第一篇：高考作文素材積累匯總

高考作文素材積累

福建師大附中 呂惠珊

選材是高考議論文中最為自由的樂土，考生可在這一樂土上充分展現才氣、體現學養。閱讀所及、趣聞軼事、眼前現實、未來發展，正面反面、古今中外、格言警句、比喻數據……只要是與主題一致的，我們盡可能多的從記憶寶庫中拿出來，然后精選出最有表現力的和新鮮的組織到文章之中。

沒有材料是寫不成文章的，而沒有好的作文素材，就象一個嬰兒先天不足，也是產生不出好議論文來的。以下我們一起積累一些具有時代性、代表性、典型性的相關素材，旨在讓考生進一步選好材料，用好材料，組織好優美的文章。

1、人物素材（1）屠呦呦

2011年9月，我國在生物醫學領域寫下新篇章，有“諾貝爾獎風向標”之譽的拉斯克獎得主名單在美國紐約誕生，一位81歲的中國女藥學家赫然在列，填補了華人十年未獲此獎的空白，也造就了第一位在中國獨立完成研究的獲獎者。以“抗瘧神藥”拯救千萬人生命，自己卻安守清貧默默耕耘，她以百折不撓的精神在中華科技史上書寫下又一段傳奇。

傳奇的鍛造者，名叫屠呦呦，中國中醫科學院研究員，青蒿素研發中心主任。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，《詩經?小雅》的名句寄托了屠呦呦父母對她的美好期待。作為一名生藥學專業學生，屠呦呦考入北大醫學院時就和植物等天然藥物的研發應用結下不解之緣。從1955年進入中醫研究院來，她幾十年如一日，埋首于深愛的事業中，將一份份漂亮的成績單回饋給黨和人民。

屠呦呦入職時正值中醫研究院初創期，條件艱苦，設備奇缺，實驗室連基本通風設施都沒有，經常和各種化學溶液打交道的屠呦呦身體很快受到損害，一度患上中毒性肝炎。除了在實驗室內“搖瓶子”外，她還常常“一頭汗兩腿泥”地去野外采集樣本，先后解決了中藥半邊蓮及銀柴胡的品種混亂問題，為防治血吸蟲病做出貢獻；結合歷代古籍和各省經驗，完成《中藥炮炙經驗集成》的主要編著工作。屠呦呦最引人矚目的成就是發現青蒿素，作為防治瘧疾的一線藥物，“它每年在全世界，尤其是發展中國家，拯救了成千上萬的生命，并且在與瘧疾這種致命疾病的持續戰斗中產生了長遠的醫療福利”。拉斯克基金會如是說。

為什么屠呦呦可以在平凡崗位上大有作為？或許我們可以從她說過的一句話中找到答案：“一個科技工作者，是不該滿足于現狀的，要對黨、對人民不斷有新的奉獻。”

【素材分析】假如沒有屠呦呦百折不撓的毅力，假如沒有屠呦呦默默奉獻的信念，假如沒有屠呦呦不斷創新的精神，便不會出現拯救了成千上萬生命的防治瘧疾的一線藥物，也便不會獲得華人十年未獲拉斯克獎的空白。

【素材運用】適用于頑強毅力、心靈寧靜、傳統與現實、創新、信念、遺產、奉獻等話題。

（2）彭斯

22歲的彭斯高中時曾就讀廣州執信中學，因為成績優秀，高三時到美國學校交流一年。2008年考入美國北科羅拉多大學，修讀會計專業。

今年，彭斯54歲的母親陳雪梅因慢性重型肝炎晚期需進行肝移植手術，等待了兩個月，卻因器官供源緊缺，命懸一線。剛剛在美國大學畢業的彭斯聞訊后，立即從美國返回廣州。因母親堅決不要自己兒子的肝源，他瞞著母親簽字成為肝源供體，并在活體移植手術中切除自己60%的肝臟，移植入母親的體內，挽回了母親的生命。

根據主管醫師郭志勇介紹，對于提供肝源的供體，從統計上具有千分之四至千分之七的 風險，活體移植手術向來把供體安全擺在首位。而這種風險主要是術后近期的并發癥，遠期來看影響不大。這次手術切除了供體約60%的肝臟，因為肝臟再生能力強，只需要3個月就可以長回原樣。

手術后，中山大學附屬第一醫院的醫護人員送給了彭斯一份特別的榮譽證書——“彭斯，鑒于你帥氣、勇敢、堅強的表現，已被授予最佳形象大使獎。”

【素材分析】百善孝為先，彭斯捐肝救母弘揚了反哺感恩的孝心，糾正了新一代年輕人普遍比較自私的偏見。的確，隨著物質生活水平的不斷提高，傳統美德似乎卻在漸行漸遠，尤其是受幾代寵溺的青年人中，很多人考慮的是得到而并非付出。彭斯的言行為此樹立了一個榜樣，對促進“80后”、“90后”反思自己與長輩的關系，無疑是一個很好的動力，也讓日趨冷漠的世道人情增添了暖色，更讓許多同齡人明白奉獻比索取更令人動容。

【素材運用】孝心、感恩、美德、榜樣、堅強、勇敢、奉獻、關注等話題。

（3）喬布斯

2011年10月5日，美國蘋果公司前CEO、蘋果聯合創始人史蒂夫·喬布斯因癌癥辭世，享年56歲。他的離世引起了很大的反響。喬布斯改變了這個世界，值得我們銘記。他是一個怎樣的人？我們作一下簡單的梳理：有三只蘋果改變了世界，一只誘惑了夏娃，一只砸醒了牛頓，還有一只就握在喬布斯手中，他有改變世界的第三只蘋果，其實，他就是蘋果；他是可以跟愛迪生、愛因斯坦相提并論的人，他創造的產品改變了人們的生活；他是一位跟達·芬奇齊名的藝術家；他是一位導師，向我們展示如何改變世界；他是過去一百年全世界最偉大的企業家；他是跟比爾·蓋茨一樣偉大的時代巨擘；他重新定義了音樂、電影和手機三大市場……奧巴馬說，喬布斯是美國歷史上最偉大的創新者之一，他勇于從不同角度思考問題，敢于相信自己能改變世界。他確實改變了世界。數十年來，他一直走在世界的前面，走在時代和科技的最前沿，為全人類探路，為我們照亮未來。

喬布斯的想象力和創新精神，的確讓人贊嘆，而他面對疾病和命運時的那種堅韌和不屈，更讓我們感動不已。

喬布斯曾說過：“對我來說，成為墓地中最富有的人，一點都不重要，對我來說，每天晚上睡覺前可以對自己說，我們做了些了不起的事情。”

喬布斯還曾說：“人這輩子沒法做太多事情，所以每一件都要做到精彩絕倫”、“我只是想要在宇宙間留一點響聲”。人的一生不在于壽命的長短，而在于你為世界留下了什么。活者，就是為了改變世界！

【素材分析】 萬物有時，但偉大的創新精神會永遠留存。喬布斯走了，但我們相信，透過圓圓的無框眼鏡，喬布斯那深邃的目光，依然在溫暖地注視著這個世界，打量著陷入創新困局的人們。我們如何才能穿透功利和浮躁的迷霧，安靜下來，傾聽內心的聲音，轉身去追求創新，追求那藝術和科技的完美結合，從亦步亦趨的跟隨者隊伍中，沖到世界的最前面？

喬布斯的離世，引起了網友廣泛的評論，郭去疾說：“喬布斯是戲劇人生最精彩的詮釋者：你可以出身卑微，但必須卓爾不群，縱使你將眾叛親離，也注定要從頭再來。最迷人的劇情不是后來居上，而是王者歸來；最偉大的戰局不是尖峰對決，而是獨孤求敗；最完美的謝幕不是激流勇退，而是戛然而止。美人難免遲暮，英雄方能不朽。浪花淘盡，正是好處，卻是了處。”李瑜說：“喬布斯不會希望世人對他的辭世感到惋惜、震驚、痛心。首先，作為一個佛教信徒、素食、極簡生活踐行者，相信他對死亡早已明了并泰然處之。熟悉他的人一定記得2005年他說過：我生命中的重大決策，均基于記住我很快將死去，沒有理由不追隨 自己的心。以終為始，綻放生命，精神永存。”

【素材運用】懷念、面對死亡、人生的意義、人生的價值、堅韌和不屈、想象力和創新精神。

2、歷史素材

（1）南丁格爾

洛倫斯·南丁格爾，因在克里米亞進行護理而聞名，被譽為“提燈女神”。1908年3月16日，她在88歲高齡時被授予倫敦城自由獎。她是世界上第一個真正的女護士，開創了護理事業。“5.12“國際護士節是全世界護士的共同節日，就是為了紀念這位近代護理事業的創始人而設立的，這一天是弗洛倫斯·南丁格爾的生日。

南丁格爾年輕時，過著十分優越的上流社會生活，隨時有人服侍，活在舞會、沙龍，以及與貴族們的周旋之中。雖然表面看來是令人稱羨之生活，但南丁格爾內心卻一直感到十分空虛，覺得自己生命活得毫無意義。一直到她決心選擇為人服務的護士，當作自己一生的天職后，她才強烈感受充實的生命意義。傳說南丁格爾曾聽到上帝對她說話，要她成為護士，才選擇這條道路。19世紀50年代，英國、法國、土耳其和俄國進行了克里米亞戰爭，英國的戰地戰士死亡率高達42%。南丁格爾主動申請，自愿擔任戰地護士。她率領38名護士抵達前線，在戰地醫院服務。她竭盡全力排除各種困難，為傷員解決必須的生活用品和食品，對他們進行認真的護理。僅僅半年左右的時間傷病員的死亡率就下降到2%。每個夜晚，她都手執風燈巡視，傷病員們親切地稱她為“提燈女士”。戰爭結束后，南丁格爾回到英國，被人們推崇為民族英雄。

【素材分析】南丁格爾女士以最高貴的奉獻精神把一生獻給了護理事業，為護理事業奮斗終生。南丁格爾女士幼年時就懷有一顆慈祥仁愛的心靈。她愛護生命，家里飼養的小動物受傷了，她細心給它包扎，南丁格爾懷有一個崇高的理想、認為生活的真諦在于為人類做出一些有益的事情。革命導師馬克思和南丁格爾是同時代的人，馬克思說道：“在當地找不到一個男人有足夠的毅力去打破這套陳規陋習，能夠根據情況的需要，不顧規章地去負責采取行動。只有一個人敢于這樣做，那是一個女人，南丁格爾小姐。她確信必須的物品都在倉庫里，于是帶領幾個大膽的人，真的撬開了鎖，盜竊了女王陛下的倉庫，并且向嚇得呆若木雞的軍需官們聲稱：我終于有了我需要的一切。現在請你們把你們所看到的去告訴英國吧！全部責任由我來負！”

【素材運用】舍己為人、有高度責任感、有卓越的才能、博大、富有愛心、勇敢無畏，對別人無私奉獻，不求回報，人文主義精神。

（2）張伯苓

當年社會上的私立學校多為賺錢，南開也屬私立，卻是一所賠錢的學校。南開大學能夠維持正常運轉，主要靠張伯苓到國外去募集。他去美國募捐，總要帶上南開飼養的金魚，捐款一萬美金以上的送金魚一尾。他在學校賬上支出十尾金魚，補上的一定是十萬以上的美金。張伯苓一生從國內外給南開募集的款項數以千萬計，而且多屬個人行為，他提留若干入私囊，別人不會知道，也不會過問；但他絕不肯、也不屑于這樣做，而是分文不差地收入南開的賬戶。很多人就是由于敬佩他辦學的毅力和純潔高尚的品德而慷慨解囊的。張伯苓從不想藉南開升官發財，他經常告誡學生：“不要愛錢，夠用就行了。”

張伯苓生活和他的為人一樣，始終樸實無華。老舍和曹禺稱贊他“不吸煙，也不喝酒，一輩子也不摸麻將和牌九”，始終過著布衣蔬食的生活。他深知儉可養廉，婚后曾對夫人說：“教育清苦事業，所入無多，當量入以為出，家中事悉以累汝。”所以一切家務均由夫人親 自料理，而從無仆役。張伯苓去北京辦事，永遠坐三等車廂，每次都住在一家一天一元錢，管吃管住的小店。張伯苓性喜安靜，但不刻意追求居住的舒適與安逸，當時他的名氣已經很大，可是仍然居住在西南角平民區的簡陋住宅里。一次，張學良將軍慕名來訪，汽車在土路上跑了幾趟也沒找到“校長公寓”。事后張學良驚嘆說：“偌大大學校長居此陋室，非為始料，令人敬佩！”

1951年張伯苓在天津病逝，留在他身上的，只有幾元準備乘電車的零用錢。【素材分析】

張伯苓對天津，對南開的巨大貢獻和他的高尚品格，足以使后世“高山仰止，景行行止”。賦予張伯苓崇高威望、感召力和人格魅力，并使他成為教育家楷模的原因固然很多，但他畢生不謀官，不圖利，大公無私，只為南開的發展壯大，國家的繁榮昌盛，于平凡和誠摯中見偉大的精神，無疑是重要的原因之一。張伯苓曾說，“簡單地說，中國將來的希望有我。人哪，一定不要灰心，你應該自己站起來說：中國的事就是我的事，我應該負責中國的事。大家不要你賴我我賴你，自己要負些責任，國家的事情我有份責任，你不要指責這個指責那個，你指責你自己，你盡責任了沒有？大家都說中國有我，中國就有辦法了。” 【素材運用】金錢觀 高尚的品德 奉獻 愛國 樸實節儉 大公無私 辦學的毅力等。

(3)齊白石

齊白石出身貧寒，做過農活，曾居住于湖南省漣源市楊市鎮。1877年，跟隨叔祖父學過木匠，次年改學雕花木工，從民間畫工入手，曾習古人真跡，摹《芥子園畫傳》并據以作雕花新樣。他學詩文書法，游山川名勝，作幕僚寓客，終于成了詩、書、印、畫全人神品的千古偉人。

抗日戰爭時期，北平偽警司令、大特務頭子宣鐵吾過生日，硬邀請國畫大師齊白石赴宴作畫。齊白石來到宴會上，環顧了一下滿堂賓客，略為思索，鋪紙揮毫。轉眼之間，一只水墨螃蟹躍然紙上。眾人贊不絕口，宣鐵吾喜形于色。不料，齊白石筆鋒輕輕一揮，在畫上題了一行字：“看你橫行到幾時”，后書“鐵吾將軍”，然后仰頭拂袖而去。

有個漢奸求畫，齊白石畫了一個涂著白鼻子，頭戴烏紗帽的不倒翁，還題了一首詩：“烏紗白扇儼然官，不倒原來泥半團，將妝忽然來打破，渾身何處有心肝？”

【素材分析】齊白石是生活在大都市的農民，清新儒雅是在骨子里的。他內心清高、高傲，年輕時候對官僚不感興趣，很儒雅。他的作品在似與不似之間，格調極高。美術最直接表現內心世界，借最熟悉普普通通的東西表現境界，畫老鼠蒼蠅、蘭花，俗極雅來。

【素材運用】民族氣節 愛國主義 智慧 厚積薄發 雅與俗等。

3、新聞素材

（1）第三屆全國道德模范評選

第三屆全國道德模范評選共評出54名，他們分別是郭明義、王文珍、劉麗等11名全國助人為樂模范、邰忠利、紀長秋、吳菊萍等10名全國見義勇為模范、劉延寶、孫影、李郁林等10名全國誠實守信模范、楊善洲、何祥美、王爭艷等12名全國敬業奉獻模范、孟佩杰、王冬梅、張蕾等12名全國孝老愛親模范，他們的事跡深深地感動了全國的億萬觀眾。這樣的評選3讓“道德”這個抽樣的詞語更加立體而形象。

【素材分析】馬克思說：“道德的基礎是人類精神的自律”。培根說：“如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優越”。這些都是對“道德”最好的注解。上善若水，厚德載物，這是中華民族的優良傳統。無論是“三省吾身”還是“兼濟天下”，無論是“精忠報國”還是“舍生取義”，無論是“言而有信”還是“一諾千金”，無論是“老吾老以及人之老”還是“一方有難八方支援”，這些婦孺皆知的道德典范，已成為中華民族的文化自覺，內化為全社會的共同操守。今年評選表彰的全國道德模范，無論是敬業奉獻、誠實守信，還是見義勇為、助人為樂，都用自己樸素的言行為全社會筑起精神的燈塔，引領我們從自身做起，見賢思齊，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。【素材運用】道德、精神境界、榜樣、人性的光輝。（2）“李雙江之子打人事件”

2011年9月6日，在海淀區西山華府小區門口，一對業主夫妻在開車要減速拐入小區南門時，遭到后面一輛無照寶馬和一輛牌照為晉O00888的奧迪司機毆打，夫妻頭部被打流血。事發后，經核實，寶馬司機年齡15歲，無駕照，系著名歌唱家李雙江之子李天一；奧迪司機系山西一公司老總之子蘇楠。公安機關依法以涉嫌尋釁滋事罪將李天

一、蘇楠刑事拘留審查。李、蘇對上述犯罪事實供認不諱。依照《中華人民共和國刑法》第17條之規定，公安機關決定對李某由政府勞動教養1年，已送交執行；另決定依法對蘇楠提請逮捕，其父涉嫌偽造國家機關證件罪被刑事拘留審查。

【素材分析】李雙江之子打人事件”發生后，引起了網絡的熱議。人們之所以憤慨，不是因為無證駕駛，不是因為動手打人，也不是因為年少輕狂，而是因為這兩個滋事者的父親，一是名人，一是富人。這些成功的父親正在生產“不成功”的二代。憑借自己養尊處優的背景和高人一等的心態，恣意挑戰社會公德，狂妄踐踏社會公平，已成為嚴重危害公共安全的“不定時炸彈”。“二代”的狂和“名爹”的縱都成為一種社會之痛。那些沒有出事的“官二代”、“富二代”、“星二代”的父母們，如果照樣的溺愛、照樣的驕縱、照樣的享受優越、照樣的濫用特權，說不定哪一天就會斷送家庭的幸福。

【素材運用】家庭教育、溺愛、道德、社會之痛。（3）“地溝油”制售食用油案件

2011年9月13日，中國警方全環節破獲特大利用“地溝油”制售案。浙江、山東、河南等地公安機關摧毀了涉及14個省的“地溝油”犯罪網絡，搗毀生產銷售“黑工廠”、“黑窩點”6個，抓獲32名主要犯罪嫌疑人。隨著一起特大利用“地溝油”制售食用油案件的告破，人們發現地溝油已形成了一條集掏撈、粗煉、倒賣、深加工、批發、零售等六大 5 環節的黑色產業鏈，前我國每年返回餐桌的地溝油有200萬~300萬噸，也就是說，我們每吃10頓飯，就有1頓可能碰上地溝油。長期食用可能會引發癌癥，對人體的危害極大。【素材分析】地溝油所以讓人害怕，原因是地溝油中含有劇毒的黃曲霉素，這是目前發現的最強的化學致癌物質。浙江衛視的評論員舒中勝說：食品問題，最初咱們叫食品質量，后來叫食品衛生，接著叫食品安全。現在正在考慮叫食品犯罪，預計很快就要改叫食品殺人，最后將發展成食品武器。那些坑人的家伙，你自己一定就能幸免嗎？你吃不到地溝油，你難道就可以保證自己吃不到毒豆芽，吃不到瘦肉精？每個人心中都沒有信仰，社會必然相互傷害，無一可以幸免。

【素材運用】食品安全、商業道德、信仰、社會互信。

4、自然現象（1）飛輪效應

飛輪效應指為了使靜止的飛輪轉動起來，一開始你必須使很大的力氣，一圈一圈反復地推，每轉一圈都很費力，但是每一圈的努力都不會白費，飛輪會轉動得越來越快。達到某一臨界點后，飛輪的重力和沖力會成為推動力的一部分。這時，你無須再費更大的力氣，飛輪依舊會快速轉動，而且不停地轉動。這就是“飛輪效應”。

【素材分析】這一原理告訴我們在每件事情的開頭都必須付出艱巨的努力才能使你的事業之輪轉動起來，而一當你的事業走上平穩發展的快車道之后，一切都會好起來。萬事開頭難，努力再努力，光明就在前頭。持續的改善和提升績效中蘊藏了巨大的力量。只要指出實際的成就——盡管最初還在逐步累積的階段，然后說明這些步驟如何呼應具體可行的經營理念。當你這么做的時候，其他人逐漸了解并察覺公司正在加速向前沖，他們因此也會團結一致，熱情支持。

【素材運用】

1、做好基礎工作，打好根基，才能夠為以后的發展提供有效的保障；

2、萬事開頭難；

3、努力不懈

（2）常懷憂患的駱駝 新疆牧民家養一頭駱駝，駱駝前放著一大堆干草。為什么駱駝不吃鮮潤的青草而吃苦澀的干草？牧民說，駱駝是種憂患心理很強的動物，它害怕主人第二天就讓它穿越沙漠，而胃中的干草要比青草耐饑，一頭成年駱駝一晚可以慢慢咽下幾十斤干草。

【素材分析】平時，我們只看到駱駝穿越沙漠時那驚人的耐力，卻很少知道駱駝為此付出的艱辛和所作的準備。像駱駝一樣，常懷憂患之心，把今天當作干草，不是貪圖享樂，而是品味艱辛，不斷增強自己承受坎坷、挫折和苦難的能力，只有這樣，你才能穿越人生的荒漠，抵達成功的綠洲。

【素材運用】忍耐力，憂患意識，不貪圖享樂，品味艱辛，積蓄力量。（3）蝴蝶效應

蝴蝶效應是指在一個動力系統中，初始條件下微小的變化能帶動整個系統的長期的巨大的連鎖反應。這是一種混沌現象。蝴蝶在熱帶輕輕扇動一下翅膀，遙遠的國家就可能造成一場颶風。

【素材分析】這一原理告訴我們：一個壞的微小的機制，如果不加以及時地引導、調節，會給社會帶來非常大的危害，戲稱為“龍卷風”或“風暴”；一個好的微小的機制，只要正確指引，經過一段時間的努力，將會產生轟動效應，或稱為“革命”。所以，初始條件十分微小的變化經過不斷放大，對其未來狀態會造成極其巨大的差別。有些小事可以糊涂，有些小事如經系統放大，則對一個組織、一個國家來說是很重要的，就不能糊涂。

【素材運用】要防微杜漸，差若毫厘，謬以千里，關注細節，連鎖反應，注重關聯，控 制全局等。

5、名言素材

（1）我們下定決心登月球，不是因為那很簡單，而是因為那很艱苦。

——肯尼迪

（2）不經戰斗的舍棄是虛偽的；不經劫難磨練的超脫是輕佻的；逃避現實的明哲是俾祛的。

中庸，茍且，小智小惠是我們的致命傷。

——傅雷

（3）幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上有平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

——龍應臺

我們常說長城的壯美體現在一個個古磚有次序的排列，金字塔的雄奇表現為一塊塊壘石有規則的組合，而文章的優美則是由一則則材料按文意巧妙的聚合。高考作文猶如營建一座大廈，這座大廈要建得雄偉壯觀，金壁輝煌，建筑師就必須具有識材、選材、用材的能力，而這種能力的基礎是積累豐富的素材，有了豐富的作文素材，我們才有可能選好材料，用好材料，組織好優美的文章，顯露自己的才識，從而使閱卷人”信服、佩服、折服"。

第二篇：高考作文素材積累

高考作文素材積累：八個常用主題素材

語文楊哥兒2018-04-24

下面是八個常用主題素材，這些素材你在平時會很少見到，所以避免了和其他同學作文素材撞車的尷尬和因此拿低分的危險。

01

人格

1．不屈

鯖鯊、犁頭鯊、星鯊，單一地上，兩條一起上，“跟它們斗”，“跟它們斗到死”。桑提亞哥老人演繹了在困難面前勇往直前、堅忍不拔的品格，昭示著勇敢面對，才有獲得成功希望的理念。（海明威《老人與海》）摒棄阿Q屈辱的生存狀態和虛幻的“精神勝利法”，自輕自賤，自欺欺人，這是自受其辱。阿Q的故事從反面告誡我們，學會自重，有尊嚴的活著。

尊嚴無價，不屈抗爭

無端受怨，生命遭踐，但尊嚴無價。為了維護清白，捍衛人格的尊嚴，竇娥的抗爭感天動地，刑前的三愿一一應驗。生命可以奪去，但不屈的靈魂不可戰勝。（關漢卿《竇娥冤》）2.不媚

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”（《夢游天姥吟留別》）牡丹花期到時盡情盛開，花落委地，依然奪目。它不茍且，不俯就，不妥協，不媚俗，它富貴更高貴。做人一樣，擁有自己的品位，才有魅力。（張抗抗《牡丹的拒絕》）3.不息

是激流，是荒林，是廢墟，是草屋，是云朵，只要是為了自己所愛，就該用整個身心去追求，即便是獻身也再所不惜。（裴多菲《我愿意是激流》）4.不爭

淡利百味而不爭，“大味必淡”，白菜的辯證法告誡我們：淡薄才會濃厚，無味才會甘美。人也一樣，清淡、自然、平常才會有為。（李銳《談白菜》）5.自樂

“花香不在大，室雅何須大。”（鄭板橋語），“陋室”變“雅舍”，全在主人苦中作樂的雅趣情懷。人生苦難相伴，能夠苦中尋樂，以樂化苦，那是必須學問的功夫。（梁實秋《雅舍》）

02

美德

1.公而忘私

藺相如先國家之急而后私仇，面對羞辱，敢于讓，安于讓；廉頗為國家大局出發，知恥后勇，放下尊嚴，負荊請罪。將相和好，一國平安，傳為千年佳話。（《廉頗藺柑如列傳》）魏征為國直諫，不計個人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以儉，積德聚義，君臣攜手，天下長治久安。（魏征《諫太宗十思疏》）祁黃羊“外舉不避仇，內舉不避子”，腹黃享“忍所私以行大義”，成為中華民族史上無私無愧的佳話，值得永遠承傳。（《呂氏春秋·去私》）

2.孝母為先

李密婉拒皇上重用之命，堅守與祖母相依為命，情真意切，譜寫了孝義的永恒篇章，成為千秋效仿的典范。（李密《陳情表》）

3．誠信為本

季扎不欺己心；子罕不以玉為寶，而以不貧為寶（劉向《新序》二則）。

荀巨伯友情重于生命，庾公愛人勝于愛己，陳太丘自慚感悟與人交往守信重禮（《世說新語》）。

國無信不強，人無信不立。

4．儉德之共

儉，德之共也；侈，惡之大也。儉則寡欲，寡欲則不役于物，可以正道直行，謹身節用，遠罪豐家。孔子志于道而不以惡衣惡食為恥，季文子節儉相三君而美名揚，宋代宰相李沆、張文節節儉而深得推崇。何曾日食萬錢，遺害子孫，傾家蕩產；石奢暴富，而自絕于東市。由儉入奢易，由奢入儉難。以儉立名，以侈自敗，古往今來無不皆然。（司馬光《訓儉示康》）

5．團結就是力量

母子三人在背負債務，衣食住行都極端困難的情況下，母親拼命打工，兄弟倆邊讀書邊做工，過年的時候，一家人也只能合著吃起一碗陽春面。那頭碰頭吃面的情景，便是日本民族精誠團結、共渡危難的民族精神的象征，也是人類共同的精神財富。“北海道面館”2號桌便是這種精神的見證，老板專為母子三人留著，其他顧客眷顧這里，仰慕的正是這種精神，一碗陽春面的精神。（日本栗良平《一碗陽春面》）

6.反省

反省改革

改革使農民物質上有了較大改善，但精神上仍然貧乏，如崇拜權勢，隨遇而安等。改革的路還很長。（高曉聲《陳奐生上城》）反省交往

習慣了以錢物交換的方式表達自己的時候，你是否能在精神上將其作為平等的朋友接受呢？精神上的默契遠比物質上的補償重要得多。楊絳對老王的“不愧怍”教會我們如何與處境不好的人交往，如何做一個問心無愧的人。（《老王》）反省虛榮

追求脫離了自身實際，悲劇將不可避免。路瓦栽夫人的悲劇是偶然的，也是必然的，值得我們吸取教訓。當悲劇來臨，只有勇敢承擔，用自己的艱辛付出，才能守住自尊。賠項鏈的路瓦栽夫人表現出的重義、誠信、堅毅的品格，值得我們學習。（莫泊桑《項鏈》）反省戰爭

老婦人的瘋畜瘋語，側顯出戰爭給平民百姓帶來的巨大災難，昭示著珍惜和平，杜絕戰爭。（奧萊爾《在柏林》）

7.勇退（責任）

在權力的巔峰上，在百姓的擁戴中，為了實現民主社會的理想，為了讓更有才能的人脫穎而出，華盛頓毅然退位，將領袖與民眾，偉大與平凡，歷史與未來，完美地統一在瞬間，博得了流芳百世、永垂青史的光榮。（李輝《告別權力的瞬間》）

8．憂國

不施仁義必敗，以德治國方興。（《過秦論》）

為別人強勢所劫，行賄茍安必敗，團結抗爭始勝。（蘇詢《六國論》）秦愛紛奢而官焚人亡，后人哀之而不鑒之，更為可悲。杜牧以此勸誡晚唐統治者節財愛民，不可重蹈秦王覆轍，表現出可貴的憂國之心，濟世之責。（《阿房官賦》）寵幸伶官逸豫必亡，憂勞興國。（《伶官傳序》）

03

理想

1．理想是鑰匙

理想失落，便是鑰匙丟棄，一切的美好都無法打開。沿著心靈的足跡找一找，你的鑰匙在嗎？（梁小斌《中國，我的鑰匙丟了》）

2．理想貴高遠

為人類的幸福和我們的自我完善而選擇，他才是最幸福的人，才有可能成為最高尚的人。（馬克思《青年在選擇職業時的考慮》）傅雷先生告誡他的兒子，也是告誡所有的年輕人，要做新中國的鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！為能替祖囤爭光的人而快樂。（《傅雷家書》）魯迅夢在濟世救國，喚醒沉醒的國民（魯迅《吶喊》）；馬克思志在領導無產階級解放全人類（南帆《馬克思在倫敦》）；愛因斯坦志在大膽懷疑、自由思考、探求真理（愛因斯坦《自述》）；無知山谷中的智慧老人志在移風易俗，變革現實（房龍《寬容》序言）；布魯諾志在堅持真理（鄭文光《火刑》）。

3．踐行須堅韌

世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，故非有志者不能至。然力不足，也不能至；無物以助之，亦不能至。所以，要志存高遠，即使力、物不備，盡其志，也無譏無悔。（王安石《游褒禪山記》）魯迅為圓夢，先是抉擇學醫，繼而棄醫從文，沉寂反省之后，奮起吶喊，這才成為一代文豪，民族脊梁。

馬克思在倫敦處于內困外圍之中，困于極端貧寒與三個兒子和女兒相繼去世的致命性打擊，但他依然用革命理論引領著無產階級的革命斗爭，成為影響20世紀十位名人之首。

無知山谷的智慧老人，把人們引向了新的自由，自己卻被守舊勢力殺死。布魯諾捍衛真理、不畏強暴，視死如歸，在烈火中獲得永生。

“日幕聊為《梁甫吟》”的杜甫（《登樓》）

“窮且益堅，不墜青去之志”的王勃（《滕王閣序》）“舉送西北浮云，倚天萬里須長劍”的辛棄疾（《水龍吟·過南劍雙溪樓》）夜探石鐘山下，不避艱險，只為求真。蘇東坡不迷信不盲從的求實精神，永遠值得學習。“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的提醒，永遠回蕩在人們耳旁。（《石鐘山記》）為了生活得高尚，必須苦中求樂，不斷進取。（朗費羅《人生須》）

04

信念

1．舍生取義

為了化解楚國攻宋的危機，墨子不遠千里，不顧自身體面，不顧兇險，只身深入虎穴，終于說服楚國放棄攻宋圖謀。盡管他行義不被理解，但他濟世救民的熱切情懷，“非攻”“兼愛”的執著信念，是民族脊梁的代表。（魯迅《非攻》）

2．殉道求真

開辟了一個新時代的蘇格拉底，卻因觸怒最有權勢的人，被控犯有“敗壞青年人德行，否定神靈”之罪，他從容地引鴆自亡。

偉大的先知荷馬，在流浪中靠誦讀自己的詩篇過日子，成為一個孤獨的瞎子。

發現了新大陸，把一切貢獻給國王的的哥倫布，所得到的是囚禁自己的一條鐵鏈。

偉大的天文學家伽利略，為人類做出了巨大發現，老邁的時候，又聾又瞎，在尖銳的苦痛和人間的蔑視中掙扎。’

胸懷一顆孩子般的心，沖鋒在前，為祖國帶來勝利和解放的貞德，卻被當作老巫婆燒死在廣場上。

古今中外，那些造福人類，推動歷史前進的“光榮者”，走的都是充滿極大困難和生命艱險的“荊棘路”。正是“荊棘”磨礪了他們的信念之光，人格之光。，使得他們超越時代，走向了永恒。由此可見，磨難只有當它與殉道獻身者相伴的時候，才能顯示磨難的美麗，其美麗在于造就了殉道者的輝煌與永恒。為理想與信念而戰者，永生！（安徒生《光榮的荊棘路》）

3．為救世而獻生

白莽等革命青年與舊世界戰斗，寧可犧牲也不放棄推翻舊世界的斗爭。（魯迅為白莽作《孩兒塔》序）

4．為信史而堅定

司馬遷以“以刑余之身，不阿世，不迎俗”，創下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的不朽之作《史記》（資中筠《無韻之離騷》）

5．為未來而堅守

密室中的小安妮，面臨磨難與死亡逼近，從容不迫，真實記下了受難者對生存，對未來的執著信息，創造了奇跡。（邁耶．萊文《密室的生活》）

05

感恩

1．感恩親情

親人給我們的不僅僅是物質生存，更有精神支撐終生受益的教誨。翠翠祖父的告誡：“做一個人，不管有什么事皆不許哭，要硬扎一點。”（沈從文《邊城》）認識母愛（寬厚仁慈，堅定執著，無私無怨），珍惜母愛（不要到永遠失去的時候才想起），回饋母愛。（史鐵生《合歡樹》）

2．感恩友情

昔日的友情，提起來，一片溫馨。干枯的人生旅程中，它將永遠供給我們新的慰藉，重燃我們將熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人寬慰。珍惜友情吧！（於犁華《親情·舊情·友情〉友誼可以調劑人的感情，可以增進人的智慧，可以獲得又一次生命。（培根《論友誼》。）

3.感恩師長

哪怕是用樹枝在地上寫幾個字的問候，也能表達對師長的敬愛，關鍵是有這顆心。（季羨林《兩行寫在泥土地上的字》）

4.愛相遇的人

老貝爾曼用自己的生命在墻上畫成了永不凋落的葉子，鼓舞、換回了年輕的瓊珊的生命。人不能僅僅為自己，還要為他人，為一切相遇的人，這是責任，是本份。（歐·亨利《最后的常春藤葉》）

5.愛社會

人首先是社會的，社會決定了個人的生存發展與價值，“記住我”的最好方式是用你的善良助人的行動，一個毫無保留獻出自己一切的人，便是一個永存的人。（泰斯特《記住我》）。

人的和諧營造了社會的繁榮。愛這個社會，與社會協調，才能共生共榮。（愛因斯坦《社會和個人》）

6.珍惜舊情，潤澤人生

“情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任。”（王粲《登樓賦》）柳永亦然。“不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。”（《八聲甘州》）“余居于此，多可喜，亦多可悲”，歸有光對故居的思念，凝聚著三代人的親情。

感傷離別，思戀舊情，在分離的歲月里，也是一種充實，一種寄托，一種人生的滋味。（柳永《雨鈴霖》）“葉上初陽干宿處，水面清圓，一一風荷舉。”久在異鄉的人，能夠夢人芙蓉浦，對話漁郎，何嘗不是一種慰藉，一種解脫，一種人生的眷戀？不忘故友，本是一種美好的情愫。（周邦彥《蘇幕遮》）

7．享受自然，快意人生

人生之短，俯仰一生。何不“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，“游目騁懷，足以極視聽之娛”，快然自足？（王羲之《蘭亭集序》）清風、清月、清流，清妙，自然有深趣，適當放棄“不急之務”，休閑自娛，也是呵護生命的可取之法。到大自然懷抱中，提倡慢生活，這是現代人的新理念。（王維《山中與裴秀才迪書》）

8．學會感恩

母愛的偉大在于無私，只要讓家人快樂，再苦再累心也甘。里柯克《我們是怎樣過母親的》給了我們兩點啟示：一是學會受愛，學會享受媽媽的付出，讓媽媽覺得對兒女有價值，就會真正感到快樂；二是學會愛，不要以自己的喜好和愿望作為借口，去給母親做什么，那樣只會傷害母親。

06

文化

1．中華文化對世界的重大貢獻

公元后的頭13個世紀中國傳出許許多多的技術發明，整個化學中最重要的根源之一就是地地道道從中國傳出的，中國的發明發現往往遠遠超過同時代的歐洲。在人類了解自然和控制自然方面，中國人的貢獻是偉大的。（李約瑟《中國科學技術史》序言）

2．傳統文化的傳承與揚棄

胡同文化的“處街坊”、“知足”、“忍”等，對于和諧社會建設是很有作用的，值得弘揚。但“易于滿足”、“不愛管閑事”，“安分守已，逆來順受”等，不利于改革進取，不是現代公民應有的素質，應當揚棄。（汪曾祺《胡同文化》）

3．音樂美化人生

音樂是心靈之聲——喚醒記憶，匯聚憂傷，匯編快樂，化淚作笑；音樂是人生的力量——戰斗的引領，孤獨的驅趕，旅者的馱轎；音樂是心靈的伴隨——生時為你歡迎，婚時為你見證，死時為你送殯。所以歌德說：“不愛音樂的人，不配做人……只有對音樂傾倒的人，才可完全稱作人。”（紀伯倫《音樂短章》）

4．文字傳承人文

文字是精神存在的家園，文字的離去實質上是人文精神的喪失，是人格的喪失。“中國人拋棄漢字之始，就是拋棄民族文化之時。”（瑞典漢學家高本漢所說）（鄧海南《如果優美的文字離我們而去》）晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元人尚態，中國歷代書法各有魅力，是中華文化的一絕，弘揚書法藝術是我們的責任。（陳燮君《百代法書》）

5．審美彰顯民族

中國的語言文學講究的是意蘊審美，突出的是移情的效果。移情于景，無生命的物被賦之以人的情味，于是景物活了，有了動人的魅力。西方語言文學側重心里解剖，突出的是意識的流動，凸顯人物思想心理的支配作用。（朱光潛《你為什么會感到美感》）中國畫重神韻，西洋畫重形似；中國畫著意寫虛，給人意趣與品味（重藝術），西洋域著力于寫實，給人實體感而少意趣（重科學）。東西文化各有千秋，互補更蔚為大觀。（豐子愷《中國畫與西洋畫》）民族審美特點是，大中取小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深，講究開放（連通、融合）務虛；西方審美注重局部（孤立、封閉），求實。（宗白華《空間的美感》）

07

思辨

1．待樹與待人

養樹與養人。順木之性，樹木才能長得快速活得長久；對百姓也是這樣，順民之需．，才是真正的愛民益民；對孩子的教育同樣，因勢利導，因材施教，才能培育孩子成人成才；對人才的選拔任用亦然，如同梅樹，順梅之性，才能各展生機，各顯風彩，夭之病之，只能抑之毀之。

2．畫竹與藝術

眼中之竹，胸中之竹、手中之竹，源于生活，才能精于生活，這是藝術規律。文與可畫竹，胸有成竹；鄭板橋畫竹，胸無成竹，方法務異，風格自成。藝術貴在個性特色，尊重個性，就是尊重藝術。（蘇軾《文與可畫貧答谷偃竹記》，鄭燮《板橋題畫三則》）

3．環境與心境

“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”決定在心，心靜自然靜，浮躁的社會，喧鬧的氛圍，守住內心的清靜，才能有所作為。改變環境，不如改變心境。（陶淵明《飲酒》）

4．民族團結的思辨

改革開放，取人之長，補已之短，這是富強的必由之路，趙武靈王的“胡服騎射”是歷史的證明。和平是共同的愿望，和好是解決民族爭端的最有效渠道，內蒙有那么多的昭君墓便是力證。（《內蒙訪古》）

5．死亡與永生的思辨

永恒的敵人是時間，永恒的載體也是時間。誰都無法跨過死亡，但他的精神可以超越時空，成為永生。（馮驥才《永恒的敵人》）

6．自然與社會的思辨

大干世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。但只要不甘心被別人捏在手中，保持自己的獨立精神，終究可以微薄之用，快意于他人，體現出自身的價值。（蘇葉《只有扇子崖》）大自然中的平和安寧其實不僅僅是人生的側顯，而且是人生的導師．人們從中受到啟發，受到激勵，吸收活力。愛大自然即是愛人生。（法朗士《塞納河岸的早晨》）

7．樸素與美麗

最樸素的托爾斯泰墓，實則世上最美的墳墓，因為，樸素之后的墓主人不為聲名所累的高貴品格，最具有撼人心魄的魅力。（茨威格《世間最美的墳墓》）

8．自然與人

沒有樹，人會隱痛與缺憾；得到樹，人會快樂與幸福；失去樹，人會迷惑與企盼。樹是人類的朋友，人與自然和諧共處，才會真幸福。（蘇童《三棵樹》）“養弱”后有“害侵”，教育孩子是這樣，國有企業是這樣，英豪產出也是這樣。人類破壞了生態平衡，一味殺蟲滅害，結果將滅了自己。現階段的“害蟲”正是人類自己。（詹克明《世上本無害蟲》）

9．偉大的多樣

偉大不見得都是巍巍乎、昂昂乎。偉大可以是高山，是江河，但偉大同樣可以是溪水。巴赫的作品，巴赫的為人，就是小溪；穩定、恬靜、圣潔、曠日持久。愛因斯坦說：“對于巴赫，只有聆聽、演奏、熱愛、尊敬，并且不說一句話。”可見其神圣偉大。

10．英雄與成敗

英雄不在成敗在浩氣，“身先死兮神以武，子魂魄兮為鬼雄”（屈原《國殤》）；荊軻視死如歸刺秦王，雖然未成，但“千載有余情”，浩氣永存。（《戰國策·荊軻刺秦王》）

11.文化的多元化多樣性

文明人有時很野蠻，而野蠻人有時倒很文明，經濟落后的云南，其雜色的文明給予現代人以純樸的精神滋養。人類的文明不是哪一國哪一族的專利，它是眾多國家、民族在漫長歷史中的創造。文化是博大的，對待文化要有博大心胸。（雷達《重讀云南》）英國哲學家羅素說：“不同文化之間的交流過去已經多次證明是人類文明發展的里程碑。”正是由于不同文化的碰撞、交流和交融，才使得文化不斷地煥發出新的生命，世代延續。

正如費孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”（于沛《經濟全球化和文化多樣性》）

08

修行

1．修身

“為國以禮”，子路“不讓”，孔子“哂之”，可見明禮的重要。曾皙志在教化，陶冶人，是以德潤身，得到孔子贊成。修身在明禮修德。（《論語·子路、曾皙、冉有·公西華侍坐》）“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！”給患難中的人以更多的同情、支持，“司馬青衫”已成為人格修煉的一個標度。（自居易《琵琶行》）人生三境靠修煉：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此一境：商瞻遠矚；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此二境：鍥而不舍；“眾里尋他千百度，回頭驀見，那入正在，燈火闌珊處。”此三境：功到自成。（《王國維的“人生三境’！》）

2.修學

天下無難事，只怕有心人，香菱潛心涵泳，如癡如醉，終于悟出詩的真諦。詩人氣質的黛玉對香菱的感染也是重要因素，“見賢思齊”榜樣的力量是學習不可少的。（曹雪芹《香菱學詩》）

3．修業

馬伶轉敗為勝的經歷啟示我們：有志者事竟成，這是立業之柱；深入實踐，精益求精，是必經之路。（侯方城《馬伶傳》）

來源：高中學習資料庫

第三篇：2012高考作文素材積累 (15頁)

高考作文素材

整理：周興堯

[編者按] 巧婦難為無米之炊。高考作文要做到內容充實，有意蘊，就離不開一定的材料做支撐。如果平時不注重材料的收集、積累，或手中的材料陳舊貧乏，考場作文則不能給人以新穎有現實意義的印象，結果可想而知。為此，輯錄作文材料若干，供同學們參考。望認真閱讀，認真領會并學會從不同的角度運用，以期舉一隅而反三，為高考作文備好料。當然，我們更提倡同學們在平時的閱讀實踐中，收集更多、更新穎的材料來充實我們的“作文素材庫”，使之在高考中發揮更大的作用。

預祝同學們高考成功！

（一）經營人心

清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來“心”字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為'心'有了這一點，而今生意清淡，正因為'心'少了這一點。”李沙庚感悟，才知道經營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。

人心是一筆無形資產，是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業、商家而言，經營人心是事業健康、持續發展的關鍵。

（二）平凡與不平凡

海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行，每天都會堅持擦六次；可是如果讓一個中國人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次。到后來，就不了了之。有鑒于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

（三）成功之道

一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？” “當然是最大的那塊！”青年毫不猶豫地回答。

富翁一笑：“那好，請吧！”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。很快，富翁就吃完了，隨后拿起桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無青年的瓜大，卻比青年吃得多。如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。

吃完西瓜，富翁對青年說：“要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長遠大利，這就是我的成功之道。”

（四）和為貴思想協調人類發展

在20世紀，人類開始認識到保護生物多樣性、實現可持續發展等問題的重要性。一些學者更發現已有基本理論觀念存在問題，導致人類社會提系列危機的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識形態的沖突而成為世界的主題。針對這種現象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說：人類要生存下去，就必須回到25世紀以前，去汲取孔子的智慧。

一些學者認為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導作用已為大家公認。兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多樣性的統一，多樣性是“和”的先決條件，同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長補短、共同發展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。人類社會的發展表明，少數幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。

（五）苦難是道加法題

有一位赫赫有名的集團老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內，把一家手工作坊擴張成了資產達億元的私營企業。

有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩定的生活環境，你現在的成就會更大。” 他沉默了一會兒，說：“也許可能。但我相信，如果我不時生活在農村，沒有經受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活。” 苦難并不意味著永遠苦難，幸福也并不意味著永遠幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調查，結果發現，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區里度過的。生活有時真的像魔術，會變幻出令人難以置信的結果。

苦難并不可怕，可怕的是你沒有認識到苦難本身蘊涵著無盡的契機，如果你認為它是一道減法題，那么答案你已經知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認為它是一道加法題，那么演算的結果可能就是一個無窮數。

（六）三個抄寫員

黎錦熙（1890-1978）是我國著名的國學大師。民國頭十年他在湖南辦報，當時幫他謄寫文稿的有三個人。第一個抄寫員沉默寡言，只是老老實實地抄寫文稿，錯字、別字也照抄不誤，后來這個人一直默默無聞。第二個抄寫員則非常認真，對每份文稿都先進行認真仔細地檢查然后才抄寫。遇到錯字、病句都要改正過來。后來，這個抄寫員寫了一首歌詞，經聶耳譜曲后命名為《義勇軍進行曲》，他就是田漢。第三個抄寫員則與眾不同，他也仔細看每份文稿，但他只抄與自己意見相符的文稿，對那些意見不同的文稿則隨手扔掉，一句話也不抄。后來，這個人建立了以《義勇軍進行曲》為國歌的中華人民共和國。他就是毛澤東。

（七）被斥責的勤奮

現代原子物理學的奠基者盧瑟福對思考極為推崇。一天深夜，他偶爾發現一位學生還在埋頭實驗，便好奇地問：“上午你在干什么？”學生回答：“在做實驗。”盧瑟福不禁皺起了眉頭，繼續問：“那晚上呢？”“也在做實驗。” 勤奮的學生本以為能夠得到導師的一番夸獎，沒想到盧瑟福居然大為光火，厲聲斥責：“你一天到晚都在做實驗，什么時間用于思考？” 勤奮的學生遭到斥責，看似委屈，實際上大師是在傳遍真經啊。很多時候人們寧可讓歲月淹沒在仿佛很有價值的忙碌中，卻極不情愿拿出時間進行思考，以至于思維在低水平的層次上徘徊，最終一無所獲。

如果說智慧是創造的源泉，那思考便是智慧的起點。

（八）永遠做一個勤奮的人

在美國，有一個人在一年之中的每一天里，幾乎都做著同一件事：天剛放亮，就伏在打字機前開始一天的寫作。這個男人名叫斯蒂芬。金，是國際上著名小說大師。

斯蒂芬·金的經歷十分坎坷，他曾經潦倒得連電話費都交不出，電話公司因此而掐斷了他的電話線。后來，他成了世界上著名的恐怖小說大師，整天稿約不斷，常常是一部小說還在他的大腦中儲存著，出版社高額的定金就支付給了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奮的創作中度過的。

斯蒂芬·金的秘訣很簡單，只有兩個字：勤奮。一年之中，他只有三天時間是例外的，不寫作。這三天是：生日，圣誕節，美國獨立日（國慶節）。勤奮給他帶來的好處是，永不枯竭的靈感。學術大師季羨林老先生曾經說過：“勤奮出靈感。”

（九）一加一可以大于二

一個猶太人如此教導兒子：“我們唯一的財富就是智慧，當別人說1加1等于2的時候，你就應該想到大于2。” 1974年，美國政府為清理給自由女神像翻新而產生的大堆廢料，向社會廣泛招標。但好幾個月過去了，沒有人應標，因為在紐約州，垃圾處理有嚴格規定，弄不好會受到環保組織的起訴。猶太人的兒子當時正在法國旅行，聽到這個消息，后立即終止了休假，飛往紐約。看過自由女神像下堆積如山的銅塊、螺絲、和木料后，他一言不發，立即與政府部門簽下了協議。消息傳開后，紐約的許多運輸公司都在偷偷發笑，他的許多同僚也認為廢料回收吃力不討好，能回收的資源價值也實在有限，這一舉動實乃愚蠢之極。

當這些人在看笑話的時候，他已經開始組織工人對廢料進行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像，舊木料則加工成底座，廢銅、廢鋁的邊角料則做成紐約廣場的鑰匙，他甚至把從女神像身上掃下來的灰塵都包裝起來，出售給花店。

這些廢銅、邊角料、灰塵都以高出它們原來價值的數倍乃至數十倍賣出，且供不應求。不到三個月的時間，他讓這堆廢料變成了350萬美金，每磅銅的價格整整翻了1萬倍。

商業化的社會永無等式可言，當你抱怨生意難做時，也許有人正在點鈔票而累得氣喘吁吁。這里面的奧妙在于：你認為1加1等于2，而他則堅持1加1可以大于2。

（十）沃爾瑪：不看文憑

排名全球500強之首的美國零售帝國沃爾瑪，被管理界公認為最具文化特色的公司之一。《財富》雜志評價它“通過培訓方面花大錢和提升內部員工而贏得雇員的忠誠和熱情。管理人員中有60%的人是從小工做起的。”在沃爾瑪，很多員工都沒有接受過大學教育。擁有一張MBA文憑，并不見得能夠贏得高級主管的賞識，除非通過自己的努力以杰出的工作業績來證明自己的實力。但這并不是說公司不重視員工的素質，相反，公司在各方面鼓勵員工積極進取，為每一位想提高自己的員工提供接受訓練和提升的機會。在一般零售公司，沒有十年以上工作經驗的人根本不會被考慮提升為經理，而在沃爾瑪，經過六個月的訓練后，如果表現良好，具有管理好員工、管理好商品銷售的潛力，公司就會給他們一試身手的機會。先做助理經理，或去協助開設新店，如果干得不錯，就會有機會管理一個分店。因此，今天的沃爾瑪公司的絕大多數經理人員，產生于公司的管理培訓計劃，是從公司內部提拔起來的。

（十一）索尼：不迷信專家

近幾年，日本索尼公司在招聘大學生時，對學校名稱采取“不準問，不準說，不準寫”的“三不”方針。公司認為，在激烈競爭和多變時代，企業需要各種人才，只有將各種不同的人聚集在一起，才能更好地發揮創造性，開發出新產品。只在少數名牌大學中招聘人才，會使企業失去活力。索尼公司的創始人之一的井深大說：“我從不迷信專家，專家傾向于爭辯你為什么不做或不能做某種事情，而我們經常強調的是從無到有去實干。”因此，索尼喜歡思想敏銳、不墨守成規、勇于探索創新的人，他們鼓勵科技人才“跳槽”，可以在公司任何部門尋找新的職位，“毛遂自薦”參與項目的開發研究。公司認為，這種人思想開放，思維活躍，興趣廣泛，具有創造意識和創新精神，是實干家而不是空談家，有培養和發展前途，應加以重用。

（十二）成功，只不過是一種心態

克里姆林宮內曾有位盡職盡責的老清潔工。她說：“我的工作和葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個人都是在做好自己的事。”她說得多么輕松、怡然，很使人感動，也很令人深思。

克里姆林宮的老清潔工在達官顯貴面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且還幽默地把自己的工作和總統的工作相提并論，足見其心胸的豁達與坦蕩。一國之君也好，一介草民也罷，他們都在做自己該做的事。所以，她每天都在認真地收拾紅墻內的灰塵和垃圾，同時也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。

（十三）最大的不幸

一個人在他23歲時為人陷害，在牢房里呆了9年，后來冤案告破，他終于走出了監獄。出獄后，他開始了常年如一日的反復控訴、咒罵：“我真不幸，在最年輕有為的時候竟遭受冤屈，在監獄度過本應最美好的一段時光。那樣的監獄簡直不是人居住的地方，狹窄得連轉身都困難。唯一的細小窗口里幾乎看不到星點燦爛的陽光，冬天寒冷難忍；夏天蚊蟲叮咬……真不明白，上帝為什么不懲罰那個陷害我的家伙，即使將千刀萬剮，也難以解我心頭之恨啊！” 73歲那年，在貧病交加中，他終于臥床不起。彌留之際，牧師來到他的床邊：“可憐的孩子，去天堂之前，懺悔你在人世間的一切罪惡吧……”牧師的話音剛落，病床上的他聲嘶力竭地叫喊起來：“我沒有什么需要懺悔，我需要的是詛咒，詛咒那些施予我不幸命運的人……” 牧師問：“您因受冤屈在監獄呆了多少年？離開監獄后又生活了多少年？”他惡狠狠地將數字告訴了牧師。

牧師長嘆了一口氣：“可憐的人，您真是世上最不幸的人，對您的不幸，我真的感到萬分同情和悲痛！但他人囚禁了你區區9年，而當你走出監牢本應獲取永久自由的時候，您卻用心底里的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年！”

（十四）老報紙的價值

舊報紙，若是賣給收廢品的，一斤大約三四毛錢。但上海吳江路就有一家老報紙館專營《人民日報》、《光明日報》、《解放軍報》和《文匯報》等老報紙，上世紀60年代的普通報紙，每張要賣218元，就是上世紀80年代的普通報紙，每張也要賣128元。那些按理說沒有收藏價值的普通舊報紙居然還賣得挺火。

原來，商家打出的宣傳是這樣的：為自己或者是親人賣一份生日老報紙吧！顏色已發黃的老報紙配以充滿懷舊情調的包裝，就有一些歷史韻味。顧客主要是二三歲的上海市民，他們或者購買自己出生那一天的報紙，看看自己出生那天世界發生了哪些事，或者賣來贈送給長輩，以引起長輩對青春的記憶。

這老板叫劉德保，素有收集老報紙的興趣。他將老報紙的賣點定位于生日禮物上，可謂別出心裁，既雅致，又有韻味；既可以滿足青年人對出生那個年代的好奇，又會喚起中老年人對逝去歲月的緬懷。三四毛錢一斤的舊報紙得以賣出每張一二百元的高價，價錢翻了千倍以上，可謂極高附加值了！

（十五）科學史上因語文而失誤例談

1．美國化學家路易斯于1916年在一篇論文中提出了共價鍵理論，但在本世紀20年代曾一度被稱為朗繆爾理論。原因是路易斯雖很聰明，但性格內向，不善言談，他提出功價鍵理論后，并未引起多大反響。致使這一理論瀕臨泯滅的困境。幸虧三年后，一位思想敏銳的化學家朗繆爾看出了共價鍵理論的重大意義，于是，一方面憑借生動活潑流暢的文筆在有影響的《美國化學學會志》等刊物發表系列論文，一方面又以滔滔不絕的口才在國內大型學術會議上多次發表演說，終于使這一理論走出了困境，得到普遍承認。

2．現在舉世公認，美國科學家維納是信息論的創始人，因為他在上世紀50年代對信息論做了系統闡述，并建立了維納濾波理論和信號預測論。可早在30年代就提出信息論的竟是中國數學家申農。最先提出信息論的卻沒有成為創始者，其原因固然很復雜，但有一點可以肯定，申農未能充分利用語文工具對信息論進行系統闡述和廣泛宣傳，該是原因之一。

3．著名物理學家法拉第，早在1873年就已經發現了電磁感應現象，但由于他在論述這一現象時，用語晦澀，致使這項重大的科學發現在長達26年的確時間里被束之高閣。后來幸虧了酷愛詩歌的物理學家麥克斯韋以他特有的形象思維和精練的語言，把它描述出來，才使這一重大科學發現公之于眾。

（十六）平凡與不平凡

海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行，每天都會堅持擦六次；可如果讓一個中國人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到第三天時，可能會擦五次、四次、三次，到后來，就不了了之。有鑒于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。（十七）失敗是最好的指南針

一個探險家出發去北極，最后卻到了南極。當別人問他為什么時，他說：“我帶的是指南針，找不到北極。”對方說：“怎么可能呢？南極的對面不就是北極嗎？轉過身就可以了。” 成功和失敗本是同一片曠野，它是會令你溺水的深潭，也是能為你解渴的甘泉。誰能一開始便明察秋毫，尋覓到那通往柳暗花明的小徑？必得經歷失敗，把所有不可能的假貨、貌似合理的幻想一一排除，剩下的才會是唯一的正確。

當我們在生活中一次次被撞得暈頭轉向、頭破血流的時候，失敗是最好的指南針，以它恒久不變的指針說著錯誤的方向，并提示我們：轉過向去，對面便是成功。（十八）一枚金幣的推銷術

在法國的一個城市的偏僻小巷里，人們擁擠得水泄不通。只見一位50多歲的男人，拿出一瓶強力膠水，然后拿出一枚金幣，他在金幣的背后輕輕地涂上一層薄薄的膠水，再貼到墻上。不久，一個接一個的人都來碰運氣，看誰能揭下墻上那枚價值5000法郎的金幣。小巷里的人來來往往，最終沒有人能拿下那枚金幣，金幣牢牢地粘在墻上。

原來，那男人是個老板，由于他的商店位置偏僻，生意不景氣，他便想出了一個奇妙的廣告辦法：用出售的膠水把一枚價值5000法郎的金幣粘在墻上，誰揭下，那枚金幣就歸誰。

那天，沒有誰那下那枚金幣，但是，大家認識了一種強力膠水。從此，那家商店的膠水供不應求。

（十九）選擇

古希臘哲學大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有正面回答，卻讓他們走田埂，只許前進，且僅給一次機會，要求是選摘一個最好最大的穗。第一個弟子沒走幾步，就看見一個又大又漂亮的穗，高興地摘下來了。但他繼續前進時，發現前面有許多比他的那個大，但已經沒有機會，只得遺憾地走完全程。

第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時，總要提醒自己，后邊還有更好的。可當他快到終點時，才發現機會全錯過了。

第三個弟子吸取了前邊兩個弟子的教訓。當走過全程三分之一時，即分出大中小三類；再走三分之一時，驗證是否正確；等到最后三分之一時，他選擇了屬于大類中的一個美麗的穗。雖說，這穗不是田里最好最大的一個，但對他來說，已經是心滿意足了。（二十）愚頓的力量

大科學家愛因斯坦曾做過一個實驗：他從村子里找了兩個人，一個愚頓且軟弱，一個聰明且強壯。愛因斯坦找了一塊兩英畝左右的空地，給他倆同樣的工具，讓他們在其間比賽挖井，看誰最先挖到水。

愚頓的人接到工具后，二話沒說，便脫掉上衣干起來。聰明的人稍作選擇也大干起來。兩個小時過去了，兩人均挖了兩米深，但均未見到水。聰明的人斷定選擇錯了，覺得在原處繼續挖下去是愚蠢的，便另選了塊地方重挖。愚頓的人仍在原地吃力地挖著，又兩個小時過去了，愚頓人只挖了一米，而聰明的人又挖了兩米深。愚頓人仍在原地吃力地挖著，而聰明的人又開始懷疑自己的選擇，就又選了一塊地方重挖。又兩個小時過去了，愚頓的人挖了半米，而聰明人又挖了兩米，但兩人均未見到水。這時聰明人泄氣了，斷定此地無水，他放棄了挖掘，離去了。而愚頓的人此時體力不支了，但他還是在原地挖，在他剛把一锨土掘出時，奇跡出現了，只見一股清水汩汩而出。

比賽結果，這個愚頓的人獲勝。愛因斯坦后來對學生說，看來智商稍高條件優越、聰明強壯者不一定會得到成功，成功有時需要一種近乎愚頓的力量啊！（二十一）最堅強的東西

世間最堅強的東西是什么？是血肉之軀里深藏著的意志。擺在面前的有這樣一個人的履歷：他，21歲時做生意失敗；22歲時，角逐州議員落選；24歲時，做生意再次失敗；26歲時，愛侶去世；27歲時，一度精神崩潰，曾想到自殺；34歲時，角逐聯邦眾議員落選；36歲時，角逐聯邦眾議員再度落選；45歲時，角逐聯邦參議員落選；47歲時，提名副總統落選；49歲時，角逐聯邦參議員再一次落選；52歲時，當選美國第16屆總統。這個人，就是阿伯拉罕·林肯--美國歷史上最偉大的總統之一。（二十二）為失敗做準備

報載，在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎么大勝仗的同時，也在苦練大敗仗后如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是“超壓力灌輸”，包含四大科目--野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。

“凡事預則立，不預則廢。”無數事實說明，誰能為失敗做準備，誰就能化險為夷，反敗為勝。（二十三）拒絕誘惑

一位年輕人問老者：“我怎樣才能成功地攀登到夢想的山巔？” 老者微微一笑，從地上撿起一張紙，疊只小船放在身邊的小河，小船不喧嘩，不急躁，借著水流，一聲不吭地駛向前方。途中，蝴蝶、鮮花向它騷首弄姿，它不為所動，默默前行…… 老者說：“人的一生，金錢、美色、地位、名譽、誘惑太多。選定了奮斗目標，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉淪，因渴求名譽而浮躁，因攫取地位而難眠，故難以像小船一樣，不為誘惑所動，向著既定目標默然潛行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢，不能成功的原因。”年輕人恍然大悟，打點起行囊，迎著風向山頂爬去。（二十四）販賣水聲賺大錢

美國有一個名叫費涅克的人，去過許多名山大川。有一次，他在旅途中被身邊潺潺的水聲所吸引。聲音和諧動聽，悠揚悅耳，讓熱流連忘返。于是，他靈機一動，用立體聲錄音機錄下許多小溪、小河、小瀑布的流水聲，回城復制后高價出售，購者絡繹不絕。費涅克因此獲利甚豐。（二五）轉換思維天地寬

在德國，有一個造紙工人在生產紙時，比小心弄錯了配方，生產出了一批不能書寫的廢紙。因而，他被老板解雇。

正在他灰心喪氣、愁眉不展時，他的一位朋友勸他：“任何事情都有兩面性，你不妨變換一種思路看看，也許從錯誤中找到有用的東西來。”于是，他發現，這批紙的吸水性能相當好，可以吸干家庭器具上的水分。接著，他把紙切成小塊，取名“吸水紙”，拿到市場去賣，竟然十分暢銷。后來，他申請了專利，獨家生產吸水紙發了大財。（二六）向你的敵人敬杯酒

康熙大帝在位執政60年之際，特舉行“千叟宴”以示慶賀。宴會上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝莊太皇太后，感謝孝莊輔佐他登上皇位，一統江山；第二杯敬眾位大臣及天下萬民，感謝眾臣齊心協力盡忠朝廷，萬民俯首農桑，天下昌盛；當康熙端起第三杯酒時說：“這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經、葛爾丹還有鰲拜。”眾大臣目瞪口呆，康熙接著說：“是他們逼著朕建立了豐功偉績，沒有他們，就沒有今天的朕，我感謝他們。” 一個人身價的高低，就看他的對手。對手總會給你帶來壓力，逼迫你努力地投入到“斗爭”中，并想辦法成為勝利者。在同對手的對抗中，才能真正地磨練自己。從這一意義上說，你的敵人是你前進的動力，是你成功的催化劑。（二七）別把聰明打碎了 如果花瓶碎了，怎么辦？

大多數人的做法是把碎片扔掉！那么，這里頭有規律嗎？有！將碎片按大小排列并稱過重量之后，你會發現：10-100克的最少，1-10克的稍多，0。1克-1克的和0。1克以下的最多！尤其有趣的是，這些碎片的重量之間有著嚴整的倍數關系：最大碎片與次大碎片的重量比是不是16：1。次大碎片與中等碎片的重量比為16：1，中等碎片與較小碎片的重量比是16：1，較小碎片與最小碎片的重量也是16：1。于是，發現這一倍比關系的人便將此規律用于考古或天體研究，即只要有這個規律在，便可由已知文物、隕石的殘片推測它的原狀，從而迅速恢復它們的本來面目！

這就是思考的威力！這位聰明人就是丹麥科學家雅各布·博爾。不慎打碎花瓶的經歷，我們肯定有過，可是，當包含其間的規律從我們身邊淘氣地溜走的時候，我們擁抱過它嗎？花瓶碎了并不可怕，可怕的是，一不留神，把我們的聰明與思考也打碎了！（二八）邰麗華：用生命舞蹈的聾啞人

與楊麗萍演繹的《雀之靈》不同，聾啞藝術家邰麗華創造的是一只清麗、溫婉，總在不經意間為人們綻放無比絢爛之后又在剎那間將一切歸于平淡的人間之鳥。這位年僅25的姑娘，是在沒有任何音樂和節拍的情況下演繹動人神韻的。舞蹈，對于她來說，是兒時的嬉戲，是精神的寄托，是感受這個世界的特定方式，更是重新定位人生的砝碼。她將自己變成一只旋轉的陀螺，24小時中除了吃飯和睡覺，其它時間都在舞蹈。音樂是舞蹈的天然催化劑，正是靠著音樂的刺激，舞蹈家們才將自己所有對音樂的感受，表現為軀體的流動。對于處于無聲世界的邰麗華來說，要讓舞蹈和節拍完全合上，唯一的方法就是記憶、重復、再記憶、再重復。她用心去伴奏，她要用身體的舞蹈和心中的音樂去膜拜生命。

1992年10月，意大利斯卡拉大劇院舉辦了被稱為藝術盛會的“無國界文明藝術節”，應邀演出的都是當今世界上舞蹈界的超級明星，邰麗華作為唯一的殘疾人舞蹈家，表演了

極具東方情調的舞蹈《敦煌彩塑》，引起轟動。2000年9月18日，富麗堂皇的紐約卡內基音樂廳，邰麗華又以充滿激情的舞蹈，贏得了觀眾，觀看演出的還有本屆聯大主席和眾多聯合國高官以及43個國家駐聯合國使團的官員。

邰麗華以其“孔雀般的美麗、高潔與輕靈”征服了不同膚色的觀眾。她憑著自己對藝術的執著追求，成了我國唯一一位登上世界兩大著名“藝術圣殿”的藝術家。精彩言論選輯

真正的財富是一種思維方式，而不是每個月收入的數字。--財富新論

這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權人的世界，它是有心人的世界。--一位父親對兒子的忠告

敵人變戰友，多半是為了生存；戰友變敵人，多半是為了金錢。--史考特有此言論

有度量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智慧去區別上述兩類事。

--一位成功人士的話 生活累，一半源于生存，一半源于攀比。

--作家鄭辛遙在一篇文章中的言論 虛心的人用文憑來鞭策自己，心虛的人用文憑來炫耀自己。--人們對文憑的不同理解

看事要看清楚；聽話要聽明白；面色要溫和；容貌要端莊；說話要真誠；做事要謹慎；不懂時要請教；憤怒時要冷靜；見財時要清醒。

--余惕君談君子“九要” 敏感于幸福，就能在樸素的生活環境中，盡享大好人生；麻木于幸福，即使大福大貴，也會惡夢頻頻，感嘆自己窮得只有金子。

甜酸苦辣都當營養，風雨雪霜皆是滋潤。--某些人的幸福觀

燈紅酒綠的下面或許是心靈的蒼白，歡歌笑語的背后或許是難言的孤獨，豪華奢侈的下面往往是精神的貧窮，輝煌燦爛的背后是可能是深深的空虛。--某文談平靜的心態

迎接今天的最佳姿勢是站立，用你的手拂去昨天的狂熱與沉寂，用你的手推開明天的迷霧與霞暉，用你的手握住今天的沉重與輕松。--把握今天

想讓人看得起的訣竅有兩個：一是必須看得起別人，二是必須看得起自己。--人生雜感

只有一個國家的文化和歷史活著，這個國家才活著。

--阿富汗國家博物館大門上的橫幅 生活的悲劇性不在于一個人輸了，而在于他差一點贏了。--海德伍。布朗

用一枚硬幣把世界遮起來的辦法是：把硬幣放到眼前。

--很多時候，正是把問題放在了眼前，使自己不見天日。其 實，把問題放遠點，換個角度看，你會有新的發現。一個偉大的人有兩顆心：一顆心在流血，一顆心在寬容。--（黎巴嫩）紀伯倫 拒絕平庸，即使我們終將平凡。

--正確定位人生

13億，是一個很大的數字，如果你用乘法來算，一個很小的問題，乘以13億，都會變成一個大問題。如果你用除法的話，一個很大的總量，除以13億，都會變成一個小的數目。這是許多外國人不容易理解的。

--溫家寶總理接受《華盛頓郵報》總編采訪時說

讀透一本書；擅長于一技；擁有一個和睦的家庭；心存一份美好的情感；做一個好人。--人生應做的五件事

財富可以分為兩種，一種是口袋里的“財”，另一種是腦子里大“才”，我更看中腦子里的“才”。--易網創始人丁磊這樣看待財富

世界上有很多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責任的全部意義。--英國王儲查爾斯王子在一次演講中說 感動中國

--2003年人物頒獎辭

楊利偉 那一刻當我們仰望星空，或許會感覺到他注視地球的目光。他承載著中華民族飛天的夢想，他象征著中國走向太空的成功。作為中華飛天第一人，作為中國航天人的杰出代表，他的名字注定要被歷史銘記。成就這光彩人生的，是他訓練中堅韌執著，飛天時的從容鎮定，成功后的理智平和。而這也是幾代中國航天人的精神，這精神開啟了中國人的太空時代，還將成就我們民族更多更美好的夢想。

鐘南山 面對突如其來的SARS疫情，他冷靜、無畏，他以醫者的妙手仁心挽救生命，以科學家實事求是的科學態度應對災難。他說“在我們這個崗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治。”這擲地有聲的話語，表現出他的人生準則和職業操守。他以令人景仰的學術勇氣、高尚的醫德和深入的科學探索給予了人們戰勝疫情的力量。

陳忠和 他帶領女排贏得了久違的勝利，而他的貢獻不僅僅在于一座闊別了17年的獎杯，更重要的是，他把自己對人生不幸坎坷的生活態度融入到體育事業中，他不僅在教女排姑娘們怎樣打球，更在引導女排如何面對人生榮辱，他使女排真正感受到什么是體育的魅力，他使女排和他一樣，無論面對成功還是失敗總能面帶微笑。這種微笑出自內心，也因此更加動人。

尾山宏 一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而唯一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

梁雨潤 他視百姓為衣食父母，他以人民利益為根本利益。他有著高度的責任感和使命感，他始終不渝地追求著為老百姓辦事的政治理想，而這種追求需要莫大的正氣和勇氣。這樣的為官生涯，架起了執政黨和百姓之間的橋梁，完整地體現出一個執政黨的執政原則：立黨為公，執政為民，而這正是百姓和國家的希望所在。

巴金 穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。

高耀潔 這是一位步履蹣跚的老人，但她在實現“但愿人皆健，何妨握獨貧”的人生理想的道路上卻邁著堅定的腳步。她以淵博的知識、理性的思考驅散著人們的偏見和恐懼，她以母親的慈愛、無私的熱情溫暖著弱者的無助冰冷。她盡自己最大的力量推動著人類防治艾滋病這繁重的工程，她把生命中所有的力量化為一縷縷陽光，希望能照進艾滋病患者的心間，照亮他們的未來。達吾提。阿西木 他隱藏起最深重的悲痛，他緊握心靈的傷口，在他那顆流血傷痛的心里還裝著更多的村民。他以一個共產黨員對群眾樸素的感情，在百姓中傳播著溫暖；他以舍我其誰的氣魄，在危難的時候擔當起百姓的精神支柱；他在廢墟中挺起脊梁，他的堅強和無私為剛剛經歷了噩夢的村民們撐起重建家園的希望。

成 龍 作為演員，他對事業的執著追求和頑強的拼搏精神，演繹了精彩的藝術人生，在國際影壇展現出中國影人的形象，為世界打開了一扇了解中國文化的窗口；作為公眾人物，他對國家的情感和對社會的愛心影響著他人，在最需要的時候鼓舞著人們的信心，傳遞著人與之間的溫情。

衡陽武警消防兵 他們以火一樣的激情投身火場，他們懷揣群眾利益走向危險，他們用自己的生命捍衛了他人的生命，捍衛了武警消防兵這個崇高的職業。那壯烈的一幕將永存史冊，他們勇往直前、舍生忘死的英雄氣概更將長留在人們心里，那將是對什么是敬業精神的最好詮釋

中國民間流傳過這樣一個故事：從前有座山，山里有個廟，廟里有位老和尚，老和尚苦心修行30年，即將修成正果。山下有個鎮，鎮里有名大員外，這大員外很是陰險毒辣，總想破壞老和尚的名節。某日，大員外對自家一個頗有幾分姿色的丫鬟說：你今晚到廟里去，一定要把那老和尚勾上床。成功了，我一定重重獎賞你，并給你找個好人家，但明天雞叫時分若不能成功，我就將你亂棍打死。那丫鬟當然只得照辦，于是進入廟中，施展了渾身解術來色誘老和尚。哪知那老和尚是個真和尚，整夜坐禪居然絲毫不為所動。眼看就要雞叫了，那丫鬟心想自己生命不保，便大哭起來。老和尚覺得納悶兒，忍不住問哭為何故？丫鬟指著他罵道：你不是一個真和尚！老和尚不服氣地反問：我做錯何事，怎么不是真和尚？丫鬟喝道：佛經上說，救人一命，勝造七級浮屠，而你卻見死不救。老和尚連忙追問發生了何事？丫鬟就把事情經過從頭講了一遍。這下子，老和尚著實碰到了兩難的選擇：見死不救，成不了佛；遇色成奸，同樣也成不了佛。老和尚該怎么辦？

西方流傳著一個故事：一個男子遭人誣陷，因兇殺罪被判了無期徒刑。他的妻子千方百計想證明其夫無罪，可是不得其門。某日，她丈夫的一個同事求見，說是商量有關打官司的事。這名女子救夫心切，馬上同意面談。那同事色迷迷而又神態詭異地說，只要她答應同他睡覺，他就可以提供確鑿證據，證明其夫無罪。否則，他就會銷毀這些材料，讓其夫在牢房里熬過漫長的一生，直到老死在那里。這女子立刻陷入了倫理的兩難：同此人睡覺？自己是一名虔誠的天主教徒，婚外性行為就是通奸，乃最大的罪孽之一，既對丈夫不忠，也上不了天堂；不同此人睡覺？自己心愛的丈夫就會苦難無邊，甚至死于非命。這名女子該怎么辦？

除了表現為兩性關系中的兩難，生活中其他的兩難就更多了。

日本有一個民間故事：在海邊有一個村子，村民都信奉海神，那海神廟就位于村后的一座高山上。對全體村民來說，這海神廟比全村人的生命財產還重要。某日清晨，村里的一個樵夫上山打柴，當他在山頂的崖邊，向海上眺望時，突然發現遠處一場巨大的海嘯就要來臨。樵夫清楚地知道，這海嘯來臨，必定毀滅整個村子。但山高路遠，跑回村子報警已經來不及了。怎樣才能引起村里人的注意而避免一場浩劫呢？他思索了一下，最后決定將那座海神廟燒毀。熊熊烈火沖天而起，果然驚動了整個村子。所有的男女老幼都爭先恐后沖向山去，企圖救火。當村民們爬上山頂的時候，海嘯降臨，剎那間，十多層樓高的巨浪將整個村子一卷而去。全村人得救了，但當他們看到海神廟的廢墟殘煙時，還是憤怒起來，一致要求將那樵夫處死。那樵夫欣慰而又負罪地看了看村民們，然后從懸崖上跳了下去。

美國也有一個民間故事：一幫村民為了逃避某印地安部落的追殺，躲進一個山洞里。外面的人正進行嚴密的搜尋，一個嬰兒大哭起來，母親急忙用手將他的嘴捂住，她不得不如此，如果敵人聽到聲響，躲藏在山洞里的人們就會被發現，也就意味著死亡要降臨。嬰兒在母親的懷里痙攣著，母親好幾次不忍心，想放開手，但想到大家的安危，她還是進銷緊緊捂住了嬰兒的嘴……敵人走了，嬰兒也“走”了。后來，村民們決定處死這名女子，因為她殺死了自己的孩子，這是要以命抵命的。

這種現象就是倫理兩難的問題。在孔孟之道中，經常可以見到這種兩難的情況。例如對國家的忠和對父母的孝往往是不能兩全的。倘若你的父親是一個國家的敵人或罪犯，你是對國家盡忠，還是對父親盡孝？中國古代倫理準則上，既有“父子互隱”，又有“大義滅親”，如京戲中的那出“轅門斬子”。無論做哪一種選擇，似乎都可以說得通。可不是，很多老子，就是被兒子“革”了命。烈女傳中還有所謂“賣身葬父”一說，也就是說為了孝道，讓爹爹入土為安，甚至可以犧牲貞操和名節。有老婆問老公：我和你老媽都掉到河里，你到底先救誰？這說明什么？道德抉擇所產生多層面的悖論效應，并非立即可作黑白判斷。因此中國古人有這樣一句話，魚和熊掌不可兼得，是取魚還是取熊掌者？何為魚？何為熊掌？這就要看面臨兩難選擇的人的價值取向了。

筆者曾帶著上述那個老和尚的兩難故事，去請教一位禪宗大師（此處隱去尊名〕。誰知，他聽完后，并沒有直接回答問題，反而講了另一個故事。說是：從前有個信佛的闊老太太，經常招待四方云游的僧人。某次，有一個遠道的和尚在她家修行了很久。一日，老太太對一個丫鬟說道：你去勾引那個和尚，試試他是否是真和尚；你若勾引成功，定有重賞。丫鬟便照令行事，結果那和尚始終不為所動。丫鬟回來贊嘆：此乃真和尚也。那老太太一聽，生氣地叫道：他并非真和尚，讓他馬上滾蛋！和尚無奈便離去。過了一年，此和尚又來了，老太太又留他修行。不久，又如法炮制，再讓那丫鬟前去勾引。結果和尚果真上鉤，還讓丫鬟不要告訴她的主子。忠心耿耿的丫鬟回去還是照實稟報。誰知，這次老太太卻夸曰：“此乃真和尚也！”

筆者聽后愕然不已……。如此荒誕，此大師果真為大師否？大師見我生疑，便笑道：這是禪宗25000多件公案中的一個，道者見道，淫者見淫，聽后怎么悟就是你的事了。

第四篇：高考作文素材的積累

三、對高考寫作素材的歸納整合在寫作中，許多學生總是覺得素材太少太膚淺。其實，我們的課本就是一個巨大的材料寶藏，只是我們沒有有意識地去開掘罷了。如果能靈活運用好課文中的素材，一定能克服作文寫作時“巧婦難為無米之炊”的難題，也可以增加文章的文學內涵及文化底蘊。案例一：蘇洵《六國論》

（一）寫作素材：

六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。

【立意】

1.換個角度思維，你將獲得對事物嶄新的認識；

2.奮力以赴方能無往不勝；

3.失敗的路往往是自己鋪就的。

（二）寫作素材：

趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。

【立意】

1.善始還要善終；

2.打擊人才便是自毀長城。

案例二：《廉頗藺相如列傳》

（一）寫作素材：

1.藺相如奉命出使秦國，面對秦昭王毫無懼色，進退有儀，不卑不亢，取得了外交的勝利。

2.澠池之會，秦王以鼓瑟為名羞辱趙王，藺相如以死相逼，跪請秦王擊缶，秦王無奈擊缶。

【立意】

1.無畏者無懼；

2.把握機遇才能成就未來；

3.生活需要智慧。

（二）寫作素材：

藺相如接連升級，官位超越了大將廉頗，廉頗惱羞成怒，揚言欲羞辱藺相如。藺相如顧念國家利益，拋棄私人恩怨，處處避讓廉頗。廉頗認識到自己的錯誤，到藺相如府上負荊請罪。

【立意】

1.（寬容）宰相肚里能撐船；

2.國家利益至上；

3.小不忍則亂大謀；

4.凡事以大局為重；

5.過而能改，善莫大焉。

先歸納每一篇課文中的寫作素材，再整合歸納教材中某些課文，然后進行求同存異的評價，讓其同類化專題化，由此提煉話題與立意。我們對素材的異同進行思考與比較，能夠有意識地將教材中某些有著相同或相似內容的課文進行整合歸納，對這些課文進行深入的思考，然后進行素材的積累，這種過程是對閱讀的歸納、整合和深化。可對高中教材中的寫作素材進行專題分類：體味至愛親情、洞察世道滄桑、建構精神家園、感受山水神韻、錘煉思想創新、抒寫人性光輝、追尋文明蹤跡、對話先賢圣哲、沉思歷史得失和認識自我成長等。

例如：可歸納體味至愛親情的課文有史鐵生的 《合歡樹》、李密的《陳情表》、歸有光的《項脊軒志》、栗良平的《一碗陽春面》等。

“暗中摸索總非真，眼觸心生法自神”。歸納整合能力的培養要通過自己的摸索實踐。一是要隨時注意進行歸納，二是要隨時注意運用規律去解決實際問題。養成隨時歸納整合和運用的習慣，這對于我們語文學習能力的提高都是大有益處的。

談高考作文素材的積累

例5和平時代，我們往往麻痹大意；一帆風順時，我們很少想到困難之處。人生道路，又怎么會平坦筆直？魏征就告誡過唐太宗，“不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也”。（《諫太宗十思疏》）

（可用于“居安思危”“戒奢以儉”等話題）

例6文物，是不可再生的財富，保護文物，是我們當代人義不容辭的職責。今天，像項羽那樣一把火將阿房宮燒掉的行為應該沒有，但是，漠視、蠶食、占據、破壞文物古跡的現象則經常發生，這些現象，和項羽的所為其實是沒有多大區別的。（《阿房宮賦》）（可用于“保護文物”“愛護文化遺產”等話題）

例7曉之以理，動之以情，才能使對方信服。李密是前朝遺臣，拒任當朝的官，是會引起皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陳情表》，寫得入理入情，如“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”……使皇帝也不得不贊嘆他的孝心。（《陳情表》）

（可用于“情與理”“說話藝術”等話題）

二、世事洞明皆學問——關注社會

“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”選材應與時俱進，作文才具有時代感。

雖然高三學生學業繁重，無暇更多時間關注社會。但生活在現代化大都市的高中生，手機、網絡、電視、報刊、廣告……每天的新聞資訊像潮水一樣鋪天蓋地地向我們涌來。無論你是宅在家里，還是在上學的路上、校園、課堂，還是商店、餐館、地鐵、汽車里……新聞、娛樂資訊無孔不入。其實家事、國事、天下事就在我們的身邊！而我們只需養成留心、觀察、積累、思考的習慣。2008年筆者參加上海市高考作文（《他們》）閱卷工作，千人一面的作文內容，已經不是審“美”疲勞了！雖然有少數讓人眼前一亮的作文，但80℅的同學作文視角關注的是汶川地震。還有就是無私奉獻的“春蠶、紅燭”——人民教師，城市美容師——清潔工，偉大的母愛，古今中外的名人等。

其實認真審視“他們”這一作文題目，視角關注的人群可以是方方面面的，材料內容可以是豐富多彩的。

例如：農村留守兒童、“白骨精”、“銀發族”、月老族、老三屆”、退役運動員、偉大的失敗者、非洲難民、勇敢的先驅者、艾滋病患者、吸毒者、明星們、明星的“粉絲們”、單親家庭子女、下崗工人、臥底、海外小留學生們、“海歸”和“海待”、在中國留學或工作的外國人、高考的學子和他們的父母、新上海人、“北漂”一族、城市里的乞丐和拾荒者、幕后的配音工作者、鄉村教師、協管員、促進兩岸關系的臺商、貪污腐敗分子、志愿者、房奴、卡族、炒股人、器官捐獻者、殯儀館的工作人員等等。

到2009年（鄭板橋的材料作文）這一現象得到明顯改觀。雖然也有為數不少的同學又不假思考地搬出李白、陶淵明、蘇軾等。但較多同學的選材能夠準確引經據典，更有同學能巧妙化用古今。這說明有很多中學生不僅觀察多、積累多，而且思考也多。比如以下論述。

1.如今《潛伏》等諜戰劇走俏。而同類題材相繼撞車，有觀眾抱怨，如今的諜戰劇陷入

了一個怪圈：“國產007和女間諜的愛情故事”，引起大家的審美疲勞。（創新）

2.復旦大學將三輪車夫蔡偉破格招收為博士，顯示了一所大學博大的胸懷，更是整個社會對“異”接受的序曲。（大放“異”彩）

3.被西方主流媒體稱為“中國乃至亞洲最好的演出之一”的“時空之旅”，在保留傳統雜技節目驚險刺激的同時，藝術創新豐富了整臺節目的視覺效果，有力提升了雜技藝術的觀賞價值。（繼承與創新）

高中生更愛關注歌星、明星,所以用娛樂圈的新聞事件來為自己的作文當論據，也是一種思路，辟出一條柳暗花明的小道。

例12011年浙江卷高考作文題目：我的時間

論據：明星的時間很值錢

論據闡述：如果要問明星，你的時間對你來說意味著什么，他也許會說，我的時間意味著我的價值。看看明星的時間有多值錢：周潤發剪彩“時薪”500萬，馮小剛拍廣告每分鐘30萬，貝爾拍 《金陵十三釵》“日薪”200萬。李冰冰走秀15分鐘，進賬500萬人民幣，真是一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

例22011年廣東卷高考作文題目：回到原點

論據：周潤發的簡樸

論據闡述：當已經是國際巨星的周潤發，選擇和普通百姓一樣，坐最便宜的公共巴士和地鐵出行，他已經回到了原點，但這個現實意義上的原點，其實是精神上的更高境界。回到原點，并非只有從頭開始這一個解釋，它也可以是心靈上的返璞歸真。

例32011年江蘇卷高考作文題目：拒絕平庸

論據：Lady Gaga

論據闡述：拒絕平庸，不走尋常路，Lady Gaga就用這句話實現了丑小鴨變天鵝的童話：“每個人都可以抵達他們最偉大的部分。說到底，我只是個有決心這樣做的紐約姑娘。駕馭這個世界吧！如果你不駕馭世界，那人活著還有什么意思？”她就是秉持著這個理念，所到之處無不顯示出她的獨特之處，她被大家評選為當之無愧的雷人教母，讓全世界的人們都記住了她與眾不同的著裝，同時也記住了她的音樂。

聽唱新翻楊柳枝——一例多用

其實，大家頭腦中已經儲存了不少材料，但為什么還會為材料匱乏而發愁呢？主要是有些同學不會高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。

任何事例都包含多方面的意義，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。同一個事例，可以在不同的視角、表述、側重點下，表達出不同的思想意義或觀點。只要用得好，同樣能取得極佳的效果。這樣能有效減少考場作文時用例雷同現象。問題是看你會不會用。“材不在多，會用則靈”。

比如，同樣一則素材“著名科學家袁隆平成為我國雜交水稻之父”就可用于以下多種論述。

1.他能這樣百折不撓、鍥而不舍，其中不也含著“堅韌”的精神嗎？（1998卷——以“堅韌”為話題）

2.為什么非要和大家一樣一窩蜂去移植愛因斯坦的記憶呢？我們就不能移植袁隆平的記憶嗎?（1997卷——“假如記憶能移植”）

3.在他記憶中一定有奮斗的艱辛和成功的歡樂吧？從上面的分析來看，同一個材料可以從中看出不同的內涵，提煉出不同的論題，這不就是“答案是豐富多彩”的嗎？（2000卷——“答案是豐富多彩”）

4.袁隆平為什么會有這樣的“大誠”和“大信”呢？這里不也含有“心靈的選擇”嗎？在別人都去花天酒地的時候，他卻默默耕耘在“希望的田野上”，這不正是“心靈選擇”的結果嗎？

（2002卷——“心靈選擇”）

5.袁隆平為什么能攻克這樣的科學難題呢？與他對雜交水稻的特殊感情有關。從特定的角度看，這不正是對雜交水稻的深厚感情，加深了對事物的理解嗎？（2003卷——“情感的親疏與對事物的認知”）

6.他在攻克難題的過程中，有沒有遇到過挫折和失敗呢？他放大了自己的痛苦了嗎？（2004卷——“挫折”）

每個材料，事實論據牽涉到方方面面，可以同時證明各種不同的論點。同學們在引用的時候可針對不同的論點有意識地選取材料中有用部分，適當地加以渲染擴充，其他部分就可忽略不計。這樣同樣可以達到一材多用的目的。

例：偉大導師馬克思用畢生精力，在數十年的時間內寫完了經濟學的扛鼎之作——《資本論》。每天清晨馬克思都早早地到大英博物館圖書館門前等候開門。在近十年時間里幾乎讀遍了圖書館所有的經濟學參考書。倫敦冬天陰冷，馬克思一邊讀書，一邊抖動身子來抵御寒冷，久而久之，水門汀下磨出了“馬克思腳印”。為了節省時間，他有時連午飯都不吃。長期的堅持，終于完成了這部鴻篇巨著。

這個例子從不同角度看至少可以用于證明以下幾個論點。

1.拼搏、奮斗是成功的原因；

2.堅持不懈是勝利的保證；

3.珍惜時間是事業上前進的關鍵；

4.不斷的積累是輝煌大廈的基石。

如果想用它證明上述某論點時，就可以在材料中有關這方面的敘述上多下些功夫，多擴張一點。

譬如文章要論述時間的重要，那么就可以在馬克思一早就等圖書館開門，有時連午飯都不吃這方面多敘述一點。

譬如要證明不斷積累對事業上的作用時，我們就可以在馬克思近十年時間里幾乎讀遍了圖書館所有的經濟學參考書，做了大量的卡片這一點上多敘述一點等等。

第五篇：2017年高考作文素材積累

2017年高考作文素材積累 感動中國2016十大人物

《感動中國2016十大人物》頒獎晚會在2017年2月8日播出，感動中國是中央電視臺的重頭戲，每年舉辦一次。《感動中國2016人物》重磅揭曉下面是小編精心整理的2017年感動中國2016頒獎晚會視頻、感動中國十大人物的頒獎詞和事跡。

2017感動中國人物1孫家棟：星斗煥文章

【頒獎詞】少年勤學，青年擔綱，你是國家的棟梁。導彈，衛星，嫦娥北斗，滿天星斗璀璨，寫下你的傳奇。年過古稀未伏櫪，猶向蒼穹寄深情。

【人物事跡】孫家棟是中國第一枚導彈、第一顆人造地球衛星、第一顆遙感探測衛星、第一顆返回式衛星的技術負責人、總設計師，是中國探月工程總設計師，中國科學院院士，中國“兩彈一星”功勛科學家。他領導下所發射的衛星奇跡般地占整個中國航天飛行器的三分之一。2017感動中國人物2王鋒：忠義感乾坤

【頒獎詞】面對一千度的烈焰，沒有猶豫，沒有退縮，用生命助人火海逃生，小巷中帶血的腳印刻下你的無私和無畏。高貴的靈魂浴火涅槃，在人們的心中永生。

【人物事跡】2016年5月18日凌晨，河南南陽市臥龍區西華村一棟民宅突發大火，租住在一樓的王鋒發現火情后，義無反顧地3次沖入火場救人，20多位鄰居無一傷亡。第三次從火場出來時，王鋒已快被燒成了“炭人”，渾身都是黑的，神智已不清醒，大約五六十米距離的路面全留下了他血染的腳印。

2017感動中國人物3支月英：芳蘭振蕙葉

【頒獎詞】你跋涉了許多路，總是圍繞著大山。吃了很多苦，但給孩子們的都是甜。堅守才有希望，這是你的信念，三十六年，絢爛了兩代人的童年，花白了你的麻花辮。【人物事跡】1980年江西奉新縣邊遠山村教師奇缺，19歲的南昌姑娘支月英不顧家人反對，只身到離家兩百多公里、海拔近千米且路不通的泥洋小學，成一名深山女教師。36年，她從“支姐姐”到“支媽媽”，絢爛了大山里兩代人的童年。2017感動中國人物4秦玥飛：君子通大道

【頒獎詞】在殿堂和田壟之間看，你選擇后者，腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒。灑下的汗水是青春，埋下的種子叫理想，守在悉心耕耘的大地靜待收獲的時節。

【人物事跡】耶魯大學畢業，現任湖南省衡山縣福田鋪鄉白云村大學生村官、黑土麥田公益(Serve for China)聯合發起人。2011年，秦玥飛到衡山縣賀家鄉任大學生村官，2013年被評為央視“最美村官”，立個人一等功一次。2017感動中國人物5張超：浩氣展虹?

【頒獎詞】那四點四秒，祖國失去了優秀的兒子，你循著英雄的傳奇而來，向著大海的方向去。降落，你對準航母的跑道再次起飛，你是戰友的航標。

【人物事跡】2016年4月27日，張超在駕駛艦載戰斗機進行陸基模擬著艦接地時，突發電傳故障，危機關頭，他果斷處置，盡最大努力保住戰機，推桿無效、被迫跳傘，墜地受重傷，經搶救無效壯烈犧牲。

2017感動中國人物6李萬君：器成天下走

【頒獎詞】你是兄弟，是老師，是院士，是這個時代的中流砥柱。表里如

一、堅固耐壓、鬼斧神工，在平凡中非凡，在盡頭處超越。這是你的人生，也是你的杰作。

【人物事跡】為了在外國對我國高鐵技術封鎖面前實現“技術突圍”，李萬君憑著一股不服輸的鉆勁兒、韌勁兒，一次又一次地試驗，取得了一批重要的核心試制數據，積極參與填補國內空白的幾十種高速車、鐵路客車、城鐵車轉向架焊接規范及操作方法，先后進行技術攻關100余項。

2017感動中國人物7梁益建：推誠結仁愛

【頒獎詞】自詡小醫生，卻站在醫學的巔峰，四處奔走募集善良，打開那些被折疊的人生，你用兩根支架，矯正患者的脊柱，一根是妙手，一根是仁心。

【人物事跡】梁益建多年前學成回國，參與“駝背”手術3000多例，親自主刀挽救上千個極重度脊柱畸形患者的生命，成為國內首屈一指的極重度脊柱畸形矯正專家，并建立愛心基金，幫助更多人。

2017感動中國人物8郭小平：暖帶入春風

【頒獎詞】瘦弱的孩子需要關愛，這間病房改成的教室是溫暖的避難所。你用十二年艱辛，呵護孩子，也融化人心。郭校長，你是風雨中張開羽翼的強者!

【人物事跡】2004年，臨汾第三人民醫院院長郭小平和同事一起辦起了“愛心小課堂”，2011年學校被列入正式國民教育序列。臨汾紅絲帶學校是國內唯一一所艾滋病患兒學校，郭小平目前擔任臨汾市紅絲帶學校校長。此舉受到彭麗媛等人的高度評價。

2017感動中國人物9阿布列林·阿布列孜：澄清有片心 【頒獎詞】在細碎的時光中守望使命，以奮斗的精神擁抱生活，執法無私，立身有責，恪盡職守，勤勉為公。在這片土地上，紅柳凝聚水土，你灌溉心靈。

【人物事跡】維吾爾族，新疆哈密地區中級人民法院退休干部。工作46年來，阿布列林不管是當農民、當工人、當檢察官，不管在什么崗位，都踏踏實實、勤勤懇懇工作，像一顆螺絲釘，擰到哪兒都不松扣。

2017感動中國人物10潘建偉：曙色滿東方

【頒獎詞】嗅每一片落葉的味道，對世界保持著孩童般的好奇，只是和科學糾纏，保持與名利的距離。站在世界的最前排，和宇宙對話，以先賢的名義，做前無古人的事業。【人物事跡】潘建偉，46歲，物理學家，中科院院士。2016年8月16日，由我國自主研制的世界首顆量子科學實驗衛星“墨子號”成功發射，它將在世界上首次實現衛星和地面之間的量子通信。特別致敬 中國女排

北京時間8月21日，巴西里約熱內盧小馬拉卡納球場，中國女排3:1擊敗塞爾維亞隊，時隔12年歷史上第三次捧起奧運會冠軍獎杯。

在2017年的作文試題將會繼續采用驅動型作文題型。試題提供了一則貼近時代、貼近時事，貼近學生的材料。下面小編收集的2017高考任務驅動型熱點素材積累，希望對你們有用!

1、【時事熱點】治理旅游惡習有那么難嗎?

每到節假日旅游高峰，常會在媒體上見到各種游客不文明的報道。比如在長城城磚、故宮銅缸上無所顧忌地刻字，在游人如織的道路上隨心所欲地扔垃圾，在百年古樹或著名雕塑旁自鳴得意地騎上去拍照，在本該安靜的地方肆無忌憚地大聲喧嘩，在需要排隊的地方自作聰明地隨意加塞，或在光天化日之下旁若無人地干一些其它不文明的事情。

以上諸如此類的不文明行為，如果是一時一地的個例，倒也無需大驚小怪。可怕的是，他已具有一定的普遍性。

近年來，各地先后出臺了不少治理措施，可上述社會惡習依舊頑強地存在著。這究竟是為什么?

有人說，人們多年養成的生活習慣，哪能想改就一下子改了?

也有人說，中國那么大，人口那么多，治理起來哪那么容易?

還有人說，一些大問題還沒有徹底解決，這些雞毛蒜皮的小事算什么?

這些說辭，實在讓人不敢茍同。

就算是多年養成的生活習慣，無論從國家的層面，還是從個人的角度，如果想改，是完全可以很快改過來的。僅從新中國建立算起，已經60多年了。難道還要我們再等60多年，才能將這些不良習慣徹底根除?!“一萬年太久，只爭朝夕”。我們已經沒有耐心再等下去。我們期盼以只爭朝夕的精神，使中國人轉變成為懂秩序、講文明、有禮貌、愛潔凈的高素質的人群，讓祖國的每一個地方、每一個角落都干干凈凈、整整齊齊、漂漂亮亮。

中國的確大，人口的確多，但它不是上述惡習難以治理的充分必要理由。我們不是有各級人大，可以制定相關法律法規嗎?我們不是有法院、檢察院、監獄等國家機器，可以行使其職能嗎?我們不是有電視、電臺、報刊、網站等輿論工具，可以統一進行指揮嗎?有這些工具可使，條件可用，加之民心所向，上述惡習怎么就治理不了?!再從世界各國的實踐來看，有些人口多的大國，不是也治理的不錯嗎?而有些人口少的小國，不是一樣存在上述惡習嗎?所以，地方大、人口多，從而難以治理，只是一個冠冕堂皇的借口，不是一個經得起推敲的理由。

至于說“一些大問題還沒有徹底解決，這些雞毛蒜皮的小事算什么”，更不值一駁。的確，改革開放進程中的中國還有許多大問題需要我們去面對、去解決。用一句哲學術語，就是“矛盾無時不有，無處不在”。只要中國還在發展，還要向前走，就會有矛盾、有問題。舊的問題解決了，還會有新的問題出現。我們不能幻想，等大的問題都統統解決了，再去解決小的問題。而且，上述所說的社會惡習，也并非“雞毛蒜皮的小事”。因為，這些小事，會牽扯到國家的形象，會涉及世界的輿論，會影響社會的風氣，會左右人們的情緒，會干擾日常的生活。正如反腐要“老虎蒼蠅一起打”一樣，社會治理也要“大事小事一起管”。

“管”的關鍵，就是要有法可依。要針對上述惡習，借鑒國際先進經驗，制定嚴格的、剛性的、具體的、便于操作的法律法規;明確執法單位，從嚴執法。各級、各類媒體緊密配合，加大力度，對丑惡的人、丑惡的事進行無情揭露和批判。只要下決心，旅游惡習就不信治不了。

2、【時事熱點】重霾之下，如何才能“護藍”“增綠”?

眼下正在持續的這場重度霧霾，據悉波及了北京、天津、河北、山西、山東、河南等多個省市，面積覆蓋達幾十萬平方公里。針對這次重霾，北京市第二次發布了空氣重污染紅色預警，從12月19日7時至12月22日24時，全市機動車“單雙號限行”、建議學校停課等措施再次啟動。北京的周邊地區也積極應對重污染，據報道，此次預警城市數量超過了20個。截至19日，天津市以及河北省的保定、邢臺、石家莊、廊坊、滄州、衡水、唐山、秦皇島，山東省的濟南、德州、聊城、濟寧、淄博，河南省的濮陽、新鄉、開封、鶴壁、安陽，山西省的運城都啟動了重污染預警，其中保定和邯鄲啟動了“紅色預警”。“我希望北京乃至全中國都能夠藍天常在，青山常在，綠水常在，讓孩子們都生活在良好的生態環境之中，這也是中國夢中很重要的內容。”面對今冬以來持續不斷的重度霧霾，筆者不禁又想起了去年***在2017高考任務驅動型熱點素材積累PEC歡迎晚宴上所作的上述致詞。筆者不禁要問：重霾之下，我們如何才能實現“護藍”“增綠”?

毋庸置疑，藍天常在，青山常在，綠水常在，是每一個人的美好夢想。但是在經濟快速發展的今天，我們許多方面忽視了生態環境的保護，污染物排放量一天大過一天，導致了我們賴以生存的環境一病不起，患上了慢性感冒，尤其是一到冬季，重霾圍城，讓很多人生活在一種揮之不去的陰影當中。然而，即使在重霾持續爆發之時，很多人仍然沒有聽從政府指示，違規駕駛限行機動車上路，違規向大氣排放。據北京市公安交管局數據，在前天實施單雙號行駛首日，共查處違反單雙號行駛的車輛共2.23萬輛，同時現場查處了違反上路行駛規定的渣土車、混凝土罐車、砂石車等重型車輛633輛。前天北京市環保局檢查了475家(次)固定污染源，發現13起違法違規行為。北京市城管執法局前天共檢查施工工地642個、渣土車245輛次，查處露天焚燒24起、露天燒烤12起、無照經營燃煤1起。從此人們不難體會到，雖然重霾之下，總有一些人對于降低污染物排放仍然漠視，這也許正是當前推進環境治理的最大阻力所在。

客觀來看，霧霾的形成，既有人為的因素，也有老天的原因。毋庸諱言，近年來隨著我們經濟社會的快速發展，由于我們在治理污染物方面，受觀念和技術、成本等條件的限制，在各種經濟生產活動會排放出許多污染物，人們在日常生活中也會排放一些污染物。此前，環保部有關專家指出，“工業圍城”、“一鋼獨大”、“一煤獨大”等現象在華北地區一

些城市比較普遍，產業結構布局和能源結構不合理是華北地區大氣污染的“通病”。而北京等地區機動車保有量大，使用頻繁，也是造成空氣污染的一個重要因素。此外，今年北京的氣象條件較往年都有所不利，平均風速小、小風日數多，相對濕度大，靜穩天氣多，大氣環境容量總體偏差，又加上厄爾尼諾現象促使冷空氣活動少、強度偏弱等原因，都不利于大氣污染物的擴散，造成了今冬北京多次遭遇重霾天氣。

俗話說，天行有常，不為堯存，不為桀亡。面對霧霾不停地肆虐，如果我們依然我行我素，不能自覺遵循大自然的規律辦事，做不到壓減燃煤、嚴格控車、調整產業、強化管理、聯防聯控、依法治理，那么，要想“藍天常在，青山常在，綠水常在”，那簡直就是癡人說夢。客觀來看，當前我國生態保護形勢不容樂觀，問題叢生、基礎薄弱，紙面上成果突出、收效不少，可現實卻非常殘酷。即使在重霾之下，仍有人非常任性，不顧一切地違規排放。這種對環境的漠視，無異于在進行一場自導自演的自殺。因此，在重霾圍城的當下，人們一定要趕緊醒悟過來，不要再任性，不要再不顧一切，而是從眼下開始，自覺減少排放，抓緊還清環境的欠帳。只有這樣，我們才有可能談得上“護藍”“增綠”，才有可能讓我們賴以生存的環境恢復往日的健康。

3、【時事熱點】教授開鹵菜店就意味著鹵菜比知識值錢?

最近，南京農業大學旁冒出了一家鹵菜店。明黃色的門頭、戴著眼鏡書生模樣的卡通代言人，店名叫“南農大黃教授”。記者了解到，鹵菜店的“老板”真是南農大食品科技學院的教授黃明。“黃教授”招牌一亮相就火了，不少街坊鄰里都到學校打聽，“誰是黃教授?”。據介紹說，不到1個月的時間，鹵菜店的營業額就已經超過20萬，“超出我的預期了，一家普通鹵菜店一個月銷售額不超過10萬。”

目前，黃明和他的團隊正在尋找分店的店址，讓品牌走出南農大，“初步考慮采用直營和加盟結合的模式，未來也會開網店。”(揚子晚報9月16日)

我不清楚這則新聞是不是教授花錢請報社為他開的鹵菜店做軟文廣告，就算是，也看得出這農大教授挺精明的，很有商業頭腦，不是想象中書呆子型木納學究。這是個商業化社會，能賺錢，仿佛已經成了成功者的形象，教授當然也不甘人后;房價那么高、教授的身份也得有房有車，還有日益高漲的生活成本，教授也得食人間煙火。

問題是很多人一看到教授開鹵菜店，就先入為主的將想象中教授高貴的身份與鹵菜店卑微的攤販形象進行比對，好象教授此時此刻已經掉價，甚至得出“鹵菜比知識值錢”的結論。

鹵菜是否比知識值錢，這本身就是個沒有可比性的話題，或者說是個偽問題。過去同樣有很多媒體熱衷于追蹤報導所謂“北大高材生畢業賣豬肉”、“清華畢業生養豬”以及更多吸引公眾眼球的名牌大學生畢業后從事低端產業鏈的工作等新聞，言下之意無非知識掉價，或浪費教育資源，亦或不符合目前教育產業化后投入產出的成本效益;這當然有一定道理，首先不論如何花費巨資學知識卻不能用在為社會對應的專業上，似乎有浪費的嫌疑;其次從出人頭地光宗耀祖的中國社會傳統觀念看，知識分子從事傳統觀念中的社會低端職業，不但存在與弱勢群體搶工作機會的事實，也會讓家人很沒有面子。

但隨著社會的發展與進步，人們的思想觀念似乎從錯愕到理解，以至于越來越包容，套用網絡術語，一切都是浮云，一個正常的社會，存在都是合理的，沒有什么特定的框框來約束人們對自己生存方式的選擇。

在欣賞南農大教授開鹵菜店的同時，不由得讓人想起上世紀80年代時知識分子哭窮而編造出的一句著名的論斷——造原子彈的不如賣茶葉蛋的;好象那些街頭大聲吆喝著賣茶葉蛋的小商小販真的過得比專家教授們體面似的，其實那只是知識分子試圖以這種自嘲的方式來試圖影響上面政策更多的傾向于知識分子并提升實際利益;換句話說，就是那個時代的專家教授們，更習慣于期待國家政策來提升待遇，而不是利用自己的專業知識改變命運。

恰恰相反，一些相對更務實的專家教授們早就走入商海，有的成為了今天各行各業的產業精英或富商大佬。

當然包括嘗試經商在內各種不同的生存方式選擇，也并不排斥更多選擇在教育或學術上執著敬業的那些人，只是說象“南農大黃教授”者，所謂教授開鹵菜店，與網民們感嘆的“鹵菜比知識值錢”風馬牛不相及，某些網民的思維方式仍然停留在計劃經濟時代的身份認同，自作多情的“同情”教授的處境，好象教授淪落到弱勢群體的境地一樣，其實真心扯蛋。

事實上“南農大黃教授”開鹵菜店，恰恰說明了知識遠比鹵菜值錢，為什么這樣說?其一，身為知識分子的黃教授，深諳經商之道，以掛“教授”頭銜開鹵菜店，一方面給吃貨們帶來視覺沖擊，另一方面達到了獨特的商業廣告推廣效果，從實際的效果看，教授的身份果然為其生意興隆起到了重要的作用;

其二，教授不但開店賣鹵菜，其實看似司空見慣的鹵菜，能夠在滿大街的鹵菜競爭中脫穎而出，恰恰是其背后“專業知識”價值的變現，比如利用農業大學的專業知識研發更安全的食品并投放市場，向市民推廣安全且不含化學防腐劑的鹵菜，也是黃教授的創業初衷;

“南京人喜歡吃雞鴨等鹵菜，可是目前市面上的鹵菜生產多以手工小作坊為主，沒有生產標準，添加物也不明。”黃教授表示，他們團隊研發的鹵菜，棄用了化學防腐劑，改用天然香精料調味------;這些或許算商業噱頭，但誰又能說這不是知識的價值體現呢?

相比那些想方設法用各種化學添加劑制作鹵菜的商販，教授的鹵菜或許更值得吃貨們期待。其三，當了“老板”的黃教授并未放棄教學工作，每周他為本科生上一次課。有17位本科生和研究生在他的團隊中工作，邊實踐邊研究，“大部分人在研發團隊，有幾個在門店社會實踐。學生們在整個過程中對市場有調研，對產品可以進行加工改進，比坐在家里寫論文要踏實。”

當然這也并非意味著不論什么專業的教授都可以為了賺錢而荒廢專業去從事旁門左道式的職業，比如造導彈的教授真的去賣茶葉蛋，那除了能體會社會底層的辛苦之外，恐怕再也不會感嘆導彈不如茶葉蛋了。關鍵是象牙塔里的教授們如何將自己的專業知識傳授給學生的同時，合理的將學術成果轉化為商業機會，用創造社會財富來彰顯知識的價值，而不是整天坐在辦公室里思考著剽竊論文、學術造假來追逐利益。

一切看來都是那么的自然，并非一些人刻意批判的什么教授做生意賺錢是不務正業，亦或什么知識貶值、鹵菜比知識值錢之類陳詞濫調;相反，教授將專業與社會需求相結合，把知識轉化為有效的品牌輸出，不但創造了價值并提升了自己的收入，這種方式對社會本身就是一種積極的貢獻，也拉近了社會不同職業之間的傳統差距觀念;教授賣鹵菜，值得鼓勵。

4、【社會熱點】莫讓文藝圈流毒侵蝕我們的文化自覺 月12日晚，曾經憑借一首《纖夫的愛》走紅大江南北的歌手尹相杰因為吸毒被北京警方抓獲，這已經是尹相杰今年以來第二次因為吸毒被抓了。就在尹相杰被抓兩天前的1月10日，中國青年報刊發文章，對包括明星吸毒在內的文藝圈亂象進行了集中批判，文章稱：衡量一個民族是否有風骨和底蘊、判斷一部電影是否有價值和情懷、評價一名演員是否有教養和修養，主要看的就是文化自覺。目前，泛娛樂的文化生態、唯票房的劇本創作、純圈錢的企業上市和沒教養的藝人涉毒，都深刻反映了當前的“文化失覺”現象和文藝浮躁風。

中國青年報的批判剛剛刊發兩天，尹相杰就因為吸毒再次被抓，這難道僅僅是巧合嗎?在這巧合的背后其實是愈發泛濫的文藝圈流毒，說得好聽一點就是“文化失覺”和文藝浮躁。這些年，關于明星涉毒的案件頻頻曝光，包括李代沫、滿文軍、張默、柯震東、房祖名等在內的一大批中生代和新生代明星藝人紛紛跌落毒品的漩渦。有人開玩笑比喻，在監獄內的涉毒明星都能組成一支足球隊了，今年7月份，尹相杰被刑滿釋放，這支足球隊正苦于沒有前鋒，不料三個多月之后，尹相杰就再次主動“歸隊”。玩笑歸玩笑，但卻從一個側面反映出，現在的文藝圈確實受到了毒品的嚴重攻擊，不少明星藝人紛紛倒下，這種文化失覺和文藝浮躁的現象確實值得引起注意。

我相信毒品之危害人人皆知，明星藝人更應該非常清楚，明知是潘多拉的魔盒，為什么還要輕易打開，讓病毒泛濫，最終害人害己?作為文藝工作者，主要的職責就是努力學習工作，提高創作水平，為人民群眾演繹更多的精品力作，豐富群眾精神文化生活。明星藝人在老百姓看來都是文藝圈的成功人士，身上掛滿了名利雙收的光環，理應時刻提醒自己，人民群眾才是藝術生存發展的土壤，自己身上所有的名利榮耀都是人民群眾賦予的，作為文藝工作者要懂得知恩圖報，要不斷提升修養，潔身自好，決不辜負人民的期待。

文藝圈接二連三出現的吸毒案件，不僅讓涉毒藝人的星光之路變得暗淡無光，也讓培養和喜歡自己的百姓群眾感到萬分失望。更為重要的是，這些日益泛濫的流毒正在侵害文藝的肌體，正在玷污社會的主流價值，長此以往，將會給藝術、給社會、給國家帶來不可預估的災難性后果。不管是由于壓力大還是好奇心，不管出于什么原因，明星吸毒都是絕對說不過去的，這只能說明自己自身修煉不足，被名利沖昏了頭腦。在這方面，顯然需要我們有更多的反思。

“一失足成千古恨，再回頭已百年身”，涉毒非小事，自當慎待之。作為明星藝人，要為自己的前途著想，更要從一個公眾人物的社會示范效應考慮，要有對法律的敬畏，要有做人的基本底線，自覺遠離各種流毒，專心致志于藝術創作，努力為人民群眾創作更多、更優秀的文藝作品。同時社會各界也要營造良好的文化發展氛圍，要加強對明星藝人的道德規范和法律約束，確保文藝圈的積極純粹。要廣泛動員像“朝陽群眾”一樣的社會力量，加大對文藝圈亂象的監督舉報力度，對涉毒、涉嫖、涉賭等人員嚴厲打擊。

“只有文化才能讓浮躁的社會寧靜下來，如果連文化都浮躁了，社會還指望什么走向成熟?”今天的文藝工作者，仍需要有“詩意棲居”的浪漫主義思想和超凡脫俗的文化理想，面對誘惑，心無旁騖，戒驕戒躁，辛勤耕耘，用德藝雙馨的實際行動為社會傳遞更多的正能量。

5、【社會熱點】“鳳爪女”“瓜子男”怪象該誰反思?

這幾天，“鳳爪女”“瓜子男”事件在媒體上不斷發酵，再一次觸動了城市的文明神經。

“鳳爪女”的“走紅”是源于一段視頻。元旦過后，一段拍攝于上海地鐵的視頻在網上熱傳。視頻中，一位俏麗女子在吃泡椒鳳爪，并將吃剩的骨渣碎屑散落在車廂。在遭到旁邊乘客的指責并被拍攝后，她氣急敗壞，斗氣地般地我行我素，并與周圍乘客產生言語沖突，還拿出手機與人對拍。后在接受采訪時，“鳳爪女”聲稱“沒有亂扔，沒有妨礙他人，沒有影響公共環境”。實際上，她是無意而為之也好，還是與人斗氣也罷，其行為顯然是既不文明又明顯違規。

無獨有偶。1月3日，廣州一男子在地鐵上旁若無人地狂嗑瓜子，隨口將瓜子殼吐了一地。當周圍乘客用“眼神勸阻”他時，他一度不嗑了，但隨之卻用更惡心的吐痰方式對“眼神勸阻”者表示不滿。視頻在網上曝光后，網友們連呼“瓜子男”太奇葩，譴責其道德水準低下，感嘆城市文明就這樣毀在這些人的舉手投足之間。

生活在北京這座城市，我們在感受千年古都深厚歷史文化和現代化氣息的同時，也為每天發生身邊的不文明行為感到悲哀。這不，早晨上班途經西單北大街時，有只不大不小的狗圍著我繞來繞去，狂吠不止，一旁遛狗的女子卻一副淡定的模樣，令我十分惱火，萬一這畜生把持不住對我“動爪”怎么辦?在這座城市里人被狗咬傷的事件還少么?多少受害人及其家庭“聞狗色變”，但城市狗患卻愈演愈烈。其實，這名女子還算好的，就在她的狗朝我狂吠之后，突然將屁股蹶起，女子見狀，知道狗要拉屎了，趕忙掏出一張紙來，在狗旁候著，設法將狗屎弄進垃圾桶里。再瞧瞧我們每天走過的街道，路見狗屎已經見怪不怪了，一不小心就可能踩上一腳，想想都能讓人惡心半天。

豈止是狗患，在北京這座城市里，無視規章、不講文明的事情隨處可見。最常見的不文明舉動不外乎：行人及非機動車亂撞紅燈;車輛胡亂停放，占用步道，堵塞胡同;隨地吐痰，亂扔雜物，等等。特別是有些年輕人，隨手丟棄煙蒂、煙盒、果皮、塑料袋等，那怕垃圾桶近在咫尺，也同樣熟視無睹。如此這般，城市容貌遭受污損，都市文明大打折扣。

說實在話，對上述“鳳爪女”“瓜子男”**，我反而覺得是件好事。一方面它觸動了你我的神經。讓每個人捫心自問，如此粗俗不堪的不文明行為你有沒有，該不該以此為戒，時時警示自己內心，約束自己的一舉一動。一方面戳痛了城市管理的軟肋。無論是上海地鐵的“鳳爪女”，還是廣州地鐵的“瓜子男”，其在大啃狂嗑及遭遇制止時，我們都沒有看到有乘務人員或乘警出面制止，更不用說處罰了。如果我們的地鐵都是有規章而無執行措施、有禁止性規范而無任何罰則，一旦出現不文明及違規行為，誰來出面制止和執法?僅靠社會倡導和乘客自發行動，即便有時起點兒作用，但終歸不夠“名正言順”，也難以形成執法守法之常態。我就曾目睹一位小伙子，因勸阻一位婦女莫讓孩子在街上大小便，遭到這位婦人的嘲諷和辱罵，還有圍觀者指責他是吃飽了撐的，不該管這閑事。

是呵，城市里的不文明怪象層出不窮，何其多矣，讓人心痛，令人憂慮。只有讓違規者常常遭遇執法者的訓誡和處罰，那些不文明陋習方可大幅減少。總之，作為城市管理部門，該作為的一定要作為，對缺少公德的人就要施以管束，嚴厲執法。誠如著名散文家梁實秋先生所言：“不要以為不守秩序、不排隊是我們的民族性，生活習慣是可以改的。”

“城市是我家，愛護靠大家”“城市，讓生活更美好”。愿這些家喻戶曉的口號，化作城市管理者的務實行動，融入每個居民的血液之中。愿大家都能從一事一人的行為開始改變，悉心呵護美麗的城市家園!

6、【時事熱點】誰會殘忍的把76歲村支書雙腿打斷

法晚深度即時記者從西安市咸新區灃東新城管委會宣傳部和當地警方獲悉，轄區高橋街辦曹家莊村老支書劉鳳旗，今年76歲，已經有41年黨齡。老人的女兒劉女士告訴記者，10日下午老人和另一名村民被叫到街道辦商談征地補償相關事宜。談完之后，老人騎車走出街道辦約兩公里，在半道上被一輛白色汽車上下來的兩男子推翻在地，之后遭到兩人

瘋狂毆打。醫療機構出具的診斷書顯示，劉鳳旗在毆打過程中致雙腿骨折。(法制晚報3月13日)

顯而易見這又是一起與拆遷征地補償相關的惡劣暴力事件，這么些年來，類似暴力案件層出不窮，幾乎已經司空見慣見怪不怪了，一般而言，如果沒有出現被打死人的嚴重后果，都很難被媒體新聞關注。而西安這起暴力事件中，被打斷雙腿的竟然是76歲的老人，為什么有人要打斷一位僅僅是村民與政府之間傳遞征地補貼信息的老人雙腿?老村支書到底礙了誰的大事、擋了誰的利益?這恐怕是一個既簡單但又令公眾憤怒而無奈的現實。

76歲的老村支書在這起圍繞征地補貼與政府的談判中到底起什么作用呢?我們不妨來看看談判的另一方怎么說：事發后，街道辦事處通過民政部門先行墊付了3萬元治療費，“當天街道辦將老支書和另一個村民請到街道辦，向對方講解征地補償政策，沒想到老人在回家路上被打。老人是村民和政府之間的橋梁，他了解清楚之后，向村民解釋更令人信服。”

“老人是村民和政府之間的橋梁，他了解清楚之后，向村民解釋更令人信服”，也就是說老人只不過是在政府與村民之間了解和傳遞有關征地補貼的信息。不過既然如此，老人身為村支書，到底在征收土地的補貼談判中有沒有決策的權力與作用，這似乎才更重要，與此同時，還要看老支書在征地補貼談判中，主要是傾向于哪一方的利益;從過去屢屢發生的農村征地補償暴力案件中不能看出，村干部在其中直到的作用，要么是站在村民利益一邊成為開發商以及背后政府縱容下暴力的對象與犧牲品，要么是站在政府與開發商一邊，為個人謀取最大利益。這樣的情況就不難分析誰才會是痛恨村支書甚至恨到要打斷其雙腿。

問題是此新聞中恰恰忽略了征地雙方在事件上給76歲老村起的作用詳細定位，只是街道辦一方強調說“老人是村民和政府之間的橋梁，他了解清楚之后，向村民解釋更令人信服”，如果僅僅只是一個政府與村民之間傳遞信息的信使式人物，誰又會愚蠢到要把暴力施加到這樣一個并沒有實質作用的老人身上呢?顯然這起暴力案件從現有新聞報導的內容中，看不出真正的內幕，記者和當地街道辦似乎在故意隱藏或忽略什么。

目前當地警方是通過官微公開懸賞萬元征集破案線索，很多網友們卻認為這個案件并不復雜，看看誰是獲利最大者，誰就一定是幕后黑手，這似乎是多年來從各種拆遷征地暴力事件中得出的經驗判斷，大多數情況下，無非是由開發商在地方政府縱容下，組織黑社會襲擊處于弱勢地位的被拆遷征地對象，然后再裝模作樣的進行破案，最終幾乎永遠是開發商與政府獲得他們想要的最大利益。所以只要搞清楚了村支書得罪的是哪方利益，嫌疑對象或背后的黑手就可以方向性鎖定;而就象網友們普遍猜測的、更大的可能直接行使暴力的就是一向無惡不作的開發商，他們既代表了自己的利益，也代表了地方政府的利益，所以才在幾乎所有的拆遷征地中處于強勢地位，這恰恰也是暴力拆遷層出不窮的根本原因。道理很簡單，村民沒有必要將一個76歲老村支局雙腿打斷，他們只需要更換一個談判代表就能解決問題。

所以到底是誰在路上打斷了76歲老村支書的雙腿，警方或許心知肚明，大家都在裝糊涂而已。

7、【時事熱點】山東疫苗、河南冒名上學、廣東撞車事件

這幾天的媒體聚焦點大概有三件事：一是山東疫苗案件的持續發酵、二是河南周口冒名頂替上學事件、三是廣東東莞的撞車事件。三件事情都跟維權有關，針對疫苗案件，為人父母者一直要求對犯罪者殺之而后快，以維護孩子的健康權;被冒名頂替上學的王娜娜則要求維護自己的正當權力，要求弄清真相;最有意思的是第三件事情中的比亞迪轎車車主唐某則稱自己是在維護路權，雖然有人質疑，但同時也得到了不少人的擁護。

其實第三件事在微博上已經出現有十天了，只是最近的正反兩方的聲音越來越尖銳才引起了更多的關注。實事求是的說，比亞迪車主將大眾車撞翻的后果要遠遠大于大眾車主違反交通規則的后果，慶幸的是大眾車主沒有出現生命危險。那么既然如此，針對這種行為為什么還有至少半數的人對比亞迪車主的行為表示支持呢?難道真的如魯迅先生所說的“麻木的看客心態”嗎?恐怕問題沒有那么簡單。因為太多的人經歷過類似的遭遇，而太多人的人選擇的只能是避讓，一旦避讓有可能又被后邊的車子追尾。從視頻中不難看出，大眾車主連續地違規變向，根本就是無視規則的存在，而似乎已經料定了后車沒有膽量去撞上去的。恐怕這位大眾車主也不是頭一次這樣的行為了。這也不難理解為什么去年成都女車主盧某隨意變線而被暴打后同樣引來了歡呼聲。

在這里，筆者無意去站在比亞迪車主還是大眾車主的立場上去支持誰、批判誰，畢竟自有相關部門依照相關的法律或者規則來裁決。但問題恰恰就出在了這個相關部門和相關的依據上了。就在今天，有北青社評的評論文章《“維護路權”不能靠個體施罰》中的觀點提出“即便后者司機唐某認定前

車違規實線變道，也完全可以保留證據，向職能部門尋求援助，藉此來維護自己的權益。”試想一下，如果能夠得到相關部門的處罰，還有誰愿意挺身而出去當草莽英雄呢?“路怒族”固然可恨，但是引起路怒的原因呢?總不能完全歸結為個人脾氣吧。就像這篇文章的評論中說的“如果惡意侵犯路權的現象日益嚴重，私人維權行為就會增多。管理部門的執法導向作用非常關鍵，有的地方公權部門不作為，黑社會就取而代之。”看看我們現在狀況吧，能加塞的絕不正常排隊，能闖的紅燈絕不耐心等待，沒有掛牌照的話大膽地闖紅燈、走應急車道、超速、占用自行車道，遇到點擁堵就是不聽的摁喇叭等等，在其他的領域亦是如此。如果相關的法律足夠嚴苛、相關的執法尺度足夠嚴格，又何須車主自己出來給自己主持公道呢?

同樣的問題發生在筆者的身邊。以前每天騎自行車放在地鐵五路居站的門口，然后坐地鐵上班。卻不料最近被清理了，自行車被扔的到處都是，理由是地鐵執法大隊貼出的告示“地鐵口的廣場不允許亂停車，否則后果自負”。然而，巴掌大的地鐵口之外則是各種趴活的黑車或者是一直不挪窩的滴滴車主們，造成了極其混亂的擁堵局面，卻并沒有執法隊來管理，也許人家地鐵執法隊會說，這不歸他們管了。同時，地鐵站在規劃上時卻沒有一個自行車的停車場，作為騎車族的弱勢群體，只能默默地改為步行了。其實原因很簡單，涉及到的交警部門、城管部門、地鐵部門乃至規劃部門各自劃出自己的領域，別人的地盤我管不著，于是弱勢者只能越來越弱勢。那么在這種情況下，騎自行車者拿起磚頭去砸騎車的可能性不是沒有。類似的小區里的大爺連砸多輛占用綠地的汽車的新聞不是沒有過。該維權的組織或者部門不作為，個人只能揭竿而起，自我維權了。所以，部門之間“九龍治水”的局面不改，自我維權的問題只會越來越嚴重。

8、【時事熱點】人民日報為什么不厭其煩說疫苗

昨天人民日報用了近似一個整版，發表了一篇叫做《五解疫苗之疑》的文章，文章從疫苗不“冷”會咋樣、國產疫苗是否靠譜、疫苗會不會有“毒”、免費疫苗管不管用、自費疫苗該不該打等五個方面詳細解讀了社會上有關疫苗的五個熱點問題。應該說文章的解讀和回答都非常到位，為當前社會上有些人們心中產生的疑惑和解除心理上的陰影都有很大的影響。

上午，恰恰和一位朋友聊天，大約是我們今天都注意到人民日報的這篇文章，這位朋友以為人民日報是在小題大做，他以為當前的山東問題疫苗事件根本不會影響人民對疫苗的選擇，人們該打還是會打。但是我卻不這么認為，我以為這篇的文章發的很好，很及時，對于我們的社會很有幫助。而我的很重要的一個理由是今天媒體透露出來的另一個信息：《香港衛生署：赴港打疫苗可預約每月120個名額》，這個消息透露了這么一句話，自4月1日起設立熱線，讓包括內地兒童在內的非符合資格人士可預約公營醫療系統的接種疫苗服務，截至昨日中午，香港公營醫療系統4月份的120個限額就只剩下53個了。

僅僅在公布日的一個上午，香港疫苗預約服務的名額就已經消耗近半，我相信不需要一天這個限額一定會被擠爆的。這讓我們想起了前些年的香港奶粉代購，以及眾多的人們擠破腦袋去香港買奶粉、去澳洲買奶粉，以至于人家紛紛站出來抵制國人的事情。從這個角度來看，人民日報發表這篇文章的目的確不是大炮打蚊子，而是防微杜漸，避免在疫苗使用上重蹈奶粉業的覆轍。

在日前召開的首屆中國流感高峰論壇上，中國工程院院士鐘南山說：“如果能通過正規的渠道，在正規的防疫部門使用正規產品，我建議還是在國內用。”能夠讓這位鐘院士回答在哪里用的問題，可見去香港打疫苗已經成了很多人的想法，只不過香港香港衛生署的每月120個名額估計讓很多人大失所望，而鐘南山的回答也僅僅是少數人才能看得到，通過人民日報的聲音說出來，告訴大家國產疫苗很靠譜又是一件很重要的事情。

我們回顧建國后疫苗在我國重大疾病防疫方面做出的重大貢獻，恐怕很多人倒是難以了解的，畢竟疫苗的功勞是防疫，如果沒有大面積的疫情出現，這功勞能不能記到“疫苗”身上，還是一個未知數。但是有數據證明，國內諸如乙肝、卡介苗、脊髓灰質炎等疾病發生率大規模降低乃至近乎絕跡，與我國實行免疫規劃制度絕對密不可分，從實際來看，孩子出生后就被有關部門納入規劃、登記在冊、按程序接種疫苗，這套規劃程序行之有效，必須堅持，這也從另一個側面證明：國產疫苗很可靠!

中國人有時候總說一句話：一粒老鼠屎壞了一鍋湯。當前山東問題疫苗事件就是這粒老鼠屎，如何把這粒老鼠屎揀出來是有關部門的事情，是必須讓公眾不再懷疑的根本所在，但是同時，我們又不能因噎廢食，對國內疫苗和疫苗管理體制失去信任!

9、【時事熱點】緬懷周總理的最好方式

剛才看電視報道，在清明小長假第一天，全國各地的高速公路集體進入了高峰，人們紛紛外出。而外出的主要目的就是緬懷那些為國家為民族做出重大貢獻的人。而在今年，全國無數網友通過不同的形式在緬懷同一個人，他就是我們敬愛的周總理。

一個網友留言說道，今年我們特別緬懷周恩來總理，是因為他是第一個提出為中華之崛起而讀書的人，在五十多年的革命生涯中，他為中華民族的復興大業鞠躬盡瘁獻出了一切，他理想堅定，高風亮節，功勛卓著，虛懷若谷。他是人民的“總服務員”，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，在臨終前，他要求把骨灰撒到江河大地去做肥料，他留言說“死后也要為人民服務。”這位網友說，什么叫人格?這就是人格。什么叫偉大?這就是偉大。什么叫鞠躬叫盡瘁為人民?這就是鞠躬叫盡瘁為人民。所以，在清明之際，在中國已經取得巨大發展成就的今天，我們特別緬懷周恩來總理，周總理雖然已經離我們遠去，但他永遠是我們好總理，是最值得我們敬佩的人。

為中華之崛起而讀書!今天的我們很難想象這是出自年僅 12 歲的周恩來的口中。12 歲那年，周恩來離開家鄉，來到了東北。當時的東北，是列強在華爭奪的焦點。周恩來在沈陽下了車，前來接他的伯父指著一片繁華、熱鬧的地方，對他說：“沒事可不要到那個地方去玩啊!”周恩來不解地問“為什么?”。伯父說，“那是外國租界地，惹出麻煩來可就糟了，沒處說理去!”周恩來又問：“那又是為什么呢?”伯父嘆了口氣說：“為什么?中華不振啊!”

這一幕給年少的周恩來留下了強烈的印象，所以當后來周恩來面對老師的提問：“請問諸生為什么而讀書?”時，年僅 12 歲的周恩來就給出了與眾不同的答案“為中華之崛起而讀書!”周恩來的回答令老師極為震驚，因為老師想不到年僅一個十二三歲的孩子，竟有如此抱負和胸懷。所以老師在短暫的震驚之后，立刻贊道：“好哇!為中華之崛起而讀書!有志者當效周生啊!”

今天的中國，經濟規模已居世界第二，綜合國力有了大幅提升，我們普通人的生活水平顯著改善，上億輛的私家車，近兩萬公里的高鐵，還有殲十為代表的強大軍力讓人自豪。更令人自豪的是，那個曾經貧窮落后的舊中國已經成為了歷史，今天的中國的巨大成就令國人充滿自信，以高鐵核電為代表的高技術出口正迅速改變著中國的出口形象，中國制造正在成為高新技術的標志。可以說，今天的中國已實現了初步崛起，幾年后我們將實現全面小康，未來我們還將迎來更偉大的民族復興。

如此偉大的發展成就，其實也是緬懷周總理的最好方式，因為這一番盛世景象，不正是當年那個“周生”奮斗一生所追求的嗎?不就是對“為中華之崛起而讀書”的最好詮釋嗎?

所以，看到今天的發展成就，看到越來越多的人擁有了自己的私家車，越來越多的家庭步入小康生活，這一切真的令人自豪。我們在自豪之余，格外緬懷周總理，緬懷一切為了國家和民族復興而做出卓越貢獻的人。雖然戰火年代已經遠去，但令人欣慰的是，今天中國的新一輩已經繼承了先輩們的事業，無數人在自己的崗位上努力工作，就是為了把國家建設得更加美麗富強，而努力工作，其實也是向先輩致敬的一種方式。先輩們的愿望就是民族復興國家富強，而今天的我們努力工作，為了早日實現“中國夢”而努力奮斗，也說明了一點，那就是先輩們的事跡已經成為新一輩的精神動力。為中華之崛起而讀書，為中華之崛起而努力工作，相信在無數人的努力中，全面小康可以實現，更偉大的中國夢一定可以實現。

10、【時事熱點】眾員工象狗一樣當街下跪爬行，不作賤會死嗎?

員工當街下跪爬行，竟是為激勵銷售業績。近日，一段公司員工當街下跪爬行的視頻在網絡熱傳。視頻中，有10多名員工沿著人行道下跪爬行，引來不少市民拍照圍觀。

4月7日，吉林白山市涉事企業負責人證實，視頻中爬行的是他們公司的員工，是因為他們沒有達到公司的銷售目標，于是負責人想用下跪爬行的方式激勵自己，不料其他員工也紛紛加入其中。

整段視頻長達51秒，視頻中，10余名身著西裝制服的男女員工并排站立，隨著前方一男子喊“開始履行自己的承諾”，大家紛紛雙膝跪地，雙手支撐，沿著人行街道向前爬行。爬行隊伍前面還有1名男子舉著一面紅旗引導開路。

10余名男女下跪爬行遭來網友調侃，大家紛紛表示無法接受。“洗腦洗的徹底，佩服領導的功底”“為那些年輕人悲哀，年紀輕輕淪為奴隸，讓人家當牲口使喚，你爸媽知道嗎?”“這種屈辱如何忍受，月薪百萬?還是你們找不到工作，辭職會死嗎?”也有網友認為，企業領導是在對員工進行侮辱，涉嫌違法，企業涉嫌借機炒作。

4月7日，涉事企業負責人稱，視頻中的下跪爬行行為發生

于4月2日下午2時左右，地點在三江大廈渾江大街附近。他稱，自己所在的這家公司經營汽車金融貸款類業務。由于公司未完成銷售目標，作為負責人的他想到用下跪爬行這種方式來激勵自己。當他將該想法告訴員工時，未料，大家紛紛表示自愿參加;整個下跪爬行進行了大約200米。

上述幾幅狗爬照片顯示其實早些年媒體已經曝光過重慶、杭州等地有企業或者懲罰員工、或者所謂激勵員工、甚至祭出狗屁企業文化之類的幌子讓員工當街象狗一樣爬行，而且專門選擇在鬧市區跪爬，堂而皇之的當眾羞辱員工。事實證明類似員工下跪爬行，在中國并不分什么南北，兼而有之。說實在的，我確實相信吉林這家不良企業的負責人所說的，當街下跪爬行的十多位員工都是自愿參與，按照絕大多數有正常思維、有基本人格尊嚴的人所懂得的這個社會的做人邏輯，這顯然是作賤自己。

如果是員工被迫下跪爬行，那相關企業涉嫌嚴重違法，即使是員工自愿下跪爬行，作為組織者的企業，同樣也違反了勞動法相關規定;《中華人民共和國勞動法》第九十六條規定：用人單位有侮辱、體罰、毆打、非法搜查和拘禁勞動者的，由公安機關對責任人員處以十五日以下拘留、罰款或者警告;構成犯罪的，對責任人員依法追究刑事責任。也就是說企業不得以任何理由侵犯勞動者的人身權利，逼迫員工當街跪爬有侮辱勞動者的嫌疑(用人單位公然貶低勞動者人格，損害勞動者名譽)。那么很顯然，所謂員工自愿下跑行，并不能成為該不良企業逃脫法律懲罰的理由，問題是屢屢發生類似企業員工當街下跪爬行的丑聞，似乎都沒有引起相關勞動部門的重視，更談不上依法懲處了;每次也只是媒體曝光然后公眾“嘩然”或調侃一下。

這種企業丑聞應該算得上社會丑聞，很多人此時此刻會自然的想起了傳銷的場景，不法傳銷組織內部往往都會通過洗腦的方式培養“員工”的自愿服從行為，并做出許多正常人根本難以想象的個人或集體丑行。但我們看到，吉林這家企業并非傳銷組織，而是一家司經營汽車金融貸款類業務的商業企業，是經過政府注冊擁有正常營業執照的企業，既然如此，合法的企業當然需要嚴格遵守勞動法以及其它國家法律法規，甚至還需要承擔企業相應的社會責任。試想企業出于提升銷售業績的考慮，就建議并鼓勵員工在大街上下跪爬行，至少這等丑惡的負面觀感就給社會帶來了不良影響;拋開法律層面不說，企業難道不知道這種公然讓員工下跪爬行的方式并不符合社會倫理和道德嗎?難道不清楚這是在以羞辱員工人格尊嚴的方式來所謂的“勵志”嗎? 企業負責人以員工“自愿”的理由為自己的違法行為找借口，甚至聲稱“自從跪爬活動之后，公司員工的工作狀態也得了較大改善”云云，而有當地市民還揭露說，“那天我就在附近，真是驚呆了，洗腦洗得太徹底了，聽在那家公司的朋友說，以前完不成業績還有喝馬桶水的”;據說以前日本臺灣也有過類似丑聞，被宣揚成“恥文化”等，也被某些支持者奉為企業員工“勵志”，真是超級扯蛋。無非是員工被企業管理層徹底洗腦了，洗到對企業唯命是從、洗到沒有了人格尊嚴、洗到不知廉恥。對一個有著正常心理和普遍認同的作人邏輯而言，無論羞辱員工還是作踐自己,都是扭曲的、瘋狂的，背后無非是金錢至上理念;事實上企業缺乏人性關懷，與現代企業文化背道而馳。現代企業文化的核心是以人為本，形成平等和諧的企業文化氛圍，嚴格的制度并不排斥人性化管理，這也是公認的現代企業文化之一;只有全體員工互相尊重，方能留住人心、培育凝聚力與向心力。把虐人或者自虐視作“恥文化”以達到“勵志”目的甚至作為企業發展激素，不過是舍本逐末之舉，仿佛注射毒品，短暫的興奮與刺激后,留下的是無盡頹敗。

都說中國人向權力和物欲利益跪了幾千年，跪完了還會山呼給自己洗腦的人萬歲，所以也不在乎21世紀的今天再有十多個員工在大街上象狗一樣跪爬，因為這些“自愿”學狗的員工已經在內心放棄了自尊、放棄了人格尊嚴。試問尊嚴和人格都沒有了，還上班干什么?是百萬年薪還是吉林再找不到其它工作呢?天作孽猶可說，自作孽不可活，上個班要上到要當狗來作賤自己的地步，上班還有何意義?實在是病態奇葩。

都說“男兒膝下有黃金”，但這里卻用這種極端的極其有損尊嚴的做法來“激勵”員工，小編只能說這種現象太惡劣了，也有不少網友紛紛表示，“要工作還是要尊嚴，我選擇尊嚴”“跪天跪地都沒有跪父母，特么還為一個工作來跪爬，”“為了工作下跪，這工作值得你們這樣?”“換作是我，寧愿餓死!”??對此，你怎么看?

11、【時事熱點】中國游客爬櫻樹再遭日本人“譏歪”

中國游客飽受西方詬病已寵辱不驚，但是，近日卻又遭日本人羞辱，這倒有點孰不可忍。據媒體報道“日本媒體最近揭露，中國游客爬樹、拉下樹枝拍照，還有人摘下櫻花戴在頭上。繼‘爆買’后，日媒再發明新詞‘中國式花見(賞花)’。對此，有電視臺主持人建議為中國游客設‘拍照專區’。”此聞純屬日本媒體煽仇之作。難以理解的是，日本人賺著中國游客的銀子非但不領情反而極盡羞辱之能事，值得國人深

思。

魯迅早在100多年前曾隱喻國人“哀其不幸，怒其不爭”。但中國人已翻過了100多年的歷史，可至今劣根未除，我們為何要欣然向往日本?而向往日本為何又要丟臉于日本?當年，中國人已領受了日本強加于身的“國恥”，而今天，我們富強了卻還要自愿跑到日本再次遭受他們的不屑于鄙視。筆者顏小四認為，這或許就是魯迅所說得中國人“不爭”之恨。

中國游客應該要知道，日本人所說得為中國游客設立“專區”一詞，是一個色彩濃烈的歧視性修飾語，我們還記得2015年西方瑞士小國曾給中國游客設立“亞洲專列”的報道嗎?今天，日本與瑞士丑陋所見略同，日本為中國游客設立的“專區”與“亞洲專列”頗有異曲同工之拙。說白了，所謂“專區”不過是華人與狗的“非治區”，絕非是中國游客所享有的貴賓區，他們視中國人為“二等公民”的嘴臉暴露無遺。同樣是亞洲人，同樣是黃種人，日本人有什么資格自許高貴，而把中國人當成“劣種”?難道日本還想重溫奴役“支那人”的那段舊夢?但是，我們要鄭重的告訴日本：中國任人宰割、任人欺侮的歷史將一去不復返了。

當然，我們的國人，包括游客，應當自尊自重，尤其是日本游，可適可而止，因為我們除了給日本輸血外，沒有任何回報，日本人不會感激中國游客，因為他們認為中國人是理所當然的“朝貢者”，唯有日本才是亞洲的天堂，亞洲的樂園，中國人能夠踏上日本的領土似乎是中國人的榮耀，而獲利而歸的倒是中國人。然而，倭寇小國夜郎自大，他們豈不知日本的皮毛都是我泱泱大國所化及，從櫻花到宮殿、從文字到服飾都是移植了中華文明的筋骨和血液，日本有的人文景觀中國都有，日本沒有的人文景觀中國也都有，只恨中國游客無厘頭，認為月亮總是人家的圓。

其實，中國游客并不知道“資敵”的負面價值。據媒體報道“去年，隨著中國游客的大批涌入，日本接待旅客數量和游客在日消費金額雙雙創下新高，為疲軟的日本經濟注入活力。據日本政府公布的數據，1915年，日本共計吸引了1970萬游客，這些游客共計在日本消費300億日元。其中，來自中國大陸的游客數量同比翻番至500萬人。人民幣貶值和中國股市的下跌都不能阻擋中國游客在日本爆買的熱情。”如果中國人不買日本貨，日本是否有損失呢?我們僅從汽車一例來說，如果“國人不買日本車，日本每年少賺7000多億”，更遑論其它了。正是因為中國人的大把撒財使日本才有底氣與中國叫板，最終可能是借刀殺人。

我們不可否認，抵制日貨，傷敵一千自損八百，但是，壯士斷腕，那是一種民族氣節。而我們游客在日本非但氣節不存，甚至禮節不保，竟做出了有辱國格的事情。這也是中國游客“哀其不幸”的地方，可以說，只要有中國游客的地方都不缺少新聞賣點，而我們游客授人話柄，無非是陋習小節，但卻給中國形象蒙羞。試問中國游客，你們何時才能展現中國禮儀之邦的文明形象，為中國人，為祖國掙得一點體面?

12、【時事熱點】“我不富但懂愛”，保潔員慈善捐款30年

他是一個下崗工人，一家三口租了間單間，過著平凡且有些艱苦的生活。但正是這個普通得不能再普通的沈陽人，30年間，生活的窘迫沒能擋住他潺潺的愛心，每月拿出收入的三分之一做慈善，累計資助37名貧困學子，為了做慈善甚至賣掉了唯一的住房。

在物質化的今天，無私幫助別人，大愛溫暖社會的事例雖然不那么轟轟烈烈，盡人皆知，但永遠有那些善良樸素誠實有愛的人群，在默默奉獻，傳遞著人間正能量，傳承著民族愛精神。沈陽是雷鋒精神的故鄉，趙永久是默默傳承發揚雷鋒精神的普通一員。最為難能可貴的是，他收入微薄，家境清貧，在這樣的條件下，他堅持了30年的慈善路，尤其感人動人!趙永久今年55歲，2006年在紡織器材廠下崗后，一直從事保潔工作，現在每月收入1500元。別看老趙的收入不高，但他做慈善的時間可不短了。雖然趙永久收入微薄，僅能勉強維持生活。但這些年來，他每月必定拿出收入的三分之一來幫助他人。趙永久拿出了厚厚一摞捐款收據，有機打的，也有手寫的，捐款金額從幾十元到數百元不等，錢雖然不多，但都是他平日里省吃儉用攢下的。

在很多人眼中，趙永久有點兒傻。但他有著自己獨特的想法，認識很樸素，情感卻熾烈似火，令人動容。“一想到孩子的學費還沒攢出來呢，我就很著急。有時候借錢也要先把孩子的學費給湊上，我寧肯自己苦，也不能苦了這些孩子，能幫多少就幫多少。”趙永久只有初中文化，“我最佩服學習好的人，(自己)沒知識也遭了不少罪，可不能讓孩子們像我這樣。”對孩子們的殷殷關懷，促使他在窘境中賣掉住房，寧愿自己租房住。

趙永久從自己人生缺憾汲取悲天憫人情懷，弘揚成為對人、對孩子的關愛，他的內心是無比崇高的，也是非常快樂的。趙永久坦言，雖然在有些人看來，他很渺小，但他覺得自己

很偉大，因此會將慈善的行為一直持續下去，只要他還能動，就會不斷地做公益。而因為他，別人感受到溫暖，社會更加美好，這種源自內心的快樂是金錢難以買到的，這也是他持續參與慈善行為的深厚動力。

趙永久的精神展現了人間大愛!奉獻愛心，盡力慈善，不是非要大富大貴之后、有錢無處花之時。恰恰相反，那些收入不高，家境并不富裕，卻實實在在地幫助別人的人，更顯得其心之善、其情之真。也許我們多數人做不到像趙永久那樣，但我們人人都可以在自己能力范圍內的盡愛心、傳1善1意，即使無力幫助別人，也可以用心去溫暖別人，哪怕為這樣的崇高精神點1個1贊，也1是1傳1遞1了1正1能1量。“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”!