第一篇：考前高考作文指導(dǎo)寫(xiě)作

考前高考作文指導(dǎo)寫(xiě)作

一．考前了解兩個(gè)明白——明白評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、明白存在問(wèn)題

考場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，只有知己知彼方能百戰(zhàn)不殆。要想在考場(chǎng)上寫(xiě)出令閱卷老師眼前一亮的高分作文，必須了解如下兩個(gè)明白：

（一）明白考場(chǎng)作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

高考閱卷組長(zhǎng)何永康教授曾在2009年閱卷會(huì)議上說(shuō)：“今年是閱卷評(píng)分的轉(zhuǎn)折年。從今年開(kāi)始，取消切入分，杜絕保險(xiǎn)分，五個(gè)檔次，散點(diǎn)拉開(kāi)，嚴(yán)格評(píng)分。從今年起，我們要?jiǎng)诱娓窳耍郧埃覀兲屏迹瑢?duì)一部分人同情就意味著對(duì)一部分人不公。俗話說(shuō)，種瓜得瓜，種豆得豆，我補(bǔ)充一句，種草得草，不好好寫(xiě)作文，將來(lái)要吃大虧。作文寫(xiě)好，可上名校，寫(xiě)不好，回家種草。優(yōu)上劣下是提高語(yǔ)文地位的一個(gè)標(biāo)尺，明年肯定要延續(xù)。”

考生要想使高考作文獲取高分，必須明白等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的含義，按照等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的要求圍繞題意完成構(gòu)思、布局和成文。高考作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)包括基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)兩大部分。其中基礎(chǔ)等級(jí)分為六點(diǎn)：（1）符合題意；（2）符合文體要求；（3）感情真摯,思想健康；（4）內(nèi)容充實(shí),中心明確；（5）語(yǔ)言通順,結(jié)構(gòu)完整；（6）標(biāo)點(diǎn)正確,不寫(xiě)錯(cuò)別字。發(fā)展等級(jí)分為四點(diǎn)：（1）深刻；（2）豐富；（3）有文采；(4)有創(chuàng)意。

基礎(chǔ)等級(jí)又分為內(nèi)容等級(jí)和表達(dá)等級(jí)，各占20分。發(fā)展等級(jí)24分，書(shū)寫(xiě)、錯(cuò)別字6分。如內(nèi)容第一等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為“符合題意、中心突出、內(nèi)容充實(shí)、思想健康、感情真摯”； 內(nèi)容第二等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為“符合題意、中心明確、內(nèi)容較充實(shí)、思想健康、感情真實(shí)”； 內(nèi)容第三等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為“基本符合題意、中心基本明確、內(nèi)容單薄、思想基本健康、感情基本真實(shí)”；內(nèi)容第四等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為“偏離題意、中心不明確、內(nèi)容不當(dāng)、思想不健康、感情虛假”，閱卷老師將視考生各點(diǎn)達(dá)到的程度給0—5分。從上述基礎(chǔ)等級(jí)內(nèi)容部分四個(gè)等級(jí)采分點(diǎn)中可以看出，符合題意非常重要，一旦偏離題意，中心就無(wú)法突出，即使內(nèi)容充實(shí)也是徒勞的。基礎(chǔ)等級(jí)表達(dá)第一等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為“符合文體要求、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言流暢、字跡工整”；表達(dá)第二等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為“符合文體要求、結(jié)構(gòu)完整、語(yǔ)言通順、字跡清楚”；表達(dá)第三等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為“基本符合文體要求、結(jié)構(gòu)基本完整、語(yǔ)言基本通順、字跡基本清楚”；表達(dá)第四等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為“不符合文體要求、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)言不通順語(yǔ)病多、字跡潦草難辨”。

高考作文的發(fā)展等級(jí)也分四等評(píng)分：第一等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為“深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意”；第二等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為“較深刻、較豐富、較有文采、較有創(chuàng)意”；第三等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為“略深刻、略顯豐富、略有文采、略有創(chuàng)意”；第四等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為“個(gè)別語(yǔ)句有深意、個(gè)別例子較好、個(gè)別語(yǔ)句較精彩、個(gè)別地方有新意”。評(píng)卷時(shí)，發(fā)展等級(jí)評(píng)分不求全面，不拘泥于表現(xiàn)形式，而是根據(jù)四個(gè)項(xiàng)目中16個(gè)采分點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等級(jí)評(píng)分的。

我們只有明白高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，才有可能寫(xiě)出符合標(biāo)準(zhǔn)的高分作文或滿分作文。

（二）明白考場(chǎng)作文存在的問(wèn)題

縱觀近年來(lái)高考作文，我們發(fā)現(xiàn)仍存在不少問(wèn)題，比較普遍的有：一是基本寫(xiě)作能力缺失。包括正確審題能力、準(zhǔn)確表情達(dá)意能力、恰當(dāng)選材取材的能力等。二是追求怪異，文風(fēng)不正。形式花哨、語(yǔ)言浮華而內(nèi)容空洞。如有的考生在行文中夾用英文，或網(wǎng)絡(luò)上流行的語(yǔ)言或特殊的表情符號(hào)。豈不知，高考作文的語(yǔ)言是必須規(guī)范的。三是隨意涂鴉，文體不明。不按記敘、議論的基本規(guī)范寫(xiě)作，故事不像故事，說(shuō)理不像說(shuō)理，四不像文章大量出現(xiàn)。四是缺少對(duì)自然、社會(huì)、人生的關(guān)注和思考。缺乏應(yīng)有的閱讀和積累。“語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三”。五是思維混亂，條理不清，前言不搭后語(yǔ)。六是思想不夠健康，甚至感情灰色。如2008年，作文題“好奇心”，有的寫(xiě)因好奇去吸毒，有的甚至寫(xiě)小姐開(kāi)房間等等。七是胡編亂造，表達(dá)幼稚、低俗。不少考生動(dòng)輒寫(xiě)幼兒園、小學(xué)時(shí)的生活。八是無(wú)謂的人生攻擊，拿自己前途開(kāi)玩笑。

“往者不可諫，來(lái)者猶可追”,即將參加高考的同學(xué)們，只有考前明明白白，考場(chǎng)上方能防微杜漸，用足力氣，完成一份滿意的答卷。

二．切實(shí)做好三“多”訓(xùn)練——多向梳理、多元思考、多方審視

（一）對(duì)材料進(jìn)行多向梳理。高考作文不僅要速度快且要質(zhì)量高。要想在考場(chǎng)上脫穎而出，考前一定要對(duì)自己占有的材料進(jìn)行必要的多向梳理。

梳理自己看過(guò)或讀過(guò)的有特色的材料。想一想我們熟知的鮮活素材，不妨梳理一下2008年以來(lái)的那些富含時(shí)代感、現(xiàn)實(shí)性的材料，特別是事例，如2009感動(dòng)中國(guó)的人物及其事跡等。我們不僅要梳理、積累，更要思考其意義，關(guān)注其內(nèi)涵，以利于寫(xiě)作時(shí)的運(yùn)用。想一想能記住哪些名人名言，哪些歌詞詩(shī)文；想一想看過(guò)的對(duì)你有觸動(dòng)的新聞材料，如玉樹(shù)地震、冰島火山等；想一想背過(guò)哪些珍珠段落，哪些美文；想一想學(xué)過(guò)的課文。梳理一下課本上那些底蘊(yùn)深厚、意義多元而富有寫(xiě)作價(jià)值的歷史材料：杜甫的感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民；蘇軾的樂(lè)觀豁達(dá)、隨遇而安；龔自珍的愛(ài)才惜才、不拘一格、春泥護(hù)花等等。特別是課本中一些材料，像《我與地壇》的作者史鐵生身殘志堅(jiān)，矢志不移以及他對(duì)人生的思考等都是很好的寫(xiě)作材料和觸發(fā)點(diǎn)。《指南錄后序》《人是能思想的葦草》等可以引發(fā)我們對(duì)人生境界，人生價(jià)值、意義的哪些思考，而這些又恰恰是高考命題所關(guān)注的。

這些工作做好了，才能在考場(chǎng)上“有備無(wú)患”。全國(guó)著名語(yǔ)文專家章熊先生曾講過(guò)：“在閱卷過(guò)程中，起作用最大的仍是內(nèi)容。”而內(nèi)容的組成是材料，俗話說(shuō)，“巧婦難為無(wú)米之炊”。

（二）對(duì)命題進(jìn)行多元思考。

高考作文沖刺階段，我們要對(duì)所有已經(jīng)練習(xí)過(guò)的作文，已經(jīng)閱讀過(guò)的作文以及每套試卷上的作文題目進(jìn)行多元思考，既橫向多角度探究、思考、梳理其豐富的含義，也要縱向聯(lián)系，聚焦其基本內(nèi)涵。通過(guò)命題的多元思考，我們?cè)诳紙?chǎng)上將可以很快打開(kāi)寫(xiě)作思路，激活思維。

從近幾年試題來(lái)看，高考作文主要命題作文（標(biāo)題作文）。盡管題型比較單

一、穩(wěn)定，但其內(nèi)涵和考查點(diǎn)是豐富多彩的，有自然、社會(huì)、人生、思維以及相互關(guān)系等方面。

那么如何寫(xiě)好標(biāo)題作文（不使用“命題”是為了讓概念更準(zhǔn)確，不出現(xiàn)屬種概念的交叉）？

1、關(guān)鍵是審題。審題時(shí)要字斟句酌，認(rèn)真從事，不可掉以輕心，應(yīng)努力做到“一字不可忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”，否則就會(huì)下筆千言，離題萬(wàn)里，一失“題”成千古恨。標(biāo)題作文的審題可以按以下四步進(jìn)行：第一步，辨文體，即辨明文章體裁要求。第二步，找“題眼”，即找準(zhǔn)寫(xiě)作的重點(diǎn)（關(guān)鍵詞），比如“品味時(shí)尚”，重點(diǎn)在“品味”。第三步，抓“題眉”，即抓住取材范圍，比如“品味時(shí)尚”，范圍是“時(shí)尚”，內(nèi)容應(yīng)扣住什么是“時(shí)尚”來(lái)展開(kāi)。第四步，悟“題魂”，即領(lǐng)悟題目的確切含義，既要弄清題的字面意義，又要掌握它的比喻義、引申義。比如“人與路”中的“路”，內(nèi)涵甚豐，可以任考生自由聯(lián)想，在寫(xiě)作時(shí)必須悟出其深層含義。

2、要緊的是立意。無(wú)論哪一種作文命題，在審題之后最要緊的是立意。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》八十回中，借黛玉之口說(shuō)道：“詞句究竟是末事，第一是立意要緊。要意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的。”這句話通俗地告訴我們立意的重要性。古人云：“意猶帥也。”帥威則軍盛，帥危則軍垮。在全面、正確的審題基礎(chǔ)上，立意應(yīng)努力做到四個(gè)“要”：第一、立意要正確。立意要有思想性、科學(xué)性，要有審美價(jià)值。第二、立意要鮮明。文章的觀點(diǎn)要集中，不能混亂；作者的愛(ài)憎感情要分明，贊成什么，反對(duì)什么要態(tài)度明朗，不含糊其辭。第三、立意要深刻。文章的觀點(diǎn)開(kāi)掘要深，不做表面文章，能透過(guò)現(xiàn)象揭示客觀事物的實(shí)質(zhì)。第四、立意要新穎。文章的立意要有新意，能從新的角度找出新的觀點(diǎn)、新的見(jiàn)解、給讀者以新的思考、新的啟發(fā)。總之，立意時(shí)一定要突出自己的體驗(yàn)、自己的發(fā)現(xiàn)，要在“人無(wú)我有”上開(kāi)拓新意。

當(dāng)然我們對(duì)新材料作文也應(yīng)有所關(guān)注，只有這樣多元思考，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變。

（三）對(duì)文體進(jìn)行多方審視。

雖然最近幾年江蘇高考作文“文體自選”，但這絕不是意味著可以不要文體。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)“表達(dá)”項(xiàng)中第一條就是“符合文體要求”，它有兩層含義：一是符合試題本身規(guī)定的文體要求，不能隨意更改。二要符合考生自己選定的文體要求。文體不限，不是不要文體。考生如果選定了議論文就要寫(xiě)得像議論文，選定了記敘文就要寫(xiě)得像記敘文，還文體以真面目，決不能寫(xiě)成“四不像”的文章。具體說(shuō)，記敘文中記敘的文字或議論文中議論的文字要達(dá)到全文字?jǐn)?shù)的2/3。如果什么表達(dá)方式都有，且平均使用筆墨，不倫不類，即便全文能扣題，也得不了高分。

首先，凡事都有規(guī)律，只要我們認(rèn)真研究。為此，我建議備考后期考生要按文體分類整理近三年可借鑒的高考佳作，結(jié)合自己的作文，進(jìn)行研討、審視，切實(shí)掌握各種文體的一般寫(xiě)作規(guī)律和要求，在反復(fù)比較研討中逐漸內(nèi)化成自己的寫(xiě)作意識(shí)，考場(chǎng)上方能寫(xiě)出符合文體要求的文章。2011年高考考試說(shuō)明作文部分明確要求：能寫(xiě)記敘類、議論類、說(shuō)明類文章。其實(shí)每類文章只要研究五六篇即可，關(guān)鍵是把握其基本的寫(xiě)作思路、常見(jiàn)的開(kāi)頭結(jié)尾方式等。

其次，審視、提升自己所擅長(zhǎng)的文體。在第一步基礎(chǔ)上審視、研討各種文體尤其是自己最擅長(zhǎng)文體得高分的種種元素，并借鑒內(nèi)化，適當(dāng)輔之以科學(xué)、實(shí)效的訓(xùn)練。具體說(shuō)，擅長(zhǎng)理性思維的側(cè)重審視議論文的結(jié)構(gòu)模式及其規(guī)律，喜歡形象思維的可側(cè)重審視記敘文的相關(guān)特點(diǎn)及謀篇布局規(guī)律。

三．懂得區(qū)別三組關(guān)系——從容機(jī)智，穩(wěn)操勝券

考場(chǎng)作文有它的特殊規(guī)律性。它是在特定環(huán)境、特定條件下寫(xiě)的特定文章，與平時(shí)作文不全相同。平時(shí)作文與考場(chǎng)作文的差異，主要有兩點(diǎn)：其一，考場(chǎng)作文的時(shí)間限制與平時(shí)作文不同；考場(chǎng)作文不考慮寫(xiě)作者的主觀興趣，平時(shí)作文可以來(lái)自于興趣靈感。

既然如此，寫(xiě)考場(chǎng)作文一定要從容機(jī)智，要區(qū)別三組關(guān)系，講究點(diǎn)辯證法。

（一）慢與快。審題要慢，寫(xiě)作要快。綜觀前幾年話題作文，確有淡化審題的趨勢(shì)，減少了因?qū)忣}帶來(lái)的失誤，但并非不需要審題。無(wú)論是命題作文或材料作文，考生都必須過(guò)好審題關(guān)，因?yàn)閷忣}是考場(chǎng)作文的第一關(guān)。從近年高考作文看，仍有不少考生因不注意審題而幾乎失去“半壁江山”。審題失誤造成的損失幾乎是致命的。一旦審題方面出現(xiàn)偏差，那基本上等于宣告作文考試的徹底失敗。審清了題目方能充分展示個(gè)性。審題沒(méi)把握，你寫(xiě)得再快，也只能是“滿紙荒唐言”。為了避免寫(xiě)后流下辛酸淚，請(qǐng)記住，審題要慢，寫(xiě)作要快！

(二)、多與少。多用現(xiàn)實(shí)素材，少用“歷史符號(hào)”。高考作文評(píng)分主要在“內(nèi)容”和“表達(dá)”兩項(xiàng)，因此，爭(zhēng)取高分就一定要在這兩項(xiàng)上有突破。作文應(yīng)緊密結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)真情實(shí)感，避免空話、套話、大話。多一些現(xiàn)實(shí)素材，少一些“歷史符號(hào)”。不要?jiǎng)硬粍?dòng)就把蘇軾、屈原這些古人的事例擺出來(lái)說(shuō)。不是說(shuō)古人事例不可以用，只是建議多一些新穎、現(xiàn)實(shí)點(diǎn)的例子，充分表達(dá)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。

（三）平實(shí)與華美。自八十年代中后期以來(lái)，語(yǔ)言表達(dá)能力的測(cè)試日趨成為高考作文的重要方面，在評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)語(yǔ)言表達(dá)項(xiàng)也日趨強(qiáng)調(diào)。國(guó)家教委“高考作文評(píng)分誤差控制”課題組在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上認(rèn)為：無(wú)論從控制評(píng)分誤差來(lái)看，還是從高考選拔的要求和學(xué)生未來(lái)的需要來(lái)看，都應(yīng)該把評(píng)分的重點(diǎn)真正轉(zhuǎn)移到語(yǔ)言方面來(lái)。可是從歷年作文試卷上看，語(yǔ)言混亂的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，有的一味追求詞語(yǔ)的華美，結(jié)果造成辭不達(dá)意；有的一味追求發(fā)展等級(jí)分，注重形式忽視內(nèi)容。那么什么樣的語(yǔ)言是好的語(yǔ)言？我們認(rèn)為，在有限的時(shí)間內(nèi)，能把意思表達(dá)清楚的語(yǔ)言就是好的語(yǔ)言。當(dāng)然如果能在文章的關(guān)鍵之處，如開(kāi)頭、結(jié)尾以及段首稍加點(diǎn)化、修飾，以顯示文采與功力，也未嘗不可，只是不要刻意追求華美。

四．著力打造五種結(jié)構(gòu)——曼妙身段，奪人眼球

為了我們的作文能讓閱卷者“眼睛一亮”，透過(guò)近年江蘇省高考優(yōu)秀作文，我認(rèn)為考場(chǎng)作文曼妙身段的五種“閃亮”之法，值得同學(xué)們借鑒。

1、一線串珠法。這種方法指文章的好幾段都使用同一句話，用這句話串起若干片段，如同一線串珠。由于文章非常清晰地使用了同一句話，使讀者感覺(jué)文章雖然由多個(gè)片段組成，卻緊緊聯(lián)成一體。如，敘寫(xiě)家門(mén)前路的變化，以及由此引發(fā)的人情世態(tài)的變化的優(yōu)秀作文《人與路》：

我家門(mén)前有一條路，田埂一樣的質(zhì)地，中間被來(lái)往的行人用腳板踩得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，但仍有不聽(tīng)話的小草探出調(diào)皮的腦袋，撓人腳丫子??

那時(shí)的日子，快樂(lè)而純粹，天空明朗常有笑靨。

我家門(mén)前有一條路，鋪著細(xì)碎的沙子，沒(méi)有雜草，偶爾在路的邊上，未被覆蓋的泥土里，會(huì)鉆出幾棵營(yíng)養(yǎng)不良的小草的腦袋??

那時(shí)的日子，明媚夾著憂傷，天空只供我們想象。我家門(mén)前有一條路，水泥澆灌，棱角分明，邊沿整齊，讓我陡然生出深深的恨意?? 這篇文章以“我家門(mén)前有一條路”作為段落的開(kāi)頭，使得全文呈現(xiàn)“一線串珠”的結(jié)構(gòu)，加深了人們的情感。這“串珠”之“一線”，有著回環(huán)疊唱的節(jié)奏，給閱卷者以強(qiáng)烈的視覺(jué)撞擊力，更使這篇作文也變成了一條“晶瑩的珍珠”。

2、二龍戲珠法。也就是把文章思想、感情、觀點(diǎn)、過(guò)程等都分為兩種對(duì)立的方面。如道德方面的真、善、美和假、惡、丑對(duì)立，感情方面悲和喜的對(duì)立，矛盾方面的外因和內(nèi)因的對(duì)立等等，以及其他的一些能構(gòu)成反義詞語(yǔ)的兩個(gè)方面，使得文章層面不顯單一。

3、三足鼎立法。指文章的正文，由三個(gè)部分組成的，也是通常所說(shuō)的三個(gè)層次，這三個(gè)層次，或者遞進(jìn)，顯示文章的深度；或者并列，顯示文章的豐富。這是常見(jiàn)的文章結(jié)構(gòu)。如敘寫(xiě)對(duì)奶奶的感情的《人和路》就用“小時(shí)候”“再大些”“后來(lái)啊”三個(gè)時(shí)間段依次遞進(jìn)；敘寫(xiě)家門(mén)前的路的變化的《人和路》就用了“田埂路”“鋪沙路”“水泥路”三種路來(lái)依次遞進(jìn)，感情也依次變化。這種三足鼎立的方法，使得文章既不單薄也不煩瑣，清清朗朗，恰到好處。

4、四季分明法。指文章的正文，由四個(gè)部分組成的，即按照自然界四季順序或人生四季順序組材，這四個(gè)層次，或并列或遞進(jìn)，眉目清楚，這種片斷構(gòu)思的審美性體現(xiàn)在線條美上。如“高考作文杯”現(xiàn)場(chǎng)作文大賽第一名淮安中學(xué)峁家焱同學(xué)寫(xiě)《曲線》，開(kāi)頭這樣寫(xiě)道：“春雨夏風(fēng)，秋霜冬雪，都是凝結(jié)在我心間最美的畫(huà)面。但當(dāng)這一切都被愛(ài)與思念所包圍時(shí)，它愈發(fā)顯得沉甸甸，壓彎作我心頭那條熟悉的曲線。”接下來(lái)回憶小時(shí)候的事。

5、五段分布法。指文章開(kāi)篇第一段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，簡(jiǎn)潔明了，或直接點(diǎn)題或引出話題。主體部分用三段或按照事情發(fā)生、發(fā)展過(guò)程敘述來(lái)龍去脈，或用三個(gè)分論點(diǎn)提挈各段。文章最后一段或敘述事情的結(jié)果及感悟或提出解決問(wèn)題的辦法途徑，照應(yīng)開(kāi)頭，首尾圓合。這種安排結(jié)構(gòu)的方法不枝不蔓，容易操作，也備受閱卷者青睞。

衷心祝愿你能抓住靈感的閃光，用你的生活、你的體驗(yàn)、你的才情、你的創(chuàng)造，在考場(chǎng)上抒寫(xiě)最為璀璨的華章！

第二篇：高考作文考前指導(dǎo)

高考作文考前指導(dǎo)

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編整理的高考作文考前指導(dǎo)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

(1)書(shū)寫(xiě)、文面的限制。從20xx年開(kāi)始網(wǎng)上閱卷以來(lái)，高考寫(xiě)作就對(duì)此提出了諸多要求：

①作文前不能在作文紙上及其周?chē)魅魏螛?biāo)記。

②書(shū)寫(xiě)時(shí)不能超過(guò)所規(guī)定的邊框區(qū)域，超出部分一律視作無(wú)效。

③用鋼筆或簽字筆書(shū)寫(xiě)，筆尖適宜使用0.5mm，不得使用鉛筆、紅筆或圓珠筆等其他筆書(shū)寫(xiě)。鋼筆(尤其是黑色墨水的)或簽字筆書(shū)寫(xiě)的答卷被掃描后生成的圖像清晰度高且準(zhǔn)確，容易識(shí)別。

④電腦閱卷展現(xiàn)在老師們面前的是豎立的字跡，俗話說(shuō)：字怕上墻。這就要求考生書(shū)寫(xiě)時(shí)力求做到字跡端正，書(shū)寫(xiě)清楚，字距要適當(dāng)，盡可能寫(xiě)楷書(shū)。另外，字一定要寫(xiě)大些。因?yàn)槊课焕蠋熋刻煲u(píng)閱的試卷量很大(有時(shí)晚上也要改)，眼睛得一刻不停地盯住屏幕，太小太秀氣的字很難看清楚。

⑤答題時(shí)應(yīng)先組織好語(yǔ)言再落筆，盡可能減少涂改;如果確實(shí)需要修改，則應(yīng)在錯(cuò)(別)字上斜畫(huà)兩筆即可，不要使用涂改液改錯(cuò)或用透明膠帶紙粘扯欲修改的內(nèi)容。

⑥答題紙應(yīng)保持平整和潔凈，不要折疊、弄皺。

⑦考生違反有關(guān)規(guī)定，造成試卷無(wú)法評(píng)閱的，后果自負(fù)。

高考作文對(duì)書(shū)寫(xiě)、文面方面的要求，主要看字體優(yōu)劣、有無(wú)錯(cuò)別字、卷面是不是整潔等幾個(gè)方面。有些年高考作文評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)專門(mén)設(shè)置“書(shū)寫(xiě)”項(xiàng)目，賦分高達(dá)5分。后來(lái)雖說(shuō)不再單列這個(gè)專項(xiàng)，但在“等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”中有“字體”條款。值得注意的是近年在寫(xiě)作的“基礎(chǔ)等級(jí)”中加了一個(gè)注解，即每錯(cuò)一個(gè)字扣1分，重復(fù)的不計(jì)。這一點(diǎn)應(yīng)引起考生的高度重視。

(2)標(biāo)點(diǎn)、字?jǐn)?shù)的限制。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用要規(guī)范、正確，防止一“逗”到底;要正確區(qū)別句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)，不用英文的點(diǎn)代替句號(hào)。每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)使用都要結(jié)合語(yǔ)境，根據(jù)表意的需要，準(zhǔn)確表達(dá)句子的語(yǔ)氣，不可隨便使用。

標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，直接影響表意，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤酌扣1～2分，甚至?xí)?dǎo)致隱性失分(因給評(píng)卷老師留下不好的印象而被降低等次)。高考作文在字?jǐn)?shù)上要求一般不少于700字，在評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)于完篇而字?jǐn)?shù)不足的，正常打分之后，再扣字?jǐn)?shù)分，每少50字扣1分，扣滿3分為止，明顯未完篇的文章，最高不超過(guò)30分。

(3)套作、抄襲的限制。多數(shù)考題對(duì)此都有明確要求，如20xx年安徽卷、全國(guó)卷、遼寧卷等。在評(píng)卷時(shí)，套作文章要予以扣分;確認(rèn)抄襲，經(jīng)核查2/3以上文字與已發(fā)表作品雷同，賦分最高不超過(guò)5分。

(4)個(gè)人信息的限制。出于對(duì)選拔性考試公平性的考慮，在作文中“不得透露個(gè)人相關(guān)信息”已成為一條不成文的規(guī)定，這也是需要廣大考生特別注意的一個(gè)隱含性限制，否則，也會(huì)影響到作文得分。為了減少不必要的.麻煩，有些考題對(duì)此作了專門(mén)要求。

高考作文考前指導(dǎo)二：沖破迷霧的應(yīng)急預(yù)案

臨場(chǎng)作文往往會(huì)出現(xiàn)作文來(lái)不及做、中間跑題、難以結(jié)尾等意外情況，并因此而大大降低了應(yīng)試作文的得分，對(duì)此應(yīng)有一個(gè)心理準(zhǔn)備，掌握一些應(yīng)急預(yù)案，這不僅能幫你迅速完成應(yīng)試作文，相對(duì)提高作文成績(jī)，如果運(yùn)用好的話，甚至還可以反敗為勝，守得云開(kāi)見(jiàn)日出，為你的作文增色，造就一篇高分作文。這一點(diǎn)不論是作文水平較好的同學(xué)，還是一般的同學(xué)都要密切注意，“考場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”，千變?nèi)f化，做好各種應(yīng)對(duì)預(yù)案方能確保萬(wàn)無(wú)一失。

1.問(wèn)題一：看到作文題心里發(fā)慌，不會(huì)審題，找不到立意角度

措施：(1)閉目養(yǎng)神做個(gè)深呼吸，讓全身放松，保持情緒穩(wěn)定;

(2)將作文背景材料、內(nèi)容要點(diǎn)一一進(jìn)行分解，確定哪些要點(diǎn)是主要的;

(3)將材料或命題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)擴(kuò)展成一個(gè)判斷句，以此作為文章中心;

(4)反復(fù)默念考試題目，及時(shí)記下頭腦中迸出的思維火花;

(5)保持平常心，穩(wěn)字當(dāng)頭，不求立意高深，但求符合題意。

2.問(wèn)題二：做完基礎(chǔ)題，時(shí)間不多，作文想寫(xiě)快一點(diǎn)

措施：(1)審題時(shí)注意勾畫(huà)命題要點(diǎn)，提示自己在作文時(shí)突出這些要點(diǎn);

(2)迅速梳理一個(gè)簡(jiǎn)要的思路，避免在寫(xiě)作過(guò)程中思維中斷，保證文意暢達(dá);

(3)選擇好突破口，起承轉(zhuǎn)合中各用一句話標(biāo)出來(lái);

(4)從最受感動(dòng)、最有話說(shuō)的那一點(diǎn)上開(kāi)始動(dòng)筆;

(5)提高思維和書(shū)寫(xiě)速度，但要最大限度的保持卷面的整潔;

(6)移花接木，將原來(lái)看過(guò)的范文或?qū)戇^(guò)的習(xí)作，在文章的結(jié)構(gòu)上，或者有關(guān)的人物上，或者表達(dá)的主題上，或者列舉的論據(jù)上，諸如此類，稍加變通和更換，使之與考試的命題和要求相符合。這不但可以節(jié)省寫(xiě)作時(shí)間，更可以提高作文質(zhì)量，不僅寫(xiě)作時(shí)間不足時(shí)應(yīng)該運(yùn)用，寫(xiě)作時(shí)間有余時(shí)同?梢栽擻茫

(7)直接代入，由于時(shí)間倉(cāng)促，客觀上已不允許再進(jìn)行仔細(xì)的構(gòu)思，與其緊扣考試作文的命題及要求寫(xiě)一半，還不如稍偏離命題及要求完成一篇。因?yàn)殚喚碚吆芸粗刈魑牡耐暾裕栽谶@種節(jié)骨眼上，不妨將平日自己印象較深而又在內(nèi)容與寫(xiě)法上較為相似的文章改頭換面直接代進(jìn)去;

(8)編擬提綱，如果留給作文的時(shí)間所剩無(wú)幾，無(wú)論如何快速，也為時(shí)已晚，與其只寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭或者干脆空著，還不如編個(gè)提綱來(lái)得劃算。當(dāng)然提綱盡可能詳細(xì)具體，至少能讓閱卷者看出文章的結(jié)構(gòu)、主題及大致的內(nèi)容，如有可能再補(bǔ)寫(xiě)開(kāi)頭與結(jié)尾，讓閱卷者略睹文采。

3.問(wèn)題三：一時(shí)不知如何擬題

措施：(1)從作文材料中找一個(gè)最能反映材料的主旨的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句作為標(biāo)題;

(2)用文章的觀點(diǎn)作標(biāo)題，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔;

(3)用切合文章主題的詩(shī)文名句做標(biāo)題;

(4)暫備一個(gè)題目，等文章寫(xiě)好后時(shí)間允許再做修改。此時(shí)請(qǐng)務(wù)必注意，以免匆忙中忘寫(xiě)題目。

4.問(wèn)題四：難以開(kāi)頭

措施：(1)記敘文從懸念起筆;

(2)議論文從觀點(diǎn)起筆;

(3)用設(shè)問(wèn)引出話題或中心起筆;

(4)從對(duì)所給材料的引述中起筆。

5.問(wèn)題五：找不到所需要的材料

措施：(1)從課本中找材料，特別是語(yǔ)文、歷史、政治等人文學(xué)科;

(2)從最近看到的電視、聽(tīng)到的新聞中找材料;

(3)從家庭生活中找材料;

(4)從身邊生活中找材料;

(5)從眼前的語(yǔ)文試卷中找材料。

6.問(wèn)題六：寫(xiě)到一半時(shí)想換一種寫(xiě)法

措施：(1)保留原有內(nèi)容巧妙過(guò)渡;

(2)寫(xiě)議論文，想改寫(xiě)成記敘文，把議論文字轉(zhuǎn)換為人物的心理活動(dòng)或演講、報(bào)告的內(nèi)容，在關(guān)鍵之處加入適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言描寫(xiě);

(3)寫(xiě)記敘文想改為議論文，以記敘材料為論據(jù)，把記敘內(nèi)容轉(zhuǎn)換為社會(huì)現(xiàn)象。

7.問(wèn)題七：寫(xiě)到中途卡殼

措施：(1)穩(wěn)定情緒，保持頭腦冷靜;

(2)迅速回顧思路，記敘梳理線索，議論則分清層次;

(3)暫時(shí)留出一段空白，先將自己構(gòu)思好的內(nèi)容寫(xiě)下去。待思路暢通了，內(nèi)容回憶起來(lái)了，或者全文完成了再進(jìn)行彌補(bǔ)拼湊。

8.問(wèn)題八：寫(xiě)到中間，發(fā)現(xiàn)偏題

措施：(1)審視話題，審視自己已寫(xiě)出的內(nèi)容，找出二者之間的聯(lián)系;

(2)用概括句、轉(zhuǎn)折句將所寫(xiě)部分與話題焊接在一起;

(3)在接下來(lái)的行文中，強(qiáng)化話題意思，在文段開(kāi)頭、文段結(jié)尾、文章結(jié)尾等處用多種手段和方式適時(shí)點(diǎn)明題旨;

(4)將錯(cuò)就錯(cuò)。在這種情況下，與其更弦改轍寫(xiě)上半篇幾段，倒不如將錯(cuò)就錯(cuò)完成全篇。當(dāng)然要盡可能力挽殘局，在扣題點(diǎn)題、分析總結(jié)上下功夫，在議論抒情、結(jié)論收尾上做文章，這樣說(shuō)不定會(huì)使文章宕開(kāi)一筆、絕處逢生。

9.問(wèn)題九：文章要結(jié)束了，字?jǐn)?shù)還不夠

措施：(1)從另一個(gè)角度寫(xiě)一段，這一角度的內(nèi)容不能畫(huà)蛇添足，要圍繞中心(主旨)進(jìn)行;

(2)對(duì)前文內(nèi)容再進(jìn)行挖掘或歸納。挖掘和歸納要揭示文章主旨和總結(jié)全文;

(3)適當(dāng)引用名言、歌詞、詩(shī)賦等，為文章添彩。

10.問(wèn)題十：臨近完文，難于結(jié)尾

措施：(1)回扣標(biāo)題法。不管在何種情況下，作文中的扣題是極為重要的，更何況在考試作文無(wú)法煞尾的情況下，尤為需要。如有一年高考的作文標(biāo)題是《一次不尋常的考試》，在記述了某件事情之后，一旦想不出更好的結(jié)尾方式，就不妨以“對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一次多么不尋常的考試啊”來(lái)作結(jié)。有了這樣一句扣題的結(jié)尾，作文分?jǐn)?shù)就有可能明顯上升。

(2)照應(yīng)開(kāi)頭法。這和上面的回扣標(biāo)題有異曲同工之妙。但無(wú)論是記敘文還是議論文，都比較講究首尾的照應(yīng)，如果在作文將要完成時(shí)一時(shí)尋找不出更好的結(jié)尾，就可以采用照應(yīng)開(kāi)頭的方式來(lái)寫(xiě)。

(3)畫(huà)龍點(diǎn)睛法。在記敘文的寫(xiě)作中，適當(dāng)?shù)淖h論往往能點(diǎn)明題旨、深化主題，而當(dāng)作文最后來(lái)不及結(jié)尾時(shí)更要進(jìn)行相關(guān)的議論來(lái)總結(jié)點(diǎn)題。這既是迫不得已的辦法，也是為文應(yīng)急的措施。

第三篇：【寫(xiě)作】【2012】【高考作文指導(dǎo)和例文】

2012屆高考作文導(dǎo)和例文（21篇）

一、閱讀下面的文字，按要求作文

從前有位農(nóng)場(chǎng)主巡視谷倉(cāng)時(shí)，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便決定懸賞尋表，要農(nóng)場(chǎng)上的小孩幫忙尋找，誰(shuí)能找到手表，賞金500美元。眾小孩在重賞之下，無(wú)不賣(mài)力搜尋，奈何谷倉(cāng)內(nèi)到處都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽(yáng)下山仍一無(wú)所獲，結(jié)果一個(gè)個(gè)都放棄了。只有一個(gè)小孩，為了那筆巨額賞金，仍不死心地繼續(xù)尋找。當(dāng)天色漸黑，眾人離去，谷倉(cāng)靜下來(lái)之后，他突然聽(tīng)到一個(gè)奇怪的聲音。那聲音“滴答、滴答”不停地響著，小孩立刻停下所有的動(dòng)作，谷倉(cāng)內(nèi)更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終于在偌大漆黑的谷倉(cāng)中找到了那只名貴手表。

靜是大自然的賞賜，靜是一種奇妙的心態(tài)，靜是一種和諧溫馨的社會(huì)風(fēng)情畫(huà)??

請(qǐng)以“靜的魅力”為題，自定立意，自選文體，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

[寫(xiě)作提示] 結(jié)合命題材料，尤其是材料第2段充滿智慧的點(diǎn)評(píng)，認(rèn)真審讀文題“靜的魅力”，可以體悟到，文題的中心語(yǔ)是“魅力”，關(guān)鍵的修飾語(yǔ)是“靜”，此篇作文要以“靜”為思維基點(diǎn)，以“靜的魅力”即“靜”所帶給人們的美的享受和凈化心靈、提升心靈為主旨下筆行文。

靜的魅力 □劉菲菲

靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無(wú)聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個(gè)“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。

身靜，方可心無(wú)旁騖；專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門(mén)功夫--坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門(mén)之外；身靜入定，便不為外物所役而細(xì)品沉思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”思得佛門(mén)真諦，成為一代高僧。面壁，或思過(guò)，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。

心靜，方可遺世獨(dú)立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬(wàn)念錯(cuò)雜，自然不可得道。身靜的同時(shí)，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的感受，只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏”；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中，悟出了“物與我皆無(wú)盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。

智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測(cè)的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個(gè)默默無(wú)聞的掃地僧；助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門(mén)的一個(gè)守門(mén)人；智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽(yáng)的農(nóng)夫??他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)！

于是不難理解嵇康在面對(duì)前呼后擁，大講排場(chǎng)來(lái)拜見(jiàn)他的鐘會(huì)時(shí)，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動(dòng)。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來(lái)打破？智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來(lái)去感悟呢？這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文作者審題準(zhǔn)確，文章的觀點(diǎn)比較深刻，特別是結(jié)尾的一段文字，把古圣先賢靜的心態(tài)與現(xiàn)代世俗之人浮躁庸俗的心態(tài)加以對(duì)比，巧妙發(fā)問(wèn)，引人思考，使文章主旨得以深化和升華。

二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，宋代詩(shī)人陸游這兩句詩(shī)，描述了山水縈繞的迷路感覺(jué)與移步換形又見(jiàn)新景象的喜悅之情，表現(xiàn)了人生或社會(huì)變化發(fā)展的規(guī)律性，富于哲理。

對(duì)此，你有類似的生活體驗(yàn)嗎？你有新的感受嗎？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[寫(xiě)作提示] 仔細(xì)審讀材料，認(rèn)真揣摩其內(nèi)涵，可以知道“山重水復(fù)”比喻逆境和磨難，“柳暗花明”比喻光明的前景。因而，本作文試題的最佳命意為：逆境往往蘊(yùn)涵著無(wú)限的希望，無(wú)論道路多么艱難，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓進(jìn)取，人生就能“絕處逢生”，迎來(lái)光明、成功和輝煌。

“柳暗花明”的召喚

□張 瑜

烏云遮不住太陽(yáng)的光輝，荊棘擋不住勇敢者的腳步。

--題記

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，這是宋代大詩(shī)人陸游的詩(shī)句。吟誦著這富有哲理的詩(shī)句，你的心頭會(huì)蕩起清爽的夏風(fēng)，將絲絲陰云一一驅(qū)散，即使遭遇逆境、磨難，也將永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)而樂(lè)觀。

“山重水復(fù)疑無(wú)路”，山水回環(huán)，腳步回環(huán)。人生在世，大凡誰(shuí)都會(huì)遭逢逆境，但山重水復(fù)的迷失，動(dòng)搖不了開(kāi)拓者堅(jiān)定的信念。我們相信，“移步換形”之后，一定會(huì)有“柳暗花明”的美麗景觀。

“山重水復(fù)”是上帝賜給人類的考驗(yàn)，而“柳暗花明”則是上帝賦予人類睿智豁達(dá)的人生召喚。

人在旅途，“柳暗花明”的召喚，會(huì)給人以心靈的慰藉和溫馨。羅映珍，一個(gè)普通警察的妻子，當(dāng)?shù)弥恼煞蚺c歹徒搏斗負(fù)重傷而住進(jìn)醫(yī)院時(shí)，當(dāng)醫(yī)生告訴她，她的丈夫?qū)⒉豢赡軓幕杳灾行褋?lái)而成為植物人時(shí)，她簡(jiǎn)直到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的人生絕境了。然而，羅映珍的精神支柱并沒(méi)有垮掉，她的耳畔響起了“柳暗花明”的人生召喚，她以愛(ài)心、忍耐和溫柔，呵護(hù)體貼丈夫，終于使丈夫奇跡般地醒來(lái)。這是大愛(ài)真情的奇跡，更是“柳暗花明”人生召喚的奇跡。

“柳暗花明”的召喚會(huì)給人以頑強(qiáng)的意志和力量。回首2008年，當(dāng)?shù)貏?dòng)山搖之時(shí)，當(dāng)房倒屋塌之際，失去了家園和親人的四川人民在流血、在哭泣，但四川人民并沒(méi)有悲觀喪氣，沒(méi)有慨嘆“天將亡我也”，“柳暗花明”的哲理召喚，使他們?cè)谌珖?guó)人民的關(guān)懷和支持下，奮力拼搏，抗震救災(zāi)。于是，四川人民的臉上又寫(xiě)滿了陽(yáng)光，四川大地又寫(xiě)滿了世人矚目的“萬(wàn)象更新”。

“柳暗花明”的召喚會(huì)帶給人們成材成功的累累碩果。史鐵生--當(dāng)代杰出的文學(xué)家，曾遭遇雙腿殘疾的人生厄運(yùn)，但母親的安慰，地壇的啟示，“柳暗花明”的哲理召喚，終于使他走出“山重水復(fù)”的迷惘，開(kāi)拓出一片新天地；貝多芬--天才的音樂(lè)家，曾雙耳失聰，但“柳暗花明”的召喚，吹干了他眼角的淚痕，吹醒了他奮斗勃發(fā)的信念，使貝多芬的人生之樹(shù)結(jié)出了《命運(yùn)交響曲》的音樂(lè)碩果，而光耀千秋。

“山重水復(fù)”，是上帝賜給你的金色考驗(yàn)；“柳暗花明”，則是上帝睿智的人生召喚。

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，讓我們靜靜地聆聽(tīng)，默默地銘記，這是最寶貴的人生召喚！

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文作者審題準(zhǔn)確，立意恰當(dāng)，主旨觀點(diǎn)鮮明而深刻。尤其是文中“‘山重水復(fù)’，是上帝賜給你的金色考驗(yàn)；‘柳暗花明’，則是上帝睿智的人生召喚”這段話觀點(diǎn)新穎別致，文采濃郁，真可謂點(diǎn)睛之筆。

三、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

大自然是一部博大精深的教科書(shū)，她可以啟發(fā)人們?nèi)ニ妓魃睿で笊囊饬x。高山教人以剛強(qiáng)，溪流教人以歡快；菊花教人以高潔，綠茵教人以質(zhì)樸；大海教人以胸懷豁達(dá)，森林教人以莊重沉靜。如此等等，不一而足。

請(qǐng)你結(jié)合自己的思想經(jīng)歷，以“大自然的啟迪”為話題，寫(xiě)一篇文章；立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

[寫(xiě)作提示] 這是一道頗具特色的話題作文試題。考生寫(xiě)作此文要注意以下兩個(gè)方面：第一，根據(jù)作文材料的行文特色，特別是寫(xiě)作要求，要寫(xiě)好這篇作文，最好選用托物言志的散文體裁；第二，認(rèn)真審讀作文材料，仔細(xì)揣摩寫(xiě)作要求，從作文審題方面，切實(shí)把握好“從大自然中得到的人生啟迪”的話題導(dǎo)向，并以此作為立意的基點(diǎn)。

沙洲的蘆葦 □葉曉菲

我愛(ài)蘆葦，我愛(ài)沙洲之上初春的蘆葦--葦芽尖尖，光澤瑩瑩，貯滿了生命的淡泊和淳樸。春日伊始，乍暖還寒時(shí)候，沙洲的蘆葦已悄悄地伸展開(kāi)它的根須，汲取著泥土中些許的營(yíng)養(yǎng)，生機(jī)萌動(dòng)，破冰拔節(jié)，茁壯生長(zhǎng)。雖然它清醒地知道，這里沒(méi)有溫室，沒(méi)有肥料，沒(méi)有農(nóng)人勤懇的呵護(hù)，沒(méi)有梨園歌手柔情萬(wàn)種的歌詠和贊嘆，但它們只要有湛湛的藍(lán)天，朵朵的白云，便覺(jué)知足，便覺(jué)愉悅而愜意。有了這些，它們就可以在第一縷陽(yáng)光溜進(jìn)眼眸的時(shí)候，開(kāi)始平凡而詩(shī)意的生活，演繹樸素而淡泊的生命樂(lè)章。

我愛(ài)蘆葦，我愛(ài)沙洲之上秋日的蘆葦--“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，披霜的蘆葦最可詮釋不屈的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)。秋風(fēng)瑟瑟，百花凋零，而蘆花卻開(kāi)得圣潔而瀟灑；嚴(yán)霜襲來(lái)，百草枯萎，而沙洲的蘆葦卻仍然凜然挺立，不屈不撓。君可知，在歷史的時(shí)空中，沙洲的蘆葦曾被三國(guó)爭(zhēng)雄的烽火燒得滿目瘡痍，但是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，來(lái)年“紅杏枝頭春意鬧”的時(shí)候，沙洲的蘆葦又是蔥蔥綠綠，風(fēng)采無(wú)限；君可知，在汗青的記憶里，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，荊軻為燕國(guó)鏟除暴秦踏上了千古不歸路，而沙洲上的蘆葦則伴著蕭瑟秋風(fēng)，伴著高漸離的擊筑聲，沙沙作響，為荊軻壯行；君可知，在抗戰(zhàn)的史冊(cè)中，日寇的鐵蹄曾肆意地踐踏北國(guó)白洋淀沙洲的蘆葦，然而一片蘆葦?shù)瓜铝耍f(wàn)萬(wàn)叢蘆葦頑強(qiáng)地聚在一起，霹靂一閃，無(wú)邊的火海把日寇的殘暴和淫威燒成了灰燼。

我愛(ài)蘆葦，我愛(ài)春夏之際沙洲上的蘆葦--葦葉飄舉，葦稈婷婷。此時(shí)此刻，沙洲的蘆葦最能給人“和睦和諧，與人為善”的微妙啟迪。你看，河流漲了，湖泊滿了，一片片沙洲次第隱沒(méi)，蘆葦便怡然自得地融進(jìn)河湖港汊的大家庭。紅魚(yú)在蘆葦中穿梭，青蛙在蘆葦?shù)哪_跟鳴唱，調(diào)皮的蜻蜓一只只、一群群在葦葉之間、蘆花之上盤(pán)旋嬉戲，而蘆葦則像極了敦厚的兄長(zhǎng)，它不惱不怒，一株株、一叢叢，你挨著我，我挨著你，為大家庭搭建起涼棚，任風(fēng)雨敲擊摧殘亦無(wú)怨無(wú)悔。

舉目蕓蕓眾生，放眼山山水水，我要說(shuō)，我愛(ài)蘆葦，我愛(ài)在水一方的沙洲的蘆葦。

這一片蘆葦，青翠欲滴，郁郁蔥蔥，深深地扎根于沙洲之上，年年歲歲，歲歲年年，搖曳著塵世的滄桑，滴濺著生命的啟迪，教我心境淡泊，教我樸質(zhì)剛強(qiáng)，教我與人為善，教我每天笑迎那一輪溫馨的朝陽(yáng)??

我愛(ài)在水一方的沙洲的蘆葦！

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文作者審題準(zhǔn)確，描寫(xiě)極富文采，字里行間激情洋溢。作者借沙洲蘆葦，體悟出“淡泊淳樸”“堅(jiān)韌剛強(qiáng)”“和諧處世”的人生哲理，層次清晰，邏輯嚴(yán)密。“紅魚(yú)在蘆葦中穿梭，青蛙在蘆葦?shù)哪_跟鳴唱，調(diào)皮的蜻蜓一只只、一群群在葦葉之間、蘆花之上盤(pán)旋嬉戲，而蘆葦則像極了敦厚的兄長(zhǎng)，它不惱不怒，一株株、一叢叢，你挨著我，我挨著你，為大家庭搭建起涼棚，任風(fēng)雨敲擊摧殘亦無(wú)怨無(wú)悔”這段行文，頗有詩(shī)情畫(huà)意，藝術(shù)而形象地體現(xiàn)了主旨情感，令人頻頻擊節(jié)稱嘆。

四、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

小魚(yú)問(wèn)大魚(yú)：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是有點(diǎn)兒危險(xiǎn)。怎樣才能?chē)L到這種美味而又能保證安全呢？”

“我的孩子，”大魚(yú)說(shuō)，“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕不去吃它。”

“可他們說(shuō)，那是我們最渴望得到的，一般的魚(yú)兒都經(jīng)不住那樣的誘惑。”小魚(yú)說(shuō)。

“這種想法完全錯(cuò)了，”大魚(yú)說(shuō)，“最光鮮、最具誘惑力的東西里面最有可能裹著一只害人的釣鉤！”

理解這則寓言的思想內(nèi)容，結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際，以“________的故事”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

[寫(xiě)作提示] 這是一道半命題作文題。寫(xiě)作這篇作文，審題立意時(shí)，應(yīng)該抓住大魚(yú)所說(shuō)的一句話：“最光鮮、最具誘惑力的東西里面最有可能裹著一只害人的釣鉤！”仔細(xì)揣摩這句話的含意，可知其內(nèi)涵是“要謹(jǐn)防誘惑”。魚(yú)兒要謹(jǐn)防誘惑，我們亦如此。因此，我們必須學(xué)會(huì)分辨并自覺(jué)抵制社會(huì)生活中的種種不良誘惑，才能健康幸福地生活、學(xué)習(xí)和工作。

“華老栓”的故事

□葉小玲

夏天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有趕得及出來(lái)，只有一片烏藍(lán)的天空。華老栓突然坐了起來(lái)。開(kāi)了燈，小小的屋子里沒(méi)有多少聲音，只聽(tīng)見(jiàn)仍然在努力地復(fù)習(xí)著功課的華小栓奮筆疾書(shū)的聲音。

華小栓今年讀高三，成績(jī)并不好，但是他很努力，每天都熬到深夜，眼睛紅紅的，臉色也不甚好看，但是成績(jī)就是上不去。

“小栓的爸，真的去嗎？”是一個(gè)老女人的聲音。“聽(tīng)說(shuō)也蠻貴的，現(xiàn)在的所謂專家真會(huì)坑錢(qián)，一本書(shū)就要五六百塊，像我們這種人怎么能負(fù)擔(dān)得了??”

“唉??給我吧！聽(tīng)小栓說(shuō)他班上人手一本，(這書(shū))可能也比較好吧！我們就算吃差點(diǎn)兒也要讓小栓的成績(jī)上去呀！”說(shuō)著華老栓把手伸過(guò)去。

華大媽在柜子里翻了不少時(shí)，才拿出幾張“老人頭”，說(shuō)：“只有這么多了，今天去銀行取。”

華老栓接過(guò)錢(qián)，又去看看小栓。小栓正全神貫注地做著題，忽然一扔筆，手抓著頭發(fā)，自己嘀咕：“怎么就想不出來(lái)呢??”老栓就說(shuō)了句：“孩子，還行嗎？早點(diǎn)休息吧??”小栓聽(tīng)話地點(diǎn)點(diǎn)頭，合上書(shū)，上床睡覺(jué)了。

華老栓看到兒子睡了，也安心了不少。拿著錢(qián)，騎著單車(chē)就去了。雖然夏日的白天很熱，但是夜晚還是蠻涼的。路上有幾個(gè)警察巡邏，看著華老栓騎車(chē)走過(guò)，仿佛看到一個(gè)賊似的。

不多時(shí)，來(lái)到一個(gè)破書(shū)店門(mén)前，發(fā)現(xiàn)早已排滿了人，華老栓摸摸錢(qián)，還在，就下了車(chē)，走上去。發(fā)現(xiàn)有很多古怪的人，高高地舉起手拿著錢(qián)，紛紛說(shuō)：“給我先??給我先??”而且還擠呀擠的。

華老栓走上前去，即刻被擠了進(jìn)去??

“喂，老頭！你到底要不要？你不要還有大把人要呢！”一個(gè)彪形大漢站在華老栓面前，眼里射出一道兇光，把華老栓給嚇住了。

華老栓急忙拿出那幾張鈔票，抖抖地又動(dòng)不了，真的被嚇到了。那人卻一把奪去，說(shuō)：“這書(shū)剛到，很快就快賣(mài)完了，快拿快走！”

華老栓接過(guò)書(shū)，猛然一看，上面寫(xiě)的是“2012年高考必備”。

“你孩子也高考嗎？”華老栓似乎聽(tīng)見(jiàn)有人問(wèn)他，但他沒(méi)有理會(huì)，繼續(xù)捧著他的書(shū)，幸福地騎上車(chē)，好像這本神奇的書(shū)能把他的孩子送進(jìn)名牌大學(xué)。

華老栓回到家，天色也亮了，家里的小雜貨鋪也整理好了。

華大媽滿身是汗地走出來(lái)，問(wèn)：“買(mǎi)到了嗎？”

華老栓說(shuō)：“幸好搶到一本??”

??

夏去秋來(lái)，一年一度的高考結(jié)束了，樹(shù)上的葉子也枯黃了，落下來(lái)了。

一天，剛給選擇復(fù)讀的小栓送過(guò)午飯的華大媽神情落寞地走出高中校園。突然，一陣大風(fēng)吹過(guò)，幾滴冷雨落在她的臉上，似乎意味著什么??

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文成功地運(yùn)用了“故事新編”的技法。作者對(duì)魯迅小說(shuō)《藥》中華老栓的故事了然于胸，根據(jù)臨場(chǎng)作文命意，把華老栓置于當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，進(jìn)行故事新編，演繹出新時(shí)代“華老栓”的故事，從反面藝術(shù)地說(shuō)明在當(dāng)今的時(shí)代大潮中，應(yīng)該保持清醒的頭腦，抵抗形形色色的誘惑的道理。

五、閱讀下面的材料，按要求作文

山石對(duì)卵石說(shuō)：我才是真正的石頭。你看我體膚粗糙，棱角分明，血性方剛。我和我的兄弟能構(gòu)成雄壯的大山，形成挺拔的峰巒，展現(xiàn)自然的粗獷。

卵石對(duì)山石說(shuō)：經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤(rùn)，雖已脫胎換骨，不還是石頭嗎？脫離了大山，我卻有機(jī)會(huì)走進(jìn)人間，裝點(diǎn)人們的生活。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[寫(xiě)作提示] 仔細(xì)閱讀這則材料，整體感悟，我們可以體會(huì)出這樣的哲理：尺有所短，寸有所長(zhǎng)。無(wú)論是什么人都擁有自己的個(gè)性特征和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。只要我們擁有足夠的自信，堅(jiān)定信念，不怕磨難，頑強(qiáng)拼搏，都可以成就人生的輝煌。以這樣的哲理感悟?yàn)榛c(diǎn)立意行文，便是切合材料主旨的。

異也？同也！□李瑞寧

山石，體膚粗糙，棱角分明，血性方剛，它是石；卵石，體膚平滑，肌理瑩潤(rùn)，它也是石。或粗獷，或秀麗，都是石頭的精彩。異也？同也！

山間小溪，叮叮咚咚，涓涓潺潺。他不戀百鳥(niǎo)的嫵媚，不貪山谷的清幽，不怕山石的阻攔，毅然晝夜向大海奔騰。他，纖細(xì)中不乏剛毅，柔韌中頗具信念。堅(jiān)毅執(zhí)著是小溪的個(gè)性。

牡丹，國(guó)色天香，綻放在御花園中的香草幽蘭旁，她是花；水仙，清雅幽靜，靜立在溪水里亂石沙礫間，她也是花。異也？同也！或富貴，或鄉(xiāng)野，都是花的美麗。

百靈，放開(kāi)金嗓，高歌于山林中；海燕，迎風(fēng)破浪，飛翔于大海上。它們各有各的風(fēng)采，各有各的氣質(zhì)，然而，異也？同也！

仁者，著一木靸，拄一竹杖，幾步一歇，放歌于青山之中，人曰：“仁者樂(lè)山，仁者靜。”智者，戴一笠，撐一篙，順?biāo)鴦?dòng)，吟誦于秀水之上，人曰：“智者樂(lè)水，智者動(dòng)。”人們只看到了“智者”與“仁者”表面上的區(qū)別，卻未曾看到，兩者在實(shí)質(zhì)上是相通的，即是“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的賢者氣概。

紅樓夢(mèng)中，大觀園里。她，琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣精通，天生麗質(zhì)，傲然孤僻，“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，卻依舊在淚盡人逝之時(shí)，心中口中念著一個(gè)他；她，名門(mén)閨秀，花容月貌，亦是琴棋書(shū)畫(huà)皆習(xí)之，八面玲瓏，志向高遠(yuǎn)，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，或許功利，卻也是受世俗環(huán)境影響的必然，誰(shuí)又能否認(rèn)，她對(duì)寶玉的癡情和關(guān)愛(ài)？異也？同也！黛玉、寶釵，同為封建世俗所害，同為愛(ài)情癡心一生！

人生道路上，每個(gè)人都有自己的步伐，可以是默默無(wú)聞，也可以是家喻戶曉；可以成為牛玉儒，也可以只是平凡崗位上的一名員工。只要你是真心為社會(huì)服務(wù)，想在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，沒(méi)有人能否定你的價(jià)值。

人生的道路向前鋪展，我們這群高三學(xué)子也正奮力奔向前方。也許通向理想高校的道路并不平坦，也許我們中，會(huì)有人與理想失之交臂，但不論結(jié)果怎樣，我們都在奮斗著，都在生命里擁抱了“高三”這一段不一樣的人生，都釋放了青春的激情與燦爛！

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。默念著這錚錚話語(yǔ)，我們無(wú)畏地邁向前方??

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文主旨鮮明，文采飛揚(yáng)，行文句式靈活多變，富有表現(xiàn)力。文中通過(guò)舉例論證，緊扣了“雖異實(shí)同”的主旨；抒情言志或激越昂揚(yáng)，或含蓄蘊(yùn)藉，很能打動(dòng)人心。文章結(jié)尾的兩個(gè)文段，聯(lián)系考生現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行議論闡述，哲理深邃，催人奮發(fā)，頗有感召力。

六、閱讀下面的文字，按要求作文

面對(duì)紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當(dāng)看見(jiàn)一輪紅日冉冉升起的時(shí)候，我們也許會(huì)感悟到青年人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力；當(dāng)看見(jiàn)葉子從樹(shù)上落下，我們也許會(huì)感悟到生命的短暫，而應(yīng)該珍惜時(shí)光，發(fā)奮進(jìn)取；當(dāng)看見(jiàn)一株青松從泰山的巖縫中長(zhǎng)出來(lái)，傲立山巔時(shí)，我們也許會(huì)感悟到逆境與磨難更能造就堅(jiān)強(qiáng)的性格??

你對(duì)生活有什么感悟嗎？請(qǐng)就自己的經(jīng)歷及感悟，自選角度，自定立意，自選文體，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬。

[寫(xiě)作提示] 這是一道新材料作文試題，在材料中，給出了多種自然現(xiàn)象及可以參悟的人生哲理，要求考生“就自己的經(jīng)歷及感悟”自選角度，寫(xiě)一篇作文。筆者在此特別提醒考生，近年來(lái)高考作文命題越來(lái)越注重引導(dǎo)考生貼近現(xiàn)實(shí)生活，貼近自己的生活經(jīng)歷，寫(xiě)出有真情實(shí)感的作文，這一道作文試題，就很好地體現(xiàn)了這種命題導(dǎo)向。“就自己的經(jīng)歷及感悟”作文，就要求考生必須寫(xiě)自己的親身經(jīng)歷，寫(xiě)自己的真實(shí)感悟，而不能以寫(xiě)他人為主，不能天南海北、古今中外地泛泛而談。另外，考生要注意寫(xiě)出感悟，感悟不是一般的酸甜苦辣的淺層感受，而是要在記述經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，層層開(kāi)掘，參悟出深刻的人生哲理。

站在高處看世界

□王曉琳

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。站在高處看世界，世界將是另一番景象，而人的心靈將是別樣的清爽和豁達(dá)。

去年剛放暑假時(shí)的那段日子，是我人生中特別晦暗的時(shí)光。倒不是因?yàn)槲业膶W(xué)業(yè)成績(jī)排名亮了紅燈，而是平時(shí)一向排在我之后的同桌，這次竟然排在我前頭。她的姓名，沉沉地壓在了我的心頭，壓得我真有點(diǎn)喘不過(guò)氣來(lái)。愁苦之中我不禁扼腕長(zhǎng)嘆：“上帝啊，既生瑜，何生亮也！”

不久，一次偶然的蘇杭之旅，讓我的心胸改變了“景觀”。

那天陽(yáng)光很好，空氣清新。早上一醒來(lái)，爸爸就告訴我一個(gè)驚人的好消息，爸媽單位也放了長(zhǎng)假，他們要帶我一起去蘇杭旅游。“上有天堂，下有蘇杭”，去蘇杭旅游是我多年的夢(mèng)想，今日如愿以償，我高興得跳起拉丁舞來(lái)。未了，還破天荒地?fù)ё“职值牟弊樱昂莺荨钡赜H了他一口。

第二天上午10時(shí)許，飛機(jī)在躍華機(jī)場(chǎng)緩緩起飛。我坐在機(jī)艙的舷窗邊，眺望窗外的風(fēng)景，隨著飛機(jī)的逐漸升高，窗外的行人、車(chē)輛、樓群館舍，在我的眼中不斷變小，變小，接著一一模糊了，消逝了。當(dāng)飛機(jī)真正升入高空，我忽然發(fā)現(xiàn)舷窗外已是另一番景象。

這是何等的景觀！透過(guò)舷窗俯瞰，白云朵朵。東邊原是海峽的驚濤駭浪，這時(shí)卻如冰湖鏡面上淺淺的斑紋，反射著粼粼的波光；西邊，山巒田疇，相襯相依，融合成一幅淡青色的水彩畫(huà)。尤其令人驚詫的是，爸爸指著飛機(jī)剛剛掠過(guò)的一抹山巒告訴我，那就是令人仰望的巍巍泰山！

看著那抹漸漸遠(yuǎn)去的淡黑色，我的心胸也豁然開(kāi)朗：大千世界，還有比泰山更加高大的東西嗎？但當(dāng)站在一定的高度時(shí)，泰山也會(huì)變得如此之小，沒(méi)有了往日的巍峨和神圣。站在高處看世界，真是別有一番景象啊。想到這里，我不禁有點(diǎn)神清氣爽了。

捫心而思，我忽然覺(jué)得，世界的大小，心緒的好壞，人生的苦樂(lè)歡愁，全都取決于你所處的高度。若將自己的心靈置于名韁利鎖的沼澤之中，目之所及便全都是塵囂紛擾，致使自己的心靈蒙受塵垢，流淌淚水。而站在人生的高處，那么目之所及將永遠(yuǎn)是壯闊坦蕩、清明澄澈；若能夠躍上新的心靈臺(tái)階，登上新的心靈階梯，從而抵達(dá)高尚、寬容、至善至真的境界，那么人的心胸就更會(huì)“遙襟甫暢，逸興遄飛”，壯美無(wú)限了。

站在心靈的高處看世界，我不禁仰天而歌曰：運(yùn)籌帷幄，羽扇綸巾。瑜亮共生，天公睿智也！

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文立意清晰鮮明，描述精彩。特別是描述之后的議論，由淺入深，由自然現(xiàn)象到哲理感悟，層層開(kāi)掘，議論深刻，見(jiàn)解獨(dú)到。例如“若將自己的心靈置于名韁利鎖的沼澤之中，目之所及便全都是塵囂紛擾，學(xué)榜重壓，致使自己的心靈蒙受塵垢，流淌淚水。而站在人生的高處，那么目之所及將永遠(yuǎn)是壯闊坦蕩、清明澄澈；若能夠躍上新的心靈臺(tái)階，登上新的心靈階梯，從而抵達(dá)高尚、寬容、至善至真的境界，那么人的心胸就更會(huì)‘遙襟甫暢，逸興遄飛’，壯美無(wú)限了”。語(yǔ)言含蓄雋永，議論逐層推進(jìn)，讀來(lái)頗能讓人的心靈得到震撼和凈化。

七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

《相聲百年經(jīng)典》一書(shū)中，作者記述了著名相聲大師侯寶林先生的一段往事。在排演相聲《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》時(shí)，他特地去請(qǐng)教了京劇表演藝術(shù)家這樣一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題：關(guān)公那個(gè)代表性的亮相姿勢(shì)，究竟是左手捋髯、右手背在身后，還是右手捋髯，左手背在身后？對(duì)大師的這種做法，人們無(wú)不稱嘆，你又有何感受？

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，擬定標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

[寫(xiě)作提示] 這是一道新材料作文題，材料作文審題是關(guān)鍵。閱讀這則材料，從不同角度去揣摩材料內(nèi)涵，可以得出不同的作文立意：一是抓住“細(xì)節(jié)”二字，可以得出“細(xì)節(jié)決定成敗”的哲理；二是抓住“請(qǐng)教”二字，可以得出“要虛心求教”的觀點(diǎn)；三是體味侯寶林先生探究問(wèn)題的特點(diǎn)，得出“要有認(rèn)真的態(tài)度，要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事”的作文立意。

用細(xì)節(jié)綻放美麗

□孟凡琦

用心做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，成功的玫瑰終將綻放出最動(dòng)人的美麗。

--題記

山間的花兒知道，自己只能盛開(kāi)一次，因此，它細(xì)心地張開(kāi)每一片花瓣，細(xì)心調(diào)整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚嘆的高雅。

天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細(xì)心地鋪開(kāi)每一片云霞，用心設(shè)計(jì)每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風(fēng)采，從而成就了上帝領(lǐng)空那最美的花園。

青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認(rèn)真把握好生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，靜靜地守候成功殿堂的幸福花開(kāi)。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

遙想戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，藺相如大智大勇而又慎于細(xì)節(jié)，把握好獻(xiàn)璧于王而請(qǐng)指示于王的關(guān)鍵時(shí)刻，方能夠有禮有節(jié)，不辱使命，完璧歸趙。而一代劍客荊軻雖剛勇過(guò)人，但在“執(zhí)秦王之手，握秦王之袖”的關(guān)鍵之處猶豫徬徨，致使良機(jī)錯(cuò)過(guò)，釀成了刺秦不成，荊魂歸陰，血濺秦廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細(xì)節(jié)”的警鐘。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

放眼航天事業(yè)，我國(guó)“神州七號(hào)”之所以能夠發(fā)射成功，是因?yàn)楹教烊思?xì)心嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真把握飛船發(fā)射的每一個(gè)數(shù)據(jù)，每一個(gè)程序，每一個(gè)細(xì)節(jié)。而美國(guó)的“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛機(jī)發(fā)射升空后不幸失事墜毀，七名宇航員全部罹難，究其原因，僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)有做到位。小小的細(xì)節(jié)失誤，造成慘重的航天事業(yè)損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

相聲大師侯寶林先生長(zhǎng)于幽默而慎于細(xì)節(jié)，終成為相聲表演藝術(shù)大師；貝多芬才華超人而又慎于細(xì)節(jié)，注重推敲每一個(gè)音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音”；我國(guó)歷代的偉大詩(shī)人，文采雄奇而又秉承“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”的睿智哲理。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

當(dāng)然，這里的慎于細(xì)節(jié)并不是不辨本末；這里的細(xì)致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細(xì)節(jié)，大智大勇而又細(xì)心慎重，這才是人生成功的有力保障。

山間的花兒，用細(xì)心描繪高雅；天空的云霞，用細(xì)心潑灑絢爛。我們--風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子，也一定會(huì)用“慎于細(xì)節(jié)”綻放人生的美麗。

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文的突出亮點(diǎn)是立意清晰、深刻。“細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)”的主旨紅線句，在文中屢屢出現(xiàn)，使作文立意鮮明。文章后半部分“辯證歸納”段行文精警深刻，新穎獨(dú)到；結(jié)尾段，既巧妙地照應(yīng)了開(kāi)頭，深化了主旨，又頗有詩(shī)情畫(huà)意，含蓄而雋永，令人回味無(wú)窮。

八、閱讀下面文字，按要求作文

《中國(guó)教育報(bào)》曾刊發(fā)過(guò)一條來(lái)自新華社的新聞，標(biāo)題是“有責(zé)任感的畢業(yè)生求職最受歡迎”，內(nèi)容是山東人才網(wǎng)對(duì)200家用人單位的人事主管調(diào)查發(fā)現(xiàn)，用人單位在挑選大學(xué)畢業(yè)生時(shí)，看重的因素依次是責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、待人接物能力等等，其中責(zé)任感被排在第一位。

讀了上面的材料，你有怎樣的感悟？請(qǐng)以“也談責(zé)任”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，題目自擬。

[寫(xiě)作提示] 這是一道話題作文題，話題作文審題立意要瞄準(zhǔn)材料中的關(guān)鍵詞“責(zé)任感”，從不同角度著眼，層層開(kāi)掘，確定出不同的作文立意。例如，可以從“責(zé)任感”的重要性的角度，確定這樣的立意：①責(zé)任是人生的最美內(nèi)涵；②要勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任。也可以從“責(zé)任感”與他人的關(guān)系、與學(xué)業(yè)事業(yè)的關(guān)系上立意：①責(zé)任是人生之本；②責(zé)任是事業(yè)成功的基石等。

沉重的責(zé)任 造就人生的壯觀--也談“責(zé)任”

□王夢(mèng)華

沒(méi)有大山的脊梁，就沒(méi)有大山的巍峨；沒(méi)有責(zé)任的沉重，就沒(méi)有人生的壯觀。

--題記

窗外是冷冷的月光，窗內(nèi)是淡淡的悵惘。

站在窗前，捧一杯清茶，希望它能沖淡自己的悵惘，任思緒在廣遠(yuǎn)的時(shí)空張開(kāi)翅膀。

蒼天問(wèn)我，我問(wèn)蒼天：什么是責(zé)任？

媽媽告訴我，責(zé)任也許是這樣的：院中大榕樹(shù)的鳥(niǎo)巢里有新銜來(lái)的春泥，有最綿軟的飛絮、羽毛，有嗷嗷待哺的嬌嫩雛鳥(niǎo)，有關(guān)愛(ài)與呵護(hù)的極致，甚至?xí)续B(niǎo)媽媽驅(qū)逐強(qiáng)敵的振羽搏擊，翅血淋漓。

這是媽媽眼里的責(zé)任：責(zé)任是全身心的付出，責(zé)任是沉甸甸的使命，造就人生的壯觀。

歷史告訴我，責(zé)任也許是這樣的：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知”，這是躬耕南陽(yáng)的孔明在吟哦。當(dāng)時(shí)空落定生命的塵埃，斜陽(yáng)親吻著蒼苔的時(shí)候，蕭蕭的馬嘶打破了村野的寧?kù)o，諸葛孔明懷揣著滿腹經(jīng)綸，跟隨劉皇叔上路了。孔明的心中裝著一份知遇之恩，更裝著一份責(zé)任，一份匡復(fù)漢室、拯救天下蒼生的責(zé)任。因而，他一去數(shù)十年，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，直至殞命于茫茫五丈原。

這就是歷史眼中的責(zé)任：責(zé)任是報(bào)效國(guó)家、濟(jì)世懷人的赤誠(chéng)肝膽，責(zé)任是沉甸甸的使命，造就人生的壯觀。

什么是責(zé)任？什么是責(zé)任最深刻的內(nèi)涵？我問(wèn)上蒼，蒼天回答：“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”辛棄疾甘赴疆場(chǎng)，掃平敵寇，恢復(fù)中原，那就是一種責(zé)任；當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，唐山十三位農(nóng)民兄弟救援隊(duì)千里迢迢，跋山涉水，開(kāi)赴四川災(zāi)區(qū)，全然置個(gè)人生死于不顧，那種淳樸的大愛(ài)真情，就是一種責(zé)任；而莘莘學(xué)子“三更燈火五更雞”，為中華之崛起，為中華科技之崛起，而不辭勞苦，學(xué)海行舟的執(zhí)著拼搏，就是一種責(zé)任。

收回思維翱翔的翅膀，眺望窗外，月光如水，廣場(chǎng)朗朗；回首窗內(nèi)，悵惘之人，心扉洞開(kāi)：鐵肩擔(dān)道義，大材鑄華章。

責(zé)任--沉甸甸的責(zé)任，造就人生的壯觀！

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文主旨鮮明，立意清晰，內(nèi)容豐富，而且頗有激情和文采。議論闡述能化平淡為神奇，化抽象為形象，以形象感染人，以詩(shī)情激勵(lì)人，令人備受鼓舞。特別是文章結(jié)尾“鐵肩擔(dān)道義，大材鑄華章”的語(yǔ)句，詩(shī)意濃郁，頗為深刻、精警，令人擊節(jié)叫絕。

九、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

在非洲，有一種很特殊的羊，叫駝羊。駝羊性情很善良，又很勇敢。無(wú)論多么陡峭的山崖，它都敢于攀登；無(wú)論多么兇惡的狼，它都不怕。狼來(lái)了，駝羊從從容容，昂著頭顱向狼沖過(guò)去，結(jié)果狼嚇得落荒而逃。于是牧羊人常用它來(lái)看護(hù)羊群，其護(hù)羊效果往往勝過(guò)最好的牧羊犬。

讀了上面的材料，你有何感想？請(qǐng)選擇一個(gè)角度，自主確定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。注意不要脫離材料的內(nèi)容及含意作文，不要套作，不得抄襲。

[寫(xiě)作提示] 這是一道新材料作文試題。該作文立意可以確定為：面對(duì)艱險(xiǎn)和強(qiáng)敵，要從容鎮(zhèn)定，無(wú)所畏懼，要敢于“亮劍”，才能戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)和強(qiáng)敵，點(diǎn)亮人生。確定立意之后，就可以構(gòu)思行文了。需要注意的是，無(wú)論選用哪種文體，都必須選用最鮮活、最切合作文命意的素材，這樣才能使得作文內(nèi)容充實(shí)，更好地表達(dá)出文章主旨。

亮劍之歌 □馬小媛

雄關(guān)漫道真如鐵，而今亮劍從頭越。

——題記

鋪開(kāi)文卷，一幅畫(huà)面映入眼簾，撼人心魄：好一個(gè)駝羊，有羊的至善至美，又有豹的英姿氣魄。面對(duì)惡狼，面對(duì)危險(xiǎn)，它從從容容，昂起頭顱，敢于“亮劍”前行，真乃可敬可嘆！

危險(xiǎn)消除了，惡狼遁去了，駝羊勝利了。勝得令人歡欣鼓舞，令人心扉洞開(kāi)：原來(lái)，危險(xiǎn)當(dāng)前，惡狼舞爪，并沒(méi)有什么可怕。良善之士，只要沉著鎮(zhèn)定，無(wú)所畏懼，亮劍而行，向著險(xiǎn)惡奮勇沖擊，就一定會(huì)奏響勝利的凱歌。

勇敢的駝羊行走在我的心靈中，我則恍然走進(jìn)遙遠(yuǎn)的時(shí)空??

站在“亮劍”的旗幟下，我看到了這樣一個(gè)身影--藺相如，他一介孱弱的平民，卻昂著頭，堅(jiān)定地向著兇暴的秦王走去。秦王之威，可謂令趙國(guó)膽寒矣，然而藺相如毫無(wú)懼色，他以“相如請(qǐng)得以頸血濺大王”的豪氣降服了秦王的霸氣。最后，他勝利了--完璧歸趙，澠池護(hù)國(guó)威，令趙國(guó)揚(yáng)眉吐氣。藺相如之贏，靠的是什么？他沒(méi)有魁偉高大的身軀，沒(méi)有蓋世的武功，他靠的是一身正氣，一身勇氣，靠的是這種“駝羊”式的“亮劍”精神。

站在“亮劍”的旗幟下，又有一個(gè)身影匆匆閃過(guò)。他，南宋愛(ài)國(guó)名將岳飛大元帥，金戈鐵馬，正揮師北伐。當(dāng)時(shí)，南宋小朝廷可謂弱矣，而金兵氣勢(shì)洶洶，可謂強(qiáng)矣。然而，岳飛揮鞭“亮劍”奮勇前行，他勝利了，他的英勇使敵人聞風(fēng)喪膽，讓人民膽壯氣豪。

站在“亮劍”的旗幟下，一組這樣的鏡頭又從眼前閃過(guò)：曾幾何時(shí)，長(zhǎng)江三峽，那落差幾十米的長(zhǎng)江之水，挾著一股寒氣，奔騰而來(lái)。它含著天的威勢(shì)，含著吞噬一切生靈的霸氣，激流飛濺，聲震九霄。然而，你看長(zhǎng)江漂流勇士，中國(guó)年青一代的“駝羊”，他們昂起高貴的頭顱，“亮劍”漂流，向著急流和險(xiǎn)灘，奮勇挺進(jìn)。他們都勝利了--因?yàn)闊o(wú)論是生還，還是永沉江底，他們都把自己的名字，深深地刻在勇敢者“亮劍”的豐碑上。

“亮劍”之歌是勇者之歌，是勝利之歌。當(dāng)然，“亮劍”而贏，還須講究“亮劍”的藝術(shù)，講究勇者之精誠(chéng)睿智，巧妙向艱險(xiǎn)與兇惡宣戰(zhàn)，方可確保“劍不折刃”，大獲全勝。

時(shí)空輪回，氣象萬(wàn)千。

人生旅途，有滿目鮮花之際，亦有風(fēng)雨交加之時(shí)；有風(fēng)平浪靜之景，亦有潮起潮落之險(xiǎn)。

然而，這都算不得什么--朋友，你看，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，那是陸游在橫刀立馬，仰天長(zhǎng)嘯；你聽(tīng)，雄關(guān)漫道真如鐵，而今亮劍從頭越，那是一代學(xué)子在心潮澎湃，振臂吶喊。

朋友，你再翹首遠(yuǎn)眺，在那綠茵茵的山坡上，有如朵朵白云的羊群，更有一只駝羊，它高昂著頭顱，“亮劍”前行。你聽(tīng)，它“得得”的輕蹄，奏響的是一首勇敢者的“亮劍之歌”??

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文在素材選用方面堪稱典范之作。第一，善于“一材多用，多維推論”。按照思維定式，藺相如一向是個(gè)講團(tuán)結(jié)、講大局的典型人物，然而本文的作者卻多維推論，另辟蹊徑，根據(jù)本文的寫(xiě)作命意，將藺相如推崇為具有大無(wú)畏的“亮劍”精神的英雄，且議論闡述合情合理，毫無(wú)牽強(qiáng)之感。第二，本文將藺相如、岳飛、長(zhǎng)江漂流勇士等諸多素材組合排比，橫向鋪陳，收到了“層層蓄勢(shì)，動(dòng)人心魄”的良好效果。

十、閱讀下面的材料，按要求作文

從前，有一個(gè)人擁有一張由黑檀木制成的好弓。他用這張弓射箭射得又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，因此非常愛(ài)惜它。有一次，他仔細(xì)觀察這張弓時(shí)，說(shuō)道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！--不過(guò)這是可以補(bǔ)救的！我去請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫(huà)好了。”于是他請(qǐng)藝術(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。

“還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個(gè)人充滿了喜悅，“你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛(ài)的弓！”一面說(shuō)著，他拉緊了弓，想露一手，弓卻斷了。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意作文，不要套作，不得抄襲。

[寫(xiě)作提示] 這是一道新材料作文題。寫(xiě)作這篇作文，其立意角度有三：第一，從獵人角度看，關(guān)愛(ài)事物，追求完美也要適度，莫讓溺愛(ài)橫流；第二，從弓的角度看，真實(shí)最美，去掉裝飾，追求本質(zhì)；第三，從事件角度看，要講求實(shí)際，追求生命的本色。

莫讓溺愛(ài)之水橫流

□魏國(guó)華

愛(ài)是灑向花兒的清水和陽(yáng)光，甘甜溫暖，滋潤(rùn)它茁壯成長(zhǎng)。

愛(ài)是母親一句輕聲的問(wèn)候，是對(duì)孩子的一次輕柔撫摸，激勵(lì)溫暖了孩子的心頭。

但愛(ài)又是無(wú)節(jié)制地對(duì)花兒的修剪，翻土，松根，讓還未綻放的花蕾早早凋零。愛(ài)又是任孩子為所欲為，滿足其一切要求的放任，讓孩子長(zhǎng)久依賴于他人，無(wú)法走向社會(huì)與未來(lái)。

愛(ài)可以溫暖一切，感染一切。但過(guò)度的愛(ài)便成了溺愛(ài)，成了毀滅，它可以淹沒(méi)一個(gè)人的前程，斷送一個(gè)人的命運(yùn)。因此我要說(shuō)：莫讓溺愛(ài)之水橫流。

商紂王愛(ài)他的美姬，愛(ài)得將臣子的心挖出來(lái)以博她一笑，愛(ài)得辜負(fù)百姓，無(wú)所作為。紂王將所有的愛(ài)傾注于她的身上，將朝政、家國(guó)、百姓、良臣忠言統(tǒng)統(tǒng)拋之腦后。愛(ài)終于無(wú)法承受，溺愛(ài)的洪水泛濫了，咆哮著奔向紂王安睡的寢宮，沖向外面早已冷卻的世界，將紂王連同他的美夢(mèng)一同吞噬，使一個(gè)朝代早早退出歷史舞臺(tái)。殊不知，這一切都因紂王無(wú)節(jié)制的愛(ài)而起，愛(ài)一旦超越原有的界限，便如滔天般巨浪淹沒(méi)一切。

趙太后愛(ài)長(zhǎng)安君，這愛(ài)眾所周知，“尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器”，還舍不得長(zhǎng)安君到齊國(guó)作人質(zhì)。而觸龍卻說(shuō)：“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后，賢于長(zhǎng)安君。”沒(méi)錯(cuò)，將燕后遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，并為她祈禱，不希望她回來(lái)，這是使“子孫相繼為王”的長(zhǎng)久打算。愛(ài)長(zhǎng)安君，卻尊其位，封其地，厚其物，卻沒(méi)有考慮“一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？”過(guò)分的愛(ài)，定會(huì)貽害長(zhǎng)安君，使其無(wú)法立足于趙。而趙太后最終也明白了這一點(diǎn)，質(zhì)長(zhǎng)安君于齊，最終贏得眾人的信任與佩服。

鄒忌對(duì)他的國(guó)君很忠誠(chéng)，這也是一種愛(ài)。然而鄒忌卻沒(méi)有讓溺愛(ài)之水橫流。他以敏銳的眼光，以巧妙的進(jìn)諫，諷喻齊王察納雅言，揚(yáng)長(zhǎng)避短以贏得萬(wàn)民擁戴，終使齊國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵，稱雄于天下。

愛(ài)是鐘表里的那一根發(fā)條，輕輕地?cái)Q幾下，便足以讓表繼續(xù)走下去，愛(ài)得越深，擰得越緊，只會(huì)使發(fā)條崩斷，適得其反。因此，愛(ài)需要控制，適當(dāng)?shù)膼?ài)才會(huì)讓花兒更茁壯，天空更蔚藍(lán)，才會(huì)讓快樂(lè)的笑聲回蕩于耳邊。

溺愛(ài)只能葬送人之所愛(ài)，朋友，請(qǐng)您切記，莫讓溺愛(ài)之水橫流。

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文在素材選用方面，有三個(gè)亮點(diǎn)：一是善于用足用好課本素材；二是善于把課本素材與課外閱覽的文學(xué)素材、哲理素材結(jié)合起來(lái)綜合運(yùn)用；三是善于一材多用，創(chuàng)新思維，對(duì)“鄒忌諷齊王納諫”的議論評(píng)述，尤為新穎獨(dú)到，令人頷首稱嘆。

十一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

古人云：以恕己之心恕人，則全交；以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。

曾國(guó)藩說(shuō)：“善莫大于恕。”

安德魯·馬修斯說(shuō)：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”

最新科學(xué)研究顯示：原諒別人有益身心健康。

讀了上面的這幾段話，你有什么感想？請(qǐng)選定一個(gè)角度，明確立意，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自選。

[寫(xiě)作提示] 審視這道新材料作文試題后，可以把作文立意確定在“寬恕別人與善待自己”之類的關(guān)系型話題的范圍之內(nèi)。寬恕別人是一種美德，是大度的表現(xiàn)，所以人生在世，要以寬容之心待人；當(dāng)然寬恕別人也不能過(guò)分，要把握好分寸。另一方面，寬容是一種美德，有益于自己的身心健康，因而寬恕別人也就是善待自己。

寬恕別人等于善待自己

古人云：以恕己之心恕人，則全交；以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。現(xiàn)代最新科學(xué)研究顯示：原諒別人有益身心健康。這些都道出了一個(gè)至真的道理：寬恕別人等于善待自己。

安德魯·馬修斯說(shuō)：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”一個(gè)人如果有紫羅蘭的這種精神，他就會(huì)有許許多多的朋友，因?yàn)閷捤×藙e人，就等于善待了自己。

古往今來(lái)，多少有識(shí)之士、大度之人用寬容之心，換來(lái)了和諧的人際關(guān)系和事業(yè)的成功。

趙國(guó)曾是戰(zhàn)國(guó)七雄之一，后來(lái)受到秦國(guó)的威脅。趙王破格提拔了地位低下的藺相如。藺相如與秦王交涉幾次，均巧妙地挫敗了秦王，維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)。之后藺相如又被提拔幾次，位在廉頗之右，這使廉頗心中極為不快，他揚(yáng)言要讓藺相如難堪。而藺相如卻以寬容之心待他，為此還主動(dòng)躲避廉頗。后來(lái)廉頗聽(tīng)說(shuō)藺相如是為了國(guó)家利益才躲避他，羞愧難當(dāng)，敬意頓生。于是負(fù)荊請(qǐng)罪，最終兩人握手言歡，成就了“將相和”的千古佳話。也正是藺相如的這種寬容之心使趙國(guó)在短期內(nèi)未受到秦國(guó)威脅。如果藺相如鼠肚雞腸，與廉頗斤斤計(jì)較，不寬恕他，恐怕會(huì)兩敗俱傷，而且還會(huì)危及趙國(guó)的安全。可見(jiàn)，藺相如寬恕別人不僅善待了自己，還維護(hù)了國(guó)家的利益。

齊桓公曾與管仲有過(guò)一箭之仇，但他不計(jì)前嫌，依然重用有才能的管仲，任用管仲為相。這需要多么寬廣的心胸！正是這種寬容使管仲對(duì)齊桓公忠心耿耿，幫助齊桓公力挫群雄，成就霸業(yè)。

一次，楚莊王在宴請(qǐng)群臣時(shí)，燈火忽然全滅，有大臣便趁機(jī)非禮許姬，許姬告訴楚莊王有人非禮自己，非禮者的帽纓被拽了下來(lái)，要求楚莊王點(diǎn)燈察看，但楚莊王阻止了她，并命所有大臣都摘下帽纓后才可點(diǎn)燈。后來(lái)在一次惡戰(zhàn)中，楚國(guó)慘敗，一員虎將單槍匹馬舍命護(hù)救楚莊王突圍。經(jīng)詢問(wèn)，楚莊王才知道那個(gè)舍生忘死救自己的人就是那次宴會(huì)中自己寬恕的人。楚莊王寬恕了臣子，換來(lái)了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。這個(gè)事例不正說(shuō)明了寬恕別人就是善待自己的道理嗎？

曾國(guó)藩說(shuō)：“善莫大于恕。”其意非常明顯，即寬恕別人等于善待自己。這種處世原則適用于古代的君臣，適用于現(xiàn)代社會(huì)中的人與人之間，也適用于民族與民族、國(guó)家與國(guó)家之間。

寬恕別人吧，因?yàn)閷捤e人就等于善待自己！

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文語(yǔ)言通順、連貫，議論闡述頗具辯證性。從思想內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，文章從分析所給材料入手，得出“寬恕別人等于善待自己”的結(jié)論；然后歷數(shù)古代與此觀點(diǎn)相一致的典型事例，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)；最后把這種處世原則由古及今、由個(gè)人至群體、由民族到國(guó)家地推廣開(kāi)來(lái)，使論述更加深入。

十二、閱讀下面的材料，按要求作文

品嘗美味佳肴，品嘗海鮮干果，每一種滋味都讓人回味咂摸。人生百味，喜怒哀樂(lè)，悔恨懊惱，每一種情感都令人難以忘懷。面對(duì)高山流水，大漠孤煙；面對(duì)師長(zhǎng)親朋，父母家人，或許你都會(huì)“別有一番滋味在心頭”。

請(qǐng)以“回味”為話題，寫(xiě)一篇文章，立意自定，文體自選。要求感情真摯，不少于800字。

[寫(xiě)作提示] “回味”寫(xiě)作內(nèi)容寬泛，不論是自己親歷的事，還是他人的事，不論是國(guó)家的事，還是民族的事，只要是過(guò)去的事，都可以寫(xiě)。是回味就要有所體會(huì)，體會(huì)的可以是認(rèn)識(shí)，可以是情感，可以是驀然回首的感動(dòng)，可以是痛定思痛的酸苦，還可以是撥云見(jiàn)日的頓悟。

文體不限，記敘文、議論文均可。議論文可以談回味的作用，如何回味等。作文時(shí)要想以理服人，就要注重論證結(jié)構(gòu)的安排，分論點(diǎn)的設(shè)置，新鮮論據(jù)的使用。寫(xiě)記敘文應(yīng)以回憶為主，將敘述、描寫(xiě)作為主要表達(dá)方式，抒情、議論為“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，以情感人，自然水到渠成。

紅蘋(píng)果的滋味 □葉晶晶

沉甸甸的蘋(píng)果，掛在枝頭，是紅艷艷的驚喜；品在口中，潤(rùn)在心底，是人生成長(zhǎng)的美妙滋味。

--題記

漫步少年人生路，穿過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨。驀然回首，人生旅途中，我

已品嘗過(guò)許多紅蘋(píng)果。可是，你可曾知道，我的人生蘋(píng)果究竟是什么滋味？

月華如水，微風(fēng)拂面。輕倚欄桿，回憶的湖面泛起層層漣漪。

紅蘋(píng)果曾是淡淡的酸澀，那是人生驛站中理智的自責(zé)與自省。記得十二歲那年的春節(jié)，我貪嘴吃了爸爸待客的紅蘋(píng)果，爸爸生氣了，狠狠地批評(píng)了我。這次我沒(méi)有撒嬌，沒(méi)有摔門(mén)而出。我低下了頭，向爸爸認(rèn)了錯(cuò)。爸爸很驚愕，片刻，他明白了：“女兒長(zhǎng)大了！”夜深人靜，我細(xì)細(xì)地品味浸在心底的紅蘋(píng)果。那是一種深深的愧疚，是淡淡的酸澀，是對(duì)自省醞釀出的心靈修養(yǎng)的美好積淀。

紅蘋(píng)果是甜甜的清爽，那是人生成長(zhǎng)的磊落和豁達(dá)。高一入學(xué)后，我特別喜歡和朋友一起望月亮，說(shuō)夢(mèng)想。這天夜里，宿舍里熄燈了，我又點(diǎn)起蠟燭鉆研難題，同宿舍的一位好友一口氣吹滅了蠟燭，大罵我是“一人違紀(jì)，殃及池魚(yú)”，我心里好委屈，因?yàn)槲冶鼱T夜讀恰恰是為了明天給她補(bǔ)習(xí)功課。我簡(jiǎn)直要?dú)庹耍欢耶吘故情L(zhǎng)大了，想到宿舍這個(gè)大局，沖天的怒火倏地化為一臉微笑。我說(shuō)：“朋友，謝謝你的提醒！”好友也笑了，丟過(guò)來(lái)一個(gè)紅蘋(píng)果。那晚的蘋(píng)果，甜甜的，爽爽的，我的心胸顯示出可行大船般的豁達(dá)和瀟灑。

紅蘋(píng)果是綿長(zhǎng)的醇香，那是人生成長(zhǎng)的沉穩(wěn)和睿智。今年的教師節(jié)，我們班舉辦“愛(ài)師尊師”晚會(huì)，晚會(huì)開(kāi)始前，主持人突然病倒了，班長(zhǎng)讓我代為主持。心有膽怯，但卻之不恭，沒(méi)辦法，我硬著頭皮上臺(tái)做了主持，沒(méi)想到晚會(huì)大獲成功。會(huì)后，班長(zhǎng)犒勞我一個(gè)紅蘋(píng)果。我笑嘻嘻地接受了。那只紅蘋(píng)果好香，好醇，細(xì)細(xì)回味，心里泛起的是一絲絲氣定神閑，是瀟瀟灑灑的自信和從容。

記憶的浪花，一片接著一片地沖到岸邊。輕倚欄桿，耳邊響起一位智者的話語(yǔ)：“自然的蘋(píng)果，其味道或許是單一的，然而當(dāng)紅蘋(píng)果融進(jìn)了生活的味道，便會(huì)幻化出許多神奇的滋味，并且，隨著人生經(jīng)歷的不斷豐富，紅蘋(píng)果的滋味將會(huì)更加奇妙無(wú)比。

月華隱退，旭日東升，微風(fēng)拂面，翹首東方。遠(yuǎn)處人生的園林，沉甸甸的蘋(píng)果掛在枝頭，又是一串串更加紅艷艷的驚喜。

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文有三個(gè)亮點(diǎn)：一是文章標(biāo)題“紅蘋(píng)果的滋味”亮麗獨(dú)特，又能藝術(shù)地揭示主旨；二是本文以“人生的紅蘋(píng)果”為中心意象，從多個(gè)角度、多個(gè)層次抒寫(xiě)成長(zhǎng)的感覺(jué)，議論內(nèi)容、抒情內(nèi)容都新穎深刻；三是語(yǔ)言頗具文采，排比、對(duì)偶、比喻運(yùn)用巧妙，再加上豐富的聯(lián)想和想象，使文章在發(fā)展等級(jí)“有文采”一項(xiàng)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

十三、閱讀下面的文字，按要求作文

有位哲人說(shuō)，人生有三重境界，可以用一段充滿禪機(jī)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山確是山，看水確是水。

這就是說(shuō)人生之初純潔無(wú)瑕，初識(shí)世界，一切都是新鮮的，眼睛看見(jiàn)什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山，告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水。

然而，隨著年齡漸長(zhǎng)，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界問(wèn)題越來(lái)越多，越來(lái)越復(fù)雜，甚至于對(duì)事物的認(rèn)知經(jīng)常會(huì)黑白顛倒，是非混淆。

可是隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，經(jīng)過(guò)曲折和磨難，人會(huì)把自己提升到第三重境界，茅塞頓開(kāi)，洞察世間萬(wàn)事萬(wàn)物的內(nèi)涵。

你是否有這樣的生命體驗(yàn)？請(qǐng)你結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文。要求立意自定，題目自擬，文體特征鮮明。

[寫(xiě)作提示] 這是一道新材料作文試題。與一般新材料作文不同的是，這里的材料是一段富含哲理的話，其內(nèi)涵限定了考生作文的基本觀點(diǎn)。因此，從審題立意方面來(lái)說(shuō)，考生要把握住“人生三重境界”的哲理內(nèi)涵，并據(jù)此立意。另外，考生還要特別注意作文要求，此文只能寫(xiě)記敘文，且文體特征要鮮明。

父愛(ài)的品讀 □王曉東

坐在宿舍窗前，涼風(fēng)襲來(lái)，我不由地打了個(gè)冷顫。起身關(guān)窗戶，幾滴冷雨打在臉上，也打在了我的心上，勾起了我的回憶??

從我記事起就覺(jué)得父親不善言談。夏日里，鄰居們坐在一起聊天，他也只是在一旁聽(tīng)著，說(shuō)到精彩處，有的只是他那憨實(shí)的笑聲。母親體弱多病，屋里屋外的活父親一人承擔(dān)下來(lái)，他心疼我，關(guān)愛(ài)我，我也打心眼里深愛(ài)著他。

母親常年臥病在床，父親又經(jīng)常出門(mén)做瓦工，無(wú)暇管教我。我漸漸迷戀上網(wǎng)絡(luò)游戲，不久我的學(xué)習(xí)成績(jī)都“大紅燈籠高高掛”。有時(shí)候，父親問(wèn)我的學(xué)習(xí)情況，我聽(tīng)得不耐煩了，就會(huì)沖他吼道：“你是大忙人，我的事你少管！”父親臉上的青筋已是橫縱分明，他想拿起瓦刀拍我的屁股，可又不舍得，氣哼哼地摔門(mén)出去了。

我隱隱地覺(jué)得，我和父親的感情有了不可磨滅的裂痕。

直到有一天，他又像往常一樣出去打工，臨走前囑咐我照看好母親，我沒(méi)理他，走開(kāi)了。他走后沒(méi)多久，村上的小朋友到家里來(lái)找我去網(wǎng)吧玩。天都黑了，我才回家，卻發(fā)現(xiàn)母親沒(méi)在床上。心急如焚的我四處尋找母親，這時(shí)鄰居找到我，告訴我說(shuō)母親發(fā)病住院了。

我給父親打了電話，父親急急火火地回來(lái)了。

父親走進(jìn)病房，一臉怒氣地把我拉出病房。來(lái)到走廊盡頭，說(shuō)：“叫你照看好你母親，你跑哪里去了？要不是隔壁家的楊大媽來(lái)我們家借東西，剛巧發(fā)現(xiàn)你母親掉下床的話，你恐怕再也見(jiàn)不著你母親了！”我沒(méi)有說(shuō)話，只是從鼻孔中發(fā)出一聲“哼”，父親愣怔了一下，突然掄起手掌打在我的臉上，我捂住臉頰雙眼狠狠地瞪著他，心里一陣發(fā)酸，哇哇地哭著跑開(kāi)了。

我跑出了鄉(xiāng)衛(wèi)生院，沒(méi)想到迎接我的竟是一輛驚奔的馬車(chē)。我一下子嚇呆了，站在那兒一動(dòng)不動(dòng)。就在這千鈞一發(fā)之際，追我出來(lái)的父親奮不顧身地迎著烈馬奔去，奇跡般地一把抓住了奔馬的籠頭。驚馬被制服了，我得救了，而父親卻被烈馬踩傷了腳。然而父親全然不顧自己的傷痛，反倒蹣跚著來(lái)到我面前，慢慢蹲下，伸出他那粗糙的雙手，輕柔地?fù)崮χ业哪槪瑔?wèn)我傷著沒(méi)有。我呆呆地望著他的臉，半晌說(shuō)不出話來(lái)--我被父親英勇無(wú)畏的大愛(ài)深深感動(dòng)了。想想我對(duì)父親的態(tài)度，再想想父親每天早出晚歸，為了母親，也為了這個(gè)家，他付出得太多，太多了??淚水再次掉了出來(lái)，那是悔恨的淚，它掉進(jìn)我靈魂深處，沖刷了我的心靈??

涼風(fēng)習(xí)習(xí)，回首往事，我的臉頰猶能感受到父親的大巴掌所留下的親切與隱痛。而在這微微的傷痛中，雖有些許的苦澀，卻更有父親無(wú)言的關(guān)愛(ài)，有我心靈深處溢出的成長(zhǎng)的甜蜜。

父愛(ài)的品讀--世間最珍貴的人生體驗(yàn)！

[名師點(diǎn)評(píng)] 這篇作文可取之處在于：第一是文題亮麗；第二是開(kāi)頭富有文采，營(yíng)造意境，引人入勝；第三是后半部分增添了“父親舍身攔驚馬”的情節(jié)，并濃墨重彩地進(jìn)行描繪、議論、抒情，收到了極好的藝術(shù)效果，十四、請(qǐng)聯(lián)系自己對(duì)生活的感受和認(rèn)識(shí)，以“修養(yǎng)”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文，文體特征鮮明

[寫(xiě)作提示] “修養(yǎng)”是一個(gè)傳統(tǒng)話題，每一位考生對(duì)此都不會(huì)陌生。然而要寫(xiě)得出彩，必須深入體悟“修養(yǎng)”的內(nèi)涵、外延。考生若能站在時(shí)代發(fā)展需要的高度，站在人應(yīng)肩負(fù)的歷史使命的高度，討論加強(qiáng)人文修養(yǎng)、品德情操修養(yǎng)的意義，能使文章立意高遠(yuǎn)。另外，試題明確要求寫(xiě)成議論文，且要求“文體特征鮮明”，考生務(wù)必要特別注意，觀點(diǎn)要鮮明，議論闡述要充分，做到“以理服人”。

修養(yǎng)助你成功 □陳曉磊

成功是一座堡壘，只有修身養(yǎng)性才能不斷向上攀登。

——題記

在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，人才與人才之間的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生與學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這是非常難的，并且你的心若浮躁不安又怎會(huì)有所建樹(shù)呢？

陸游曾向他的兒子傳授寫(xiě)詩(shī)經(jīng)驗(yàn)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。”話中只字未提寫(xiě)詩(shī)的技巧，留給其子和后人無(wú)盡的思考空間。現(xiàn)在我們?nèi)粽J(rèn)真品味這句話，也不難看出陸游的深意：希望兒子多留心生活，通過(guò)感悟生活達(dá)到修身養(yǎng)性的目的，到時(shí)寫(xiě)詩(shī)自然手到擒來(lái)。所以學(xué)詩(shī)并非主要在工技巧，反而是要學(xué)會(huì)安靜地審視生活，不斷完善自身。這與我們的學(xué)習(xí)有著相通之處，學(xué)習(xí)并非簡(jiǎn)單地從書(shū)本上獲取知識(shí)，更重要的是在書(shū)本之外提高自己的綜合素質(zhì)，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志，為以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。我想這就是素質(zhì)教育提倡成才先成人的原因吧！

翻譯家傅雷臨終時(shí)告誡兒子傅聰要首先學(xué)會(huì)做人，然后不斷提高各方面的技能，最后就可以成就事業(yè)了。傅聰謹(jǐn)記父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師。或許傅聰會(huì)說(shuō)是父親指引他走向成功，但重要的是他聽(tīng)從了父親的話，修身養(yǎng)性，終于取得了巨大的成功。

古今中外有無(wú)數(shù)偉人的事例：居里夫人面對(duì)榮譽(yù)非常淡然，因?yàn)闃s譽(yù)并非她所追求的東西；愛(ài)因斯坦面對(duì)名利并未迷失自己，依舊專注于自己的研究；諸葛亮隱居臥龍岡數(shù)年，潛心學(xué)習(xí)??他們的成功因?yàn)樾奚眇B(yǎng)性而來(lái)，他們未曾因名利而迷失自己，他們也因?yàn)閳?jiān)持修身養(yǎng)性而達(dá)到了常人無(wú)法抵達(dá)的境界。

當(dāng)然，成功的因素是多方面的，外界環(huán)境、人生機(jī)遇等都是不可或缺的。然而，最重要的還在于自身的修養(yǎng)。

修身養(yǎng)性是我們獲得成功的基礎(chǔ)，但在這個(gè)日益浮躁的社會(huì)，你是否還能做到淡然處世呢？讓自己的心沉靜下來(lái)，摒棄那些浮躁的世俗雜念，向成功邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文值得借鑒的地方在于：第一，主旨鮮明，“修養(yǎng)助你成功”的中心論點(diǎn)貫串全篇；第二，引用陸游、傅雷、居里夫人、諸葛亮等人的事例，論證深刻有力；第三，議論具有樸素的辯證法思想，“當(dāng)然，成功的因素是多方面的??最重要的還在于自身的修養(yǎng)”這一議論文段，既論證了修養(yǎng)可以助人成功的主旨，又能夠看到其他的成功要素，全面、辯證、準(zhǔn)確地表明觀點(diǎn)。

十五、某市一中擬在周末舉行“學(xué)八榮八恥，做高尚學(xué)子”的主題演講會(huì)。如果你也準(zhǔn)備參加，請(qǐng)寫(xiě)一篇演講稿，不少于800字

[寫(xiě)作提示] 要寫(xiě)好這篇演講稿，第一，要注意緊扣“學(xué)八榮八恥，做高尚學(xué)子”這個(gè)主題；第二，語(yǔ)言必須通俗易懂，生動(dòng)形象，激情飛揚(yáng)，切不可含混晦澀，枯燥乏味；第三，要注意演講的對(duì)象是老師和同學(xué)，說(shuō)話要親切、得體；第四，注意演講稿特定的行文格式。

知榮辱學(xué)做人

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)：

你們好！

清代思想家龔自珍說(shuō)：“士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣；士不知恥，為國(guó)之大恥。”可見(jiàn)，個(gè)體的榮辱觀，不僅關(guān)系到個(gè)人的尊嚴(yán)，還關(guān)乎民族和國(guó)家的興旺。小至個(gè)人，大至整個(gè)民族、國(guó)家和社會(huì)，樹(shù)立正確的榮辱觀，都是十分重要的。作為新世紀(jì)的青年，更應(yīng)該從自身做起，這就是我今天的演講題目--“知榮辱學(xué)做人”。

胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”，是在新形勢(shì)下對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的最新解讀，是社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，是中華民族美德和時(shí)代精神的結(jié)合，是當(dāng)代青年的“座右銘”。

周恩來(lái)，一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。錢(qián)學(xué)森，中國(guó)導(dǎo)彈之父，在新中國(guó)誕生后毅然回國(guó)。李四光，當(dāng)外國(guó)專家定論中國(guó)沒(méi)有石油時(shí)，他自信地說(shuō)：中國(guó)有儲(chǔ)量豐富的油氣。焦裕祿，將貧苦的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來(lái)，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢(qián)救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。這些動(dòng)人的事例告訴我們，不管是過(guò)去、今天還是將來(lái)，八榮八恥的根本是學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)和人民有貢獻(xiàn)的人。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀也是不同的。恩格斯說(shuō)：“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有自己的榮辱觀。”社會(huì)主義榮辱觀，回答的是在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國(guó)，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來(lái)。

每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由其生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，又極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定，對(duì)是非的判定，對(duì)美丑的區(qū)分，立足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚，“八榮八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上站在時(shí)代前沿，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。

人人榮辱分明，社會(huì)和諧，國(guó)事興；人人文明自強(qiáng)，校園和諧，空氣凈！同學(xué)們，我們要知榮辱，學(xué)做人。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，爭(zhēng)做新世紀(jì)的主人，讓青春在報(bào)效祖國(guó)、振興中華的宏偉大業(yè)中熠熠閃光！讓面向世界的中國(guó)更加強(qiáng)大、更加昌盛！讓世界因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展和強(qiáng)大更加和平！

[名師點(diǎn)評(píng)] 演講稿與一般的書(shū)信和議論文相比，既有相似之處，更有較大的差別。這篇演講稿的主題非常鮮明，文采飛揚(yáng)，熱情洋溢，聽(tīng)來(lái)很是鼓舞人心。從演講稿的格式方面說(shuō)來(lái)，開(kāi)頭有稱謂，有問(wèn)候語(yǔ)，有演講題目的交代，符合演講稿的文體特征。

十六、閱讀下面的材料，按要求作文

與夢(mèng)想相伴，能使荒漠上升起一片綠色，空白處填充一片色彩，孤獨(dú)時(shí)呈現(xiàn)一片活力。與夢(mèng)想相伴，大地就會(huì)多一分生機(jī)，生命就會(huì)多一分鮮活，心靈也就會(huì)多一分慰藉。與夢(mèng)想相伴，前程會(huì)更加光明。

你對(duì)“與夢(mèng)想相伴”有什么體會(huì)、經(jīng)歷或見(jiàn)解呢？請(qǐng)以“與夢(mèng)想相伴”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章，文體自選，不少于800字。

[寫(xiě)作提示] “夢(mèng)想”是指美好的理想。“與夢(mèng)想相伴”一要談?wù)摌?shù)立美好理想對(duì)于人生的意義，二要闡述人一旦樹(shù)立了美好理想，就要時(shí)時(shí)刻刻用這種“夢(mèng)想”與精神追求來(lái)要求自己，鞭策自己，激勵(lì)自己，使自己永遠(yuǎn)朝著美好的目標(biāo)前進(jìn)。

與夢(mèng)想相伴 □陳振華

夢(mèng)想能給我們帶來(lái)無(wú)限的憧憬，讓我們擁有無(wú)限動(dòng)力。與夢(mèng)想相伴，我們的生命旅程就不再荒涼，不再單調(diào)，不再孤獨(dú)，而是處處充滿生機(jī)，時(shí)時(shí)擁有活力。

與夢(mèng)想相伴，我們就會(huì)不斷努力，不懈奮斗，不停拼搏。若是生活在夢(mèng)想中，我們會(huì)很幸福，但若缺乏朝著夢(mèng)想奔跑的動(dòng)力，那它永遠(yuǎn)只能停留在空想的“溫床”上，枯死在瞎想的荒野中。

朝著夢(mèng)想奮進(jìn)的人，常常不怕困難，不懈努力，最終攀援上成功的巔峰。明朝文豪宋濂小時(shí)候就心懷夢(mèng)想。因?yàn)榧邑殻偸窍敕皆O(shè)法借別人的書(shū)，然后再手抄下來(lái)，刻苦攻讀。他在求學(xué)路上經(jīng)歷了許多艱難困苦，但所有的困難都嚇不倒他。他不羨慕別人優(yōu)越的生活，長(zhǎng)期不懈地堅(jiān)持讀書(shū)，從而成就了自己，鑄就了人生的輝煌。從他留下的文章《送東陽(yáng)馬生序》中，我們感受到主人公奮斗不息的精神，并從中汲取了無(wú)限的動(dòng)力。

與夢(mèng)想相伴，宋濂使自己人生的荒漠升起一片片綠色；與夢(mèng)想相伴，我國(guó)游泳健將張琳也給祖國(guó)增添了一分光彩。張琳與夢(mèng)想相伴，歷經(jīng)非常艱苦的訓(xùn)練，遭遇諸多的失利，他也絕不氣餒，而是不斷在生命中涂抹努力拼搏、不懈奮斗的色彩，最終他成功了。在2009年世界游泳錦標(biāo)賽男子800米自由比賽中，他將世界記錄提高了6秒53。

可以設(shè)想，如果宋濂因?yàn)樽约杭揖池毢x書(shū)毫無(wú)條件可言，就孜孜于溫飽，愍愍于哀嘆，他就不會(huì)有上進(jìn)的動(dòng)力，就不會(huì)成為偉大的文學(xué)家。

我們也可以想象，張琳如果因?yàn)榭吹轿覈?guó)男子游泳項(xiàng)目從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)世界錦標(biāo)賽冠軍和奧運(yùn)冠軍的“嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)”，就放棄夢(mèng)想，失去追求夢(mèng)想的勇氣，不去刻苦訓(xùn)練，那么他肯定不會(huì)取得如此好的成績(jī)。

與夢(mèng)想相伴，經(jīng)過(guò)努力、奮斗和拼搏，我們的世界將處處是綠色，處處是絢麗的風(fēng)景；與夢(mèng)想相伴，我們的人生就會(huì)多一分生機(jī)，生命就會(huì)多一分鮮活，心靈也就會(huì)多一分慰藉。與夢(mèng)想相伴，我們的人生將永遠(yuǎn)充滿陽(yáng)光！

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出觀點(diǎn)，顯示出作者鮮明的態(tài)度。論述道理時(shí)一以貫之地圍繞中心論點(diǎn)來(lái)選擇材料，并對(duì)所舉例子反復(fù)敘述。論證的形式多樣化，論述深刻。作者很注意行文要求，文章結(jié)尾與開(kāi)頭巧妙照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體，顯示出扎實(shí)的寫(xiě)作功底。

十七、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇800字左右的作文

人們總想到遠(yuǎn)方去旅行，遠(yuǎn)方似乎有身邊找不到的東西，不僅僅是自然風(fēng)光、人文勝地??更多的是一種夢(mèng)想，一種精神歸宿，一種靈魂里涌動(dòng)的向往。生活中近的是現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)的才是詩(shī)。所以遠(yuǎn)方總像一簇圣火，在人們心中燃燒。于是，我們總是期盼遠(yuǎn)方，充滿放飛心靈的渴望。

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體(詩(shī)歌除外)，擬定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或超出材料含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[寫(xiě)作提示] 這是一道新材料作文試題，給出的材料是富有文采、富含哲理的一段話。認(rèn)真閱讀這段材料，整體把握其思想態(tài)度，特別要抓住“遠(yuǎn)方、夢(mèng)想、歸宿、放飛心靈”等關(guān)鍵詞語(yǔ)，仔細(xì)揣摩其內(nèi)涵，并加以歸納整合。作文立意可以是為理想而奮斗，永不言棄；可以是摒棄一切世俗雜念，淡泊名利，讓心靈永遠(yuǎn)恬淡寧?kù)o；可以是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，敢于沖破一切傳統(tǒng)觀念，放飛心靈，開(kāi)拓創(chuàng)新，鑄就人生新輝煌??

放飛心靈 □周 濤

“我終于翱翔，用心凝望不害怕，哪里會(huì)有風(fēng)就飛多遠(yuǎn)吧??”曾經(jīng)被歌中所傳達(dá)的信念深深感動(dòng)，浮躁的心被它安撫平靜，受傷的心靈與那雙翅膀一起飛向天空。當(dāng)一顆心刻下的只是失望的傷痕，當(dāng)一朵朵怒放的鮮花漸漸萎縮，當(dāng)一個(gè)個(gè)美好的瞬間轉(zhuǎn)眼蒼老了輪廓，當(dāng)身心在忙碌的生活中感到疲憊??這時(shí)我們不妨給自己找一片自由的天空，一個(gè)寧?kù)o的港灣，讓我們的心靈自由翱翔、自由呼吸。這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沉悶的生活其實(shí)到處洋溢著生機(jī)，灰暗的人生其實(shí)暗含著美麗。

放飛心靈，是陶淵明那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬靜；是李白那“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”的灑脫；是陸游那“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的大氣；更是岳飛那“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪邁。也許你沒(méi)有陶淵明的淡泊，也沒(méi)有李白的灑脫，但你可以擁有名利之外的另一個(gè)世界，讓心翱翔在自由的天空，馳騁于夢(mèng)想的草原，你將擁有一片心靈的凈土。

放飛心靈，你可以沿著曲曲彎彎的山路，一路收藏露珠的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；你可以散步在柔軟的沙灘上，一路撿起海貝的零零星星；你亦可以在萬(wàn)籟俱寂的夜空下看那流星劃過(guò)，許愿的瞬間便是永恒??太多太多的事可以做，太多太多的路可以走，太多太多的方式可以選擇。

放飛心靈，不需要大把大把的鈔票，不需要一年半載的時(shí)間，也不需要冥思苦想。你只需獨(dú)倚窗邊，盡情聆聽(tīng)雨點(diǎn)敲窗的美妙的韻律，品味人生意義的永恒。這時(shí)的你沒(méi)有世俗的紛擾，不必為瑣事所累，這一刻你的心靈早已展翅飛翔在那夢(mèng)的天空！

黃沙吹落了歲月的滄桑，駝鈴依舊響在游子的心頭。但吹落的是淚的苦澀，是心的猶豫，而駝鈴蕩出的是滌凈的心靈！

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文主旨鮮明，文采斐然，字里行間激情洋溢。從行文的藝術(shù)性來(lái)說(shuō)，本文開(kāi)頭很好地運(yùn)用了“以詩(shī)歌美句入題”的開(kāi)篇法，結(jié)尾的議論抒懷毫不空洞浮泛，富有詩(shī)意，意味雋永，令人心潮激蕩。

十八、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

季羨林先生是當(dāng)代著名的思想家和文學(xué)家。有一次，季羨林做客央視“百家講壇”，當(dāng)主持人請(qǐng)教他，青年人如何才能擁有豐厚的文化積淀和美德修養(yǎng)時(shí)，季羨林先生回答說(shuō)：“在這個(gè)問(wèn)題上，我不知道是否有捷徑可走。以我之見(jiàn)，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)當(dāng)是最好的選擇。”聽(tīng)了季羨林先生的話，在場(chǎng)的人無(wú)不鼓掌稱嘆。

讀了上面的材料，你有何感想呢？請(qǐng)以“聆聽(tīng)的魅力”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

[寫(xiě)作提示] 這是一道給定導(dǎo)言材料的新型命題作文。首先，審讀導(dǎo)言材料，特別是抓住季羨林先生所說(shuō)的一段話，準(zhǔn)確立意。第二，審讀作文題目，“聆聽(tīng)”就是仔細(xì)、誠(chéng)心誠(chéng)意地傾聽(tīng)教誨，傾聽(tīng)哲理啟迪；“聆聽(tīng)的魅力”就是要討論學(xué)會(huì)聆聽(tīng)對(duì)于人生進(jìn)步、情操提升的意義和妙用。

聆聽(tīng)的魅力 □盧曉娜

撫一曲高山流水，聆聽(tīng)花開(kāi)花落；

奏一曲泉月如殤，聆聽(tīng)雁過(guò)留聲；

頌一首三月梅影，聆聽(tīng)竹韻清香；

吟一首拓荒之歌，聆聽(tīng)大漠駝鈴。

聆聽(tīng)有著怎樣的魅力？聆聽(tīng)又有何等妙用？朋友，讓我悄悄地告訴你：因?yàn)轳雎?tīng)，我們可以感受自然的那份愜意；因?yàn)轳雎?tīng)，我們可以體味自然的那份優(yōu)雅；因?yàn)轳雎?tīng)，生命的四時(shí)便有了令人心動(dòng)的異彩。

春花爛漫

春季，于田野之間，聽(tīng)萬(wàn)物復(fù)蘇的聲音。當(dāng)冰雪逐漸消融，當(dāng)小草開(kāi)始抽出嫩芽，當(dāng)風(fēng)兒吹過(guò)村邊的樹(shù)林颯颯作響，當(dāng)鳥(niǎo)兒開(kāi)始喳喳歡唱，當(dāng)春季的花朵開(kāi)始綻放，當(dāng)新的一年的時(shí)針開(kāi)始錚錚驅(qū)動(dòng)，時(shí)光不停地流走??這一切的一切，這來(lái)自上帝的清音在洗滌和陶冶著人世間的一切。你只要用心聆聽(tīng)，便會(huì)聽(tīng)出細(xì)膩，溫柔，幾分清麗，更有那新芽悸動(dòng)、春花傲寒的不可壓抑的生機(jī)和頑強(qiáng)。

夏舞妖嬈

夏季，于山野水鄉(xiāng)的青石板小路上，踏碎黎明的寂靜，聆聽(tīng)溪水鋪成的荷塘。一聲聲蛙鳴晨曲，為荷塘展開(kāi)了美麗的畫(huà)圖：燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

朋友，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，學(xué)會(huì)用心去聆聽(tīng)，你會(huì)聽(tīng)到荷塘上紅蜻蜓的激情萌動(dòng)，會(huì)聽(tīng)到紅魚(yú)白藕蚌蛤的和諧，更會(huì)聽(tīng)出荷花搖曳它的裙擺，張揚(yáng)著的青春活力與風(fēng)采。

秋雨淅瀝

秋季，于故園的窗前，聽(tīng)雨滴纏纏綿綿輾轉(zhuǎn)于耳畔。在這樣一個(gè)蕭索的季節(jié)，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，聽(tīng)秋雨，聽(tīng)雁過(guò)，聽(tīng)花殘，聽(tīng)秋風(fēng)，你會(huì)聽(tīng)出一種憂傷，一種感慨，一種遭遇挫折的淚眼婆娑。然而，當(dāng)淚水風(fēng)干之后，你會(huì)聽(tīng)出萬(wàn)物再度蓬勃奮發(fā)的希望。你看，雁陣排空，魂系著遠(yuǎn)方；你瞧，金菊斗寒，演繹著勇敢者的剛強(qiáng)。

冬雪紛飛

冬季，于校園樓宇，聆聽(tīng)窗外雪花紛飛的聲音。驀然回首，于冬雪深處，你會(huì)聽(tīng)到冬特別的韻律和情調(diào)。雖嚴(yán)寒而凝重，雖沉寂而淡泊、寧?kù)o。因?yàn)橛辛硕┏林氐暮粑≡甑膲m埃將被濾去，一份成熟，一份睿智，將從冬雪的深處溢出，生長(zhǎng)在人們的心靈。你再凝神諦聽(tīng)，大漠駝鈴，叮當(dāng)作響，穩(wěn)穩(wěn)重重，那是人在旅途的開(kāi)拓前行。

學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，用心的耳麥去聆聽(tīng)，聆聽(tīng)自然，聆聽(tīng)四季，聆聽(tīng)人生的節(jié)拍和韻律。

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文以詩(shī)歌及設(shè)問(wèn)手法，巧妙地切入文題“聆聽(tīng)的魅力”。文章主體描繪了春夏秋冬四幅畫(huà)面，融情于景，意蘊(yùn)深邃。文章結(jié)尾又以富含意境美的佳句與開(kāi)頭巧妙照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)渾然天成，不愧為抒情散文之佳作。

十九、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

在人生的舞臺(tái)上，你一定經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)值得回味的東西。在日常的工作中，你一定成功過(guò)，也許還曾失敗過(guò)。無(wú)論成功，抑或失敗，你都會(huì)或多或少有些體會(huì)，成功的前后有“悟”，失敗的前后有“悔”，“悔與悟”伴隨著你的成長(zhǎng)。

請(qǐng)以“悔與悟”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文，或講述親身經(jīng)歷，或聯(lián)想相關(guān)故事，以抒寫(xiě)內(nèi)心的感受。

[寫(xiě)作提示] 這道題目的話題帶有很強(qiáng)的思辨性，命題目的和意圖卻是很明確的，旨在引導(dǎo)學(xué)生明白為人處世的道理。不妨作這樣的分析：

第一，考題貼近學(xué)生的生活，直接切入學(xué)生的內(nèi)心世界，有利于他們說(shuō)真話，抒真情。這道文題帶有濃重的思辨色彩，主旨非常明確，那就是“悔與悟”。

第二，寫(xiě)作的重點(diǎn)應(yīng)是“悔”的情感體驗(yàn)過(guò)程，著重描寫(xiě)后悔、痛苦、自責(zé)、渴望等情感，把表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界作為描寫(xiě)重點(diǎn)。為了增強(qiáng)效果，可以在描寫(xiě)心理情緒、展示內(nèi)心世界的同時(shí)，簡(jiǎn)練穿插對(duì)過(guò)去的回憶，這樣對(duì)比起來(lái)寫(xiě)，更能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。

第三，要想寫(xiě)好這個(gè)文題，必須大膽地解剖自己，在亮丑的同時(shí)，使自己的思想境界有一個(gè)質(zhì)的飛躍。撕下遮羞布，坦誠(chéng)出美文，讓自己的心靈底片曝光，你的思路就會(huì)豁然開(kāi)朗。

愛(ài)在后來(lái)

“后來(lái)，我總算學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)??后來(lái)，我終于在眼淚中明白，有些人，一旦錯(cuò)過(guò)就不再??”我覺(jué)得，我比劉若英聰明，因?yàn)樗恢痹谟谩斑^(guò)去時(shí)”，而我，在用“現(xiàn)在時(shí)”。

靜，無(wú)語(yǔ)。

“小可，你明天早點(diǎn)起床，都上高三了，還賴床，真不害羞啊??”我媽又向我吼，我很不理解“高

三、賴床、害羞”有什么因果關(guān)系。我故意撒嬌對(duì)媽媽說(shuō)：“媽，我每天加班加點(diǎn)，你也不心疼，這樣下去我會(huì)變成菊花的啊，‘簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦’，好不好嘛，媽--”這話說(shuō)得我自己都麻了。“說(shuō)不行，就不行，我的地盤(pán)，聽(tīng)我的！”我媽以為自己是周杰倫，整了這樣一句話來(lái)唬我。得了，這樣耗下去我必?cái)o(wú)疑，只有忙不迭地答應(yīng)。

我覺(jué)得媽媽真沒(méi)有同情心，我真的受夠了！！

哼哼，計(jì)上眉頭。

凌晨4：30，鬧鐘準(zhǔn)時(shí)叫醒了我，我忙穿上衣服，連燈也沒(méi)敢開(kāi)，帶上耳機(jī)“逃亡”了。

外面混沌一片，沒(méi)有一絲亮光。黑，除了黑還是黑，裹著，粘著，覆蓋著大地。我一個(gè)人，走在悲傷的大地上，漫無(wú)目的。不是要我早起嗎？我一邊走一邊想象著他們掀開(kāi)我的被子時(shí)露出的驚訝的神情，心中充滿了報(bào)復(fù)的快感。可我要去哪里呢？

我塞上耳機(jī)，悠揚(yáng)的樂(lè)曲傳來(lái)，是韓紅的《天亮了》。我苦澀一笑，天，也該亮了。

唔-這里亮堂堂。

回家的路上，遇見(jiàn)爸爸媽媽正在找我，一副十分擔(dān)心的樣子，一陣感動(dòng)。他們劈頭就罵：“死丫頭，一大清早跑哪兒去了??”我看著媽媽蓬亂的頭發(fā)，爸爸滿臉的倦意，心中猛地抽搐一下，忽然想起最近獲獎(jiǎng)的一首短信小詩(shī)：

樓道的燈壞了，我摸黑走到七樓，打開(kāi)家門(mén)，我發(fā)現(xiàn)我的家竟然那么亮堂，多少年視而不見(jiàn)的東西，也在閃閃發(fā)光。

遠(yuǎn)處，太陽(yáng)升出了地平線??

[名師點(diǎn)評(píng)] 這篇以“悔與悟”為話題的習(xí)作，巧妙地用歌詞抒發(fā)內(nèi)心的悔，用短信小詩(shī)來(lái)寫(xiě)悟，可謂獨(dú)具匠心，別出心裁。尤其是采用了多鏡頭組合即蒙太奇的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，也為本文增加了寫(xiě)作亮點(diǎn)。

二十、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

2009年6月21日，29歲的周森鋒，當(dāng)選為宜城市長(zhǎng)，成了“中國(guó)最年輕的市長(zhǎng)”，這件事成為當(dāng)時(shí)輿論界的一大熱點(diǎn)。這本來(lái)是件好事，然而社會(huì)上卻充滿著猜測(cè)和聯(lián)想。關(guān)于周森鋒的“家庭背景”，關(guān)于他的“后臺(tái)”，一時(shí)之間，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，說(shuō)他是什么人的兒子，曰其為某高官的快婿，甚至還有傳他的妻子是“市人大副主任”的。

然而經(jīng)調(diào)查，周森鋒根本沒(méi)有什么所謂“背景”，周森鋒家三代務(wù)農(nóng)，他是一個(gè)從河南禹州鄉(xiāng)下走出來(lái)的農(nóng)家娃，他的老父至今還在農(nóng)村，甚至還在窯場(chǎng)打工。他的岳父母，一個(gè)是下崗職工，一個(gè)在家務(wù)農(nóng)。至于傳稱為“市人大副主任”的妻子，其實(shí)是周的同學(xué)，只是“市人大”的一個(gè)副處級(jí)干部??

你對(duì)周森鋒當(dāng)選新市長(zhǎng)而遭遇各種非議有何看法？請(qǐng)自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的評(píng)論。

[寫(xiě)作提示] 這是一道時(shí)評(píng)類新材料作文試題，試題類型與2009年天津卷作文(以“我說(shuō)90后”為話題)相似。時(shí)評(píng)類作文與一般新材料作文的區(qū)別有三：一是時(shí)評(píng)類作文必須寫(xiě)成議論文，而不是“文體自選”；二是評(píng)述的主要對(duì)象是試題所提供的時(shí)事新聞材料，而不能是其他的人和事；三是寫(xiě)時(shí)評(píng)必須結(jié)合當(dāng)今的社會(huì)實(shí)際，或褒揚(yáng)正氣，或抨擊不正之風(fēng)，旗幟鮮明，觀點(diǎn)明確，具有社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。

反思周森鋒“并無(wú)背景”

□佚 名

2009年6月21日，29歲的周森鋒，當(dāng)選為宜城市長(zhǎng)，成了“中國(guó)最年輕的市長(zhǎng)”，這件事成為當(dāng)時(shí)輿論界的一大熱點(diǎn)。這本來(lái)是件好事，然而社會(huì)上卻充滿著猜測(cè)和聯(lián)想。關(guān)于周森鋒的“家庭背景”，關(guān)于他的“后臺(tái)”，一時(shí)之間，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，說(shuō)他是什么人的兒子，曰其為某高官的快婿，甚至還有傳他的妻子是“市人大副主任”的??

當(dāng)?shù)毓俜匠鰜?lái)澄清，周森鋒家三代務(wù)農(nóng)，他是一個(gè)從河南禹州鄉(xiāng)下走出來(lái)的農(nóng)家娃，他的老父至今還在農(nóng)村，甚至還在窯場(chǎng)打工。他的岳父母，一個(gè)是下崗職工，一個(gè)在家務(wù)農(nóng)。至于被稱為“市人大副主任”的妻子，其實(shí)是周的同學(xué)，只是“市人大”的一個(gè)副處級(jí)干部。可見(jiàn)“猜測(cè)”也好，“聯(lián)想”也罷，皆屬于空穴來(lái)風(fēng)。

其實(shí)這種“猜測(cè)”和“聯(lián)想”，并非只是此次周森鋒當(dāng)市長(zhǎng)才出現(xiàn)。去年，山東一位28歲副廳級(jí)干部上任之時(shí)，報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)，不也說(shuō)他是一個(gè)“高干子弟”，有著深不可測(cè)的“背景”嗎？后來(lái)才知道，這位年輕干部的父親是一位教師，他的母親也只是一個(gè)普普通通的醫(yī)生，和“豪門(mén)”無(wú)干，與官場(chǎng)無(wú)涉??現(xiàn)在輿論似乎形成一種“定式”：一顆“新星”初升，就猜測(cè)他是不是貴胄；一個(gè)新官上任，就聯(lián)想他有什么權(quán)力背景。所以周森鋒一亮相，不說(shuō)他本人如何，是否當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)“市長(zhǎng)”，先來(lái)“搜索”他的“血統(tǒng)”。這種心態(tài)，當(dāng)然不甚健康。而這種“定式”，也不止于官場(chǎng)新聞之上。開(kāi)車(chē)肇事，便說(shuō)其乃“富家之闊少”；群毆打架，便說(shuō)他是“高干子弟”；等等。這已經(jīng)成了輿論的“第一反應(yīng)”，成了網(wǎng)絡(luò)之上的“思維定式”。

然而話又說(shuō)回來(lái)，既稱“定式”，那么“式”從何來(lái)？既是“聯(lián)想”，那么又從哪里“聯(lián)”來(lái)？例如干部升遷一事，不少地方確實(shí)存在著“用人上的不正之風(fēng)”，權(quán)力的“蔭庇”以及裙帶風(fēng)、子以父貴等現(xiàn)象，有時(shí)還相當(dāng)嚴(yán)重。像官居某省委副書(shū)記的貪官王耀昭，“一人得道，雞犬升天”，兒子女婿小舅子統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)了官。這樣的事例，還并非只此一家。因此網(wǎng)民由此及彼，形成“思維定式”，甚至“殃及無(wú)辜”，這恐怕不能簡(jiǎn)單地苛責(zé)輿論。

愿引發(fā)人們“思維定式”的諸多不正之風(fēng)得到徹底清除，愿阻礙新時(shí)代大潮的一切“思維定式”，休而息之矣！

[名師點(diǎn)評(píng)] 這是一篇堪稱典范的時(shí)評(píng)類文章。本文對(duì)周森鋒年紀(jì)輕輕當(dāng)選市長(zhǎng)一事，旗幟鮮明地予以褒揚(yáng)，而對(duì)靠關(guān)系、靠“背景”進(jìn)入仕途的極少數(shù)投機(jī)分子予以譴責(zé)，對(duì)社會(huì)上某些人因?yàn)樗季S定式而對(duì)周森鋒進(jìn)行猜測(cè)，表示了極大的遺憾。這篇文章在結(jié)構(gòu)方面，綜合運(yùn)用并列式、對(duì)比式、層進(jìn)式等寫(xiě)作藝術(shù)，更使評(píng)論有分量、有力度。

二十一、閱讀下面的文字，請(qǐng)按要求作文

一位年輕人在岸邊釣魚(yú)，坐在他旁邊的一位老人也在守望著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的魚(yú)竿。

一段時(shí)間過(guò)去了，奇怪的是，老人不時(shí)釣到銀光閃閃的鱖魚(yú)，可是年輕人的浮標(biāo)卻沒(méi)有動(dòng)靜。年輕人迷惑不解地問(wèn)老人：“我們釣魚(yú)的地方相同，您也沒(méi)有用什么特別的魚(yú)餌，為什么您能釣到這么多魚(yú)，而我卻毫無(wú)收獲呢？”

老人微笑著說(shuō)：“你要我講真話，我就告訴你。你的毛病在于思想浮躁，情緒不穩(wěn)定，動(dòng)不動(dòng)就煩亂不安。我釣魚(yú)的時(shí)候，常常達(dá)到了渾然忘我的境界，只是靜靜地守候，不像你時(shí)不時(shí)地動(dòng)動(dòng)魚(yú)竿，嘆息一兩聲。這邊的魚(yú)根本感覺(jué)不到我的存在，所以，它們咬我的魚(yú)餌，而你的舉動(dòng)和心態(tài)只會(huì)把魚(yú)嚇走，當(dāng)然就釣不到魚(yú)了。”

讀了上面的材料，你有怎樣的哲理感悟？請(qǐng)結(jié)合自己的思想經(jīng)歷，結(jié)合社會(huì)生活，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，題目自擬。注意不要脫離材料的內(nèi)容及含意作文，不要套作，不得抄襲。

[寫(xiě)作提示] 這是一道新材料作文試題。仔細(xì)閱讀所給材料，從整體上感知、揣摩，特別要抓住垂釣老人富含哲理的話。從中，我們可以得到這樣的人生啟示：做任何事情，都要有一個(gè)美好的心態(tài)，否則易于煩亂躁動(dòng)，終將一事無(wú)成。

恬靜執(zhí)著品自高

□王晶瑩

恬靜的心態(tài)，執(zhí)著的信念，終會(huì)提升你的人生品位。

--題記

碧水微波，鱖魚(yú)歡躍。一樣魚(yú)竿，兩樣收獲。年輕的垂釣者仰天長(zhǎng)嘆，垂釣無(wú)功，那是因?yàn)樗膽B(tài)浮躁；沉穩(wěn)的垂釣老人則甩魚(yú)入簍，怡然自得，那是因?yàn)樗膽B(tài)美好、寧?kù)o。

鮮明的對(duì)比，告訴我們一個(gè)哲理：無(wú)論是江邊垂釣，還是其他世間事，都需要有一個(gè)美好的心態(tài)。然而，掩卷而思，借問(wèn)茫茫天宇，借問(wèn)蕓蕓眾生，什么是美好的心態(tài)？

什么是美好的心態(tài)？垂釣老人把一尾鱖魚(yú)裝進(jìn)魚(yú)簍，他輕輕地告訴我，美好的心態(tài)是這樣的：一條大魚(yú)游過(guò)來(lái)了，“撲哧”一聲咬去了甜甜的魚(yú)餌，然后掙開(kāi)魚(yú)釣，逃走了。但是不急不躁的人兒，仍然穩(wěn)坐在岸邊的青石上，恬靜沉穩(wěn)地守望著他長(zhǎng)長(zhǎng)的魚(yú)竿，耐心地等待著下一條魚(yú)。垂釣人的心態(tài)是平和的，像天上悠悠的白云，像林中和諧的鳥(niǎo)鳴，像夕陽(yáng)映照下綠茵茵的草地。擁有了這

樣的心態(tài)，擁有了這份沉靜和閑適，才會(huì)有豐碩的收獲，才會(huì)有鱖魚(yú)的接踵而來(lái)，歡歌跳躍。

這是垂釣老人的心態(tài)告白。

什么是美好的心態(tài)？語(yǔ)文老師告訴我，美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：恬淡而不乏執(zhí)著，閑適而蘊(yùn)涵著追求。美好的心態(tài)，是乍暖還寒時(shí)候“春江水暖鴨先知”的恬靜淡雅；是王維筆下“明月松間照，清泉石上流”的詩(shī)情畫(huà)意；是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適愉悅，超凡脫俗；亦是“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的神清氣爽，昂揚(yáng)奮發(fā)；是王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的壯闊明凈，躊躇滿志；亦是莘莘學(xué)子沉靜剛毅的燈下研讀，從容鎮(zhèn)定的臨場(chǎng)應(yīng)答。有了這樣的美好心態(tài)，詩(shī)人才得以成就他們壯麗的篇章，英雄才得以成就他們的功名偉業(yè)，學(xué)子才得以實(shí)現(xiàn)他們的宏圖大志。

美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：恬淡而不消沉，閑適而思進(jìn)取。這也是語(yǔ)文老師的諄諄告誡。

什么是美好的心態(tài)？一位老將軍告訴我，美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：從容而又執(zhí)著，鎮(zhèn)定而又睿智。美好的心態(tài)，是諸葛孔明運(yùn)籌帷幄、決勝千里的沉穩(wěn)睿智，是危難時(shí)刻處變不驚巧施空城計(jì)的琴聲不亂。一位剛剛從奧運(yùn)賽場(chǎng)凱旋的體育健兒告訴我，美好的心態(tài)就是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)手時(shí)的坦然自若，就是坎坎坷坷之后永不言敗、繼續(xù)拼搏的微笑。

美好的心態(tài)就應(yīng)該是這樣的：從容而又執(zhí)著，鎮(zhèn)定而又睿智。正因?yàn)檫@樣，諸葛孔明才敢憑借空城，從容面對(duì)司馬懿15萬(wàn)大軍，我國(guó)的體育健兒才得以在奧運(yùn)賽場(chǎng)贏得金牌，高唱國(guó)歌。

欣賞蘇東坡“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁氣概，欣賞岳鵬舉“三十功名塵與土，八千里路云和月”的壯懷激烈，但我更欣賞垂釣老人的美好心態(tài)，沉沉靜靜，執(zhí)著守望的風(fēng)采。

兩根釣竿，一縷哲思。碧波蕩漾，心潮澎湃。浮塵莫嘆，沉靜執(zhí)著。擁有了這樣美好的心態(tài)，我們就能漫觀天際云卷云舒的壯麗景色，我們就能像那位漁翁一樣，守望好人生垂釣的長(zhǎng)竿，笑迎一尾尾肥美的鱖魚(yú)，飛入收獲的魚(yú)簍，濺起一串串美妙的人生之歌。

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文主旨鮮明，文采濃郁，說(shuō)理有力，引人入勝。文章主體行文的結(jié)構(gòu)技法尤其令人贊嘆。小作者把并列式結(jié)構(gòu)與對(duì)比式結(jié)構(gòu)技法結(jié)合在一起，既有宏觀的并列式，又有文段內(nèi)的對(duì)比式，使得議論闡述氣勢(shì)恢弘，主旨鮮明，讀來(lái)令人頗受啟發(fā)。

第四篇：2013年高考作文寫(xiě)作指導(dǎo)

2013年高考作文寫(xiě)作指導(dǎo)命題作文

請(qǐng)以“樸素”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，要求：1．自定立意；2．除詩(shī)歌以外文體不限；3．文體特征鮮明。

【提示】：①樸素：可以指生活方式，如講節(jié)約，不奢侈；也可以指生活態(tài)度，如不浮夸，不虛假。前者可以引申為一種品質(zhì)、精神，后者可引申為一種風(fēng)格、特色。②寫(xiě)記敘文，可以寫(xiě)一個(gè)樸素的人，寫(xiě)出他(她)樸素的具體表現(xiàn)，最好能有兩三個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)。③寫(xiě)議論文，一般的思路是：什么是樸素，為什么要講樸素，怎么樣做到樸素。可以著重談?wù)劗?dāng)前提倡樸素的意義。在正面敘述的過(guò)程中，可兼批社會(huì)上日益嚴(yán)重的崇尚奢靡的不良風(fēng)氣。文章可以指出：艱苦樸素是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一；提倡生活樸素，是實(shí)現(xiàn)低碳生活的一個(gè)方面；這對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，可以培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣；對(duì)社會(huì)而言，有利于持續(xù)發(fā)展。④當(dāng)下，許多人的文章缺乏真情實(shí)感，內(nèi)容膚淺蒼白，卻一味追求文字的華麗。可以批評(píng)這種浮夸不實(shí)的不良文風(fēng)，擺出其表現(xiàn)，分析其危害，進(jìn)而提倡清新樸素的優(yōu)良文風(fēng)(有真情、去矯飾、不虛浮)。文風(fēng)反映作風(fēng)，作風(fēng)體現(xiàn)人品。提倡寫(xiě)樸素之文，實(shí)則是倡導(dǎo)做老實(shí)之人。

提示語(yǔ)+題目

1．人各不相同：有的人立大志，干大事，但并不享大福，此為偉人；有的人工作上高標(biāo)準(zhǔn)，生活上低標(biāo)準(zhǔn)，此為高尚之人；有入志存高遠(yuǎn)，卻干力所能及的事，此為明白人；有的人雖胸懷大志，卻無(wú)實(shí)際能力，此為眼高手低之人；有的入目光短淺，做事混日子，此為庸碌之人；還有一種人，本事不大野心大，一心只想當(dāng)大官，發(fā)大財(cái)，享大福，此為卑鄙之人。

請(qǐng)以《做個(gè)明白人》為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌以外文體自選。

【提示】：

(1)提示語(yǔ)列舉的六種人幾乎概括了社會(huì)上絕大部分的人。題目之所以選擇明白人，是因?yàn)檫@種人注重現(xiàn)實(shí)，也是一種提倡。

(2)可以記一個(gè)明白人的故事，突出他的“明白”之處，寫(xiě)成記敘文。(3)寫(xiě)議論文的話，可以歌頌偉人、高尚之人，勸告眼高手低之人，批判卑鄙之人，重點(diǎn)論述為什么要做個(gè)明白人。偉人、高尚的人，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，但一般人難以企及。社會(huì)上眼高手低之人不少，他們愛(ài)說(shuō)大話，好吹牛皮，大事干不了，小事又不干，無(wú)實(shí)事求是之心，有嘩眾取寵之意，這種人無(wú)益于社會(huì)，最終將一事無(wú)成。至于卑鄙之人，野心很大，私心極重，他們敗壞風(fēng)氣，干擾和諧，必將遭社會(huì)唾棄。而明白之人，心存大志，但不好高騖遠(yuǎn)，而是量力而行，腳踏實(shí)地干自己能干的事，這種人不斷為社會(huì)做貢獻(xiàn)，自身的品格也不斷得到提升。可用舉例和對(duì)比論證的方法來(lái)寫(xiě)。

2．《說(shuō)苑》中說(shuō)：“君子之言寡而實(shí)，小人之言多而虛。”有些國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和專家曾撰文批評(píng)“長(zhǎng)、空、假”的不良文風(fēng)，要求大家講短話、講實(shí)話、講新話，樹(shù)立良好文風(fēng)。請(qǐng)以《文章與文風(fēng)》為題寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

【提示】(1)依據(jù)提示語(yǔ)中的兩句話，文章的中心應(yīng)論述樹(shù)立良好文風(fēng)的重要。

(2)題目規(guī)定了文體，只能寫(xiě)議論文。

(3)領(lǐng)導(dǎo)和專家的話雖然是針對(duì)官場(chǎng)文風(fēng)不正說(shuō)的，但具有普遍指導(dǎo)意義。

可以有以下幾種寫(xiě)法：①著重闡述好文章的標(biāo)準(zhǔn)：實(shí)在、精短、新穎。可舉歷史上的例子(如賈誼的《過(guò)秦論》、歸有光的《項(xiàng)脊軒志》、李密的《陳情表》、魯迅的雜文等)，更要舉現(xiàn)實(shí)的例子(報(bào)刊上的、同學(xué)寫(xiě)的)，結(jié)論：文風(fēng)正，文章佳。②側(cè)重批評(píng)眼下的不良文風(fēng)：長(zhǎng)、空、假。可列其表現(xiàn)(冗長(zhǎng)的篇幅、空洞的說(shuō)教、虛假的感情)，揭露危害(影響個(gè)人的品行，不利精神文明建設(shè))。③將良好文風(fēng)與不良文風(fēng)作對(duì)比，側(cè)重論述如何樹(shù)立良好的文風(fēng)(適應(yīng)社會(huì)需要，堅(jiān)持實(shí)事求是，重視人格修養(yǎng)，加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練)。④側(cè)重分析文風(fēng)不正的原因：個(gè)人原因(出于考試的功利主義)、學(xué)校原因(長(zhǎng)期的僵化說(shuō)教)、社會(huì)原因(追求虛美的浮躁心態(tài))。分析要力求客觀辯證。

材料作文

1．雕塑家、畫(huà)家賈科梅第說(shuō)：有時(shí)為了描繪一顆頭顱，你必須放棄整個(gè)軀體；為了畫(huà)好一片樹(shù)葉，你必須罔顧整個(gè)風(fēng)景。

請(qǐng)從上述材料談起，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌以外文體自選。

【提示】：

(1)畫(huà)家的話告訴我們：立足于整體，專注于細(xì)節(jié)，才能真正做好一件事。整體當(dāng)然重要，但看到了太多的景物，要求太全，結(jié)果所看到的很可能都沒(méi)有真正看清楚。生活往往如此：什么都想得到，很可能什么也得不到，最后徒有失望和失落。

(2)可以記一個(gè)專注于某一點(diǎn)而終獲成功的人，寫(xiě)成記敘文。

(3)可以論述專注與成功的關(guān)系，寫(xiě)成議論文。專注需要靜心和細(xì)心，現(xiàn)代人的浮躁和功利是專注的大敵。每個(gè)人的精力都是有限的，什么都關(guān)注，可能什么也做不好；只有專注，才能精力集中，才能深入思考，才能持之以恒，才能成就不凡。可聯(lián)系學(xué)習(xí)、科研、藝術(shù)、體育等各領(lǐng)域的實(shí)際，論述專注于一點(diǎn)的重要。丁肇中專注于物理事業(yè)，最終榮獲了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)；莫言專注于反映中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)，最終榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這跟畫(huà)家專注于頭顱和樹(shù)葉是同一個(gè)道理。作為一名學(xué)生，也只有專注于做人和學(xué)業(yè)，才能最終成為有用之材。

2．閱讀下面兩段文字，任選其中一段，自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體自選。

很多人中年人提醒年輕人：生活比你想象的復(fù)雜得多。很多老年人告訴中年人：生活比你想象的簡(jiǎn)單得多。

有人說(shuō)：不要不把自己當(dāng)回事。有人說(shuō)：不要太把自己當(dāng)回事。【提示】：

(1)第一段話告訴我們：不同人生經(jīng)歷的人對(duì)生活有不同的理解。對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，既要虛心聽(tīng)取長(zhǎng)輩的教誨，更要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，該簡(jiǎn)單就簡(jiǎn)單，該復(fù)雜就復(fù)雜，努力活出自我，盡量使人生精彩。(2)第二段話告訴我們：凡事都不能太刻意。每個(gè)人都不是孤立存在的，都要跟周?chē)娜税l(fā)生各種聯(lián)系。所以，既要展示健全的個(gè)性，看到自己的價(jià)值，又不能唯我獨(dú)尊，漠視他人；應(yīng)該看到別人也有長(zhǎng)處，只有彼此尊重，互相學(xué)習(xí)，才能使工作順利，生活幸福。總之，過(guò)于自尊和過(guò)于自卑，都不足取，應(yīng)該把自己放在一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?/p>

3．閱讀下面的資料，自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體自選。

倫敦市博物館公開(kāi)拍賣(mài)展廳內(nèi)一塊一米見(jiàn)方的黃金地段，買(mǎi)主可以在這里陳列私人展品，要求只有一個(gè)：能展示你或你的家族在倫敦生活的歷史。

【提示】(1)材料表明，倫敦市博物館非常尊重個(gè)人或家族的價(jià)值，體現(xiàn)了一種人本思想和對(duì)歷史文化的重視。

(2)在博物館展出的一般都是重要的歷史人物、事件及其相關(guān)的文物，普通人是沒(méi)有位置的，．這是各國(guó)普遍的做法；但歷史是由各個(gè)時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人的活動(dòng)譜寫(xiě)成的，從這個(gè)意義上說(shuō)，每個(gè)普通人都應(yīng)該在歷史上有地位。可從歷史的角度(或文化的角度)，或敘述，或議論，體現(xiàn)“以人為本”，尊重每個(gè)生命個(gè)體的重要性。

材料作文寫(xiě)作須謹(jǐn)防陷入誤區(qū)

2012年的全國(guó)17套高考作文試題全部采用材料作文，這種不謀而合的命題思路值得玩味，為此教育評(píng)論人士熊丙奇感慨：“我發(fā)現(xiàn)今年各地的高考作文題有一個(gè)共同點(diǎn)，‘材料作文相比往年有大幅增加，同時(shí)，這些材料作文一改往常給題目的做法，讓考生生‘自擬題目’。這種‘開(kāi)放式’的命題方式，避免了主題先行，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，值得提倡。”教育部部長(zhǎng)助理林蕙青也指出“今年高考作文題是在旗幟鮮明地引導(dǎo)素質(zhì)教育，激發(fā)中學(xué)生的創(chuàng)新精神，活躍年輕學(xué)生的思維。”應(yīng)該說(shuō)材料作文在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和防止學(xué)生套作方面有積極意義。

面對(duì)材料作文，我們?cè)撊绾蜗率帜?須知，材料作文的寫(xiě)作與一般的命題作文不同，它有其自身的寫(xiě)作規(guī)律和特點(diǎn)，因?yàn)橛辛颂囟ǖ牟牧希虼丝忌捅仨氉⒅靥岣咦约旱拈喿x能力、分析能力、理解能力、探究能力、概括能力和表達(dá)能力，而寫(xiě)作時(shí)又必須清楚，自己首先要從命題者所提供的材料出發(fā)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)材料所體現(xiàn)的內(nèi)在精髓或者命題旨意(好的材料一般是貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活、貼近學(xué)生實(shí)際的，其立意的角度往往是多元化的而且有高下之分)，進(jìn)而準(zhǔn)確地提煉出自己的觀點(diǎn)或者看法(即立意)(材料作文雖說(shuō)立意自定、文體自選，但是大量實(shí)踐已經(jīng)表明，選擇議論文寫(xiě)作是最佳方案也是必由之路)，最后才是作者結(jié)合自己的平時(shí)積累和生活體驗(yàn)來(lái)多角度、全方位的證明自己的觀點(diǎn)或者看法，論證時(shí)如果能夠靈活地運(yùn)用典型事例(最好是古今中外方面的實(shí)例，因?yàn)槭聦?shí)勝于雄辯)和正反對(duì)比(因?yàn)椴慌虏蛔R(shí)貨，就怕貨比貨)的方法，就會(huì)既使道理說(shuō)得深刻、廣泛又可以使論證因?yàn)榫哂兴急嫔识钊诵欧．?dāng)然給自己的文章擬一個(gè)實(shí)在、明確、新穎的題目(因?yàn)椤邦}目是文章的眼睛”)也至關(guān)重要，題目本身最好能夠集中體現(xiàn)寫(xiě)作者的意圖或者思路，這樣便于閱卷老師能夠快速地了解你的閱讀能力、探究能力、寫(xiě)作現(xiàn)狀和表達(dá)水平。

在實(shí)際操作的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)材料作文的寫(xiě)作誤區(qū)相對(duì)較多，其中最典型的是以下四點(diǎn)：一是拋開(kāi)原材料而另起爐灶，即考生不聞不問(wèn)命題者所提供的原材料，自己另外從課外選擇一個(gè)與原材料有點(diǎn)聯(lián)系或者關(guān)聯(lián)的材料(甚至于沒(méi)有任何的關(guān)聯(lián))來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作；二是把命題者所提供的材料當(dāng)作論據(jù)來(lái)使用，從而陷入“循環(huán)論證”(如果觀點(diǎn)還算正確的話)的怪圈；三是只對(duì)原材料作適當(dāng)而淺近的想象、聯(lián)想、拓展、擴(kuò)寫(xiě)和改寫(xiě)，寫(xiě)作的本身成為作者在編寫(xiě)或者演繹某個(gè)故事；四是作者一上來(lái)就一字不落地照搬原材料，沒(méi)有對(duì)所供材料進(jìn)行閱讀理解消化吸收提煉的過(guò)程，文章的主體部分也只是圍繞原材料作某些聯(lián)想或者推理。可以說(shuō)這幾種寫(xiě)作的結(jié)果都是可想而知的。下面這篇發(fā)表于某報(bào)的關(guān)于2012年安徽省高考材料作文的寫(xiě)作“范文”，可以讓我們看出其中的許多問(wèn)題，當(dāng)然有些問(wèn)題也不僅僅是材料作文所特有的(大括號(hào)中的內(nèi)容為作者的點(diǎn)評(píng))，希望引起大家的注意。

《細(xì)節(jié)決定成敗》

【結(jié)合2012年安徽省高考作文所提供的閱讀材料中的條幅內(nèi)容“注意安全”“不用時(shí)梯子請(qǐng)橫放“，從多元解讀的角度來(lái)看，我們確實(shí)可以發(fā)現(xiàn)“細(xì)節(jié)”的極端重要性，因此作者圍繞“細(xì)節(jié)”來(lái)構(gòu)思立意并不為錯(cuò)，但是材料本身無(wú)關(guān)“成敗”二字(即材料中沒(méi)有提及成功或者失敗)，因此用《細(xì)節(jié)決定成敗》作為題目來(lái)構(gòu)思立意和寫(xiě)作并不是很恰當(dāng)?shù)模和瑫r(shí)從作者全文表達(dá)的主體內(nèi)容來(lái)分析，作者又不是論述“細(xì)節(jié)決定成敗”·這個(gè)中心，而是圍繞“細(xì)節(jié)”談它的至關(guān)重要性，因此“文不對(duì)題”就成了最大的遺憾。而如果題目確立為《必須關(guān)注細(xì)節(jié)》《細(xì)節(jié)很重要》，就會(huì)比較切合題了。這就提醒我們，材料作文在寫(xiě)作時(shí)必須首先對(duì)所提供的材料進(jìn)行認(rèn)真閱讀梳理，深入探究、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和把握其實(shí)質(zhì)至關(guān)重要，同時(shí)擬一個(gè)準(zhǔn)確、新穎的標(biāo)題也很關(guān)鍵，否則失誤起來(lái)就會(huì)非常麻煩】

“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。”生活的一切原本就是由點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)所組成。一些不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)的不僅僅是一個(gè)人的深層修養(yǎng)，更可以映射出整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)與文明。【第一段的內(nèi)容沒(méi)有按照材料作文的要求或者規(guī)則來(lái)寫(xiě)作，沒(méi)有對(duì)命題者所提供的材料進(jìn)行認(rèn)真梳理、歸納提煉，進(jìn)而得出觀點(diǎn)。這是材料作文寫(xiě)作的大忌!看似若即若離，實(shí)則拋開(kāi)材料，寫(xiě)作者必須重視這一點(diǎn)】

細(xì)節(jié)源于生活，展現(xiàn)修養(yǎng)。生活中的細(xì)節(jié)是平凡的、具體的、零散的。一顰一笑、一舉一動(dòng)，雖然可能會(huì)由于其過(guò)于“細(xì)枝末節(jié)“而被忽視，但在一切歸為有序時(shí)，細(xì)節(jié)的力量確擁有其不可忽視的魔力，在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮著決定作用。一個(gè)微笑，可以溫暖人心，一句冷語(yǔ)，卻將人推入冰窟；一個(gè)舉手之勞，細(xì)微之處見(jiàn)真情。【本節(jié)談“細(xì)節(jié)”的重要作用，與“成敗”無(wú)關(guān)】

細(xì)節(jié)贏在態(tài)度，決定命運(yùn)。茍子在《勸學(xué)》中曾提到，“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海??”凡事都是由小做大，小中見(jiàn)大的。在當(dāng)今社會(huì)中，雄韜偉略、喋喋不休的戰(zhàn)略家很多，精益求精、精雕細(xì)鏤的執(zhí)行者很少。看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，不僅在學(xué)習(xí)和工作中缺乏認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對(duì)任何事情也都會(huì)敷衍了事，草草收?qǐng)觥Ｐ∈虏辉敢馊プ觯笫掠肿霾粊?lái)，這樣如何得到成功的青睞?【本節(jié)繼續(xù)談“細(xì)節(jié)”的重要作用，與“成敗”也無(wú)關(guān)。其中引用的《勸學(xué)》內(nèi)容與“細(xì)節(jié)”無(wú)關(guān)，屬于“積累”方面的內(nèi)容，與“細(xì)節(jié)贏在態(tài)度，決定命運(yùn)”也沒(méi)有關(guān)系，明顯屬于觀點(diǎn)與材料的不夠統(tǒng)一】

細(xì)節(jié)反映素質(zhì)，承載文明。所謂“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。”細(xì)節(jié)的實(shí)質(zhì)是認(rèn)真的態(tài)度與科學(xué)的精神。小到個(gè)人，大到社會(huì)，都應(yīng)該有一種凡事求精求細(xì)的堅(jiān)持精神。企業(yè)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與研制，政府各項(xiàng)規(guī)章制度的制訂與執(zhí)行都不可忽略從細(xì)節(jié)來(lái)、到細(xì)節(jié)去的戰(zhàn)略，力求將嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，求實(shí)做細(xì)的不茍態(tài)度滲透到各個(gè)環(huán)節(jié)，做到疏而不漏，以防千里之堤毀于蟻穴。社會(huì)素質(zhì)立于細(xì)節(jié)，社會(huì)文明修于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)，是一個(gè)社會(huì)風(fēng)度與素質(zhì)的最好宣傳。【本節(jié)分析“細(xì)節(jié)”的實(shí)質(zhì)與重要意義，與“成敗”無(wú)關(guān)】

【以上三段文字采用并列式結(jié)構(gòu)來(lái)分析說(shuō)理，思路很清晰；緊緊圍繞“細(xì)節(jié)”展開(kāi)論述，很有說(shuō)服力，但是從“細(xì)節(jié)源于生活，展現(xiàn)修養(yǎng)”“細(xì)節(jié)贏在態(tài)度，決定命運(yùn)”“細(xì)節(jié)反映素質(zhì)，承載文明”來(lái)看，作者表達(dá)的意思明確是“細(xì)節(jié)很重要”“小事不小”，而無(wú)關(guān)“成敗”，于是作者的論證就顯得所選甩的材料與自己的觀點(diǎn)不太一致，這是議論文寫(xiě)作經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，也是必須注意避免的】

每一件微不足道的小事，都會(huì)在時(shí)空的場(chǎng)域里碰會(huì)交織，勾連出或如史詩(shī)般巨大的篇幅。每一個(gè)微乎其微的細(xì)節(jié)，也在彼此的交相映射之中，決定著事物的深度，體現(xiàn)著素質(zhì)的高度并展現(xiàn)出文明的廣度。細(xì)節(jié)決定成敗，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，所謂的細(xì)節(jié)，不再是不容易起眼的小節(jié)，而是需要細(xì)心和用心去做的事情。

【結(jié)尾的文字屬于歸納總結(jié)，進(jìn)一步論證自己的觀點(diǎn)，從表達(dá)的內(nèi)容來(lái)分析，同樣是談“細(xì)節(jié)”的重要性，雖然貼上了“細(xì)節(jié)決定成敗”的標(biāo)簽，但是其不夠嚴(yán)密的毛病已經(jīng)顯而易見(jiàn)了】

因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生備考的過(guò)程中，必須把材料作文的寫(xiě)作誤區(qū)詳細(xì)地告訴他們，同時(shí)要進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練和寫(xiě)作，只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生材料作文寫(xiě)作能力的目的。

(發(fā)表于《學(xué)語(yǔ)文》2013年第三期)

第五篇：高考作文寫(xiě)作指導(dǎo)配套

高考作文寫(xiě)作指導(dǎo)配套范文

1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人說(shuō)，我們現(xiàn)在的社會(huì)就像拼命奔跑的人，向著一個(gè)個(gè)新目標(biāo)拼命奔跑，慌不擇路，踉踉蹌蹌。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊惗紒G得差不多了。

這句話引起了你怎樣的思考或聯(lián)想?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇不少于800字的文章。【寫(xiě)作指導(dǎo)】本材料作文的審題構(gòu)思和立意應(yīng)關(guān)注三個(gè)方面：

一、注意比喻。“我們現(xiàn)在的社會(huì)”“向著一個(gè)個(gè)新目標(biāo)拼命奔跑”比喻“現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展”，“爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊悺北扔鳌皞鹘y(tǒng)的美好的思想、道德、文化等”。

二、注意關(guān)系。要強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，要注意繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的美好的思想道德，不能只談繼承傳統(tǒng)文化，還要談發(fā)展。

三、注意要求，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。黨的十七屆六中全會(huì)提出了“實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮”的戰(zhàn)略思想，如何在現(xiàn)代化的發(fā)展中繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，是值得思考的、有價(jià)值的話題。【優(yōu)秀例文】 回味傳統(tǒng)中國(guó)經(jīng)典

如今，中國(guó)的發(fā)展風(fēng)馳電掣，一日千里。我們每個(gè)人都是奔跑者，為一個(gè)個(gè)新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而欣喜若狂。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊愐呀?jīng)丟的差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠(yuǎn)—— 方正“中國(guó)字”

從祖先造字到甲骨文，再到如今中國(guó)人普遍認(rèn)同的方方正正的中國(guó)字，一個(gè)緩慢而又輝煌的歷程，一個(gè)艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有筆走龍蛇的颯爽英姿，又有臨池成墨的佳話，如今我們寒窗十載又有誰(shuí)能夠用毛筆揮灑自如?我們擁有的是現(xiàn)代化的書(shū)寫(xiě)工具，我們演繹成現(xiàn)代化的語(yǔ)言。在奔向現(xiàn)代化與世界接軌的同時(shí)，我們丟失了什么?爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了，傳統(tǒng)已不在，毛筆已成為書(shū)法家獨(dú)有的寫(xiě)字工具。那雙由類人猿演化而來(lái)的手也只會(huì)敲擊鍵盤(pán)，而用筆寫(xiě)起母語(yǔ)漢字來(lái)倒像“蚯蚓找媽媽”，且錯(cuò)別字連篇——早已不像是中國(guó)人在寫(xiě)中國(guó)字。溫情“中國(guó)節(jié)”

中國(guó)有誰(shuí)知道七夕，又有多少人曉得七夕是中國(guó)的情人節(jié)?西方的情人節(jié)，在中國(guó)過(guò)得紅紅火火，而中國(guó)的情人節(jié)，在國(guó)內(nèi)卻冷冷清清。別人的圣誕節(jié)、平安夜，被我們抬得熱火朝天，在中國(guó)的除夕夜卻呼呼大睡，全然忘記除夕守歲父母長(zhǎng)壽之說(shuō)，春節(jié)也沒(méi)有了年味。回味童年，我們的那些節(jié)日多么有趣!雖然中秋、端午被列入法定假日，但忙著上下班的人們哪里有心情過(guò)節(jié)?生活的壓力讓人們緊張萬(wàn)分，“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)回家過(guò)年”唱得再響，還是要掙錢(qián)，買(mǎi)房，買(mǎi)車(chē)。生活節(jié)拍快了，幸福感下降了，中國(guó)節(jié)里摻雜著許多無(wú)奈。嗚呼，中國(guó)節(jié)!殷殷“中國(guó)情”

古有“父母在不遠(yuǎn)游”之說(shuō)。現(xiàn)在，思想開(kāi)放，好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂(lè)在爺爺奶奶的生活中漸漸少了。空巢老人，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。雖然“常回家看看”唱出了許多老人的心聲，卻唱不回“遠(yuǎn)游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門(mén)在外的子女們常回家看看的律條，但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小，人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國(guó)情，拾起游子心。回味經(jīng)典，大地起溫馨，神州展笑顏。回味經(jīng)典，回味出了傷感，回味出了無(wú)奈!奔跑的同時(shí)，請(qǐng)彎腰拾起丟失的祖?zhèn)鲗氊?【評(píng)點(diǎn)】 作者用蒙太奇手法從生活中剪輯了具有代表性的三個(gè)鏡頭：中國(guó)字、中國(guó)節(jié)、中國(guó)情。視點(diǎn)獨(dú)特，筆法犀利，見(jiàn)解獨(dú)到。從縱深層次挖掘了傳統(tǒng)在丟失的現(xiàn)狀，讓讀者深刻認(rèn)識(shí)到祖國(guó)傳統(tǒng)文化的缺位，給我們的民族帶來(lái)的種種無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾，可謂一針見(jiàn)血。

2、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。老子的《道德經(jīng)》：“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。”其中“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。道德可以是一種承諾，擲地有聲;道德可以是一種擔(dān)當(dāng)，責(zé)任重于泰山;道德可以是一份善良，春風(fēng)化雨;首先有一個(gè)底線，無(wú)法逾越。但有時(shí)媒體、人民在拷問(wèn)：什么是道德的底線?李克強(qiáng)總理說(shuō)：“炎黃子孫的血管中應(yīng)該流有道德的血液”。

面對(duì)道德，我們應(yīng)該有怎樣的責(zé)任?道德的提升，我們又應(yīng)該如何去做?根據(jù)你的感想和體悟選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，不少于800字，要求立意自定，題目自擬，文體不限。寫(xiě)作點(diǎn)撥：

道德，是一個(gè)廣受社會(huì)議論的熱點(diǎn)話題，無(wú)論是提倡社會(huì)和諧還是“以德治國(guó)”，乃至每個(gè)公民的自身素質(zhì)修養(yǎng)。近幾年，一些社會(huì)強(qiáng)勢(shì)群體的不當(dāng)言行，一些無(wú)良商家的制假、售假，引起專家學(xué)者，乃至一代人的思索和反省。用一個(gè)話題作文的形式引導(dǎo)一代高中生對(duì)這個(gè)嚴(yán)肅問(wèn)題的思考，無(wú)疑是一種絕好的形式。

說(shuō)來(lái)道德是一個(gè)寬泛的話題，為了避免泛泛而談、空洞說(shuō)教，審題構(gòu)思中一定要學(xué)會(huì)“化大為小”，如從范疇的角度，承諾、責(zé)任、良知、善良、博愛(ài);從小的角度切入，精致地闡述某一點(diǎn)，以小見(jiàn)大反映出時(shí)代性。另外一定要注意要辯證地分析，雖然社會(huì)中有這樣那樣的缺失、有著淪喪的表象，但不能見(jiàn)到一絲陰暗就全面否定陽(yáng)光，要注意使用那些有美好道德的，能夠堅(jiān)守傳統(tǒng)美德的人物事例。

在文體和結(jié)構(gòu)的安排方面，可以選擇記述文或小小說(shuō)，利用精妙構(gòu)思，寫(xiě)人記事要典型，可以正面選擇材料，情節(jié)寫(xiě)出波瀾，主題達(dá)到新奇深刻的效果。寫(xiě)成議論文注意論點(diǎn)的確立，避免以偏概全，要有深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)注意事例的選擇。如果按照“并列展開(kāi)”可以嘗試使用并列使用分論點(diǎn)或者小標(biāo)題的形式;如果使用“層次深入展開(kāi)”可以按“道德是什么?——道德怎么樣——如何去做?”或者選擇由因到果、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由個(gè)別到一般的思考形式。若寫(xiě)成散文，注意線索的安排，語(yǔ)言從煉字、修辭、句式的變換、句子的內(nèi)涵的角度，提升語(yǔ)言的生動(dòng)性、深刻性，切不可空頭說(shuō)教，導(dǎo)致文章乏味枯燥。優(yōu)秀作文： 道德的血液

惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之;道德之心，人皆有之。道德，是一個(gè)民族身體里應(yīng)該流淌血液。

道德，是人生存之根本。道德之心，泱泱中華之傳統(tǒng)。仁、義、禮、智、信，五德修身，方可修身、齊家、治國(guó)、平天下!仁之愛(ài)，成孔子“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”的德之師;義之忠，成岳飛“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的德之將;禮之謙，成孔融“三歲讓犁，尊長(zhǎng)尚禮”的德之賢;智之慧，成孔明“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的德之臣;信之守，成季布“一諾之信，千金難買(mǎi)”的德之志。他們以德修身，上奉明君，下誨賢才，大齊天下。

五德銘心，香薰尚德之幫，風(fēng)正行德之氣。道德之心，使中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，燦若星河。道德是一個(gè)企業(yè)成為行業(yè)領(lǐng)軍先鋒的法寶。

今德之心，庸庸國(guó)人之缺失。燈紅酒綠、鋼筋水泥的浮華之下，滋生著腐銹。“三鹿”才被“三聚氰氨”擊倒，“雙匯”的“瘦肉精”、上海的“染色饅頭”，再次沖擊國(guó)人的信任;“樓薄薄”“樓歪歪”“樓倒倒”，房產(chǎn)商們，忘記了他們身體流淌著道德的血液。萬(wàn)物莫不尊道擊貴德。無(wú)德則失道，失道者，則必遭到世人之唾棄，市場(chǎng)之淘汰。道德是一個(gè)民族崛起的精神之指引。“不義富且貴，于我如浮云。”社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，不應(yīng)忘記我們身體里應(yīng)該流淌著道德的血液。為師者，以袁文婷為標(biāo)，傳道授業(yè)，德誨桃李;為官者，以沈浩為標(biāo)，廉政愛(ài)民，全心全意為人民服務(wù);為商者，以海爾為標(biāo)，先義后利，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不忘道德操守。為國(guó)者，更應(yīng)該大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，規(guī)范法律法規(guī)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。日本地震，我們以德報(bào)怨，積極地救援，才是一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有的道德風(fēng)范。

以史為鑒，以德為標(biāo)，啟道德之心，以我們民族身體里道德之血液，凈浮躁之氣，化精神危機(jī)之結(jié)。重振尚德這邦，展華夏雄風(fēng)。點(diǎn)評(píng)：

此文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言古樸，形成了汪洋恣肆氣勢(shì)，是一篇難得的佳作。開(kāi)關(guān)引用了孟子的名言，既詮釋道德的內(nèi)涵，又引出道德之心，進(jìn)而引出“民族的身體應(yīng)流淌道德的血液”這一中心論點(diǎn)，然后從個(gè)人、企業(yè)、民族三個(gè)角度論證。個(gè)人角度，作者分別從“仁、義、禮、智、信”五個(gè)方面列舉五個(gè)材料，結(jié)構(gòu)整飭，韻律和諧，充分顯示了作者的深厚語(yǔ)言功底。企業(yè)角度，作者敏銳地捕捉現(xiàn)實(shí)中最新反面事例，在批判當(dāng)今道德滑坡的同時(shí)，能一針見(jiàn)血指出其危害。然后上升到國(guó)家民族的高度去思考，指出道德建設(shè)對(duì)于民族崛起的作用。結(jié)尾以文言發(fā)出號(hào)召，簡(jiǎn)潔有力，回應(yīng)開(kāi)頭，再次強(qiáng)化論點(diǎn)。

3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。一位富太太到寺院進(jìn)香，看到一個(gè)叫戒癡的小和尚穿得很破爛。她問(wèn)師父：“那個(gè)可憐的小和尚是誰(shuí)?”

師父很奇怪，不知道為什么富太太覺(jué)得戒癡可憐。太太說(shuō)：“你看，小和尚的衣服都破了。”

其實(shí)，并不是寺里窮得沒(méi)有錢(qián)給戒癡做衣服，而是戒癡太調(diào)皮，在寺里上上下下地跑，有時(shí)候還跑到山里爬樹(shù)摘果子，給他做的每件新衣服都會(huì)很快被穿破。

這次有施主指出了，師父便給戒癡換一套新的僧袍。并囑咐他以后不要再穿破衣服亂走，這樣影響不好，進(jìn)香的施主會(huì)以為欺負(fù)小和尚。戒癡忽然問(wèn)：“那個(gè)可憐的太太是誰(shuí)?”

富太太衣著講究，身上看起來(lái)總是金燦燦的，實(shí)在看不出富太太有什么可憐的地方。戒癡說(shuō)：“你看她雖然衣著華麗，但她的眉頭一直緊鎖著。”

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【立意提示】

題目所給材料是一個(gè)哲理性很強(qiáng)的故事。故事中的人物主要是富太太和小和尚。故事主要講的是富太太看小和尚“可憐”，而小和尚則覺(jué)得富太太“可憐”。構(gòu)思時(shí)，可以分別從兩個(gè)人的角度分析。小和尚不認(rèn)為自己的衣服破舊可憐，這表明他能夠保持天性。衣著華麗的富太太覺(jué)得小和尚可憐，這是“以貌取人”;而她眉頭緊鎖，表明她在物質(zhì)上可能很富足，但在精神上并不充實(shí)。如果從材料整體思考，兩個(gè)人都看到了別人的短處，得出的評(píng)價(jià)都帶有主觀性。這樣，就可以得出全面看待事物的立意方向。因此，寫(xiě)作時(shí)，可以從以下角度立意：人生的樂(lè)趣并不在于物質(zhì)的富足，而在于精神的充實(shí);保持天性，快樂(lè)充實(shí);全面看待事物;別用自己的長(zhǎng)處看待他人的短處。【優(yōu)秀作文】

人生的樂(lè)趣在于精神的充實(shí)

人生的樂(lè)趣在于精神的充實(shí)，而不在于物質(zhì)的富足。品讀精美的作品，從中領(lǐng)悟人生道理，會(huì)感到快樂(lè);垂髫幼童，抑或懵懂少年，嬉鬧玩耍，會(huì)感到快樂(lè);歷經(jīng)艱辛，手術(shù)成功，患者家屬的一句感謝，會(huì)讓醫(yī)生感到快樂(lè);三尺講臺(tái)，桃李芬芳，年輕學(xué)子的一聲親切問(wèn)候，會(huì)讓教師感到快樂(lè)。

世上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于精神的充實(shí)。無(wú)論物質(zhì)是否富足，只要一個(gè)人的精神是充實(shí)的，即使是苦行，也能感到滿滿的喜悅。

“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間。”能使宋濂在這種貧富懸殊的條件下“略無(wú)慕艷意”的原因，是“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”。“足樂(lè)者”是宋濂對(duì)知識(shí)的渴望和得到知識(shí)后的滿足和快樂(lè)。求學(xué)雖艱，但與內(nèi)心的充實(shí)相比，也是樂(lè)在其中。

三毛毅然前往夢(mèng)中念念不忘的撒哈拉沙漠，去那個(gè)令她魂?duì)繅?mèng)縈之地。在那里，沒(méi)有親人的照顧和朋友的陪伴，有的只是漫天的黃沙和呼嘯的寒風(fēng)，有的只是沙漠中落后的經(jīng)濟(jì)條件和飄忽不定的政局。然而，這場(chǎng)旅途她走得艱辛卻也灑脫。在沙漠中的日子，她的心愈加清明澄澈，她將瀟灑和率性放任于廣闊天地，精神的充實(shí)是她的人生樂(lè)趣所在。在那里，她寫(xiě)出了深入靈魂的散文，影響了一代又一代的讀者。在惡劣的環(huán)境中，需要的是生命的頑強(qiáng)不屈。環(huán)境雖惡劣，旅程雖險(xiǎn)遠(yuǎn)，但為了自在充實(shí)的內(nèi)心，她已是樂(lè)在苦行之中。

莫言至中年才獲得諾貝爾獎(jiǎng)，為眾人所知;屠呦呦傾盡一生研究青蒿素，讓世人感受到生命的價(jià)值。無(wú)論在文壇，還是在科研領(lǐng)域，他們都刻苦前行，然而，在物質(zhì)方面，他們卻沒(méi)有太多的要求，他們的獎(jiǎng)金，不夠在北京買(mǎi)套大房子。在這個(gè)土豪橫行的時(shí)代，很多人的財(cái)富“得來(lái)容易”，豪車(chē)、豪宅自是小事一樁。然而，對(duì)莫言、屠呦呦這些人來(lái)說(shuō)，能夠支撐自己事業(yè)的，絕不是這些物質(zhì)方面的東西，而是充盈豐富的內(nèi)心，還有歷史的使命。因?yàn)樾新菲D苦，得來(lái)不易，才倍加珍惜，才倍感其樂(lè)。

人生的樂(lè)趣在于精神的充實(shí)，即使苦行千里，回望自己走過(guò)的路時(shí)，也會(huì)在心中感到快樂(lè)。一路的艱辛等待和困苦，留下不可磨滅的印記，流下的汗水澆灌了路旁的樹(shù)，放眼處，已然枝繁葉茂。世人皆嘆人生苦，殊不知樂(lè)在苦行處。

4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)母親節(jié)前后，許多網(wǎng)友在微博、微信、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中扎堆，突擊“秀孝順”。有的網(wǎng)友曬出為母親購(gòu)買(mǎi)的價(jià)值不菲的化妝品、首飾、包、電子產(chǎn)品;有的人請(qǐng)母親去高檔餐廳，并將菜式拍照上傳;有的人轉(zhuǎn)發(fā)“母愛(ài)”主題文章，抒發(fā)對(duì)母親的謳歌。對(duì)此，有人贊賞，也有人提出質(zhì)疑。

對(duì)于以上事情，你怎么看?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。【文題解析】：

此題是一道新材料作文題。要求對(duì)母親節(jié)前后許多網(wǎng)友在微博、微信、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中扎堆、突擊“秀孝順”這一現(xiàn)象提出自己的看法。

可從以下幾個(gè)角度立意。角度一：對(duì)“秀孝順”的行為給予肯定和支持。“秀孝順”雖然有炫耀的色彩，但畢竟表達(dá)了對(duì)母親的感恩與祝福，而且很多是有實(shí)際行為的。角度二：別把母親節(jié)過(guò)成一場(chǎng)“秀”。對(duì)母親的感恩與孝順，更多的應(yīng)是一種日常行為，一種生活常態(tài)，不應(yīng)用來(lái)滿足虛榮心和表現(xiàn)欲。角度三：對(duì)“秀孝順”多一點(diǎn)寬容和理解。在今天這樣一個(gè)自媒體的時(shí)代，人人都有可能作出各種各樣的“秀”，“秀孝順”不過(guò)是其中的一種。對(duì)此我們應(yīng)給予多一點(diǎn)理解。

作文的核心在于對(duì)母愛(ài)的正確理解與對(duì)母親的感恩意識(shí)和孝順的言行表現(xiàn)。【優(yōu)秀作文】：

母親節(jié)“秀”一把又有何妨 在我看來(lái)，不管是曬一曬為母親購(gòu)買(mǎi)的化妝品、首飾、包、電子產(chǎn)品，還是轉(zhuǎn)發(fā)“母愛(ài)”主題文章，抒發(fā)對(duì)母親的謳歌，微博、微信、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中扎堆、突擊“秀孝順”，非但無(wú)可厚非，相反還應(yīng)加以支持。這是因?yàn)榻o母親“實(shí)惠”的行為抑或轉(zhuǎn)發(fā)“母愛(ài)”主題文章的“實(shí)不至”的舉動(dòng)，針對(duì)自己的母親，抑或群體意義上的母親，都為母親節(jié)增添了節(jié)日的光彩。實(shí)際上，在中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的序列中，并沒(méi)有父母之節(jié)，母親節(jié)是“洋節(jié)”。在西方，每逢母親節(jié)，人們會(huì)向母親獻(xiàn)上石竹花，而“洋節(jié)”在中國(guó)怎么過(guò)，應(yīng)該是各有各的做法。但按照中國(guó)習(xí)俗借母親節(jié)用多數(shù)人都能接受的行為來(lái)表達(dá)“感恩”之心，應(yīng)該是適宜的。或許有人認(rèn)為，消費(fèi)意識(shí)和“秀”的欲望合謀可能消解了母親節(jié)的意義和價(jià)值，形式化、物質(zhì)化成為其標(biāo)識(shí)，而孝心、感恩恰恰應(yīng)該是非形式、非物質(zhì)的。故而，從昂貴禮物到煽情話語(yǔ)，“秀”出來(lái)的孝心和感恩是可疑的，它們很可能展示的只是虛榮心和表現(xiàn)欲。這兩種心態(tài)使母親節(jié)更像一種購(gòu)物和展示的網(wǎng)絡(luò)狂歡，而很難成為孝心和感恩的真正表達(dá)。

我們并不否認(rèn)這種“秀孝順”很真實(shí)地表達(dá)孝心和感恩，完全地體現(xiàn)母親節(jié)的含義，但是，如果連這些行為都不做或者做不了，我們還能在什么時(shí)間、以什么方式來(lái)表達(dá)對(duì)母親的感恩之情呢?同時(shí)，“秀孝順”也并不意味著平時(shí)就不孝順。當(dāng)五四青年節(jié)年輕人的聯(lián)歡不見(jiàn)蹤影，當(dāng)教師節(jié)簡(jiǎn)單的學(xué)校聚餐被取消，試問(wèn)這些寫(xiě)在日歷中的節(jié)日還有多少意義?面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以平常心看待這些“秀”或許是我們應(yīng)有的心態(tài)。

因此，微信朋友圈傳播的這些內(nèi)容，實(shí)際上是尊重母親尊重女性的體現(xiàn)，代表著一種積極的價(jià)值觀。并非所有人都有機(jī)會(huì)能在當(dāng)天和媽媽團(tuán)聚，親身向母親表達(dá)自己的感恩與祝福，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，具有積極擴(kuò)大化的作用。同時(shí)，朋友圈的刷屏內(nèi)容既有文字圖片也有視頻音樂(lè)，這樣的拓展讓大家有機(jī)會(huì)以更豐富的形式，表達(dá)自己心中的愛(ài)。

或許，還有人認(rèn)為，母親節(jié)力所能及地表示一下孝順是應(yīng)該的，拿出來(lái)“秀”頗有炫耀的意味。其實(shí)，“秀”或者不“秀”那是個(gè)人的意愿，您也可以“秀”呀。所以，母親節(jié)“秀”一把又有何妨。