第一篇：吉林省公主嶺市第一中學(xué)2015屆高三歷史專題復(fù)習(xí) 專題六 如日中天的大唐帝國(guó)教案

專題六 如日中天的大唐帝國(guó)

本章的主要內(nèi)容：

經(jīng)長(zhǎng)期分裂后，公元581年到906年，隋朝和唐朝重新建立了全國(guó)統(tǒng)一的王朝政權(quán)。短暫的隋朝起了承前啟后的作用，而唐朝則標(biāo)志著中國(guó)帝制時(shí)代歷經(jīng)前期的曲折與磨難，漸趨輝煌。隋唐時(shí)期，統(tǒng)治階層的構(gòu)成出現(xiàn)了重要變化，庶族地主的地位逐漸上升，而門閥勢(shì)力終于在中唐以后逐漸退出歷史舞臺(tái)。兩晉以來(lái)的民族融合之潮，至隋唐形成了一次總結(jié)，從而為豐富多彩的大唐文化提供了腴土沃壤。在北方經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)，重振雄風(fēng)的同時(shí)，長(zhǎng)江中下游的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度也明顯加快，漸呈后來(lái)居上之勢(shì)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化都躍上一個(gè)新的臺(tái)階，并在世界上居于領(lǐng)先地位。而中外經(jīng)濟(jì)文化交流的頻繁與活躍也說(shuō)明，此時(shí)的中華民族對(duì)外部世界，保持著相當(dāng)開(kāi)放的心態(tài)。

本章的重點(diǎn)與難點(diǎn)：

隋唐時(shí)期的制度創(chuàng)設(shè)及其對(duì)后世的影響；中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)在隋唐時(shí)期出現(xiàn)的深刻變化；民族融合與中外交流對(duì)唐朝文化的重大影響；經(jīng)濟(jì)重心逐漸向南轉(zhuǎn)移的趨向及其對(duì)經(jīng)濟(jì)格局的影響。

本章教學(xué)的技術(shù)手段：

以揭示大勢(shì)結(jié)合深入分析的講授方式，使學(xué)生掌握重點(diǎn)和難點(diǎn)，并根據(jù)需要采用課堂討論的形式，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)得以深化。盡可能多采用多媒體的圖像和視頻材料，讓學(xué)生對(duì)豐富多彩的大唐文化有直觀而形像的感受，從而加強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)。

第一節(jié) 隋唐開(kāi)國(guó)，重建統(tǒng)一

一.國(guó)祚短促的隋王朝 1.北周末年的局勢(shì)

北周武帝宇文邕死后，繼位的宣帝荒淫而短命，未能鞏固武帝的基業(yè)。其后年僅8歲的靜帝即位，大權(quán)落入外戚楊堅(jiān)之手。2.楊堅(jiān)建隋，統(tǒng)一全國(guó)

楊堅(jiān)（541-604）之父楊忠為北周六大柱國(guó)之一，爵封隋國(guó)公，父死，楊堅(jiān)襲爵，其女為宣帝皇后。

靜帝繼位后，楊堅(jiān)以外戚身份總知天下兵馬事，任大丞相，進(jìn)爵為王。公元581年二月，楊堅(jiān)以“逼禪”手段，廢周建隋，是為隋文帝。

即位后，任用高穎、蘇威、李德林、賀若弼、韓擒虎等謀臣武將，于587年滅后梁，589年滅陳，重建統(tǒng)一局面。

3.隋文帝的立國(guó)舉措

政治上：廢北周官制，創(chuàng)置三省六部制；并州郡縣三級(jí)為州縣二級(jí)，廢地方長(zhǎng)官自辟僚佐的制度，任免權(quán)歸中央吏部，并實(shí)行回避制和三年任期制，加強(qiáng)了君主中央集權(quán)。

經(jīng)濟(jì)上：繼續(xù)推行均田制，開(kāi)創(chuàng)50歲以上可以納絹代役的“輸庸”制度，并實(shí)行嚴(yán)格的“大索貌閱”和“輸籍定樣”法，故僅20余年，國(guó)庫(kù)號(hào)稱“富庶”。

軍事上：改革府兵制，罷坊府，軍人戶籍隸歸州縣管轄，“墾田藉帳，一與民同”。隋文帝以勤政、躬儉著稱，然晚年多刻薄、猜疑，且為政精于搜刮，以此增加國(guó)家財(cái)賦收入，故隋朝短期而亡的根子實(shí)自文帝時(shí)已種下。

4.隋煬帝楊廣的統(tǒng)治

煬帝楊廣（569~618）在位時(shí)繼續(xù)推行文帝的立國(guó)政策，且有多項(xiàng)大規(guī)模的舉動(dòng)： 四出巡游，足跡遍及榆林、五原、河右、太原、涿郡及遼東，前后三次下江都； 征發(fā)大量民夫，開(kāi)通山陽(yáng)瀆、通濟(jì)渠、永濟(jì)渠與江南運(yùn)河，完成了南北大運(yùn)河的連接； 命宇文愷營(yíng)筑東都洛陽(yáng)。從長(zhǎng)安到江都，筑離宮40余所，窮極奢麗； 自大業(yè)七年（611）起，三征高麗，致使天下騷動(dòng)，爆發(fā)農(nóng)民起義。

隋煬帝雖有文武之才，但負(fù)其富強(qiáng)之資，恃才傲物，奢侈靡麗，最終促使隋短暫而亡。5.隋朝在歷史上的承前啟后作用 二.大唐王朝開(kāi)創(chuàng)新局面 1.李淵起兵，建立唐朝

李淵為隋文帝姻親，襲爵為唐國(guó)公。

公元617年五月，李淵在山西太原起兵，十一月攻入長(zhǎng)安。618年五月，李淵得知煬帝被殺，遂正式建立唐朝，是為唐高祖。2.唐朝初期的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)

李淵即位后，即派兵平定因隋末戰(zhàn)亂而形成的各地武裝割據(jù)勢(shì)力，624年，長(zhǎng)江中下游及嶺南已盡歸唐所有。

至唐太宗在位的628年，朔方的梁師都被滅，全國(guó)再次實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。3.唐太宗與“貞觀之治”

李世民于公元626年發(fā)動(dòng)玄武門之變后，成為太子，掌握了朝廷實(shí)權(quán)。當(dāng)年八月，唐高祖禪位于李世民，次年改元“貞觀”，是為唐太宗。高祖在位時(shí)已頒定三省六部制，修訂均田制、租庸調(diào)法，唐太宗繼續(xù)推行。

唐太宗位20余年，君臣以隋亡為鑒，勵(lì)精圖治，居安思危，終于成就了政治清明，社會(huì)相對(duì)安定的“貞觀之治”。

先后擊退吐蕃、契丹等族的邊防侵?jǐn)_，重振唐朝國(guó)威。

開(kāi)元年間，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，把唐朝推進(jìn)到極盛的頂峰。

但開(kāi)元后期也埋下政治隱患，其后終于導(dǎo)致“天寶之亂”。唐代從此由盛而轉(zhuǎn)衰。

第二節(jié) 盛唐的政治、經(jīng)濟(jì)、文化

一.“胡漢融合”的歷史底蘊(yùn) 1.民族文化融合的歷史作用

人類學(xué)研究已經(jīng)昭示，凡流動(dòng)極強(qiáng)的區(qū)域最能產(chǎn)生多種文化交雜共生的變遷，混和化生出充滿活力的新文化。大唐文化即是受此恩澤方顯出雄渾壯麗的風(fēng)范。

2.隋唐制度的淵源

隋唐制度淵源于魏晉南北朝，其間變遷化合過(guò)程十分復(fù)雜。按照陳寅恪的研究，其淵源統(tǒng)而言之，有三支：

一源于北魏、北齊，江南承襲漢魏、西晉禮樂(lè)政刑典章文物，因王肅北奔而為魏孝文帝及其子孫所摹仿采納，其中也包括東晉至南齊間發(fā)展變遷的成份。這一制度文物到北齊成一大結(jié)集。舊史都稱之為“漢魏制度”，若以社會(huì)勢(shì)力而分，都稱之為“山東集團(tuán)”。

一源于南朝后期即王肅之后，所謂梁陳文物制度變遷部分，舊史一般稱之“梁制”。另有一源，即河西文化，自西晉永嘉之亂后，中原魏晉以降的文化轉(zhuǎn)移保存于涼州一隅。北魏取涼州，河西文化輸入于魏，因此北魏、北齊一支中亦有河西文化的加入。至宇文泰入西魏，西魏、北周在河西文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生關(guān)隴文化，內(nèi)里包含魏晉以來(lái)的文物制度，更由胡漢融合而成一系統(tǒng)。此為隋唐皇室所自出的直接文化因緣。

二.三足鼎立的政治制度框架 1.三省六部制

隋唐政治制度總結(jié)漢魏以來(lái)君權(quán)與相權(quán)爭(zhēng)奪、內(nèi)朝與外朝制約的成果，在中央正式形成三省六部制。

其基本精神是提高皇權(quán)，裁抑與分割相權(quán)，以加強(qiáng)君主帝制的中央集權(quán)。此外，還對(duì)地方政制進(jìn)行改革。

隋文帝開(kāi)國(guó)后即簡(jiǎn)省三級(jí)為二級(jí)，罷郡而存州縣，焬帝改郡縣二級(jí)，其義相同。唐沿襲隋制而不改，將地方用人之權(quán)收歸中央。后因兵制改革，乃有節(jié)度使之設(shè)。2.科舉制

科舉制為帝制中國(guó)選舉制前后之分水嶺，由隋代開(kāi)創(chuàng)，經(jīng)唐代完善，自此官員錄用主要

日本欲借大唐文化以發(fā)展，遣唐使不斷來(lái)華，對(duì)唐文化予以大量吸收，從而形成以中國(guó)文化為核心的東亞文化圈。

第三節(jié) 安史之亂前后的社會(huì)變遷

一.由“開(kāi)元”轉(zhuǎn)至“天寶” 1.“安史之亂”爆發(fā)的原因

玄宗后期的“天寶”年間，皇帝日趨昏庸，權(quán)奸相繼執(zhí)政，政治逐漸敗壞。

軍事態(tài)勢(shì)漸變唐朝前期的“內(nèi)重外輕”為“外重內(nèi)輕”，駐守邊地的節(jié)度使握有重兵，遂成尾大不掉之勢(shì)。

狡黠的安祿山深受玄宗寵信，一身兼任平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，于是擴(kuò)充軍隊(duì)，密謀叛亂。

2.“安史之亂”的經(jīng)過(guò)

天寶十四載（755）安祿山于范陽(yáng)起兵叛亂，挺進(jìn)中原。次年正月，安祿山在洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)“燕”。天寶十五載（756），潼關(guān)失守，玄宗倉(cāng)皇出逃奔蜀。

肅宗李亨即位于靈武（今寧夏靈武南），并任兒子廣平王李俶（后為太子，改名李豫）為天下兵馬元帥，指揮平叛。

其時(shí)，唐朝以李泌為侍謀軍國(guó)、元帥府長(zhǎng)史，召郭子儀、李光弼會(huì)討叛軍。757年，安慶緒殺安祿山自立。759年，史思明殺安慶緒自立。761年，史朝義殺史思明自立。經(jīng)多次內(nèi)訌，叛軍日益分裂。

762年，肅宗死，太子李豫即位，是為代宗。

其間，唐軍與叛軍反復(fù)交戰(zhàn)爭(zhēng)奪，并曾向回紇借兵攻打叛軍。763年正月，史朝義自殺。

歷經(jīng)七年之久的安史之亂至此結(jié)束。經(jīng)此**，唐社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果毀于戰(zhàn)火，國(guó)力大損，藩鎮(zhèn)將領(lǐng)又乘機(jī)崛起，唐王朝由盛迅速轉(zhuǎn)衰。

二.**前后的社會(huì)變遷 1.均田制和府兵制的崩壞

唐朝立國(guó)百年后，人丁增長(zhǎng)至速，地少人多的社會(huì)生態(tài)危機(jī)日益逼近。

此時(shí)，中央政權(quán)已日益喪失了統(tǒng)治的能力，處于癱軟無(wú)力的狀態(tài)。三.唐末農(nóng)民起義 1.王仙芝和黃巢相繼而起

僖宗乾符元年（874），濮州（今山東甄城北舊城）人王仙芝、尚讓率眾數(shù)千起義。次年正月，王仙芝在濮陽(yáng)發(fā)布討唐檄文，自稱“天補(bǔ)平均大將軍兼海內(nèi)諸豪都統(tǒng)”。僖宗乾符二年（875）夏，冤句（今山東曹縣西北）人黃巢聚眾響應(yīng)。義軍攻克曹州、濮陽(yáng)，后轉(zhuǎn)向河南，連破陽(yáng)翟、郟州，在汝州（今河南臨汝）大敗唐軍，使東都大震。

876年十月，黃巢為擺脫官軍合剿，經(jīng)漢水南下湖北，年底，攻蘄州（今湖北蘄春北）。877年起，黃巢率軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)于山東、河南。

878年，王仙芝戰(zhàn)敗被殺，余部盡歸黃巢。黃巢統(tǒng)帥全軍，號(hào)沖天大將軍，建元王霸。率軍攻入河南，威脅東都洛陽(yáng)。

黃巢為避開(kāi)唐朝重兵，揮師南下，攻取廣州后，軍隊(duì)已發(fā)展到50多萬(wàn)。2.黃巢的成敗

879年九、十月間，黃巢率軍北伐。

次年，由湖北進(jìn)入江西，至十一月，已進(jìn)至洛陽(yáng)。

880年十二月，黃巢攻克潼關(guān)，唐僖宗與田令孜等奔蜀，義軍迅速進(jìn)入長(zhǎng)安。當(dāng)年十二月十三日（881年1月16日），黃巢在長(zhǎng)安稱帝，國(guó)號(hào)大齊，年號(hào)金統(tǒng)。唐政權(quán)重新結(jié)集軍隊(duì)，卷土重來(lái)后，雙方進(jìn)行了兩年多的激戰(zhàn)。

884年四月，黃巢被打敗，退入山東，六月，于狼虎谷（今山東泰山東南萊蕪界）自殺身亡。

唐末農(nóng)民起義延續(xù)7年之久，至此失敗。四.唐朝滅亡

黃巢部將朱溫降唐后，被任命為宣武節(jié)度使、東北面都招討使，委以重兵，與沙陀族李克用等合力鎮(zhèn)壓黃巢起義軍。

黃巢死后，朱溫作為新興割據(jù)勢(shì)力，在眾多割據(jù)武裝力量的爭(zhēng)逐角斗中嶄露鋒芒，挾持昭宗，盡情誅殺朝臣、宦官。

公元906年，朱溫誅殺昭宗，旋廢宣宗，自立為帝，改國(guó)號(hào)為“梁”，定都大梁（亦稱汴京）。

唐朝滅亡，自此，歷史進(jìn)入五代十國(guó)的分裂時(shí)期。

第二篇：吉林省公主嶺市第一中學(xué)2015屆高三歷史專題復(fù)習(xí)專題十 夕陽(yáng)西下：清帝國(guó)(-1840年)教案

專題十 夕陽(yáng)西下：清帝國(guó)(－1840年)清為中國(guó)歷史上最后一個(gè)帝制王朝，其大一統(tǒng)帝國(guó)體制基本承襲明朝，但不同的是，除以滿族官員為主導(dǎo)外，則力革明末弊政，明末以來(lái)惡濁混亂的政局為之洗滌刷新。而正當(dāng)中國(guó)處于階級(jí)斗爭(zhēng)、民族斗爭(zhēng)交織的內(nèi)亂之時(shí)，西歐資本主義的社會(huì)變革揭開(kāi)帷幕冉冉上升，東西方社會(huì)發(fā)展的差距第一次被明顯的拉開(kāi)。清中期后的一系列屈辱，其根源卻深植于國(guó)初的政治經(jīng)濟(jì)體制。但是，清前期在鞏固和發(fā)展中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家方面所作的貢獻(xiàn)是突出的。經(jīng)康熙、雍正、乾隆三代努力，清中央政府對(duì)蒙、疆、藏等地區(qū)管理的加強(qiáng)，以及對(duì)該地區(qū)少數(shù)族貴族叛亂的平定，都是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的必要行動(dòng)。中國(guó)邊疆地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)和發(fā)展，在清代取得了前朝所不能比擬的成就。

本章在教學(xué)上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)元、清兩個(gè)同是外族入主中原的帝國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)諸方面異同的關(guān)注，討論中華帝國(guó)晚期強(qiáng)大的疆域控制與不同的社會(huì)特質(zhì)，說(shuō)明清代前期在中國(guó)古代歷史上所具的重要?dú)v史地位。

第一節(jié) 治道的回光返照

一、順康奠定國(guó)基

明開(kāi)國(guó)后，女真族始終以一種傳統(tǒng)的羈縻關(guān)系臣屬于大明。及至皇太極繼汗位，效法漢制，進(jìn)行君主中央集權(quán)體制改革，于明崇禎九年（1636年）改國(guó)號(hào)為“清”。清崇德八年（1643年）皇太極病死，世祖愛(ài)新覺(jué)羅·福臨襲父位登基，時(shí)年僅六歲，由叔父睿親王多爾袞、從叔父鄭親王濟(jì)爾哈朗共同輔政。明年改年號(hào)為順治。

整個(gè)局勢(shì)的重大轉(zhuǎn)折發(fā)生在自成占領(lǐng)北京之后。攝政王多爾袞利用吳三桂的降清，入關(guān)擊敗自成東征，于順治元年（1644）五月兵不血刃地占取北京。京城官民初以為明太子來(lái)歸，后始知京都已為清人所有。順治帝于九月至北京，十月正式即皇帝位，尊多爾袞為皇父攝政王。在進(jìn)兵江南后，實(shí)行了嚴(yán)格的剃發(fā)令和“圈地法”，曾激起江南士民足以“驚天地、泣鬼神”的反抗。

順治一朝政績(jī)實(shí)與順治帝無(wú)與。相反，清開(kāi)國(guó)諸親王中明智者頗能承繼太宗遺志，信用漢族官僚，“以漢制漢”，說(shuō)明清之有天下，亦非偶然。

康熙親政后，很快就有“平定三藩”之舉。他重視從中國(guó)歷代治亂興亡史實(shí)中汲取治政經(jīng)驗(yàn)，勤于政事，六下江南，四巡邊外，四幸五臺(tái)山。

第三節(jié) 西風(fēng)進(jìn)逼下的帝國(guó)

從世界大背景來(lái)看，康熙、雍正、乾隆三朝，橫跨了17至18兩個(gè)世紀(jì)，歷時(shí)134年，加上嘉慶朝正好滿一個(gè)半世紀(jì)。康、雍、乾史稱“盛世”，到乾隆年代達(dá)至極盛。統(tǒng)治高層全完全沉浸于花團(tuán)錦簇、脂濃粉香之中，自足則陶醉，自大則目中無(wú)人。不知日中則昝、盛極易衰的“天理”，更不知“山外青山樓外樓”，西方別有一種風(fēng)景。西風(fēng)越逼越近，颶風(fēng)將至。大廈嘩啦啦倒塌為時(shí)已不遠(yuǎn)。

乾隆、嘉慶父子兩代，命運(yùn)迥異。乾隆承祖、父兩代艱辛創(chuàng)業(yè)的成果，盡情享受“太平”之樂(lè)，而嘉慶則必須承受三代“盛世”下貧富分化、貪污腐敗結(jié)下的惡果。內(nèi)亂接踵而至。內(nèi)亂平定之后，外患隨之而來(lái)。內(nèi)亂外患將永久困擾他們的子孫。“盛世”猶落日前的余暉，迅即一抹而過(guò)。

一、乾嘉兩朝的日中則昝

二、中西沖突的前哨戰(zhàn)

第三篇：吉林省公主嶺市第一中學(xué)2015屆高三歷史專題復(fù)習(xí)教案：專題四 大一統(tǒng)帝國(guó)的創(chuàng)制：秦漢帝國(guó)

專題四 大一統(tǒng)帝國(guó)的創(chuàng)制：秦漢帝國(guó)

本章主要內(nèi)容

從傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容布置來(lái)看，秦漢帝國(guó)當(dāng)包括秦朝、西漢、新朝和東漢四個(gè)朝代，但本課程將新朝和東漢移到下一章。因此本章述是秦朝和西漢的歷史，從前221年到公元8年二百來(lái)年的歷史。

秦朝享國(guó)十五年，歷史雖短，地位卻重要，秦始皇建立的統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)制度，成為后世王朝的基本體制。文字的統(tǒng)一，對(duì)文化的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。焚書(shū)坑儒的文化政策，也為歷朝實(shí)行文化專制主義開(kāi)了先河。秦始皇一系列拓邊政策取得巨大效果之后所確立的王朝版圖，奠定了歷代王朝的疆域基礎(chǔ)。秦末所發(fā)生的陳勝、吳廣起義，也開(kāi)辟了民眾反抗暴政的武裝斗爭(zhēng)形式。

西漢延續(xù)著秦朝的諸多規(guī)制，而皇權(quán)專制繼續(xù)加強(qiáng)，具體表現(xiàn)在：武帝時(shí)期的內(nèi)外朝之分立、尚書(shū)機(jī)構(gòu)的擴(kuò)大、察舉征辟制度的確立和監(jiān)察制度的完善，主導(dǎo)意識(shí)上的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、大一觀念的形成等等。

西漢的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的發(fā)展，民族政策和社會(huì)關(guān)系的表現(xiàn)形式等等，都是本章極為重要的內(nèi)容。本章重點(diǎn)與難點(diǎn)

對(duì)秦朝所創(chuàng)立的一系列政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度的理解，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)以及漢初分封的政治意義和歷史內(nèi)涵、西漢政治從無(wú)為到有為的轉(zhuǎn)變、社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)的嬗變、中央與關(guān)系的關(guān)系、中朝制以及外戚專權(quán)的形成等等，皆為本章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。本章教學(xué)擬采用的技術(shù)手段

一以文獻(xiàn)說(shuō)明制度的演變；二以考古發(fā)現(xiàn)證明秦漢某些措施的施行情況；以視頻方式大信息地介紹相關(guān)的歷史。

第一節(jié) “大一統(tǒng)” 帝制的確立

六國(guó)統(tǒng)一固然成于嬴政之手，決非一人之功。秦國(guó)民雜西戎，民風(fēng)強(qiáng)悍。各國(guó)民間經(jīng)濟(jì)狀況而言，愈東愈富庶，愈西愈貧窮。制度變革更給秦國(guó)士卒帶來(lái)由物質(zhì)刺激引發(fā)的活力。

各種綜合的努力結(jié)出碩果。

統(tǒng)一交通。“令黔首自實(shí)田”。

繼續(xù)推行軍功爵。

統(tǒng)一思想，確立意識(shí)形態(tài)的權(quán)威。

加強(qiáng)軍事擴(kuò)展和防御。靈渠。

后世史家多指斥秦的橫暴無(wú)道，不能公正評(píng)價(jià)秦統(tǒng)一的歷史功績(jī)。太史公在《六國(guó)年表》：“秦取天下多暴，然世異變成功大??學(xué)者牽于所聞，見(jiàn)秦帝在位日淺，不察其始終，因舉而笑之，不敢道此，與以耳食無(wú)異。”

第二節(jié) 秦的暴政與第一次農(nóng)民起義

一、秦何以短促而亡？

秦始皇自稱帝第二年起，幾乎年年在外巡游。

秦之速亡，并非僅“殘暴”二字所能概括。大抵行事太急，超越社會(huì)所能負(fù)荷的程度，是一個(gè)更為深刻的原因。

十余年間大興土木，修筑宮殿、陵墓規(guī)模之大，常為后世史家所詬病。咸陽(yáng)宮。阿房宮、驪山陵。

秦統(tǒng)一后防匈奴、戌長(zhǎng)城30萬(wàn)人、戌守五嶺50萬(wàn)人，修驪山墓70萬(wàn)人，修馳道、軍事運(yùn)輸估計(jì)也近50萬(wàn)。以上數(shù)項(xiàng)合計(jì)動(dòng)用壯丁200萬(wàn)人。是時(shí)秦全國(guó)人口估計(jì)為2000余萬(wàn)。征發(fā)勞動(dòng)力竟達(dá)全國(guó)人口的十分之一，占全國(guó)男子(未成丁者亦計(jì)在內(nèi))總數(shù)的五分之一。如此不惜民力的頻繁征發(fā)，時(shí)間高度集中，超出社會(huì)負(fù)荷程度之高是顯而易見(jiàn)的。

六國(guó)勢(shì)力與統(tǒng)一的反復(fù)。

以法家為主流意識(shí)為秦國(guó)歷史種下統(tǒng)治素質(zhì)低劣的惡果，在秦滅亡過(guò)程中暴露得淋漓盡致。趙高、胡亥乃至李斯在始皇帝死后發(fā)動(dòng)政變，以及爾后一系列的應(yīng)對(duì)中，都表現(xiàn)出私心至上，不惜為一己之私利，鬧出殺親內(nèi)斗的丑劇，自壞長(zhǎng)城，自掘墳?zāi)埂?/p>

二、秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，過(guò)高估計(jì)了自己的力量，為所欲為。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾迅速激化。

親信以侍中、尚書(shū)、中書(shū)等名義參與決策，不受丞相節(jié)制。天下奏章改由尚書(shū)直達(dá)皇帝，皇帝旨意亦由尚書(shū)下達(dá)丞相，開(kāi)始形成以“內(nèi)朝”牽制外朝的格局。君權(quán)與相權(quán)的消長(zhǎng)變革，由此而漸成趨勢(shì)，直至隋唐又成一中央政府新格局。

二、重農(nóng)抑商，確立帝國(guó)經(jīng)濟(jì)格局

重農(nóng)抑商政策也是由“封建”轉(zhuǎn)為帝制的一大歷史曲折。

三、武帝“有為”，西漢由盛轉(zhuǎn)衰

西漢國(guó)力最強(qiáng)盛的時(shí)期，不在高祖，也不在文、景，而要到武帝執(zhí)政，是時(shí)已距開(kāi)國(guó)七十余年。

不論在西漢，還是整個(gè)兩漢，武帝都是生命力最強(qiáng)的皇帝精力旺盛，富野心。在位長(zhǎng)達(dá)54年，占西漢二百年的1/4，有足夠的時(shí)間施展他的雄心。武帝所起的作用對(duì)西漢帝國(guó)非同小可。他既創(chuàng)造出了帝國(guó)極盛的輝煌，也把王朝幾乎推向滅亡的邊緣。集權(quán)帝制使帝王個(gè)人的作用往往可以發(fā)揮到歷史所能達(dá)到的極致。

70余年休養(yǎng)生息造成了經(jīng)濟(jì)的富庶，也產(chǎn)生了許多新的社會(huì)問(wèn)題。秦亡漢興，意識(shí)形態(tài)隨歷史轉(zhuǎn)折必發(fā)生變化。大有為的武帝。

政治上，裁抑相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，其親近侍從逐漸形成“中朝”，成為實(shí)際上決策機(jī)關(guān)。

行推恩令，析分侯國(guó)，削弱諸王勢(shì)力；頒布“左官律”和“附益阿黨之法”，限制諸侯王結(jié)黨營(yíng)私。

加強(qiáng)中央對(duì)地方控制。把京畿七郡之外的郡國(guó)為十三州（部），派刺史考察吏治，檢舉不法官吏和強(qiáng)宗豪右。

任用酷吏，鋤誅奸人。

軍事上，為平衡南北兩軍力量，先后設(shè)置期門和羽林軍，加強(qiáng)中央常備力量，開(kāi)后代“內(nèi)重外輕”兵制之始。

經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，在產(chǎn)鹽鐵之地設(shè)鹽官30多處，鐵官40余處；實(shí)行均輸平準(zhǔn)法，運(yùn)輸和貿(mào)易實(shí)行官營(yíng)，調(diào)劑有無(wú)，平抑物價(jià)。推行算緡與告緡，向商人和商利貸者征收財(cái)產(chǎn)稅，告發(fā)隱瞞不報(bào)或呈報(bào)不實(shí)者有獎(jiǎng)。改革幣制，廢半兩錢，更鑄三銖。后又更鑄五銖錢，前113年（元鼎四年），統(tǒng)一幣權(quán)于中央，禁止郡國(guó)鑄錢。

當(dāng)由“封建”轉(zhuǎn)變?yōu)榈壑疲汕剞D(zhuǎn)而為漢，各種學(xué)術(shù)就有一個(gè)不斷被重新選擇、重新解釋的意識(shí)形態(tài)改造。西漢的經(jīng)學(xué)就是這一過(guò)程中被選定，并開(kāi)后世經(jīng)學(xué)源流的先河。西漢經(jīng)學(xué)正因?yàn)殛P(guān)系帝國(guó)意識(shí)形態(tài)重建的方向，具有特殊的歷史地位。

西漢還有一個(gè)亮點(diǎn)，便是史學(xué)。史學(xué)的輝煌當(dāng)然要?dú)w功于司馬遷私人修史所創(chuàng)造的《史記》。在帝制時(shí)代，史學(xué)也避免不了像諸子之學(xué)為官方牢籠的命運(yùn)，但畢竟因?yàn)橛小妒酚洝返挠绊懀K得在中國(guó)文化長(zhǎng)河中留下秉筆直書(shū)的傳統(tǒng)。以史學(xué)作為西漢文化的一大成就，一個(gè)代表，于理于事都可以成立。

一、經(jīng)學(xué)與今古文經(jīng)學(xué)的分途

后世之人都把儒家的成立歸于得秦亡教訓(xùn)之助，又把儒學(xué)的獨(dú)尊看作是武帝接受董仲舒建議的結(jié)果。其實(shí)自戰(zhàn)國(guó)至秦漢學(xué)術(shù)思想的發(fā)展并沒(méi)有如此簡(jiǎn)單。

諸子之學(xué)分裂對(duì)峙，各派主張都有得有失，既不排斥相互間有滲透，更會(huì)有人試走另一條路，取長(zhǎng)補(bǔ)短搞綜匯合流。

湖北荊門郭店竹簡(jiǎn)。呂不韋集之《呂氏春秋》。淮南王劉安之《淮南子》。

學(xué)術(shù)思想分中有合，合中有分，異同互包。出土的秦簡(jiǎn)揭出了一個(gè)過(guò)去不知道的事實(shí)，就是在秦始皇時(shí)代，法家之外兼采陰陽(yáng)家是很明顯的，儒家思想也并非完全被排斥。

秦亡漢興，百?gòu)U而待興，最緊要的是與民休息，所以道家之學(xué)興盛一時(shí)。帝王表飾經(jīng)術(shù)，以利祿為誘餌，儒生便把經(jīng)學(xué)看作進(jìn)身之階，兩漢經(jīng)學(xué)的發(fā)達(dá)，這方面的因素?zé)o法否認(rèn)。

董仲舒的儒學(xué)不純，突出表現(xiàn)在援用陰陽(yáng)五行說(shuō)。

漢代到武帝時(shí)，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)富足，使得董仲舒這一班儒生很容易把穩(wěn)定現(xiàn)有社會(huì)秩序看作為經(jīng)世致用的前提，內(nèi)里不能不包含有“進(jìn)身之階”的私利意圖。所以他就提出要以思想上的“大一統(tǒng)”來(lái)輝映政治“大一統(tǒng)”：“ 《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。”后來(lái)儒學(xué)的發(fā)展不期然地朝著這一方向走去，原因也在于儒者日益官方化，

第四篇：高三歷史專題復(fù)習(xí)教案（范文）

高三歷史專題復(fù)習(xí)教案

課

件www.tmdps.cn 寫在復(fù)習(xí)前面的話

一、歷史高考的備考

首先，我們必須明白歷史高考主要考什么？簡(jiǎn)單可以概括為三個(gè)基本：即基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力、基本情感。

．基礎(chǔ)知識(shí)

認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大歷史問(wèn)題，包括重要的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。

2.基本能力

目標(biāo)要求

Ⅰ

Ⅱ

Ⅲ

獲取和

解讀信息

獲取試題提供的信息，理解試題要求以及考查意圖。

提煉信息的有效內(nèi)容和價(jià)值，并對(duì)其進(jìn)行分析與整合。

組織和應(yīng)用相關(guān)學(xué)科的信息，形成綜合性的信息解讀。

調(diào)動(dòng)和

運(yùn)用知識(shí)

將所學(xué)知識(shí)與試題的形式和內(nèi)容建立正確的聯(lián)系。

準(zhǔn)確地運(yùn)用相關(guān)知識(shí)和相關(guān)信息，認(rèn)識(shí)和說(shuō)明問(wèn)題。

體現(xiàn)學(xué)科滲透，運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的知識(shí)原理分析問(wèn)題。

描述和

闡釋事物

正確表述事物的現(xiàn)象，準(zhǔn)確描述和解釋事物的特征。

把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，并作出正確的闡釋。

辯證地、歷史地考察事物，對(duì)事物進(jìn)行學(xué)科的和跨學(xué)科的描述與闡釋，意義完整。

論證和

探討問(wèn)題

運(yùn)用判斷、歸納、演繹、比較、概括等方法論證問(wèn)題。

在論證中觀點(diǎn)明確、表述清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。

綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的原理和方法論證和探討問(wèn)題，體現(xiàn)創(chuàng)新性思維。

3.基本情感

加深對(duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神。增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。進(jìn)一步樹(shù)立崇尚科學(xué)精神，堅(jiān)定求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。

認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，進(jìn)一步形成開(kāi)放的世界意識(shí)。

其次，儲(chǔ)備好知識(shí)（記憶知識(shí)）才是備考的基本方法。歷史高考像建房，知識(shí)記憶是準(zhǔn)備沙、石、磚和鋼材。歷史高考像煮飯，知識(shí)是米，巧婦難為無(wú)米之炊。

、全面掌握

教材=主干知識(shí)+隱性知識(shí)

教材=目錄+正文+黑體字+小字+圖表+注釋+習(xí)題+大事年表

2、重點(diǎn)掌握

主干知識(shí)=歷史事實(shí)+歷史結(jié)論+歷史線索+階段特征

重點(diǎn)知識(shí)=考綱要求+時(shí)事熱點(diǎn)

重點(diǎn)知識(shí)=重要?dú)v史人物+重大歷史事件+重要?dú)v史現(xiàn)象+歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。

3、多層次掌握

歷史事實(shí)=時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、結(jié)果

歷史結(jié)論=背景、目的、原因、特點(diǎn)、性質(zhì)、實(shí)質(zhì)、影響、意義

只有主動(dòng)讀教材，喜歡讀教材，善于讀教材，能自主整理教材，練習(xí)后回歸教材，才能全面掌握教材。

理清章節(jié)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建立體的知識(shí)體系；透徹理解歷史概念和歷史結(jié)論、階段特征；歸納歷史線索；進(jìn)行縱橫比較。

理解基礎(chǔ)上強(qiáng)化記憶，務(wù)求過(guò)關(guān)；按史實(shí)、結(jié)論的要素進(jìn)行索引式記憶、嘗試記憶；簡(jiǎn)化記憶，牢記關(guān)鍵詞；自主整理知識(shí)，按自己的方法牢記；切忌從頭看至尾，什么也沒(méi)記。

第三，歷史高考以能力為主導(dǎo)。歷史選擇題的解題還是：熟記課本主干知識(shí)，運(yùn)用相應(yīng)歷史學(xué)科能力正確選擇。歷史非選擇題的解題還是：以課本歷史知識(shí)為資源，獨(dú)立運(yùn)用閱讀和獲取歷史信息的能力、歷史思維和解決問(wèn)題的能力去分析、綜合、比較、歸納、概括、評(píng)價(jià)歷史事實(shí)。

.學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)歷史；

2.學(xué)習(xí)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，努力做到論從史出、史論結(jié)合；

3.注重探究學(xué)習(xí)，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極探索解決問(wèn)題的方法；

4.養(yǎng)成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較、概括和闡釋；

5.學(xué)會(huì)認(rèn)同他人，尤其是具有不同見(jiàn)解的人合作學(xué)習(xí)和交流。

第四，歷史高考復(fù)習(xí)不可能一撮而就，成功在平時(shí)，所以每天進(jìn)行適量的、規(guī)范的訓(xùn)練，這才是成功之道。

.以練習(xí)為主線，以能力訓(xùn)練為主體；2.依據(jù)高考模式進(jìn)行三限：限時(shí)、限量、限分值；3.嚴(yán)格要求按規(guī)范答題，主觀題進(jìn)行上本訓(xùn)練；4.強(qiáng)調(diào)更正，每人必須準(zhǔn)備錯(cuò)題本和草稿本；5.練習(xí)更正后必須回歸訓(xùn)練目標(biāo)，務(wù)求舉一反二。

結(jié)論：無(wú)論是XX年，還是XX年的高考，在高考題型基本穩(wěn)定的前提下，最佳的應(yīng)考方法仍然是“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。

第一單元先秦

（教案部分）

※導(dǎo)入新課

奴隸社會(huì)的興衰過(guò)程

夏朝——奴隸社會(huì)形成————————————————前2070年—前1600年

商朝——奴隸社會(huì)發(fā)展————————————————前1600年—前1046年

西周——奴隸社會(huì)強(qiáng)盛————————————————前1046年—前771年

春秋——奴隸社會(huì)瓦解————————————————前770年—前476年

東周

春秋（前770—前476）——奴隸社會(huì)瓦解

（前770—前256）

戰(zhàn)國(guó)（前475—前256）——封建制度確立

大變革時(shí)期

一、古代史整體知識(shí)結(jié)構(gòu)

（1）政治：中央統(tǒng)治、地方制度、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系；

（2）經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、貨幣、城市；

（3）文化：文學(xué)、藝術(shù)（音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻等）、哲學(xué)、科學(xué)。

二、本單元在教材、高考中的地位

本單元共有7小節(jié)，約占中國(guó)古代史課程的6.1%。其中原始社會(huì)、奴隸社會(huì)時(shí)空跨度大，內(nèi)容較簡(jiǎn)單。原始社會(huì)是通過(guò)對(duì)典型的古人類遺址和家喻戶曉的傳說(shuō)的介紹來(lái)描述人類早期勞動(dòng)生活、社會(huì)演進(jìn)歷程的，縱觀近幾年高考考綱，原始社會(huì)這一部分一直沒(méi)有列入其中。奴隸社會(huì)的夏、商、西周三代主要介紹了王朝更替、重要制度以及經(jīng)濟(jì)文化成就。作為社會(huì)轉(zhuǎn)型期的春秋戰(zhàn)國(guó)歷史則從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化諸方面作了全面介紹，應(yīng)當(dāng)被視為本單元學(xué)習(xí)的重中之重。

本單元在近幾年的高考試卷中，年年有題，分值不高，以選擇題形式為主，且與課本依托關(guān)系較密切。主要考查了封建城市的位置和作用問(wèn)題。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒法思想及其實(shí)踐效果問(wèn)題。今后高考中很有可能考查：①是最新考古成就對(duì)已有成果、結(jié)論的補(bǔ)充和修正；②是突出的經(jīng)濟(jì)成就；③是以新情景、新材料來(lái)考查對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)思想的認(rèn)識(shí)；④是反映春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)容。

三、備考指南

考綱展示

復(fù)習(xí)向?qū)А⑾摹⑸獭⑽髦艿母婧椭贫?/p>

（1）夏朝的建立；（2）商朝的興衰；（3）武王伐紂和西周的強(qiáng)盛；（4）國(guó)人暴動(dòng)和西周滅亡；（5）井田制和分封制。

了解夏商西周的更替，了解其重要制度。

2、夏、商、西周的社會(huì)經(jīng)濟(jì)

①農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)；②青銅鑄造為代表的手工業(yè)；③商業(yè)交通和城市。

了解夏商西周時(shí)期的社會(huì)救濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系的原理，分析井田制和分封制的關(guān)系

3、春秋戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)和民族融合 ①諸侯爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)②民族融合

分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、性質(zhì)和作用；理解民族融合的含義及影響，認(rèn)識(shí)中華民族歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

4、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革

①農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和城市；②土地所有制的變遷③春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革和變法

分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況及原因；認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革和變法運(yùn)動(dòng)，理解奴隸制瓦解、封建制確立的原因

5、先秦時(shí)期的文化

①老子和孔子②百家爭(zhēng)鳴③文學(xué)和藝術(shù)④天文和物理⑤扁鵲

掌握春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文學(xué)、藝術(shù)及科技成就；分析百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及諸子百家的思想。

四、知識(shí)歸納

考點(diǎn)1——夏、商、西周的更替和制度

【導(dǎo)讀】此考點(diǎn)近年命題不多，大多知識(shí)點(diǎn)略作了解即可，建議重點(diǎn)掌握夏朝建立的意義、盤庚遷都的影響、武王伐紂的性質(zhì)以及分封制。

知識(shí)點(diǎn)

1、夏朝的建立（重點(diǎn)）

（1）建立：①時(shí)間：約公元前2070年。②建立者：禹。

（2）性質(zhì)：我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝。表現(xiàn)：①王位世襲制代替了禪讓制。②國(guó)家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模

（3）統(tǒng)治中心在今河南西部和山西南部。建都陽(yáng)城。

（4）滅亡：①原因：實(shí)施暴政，激化矛盾。②方式：商湯討桀，夏朝滅亡。

知識(shí)點(diǎn)

2、商朝的興衰（重點(diǎn)）

（1）建立：商湯滅夏，以亳為都城建立商朝

（2）穩(wěn)定：盤庚在商朝中期遷都到殷，商朝又名殷朝；商朝是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)；是我國(guó)奴隸社會(huì)的發(fā)展階段。

（3）衰落：商朝晚期，商王紂實(shí)行暴政，生活腐朽，導(dǎo)致社會(huì)矛盾日益尖銳。

知識(shí)點(diǎn)

3、武王伐紂和周朝的強(qiáng)盛（重點(diǎn)）

（1）武王伐紂：①背景：一是商紂實(shí)施暴政，激化社會(huì)矛盾。二是周的強(qiáng)盛。周文王任用姜尚，周公旦等改革政治和軍事，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，到武王時(shí)成為西部強(qiáng)國(guó)。②過(guò)程：公元前1046年，雙方激戰(zhàn)于商都郊外牧野。紂王軍隊(duì)陣前倒戈，引導(dǎo)周軍攻進(jìn)商都，紂王自焚而死，商朝滅亡，西周建立。③性質(zhì)：奴隸主貴族反抗暴君的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

（2）周朝的強(qiáng)盛：①地域空前廣袤。②民族關(guān)系：國(guó)內(nèi)各民族的聯(lián)系和交往加強(qiáng)。③世界地位：在世界的東方具有重要地位。

知識(shí)點(diǎn)

4、西周的井田制和分封制（重難點(diǎn)）

（1）實(shí)行的目的：為了鞏固奴隸制統(tǒng)治。

（2）井田制：①含義：奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制，是奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（A．是田地的形式，因田地阡陌縱橫，如同井字，稱為井田；B．是經(jīng)營(yíng)方式，也就是剝削方式。它是奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制度。）

②內(nèi)容：周王把土地分封給諸侯臣下，諸侯臣下向國(guó)王交納一定的貢賦。③瓦解：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)新的封建剝削方式，井田制瓦解，封建土地私有制逐漸確立。

（3）分封制：①含義：是西周分封諸侯的制度。②內(nèi)容：周王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，諸侯要服從周王的命令，按期向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，并服從作戰(zhàn)。（其中的義務(wù)有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三個(gè)方面）③作用：分封制使周朝鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域。

五、近三年高考真題展示

．（XX上海歷史）學(xué)者考證，歷史上的商族屢屢遷徙，最后一次遷徙后，定都二百多年，創(chuàng)造了輝煌的文明成果。這次遷徙的組織者是

A．商湯

B．武丁

c．盤庚

D．商紂

2.（XX上海歷史）28．隨著歷史的變遷，許多概念的內(nèi)涵發(fā)生了變化。例如“革命”，最早界定為改朝換代，近代以來(lái)則多指政治體制變革。下列選項(xiàng)對(duì)應(yīng)上述概念內(nèi)涵的是

A．湯武革命／“光榮革命”

B．“光榮革命”／工業(yè)革命

c．湯武革命／“文化大革命”

D．工業(yè)革命／“文化大革命”

3.（XX北京）12．下列對(duì)夏、商、周三朝都城位置的表述，正確的是

A．都在今天陜西省的境內(nèi)

B.都在關(guān)中地區(qū)

c.都在今天河南省的境內(nèi)

D.都在今天的黃河流域 4、1．右圖是明清古建筑中的一幅牌匾，與它有關(guān)聯(lián)的中國(guó)古代政治制度是

A．分封制

B．宗法制

c．三省六部制

D．內(nèi)閣制

5、（XX全國(guó)文綜一）古人在分析姓氏起源時(shí)說(shuō)：“氏于國(guó)，則齊魯秦吳……氏于字，則盂孫叔孫；氏于居，則東門北郭。”由此推論，司馬、司徒等姓氏應(yīng)源自

A．官名

B．爵位

c．溢號(hào)

D．行業(yè)

6、（XX全國(guó)文綜二）關(guān)于中國(guó)姓氏起源，唐人柳芳說(shuō)：“氏于國(guó)，則齊魯秦吳；氏于謚，則文武成宣；氏于事，則巫乙匠陶。”由此類推，王、侯、公孫等姓氏應(yīng)源自

A．族名

B．邑名

c．爵號(hào)

D．官名

7、（XX北京文綜高考）右圖是北京廣安門橋北的薊城柱。《禮記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊。”與薊城建立相關(guān)的制度是

A．禪讓制

B．井田制

c．分封制

D．郡縣制

8、（XX高考廣東單科）“封建社會(huì)”的概念是近代引入中國(guó)的。

右圖所示柳宗元的的主題可能是

A．分封制度

B．王位繼承制度

c．郡縣制度

D．三公九卿制度

9、“九鼎既成，遷于三國(guó)。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受

之。”其中所說(shuō)的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因?yàn)樗?/p>

A．反映民心民意的憑據(jù)

B．國(guó)王祭祀的重要禮器

c．青銅工藝水平高的標(biāo)志

D．王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征

0、（XX高考山東文綜）在《紅樓夢(mèng)》第九十回中，賈母說(shuō)：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說(shuō)人家。再?zèng)]有先是外人，后是自己人的……”。這反映出賈母

A．具有男尊女卑的思想

B．固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念

c．具有濃厚的宗法觀念

D．遵循長(zhǎng)幼有序的婚姻禮俗

1、西周實(shí)行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響，其主要表現(xiàn)是

A嫡長(zhǎng)子繼承制

B.反復(fù)出現(xiàn)的分封制

c.三綱五常的倫理觀

D.傳統(tǒng)的宗族觀念

2、（XX高考天津文綜）下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原則的是

A．唐太宗通過(guò)玄武門之變繼位

B．宋太宗繼承兄長(zhǎng)宋太祖之位

c．明太祖因太子亡指定嫡長(zhǎng)孫繼位

D．清康熙帝死后皇四子繼位

3、（08年上海歷史卷1）“封建親戚，以藩屏周。”這句話指的是

A、分封制

B、井田制

c、郡縣制

D、行省制

【教后記】

課

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第五篇：云南省保山市云縣第一中學(xué)2018屆高三復(fù)習(xí)檢測(cè) 歷史

云南省保山市云縣第一中學(xué)2018屆高三復(fù)習(xí)檢測(cè)

高三歷史

一、選擇題(共12小題,每小題4.0分,共48分)

1.以下是四個(gè)國(guó)家的歷史教科書(shū)對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的表述，對(duì)此的認(rèn)識(shí)正確的是①中國(guó)：1950年6月，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美國(guó)悍然派兵侵略朝鮮 ②韓國(guó)：1950年6月25日凌晨，朝鮮越過(guò)三八線，開(kāi)始南侵③俄羅斯：1950年6月，北朝鮮軍隊(duì)侵入南方，并正式宣布他們是為了反擊李承晚軍隊(duì)的攻擊④朝鮮：1950年6月25日凌晨，美帝和其傀儡們對(duì)朝鮮悍然發(fā)動(dòng)襲擊。這表明（）A． 相關(guān)歷史史實(shí)需要進(jìn)一步澄清 B． 不同立場(chǎng)觀點(diǎn)導(dǎo)致不同史實(shí)表述 C． 事件第三方的表述往往較客觀 D． 各方對(duì)相關(guān)史料的解讀出現(xiàn)差異

2.《紐約時(shí)報(bào)》和《華盛頓郵報(bào)》使用“自由世界”和“西方”兩個(gè)詞匯的情況統(tǒng)計(jì)如下。導(dǎo)致這種變化的主要原因是()

A． 兩家報(bào)紙不再受“冷戰(zhàn)”影響 B． 西方國(guó)家數(shù)量增加

C． 冷戰(zhàn)結(jié)束、兩極對(duì)峙格局瓦解 D． 資本主義陣營(yíng)瓦解 3.以“人”“言”構(gòu)形“信”字

在商周時(shí)期并未出現(xiàn)，到春秋才產(chǎn)生。于此相應(yīng)，對(duì)于“信”這個(gè)概念也是從記載春秋歷史的《左傳》一書(shū)開(kāi)始，該書(shū)共有24處記載了諸侯、卿大夫等遵守承諾、盟誓的事例。人言為信在穩(wěn)定秩序方面的作用越來(lái)越突出，上述史實(shí)的背景是（）A． 注重道德規(guī)范的儒家思想被統(tǒng)治者廣泛接受

B． 王室衰微，禮崩樂(lè)壞

C． 成熟的文字在春秋時(shí)期出現(xiàn)

D． 《左傳》作者發(fā)明了“信”字

4.有學(xué)者指出，羅斯福新政“造成了資本主義的一次深刻變革或者是一種再生。”這里的“變革”和“再生”主要是指()

①國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)節(jié)成為一個(gè)重要的組成部分 ②第三產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展 ③“新經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn)

④推行社會(huì)福利政策，逐步建立起“福利國(guó)家”制度 A． ①②④ B． ①④ C． ②③ D． ①②③④

5.長(zhǎng)征期間，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生重大變化，民族矛盾加劇，中國(guó)共產(chǎn)黨的方針政策進(jìn)行重大調(diào)整。這一調(diào)整是指()

A． 召開(kāi)八七會(huì)議，確定武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針 B． 召開(kāi)遵義會(huì)議，糾正“左”傾錯(cuò)誤路線 C． 發(fā)表“八一宣言”，號(hào)召停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日 D． 召開(kāi)七大，確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位

6.1906年9月1日，清政府頒發(fā)《宣示預(yù)備立憲諭》。1911年5月，清政府裁撤軍機(jī)處，設(shè)立責(zé)任內(nèi)閣。10月10日，武昌起義爆發(fā)，十多省響應(yīng)。11月20日，天津市《大公報(bào)》舉行“君主民主立憲問(wèn)題之解決”征文活動(dòng)，在16篇獲獎(jiǎng)文章中，主張君主立憲的有11篇，主張民主立憲的有2篇，未表明態(tài)度的有3篇。1912年元旦，中華民國(guó)成立。這些現(xiàn)象表明（）A． 當(dāng)時(shí)擁護(hù)君主立憲者占絕大多數(shù) B． 辛亥革命沒(méi)有獲得民眾與立憲黨人的支持 C． 清政府的立憲活動(dòng)已無(wú)法改變其覆滅的命運(yùn)

D． 建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果

7.某一個(gè)主題展覽中出現(xiàn)了下列關(guān)于我國(guó)某民主革命勢(shì)力發(fā)展態(tài)勢(shì)三幅圖片，下列有關(guān)的解說(shuō)正確的是（）

A． 圖一到圖二反映了大革命失敗后中共的態(tài)勢(shì) B． “左”傾錯(cuò)誤的發(fā)展是導(dǎo)致圖一到二的根本原因 C． 圖二到圖三的發(fā)展是中共反擊國(guó)民黨的結(jié)果 D． 革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立是導(dǎo)致圖二到三的原因

8.黃宗羲在《原法》中說(shuō)：“用一人焉則疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設(shè)一事以防其欺。”下列制度中能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的有（）

①中外朝制度 ②文臣任知州，并設(shè)通判 ③二府三司制 ④元朝的一省制 A． ①②④ B． ②④ C． ①②③ D． ②③

9.朱熹在《漳州勸農(nóng)文》中說(shuō)：“請(qǐng)諸父老，常為解說(shuō)，使后生弟子，知所遵守，去惡從善，取是舍非，受惜體膚，保守家業(yè)”。在此，朱熹（）A． 教誨后生弟子遵從“三綱五常” B． 告誡鄉(xiāng)親去惡從善以“慎思明辨 ” C． 灌輸以農(nóng)興業(yè)思想以存“天理” D． 勸導(dǎo)百姓遵循一種“理性”的生活秩序

10.項(xiàng)圖是2012年3月在全國(guó)上映的電影《錢學(xué)森》的海報(bào)。影片再現(xiàn)了錢學(xué)森沖破重重困難最終回國(guó)報(bào)效祖國(guó)，成為“兩彈一星”之父的傳奇經(jīng)歷。下列有關(guān)錢學(xué)森曾做出過(guò)重大貢獻(xiàn)的科技成就表述正確的是()

A． 20世紀(jì)50年代初我國(guó)仿制近程導(dǎo)彈試驗(yàn)成功 B． 1964年我國(guó)自行設(shè)計(jì)的中近程導(dǎo)彈試驗(yàn)成功 C． “文革”時(shí)期我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功 D． 新時(shí)期我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功

11.“其(君主)既得之(天下)也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然，曰‘此我產(chǎn)業(yè)之花息也’。然則為天下之大害者，君而已矣……”這一觀點(diǎn)（）A． 批判了古代中國(guó)皇權(quán)獨(dú)斷性、隨意性的弊端 B． 反映了軍機(jī)處建立和密折制推行后的政治現(xiàn)實(shí) C． 是對(duì)當(dāng)時(shí)西方要求人性解放和思想自由的呼應(yīng) D． 跳出了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的傳統(tǒng)思維

12.彼特拉克認(rèn)為做學(xué)問(wèn)應(yīng)當(dāng)以研究人本身為主，他反對(duì)把飛禽走獸當(dāng)作研究的主要對(duì)象。據(jù)此可知()

A． 希臘先哲強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值 B． 智者學(xué)派反對(duì)探索自然的奧秘 C． 文藝復(fù)興倡導(dǎo)人文主義 D． 啟蒙思想歌頌理性和科學(xué)精神

分卷II

二、非選擇題(共3小題,共52分)

13（18分）.中產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)處于社會(huì)中間的階層，在不同時(shí)代有著不同的含義，中產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)穩(wěn)定的基石和社會(huì)變革的重要推動(dòng)力量。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一 自中世紀(jì)城鎮(zhèn)出現(xiàn)以來(lái)，middle class（中產(chǎn)階級(jí)）主要指財(cái)富占有和政治地位不成比例的工商業(yè)階級(jí)；進(jìn)入資本主義社會(huì)之后，middle class 變成一個(gè)職業(yè)概念，同特定職業(yè)的收入和生活方式相連，具體包括企業(yè)管理人員（白領(lǐng)）、政府官員以及知識(shí)分子等。——肖瑛《不斷演變的“中產(chǎn)階級(jí)”概念》

材料二 在（近）現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)史上，搞工業(yè)化、現(xiàn)代化真能搞到“起飛”程度的，只有一個(gè)事例——他們都是由一個(gè)城市中產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)頭搞起來(lái)的。西歐、北美帶動(dòng)于先，日本踵隨于后。所以在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)主政的國(guó)家，與生產(chǎn)發(fā)展并駕的則是衣食足（經(jīng)濟(jì)）、禮儀興（教育文化），接著才有法治和民主。——唐德剛《晚清七十年》

材料三 中國(guó)以前效法蘇聯(lián)搞了三十多年，也覺(jué)今是而昨非，回頭搞起了“個(gè)體戶”來(lái)。什么是個(gè)體戶呢？個(gè)體戶就是“城市中產(chǎn)階級(jí)”的細(xì)胞。——唐德剛《晚清七十年》

（1）分析材料一中西歐中產(chǎn)階級(jí)在14世紀(jì)以后越來(lái)越富有的原因。列舉他們?yōu)楦淖儭柏?cái)富占有和政治地位不成比例”現(xiàn)狀而進(jìn)行斗爭(zhēng)的歷史事件。

（2）日本開(kāi)始邁向現(xiàn)代化的標(biāo)志事件是什么？根據(jù)材料二概述中產(chǎn)階級(jí)的歷史作用（不得摘抄原文）。

（3）中國(guó)“效法蘇聯(lián)搞了三十多年“的經(jīng)濟(jì)模式是什么？1978年后，促使中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始發(fā)展壯大的原因有哪些？

14.（19分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 《西方文明史》中寫道：大約在1660～1789年，西歐專制主義盛行，歐洲智力和文化的歷史也經(jīng)歷了中世紀(jì)以來(lái)最重大的變化。——《西方文明史》

材料二 17世紀(jì)整個(gè)歐洲大陸處于宗教迫害之中，新思想被當(dāng)作“異端”、“邪說(shuō)”而受壓制，科技人才被處罰。與此同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)也連綿不斷，法國(guó)處于內(nèi)戰(zhàn)和向外擴(kuò)展的連年戰(zhàn)爭(zhēng)中，意大利四分五裂……這樣，就使科學(xué)人才紛紛流向地處歐洲邊緣而較穩(wěn)定的英倫三島。1740年經(jīng)英國(guó)政府批準(zhǔn)的實(shí)用專利只有4件，1750年為7件，1760年又增加了4件。——《英國(guó)經(jīng)濟(jì)史編》 材料三

(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，推動(dòng)這一時(shí)期“歐洲智力和文化的歷史”發(fā)生重大變化的科技、思想因素是什么？并分析這種變化對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。(2)根據(jù)材料二歸納第一次科技革命發(fā)生的條件有哪些？

(3)依據(jù)材料三指出從圖一到圖二交通工具在動(dòng)力上發(fā)生了怎樣的變化？與這一變化密切相關(guān)的新能源是什么？指出當(dāng)時(shí)這種新能源的應(yīng)用對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展有哪些影響？

【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

15.早在19世紀(jì)中葉，馬克思主義經(jīng)典作家就對(duì)未來(lái)社會(huì)提出構(gòu)想。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人則將馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，探索出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。閱讀下列材料：

材料一一旦社會(huì)占有了生產(chǎn)資料……社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無(wú)政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺(jué)的組織所代替。……只有按照一個(gè)統(tǒng)一的大的計(jì)劃協(xié)調(diào)地配置自己的生產(chǎn)力的社會(huì)，才能使工業(yè)在全國(guó)分布得最適合于它自身的發(fā)展和其他生產(chǎn)要素的保持和發(fā)展。——《馬克思恩格斯選集》

材料二經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)時(shí)的時(shí)代要求。沒(méi)有人會(huì)說(shuō)當(dāng)時(shí)的毛澤東是一個(gè)烏托邦的幻想主義者。因?yàn)楫?dāng)時(shí)毛澤東……接受了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的根本前提的這一基本觀點(diǎn)。

——莫里斯·邁斯納《毛澤東的中國(guó)及后毛澤東的中國(guó)》

材料三我國(guó)的經(jīng)濟(jì)管理體制權(quán)力過(guò)分集中，應(yīng)該有計(jì)劃地大膽下放。……我們實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，離開(kāi)了國(guó)際的合作是不可能的。……不要以為，一說(shuō)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義，一說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義，不是那么回事，兩者都是手段。——《鄧小平文選》 請(qǐng)回答：

（1）依據(jù)材料一，概括馬克思主義經(jīng)典作家所構(gòu)建的未來(lái)社會(huì)的基本特征。

（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)50年代毛澤東如何將馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)未來(lái)社會(huì)的構(gòu)想付諸實(shí)踐？

（3）依據(jù)材料三，概括鄧小平是如何發(fā)展與完善社會(huì)主義道路的？（4）綜合上述材料，請(qǐng)就經(jīng)典理論與科學(xué)實(shí)踐之間的關(guān)系談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

答案解析

1.B 2.C 3.B 4.B 5.C 6.C 7.B 8.C 9.D 10.B 11.A 12.C

13.【答案】（1）原因：開(kāi)辟新航路；進(jìn)行殖民擴(kuò)張和掠奪；發(fā)展資本主義工商業(yè)。事件：文藝復(fù)興，宗教改革，啟蒙運(yùn)動(dòng)，早期資產(chǎn)階級(jí)革命。

（2）事件：明治維新。作用：中產(chǎn)階級(jí)推動(dòng)西歐、北美、日本等地區(qū)和國(guó)家工業(yè)化、現(xiàn)代化的起飛；中產(chǎn)階級(jí)推動(dòng)思想文化教育的繁榮；中產(chǎn)階級(jí)推動(dòng)西方國(guó)家民主政治的完善。

（3）模式：斯大林模式（高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制）。原因：改革開(kāi)放；農(nóng)場(chǎng)實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；城市允許個(gè)體戶的發(fā)展；國(guó)有企業(yè)改革；各種形式的外資企業(yè)的引入；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步形成；加入世界貿(mào)易組織；科教興國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施。

【解析】（1）第一小問(wèn)新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張加速了資本的原始積累，使得西歐中產(chǎn)階級(jí)在14世紀(jì)以后越來(lái)越富有。第二小問(wèn)西歐中產(chǎn)階級(jí)為了提高政治地位，在政治上領(lǐng)導(dǎo)早期資產(chǎn)階級(jí)革命，確立自身的統(tǒng)治；在思想上掀起文藝復(fù)興和宗教改革，啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng)，突破教會(huì)和封建制度的束縛。（2）第一小問(wèn)明治維新期間各方面的改革推動(dòng)了日本的現(xiàn)代化；第二小問(wèn)材料二中工業(yè)化、現(xiàn)代化都是“城市中產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)頭搞起來(lái)的”，可見(jiàn)中產(chǎn)階級(jí)推動(dòng)這些地區(qū)和國(guó)家工業(yè)化、現(xiàn)代化的起飛；衣食足、禮儀興與法治和民主并駕齊驅(qū)，反映出中產(chǎn)階級(jí)對(duì)經(jīng)濟(jì)、思想文化教育、民主法治的推動(dòng)。（3）第一小問(wèn)從建國(guó)初到1978年前，中國(guó)“效法蘇聯(lián)搞了三十多年“的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式；第二小問(wèn)從十一屆三中全會(huì)關(guān)于改革開(kāi)放的決策，之后的對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放，以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立等方面分析，中國(guó)普通民眾收入的增加促使中產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始發(fā)展壯大。

14.【答案】(1)因素：以牛頓經(jīng)典力學(xué)體系為代表的近代科學(xué)的誕生與發(fā)展；以法國(guó)為中心的啟蒙運(yùn)動(dòng)興起。

作用：經(jīng)濟(jì)方面：科學(xué)技術(shù)為工業(yè)革命提供了技術(shù)支撐。政治方面：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)，啟蒙思想為資產(chǎn)階級(jí)提供了政治藍(lán)圖。思想方面：科學(xué)、理性思想為反封建斗爭(zhēng)提供了思想武器。

(2)國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定；自由開(kāi)放；招攬人才；政府重視科技文化的實(shí)際應(yīng)用。

(3)從蒸汽機(jī)到內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和使用。石油。以汽油、柴油為燃料的內(nèi)燃機(jī)的誕生，帶來(lái)了交通運(yùn)輸業(yè)的革命；與石油相關(guān)的新興工業(yè)部門產(chǎn)生，工業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化；伴隨石油工業(yè)等新興工業(yè)部門的發(fā)展，壟斷組織產(chǎn)生。

【解析】第(1)問(wèn)，注意“科技、思想因素”的限制。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料內(nèi)容，分條概括即可。第(3)問(wèn)，應(yīng)緊扣材料進(jìn)行分析，注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性。

15.【答案】（1）基本特征：生產(chǎn)資料公有制；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；工業(yè)的發(fā)展。

（2）實(shí)踐：進(jìn)行農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造；制定第一個(gè)五年計(jì)劃，開(kāi)展大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)。

（3）實(shí)行改革、開(kāi)放；建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。（4）認(rèn)識(shí)：經(jīng)典理論指導(dǎo)實(shí)踐；科學(xué)實(shí)踐完善與發(fā)展理論。

【解析】第（1）問(wèn)從“生產(chǎn)資料”、“計(jì)劃”、“工業(yè)”等關(guān)鍵詞上考慮；第（2）問(wèn)從建國(guó)初期經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐上歸納；第（3）問(wèn)結(jié)合特色社會(huì)主義建設(shè)的重大舉措歸納；第（4）問(wèn)結(jié)合實(shí)踐與理論的關(guān)系上思考。