第一篇：潮汕方言“絕”字淺論

潮汕方言“絕”字淺論

摘 要：潮汕方言是潮汕文化的有機組成部分,蘊藏著極其豐厚的人文價值。“絕”字在潮汕方言中跟普通話意思大致相同，但是“絕”字在潮汕方言中的用法跟普通話的用法有著很大的差異。本文通過對“絕”字在潮汕方言中各種用法的研究，從語音詞匯和語用方面揭示了潮汕方言保留許多古代漢語成分的特點，同時也揭示了漢語方言的差異。關鍵字：潮汕方言、絕、普通話

潮汕方言,指廣東省東部地區通行的閩南方言,方言學也因其地理所在而稱為粵東閩語,俗稱潮語或潮州話,為廣東省三大方言之一。一般為汕頭、潮州和揭陽三地人所講。作為閩方言中的一個次方言，其語音、詞匯、語義及語法都與現代漢民族共同語有著較大的區別。“絕”在普通話中一般分為形容詞和程度副詞兩種用法，但在潮汕方言中其用法卻存在著較大的差異，其意義也不是完全一樣的。

一、“絕”字的義項概述

（一）現代漢民族共同語義項

“絕”字在《現代漢語詞典》中有七個義項： ①斷絕；

②完全沒有了；窮盡；凈盡； ③走不通的；沒有出路的； ④氣息中止；

⑤獨一無二的；沒有人能趕上的； ⑥極；最；

⑦絕對（用在否定詞前面）。

（二）潮汕方言義項

潮汕方言中“絕”字的義項與在漢民族共同語中的義項有相同和相異的情況，但“絕”字意義及其用法在潮汕方言字典中卻缺乏一個完整的統一和歸類。我們先來看看一些潮汕方言字典對“絕”字的概括。1.《 新 編 潮 州 音 字 典 》： 絕，[zoh8]。①斷：～望．～交．絡繹不～．

②盡，窮盡：氣～．～命．法子都想絕了。③極，極端的：～妙．～早．

④少有的，沒有人能趕上的：～技．～活． ⑤一定地，無論如何：他～不再來。

⑥[ 方 ] 放 在 形 容 詞 后 面，表 示 極，極 了 ：早～．好～． ⑦[方]精神有點不正常的：伊個人看著～～（他看起來有點兒不正常）。2.《潮汕話學生常用詞典》：絕，zoh8。斷

絕；完全沒有；窮盡；走不通的，獨一無二的；絕對；絕句；副詞，極，最，潮汕話可用在形容詞之后，如：“好絕”（好極了）等。3.《潮普雙言語詞典》：絕，zoh8。①[形]奇怪，奇異，跟平常的不一樣。

②[副]非常，極，絕頂，表示達到最高度。4.《潮汕字典》：絕，左字（入）。①作斷字解，隔斷之亦曰絕，如絕流而渡。②隔而不通曰絕，如絕域，絕塞。③作無字解，如絕情絕義。④無與倫比之意，如絕世無雙。⑤有一無二之謂曰絕，如絕技。

⑥絕對，是一心無二之意，如絕對贊成。⑦詩體名，如七絕。

⑧甚之極曰絕，如絕大，絕妙。⑨死亦曰絕，如悶絕，氣絕。5.《澄海方言研究》：死絕 si52-24zoh5，非常。通過以上相關字典的考察，可以看出，“絕”在普通話和潮汕方言中意義非常相近但也存在差異，而其用法就有很大的不同。

二、潮汕方言中的“絕”

潮汕方言屬于閩方言中的閩南次方言，是一支古老而獨特的方言。廣東各方言都是較早時代從古漢語分化出來的，分化以后，由于地域的隔絕，人群流動和交往的相對減少，各種方言又都有一定的保守性，因此，它們的變動都不很大。從古漢語接受下來的語音、詞匯和語法特點許多都保留不變。因此，潮汕方言作為廣東方言中的一個部分，具有“古代漢語活化石”的美譽。從潮汕方言的“絕”字可以映射出潮汕方言至今仍舊保留著許多古代漢語的一些遺跡。

（一）語音方面

1．在古代漢語中，聲調有平、上、去、入四個調類，而入聲字在現代漢語中已經分布到其它三個調類中，但是，潮汕方言仍然保留著入聲，而且有一個處于弱化狀態的喉塞音韻尾。“絕”在潮汕話中讀 zoh5，有塞音韻尾-h，讀音非常短促，這就是為什么當“絕”作形容詞前面又沒有任何程度副詞加以修飾時，潮汕人喜歡重疊“絕”字來平衡句子的音節，而不是單純地用一個發音極其短促的“絕”字。

2．在普通話中，“絕”的讀音是 jué，而在潮汕話中，“絕”卻讀 zoh5。潮汕方言與普通話相比，少了 j，q，x 和 zh，ch，sh 兩套音，只有z，c，s，就連講普通話時潮汕人都錯誤地用 z，c，s 代替 j，q，x 和 zh，ch，sh 這兩套音。王力先生的《漢語史稿》中提到：“現代漢語里的 t?，t?‘，? 有兩個來源：（甲）來自齊撮呼的 k，k‘，x；（乙）來自齊撮呼的 ?，?‘，s。”[5] 因此，潮汕話“絕”保留了古代漢語的發音特點，其聲母恰恰反映了現代漢語里的一部分 j[t?]來自 z[?]。

（二）詞匯方面

潮汕方言中的“絕”，無論作形容詞還是充當程度補語，基本上是以單音節詞出現的，這與潮汕方言保留大多古代漢語成分的特點息息相關。如“這幅畫非常漂亮”，在潮汕方言中就不是直接把“非常漂亮”說出來，一方面是太書面語化，另一方面可能會導致別人認為你不是地地道道的潮汕人。所以這句話經常說為“這幅畫雅絕”，用“雅”代替“漂亮”，用“絕”代替“非常”，這就呈現出了單音詞使用頻率高的特點。而在古代漢語中，單音節詞占優勢，這種特點在潮汕方言中也一直很好地保留著，如：眼睛—目；牙齒—齒；繩子—索；頭發—毛；不要—勿??。

（三）語義方面

潮汕方言的“絕”在語義上比普通話多了一個義項，即奇怪，奇異，跟平常的不一樣。但是多出來的這個義項并非憑空產生的，雖然語言符號具有任意性，但是其意義是有一定的理據的。“絕”的這個義項與其本義有關系。“絕”字的古文字象用刀割斷兩絲的形狀，它的本義是“斷絲”。《說文》：“絕，斷絲也。從系從刀從卩”，“從系從刀”就是用刀斷絲的意思，“卩”是后加進去表音的，即古“節”字。段玉裁注解說“斷之則為二，是曰絕。”可見絕就是斷絕、分割的意思。我們試想，如果一件東西被分割或斷絕，那它就變樣了，跟平常的不一樣了，所以這又從本義中引申出了潮汕方言中“奇怪，奇異，跟平常的不一樣”的這個義項。

（四）語法功能

1、作形容詞

和現代漢語一樣，“絕”在潮汕方言中也可以作形容詞，都有表示“斷絕”、“窮盡”、“獨一無二的”的意思。而且在這些意思上“絕”一般都以雙音節詞出現，如“絕交”、“絕路”、“絕技”。不同的是，在潮汕方言中，“絕”作形容詞時還有“奇怪，奇異”之意，而且是經常以單音節詞出現的，例如： 伊個人過絕．。（普通話：他這個人很奇怪。）伊仔□gian6日～死，看著癲癲恫恫□hen7。（普通話：他兒子今天很奇怪，看上去瘋瘋癲癲一樣。）

但是，如果“絕”字前面沒有任何程度副詞來修飾的話，單獨用一個“絕”字不能保證音節的平衡。話語表達要注意詞語單雙音節的互相搭配，以求音節的諧調平衡，使話語瑯上口，產生旋律感[1]。而且又要強調奇怪的程度，在潮汕話中一般會重疊“絕”字來強調，例如： 個物看著絕絕。（普通話：那個人看起來很奇怪。）

2、作程度補語

潮州話常用“死”、“死絕”、“愛死”、“哭父”（較粗魯的說法）來修飾說明事物性狀的程度，這是普通話所沒有的。普通話的程度副詞有“挺”、“很”、“極”、“十分”、“萬分”、“非常”、“相當”等，這又是潮州口語所沒有的[2]。陳恩泉先生編著的《潮普雙言語詞典》中也指出“絕”字在潮汕方言和普通話中都可以作副詞，都表示“非常”“極”的意思。在普通話中，副詞非常多，“絕”也是其中之一，一般情況下只充當狀語，如“絕早”、“絕大多數”，少數情況下可充當補語，如“妙絕”。那么，在潮汕方言中，“絕”字有充當副詞這個功能嗎？我們來看兩個例子： □gian6日鄉里勞熱絕．。（普通話：今天鄉里熱鬧極了。）這幅國畫雅絕．。（普通話：這幅畫漂亮極了。）

《 潮 普 雙 言 語 詞 典 》 還 指 出 “ 潮 語 副 詞‘絕’只充當謂詞的補語，不充當狀語”。我們都知道，副詞在句法功能上，是以純狀語性作為充要條件的。一個詞，如果不能夠作狀語，它不可能是副詞[3]。因此，“絕”在潮汕方言中如果充當謂詞的補語來修飾說明事物的性狀，不能認為是副詞，而應該是程度補語詞。

三、“絕”字演變原因

潮汕方言用來修飾說明事物形狀的程度的詞語有“死”、“死父”、“死絕”、“愛死”、“哭父”等詞語。一開始，這些詞語尤其“死”的使用頻率非常高，例如： 阿妹仔生雅死。（普通話：這個小妹長得很漂亮。）只本書好到死絕。（普通話：這本書好到極點。）伊二人好到愛死。（普通話：他們兩個人好得要命。）

但是，我們不難發現，這些程度補語詞都非常粗魯甚至不吉利。語言與文化有著密切的聯系，潮汕人尚神崇拜，一旦有觸犯某些禁忌的語言一定會避而不講，而人生最大的兇禍莫過于死亡，這是人們最恐懼的事也是最大的禁忌。我們把這些粗魯以及不吉利的語言稱為語言禁忌。在任何一個社會，任何一種文化中都存在語言禁忌。因此，人們在使用語言傳達各種思想時，都力圖避免談及一些有失典雅的事情或話題，避免使用那些使人感到不快甚至難堪的詞語，以避免出現尷尬，甚至令人窘迫的情景[6]。于是“死”、“死父”、“哭父”、“死絕”這一系列被認為不吉利的程度補語也漸漸在潮汕方言中消失，一旦出現在誰的口中，便會被認為這是不禮貌甚至是犯大忌的行為。

在語言表達上，采用語言禁忌，即人們在某種場合將不適合講的某些話和詞語改用避諱的話或詞語去代替[7]，我們把這種避諱的話或詞語稱為委婉語，這樣，避諱、禁忌、消除恐懼便成了委婉語的首要功能。“死”、“死父”、“哭父”這一系列語言禁忌也漸漸在潮汕方言中消失，取而代之的是“絕”這一程度補語詞（除了“死絕”之外），潮汕人之所以用“來代替“死”、“死父”、“哭父”、“死絕”，除了避開這些不吉利言語之外，還跟“絕”的潮汕讀音有關。“絕”在潮汕方言中屬入聲字，發音非常短促，呈現出一定的節奏性，如“雅絕”（漂亮極了）、“勞熱絕”（熱鬧極了）、“好絕”（好極了），這些詞與“絕”組合在一起，“絕”發音短促，可以更好地強調前面的詞“雅”、“勞熱”、“好”。于是，充當程度補語詞這一用法也漸漸成為潮汕方言“絕”的主要用法。

四、總結

“絕”在潮汕方言中有形容詞和程度補語詞兩種用法，其中作形容詞時有方言詞匯的特殊意義—表示“奇怪，跟平常不一樣”，充當程度補語時又不同于現代漢民族共同語中的副詞用法。潮汕方言“絕”字詞法功能的研究，從語音、詞匯和語用方面揭示了潮汕方言保留許多古代漢語成分的特點，同時也揭示了漢語方言的差異。

潮學近些年來欣欣向榮,潮汕方言由于其獨特的魅力也引起學術界越來越多的關注。本人作為一個土生土長的潮汕人,自然非常希望更多的學者來關注這項研究,共同保護粵東的這些文化瑰寶,令潮汕文化在國家的現代化建設中繼續發出耀眼的光芒,發揮應有的作用。

參考文獻：

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第二篇：潮汕方言歌謠教案

潮汕方言歌謠教案

教學內容：《潮汕方言歌謠說唱賽》

教學對象：小學二年級學生

教學目標：

1.通過各種競賽的方法激勵學生主動參與教學活動，激發學生的學習興趣。2．在活動的過程中總結潮汕歌謠，并加以擴展。3．通過“說”、“唱”、“賽”等多種形式表現歌謠。

4．在游戲中培養學生團結協作的精神，使學生體驗共同完成活動的過程和分享成功的喜悅。

設計理念：

歌謠是一種民間大眾文藝，或抒寫事實、或表現情緒，反映人民大眾的普遍訴求和共同心理。潮汕歌謠首先是地方的，一方水土育一方人，一方水土唱一方歌。自然環境的陶冶、歷史長期的積淀，造就潮汕文化中和、開放、多樣的特點，反映在歌謠上便是善于汲取別人長處、結構形式和表現方法多樣、平和而不激烈、含蓄而不奔放、精細而不闊大的開放型海洋文化。潮汕歌謠又是民間的，與草根階層結下不解之緣，由他的歌唱、為他們歌唱。唱的是普通民眾的親情、愛情、友情和社情；唱他們的悲喜歌哭、對事物的感知；唱他們的訴求、常識和大眾心理。潮汕地區漢族居民占絕大多數，山里有畬族、水邊有疍家。漢族歌謠、畬族歌謠和疍歌并存，互相促進、共同發展。

教學重點：

以“說唱賽”的游戲競賽的形式，說唱和表演相結合的方式啟發學生學習和收集、吟唱，培養學生創造性的思維習慣，通過收集歌謠體會成功的喜悅。

教學難點：

引導學生用不同形式表現歌謠，啟發學生發散思維、收集學唱歌謠，組織學生在活躍而有序的課堂氣氛中開展表演歌謠的活動。

教學方法：

讓學生課前學習或把平時生活中曾經認識過的通俗易懂的歌謠整理出來。本節課首先從以往知道的歌謠入手，通過競賽、游戲以及電腦與學生互動的形式對以前分散認識的歌謠做一次總結性的積累。教師再通過調動學生積極性，引導學生結合生活的發散思維，培養學生自主的收集能力，從中激發學生主動參與到積累歌謠的活動中。

教學用具：

大量的歌謠說唱材料、為學生提供寫有歌謠的卡片、各種顏色紙花朵卡片及實物、計算機、教學輔助課件、布老鼠、小鼓。

教學輔助課件：

主畫面：一個放滿美麗紙花的萬花筒

板書：黑板上兩個萬花筒

每一朵紙花分別連接一張幻燈片，一張幻燈片就有一首歌謠，點擊幻燈片可以自動播放。

教學過程：

一、導入：

階段目標：激發學生學習興趣，介紹本節課內容。

導語：同學們通過“歌謠”這個單元認識了許多潮汕歌謠，這些歌謠都非常的有趣，那么今天我們就來開一個“潮汕方言歌謠說唱會”，我們用游戲的方法來比賽，比一比誰知道的潮汕歌謠多，誰表演的歌謠好，怎么樣？

二、歌謠說唱會：

階段目標：在互動游戲的過程中認識更多的潮汕歌謠，游戲的方法調動學生主動參與，活躍課堂氣氛。

游戲一：傳布老鼠

教師操作：將學生分成兩個組，圍成一個大圈做傳布老鼠游戲。

教師語：我們來做一個游戲，大家都玩過的游戲──“傳布老鼠”，鼓聲停時接到布老鼠的同學要說一個或者唱一個你準備的潮汕歌謠，說得好的老師就獎勵你一朵紙花放進你們組的萬花筒里；如果你沒有準備好就到電腦前面采一朵紙花，讀好了就算過關，讀不好就要被淘汰出局回到座位嘍。

學生活動：圍成圈做游戲，老師擊鼓，學生把布老鼠往后傳。

接到布老鼠的學生 ：我來給大家說一個歌謠──天頂一粒星, 地下開書齋;書齋門,未能開 阿奴丙愛食油堆;油堆未能浮, 阿奴丙愛偷牽牛;牛賣牽, 阿奴丙愛偷收衫;衫賣襯, 領父領母飼你無訂用.教師語：你們覺得他說的怎么樣？能過關嗎？

學生語：可以過關。

教師操作：把一朵紙花卡片放進這個同學組的萬花筒里。

教師語：好了，他說的不錯，獎勵他們組一朵花，咱們繼續做游戲。

學生活動：圍成圈做游戲，老師擊鼓，學生把布老鼠往后傳。

接到布老鼠的學生 ：老師我來唱一個童謠吧。唱——阿公愛食韭菜果，后頭韭菜還未生。保賀阿公食百歲，牽仔牽孫入書齋。阿公愛食韭菜湯，后頭韭菜還未長。保賀阿公食百歲，牽仔牽孫入祠堂。教師語：你們覺得他能過關嗎？

學生語：他唱的是咱們課上學過的，不能過關！

教師語：那你到電腦那里取一個歌謠來學好嗎？

接到布老鼠的學生 操作：到電腦前點擊花朵出現──

《挨呀挨》

“挨呀挨，挨米來飼雞。

飼雞叫啯家，飼狗來吠夜，飼豬來還債，飼牛拖犁耙。

飼逗仔(男孩)，落書齋；

飼走仔(女孩)，雇人罵。”

學生看屏幕把歌謠讀出來。

教師語：你們覺得他讀的好不好呀？能不能過關呢？

學生語：讀的還可以，可以過關了。

教師語：好吧，那我們繼續我們的游戲吧。

學生活動：圍成圈做游戲，老師擊鼓，學生把布老鼠往后傳。接到布老鼠的學生 ：我想去跟電腦要一朵花可以嗎？

教師語：當然可以，你去采一朵花吧。

學生活動：點擊電腦屏幕，出現《擁金囝 》

課件自動播放學生認真觀看。

教師語：這個童謠是一個歌曲，要馬上唱會有些難度，咱們幫他一把，跟他一起學唱怎么樣？

教師操作：再次循環播放動畫，請學生小聲跟著唱，學會后可以大聲唱。教師語：我覺得大家唱的都很好，學的都很認真，那么這回獎勵你們每個組朵花好嗎？

游戲二：采花比賽

教師操作：對剛才的游戲進行總結，并組織進行下一個游戲活動。

教師語：經過了一輪的競賽，我們的兩個組都不分高低，現在我們再通過一個游戲來爭個高低上下吧。

教師操作：出示電腦屏幕中剩下的紙花，介紹游戲方法。

教師語：首先請同學們自己推選出5名評委，評委必須是能遵守公平和公證的原則的同學，然后開始進行比賽。由第二輪比賽中落后的小組先開始到屏幕上的“萬花筒”里采“花”，然后另一組也去采一朵花，每組一朵花，然后組員一起討論，學習這首歌謠，可以設計各種方法來表演歌謠；時間到了以后，請每組派代表到前面表演，沒有設計表演可以不表演，其他同學一起齊聲朗讀這個歌謠，兩組都表演完之后評委投票選出優勝組；獲得優勝的組老師還是要獎勵一朵花放到你們組的萬花筒中，沒有獲勝的組不能得到獎勵，而且要為大家唱一首本學期學過的潮汕歌謠，如果唱的不好還要把自己萬花筒中的一朵花送給勝出的小組。

學生活動：分組到屏幕上點擊采花，然后分組討論學習，準備表演歌謠。時間到了以后分組到前面表演本組抽到的歌謠，評委進行評判打分。

三、賽歌謠：

教師語：剛才同學們通過各種游戲學習到了不少的歌謠，那么我們來個潮汕歌謠賽歌會

學生活動：分二個小組活動，按先后順序說唱歌謠。

學生分組派代表進行比賽，歌謠不能重復

四、小結：

同學們今天的收獲特別大，知道了好多有意思的歌謠，還自己表演了有意義的歌謠，增長了不少知識，祝賀你們！希望你們在課下繼續通過收集更多的歌謠并學會吟唱，同學們再見！

第三篇：淺談潮汕方言與普通話詞匯的差別

淺談潮汕方言與普通話詞匯的差別

潮汕方言，亦稱為潮州話、潮語，漢語方言之一，為閩南方言的次方言，分布于廣東省東部的潮汕地區以及海外有華人的地區。本文所說的“潮汕方言”描寫的是以汕頭話為主，兼及潮州、澄海、饒平一帶的方言土語。

普通話，是現代漢民族的標準用語，是我們國家的通用語言。它“以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范”。由此可見，在詞匯方面，普通話以北方話為主。

那么，潮汕方言與普通話在詞匯方面又有何差別呢？

一、潮汕方言某些詞語鮮明地反映了當地的風土人情。

潮汕方言的某些詞所反映的實體是北方話地區所罕見的，也即是說，這些詞以及它們所表示的概念都是南方，甚至是潮汕本地的“土特產”。

例如“薄殼”(一種貝殼類水產)、“蛇魚”(一名“佃魚”, 又名“豆腐魚”, 是一種通體雪白、軟骨尤鱗的魚類水產)、“春簍”〔“簍”音同“蕊”, 一種用以盛放祭品或禮品的有蓋油漆繪花竹制籃子，也叫“花籃”)。

由于這些東西是土特產，所以鮮為北人所知，典藉乃至小說筆記也很少涉及，要找到它們的源頭很難。由于北方方言區沒有這些東西，自然也就沒有代表這些東西的詞。所以，普通話中往往找不到相應的詞來翻譯它們。

二、潮汕方言保留諸多古漢語詞匯。

潮州話包含了很多的古漢語成分，源自閩南語（莆田話），南宋末年，因逃避戰亂，幾十萬閩南的莆田人移民到現在的潮州汕頭。在唐朝后期、南宋末年、元朝后期、明朝時陸續有莆田人移民現在的潮州汕頭，所以遺留下來許多古漢語。據考證，現在的潮汕話應該是在明中葉閩人（入閩漢人）進入潮汕之后才定型的，因此保留下來了許多古漢語詞匯，與普通話差別甚大。

1、潮汕方言中某些詞所反映的內容是普通話中所有的，只不過是表現形式不同而已。

.比如：衫褲。作為一個雙音節詞，普通話中已不用了。但在潮汕話中它卻是個基本詞，詞義與普通話的“衣服”完全相同。這個詞在唐代已出現。《敦煌變文集·不知名變文》：“初定之時無衫挎,大歸娘子沒沿房(嫁妝)。” “衫挎”同“衫褲”。至明代白話小說仍使用，馮夢龍《古今小說·李秀卿義結黃貞女》：“但每夜張勝只是和衣而睡，不脫衫褲，亦不去鞋襪。”這個詞大概北方方言是在近代遭到淘汰，而潮汕話卻一直把它保留下來了。

洗浴。潮汕話謂洗澡為“洗浴”。此詞《現代漢語詞典》不收，新編《辭源》、《辭海》也未收。其實，“洗浴”一詞中古以后使用頻率相當高，可能是個口語常用詞。《廣韻》入聲燭韻：“浴，洗浴。” 唐·谷神子《亥博異志·陰隱客》：“門人執之，引工人行至清泉眼，令洗浴及穢衣服。”此兩例中“洗浴”便都已是雙音節詞，指洗澡了。

2、詞素與普通話相同而意義不同的。

這一類可細分為兩小類：一小類是詞素與普通話形同義異。詞素意義不同，組成的詞詞義自然也就有所不同了。

比如：得失。這個詞在《現代漢語詞典》中有兩個義項，一是指“所得和所失”，二是指“利弊”。潮汕話口語“得失”一詞卻作為“得罪”解釋。比如講：“你做事著細心，勿得失人(你辦事情要小心，別得罪了人)”。“得失”作“得罪”解這個義項在新編的《辭海》、《辭源》中均見不到，但在古漢語中卻有這個義項存在。《史{記·刺客列傳》:“多人，不能無生得失,生得失則語泄。”意謂人多了就不能把關系處理得很好，可能會得罪其中某人，得罪了人就容易泄密。

另一小類則是詞素含義與普通話基本相同，只是由于詞義為發展(擴大、縮小或轉移)才使潮汕話和普通話產生了差別。

例如：親情。普通話中“親情厚誼”的“親情”當作“至親情誼”解釋。而在潮汕話中卻指親戚，潮音讀“情”如“正”，陽平聲。“親情”指“親戚”應該也是在“至親情誼”一義上引申而來的。唐張藉詩: “鄉里親情相見日，一時攜酒上高堂。”由此可見，“親情”指“親戚”的義項在唐代已產生，此后一直沿用下來。

3、詞形與普通話相同，某個義項也和普通話相同或相近，但有某一個義項是普通話所沒有的。

這類詞往往有兩個以上義項：有與普通話相同的，也有與普通話不同的。簡言之，即詞義與普通話有交叉。這類詞由于詞形相同和部分義項相同，很容易把它與普通話的詞匯混淆。

比如：“頭腦”與普通話相同的義項是指“腦筋、思維能力”。謂人不會考慮問題日“無頭腦”，但潮汕話的“頭腦”還有另一義項，即指“首領、官員、干部”，相當于普通話口語中的“頭”、“頭頭”。《二刻拍案驚奇》卷二十二:“??在京都開幾處解典庫，又有幾所綢緞鋪，專一放官吏債,打大頭腦的。”又卷三十二：“如此兩位大頭腦去說那些小附舟之事，你道敢不依么?”這里的“大頭腦”指大官員。《紅樓夢》第九回:“太爺不在家里，你老人家就是這學里的頭腦了。”“頭腦”即首領、領導人。《紅樓夢》被公認是用北京話寫的，可見此詞在清代北京話中還使用。《現代漢語詞典》作為口語詞也把“頭腦”收了進去，但實際上已很少使用，已被“頭”或“頭頭”取代了。又“頭腦”指官員、首領時潮汕話讀“腦”為“裹”。

4、詞義與普通話相同而詞素順序不同的。

普通話中修飾、限制的語素是前置的，而在潮汕方言里則是后置的。這些語素順序與普通話相反的名詞，通常稱之為“逆序詞”或“倒序詞”，有不少在古代漢語中是存在過的。

比如：人客。杜甫《感懷》詩: “問知人客姓，誦得老夫詩。”白居易《酬周從事》詩:“胺痛拜迎人客久。”翁輝東《潮汕方言》引杜甫詩：“非君愛人客”。又引王建詩：“人客少能留我屋。”可見“人客”一詞在唐代中原一帶用得很普遍。

三、潮汕方言的量詞少，且與普通話不對應。

普通話中量詞豐富，相對而言，潮汕話中量詞較少，但可以做到“以一當十”。普通話說“一筆款、一座橋、一首歌”，此中量詞有三個。潮汕方言只用一個“條”就可以涵蓋以上三個量詞：一條錢、一條橋、一條歌。普通話說“一架飛機、一匹馬、一頭牛、一只貓、一臺拖拉機、一條腿、一張待、一輛車”，一共用了八個不同的量詞，潮汕方言統一用一個“只”。

潮汕方言與普通話的詞匯差別當然遠不止以上幾點，留待以后繼續研究。提出潮汕方言與普通話的差別，我想，其意義在于能夠讓方言區的人們通過比較差異，正確掌握普通話詞匯，避免影響日常交流。潮汕地區的人們平時交流以潮汕話為主，即使是從小學習普通話，也還是會帶有自身方言地區的口音或者詞匯的使用，隨著現代社會經濟發展，地區之間經濟交流越來越緊密，學好普通話也有利于個人自身的發展，其重要性不可小覷。

參考文獻：

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第四篇：絕 句

絕

句

唐 – 杜甫

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

臧桐

臧桐 – 攝于2011年

第五篇：演講絕九招

絕招一：排比的運用

排比是一種寫作修辭手法，也是一種普遍應用的演講技巧。排比是用句法結構相同的段落、句子或詞組，把兩個或多個事物加以比較，借以突出它們的共同點和不同點。很多時候，排比的段落或句子是以一種遞進的方式排列，營造出一種雷霆萬鈞的氣勢，同時瑯瑯上口，富有樂感。

絕招二：用詞準確

尋找恰當的詞是沒有絕對的法則的，但通常最簡單的詞、最具體、最能生動地引起感官反應的詞語是最佳選擇。盡量少用形容詞和各種限定詞，著重實意動詞和名詞的使用。平時多查閱字典，一本好的分類詞典會對你有很大幫助的。

絕招三：親切感

使用第一人稱i而不是one，使用簡單生動的主動語態，而不是復雜乏味的波動結構，這樣好像是演講者自己直接和觀眾說話，拉近了雙方的距離，促進雙方的相互交流。

絕招四：應對意外

一般來說，演講時可能遇到三種倒霉事：

1、結巴。不用掩飾，否則會更加失態。相反，停頓一下，笑一笑，把這個句子再說一次，再繼續說下去。

2、技術故障，如話筒出了問題等。等待人員修理，或者冷靜發言。

3、事實錯誤，如把珍珠港事件說成是1941年9月7日。在合適的地方停下來改正錯誤，不要急躁而導致精力分散，出現更多錯誤。

絕招五：巧妙引用

明智地使用引語能給你的演講增色不少，擴大權威性，增強說明力。在引用名家的話語或文章時，要注意遵循四條原則：

1、引用材料盡量簡短、選擇與演講主題相關的部分；

2、使引用的材料有機地成為演講的一部分；

3、不要重復引用，除非特別強調；

4、引用準確，不要斷章取義。

絕招六：語調的抑揚頓挫

演講時的語調的起伏不僅能使演講更生動，而且還能傳達演講者豐富的感情信息。試想如果總是用一種平板的語調，不僅演講者本身顯得無精打采，聽眾也會很快產生疲倦厭煩的心理。一般來說，升調傳達著激昂的情緒，如興奮、憤怒、譴責、疑問；降調則表達灰暗的情緒，如悔恨、傷心、失望和郁悶等。本篇演講就是善于運用語調的變化的優秀范例，抑揚頓挫折，張弛結合，尤其是后半部分，通過語調的激越高亢以及反復的手段，將演講推至最高潮。

絕招七：脈絡清晰

在交流過程中產生誤會的可有性是很大的，因此，有一個清晰的確良結構和流暢的闡述是成功演講的必要因素之一。除了開頭尾闡明主題之外，還要有一二三個分論點來進一步展開闡述。牢記演講的結構，必要的話，可以在開頭就闡明演說的脈絡，并在演講中不斷提示聽眾，還可以相應地使用各種圖表和設備以加深聽眾的印象。

絕招八：俚語的使用

俚語可以讓演講生動活潑，也可以使演講陳舊過時。如果不太熟悉最新的俚語，會讓演講者本身顯得與時代脫節。慎用俚語。如果使用一個效果不錯又形象生動的俚語來表達你想表達的內容，效果會好很多。但要注意千萬不要使用帶種族色彩和淫穢的俚語。

絕招九：使用身體語言

身體語言包括人的面部表情、手足動作、作立姿勢等。這種無聲的語言不僅會傳遞信息，而且會影響到交流的各方。演講時，表情要自然，面帶微笑，不要緊張得面部肌肉都僵硬子；眼睛要直視聽眾，與他們作眼神的交流；在演講時適當地加入一些姿勢，以強調你的講話但不要過分夸張