第一篇：高考作文素材積累

高考作文素材積累3篇

在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的高考作文素材積累，希望對大家有所幫助。

“巧婦難為無米之炊”，這是許多同學(xué)寫作的難題。因?yàn)槿狈λ夭模芏嗤瑢W(xué)的寫作時只能堆砌一些被無數(shù)人使用過諸如屈原、陶淵明、愛迪生或者是感動中國十大人物的事例，以致千人一面，難得高分；因?yàn)槿狈λ夭模灿行┩瑢W(xué)只能不斷絮叨自己兒時的一些小事，以致事例缺乏典型性和說服力而不得高分；因?yàn)槿狈λ夭模魑闹兄荒軐⒛承╆惻f材料拿來擴(kuò)寫，或者“同構(gòu)”材料中的事例，以致沒有自己的創(chuàng)作而分?jǐn)?shù)居低不高……

為什么產(chǎn)生這些弊病呢？這主要與大家自身的因素有關(guān)。客觀上，由于年齡小、生活空間窄，經(jīng)歷簡單，閱歷不足，自然就沒有生活體驗(yàn)、生活積累；再加上學(xué)習(xí)科目多、任務(wù)重、壓力大，自主學(xué)習(xí)的能力尚未形成，只會跟著老師轉(zhuǎn)，哪個學(xué)科布置的作業(yè)多就應(yīng)付哪科，不可能自覺主動地騰時間去閱讀，素材積累自然偏少。主觀上，由于寫作本身是一個比較艱苦的活動，寫作能力的提高也不是短時間能見效的，很多人在思想上有著較強(qiáng)的畏難甚至是抵觸情緒，因此也就不愿意主動去閱讀，去積累。

作文在整個高考過程中是重中之重，素材又是構(gòu)筑作文大廈的基本建筑材料，素材積累的程度如何，直接關(guān)系著作文的成功與否。高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)中基礎(chǔ)等級的“內(nèi)容充實(shí)”和發(fā)展等級的“豐富”，都與使用的材料種類、數(shù)量、是否新穎有著密切的關(guān)聯(lián)，因此儲備大量的素材，是寫好作文的基本條件。那么，在平時的復(fù)習(xí)備考中，考生應(yīng)該如何進(jìn)行搜集、儲備作文素材呢？筆者以為，可從以下五個方面去嘗試：

首先是化用教材，活學(xué)活用。

中學(xué)語文課本內(nèi)容涉及古今中外諸多領(lǐng)域，具有深刻的思想內(nèi)涵，其中也包含豐富的典型事例、名言警句，這是儲備素材最方便、最直接的信息。比如《蘇武傳》中蘇武那堅(jiān)定的民族氣節(jié)、堅(jiān)貞不移的高尚品格；《燭之武退秦師》中燭之武在國難當(dāng)頭顧全大局、毅然出使，智退秦師的作為；《廉頗藺相如列傳》中藺相如忍辱負(fù)重、顧全大局，“先國家之急而后私仇”的胸懷；《離騷》中屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的執(zhí)著精神等，都可以成為作文中的素材。

單單語文課本中就有這么多可供積累和借鑒的資源，更不必說那內(nèi)容豐富多彩的《紅樓夢》《復(fù)活》等七部名著和思想深邃的文化經(jīng)典《論語》和《孟子》了。只是很多時候，我們常常忽略了這樣一個十分重要的作文資源。

化用教材，活學(xué)活用，那么即使在三點(diǎn)一線單調(diào)的學(xué)習(xí)生活中，你依然可以坐擁素材“金礦”。這一點(diǎn)，我們從近十幾年來各省的高考優(yōu)秀作文中不難發(fā)現(xiàn)典型的范文。

其次是與時俱進(jìn)，關(guān)注時事。

我們很多同學(xué)寫起作文來，喜歡羅列“光榮榜”“古典榜”，舉例要么太過陳腐；要么千人一面，百卷相似，都是感動中國十大人物等，令閱卷老師感到單調(diào)乏味、毫無愉悅感，又怎能獲得高分呢？

古人說，“合為時而著，歌詩合為事而作。”當(dāng)今社會日新月異，每天都有新信息、新現(xiàn)象、新問題出現(xiàn)。與時俱進(jìn)，關(guān)注時事，利用平時看書看報看新聞的時候，開闊視野，開拓素材空間。緊跟歷史潮流，把握時代脈搏，多積累一些具有濃郁生活氣息和時代感、新鮮度的素材，并適時地運(yùn)用到作文中，這樣寫出來的作文具有鮮活的時代氣息，一定能給閱卷者耳目一新的感受，進(jìn)而為取得高分贏得先機(jī)。近幾年各省高考作文優(yōu)分卷中，就有許多因?yàn)槿〔男路f而得到高分的。

近年來還有不少高考作文題是緊扣當(dāng)年的時事來命題的，例如20xx年新課標(biāo)卷以中國崛起的報道為題、重慶卷以袁蘇妹被授予榮譽(yù)院士的新聞為題，這些材料都是高考不久前發(fā)生的事，如果你不熟悉這些話題，甚至可能面對題目無從下手呢。因此，要寫好作文，不但平時要關(guān)心國家關(guān)心社會，即使在臨近考試時也要抽時間了解時事，這樣你就能在寫作時擁有了最新的素材，也因?yàn)橛辛顺浞值臏?zhǔn)備而信心加倍。

第三是要揚(yáng)長避短，獨(dú)特出眾。

我們每個人因?yàn)榧彝キh(huán)境、生活經(jīng)歷、天賦秉性不同，就會有不同的興趣愛好。所謂興趣是最好的老師，對于自己所興趣、愛好的方面，一般來說，就會了解、鉆研比較深入，有關(guān)這方面的素材積累起來也就比較輕松容易。反之，則可能就會比較困難。揚(yáng)長避短，作文就會因?yàn)樗夭莫?dú)特出眾而得高分。比如有的同學(xué)對娛樂界、演藝圈比較感興趣，他就懂得更多的歌星影星的事情；有的對足球、籃球、拳擊等體育類項(xiàng)目感興趣，那么他對球星、拳王個人成功的事例就積累得比較多。如果有個同學(xué)對國產(chǎn)汽車的發(fā)展尤其是某汽車品牌公司感興趣，他就會積累許多有關(guān)這個公司發(fā)展進(jìn)程中的故事。這些材料就可以成為你的作文與眾不同的可能。就像我以前教過的一個學(xué)生，他對超級女聲特別感興趣，尤其是對李宇春，他積累了許多關(guān)于她成功的故事，以及成功背后的努力事跡；還有一個對拳擊感興趣，他積累了歷屆拳王的故事，于是每次寫作文的時候，他們總能揚(yáng)長避短，巧妙地將自己所掌握的這些素材與自己所要表達(dá)的觀點(diǎn)聯(lián)系起來，用這些別人所不熟悉的素材來論證的.觀點(diǎn)，結(jié)果常常因?yàn)楠?dú)特出眾而獲得高分。

第四是要留意生活，聯(lián)系實(shí)際。

葉圣 陶老先生說過，“生活猶如泉源，猶如溪流，泉源豐盈而不枯竭，溪流自然活潑潑地流個不歇。”想要寫好作文，就要到廣闊的生活中去積累素材。生活是作文的本源，離開了生活，作文就失去了源頭和生命力。一個人的本領(lǐng)再高，如果離開了豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，也難以寫出好。許多著名作家大多經(jīng)歷了作品所描述的生活，比如曹雪芹與他的《紅樓夢》，巴金與他的《家》等。

全日制中學(xué)《語文教學(xué)大綱》中說：“作文要注意聯(lián)系學(xué)生生活、思想和學(xué)習(xí)的實(shí)際，培養(yǎng)實(shí)事求是、有的放矢、言之有物的好文風(fēng)。”作文與生活天然聯(lián)系在一起，作文的源泉來自平凡生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。生活中處處有作文素材，比如，我們可以從獨(dú)特的生活經(jīng)歷中發(fā)掘出蘊(yùn)含中的社會意義和審美價值；可以從獨(dú)特的情感體驗(yàn)中發(fā)掘出人性的光輝……走進(jìn)生活，聯(lián)系實(shí)際，在生活中尋找、儲備、積累作文素材，作文就不會是“無米之炊”。

第五是研讀他人作文，巧妙借鑒。

俗話說：“它山之石，可以攻玉。”在平時的學(xué)習(xí)過程中，可以多讀讀別人的作文。比如每次老師布置的作文，各班總會有一些寫得比較好的，拿這些同學(xué)的作文來讀，因?yàn)槭峭}，因?yàn)槭巧磉呁瑢W(xué)寫的，可學(xué)性更強(qiáng)，差距也不會太大。當(dāng)然，也可以是一些高考優(yōu)分作文，或者是外地市同級考試中學(xué)生的優(yōu)秀作文。讀的時候，除了可以借鑒人家的篇章結(jié)構(gòu)、語言表達(dá)，另一方面也可以借鑒人家的素材，尤其是那些你沒積累到的但又比較富于個性的事例或者名言警句等。因?yàn)橥徊牧现刑N(yùn)藏著多種不同的意義，積累了，也就豐富了你的素材庫，日后寫有需要的時候就可以派上用場。

在學(xué)習(xí)中化用所學(xué)教材資源，豐富寫作素材；在平時看書看報看新聞的時候，開拓素材空間；揚(yáng)長避短，在追求個人愛好、興趣的同時，積累素材；走進(jìn)生活，聯(lián)系實(shí)際，在生活中儲備素材；多讀他人優(yōu)秀作文，在欣賞中借鑒積累。只要在平時的學(xué)習(xí)生活中，做素材積累的有心人，你便可以輕松積累素材；在考場上恰當(dāng)、謹(jǐn)慎選材，大膽表達(dá)，你這個“巧婦”又何愁“無米”“為炊”呢？

寓意：

1、指山的西面。《詩·大雅·公劉》：“度其夕陽，豳居允荒。”毛傳：“山西曰夕陽。”《釋名·釋山》：“山東曰朝陽，山西曰夕陽，隨日所照而名之也。”

2、傍晚的太陽。晉庾闡《狹室賦》：“南羲熾暑，夕陽傍照。”宋歐陽修《醉翁亭記》：“已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。”《三俠五義》第二回：“正遇著深秋景況，夕陽在山之時。”冰心《寄小讀者》二二：“每天黃昏獨(dú)自走到山頂看日落，看夕陽自戚叩落亞的最高峰尖下墜，其紅如火!”

3、比喻晚年。晉劉琨《重贈盧諶》詩：“功業(yè)未及建，夕陽忽西流。”李周翰注：“夕陽，謂晚景，喻己之老也。”唐杜甫《上白帝城》詩：“老去聞悲角，人扶報夕陽。”唐白居易《秦中吟》：“朝露貪名利，夕陽憂子孫。”

夕陽的詩句

1.客尋朝磬至，僧背夕陽歸。(《登蔣山開善寺》 【唐】崔峒)

2.夕陽薰細(xì)草，江色映疏簾。(《晚晴》 【唐】杜甫)

3.南憶新安郡，千山帶夕陽。(《寄劉員外長卿》 【唐】皇甫曾)

4.花前灑淚臨寒食，醉里回頭問夕陽。不管相思人老盡，朝朝容易下西墻。(《夕陽》 【唐】韓偓)

5.杜牧 橫煙秋水上，疏雨夕陽中。(《秋霽寄遠(yuǎn)》 【唐】)

6.疲馬臥長坡，夕陽下通津。(《暮秋山行》 【唐】岑參)

7.耿湋 河水平秋岸，關(guān)門向夕陽。(《送胡校書秩滿歸河中》 【唐】)

8.向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏(《登樂游原》 李商隱)

9.閶閭城碧鋪秋草，鳥鵲橋紅帶夕陽。(《登閶門閑望》 【唐】白居易)

10.夕陽連積水，邊色滿秋空。(《陪竇侍御泛靈云池》 【唐】高適)

11.江村片雨外，野寺夕陽邊。(《晚發(fā)五渡》 【唐】岑參)

12.愁客葉舟里，夕陽花水時。(《還東山洛上作》 【唐】岑參)

13.高城滿夕陽，何事欲沾裳。(《送人適越》 【唐】賈島)

14.千秋釣舸歌明月，萬里沙鷗弄夕陽。(《西江懷古》 【唐】杜牧)

15.馬致遠(yuǎn) 小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。(《天凈沙·秋思》)

16.獨(dú)立望秋草，野人耕夕陽。(《南陂遠(yuǎn)望》 【唐】儲嗣宗)

17.夕陽在西峰，疊翠縈殘雪。(《山雪》 【唐】皎然)

夕陽的優(yōu)美句子

1.夕陽是世界上最偉大的化妝師。天邊那一抹彩云在夕陽的精心裝扮下，悠悠地絢爛成美麗的晚霞，夾進(jìn)了長空湛藍(lán)色的詩頁里，化為永恒的記憶。那俊秀的青山被她蒙上了朦朧的面紗，一改往日的雄壯，溫柔地偎依在大地的懷抱，恬靜得像一位少女

2.這時，夕陽已接近西山。西邊的天空一片通紅，把青山的輪廓清清楚楚地勾畫出來。夕陽映在水庫的水面上，金光閃閃，好像這水庫是由無數(shù)的碎金填成的，晃得人睜不開眼睛。在夕陽的映照下，火紅的晚霞，黝黑的山巒，銀色的水面……多么美麗的景色啊!

3.太陽收起刺眼的光芒，變成一個金燦燦的圓球，周圍的云更加絢麗多姿，時兒像小狗，時兒像小鳥，時兒像桃花……遠(yuǎn)處巍峨的山丘在夕陽映照下仿佛涂上了一層金粉，顯得格外瑰麗。

4.起初，天空周圍一片橙黃，正空中泛起了魚肚白。太陽的影子映在池塘里，他好象在給自己做睡前的化妝。不一會，太陽周圍出現(xiàn)了一圈含羞的紅云，遠(yuǎn)處的小孩嚷了起來：“太陽公公害羞了，拿云遮住自己的臉……”我不禁笑了，引起了無窮的遐想……等我清醒過來的時候，發(fā)現(xiàn)太陽已經(jīng)溜走了一大段路程了。此時，魚塘中泛起微微的紅光，水中的魚兒，太陽的光兒，它們在一起嬉戲著，不知有多開心呢。再仰面看看太陽，他已經(jīng)是個垂暮的老人，卻也并沒放棄最后的掙扎，努力同已決定的真理——西落——挑戰(zhàn)。他變成一個紅蘋果、一個雞蛋黃……黑夜就要來了，太陽掛在了西邊的一座山頂上了，好似一個欲墜的紅皮球，慢慢的，慢慢的向山腳滾下，最后完全消失了。

5.夕陽旁邊的云霞色彩變化極多。一會兒白合色，一會兒金黃色，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半紅，真是色彩繽紛，變幻無窮。

6.夕陽懸掛在半空中了，就像玉盤一般。它照在人的臉上，人的臉就仿佛鍍上了一層金;它照在水面上，河水就浮光躍金，似乎一顆顆神奇的小星星在閃閃發(fā)光;它照在綠樹上，綠樹就好像抹了一層油，顯得更加翠綠了。

7.夕陽把她的萬把金針收回去，胭脂紅的臉上透出幾分嬌羞，斜斜地掛在西山頂上，依戀地望著可愛的人間。于是，溪水泛起粼粼的波光，閃現(xiàn)出神奇的色彩，使人覺得這就是富麗堂皇的水晶宮，埋藏著五光十色的奇珍異寶。高高低低的楊柳在她的渲染下，風(fēng)姿綽約，加上相鳴的鳥兒，真像一個童話的世界。

8.又過了一會兒，夕陽那微弱的光芒給大地披上了蟬翼般的光彩。云朵披上了金輝，像少女一樣姍姍而行，漸漸靠近江面。天邊飄著幾塊白云，宛如鮮艷奪目的彩緞，裝飾著紅藍(lán)色的天空。

9.坐在窗前，陽光穿過薄紗，變得朦朧而迷離。抬望眼，看見美麗的夕陽，盡綻光芒。在不經(jīng)意間，夕陽無聲的記錄下我們的點(diǎn)滴，用它鋒利的光，在天空鐫刻下我們生命中漏去的記憶，填補(bǔ)空白。

10.傍晚，漫步海邊，遲遲不肯歸去，因?yàn)橄﹃柕拿缹⑽业男牧糇×耍刮伊鬟B忘返。陽光灑在波光粼粼的海面上，像為大海披上了一件金色外衣，金燦燦的，是那樣的誘人。太陽形如火球，全身被耀眼的火焰包裹著，雖說沒有中午那樣強(qiáng)烈，但也不可輕視它的“威力”。漸漸地，金燦燦的陽光變?yōu)榱顺赛S色，開始變得柔和，嫵媚動人。

11.也許，許多人會為如此美麗的夕陽的悄然離去而傷感，但是如果能像我一樣，靜靜地坐在海邊，看著這嬌美的夕陽西下的全過程，你就會和我一樣想到明天的朝陽，就不會感到凄涼了。相反，你會覺得它很美，贊美夕陽之情也會油然而生。

12.在夕陽溫馨的光輝里，勤勞純樸的人們踏著艱辛，卸下肩頭沉重的犁耙，夕陽賜給他們圣潔的光環(huán)，把歲月的疲憊和生活的沉重圈起來，賦予她們輕松。夕陽把她的一切都賜給人間，獻(xiàn)給大地，這才有了萬縷霞光，有了綺麗的山水，有了寧靜的山鄉(xiāng)和勤勞質(zhì)樸的人。

13.抬頭一望，夕陽已藏起了半個臉，好快啊。不知不覺，夕陽只剩下一條邊了，又過了一會兒，夕陽只剩下一條縫了。我生怕它在我眨眼之間完全落下去，因此，我強(qiáng)瞪著眼睛來挽留這最后時刻的美景。但是，夕陽像是故意跟我過不去似的，偏偏在我眨眼之間消失得無影無蹤了。但山邊仍有夕陽的余暉。過了好久，那緋紅的晚霞才徹底地消失。大地頓時暗淡下來。此時，我仿佛失掉了什么似的，心中升起莫名的惆悵。

14.夕陽把它最后的光芒灑向了人間，屋頂上，樹梢上，行人的身上……它的光芒無處不在，給人們帶來了安詳和快樂。它以紅彤彤的笑臉向我們作輝煌的告別。小草彎了彎腰，花兒點(diǎn)了點(diǎn)頭，匆忙的行人也都禁不住向那美妙絕倫的夕陽看上一眼。對于夕陽自己來說，這就足夠了，雖然短暫，但它已經(jīng)給這個世界帶來了美好，可以安心地走了。你看，它就像跳水運(yùn)動員那樣，以一個輕快敏捷、水波不驚的優(yōu)美姿勢入了水，最后一縷霞光也伴隨著它離去……

15.天空被夕陽染上了血紅色，桃紅色的云彩倒映在江面上，整個江面煥然一新，此時此刻，天邊像燃起了熊熊烈火。

名人名言摘抄：

魯迅先生說：“天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。”如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。

古詩名句之愁恨悲歡：

1、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。——《詩經(jīng)、小雅、小雯》謹(jǐn)慎

2、冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。——杜甫《夢李白》

3、問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。——李煜《虞美人》

4、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝眺樓做官別校書叔云》

5、苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。——秦韜玉《貧女》

6、此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。——李商隱《錦瑟》

7、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。——白居易《長恨歌》

8、別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。——白居易《琵琶行》

9、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。——王之煥《涼州詞》

10、莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。——、李清照《醉花陰》

11、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。——李清照《聲聲慢》

12、此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。——李清照《一剪梅》

13、少年不識愁滋味，愛上層樓、愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。——辛棄疾《丑奴兒、書博山道中壁》

14、人到愁來無處會，不關(guān)情處總傷心。——黃庭堅(jiān)《和陳君儀讀太真外傳》

15、今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。——白居易《琵琶行》

16、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。——孟郊《登科后》

17、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。——杜甫《聞官軍收河南河北》

18、卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。——杜甫《聞官軍收河南河北》

古詩名句之思情離情：

離別：

1、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏——《詩經(jīng)、小雅、采薇》

2、離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生——李煜《清平樂》

3、剪不斷，理還亂，是離愁、別是一般滋味在心頭——李煜《相見歡》

4、別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間——李煜《浪淘沙》

5、勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人——王維《渭城曲》

6、莫愁前路無知己，天下誰人不識君——高適《別董大》

7、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情——李白《贈汪倫》

8、去年花里逢君別，今日花開已一年——韋應(yīng)物《寄李儋元錫》

9、相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘——李商隱《無題》

10、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明——杜牧《贈別》

11、門外若無南北路，人間應(yīng)免別離愁——杜牧《贈別》

12、與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州》

13、又送王孫去，萋萋滿別情。——李白《送友人》

14、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。——王維《送元二使安西》

15、寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦拢弧醪g《芙蓉樓送辛漸》

16、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——高適《別董大》

17、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。——李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》

18、山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

19、長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

20、天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒。——李叔同《送別》

思人：

21、獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天、同來望月人何在？風(fēng)景依稀似去年——趙瑕《江樓感懷》

22、桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈——黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》

23、不應(yīng)有恨，何時長向別時圓？——蘇軾《水調(diào)歌頭》

24、但愿人長久，千里共嬋娟——蘇軾《水調(diào)歌頭》

思鄉(xiāng)：

25、君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事、來日綺窗前，寒梅著花未？——王維《雜詩三首》

26、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家——王建《十五日夜望月寄杜郎中》

27、唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波——賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》

28、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰、——賀知章《回鄉(xiāng)偶書》

29、嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)立春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。——《宋之文《渡漢江》

30、鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。——王灣《次北固山下》

31、人春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。——薛道衡《人日思?xì)w》

32、此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕠椤！畎住洞阂孤宄锹劦选?/p>

33、客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。——劉皂《旅次朔方》

34、戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達(dá)，況乃未休兵。——杜甫《月夜憶舍弟》

35、烽火連三月，家書抵萬金。——杜甫《春望》

36、洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。——張籍《秋思》

37、邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。——自居易《邯鄲冬至夜思家》

1、心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷。

心有小窗，便有亮麗的陽光進(jìn)來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風(fēng)邀約一些花香或者白云。

心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。

心有柵欄，然后青藤爬過，那些小秘密點(diǎn)綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢一般，只能用花粉形容。

心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計(jì)，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨(dú)不再降臨，花瓶不再寂寞。

心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴(yán)、善良、理想和追求。

這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯；由此，而擁有世界和自己。《心有明燈》

2、蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽光里飄出青春深處的芳馨。《蠟燭有心》

3、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。《成熟》

4、綠，是夏日樹陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。

綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無數(shù)文人為之神魂顛倒。

綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。《找尋自己的綠》

毫無置疑，綠是最令人心動的顏色。墨綠給人以淡泊寧靜；淺綠給人以恬靜輕快；嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂章給人的或許就是對生存、生活、生命的思索。《綠的樂章》

5、帶著一顆快樂的心，你會處處感到快樂；帶著一顆寬厚的心，你會處處感到溫暖。人生難免遇到傷害，只要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地面對，它就會成為難得的財(cái)富。心不設(shè)防，天寬地長。《心不設(shè)防》

第二篇：高考作文素材積累

高考作文素材積累：八個常用主題素材

語文楊哥兒2018-04-24

下面是八個常用主題素材，這些素材你在平時會很少見到，所以避免了和其他同學(xué)作文素材撞車的尷尬和因此拿低分的危險。

01

人格

1．不屈

鯖鯊、犁頭鯊、星鯊，單一地上，兩條一起上，“跟它們斗”，“跟它們斗到死”。桑提亞哥老人演繹了在困難面前勇往直前、堅(jiān)忍不拔的品格，昭示著勇敢面對，才有獲得成功希望的理念。（海明威《老人與海》）摒棄阿Q屈辱的生存狀態(tài)和虛幻的“精神勝利法”，自輕自賤，自欺欺人，這是自受其辱。阿Q的故事從反面告誡我們，學(xué)會自重，有尊嚴(yán)的活著。

尊嚴(yán)無價，不屈抗?fàn)?/p>

無端受怨，生命遭踐，但尊嚴(yán)無價。為了維護(hù)清白，捍衛(wèi)人格的尊嚴(yán)，竇娥的抗?fàn)幐刑靹拥兀糖暗娜敢灰粦?yīng)驗(yàn)。生命可以奪去，但不屈的靈魂不可戰(zhàn)勝。（關(guān)漢卿《竇娥冤》）2.不媚

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”（《夢游天姥吟留別》）牡丹花期到時盡情盛開，花落委地，依然奪目。它不茍且，不俯就，不妥協(xié)，不媚俗，它富貴更高貴。做人一樣，擁有自己的品位，才有魅力。（張抗抗《牡丹的拒絕》）3.不息

是激流，是荒林，是廢墟，是草屋，是云朵，只要是為了自己所愛，就該用整個身心去追求，即便是獻(xiàn)身也再所不惜。（裴多菲《我愿意是激流》）4.不爭

淡利百味而不爭，“大味必淡”，白菜的辯證法告誡我們：淡薄才會濃厚，無味才會甘美。人也一樣，清淡、自然、平常才會有為。（李銳《談白菜》）5.自樂

“花香不在大，室雅何須大。”（鄭板橋語），“陋室”變“雅舍”，全在主人苦中作樂的雅趣情懷。人生苦難相伴，能夠苦中尋樂，以樂化苦，那是必須學(xué)問的功夫。（梁實(shí)秋《雅舍》）

02

美德

1.公而忘私

藺相如先國家之急而后私仇，面對羞辱，敢于讓，安于讓；廉頗為國家大局出發(fā)，知恥后勇，放下尊嚴(yán)，負(fù)荊請罪。將相和好，一國平安，傳為千年佳話。（《廉頗藺柑如列傳》）魏征為國直諫，不計(jì)個人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以儉，積德聚義，君臣攜手，天下長治久安。（魏征《諫太宗十思疏》）祁黃羊“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”，腹黃享“忍所私以行大義”，成為中華民族史上無私無愧的佳話，值得永遠(yuǎn)承傳。（《呂氏春秋·去私》）

2.孝母為先

李密婉拒皇上重用之命，堅(jiān)守與祖母相依為命，情真意切，譜寫了孝義的永恒篇章，成為千秋效仿的典范。（李密《陳情表》）

3．誠信為本

季扎不欺己心；子罕不以玉為寶，而以不貧為寶（劉向《新序》二則）。

荀巨伯友情重于生命，庾公愛人勝于愛己，陳太丘自慚感悟與人交往守信重禮（《世說新語》）。

國無信不強(qiáng)，人無信不立。

4．儉德之共

儉，德之共也；侈，惡之大也。儉則寡欲，寡欲則不役于物，可以正道直行，謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。孔子志于道而不以惡衣惡食為恥，季文子節(jié)儉相三君而美名揚(yáng)，宋代宰相李沆、張文節(jié)節(jié)儉而深得推崇。何曾日食萬錢，遺害子孫，傾家蕩產(chǎn)；石奢暴富，而自絕于東市。由儉入奢易，由奢入儉難。以儉立名，以侈自敗，古往今來無不皆然。（司馬光《訓(xùn)儉示康》）

5．團(tuán)結(jié)就是力量

母子三人在背負(fù)債務(wù)，衣食住行都極端困難的情況下，母親拼命打工，兄弟倆邊讀書邊做工，過年的時候，一家人也只能合著吃起一碗陽春面。那頭碰頭吃面的情景，便是日本民族精誠團(tuán)結(jié)、共渡危難的民族精神的象征，也是人類共同的精神財(cái)富。“北海道面館”2號桌便是這種精神的見證，老板專為母子三人留著，其他顧客眷顧這里，仰慕的正是這種精神，一碗陽春面的精神。（日本栗良平《一碗陽春面》）

6.反省

反省改革

改革使農(nóng)民物質(zhì)上有了較大改善，但精神上仍然貧乏，如崇拜權(quán)勢，隨遇而安等。改革的路還很長。（高曉聲《陳奐生上城》）反省交往

習(xí)慣了以錢物交換的方式表達(dá)自己的時候，你是否能在精神上將其作為平等的朋友接受呢？精神上的默契遠(yuǎn)比物質(zhì)上的補(bǔ)償重要得多。楊絳對老王的“不愧怍”教會我們?nèi)绾闻c處境不好的人交往，如何做一個問心無愧的人。（《老王》）反省虛榮

追求脫離了自身實(shí)際，悲劇將不可避免。路瓦栽夫人的悲劇是偶然的，也是必然的，值得我們吸取教訓(xùn)。當(dāng)悲劇來臨，只有勇敢承擔(dān)，用自己的艱辛付出，才能守住自尊。賠項(xiàng)鏈的路瓦栽夫人表現(xiàn)出的重義、誠信、堅(jiān)毅的品格，值得我們學(xué)習(xí)。（莫泊桑《項(xiàng)鏈》）反省戰(zhàn)爭

老婦人的瘋畜瘋語，側(cè)顯出戰(zhàn)爭給平民百姓帶來的巨大災(zāi)難，昭示著珍惜和平，杜絕戰(zhàn)爭。（奧萊爾《在柏林》）

7.勇退（責(zé)任）

在權(quán)力的巔峰上，在百姓的擁戴中，為了實(shí)現(xiàn)民主社會的理想，為了讓更有才能的人脫穎而出，華盛頓毅然退位，將領(lǐng)袖與民眾，偉大與平凡，歷史與未來，完美地統(tǒng)一在瞬間，博得了流芳百世、永垂青史的光榮。（李輝《告別權(quán)力的瞬間》）

8．憂國

不施仁義必?cái)。缘轮螄脚d。（《過秦論》）

為別人強(qiáng)勢所劫，行賄茍安必?cái)。瑘F(tuán)結(jié)抗?fàn)幨紕佟＃ㄌK詢《六國論》）秦愛紛奢而官焚人亡，后人哀之而不鑒之，更為可悲。杜牧以此勸誡晚唐統(tǒng)治者節(jié)財(cái)愛民，不可重蹈秦王覆轍，表現(xiàn)出可貴的憂國之心，濟(jì)世之責(zé)。（《阿房官賦》）寵幸伶官逸豫必亡，憂勞興國。（《伶官傳序》）

03

理想

1．理想是鑰匙

理想失落，便是鑰匙丟棄，一切的美好都無法打開。沿著心靈的足跡找一找，你的鑰匙在嗎？（梁小斌《中國，我的鑰匙丟了》）

2．理想貴高遠(yuǎn)

為人類的幸福和我們的自我完善而選擇，他才是最幸福的人，才有可能成為最高尚的人。（馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》）傅雷先生告誡他的兒子，也是告誡所有的年輕人，要做新中國的鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！為能替祖囤爭光的人而快樂。（《傅雷家書》）魯迅夢在濟(jì)世救國，喚醒沉醒的國民（魯迅《吶喊》）；馬克思志在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級解放全人類（南帆《馬克思在倫敦》）；愛因斯坦志在大膽懷疑、自由思考、探求真理（愛因斯坦《自述》）；無知山谷中的智慧老人志在移風(fēng)易俗，變革現(xiàn)實(shí)（房龍《寬容》序言）；布魯諾志在堅(jiān)持真理（鄭文光《火刑》）。

3．踐行須堅(jiān)韌

世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，故非有志者不能至。然力不足，也不能至；無物以助之，亦不能至。所以，要志存高遠(yuǎn)，即使力、物不備，盡其志，也無譏無悔。（王安石《游褒禪山記》）魯迅為圓夢，先是抉擇學(xué)醫(yī)，繼而棄醫(yī)從文，沉寂反省之后，奮起吶喊，這才成為一代文豪，民族脊梁。

馬克思在倫敦處于內(nèi)困外圍之中，困于極端貧寒與三個兒子和女兒相繼去世的致命性打擊，但他依然用革命理論引領(lǐng)著無產(chǎn)階級的革命斗爭，成為影響20世紀(jì)十位名人之首。

無知山谷的智慧老人，把人們引向了新的自由，自己卻被守舊勢力殺死。布魯諾捍衛(wèi)真理、不畏強(qiáng)暴，視死如歸，在烈火中獲得永生。

“日幕聊為《梁甫吟》”的杜甫（《登樓》）

“窮且益堅(jiān)，不墜青去之志”的王勃（《滕王閣序》）“舉送西北浮云，倚天萬里須長劍”的辛棄疾（《水龍吟·過南劍雙溪樓》）夜探石鐘山下，不避艱險，只為求真。蘇東坡不迷信不盲從的求實(shí)精神，永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)。“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的提醒，永遠(yuǎn)回蕩在人們耳旁。（《石鐘山記》）為了生活得高尚，必須苦中求樂，不斷進(jìn)取。（朗費(fèi)羅《人生須》）

04

信念

1．舍生取義

為了化解楚國攻宋的危機(jī)，墨子不遠(yuǎn)千里，不顧自身體面，不顧兇險，只身深入虎穴，終于說服楚國放棄攻宋圖謀。盡管他行義不被理解，但他濟(jì)世救民的熱切情懷，“非攻”“兼愛”的執(zhí)著信念，是民族脊梁的代表。（魯迅《非攻》）

2．殉道求真

開辟了一個新時代的蘇格拉底，卻因觸怒最有權(quán)勢的人，被控犯有“敗壞青年人德行，否定神靈”之罪，他從容地引鴆自亡。

偉大的先知荷馬，在流浪中靠誦讀自己的詩篇過日子，成為一個孤獨(dú)的瞎子。

發(fā)現(xiàn)了新大陸，把一切貢獻(xiàn)給國王的的哥倫布，所得到的是囚禁自己的一條鐵鏈。

偉大的天文學(xué)家伽利略，為人類做出了巨大發(fā)現(xiàn)，老邁的時候，又聾又瞎，在尖銳的苦痛和人間的蔑視中掙扎。’

胸懷一顆孩子般的心，沖鋒在前，為祖國帶來勝利和解放的貞德，卻被當(dāng)作老巫婆燒死在廣場上。

古今中外，那些造福人類，推動歷史前進(jìn)的“光榮者”，走的都是充滿極大困難和生命艱險的“荊棘路”。正是“荊棘”磨礪了他們的信念之光，人格之光。，使得他們超越時代，走向了永恒。由此可見，磨難只有當(dāng)它與殉道獻(xiàn)身者相伴的時候，才能顯示磨難的美麗，其美麗在于造就了殉道者的輝煌與永恒。為理想與信念而戰(zhàn)者，永生！（安徒生《光榮的荊棘路》）

3．為救世而獻(xiàn)生

白莽等革命青年與舊世界戰(zhàn)斗，寧可犧牲也不放棄推翻舊世界的斗爭。（魯迅為白莽作《孩兒塔》序）

4．為信史而堅(jiān)定

司馬遷以“以刑余之身，不阿世，不迎俗”，創(chuàng)下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的不朽之作《史記》（資中筠《無韻之離騷》）

5．為未來而堅(jiān)守

密室中的小安妮，面臨磨難與死亡逼近，從容不迫，真實(shí)記下了受難者對生存，對未來的執(zhí)著信息，創(chuàng)造了奇跡。（邁耶．萊文《密室的生活》）

05

感恩

1．感恩親情

親人給我們的不僅僅是物質(zhì)生存，更有精神支撐終生受益的教誨。翠翠祖父的告誡：“做一個人，不管有什么事皆不許哭，要硬扎一點(diǎn)。”（沈從文《邊城》）認(rèn)識母愛（寬厚仁慈，堅(jiān)定執(zhí)著，無私無怨），珍惜母愛（不要到永遠(yuǎn)失去的時候才想起），回饋母愛。（史鐵生《合歡樹》）

2．感恩友情

昔日的友情，提起來，一片溫馨。干枯的人生旅程中，它將永遠(yuǎn)供給我們新的慰藉，重燃我們將熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人寬慰。珍惜友情吧！（於犁華《親情·舊情·友情〉友誼可以調(diào)劑人的感情，可以增進(jìn)人的智慧，可以獲得又一次生命。（培根《論友誼》。）

3.感恩師長

哪怕是用樹枝在地上寫幾個字的問候，也能表達(dá)對師長的敬愛，關(guān)鍵是有這顆心。（季羨林《兩行寫在泥土地上的字》）

4.愛相遇的人

老貝爾曼用自己的生命在墻上畫成了永不凋落的葉子，鼓舞、換回了年輕的瓊珊的生命。人不能僅僅為自己，還要為他人，為一切相遇的人，這是責(zé)任，是本份。（歐·亨利《最后的常春藤葉》）

5.愛社會

人首先是社會的，社會決定了個人的生存發(fā)展與價值，“記住我”的最好方式是用你的善良助人的行動，一個毫無保留獻(xiàn)出自己一切的人，便是一個永存的人。（泰斯特《記住我》）。

人的和諧營造了社會的繁榮。愛這個社會，與社會協(xié)調(diào)，才能共生共榮。（愛因斯坦《社會和個人》）

6.珍惜舊情，潤澤人生

“情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任。”（王粲《登樓賦》）柳永亦然。“不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。”（《八聲甘州》）“余居于此，多可喜，亦多可悲”，歸有光對故居的思念，凝聚著三代人的親情。

感傷離別，思戀舊情，在分離的歲月里，也是一種充實(shí)，一種寄托，一種人生的滋味。（柳永《雨鈴霖》）“葉上初陽干宿處，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。”久在異鄉(xiāng)的人，能夠夢人芙蓉浦，對話漁郎，何嘗不是一種慰藉，一種解脫，一種人生的眷戀？不忘故友，本是一種美好的情愫。（周邦彥《蘇幕遮》）

7．享受自然，快意人生

人生之短，俯仰一生。何不“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，“游目騁懷，足以極視聽之娛”，快然自足？（王羲之《蘭亭集序》）清風(fēng)、清月、清流，清妙，自然有深趣，適當(dāng)放棄“不急之務(wù)”，休閑自娛，也是呵護(hù)生命的可取之法。到大自然懷抱中，提倡慢生活，這是現(xiàn)代人的新理念。（王維《山中與裴秀才迪書》）

8．學(xué)會感恩

母愛的偉大在于無私，只要讓家人快樂，再苦再累心也甘。里柯克《我們是怎樣過母親的》給了我們兩點(diǎn)啟示：一是學(xué)會受愛，學(xué)會享受媽媽的付出，讓媽媽覺得對兒女有價值，就會真正感到快樂；二是學(xué)會愛，不要以自己的喜好和愿望作為借口，去給母親做什么，那樣只會傷害母親。

06

文化

1．中華文化對世界的重大貢獻(xiàn)

公元后的頭13個世紀(jì)中國傳出許許多多的技術(shù)發(fā)明，整個化學(xué)中最重要的根源之一就是地地道道從中國傳出的，中國的發(fā)明發(fā)現(xiàn)往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時代的歐洲。在人類了解自然和控制自然方面，中國人的貢獻(xiàn)是偉大的。（李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》序言）

2．傳統(tǒng)文化的傳承與揚(yáng)棄

胡同文化的“處街坊”、“知足”、“忍”等，對于和諧社會建設(shè)是很有作用的，值得弘揚(yáng)。但“易于滿足”、“不愛管閑事”，“安分守已，逆來順受”等，不利于改革進(jìn)取，不是現(xiàn)代公民應(yīng)有的素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄。（汪曾祺《胡同文化》）

3．音樂美化人生

音樂是心靈之聲——喚醒記憶，匯聚憂傷，匯編快樂，化淚作笑；音樂是人生的力量——戰(zhàn)斗的引領(lǐng)，孤獨(dú)的驅(qū)趕，旅者的馱轎；音樂是心靈的伴隨——生時為你歡迎，婚時為你見證，死時為你送殯。所以歌德說：“不愛音樂的人，不配做人……只有對音樂傾倒的人，才可完全稱作人。”（紀(jì)伯倫《音樂短章》）

4．文字傳承人文

文字是精神存在的家園，文字的離去實(shí)質(zhì)上是人文精神的喪失，是人格的喪失。“中國人拋棄漢字之始，就是拋棄民族文化之時。”（瑞典漢學(xué)家高本漢所說）（鄧海南《如果優(yōu)美的文字離我們而去》）晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元人尚態(tài)，中國歷代書法各有魅力，是中華文化的一絕，弘揚(yáng)書法藝術(shù)是我們的責(zé)任。（陳燮君《百代法書》）

5．審美彰顯民族

中國的語言文學(xué)講究的是意蘊(yùn)審美，突出的是移情的效果。移情于景，無生命的物被賦之以人的情味，于是景物活了，有了動人的魅力。西方語言文學(xué)側(cè)重心里解剖，突出的是意識的流動，凸顯人物思想心理的支配作用。（朱光潛《你為什么會感到美感》）中國畫重神韻，西洋畫重形似；中國畫著意寫虛，給人意趣與品味（重藝術(shù)），西洋域著力于寫實(shí)，給人實(shí)體感而少意趣（重科學(xué)）。東西文化各有千秋，互補(bǔ)更蔚為大觀。（豐子愷《中國畫與西洋畫》）民族審美特點(diǎn)是，大中取小，小中見大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或淺或深，講究開放（連通、融合）務(wù)虛；西方審美注重局部（孤立、封閉），求實(shí)。（宗白華《空間的美感》）

07

思辨

1．待樹與待人

養(yǎng)樹與養(yǎng)人。順木之性，樹木才能長得快速活得長久；對百姓也是這樣，順民之需．，才是真正的愛民益民；對孩子的教育同樣，因勢利導(dǎo)，因材施教，才能培育孩子成人成才；對人才的選拔任用亦然，如同梅樹，順梅之性，才能各展生機(jī)，各顯風(fēng)彩，夭之病之，只能抑之毀之。

2．畫竹與藝術(shù)

眼中之竹，胸中之竹、手中之竹，源于生活，才能精于生活，這是藝術(shù)規(guī)律。文與可畫竹，胸有成竹；鄭板橋畫竹，胸?zé)o成竹，方法務(wù)異，風(fēng)格自成。藝術(shù)貴在個性特色，尊重個性，就是尊重藝術(shù)。（蘇軾《文與可畫貧答谷偃竹記》，鄭燮《板橋題畫三則》）

3．環(huán)境與心境

“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”決定在心，心靜自然靜，浮躁的社會，喧鬧的氛圍，守住內(nèi)心的清靜，才能有所作為。改變環(huán)境，不如改變心境。（陶淵明《飲酒》）

4．民族團(tuán)結(jié)的思辨

改革開放，取人之長，補(bǔ)已之短，這是富強(qiáng)的必由之路，趙武靈王的“胡服騎射”是歷史的證明。和平是共同的愿望，和好是解決民族爭端的最有效渠道，內(nèi)蒙有那么多的昭君墓便是力證。（《內(nèi)蒙訪古》）

5．死亡與永生的思辨

永恒的敵人是時間，永恒的載體也是時間。誰都無法跨過死亡，但他的精神可以超越時空，成為永生。（馮驥才《永恒的敵人》）

6．自然與社會的思辨

大干世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。但只要不甘心被別人捏在手中，保持自己的獨(dú)立精神，終究可以微薄之用，快意于他人，體現(xiàn)出自身的價值。（蘇葉《只有扇子崖》）大自然中的平和安寧其實(shí)不僅僅是人生的側(cè)顯，而且是人生的導(dǎo)師．人們從中受到啟發(fā)，受到激勵，吸收活力。愛大自然即是愛人生。（法朗士《塞納河岸的早晨》）

7．樸素與美麗

最樸素的托爾斯泰墓，實(shí)則世上最美的墳?zāi)梗驗(yàn)椋瑯闼刂蟮哪怪魅瞬粸槁暶鄣母哔F品格，最具有撼人心魄的魅力。（茨威格《世間最美的墳?zāi)埂罚?/p>

8．自然與人

沒有樹，人會隱痛與缺憾；得到樹，人會快樂與幸福；失去樹，人會迷惑與企盼。樹是人類的朋友，人與自然和諧共處，才會真幸福。（蘇童《三棵樹》）“養(yǎng)弱”后有“害侵”，教育孩子是這樣，國有企業(yè)是這樣，英豪產(chǎn)出也是這樣。人類破壞了生態(tài)平衡，一味殺蟲滅害，結(jié)果將滅了自己。現(xiàn)階段的“害蟲”正是人類自己。（詹克明《世上本無害蟲》）

9．偉大的多樣

偉大不見得都是巍巍乎、昂昂乎。偉大可以是高山，是江河，但偉大同樣可以是溪水。巴赫的作品，巴赫的為人，就是小溪；穩(wěn)定、恬靜、圣潔、曠日持久。愛因斯坦說：“對于巴赫，只有聆聽、演奏、熱愛、尊敬，并且不說一句話。”可見其神圣偉大。

10．英雄與成敗

英雄不在成敗在浩氣，“身先死兮神以武，子魂魄兮為鬼雄”（屈原《國殤》）；荊軻視死如歸刺秦王，雖然未成，但“千載有余情”，浩氣永存。（《戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王》）

11.文化的多元化多樣性

文明人有時很野蠻，而野蠻人有時倒很文明，經(jīng)濟(jì)落后的云南，其雜色的文明給予現(xiàn)代人以純樸的精神滋養(yǎng)。人類的文明不是哪一國哪一族的專利，它是眾多國家、民族在漫長歷史中的創(chuàng)造。文化是博大的，對待文化要有博大心胸。（雷達(dá)《重讀云南》）英國哲學(xué)家羅素說：“不同文化之間的交流過去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑。”正是由于不同文化的碰撞、交流和交融，才使得文化不斷地?zé)òl(fā)出新的生命，世代延續(xù)。

正如費(fèi)孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”（于沛《經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性》）

08

修行

1．修身

“為國以禮”，子路“不讓”，孔子“哂之”，可見明禮的重要。曾皙志在教化，陶冶人，是以德潤身，得到孔子贊成。修身在明禮修德。（《論語·子路、曾皙、冉有·公西華侍坐》）“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！”給患難中的人以更多的同情、支持，“司馬青衫”已成為人格修煉的一個標(biāo)度。（自居易《琵琶行》）人生三境靠修煉：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此一境：商瞻遠(yuǎn)矚；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此二境：鍥而不舍；“眾里尋他千百度，回頭驀見，那入正在，燈火闌珊處。”此三境：功到自成。（《王國維的“人生三境’！》）

2.修學(xué)

天下無難事，只怕有心人，香菱潛心涵泳，如癡如醉，終于悟出詩的真諦。詩人氣質(zhì)的黛玉對香菱的感染也是重要因素，“見賢思齊”榜樣的力量是學(xué)習(xí)不可少的。（曹雪芹《香菱學(xué)詩》）

3．修業(yè)

馬伶轉(zhuǎn)敗為勝的經(jīng)歷啟示我們：有志者事竟成，這是立業(yè)之柱；深入實(shí)踐，精益求精，是必經(jīng)之路。（侯方城《馬伶?zhèn)鳌罚?/p>

來源：高中學(xué)習(xí)資料庫

第三篇：高考作文素材積累(一)

1、學(xué)我者生，似我者死

齊白石曾對自己的學(xué)生說：“學(xué)我者生，似我者死。”而他自己也是一直在不斷改變與創(chuàng)新。齊白石本是個木匠，靠著自學(xué)成為畫家，還榮獲國際和平獎。面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風(fēng)格。齊白石60歲以后的畫，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說，齊白石一生曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)辇R白石在成功后仍然大膽地改變與創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

2、堅(jiān)持的力量

一位知名的老學(xué)者講了一個笑話，說他大學(xué)時同宿舍的兩個人才氣過人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)在他之上。不過，天妒英才，其中一個在大學(xué)時因失戀自殺，才華還沒有表現(xiàn)就死了；另外一個在五十歲病故了，才華同樣沒有得到充分發(fā)揮。而他卻身體健康，活到高壽。老先生說：“現(xiàn)在幾乎沒有我的同代人了，學(xué)生或者晚輩自然都捧場。于是乎水漲船高，就是泰斗了。”老先生當(dāng)然是說笑話，但仔細(xì)想想，其實(shí)便是堅(jiān)持造就了這位老學(xué)者的崇高成就。

3、“高價燒香”的寺廟與“免費(fèi)懺悔”的教堂

每逢除夕夜，四川峨眉山報國寺里，來自全國各地的香客絡(luò)繹不絕，他們燒香、撞鐘、祈福，迎接新年的到來，并祈求未來一切順利。有的為求官，有的為求財(cái)，有的為求婚，有的為求子，還有的為求學(xué)??據(jù)爆料稱，燒頭柱香達(dá)6萬元，撞第一下鐘1萬元，捐功德箱“三、六、九（千）”，創(chuàng)下中國寺廟捐獻(xiàn)之最。

外國的各種教堂，每到周末就人滿為患。三教九流，各色人等，都到教堂禱告，俗稱“做禮拜”。人群中，沒有長幼之分，沒有貧富之分，沒有種族之分。所有來教堂的人，都為一個目的，反省自己的罪惡，請求上帝的寬恕，以求心安。

4、“申遺”潮涌的背后是民間手藝的淪落

武漢黃陂木匠黃道正，是家中第六代木匠，盡管如今生意不如以往，手腳也變慢了，但他骨子里手藝人的犟脾氣幾十年沒變。家里一代代傳下來的幾十首做木匠活兒的口訣、打油詩，只剩他背得麻溜，卻堅(jiān)決不許外人記錄。那是曾經(jīng)方圓幾十里手藝最好的木匠師傅，執(zhí)著又小心保留的驕傲。然而，很多民間手藝，在市場經(jīng)濟(jì)或工業(yè)發(fā)展的沖擊下日漸失傳，以致不少“民間手藝”不得不“申遺”而作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不得不引人深思。比如這個黃陂老木匠，會背數(shù)十首木工口訣，堅(jiān)決不掛招牌，全靠口口相傳。

5、不想把對手打傷的拳手 美國著名拳擊手杰克每次比賽前都要做一次祈禱，朋友問道：“你在祈禱自己打贏嗎？”“不！”杰克說道，“我只是祈求上帝讓我們打得漂漂亮亮的，都發(fā)揮出自己的實(shí)力，最好誰都不要受傷。”

杰克的話中滲透著雙贏的智慧。雙贏小到個人領(lǐng)域，就是用美德為競爭鑲邊著色，讓折射的陽光照亮攜手同行的路程，讓競爭在微笑中把心靈放松，在合作中共同進(jìn)步，在人與人的關(guān)愛和睦、誠實(shí)守信中描繪出一幅和諧的生動圖景。

6、令人深思的反問句

阿里巴巴在美國融資上市時，馬云攜眾高管到現(xiàn)場觀看了整個儀式，但未上臺參與敲鐘。馬云將帶有阿里巴巴公司商標(biāo)的T恤贈送給了在場的嘉賓，上面印著他親自選擇的一句話：“夢想還是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢？”

馬云作為家喻戶曉的“創(chuàng)業(yè)教父”，用最簡短、最形象、最通俗的語言表達(dá)了深刻的夢想哲學(xué)，他的這個反問句被中國無數(shù)創(chuàng)業(yè)者奉為經(jīng)典，讓人深思。

7、第二課堂尤須“以學(xué)生為本”

據(jù)媒體報道，南京大學(xué)針對2016級新生正式推出了“第二課堂成績單”，除了每學(xué)期的學(xué)業(yè)成績單外，學(xué)校還將記錄同學(xué)們4年的綜合成績，如參加競賽情況、社會實(shí)踐等，并繪制“雷達(dá)圖”，畢業(yè)時開出“成績單”，希望督促同學(xué)們好好規(guī)劃自己的4年，為升學(xué)求職做參考。

多少年來，大學(xué)畢業(yè)生都是靠口述或簡歷自述，向用人單位展示自己在校的實(shí)踐活動。這種方式缺乏系統(tǒng)性，又存在很大的水分。人人都說自己是學(xué)生會干部，個個都有過當(dāng)志愿者的經(jīng)歷，用人單位只能一笑置之。現(xiàn)在，第二課堂成績單為學(xué)生提供了一個展示自我、證明自我的科學(xué)評價體系，為用人單位選人、用人提供了科學(xué)參考，無疑是順應(yīng)教育改革潮流的有益探索。

8、達(dá)·芬奇重復(fù)后的升華

達(dá)·芬奇學(xué)畫時曾無數(shù)次地畫蛋，在經(jīng)過長期不懈的努力之后，他對立體的雞蛋已有了深刻的理解。天下學(xué)問，大多一通百通，達(dá)·芬奇在畫好單調(diào)的雞蛋之后，恐怕少有物體能難得住他了。然而一幅成功的雞蛋圖又豈是他的目的？他所需要的是那份對繪畫的領(lǐng)悟。只會畫雞蛋，是不可能成就傳世經(jīng)典《蒙娜麗莎》的。

9、屠呦呦的靜氣

屠呦呦是恪守寧靜的典型。五十幾年里，除參加為期兩年半的“西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班”，她幾乎沒有長時間離開過東直門附近的那座小樓；為了不影響研究，她把孩子交給母親撫養(yǎng)，即便得了中毒性肝炎也還在充滿乙醚氣味的環(huán)境下工作；歷經(jīng)380多次鼠瘧篩選，190次失敗，最終從2000種中成藥制劑中提取出了關(guān)乎上百萬生命的青蒿素。屠呦呦的事業(yè)軌跡，仿佛在提醒人們，無論是拉斯克獎還是諾貝爾獎，都只是評價手段，最重要的是專一地做好專業(yè)的事。無數(shù)事實(shí)表明，用心不專，什么事也辦不成。相反，只要專一，精衛(wèi)可填海，愚公能移山。

10、科技報道更應(yīng)該堅(jiān)持科學(xué)精神

據(jù)媒體報道，2016年8月，澳大利亞國立大學(xué)的基因?qū)W家蓋坦·布爾焦因無法重復(fù)河北科技大學(xué)韓春雨發(fā)明的新的基因編輯手段，呼吁《自然·生物技術(shù)》雜志介入，要求韓春雨提供原始數(shù)據(jù)。

科學(xué)有科學(xué)的規(guī)律，科學(xué)需要科學(xué)的判斷。然而在還沒有一個科學(xué)家敢斷言能辨別一切“真”“偽”的情況下，“造假”的猜測就鋪天蓋地了。就像論文發(fā)布之初，還沒有等到科學(xué)評價，就被捧為“諾貝爾獎級”的“學(xué)神”一樣，而現(xiàn)在，在還沒有證據(jù)的情況下，韓春雨就被“打”成了“鬼”。

事實(shí)上，就從事科學(xué)研究而言，研究論文被學(xué)術(shù)雜志接收發(fā)表，只意味著對審稿人而言，這篇論文描述的實(shí)驗(yàn)過程是脈絡(luò)清晰的，結(jié)論是符合邏輯的。但研究成果是否具有現(xiàn)實(shí)意義，還要等待實(shí)踐和其他科學(xué)研究的驗(yàn)證。回顧歷史，科學(xué)史上沉沉浮浮，當(dāng)時轟動、之后湮沒甚至被證“偽”的成果，并不是個案。

11、國外好人法：反咬一口將被罰

近年來，我國發(fā)生多起攙扶老人反被訛的事件，也在某種程度上導(dǎo)致了老人摔倒無人攙扶。傳統(tǒng)美德陷入了莫名的尷尬，如何破解當(dāng)下社會老人摔倒無人敢扶、“扶不起”之困？在國外，有著比較完善的法律法規(guī)。美國聯(lián)邦政府和各州制定的法律中都有相關(guān)的條款予以保障。它們都是在緊急狀態(tài)下，為救助者因其無償?shù)木戎袨榻o被救助者造成某種損害時免除責(zé)任的法律。制定法律的主要目的是通過豁免見義勇為者在一些特定情況下的責(zé)任，鼓勵見義勇為。

12、搶救的是“地名文化”，留下的是鄉(xiāng)愁

現(xiàn)在很多地方為了發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)或?yàn)榱苏猩桃Y而興起一股“改名風(fēng)”，因?yàn)橐徊繜嵊车碾娪啊⒁槐緯充N書乃至一種被過度炒作的特產(chǎn)而改名的城市比比皆是，更別說鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊的改名了。這些地方的新名字看上去都很“高大上”，但是隨著舊的名字被丟棄與割裂的卻是名字背后的歷史、文化與鄉(xiāng)愁。

地名是有生命力的，地名文化的意義在很多時候甚至超過了我們的想象。比如浙江省有個嘉善縣，“嘉善”二字便與“地嘉人善”的鄉(xiāng)風(fēng)民俗有關(guān)。而當(dāng)?shù)馗浅浞掷昧说孛鶄鬟f出的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，把這種歷史與文化基因繼承下來，想方設(shè)法弘揚(yáng)地名文化中“嘉”與“善”的元素。這對勸導(dǎo)當(dāng)?shù)厝讼蛎老蛏疲瑢ㄔO(shè)和諧社會起到了積極的推動作用。

更改地名，請保持理性！

13、磨礪與成功

西晉文學(xué)家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來要撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽了不禁拊掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨制，簡直是笑話；即使費(fèi)力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛，就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。左思在房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句就隨手記錄下來，并反復(fù)修改。他整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚訝之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。

14、蔣雯麗和姥爺

“姥爺和我，一個九十歲，一個七八歲，在20世紀(jì)70年代末，那個風(fēng)雨飄搖的年代，他扶持我長大，我陪他走完人生的路。我想把這種生命傳承的愛寫出來。”蔣雯麗在個人作品《姥爺》的序言里，這樣表達(dá)了自己的寫作初衷。說到對姥爺?shù)母星椋Y雯麗表示：“姥爺一直在幫我，從小時候帶我長大，到我考電影學(xué)院講述姥爺?shù)墓适卤讳浫。俚降谝淮螌?dǎo)自己的電影，出版第一本新書，我的每一步都跟姥爺有關(guān)，每一步都是愛。也因?yàn)檫@些愛，讓我看世界的眼光沒有那么功利、浮躁，相對單純、平靜。不過，當(dāng)我十三歲姥爺去世的時候，我內(nèi)心里有個聲音告訴我：‘雯麗，你的童年從此結(jié)束了。’”

15、流浪者阿陽

阿陽，四川射洪縣人，從小喜歡音樂舞蹈，從15歲開始離開自己的家鄉(xiāng)，去外面流浪謀生，曾經(jīng)做過洗碗工、建筑工人、搬運(yùn)工、廚師，還開過飯館。一次偶然的機(jī)會，他做了一名流浪歌手。由于對音樂的執(zhí)著和酷愛，阿陽從1998年起開始了“歌聲萬里行”活動。至今他已唱遍中國1000多個大小城市，所到之處深受百姓的喜愛和支持。可是誰又知道阿陽在漫長的流浪演唱旅途中要經(jīng)受多少坎坷，經(jīng)歷多少磨難和煎熬??他堅(jiān)信：只要有夢想，一切皆有希望！在流浪的十多年時間里，他一直鼓舞著千千萬萬的人奮發(fā)圖強(qiáng)，他一直在用生命歌唱。也正因?yàn)樽约簭目嗳兆又凶邅恚园㈥柌煌鮿萑后w的艱難，決心用自己的歌聲，自己的能力，盡力做慈善。

16、爺孫掃地感動眾網(wǎng)友

“在安徽界首市中原路街頭，一名年逾五旬的男性環(huán)衛(wèi)工身旁形影不離地跟著一個四五歲的小女孩。據(jù)了解，小女孩的爺爺要在凌晨四點(diǎn)上班，孩子不愿一人在家，爺爺只好帶著她??”一張爺孫凌晨在界首大街打掃衛(wèi)生的照片引起熱議。圖片上的爺爺叫徐國華，他的孫女徐玉函今年三歲多，因?yàn)樽优荚谛陆蚬ぃ詫O女從小就和爺爺奶奶生活在一起。徐國華平時就和老伴負(fù)責(zé)街道衛(wèi)生，補(bǔ)貼一下家用。因?yàn)闋敔敽湍棠痰墓ぷ鲿r間一樣，所以到了凌晨四點(diǎn)上班時間時，徐國華必須把孩子抱起來，放在墊有棉被、棉襖的三輪車?yán)锼X，然后帶著孫女一起去上班。

“感動之余，更應(yīng)該感謝環(huán)衛(wèi)工人的付出。”網(wǎng)友表示，希望每個人都能夠理解和支持環(huán)衛(wèi)工人的努力，為他們艱辛的生活分憂。

17、給青春一個支點(diǎn)

15歲的時候，蕭敬騰開始學(xué)習(xí)爵士鼓。雖然曾因?yàn)榻?jīng)濟(jì)窘迫而終止，但是他仍然自學(xué)苦練，經(jīng)常一天超過10個小時。16歲時，蕭敬騰已經(jīng)成了臺北知名的爵士鼓鼓手。但是他并不滿足，繼續(xù)學(xué)習(xí)了鋼琴、薩克斯、吉他等樂器，并開始學(xué)習(xí)聲樂。為了擁有登臺唱歌的機(jī)會，他走進(jìn)每一個有演唱機(jī)會的店里毛遂自薦。17歲那年，蕭敬騰開始在西餐廳駐唱，成為全店年紀(jì)最小的駐唱歌手。放學(xué)后，他背著電子琴和裝滿歌譜的背包，在臺北及桃園、新竹之間騎著摩托車四處趕場奔波直到深夜，曾試過一周演唱50個小時，連吃飯的時間都沒有。蕭敬騰說，他不喜歡講苦，在還沒有成功，在你還在努力的時候，不要告訴人家你有多苦，當(dāng)你成功的時候也不要你自己來說，他們會知道。

18、商界精英：危機(jī)永存

東京證券交易所董事長、曾任東芝株式會社社長的西室泰三說：“危機(jī)感是公司的財(cái)富。”海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏的辦公室墻上掛著條幅“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰”。比爾·蓋茨則說：“微軟離破產(chǎn)只有18個月。”百度公司董事長李彥宏給出的周期更短：30天。研究表明，當(dāng)人們意識到某事的成功率約為50%時，為取得成功而發(fā)揮的潛能會達(dá)到最高峰。危機(jī)感有助于企業(yè)對潛在的風(fēng)險及時做出反應(yīng)，從而順暢地進(jìn)入下一個快速成長期。

“華為的危機(jī)，以及萎縮、破產(chǎn)是一定會來到的。”這是任正非痛苦的清醒意識。“只有偏執(zhí)狂才能生存。”這是英特爾公司前首席執(zhí)行官格魯夫內(nèi)省后的感觸。聯(lián)想集團(tuán)創(chuàng)始人柳傳志坦言：“你一打盹，對手的機(jī)會就來了。”

19、豁達(dá)的心態(tài)成就事業(yè)

有一次，在霍金的學(xué)術(shù)報告結(jié)束之際，一位年輕的女記者躍上講壇，面對這位已在輪椅上生活了幾十年的科學(xué)巨匠，深深景仰之余，又不無悲憫地問：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎？”這個問題顯然有些突兀和尖銳，報告廳內(nèi)頓時鴉雀無聲。霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動的手指，艱難地叩擊鍵盤，隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音，寬大的投影屏上緩慢而醒目地顯示出如下一段文字：我的手指還能活動，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對了，我還有一顆感恩的心??

20、給心靈注入陽光

曾經(jīng)有一個考察隊(duì)在北極考察，隊(duì)長貝德給隊(duì)員布置了一個任務(wù)，要求大家在記錄考察的日志外，每天每個人還要寫日記，用日記記下陽光下的景物特點(diǎn)。對此，隊(duì)員們頗有微詞。

后來，由于日期延誤，考察隊(duì)無法及時返回，他們不得不在黑暗、寒冷和孤寂的極夜中停留一段時間。隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)，黑暗和寒冷還可以忍受，只是那份孤寂壓得每個人都要發(fā)瘋了。這時，隊(duì)長貝德宣布：“現(xiàn)在我要檢查你們的日記，請大家依次朗讀。”人們在朗讀者聲情并茂地講述陽光下的故事時，仿佛看到了閃著銀光的雪原、成群的企鵝奔跑的身姿、北極熊從水中爬上冰塊，看到了陽光下美好的一切??終于，漫長的極夜在朗讀聲中過去了，久違的太陽緩緩升起，隊(duì)員歡呼雀躍。

21、快生活讓我們失去了什么

時下中國，越是在大城市，“快”就越是一種躲避不開的潮流。《中國青年報》社會調(diào)查中心與新浪網(wǎng)新聞中心聯(lián)合進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，84%的人認(rèn)為自己生活在“加急時代”，其中71.1%的人稱，“精神高度緊張，壓力大”是讓他們著急上火的主要原因。至于“加急時代”最突出的表現(xiàn)，60.2%的人覺得是“生活節(jié)奏加快”，54.7%的人認(rèn)為“浮躁，踏實(shí)不下來”。甚至在長假期間，人們的腳步也慢不下來。

原曉娟，一位媒體工作者，先后擔(dān)任《時尚先生》《美酒與美食》編輯部主任，卻因罹患癌癥，以35歲的花樣年華告別人世。患病后，她在博客中寫道：“我們的生活太過匆忙，以至于失去了生活的本來意義。我們甚至忘記了內(nèi)心真正的需要，忘記了身體的真實(shí)感受。生活像擰緊了的發(fā)條，我們恨不得把一分鐘掰成十分鐘來使，拼命地努力，只知道生活永遠(yuǎn)是下一刻，我們忘記了童話，忘記了四季更替，忘記了藍(lán)天、白云、露珠??”

22、世外桃源里的“愛情天梯”

在重慶江津中山古鎮(zhèn)的大山里，有一段6000多級的石頭階梯，這就是被譽(yù)為當(dāng)代愛情絕唱的“愛情天梯”。據(jù)悉，20世紀(jì)50年代，20來歲的青年劉國江愛上了大他10歲的“俏寡婦”徐朝清。為了躲避世人的流言，他們攜手私奔至海拔1500米的深山老林，自力更生，靠野菜和雙手養(yǎng)大幾個孩子。為讓徐朝清出行安全，劉國江一輩子都忙著在懸崖峭壁上鑿石梯通向外界。整整50年，他鑿爛了鐵鍬20多把，鑿出了石梯6000多級。劉國江和徐朝清的愛情故事被媒體曝光后，在全國范圍內(nèi)得到了強(qiáng)烈的反響。如今人雖逝去，但這場曠世絕戀仍令世人動容。

23、廖凡：低調(diào)、謙和的影帝

在看似光鮮的娛樂圈，很多人為了明星夢而努力拼搏，也有不少人期待能夠“一夜成名”。不過在藏龍臥虎的影壇，一舉成名談何容易？沒有多年的磨煉與經(jīng)驗(yàn)的積累，一切都是空談。在演藝圈打拼多年的廖凡就是這樣，埋頭苦干“十年磨一劍”，終于一舉奪得柏林電影節(jié)影帝桂冠。曾經(jīng)看著同學(xué)們一個個成為耀眼的明星，處于事業(yè)低谷期的廖凡并未氣餒。他堅(jiān)信是金子總能發(fā)光。為了不錯過成功的機(jī)會，他廣撒網(wǎng)多接戲，不管角色大小、戲份多少，紛紛來者不拒。畢業(yè)十年，他共演了近三十部影視劇。

不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？在影壇摸爬滾打十多年的廖凡，終于迎來了事業(yè)上的新高峰。低調(diào)做人、踏實(shí)演戲，耐得住寂寞的廖凡終于鳳凰涅槃，上演了一出小角色逆襲成影帝的勵志故事。

24、愛需要近距離

劉墉先生在《生生世世未了緣》這本書中講述了這樣一段故事：臺北某個幼稚園的主任為了了解孩子心中的父母，特別收集了一百多幅小朋友畫的有關(guān)家庭的圖畫，他發(fā)現(xiàn)畫里面的父親大多數(shù)都沒有手。由此，幼稚園的主任指出：“在孩子心中，父親是缺乏接觸的人。”

劉墉先生感慨地說：“父親真的是不太和孩子接觸的嗎？”他回憶自己的女兒很小的時候有一次生病吐奶，他甚至急得用嘴去吸她被奶堵住而不能呼吸的鼻孔。讀過劉墉先生的書的人都知道，劉墉先生和他的兒子、女兒的關(guān)系真是讓人羨慕，既是父子、父女，又是朋友。他們之間不存在代溝，幾乎無語不談，心理距離非常近。

25、黃友：獨(dú)臂潔神闖四方

黃友3歲時永遠(yuǎn)失去了左臂。但天性倔強(qiáng)的他并沒有就此放棄，“改變命運(yùn)”“出人頭地”的信念讓他不甘沉淪。在撿垃圾時，一個念頭突然闖入他的腦海——千家萬戶都需要清潔產(chǎn)品，能不能有一種既不傷鍋又硬度適中的東西滿足家庭的需要？于是，他把露宿的大橋下當(dāng)成了自己的試驗(yàn)場，白天外出撿垃圾，晚上在橋下思考、琢磨發(fā)明產(chǎn)品的問題。經(jīng)過大半年的努力，經(jīng)過480多次試驗(yàn)，他終于發(fā)明了一種清潔產(chǎn)品。聰明的黃友把自己的產(chǎn)品命名為“獨(dú)臂潔神”，并成功申請到專利資格。之后，他親自畫圖紙把手工生產(chǎn)上升為機(jī)器生產(chǎn)，從此“獨(dú)臂潔神”一下子紅火起來，產(chǎn)品遍布大江南北。

26、余青峰：戲曲守望者

余青峰，優(yōu)秀青年劇作家，熱愛戲曲藝術(shù)，戲曲藝術(shù)的堅(jiān)守者。余青峰堅(jiān)信，哪怕“回首繁華如夢渺”，也要“殘生一線付驚濤”，只要有人堅(jiān)守，戲曲總有枯木逢春的一天。他認(rèn)為：“戲曲是一種娛樂，不是庸俗趣味，而是有情有感，有血有肉，有悲有喜，有愛有恨的感情匯合。”“從選擇戲劇那天起，我就是選擇了一條朝圣的路。同時這也是一條不歸路，是披荊斬棘通往彼岸的心路，”余青峰說，“我已將個人小命運(yùn)與戲曲大命運(yùn)聯(lián)結(jié)在一起，決意為戲曲藝術(shù)孜孜不倦地守候、耕耘、求索。”杭州市文廣新局局長陳建一說：“在當(dāng)今紛繁熙攘的世界里，仍然有像余青峰這樣的優(yōu)秀青年劇作家在堅(jiān)守著自己心中的理想，守望著自己心田的樂園，這是中國戲劇發(fā)展的希望所在。”

27、阿大蔥油餅

一張蔥油餅到底有多香，竟引得全國持續(xù)關(guān)注？這份香，不僅香在阿大幾十年如一日專注烙餅的“工匠精神”，更香在那份對坊間美食的傳承，香在阿大作為草根創(chuàng)業(yè)者的象征意義。

自1982年以來，“阿大蔥油餅”一開就是34年，從6點(diǎn)開到15點(diǎn)，一天出爐300個蔥油餅，5元1個，每人限購10個。這些都靠“阿大”吳根存師傅憑借一個案板、一個烤爐，獨(dú)自一人從凌晨3點(diǎn)開始忙碌。這樣一道道工序走下來，一爐蔥油餅大概要花上20分鐘。盡管工序繁多，但34年來老伯始終堅(jiān)持老傳統(tǒng)，一絲不茍成就了地道上海菜。民以食為天，這樣的民間美食，早已深入百姓的味蕾，形成了一種記憶，成為城市一道充滿風(fēng)味的文化風(fēng)景。

28、陳道明的孤芳自賞

作為內(nèi)地屈指可數(shù)的實(shí)力派演員之一，陳道明算是位特立獨(dú)行的人物，演戲之余，往往深居簡出；即使不得不參加一些公開的宣傳活動，也是惜字如金。于是，“孤芳自賞”“冷漠清高”這些詞就成為一些人對他性格的描述。在接受楊瀾的采訪時，他坦言：“我從來不想特立獨(dú)行，別人眼中的怪只是我感情的自然流露而已。”他認(rèn)為：“孤芳自賞已經(jīng)成為一種難能可貴的品格——因?yàn)橐路甲再p，你就必須堅(jiān)守自己的個性和原則。至少，它還是一種對自己負(fù)責(zé)的人生態(tài)度。”

29、姚貝娜：最長久的琥珀

“我是短暫的花朵，也是最長久的琥珀。”姚貝娜生前在歌曲《心火》中這樣唱道。在《中國好聲音》舞臺上，四位導(dǎo)師全部為她轉(zhuǎn)身，記住她的率性，記住她的聲音。姚貝娜30歲時被檢查出乳腺癌，她選擇切除手術(shù)，術(shù)后選擇最高強(qiáng)度的化療，《后宮甄嬛傳》的主題曲和插曲正是她化療期間的作品。2015年1月16日，姚貝娜因乳腺癌復(fù)發(fā)病逝于北京大學(xué)深圳醫(yī)院，年僅33歲。隨即，她的眼角膜捐獻(xiàn)手術(shù)順利完成，移植給兩位受捐者，家人希望她的生命可以得到另一種形式的延續(xù)。

30、學(xué)會轉(zhuǎn)彎

克里斯托弗·里夫憑借主演美國大片《超人》而蜚聲國際影壇。但1995年5月，一場飛來橫禍?zhǔn)顾蔀橐晃桓呶唤匕c者。有一次，他從路邊的交通指示牌“前方轉(zhuǎn)彎”“注意急轉(zhuǎn)彎”的警示中醒悟。“前方轉(zhuǎn)彎”幾個大字一次次地沖擊著他的眼球，也漸漸叩醒了他的心扉：原來，不是路已到了盡頭，而是該轉(zhuǎn)彎了。從此，他以輪椅代步，當(dāng)起了導(dǎo)演。他首次執(zhí)導(dǎo)影片就獲得艾美獎提名；他咬緊牙關(guān)，開始艱難的寫作，第一部書一問世，就進(jìn)入暢銷書的排行榜；他創(chuàng)立了一所癱瘓病人教育資源中心，并當(dāng)選為全身癱瘓協(xié)會理事長。此外，他還四處奔走，舉辦演講會，為殘障人的福利事業(yè)籌募善款，成了一個著名的社會活動家。

第四篇：高考作文素材積累——寬容

作文素材積累——寬容

【新聞素材】

1.半文盲奶奶寫家書：“半文盲”奶奶寄來27字家書

“多吃點(diǎn)，不要減肥，晚上不要出門，照顧自己，常回家，給你做你愛吃的。”歪歪扭扭的鉛筆字，沒有標(biāo)點(diǎn)，六個簡短的句子組成一封家書。2015年11月1日，揚(yáng)州大學(xué)信息工程學(xué)院的王詩佳同學(xué)意外收到一封來自祖母的家書，全篇只有27個字，“超短”的家信，卻讓她流淚不止。說意外，是因?yàn)樾⊥醺緵]想到“半文盲”的奶奶會給她寫信；感動得淚奔，是因?yàn)檫@27個字對于奶奶來說，太不容易，老人家已經(jīng)半個多世紀(jì)沒碰過筆認(rèn)過字了。記者了解到，這封家書的起因，是因?yàn)榍岸螘r間小王心情不好，想“發(fā)泄”，而奶奶回復(fù)孫女的，則是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)膼邸?/p>

★我們還能重拾傳統(tǒng)寫封像樣的家書嗎？

對于大多數(shù)80后、90后來說，“家書”如今是一個陌生的概念，或許很少有人會用幾個小時的時間，給家人手寫一封信，“多累呀，而且現(xiàn)在用筆寫字好別扭。”這應(yīng)該是許多人的心聲。曾經(jīng)抵萬金的家書時代漸漸遠(yuǎn)去了，取而代之的是電話、電腦、短信、微信，沒有了紙與筆的溫度，網(wǎng)絡(luò)時代的“微家書“蘊(yùn)含的情義與牽掛是否有變呢？

現(xiàn)今碎片化的噓寒問暖，與鄭重其事的家書交流，必定還是有本質(zhì)的區(qū)別，如果后人們翻開我們這一代人的“家書”（或者根本就留存不下來），只有“吃了嗎？”“睡了嗎？”之類的內(nèi)容，那文化傳承是多么單調(diào)而乏味！但愿人們在方便快捷的今天，依然能重拾家書的傳統(tǒng)，像傅雷、龍應(yīng)臺那般，寫出點(diǎn)像樣的家書。

2.從《中國好聲音》到《我是歌手》：這個時代沒有新歌

2015年4月，當(dāng)下最火爆的娛樂節(jié)目《我是歌手》大幕落下，羽泉獲得總冠軍，既有追捧，亦有爭議。

如果說，《中國好聲音》憑借新穎的節(jié)目模式（轉(zhuǎn)椅、盲選導(dǎo)師制）制勝；那么《我是歌手》的走紅，則是因?yàn)殡娨曊业搅烁玫南M(fèi)明星的方式——真人秀。專注于音樂的態(tài)度，讓一貫被批“娛樂至死”的湖南衛(wèi)視，這次也擁有了不錯的口碑。

最值得注意的是，今年的歌唱節(jié)目中，選手們演唱的多數(shù)是人們耳熟能詳?shù)闹俊＝裉欤蜷_電視，《中國好聲音》走出的新鮮歌手們還在擺擂競唱，換個頻道，一眾明星又在《我是歌手》里PK歌藝。歌唱節(jié)目的段位越來越高，那些被翻唱的經(jīng)典歌曲也再次重回人們耳畔。

明星真人秀的可看性、音樂提供的共鳴、歌聲牽引出的懷舊情緒，以及歌聲中的新發(fā)現(xiàn)，這些加在一起，形成了歌唱真人秀節(jié)目的魅力。

然而，人們同時也在發(fā)問：這個時代是否已經(jīng)沒了新歌？我們的創(chuàng)作力到哪里去了？ 觀點(diǎn)鏈接：你成名，依然不能停下腳步。

國內(nèi)以往的音樂節(jié)目大多注重“草根夢想”，使擁有音樂夢想的普通人從中脫穎而出：而在《我是歌手》中，作為“功成名就”的專業(yè)歌手，他們同樣有自己的夢想，這一點(diǎn)更加具有影響力和示范意義。節(jié)目傳達(dá)了這樣一個聲音：即便你已功成名就，也不意味著就可以躺在“功勞簿”上吃老本，每個人都應(yīng)不斷提升自我，向更大的夢想努力邁進(jìn)。

★“好聲音”火了，全世界都在轉(zhuǎn)椅子；《我是歌手》紅了，熒屏上將有多檔歌唱節(jié)目PK，觀眾們的耳朵會很忙。感動與話題，帶來了一個翻唱的時代。但熱鬧之余，希望眾多的音樂人，不要一窩蜂地都去改編經(jīng)典。音樂和人一樣，不能永遠(yuǎn)活在過去。原創(chuàng)才是中國音樂的未來，每個時代都應(yīng)該有代表作。

話題拓展：追夢人、經(jīng)典的意義、創(chuàng)造力。

3.趙薇拍《致青春》，8棵水杉“告別青春”

2015年4月，由趙薇導(dǎo)演的《致我們終將逝去的青春》（以下簡稱《致 青春》）上映。然而，就在該片引發(fā)人們廣泛關(guān)注的同時，一則新聞卻打

破了這表面的熱鬧。2015年春天，《致青春》在南京航空航天大學(xué)取景，為了制造雪景，攝制組采用了主要成分為硫酸鎂的人工降雪方式。這些人工雪被雨水溶解后滲入地下，當(dāng)時就造成8棵水杉枯黃，雖然進(jìn)行了搶救，可這些“演員”還是沒能撐到電影上映，8棵水杉近日被攔腰鋸斷。南航學(xué)生對樹木被毀事件，紛紛發(fā)微博表示惋惜。

同類鏈接：投資達(dá)2.5億元、籌備近3年的陳凱歌的首部大型魔幻神話劇《希夷之大理》讓陳凱歌再度陷入尷尬的?環(huán)保門?，網(wǎng)友?榮翊如?在微博中質(zhì)疑陳凱歌在大理北門水庫搭建舞臺破壞北門水庫生態(tài)環(huán)境，這是陳凱歌繼2015年因拍攝《無極》破壞云南香格里拉碧沽天池后遭遇的又一“環(huán)保門”。

★影視劇為了制造吸引眼球的效果，往往無所不用其極，可當(dāng)取景達(dá)到最佳視覺效果的同時，大自然卻在受難。真正的美的震撼，最終不應(yīng)是透過那一方微小的鏡頭。

話題拓展：和諧、自然的懲罰、大美。【寫作思路提示】

寬容是一種自信的力量

寬容是一種人生境界 寬容有利于社會和諧

寬容需要廣博的胸襟

寬容有時比嚴(yán)苛的作用更大

寬容的氛圍使人心情舒暢 寬容促進(jìn)社會文化的繁榮

寬容使人際關(guān)系更加融洽 【名人名言】

1．以寬容的態(tài)度對待失敗這正是硅谷成功的關(guān)鍵所在。——比爾·蓋茨 2．一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬??——紀(jì)伯倫

3．寬容就像天上的細(xì)雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應(yīng)該學(xué)會對別人表現(xiàn)寬容。——莎士比亞

4．世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。——雨果

5．有時寬容引起得到的震動比懲罰更強(qiáng)烈。——蘇霍姆林斯基

6．雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但是我卻愿意用我的生命捍衛(wèi)你發(fā)表你的觀點(diǎn)的權(quán)力。——伏爾泰

7．一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。——安德魯?馬修斯

8．泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。——古語 9．泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。——李斯 10．天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。——曹植 【經(jīng)典素材】 1．勤學(xué)苦練

王羲之臨池：王羲之是晉代著名的書法家，被后人尊為“草圣”，據(jù)說他每天練習(xí)書法，練完后就在屋前的池塘中洗涮筆硯，天長日久，池塘里的水都被洗黑了。這種勤學(xué)苦練的精神很為后人賞識，“臨池”之說就源于此。

2．韋編三絕

孔子是春秋時的儒學(xué)創(chuàng)始人，也是那個時代的學(xué)問泰斗。《史記·孔子世家》載：孔子到了晚年開始攻讀《易》，而該書是一部艱深的上古之作。孔子廢寢忘食地勤讀，一遍不懂就兩遍三遍，甚至七遍，成語“韋編三絕”就源于此。通過苦讀,孔子不但讀懂了《易》，而且還寫了十篇讀后札記，是為《十翼》，后人將其與《易》合編在一起，這就是我們所說的《易經(jīng)》。

3．過程與結(jié)果 1

一位老人靜坐一整天，才釣到一條大魚.臨走時卻將魚兒全部放回了河里。他的解釋是：“我釣的是一整天的輕松與寧靜。”

過程與結(jié)果，是一個事物的兩個組成部分。在現(xiàn)實(shí)社會中，有些人追求功利，往往只關(guān)注結(jié)果，不愿意把過多的精力放在去體會過程的美好上。讀書，只希望從文憑上得到肯定，彈琴，目的是拿到考級證書。至于在這個過程中，如何讓自己的心靈與大師溝通，如何在樂曲聲中去感受前人的心路歷程，去把握自己的情感體驗(yàn)，這一切都可以忽略不計(jì)。

如果是那樣的話，那么，你就失去了生命中最美好的東西——經(jīng)歷。可能你已到過黃山，但是你沒有體會過登山時的激動：可能你已成為大師,但是你沒有享受到在一級級臺階上取得進(jìn)步的喜悅;可能你是個高人，但你不會有對小人物的同情、惻隱之心。其實(shí),生命就是一個過程，要讓生命在不同的階段上處處精彩，而不是只有結(jié)局輝煌，那么，你必須注重生命的過程。當(dāng)然,如果生命的過程處處有精彩，那么結(jié)局一定的是精彩的。因?yàn)椋侵皇且粋€水到渠成的時間問題。

4．兩個士兵之間的故事(寬容換來友誼)

第二次世界大戰(zhàn)期間，一支部隊(duì)在森林中與敵軍相遇。激戰(zhàn)后，兩名戰(zhàn)士跟部隊(duì)失去了聯(lián)系。兩人在森林中艱難跋涉，他們互相鼓勵、互相安慰。十多天過去了，仍未與部隊(duì)聯(lián)系上。一天，他們打死了一只鹿，依靠鹿肉艱難度日。這以后他們再也沒看到過任何動物。他們把僅剩下的一點(diǎn)鹿肉，背在身上。又一次激戰(zhàn)后，他們巧妙地避開了敵人。

就在自以為已經(jīng)安全時，只聽一聲槍響，走在前面的年輕戰(zhàn)士中了一槍———幸虧傷在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了過來，他害怕得語無倫次，抱著戰(zhàn)友的身體淚流不止，并趕快把自己的襯衣撕下來包扎戰(zhàn)友的傷口。

晚上，未受傷的士兵一直念叨著母親的名字，兩眼直勾勾的。他們都以為他們熬不過這一關(guān)了，盡管饑餓難忍，可他們誰也沒動身邊的鹿肉。第二天，他們得救了。

30年后，那位受傷的戰(zhàn)士安德森說：“我知道誰開的那一槍，他就是我的戰(zhàn)友。當(dāng)時在他抱住我時，我碰到他發(fā)熱的槍管。但是，我想我理解他。我知道他想獨(dú)吞我身上的鹿肉，他想為了他的母親而活下來。此后30年，我假裝根本不知道此事，也從未提及。他母親還是沒有等到他回來，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下來，請求我原諒他，我沒讓他說下去。我們又做了幾十年的朋友。” 5．讓一讓，六尺巷（寬容化解矛盾）

清康熙年間，張英在京城做了大官，被人稱為“張丞相”。張英的老家在安徽桐城，那里有一個姓葉的大戶與張家的府第為鄰。那年，張家重新擴(kuò)建府第，院墻蓋到了葉家的地界。葉家明知道是張家仗勢欺人，但祖上傳下的宅第也不愿相讓，于是和張家爭執(zhí)，并表示 “寧可家破人忙，也寸土不讓”。雙方相持不下，沖突在所難免。張英的夫人在族人的催促下給丈夫?qū)懶牛Ｍ麖堄⒏深A(yù)此事。張英接到夫人的信后，對家人依仗他的權(quán)勢欺壓鄉(xiāng)里很是不滿，于是作詩一首帶給夫人，詩中寫道：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。

張夫人見詩后，很不理解張英的做法，反復(fù)吟誦，才理解丈夫的用意，于是讓家人主動后退3尺筑墻。葉家得知后，被張英寬厚禮讓的行為感動，也將自己宅院主動后退了3尺。這樣張、葉兩家之間就形成一個6尺寬的巷子。后來，這件事被廣為傳頌，還有一句順口溜： 爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。

6．中國歷史上的寬容故事（寬容是做人的美德）

（1）戰(zhàn)國時趙國的藺相如以國家利益為重，一忍再忍廉頗的尋釁羞辱，他以“先國家之急而后私仇”的大境界，終使廉頗幡然醒悟，從而給世人留下“將相和”的千古美談。（2）三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為“如魚得水”，而關(guān)、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝，使關(guān)、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當(dāng)初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢？（3）劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計(jì)前嫌，化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉了堅(jiān)固的事業(yè)之基。

（4）唐朝諫議大夫魏征，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗站得高，以寬容為懷，把魏征看作是照見自己得失的“鏡子”，終于開創(chuàng)了史稱“貞觀之治”的太平盛世。

（5）武則天時代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名于世。司馬光評價他“寬厚清慎，犯而不校”。鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉(xiāng)巴佬，他笑著說：“我不當(dāng)鄉(xiāng)巴佬，誰當(dāng)鄉(xiāng)巴佬呢？”當(dāng)時名相狄仁杰也瞧不起婁師德，想把他排擠出朝廷，他也不計(jì)較。后來武則天告訴狄仁杰：“我之所以了解你，正是婁師德向我推薦的。”狄仁杰聽了慚愧不已。（6）呂蒙正初入朝堂時，有一朝士指著他說：“這小子也參政？”呂蒙正裝著沒聽見。而與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追問那個人是誰，呂蒙正不允，說：“若知其姓名，怕以后不能忘記，所以還是不問的好。”呂蒙正后來終于成為北宋的宰相。

7．丘吉爾的風(fēng)度（寬容是一種人生境界）

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不久，在全民大選中，丘吉爾落選了。他是個名揚(yáng)四海的政治家，又是第二次世界大戰(zhàn)中領(lǐng)導(dǎo)英國人民取得反法西斯勝利的英雄。對于他來說，落選當(dāng)然是件極狼狽的事，但他坦然對待。當(dāng)時他正在自家的游泳池里游泳，這時秘書氣喘吁吁地跑來告訴他：“不好！丘吉爾先生，你落選了！”不料丘吉爾卻爽然一笑說“好極了！這說明：我們勝利了！我們追求的就是民主，民主勝利了，難道不值得祝賀？朋友勞駕，把毛巾遞給我，我該上來了！”真佩服丘吉爾，那么從容，那么理智，只一句話，就成功地再現(xiàn)了一種極豁達(dá)大度寬容的大政治家的風(fēng)范！還有一次，在一次酒會上，一個女政敵高舉酒杯走向丘吉爾，并指了指丘吉爾的酒杯，說：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定會在您的酒里投毒！”顯然，這是一句滿懷仇恨的挑釁。但丘吉爾笑了笑，挺友好地說：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一飲而盡！”妙！果然是從容不迫，不是嗎？既然您的那句話是假定，我也就不妨再來個假定。是的，這就是寬容！一種大智慧！一種大聰明！8．國馬與駿馬的故事

有人騎一匹國馬（指平時養(yǎng)于民間，戰(zhàn)時由國家征用的馬），另一人騎一匹駿馬，兩人一路同行。駿馬咬傷了國馬的脖頸，國馬血流如注，但若無其事，行走自如。后來駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。國馬的主人說：“它大概是為咬了國馬而羞愧，我把國馬牽來，勸勸它就好了。”國馬奔來后，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個時辰，駿馬就恢復(fù)如初了。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。寬容，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷。9．寬容是無聲的教育

法國19世紀(jì)的文學(xué)大師維克多?雨果曾說過這樣一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”

仙崖禪師門下有一位學(xué)僧晚上經(jīng)常爬出院墻外出游樂。這一天，禪師夜里巡寮，發(fā)現(xiàn)墻角有一張高腳凳，知道了有這回事，就把凳子移開，自己站在原先放凳子的地方等候?qū)W僧歸來。深夜，學(xué)僧游罷歸來。他不知道凳子已經(jīng)被移走，一跨腳就踩在了禪師的頭上，下地后看清是禪師，驚慌 得深深低下頭去。禪師像沒那回事似的，反而安慰道：“夜深露重，小心著涼，快回去休息吧！”這件事悄悄發(fā)生，悄悄結(jié)束，禪師也沒有提起，但全寺一百多個學(xué)僧從此再也沒有夜游的了。禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育。【優(yōu)美語段】

寬容的力量

江海因?yàn)閷捜蒌镐赶鞫棋珶o邊，高山因?yàn)閷捜菁?xì)沙塵土而巍峨連綿，藍(lán)天因?yàn)閷捜轄N爛彩霞而美麗動人，田野因?yàn)閷捜萸坌÷范钊M生。

人，是應(yīng)該學(xué)會寬容別人，才能放出異彩。有的人認(rèn)為，寬容是懦夫的行為。這種看法就大錯特錯了。其實(shí)這兩者之間存在著本質(zhì)的區(qū)別。懦夫是面對自己、集體、國家、社會的利益、尊嚴(yán)遭到無理傷害而忍氣吞聲的行為。面對不平等的條約而唯唯諾諾的腐敗清政府才是懦夫，經(jīng)不起嚴(yán)刑拷打、貪圖榮華富貴的叛徒才是懦夫，為敵人賣命效勞的傀儡才是懦夫；懦夫的行為只能使邪惡更加囂張，而懂得寬容的人，從不計(jì)較個人得失，他們從大局出發(fā)，考慮全局的利益。

清朝宰相張英與葉侍郎比鄰而居，因葉家無理霸占了張家三尺地方，張家寫信告訴了在外的張英，于是張英馬上回信，他在信中寫道：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”張家按信中意思退讓三尺后，葉家也慚愧地后退三尺。試想，張英如果沒有寬容曠達(dá)的胸襟，執(zhí)意要奪回三尺地，定會激化兩家矛盾，結(jié)下深仇大恨。張英正是用寬容的力量使兩家和好。

如果說兩家恩怨是小事的話，那么國家安危就是大事了。將軍廉頗對職位比自己高的藺相如很是不服，處處刁難，傲慢無理。而藺相如為了不使兩人產(chǎn)生沖突，不使敵國乘虛而入危害國家、人民，總是忍讓、寬容，使國家安定。可見，寬容的力量足以維護(hù)國家的安危。

“人不知而不慍”“得饒人處且饒人”“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，都是教導(dǎo)我們要寬容別人。因?yàn)閷捜荻a(chǎn)生的力量是巨大的。寬容，能化解人與人之間的恩怨；寬容，能使事業(yè)興旺發(fā)達(dá)；寬容，能使祖國繁榮昌盛。讓我們學(xué)會寬容，讓人民更團(tuán)結(jié)，祖國更繁榮。【有關(guān)寬容的佳句】

1．寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。

寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。

寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。

寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

2．寬容像一朵鮮花，散發(fā)著清香，即使有人踩一腳，也依然會把香味留在那人鞋底。

寬容如一場小雨，給人以清爽，煥發(fā)激情，即使大地污穢，也依然會灑滿它的周身。

寬容似一把花傘，給人以舒適，傾盆大雨將至，即使自己淋雨，也會永遠(yuǎn)當(dāng)人頭頂?shù)摹疤炜?/p>

3． 能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計(jì)較，就不可能白頭偕老；朋友間沒有了寬容就沒有了友誼，因?yàn)閷捜菔怯颜x的題中之義。領(lǐng)導(dǎo)寬容，就可以使近者悅遠(yuǎn)者來，天下歸心。

能寬容，就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個子弟兵，到剿滅北方群雄，占據(jù)中原，擁有百萬大軍，與他“山不厭高，水不厭深”的胸懷是分不開的。——連仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢？ 【佳作展示】

小議寬容

有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。

寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來理解寬容呢？其實(shí)，寬容是一種境界。

寬容如水。

通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。

寬容似火。

因?yàn)楦M(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計(jì)較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認(rèn)識到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰，便恰似一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進(jìn)對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。

寬容是詩。

寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛。寓言中的馬無法到達(dá)這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。

為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。

當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。

在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢辜姺苯?jīng)過過濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹穑蛊降ㄟ^鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。【簡評】

這篇習(xí)作有兩大優(yōu)點(diǎn)：

一、見解比較深刻。文章自始至終，能透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。行文不只是例證，而且注重分析，逐層遞進(jìn)地論證了“寬容是一種境界”這樣一個抽象的命題，顯示了小作者對“寬容”的透徹的認(rèn)識。全文的分析，不僅富有生活的哲理，還具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

二、論述生動形象。文章巧用比喻，從三個層面揭示“寬容”的本質(zhì)，思路開闊，聯(lián)想豐富，由此及彼，較好地把握了三個層面的內(nèi)在關(guān)系。文末的開掘，既概括了上文的內(nèi)容，又把“寬容”的精神融于生活的藝術(shù)和永恒的生命之中，讓人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的回味。

第五篇：高考作文素材的積累

三、對高考寫作素材的歸納整合在寫作中，許多學(xué)生總是覺得素材太少太膚淺。其實(shí)，我們的課本就是一個巨大的材料寶藏，只是我們沒有有意識地去開掘罷了。如果能靈活運(yùn)用好課文中的素材，一定能克服作文寫作時“巧婦難為無米之炊”的難題，也可以增加文章的文學(xué)內(nèi)涵及文化底蘊(yùn)。案例一：蘇洵《六國論》

（一）寫作素材：

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。

【立意】

1.換個角度思維，你將獲得對事物嶄新的認(rèn)識；

2.奮力以赴方能無往不勝；

3.失敗的路往往是自己鋪就的。

（二）寫作素材：

趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。

【立意】

1.善始還要善終；

2.打擊人才便是自毀長城。

案例二：《廉頗藺相如列傳》

（一）寫作素材：

1.藺相如奉命出使秦國，面對秦昭王毫無懼色，進(jìn)退有儀，不卑不亢，取得了外交的勝利。

2.澠池之會，秦王以鼓瑟為名羞辱趙王，藺相如以死相逼，跪請秦王擊缶，秦王無奈擊缶。

【立意】

1.無畏者無懼；

2.把握機(jī)遇才能成就未來；

3.生活需要智慧。

（二）寫作素材：

藺相如接連升級，官位超越了大將廉頗，廉頗惱羞成怒，揚(yáng)言欲羞辱藺相如。藺相如顧念國家利益，拋棄私人恩怨，處處避讓廉頗。廉頗認(rèn)識到自己的錯誤，到藺相如府上負(fù)荊請罪。

【立意】

1.（寬容）宰相肚里能撐船；

2.國家利益至上；

3.小不忍則亂大謀；

4.凡事以大局為重；

5.過而能改，善莫大焉。

先歸納每一篇課文中的寫作素材，再整合歸納教材中某些課文，然后進(jìn)行求同存異的評價，讓其同類化專題化，由此提煉話題與立意。我們對素材的異同進(jìn)行思考與比較，能夠有意識地將教材中某些有著相同或相似內(nèi)容的課文進(jìn)行整合歸納，對這些課文進(jìn)行深入的思考，然后進(jìn)行素材的積累，這種過程是對閱讀的歸納、整合和深化。可對高中教材中的寫作素材進(jìn)行專題分類：體味至愛親情、洞察世道滄桑、建構(gòu)精神家園、感受山水神韻、錘煉思想創(chuàng)新、抒寫人性光輝、追尋文明蹤跡、對話先賢圣哲、沉思?xì)v史得失和認(rèn)識自我成長等。

例如：可歸納體味至愛親情的課文有史鐵生的 《合歡樹》、李密的《陳情表》、歸有光的《項(xiàng)脊軒志》、栗良平的《一碗陽春面》等。

“暗中摸索總非真，眼觸心生法自神”。歸納整合能力的培養(yǎng)要通過自己的摸索實(shí)踐。一是要隨時注意進(jìn)行歸納，二是要隨時注意運(yùn)用規(guī)律去解決實(shí)際問題。養(yǎng)成隨時歸納整合和運(yùn)用的習(xí)慣，這對于我們語文學(xué)習(xí)能力的提高都是大有益處的。

談高考作文素材的積累

例5和平時代，我們往往麻痹大意；一帆風(fēng)順時，我們很少想到困難之處。人生道路，又怎么會平坦筆直？魏征就告誡過唐太宗，“不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也”。（《諫太宗十思疏》）

（可用于“居安思危”“戒奢以儉”等話題）

例6文物，是不可再生的財(cái)富，保護(hù)文物，是我們當(dāng)代人義不容辭的職責(zé)。今天，像項(xiàng)羽那樣一把火將阿房宮燒掉的行為應(yīng)該沒有，但是，漠視、蠶食、占據(jù)、破壞文物古跡的現(xiàn)象則經(jīng)常發(fā)生，這些現(xiàn)象，和項(xiàng)羽的所為其實(shí)是沒有多大區(qū)別的。（《阿房宮賦》）（可用于“保護(hù)文物”“愛護(hù)文化遺產(chǎn)”等話題）

例7曉之以理，動之以情，才能使對方信服。李密是前朝遺臣，拒任當(dāng)朝的官，是會引起皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陳情表》，寫得入理入情，如“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”……使皇帝也不得不贊嘆他的孝心。（《陳情表》）

（可用于“情與理”“說話藝術(shù)”等話題）

二、世事洞明皆學(xué)問——關(guān)注社會

“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”選材應(yīng)與時俱進(jìn)，作文才具有時代感。

雖然高三學(xué)生學(xué)業(yè)繁重，無暇更多時間關(guān)注社會。但生活在現(xiàn)代化大都市的高中生，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電視、報刊、廣告……每天的新聞資訊像潮水一樣鋪天蓋地地向我們涌來。無論你是宅在家里，還是在上學(xué)的路上、校園、課堂，還是商店、餐館、地鐵、汽車?yán)铩侣劇蕵焚Y訊無孔不入。其實(shí)家事、國事、天下事就在我們的身邊！而我們只需養(yǎng)成留心、觀察、積累、思考的習(xí)慣。2008年筆者參加上海市高考作文（《他們》）閱卷工作，千人一面的作文內(nèi)容，已經(jīng)不是審“美”疲勞了！雖然有少數(shù)讓人眼前一亮的作文，但80℅的同學(xué)作文視角關(guān)注的是汶川地震。還有就是無私奉獻(xiàn)的“春蠶、紅燭”——人民教師，城市美容師——清潔工，偉大的母愛，古今中外的名人等。

其實(shí)認(rèn)真審視“他們”這一作文題目，視角關(guān)注的人群可以是方方面面的，材料內(nèi)容可以是豐富多彩的。

例如：農(nóng)村留守兒童、“白骨精”、“銀發(fā)族”、月老族、老三屆”、退役運(yùn)動員、偉大的失敗者、非洲難民、勇敢的先驅(qū)者、艾滋病患者、吸毒者、明星們、明星的“粉絲們”、單親家庭子女、下崗工人、臥底、海外小留學(xué)生們、“海歸”和“海待”、在中國留學(xué)或工作的外國人、高考的學(xué)子和他們的父母、新上海人、“北漂”一族、城市里的乞丐和拾荒者、幕后的配音工作者、鄉(xiāng)村教師、協(xié)管員、促進(jìn)兩岸關(guān)系的臺商、貪污腐敗分子、志愿者、房奴、卡族、炒股人、器官捐獻(xiàn)者、殯儀館的工作人員等等。

到2009年（鄭板橋的材料作文）這一現(xiàn)象得到明顯改觀。雖然也有為數(shù)不少的同學(xué)又不假思考地搬出李白、陶淵明、蘇軾等。但較多同學(xué)的選材能夠準(zhǔn)確引經(jīng)據(jù)典，更有同學(xué)能巧妙化用古今。這說明有很多中學(xué)生不僅觀察多、積累多，而且思考也多。比如以下論述。

1.如今《潛伏》等諜戰(zhàn)劇走俏。而同類題材相繼撞車，有觀眾抱怨，如今的諜戰(zhàn)劇陷入

了一個怪圈：“國產(chǎn)007和女間諜的愛情故事”，引起大家的審美疲勞。（創(chuàng)新）

2.復(fù)旦大學(xué)將三輪車夫蔡偉破格招收為博士，顯示了一所大學(xué)博大的胸懷，更是整個社會對“異”接受的序曲。（大放“異”彩）

3.被西方主流媒體稱為“中國乃至亞洲最好的演出之一”的“時空之旅”，在保留傳統(tǒng)雜技節(jié)目驚險刺激的同時，藝術(shù)創(chuàng)新豐富了整臺節(jié)目的視覺效果，有力提升了雜技藝術(shù)的觀賞價值。（繼承與創(chuàng)新）

高中生更愛關(guān)注歌星、明星,所以用娛樂圈的新聞事件來為自己的作文當(dāng)論據(jù)，也是一種思路，辟出一條柳暗花明的小道。

例12011年浙江卷高考作文題目：我的時間

論據(jù)：明星的時間很值錢

論據(jù)闡述：如果要問明星，你的時間對你來說意味著什么，他也許會說，我的時間意味著我的價值。看看明星的時間有多值錢：周潤發(fā)剪彩“時薪”500萬，馮小剛拍廣告每分鐘30萬，貝爾拍 《金陵十三釵》“日薪”200萬。李冰冰走秀15分鐘，進(jìn)賬500萬人民幣，真是一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

例22011年廣東卷高考作文題目：回到原點(diǎn)

論據(jù)：周潤發(fā)的簡樸

論據(jù)闡述：當(dāng)已經(jīng)是國際巨星的周潤發(fā)，選擇和普通百姓一樣，坐最便宜的公共巴士和地鐵出行，他已經(jīng)回到了原點(diǎn)，但這個現(xiàn)實(shí)意義上的原點(diǎn)，其實(shí)是精神上的更高境界。回到原點(diǎn)，并非只有從頭開始這一個解釋，它也可以是心靈上的返璞歸真。

例32011年江蘇卷高考作文題目：拒絕平庸

論據(jù)：Lady Gaga

論據(jù)闡述：拒絕平庸，不走尋常路，Lady Gaga就用這句話實(shí)現(xiàn)了丑小鴨變天鵝的童話：“每個人都可以抵達(dá)他們最偉大的部分。說到底，我只是個有決心這樣做的紐約姑娘。駕馭這個世界吧！如果你不駕馭世界，那人活著還有什么意思？”她就是秉持著這個理念，所到之處無不顯示出她的獨(dú)特之處，她被大家評選為當(dāng)之無愧的雷人教母，讓全世界的人們都記住了她與眾不同的著裝，同時也記住了她的音樂。

聽唱新翻楊柳枝——一例多用

其實(shí)，大家頭腦中已經(jīng)儲存了不少材料，但為什么還會為材料匱乏而發(fā)愁呢？主要是有些同學(xué)不會高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。

任何事例都包含多方面的意義，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。同一個事例，可以在不同的視角、表述、側(cè)重點(diǎn)下，表達(dá)出不同的思想意義或觀點(diǎn)。只要用得好，同樣能取得極佳的效果。這樣能有效減少考場作文時用例雷同現(xiàn)象。問題是看你會不會用。“材不在多，會用則靈”。

比如，同樣一則素材“著名科學(xué)家袁隆平成為我國雜交水稻之父”就可用于以下多種論述。

1.他能這樣百折不撓、鍥而不舍，其中不也含著“堅(jiān)韌”的精神嗎？（1998卷——以“堅(jiān)韌”為話題）

2.為什么非要和大家一樣一窩蜂去移植愛因斯坦的記憶呢？我們就不能移植袁隆平的記憶嗎?（1997卷——“假如記憶能移植”）

3.在他記憶中一定有奮斗的艱辛和成功的歡樂吧？從上面的分析來看，同一個材料可以從中看出不同的內(nèi)涵，提煉出不同的論題，這不就是“答案是豐富多彩”的嗎？（2000卷——“答案是豐富多彩”）

4.袁隆平為什么會有這樣的“大誠”和“大信”呢？這里不也含有“心靈的選擇”嗎？在別人都去花天酒地的時候，他卻默默耕耘在“希望的田野上”，這不正是“心靈選擇”的結(jié)果嗎？

（2002卷——“心靈選擇”）

5.袁隆平為什么能攻克這樣的科學(xué)難題呢？與他對雜交水稻的特殊感情有關(guān)。從特定的角度看，這不正是對雜交水稻的深厚感情，加深了對事物的理解嗎？（2003卷——“情感的親疏與對事物的認(rèn)知”）

6.他在攻克難題的過程中，有沒有遇到過挫折和失敗呢？他放大了自己的痛苦了嗎？（2004卷——“挫折”）

每個材料，事實(shí)論據(jù)牽涉到方方面面，可以同時證明各種不同的論點(diǎn)。同學(xué)們在引用的時候可針對不同的論點(diǎn)有意識地選取材料中有用部分，適當(dāng)?shù)丶右凿秩緮U(kuò)充，其他部分就可忽略不計(jì)。這樣同樣可以達(dá)到一材多用的目的。

例：偉大導(dǎo)師馬克思用畢生精力，在數(shù)十年的時間內(nèi)寫完了經(jīng)濟(jì)學(xué)的扛鼎之作——《資本論》。每天清晨馬克思都早早地到大英博物館圖書館門前等候開門。在近十年時間里幾乎讀遍了圖書館所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)參考書。倫敦冬天陰冷，馬克思一邊讀書，一邊抖動身子來抵御寒冷，久而久之，水門汀下磨出了“馬克思腳印”。為了節(jié)省時間，他有時連午飯都不吃。長期的堅(jiān)持，終于完成了這部鴻篇巨著。

這個例子從不同角度看至少可以用于證明以下幾個論點(diǎn)。

1.拼搏、奮斗是成功的原因；

2.堅(jiān)持不懈是勝利的保證；

3.珍惜時間是事業(yè)上前進(jìn)的關(guān)鍵；

4.不斷的積累是輝煌大廈的基石。

如果想用它證明上述某論點(diǎn)時，就可以在材料中有關(guān)這方面的敘述上多下些功夫，多擴(kuò)張一點(diǎn)。

譬如文章要論述時間的重要，那么就可以在馬克思一早就等圖書館開門，有時連午飯都不吃這方面多敘述一點(diǎn)。

譬如要證明不斷積累對事業(yè)上的作用時，我們就可以在馬克思近十年時間里幾乎讀遍了圖書館所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)參考書，做了大量的卡片這一點(diǎn)上多敘述一點(diǎn)等等。