第一篇:班會大學生見義勇為
化工與材料學院無機082班
團支部
肩負責任,讓英雄的足跡永不褪色
主題:肩負責任,讓英雄的足跡永不褪色 時間:2010-3-24 地點:綜A117 應到人數:28 實到人數:28 主持人:劉維港 記錄人:鄧歡 會議流程:
一、主持人發言:舍己救人、見義勇為精神既是我們民族的傳統美德,又是我們時代的無價之寶,它必將代代相傳。和過去一件件大學生舍己救人的英雄壯舉一樣,看似偶然,但民族精神和傳統美德代際傳承卻是歷史的必然。盡管在市場經濟和功利主義的沖擊下,傳統美德受到拜金主義的猛烈挑戰,三名大學生用生命的代價換回兩名小學生生命”,黃船釘救落水兒童,陳永剛救落水兒童究竟“值不值的一論,似乎讓人們又見到當年“張華救老農值不值”的質疑和陰影。但更多的,英雄犧牲所換回的不只是兩位少年的生命,更是對社會良知的感召,對大學生應有價值觀、道德情操和精神風貌的感召。今天讓我們暢所欲言,談談我們隊大學生見義勇為的感想。
二、同學發言:
王明:聽到這個新聞,我很震驚,也很感動,我可以想象的到,在看見老人落水的那一剎那,陳永剛同學得需要多么大的勇氣,又是多么的義不容辭,所以我認為我們應該學習他們奮不顧身、不怕
犧牲的英雄氣概,學習他們心系社會、關愛他人的廣闊胸懷,學習他們自強自立、奮發向上的進取精神,學習他們不為名利、樂于奉獻的優秀品質。
馮凱麗:我認為我們應該向他們學習,學習他們見義勇為的精神,我們大學生是祖國的明天,也有我們不可推卸的責任,我們80、90、后,并不是你們所說的毫無責任感,我們有我們的夢想,有我們的奮斗目標。我會努力學習,提高自身本領各綜合能力。尋找適合我們自己的人生軌跡,以最大程度實現自身的人生價值。鄧歡:人生價值在于奉獻”,“存在就有它的原因。見義勇為是一個美麗的閃光點,是值得我們每一個人去學習、去繼承、去發揚的。生命是無價的,存在的就是合理的。他們的一躍,給我們留下的是感動,但更多的是行動。我感覺我身為一個大學生很自豪。我會以行動向他們學習。
張臨安:看到這則新聞,淚水很快模糊了雙眼。說他們的事跡感動了我,震撼了我,似乎都不準確。因為,我們眼前這個世界,人造感動,人為震撼的事情實在是太多了。我會珍愛生命,努力學習。
王陸:聽到這些,我很震撼,是的,我們大學生所追求的正是一種高亢的民族氣節,就像他們一樣別無所求,只為錄求那份欣慰,讓身心得到升華,他們,她們,所展現的是人性的光輝,他們真正找到了精神的彼岸。讓我們將大災大難、大是大非等關鍵時刻涌現出的英雄精神升華為平時的生活、平凡的崗位中的表
現,把“感恩、責任、勤奮、忠誠、奉獻”等時代精神時刻放在心中
趙倩:肩負責任,我們的肩上有責任。他們給我們的不僅是感,更多的是動力,我們會把你們的這份精神傳遞下去,讓愛的光輝用閃光忙。我們會認真走好我們的每一步。不會讓大學生這個詞抹灰。
張國龍:他們用行動向我們詮釋了生命的意義,他們用生命譜寫了一曲英雄的贊歌,用感天動地的英雄壯舉對“80、90后是崩潰的一代”進行了無比有力的反諷。這一切都使我陷入深深的感動中,并使我透過歷史,重新看到雷鋒的身影,雷鋒高尚的靈魂!陳天賦:總是在說生活沒有前進的方向、總是在提如今的人怎么變了,但是當我看見這件震撼人心的見義勇為之后,我突然覺得我們的內心強大的力量從來沒有消失過。我在捫心自問,如果是我遇見這種情況,我能不能像他們一樣,為了更年輕的生命的重生而放棄自己,我心中涌起一陣熱熱的潮涌,我想我會的!蔡二榮:生如夏花,短而絢爛。他們綻放的是生命的光彩,讓我們每一個人在碰觸到時候都會不禁感慨于自身,同時在想著自己的生與滅。這樣的消亡,我用心,在狠狠紀念。我會努力向他們學習。
陳麗芝:他們使我心里想道生命的價值是什么?是一次醉生夢死的享受?還是一生享用不完的財富?沒有人能給出一個確切的答案。在這反反復復的詢問中,人們在一點一點的麻木著。但是
他們的一切,再次讓我們的心靈驚醒,讓我們碰觸著最深處的靈魂,我們需要這樣的陽光來照射我們的心。
許自立:我們是國家的未來和棟梁,我們更應該延續他們的心愿和足跡,因為我相信,他們如果生命依舊,也一定會抱著為祖國和人民而奮斗終身的愿望和信念!我們的旅程從現在開始,一點也不晚,路在腳下,心已千里!
劉敏罡:感動,真的感動。都說男兒有淚不輕彈,但他們使我眼前模糊,他們讓我看到了我們大學生的意義,我們的明天,我們該怎么做,這些都是我們該學習的.周鉦洋:生命的意義在于奉獻,沒有奉獻,我們應該向他們學習,學習他們的舍己救人的精神。
郭陽露:他們三個年輕的生命在我們的耳邊悄悄的訴說著他們的無怨無悔,這樣的生命讓我們每一個知道這件事情的人感到著自豪和驕傲。他們是新中國大學生中心一代的楷模和英雄,在這個年代中是我們的永遠緬懷的紀念。比起時下的明星,這樣的在我們身邊的少年英雄不是更值得我們去尊敬和崇拜嗎?!王歡:榮辱觀,價值觀,這些在他們消逝消逝之后冠給他們的稱號,而這些,都不足以表現他們的所想。我在猜測他們的一瞬間的想法,會是那“一救成名”的榮和贊嗎?當然不,在他們的心中,那一個緊迫的瞬間,他們的想法就是生命的珍貴,那兩朵還未綻開的花的美麗。
江莎莎:他們用自己的人性托起了別人的生命而自己卻永遠的游向了
彼岸,他們的勇氣、信念、善良也一定會在天國里延續,因為這個世界上的某些東西是不分國界不辯生死的,只愿他們的義舉能激勵更多的人去崇尚樂于助人和慈悲為懷的心腸,只愿他們這些年輕的生命之花能在天堂里開的更燦爛,你們是英雄,是我們大學生的驕傲。
劉撰:他們的行為很讓我感動,我認為,年輕一代,首先應當弘揚民族精神、發揚傳統美德,學習英雄集體見義勇為精神,與此同時,認清舍己救人、見義勇為的崇高價值,使自己的心靈徹底洗禮,把責任和奉獻體現在日常點點滴滴的行動中,把志愿者活動加以堅持、拓展。
張祥:我們要向他們學習,學習那種見義勇為偉大精神。
黃賽花:在觀看了中央電視臺的見義勇為集體后,我被他們的事跡深深的感動著,同時也對大學生見義勇精神有了更深刻的認識,胡素娟:我想他們不會后悔自己的行為,因為他們是勇敢的,是善良的。生命停歇了,可是同時代的英雄的形象并沒有消逝,他們生前為了別人而不顧自身安危的形象定格在我們的腦海。我們為他們而感動,而痛惜,同時又為他們而驕傲,他們與我們一樣是這個年代的人,我們這一代的人有著自己的活力與創新,可是傳統的美德并沒有被遺忘,我們這一代是有著高尚的品德的新一代,他們向社會證明了他們是善良的,是無私的,是奉獻的!
三、主持人發言:生命很可貴,向我們大家所講的一樣,我們應該向
他們學習,把他們的見義勇為、舍己救人的精神流傳下去。證明我們是能肩負祖國重任的一代。今天的班會到此結束.四、主持人宣布班會結束
第二篇:見義勇為主題班會
“中華傳美 大愛無疆”之
見義勇為
-----中華傳美校本課程《見義勇為》主題班會教案
(龍城高級中學 張小妮)
一、教材分析
本課教材以欒傳大教授《中華民族傳統美德故事》為教學指導,深刻理解見義勇為的內涵,即看到合乎正義的事就勇敢的去做。其有廣義和狹義之分,廣義的含義為:一切按照道義標準勇于行為的事物、現象、實踐,即只要是對的、好的事情都要敢于去做;狹義的含義為:當看到與自己的職業生活、家庭不相關的人或物,利益面臨受損時,能夠挺身而出。“見義勇為”精神自古以來是我們中華民族的傳統美德,五千年的文明史上見義勇為、匡扶正義、抑惡揚善的英雄事跡很多,但是,近幾年,也出現了一些“英雄流血又流淚”以及青少年盲目勇為導致獻身的悲情事件,導致“是否該見義勇為”被推上了社會話題中的熱點地位,基于這樣的社會現實,我設計了本次班會活動,并預設達到以下的目標: 1.教學目標(1)正確并深刻理解“見義勇為”的涵義;
(2)了解中華民族的傳統美德,繼承和弘揚“見義勇為”的精神;(3)懂得面對正義該如何智為,知道生命的珍貴和智慧的重要;
(4)通過學生的設計、組織和參與,提高學生的綜合能力,并提升學生的道德素養。2.教學重點和難點
(1)理解見義勇為的深刻內涵及美德價值;
(2)懂得面對正義該如何智為,知道生命的珍貴和智慧的重要。
二、教、學方法 1.教法:教師指導、由學生設計、組織并參與,以學生的實踐為主;2.學法:概念澄清、情感陶冶法、思考探討法、模擬演練法; 3.活動形式:真情講述、詩歌朗誦、相聲表演、小品模擬、自由發言、警察支招、歌曲合唱 4.教學準備:
(1)搜集關于“見義勇為”的出處和涵義 ;(2)見義勇為的事跡;(3)相聲、小品模擬訓練;(4)朗誦詞《英雄贊》及演練;(5)歌曲《因為愛》的排練;(6)多媒體教學課件。
三、教學流程
本課設計五個環節:
引入篇 尋源篇 古代篇 結束篇
(一)引入篇(時間:5分鐘)
形 式:小品
內 容:兩個無業青年,在某小區的 小道上用刀挾持一個女孩,當知道女孩家中無人后,威逼讓她帶他們去家里,欲劫財物。
小女生該怎么辦呢? 小品在此時戛然而止!
設計意圖:1.以小品引入,模擬真實案發情景,吸引學生的關注; 2.未完待續,設置懸念,引發學生的思考并引入班會主題,(二)尋源篇(3分鐘)
形 式:學生真情講述 內 容:“見義勇為”的道德淵源:出處、涵義(廣義和狹義)及其美德價值。
《論語》
孔子核心思想
“仁”
出 處: 《論語·為政》:“見義不為,無勇也?!?/p>
釋 義:看到正義的事,就勇敢地去做。廣義:一切按照道義標準勇于行為的事物、現象、實踐。只要是對的、好的事情都要勇敢的去做。
狹義:當看到與自己的職業生活、家庭不相關的人或物,利益面臨受損時,能夠挺身而出。
設計意圖:讓學生真正理解“見義勇為”的涵義,知道其廣義的涵義,懂得從身邊的點滴好事、善事做起,都屬于踐行“見義勇為”精神;不要認為“見義勇為”就等同于“舍生取義”,要懂得生命的珍貴。
(三)古代篇(7分鐘)
形 式:相聲表演
內 容:兩位俠義之士,路遇有人呼救,毅然挺身而出,救人于危難之中。
古代各朝關于“見義勇為、見死不救”的法規
《易經.蒙上九》:“擊蒙,不利為寇,利御寇。” 先秦: 《周禮.秋官.朝士》:“凡盜賊軍、鄉、邑及家人,殺之 無罪?!?唐朝:《唐律疏議》:“有人毆擊他人折齒、折指以上,若盜及強奸,雖非被傷、被盜、被奸家人及所親,但是傍人,皆得捕系以送官司。?捕格法,準上條?,持杖拒捍,其捕者得格殺之;持杖及空手而走者,亦得殺之?!?/p>
明朝: 明律中有:“凡知同伴人欲行謀
害他人,不即阻當、救護,及被害
之
后,不首告者,杖一百?!?/p>
設計意圖:通過輕松幽默的相聲形式,讓學生知道“路見不平、拔刀相助”的見義勇為精神一直是中華民族的傳統美德,同時,通過古代各朝對“見義勇為、見死不救”的相關法規可以發現,封建朝代的朝廷也是大力提倡“見義勇為”、嚴懲“見死不救”。
(四)當代篇(20分鐘)
環節1 ——“謳歌英雄”:1.“見義勇為”英雄事跡列舉:
湖
南衡陽十七歲的學生李志娟因搶救落水老太太不幸遇難
“路見不平開車相助” 馬路救星多次相助
車禍傷員 2.詩歌朗誦《英雄贊》
朗誦:英雄贊
有人說,不是每一朵花都能代表愛
情,但是,玫瑰做到了!有人說,不是每一種樹都能耐住干渴,但是,白楊做到了!
有人說,不是每一個人都能舍生取義,但是,我們的英雄做到了!
讓我們永遠銘記并傳承他們身上所
閃耀的精神!
環節2——“冷漠喚醒力量”:1.“見義勇為”背后的故事列舉; 將中華民族的傳統美德一代代傳得更
遠!2.思考.自由發言——針對以上真實的社會現象,請說出你的想法。
設計意圖:通過這些真實的社會現象,激發學生心底的道德力量、正義力量,倡議踐行“我幫人人、人人幫我”的見義勇為精神,努力創建我們共同的和諧家園!
環節3—— “正義面前,勇為?智為?”: 1.小品——案件模擬,討論:各抒己言,提出方案;
情景1:如何自救? 情景2:見義勇為 情景3:見義智為 2.請派出所警察同志現場指導:
如何正確自救? 如何在保證自身安全的情況下幫助或解救他人? 向警察叔叔學一招
2、與違法犯罪作斗爭的好方法有: 設法穩住歹徒,記住歹徒相貌,了解歹徒去向,及時撥打“110”報警電話等。
1、青少年在同違法犯罪作斗爭時,既要勇敢,又要機智。力求在保存自己的前提下,比較巧
妙地或者借助于社會力量將不法分子抓獲。
設計意圖:懂得面對正義該如何智為,知道生命的珍貴和智慧的重要。
環節4——教師寄語: 1.肯定同學們的積極參與、精彩表演; 2.懂得“見義勇為”的真正涵義,切勿“不以善小而不為”,盡力做力所能及的 好事善事,關愛他人、樂于助人,培養良好的道德素養,創建和諧社會。3.在發生危難時,要懂得如何正確的自救;在看到別人臨危時,不只要勇為,更要懂得利用一切可用的資源去智為,盡量做到救人不傷己!把人道主 義的中華傳美精神一代代傳承下去!4.全國很多地方設立“見義勇為”獎勵基金,深圳也是;而且,已經有法律學者提出設立“見死不救”罪,從法律角度提倡“見義勇為”。
(五)結束篇(3分鐘)形 式:全班大合唱《因為愛》篇二:中學見義勇為主題班會
中學見義勇為主題班會
—學習英雄事跡,爭當時代先鋒
根據縣教育局的通知安排,3月20日以前全縣各中小學要開展一次以“見義勇為”為主題的主題班會,請各位班主任在班上認真做好宣傳,也可以組織班上的同學積極踴躍發言,對見義勇為的行為進行充分的肯定、贊揚。
見義勇為是指為保護國家、集體利益或者他人的人身、財產安全,不顧個人安危,與正在發生的違法犯罪作斗爭或者搶險救災的行為。見義勇為主要分為兩種類型:第一類是同違法犯罪分子做斗爭的行為。第二類是搶險救災的行為。2009年10月24日,湖北省長江大學15名學生冒著生命危險,跳入長江,救起了兩名不慎落水的少年。其中,陳及時、何東旭、方招三人不幸遇難。為表彰他們的先進事跡,教育部日前授予15名學生“全國見義勇為舍己救人大學生英雄集體”榮譽稱號,追授陳及時、何東旭、方招“全國舍己救人優秀大學生”榮譽稱號。為深入學習、宣傳和弘揚他們的先進事跡和崇高精神,日前,教育部發出通知,決定在教育系統開展向長江大學“全國見義勇為舍己救人大學生英雄集體”學習活動,要求各地教育部門和各級各類學校,深刻領會長江大學大學生英雄集體的精神價值,充分認識開展向大學生英雄集體學習活動的重要意義。就當代中學生應如何學習英雄精神,并將其發揚光大這一問題,有同學如是說“我很惋惜這三位風華正茂的大學生就這樣離開了我們,但他們的樂善好施、俠肝義膽、舍己救人、奮不顧身的精神將永遠活在我們心中,身為90后的我們將會繼承他們的精神并發揚光大”。亦有同學這樣說“他們是90后的榜樣,可以用自己的生命換取別人的幸福,這個真實事跡確實很感人,我也相當欽佩。我們更應學習他們舍己為人的精神、見義勇為的行為和具有時代意義的風貌。他們將永遠活在我們心中!“90后”大學生的英雄事跡深深觸動了在場的所有同學,大家踴躍發言,就人生價值的實現,社會責任等問題發表自己的見解。逝者已去,生者猶可追!同學們達成共識:雖然三位英雄遠離我們而去,但是他們的精神將會在我們之中延續,我們會用積極的人生態度去對待今后的學習和生活,正如《生命》中唱的“生命延續生命,希望繼續希望”,我們將擦干眼淚,化悲痛為力量,努力學習,以慰藉三位英雄的在天之靈,以優異的成績回報學校,回報國家,回報社會,回報一切關心和愛護我們的人!2006年4月17日晚,互助縣來西寧務工青年尹萬斌在西寧中心廣場西側的南川河邊游玩時,不慎掉入河水中,此時正在中心廣場與朋友散步的西寧市城東區個體理發師丁照灃聽到呼救聲后,急忙跑到河邊,跳入冰冷的河水中救助落水者,因天黑河深水冷,施救未能成功,丁照灃獻出了年僅38歲的生命。斯人已去,精神永存!烈士的事跡、英雄的壯舉在生者的心頭激起層層的漣漪。此次主題班會的組織,將在我校學生的心中留下深刻的印記,激發他們對人生價值觀和社會責任觀的重新審視和定位,進一步推動我校精神文明的建設和發展,并為把我校學生培養成思想進步、技能過硬的合格的職業專門人才奠定堅實的基礎。2000年10月10日凌晨,馬林和母親外出回家的時候,發現鄰居家的門是敞開的,而且屋內燈光閃爍。面對行竊的歹徒,母子兩人沒有袖手旁觀,而是回家急忙叫醒了熟睡的父親馬文財,他們在鄰居家中發現了兩名持刀歹徒,父子兩人赤手空拳與歹徒搏斗。瘋狂的歹徒,刺傷身單力薄的馬文財和馬林后奪門而逃,馬文財終因傷勢過重,在醫院醫治無效后去世,馬林頭部縫合了8針?? 2007年1月14日下午15時,于銅陵縣計生委后一處居民房發生火災,火勢迅速蔓延,說時遲,那時快,只見一中年男子不顧個人生命安危,手持鐵鍬奮不顧身爬上房頂滅火,搶救他人生命財產,在火場中不幸頭部被鈍器砸傷,鮮血順臉頰橫流。大火被撲滅后,該名中年男子在周圍熱心群眾的幫助下被送往醫院緊急治療。2006年10月22日中午奮斗中學文補二班曾海春同學在園子渠旁邊行走時,突然聽到前方傳來一陣呼救聲,原來是本旗北二小學一名八歲的小男孩錢文在玩耍時,不小心落入兩米多深的園子渠中。路過此地的曾海春同學不顧個人安危直接跳進冰冷河水中,奮力去救落水兒童,經過一番努力,曾海春同學終于將落水兒童錢文小朋友救了上來,而他在救完人后,穿著濕透的衣服悄然離去。篇三:君子美德見義勇為主題班會導會案
南湖中學君子美德系列班會之見義勇為
展示班級:八(14)班 編寫人:白露 李晶
論.
(4)正本清源 就是指出對方論據與論題的關聯不緊或者背道而馳,從根本上矯正對方論據的立足點,把它拉人我方“勢力范圍”,使其恰好為我方觀點服務?!景鄷繕恕?/p>
1、學習了解什么是見義勇為,為什么要見義勇為。
2、能夠運用辯證的思維分析問題。
3、激勵學生有智慧的見義勇為,尊重生命,樹立正確的道德觀。
【課前準備】
一、背景資料
1、見義勇為
出處:子曰:“見義不為,無勇也?!薄墩撜Z·為政》 譯: 看見合乎道德應該做的事而不去做,就是沒有勇氣。
義: 在中國古代是一種含義極廣的道德范疇,指公正合理的道理或舉動;不同社會,不同背景,不同階層的人對義的理解有著不同的價值取向。
時代定義:見義勇為是指為保護國家、集體利益或者他人的人身、財產安全,不顧個人安危,與正在發生的違法犯罪作斗爭或者搶險救災的行為。見義勇為主要分為兩種類型:第一類是同違法犯罪分子做斗爭的行為。第二類是搶險救災的行為。構成見義勇為的三個要件:一是以保護國家、集體的利益和他人的人身、財產安全為目的;二是具有不顧個人安危的情節;三是實施了同違法犯罪行為做斗爭或者搶險、救災、救人的行為;這三個要件必須同時具備才構成見義勇為行為。
2、辯論賽相關知識
辯論的核心詞匯就為一個“辯”字,也正如這個辯,中間一個“言”,兩邊各自一個“辛”,雙方的辯手都是勢均力敵,每一方都有自己的論點和論據,雙方的觀點都不能完全主觀的評判誰對誰錯,二者都有道理,雙方的辯手就憑借自己的能言善辯,憑借自己的思維能力,爭取這場辯論賽的勝利。
其中,一辯主要是闡述本方觀點,要具有開門見山的技巧和深入探究的能力要能把觀眾帶入一種論辯的氛圍中.所以要求一辯具有演講能力和感染能力;二三辯主要是針對本方觀點,與對方辯手展開激烈角逐,要求他們具有較強的邏輯思維能力和非凡的反應能力,要能抓住對方紕漏,加以揭露并反為己用,要靈活善動,幽默詼諧,帶動場上氣氛;四辯要能很好總結本方觀點,并能加以發揮和升華,要求有激情,鏗鏘有力,把氣氛引入另一高潮.辯論技巧:(1)借力打力 可以借對方攻擊之力反擊對方。
(2)移花接木 剔除對方論據中存在缺陷的部分,換上于我方有利的觀點或材料,往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效。
(3)順水推舟 表面上認同對方觀點,順應對方的邏輯進行推導,并在推導中根據我方需要,設置某些符合情理的障礙,使對方觀點在所增設的條件下不能成立,或得出與對方觀點截然相反的結
(5)釜底抽薪 刁鉆的選擇性提問,它能置人于“二難”境地,無論對方作哪種選擇都于己不利.對付這種提問的一個具體技法是,從對方的選擇性提問中,抽出一個預設選項進行強有力的反詰,從根本上挫敗對方的銳氣。
(6)攻其要害 在辯論中常常會出現這樣的情況:雙方糾纏在一些細枝末節的問題、例子或表達上爭論不休,結果,看上去辯得很熱鬧,實際上已離題萬里。這是辯論的大忌。一個重要的技巧就是要在對方一辯、二辯陳詞后,迅速地判明對方立論中的要害問題,從而抓住這一問題,一攻到底,以便從理論上徹底地擊敗對方。
(7)利用矛盾 由于辯論雙方各由四位隊員組成,四位隊員在辯論過程中常常會出現矛盾,即使是同一位隊員,在自由辯論中,由于出語很快,也有可能出現矛盾。一旦出現這樣的情況,就應當馬上抓住,竭力擴大對方的矛盾,使之自顧不暇,無力進攻我方.
(8)“李代桃僵” 當碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時,不得不采用“李代桃僵”的方法,引入新的概念來化解困難.
二、深情朗誦詩歌《生命如歌》3遍,家長簽字。
輕輕地,你離開 就像我輕輕地走來 在這勿勿地歲月里
生命無須等待
靜靜地,花綻開 人生是條無名的河 是深是淺我都過 人生是杯無色的酒
是苦是甜我都喝
靜靜地,花綻開 就像樹靜靜地成材 人生是首無畏的歌
是高是低我都和
未來的希望在呼喚 聲聲呼喚我,聲聲呼喚我 人生是條無名的河 是深是淺我都過 人生是杯無色的酒
是苦是甜我都喝
輕輕地,你離開 就像我輕輕地走來 在這全新的歲月里 讓生命與愛同在三、當代社會有哪些見義勇為的事例?試運用豐滿的語言簡要描述,并談談你對這件事的看法。
【課中導會】
一、師生進場。(欣賞班歌《我相信》)
二、主持人宣布班會開始,引入班會主題。
三、什么是見義勇為
四、當代社會見義勇為事例(課前準備,小組交流,課中展示)
五、長江大學救人事件引發的思考
六、辯論賽
正方觀點:中學生應該見義勇為
一辯:李斯琴 二辯:徐晨妍 三辯:鐘睿豪 四辯:方晨希 反方觀點:中學生不應該見義勇為
一辯:馮問瀾 二辯:何詩雅 三辯:雷華文 四辯:李 澳 【開篇陳詞】 正方一辯開篇立論,3分鐘;反方一辯開篇立論,3分鐘 【駁論環節】 反方二辯駁對方立論,2分鐘;正方二辯駁對方立論,2分鐘 【自由辯論】 正反方交替進行,時間各為5分鐘 【總結陳詞】 反方四辯總結陳詞,3分鐘;正方四辯總結陳詞,3分鐘 【評委點評】 班主任點評辯論賽
七、暢談中學生該怎么樣見義勇為
八、集體朗誦《生命如歌》
九、宣布班會結束,敬請校長指導
附:辯論賽評分表
辯手個人評分表
團體評分表
我認為,最佳辯手是:
優秀辯論隊是:篇四:關于”珍愛生命,倡導見義勇為精神”主題班會總結
關于”珍愛生命,倡導見義勇為精神”主題班會總結
為落實我院學生工作處關于”珍愛生命,倡導見義勇為精神”的通知,號召我院大一新生學習、宣傳、弘揚”見義勇為精神”,使我院學生喚起自身的社會責任感,樹立正確的道德觀,認真規劃大學生活,不浪費光陰,培養積極向上的人生態度。對此,在十月份我院開展“珍愛生命,倡導見義勇為精神”主題班會活動。為的是進一步加強學生的尊重生命,自尊,自愛,自信,自立意識。而且這次活動接近生活,能喚起大家對生命的渴望。在這次主題班會上,同學們參與熱情高漲,認真對待,由于大家共同的努力,這次活動取得了預期的效果。
這次班會主題是“珍愛生命,倡導見義勇為精神”,所以我們班進行了“生命頌歌”的演講比賽,組織同學們進行安全知識有獎競猜活動,分組進行說關于“生命·時間”的名句、格言比賽,最后還為“小悅悅”事件的不幸舉行了默哀儀式。這次活動調動了同學們對本次活動的積極性,也讓大家對生命有了更深的感觸。但美中不足的是:由于準備時間比較倉促,節目順序安排上有點小瑕疵,人事協調不夠到位。但總體來說,這次活動還是成功的,在安全知識競猜活動上,同學們搶答熱情高漲,參與度很高,在很大程度上活躍了現場的氣氛。
在“生命頌歌”環節中,各組代表激情洋溢,都深刻闡述了生命的本質:生命如花。是花就應該經得起風吹雨打,是花就應該讓自己開得更艷,散發出醉人的芬芳。這些句子,讓我們明白,生命是可貴的。同時也提醒我們:生命如花,也一樣會凋謝。那么我們何不讓我們的生命凋謝之前做到“拒絕冷漠,專遞溫暖”讓我們擁有一顆樂于助人的心,一雙攙扶他人的雙手,讓這路上再沒有摔倒的弱者,沒有冷漠奔走的路人,讓我們一起呼喚愛的力量,牽起你我的雙手,讓真情涌動起來。
對我們班的主題班會分析中,優點、缺點都是有的。首先,當我們一接到學生工作處的主題班會通知時,我們班委迅速召開了班委會為本次班會出謀劃策,并在活動的前期和后期也做了準備,基本上抓住了主題,節目內容也較為豐富,但由于時間上沒安排好,與同學之間的交流不夠到位,有些活動節目同學們興趣不是太高。
總的來說,這次主題班會達到了預期的效果,真正落實了本次活動的目的,也使我們懂得了生命的意義,詮釋了生命的本質。作為當代大學生,我們要對生命充滿希望,要珍愛生命,充分弘揚見義勇為精神,讓我們的生命之花更加絢爛。11級國際物流1班
二零一一年十月二十七日篇五:關于 義 的主題班會教案
“義”的主題教育班會教案
一、活動時間:第五周——第七周班會課時間
二、活動對象:七(4)班全體同學
三、活動地點:七(4)班教室
四、活動目的: “仁、義、禮、智、信”,在中華傳統美德中居于核心地
位,起著文化規范和導向作用?!傲x”和“仁”一樣,在傳統美德體系中起著重要的支撐作用。“義”是超越自我、面向現實世界的正義,是人間世道的準則。它是捍衛“仁”的最高價值判斷和道德信念。因此,了解并掌握關于“義”的內涵至關重要。
五、活動過程:
(一)創設情境,導入:
討論一下:與“義”相關的成語共有107個,大家能說出幾個呢?
(正面:義不容辭、義無反顧、義薄云天、有情有義、仁至義盡,俠肝義膽、見義勇為 ?? 負面:假人假義、薄情無義、不仁不義)呢?
(二)關于“義”的含義;
“義”之古義是指正義、俠義、道義和善義,“義”------人字出頭,加一
點。在別人有難時出手出頭,幫人一把,即為義?!傲x”(義)由“善”和“我”構成意思是一種在自我之上的善,一種高于自我的善,一種超越自我的善,一種普遍的善,一種自己必須服從的善。? “義”發展到如今,已不僅僅局限于古之“義”。今“義”是指持正重義、利群濟困、奉公愛國。
(三)“義”的內涵和性質。1.孔子關于“義”的思想。
“君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比?!薄独锶省?/p>
“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”《述而》
跟對其他概念一樣,在《論語》中孔子并未對“義”的內涵和性質作出明確的定義和界定,但從他關于義的“義之與比”的論述中可以看出孔子認為義是判斷衡量事物的標準,其對“義”的認識主要在重義輕利方面。2.孟子對于“義”的闡釋。
孟子把“義”概括為人的思想和行為之路,而且是必由之“正路”。如: 仁,人心也;義,人路也?!睹献印じ孀由稀?/p>
仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!《孟子·離婁上》
居惡在? 仁是也;路惡在? 義是也。居仁由義,大人之事備矣。《孟子·盡心上》 3.義的思想的發展。
義者,宜也?!抖Y記·中庸》
行而宜之之謂義。”(韓愈《原道》)義者,心之制,事之宜也。(朱熹《孟子集注》《梁惠王上》注)這樣,“義”就成了“宜”的等義詞,而“宜”就是正確、恰當、合理的意思,意義上與孟子所謂必由之“正路”是相通的。
(四)關于“義”的故事
1、朱自清寧死不吃美國救濟糧 1948年初,朱自清先生,已經重病纏身而且無錢醫治,但他毫不猶豫地在寫著“為表示中國人民的尊嚴和氣節,我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質的一切施舍物資,無論是購買的或給予的??”的宣言上簽署了自己的名字,之后立即讓孩子把面粉配給證退了回去。后入院治療無效,不幸逝世,終年僅50歲。臨終前,朱自清先生以微弱的聲音諄諄叮囑家人:“有件事要記住:我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的,我們家以后不買國民黨配給的美國面粉!”
2、屈原
他看著楚國的大好河山一點點的被吞嚙,看著那一群奸佞小人為了一己榮華諂媚楚王,至國家于不顧。此情何堪?他決不愿同流合污,最后在絕望之中毅然決然的投入汨羅江。我理解此時的屈原,他是帶著對楚國的無限眷戀,帶著對楚國人民無限的愛離開了這個他曾熱戀過的世界。他知道與其卑躬屈膝的活還不如轟轟烈烈的死!是的,屈原的軀體是隨著滔滔的江水流逝了,可他的浩然正氣卻永遠激勵著一代又一代的中國人
3、蘇武牧羊的故事。蘇武被扣于匈奴后,匈奴貴族先以名利引誘,后以嚴刑威脅。但蘇武始終大義凜然,寧死不屈。匈奴貴族無計可施,便“徙武北海上無人處”。蘇武則“掘野鼠,去草實而食之”。在如此艱難的環境下,他仍拄著漢朝的旄節,不屈節辱命。他出使時正值壯年,待其歸漢之時,已是須發皆白。他成為我國歷史上堅持民族氣節的著名人物。
(五)、小結。
義”和“道”、“德”、“仁”等概念范疇不同,它沒有確定的內涵,而是對人的思想和行為的性質進行判斷的標準,是劃定的一條界限。所以當代學者匡亞明先生說“義并不是一個特殊的道德規范,它是指一般的當然準則,亦即道德律令”。
金景芳先生則結合當代的現實說,“遵紀守法就是義”。按我們的說法,它乃是孔子根據自己的思想體系提出的對人們的思想和行為進行價值判斷的標尺。拿這個標尺衡量人的思想和行為,合于其要求者就是“義”,不合者就是不“義”。
“義”這個概念范疇,在孔子思想體系中之所以非常重要,不只在于它是對人的思想和行為進行價值判斷的標尺或準繩,尤其在于這個標尺或說準繩實際上濃縮了孔子在政治上、道德上、倫理上的整體上的要求,并且涵蓋了其政治道德倫理體系中每一個具體的方方面面,它實際是孔子思想價值觀的集中體現。
第三篇:大學生應當見義勇為
大學生應當見義勇為
藝術設計學院 10級 環境藝術設計一班
2009年10月24日,長江大學陳及時、何東旭、方招、徐彬程、李佳隆、龔想濤、張榮波、姜夢淋(女)、黃檢(女)、孔璇(女)、昌子琪(女)、萬莉莎(女)、賈云蕓(女)、李立科、孟亮雨等15名同學冒著生命危險,跳入長江荊州寶塔灣江段,救起了兩名不慎落水滑入江中的少年。其中,陳及時、方招、何東旭三名同學不幸被江水吞沒,獻出了年輕的生命。
教育部以授予長江大學徐彬程等15名同學“全國見義勇為舍己救人大學生英雄集體”榮譽稱號,追授陳及時、何東旭、方招同學“全國舍己救人優秀大學生”榮譽稱號。三名犧牲大學生被追認為烈士。
我懷著激動而悲恫的心情聆聽了長江大學見義勇為舍己救人大學生英雄群體的先進事跡,學習了他們臨危不懼、見義勇為的偉大精神,這個英雄群體的憾人壯舉,感動了國人,照亮了人心,溫暖了社會。他們的悲壯,獲救者不會忘記,老師同學們不會忘記,全社會都不會忘記。家長們將會以擁有這樣英雄的孩子而驕傲,學校將會以擁有這樣英雄的學生而自豪,社會也必將會因擁有這樣的英雄青年而更文明、更和諧、更進步。
大學生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國的未來。建設中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興,需要一代又一代忠于黨、忠于祖國、忠于人民的熱血青年去不斷奮斗。黨的十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央高度重視大學生思想政治教育,把加強和改進大學生思想政治教育作為一項事關全局的戰略任務,作出一系列重大決策和部署。2004年以來,中央印發了 16號文件,召開了全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議,胡錦濤總書記親自出席會議并作重要講話。中央領導同志多次就做好大學生思想政治教育作出具體批示,提出明確要求。五年來,教育系統和其他有關部門按照中央的要求,科學規劃,周密部署,創造性地開展了大量工作,取得了顯著成效。各地各高校認真貫徹落實中央的決策部署,堅持把立德樹人作為根本任務,緊密結合各地經濟社會發展和大學生的思想實際,積極制定政策和措施,不斷創新工作途徑和方法,做了大量卓有成效的工作。大學生思想政治教育在改進中加強,在創新中發展,取得了實實在在的新進展、新成效,形成了全面、深入、創造性發展的良好態勢。
長江大學見義勇為舍己救人大學生英雄群體的先進事跡,產生了廣泛而深遠的社會影響。我們大學生應堅持弘揚主旋律,以更大的力度在全社會范圍內宣傳學習長江大學見義勇為舍己救人大學生英雄群體的先進事跡,并持續地關注和宣傳更多的大學生先進事跡,讓全社會更深入、更全面地了解當代大學生。要把當代大學生“值得信賴,堪當重任,大有希望”的群體形象生動地展現給廣大人民群眾,在全社會營造樂于奉獻、共筑和諧的良好環境和氛圍,讓更多的人見賢思齊,自覺踐行榜樣精神,共同譜寫社會和諧的新篇章。
下面是一封大二學生寫給報社的一封信:
編輯同志:
我是一名大學二年級的學生。今年2月16日中午,我在新疆烏魯木齊市賽博電子廣場,發現一名小伙子正在偷一名中年男子的皮包,我連忙對這位中年男子說了一句:“請看好你的包?!睕]得逞的小偷竟然惱羞成怒,與我吵了起來。2月17日凌晨,我從同學家往回走時,兩個人擋住了我的去路,其中一個人就是那個小偷。他們對我一頓拳打腳踢,用刀將我捅傷,把我丟在路邊。一位好心的出租車司機將我送到了醫院。事后,社會各界對我的關心照顧以及截然不同的評價,十分出乎我的意料。我做了一名大學生應該做的事,為什么會出現不同的反響呢?
新疆農業大學學生 吳斌
2月17日,吳斌同學見義勇為的行為被當地新聞界報道后,在社會上引起極大反響。這種反響一直延續到近日。4月10日,新疆宏景集團決定,授予吳斌“榮譽員工”稱號,并為他提供一年4000元的學費。如果吳斌同學愿意,畢業后可到集團所屬單位工作。這總算為這件事劃上了一個圓滿的句號,但此事引發出的眾多議論,讓人深深思索。
思索一:吳斌值不值得去干這件事
吳斌被小偷捅傷送到醫院搶救,同學們紛紛趕到醫院看望他。這時,一位大學生卻這樣對他說:“你太傻了,你提醒了別人,別人不但沒有任何表示,你自己卻被人捅傷了,多不值得呀。自己流血又流淚,何必呢?!?/p>
新疆大學的幾名學生在聽了吳斌同學的事跡后,先是驚訝,后是感到有點不可思議。他們說,現在社會上各人自掃門前雪的現象已變得很正常了,我們生活的時代早已不是父母生活的時代了。我們現在做好事有什么用,得到的白眼還受不夠嗎,哪有心思管這些閑事。
這件事在社會上引起了熱烈討論。在討論中,有的人這樣說,現在是什么社會了,還有這樣的人,太可笑了。我也常??吹接腥说腻X或東西被偷了,以前也會善意地提醒他,但往往是被偷的人先是很警惕地轉過來,然后說一句:關你什么事。讓我覺得很寒心。我現在幾乎不再管閑事了。
針對這些議論,新疆大學社會科學部阮曄副教授說:“大學生在受到良好高等教育的同時,也必須肩負起更多的社會責任。大學生不僅需要用所學的知識回報社會,而且承擔著改造社會的責任。因為公民的社會責任心是公民道德建設的一個重要的基點。吳斌同學的行為和事后的一系列討論,形象生動地給全社會上了一堂社會公德課,講的就是如何培育大家的責任心?!?/p>
思索二:吳斌見義勇為時是不是缺了點什么
新疆農業大學的一些同學在聽到吳斌同學的事跡后,先是發出由衷的贊嘆,覺得吳斌同學做了一名當代大學生應該做的事,對不良社會現象或違法犯罪行為,就是應該挺身而出,以自已的行動教育別人,弘揚社會正義。但與此同時,是不是還缺點什么呢?
一名同學就說:“吳斌同學的行為很讓我們感到震驚,幫助別人我不反對,但他是不是在救別人的同時,應先學會怎樣保護自己?如果你連自己都救不了,幫別人有什么用呢?”
更有一些同學認為,吳斌同學應該找到那個被幫了的人,讓他看看自己所受的傷痛,起碼也應該有所表示吧。
新疆社會科學院馬列主義研究所所長沈君立對這些議論這樣理解:“要求每個人都像雷鋒那樣崇高偉大是不現實的,但能做到不亂踏草坪,不亂丟垃圾這些看似微不足道的?小事?,就是為社會作出了貢獻,就是一位好公民。”
現年72歲,就任新疆石河子農八師關心下一代工作委員會副主任的鄭恩庭有著自己深刻的體會。作為雷鋒生前的戰友,鄭老1986年離休后,主動承擔了“雷鋒精神播種人”的角色,先后在軍內外、區內外做報告近千場,直接聽眾達八九十萬人。聽說吳斌同學的事跡后,鄭老深有體會地說:“常有人問我,都這么大年紀了,比在職的人還忙,圖個啥?我覺得,人的一生不在于你占有了什么,而在于你干了什么;不在于你擁有多少物質財富,而在于你追求了多少精神財富。我認為吳斌同學做得對,不應有什么圖回報的想法。”
思索三:為什么這種精神值得贊賞
吳斌同學的義舉引起社會各界的廣泛討論,這完全出乎吳斌同學的意料。當許多同學對照他的行為,在討論中發出:“我們每個人的精神家園缺少些什么”的反思時,吳斌同學表現得很平靜。
“我現在還是名大學生,我的主要任務是認真學習,學到更多的本領,將來才能為社會做更多的工作。當時我能沖上去阻止小偷的行為,完全是出自一種本能,也是多年來學校和家庭教育的結果。我想,人還是應該有一點精神才對,有一點力量所在才對。不知道為什么有同學認為這樣做不值得。其實我覺得這件事很小,大家都應該伸出自己的手才對。沒想到的是,社會各界對這件事如此關注,這說明社會很需要這種行為,說明我做得是對的。今后,我還應該加強學習,更多地關心別人,有愛心才會有回報?!?/p>
吳斌同學所在的新疆農業大學計算機及信息工程學院黨總支書記聶天宏認為:吳斌同學的行為表明了當代大學生正義感還是很濃的,見到社會不公平的事還是會挺身而出的。學院對吳斌同學的行為很贊賞,專門召開了見義勇為表彰會和報告會,號召同學們向吳斌同學學習,培養同學們這種見義勇為的精神,弘揚這種社會正氣。
新疆農業大學黨委副書記張杰表示,吳斌同學的行為說明,大學生是有正義感的一代人。這種精神應該發揚光大,讓更多的大學生加入到為社會作貢獻的行列
中來,這樣我們的社會就會變得越來越美好。
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1993年6月,公安部、中宣部、中央政法委、民政部等部委聯合發起組成了中華見義勇為基金會?;饡闪⑹陙?,召開了七次全國見義勇為先進分子表彰大會,開展了首屆全國見義勇為十大英雄的評選活動。自2000年以來,對全國見義勇為先進分子、犧牲及傷殘人員、困難家庭及子女實施了“扶困助學”工程。基金會從今年開始,對全國見義勇為先進分子的表彰獎勵將改兩年一次為一年一次;表彰人數少而精;表彰形式多樣化;同時將加大獎勵撫恤力度。
據統計,目前已有29個省、自治區、直轄市成立了見義勇為組織,縣(市)級以上設有見義勇為和維護社會治安組織的有千余家。近十年來,全國各級見義勇為組織募集基金近十幾億元,表彰獎勵了數以萬計的見義勇為先進人物,為一大批生活困難的見義勇為者及其家庭、子女提供了幫助。全國已有24個省、自治區、直轄市相繼頒布了保障見義勇為者權益的地方性法規、條例。
所以我認為大學生見義勇為應當提倡,這應當作為我們的義務來實現。
第四篇:中學見義勇為主題班會
中學見義勇為主題班會 —學習英雄事跡,爭當時代先鋒
根據縣教育局的通知安排,3月20日以前全縣各中小學要開展一次以“見義勇為”為主題的主題班會,請各位班主任在班上認真做好宣傳,也可以組織班上的同學積極踴躍發言,對見義勇為的行為進行充分的肯定、贊揚。
見義勇為是指為保護國家、集體利益或者他人的人身、財產安全,不顧個人安危,與正在發生的違法犯罪作斗爭或者搶險救災的行為。見義勇為主要分為兩種類型:第一類是同違法犯罪分子做斗爭的行為。第二類是搶險救災的行為。
2009年10月24日,湖北省長江大學15名學生冒著生命危險,跳入長江,救起了兩名不慎落水的少年。其中,陳及時、何東旭、方招三人不幸遇難。為表彰他們的先進事跡,教育部日前授予15名學生“全國見義勇為舍己救人大學生英雄集體”榮譽稱號,追授陳及時、何東旭、方招“全國舍己救人優秀大學生”榮譽稱號。為深入學習、宣傳和弘揚他們的先進事跡和崇高精神,日前,教育部發出通知,決定在教育系統開展向長江大學“全國見義勇為舍己救人大學生英雄集體”學習活動,要求各地教育部門和各級各類學校,深刻領會長江大學大學生英雄集體的精神價值,充分認識開展向大學生英雄集體學習活動的重要意義。
就當代中學生應如何學習英雄精神,并將其發揚光大這一問題,有同學如是說“我很惋惜這三位風華正茂的大學生就這樣離開了我們,但他們的樂善好施、俠肝義膽、舍己救人、奮不顧身的精神將永遠活在我們心中,身為90后的我們將會繼承他們的精神并發揚光大”。亦有同學這樣說“他們是90后的榜樣,可以用自己的生命換取別人的幸福,這個真實事跡確實很感人,我也相當欽佩。我們更應學習他們舍己為人的精神、見義勇為的行為和具有時代意義的風貌。他們將永遠活在我們心中!“90后”大學生的英雄事跡深深觸動了在場的所有同學,大家踴躍發言,就人生價值的實現,社會責任等問題發表自己的見解。逝者已去,生者猶可追!同學們達成共識:雖然三位英雄遠離我們而去,但是他們的精神將會在我們之中延續,我們會用積極的人生態度去對待今后的學習和生活,正如《生命》中唱的“生命延續生命,希望繼續希望”,我們將擦干眼淚,化悲痛為力量,努力學習,以慰藉三位英雄的在天之靈,以優異的成績回報學校,回報國家,回報社會,回報一切關心和愛護我們的人!
2006年4月17日晚,互助縣來西寧務工青年尹萬斌在西寧中心廣場西側的南川河邊游玩時,不慎掉入河水中,此時正在中心廣場與朋友散步的西寧市城東區個體理發師丁照灃聽到呼救聲后,急忙跑到河邊,跳入冰冷的河水中救助落水者,因天黑河深水冷,施救未能成功,丁照灃獻出了年僅38歲的生命。斯人已去,精神永存!烈士的事跡、英雄的壯舉在生者的心頭激起層層的漣漪。此次主題班會的組織,將在我校學生的心中留下深刻的印記,激發他們對人生價值觀和社會責任觀的重新審視和定位,進一步推動我校精神文明的建設和發展,并為把我校學生培養成思想進步、技能過硬的合格的職業專門人才奠定堅實的基礎。2000年10月10日凌晨,馬林和母親外出回家的時候,發現鄰居家的門是敞開的,而且屋內燈光閃爍。面對行竊的歹徒,母子兩人沒有袖手旁觀,而是回家急忙叫醒了熟睡的父親馬文財,他們在鄰居家中發現了兩名持刀歹徒,父子兩人赤手空拳與歹徒搏斗。瘋狂的歹徒,刺傷身單力薄的馬文財和馬林后奪門而逃,馬文財終因傷勢過重,在醫院醫治無效后去世,馬林頭部縫合了8針??
2007年1月14日下午15時,于銅陵縣計生委后一處居民房發生火災,火勢迅速蔓延,說時遲,那時快,只見一中年男子不顧個人生命安危,手持鐵鍬奮不顧身爬上房頂滅火,搶救他人生命財產,在火場中不幸頭部被鈍器砸傷,鮮血順臉頰橫流。大火被撲滅后,該名中年男子在周圍熱心群眾的幫助下被送往醫院緊急治療。
2006年10月22日中午奮斗中學文補二班曾海春同學在園子渠旁邊行走時,突然聽到前方傳來一陣呼救聲,原來是本旗北二小學一名八歲的小男孩錢文在玩耍時,不小心落入兩米多深的園子渠中。路過此地的曾海春同學不顧個人安危直接跳進冰冷河水中,奮力去救落水兒童,經過一番努力,曾海春同學終于將落水兒童錢文小朋友救了上來,而他在救完人后,穿著濕透的衣服悄然離去。
第五篇:人物案例:長江大學見義勇為大學生
2009感動中國
特別獎 長江大學見義勇為大學生群體
何東旭、陳及時、方招等勇救落水兒童的長江大學大學生群體榮獲特別獎。
事跡:2009年10月24日,長江大學文理學院的40多名同學結伴出游,來到湖北荊州市寶塔河江段的江堤上野炊。下午2時左右,一些同學在長江邊游玩時,突然發現兩個小男孩在江中掙扎。同學們迅速沖了過去,先救起了一個男孩。但是在救另一個男孩時并不順利。危急時刻,站在沙灘上的十多名同學趕緊手拉手組成人梯下水搭救,另一名少年也獲救。但是,由于水情復雜,加上學生們體力不支,最終搭起的人梯被沖垮了,很多學生落入江中。岸邊的同學們大聲呼救。附近的冬泳隊隊員聞聲趕來,相繼從水中救起6名大學生。而陳及時、何東旭、方招3人卻因救人后體力不支消失在湍急的江水中,獻出了年僅19歲的寶貴生命。
感動中國推選委員會委員劉姝威這樣評價他們:他們用19歲的肩膀鑄造生命之梯,他們的行動體現了當代大學生的社會責任感。
涂光晉:三個年輕生命的逝去和兩個孩子的生還,并不是簡單的生命風險交換,而是在修復和重構著健康社會應有的道德基石。
杜玉波:他們縱身一躍,劃出了人生最壯麗的弧線,他們奮力一舉,綻現出生命最高尚的光芒。他們用青春傳承了見義勇為,用無畏譜寫了一曲英雄的贊歌。
閻肅:挺胸踏濁浪,何懼生與死。至今江水上,清風滿襟袖。
頒獎辭:他們縱身一躍,劃出了人生最壯麗的弧線,他們奮力一舉,綻放出生命最高尚的光芒。他們用青春傳承了見義勇為,用無畏譜寫了一曲英雄的贊歌。