第一篇：甘肅省玉門市花海中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 拓展閱讀《晏子使楚》導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 北師大版

晏子使楚

學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：

1.重點(diǎn)： 文言實(shí)詞和虛詞；人物形象和情節(jié)分析。2.難點(diǎn)： 不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞序；古今詞義的差異。

反對(duì)厚賦重刑。在我國(guó)勞動(dòng)人民心目中晏子是智慧的化身，他以足智多謀和能言善辯為世人所稱道。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有人將他的言行編成《晏子春秋》一書(shū)。

二、預(yù)習(xí)提示

1、讀課題：“使”的意思是： 子使楚”的意思是：

2、注意下列加點(diǎn)字的讀音：

縛一人（）酒酣（）詣王（）曷為（）枳（）．．．．．

3、解釋下列詞語(yǔ)或句子

(1)謂左右曰（）（2）齊之習(xí)辭者（）．．．．（3）吾欲辱之，何以也？（）（4）為其來(lái)也（）．．（5）王曰：何坐？（）（6）吏二縛一人（）．．．（7）齊人固善盜乎（）（8）晏子避席對(duì)曰（）．．．（9）葉徒相似（）（10）其實(shí)味不同（）．．．(11）晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？

（12）為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。

（13）所以然者何？水土異也。

（14）得無(wú)楚之水土使民善盜耶？

（15）圣人非所與熙也，寡人反取病焉。

3、熟讀課文（要求：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出感情。）

4、能獨(dú)立復(fù)述這兩個(gè)故事。

你認(rèn)為還有哪些知識(shí)是需要掌握的請(qǐng)寫(xiě)在下面：

【課堂探究】

一、翻譯課文（要求：結(jié)合課本注釋，先獨(dú)立完成，畫(huà)出疑難，提交小組討論）

二、文言現(xiàn)象歸類

1、注意比較古今詞義的不同，解釋加粗的詞。

何坐（）其實(shí)味不同（）謂左右曰（）吏二縛一人詣王（）縛者曷為者也（）晏子避席對(duì)曰（）寡人反取病焉（）坐盜（）

2、積累通假字

通，意思 通，意思

3、解釋下列句子中的“之”

（1）楚王聞之（2）齊之習(xí)辭者也（3）吾欲辱之（4）嬰聞之

三、分析課文內(nèi)容

1、楚王知道齊國(guó)的晏子要來(lái)訪問(wèn)，表現(xiàn)怎樣？你贊成嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

2、“王笑曰”，你如何理解楚王的“笑”？

3、晏子面對(duì)楚王的挑釁，又是如何回?fù)舻模?/p>

4、晏子在楚國(guó)嚴(yán)辭反擊楚王的目的是什么？ 晏子是一個(gè)怎樣的人？

【拓展提高】

請(qǐng)你談?wù)勗谟耙暫臀膶W(xué)作品里看到的關(guān)于機(jī)智幽默的人物巧妙的擺脫困境，反擊對(duì)方的，充滿睿智的，邏輯推理很強(qiáng)的話語(yǔ)和事例。

同類文言文比較閱讀

南文子為國(guó)憂

智伯欲襲衛(wèi)，故遺（wèi贈(zèng)送）之乘馬，先之一壁，衛(wèi)君大悅，酌酒。諸大夫皆喜，南文子獨(dú)不喜，有憂色。衛(wèi)君曰：“大國(guó)禮（送禮）寡人，寡人故酌諸大夫酒，諸大夫皆喜，而子獨(dú)不喜，有憂色者，何也？”南文子曰：“無(wú)方之禮，無(wú)功之賞，禍之先（先兆）也。我未有往彼有以來(lái)，是以憂也。”于是衛(wèi)君乃修梁津，而擬邊城。智伯聞衛(wèi)兵在境上，乃還。1．翻譯畫(huà)橫線的句子。

2．用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括文中三個(gè)人物的性格。

南文子： 智伯： 衛(wèi)君： 3．從這則故事中，你得到了什么啟示？

課后反思：學(xué)了這個(gè)故事后，你受到哪些啟發(fā)？

第二篇：甘肅省玉門市花海中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 2 筏子導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 北師大版

筏子

【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

一、相關(guān)鏈接（助讀資料，是我們理解課文的前提，所以我們必須細(xì)看）

1、作者簡(jiǎn)介：

袁鷹，原名田復(fù)春，又名田鐘洛，1924年生，江蘇淮安人,當(dāng)代作家。

2、襯托

（1）正襯

用類似的事物襯托所描繪的事物，如用「高的」襯托「更高的」，用「好的」襯托「更好的」。例子：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。《贈(zèng)汪倫》李白(以桃花潭的水深襯托出跟汪倫的友情更深。)

（2）反襯

用相反或相異的事物襯托所描繪的事物，如用「矮的」襯托「高的」，用「壞的」襯托「好的」。例子：他的年紀(jì)小，器量可大(以年紀(jì)小襯托器量大。

二、夯實(shí)基礎(chǔ)（通過(guò)朗讀明確字音，詞義，為理解課文打下好的基礎(chǔ)）

1、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。給下面加點(diǎn)的字注音 規(guī)模（）濁浪（）心悸()相稱()似的（）洶涌（）吞噬．．．．．．．（）湍急（）瀏覽（）化險(xiǎn)為夷（）如履平地（）．．．．

2、通過(guò)工具書(shū)理解下列成語(yǔ)的意思。

如履平地 化險(xiǎn)為夷 膽驚心悸 馬不停蹄 【課堂探究】（本節(jié)課的重點(diǎn)，努力思考，積極參與的就是我們！）

1、本文中的黃河有什么樣的特點(diǎn)？朗讀課文后從文中概括出來(lái)。

2、我們知道《長(zhǎng)江》的作者郭風(fēng)不光贊頌了長(zhǎng)江，更是謳歌了古老而又年輕的祖國(guó)欣欣向榮的景象。那么本文贊美了什么呢？

3、文中的艄公有什么樣的特點(diǎn)？請(qǐng)把表現(xiàn)其特點(diǎn)的詞語(yǔ)摘抄在下面。

4、我們了解了什么是襯托后，文章寫(xiě)黃河的大、深、急，分別用哪些景物襯托？

5、艄公這一形象是是如何通過(guò)襯托的手法表現(xiàn)出來(lái)的呢？課文中一連串的襯托、對(duì)比使全文結(jié)構(gòu)緊密，文脈貫連。你還能從中找出一些襯托來(lái)嗎？

例如：作者以乘客的大膽鎮(zhèn)靜襯托艄公技巧高超。

以 襯托艄公

以 襯托艄公

6、作者說(shuō)艄公是值得景仰和贊頌的，你從他的身上學(xué)到了什么？

【鞏固提升】（針對(duì)考試的練習(xí)，能提高你的“實(shí)戰(zhàn)”水平哦！）

一、指出下列句子的修辭手法。并試著分析它的表達(dá)作用

1、眼前這只筏子，大約是雁灘公社某個(gè)大隊(duì)的交通運(yùn)輸工具，你看它馬不停蹄，順流直下，像一支箭似的直射向雁灘。

分析：這句話運(yùn)用了 的修辭手法，寫(xiě)出了。

2、你看，雁灘近了，近了，筏子在激流上奔跑得更加輕快，更加安詳。分析：這句話運(yùn)用了 的修辭手法，寫(xiě)出了。

二、閱讀課文5-8自然段，回答下列問(wèn)題。

1、文段中有兩組對(duì)比，請(qǐng)把它們指出來(lái)并寫(xiě)在下面。

2、這兩組對(duì)比為了突出什么？對(duì)艄公的形象有什么作用？

課外積累：試找出一些有關(guān)黃河的詩(shī)句

第三篇：八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第10課《晏子使楚》導(dǎo)學(xué)案 (新版)蘇教版

《晏子使楚》課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)單

陳錦花

（第1課時(shí)）

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．能正確流利地朗讀課文。

2．準(zhǔn)確翻譯全文，注意重點(diǎn)字詞的翻譯。3．培養(yǎng)自己歸納整理的能力。【課前預(yù)習(xí)】

1．閱讀課文注釋①,完成下列填空。晏子名，字，是 時(shí)期 國(guó)

著名的政治家、外交家。

2．你知道有關(guān)晏子的故事嗎？和組內(nèi)成員交流交流。3．給下列文字注音。

酣()詣()曷()枳()熙()耶()4.朗讀課文并嘗試口譯全文。【活動(dòng)方案】

活動(dòng)1: 預(yù)習(xí)檢查。請(qǐng)相關(guān)學(xué)生完成預(yù)習(xí)1-3題。活動(dòng)2:朗讀課文，培養(yǎng)文言語(yǔ)感能力。

（學(xué)生自主朗讀課文→小組合作朗讀→點(diǎn)評(píng)并記錄易讀錯(cuò)的句子。）

活動(dòng)3: 疏通文意，落實(shí)字詞。小組內(nèi)討論解決疑惑，同時(shí)，討論重點(diǎn)字詞的翻譯。活動(dòng)4：歸納整理。

一、通假字

1．縛者曷為者也 同，解釋 2．圣人非所與熙也 同，解釋

二、古今異義

謂左右曰 古義 今義 何坐 古義 今義 其實(shí)味不同 古義 今義 所以然者何 古義 今義 寡人反取病焉 古義 今義 三、一詞多義

楚王聞之 之 吾欲辱之

得無(wú)楚之水土使民善盜耶

楚之習(xí)辭者也 為其來(lái)也

為 何為者也 生于淮北則為枳

四、特殊句式

倒裝句 例如 ： 何以也 從本文中舉兩例：

十 《晏子使楚》課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)單（第2課時(shí)）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

１．復(fù)述故事情節(jié)，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。２．學(xué)習(xí)晏子機(jī)智勇敢、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的精神。３．感受不同角色的性格特點(diǎn)。【活動(dòng)方案】

活動(dòng)1: 復(fù)述課文，加深理解。

學(xué)生口頭復(fù)述課文故事，參與全班交流，師生共同評(píng)價(jià)。活動(dòng)２：品讀文本，探究以下問(wèn)題：

（1）晏子在楚國(guó)嚴(yán)辭反擊楚王的目的是什么？

（2）如果你是晏子，當(dāng)時(shí)你會(huì)用什么話來(lái)回答楚王？比較一下，你的回答和晏子的回答，哪一種好？為什么？

（3）晏子是個(gè)什么樣的人？你喜歡嗎？說(shuō)說(shuō)理由。（學(xué)生自主思考，小組討論，全班交流歸納。）

活動(dòng)３：小組表演課本劇。組長(zhǎng)合理分配角色，注意感受不同角色的語(yǔ)氣、神態(tài)、性格特點(diǎn)。

（小組預(yù)演——全班展示—— 師生點(diǎn)評(píng)，評(píng)出“最佳表演獎(jiǎng)”。）【反饋練習(xí)】 1．給下列字注音。

酣（）詣（）枳（）耶（）2．解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞。

．（1）吏二縛一人詣王

．．（2）得無(wú)楚之水土使民善盜耶

．．（3）楚王聞之，謂左右曰

．（4）寡人反取病焉

．（5）圣人非所與熙也

．（6）縛者曷為者也 3．選出與“何以也”句式相同的一項(xiàng)（）

A．晏嬰，齊之習(xí)辭者也 B．縛者曷為者也 C．圣人非所與熙也 D．為其來(lái)也 4．選出下列表述有誤的一項(xiàng)（）

A．針對(duì)楚王的發(fā)難，晏子運(yùn)用了類比推理的方法進(jìn)行反駁，使楚王陷于尷尬的境地。B．晏子在席間的對(duì)話表現(xiàn)出其超人的智慧與膽識(shí)。C．從文末楚王的話語(yǔ)可以看出，楚王尚能知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)。

D．“'橘生淮南為橘，生于淮北則為枳”這句話強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)起著決定的作用。閱讀下面的短文，回答問(wèn)題。[甲]晏子使楚

晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王日：“縛者曷為者也?”對(duì)曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎?”晏子避席對(duì)曰：”晏聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶?”王笑日：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。” [乙]晏子辭千金

晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。使者反，言之公。公曰：“嘻!晏子之家，若是其貧也!寡人不知，是寡人之過(guò)也。”使吏致千金與市租，請(qǐng)以奉賓客。晏子辭。三致之，終再拜而辭。(選自《晏子春秋》)5．解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。

．(1)坐盜

．．(2)其實(shí)味不同

．．(3)生于淮北則為枳

．(4)使者反

6．請(qǐng)從[乙]文中找出與“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”中“之”的意義、用法相同的句子。7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)齊人固善盜乎?(2)景公使使者至。

8．從[甲][乙]兩文中，可以看出晏子是怎樣的人。

第四篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 晏子使楚教案 (新版)北師大版

晏子使楚

教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：

1、能讀懂課文內(nèi)容，積累重要的文言實(shí)詞與虛詞。

2、結(jié)合人物個(gè)性化的語(yǔ)言理解什么是類比，理解人物形象的特點(diǎn)。過(guò)程與方法：

1、結(jié)合書(shū)下注釋與工具書(shū)疏通文意。

2、反復(fù)誦讀，總結(jié)文言現(xiàn)象及學(xué)習(xí)規(guī)律。情感態(tài)度及價(jià)值觀：

感受并學(xué)習(xí)晏子機(jī)智勇敢、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的精神。教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解晏子政治家、外交家的風(fēng)度和機(jī)智善辯的才能。

2、感悟人物的形象特點(diǎn)，體會(huì)個(gè)性化的語(yǔ)言。

3、積累文言實(shí)詞虛詞，總結(jié)文言現(xiàn)象及文言語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。教學(xué)難點(diǎn)：

感悟人物形象的特點(diǎn)，體會(huì)個(gè)性化的語(yǔ)言。教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

教學(xué)方法：誦讀、點(diǎn)撥、自學(xué)、討論。教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)學(xué)：

一、導(dǎo)入新課

古今中外，流傳著許多機(jī)智善辯的故事，這些故事，無(wú)不閃爍著智慧的光芒。同學(xué)們，誰(shuí)能講一個(gè)機(jī)智善辯的故事？ 今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一則我國(guó)古人機(jī)智善辯的故事－－《晏子使楚》。探究:

二、誦讀課文

1、自由默讀或輕聲讀一遍課文,標(biāo)出不認(rèn)識(shí)的生字。

教師用課件列出重點(diǎn)生字：晏（yàn）縛（fù）酣（hān）曷（hé）枳（zhì）熙（xī）

2、注意正確的朗讀節(jié)奏、停頓。

臣/請(qǐng)縛一人/過(guò)王而行

吏二／縛一人／詣王 縛者／曷為者也

其/實(shí)味不同 得無(wú)／楚之水土／使民善盜耶 精導(dǎo)：

三、合作翻譯

讓學(xué)生把古今異義詞、通假字和幾個(gè)不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)特點(diǎn)的文言句式整理出來(lái)。通假字： 曷－－何 熙－－嬉

古今異義詞： 方（古：將要 今：方的形狀）對(duì)（古：對(duì)上說(shuō)的話或回答 今：正確）坐（古：犯罪 今：坐下）

避席（古：離開(kāi)座位 今：避：躲開(kāi)；席：席子）徒（古：只 今：徒弟）

其實(shí)（古：它們的果實(shí) 今：實(shí)際上）

得無(wú)（古：莫非 今：得：得到；無(wú)：沒(méi)有。）病（古：辱 今：疾病）固（古：本來(lái) 今：堅(jiān)固）

特殊文言句式：

判斷句：晏嬰，齊之習(xí)辭者也。（肯定判決）

圣人非所與熙也。（否定判斷）

翻譯時(shí)語(yǔ)序需調(diào)整的：何以也——以何也 何坐——坐何

何為者也——為何者也 吏二縛一人詣王——二吏縛一人詣王 提升:

四、感悟形象，體會(huì)語(yǔ)言

1、在朗讀楚王手下的對(duì)話時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生體會(huì)到楚王手下為討得楚王歡心，積極出主意以辱晏子，按捺不住激動(dòng)與興奮的心態(tài)，應(yīng)讀出一種諂媚的語(yǔ)氣；對(duì)楚王，應(yīng)讀出一種盛氣凌人、傲慢無(wú)禮的語(yǔ)氣；對(duì)晏子，應(yīng)讀出一種沉著冷靜，不卑不亢的語(yǔ)氣。根據(jù)學(xué)生讀的語(yǔ)氣，教師總結(jié)出人物形象的特點(diǎn)。板書(shū)：

晏子：沉著冷靜、不卑不亢、機(jī)智善辯 楚王：盛氣凌人、傲慢無(wú)禮

2、師引導(dǎo)。為了使人物 形象更加鮮明突出，可在人物對(duì)話時(shí)適當(dāng)加一些描寫(xiě)，以更好地突出人物的性格。可以先揣摩一下此時(shí)人物的心理，然后再想會(huì)有什么樣的表情、動(dòng)作、語(yǔ)氣，可以 用一個(gè)形容詞來(lái)描繪，一定要突出人物的特點(diǎn)。（教師提示：如“王視晏子曰”，添加一些細(xì)節(jié)，先揣摩一下楚王此時(shí)的心理活動(dòng)：楚王肯定是幸災(zāi)樂(lè)禍的心理，可以這樣添加：楚王聽(tīng)后，按捺不住內(nèi)心的竊喜，臉上露出得意的神色，右手指有節(jié)奏地敲打著桌面，用眼睛的余光偷偷瞟了晏子一眼，然后故作驚訝地說(shuō)。）

（示 例：晏子——晏子早就對(duì)楚王進(jìn)行察言觀色，看到楚王偷偷地瞟了自己一眼，知道楚王不懷好意。當(dāng)楚王把矛頭指向整個(gè)齊國(guó)人善盜時(shí)，晏子的思想正在激烈地斗爭(zhēng)著：這明明是對(duì)我們齊國(guó)的污蔑，可自己又無(wú)法證明這個(gè)人不是齊國(guó)人。這次出使，國(guó)君對(duì)我寄予厚望，自己又不能失禮，怎么辦？晏子突然想到有關(guān)橘樹(shù)和枳樹(shù)的故事，心頭豁然一亮，有了主意。于是晏子慢慢地站起身來(lái)，從容地離開(kāi)座位，向眾人掃視了一眼，神色平靜，不慌不忙地說(shuō)道??

楚王——楚王聽(tīng)后，臉上紅一陣，白一陣，鼻子上沁出密密的汗珠，下意識(shí)地玩弄著手里的酒杯，干笑了幾聲說(shuō)道??）

五、布置作業(yè)：

把課文改寫(xiě)成500字左右的一個(gè)小故事。

教學(xué)反思

第五篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元拓展閱讀《晏子使楚》教學(xué)設(shè)計(jì)北師大版

拓展閱讀 晏子使楚

教學(xué)設(shè)計(jì)要點(diǎn)

一、這三篇文章可以安排學(xué)生課外閱讀，如課外無(wú)法落實(shí)，也可以安排在課內(nèi)。學(xué)生的閱讀可以只要求圍繞“閱讀練習(xí)·探究”進(jìn)行準(zhǔn)備。課堂討論交流，教師講評(píng)。

二、《晏子使楚》主要學(xué)習(xí)與理解晏子在外交斗爭(zhēng)中機(jī)智與幽默的智慧。

三、《雜說(shuō)》主要認(rèn)識(shí)伯樂(lè)與人才的關(guān)系，理解作者懷才不遇的感情。了解托物寓意的寫(xiě)法。

四、關(guān)于《諷諫小議》，可讓學(xué)生閱讀理解即可，不必深究。

五、課外布置學(xué)生在下面題目中任選一個(gè)，借鑒所學(xué)課文，寫(xiě)一篇作文： 1．《我與ⅩⅩ的一次精彩對(duì)話》 2．《與 ⅩⅩ老師的一次交談》

六、“閱讀練習(xí)·探究”三可在課外完成，安排在“綜合練習(xí)活動(dòng)”中進(jìn)行交流。教學(xué)建議：

一、《晏子使楚》

（一）讓學(xué)生課外閱讀《晏子使楚》，根據(jù)課文注解筆譯全文。

（二）用一節(jié)課的時(shí)間，完成： 1．交流和檢查翻譯的情況； 2．討論問(wèn)題。

問(wèn)題涉及如下，僅供參考： 導(dǎo)入：

這是一篇論辯性很強(qiáng)的文章。從論辯性來(lái)說(shuō)，它與上一篇《唐且不辱使命》在以下兩點(diǎn)相似：第一，都是代表一方政治集團(tuán)出使另一方。第二，都以口頭論辯為主。但和前面一篇又有不同之處，那就是，安陵君與秦王相比是弱者，而晏子代表的齊國(guó)和楚國(guó)一樣都是大國(guó)。當(dāng)使者的，國(guó)力不同，形勢(shì)不同，策略也有不同。唐且處于弱勢(shì)，除了口才之外，就是拚命。而晏子則全憑口才。

一般地說(shuō)，春秋游說(shuō)之士，基本修養(yǎng)就是善于辭令。所謂善于辭令，常常被理解為化解對(duì)抗，緩 和緊張，語(yǔ)氣委婉。像唐且那樣不惜拚掉老命，是很少見(jiàn)的。但這不等于說(shuō)，特殊情況下，游說(shuō)之士就不能堅(jiān)持自己的利益和原則，進(jìn)行反擊。晏子和楚王論辯的最大特點(diǎn)，就是機(jī)智幽默，針?shù)h相對(duì)。

問(wèn)題一：楚國(guó)和齊國(guó)同為大國(guó)，照理楚王應(yīng)該善待齊國(guó)來(lái)使。可是楚王是怎么做的呢？

明確：小心眼，搞小動(dòng)作。先是弄了一個(gè)小門，不讓晏子從大門進(jìn)入。這是在拿晏子的矮個(gè)子來(lái)開(kāi)玩笑，對(duì)晏子是帶有侮辱性的。

問(wèn)題二：對(duì)此，晏子采取了什么辦法？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

明確：晏子采取的辦法是針?shù)h相對(duì)：“使狗國(guó)者，從狗門入；今臣使楚，不當(dāng)從此門入。”這話的妙處在于：第一，拒絕入門，對(duì)方小動(dòng)作不能得逞。第二，不是我無(wú)理拒絕，而是有道理的。道理不是為我考慮，而為對(duì)方考慮。把“小門”歪曲為“狗門”，又把“狗門”和“狗國(guó)”聯(lián)系起來(lái)。既然是狗門，一定是狗國(guó)。這是罵人，但是罵得含蓄，留有余地，其中有假定性，如果是狗國(guó)的話，就只有這個(gè)門，但我出使的是楚國(guó)，楚國(guó)不是狗國(guó)，所以我不應(yīng)該從這個(gè)門進(jìn)去。第三，這是最主要的。這樣的說(shuō)法，就把對(duì)方放在一種兩種選擇判斷中：1，如果你說(shuō)這就是國(guó)門，就等于承認(rèn)自己國(guó)家是狗國(guó)。2，如果你說(shuō)這不是國(guó)門，就應(yīng)該換一個(gè)門。換句話說(shuō)，如果你堅(jiān)持侮辱晏子，就得承認(rèn)自己的國(guó)家是狗國(guó)；如果你不想承認(rèn)自己的國(guó)家是狗國(guó)，就得承認(rèn)這個(gè)小詭計(jì)的失敗。

問(wèn)題三：網(wǎng)上有一篇文章說(shuō)，晏子的這個(gè)做法不太妥當(dāng)。如果楚王感到你罵他是狗，他火了，聲明說(shuō)，這不是狗洞，你看著辦，自便罷。這樣晏子就不能完成任務(wù)了。他應(yīng)該這樣說(shuō)：“看來(lái)你們?nèi)狈φ\(chéng)意，準(zhǔn)備也不夠，是不是我先回去，你們先請(qǐng)示大王一下？”對(duì)此，你有何評(píng)價(jià)？

明確：這就是沒(méi)有看懂晏子使楚要義。晏子在這里，既要完成外交的任務(wù)，又要不失尊嚴(yán)。如果主動(dòng)打退堂鼓，既不能完成任務(wù)，又不能在才智上勝過(guò)對(duì)方了。晏子迫使楚國(guó)方面讓他從大門入，就是一大勝利。既是外交的勝利，又是才智，特別是現(xiàn)場(chǎng)的即興應(yīng)對(duì)的勝利。要知道，在這種場(chǎng)合下，現(xiàn)場(chǎng)即興反應(yīng)是關(guān)鍵，需要的是急智，事后諸葛亮是沒(méi)有任何意義的。

本課文最大的特點(diǎn)，就是現(xiàn)場(chǎng)即興應(yīng)對(duì)，既針?shù)h相對(duì)，又不失理路，顯得機(jī)智幽默。

問(wèn)題四：晏子與楚王斗智的第二個(gè)回合，楚王說(shuō)，難道齊國(guó)就沒(méi)有人了嗎？把你這樣的人派到我們這里來(lái)。這是公然小覷晏子，也是帶有侮辱性的。對(duì)此，晏子是怎樣回答的？請(qǐng)說(shuō)出他的話語(yǔ)中體現(xiàn)怎樣的智慧。

明確：晏子所用的方法和前面的有一點(diǎn)相似。他畢竟身為齊國(guó)宰相，當(dāng)然要維護(hù)自己尊嚴(yán)，但他不是直截了當(dāng)?shù)捻斪玻峭艘徊剑f(shuō)自己不行，不行的人，才到不行的國(guó)家來(lái)。“賢者使賢主，不肖者使不肖主”這句話，在邏輯的空白中暗含著這個(gè)意思：如果你說(shuō)我不行，那就是因?yàn)槟悴恍小ｊ套拥恼Z(yǔ)言機(jī)智，顯然高出楚王一籌。楚王在晏子面前顯得很笨，罵人的話，瞧不起人的話，都是直接講出來(lái)的。而晏子罵人的話，刻毒的話，都是暗含在話語(yǔ)的邏輯空白之中的，而且都不是頂撞對(duì)方，相反是在語(yǔ)義表面上，順著對(duì)方的話說(shuō)，我是不行啊，那是因?yàn)槟悴恍小０褜?duì)對(duì)方的進(jìn)攻，暗含在對(duì)他的贊同之中。

問(wèn)題五：楚王處心積慮要侮辱晏子，所設(shè)計(jì)的情境，不但侮辱晏子，而且要侮辱整個(gè)齊國(guó)人。抓了一個(gè)人，從宴會(huì)堂前過(guò)，說(shuō)是齊國(guó)人，犯了偷竊罪。楚王借此上綱，說(shuō)怎么齊國(guó)人都長(zhǎng)于偷竊啊？在這種情況下，晏子如果直接反駁楚王的邏輯錯(cuò)誤，該怎么說(shuō)？

明確：從一個(gè)人犯了偷竊罪，怎么能推斷出全體齊國(guó)人都善盜呢？（這在邏輯上叫做以偏概全，或者叫做輕率概括。）

問(wèn)題六：但晏子沒(méi)有這樣做，為什么呢？

明確：因?yàn)槟菢佑幸粋€(gè)缺點(diǎn)，就只是被動(dòng)地防守，沒(méi)有反擊。問(wèn)題七：那么，他最后采用了什么方法來(lái)應(yīng)對(duì)呢？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

明確：晏子采用的方法，是春秋時(shí)期游說(shuō)之士和學(xué)者常用的辦法，那就是類比法。他說(shuō)，橘子生長(zhǎng)在淮南的時(shí)候，就是鮮美的橘子；而到了淮北，就變成了酸苦的枳子。品種雖然相同，但是環(huán)境導(dǎo)致變異。從這個(gè)植物生長(zhǎng)變異的現(xiàn)象，晏子引申到人類社會(huì)中來(lái)：環(huán)境改變品質(zhì)，“得無(wú)楚之水土使民善盜邪？”

這個(gè)反駁的好處是：一來(lái)說(shuō)明，他本來(lái)在齊國(guó)是良民大大的好，之所以為盜，是后來(lái)變的。二來(lái)說(shuō)明，他之所以變壞，是因?yàn)樵诔?guó)這個(gè)地方，是楚國(guó)的環(huán)境所致。這就不但推翻了“齊人固善盜”的論點(diǎn)，而且罵了楚國(guó)是強(qiáng)盜窩。這個(gè)罵法罵得巧妙，因?yàn)樗麤](méi)有直接罵出來(lái)，而是利用對(duì)方提供的前提，推導(dǎo)出來(lái)的，這叫做以子之矛，攻子之盾，是一種幽默應(yīng)對(duì)的辦法。

問(wèn)題八：你怎樣理解楚王的笑？

明確：楚王的笑，既有對(duì)晏子的辯才表示欣賞，也是一種自我解脫。也是尷尬心里得體現(xiàn)。問(wèn)題九：楚王把晏子稱為“圣人”，而且說(shuō)，圣人是開(kāi)不得玩笑的，自己則是自取其“病”。對(duì)于楚王的這句話你怎么理解。

明確：從文章一開(kāi)始，楚王說(shuō)那么多的話，都很放肆粗野，都是送給人家話柄，不像個(gè)有權(quán)威有修養(yǎng)的王者，倒是這一句話說(shuō)得很有分寸，以退到底線為守，再?zèng)]有什么話柄給晏子，使晏子的口才再也沒(méi)有發(fā)揮的余地。

附：《晏子使楚》譯文

晏子出使楚國(guó)。楚國(guó)人因?yàn)殛套觽€(gè)子矮小，就在大門的旁邊另外開(kāi)個(gè)小門請(qǐng)晏子進(jìn)去。晏子不肯進(jìn)去，說(shuō)：“出使到狗國(guó)的人才從狗門進(jìn)去。現(xiàn)在我出使到楚國(guó)，不應(yīng)當(dāng)從這個(gè)門進(jìn)去。”招待賓客的人換一條道請(qǐng)晏子從大門進(jìn)去。

晏子拜見(jiàn)楚王，楚王說(shuō)：“齊國(guó)沒(méi)有人了嗎？居然派你來(lái)當(dāng)使者。”

晏子回答說(shuō)：“齊國(guó)的臨淄有三百閭，人們一起張開(kāi)袖子天就陰了，一起揮灑汗水就匯成大雨，肩并肩，腳接腳地居住在那里，怎么會(huì)沒(méi)有人呢？”

楚王說(shuō)：“那么為什么會(huì)派你來(lái)當(dāng)使臣呢？”

晏子回答說(shuō)：“齊國(guó)派遣使臣，各有不同規(guī)定。那些賢能的人被派遣出使到賢能的國(guó)君那里，不賢無(wú)能的人被派遣出使到不賢無(wú)能的國(guó)君那里。我晏嬰是最不賢無(wú)能的，所以正適合出使楚國(guó)。”

晏子將要出使楚國(guó)。楚王聽(tīng)到這個(gè)消息，就對(duì)左右的臣子說(shuō)：“晏嬰是齊國(guó)能言善辯的人，現(xiàn)在要來(lái)了，我想羞辱他一下，用個(gè)什么法子呢？”

左右的臣子說(shuō)：“當(dāng)他一到，讓我們綁上一個(gè)人，從大王跟前走過(guò)。大王就問(wèn)：‘這是什么人？’我們就說(shuō)：‘齊國(guó)的人。’大王再問(wèn)：‘犯了什么罪啦？’我們就說(shuō)：‘犯了盜竊的罪。’”

晏子到了，楚王請(qǐng)他喝酒。正喝得高興，兩個(gè)小吏綁著一個(gè)人走到了楚王跟前。楚王就問(wèn)：“綁著的人是干什么的？”回答說(shuō)：“齊國(guó)人，犯了偷竊罪啦。”

楚王看著晏子說(shuō)：“齊國(guó)人本來(lái)就擅長(zhǎng)偷盜嗎？”

晏子離開(kāi)座位回答：“晏嬰聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，橘樹(shù)生長(zhǎng)在淮河以南就是橘樹(shù)，生長(zhǎng)在淮河以北就變成枳樹(shù)了，只是葉子的形狀很象，它們的果實(shí)味道卻不一樣。為什么會(huì)這樣？水土不同啊！現(xiàn)在人生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷東西，到了楚國(guó)就偷東西，莫不是楚國(guó)的水土使人擅長(zhǎng)偷盜？”楚王笑著說(shuō)：“道德高尚的人是不該被戲弄的，我反而自討沒(méi)趣啊。”

二、《雜說(shuō)

（四）》

（一）讓學(xué)生課外閱讀《雜說(shuō)

（四）》： 1．根據(jù)課文注解筆譯全文。2．朗讀課文。

（二）用一節(jié)課的時(shí)間，完成：

1．交流和檢查翻譯的情況；積累重點(diǎn)詞句。①“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。” 世：世上、世間。然后，這以后。

世上有了伯樂(lè)，這以后(才)有千里馬。

②“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?” 是：這、這種。

也：語(yǔ)氣助詞，在這里表示語(yǔ)氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為啊。雖：即使。能：能力，本領(lǐng)。

才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長(zhǎng)處。外見(jiàn)：表現(xiàn)在外面。常馬：普通的馬。安：怎么，哪里。

也：語(yǔ)氣助詞，用于句末，和“安”配合使用，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”。2．討論問(wèn)題。

問(wèn)題涉及如下，僅供參考： 導(dǎo)入：

“伯樂(lè)相馬”在我國(guó)可以說(shuō)是一個(gè)家喻戶曉的故事。相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。

這樣的一個(gè)故事，在唐朝大文學(xué)家韓愈看來(lái)是非常不公平的，因?yàn)槿藗儼亚Ю锺R當(dāng)成了一般的干苦力活的馬來(lái)使用了。為什么韓愈會(huì)有這樣的一種感覺(jué)呢？這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)有關(guān)。在韓愈所處的中唐時(shí)代，盡管科舉制為中下層知識(shí)分子開(kāi)辟了一條參政的道路，但是把持朝政的門閥貴族們?nèi)匀粓?jiān)持朝廷上的重要職任必須在公卿子弟中選擇，而絕難讓這些白衣秀士們廁身其間。所以，雖然韓愈一生經(jīng)歷了唐代的五位皇 帝，但不管他何時(shí)發(fā)出這種對(duì)于埋沒(méi)人才問(wèn)題的吶喊，都是反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，都是帶有必然性的。

問(wèn)題一：千里馬有怎樣的特點(diǎn)？

“日行千里”“食量大”（一食或盡粟一石）

問(wèn)題二：請(qǐng)同學(xué)們用文中的話講一講，千里馬有怎樣的不幸遭遇？

討論后歸納總結(jié)：“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，一生就這樣庸碌地度過(guò)了，沒(méi)有施展才華。吃不飽，力氣不足，沒(méi)有辦法展現(xiàn)自己的才華。而且它遇到的都是不了解它的人。全文都覆蓋著千里馬的種種遭遇。這篇文章簡(jiǎn)直就是對(duì)千里馬遭遇的血淚控訴。我們讀到這里的時(shí)候，會(huì)感到一種什么樣的情感呀？（同情）讀出同情。

問(wèn)題三：千里馬有種種不幸遭遇，那么到底誰(shuí)應(yīng)當(dāng)為它負(fù)責(zé)呢？

如果我們讀完這篇文章，只是認(rèn)為它原原本本地呈現(xiàn)了千里馬的不幸的遭遇，那它就沒(méi)有那么深刻，沒(méi)有那么受人喜愛(ài)，我們的閱讀也只是浮在表面上，沒(méi)有貼近作者的心靈。我想深入地問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，千里馬有種種不幸遭遇，那么到底誰(shuí)應(yīng)當(dāng)為它負(fù)責(zé)呢？

討論后歸納：

食馬者要對(duì)千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)。因?yàn)樗麄儧](méi)有認(rèn)識(shí)到千里馬日行千里的本領(lǐng)，把千里馬當(dāng)常馬看待。還嫌它們吃得多，認(rèn)為它們不是一匹好馬。還用鞭子抽打它。千里馬身體上受摧殘，精神又得不到交流的機(jī)會(huì)，所以千里馬又可憐又孤獨(dú)寂寞。那么這樣的食馬者，我們對(duì)他有一種什么樣的心情啊？（憎恨鄙視嘲諷）

伯樂(lè)要對(duì)千里馬負(fù)責(zé)。為什么？因?yàn)樗麤](méi)有發(fā)現(xiàn)，很多千里馬被埋沒(méi)了。那么作者對(duì)伯樂(lè)是一種什么情感啊？因?yàn)椴畼?lè)在這個(gè)世上太少了，作者多么渴望世上多一些伯樂(lè)呀！哪一句話最能體現(xiàn)作者對(duì)伯樂(lè)作用的強(qiáng)調(diào)？世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

千里馬也要對(duì)自己的遭遇負(fù)責(zé)。千里馬一定要表現(xiàn)，而不是像文章說(shuō)得那樣——“才美不外見(jiàn)”。千里馬要經(jīng)常表現(xiàn)自己的才能，讓別人知道自己是千里馬。

問(wèn)題四：這篇文章名義上是在寫(xiě)馬，其實(shí)是在寫(xiě)人。馬中的精品是千里馬（板書(shū)：馬——千里馬），人中的精英是人才（板書(shū)：人——人才）。作者在其中寄寓了怎樣的情感和意圖？

作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。本文主要表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時(shí)對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。這種寫(xiě)法后人就稱之為托物言志，或者叫做托物寓意。問(wèn)題五：本文的中心句是哪一句？ 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。3．朗讀課文。教師提示：

韓愈的散文，后人多有評(píng)價(jià)，其中褒貶俱有不一而足。但是對(duì)于這篇“馬說(shuō)”卻是一致推崇的。首先，這是一篇一氣呵成的比喻文章，全文氣勢(shì)充沛，縱橫開(kāi)合，奇偶交錯(cuò)，巧比善喻。字里行時(shí)洋溢出一種發(fā)自內(nèi)心深處的浩然之氣。作者所謂“氣盛言宜”的創(chuàng)作理論在本篇中得到了痛快淋漓的體現(xiàn)。該文通篇以馬喻人，然而由于引得得體，用得貼切，便使讀者從中覺(jué)不出一點(diǎn)離皮離骨的地方，反倒有一種人馬合一，身臨其境的感覺(jué)。尤其是使那些深有感觸的讀者們不由聯(lián)想到自己“祗辱于奴隸人之手”時(shí)的種種不幸，產(chǎn)生出與作者之間在心靈上的迅速溝通。而順勢(shì)讀將下去，更覺(jué)心舒氣順，意氣昂揚(yáng)，經(jīng)日積憤為之一吐，陣陣快感油然而生，陡起凌空飛躍，萬(wàn)里急馳之心。現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)這樣的情感吧。

朗讀提示：

世有/伯樂(lè)，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？

策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其/真無(wú)馬邪？其真/不知馬也。

附：《雜說(shuō)》參考譯文

世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬被發(fā)現(xiàn)。可是千里馬雖然世代常有，而伯樂(lè)卻不常有，因此雖然有不少好馬，卻只能在馬夫手中受糟塌，最后接連不斷地死在馬廄之中，而不能以千里馬著名。

那些千里馬，一頓往往要吃盡一石小米。可是喂馬的人，不知道它能日行千里，只是象對(duì)凡馬一般地飼養(yǎng)它。于是，那些好馬，雖然有日行千里的本領(lǐng)，可是吃不飽，力氣不足，它們的骨力特長(zhǎng)因此不能表現(xiàn)出來(lái)，這樣，即使想與凡馬一般也不可能，哪里還能叫它日行千里呢？

（現(xiàn)在那些養(yǎng)馬的人，自己不知道手中有千里馬），因此駕馭時(shí)不能順其本性；喂養(yǎng)時(shí)又不能給料充足，使它充分發(fā)揮才能；馬雖然哀鳴，人卻一點(diǎn)不懂得它的意思。還拿著馬鞭，煞有介事地對(duì)它說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！這難道是真的沒(méi)有千里馬呢，還是確實(shí)不識(shí)千里馬呢！

三、《諷諫小議》

1．學(xué)生課外自學(xué)《諷諫小議》；

2．可以用一節(jié)課的時(shí)間，在課堂討論以下問(wèn)題： 問(wèn)題一：文章是怎樣分析了中國(guó)古代諍諫制度的？

明確：首先，它存在的基礎(chǔ)就是一個(gè)矛盾。封建王權(quán)的特點(diǎn)就是專制，就是獨(dú)裁，就是“獨(dú)霸”，人君“連對(duì)骨肉、功臣、親信都心存疑慮，提防他們對(duì)自己的寶座有覬覦之心。”從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，他是不能相信任何人，也不能和任何人共享真理的。作者引用了一個(gè)常用的詞語(yǔ)“寡人”，給予了新穎的解釋，說(shuō)這是君王的“孤獨(dú)感”的表現(xiàn)。這種說(shuō)法很新鮮，給讀者以很有趣味的感覺(jué)。但這并不是說(shuō)這個(gè)解釋很準(zhǔn)確，相反，是有點(diǎn)牽強(qiáng)的。在古代漢語(yǔ)中，這個(gè)字的本義是“少”。《說(shuō)文》：“寡，少也。”《論語(yǔ)·季氏》：“不患寡而患不均”，成語(yǔ)“寡不敵眾”，都是這個(gè)意思。后來(lái)才指婦人喪夫，男子無(wú)妻或喪偶。人君自稱“寡人”，并不是孤獨(dú)的意思，而是一種自謙之詞，說(shuō)自己是“寡德”之人。（據(jù)考證，在唐代以前，王侯、諸侯夫人，甚至普通的士大夫都可以自稱“寡人”，唐代以后，才成為皇帝的“專利”。）但本文是隨筆體的寫(xiě)法，只要不無(wú)道理，顯得機(jī)智，就不太追求嚴(yán)密和準(zhǔn)確性。這叫做涉筆成趣，和正式的論文不同。

問(wèn)題二：下面這二句話，作者意在強(qiáng)調(diào)什么？

他孤零零一人料理龐大的帝國(guó)，當(dāng)然力不從心。他的希望是：屬下既不挑戰(zhàn)自己的權(quán)力，又能夠排憂解難。

??

君臣關(guān)系的本質(zhì)是無(wú)條件的、無(wú)理性的統(tǒng)治與服從，這是天下最不平等的關(guān)系。

明確：從根本上揭示了諍諫制度的局限，強(qiáng)調(diào)其嚴(yán)酷性（君要臣死，臣不得不死，冤枉死了還要謝恩）。而明白了這一點(diǎn)，才能從根本上理解古代游說(shuō)之士的限度，而不至于把古代帝王與臣下的關(guān)系理想化。

問(wèn)題三：作者是怎樣表述文章的主題句的？

明確：隨筆要有趣味，就要有一定的生動(dòng)性，就要有一定的文學(xué)性、形象性。因此作為主題句“其實(shí)臣子對(duì)君王的進(jìn)諫，實(shí)在是一種刀斧手陰影下的血腥冒險(xiǎn)。”作者把理性和形象、深邃和情感交融起來(lái)。

問(wèn)題五：對(duì)于主題的論述，作者是怎樣表達(dá)的？

隨筆要有趣味，但不是一般的情趣，而是和歷史知識(shí)聯(lián)系在一起的智趣。歷史知識(shí)的含量，成為隨筆成功的一個(gè)條件。歷史上的事例不勝枚舉，一個(gè)一個(gè)講，沒(méi)有那么長(zhǎng)的篇幅。在這樣一篇小文章中，只能 采取簡(jiǎn)單枚舉的辦法，一筆帶過(guò)，把最突出的部分，最具震撼性的細(xì)節(jié)提示一下：

比干進(jìn)諫商紂王，結(jié)果被挖了心；春秋時(shí)代的史魚(yú)，干脆自我了斷，來(lái)個(gè)尸諫?? 海瑞要直諫，就變得聰明而冷峻了，自己先準(zhǔn)備好棺材。

問(wèn)題六：文章寫(xiě)到這里，似乎任務(wù)已經(jīng)完成，已經(jīng)把封建諍諫制度的矛盾揭示得相當(dāng)淋漓，到此為止，亦未嘗不可。但是讀來(lái)未免感到單薄。為什么，因?yàn)檎擖c(diǎn)只有一個(gè)層次。停留在一個(gè)層次上，思想的深度還是有限。為了深化論點(diǎn)，作者在層次上進(jìn)行了轉(zhuǎn)化。那么作者是怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)化的？

明確：轉(zhuǎn)化的方法，就是從上一個(gè)層次的事例中，提出新的矛盾。上一個(gè)層次，舉比干、海瑞的例子，是說(shuō)明諍諫制度的殘酷。緊接著，來(lái)一個(gè)明英宗的感嘆：“敢為之臣易求，敢言之臣難得。”為什么呢？論點(diǎn)很自然地深化了。下面的論題，就很明快的亮出來(lái)了。不是因?yàn)閯e的，而是因?yàn)榫醣旧怼１┚窒鲁鲐迹骶窒鲁龉酋喼俊＝酉聛?lái)的例子，舉得很雄辯，裴矩在隋煬帝治下是奸臣（作者在這里突然用了一個(gè)口語(yǔ)詞語(yǔ)：馬屁精，很有通俗的趣味），而到了唐太宗治下，又成了直言之士。

把新層次上的論點(diǎn)總結(jié)起來(lái)，作者用了兩個(gè)方法，一個(gè)是例證的方法，一個(gè)是理論的方法。但是，他不用自己的話，因?yàn)橛米约旱脑挘蝗缬脷v史文獻(xiàn)上的話，這也是智趣決定的。作者用了史學(xué)家司馬光的話：“皇帝不喜歡批評(píng)，忠臣變佞臣，皇帝喜歡批評(píng)，佞臣變忠臣。”光有一個(gè)例證可能變成孤證，所以作者又引用了元朝一個(gè)很沒(méi)有名氣的大臣的話。為什么呢？引證不是以權(quán)威的為上嗎？但引文還有一個(gè)原則，就是要新異，最好是冷門，冷門的例證，會(huì)帶來(lái)新知識(shí)，隨筆本來(lái)就有傳播知識(shí)的任務(wù)。此外，還有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，就是概括面廣。唐朝的賢臣，已經(jīng)廣為傳播了，元朝卻是個(gè)冷門。權(quán)威的例證，很多是多次引述過(guò)的，容易造成重復(fù)，失去新鮮感。而名氣不大的人的語(yǔ)言要引用還有一個(gè)原則，那就是真有過(guò)人的深刻或者生動(dòng)。元英宗問(wèn)身邊的人今天是否還有魏徵那樣敢于說(shuō)話的人時(shí)，拜往說(shuō)：

什么樣的皇帝，就有什么樣的大臣。圓盤(pán)子盛水，水是圓的；方杯子盛水，水就是方的。因?yàn)樘铺谟卸攘浚霞{諫，所以魏徵才敢說(shuō)真話。

這話不但說(shuō)得很深刻，而且還很生動(dòng)，很形象，值得一引。但這好像不是古人的話，因?yàn)樽髡邲](méi)有引用原文，其原因是，這是一篇寫(xiě)給初中生看的文章，引用原文多了，很容易變成閱讀的障礙。用現(xiàn)代漢語(yǔ)轉(zhuǎn)述，也是一種引用方法。這不是很有權(quán)威了嗎？但是，作者覺(jué)得還不夠。還要用自己話來(lái)說(shuō)一下，當(dāng)然話要說(shuō)得漂亮一點(diǎn)：

皇帝是標(biāo)桿，臣子不過(guò)是隨桿移動(dòng)的影子。

問(wèn)題七：這是論述的第二個(gè)層次，已經(jīng)是相當(dāng)深刻了，但是作者還是沒(méi)有想結(jié)束的樣子。為什么呢？ 明確：文章的主旨是講進(jìn)諫的風(fēng)險(xiǎn)的，論點(diǎn)發(fā)展到這里，給人一種印象，好像是只要遇到明君，就沒(méi) 有風(fēng)險(xiǎn)了。是不是這樣呢？又一個(gè)層次的問(wèn)題自然而然地提出來(lái)了。即使遇到像唐太宗這樣的明君，也是很危險(xiǎn)的。舉了一個(gè)例子，如果沒(méi)能賢明的皇后，魏徵的命運(yùn)就可能是另外一個(gè)樣子。

提出這個(gè)矛盾進(jìn)行分析，論點(diǎn)就有了發(fā)展：盡管封建王朝為了自己的生存，不得設(shè)立諫諍機(jī)構(gòu)，養(yǎng)了一批諫議大夫、拾遺、補(bǔ)闕、正言這樣的官職；但是，又正是封建體制本身，養(yǎng)育了阿諛?lè)暧健Ｗ詈笞髡哂忠淮螐?qiáng)調(diào)：

真正的批評(píng)不可能存在于主奴之間。更為警策的是作者最后的結(jié)論： 沒(méi)有平等，就不能分享真理。

從這里可以看出，作者雖然是寫(xiě)隨筆，追求趣味性，但更為突出的是，作者對(duì)思想深邃性的追求。

四、“閱讀練習(xí)·探究”解答 第一題

（晏子的機(jī)智幽默化對(duì)抗為一笑。本篇對(duì)話的特點(diǎn)即幽默應(yīng)對(duì)。）

楚王輸了卻笑，主要有四個(gè)原因。第一，晏子的應(yīng)對(duì)，確實(shí)十分機(jī)智幽默。幽默的功能，就是把矛盾對(duì)抗化為輕松一笑。第二，楚王與晏子，并非完全的敵對(duì)關(guān)系。他之所以“欲辱之”，無(wú)非是想在外交場(chǎng)合出出晏子的洋相，占個(gè)上風(fēng)，取得精神優(yōu)勢(shì)，因此多半是抱著游戲的心態(tài)而進(jìn)行的。第三，捉盜的事端，本來(lái)就是他與左右設(shè)計(jì)的鬧劇，其中的虛假胡鬧荒唐可笑，他原就心知肚明。第四，他的笑，并非完全的開(kāi)心快樂(lè)，多半還是自嘲苦笑。學(xué)生能答到第一條即可。

本篇的對(duì)話與其他各篇相比，最大的特點(diǎn)是機(jī)智幽默。鄒忌、曹劌、唐且都是正面提出自己的觀點(diǎn)，而晏子相反，他把自己的觀點(diǎn)隱藏起來(lái)，裝作肯定對(duì)方觀點(diǎn)，并按照對(duì)方的邏輯，歪理歪推，使對(duì)方的荒謬最大化，用對(duì)方的觀點(diǎn)和邏輯來(lái)否定對(duì)方。比如第一則，楚王本想讓堂堂齊國(guó)使者晏子從小門入，以此來(lái)羞辱晏子的矮小。而晏子也裝作肯定用小門迎接來(lái)使是合適的，但他虛擬出一個(gè)“前提”：這個(gè)小門是狗門，只有狗國(guó)才可以用它來(lái)迎接來(lái)使。于是就推導(dǎo)出一個(gè)與楚王初衷正相反的結(jié)論：如果你要我從這個(gè)小門進(jìn)去，那么就等于承認(rèn)自己國(guó)家是狗國(guó)。后來(lái)，楚王又想侮辱晏子是齊國(guó)最“不肖”的人，晏子也是表面上承認(rèn)這點(diǎn)，并由此歪推：正因?yàn)槲易畈恍ぃ札R國(guó)才派我出使楚國(guó)這個(gè)最不肖的國(guó)家。這樣，楚王說(shuō)晏子最不肖，就等于承認(rèn)自己的國(guó)家最不肖了。第二則故事中，晏子也沒(méi)有正面論證那個(gè)人到底是不是齊國(guó)人，是不是真的偷東西了，即使是，一個(gè)齊國(guó)人偷東西也不能證明齊國(guó)人“固善盜”，等等，而是表面上承認(rèn)這個(gè)人就是齊國(guó)人，確實(shí)偷東西了。但他抓住這個(gè)人是在楚國(guó)偷東西這一契機(jī)，歪理歪推，得出“楚之水土使民善盜”的結(jié)論。本來(lái)楚王想用來(lái)說(shuō)明齊國(guó)是盜國(guó)的案例，到頭來(lái)反倒成了證明楚國(guó)是盜 國(guó)的證據(jù)了。

詳見(jiàn)主編導(dǎo)讀，參見(jiàn)參考資料。第二題

第1小題：“傳說(shuō)中的諍諫故事，往往把臣子對(duì)君王的批評(píng)，特別是那些比較成功的批評(píng)，渲染得過(guò)于輕松，好像是全憑一點(diǎn)口頭表達(dá)的技巧，就君臣一體，同心同德，一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)都沒(méi)有。”

第2小題：不完全一樣。齊王、魯莊公是聞言稱善，言聽(tīng)計(jì)從，而唐太宗也有生氣甚至忌恨的時(shí)候。另外，齊王、魯莊公只是在某件事情上納諫，而唐太宗是把諫諍者（魏徵）看做是自己的“鏡子”，認(rèn)識(shí)較為深刻。

第3小題：略。

參見(jiàn)主編導(dǎo)讀和參考資料。第三題

第1小題：詳見(jiàn)各篇主編導(dǎo)讀和有關(guān)的練習(xí)解答。

第2小題：首先當(dāng)推《晏子使楚》，其次是《唐且不辱使命》和《曹劌論戰(zhàn)》的第一段。它們的共同點(diǎn)，一是主人公表現(xiàn)出了即興應(yīng)對(duì)、處于不敗之地的現(xiàn)場(chǎng)口語(yǔ)交流能力，二是雙方不但有言語(yǔ)對(duì)答，而且有思想觀點(diǎn)的交鋒。

第3小題：略。

第4小題：略（本題是開(kāi)放性的試題，不要求面面俱到，學(xué)生能言之成理即可。）第3、4小題具體參見(jiàn)主編導(dǎo)讀和各有關(guān)練習(xí)解答。第四題

1．使使：派遣出使。前一個(gè)“使”的主語(yǔ)是齊王，后一個(gè)“使”的主語(yǔ)是“不肖者”。宜：適宜，合適。

2．何以：用什么辦法。“何”是疑問(wèn)代詞，作“以”的賓語(yǔ)，前置。3．坐：犯罪。4．避：離開(kāi)。

5．病：責(zé)備，侮辱。焉：相當(dāng)于“于之”，意為“從他那里”，另外還略兼有語(yǔ)氣詞“啊”的作用。6．食（sì）：通“飼”，供食，飼養(yǎng)。7．食：吃。見(jiàn)（xiàn）：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。