第一篇：辯論技巧與方法匯總

初級(jí)伎倆（常用，但是稍微注意一下可以發(fā)現(xiàn)）

1。極端思維：認(rèn)為事物只有兩個(gè)極端，如果不是一個(gè)極端就必然是另一個(gè)極端，沒有中間狀態(tài)。

舉例：

男人沒有一個(gè)是好東西，人要都是好的張三怎么被騙的那么慘？

2。逆命題思維：將一個(gè)正確的命題的逆命題直接使用。

舉例：

五毛黨都說xxx是錯(cuò)誤的，你也認(rèn)為xxx是錯(cuò)誤的，所以你必然是個(gè)五毛黨。

3。否命題思維：將一個(gè)正確的命題的否命題直接使用。

舉例：

如果我能把太平洋的水倒出，也澆不滅我對(duì)你愛情的火焰。我能嗎？不能，所以我并不愛你。

4。用必然代替概率：將一個(gè)概率較大的事情認(rèn)為是必然發(fā)生的事情

舉例：

你要是不好好念書，將來就考不上大學(xué)，上不了大學(xué)，找不著工作我看你怎么辦！

5。不完全歸納：將幾次個(gè)別事件歸納為規(guī)律

舉例：

河南人都是騙子。

6。時(shí)間因果：將時(shí)間上相鄰的事情當(dāng)作是因果關(guān)系。

舉例：

昨天你們IT部門搞了一次服務(wù)器升級(jí)，晚上我的電腦就不能開機(jī)了，你們能不能把服務(wù)器恢復(fù)原狀？

7。利用感情：將邏輯問題避開而轉(zhuǎn)為感情問題。

舉例：

媽媽是世界上最心疼你的人，怎么可能跟你說錯(cuò)的呢？

8。模糊論題：論題本身非常模糊，不具備可證偽性，一切都能有其他解釋。隱蔽性在于所有的解釋都存在合理性，而且論題本身不可證偽，也就無從辯駁。

舉例：

你看張三，干盡壞事，現(xiàn)在癱在床上了。李四也干盡壞事還好好的——那不是不報(bào)，時(shí)候未到。

9。存在即合理：將命題和存在的事情聯(lián)系起來，并用之說明存在的正確性。

舉例： 那么多人都買XXX產(chǎn)品，一定沒有問題。

10。拒絕邏輯：否定一切邏輯推理，只有自己是正確的。

舉例：

你說一千道一萬，我兒子就是不可能作出這樣的事情來！

隱蔽伎倆（一般人時(shí)不時(shí)都會(huì)上當(dāng)，不信您試試下面幾個(gè)例子，看看能不能一眼看出錯(cuò)誤。）

1。單向思維：和“極端思維”類似，單向認(rèn)為在一個(gè)問題上只存在兩個(gè)觀點(diǎn)，只要一個(gè)錯(cuò)誤，另一個(gè)就正確，即“和錯(cuò)誤的不同就是正確的”。這種形式往往是隱形的，在論辯中經(jīng)常使用，主張對(duì)方是錯(cuò)誤的，而將其后的邏輯推理部分（我方和對(duì)方的觀點(diǎn)不同，所以我是正確的）隱去。

舉例：

XX黨嚴(yán)重貪污腐敗，因此，為了國家的前途，必須換掉XX黨。

2。過度概括：將一個(gè)正確的命題進(jìn)行過度概括，并仍當(dāng)作正確的命題來使用。實(shí)際中使用往往隱去概括的部分，直接使用概括后的命題。

舉例：

有氧運(yùn)動(dòng)有益健康。

3。偷換概念：將一個(gè)概念變?yōu)榱硪粋€(gè)近似的概念，隱蔽性在于利用語言本身的模糊性和省略，偷換本身可能看來無懈可擊。

舉例：

肥胖會(huì)導(dǎo)致多種疾病，所以一定要少吃。

4。按圖索驥：先有一個(gè)結(jié)論，然后根據(jù)這個(gè)結(jié)論尋找支持的論據(jù)，隱蔽性在于正面論據(jù)都是真實(shí)的，無可辯駁，而反面論據(jù)沒有列出，普通人也不一定有精力去尋找反面論據(jù)。

舉例：

張三有多惡心，請(qǐng)看看XXX文章就知道，里面記述了他是如何酗酒、吸毒的還被公司解雇的。

5。訴諸差異和特殊性：認(rèn)為只要存在差異，就不能使用規(guī)律。這種隱蔽性在于隱去了大前提，而小前提無可辯駁。

舉例：

子非魚，安知魚之樂？

7。因果倒置：將結(jié)果當(dāng)作原因。隱蔽性在于有時(shí)候因果性非常復(fù)雜，或者論證需要用高深的專業(yè)知識(shí)，普通人可能不懂。

舉例：

物價(jià)上漲是通貨膨脹的主要原因，只要控制住物價(jià)，就可以控制通貨膨脹。

8。聯(lián)系因果：將有聯(lián)系的東西當(dāng)成是有因果性的。隱蔽性在于聯(lián)系性可能非常緊密，如不仔細(xì)思考會(huì)讓人覺得就是因果關(guān)系。

舉例：

科學(xué)問題科學(xué)家說了算。

9。訴諸思維傾向或定式：利用人們常有的思維定式或傾向。隱蔽性在于否定命題等于否定了自己的想法，所以很難察覺。

舉例：

XXX幼兒智力開發(fā)，不讓孩子輸在起跑線上。

10。斷章取義：割裂或引述無關(guān)緊要的話。隱蔽性在于大多數(shù)情況下完整的話都不為人所知，容易被誤導(dǎo)。

舉例：

吾生也有涯，而知也無涯，大家要努力學(xué)習(xí)啊！

================================分割線================================經(jīng)過這個(gè)帖子發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的常犯的邏輯錯(cuò)誤：

11。長文邏輯：很長的文章，如果其中大部分邏輯都沒問題，一定整個(gè)邏輯都沒有問題。

例子：

本文，上面初級(jí)伎倆的第三原來的例子是：

你要是愛我，就不會(huì)忘記我的生日。今天我生日你竟然給忘了，你不愛我了。很明顯是個(gè)逆否命題，沒有邏輯錯(cuò)誤，是舉例不當(dāng)。

第二篇：辯論方法技巧

辯論的套話：

1、對(duì)方辯友有以偏概全之嫌哦

場(chǎng)合：對(duì)方邏輯是以點(diǎn)推面時(shí)，比如從夏惟桐很笨推出男人都很笨等

2、對(duì)方辯友屬于循環(huán)論證

場(chǎng)合：這是辯論里面經(jīng)常發(fā)生的，為什么好馬不吃回頭草？因?yàn)楹民R不會(huì)吃不好的草，回頭草是不好的，好馬自然不會(huì)去吃....這當(dāng)中跳過了論證，為什么回頭草是不好的？

3、對(duì)方辯友滔滔不絕 可惜的是對(duì)方辯友前提錯(cuò)了 場(chǎng)合：對(duì)方的定義或者邏輯前提與己方不一致

4、對(duì)方辯友包天包地包辯題

場(chǎng)合：對(duì)方的立論完全把你的立論給吃了，比如和諧征納關(guān)系靠管理/服務(wù)，正方把服務(wù)也算成了一種管理....5、對(duì)方辯友是不是太霸道了呢？ 場(chǎng)合：上面的情況

6、對(duì)方辯友沒有辦法解決我說的問題，所以選擇了回避 場(chǎng)合：對(duì)面就是不正面回答的時(shí)候

7、請(qǐng)您正面回答，不要再乾坤大挪移/太極推手

8、一問對(duì)方辯友....二問對(duì)方辯友.....三問.......場(chǎng)合：對(duì)手不回答時(shí)使用，但是其實(shí)沒啥效果，對(duì)手仍舊不會(huì)回答，只是提醒評(píng)委而已

9、不管對(duì)方說什么，都無限問“請(qǐng)問你能論證一下嗎” 比如他說“男人更需要關(guān)懷 ”

“請(qǐng)問你能論證一下為什么男人更需要關(guān)懷嗎” “因?yàn)槟腥吮池?fù)了更多”

“請(qǐng)問你能論證一下男人背負(fù)更多嗎”

“因?yàn)樗麄冊(cè)趧e人眼里處于強(qiáng)勢(shì)，但是實(shí)際卻很脆弱”

“請(qǐng)問你能論證一下他們?yōu)槭裁刺幱趶?qiáng)勢(shì)？請(qǐng)你論證下為什么他們很脆弱？”。。就這樣，無論他們接著說啥，繼續(xù)讓他論證即可

10、對(duì)方辯友，規(guī)則是不是我問你答？（無辜狀）場(chǎng)合：攻辯時(shí)候遇到反問的

11、故人云 以史為鑒 可以知興衰 面對(duì)著東西方的歷史 我們不禁要問

12、。的邏輯很有趣

場(chǎng)合：覺得對(duì)方邏輯很荒謬，又不好直說

13、請(qǐng)?jiān)试S我繼續(xù)闡述我方立場(chǎng) 場(chǎng)合：對(duì)面時(shí)間用完了

14、價(jià)值的非理性違反

場(chǎng)合：我也不太清楚啊

15、你把。和。做類比 是不是把馬嘴安在牛頭上呢

場(chǎng)合：類比不當(dāng)，比如說吃飯吃多了也不好所以是多的錯(cuò)而不是吃飯的錯(cuò)，推出上網(wǎng)上多了不好也是多的錯(cuò)而不是上網(wǎng)的錯(cuò)，這里吃飯和上網(wǎng)性質(zhì)不同，不可類比

16、這些。。哪一個(gè)沒有打上。。的深深烙印呢。場(chǎng)合：自己總結(jié)

17、面對(duì)對(duì)方辯友提出的無確定性的東西。。有爭議 但是沒有爭議的是。。場(chǎng)合：對(duì)面的邏輯有合理性或者和自己邏輯有暗合時(shí)，承認(rèn)其合理性，但是...18、倒果為因的錯(cuò)誤；倒因?yàn)楣腻e(cuò)誤

19、華麗的言辭替代不了理性的思考，詩意的浪漫無助于情理的升華 場(chǎng)合：浦陽打辯論的時(shí)候

20、一個(gè)嚴(yán)肅的辯論場(chǎng) 需要一個(gè)嚴(yán)肅的概念

21、字典中。是 有。種意思 沒有一種 符合對(duì)方辯友。。的觀點(diǎn) 場(chǎng)合：我也不怎么喜歡，不過很適合壓人

22、對(duì)方辯友。說的。。只是冰山一角 場(chǎng)合：對(duì)面反復(fù)舉極端例子

23、對(duì)方辯友 別忙著扣帽子 場(chǎng)合：對(duì)面異化立論

24、詭辯 ；文字游戲

場(chǎng)合：對(duì)面擺明了和你玩花辯

25、斷章取義 場(chǎng)合：自己琢磨

26、離題之嫌 場(chǎng)合：跑題了

27、謝謝 其實(shí)剛才一連串的爭議都起源于對(duì)方一邊開展論題時(shí)犯下的幾個(gè)關(guān)鍵錯(cuò)誤

28、我退一步說 我再退一步 我都退了好幾步了 都難以論證你方觀點(diǎn) 對(duì)方辯友又作何解釋呢

29、的確啊 辯論是對(duì)于語言及文字的玩味 今天的我們也很欣賞對(duì)方的四位同學(xué) 玩味的能力

玩味的前提 是對(duì)基本的概念有一個(gè)規(guī)范 有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn) 30、紙糊的月亮當(dāng)太陽 偷天換日呢 = 偷換概念

31、這些不都是 地地道道的。。因素嗎

32、這個(gè)問題 我方不知論證多少遍 倒是對(duì)方辨友還沒。。

33、對(duì)方辯友不要走啊

34、對(duì)方辯友 終于退出那一步 證明了我方觀點(diǎn) 謝謝對(duì)方辯友

35、我方已經(jīng)從邏輯 理論 事實(shí) 價(jià)值 證明了。。。

36、下面我進(jìn)一步證明。。。。

37、聽到。。我不禁百感交集

38、??.例子比比皆是

39、??難道不是。。的最佳例證嗎

40、。。。。對(duì)方為何從始至終避而不答呢

41、只有正視這個(gè)。。事實(shí)。才能更好的。。

42、。。是古往今來 人們理性認(rèn)識(shí)的結(jié)晶

43、這難道是。。歷史的巧合嗎

44、對(duì)方辯友 面對(duì)這樣的真知灼見 至今未能幡然醒悟

45、喬思比林思的那句話 真理雖然稀少 但總是供過于求

46、。。的例子 橫跨古今 不勝枚舉

47、人類 宇宙之精華 萬物之靈長

48、請(qǐng)對(duì)方辯友不要對(duì)。。視而不見

49、這個(gè)概念都搞不清楚 還來辯論嗎 場(chǎng)合：這個(gè)最好別用了

50、沒有牙齒的老太太嚼牛筋 白費(fèi)口舌呢 場(chǎng)合：余磊說的，我不怎么喜歡，覺得沒禮貌

51、對(duì)方多次問我們 而不是問我們

52、經(jīng)驗(yàn)事實(shí)法則歸納出來的錯(cuò)誤。

53、赤裸裸

54、無獨(dú)有偶。。

二、對(duì)抗技巧

先期準(zhǔn)備尚有如此多的講究，真正兩軍對(duì)壘時(shí)更是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)孰優(yōu)孰遜的較量。辯論當(dāng)然也是如此，辯論技巧的好壞不僅在于為全隊(duì)贏取一個(gè)優(yōu)越的局勢(shì)，很多時(shí)候成功的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用更可以扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)甚至反敗為勝。雖然理論上無不可辯之題，任何辯題都具有可辯性，但限于選手知識(shí)、眼界、洞察力、思維的深度和廣度以及大眾思維的慣性引導(dǎo)等等種種原因，參賽者往往在先期準(zhǔn)備方面出現(xiàn)種種漏洞和不足。也就是說相對(duì)對(duì)手而言在賽前已經(jīng)處于了不利地位。怎么辦？這就靠技巧來緩解危機(jī)。兵法云：“兵者，詭道也。”

對(duì)抗技巧：

這是短兵交接的戰(zhàn)斗。辯論雙方在唇槍舌劍的較量中，往往呈現(xiàn)出尖銳的矛盾對(duì)立狀態(tài)。而這對(duì)抗性，也正是辯論引人入勝的重要特征之一。對(duì)抗技巧的特點(diǎn)就在于針對(duì)同一事物能給出針鋒相對(duì)的結(jié)論。1． 例證對(duì)抗

在論辯中，選取與對(duì)方所提及的相反的事例來與之對(duì)抗，從而構(gòu)成尖銳對(duì)抗。如在“人性本善與人性本惡”中：

正方：對(duì)方辯友，請(qǐng)你們不要回避問題，臺(tái)灣的正嚴(yán)法師救濟(jì)安徽的大水，按你們的推論不就是泯滅人性嗎？

反方：但是對(duì)方要注意到，8月28號(hào)《聯(lián)合早報(bào)》業(yè)告訴我們，這兩天新加坡游客要當(dāng)心，因?yàn)榕_(tái)灣出現(xiàn)了千面迷魂大盜。（笑聲，掌聲）

當(dāng)臺(tái)灣大學(xué)隊(duì)列舉“正嚴(yán)法師”的例子時(shí)，如果復(fù)旦大學(xué)隊(duì)就此是不是泯滅人性展開討論，不僅難度大，而且將陷入被動(dòng)。預(yù)示反方選取了“千面迷魂大盜”這一相反的實(shí)例，將對(duì)方的詰問有力地頂了回去，贏得了這一回合的勝利。2． 名言對(duì)抗

當(dāng)對(duì)方引用名言來為其觀點(diǎn)作證時(shí)，直接對(duì)名言進(jìn)行反駁是不理智的。這時(shí)最好的辦法是引用與對(duì)方相反的名言與之構(gòu)成尖銳對(duì)抗。如：

反方：就義利作用而言，利是基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，而義呢，只是通過對(duì)利益關(guān)系的調(diào)節(jié)，來間接地影響社會(huì)發(fā)展。正是在對(duì)自身利益契而不舍的追求下，人類從洪荒蠻野走進(jìn)現(xiàn)代化文明的瑰麗殿堂。法國哲學(xué)家愛爾維一語道破這種真諦：“利益是我們的唯一動(dòng)力。”

正方：對(duì)方辯友跟我們說了一位法國人的話，那么我也想回贈(zèng)對(duì)方一段法國人盧梭的話，他說：“愛人類，首先就要愛正義。”（掌聲）

反方隊(duì)從古今中外名家名言的寶庫中找出愛爾維的話來論證重利的主張。同樣，正方也從這一寶庫中找出重義的名言來與之構(gòu)成尖銳的對(duì)抗，使辯論更具有激動(dòng)人心的色彩。

在論辯中要運(yùn)用好名言對(duì)抗的技巧，平時(shí)對(duì)名言要有深厚的積累，辯論賽前更應(yīng)準(zhǔn)備好與對(duì)方觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的名言卡片，以便運(yùn)用。3． 史實(shí)對(duì)抗

當(dāng)對(duì)方從歷史典籍中挑選與對(duì)方觀點(diǎn)有聯(lián)系的史實(shí)來進(jìn)行論辯時(shí)，我們也不妨從歷史典籍中找出與對(duì)方觀點(diǎn)相反的史料來與之構(gòu)成對(duì)抗。可參照名言對(duì)抗，在此暫略。4． 數(shù)據(jù)引證

很簡單，數(shù)字是一種非常有說服力的工具。不作贅述。

5． 煽情對(duì)抗

煽情，就是通過公眾的某些特殊利益，迎合公眾的心理來挑撥“是非”，并憑借公眾在情感上的好惡，把假象說成真相，或把某些問題推向極端，以次達(dá)到征服對(duì)方的目的。對(duì)于煽情的對(duì)手我們有時(shí)可以從另一個(gè)角度喚起公眾對(duì)己方的支持和對(duì)對(duì)方的憎惡來與之構(gòu)成尖銳對(duì)立，此謂“煽情對(duì)抗”。如關(guān)于“離婚率上升是社會(huì)文明的表現(xiàn)”中：

反方：我只想請(qǐng)大家設(shè)想一個(gè)很簡單的場(chǎng)景，當(dāng)越來越多的孩子在他們最需要關(guān)懷的時(shí)候，偏偏失去了健全的愛，這難道能說是社會(huì)文明的表現(xiàn)嗎？

正方：君不見，有多少孩子在父母的吵鬧聲中流著眼淚離家出走；又有多少孩子有家不愿回，流浪在外而誤入歧途。他們是有一個(gè)家，然而，這樣的家?guī)Ыo他們的又是什么呢。

三、名言警句： 有關(guān)新法，創(chuàng)新：

1、周雖舊邦，其命惟新。（詩經(jīng)）

2、終日乾乾，與時(shí)偕行。（《周易·乾·文言》）

3、日新之謂盛德。（《周易·系辭上》）

4、窮則變，變則通，通則久。（周易·系辭下）

5、茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學(xué)》）不間斷地更新又更新。

6、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（漢·劉安）

7、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列傳》）

8、德貴日新。（康有為《論語注》卷九）

9、惟進(jìn)取也故日新。（梁啟超《少年中國說》）

10、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（《荀子·勸學(xué)》）

11、不日新者必日退。（程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書》）

12、為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長進(jìn)。（朱熹《朱子語類》卷八）

13、不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力；否則,就可能會(huì)變得僵化。（歌德）

14、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。（阿西莫夫）（中公教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)）

第三篇：辯論的方法及技巧

辯論的方法及技巧

發(fā)布日期：2010-5-8點(diǎn)擊次數(shù)：39 雙擊自動(dòng)滾屏，單擊停止

第一條 Just a game

辯論賽不是學(xué)術(shù)，更不是小品，他只是一個(gè)游戲；請(qǐng)不要將其學(xué)術(shù)化，更不要將其庸俗化。

第二條 永遠(yuǎn)記住說服觀眾

作為一個(gè)辯手，反駁本能是正常且必要的。但別忘記，對(duì)手是永遠(yuǎn)不倒的，觀眾卻是可以說服的；對(duì)手是永不認(rèn)輸?shù)模^眾卻是可以判你勝利的。說服觀眾，是辯論賽取勝的關(guān)鍵。

第三條 觀眾上帝原則

既然辯論賽以說服觀眾來取勝，那么觀眾就是我們的上帝。永遠(yuǎn)不要抱怨觀眾錯(cuò)了，抱怨觀眾層次低，或者觀眾不理解。錯(cuò)的只有我們自己，沒有成功的說服，再完美的立論和技巧也是失敗。

在這里請(qǐng)注意，當(dāng)一個(gè)觀眾到達(dá)辯論場(chǎng)時(shí)，他對(duì)辯題可能根本沒想過；在比賽中，他也很麻木、并且容易走神，知道你該做什么了？

第四條 評(píng)委也是觀眾

當(dāng)然，這個(gè)觀眾群體是有些特殊的，但究其本質(zhì)，仍然是觀眾。請(qǐng)不要抱怨評(píng)委不懂辯論，定罪的陪審團(tuán)中需要幾個(gè)法學(xué)專業(yè)的人？

第五條 尊重對(duì)手

你很喜歡喊“對(duì)方辯友”，可你真把他們當(dāng)朋友了么？你為什么著急，甚至兇神惡煞？

很簡單，你沒真正把他們當(dāng)朋友。事實(shí)上，正是對(duì)手的存在使比賽充滿趣味，他們總能讓你發(fā)現(xiàn)很多自己一度忽略的問題，于是你成長了。他們，只是和你一起討論問題的辯友。

第六條 尊重辯題

這個(gè)辯題很不公平么？你很不利么？OK，你展示自己才能的機(jī)會(huì)到了。

第七條 紳士原則

明白了以上幾條，你應(yīng)該懂得，辯論是一個(gè)高雅的游戲。

永遠(yuǎn)記住，不要把辯論弄成吵架，盡管你總是很想撲上去。有的時(shí)候別人對(duì)辯手敬而遠(yuǎn)之，這到底是他們不理解還是我們自己錯(cuò)了，想過沒有？

當(dāng)然，想當(dāng)一只討大家一笑的紅臉猴子也可以，只要你愿意。

第八條 功利性原則

辯論賽不是辯論，或者辯論學(xué)。作為比賽，第一步就是求勝。先追求勝利，再追求勝利之外的東西；先懂得怎么取勝，再說看淡勝負(fù)。

作為辯手，不要?jiǎng)?wù)虛，更不要故弄玄虛，你能明白的。簡單說，比賽中要爭取勝利，比賽之外要看淡勝負(fù)。前者是做事，后者是做人。

第九條 好思慎辯

每個(gè)辯手都有反駁本能和表達(dá)沖動(dòng)，但真正讓你成長的卻是不斷的思考。用腦子去辯論，對(duì)事不對(duì)人的辯論。

第十條 普通話原則

上過課吧？你喜歡那些枯燥抽象、故作高深的老師，還是那些幽默風(fēng)趣、材料豐富、觀點(diǎn)鮮明的老師？

請(qǐng)記住，用最有道理的方式說道理，不要硬說道理、不說人話。

再記住，邏輯是必要的，但生活中說服人們的常常是說法、道理、比喻和例子。

第十一條 立論為體，技巧為用

任何一種技巧，都是為了更好的維護(hù)立論。脫離這一點(diǎn)，技巧就成了歪門邪道。

不要純粹追求場(chǎng)上效果。風(fēng)趣的言語如果能更有道理的說明道理，那是幽默，否則就叫嘩眾取寵。

第十二條 不要以勢(shì)壓人

請(qǐng)不要用名言壓人，更不要用意識(shí)形態(tài)壓人。誰都不喜歡喊口號(hào)，瞧，你

正在讓這比賽變得惡心！

第十三條 辯論在攻擊中精彩

如果你認(rèn)為自己是一個(gè)不錯(cuò)的辯手，不要害怕交鋒。這是顯示你辯才的大好機(jī)會(huì)。

如果你認(rèn)為自己辯論已經(jīng)很好了，請(qǐng)不要總是回避交鋒，你不希望別人說這是演講比賽吧。

第十三條 準(zhǔn)備再準(zhǔn)備

深入地準(zhǔn)備，不要擔(dān)心這會(huì)引向你的臨場(chǎng)發(fā)揮。

辯手的大敵，是思維的惰性。不要認(rèn)為有什么問題對(duì)手無法回答，不要認(rèn)為有什么己方弱點(diǎn)對(duì)手想不到。你現(xiàn)在多準(zhǔn)備一分，到場(chǎng)上你就多受用一番。

尤其，要組織好你關(guān)鍵的話語。

第十四條 放眼全局

不要去纏繞那些離題千里的問題，不管你多有沖動(dòng)。

不要拘泥于每一回合的得失，要放眼全局。

下棋不能只想著吃子，也不能只盯著對(duì)手的出棋。

有時(shí)候，辯手會(huì)有沖動(dòng)，想解決一切問題，這時(shí)，我們欣賞你的勇敢，卻質(zhì)疑你的智慧。

任何一個(gè)辯題都是一把雙刃劍，可謂利弊并存，聰明的辯手總會(huì)設(shè)法把比賽維持在對(duì)己有利的方位，要記住，不要逞強(qiáng)，不要總想著在口頭上占便宜，寸土不讓。

第十五條 團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)

在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，缺乏信任、自我表現(xiàn)永遠(yuǎn)是最大的隱患。

辯論需要核心，但更需要緊密的配合。一個(gè)隊(duì)伍最大的敵人常常是他自己。與你的隊(duì)友溝通，分析他們的優(yōu)點(diǎn)，相信他們的力量，傾聽他們的發(fā)言。在這里不妨注意下，一個(gè)隊(duì)伍攻防能力的加強(qiáng)，關(guān)鍵在協(xié)攻和協(xié)防。

第十六條 思考再思考，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)

在辯論圈中，要想成為高手，關(guān)鍵在于你能否領(lǐng)悟。

很多東西，即使和你說一萬遍，你也未必懂得，真正的領(lǐng)悟都是在實(shí)踐中總結(jié)的。

領(lǐng)悟如此不易，而且也沒有捷徑，你只有不斷地觀察、思考、總結(jié)、檢驗(yàn)。

如果你真的很想做好，那就戰(zhàn)勝自己的惰性，少一些想當(dāng)然。如果你覺得膩味了，就算了。

請(qǐng)記住，“學(xué)無止境”這個(gè)成語在辯論領(lǐng)域一樣適用。

問一下，你玩網(wǎng)絡(luò)游戲么，知道怎么練級(jí)么？

第十七條 閃亮的日子

辯論賽能讓你出風(fēng)頭，這種感覺很爽。

但到了后來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不再僅為虛榮心而戰(zhàn)，你的心中有了很多其他東西，比如責(zé)任、友情，等等。

喜歡辯論的人，性格常常是相似的，正是這般的性格讓你超越了世俗功利，不斷努力。

所以，不論結(jié)果如何，請(qǐng)保持信心。有一天回想起這段不平凡的時(shí)光，你一定會(huì)深深感動(dòng)。

還記得那首歌么：

你我為了理想，歷盡了艱苦，我們?cè)?jīng)哭泣，也曾共同歡笑。

但愿你會(huì)記得，永遠(yuǎn)地記著，你我共同擁有，閃亮的日子。

第十八條 不要把辯論帶入生活

常言道，辯論需要生活化，但生活一定不能辯論化。

我們辯的不過是論證方法，而不是探索真理，沒必要非得爭個(gè)是非曲直。

現(xiàn)在有些人很不理解辯論，還認(rèn)為辯手很恐怖很變態(tài)，你該用實(shí)際行動(dòng)（而非唇舌）告訴他們，不是這樣。

第十九條 先做人再辯論

辯論的準(zhǔn)備強(qiáng)調(diào)語言溝通，所以辯手之間很容易形成深厚的感情。

不過辯論也強(qiáng)調(diào)思維、語言、技巧，所以有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的辯友城府很深，嘴巴很巧。

不用懼怕，現(xiàn)在是鍛煉你的好機(jī)會(huì)。試著和他們溝通交流相處，你定能受益匪淺。

到后來你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多比賽的勝負(fù)，其實(shí)一開始早已注定。歷史必定還是要靠人來書寫。

要做好辯手，先學(xué)會(huì)做人，真的沒錯(cuò)。

第二十條 讓政治遠(yuǎn)離辯論的確，辯論會(huì)有黑哨。過多的功利色彩、政治因素的加入，讓辯論承受了不可承受之重。

為了辯論的純潔，讓不必要的政治遠(yuǎn)一些吧。

第二十一條 積極發(fā)展辯論

今天辯論正在走向衰落，有很多原因。

不過，曲高和寡、脫離大眾是直接原因。深層的原因還包括大學(xué)氛圍的改變、浮躁之風(fēng)的盛行，等等。

不過，辯論畢竟還沒有死亡，我們還有機(jī)會(huì)，如果你愛辯論，那么設(shè)法去幫助她，其實(shí)她應(yīng)該可以和籃球足球一樣，成為一種正常的娛樂。

第二十二條 廣泛交流

機(jī)遇是有限的，能上場(chǎng)的辯手，能參賽的學(xué)校，永遠(yuǎn)就那么幾個(gè)。那么剩下的呢？

第四篇：辯論技巧

信

息

工

程

學(xué)

院

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很早就說了，要給以后的隊(duì)員留下一點(diǎn)“秘籍”，可是由于學(xué)習(xí)、工作甚至電腦問題等等外在因素致使我一直沒有較為完整地整理出。所幸過年的時(shí)間有較多空閑，就想到要履行諾言，將我自己的一些經(jīng)驗(yàn)之談以及整理、總結(jié)的一些精彩辯論技巧寫在這里，供大家參考。也算是為我們學(xué)院辯論隊(duì)的發(fā)展，做出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

一、“金圣杯”賽制中各辯手的技巧

1、“金圣杯”賽制 一、一辯開篇立論（正方開始，雙方依次進(jìn)行，各3分鐘）二、二辯再立論（正方開始，雙方依次進(jìn)行，各2分鐘）三、二辯對(duì)話（正方開始，雙方輪流交替發(fā)言，各1分半，共三分鐘）四、三辯盤問（正方開始，雙方依次進(jìn)行，由三辯向?qū)Ψ剿奈晦q手分別發(fā)問，不限次序，每次盤問問題不超過15秒，對(duì)方回答時(shí)間不超過30秒）五、三辯盤問小結(jié)（正方開始，雙方依次進(jìn)行，對(duì)盤問總結(jié)，各2分鐘）

六、自由辯論（正方開始，雙方輪流交替發(fā)言，各4分鐘，共8分鐘）七、四辯總結(jié)陳詞（反方開始，雙方依次進(jìn)行，各4分鐘）

2、賽制技巧分析

一、開篇立論

一辯的開篇立論在各種賽制中都是必有的環(huán)節(jié)，它是重中之重。一個(gè)好的一辯立論直接可以給以后的各個(gè)環(huán)節(jié)奠定基調(diào)，限定界限，給出己方攻擊點(diǎn)，筑起己方防守堡壘。因而開篇立論應(yīng)下足功夫，切不可小覷。

首先，是辯詞中關(guān)鍵詞的解析。這里我們要切實(shí)強(qiáng)調(diào)權(quán)威性，我們可以從周圍找到各種工具書或者借助英特網(wǎng)搜索，在各種不一的解釋中，盡量以權(quán)威的詞典辭書為準(zhǔn)，這樣在以后的闡述中才可以理直氣壯，否則被別人抓到明顯曲解意思的把柄，就直接陷入被動(dòng)甚至滿盤皆輸。知道了這一點(diǎn)后，我們也可以利用這點(diǎn)來創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)。例如在2001年國際大專辯論賽《金錢是/不是萬惡之源》中，反方辯手說萬字是一切的意思，正方說不是。雙方膠著，反方說“正方辯手不看原典，你知不知道它原典出自《提摩太》第六章第十節(jié)？”正方將要陷入被動(dòng)，四辯從容不迫拿出《漢語大詞典》說“我可以告訴你中文的原典在哪里，《漢語大詞典》中萬字一共九種意思，沒有一種是一切的意思，對(duì)方辯友可以自己去查。”

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瞬間立穩(wěn)腳步并且強(qiáng)力扳回一局。

其次，破題釋義，定出標(biāo)準(zhǔn)主線。在有了關(guān)鍵詞的解釋之后，緊接著就是對(duì)整個(gè)辯題的剖析，剖析的關(guān)鍵點(diǎn)在于定出客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，找出攻擊點(diǎn)，并由此找出對(duì)方攻擊點(diǎn)，確立己方防守線。這里強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)是切勿將此工作單獨(dú)推給一辯去做，且不說工作太重，單說一辯難以思考全面，如果一辯思維走偏，直接后果是己方戰(zhàn)線全部走偏。一定要經(jīng)過雙方四位辯手綜合討論質(zhì)疑修改才能確立。所謂標(biāo)準(zhǔn)，就是在比較性的辯題中確立一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)分析點(diǎn)，讓自己的攻擊做到有準(zhǔn)可依，有的放矢。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一定要基于客觀實(shí)際或者哲學(xué)理論或者邏輯分析，嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，能讓大多數(shù)人信服，否則會(huì)弄巧成拙。例如1993年《溫飽是/不是談道德的必要條件》，反方經(jīng)過邏輯推理得出，必要條件是有之不必然，無之必不然，那么可以得出正方必須論證沒有溫飽一定沒有道德，反方的總體思路便歸在人類歷史不溫飽的情況比比皆是，可是人類歷史上有沒有一個(gè)時(shí)期一個(gè)地方一點(diǎn)道德都不談？顯然沒有。另一個(gè)邏輯點(diǎn)，溫飽分開看，溫而不飽的情況，減肥小姐是溫而不飽，她談不談道德，若不談，那么減肥中心是不是就變成了拳擊場(chǎng)？這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐普摵苋菀琢钊诵欧?/p>

最后，破題立論，化整為零。有了辯題的解釋，有了標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)，接著是把一個(gè)完整的辯題劃分為幾個(gè)小的著力點(diǎn)，來進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，也就是確立分論點(diǎn)。有了分論點(diǎn)能讓一個(gè)宏大的辯題顯得有層次有條理，也能為后面辯手的針鋒相對(duì)給定線路。這里確立分論點(diǎn)有幾個(gè)經(jīng)典的方式，例如：“政治、經(jīng)濟(jì)、文化”三方面、“社會(huì)、家庭、個(gè)人”三方面、“邏輯、理論、事實(shí)”三方面等等。不論層面如何，其結(jié)果都是為中心論題服務(wù)的。論點(diǎn)的確立同樣也要由四位辯手綜合討論后得出，并且?guī)孜晦q手要牢記論點(diǎn)內(nèi)容，確立進(jìn)攻思路。

有了以上內(nèi)容，就等于提綱挈領(lǐng)，再由一辯對(duì)各個(gè)論點(diǎn)的論述內(nèi)容進(jìn)行填充。辯詞的措辭上關(guān)鍵看各位辯手的語言功底，這個(gè)一般不容易速成，但是多參考一些經(jīng)典精彩的辯詞，適當(dāng)借用其精華也可以對(duì)自己有一定地提高。

反方的一辯有一個(gè)小技巧就是在陳述之前花10幾秒的時(shí)間對(duì)正方的一辯陳詞進(jìn)行簡單反駁，體現(xiàn)的是一名辯手的應(yīng)變能力。但切記不要強(qiáng)求而弄巧成拙。

二、再立論

二辯的再立論與一辯論點(diǎn)的確立過程大致相同，這里只簡單闡述一些思路

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上的問題。與開篇立論相比，二辯一來省去了對(duì)辯詞解釋和標(biāo)準(zhǔn)確立，二來雙方二辯因?yàn)槎家呀?jīng)聽了雙方一辯的立論，也了解了對(duì)方的思路。在此環(huán)節(jié)，有經(jīng)驗(yàn)和能力的二辯可以針對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)或者釋義標(biāo)準(zhǔn)等提出簡單質(zhì)疑，但大部分的時(shí)間，仍要留在對(duì)己方的論述上。二辯的論述思路可以參考國際大專辯論賽的舊賽制，就是雙方一二三辯交替闡述，大多數(shù)比賽中二辯選手采用的是針對(duì)一辯論點(diǎn)中的某一個(gè)方面進(jìn)行闡述。例如2001年國際大專辯論賽《經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)可以/不可以并行》，反方一辯從理論、事實(shí)、價(jià)值三方面闡述了觀點(diǎn)，二辯三辯詳細(xì)從事實(shí)角度闡述。二辯主要從近現(xiàn)代發(fā)展史發(fā)達(dá)國家的歷程闡述，三辯又詳細(xì)從發(fā)展中國家的歷程來闡述，顯得條理非常清晰。或者如1993年國際大專辯論賽《溫飽是/不是談道德的必要條件》中，反方一辯從邏輯闡述，二辯從理論闡述，三辯從事實(shí)闡述，四辯從價(jià)值闡述，從開篇到結(jié)尾形成一個(gè)完美的整體。

三、對(duì)話

對(duì)話環(huán)節(jié)是整場(chǎng)比賽中最考驗(yàn)選手臨場(chǎng)應(yīng)變能力的環(huán)節(jié)之一。因?yàn)殡p方二辯都要在對(duì)話中維護(hù)和鞏固己方觀點(diǎn)，并且攻擊對(duì)方觀點(diǎn)。但考驗(yàn)臨場(chǎng)能力絕不僅僅是空手而上，恰恰相反，事先的充分準(zhǔn)備反而更起決定作用。對(duì)話環(huán)節(jié)對(duì)二辯選手的基本要求就是要有充足的問題來攻擊對(duì)方，還有要對(duì)己方的立論構(gòu)架和標(biāo)準(zhǔn)、論點(diǎn)等等足夠清晰。一般而言，辯論場(chǎng)上每一方都希望占據(jù)主動(dòng)權(quán)，引領(lǐng)比賽的節(jié)奏，所以在對(duì)話環(huán)節(jié)每回答對(duì)方一個(gè)問題，都要緊接著拋出自己的問題，這樣才能讓對(duì)方跟著自己的節(jié)奏往下走。選手在場(chǎng)下需要準(zhǔn)備的是：

一、問題；

二、對(duì)方最可能的回答方式。選手要由充足的問題，也要在場(chǎng)下與己方隊(duì)員交流，確立對(duì)方大致的回答方向，以免屆時(shí)手忙腳亂。

另外，這個(gè)環(huán)節(jié)還有很多的技巧，一些萬能的辯駁方式和一些典型的例子應(yīng)當(dāng)熟記，并學(xué)會(huì)舉一反三。關(guān)于這一點(diǎn)，我將在第三大部分“辯論中的經(jīng)典辯駁”作詳細(xì)闡述。

四、盤問

盤問環(huán)節(jié)對(duì)被盤問者是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，而對(duì)盤問者來說，工作就輕松了很多。

然而輕松了也絕不是不用下功夫，其實(shí)一個(gè)好的三辯，盤問問題最能顯現(xiàn)其功底。最基本的要求，三辯的盤問問題一定要有一定的尖銳性，最好是從論點(diǎn)

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或評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)延伸出，切不可不痛不癢或者問一些“小兒科”問題。在往深一個(gè)層次的要求來說，三辯的四個(gè)盤問問題最好是有一定的聯(lián)系性，最好能環(huán)環(huán)相扣，或者逼迫對(duì)方兩位或者幾位辯手產(chǎn)生矛盾。這個(gè)環(huán)節(jié)在歷來的各種大型賽制上較少出現(xiàn)，因而沒有鮮明的例子。但大家可以參考從2003年以后的“國際大專辯論會(huì)”（07年后國辯更名為“國際大學(xué)群英辯論會(huì)”）有一個(gè)環(huán)節(jié)，就是提問嘉賓提問環(huán)節(jié)，例如03年的國辯由蔣昌建、余磊等歷屆國辯的最佳辯手作為提問嘉賓，總決賽由他們對(duì)某一方提問，該方一位辯手回答問題。

另外盤問和臺(tái)灣大選的電視辯論中一個(gè)環(huán)節(jié)很相似，也可以作為積累的一個(gè)參考。例如2011年臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人公開電視辯論上，有六位媒體代表在“質(zhì)詢”環(huán)節(jié)對(duì)臺(tái)上三位候選人分別提出一個(gè)問題，三個(gè)人依次來回答。仔細(xì)分析媒體的提問方式，首先是一定要把問題問明確，其次在問題的選擇上一定要夠尖銳，例如臺(tái)灣與大陸的兩岸問題。體現(xiàn)在我們的辯論上，三辯的價(jià)值體現(xiàn)也在于問題一定要足夠尖銳，最好能直接擊中對(duì)方的致命點(diǎn)。

對(duì)于被盤問方來說，如何回應(yīng)對(duì)方的問題就較多體現(xiàn)個(gè)人能力了。四位辯手有30秒的時(shí)間回答對(duì)方的盤問，好的一點(diǎn)是對(duì)方不允許發(fā)言反駁。因而在自己回答的過程中可以“暢所欲言”，但我們發(fā)現(xiàn)的情況是往往很多人臨場(chǎng)情緒控制太差或者準(zhǔn)備不夠充分，30秒的時(shí)間往往只用了5-10秒，浪費(fèi)了大部分時(shí)間。這里，對(duì)于有經(jīng)驗(yàn)有能力的選手來說，針對(duì)這一問題正面回答之后可以詳加闡述，或者進(jìn)行延伸與己方的論點(diǎn)進(jìn)行對(duì)接；而經(jīng)驗(yàn)不足的選手，則應(yīng)該提前做好準(zhǔn)備，解釋之后可以回歸到一段自己熟悉的辯詞當(dāng)中，例如一辯選手可以引申一下自己某一個(gè)強(qiáng)有力的論點(diǎn)等等。此處切忌胡言亂語，被對(duì)方抓到把柄。同樣的，有一些經(jīng)典的辯駁是可以借鑒的，如果熟悉某一些辯論的邏輯辯駁方式，應(yīng)付盤問應(yīng)該不成問題。

五、盤問小結(jié)

顧名思義，盤問小結(jié)就是三辯對(duì)自己剛才的盤問出現(xiàn)的問題或者發(fā)現(xiàn)的對(duì)方的漏洞進(jìn)行總結(jié)闡述。這兩分鐘的時(shí)間說短則短，說長則長。正如上文對(duì)盤問的闡述中所說，好的盤問問題對(duì)盤問小結(jié)來說也尤為重要。如果你的三個(gè)問題是環(huán)環(huán)相扣導(dǎo)致對(duì)方幾位辯手口徑不一，那么在盤問中就可以直接指出，并詳加分析，通過適當(dāng)渲染來對(duì)對(duì)方的整個(gè)立論構(gòu)架進(jìn)行釜底抽薪。但如果是經(jīng)驗(yàn)不足的

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選手便往往覺得這兩分鐘的時(shí)間十分難熬，針對(duì)這個(gè)情況，我建議三辯可以依據(jù)對(duì)方可能的回答事先擬一份小結(jié)，到時(shí)候根據(jù)對(duì)方的回答稍加改動(dòng)，務(wù)必使自己的應(yīng)答做到連貫有序，井井有條。

另外，三辯的盤問也可以參考四辯的總結(jié)陳詞方式，用簡短的話進(jìn)行對(duì)方的錯(cuò)誤指正，緊接著從某一方面繼續(xù)闡述己方觀點(diǎn)。關(guān)于這一點(diǎn)，可以參考后面總結(jié)陳詞的分析部分。

六、自由辯論

自由辯論是每一場(chǎng)辯論賽中最容易出彩的地方。因?yàn)樗墓?jié)奏要求很快，對(duì)于選手的反應(yīng)速度和語言組織能力要求也很高。只要一方有一兩個(gè)人反應(yīng)速度快，語言能力強(qiáng)，便能很好的帶動(dòng)整場(chǎng)比賽。同樣的，如果雙方選手能力都不是很強(qiáng)，則很容易造成冷場(chǎng)現(xiàn)象，那么正常比賽的可觀性也就沒有了。

自由辯論對(duì)語言的要求和對(duì)場(chǎng)上表現(xiàn)的要求有一定的“先天性”，也就是如果一些人本身就是伶牙俐齒、口舌如簧，他肯定就占據(jù)了一定的優(yōu)勢(shì)。這里不討論個(gè)人的突出表現(xiàn)能力，關(guān)鍵看自由辯論階段的一些基本要求。

首先，是問題的準(zhǔn)備要充分。自由辯論與二辯的對(duì)話環(huán)節(jié)一樣，都需要雙方做足準(zhǔn)備工作，特別是自由辯論，需要一定的發(fā)言來控制節(jié)奏。如果一方發(fā)言完畢，另一方冷場(chǎng)了便尤顯尷尬。所以需要在事先對(duì)自己手里的問題下足功夫，一方發(fā)言完畢，另一方應(yīng)及時(shí)回答，然后拋出自己的問題，否則容易陷入對(duì)方的節(jié)奏，被對(duì)方牽著走。

其次，是團(tuán)隊(duì)的配合。自由辯論與其他環(huán)節(jié)不一樣的地方在于每一方的每一位辯手可以自由發(fā)言，不受發(fā)言次序和次數(shù)的限制，對(duì)方不得指定某一位選手發(fā)言。因而為了體現(xiàn)配合，在發(fā)言次序和數(shù)量上有一定的要求：一般來說，發(fā)言開始由雙方的四辯作開始階段的發(fā)言，因?yàn)橄惹暗沫h(huán)節(jié)四辯發(fā)言較少；緊接著，發(fā)言的重心盡量落在二三辯身上，一般整個(gè)自由辯論階段，如果每方總共發(fā)言次數(shù)在25次，二三辯一般要占據(jù)16次左右，一四辯發(fā)言在9次左右。簡單來說就是一四辯每個(gè)人起身發(fā)言3-5次，其余時(shí)間交給二三辯。此時(shí)切忌一個(gè)人過分突出，連續(xù)發(fā)言4、5次或者總共發(fā)言十幾次，更忌諱某一位選手一次都不發(fā)言；然后是在內(nèi)容上，最優(yōu)秀的配合是某一位選手提出問題，對(duì)方難以回答或者回答有誤，己方另一位選手發(fā)言時(shí)可以指出并加以分析，或者起身強(qiáng)調(diào)“請(qǐng)對(duì)方辯友

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正面回答我方二辯剛提出的問題”。比較極端的例子有1993年國際大專辯論賽上《人性本善/惡》上，反方幾位辯手輪流起身將“善花如何開出惡果”強(qiáng)調(diào)了5遍，給人留下了深刻印象。其實(shí)大多數(shù)情況下強(qiáng)調(diào)一兩次足矣。如2001年國際大專辯論賽《以成敗論英雄是可取/不可取的》，反方四辯提出“到底成功是成為英雄的充分條件還是必要條件”，正方無法正面回答，回避了，反方三辯發(fā)言之后緊接著說“請(qǐng)對(duì)方正面回答我方四辯剛提出的問題”。正方仍然找借口，反方二辯又提出“還是請(qǐng)對(duì)方辯友明確告訴大家，到底成功是充分條件還是必要條件？是不是沒有關(guān)系呢？”。事已至此，正方劣勢(shì)已現(xiàn)，最出彩的是反方一辯發(fā)言時(shí)直接乘勝追擊：“既然成功是充分條件必要條件對(duì)方不能回答，那么就請(qǐng)對(duì)方辯友回答一個(gè)反面的例子，失敗是成為非英雄的充分條件還是必要條件？”瞬間占領(lǐng)主導(dǎo)。當(dāng)然，還有很重要的一點(diǎn)是時(shí)間問題，每個(gè)人的發(fā)言都要注意自己的時(shí)間，簡短的問題10秒鐘之內(nèi)回答，需要解釋的問題可以適當(dāng)延長到20秒之內(nèi)。最后的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)某一方時(shí)間用完而另一方有剩余，此時(shí)剩余時(shí)間一方切不可放棄，一定要爭取用完時(shí)間，最好是每一位辯手都起立發(fā)言若干次，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)配合。

最后，辯論技巧的應(yīng)用。一些常用的和一些高級(jí)的辯論技巧都值得學(xué)習(xí)。常用的一些辯駁知識(shí)和典型的例子可以幫你應(yīng)付一般的邏輯問題，高級(jí)的技巧強(qiáng)調(diào)大家在辯論中采用嵌套問題，設(shè)計(jì)一些兩難的回答。當(dāng)然，不論如何，每個(gè)人對(duì)于己方論點(diǎn)、概念、標(biāo)準(zhǔn)等等都應(yīng)該熟記，所有的辯論和反駁都不應(yīng)超出本次辯題的范圍，高級(jí)技巧的應(yīng)用最后也應(yīng)該要返璞歸真，回歸到己方辯題之上。辯論技巧詳見后面兩大部分。

七、總結(jié)陳詞

一般來說，每一場(chǎng)辯論賽四辯總結(jié)陳詞都是最難出彩的一個(gè)環(huán)節(jié)，同樣的，但凡是表現(xiàn)非常精彩的四辯往往都能點(diǎn)燃比賽的氣氛，主宰比賽的勝負(fù)。

新賽制下，四辯的總結(jié)陳詞占據(jù)了4分鐘的時(shí)間，是全場(chǎng)單人最長的發(fā)言時(shí)間，四辯的任務(wù)其實(shí)很簡單：扣題、到位。以下我就針對(duì)四辯的陳詞書寫作詳細(xì)闡述。

對(duì)于新接觸辯論賽的四辯選手來說，為了使其更容易了解四辯的本職工作，我們將四辯的陳詞分作兩部分：

一、抓錯(cuò)；

二、繼續(xù)闡述。一般來說，四辯的抓

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錯(cuò)就是針對(duì)全場(chǎng)比賽過程中對(duì)方出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤進(jìn)行一個(gè)歸納總結(jié)，包括邏輯上的、事實(shí)上的、理論上的、價(jià)值上的等等。凡是辯論，每一方都會(huì)出現(xiàn)很多的漏洞，犯很多錯(cuò)誤，這就要求四辯在比賽過程中集中精力，準(zhǔn)確抓到對(duì)方的錯(cuò)誤。當(dāng)對(duì)方錯(cuò)誤很多的時(shí)候，為了節(jié)省時(shí)間，要集中凸顯出關(guān)鍵的錯(cuò)誤，也就是對(duì)方在根結(jié)上的錯(cuò)誤。這部分的時(shí)間，最好不要超過一分半鐘，在一分鐘左右即可。剩余的大部分時(shí)間，要留在闡述自己觀點(diǎn)的地方。而剩余時(shí)間的論述可以參考二辯的再立論環(huán)節(jié)，但此時(shí)不應(yīng)只闡述某一方面，而應(yīng)該著意在總結(jié)二字，可以從幾個(gè)大的方面著力渲染，最后重新落筆至一辯闡述的幾個(gè)論點(diǎn)之上或者評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之上，形成整體配合上的一個(gè)圓滿之勢(shì)。

四辯的陳詞不同于其他各位辯手的地方還在于其升華之上，總結(jié)陳詞的部分可以適當(dāng)拔高，體現(xiàn)出辯論的意義所在。總的來說，辯論不在于比賽本身的勝負(fù)，而在于通過“辯”來明理顯義；與時(shí)代結(jié)合的命題可以結(jié)合時(shí)代的意義，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的狀況。例如2010年校辯賽上，辯題《大學(xué)生就業(yè)應(yīng)當(dāng)以社會(huì)需求/個(gè)人需求為主》，其意義就不應(yīng)只是在勝負(fù)，而是體現(xiàn)在目前我國大學(xué)生就業(yè)難的問題上，從理論上說是為了大學(xué)生的就業(yè)問題討論出路，因而在我的總結(jié)陳詞最后一段就用幾位獻(xiàn)身貧苦山區(qū)或者西部的楷模為例，提煉出以社會(huì)需求為主的意義所在，凝練出“做中華脊梁”的口號(hào)。

傳統(tǒng)四辯高手中的典型是1993年復(fù)旦大學(xué)的蔣昌建。以《溫飽是/不是談道德的必要條件》一場(chǎng)的總結(jié)陳詞為例，蔣昌建首先以“經(jīng)過一番唇槍舌劍，我的肚子已經(jīng)餓了，但我仍然要將道德問題談清楚”，幽默巧妙切入；緊接著直擊對(duì)方的四大錯(cuò)誤：“李代桃僵”（溫飽等同生存）、“揚(yáng)湯止沸”（解決貧寒不看手段）、“避實(shí)就虛”（溫飽下可以更好談道德，而沒強(qiáng)調(diào)必要）、“指鹿為馬”（將談道德的效果等同于談道德）；之后，其切入己方主題：“今天，我方已從邏輯、理論、事實(shí)上論證了只要基于理性的人類存在，就能談道德。下面，我主要從價(jià)值層面論述我方立場(chǎng)”，緊接著，蔣昌建從談道德的必要條件和在饑寒下談道德的必要性兩方面共四點(diǎn)闡述了其價(jià)值上的意義；最后，其用了一段升華結(jié)束了四辯陳詞：“講到這里，我不禁想到了一百多年前，生活在哥尼斯島的一位名叫康德的老人曾說過的一句話：‘這世界上，唯有兩樣?xùn)|西能讓我從心里感到深深的震撼，一是我們頭頂燦爛的星空；一是我們心中崇高的道德法則’。

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謝謝各位！”蔣昌建用指點(diǎn)江山的抓錯(cuò)、慷慨激昂的闡述和激情四溢的升華為我們獻(xiàn)上了完美的一個(gè)結(jié)尾，并最終拿下了93年的最佳辯手。

從總體上來看，正常辯論賽“抓錯(cuò)”應(yīng)當(dāng)是最難得一部分，因?yàn)橐晕覀兊恼Z言水平，即使抓到了錯(cuò)誤也很難在極短的時(shí)間內(nèi)整理出優(yōu)美而有條理的語言。這里給新手一個(gè)技巧就是：提前抓錯(cuò)。辯題在這里，對(duì)方的一些思路和攻擊點(diǎn)也不難猜測(cè)，想做充足準(zhǔn)備，那么就在事先把對(duì)方所有可能犯的邏輯、理論錯(cuò)誤一一列出，然后就組織語言如何批駁，最后在賽場(chǎng)上，如果對(duì)方恰巧落入自己的預(yù)想當(dāng)中，那么就信手拈來進(jìn)行反駁；如果沒有想到某一點(diǎn)，就可以臨時(shí)花些時(shí)間組織語言。總的來說還是可以節(jié)約不少時(shí)間。

在大型的賽事上，凸顯過不少的優(yōu)秀且特別的四辯，他們也給我們帶來了很多不一樣的陳詞寫法。以下我就簡單談?wù)勂渌L(fēng)格陳詞寫作技巧。

最為典型的是2001年國際大專辯論賽上的馬來亞大學(xué)的胡漸彪，胡漸彪尤善邏輯分析，因而他的辯題中邏輯分析的比例占據(jù)了很大一部分。以總決賽《金錢是/不是萬惡之源》為例，正方的優(yōu)勢(shì)在于語言流利清晰且優(yōu)美，反方華語稍差但反應(yīng)敏捷，分析也非常到位。截止四辯陳詞之前，反方已經(jīng)奠定了不少優(yōu)勢(shì)，博中了正方的命門：“貪”才是萬惡之源。因而在總結(jié)陳詞之時(shí)，胡漸彪從容不迫展開邏輯分析：“對(duì)方的陳述是給定了兩個(gè)前提，然后依據(jù)這兩個(gè)前提開展出三個(gè)論點(diǎn)”，針對(duì)對(duì)方的整個(gè)理論構(gòu)架的兩個(gè)前提和三個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行了逐一批駁。然后后半段又順著對(duì)方的思路分析，指出：“錢既可以導(dǎo)出善，又可以導(dǎo)出惡”，那么錢是不是既是萬惡之源，又是萬善之源，對(duì)方是不是只看到了惡的一部分。隨后胡漸彪說：“我們效仿對(duì)方，只看惡的部分”，可是世間的惡分為“和錢有關(guān)的惡”、“和錢無關(guān)的惡”，“和錢無關(guān)的惡”自然錢不是“其之源”，而對(duì)方為何只討論“和錢有關(guān)的惡”。胡漸彪說，“那么我們?cè)傩Х▽?duì)方，只看和錢有關(guān)的惡”，和錢有關(guān)的惡，到底是錢是萬惡之源，還是貪錢是萬惡之源。通過層層批駁，完美的將對(duì)方的理論構(gòu)架和辯論思路分析地淋漓盡致，導(dǎo)致正方四辯在總結(jié)陳詞之時(shí)擔(dān)負(fù)了巨大的心理壓力，發(fā)揮稍顯失常。

那么，大家對(duì)個(gè)性化的四辯陳詞也就有了一個(gè)大致的印象，其實(shí)就是“隨心所欲不逾矩”。也就是說，在我們做四辯陳詞的時(shí)候，可以以較長的篇幅去剖析對(duì)方的構(gòu)架以及辯論思路，將對(duì)方所有的支撐點(diǎn)逐一批駁推倒，并加以輔助己

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方觀點(diǎn)的正確性來做對(duì)比論證。但是很顯然，它對(duì)辯手的思維能力和語言組織能力有較高的要求，經(jīng)驗(yàn)不足的選手很容易出現(xiàn)怯場(chǎng)或者緊張引起思路表達(dá)不清和語言不流利的現(xiàn)象，這在辯論場(chǎng)上是非常忌諱的。希望大家量力而行，多參考經(jīng)典的陳詞，再來創(chuàng)新出自己的風(fēng)格。

二、辯論場(chǎng)上應(yīng)注意的技巧

好的，上一部分我們已經(jīng)談了在“金圣杯”賽制中各環(huán)節(jié)的解析，這個(gè)部分我主要談一下辯論場(chǎng)上陳述和辯駁上良好的技巧如何養(yǎng)成。

1、陳詞技巧

陳詞的技巧分為兩部分，一是陳詞的書寫，二是陳詞的陳述。

在陳詞的書寫上其實(shí)鮮有捷徑，因?yàn)槲墓P的歷練非一日之寒，那么一個(gè)入門的辯手如何快速找準(zhǔn)自己的位置并更快提高呢？首先，確立自己的辯論風(fēng)格。其實(shí)大多數(shù)人對(duì)辯論風(fēng)格的印象較為模糊，我們不做細(xì)致劃分，將陳詞風(fēng)格分為兩類：慷慨激昂和娓娓動(dòng)聽。這里不做過多闡述，想對(duì)這兩種辯詞有了解的同學(xué)可以拿兩個(gè)人的辯詞作比較：1993年復(fù)旦大學(xué)的四辯蔣昌建和2001年武漢大學(xué)一辯蔣舸。找準(zhǔn)風(fēng)格之后，就可以在以后的書寫中更多采用與之相關(guān)的成語俗語和修辭手法。

很顯然，陳詞的書寫風(fēng)格確立之后，陳述風(fēng)格也隨之而出。每一種辯詞都有它自己的優(yōu)勢(shì)，放在不同的環(huán)境之中或者用不同的方式陳述又有不同的效果。正如我以前所說的一個(gè)例子，在09年校辯賽上，《天災(zāi)比人禍/人禍比天災(zāi)更可怕》中，一位優(yōu)秀的四辯能用煽情的陳詞陳述將在場(chǎng)嘉賓說到潸然淚下，自然更占據(jù)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，這些就要看大家的演講能力和語言表達(dá)能力，我是個(gè)喜好模仿的人，因而我在生活中總是下意識(shí)去模仿一些自己印象深刻或者非常喜愛的人的說話方式，如果有意學(xué)好辯論的同學(xué)可以嘗試一下反復(fù)聽和看某一位優(yōu)秀辯手的陳述，嘗試模仿，一定會(huì)有收獲。

這里對(duì)辯詞的書寫上如何能寫出令人印象深刻的亮點(diǎn)我總結(jié)出幾個(gè)比較容易實(shí)現(xiàn)的方式：一是采用排比句，二是采用名人名言和俗語等等。例如2001年《錢是/不是萬惡之源》中反方二辯袁丁的陳詞中有一段話：“到了近代，社會(huì)進(jìn)步的陽光普照大地，然而金錢罪惡的陰影卻依然揮之不去。因?yàn)殄X，熱愛自由的美國人卻遲遲不肯把自由給予黑人奴隸；因?yàn)殄X，標(biāo)榜平等的荷蘭人卻要強(qiáng)迫

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東方國家跟他簽訂不平等條約；還是因?yàn)殄X，高唱博愛的法國人卻偏偏忘了把愛給予終日勞作，卻依然食不果腹的數(shù)萬童工”。這段陳詞可謂精彩之極，文采斐然，因?yàn)槠洳捎昧朔浅ＵR和氣勢(shì)恢宏的排比句，在我們自己的陳詞中，可以多花些功夫造一些類似的排比句撐氣場(chǎng)，各位都是大學(xué)生，十幾年的作文生涯我想寫幾個(gè)排比句應(yīng)該不成問題吧？關(guān)于名人名言和俗語等在各種比賽中都是比比皆是，例如“對(duì)方同學(xué)從來不是‘小巷里抬竹竿——直來直往’，一直是拐彎抹角”、“古人云‘以史為鑒，可以知興衰’”、“古人云‘名不正，則言不順’”、“我只能用巴爾扎克的一句話與對(duì)方同學(xué)共勉：‘金錢無孔不入地滲透到了我們的生活當(dāng)中，它控制了政治，控制了經(jīng)濟(jì)，控制了法律，控制了道德。當(dāng)我們的一切為金錢所控制的時(shí)候，我們，將何去何從’”等等。這些就需要大家平時(shí)的一些積累和在拿到辯題之后對(duì)名人名言的搜索了。

當(dāng)然，無論如何，大家對(duì)時(shí)間的把握一定要到位，盡量不要拖延。但也不可為了趕時(shí)間過快，在保證清晰的程度上流利地表達(dá)是最好的。

2、辯駁技巧

在辯論場(chǎng)上，最精彩的地方往往不是陳詞的長篇大論，卻恰恰在場(chǎng)上的你爭我奪、你攻我守。如果能在平時(shí)養(yǎng)成一個(gè)良好的辯駁習(xí)慣，那么在辯論場(chǎng)上則可以更好的臨場(chǎng)發(fā)揮。

首先，是場(chǎng)上心態(tài)的調(diào)整。我在以前和大家強(qiáng)調(diào)過一點(diǎn)，叫“微笑是最有力的武器”。場(chǎng)上很多人容易緊張，特別是在對(duì)話環(huán)節(jié)攻辯環(huán)節(jié)等等類似雙方針鋒相對(duì)的情況下，選手往往承擔(dān)著極大的壓力。這時(shí)候如果提醒自己正視對(duì)方，微笑往往能平息心境，而且還會(huì)有意想不到的效果。比如對(duì)方提出一個(gè)問題，你報(bào)以一個(gè)微笑，很容易讓對(duì)方誤以為這個(gè)問題你在場(chǎng)下準(zhǔn)備過，對(duì)方肯定會(huì)有一瞬間的慌亂，這時(shí)候如果你很流利地回答上來并拋出一個(gè)自己的問題，對(duì)方有可能就亂了方陣。有時(shí)候?qū)Ψ降膯栴}問的非常急，而自己的思考時(shí)間不多，這時(shí)候可以采取一些口頭語拖延時(shí)間，例如：我常用的幾句“對(duì)方同學(xué)不要著急”“為什么對(duì)方同學(xué)就是不提我們今天辯題中的關(guān)鍵詞”“我方一辯已反復(fù)強(qiáng)調(diào)過這個(gè)問題”等等。其實(shí)我方一辯可能什么都沒強(qiáng)調(diào)過，但是我通過這兩三秒的時(shí)間腦子里就可以想出一套對(duì)策來，接下來便可以從容應(yīng)對(duì)。

其次，就是經(jīng)典辯駁的積累。正如我在第一部分所說，許多邏輯類比都是萬

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能的、通用的，如果你能很好地掌握、熟記一些，那么在比賽中信手拈來，往往能造成非常好的效果。例如在2011年校辯賽的一場(chǎng)中，正方一直在強(qiáng)調(diào)數(shù)量多因而重要，反方從容回答“難道多了就一定重要嗎？我們做炒飯的時(shí)候，飯肯定是放很多，而鹽只放一點(diǎn)點(diǎn)，難道說因此炒飯的時(shí)候飯就比鹽更重要嗎？”這句話一是成為大家津津樂道的“炒飯理論”。關(guān)于更多的辯駁，我將在第三部分為大家總結(jié)整理。

三、辯論中的經(jīng)典辯駁

以下，我就為大家總結(jié)在重要比賽和在我們身邊出現(xiàn)的一些非常經(jīng)典的辯駁，并為大家分析其適用范圍。大家應(yīng)該做的是牢記這種思維辨析方式，最好學(xué)會(huì)舉一反三，否則千篇一律容易令人產(chǎn)生審美疲勞。

1、烤鴨理論

“A包含了B就代表A是B嗎？好比，我方二辯今天吃了一只烤鴨，他包含了這只烤鴨，你能說我方二辯就是一只烤鴨嗎？”

“烤鴨理論”適用的地方在于對(duì)方可以將自己的觀點(diǎn)包含了本方觀點(diǎn)，妄圖通過整體大于局部的方式來使本方的辯駁為對(duì)方服務(wù)。這時(shí)如果用理論來強(qiáng)辯首先難以辯清楚，其次容易弄巧成拙。這時(shí)候如果采用烤鴨理論類似的類比即可巧妙地推翻對(duì)方的理論。

關(guān)于這點(diǎn)，在辯論中應(yīng)該牢記，雙方的觀點(diǎn)不論是對(duì)立還是并行，一般不會(huì)出現(xiàn)包含現(xiàn)象，如果可以用己方觀點(diǎn)包含對(duì)方觀點(diǎn)一般都會(huì)死的很慘。

典例：在2010校辯賽第一輪上，信工（正方）對(duì)人文（反方）辯題為：《大學(xué)生擇業(yè)應(yīng)以社會(huì)需求/個(gè)人需求為主》。期間反方拋出：社會(huì)是由人組成的，所以社會(huì)的需求歸根結(jié)底是屬于個(gè)人需求。正方三辯當(dāng)即指出：“社會(huì)包含了人就代表社會(huì)需求是個(gè)人需求嗎？好比，我方二辯今天吃了一只烤鴨，他包含了這只烤鴨，你能說我方二辯就是一只烤鴨嗎？”可謂是四兩撥千斤，贏得了場(chǎng)上陣陣的掌聲。

2、并行/包含理論

“同時(shí)存在就叫做并行嗎？那么今天您在論證您方觀點(diǎn)，我在論證我方觀點(diǎn)，那我們雙方的觀點(diǎn)也可以并行嗎？那么請(qǐng)對(duì)方同學(xué)待會(huì)并行地論證一下我方

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觀點(diǎn)吧！”

“對(duì)方同學(xué)，如果您方觀點(diǎn)已經(jīng)包含了我方觀點(diǎn)，那么我們今天的辯論還有什么意義？如果我方觀點(diǎn)是您方觀點(diǎn)的一部分，那就請(qǐng)您在論證您方觀點(diǎn)的時(shí)候也論證一下我方觀點(diǎn)吧。”

“并行/包含理論”其實(shí)與“烤鴨理論”是異曲同工，但適用性更廣一些，在花辯里，借用一種巧妙的辯駁，將對(duì)方拋給自己的難題拋回給對(duì)方叫借力打力。但凡在辯論中，某一方強(qiáng)辯，將對(duì)方某些觀點(diǎn)或者整個(gè)辯題拉回己方者，都可以采用這些類似的理論將難題拋回去。

典例：在2001年國際大專辯論賽初賽香港大學(xué)（正方）對(duì)武漢大學(xué)（反方），辯題為《經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)可以/不可以并行》，正方對(duì)并行的概念有意模糊，認(rèn)為凡是同時(shí)進(jìn)行的都可以叫并行，反方先是以“有人保護(hù)環(huán)境，有人破壞環(huán)境”這樣同時(shí)進(jìn)行的矛盾進(jìn)行反駁，正方仍然強(qiáng)辯，反方四辯當(dāng)機(jī)立斷，指出：“同時(shí)存在就叫做并行嗎？那么今天您在論證您方觀點(diǎn)，我在論證我方觀點(diǎn)，那我們雙方的觀點(diǎn)也可以并行嗎？那么請(qǐng)對(duì)方同學(xué)待會(huì)并行地論證一下我方觀點(diǎn)吧！”巧妙借力打力，贏得掌聲。

3、炒飯理論

“難道多了就更重要嗎？做炒飯的時(shí)候要放入很多的飯，只放一點(diǎn)點(diǎn)的鹽，難道你能說飯就比鹽更重要嗎?”

“炒飯理論”適用于“在××比××更重要”等等的比較性辯題當(dāng)中，某一方一味強(qiáng)調(diào)多等同于重要，遇到此情況，可以使用類似的例子做類比，言簡意賅，還能達(dá)到非常好的效果。

典例：在2011年校辯賽第二輪上，土建對(duì)管理的比賽中，正方一直在強(qiáng)調(diào)數(shù)量多因而重要，反方從容回答“難道多了就一定重要嗎？我們做炒飯的時(shí)候，飯肯定是放很多，而鹽只放一點(diǎn)點(diǎn)，難道說因此炒飯的時(shí)候飯就比鹽更重要嗎？”這句話一時(shí)成為大家津津樂道的“炒飯理論”。

4、輪胎汽車?yán)碚?/p>

“整體可取，難道局部就也是可取的嗎？請(qǐng)大家想一想，輪胎是汽車的一部分，坐在汽車上是可取的，難道坐在輪胎上也是可取的嗎？”

“輪胎汽車?yán)碚摗边m用于某一方可以擴(kuò)大范圍，將己方立場(chǎng)中的關(guān)鍵部分歸

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納到一個(gè)大的體系之中，妄圖以整體的優(yōu)勢(shì)來凸顯局部的可取。此時(shí)便可以用輪胎汽車?yán)碚摚瑢?duì)方偷梁換柱的想法明確指出。

典例：2001年國際大專辯論賽復(fù)賽：新加坡國立大學(xué)（正方）對(duì)武漢大學(xué)（反方），《以成敗論英雄是可取/不可取的》一場(chǎng)中，正方自己明確以成敗論英雄有很大局限性，因而在戰(zhàn)略上將其定位一種追求成功的價(jià)值觀，并且這種價(jià)值觀受到社會(huì)上其他真善美的價(jià)值體系共同制約，屬于社會(huì)價(jià)值體系的一部分。反方三辯當(dāng)即指出：“整體可取，難道局部就也是可取的嗎？請(qǐng)大家想一想，輪胎是汽車的一部分，坐在汽車上是可取的，難道坐在輪胎上也是可取的嗎？”可謂是言簡意賅，精確指出對(duì)方的混淆是非。

5、校徽理論

“對(duì)方同學(xué)今天的黑西服上也有一點(diǎn)白色，那就是對(duì)方同學(xué)的校徽，難道我能因此就說對(duì)方同學(xué)的西服是白色的嗎？”

“校徽理論”適用于某一方以偏概全的時(shí)候。校徽理論的適用性恰好與輪胎汽車?yán)碚撓喾矗涫褂玫那闆r為，當(dāng)某一方因?yàn)檗q題中觀點(diǎn)或者立場(chǎng)不斷受到對(duì)方攻擊，難以自保的時(shí)候，容易只抓住己方立場(chǎng)中的某一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)來反攻，這時(shí)候便可以用校徽理論來進(jìn)行反駁。

典例：2001年國際大專辯論賽復(fù)賽：新加坡國立大學(xué)（正方）對(duì)武漢大學(xué)（反方），《以成敗論英雄是可取/不可取的》一場(chǎng)中，正方先以整體的社會(huì)價(jià)值體系論述，被反方駁回。難以全線反駁之時(shí)，正方開始一味強(qiáng)調(diào)“為什么作為一種鼓勵(lì)成功、追求成功的價(jià)值觀，它是不可取的？”反方二辯指出：“誰都不能否認(rèn)追求成功是可取的，但有一點(diǎn)的可取之處就是可取嗎？對(duì)方同學(xué)今天的黑西服上也有一點(diǎn)白色，那就是對(duì)方同學(xué)的校徽，難道我能因此就說對(duì)方同學(xué)的西服是白色的嗎？”以形象的類比言明大義。

6、州官放火論

“對(duì)方舉出了一點(diǎn)的可取之處就叫可取，我方舉出了再多的不可取之處也不叫不可取，這是不是叫‘只許州官放火，不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈’呢？”

“州官放火論”適用范圍非常之廣。在辯論場(chǎng)上有這樣一種情況，那就是某一方舉出許多例子或者名人名言的時(shí)候，統(tǒng)統(tǒng)被對(duì)方給否認(rèn)。例如：正方舉出名人名言，反方一味強(qiáng)調(diào)“名人也會(huì)犯錯(cuò)啊！”這時(shí)候正方的凌厲攻勢(shì)會(huì)被反方一

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個(gè)“金鐘罩鐵布衫”給化解掉。此時(shí)若呈口舌之快反而達(dá)不到好的效果，如果換一種方式，例如說“為什么支持我方的名人都是錯(cuò)的，而支持對(duì)方的名人卻都是對(duì)的，難道是非對(duì)錯(cuò)都由對(duì)方說了算？您這是不是叫‘只許州官放火，而不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈’呢？”這樣就會(huì)達(dá)到非常好的效果。

典例：2001年國際大專辯論賽復(fù)賽：新加坡國立大學(xué)（正方）對(duì)武漢大學(xué)（反方），《以成敗論英雄是可取/不可取的》一場(chǎng)中，正方為樹立己方穩(wěn)固立場(chǎng)，從邏輯上玩詭辯，正方二辯指出：“從邏輯上講，我方只需要證明有可取之處便能證明其可取，而對(duì)方如果要證明不可取，必須證明在任何層面，任何時(shí)候都是不可取的。”已有胡攪蠻纏的嫌疑，此時(shí)反方三辯起身說：“對(duì)方舉出了一點(diǎn)的可取之處就叫可取，我方舉出了再多的不可取之處也不叫不可取，這是不是叫‘只許州官放火，不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈’呢？”準(zhǔn)確化解了對(duì)方的邏輯攻勢(shì)。

7、是非理論

“誰都不能否認(rèn)岳飛和文天祥是英雄，對(duì)方同學(xué)說他們成功了，這可真是，說你成你就成不成也成，說不敗就不敗，是敗也不敗啊。對(duì)方同學(xué)這種觀點(diǎn)我只能說‘不可取啊’”

此句可謂是辯論史上最經(jīng)典的而有力的一句反駁。適用情況其實(shí)與“州官放火理論”相似，就是在某一方有一些“無賴”做法，毫無根據(jù)地否認(rèn)對(duì)方所有的論據(jù)，認(rèn)為對(duì)方所有的都是錯(cuò)的，只有自己的才是對(duì)的。這時(shí)另一方往往會(huì)非常無奈，因?yàn)榻z毫沒有著力點(diǎn)。此時(shí)便可以以此句反駁：“對(duì)方同學(xué)可真是‘說你是你就是不是也是，說不是就不是，是也不是’。這種強(qiáng)詞奪理的論證方法，大家能信服嗎？”當(dāng)然具體語境，需要大家具體變通來使語句明了。

典例：2001年國際大專辯論賽復(fù)賽：新加坡國立大學(xué)（正方）對(duì)武漢大學(xué)（反方），《以成敗論英雄是可取/不可取的》一場(chǎng)中，反方一再問岳飛、文天祥等等失敗了的歷史人物是不是英雄，正方拒不正面回答。多次質(zhì)問無果后，反方三辯起身說：“誰都不能否認(rèn)岳飛和文天祥失敗了，卻仍是英雄，對(duì)方同學(xué)說他們成功了，這可真是，說你成你就成不成也成，說不敗就不敗，是敗也不敗啊。對(duì)方同學(xué)這種觀點(diǎn)我只能說‘不可取啊’”巧妙結(jié)合辯題，引起全場(chǎng)轟動(dòng)。

8、基礎(chǔ)悖論

“吃飯是活著的基礎(chǔ)，那么吃飯就比活著更重要嗎？”

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“基礎(chǔ)論”是在比較性的辯題中常常被使用的一種論證方式，就是一方會(huì)說，我方立場(chǎng)是你方立場(chǎng)的基礎(chǔ)，因而我方立場(chǎng)更重要。一時(shí)聽來無可辯駁，然而事實(shí)上基礎(chǔ)與目的本身沒有可比性。此時(shí)便可以使用基礎(chǔ)悖論：“對(duì)方同學(xué)，基礎(chǔ)就一定更重要嗎？吃飯是活著的基礎(chǔ)，難道吃飯就比活著更重要嗎？”當(dāng)然，這樣的例子還有很多，大家可以根據(jù)具體語境選擇更為合適的悖論來巧妙地反駁對(duì)方。

典例：1993年國際大專辯論賽初賽：劍橋大學(xué)（正方）對(duì)復(fù)旦大學(xué)（反方），《溫飽是/不是談道德的必要條件》一場(chǎng)中，正方刻意強(qiáng)化溫飽二字的意義，將其等同于生存，其認(rèn)為溫飽是生存的基礎(chǔ)，也是道德的基礎(chǔ)。反方首先利用歷史實(shí)例反駁溫飽等同于生存，反方二辯季翔又用類比來反駁了基礎(chǔ)論：“人吃飯是為了活著，但是活著就是為了吃飯嗎？”（言下之意，吃飯是活著的基礎(chǔ)，但是人活著是為了道德、理想等的精神層面，指出對(duì)方刻意拔高溫飽重要性的做法）

9、評(píng)委至上論

“你的論點(diǎn)不是自己說成立就成立了，如果所有的是非對(duì)錯(cuò)都由對(duì)方定，那么還要我們的評(píng)委干嘛？”

其實(shí)這一點(diǎn)就是有關(guān)場(chǎng)上如何迎合評(píng)委老師和凸顯評(píng)委老師作用的一種做法。我們常常在比賽中對(duì)某一個(gè)或幾個(gè)強(qiáng)勢(shì)的“無理取鬧”選手無可奈何，對(duì)方總是不管三七二十一“唯我獨(dú)尊”，此時(shí)我們便可以以一句“你的論點(diǎn)不是自己說成立就成立了，如果所有的是非對(duì)錯(cuò)都由對(duì)方定，那么還要我們的評(píng)委干嘛？”來提醒評(píng)委對(duì)方的“無理取鬧”。往往會(huì)起到非常好的效果

典例：1993年國際大專辯論賽初賽：劍橋大學(xué)（正方）對(duì)復(fù)旦大學(xué)（反方），《溫飽是/不是談道德的必要條件》一場(chǎng)中，正方的某一些論斷反方?jīng)]有正面回答，正方三辯便說：“對(duì)方?jīng)]有反駁我方的論點(diǎn)，那就證明了，我方論點(diǎn)是正確的！”一時(shí)滿場(chǎng)失笑，反方三辯從容不迫指出：“你的論點(diǎn)不是自己說成立就成立了，要不然還要我們的評(píng)判團(tuán)干嘛？”全場(chǎng)哄堂大笑。

10、海馬非馬論

“請(qǐng)對(duì)方辯友不要望文生義，如果像對(duì)方辯友這樣咬文嚼字，難道，海馬也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是豆嗎？”

“海馬非馬論”也是一個(gè)適用性非常廣泛的辯駁，在我們的賽場(chǎng)上，狡辯肯

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定會(huì)層出不窮，某一方會(huì)為了己方利益而有意或無意曲解辯題中的關(guān)鍵字詞，望文生義，咬文嚼字。在賽場(chǎng)上，大家常常不會(huì)有太多時(shí)間反思，因而聽來似乎覺得非常有理，此時(shí)如果另一方能找對(duì)癥結(jié)，指出對(duì)方的混淆與片面，就會(huì)得到明顯的優(yōu)勢(shì)。

典例：1997年國際大專辯論會(huì)決賽：首都師范大學(xué)（正方）對(duì)馬來亞大學(xué)（反方），《真理會(huì)/不會(huì)越辯越明》一場(chǎng)中，反方指出辯其實(shí)并非盡拿真實(shí)在辯，因?yàn)檗q手就經(jīng)常說假話。正方在反駁中指出：“如果對(duì)方把狡辯、詭辯都叫做辯，那么請(qǐng)問：海馬也是馬？蝸牛也是牛？青春痘也是豆嗎？”可謂言簡意賅，獲得場(chǎng)上陣陣掌聲。

11、其他精彩反駁

“難道我們可以仰著脖子，等著天上吧唧吧唧往下掉餡餅嗎？” 比喻對(duì)方的言論只是空談而沒有實(shí)際基礎(chǔ)。

“對(duì)方同學(xué)不要只看到它無邊鈔票滾滾來，看不見它一江毒水向東流啊！” 形容對(duì)方只顧及眼前利益，而看不到長遠(yuǎn)的危害。“這分明是送走了閻王，又迎來了小鬼嘛~”

形容對(duì)方解決問題只是治標(biāo)不治本，根本沒有解決癥結(jié)問題。

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以上就是我為大家整理的一些辯論當(dāng)中應(yīng)注意的問題和技巧，當(dāng)然還有平時(shí)我們強(qiáng)調(diào)的個(gè)人儀態(tài)問題，禮貌問題等等，這里不寫過多贅語。這一萬多個(gè)字都是我一點(diǎn)一點(diǎn)敲出來的。我個(gè)人的能力和思維畢竟有限，但我希望能從我這里開個(gè)好頭，在以后的日子里，如果大家有什么自己總結(jié)的“成果”或者經(jīng)驗(yàn)，希望大家能將其積累下來，為我們學(xué)院的辯論隊(duì)長遠(yuǎn)發(fā)展做出自己的一些貢獻(xiàn)，來充實(shí)我們的資料。

最后，以兩句2002全國大專辯論會(huì)（國際大專辯論會(huì)選拔賽）半決賽上的重慶大學(xué)兩位辯手的開場(chǎng)白作為我的結(jié)束語，也是08級(jí)的隊(duì)長饒欣和我借用的兩句開場(chǎng)白，一句是：“辯論的日子，勝也罷，負(fù)也罷，還是辯吧；生活的日子，苦也好，累也好，不如論好。讓我們辯論吧。”另一句是：“外面的世界很精彩，但我也有我的精彩。面壁四月圖破壁，難酬蹈海亦英雄。”希望喜愛辯論的你我能在以后的道路上收獲自己的果實(shí)，也祝愿我們學(xué)院的辯論隊(duì)，能在以后的比賽中，取得優(yōu)異的成績。

張佳林 2012年1月28日

第五篇：辯論技巧

辯論賽要點(diǎn)及技巧運(yùn)用

一、確立觀點(diǎn)

1.包容性：觀點(diǎn)應(yīng)盡量包含可能出現(xiàn)的情況，但千萬不要盲目擴(kuò)大包容范圍。辯論賽中有些辯辭不好表達(dá)絕對(duì)，切忌給對(duì)方留下反擊的漏洞。

2.深刻性：應(yīng)與實(shí)例相結(jié)合，將空乏的理論與直觀的事例相結(jié)合，把攻擊方式實(shí)體化，提高本方理論的殺傷力。

力求： 對(duì)己——滴水不漏，堅(jiān)不可摧 對(duì)人——獨(dú)具慧眼，一針見血

3.說服力：立論的最重要特點(diǎn)，必須具有很強(qiáng)的說服力，鑒于我們這次的辯論賽屬法律道德范疇事，多舉例，使得評(píng)委和中學(xué)生觀眾可以更好的理解，同時(shí)配合對(duì)比、排比等手法，可以使我方理論的說服力大大增強(qiáng)。4.新穎度：

觀眾產(chǎn)生共鳴，提高我方士氣，使我方觀點(diǎn)更容易為他人所接受，加深給評(píng)委的印象等，除多引經(jīng)據(jù)典，多使用事例以外，還應(yīng)融入我們各自的個(gè)性，展現(xiàn)每個(gè)人不同的辯風(fēng)，豐富我方辯辭，間接使接受我方觀點(diǎn)變得簡單易行。這點(diǎn)，望各位辯友集思廣益。

二、如何更好地確立觀點(diǎn)——對(duì)一些方面的說明

1.無論哪方觀點(diǎn)，都沒有絕對(duì)對(duì)錯(cuò)，這也是辯論賽辯題的最大特點(diǎn)，千萬不要指望從根本否定對(duì)方的論點(diǎn)，基本上做不到。但是由于此次辯論賽題目涉及范圍很廣，很空曠，所以后文會(huì)提到一個(gè)很好的技巧——追加前提法，請(qǐng)大家練習(xí)掌握。

2.辯論的雙方辯題都具有一定的合理性和不合理性，這是辯論的特點(diǎn)。我們辯論時(shí)，就要做到使己方的合理性膨脹，淡化己方不合理性。同時(shí)，須發(fā)現(xiàn)、放大對(duì)方的不合理性，壓縮對(duì)方辯題的合理性，以此使對(duì)方觀點(diǎn)站不住腳，使我方獲得主動(dòng)。

三、提高訓(xùn)練

1.我方需在不斷的模擬賽和每次模擬賽的籌備會(huì)中積極發(fā)言，創(chuàng)造賽場(chǎng)環(huán)境與賽場(chǎng)壓力，在不斷的快速應(yīng)答中提高我方進(jìn)攻、防守技

2.得理不讓人，無理攪三分，平時(shí)多讀書，提高我方理論深度。3.切忌“有論無辯” ☆

對(duì)場(chǎng)上的壓力有了一定的抵御能力，但關(guān)鍵時(shí)刻能夠參與反攻，四、立論——分類扣題 1.辯題分以下兩種： 辯事辯題 辯理辯題

五、追加前提法 追加前提法可以縮小辯題的外延，豐富內(nèi)涵，鞏固本方，尤其是理論為主建設(shè)為主的正方。

2.須做到：有前提，有事例，有理論。

3.前提不可任意，不能亂加前提。請(qǐng)各位辯友運(yùn)用此法時(shí)再三斟酌。

說了這么多，可能大家對(duì)“追加前提法”還是沒有一個(gè)形象的認(rèn)識(shí)。

六、立論不軟

1.注重的是辯才的發(fā)揮，而非理論的探求{因?yàn)樵趺凑f都對(duì)，沒有真正意義上的對(duì)錯(cuò)} 2.氣勢(shì)不能軟！態(tài)度一定要強(qiáng)硬！（當(dāng)然，態(tài)度強(qiáng)硬也需保持風(fēng)度）3.切忌“承認(rèn)對(duì)方有理”，卻不為本方“弊處”做補(bǔ)救

4.維護(hù)本方論點(diǎn)，不考慮對(duì)方有理性（被他們說服了你就不要玩啦~！）5.揚(yáng)我方“利”，攻對(duì)方“弊” 奪對(duì)方理，補(bǔ)本方弊（這個(gè)需要高超的技術(shù)，大家多多加油自己摸索吧！）

七、起、承、轉(zhuǎn)、合（一、二、三、四辯）

1.立論準(zhǔn)備，小組討論，說白了就是讓你玩命吵架，從中發(fā)現(xiàn)好的辯詞，好的思路，大家吵，才是真的吵。

2.按此法寫一篇文章（4個(gè)自然段的作文）3.一分為四，融入新內(nèi)容，加入每位辯手的個(gè)性 4.定稿，排練，演習(xí)

辯論時(shí)一定要冷靜，不茍言笑，切忌小動(dòng)作過多，引起觀眾評(píng)委反感。