第一篇：讀毛澤東思想概論有感

讀《毛澤東思想概論》有感

讀了《毛澤東思想概論》使我對毛澤東思想有了更深的理解。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人根據馬克思列寧主義的基本原理把中國長期革命實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括形成了適合中國情況的科學的指導思想這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物——毛澤東思想。毛澤東思想的產生形成有它的社會歷史條件它是20世紀中國社會歷史和革命運動發展的必然結果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義經過新文化運動犀利的中國為馬列主義的傳播準備了條件。李大釗毛澤東等中國先進的知識分子經過比較鑒別終于接受了馬克思主義。毛澤東思想正是在這種時代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產生的毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義而次源則是中國優秀的傳統文化。

毛澤東思想產生形成的過程也就是馬列主義和中國優秀文化傳統融會貫通的過程。所以馬克思列寧主義和中國優秀的傳統文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國工人階級隊伍的不斷發展壯大工人運動不斷發展迫切學要新的本階級的思想武器的知道和革命政黨的領導這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產生創造了社會條件奠定了階級基礎而中國共產黨成立后領導的人民革命運動則是毛澤東思想形成的時間基礎。毛澤東思想的形成發展有一個歷史過程。大革命時期中國共產黨人不斷嘗試把馬克思列寧主義同中國實際相結合提出了關于新民主主義革命的基本思想標志著毛澤東思想已經萌芽。當然我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發展毛澤東思想堅持是基礎發展是關鍵只有發展才能更好的堅持而堅持和發展都必須為建設有中國特色的社會主義服務。

學好毛澤東思想了解毛澤東思想的主要內容基本原理掌握毛澤東思想活的靈魂可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗掌握中國革命和建設的發展規律以便為建設有中國特色的社會主義服務讀了《毛澤東思想概論》使我對毛澤東思想有了更深的理解。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人根據馬克思列寧主義的基本原理把中國長期革命實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括形成了適合中國情況的科學的指導思想這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物——毛澤東思想。

一、毛澤東思想的科學內涵1982年黨的十二大在黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的基礎上對毛澤東思想的豐富內涵做出了科學的界定指出“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用與發展是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結是中國共產黨集體智慧的結晶。”

民主革命時期毛澤東同志堅決地抵制了那種完全不顧中國實際的共產國際推行的把馬克思主義教條化、把蘇聯經驗神圣化的錯誤堅決地抵制了我們黨內的教條主義錯誤制定了一條無產階級領導的人民大眾的反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的總路線開辟了以農村為根據地從農村包圍城市并奪取城市的革命道路從而把中國革命從主要由教條主義導致的絕境中解救出來打敗了日本帝國主義的侵略推翻了國民黨的反動統治奪取了全國政權實現了民族的獨立和人民的解放。毛澤東同志又領導我們黨進行了社會主義革命制定了一條關于在一個相當長的時期內逐步實現國家的工業化并逐步實現對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造的總路線建立了社會主義制度實現了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革和社會進步的巨大飛躍。我們對資本主義工商業從中華民族資產階級的兩重性出發實行的是一系列從低級到高級的國家資本主義的過渡形式實現了馬克思和列寧曾經設想過的對資產階級的和平贖買。對個體農業我們遵循了馬克思、恩格斯和列寧關于合作社的理論遵循自愿互利、典型示范和國家幫助的原則創造了從互助組到初級合作社到高級合作社的過渡形式。對于個體手工業的改造也采取了類似的方法。

十六大報告指出“世界在變化我國改革開放和現代化建設在前進人民群眾的偉大實踐在發展迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣總結實踐的新經驗借鑒當代人類文明的有益成果在理論上不斷擴展新視野做出新概括。”因此在全面建設小康社會開創中國特色社會主義事業新局面的偉大實踐中豐富和發展毛澤東思想同樣是我們的歷史責任。在新的時期發展毛澤東思想就是要在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下始終保持與時俱進的精神狀態不斷總結全面建設小康社會的新經驗開拓馬克思主義理論發展的新境界。

附錄1：

《中國的紅色政權為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》

《星星之火，可以燎原》《反對本本主義》

《《共產黨人》發刊詞》、《中國革命和中國共產黨》、《新民主主義論》

《論聯合政府》《目前形勢和我們的任務》《在晉綏干部會議上的講話》《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的講話》《論人民民主專政》 附錄2：

《西行漫記》斯諾 上海復社翻譯出版社

《毛澤東傳》羅斯 特里爾 中國人民大學出版社 附錄3：

導論 毛澤東和毛澤東思想

第一章 毛澤東思想的形成和發展

第一節 毛澤東思想產生的社會歷史條件 第二節 毛澤東思想科學體系的形成 第三節 毛澤東思想形成和發展的特點 第二章近代中國社會和中國革命發展規律 第一節近代中國社會

第二節 中國革命的發展規律 第三章 新民主主義革命的道路 第一節 新民主主義革命道路的探索

第二節 農村包圍城市、武裝奪取政權道路的理論和實踐 第四章 新民主主義革命的總路線和基本綱領 第一節 新民主主義革命的總路線 第二節 新民主主義革命的基本綱領 第三節 新民主主義革命的領導核心 第五章 新民主主義革命的三大法寶

第一節 統一戰線是中國革命勝利的必要條件 第二節 武裝斗爭是中國革命的主要形式

第三節 黨的建設是中國革命勝利的根本保證 第六章 新民主主義的國家政權

第一節 國家政權問題是革命的根本問題 第二節 人民民主專政國家政權的建立 第七章 從新民主主義向社會主義的過渡 第一節 兩個革命階段的銜接與交叉 第二節 具有中國特色的社會主義改造

第三節 中國社會主義現代化建設道路的初步探索 第八章 毛澤東思想的靈魂和歷史地位 第一節 毛澤東思想的活的靈魂 第二節 毛澤東思想的歷史地位 后記[1]

第二篇：讀毛澤東思想概論有感

讀毛澤東思想概論有感

很榮幸能夠通過學習毛澤東思想認識黨，認識自己。一直以來我對毛澤東懷著無限崇拜之情，是他讓處于水深火熱的中華兒女看到了希望，他領導著人民軍隊打敗了蔣介石的幾倍軍隊，解放了全中國，讓中國自從鴉片戰爭以來首次實現國家和平，并建立了人民民主專政的中華人民共和國。對于如此一個偉人，隨著我對《毛澤東思想概論》的深入探討，更加觸發了對偉人的感激之情。的確，沒有共產黨就沒有新中國，而沒有毛澤東就沒有帶領人們沖破束縛的共產黨。

毛澤東思想是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，創造性地把馬克思主義基本原理同中國社會實踐具體結合起來的，并對由此產生的一系列獨創理論概括，形成的適合中國國情的科學指導思想。他是馬克思主義在中國的運用與發展，是被實踐證明了的關于中國革命建設的正確理論原則和總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。從毛澤東思想的誕生，我們注意到很多事情不能照搬課本理論，運用實際中還需結合實際，否則只是空談。當初張國燾主導共產黨紅軍時就應不從實際出發，一味的走先城市后農村的黨發展之路，忽略了廣大中 國農民才應是革命的主導者。

毛澤東思想大概可分為以下幾個內容：

首先是新民主主義革命理論。堅持無產階級領導的地位不動搖是區別與新舊民主革命根本標志，也是民主革命取得最終勝利的保障。推翻帝國主義和封建主義在中國的統治，建立一個無產階級領導的，以工農聯盟為基礎的，各個階級聯合專政的民主共和國是處于半殖民地半封建社會的中國共產黨的歷史責任，是黨的政治綱領。新民主主義革命的三大法寶分別是統一戰線、武裝斗爭、黨的建設。新民主主義要求中國共產黨以土地革命為基本內容，以武裝斗爭為主要形式，以農村革命根據地為戰略陣地，三者緊密聯合，相輔相成，走農村包圍城市武裝奪取政權的道路。

其次是是關于社會主義革命和社會主義建設的理論。毛澤東創立人民民主專政理論，制定了從新民主主義到社會主義過渡時期總路線，實行社會主義工業化和社會主義改造同時并舉的方針。創立了關于正確處理人民內部矛盾的理論。關于我國社會主義建設的思想確立了我國現代化的宏偉目標和逐步實現“四個現代化”任務。

接著是關于軍隊建設和軍事戰略理論。毛澤東提出建設一支新型人民軍隊的原則，提出人民戰爭思想并總結出十大軍事原則。關于戰略戰術。有戰略藐視敵人，戰術重視敵人發展進步勢力爭取中間勢力，孤立頑固勢力。政治文化方面實行百花齊放，百家爭鳴。等等。總之毛澤東思想使我深刻意識到共產黨才代表著光明，代表著希望。我們要學習毛澤東的大家風范，它的個人氣魄無不令人折服。學習毛澤東思想，運用毛澤東基本原理，相信在今后的社會必將讓我受益匪淺

第三篇：讀《毛澤東思想概論》

讀《毛澤東思想概論》的體會

姓名：盛健學號：0709138學院：化材班級：化學3班

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被時間張名了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想的產生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發展的必然結果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經過新文化運動犀利的中國，為馬列主義的傳播準備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進的知識分子經過比較鑒別，終于接受了馬克思主義。

通過系統學習了毛澤東思想概論，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會：

毛澤東思想是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命與建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。

毛澤東思想的產生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀

中國社會歷史和革命運動發展的必然結果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經過新文化運動洗禮的中國，為馬列主義的傳播準備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進的知識分子經過比較鑒別，終于接受 了馬克思主義。毛澤東思想正是在這種時代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產生的；毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義，而次源則是中國優秀的傳統文化。毛澤東思想產生，形成的過程，也就是馬列主義和中國優秀文化傳統融會貫通的過程。所以馬克思列寧主義和中國優秀的傳統文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國工人階級隊伍的不斷發展壯大，工人運動不斷發展，迫切學要新的本階級的思想武器的知道和革命政黨的領導，這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產生創造了社會條件，奠定了階級基礎；而中國共產黨成立后領導的人民革命運動則是毛澤東思想形成的時間基礎。

毛澤東思想的形成，發展有一個歷史過程。大革命時期中國共產黨人不斷嘗試把馬克思列寧主義同中國實際相結合，提出了關于新民主主義革命的基本思想，標志著毛澤東思想已經萌芽。20世紀20年代后期和30年代前期，以毛澤東為代表的中國共產黨人，不但在時間上為開辟一條農村包圍城市的革命道路奠定了極為堅實的基礎，初步形成了關于農村包圍城市，武裝奪取政權的中國革命新道路的理論，并解決了與這條新道路相關的一系列革命的基本問題，特別是關于《反對本本主義》一文已初步包含了實事求是，群眾路線，獨立自主毛澤東思想活的靈魂的三個方面，這標志著土地革命戰爭時期毛澤東思想已基本形成；土地革命后期和抗日戰爭時期，即從遵義會議到

中共七大，毛澤東思想得到系統的總結和多方面展開而到達成熟，并被確立為黨的指導思想；解放戰爭時期和新中國建立后，毛澤東思想繼續得到發展。毛澤東領導全黨對適合中國國情的社會主義建設道路的探索，也取得了可喜的成果。馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產生了涼亭大理論成果。而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀，在建設有中國特色社會主義的歷史新時期，我們仍然要堅持和發展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領導全國人民團結戰斗的光輝旗幟，是指導我門開創社會主義現代化建設新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系，運用它來指導我們的各項工作。當然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發展毛澤東思想，堅持是基礎，發展是關鍵，只有發展才能更好的堅持；而堅持和發展都必須為建設有中國特色的社會主義服務。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，或者說毛澤東思想是中國化的馬克思列寧主義。這一句話有兩重深層含義必須理解和重點掌握：其一，毛澤東思想的理論淵源、理論性質是馬克思列寧主義的，毛澤東思想是馬克思列寧主義一脈相承的；其二，毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國實際相結合的理論成果，是具有中國特色的馬克思列寧主義，是中國形式、中國風格即中國化的馬克思列寧主義。

毛澤東思想是中國化的馬克思主義，它既是馬克思主義的，又是中國的，是同馬克思主義一脈相承的科學理論體系。馬克思主義傳

入中國后，以毛澤東為代表的中國共產黨人，運用馬克思主義的立場、觀點、方法調查研究中國的基本國情，科學地總結人民斗爭的實踐經驗，并且在同經驗主義特別是教條主義的錯誤傾向作斗爭的過程中，闡明了中國革命和建設的發展規律，使馬克思主義在中國具體化、民族化，同時在形式上有所創新，用中國自己的民族形式表達了誕生于歐洲的馬克思主義，使之具有中國的作風和氣派。

學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。

第四篇：讀《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》有感

讀《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》有感

毛澤東思想作為一個完整的科學理論體系，是中國化的馬克思主義。在新的歷史條件下，學習《毛澤東思想概念》，對于我們認識和運用毛澤東思想中的基本理論知識，借鑒毛澤東思想中的方法論研究現實社會，用毛澤東思想指導現實工作具有非常重要的意義。

第一，學習毛澤東思想，是實現新的偉大歷史任務，全面建設小康社會的需要。毛澤東思想不僅指引我們取得了民主革命以及社會主義革命和建設的偉大勝利，而且對于我們今天建設中國特色社會主義仍然具有重大指導意義。有的人認為，目前我國已經進入新的歷史時期，正在發展社會主義市場經濟，而毛澤東思想是在革命戰爭年代產生的理論，就是建國以后的思想，也是計劃經濟時代形成的，現在“過時了”、“用不上了”。這完全是一種誤解。毛澤東思想是歷史的產物，歷史不能割斷。今天的中國是從昨天的中國發展而來的。如果不了解中國的昨天，就不能把握中國的今天。更何況毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的產物，它跨越民主革命、社會主義革命和社會主義建設兩個歷史時期，是馬克思主義中國化的理論成果，其基本原理和立場、觀點、方法，具有普遍意義，并沒有“過時”。在新的歷史時期，我們黨所面臨的國際國內環境、所擔負的歷史任務雖然發生了巨大變化，黨的自身狀況也發生了許多變化。但是，毛澤東思想的精髓、靈魂、基本精神實質，諸如實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的宗旨，搞好物質文明和精沖文明建設，弘揚自力更生、艱苦奮斗的優良傳統等光輝思想仍然是我們須臾不可缺少的。

第二，學習毛澤東思想，與興起學習貫徹“三個代表”重要思想新高潮相互聯系、密不可分。馬克思主義中國化是一個堅持與發展、繼承與創新的歷史過程。如果把學習毛澤東思想同學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想對立起來，割裂開來，認為只要學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想就行了，學不學毛澤東思想“無關緊要”，這種看法是錯誤的、片面的、有害的。如果割斷歷史，不學習毛澤東思想，也就不可能真正學好鄧小平理論和“三個代表”重要思想。我們要充分認識其內在聯系，一定要結合好、學習好、運用好。

第三，學習毛澤東思想，對于全面正確地評價毛澤東同志、評價黨的歷史具有十分重大的現實意義和深遠的歷史意義。有的同志把毛澤東同志晚年犯的錯誤，同毛澤東思想等同起來，否認毛澤東思想是科學、是真理。這種看法本末倒置，以偏概全，也是錯誤的。毛澤東同志晚年確實犯有錯誤，但是他的錯誤畢竟是一個偉大的無產階級革命家在探索中國社會主義建設道路，防止黨和國家改變顏色的過程中所犯的錯誤。縱觀人類社會發展的歷史，一切文明成果，既包括對經驗的總結，也包括對教訓的汲取。在落后的中國，建設社會主義是前無古人的偉大事業，沒有現成的經驗可供借鑒，在復雜的國際環境中怎樣確保黨和國家永不變色，更是一個重大而嶄新的課題。在摸索前進的征途上，錯誤是難免的。毛澤東思想是根據馬克思主義基本原理，總結中國革命和建設的實踐經驗，包括成功的經驗和失敗的教訓而形成的科學體系，這個科學體系經過實踐檢驗證明是正確的。我們要把毛澤東思想的科學體系與毛澤東同志晚年所犯的錯誤區別開來。第四，學習毛澤東思想，有利于增強黨員的黨性修養，提高干部的思想政治素質，全面加強黨的建設。建國后的幾十年來，黨員、干部隊伍的結構發生了重大變化。大量的年輕黨員、年輕干部有很多長處，從根本上說也是熱愛毛主席、熱愛毛澤東思想的，但有些人不熟悉黨的歷史，對毛澤東思想缺乏應有的了解，這與全面加強黨的建設的需要、與實現偉大歷史任務的需要是很不相稱的，是亟待解決的一個問題。黨組織應加強對年輕黨員干部的教育培訓，幫助他們了解和掌握毛澤東思忽；另一方面，年輕黨員干部也要努力學習。毛澤東著作不僅理論性強，邏輯嚴謹，具有非凡的思想魅力，而且文風簡潔明快，開門見山，觀點鮮明，特別善于運用典故諺語和群眾語言，旁征博引，深入淺出地闡明科學道理，好讀易懂。毛主席的每一篇文章都是針對中國革命和建設中的實際問題有感而發，絕無八股氣，沒有空話、套話，讀起來非常親切。而且，他的每一篇文章都是親筆撰寫的，體現了他深邃的思想，淵博的知識，偉大的胸懷和精神風貌。學習毛澤東著作，不僅可以掌握理論，武裝思想，指導行動，而且是一種美的享受。只要學起來，學習興趣會越學越濃，入門并不難，深造也是辦得到的。毛澤東思想內容豐富，博大精深。這里，我想強調以下幾點。

認真學習毛澤東同志關于實事求是的思想，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨，始終保持與時俱進的精神狀態。實事求是，就要從實際出發，理論聯系實際，就要把馬克思主義普遍原理同中國的具體實際相結合。實事求是，說起來容易，做起來難。

認真學習毛澤東同志關于群眾路線的思想，堅持立黨為公、執政為民的本質要求，鞏固黨的執政地位。毛澤東同志反復強調：人民，只有人民，才是創造歷史的動力。他把這一歷史唯物主義基本原理系統地、創造性地運用于黨的建設和黨的全部活動中，形成了黨的“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。毛澤東同志關于群眾路線的論述非常精辟透徹，是我們革命和建設取得勝利的根本路線，是我們黨的傳家寶。

在21世紀，在建設有中國特色社會主義的歷史新時期，我們仍然要堅持和發展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領導全國人民團結戰斗的光輝旗幟，是指導我門開創社會主義現代化建設新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系，運用它來指導我們的各項工作。當然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發展毛澤東思想，堅持是基礎，發展是關鍵，只有發展才能更好的堅持；而堅持和發展都必須為建設有中國特色的社會主義服務。我們只是僅僅學習毛澤東思想是不夠的，我們還應該發展毛澤東 思想，這樣才能更好地指導我們的工作，完善我國的社會主義制度。當今社會，有一些人認為毛澤東思想已不再重要，已經是落后的思想。這種想法是絕對錯誤的！毛澤東思想我們是必須堅持的，但更重要的是發展。當然毛澤東思想我們并不是完全照搬，我們必須靈活運用。我們不能再次重蹈“兩個凡是”錯誤方針的覆徹。毛澤東主席曾說過：“團結就是力量！團結自己人，團結別人，團結一切可以團結的人。團結起來，排除萬難。”，“從群眾中來，到群眾中去。”這些話無論是以前，還是現在，都適用于我們的國情。要保持共產黨先進性，必須深入群眾，想群眾所想，急群眾所急。我黨是執政黨，決不能脫離人民群眾而存在。毛澤東曾指出，全心全意為人民服務，讓人民當家作主。這完全是符合我國國情的。

學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容、基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。

第五篇：讀《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》有感

讀《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》有感

通過對《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的學習，我更加深入的了解了這課程對中國新時期的改革開放有了更深層次的認識，對建設中國特色社會主義經濟、政治、文化有了新的認識，并且通過這些理論學習，我更能理解我國仙子的方針、路線、政策，并且更加擁護共產黨的正確決議。

1978年，中國共產黨召開了十一屆三中全會，開啟了改革開放歷史新時期，改革開放是覺得當代中國命運的關鍵抉擇，是黨在新的時代條件下帶領人民進行的新的偉大革命，它是對原有經濟體制的根本性變革。同時，改革開放既是我們黨領導的偉大革命，又是社會主義制度的自我完善和發展。改革是解決社會主義初級階段主要矛盾的途徑，是解放和發展生產力的必由之路，所以，我們要堅定不移的推進全面改革，要多方面的改版生產關系中不適應生產力發展的部分，改變上層建筑中不適應經濟基礎變化的部分，改變一切不適應生產力發展的管理方式，活動方式和思想方式，使之適應于現代化大經濟的需要，對于評價和判斷它的成敗與是非得失，鄧小平提出了“三個有利于”的標準，在改革的歷史進程中，要正確處理改革、發展、穩定的關系才能促進中國社會經濟的發展，改革是動力，發展是目的，穩定是前提，三者關系處理得當，才能總攬全局，在堅持改革的同時，我們還有毫不動搖的堅持對外開放，這是因為當今的世界是開放的世界，中國的發展離不開世界，對外開放是充分發揮社會主義制度優越性的需要。當然，對外開放也要正確處理好同獨立自主、自力更生的關系。同時，對外開放是全方位，多層次，多領域的開放，我國要不斷提高開放型經濟水平，堅持“引進來”和“走出去”的戰略。

進入改革開放新時期，我國對經濟體制也進行了徹底的改革，該高度集中的計劃經濟體制為社會主義市場經濟體制，社會主義市場經濟體制的制度特征是以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展，以按勞分配為主體，多種分配方式并存，并且在宏觀調控上，社會主義國家能夠把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結合起來，使市場在社會主義國家宏觀調控需啊讀資源配置起基礎性作用，堅持社會主義初級階段的經濟制度，必須堅持公有制的主體地位，鼓勵和支持，引導非公有制經濟發展，公有制經濟不僅包括國有經濟和集體經濟，還包括混合所有制經濟中的固有成分和集體成分，社會主義初級階段還是行按勞分配的多種分配方式并存的分配制度。按勞分配是社會主義分配原則，在現階段，我們還是神話分配制度改革，健全社會保障體系，這就需要正確認識“先富”和“共富”的關系，注重社會公平，防止兩極分化，促進國民經濟又好又快的發展，就是要求“好”與“快”有機結合，提高自主創新能力，建設創新性國家，轉變經濟發展方式，堅持走中國特色新型工業化道路，建設社會主義新農村，統籌區域發展，建設資源節約型，環境友好型社會。

建設中國特色社會主義社會，需要建設中國特色社會主義政治，中國特色社會政治分為中國特色社會主義民主政治和依法治國，發展民主政治要求我們堅持黨的領導，人民當家作主和依法治國的有機統一，堅持人民民主專政，人民民主專政是我國國體，實質上是無產階級專政，堅持人民代表大會制度是我國的政體，是人民當家作主的根本政治制度，還要堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度和民族區域自治制度兩個基本政治制度。同時，還要堅持基層群眾自治制度，這是一種基層自治和民主管理周谷堆，是社會主義民主廣泛而深刻的實踐，實行依法治國，建設社會主義法治國家，就要理解依法治國是黨領導人民質量國家的基本方略，加強社會主義法治建設，堅持有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究。同時，我們還需要推進政治體制改革，發展民主政治，這就要求我們深化政治體制改革，擴大社會主義妹子，積極推進社會主義社會的民主自由和人權。

在建設中國特色社會主義的道路上，還需建設中國特色社會主義文化，建設中國特色社會主義文化，是我國社會主義現代化建設的重要內容，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的標志，為現代化建設提高智力支持，精神動力和思想保證，建設中國特色

社會主義實則就是發展社會主義現金文化，建設和諧文化，以培養有理想，有道德，有文化，有紀律的公民為根本任務。同時，我們還要堅持以馬克思主義為指導，為人民服務為社會主義服務，堅持百花齊放，百家爭鳴的方針，堅持貼近實際生活和群眾，推進文化創新，堅持立足當代又繼承民族優秀的文化傳統，立足本國游戲手世界的優秀文化成果，堅持一手抓繁榮，一手抓管理。除此之外，我們還要建設社會主義核心價值體系，它的靈魂是馬克思指導思想，主題是中國特色社會主義共同理想，精髓是民族精神和時代精神，基礎是社會主義榮辱觀，我們還必須加強思想道德建設和科學文化建設，深化文化體制改革，大力發展文化視野和文化產業。

在建設中國特色社會主義經濟、政治、文化的同時，還要建設社會主義和諧社會，構建社會主義和諧社會的科學含義是民主法治，公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。社會主義和諧社會是社會的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證，提出的構建社會主義和諧社會是對人類社會發展規律，社會主義建設理論的豐富和發展，構建社會主義和諧社會必須堅持以人為本，科學發展改革開放，民主法治，正確處理改革發展穩定的關系和在黨的領導下全社會共同建設的原則，同時我們還需要加快以改善民生為重點的社會建設，優先發展教育，建設人力資源強國，實施擴大就業的發展戰略，促進以創業勞動就業，深化收入分配制度改革，增加城鄉居民收入，加快建立覆蓋城鄉的社會保障體系，建立基本醫療衛生制度，提高全民健康水平。

通過對上述理論的學習，我認識到中國的建設與發展不能只看一面，要把改革開放同建設中國特色社會主義經濟、政治、文化和構建和諧社會有機結合起來，才能實現這個的現代化建設，實現國富民強，實現中華民族的偉大復興。正是能理解這些問題，我們才能更好理解黨和政府的各項政策，積極擁護，支持黨和政府的決議。