切。時間的沉淀，能讓我們對人對物有更深刻更真實的認識。并且我相信，經過歲月的洗滌后依舊能夠留存下來的，是真正值得人們去思考去珍惜的。

《孫子兵法》一書成于春秋末期（約公元前5世紀）距今已有兩千多年的歷史，由孫武所編著。《孫子兵法》的編著并非紙上談兵空談計策，它是實戰的總結，是無數戰爭之后留下的反思與智慧。經由兩千余年時光，它被不斷的實踐，不斷的經由人們的考驗。它所被驗證出的不僅僅是其絕佳的實踐性、可操作性，還有它廣泛的適用性和實用性，即使是千年以后的今天，它依舊是可行的，有價值的。它的價值非但沒有隨時間流逝，反而愈演愈濃，被新的時代不斷的賦予著新的內涵。

二、戰爭的發展

現今世界，信息技術飛速發展，科技不斷革新。不斷的變革所帶來的不僅僅是生活方式、思想觀念的變化，還有戰爭的方式、政策的改變。

（一）戰爭的發展歷史

1．冷兵器時代

在原始社會，勞動工具同斗爭武器是分不開的。一物兩用。用于生產為工具，用于斗爭則為武器。隨著發展，社會出現了勞動的剩余產品，逐漸地在部落之間、國與國之間發生了爭斗，產生了專用爭斗器具：如：石刀、石戈、石矛、竹木的棍棒、標槍，隨著冶煉技術的應用，青銅器和鐵器制的刀、劍制作技術越來越精。社會發展到封建社會，從遠古黃帝到清朝末年延續了幾千年，雖然我們祖先很早就發明了火藥，北宋以后也開始使用火器，但占主導地位的還是冷兵器。

2.熱兵器時代

熱兵器是使用火藥爆炸性武器的統稱。唐哀帝天佑初(公元904年)攻豫章(今南昌)時就“發機飛火”把龍沙門燒了。在戰斗中使用飛火、火炮、火箭之類的東西，這是我國歷史上，第一次把火藥用于軍事的記載，也是世界上熱兵器的問世。

熱兵器的問世，為戰爭歷史拉開了一個新的序幕。它改變了戰爭的方式方法，無論是激烈程度還是破壞性、影響力都有了巨大的改變。

3.熱核兵器時代

熱核兵器，是指重核裂變瞬間釋放巨大能量的原子彈和重核聚變瞬間釋放更大能量的氫彈，以及通過核聚變加強輻射——熱沖擊波的中子彈，也可統稱核彈。

4.高技術兵器時代

新技術是個群體，包括微電子、新材料、新能源、信息、生物、航天、海洋開發、系統工程等技術。

發展高技術兵器一是用高技術改造常規武器，使坦克、飛機、大炮、艦艇等武器裝上現代化翅膀，躋身于新技術之林，二是用高技術創造新武器，一代新型武器登上了戰爭舞臺，使戰爭面貌大改觀。

（二）現代戰爭的發展趨勢

人類戰爭從開始的以金屬制武器為基礎的冷兵器時代到以化學能（槍支炮彈）武器為基礎的熱兵器時代再到以飛機、坦克、軍艦等機械化武器為基礎的機械化戰爭時代，未來的戰爭將是以信息技術為主導的時代。在這樣的不斷變化中我們不難發現，人類戰爭正向一個趨勢不斷發展——武器系統信息化、作戰方式多樣化、破壞性不斷提升、戰爭空間急劇拓展等。

在這樣的時代，如果想要取得戰爭的勝利，要求軍隊擁有高新技術武器，信 息化部隊、知識技術型人才。當人力的影響越來越小時，人類智慧、戰略思維便愈加重要。

三、孫子兵法在現代戰爭中的應用

《孫子兵法》之所以能流傳至今切經久不衰，是因為它的放之四海而皆準。開篇說過，《孫子兵法》具有廣泛性。它的眾多原則，思考方式適用于諸多方面。它雖然以“兵經”“武經”著稱，但其“兵”所涉范圍不可謂之少。企業管理、市場競爭、現在戰爭、政治外交、經濟建設等，都可以是兵的詮釋。

本文將以現在戰爭為例，對《孫子兵法》的廣泛性進行具體的分析和闡述。事實上，因為現今經濟一體化的發展，世界格局基本穩定，戰爭是“冷戰陰影下的局部熱戰”。所謂冷戰，是當局通過局部代理人戰爭、科技和軍備競賽、外交競爭等“冷”方式進行，即“相互遏制，卻又不訴諸武力”。而熱戰顧名思義就是雙發或多方直接的戰爭。

（一）冷戰

在我看來，冷戰是一種系統的戰爭。從外交開始，《孫子兵法》就開始發揮著其重要作用。

《博弈圣經》中言，“外交不是交易，外交不是科學，外交是博弈的結果是徘徊在雙方第三空地里的教訓。”旨在雙贏。在談判中，雙方爭求各自利益最大化的同時，在不損害自身利益的同時，為對方留有余地，合作以求雙贏。那么，如何才能求得互惠互利？或者說如何才能在互惠互利的基礎上得到更多的利益？《孫子兵法》有云，“知己知彼，百戰不殆”。在外交中，我們需要充分了解對方，這其中包括該國家的政策法規、風土民情、政局狀況、經濟發展，甚至于談判者個人的性情喜好，處事風格。在了解對方的前提下，提出議題、制定適當的談判策略，了解自身的底線與基本要求，評估對方的底線和最迫切的需求。在彼此的條件中不斷權衡，找到一個平和的支點且盡可能的獲得最大利益。

就科技和軍備的競爭而言，其根本就是技術與創新。目前，高新技術型人才、3 創新型人才，在世界范圍內都是缺乏的，但相對而言，我認為，中國的高新技術型人才是并不匱乏的，我們所缺的是創新型人才。從中國的武器演進看，我們發現，中國武器的技術含量、種類在世界范圍內是較為領先的，但細心分析，事實上中國武器中許多是在模仿美蘇的基礎上改進的，我們是在1的后面加0，而從0到1的突破并不多。《孫子兵法》中述：“善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。”此為何意？其實這就是現在所提的可持續的思想。如何讓本國軍事力量充足，占據優勢。就是要懂得自給自足與取用于敵國的運用。從武器的角度來說，中國需要培養自己的人才，創新的發展武器，不拘泥于已有的武器類型，將武器的衍生能力掌握在自己手中；從能源的角度來說，曾經中國為石油大國，我們以出口石油等能源獲得GDP的不斷增長。但自1992年始，中國的能源消費量已超出了自身的生產量，且趨勢越來越嚴重。雖然我國已進行了石油儲備，但能源是有限的，且中國的石油儲備晚于歐美發達國家幾十年。不防試想，若中國的石油進口渠道被切斷，在仍以石油為只要能源的時代，我國與發達國家相比，誰能占據更有利的優勢。故“取用于國，因糧于敵”是占據戰爭優勢的重要因素之一。

（二）熱戰

在熱戰過程中，講求的不僅僅是戰前的準備，自身的實力，還有戰場上的應變，戰術。在這個從力量型的戰爭向技術型的戰爭轉變的時代，我們要的不僅僅是強大的武力支持，還有軍隊的知識技術能力，指揮者的智慧。

《孫子兵法》中，提出了眾多的戰爭原則和戰略思想。“兵者，詭道也。”以何為詭？“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。”雖然未來戰爭的戰場上，人的足跡將越來越少，但只要是有人參與，這一理論就不會過時，且再高科技的戰爭，也是由人來操縱的，故而將“詭道”靈活運用，將有助于取得戰爭的優勢。參考文獻

[1] 張萬年.當代世界軍事與中國國際[M]．北京：軍事科學出版社，1999年 [2] 戴清明.把握歷史方位推進軍隊信息化建設的全面創新 [3] 孫子兵法新注.軍事科學院戰理部中華書局，1977年 [4] 齊光.孫子兵法評注.北京人民出版社, 1978年 [5] 吳如嵩.孫子兵法淺說.戰士出版社, 1983年 [6] 張文穆.孫子解故.國防大學出版社, 1987年 [7] 李啟明.孫子兵法與現代戰略.臺灣黎明,1988年

[8] 鄭鋒明.孫子思想研究.國立臺灣師范大學國文研究所, 1977年

[9] 孫子.揭示制敵機先的智慧與權術.中國文學編委會, 漢欣文化事業公司, 1984年

[10] 陶漢章.孫子兵法概論.解放軍出版社, 1985年

第三篇：孫子兵法在現代戰爭領域的應用

三江學院

孫子兵法與謀略結業論文

院 系 商學院 專 業 財務管理 題 目 談孫子兵法與現代戰爭 班 級 112041F 姓 名 魯笛 學 號 12012041237

內容摘要：本文對《孫子兵法》進行分析，學習古人的智慧，與當代戰爭結合，發現其的地方。

關鍵詞：《孫子兵法》，戰爭

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學圣典”。處處表現了道家與兵家的哲學。共有六千字左右，一共十三篇。

《孫子兵法》是中國古代漢族軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，漢族優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代漢族軍事思想精華的集中體現。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。

《孫子兵法》被稱為鎮國之寶，在中國被奉為兵家經典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說“觀諸兵書，無出孫武”。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。如今，孫子兵法已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。孫子兵法在古今中外得到了廣泛的贊譽和推崇，并經歷千年傳世而不衰，我想最大的原因就是：孫子兵法不僅僅是一本研究具體戰役戰術的兵書和軍事理論著作，而是結合了軍事、政治、經濟、外交等諸多方面為一體的戰略指導綱領。如果說我軍是利用《論持久戰》打贏了抗日戰爭，那么可以說孫子兵法的指導作用貫穿了自春秋戰國紛雜、激烈的斗爭以來，中華大地千年的軍事斗爭全過程。雖然，孫子兵法成書于2500年前，但是無論是在歷史上，還是在當代；無論是在中原大地，還是在異域外國，孫子兵法都已經成為了戰略決策者們不可或缺的重要決策依據。孫子兵法在非軍事領域的應用也在近年來得到了廣泛的開拓和發展。也正是由于孫子兵法這樣不受歷史局限性的戰略指導意義，研究和應用孫子兵法在未來戰爭中的應用是一個十分有意義的話題。環顧當今中國的現狀和周邊戰略環境，并不排除在未來發生局部或者更大范圍戰爭的可能。因此，戰僧今天開始，借助孫子兵法的總意和十三篇的具體內容，談一些孫子兵法和在擁有假想敵人的情況下的一些具體應用的話題。希望廣大的軍事開好者能夠多多指導，不枉兄弟一顆赤子之心。今天首先談一下我對孫子兵法的大致理解。

孫子用兵重謀略。無論是古代的冷兵器戰爭，還是現在的高科技戰爭都貴在以謀取勝，用最小的代價換取最大的利益。軍事斗爭又不僅僅是軍事力量的簡單對比，也是雙方政治、軍事、經濟、外交的綜合較量。因此，一次戰爭的爆發往往牽扯到全盤的戰略構架。孫子用兵重謀略，就首先重在用兵的條件選擇和用兵的慎重。正所謂“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”又所謂“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。我國軍事大家劉伯承元帥在其基礎上提出了五忌，我想是對孫子兵法用兵最好的升華。一忌國力不足，二忌時機不利，三忌國內不安定，四忌人民不擁護，五忌多面樹敵。美國之所以充當世界警察的角色是和國內的超強國力分不開的，前德國納粹膽敢發動戰爭也是建立在國內空前整肅的基礎上的，雖然戰爭的性質決定了其必敗的結果，但是這些例子都說明了用兵謀略之重要性。然而這都是建立在主動出兵和純軍事戰略的前提下的。然而戰爭的性質和政治因素，也就是孫子兵法中五事之一，道。卻是決定戰爭勝敗的根本因素。環顧我國周邊，若沙俄肆意侵境，則不可不興兵；若美帝強手于臺海，則不可不興兵；若朝鮮越南小人反目，則不可不興兵；若東突悍匪興風作浪，則不可不興兵；若南海小國討饒寶島，則不可不興兵；若印度支那犯我藏邊，則不可不興兵；所以說，孫子用兵重謀略，他提出了戰爭對國家全局的重要性，同時也有危害性。還強調了用兵的條件和前提，以及決定戰爭結果的條件。然而在當今的國際形式下戰爭的爆發和結果還決定于最重要的政治因素。也正是因為這樣，中國在當今和未來的國際環境里，如何用把握全局的戰略思想武裝自身的對外戰略是十分重要的問題。

孫子用兵善運勢。所謂勢，就是只對自己有利的態勢。孫子認為勢有四個方面的內容，一是軍隊的真正勢力，包括兵力和武器裝備。二是有利的地形，因為在古代沒有空軍和海軍，所以占據有力的地形對于戰役十分重要。三是部隊士兵的素質，包括軍事技術，心理，狀態等等。四是指揮員的水平。這四點的運用關系到我方是否占據了有利的形式，關系到能否掌握戰役的主動性。

孫子用兵正奇集合，虛實結合。所謂正奇就是指正兵和奇兵。正兵是在戰場正面采用常規戰術進行戰斗的部隊，奇兵是指根據不同的戰場情況，出其不意的特種戰術和部隊。比如紅軍歷史上的四渡赤水就是利用了奇謀和奇兵。而現代軍隊中的特種部隊，敵后部隊，諜報組織以及最近在網絡上流傳的斬首行動，這些都是屬于奇兵的范疇。所謂虛實結合，就是指要時刻給敵人假像，不能讓敵人了解自己的真正實力和意圖。在古代的空城計，暗度陳倉，誘敵深入等典故和戰役就是對虛實的詮釋。在現代戰爭中，軍力部署，部隊動向，諜報戰爭等都體現了虛虛實實的重要性。包括我們今天所有能接觸到的軍事新聞和軍事材料誰又能保證不是一種假象哪！另外，孫子用兵還特別提出了戰爭的主動性，在我國的抗日戰爭和解放戰爭當中，我們的部隊都是利用靈活性和主動性，在很多運勢不利的條件下托跨了敵人。孫子用兵也十分注重用間，也就是利用間諜。間諜獲取有力的情報固然重要，也是所謂的“知己知彼，百戰不殆”。然而間的含義還不僅僅如此，間還包括內間、反間、因間、死間、生間。合理充分的用間不但能獲取有力的情報，而且也可有效的瓦解離間和在內部消滅敵人。從而利用最小的損失，換來最大的利益。

第四篇：淺析《孫子兵法》中的軍事倫理思想

<孫子兵法》研讀期末考試（論文）

姓名：* * * 專業：* * * * 學號：* * * * *

《

淺析《孫子兵法》中的軍事倫理思想

摘要：孫子論兵，以“道”為先，本文從“安國”“保民”的道德價值觀、“愛卒”“善卒”的人道情懷、“德”“法”并用的治軍策略和“五德”為綱的將帥修養等方面探討了《孫子兵法》中的倫理思想。從而說明，正是從戰爭或軍事中的倫理道德問題出發，孫子才能展開他那具有無窮魅力的軍事理論體系，體現了中國傳統兵學文化的鮮明特色。

關鍵詞：孫子兵法；倫理思想；軍事倫理；

孫子不僅是中國古典軍事學的奠基人，而且是古典軍事倫理學的奠基人。在他的博大精深的軍事理論體系中，蘊含著豐富的軍事倫理思想。他從最基本的道德關系即軍隊與國家、人民的關系入手，提出并系統地闡述了軍人的價值理論，將帥道德規范及軍人道德實踐等一系列軍事倫理問題，形成了完整的，獨具特色的軍事倫理思想體系。研究孫子的軍事倫理思想，對于繼承和發揚中國傳統軍事倫理文化精華，加強當代軍隊的精神文明建設，都具有重要的理論和實踐意義。《孫子兵法》，以其豐富的內容，精辟的論斷、深邃的哲理，繼承和發展了前人的作戰經驗和軍事理論，揭示了一些有關戰爭的客觀規律，對我國古代軍事思想的發展，曾產生過巨大影響。2500多年來，歷代兵家、學人對孫子思想進行了不曾間斷的研究。人們已經認識到，它的價值不僅僅在于一些克敵制勝的基本軍事原則，而且在于它所包含的謀略思想和領導統御藝術，廣泛應用于政治斗爭、經營管理、領導決策、體育競爭、外交談判乃至于人生處世的諸多方面；亦包含著豐富的中國古代倫理學思想。

在倫理思想方面，孫子與思想家孔子一樣，也主張“厚愛其民”、“愛人”，講求宗法道德規范。孫子高度重視“道”這一倫理學范疇的作用，把民眾與君主同心同德、同生共死，“上下同欲”即上下一 心視為“道”，引為取勝之本；強調體恤士卒、仁以帶兵，“文”（仁愛）、“武”（刑罰）并舉；崇尚功利，把“利合于主”、“非利不動”視為軍事抗爭的一條重要原則；此外，在道德規范方面，他強調將帥應有“智”、“信”、“仁”、“勇”、“嚴”“五德”，“五德”皆備，方可為大將，這些“德目”，也正是中國古代傳統倫理思想的一貫要求。總之，閃爍其間的古代倫理學思想，可謂較為系統，較為豐富、值得后人去體味，去研究，并加以借鑒。一《孫子兵法》與傳統倫理

中國傳統文化的根基是孔子創立的儒家文化，儒家文化的根基是倫理道德。孫子與孔子是同時代人，生活在春秋末期。當時，各種思想相互碰撞、相互吸收、相互滲透，《孫子兵法》必然受到儒家思想的影響。同時，儒家文化根源于齊魯文化，孫子作為齊國人，受到齊魯文化的影響也是必然的。

“仁”是中國傳統倫理最高的道德原則，用“仁”去解讀《孫子兵法》，主要有三方面的含義：一是“仁愛”，如“愛卒”、“善卒”、“養卒”，“安國”、“保民”、“利主”。二是“義恨”。“愛”和“恨”是構成“仁德”的兩個基本要素，也是基本道德規范，對人民越是愛，對敵人就越要恨。三是“大仁”。作為軍人，最大的仁就是實現國家利益，為了國家利益，發動戰爭、進行殺戮，不是不仁，相反。這正是最大的“仁”。孫子在《用間篇》中指出：“凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金；內外騷動，怠于道路，不得操事者，七十萬家。相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百 金，不知敵之情者，不仁之至也。”出兵打仗，動用軍力人數眾多，國家財力物力耗費巨大，全國的老百姓也都不得安寧，有時戰爭還要持續數年，如果吝嗇一點兒小錢而不肯重用間諜，導致戰爭失敗，那就太“不仁”了。《用間篇》又說：“非仁義不能使間”，意思是不仁義的將帥不能使用間諜。“用間”帶有耍陰謀詭計的意思，按常理屬于不仁不義之舉，但為了國家利益就成為“仁”，國君、將帥都要有這種“仁”。

《孫子兵法》十三篇，每篇討論一個戰爭主題，但通覽全書，則篇篇充滿“慎戰”、“抑戰”，甚至“不戰”的思想。作為一名軍事家，在一部專門論述戰爭的著作中，能夠有這樣的思想，充分體現了孫子博大的仁愛情懷。

中國傳統倫理把“三綱五常”作為最高道德原則，五常的仁、義、禮、智、信，除了以上所講的仁，其他的在《孫子兵法》中也多有反映。如“智”，《孫子兵法》本身就是一部充滿軍事智慧的著作，論述如何運用高超的智慧奪取戰爭的勝利。又如“信”，《孫子兵法》在提出“兵者詭道”、“兵以詐立”的同時，也包含誠信的思想。首先，“上下同欲，民弗詭者”是一種體現國家凝聚力和向心力的政治公信。

其次，“令素行者，與人相得”，是其“將道”中“信”的基本要求；信賞明罰是“信”的形式；將士用命、部屬相得則是“信”的核心內容。最后，“不令而信”是一種高超的用兵境界，反映了道德的巨大力量。二 崇尚功利，強調“合于利而動”的軍事價值觀。

《孫子兵法》存世十三篇，不足六千字，可謂字字珠璣，據粗略統計，竟有四十八次提到“利”字。如《九地篇》中的“合于利而動，不合于利而止，”《火攻篇》中的“非利不動，非得不用，非危不戰，”早已膾炙人口；在《軍事篇》中，孫子又提出了“兵以詐立，以利動，以分合為變”的命題。可以說，“求利”、“趨利”是孫子確立的根本性的戰略指導原則，也是其選擇、運用戰術的一條重要的出發點和歸宿。在孫子看來，“求利”是戰爭行為的主要目的，沒有不求利益的戰爭，沒有一定的利害關系絕不輕易參戰。在此，孫子一掃傳統軍事倫理的“動之以仁義，行之以禮讓”的說教，提出了“兵以利動”、“兵不頓而利可全”（《謀攻篇》）的軍事倫理思想。在當時那樣一個時代，能夠毫無顧忌地打出“利”字的大旗，一掃在他之前迂腐古板的傳統軍事倫理，把強烈的功利意識貫穿于他的著作之全部，讀來使人耳目一新，又順理成章，可謂是對中國古代軍事思想的一大貢獻。此外，在中國傳統思想史上，既有重義輕利的主流倫理思想，如儒家；又有義利并舉或崇尚功利的非主流的倫理思想，如墨家、法家等。孫子的軍事倫理思想顯然是對后一類的導引和昭示，其價值是異乎尋常的。研究中國古代倫理思想，不可忽略這一點。三《孫子兵法》與軍事倫理

《謀攻篇》指出：“凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善 之善者也。”這里的“全勝”戰略思想，可以認為是《孫子兵法》的思想精髓。孫子認為，兵兇戰危，通過軍事手段解決爭端，必然造成殺戮和破壞，因而，“非善之善者也”。通過政治的、外交的手段加以解決，才是“善之善者也”。通過施行仁政、爭取人民支持，從而“奪氣”、“奪心”，既可以避免或減少殺戮和破壞，又能達到戰爭的目的，這樣的戰略策略才是上善之策。

孫子的“不戰而屈人之兵”的“全勝”戰略思想，從目的來看，是“必以全爭于天下”。這里的“全”，不是攻城略地，打敗敵方，使敵方“降”服，而是爭得敵方人心，使之心悅誠服，如果僅僅使敵方降服，不能認為是“全勝”。從手段來看，一是“伐謀”，二是“伐交”。從對象來看，所謂“全”就是要保全，大至于全國、全軍，小至于全卒、全伍；不僅保全已方，還要保全敵方；不僅保全軍隊，還要保全城池、村莊、人民以及財產。從適用范圍來看，不僅適用于戰略，還可適用于戰役甚至一次具體的戰斗。從作用或意義來看，一是己方代價最小，不費一兵一卒；二是敵方損失最小，保全了可為我所用的大量物資和人力；三是人民遭受災難最小，因為任何戰爭，最大的受害者總是人民；四是世界獲益最大，通過非暴力手段解決爭端，不僅雙方不受損失，更重要的是雙方不結冤仇，人民得以穩定安寧，社會得以進步，世界得以和平。這些，都充分反映了孫子可貴的惜財愛物、珍視生命，主張和平共處的倫理思想。參考文獻：

[1] 孫子兵法今譯【M】.江蘇人民出版社,1985.[2] 孫子兵法辭典【M】.白山出版社,1993.[3] 中國傳統倫理思想史【M】.華東師范大學出版社,1989.[4] 王聯斌.論孫子的軍事倫理思想【M】.廣西人民出版社,1992.

第五篇：孫子兵法在現代軍事領域應用的研究

孫子兵法與現代軍事

孫子兵法在現代軍事領域應用的研究

姓名： 班級： 學號：

生活在這個和平的時代，雖然說身邊實戰很少，其實生活是一場暗戰，處處充滿著戰爭，既然我們選擇了《孫子兵法》，我們就要好好理解它給我們帶來的生存在這個現實世界的種種道理。孫子，作為冷兵器時代的偉人，大家應該知道，他為人類留下的不朽之作,雖然說當今世界的主題是“和平與發展”，但是在這個國際形勢發生新的變化，世界的矛盾出現了新的力量組合的時代,作為軍事文化著作，《孫子兵法》不僅僅影響了古代歷史，在現代，也對政治、經濟都有很大的指導作用。雖然當今世界的主題是和平與發展，但是看不見的戰爭無處不在，無時不在。比如說，在現代軍事領域，戰略運籌、作戰指揮、戰場機變、軍事地理以及特殊戰法都可靈活運用。《孫子兵法》的思想也很大方面體現了“仁”“禮”，這與當代和平發展的社會環境相適應。

孫子兵法在古今中外得到了廣泛的贊譽和推崇，并經歷千年傳世而不衰，我想最大的原因就是：孫子兵法不僅僅是一本研究具體戰役戰術的兵書和軍事理論著作，而是結合了軍事、政治、經濟、外交等諸多方面為一體的戰略指導綱領。如果說我軍是利用《論持久戰》打贏了抗日戰爭，那么可以說孫子兵法的指導作用貫穿了自春秋戰國紛雜、激烈的斗爭以來，中華大地千年的軍事斗爭全過程。雖然，孫

孫子兵法與現代軍事

子兵法成書于2500年前，但是無論是在歷史上，還是在當代；無論是在中原大地，還是在異域外國，孫子兵法都已經成為了戰略決策者們不可或缺的重要決策依據。孫子兵法在非軍事領域的應用也在近年來得到了廣泛的開拓和發展。也正是由于孫子兵法這樣不受歷史局限性的戰略指導意義，研究和應用孫子兵法在未來戰爭中的應用是一個十分有意義的話題。環顧當今中國的現狀和周邊戰略環境，并不排除在未來發生局部或者更大范圍戰爭的可能

在戰爭的旋渦中，大國勝敗無常，小國安危不定，局勢錯綜復雜。孫子從當時朝盟夕散、不宣而戰的社會現實中認識到，戰爭只能暫時平息而不會從此廢止。因此，他開宗明義就指出：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”提醒人們要重視戰爭、研究戰爭和準備戰爭

孫子兵法在現代軍事領域得到廣泛應用。例如：在1990年海灣戰爭爆發時，美國總統布什的桌子上擺著兩本書，一本是《凱撒傳》，一本是《孫子兵法》。據媒體報道，在這次戰爭中，有90頁之厚的《孫子兵法》英譯本運往沙特阿拉伯沙漠，供參戰人員閱讀。美國記者從戰云密布的海灣戰場發回的消息稱：“盡管中國在這里沒有派駐一兵一卒，有一個神秘的中國人卻親臨前線，操縱著作戰行動，他就是2500多年前的孫子。雖然現在已經不是當初的冷兵器時代，但是我們可以說《孫子兵法》從未過時。世界許多著名的軍事分析家認為，中國著名的軍事思想家孫子去世將近2500年之后，正在深刻地影響著現代戰場。據有關資料報道：美國自20世紀70年代末以來，在國

孫子兵法與現代軍事

防部官員和美軍軍官中舉辦了上千次《孫子兵法》講座。美國陸戰隊指揮官凱利將軍認為《孫子兵法》是所有機動戰的基礎。他將該書列為部隊的讀物，要求每個陸戰隊員必須閱讀。

有一位翻譯過《孫子兵法》的美國人詹姆斯·克拉維爾說：“如果我是最高統帥，或被選為總統或當上總理，我要以法律的形式確定下來：所有軍官，特別是將軍，每年都要參加兩次《孫子十三篇》的考試，一次口試，一次筆試，及格分數為95分。考試不及格的將官立即自動罷免，并不準上訴，其他軍銜的軍官則自動降級。” 許多出臺的現代軍事理論都是依據孫子兵法創立的。美國著名戰略理論家、美國國防大學校長理查德·勞倫斯中將在闡述《空地一體戰——縱深進攻》時，認為這一作戰原則所根據的原理是《孫子兵法》的“奇正之變”和“避實擊虛”。美國1982年新版《作戰綱要》，直接引用了大量孫子兵法的名言。這部《作戰綱要》編寫組的成員對孫子兵法進行了長時間的認真研究。1983年美國出版的《軍事戰略》，孫子兵法與現代軍事

戰略構想之中”。我們許多人對孫子兵法非常陌生，甚至在某些方面或在某些場合，我們這些孫武子的后人反倒成了外國人的學生。面對這種尷尬的情況，我們這些從事孫子兵法研究的工作者感到汗顏，真不知道九泉之下的孫武子聞之此事會有何感嘆。我們不能愧對祖先，必須占領孫子兵法現實應用研究的制高點。我們應當承擔起“為往圣繼絕學”的歷史責任，必須在孫子兵法的現實應用研究中重新找回中華民族的自豪感

隨著時代的發展，古人的許多看法對我們來說都已經過時，而《孫子兵法》這部影響了中過軍事2000多年的兵書在現代的戰爭中還能給我們的領兵者帶來幫助嗎？它能否還能擁有很高的軍事地位？面對現代化的軍事力量它還能否像當年孫臏運用它那樣橫掃諸國？

當今的國際形式下戰爭的爆發和結果還決定于最重要的政治因素。也正是因為這樣，中國在當今和未來的國際環境里，如何用把握全局的戰略思想武裝自身的對外戰略是十分重要的問題。對于我國來說，像與印度存在長期的邊界糾紛和日本的釣魚島的糾紛，我們之所以面對其他的各國的不斷挑釁，一直隱忍不發其實就是體現出來孫子兵法中開篇的那種思想：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，我國現在的邊界問題一促即發，邊界各國都羨慕又嫉妒中國的快速發展。他們想方設法阻礙我國的發展，一直強調著“中國威脅論”，特別是美國重返亞太地區，它們那些小小的國家借著美國的勢力來“狐假虎威”，仰仗著他們的“老大哥”會站在他們這邊，孫子兵法與現代軍事

而與我國不斷發生小摩擦。正所謂：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。無數歷史事實證明，不敢面對戰爭者，忽略戰爭存在者，最后都將被戰爭無情地吞噬掉。我們必須具有憂患意識，再者就是，我們必須好好運用孫子兵法，駕馭局部戰爭形勢的發展變化，知己知彼，戰勝敵人。

長期以來，中國的傳統兵學,主流是以《孫子兵法》為代表的“兵權謀”文化。當我們沉浸于謀略大國、“足智多謀”的時候，現代謀略已進入工程化、商品化、產業化的時代。在西方社會的智囊團、思想庫為發展軍備、打贏戰爭乃至為國家內政外交發揮積極作用的時候。我們的軍事決策乃至戰爭決策還沒有充分利用咨詢機構,特別是民間咨詢機構的智慧。當我們面臨紛紜復雜的國際安全環境研究對策，積極推進中國特色軍事變革、進行信息化建設、抓緊軍事斗準備時,常常需要能參善謀的高級智囊，如何發揮《孫子兵法》的謀略特質，更好地服務于現代戰爭，任重而道遠。

總體上看，高新技術在現代戰爭中的廣泛運用，使現代作戰樣式凸顯出許多新的特點。但不管樣式、形態如何變化，戰爭必然沿著戰爭基本規律的軌道向前推進。從這個意義上看，《孫子兵法》所總結和揭示的戰爭普遍規律和基本的戰略戰術原則，具有超越時代的思想性和創造精神，仍然對現代戰爭有很強的指導作用。“常能緣法而生法，與夫離法而合法。”這啟示我們，再好的兵法，如果只會照抄照搬，不結合實際思考和運用，那只能是紙上談兵，不僅無用反而有害。要很好地繼承優秀軍事文化遺產，關鍵是要結合現代戰爭特點創

孫子兵法與現代軍事

造性地加以應用，才能找到發展與創新的支點，讓世界軍事名著煥發新的青春。，當今世界正處于舊的國際關系缺失，而新的國際關系又未形成之過度期，故戰亂頻仍，爭紛不斷。中國發展任重而道遠，特別是軍事，在發展的過程中正所謂：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”我國作為一個有著五千年文明史的東方大國，欲在將來多極世界中謀求屬于自己的一極，就不得不深刻了解并掌握自身所處之國際環境，以便及早清除對我國安全造成影響的不利態勢。在歷史的長河中，中國人民以其無以倫比的智慧創造了中華文明的持久輝煌，在新世紀，我們更應該居安思危，奮發圖強，用我們的聰明才智延續中華文明的圣火，為子孫后代擎起一片燦爛的晴空。