第一篇：讀《中國式馬克思主義概論》有感

讀《中國式馬克思主義概論》有感

馬克思思想是偉大的思想，并且是正確的思想。正是由于馬克思思想的正確性，才使得馬克思思想不斷發展和進步。但是時代不同，國情不同，又要結合時代發展的要求，去更好的完善，發揮出馬克思思想的亮點。在中國，就是將馬克思思想與時俱進的典型例子。

中國式馬克思主義作為馬克思主義范疇的一種理論表現形態，是馬克思主義真理的相對性與絕對性有機統一的必然結果，是馬克思主義的普遍原理運用于中國革命和建設的具體實踐，并且二者相結合的互動中，既成功指導了中國革命和建設的具體實踐，有在實踐中發展了馬克思主義自身;既符合馬克思主義基本原理，有適合中國國情的已經中國化、時代化的科學理論。江澤民同志在中國共產黨成立80周年慶祝大會上的講話中指出“馬克思主義具有與時俱進的理論品質。如果不顧歷史條件和現實情況的變化，拘泥于馬克思主義經典作家在特定的歷史條件下，針對具體情況做出的某個個別論斷和具體行動的綱領，我們就會因思想脫離實際，而不能順利前進，甚至發生失誤。”這正說明了中國要運用馬克思主義來發展中國，必須與時俱進，開拓創新。在這樣的不同歷史條件下，就展開形成了毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表，科學發展觀。

毛澤東思想的形成是在革命和建設實踐中逐步形成和發展的。這一過程大體經歷了開始萌芽，初步形成，走向成熟，繼續發展和曲折發展階段。中國共產黨創辦的時期，力求以馬克思列寧主義為指導來考察和分析中國社會，對中國革命所遇到的問題給予正確的回答。這期間毛澤東發表的《中國社會各階級的分析》等著作，體現了馬克思思想與中國實際相結合的最初成果。在土地革命前期和中期是毛澤東思想的初步形成時期，毛澤東發表的《反對本本主義》等著作闡述了作為毛澤東思想的活的靈魂的實事求是，群眾路線，獨立自主的基本思想。土地革命的后期和抗日戰爭時期，是毛澤東思想的成熟時期。全面闡述了黨的馬克思主義政治、經濟、和軍事路線科學的概括了中國革命的三大法寶，并且寫的《論持久戰》等著作。新民主主義革命的完整論述，標志著馬克思列寧同中國革命實踐相結合的毛澤東思想得到多方面的發展而達到成熟。解放戰爭時期和和新民主主義向社會主義過渡時期，是毛澤東思想繼續發展時期，在這一時期，發表的《論人民民主專政》等集中體現了毛澤東思想體系更加完整，內容更加豐富，從1956到1976年時期，是毛澤東思想發展的曲折時期，在這一時期，盡管毛澤東思想的發展是曲折的，但是也出現了一些新的思想觀，繼續豐富和發展了馬克思主義的理論寶庫。

在1978年底召開的黨的十一屆三中全會，標志著我國改革開放和集中精力進行社會主義現代化建設新時期的開始，與此同時，鄧小平理論也開始發展并逐步走向成熟。其發展也進行了四個階段。第一階段，從黨的十一屆三中全會召開至1982年黨的十二大，提出了理論命題階段，在這一階段，黨進行了思想路線、組織路線和分清歷史是非的全面的撥亂反正。第二階段，1982年黨的十二大到1987年黨的十三大，是構建理論輪廓階段，拓寬建設中國特色社會主義的理論視野。第三階段，黨的十三大到黨的十四大，是形成理論體系階段，在這一階段，黨的全面對國內發生的政治**和國際局勢的巨變，冷靜分析和駕權形勢，排除種種困難，領導全國人民繼續建設中國特色社會主義。第四階段，黨的十四大到黨的十五大，是豐富理論階段。

“三個代表”作為以江澤明同志為核心的第三代中央領導集體的最新成果，是馬克思主義與中國實踐相結合的第三個里程碑，是馬克思主義中國化的第三次歷史性飛躍，是中國式馬克思主義最新發展階段，是在面對國內外形勢的深刻變化，黨緊跟潮流，團結和帶領全國各族人民抓住機遇，迎接挑戰，勝利完成這三大任務，必須堅定不移的貫徹落實“三個代表”要求，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

在社會全面發展的時候，在以胡景濤為核心的黨的領導下，又應對時代的需求，提出了“科學發展觀”。

馬克思主義在中國的發展一定會不斷延續下去，并且會隨著時代的發展需求，創建出更多內涵，但是基本內涵將永遠不會改變。

第二篇：讀《馬克思主義基本原理概論》有感.

讀《馬克思主義基本原理概論》有感

剛接觸這連名字都說不清楚的《馬克思主義基本原理概論》的時候,我對它的定位是一門修身的政治課。當時我很是不懂,從小到大都在聽人說,以馬克思列寧主義為指導思想,建設中國特色社會主義社會,于是我就特別納悶它跟咱國家的建設扯上啥關系,我不懂為什么我們把馬克思列寧主義作為發展的指導。它的神秘感激起我強烈的欲望—想要了解它,認識這個被奉為人類最偉大的思想家。

于是帶著那份疑惑和對新鮮事物的好奇心,我很認真很努力的去聽老師的講解,因為我真的想知道,馬克思有那么神奇么,希望老師能給我解開這個疑惑,希望這本書給我新的認識和理解。一次又一次,老師給我們詮釋著馬克思的核心價值觀和思想價值,我開始發覺里面的觀點異常的有特點,我覺得很新鮮,它在重新解讀周圍的人和事,讓我長期形成的固定思維一時難以轉變。我突然冒出一種意識—這貌似是一種洗腦。當然我沒有貶斥它的意思,反而我的認識開始提升。認識到世界的物質性,了解啦世界發展的普遍規律—世界是物質的,物質是運動的,靜止是相對的。開始認識到,馬克思是從哲學的高度認識世界和改造世界,揭秘人類社會及其發展的普遍性規律。

變相的“洗腦”所帶來的精神財富更加激發我要深入的學習下去。接下來的學習,老師引導我們用哲學的思維去思考和看待以及解決問題,提出啦諸多的問題(阿基里追龜,它更加形象的讓我們懂得“無限時間”與“無限過程”,這個困惑啦古希臘人2000多年的問題,從哲學的高度闡述出“無限時間”與“無

限過程”的區別,雖然我還是很迷惑。這時候我從下意識里開始接受這種高深的馬克思主義哲學,它豐富啦我的精神生活,讓我的哲學思維開始萌生(不是有人說學什么就要有什么思維么,開始用哲學的思維看待分析事物,對世界的認識也更加的具體深刻。

辯證唯物主義也因此而悄悄的進入了我的思想意識形態,雖然很早就聽說這個所謂的辯證唯物主義,但是真正的認識也是從現在開始,將更加深入我的骨髓,因為我相信它將繼續帶給我無窮的精神享受。

物質存在、意識存在、時光先在性、邏輯先在性、本質決定現象、事物、物質體等等的新鮮名詞在我的意識里形成,這些思想開始豐富并武裝我的頭腦。以下舉出邏輯的辯證性例子:甲是格里特島人,甲說,所有格里特島的人都說謊話。看似一句很簡單的話語,但是仔細斟酌,卻藏著不同一般的哲學邏輯理論,我想著想著都情不自禁的笑出聲來,多么樸實的話語,卻潛藏的巨大的思考價值。

我懵懵懂懂的,似乎開始明白馬克思和馬克思哲學的價值和偉大,雖然經過這長期的學習后我仍然沒有解決我的困惑和真正了解馬克思是什么,但是它滿足啦我的探知新事物的欲望和好奇心,我將帶著我的那份疑惑和探索欲望以及慢慢滋長的對馬克思的崇敬和對哲學的高深境界的憧憬,繼續深入的去探討和學習,期待著它帶給我更高的精神享受,豐富我的精神家園,提高自身認識,形成更加正確和高尚的價值觀和價值取向,引導我向他們去靠近(理想狀態。在前段的學習中在老師正確而深刻的詮釋和解讀,我認識到我所學到的那些知識,是一筆難得的財富,馬克思主義思想之深邃、博大精深,而我的理解卻是如此之膚淺,還需要去“閉關修煉”,所以也希望在今后的學習中老師能帶給我更精彩的財富人生,去挖掘馬克思主義不朽的精神,來解開我一直以來的困惑與不解。

第三篇：讀《馬克思主義基本原理概論》有感

讀《馬克思主義基本原理概論》有感

XXX “當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現在我們眼前的，是一幅由種種聯系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面”，“黑人就是黑人。只有在一定的關系下，他才成為奴隸。紡紗機是紡棉花的機器。只有在一定的關系下，他才成為資本。脫離了這種關系，他也就不是資本了，就像黃金本身并不是貨幣，砂糖并不是砂糖的價格一樣”.......讀完此書久久不能忘懷，一句句充滿哲理的話語，一個個精辟的語言，一串串深邃的思想......無不令人深思令人感嘆。任何事物都是普遍聯系的，一切事物的存在都有其的價值。與時俱進，實事求是，聯系與發展，用哲學的觀點看待問題。資本論與社會主義觀，唯心主義和唯物主義，客觀唯心與主觀唯心......無不影響著我們的生活與學習。還記得在第一堂課時老師問我們的第一個問題“如何看待馬克思主義的學習，學習馬克思對于我們現在又有什么用了？”，針對此題，我第一個走上了講臺：“我想馬克思主義對我們一定是有用的，只不過我們怎么去看待它的問題，許多的東西都是如此，看的角度不同、思考的方向不同、處在的環境與心態的不同，它都會影響我們的價值觀與世界觀。從而得出不一樣的結論。有些東西即使你學了，如果不用不加以實踐與運用，那么他便是無用。而有些東西我們即使自己認為自己沒學，但是我們卻已經在用了，我想馬克思就是這樣。謝謝！”當時的發言大概就是這層意思吧，這就是我對馬克思一個最初淺的理解吧。其實現在來看自己當時回答的問題，便已經無形之中體現出了馬克思的許多哲學觀點。還有許多的同學接二連三的回答了問題，發表了自己的看法。有的同學說有用，有的同學都是沒用，還有的同學說應該一分為二來看。不管是有用還是沒用，我想只要他們通過學習和自己對馬克思的了解后，一定會更會對他們受益匪淺......此書雖已讀完但是對我來說卻是永久的思考與不斷的探索，馬克思哲學理論他是最科學最嚴謹最完整也最具有生命力理論體系.馬克思主義哲學理論他強調的是與時俱進，他隨著時代發展的同時又引導時代前進.他在變化中不斷的發展著，他也引起了人們一次又一次的思考，為此毛澤東著出了《毛澤東思想》，鄧小平寫出了《鄧小平理論》，江澤民提出了《三個代表重要思想》，胡錦濤高舉著《八榮八恥，榮辱觀》……

馬克思主義哲學理論具有較強的實踐性,馬克思主義哲學理論產生的源泉便是實踐,發展的根據也是實踐,檢驗的標準還是實踐.正因為深深植根于人民群眾創造歷史的實踐中,才得以根深葉茂,大樹參天.馬克思主義哲學的基本理論必須與實踐相結合,它的巨大威力才能得到充分的發揮.馬克思主義哲學的基本原理和具體結論既有區別又有聯系.馬克思主義是個發展著的理論,是開放著的體系.它總是把掌握客觀情況的變化,總結人民群眾的新鮮經驗,吸取當代科學文化的最新成果,不斷豐富自己,發展自己,在發展中堅持,在堅持中發展.這就是馬克思主義哲學的真正內涵.一句話,全面發展自己與時俱進是馬克思主義哲學的理論品質.要用馬克思主義對待馬克思主義態度,核心解放思想,實事求是.解放思想,實事求是是引導社會前進的強大動力,是馬克思主義的精髓.當前,解放思想,實事求是就是要在黨的基本理論的指導下,一切從實際出發,把自己的思想認識自覺的從那些不合適宜的觀念做法和體制中解放出來.堅持實踐第一的觀點,堅持馬克思主義的科學原理,科學精神和創新精神,在實踐中不斷創新.馬克思主義哲學把改變社會和把人民的解放做為自己的任務和目的.忘掉人民和人民的利益就會是馬克思主義哲學的精髓抽掉,就是拋棄馬克思主義.人民的利益不是一個標簽,不是一個抽象的東西,而是一個具體的深動的最感性的東西.只有真正的真實的代表廣大人民群眾的利益,才能發展和創新馬克思主義哲學的理論.馬克思哲學理論無不引人思考與探索，他的每一條理論都深深的吸引著我們和指引著我們前進的反方向，我想我目前學的還是遠遠不夠的。因為馬克思理論也是不斷發展與進步的，他是與時俱進的，因此他也要我們永遠的去學習去思索去討論與付諸實踐……

第四篇：讀《馬克思主義基本原理概論》有感

讀《馬克思主義基本原理概論》有感

從小學的思想政治教育課開始，我們就與馬克思主義基本原理結下了不解之緣。通過學習馬克思主義基本原理，我對什么是馬克思主義有了一定的了解，體會到了馬克思主義的精髓，馬克思主義對大學生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導意義。使我們的思想得到了升華，讓我們可以更好地去認識世界和改造世界。

先說說他的物質觀。在馬克思主義物質觀出現之前，雖然也存在著其他的物質觀，卻多少有缺陷。首先，是唯心主義哲學，都認為意識是第一性的，物質是第二性的，意識決定物質。顛倒了物質與意識之間的相互關系，夸大了意識對于物質的能動性并將之絕對化，沒有正確認識實踐在社會發展中的重要地位和作用。其次，古代樸素唯物主義把世界的本原歸結為一種或幾種實物，帶有猜測性和直觀性，但缺乏科學根據，過于簡單化。再后來出現的形而上學的唯物主義根據當時自然科學關于原子是物質最小單位的認識，把物質歸結為原子，認為原子的屬性就是一切物質形態的共同屬性。這雖然有了一定的科學依據，但混淆了自然科學物質結構概念同哲學物質范疇的區別，經不起自然科學發展的檢驗，也經不起唯心主義的進攻，尤其是不能說明社會生活的物質性。這種觀點具有機械性和不徹底性。直到馬克思主義的物質觀的出現，才從哲學上作了最高概括，指出客觀實在性是物質的本質規定，為我們正確認識世界和改造世界提供了科學的世界觀和方法論原則。

馬克思主義堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限；它堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論；它體現了唯物論和辯證發的統一；體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。

馬克思主義的物質觀作為哲學物質觀發展的第三個歷史階段，為日后列寧繼承和發揚唯物主義的傳統，在19世紀中葉以來的自然科學新成果和社會實踐新經驗的基礎上，創立現代唯物主義的物質觀起到了重要作用。可以說，馬克思主義物質觀是哲學思想上的一塊里程碑。

再來看看他的唯物辯證法。馬克思主義哲學唯物辯證法，要求我們做任何事都要辯證的去看。社會在不斷進步，事物在永恒變化發展。事物之間相互作用，使事物原有的狀態和性質發生不同程度的變化。前進上升的運動就是發展。當代大學生是社會的新生力量，我們要不斷創新，用發展變化的眼光看問題，更好地為社會服務，推動社會不斷發展。馬克思主義是普遍真理，是社會主義革命和建設的科學。它要對我國革命和建設發揮指導作用，就必須同我國國情和具體實踐相結合，實現中國化。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想正是馬克思主義中國化的最好體現，是馬克思主義更好的引導黨和人民的事業，不斷地從勝利走向新的更大勝利。馬克思主義中國化和理論創新，是一個基于實踐的永無止境的歷史過程，我們當代大學生要始終如一，堅持到底，使之不斷繼承和發揚，直至共產主義社會在中國完全實現。

我們要在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動的指南。不斷地加深對馬克思主義的了解和認識，提高自己的能力，運用其中的原理，服務于我們的生活和學習。作為當代青年的我們更應站在弱勢群體的立場上考慮問題，更好的實現人民的最大利益；把價值中立、同情心和責任感相結合不斷探索，追求真理。

馬克思主義只是人類在探索真理道路上的一個里程碑，而不是頂峰。作為當代大學生的我們應隨著時代的發展，不斷豐富和發展馬克思主義，使之更好的指導人類實踐。

第五篇：讀《中國式秘書》有感

不俗秘書不俗在哪里？

——讀《中國式秘書》有感

在網上檢索了一下《中國式秘書》，我發現與之一同出現的一個關鍵詞“游走在權力中心”，毫無疑問《中國式秘書》是部官場小說。作為一個還未涉足社會的學生，我沒資格也不打算探討《中國式秘書》的官場警醒功能，就我個人的專業要求和經驗，我想談談關于它展現給我們的秘書工作啟事。我們不去討論黃一平為什么會落下一個替罪羊的結局，但以秘書的職業標準來評判，黃一平確實擔得了他的領導馮開嶺那一句“不俗”稱贊。作為不俗秘書，黃一平在秘書工作的各個方面做得都很完美。就我個人的感受而言，我想談談黃一平在以下方面的不俗之處。

一、辦公室業務

辦公是秘書實務中最基本的一條。說實話，在學習秘書學這門課程之前，我對秘書工作的認識也僅局限于這一小點：打雜、接電話、安排上司日程。可直到現在，我才頓悟：就這一小點，里面也有大文章，完全不是我曾想得那么膚淺。在私人生活上，我自認為算是個比較勤快干練的人，所以曾以為如果從事秘書工作，這點將會我的優勢。可看到“在馮市長方便的那幾分鐘，黃一平就像一支蓄勢待發的箭，迅速而又悄然的射過去，幫他整理好辦公桌。當馮市長再度回來的時候，原本凌亂的辦公室，已經變得井井有條了”這句話時，我就意識到自己還不夠格。

很顯然，作為一名優秀秘書，黃一平深諳領導的習慣，一心一意為領導營造一個整潔舒適的辦公環境。當然這與他個人的素質有很大關系：一口熟練的電話自我介紹不僅顯示他的個人修養更彰顯他所代表市政機關的素質；接到神秘電話，迂回婉轉地替領導轉接，避免誤聽領導的隱私；接到催促電話，小心謹慎又不失耐心地處理好。不可否認：接電話這個小事情里蘊藏著很深的禮儀文化。而在這方面，我顯然不能拿滿分，不僅僅是因為我沒有實踐經驗，關鍵是我平時就沒有培養接電話技能的意識。

除此之外，黃一平在處理辦公室人際關系方面也是值得我們學習的。秘書是領導的左右手，要幫助領導來處理一些日常事務，那么必定會接觸到不同的人，如何來處理好與他們之間的關系就是工作能否順利展開的關鍵。因此要做好一個秘書就必須處理好辦公室中的人際關系，這樣才有利于工作的開展。經過這一階段的學習，我認為秘書處理辦公室的工作大致可遵循這兩個原則：

一、不要給上司出問答題，盡量出選擇題，且多備幾個選項；

二、秘書與一般同事純粹是工作上的合作關系，是完全平等的、相對穩固的業緣關系。因此，處理好此關系應該做到真誠、友好、團結、雙贏。

二、辦文任務

之所以用“辦文任務”，是因為我認為秘書的辦文工作不同于一般的寫作。它不是簡單的個人天馬行空的藝術思想表達，也不單局限于套用格式就能寫好的公文。它是領導交代下來的工作，作為“打雜”

秘書本身就應該是“多面手”，各種文章都要寫得了、更要寫得好。有時甚至“筆桿子”就是檢驗秘書文字功底的唯一標準，是走上秘書崗位的敲門磚！

通過閱讀《中國式秘書》里“文章計”這一章內容，我了解到一點有關行政秘書文章寫作的一些顯規則和潛規則。我認為我們不能小看這些潛規則和顯規則，這些在秘書行業中是不可不知的“小常識”。起草文稿，是秘書工作的主要部分。文稿的起草過程，常常是由領導和秘書合作進行的。有時，是領導親自動手，秘書幫助譽寫。以及做一些收集、補充和核實；有時，是領導口授主要內容，秘書記下后負責文字的加工整理；有時則是領導只口授一個要點，或者同秘書一起在討論中形成一個要點，然后由秘書據此去收集材料、推敲觀點，形成文字。這最后一種，領導只是出題目，而從擬定提綱、收集材料、起草文稿到討論修改，則都由秘書單獨負責。特別需要指出的是，在起草文稿的時候，秘書不但可以在醞釀和討論文稿的時候提出自己的意見供領導參考，而且可以在起草時直接把自己的想法寫上去，形成初稿，讓領導人去決斷，而不是照葫蘆畫瓢，這樣形成的文稿才能真實、全面、生動地反映傳達領導的決策、方針、意圖等，并使之成為群眾性的行動。

三、辦事能力

除了以上的“說”和“寫”，秘書的“做”更是直接反映秘書工作能力的關鍵。秘書作為上司的左膀右臂，需要做的事情有很多。我這里說的事情是指辦公室之外的業務，比如《中國式秘書》里黃一平代替馮市長簽單、請人吃飯、處理人際關系等。

秘書工作有一個重要前提：就是對上司要絕對忠誠。無疑，黃一平自覺的將自己與其他秘書區分開來、不濫用簽單權毀壞領導名聲，這是一個好秘書的基本素質，但同時也是不容易堅持下來的。不貪圖蠅頭小利，忠心維護領導的名譽、不辜負領導對自己的信任、更不失作為領導秘書的尊嚴。

代領導請人吃飯、打好人際關系，這些事情做不好就會影響領導的仕途。黃一平憑借自己圓滑純熟的交往手段，力爭做到既不得罪人又不“濕鞋”。

當然，這只是我個人紙上談兵、一家之言，沒有工作經驗的我也只能將這些當作將來工作的經驗了。

總的來說，通過課堂學習和對《中國式秘書》等文本的閱讀，我發現自己對秘書行業有了一絲了解，這些都是我將來在工作中的絕好經驗，我受益匪淺。