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九年級語文致橡樹

時間:2019-05-13 22:41:07下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《九年級語文致橡樹》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《九年級語文致橡樹》。

第一篇:九年級語文致橡樹

《致橡樹》

舒 婷

第一課時 【學習目標】

1.通過對本詩的鑒賞,了解詩歌中比喻的含義,提高讀詩的能力。

2.理解詩中新穎豐富的意象和深刻細膩的感情。

3.感悟詩人提倡的獨立平等的愛情觀,樹立自尊的人格,培養健康高尚的審美情操?!局攸c難點】

1.重點:品讀詩歌中鮮明又獨特的意象,掌握意象的意義和象征作用。

2.難點:準確把握詩歌的表現手法和詩歌的情感、主題?!鞠嚓P提示】

1.舒婷:原名龔佩瑜,她是中國當代朦朧派詩歌的代表。主要著作詩集《雙桅船》,詩作《祖國?。∥矣H愛的祖國》、《致橡樹》等?!吨孪饦洹肥鞘骀玫某擅鳎彩撬龕矍樵姷拇恚鼥V詩派的代表。此詩,在中國當代詩歌發展史上有著重要的地位和作用。

2.朦朧詩,產生于上世紀70年代末期,強調詩人的自我意識,是一個特殊時代的特殊聲音。朦朧詩形式虛實相生,往往借助象征、比喻等手法,創造一種朦朧的藝術形象或意境,誘發人們的好奇心和想象力,使人獲得特殊的審美享受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等。

3.意象,主觀情思與客觀物象相融合的產物。“象”是指客觀存在的物象,“意”是指詩人的感知。“意”是“象”的觸發,“象”是“意”的載體,二者水乳交融,互為依托。【正音正字】

慰藉wèijiè

戟jǐ

霹靂pīlì

嵐lán

霓ní

【朗讀課文】 【初學課文】

1.意象是文學作品中表達情意的物象。第一層(1-13行),依次有哪些意象?

第一層,依次用的意象有:凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨。

2.按照示例,寫出蘊涵鳥兒、泉源、險峰的意象的句子,并且概括其特點。

示例:凌霄花——“借你的高枝炫耀自己”——依附式

鳥兒——“為綠陰重復單調的歌曲”——一廂情愿式

泉源——“長年送來清涼的慰藉”——忘我奉獻式

險峰——“增加你的高度、襯托你的威儀”——犧牲自我式

3.按照“你只知道______,卻忘了_______”的格式,仿寫。

示例:凌霄花,你只知道借對方的高枝炫耀自己,卻忘了自己的人格尊嚴。

鳥兒,你只知道為對方重復單調的歌曲,卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。

泉源,你只知道為對方無怨無悔地奉獻,卻忘了給自己一個獨立的世界。

險峰,你只知道增加對方的高度,卻忘了給自己創造自身價值的機會。

4.凌霄花、鳥兒、泉源、險峰這一組意象,表現了作者什么思想感情?

這組意象,均表現出依附橡樹或無償付出自己的特點,表現出他們與橡樹不平等的關系,詩人用“不像、不學、不止像”等詞語,表明自己對舊觀念、舊倫理的強烈否定和堅決批判。

5.第二層,詩人用哪兩個意象表現愛情觀?找出描寫它們的詩句。

第二層,詩人用橡樹、木棉兩個意象表現愛情觀。

描寫橡樹的句子是:“你有你的銅枝鐵干、像刀、像劍、也像乾”。

描寫木棉的句子是:“我有我紅碩的花朵,像沉重的嘆息,又像英勇的火炬?!?/p>

6.在愛情關系上,橡樹、木棉分別象征什么?

橡樹,象征富有陽剛之美的男性,木棉,象征富有柔韌之美的女性?!菊n文分析】

愛情是文學作品中一個永恒的話題,古往今來,多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好,表達自己的愛情觀。從“執子之手,與子偕老”中我們看到了堅貞執著的愛情,從“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛情,從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛情?!吨孪饦洹穭t是一位新時代女性的愛情宣言。

《致橡樹》寫于1977年3月27日,發表于1979年《詩刊》第4期。在打破了思維上的清規戒律之后,詩人勇敢地表現了對血肉豐滿、精神高尚的人格的追求,作者在自己的詩中大膽地描寫了對愛情的渴望,以及愛情生活中的各種體驗和情狀。這首詩,集中表現了作者理想中純潔熱烈而以高尚的愛情。這是作者的愛情宣言,這是一個經歷了血與火洗禮的中國當代女性對愛情的不懈追求。這首詩抒寫的不是個人狹小感情圈子的纏綿悱惻和朝花夕月,它新穎獨特,為新時期詩歌中的愛情描寫吹進了一股清風。

這首詩,感情基調理智、冷靜,意象明麗雋美,思維縝密流暢,表達了一種獨立平等、互依互助、堅貞熱烈,既尊重對方,又珍視自身的嶄新的愛情觀。

文章采用了先破后立的結構:第一部分:“破”傳統的愛情模式。第二部分:“立”詩人對愛情的理解和憧憬。

作者開篇連用兩個假設和六個否定性比喻,用意深刻,作者否定傳統的愛情模式。接著,在強調獨立平等的基礎上,提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區別在于是否強調了愛的基礎獨立、平等。在舒婷看來,獨立平等意識、獨立人格和尊嚴是非常重要的。

這首詩主要運用了象征的表現手法,還運用了比喻、排比、對偶、反復、對比等修辭手法。本文運用的比喻有很多,也就是說本文的意象不是單一的,而是多層次的,疊加式的,如:攀援的凌霄花、癡情的鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨,銅枝鐵干、刀劍戟、紅碩的花朵、沉重的嘆息、英勇的火炬、寒潮、風雷、霹靂,霧靄、流嵐、虹霓???!菊n外作業】

1.完成“學習建議”。

2.通過圖書館、因特網,了解中外愛情故事,如簡愛、梁山伯與祝英臺等。第二課時 【朗讀課文】

【思維訓練】(根據自己情況,至少選做六題)

1.《致橡樹》詩人為什么選取“木棉”這一形象?木棉這種樹有什么特點?

木棉又叫“英雄樹”,形象亦挺拔高大,是花束中最高大的一種。

2.詩人借助“木棉”這一意象要表達什么樣的愛情觀?從詩中找依據。

“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起”中,“近旁”二字表現了相愛的戀人關系;“樹”、“站”二字,突出表達在愛情中男女雙方的平等,獨立的思想。

“你有你的銅枝鐵干/像刀,像劍/也像戟/我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息/又像英勇的火炬”,表達:相愛的男女,應各有自己的特點,而在心智和能力等方面雙方要相互匹配。

“我們分擔寒潮、風雷、霹靂/我們共享霧藹、流嵐、虹霓”,表達了:真正的愛情應該經的起人生的考驗,無論是苦難還是幸福,都應該相互陪伴、支持,“執子之手,與子偕老”。

3.作者否定了哪幾種愛情觀?為什么?

首先,否定了攀援的凌霄花。為了炫耀自己,為了追求高貴的地位,不顧一切地向上爬,完全置自身的人格尊嚴于不顧,這是一種“極力攀附”的愛情。木棉對這種愛情態度鮮明,立場堅定,堅決予以否定,“絕不像”!從“絕”字可體會到作者決心之大。

其次,否定了癡情的鳥兒,為綠陰重復單調歌曲的鳥兒。因為這種鳥兒是單方癡戀,只知為對方歌唱,卻忘了為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值,不知道在愛對方的同時“我是我自己的”,只知依附在橡樹的陰影之中,卻不愿飛出橡樹的庇護,不愿飛向屬于自己的天空。所以,這是一種“只知依附”的愛情,作者用“絕不學”表達了自己的態度。

接著,詩人列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物,在其它文學作品中大多是被贊美的對象,可是本詩中木棉對它們的態度是保留的?!耙膊恢?;不,這些都還不夠!”雖然不是全盤否定,但也表示了自己的遺憾。因為它們為了橡樹的蓬勃生長,無怨無悔地奉獻、結予,卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會,這種自我犧牲精神固然可嘉,卻也難免令人遺憾。所以,這是一種“一味奉獻”的愛情。

4.作者認為愛情的基礎是什么樣呢?

作者對種種“世俗的愛情”,持否定、批駁的態度。在作者看來,愛情不是一方的攀附,也不是單方的癡戀,即使由衷的奉獻,也是不夠的。作者強調愛的基礎,“我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴為前提,才可以論及“愛情”,也即強調了愛的基礎應是“獨立、平等”。

5.作為相愛的男女雙方,應該以什么樣的形象出現在人們面前呢?

“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟。”這里,作者用比喻手法,把理想中的男子漢比作刀、劍、戟,枝干像銅、像鐵,即理想中的男子漢形象應是偉岸挺拔、堅強有力的。

“我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息,/又像英勇的火炬。”作者認為女性應有“紅碩的花朵”,這是形容女性外表的健康美,完美的女性形象應該是青春秀美的,充滿生機的。有了美麗的外表,還必須擁有豐富的內涵。

6.如何理解“像沉重的嘆息,又像英勇的火炬”?

中國漫漫的歷史長河,展現女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇,她們也試圖反抗,改變這不公正命運帶給自己的屈辱,然而常常是以悲慘的結局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權利,只能像一種依附品從屬于男性社會,而且她們自己還沒有意識到這一點,這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。

女詩人作為新時代覺醒了的女性,她為此感到難過、沉重,因而發出沉重的嘆息。由此可知,作者認為女性,尤其是覺醒了的女性,除了外在美之外,應該具有如此深刻的思想和豐富的情感,這也正是女性的內在美成熟之美的體現。

“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質和熱情友愛的態度,能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來,構成了理想中完美的女性形象。

7.作者認為真正的愛情應該包含哪些內容呢?

“根,緊握在地下/葉,相觸在云里/每一陣風過/我們都互相致意,/但沒有人/聽懂我們的言語?!边@幾句強調愛的雙方應相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存。

“我們分擔寒潮、風雷、霹靂;/我們共享霧靄、流嵐、虹霓。/仿佛永遠分離,/卻又終身相依?!弊髡哒J為真正相愛的兩個人,應該能夠分擔各種不幸和痛苦,風雨同舟,患難與共。同時,愛是一種默契,一種真誠。相知相依的兩個人即使相隔異地,也會心有靈犀。

8.本詩運用象征和比喻能起了什么作用?

運用象征和比喻使表達的內容更加形象生動,含蓄雋永,意味生長。

9.如何理解裴多菲著名的小詩“生命誠寶貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可拋”?

除了愛情,還有很多值得我們畢生追求的愛:父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛;對理想、對生活、對社會、甚至對未來的愛;為了國家、為了民族,又有多少熱血兒女放棄了男女個人之愛,他們無怨無悔,因為他們是為了追求更加高尚的愛?!緦W習小結】

在這首詩中,舒婷既表達了她對愛情的追求,也表達了對平等獨立的人格的追求,她在追求比生命還要寶貴的愛情時,不喪失人格。人格是什么?就是裴多菲說的“自由”。學習這首詩歌,我們應該感悟到做一個有獨立人格的、不媚俗、不攀附、有脊梁——站著的人。【課外作業】

1.整理課堂筆記。

2.自學《俄羅斯性格》,了解新課文的內容,完成“學習建議”?!窘虒W后記】

第二篇:九年級語文致橡樹1

《致橡樹》教學設計

(一)課題:《致橡樹》 課時:一課時

課型:電教課(配樂朗誦、投影片)教學目標:

1、引導學生樹立正確的愛情觀。

2、初步了解朦朧詩。教學步驟: 導入課文

同學們,今天我們一起來學習一首中國當代新詩,題目是致橡樹(板書),作者是舒婷(板書)。舒婷又是何許人也?同學讀注釋à,舒婷,原名龔佩瑜,1952年生,福建省福州市人。當代女詩人。其他同學補充介紹——她是中國當代朦朧派(板書)詩歌的代表人物,寫有許多著名的朦朧詩,如《四月的黃昏》《這也是一切》《呵,母親》《思念》《祖國呵,我親愛的祖國》《雙桅船》《也許》(投影片)等?!峨p桅船》獲中國作協第一屆全國新詩二等獎,《祖國呵,我親愛的祖國》獲1979—1980全國青年優秀詩歌獎。(投影片)

學習這首新詩,我們共同來談一個話題,一個有關“愛情”的話題。這是一個永恒的話題,也是一個敏感的話題。有人說:

愛情——不是一顆心去敲打另一顆心,而是兩顆心共同撞擊的火花(前蘇聯,伊薩可夫斯基); 愛情不僅能給人帶來光明,而且也帶來黑暗,不僅使人們感到振奮,也使人們感到壓抑(前蘇聯,尤·留里科夫);

愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情永遠不是一條平坦的道路(英國,莎士比亞); 偉大的愛情能使最平庸的人變得敏銳、勇于獻身、充滿信心(法,安德烈·莫洛亞); 愛情是偉大的導師,教我們重新做人(法,莫里哀);

幸福的愛情能使一天等于一年,而使一年等于長生不老。愛情能使人變成神,使人長生不老(前蘇聯,留里科夫);

愛情不是花蔭下的甜言,不是桃花源中的蜜語,不是輕綿的眼淚,更不是死硬的強迫,愛情是建立在共同的基礎上的(英,莎士比亞)。(投影片)

是啊,愛情又是神秘的。古往今來,有多少人在演繹著愛情的故事,有多少人在享受著愛的甜蜜,又有多少人在承受著愛的痛苦。有一部電影則忍不住困惑地問道——《愛情啊,你姓什么》。是的,愛情啊,你究竟姓什么呢?什么樣的愛情才是真正的愛情呢?什么樣的愛情又不是真正的愛情呢?讓我們靜聽那來自木棉心靈深處的表白,同時思考作者否定了怎樣的愛情觀,又表達了怎樣的愛情觀。(欣賞丁建華的配樂詩朗誦)同學討論交流,達成共識,師生共同明確:否定了一方攀附、單方癡戀、一味奉獻三種世俗的愛情觀。第一種談戀愛的動機不純,目的是為了貪圖榮華富貴,炫耀自己,是極其自私的,作者予以堅決的否定。三個字“絕不學”表明了作者鮮明的態度。第二種單相思式、一廂情愿式的戀愛觀作者同樣予以堅決否定。對于第三種奉獻型的愛情觀,作者也予以否定,但程度與前兩種有所不同,“也不止”“都還不夠”表明了作者的態度。為什么對于這種愛情觀作者也予以否定呢?這種愛情觀與前兩種有著共同的特點,這三種愛情觀都是以犧牲一方為前提的。傳統的愛情觀顯示愛的雙方的結合,并不是人的感情和價值的平等的結合,往往是權勢和財勢的結合;結合的雙方也往往是主導和從屬、統治和被統治的關系,失去了愛的本質。那么,作者向往的愛情觀是什么樣的呢?師生就“愛的雙方應保持怎樣的關系,具有怎樣的形象和內涵” 共同討論,尋求并達成共識: “我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站一起?!案?,緊握在地下

葉,相觸在云里。”——雙方必須平等獨立(板書); “每一陣風過 我們都互相致意,但沒有人聽懂我們的言語。”——雙方必須相互默契,心有靈犀,心心相?。ò鍟?,息息相通,相互成為知己。雙方的形象和內涵: “你有你的銅枝鐵干 像刀、像劍,也像戟;”象征男性——偉岸挺拔,剛強不屈,鋒芒銳利,具有陽剛氣概;(男生齊讀)“我有我紅碩的花朵 像沉重的嘆息,又像英勇的火炬。”象征女性——健康活潑,美麗動人,深沉博大,堅韌不屈,具有柔韌氣質。(女生齊讀)

“我們分擔寒潮、風雷、霹靂,我們共享霧靄、流嵐、虹霓。”——雙方必須禍福與共(板書),有福同享,有難同當?!胺路鹩肋h分離,卻又終身相依。”——雙方在獨立平等的前提下,又相知相依,榮辱與共。這就是作者向往(板書)的愛情觀,這就是偉大的愛情,這就是堅貞的愛情。(齊讀結尾部分)“愛——

不僅愛你偉岸的身軀,也愛你堅持的位置,足下的土地。”

詩人的這種愛情觀,在新世紀之交似乎“已覺不新鮮”,但我們聯系一下作者寫作的時代背景就會發現其實并不這么簡單,作者發國人之未發,寫國人之未寫。

這首詩寫于1977年3月27日,發表于1979年《詩刊》第4期。20多年前的中國,十年浩劫剛剛結束,人們思想上的樊籬還沒有徹底清除。文革十年,人性遭到蔑視,人的尊嚴遭到肆無忌憚的踐踏。愛情,這一人類生活中必不可少的精神現象,在十年**中更是遭到貶低甚至扼殺。當時不少詩文中所描寫的男女主人公,除了有革命的理想和激情之外,再沒有其它的“欲望”,“愛情”這一“資產階級的感情”更是與革命者的身份格格不入。但是即使是在令人窒息的年月,詩人也毫不畏懼地把她的觸角伸向人性的各個領域,對人的思想和感情作了細致的觀察和體驗。在打破了思維上的清規戒律之后,詩人勇敢地表現了對血肉豐滿、精神高尚的人格的追求,作者在自己的詩中大膽地描寫了對愛情的渴望,以及愛情生活中的各種體驗和情狀。這首詩集中表現了作者理想中純潔熱烈而以高尚的愛情。這是作者的愛情宣言,這是一個經歷了血與火洗禮的中國當代女性對愛情的不懈追求。這首詩抒寫的不是個人狹小感情圈子的纏綿悱惻和朝花夕月,它的新穎獨特,為新時期詩歌中的愛情描寫吹進了一股清風。

這首詩主要運用了象征的表現手法,運用了比喻、排比、對偶、反復、對比等修辭手法。運用象征和比喻能起到什么作用?

運用象征和比喻能使所要表達的內容更加形象生動,含蓄雋永(板書),意味生長。這些象征物和喻體在詩歌中又稱為意象。所謂“意象”即“主觀情思與客觀物象相融合的產物。”“象”是指客觀存在的物象(包括景象、事象),“意”是指詩人的感知?!耙狻笔恰跋蟆钡挠|發,“象”是“意”的載體,二者水乳交融,互為依托。

本文運用的比喻有很多,也就是說本文的意象不是單一的,而是多層次的,疊加式的。(攀援的凌霄花、癡情的鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨,銅枝鐵干,刀劍戟,紅碩的花朵,沉重的嘆息,英勇的火炬,寒潮、風雷、霹靂,霧靄、流嵐、虹霓)詩人表達的愛情觀與傳統的愛情觀的最大的區別在于,作為愛的雙方必須保持人格的獨立與平等,尤其作為女性更應強調自身的尊嚴與價值,而不能成為男性的附庸。這其實是新時代覺醒了的女性所發出的吶喊。簡介朦朧詩:

朦朧詩產生于七十年代末、八十年代初,一改新詩“明白如話”的特點,內容含蘊雋永。它強調詩人的自我意識,往往借助象征、比喻、錯覺、幻覺等手法,變詩的單一形象為多層次的意象迭加,給詩蒙上了一層朦朧的色彩,給人以獨特的審美感受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等。

欣賞幾首朦朧詩,體會其特點?!耙淮?/p>

黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它來尋找光明”(投影片)同學討論,師生共同明確:

這首只有兩行的小詩,1980年在《星星》第3期發表后震動了整個詩壇,不管是對朦朧詩抱肯定或是抱否定態度的人,對這首詩卻是一致的欽贊。作者用意象、隱喻,在濃重的黑色背景上凸現了一雙不同尋常的“黑色的眼睛”(一代人覺醒的象征),在眼睛的前方,似乎可以看到從烏云的縫隙中射出的一束白光。我們可以體會到,在那個令人窒息的年代,那在荒謬現實中扭曲著成長起來的年輕一代,那埋藏在心底的潛能所爆發出頑強求索的精神?!靶∠?小巷/又彎又長

我用一把鑰匙/敲著厚厚的墻”(投影片)同學討論,師生共同明確:

詩人選擇了三個簡單的意象,構成了一個象征意味很強的流動畫面。“我”拿著鑰匙在尋找自己的房間,也即尋找自己在社會中應有的位置。然而“小巷”是“又彎又長”的,“墻”是“厚厚的”,要尋找,必須付出相當的代價,也可能要走很長的路;然而“我”是堅定的,“我”在頑強地敲著,過走過敲。而“我”又并非是一個人,而是整整一代青年,也包括中年、老年,因為在這個世界上每一個人不是都在終生尋找嗎!“遠和近

你/一會看我/一會看云

我覺得/你看我時很遠/你看云時很近”(投影片)同學討論,師生共同明確: 這是一種錯覺。詩人在瞬間產生的錯覺中悟出一種深意:人與自然(云象征自然)是和諧的,人與人是隔膜的。作者渴望一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關系。就“早戀”這個敏感的話題師生各抒己見。教師明確:

倘若一個人自身的思想尚未定型,經濟還未獨立,心理還未成熟,他的事業還未確定方向,他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感,那么,我想他是不能輕率地向愛情靠攏的。周恩來總理說過:“青年是黃金時期,要學習,學習,再學習!”現在要努力學習科學文化知識,要學會學習,學會關心,學會創造,學會生活,要努力使自己長成一棵茂密的參天大樹。只有這樣,他才會有沉穩堅定的步伐,有自信坦誠的目光;他才會去熱愛生活,擁有生活;在將來,他才會真正懂得什么是愛情,什么是真正的愛情!如果過早地涉獵這個禁區,那只會品嘗一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。最后祝愿同學們在將來都能找到屬于自己的真正的愛情。

第三篇:《致橡樹》

《致橡樹》教案

——執教者:江慧

教學目標:

1.通過反復有感情的朗讀,加深對詩歌內容的把握。2.理解詩中運用的象征手法。

3.分析意象,感悟詩中作者的愛情觀,引導學生樹立正確的愛情觀。教學重難點:

重點:理解文中作者的愛情觀,引導學生樹立正確的愛情觀。難點:理解詩中運用的象征手法。教學課時:一課時 教學過程:

一、導入

愛情是人生中一個永恒的話題,也是古往今來許多文人墨客盡情歌頌的事物,“在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝?!薄皥套又?,與之偕老?!北闶枪湃肆粝碌谋磉_愛情的千古絕唱。雖然愛情這一主題是亙古不變的,但隨著時代的進步人們的愛情觀是不斷發展的,不同的人對於愛情又有不一樣的定義。有人說,愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞;也有人說,愛情就是黑暗中閃閃發光的鉆石,就是撒在夜空里的一大把星星。那么愛情到底是什么呢?在80年代就有部電影《愛情啊,你姓什么》問出了這個困惑。電影給出的答案是:愛情對于真正的人來說,不姓錢,不姓權,而是信任,是希望,是力量。今天我們來學習我國當代著名女詩人舒婷的代表作《致橡樹》,看看她在這里表達的又是怎樣的愛情觀? 二.作者簡介

1.舒婷,原名龔佩瑜,當代女詩人,朦朧詩派的代表作家。1952年出生于福建省泉州。她從小就喜歡朗讀詩歌,可是少女時代剛剛結束,十年**就將她推進了風雨之中。1969年她到福建西部山區插隊落戶,接受“再教育”。家庭的變故和她個人的遭遇使她倍受痛苦和磨練,也為她后來的詩歌創作提供了豐富的生活素材。她的《祖國,我親愛的祖國》獲全國青年優秀詩歌獎,詩集《雙桅船》獲全國新詩優秀獎,而她的《致橡樹》則是“朦朧詩”潮的代表作品。

2.《致橡樹》寫于1977年,一般把它看作是一首愛情詩。在詩中,詩人沒有流于狹小的愛情圈子,而是以新穎的方式表達了自己的愛情觀,為當時新詩中的愛情描寫吹進了一股新風。

3.朦朧詩:產生于70年代末、80年代初,強調詩人的自我意識。內容含蓄雋永,形式虛實相生,它往往借助象征、比喻等手法,創造一種朦朧的藝術形象或意境,從而誘發人們的好奇心和想象力,使人獲得特殊的審美享受。代表詩人還有顧城、北島等。三.簡讀課文(齊讀課文、老師范讀)1.生字詞

慰藉(wèi jiè)戟(jǐ)霹靂(pīlì)嵐(lán)霓(ní)

2.劃分層次

(1)詩歌劃分為二層

第一層:詩人宣告自己不愿為男性的附庸,對世俗愛情觀的揚棄。第二層:表達詩人新型的現代愛情觀價值。四.研讀課文

1.第一層(1——13行)

(1)第一層詩人在這一層中運用了哪些意象來否定傳統的愛情觀? 凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨。(2)作者通過這些意象否定了哪些世俗的愛情觀? ①一方攀附:(攀援的凌霄花)

它是一種藤本植物,沒有直立的莖,但它為追求高貴的地位,滿足自己的虛榮心,不顧一切向上爬,完全置身的人格尊嚴不顧,借橡樹來證明自己價值的存在。②單方癡戀:(癡情的鳥兒)

小鳥為綠蔭重復單調的歌曲,卻不知道在綠蔭外面還有可以讓它展翅高翔的自由天空。因為這種鳥兒是單方癡戀,只知為對方歌唱,卻忘記了為自己歌唱,意識不到自身存在的價值,這種愛是不穩固的,經歷不起風浪。

③一味奉獻:(不止像泉源、險峰、日光、春雨)

A.這是一泓清泉,它給人們送來清涼,在炎熱的夏天,看到這樣一泓清泉,是會讓人心曠神怡的,但是為什么作者連這樣的清泉也否定了?(因為它所采取的態度是“長年送來”,而且橡樹對它沒有任何回報。)

提示:我想給大家念幾句歌詞,選自艾敬的《外婆這樣的女人》:“女人,女人,這一生啊,為了誰而活著;女人,女人,這一生啊,為了他和他的孩子們。情竇初開時為愛牽引,瓜熟蒂落時為愛受困,人到中年時殘花敗葉,人老珠黃時為著兒孫??”

外婆這一生過得怎樣?(把一生給了他和孩子們,為了別人而活,沒有一刻是為了自己活的,這就無所謂有自己的人生理想并實現自己的人生理想,所以從人格價值的維護和保持看,這種一味的奉獻不足取。雖然從道德情感方面說是高尚美好的,但從人格價值的維護和保持來看是不明智的,而且從愛情關系的維系發展方面看也未必是明智的)

B.險峰讓橡樹長在其上,從而使橡樹顯得更高大、偉岸,它只是作為一種襯托,默默支撐著大樹甘愿作他人的陪襯,也是愛的給予者、奉獻者形象。

C.對于日光、春雨作者是否否定?——從字面看似乎沒有否定,其實是有否定的(從“不,這些都還不夠”看出)春雨、日光滋潤和沐浴著橡樹,永無止境地奉獻,他們為了橡樹的生長,無怨無悔地奉獻,卻忘記了給自己一個創造自身價值的機會,這種自我犧牲精神固然可貴,卻容易喪失自我,結果難免另人遺憾。

小結:以上三種傳統的愛情觀,都是以犧牲一方為前提的。是一種“一味奉獻、自我犧牲”的愛情。(板書)傳統的愛情觀顯示愛的雙方的結合,并不是人的感情和價值的平等的結合,往往是權勢和財勢的結合;結合的雙方也往往是主導和從屬、統治和被統治的關系,失去了愛的本質。作者是持否定、批駁的態度的。在作者看來,愛情不是一方的攀附,也不是單方的癡戀,即使由衷的奉獻,也是不夠的。2.第二層(14——35行)(1)理解意象“木棉”。

詩人在這一層里提出了“木棉”這一形象。象征女性陰柔之美的物象很多,如柳絲、蒲葦、水,比方有一首歌里這樣唱道:“阿里山的少年壯如山,阿里山的姑娘美如水,”從傳統意象來看,好像水更能表現出女人的陰柔之美,作者為什么單單用木棉來象征女性? 水雖然能表現出女人的柔美,但是水繞山走,給人的感覺總有點依賴之感,缺乏獨立性;而木棉作為樹的形象和橡樹站在一起,平等獨立,又不失女性的溫柔之美。

(2)詩人認為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應該保持著怎樣一種愛情呢?(用詩中的詩句來回答!)

①“我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起?!?/p>

愛的基礎應是獨立平等。要有自己獨立的人格形象,他們二者應該是并駕齊驅,不分高低的,男女之間的愛情、婚姻應該是建立在平等的基礎上的。

②“根,緊握在地下,葉,相觸在云里。每一陣風過,我們都互相致意,但沒有人聽懂我們的言語?!?/p>

既有獨立的人格,又有精神上的默契,靈犀相通,相敬如賓。③“我們分擔寒潮、風雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么? A.“寒潮、風雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折。B.“霧藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。

互相尊重、互相理解,沒有他人,兩人互通心意,心心相印、息息相通,并分擔、共享生活中的一切,才會有真正的愛情,真正的女性獨立。(同甘共苦)

(3)作為愛的雙方應以什么樣的形象出現呢?

①橡樹(男性):“你有的銅枝鐵干,像刀、像劍、也像戟”。比喻修辭手法,銅、鐵、刀、劍、戟都說明橡樹堅毅、剛強、有力,得出理想中的男子漢應具有堅毅、剛強、矯健的陽剛之美。②女性應以怎樣的姿態出現呢?

“我有我紅碩的花朵,像沉重的嘆息,又像英勇的火炬?!?A.“紅碩的花朵”:

說明木棉的美麗、熱情、真摯,體現了一種女性的陰柔之美。即:青春秀美、充滿生機,既有美麗的外表,也要有豐富的內涵。B.“像沉重的嘆息,又像英勇的火炬”: 沉重的嘆息:從自古以來中國女性的地位與遭遇上加以體會。中國漫漫歷史長河展現女性的大多是一幕幕悲劇,她們中一部分人意識到自己不公平的待遇,試圖反抗,卻往往以失敗而告終,另一部分人卻沒有意識到,只能像一種依附品一樣從屬于男性?,F代社會依然,男女地位還不能完全平等,女性要追求平等,就要付出代價。女詩人作為新時代女性,她為此感到難過、沉重,因而發出了沉重的嘆息。英勇的火炬:突出了女性還需具備像男子漢一樣英勇、頑強、熱情的品質,能給人帶來力量、溫 暖。因此,作者認為女性除了外在美還要有深刻的思想、豐富的內涵。(4)作者認為真正的愛情應當是怎樣的呢? “我們分擔寒潮、風雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓,仿佛永遠分離,卻又終身相依,這才是偉大的愛情?!?/p>

相愛的人最終是共享幸福人生的。這是詩人心中理想的愛情:獨立平等、相互依存、心心相印、甘苦與共。這種愛情才是最堅實的。詩的最后,詩人大聲表白:這才是偉大的愛情!在詩人看來,愛他所愛,即愛烏及烏,這是一種升華了的愛情,是愛情的最高境界。

五、聯系實際,學生談心中的愛情

愛人是美妙的,被人愛也是幸福的,同學中不乏已有戀愛現象,但同學們思想未定型,心理尚未成熟、經濟未獨立、事業未確定方向。那么,我們不能輕率地向愛情靠攏,我們必須認識到:我們首先學習文化知識、不斷完善自己,使自己成為一棵努力向上,根基牢固的大樹,只有這樣才能找到能與你在一起熱愛生活、擁有生活的另一棵大樹!在將來才會懂得什么是真正的愛情。同時,我們還應認識到除了愛情,還有很多值得我們畢生追求的愛,父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛,對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信,同學們沐浴在愛的陽光里,必定能長成參天大樹。(我們要讓自已的頭腦充實起來,要豐富了自已的內涵,同時也要讓自已獨立起來,這樣才能有找到一份長久的愛情?。?/p>

《致橡樹》

——舒婷

我如果愛你

絕不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己; 我如果愛你

絕不學癡情的鳥兒,為綠蔭重復單調的歌曲;

也不止像泉源,常年送去清涼的慰藉;

也不止像險峰,增加你的高度,襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。

不,這些都還不夠!我必須是你近旁的一株木棉,做為樹的形象和你站在一起。根,緊握在地下,葉,相觸在云里。每一陣風過,我們都相互致意,但沒有人 聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干,像刀,像劍,也像戟。

我有我的紅碩花朵,像沉重的嘆息,又像英勇的火炬。

我們分擔寒潮、風雷、霹靂; 我們共享霧靄、流嵐、虹霓,仿佛永遠分離,卻又終身相依,這才是偉大的愛情。堅貞就在這里: 不僅愛你偉岸的身軀,也愛你堅持的位置,腳下的土地。

第四篇:2018年九年級語文上冊第一單元2致橡樹教案語文版

致橡樹

1.知識與技能目標:

理解詩歌所表現的內容并感受含蓄朦朧的意象。2.過程與方法目標:

培養學生欣賞、感悟詩歌語言的能力并體會意象所蘊含的深層含義。3.情感態度與價值觀目標:

理解舒婷自主、平等的愛情觀,樹立健康的、向上的愛情觀、價值觀。

目標2和3。

指導法、激趣法、練習法、實習法。

多媒體、相關課件。

一、情景導入 生成問題

有人說,沒有詩歌的民族是悲哀的,我很慶幸,我們生活在一個詩的國度,我更慶幸的是詩歌伴隨著我們成長。詩,不僅帶給我們美的享受,還能夠陶冶我們的性情,滋養我們的心智。古詩如此,新詩亦然。被稱為“朦朧詩派”掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動了一代年輕人的心,這首現代詩為什么會有如此大的震撼力呢?今天就讓我們一起走近舒婷,走進她的《致橡樹》。

二、自學互研 生成新知

步驟一 知識梳理 夯實基礎 1.文學常識(1)作者簡介

舒婷,當代女詩人。1952年生于福建省泉州市。她的《祖國啊,我親愛的祖國》獲全國青年優秀詩歌獎,詩集《雙桅船》獲全國首屆新詩優秀詩集獎?!吨孪饦洹肥恰半鼥V詩”的代表作品。

(2)背景鏈接

《致橡樹》寫于1977年,一般把它看作是一首愛情詩,在詩中,詩人沒有流于狹小的愛情圈子,而是以新穎的方式表達了自己的愛情觀,為當時新詩中的愛情描寫吹進了一股新風。

2.生難字詞

(1)字音

炫耀(xuàn yào)慰藉(wèi jiè)....霹靂(pī lì)流嵐(lán)...虹霓(hóng ní)霧靄(ǎi)...(2)詞義

【炫耀】夸耀,向人炫耀自己的長處、優勢、功勞等?!疚拷濉堪参?。

【霹靂】云與地面之間發生的一種強烈的雷電現象。響聲很大。【流嵐】山里的霧氣。

【霧靄】霧氣,形容霧氣騰騰的樣子。

【虹霓】雨后或日出、日沒之際天空中所現的七色圓弧。步驟二 整體感知 走進文本 1.朗讀指導。

聽錄音,正音,標出朗讀節奏。反復誦讀,讀準字音,讀出節奏,注意語氣,讀出感情。2.熟讀課文,歸納文章層次結構。

交流展示:以“不,這些都還不夠!”為分界線,分為前后兩層。第一層宣告了自己不愿意成為男性的附屬,表達了對舊的愛情觀的否定。第二層表達了詩人的現代愛情觀。

三、合作探究 生成能力

步驟三 精讀課文 深入了解

1.由學生所談認識牽引出本詩的主題。

交流展示:這是一種新型的愛情關系,它蘊含著一種新的人生觀。這種新的人生觀就是確認個體的自主、自尊,是中國女性關于人格理想的宣言。它是愛情的歌詠,是個性的贊嘆。

2.列舉詩中出現的意象并分析這些意象所寄托的愛情觀。

交流展示:詩中出現了八個意象:凌霄花、癡情的鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨、橡樹、木棉。

所寄托的愛情觀:凌霄花雖然鮮艷美觀,凌空盛放,但那不是憑借自己的力量,而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統的“夫貴妻榮”的婚姻觀念,今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來實現自己的人生價值,真是可憐又可笑,詩人否定了這種圖實惠的實用愛情,現代女性是不應該做依靠丈夫來發光的女人。

癡情的鳥兒的歌聲雖美妙動聽,但那只是圍著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息,卻不知遠處還有可以展翅高飛的自由天空。這不僅使我們想到了傳統的女性總是陷在愛情的小天地里,夫唱婦隨,沒有獨立的個性,沒有遠大的理想,麻木喪志。這樣的愛情雖有溫暖,有歌聲,卻缺少了內在的激情與活力。詩人否定了這種愛情至上的觀點?,F代女性要有自己的個性,要有更充實更豐富的生活內容。

泉源、險峰、日光、春雨,它們只是一味地奉獻、犧牲自己,為他人“作嫁衣”。雖然富有犧牲精神,但如果這種給予是單方面的話,就會淪為愛情的奴隸,失去自我。當然,這樣一味的奉獻,就愛情主體的道德情感而言,可以說是高尚的,但從人格價值的維護和愛情關系的保持上來看未必是明智的。這種給予與奉獻時常令人惋惜和遺憾。

橡樹和木棉,以橡樹和木棉樹兩種高大壯美的喬木象征男性美和女性美,用它們比鄰而活,并肩站立的形象來象征男女之間的理想愛情。詩人通過木棉樹的自白,表達了一種獨立平等、互依互助、堅貞熱烈,既尊重對方,又珍視自身價值的新時代嶄新的愛情觀。

步驟四 深層探究 賞析語言 1.怎樣理解下列句子?

(1)我必須是你近旁的一株木棉,/作為樹的形象和你站在一起。

交流展示:即要有自己獨立的人格形象,他們二者應該是并駕齊驅,不分高低的,男女之間的愛情、婚姻應該是建立在平等的基礎上的。

(2)根,緊握在地下/葉,相觸在云里。每一陣風過/我們都互相致意,但沒有人/聽懂我們的言語。交流展示:既有獨立的人格,又有精神上的默契,靈犀相通,相敬如賓。

2.“我們分擔寒潮、風雷、霹靂;/我們共享霧靄、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風雷、霹靂”和“霧靄、流嵐、虹霓”各比喻什么? 交流展示:“寒潮、風雷、霹靂”比喻生活中的困難與挫折,“霧靄、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。

四、當堂演練 達成目標

步驟五 總結課文 拓展延伸 1.課堂小結

學習詩歌要反復誦讀,要通過思想內涵和表現手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進詩人的心靈,觸摸詩人的情感脈搏,與詩人對話。女詩人舒婷在《致橡樹》中提出了自己所向往的真正的愛情,鏗鏘有力地發出了中國女性獨立的宣言。具有現代意識的思想和優美形象的語言相結合,使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。

2.拓展延伸

其實我們以前接觸過“朦朧詩”,比如戴望舒的《雨巷》,但大家喜歡的可能還是朦朧愛情詩,老師也相信在平時的生活和學習中你們積累了很多的愛情名言,今天不妨把你喜歡的愛情名言讀出來,和我們一起分享。

學生談喜歡的愛情格言。(引導學生樹立正確的愛情觀,并深化對詩歌主題的認識)3.布置作業

寫一首健康的能表達自己觀點的愛情詩,適當地運用多種修辭手法和托物言志的表現手法。(培養學生的表達能力和語言文字運用能力)交流展示:

十七歲的愛情 是一抹迷朦的晨霧 不要碰,讓它悄悄地飄著 是一泓清亮的山泉 不要喝,讓它輕輕地唱著 是一朵羞澀的小花 不要采,讓它靜靜地開著 是一枚枝頭的青果 不要摘,讓它澀澀地掛著 十七歲的枝條依然稚弱 扛不起深沉的思索 我們是等待成熟的果園 讓我們依然保持沉默 渡過歲月臥成的河流 看我們的生命之樹

根根枝椏 將墜滿甜蜜的碩果

4.完成《名師測控》本課內容。

致橡樹

凌霄花——實用愛情——依賴攀附 癡情鳥——愛情至上——失去自我 泉源、險峰、日光、春雨——奉獻者

橡樹——銅枝鐵干,刀、劍、戟(陽剛之氣)——平等獨立 木棉——紅碩的花朵,嘆息、火炬(陰柔之美)——同甘共苦

五、課后反思 查漏補缺

通過這首詩的教學,我覺得《致橡樹》作為“朦朧詩”的代表作之一,作者舒婷通過象征手法,借助一系列獨特的意象,給我們展示了富有現代氣息的理想愛情。因為全詩意象迭加,只有通過反復誦讀和品味,才能深入到文本的精髓之中,因此,我在教學方法上采用朗讀感悟法和意象分析法。通過齊讀、分男女生朗讀等朗讀方式,并配合詩歌講解的層層深入,讓學生在朗讀中慢慢體會詩歌所要表達的思想感情,快速準確地把握詩歌的情感。

第五篇:致橡樹教案

《致橡樹》教案(2課時)

語文組:李錚崢

教學目標 :

1、知識目標——掌握現代詩歌的特點,尤其是意象運用、象征手法在詩歌中的作用。

2、能力目標——培養學生現代詩歌的閱讀、鑒賞能力和語文創新能力。

3、情感目標——領會作者對傳統愛情觀的否定,對平等獨立的愛情的憧憬,以及對“人”的關切之情,并希冀由此贏得學生的思考和共鳴。教學重點 :

通過誦讀和品味,說出詩中新穎豐富的意象內涵。

教學難點 :

品味意象內涵,理解象征作用;培養學生正確的情感態度和價值觀。課時 : 2 課時

教學步驟和過程 :

第一課時

一、定向導入 :

有人說,沒有詩歌的民族是悲哀的,我很慶幸,我們生活在一個詩的國度,我更慶幸的是詩歌伴隨著我們成長。詩,不僅帶給我們美的享受,還能夠陶冶我們的性情,滋養我們的心智。古詩如此,新詩亦然。被稱為“朦朧詩”派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動了一代年輕人的心,這首現代詩為什么會有如此大的震撼力呢?今天就讓我們一起走進舒婷,走進她的《致橡樹》。

二、簡介作者 : 【在學習詩歌之前,我們先來了解一下舒婷。】

舒婷:原名龔佩瑜,中國當代朦朧派詩歌的代表人物。主要作品有:《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》,散文集《煙》,她的《祖國啊,我親愛的祖國》獲一九七九至一九八○年全國優秀詩歌獎,她的詩被譯成多國文字,是新時期以來最受青年歡迎的詩人,她與同時代的北島、顧城都是朦朧詩派的代表?!吨孪饦洹肥请鼥V詩派的代表作之一,是詩人用一種內心獨白 的 方式表達新型愛情觀的詩歌。

三、多媒體播放 范讀 【 詩歌需要有感情地朗誦,請大家聽聽范讀。注意體會語氣、語調和重點字詞的讀音。聽完了范讀,那我們請幾位同學來嘗試朗誦這首詩歌?!? 請1—2個 學生(分段)朗讀(教師作誦讀評價、指導)。

四、題解 【 課前大家已經做好預習,剛才我們又一起讀完了這首詩,相信大家 對 這首 詩已有了初步的印象。】

1、此詩中出現了三個人稱代詞,請同學們找出來并指出各指代什么? 【可以在書上劃一下,然后回答。】

明確 :“我”指木棉,“你”指橡樹,”我們”指木棉和橡樹在一起。

2、詩的題目是《致橡樹》,“致” 在這里是動詞,橡樹是賓語。那么“致” 是什么意思 呢 ?其主語是什么? 由此 可見本詩主要意象是什么? 【好,請同學說說】

明確 :“ 致 ”:向對方表示禮節或情意,有傾訴、表白之意。

主語是:木棉(被省略),致的對象(賓語)是橡樹,即為:木棉對橡樹的表白。可見本詩的主要意象是:木棉和橡樹(注意這兩種樹 都是高大壯美的喬木)。

【這里的“橡樹和木棉”作為意象,肯定是有一定的象征意義的,那么它們分別 象征什么 呢 ? 大家思考一下。提示:前面我已經說過這是一首寫愛情的詩,眾所周知,愛是建立在彼此欣賞、相互喜歡的基礎上的,于是在詩中的 橡樹:象征男性美;木棉象征:女性美。它們比鄰而居、并肩站立的形象 便是 象征男女之間的理想愛情?!?/p>

五、抓住意象,品讀第一層 : 【除了橡樹和木棉,在文章中還出現了許多的意象,請同學們快速瀏覽,在書上做好標記】

1、現在大家一起來說說。本詩中還出現了哪些意象? 明確 : 凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨。

2、那么對這些意象,詩人持什么態度呢 ?

明確: 詩人是 否定 的態度?!?不知大家在讀的時候注意到了沒有,詩人寫了這樣一句:“ 不,這些都還不夠 ”。)詩歌 正是 從 這句話 開始闡述一種新型的愛情觀。“ 不 ”,是個否定詞,它否定舊的、傳統的愛情觀,有否定就得提出肯定的東西,從這里引入嶄新的愛情觀。】【我們已經知道詩人對這些意象是持否定的態度】

3、但是 詩人否定的程度一樣嗎?從哪里可以看出來?

明確 : 不一樣。“絕不像攀援的凌霄花”,“ 絕不學癡情的鳥兒 ”,“ 也不止像泉源 ”,“ 也不止像險峰 ”,“ 甚至日光,甚至春雨”。【 在詩的第一句“我如果愛你——”后詩人就開始表達自己的觀點,是...】(這樣引導學生回答出以上句子)【大家自己讀一讀,可以讀出聲來,體會一下。很顯然,“ 絕不像 ”、“ 絕不學 ”表示詩人是堅決否定的,而兩個“ 也不止 ”次之,兩個“甚至”再次之。所以詩人否定的程度是不一樣的】可是大家思考過沒有: “凌霄花”和“鳥兒” 分別有什么缺點使詩人堅決否定呢? 我給大家簡單介紹一下它們。明確 : ①攀援的凌霄花

“凌霄花” 是一種藤本植物,沒有直立的莖,喜攀援樹而生長。這里詩人寫它為追求高貴的地位,滿足自己的虛榮心,不顧一切向上爬,完全置人格尊嚴不顧,借 “ 橡樹 ” 來證明自己價值的存在,這是一種什么樣的愛情呢?是一種“極力攀附”(板書)的愛,夫貴妻也榮。詩人是 “絕不像” 的態度。②癡情的鳥兒

是為綠蔭重復單調歌曲的鳥兒,詩人是“ 絕不學 ”的態度。

這種鳥兒是單方癡戀,只知道為對方歌唱,卻忘了為自己歌唱,完全意識不到自身存在的價值只知道死纏爛打、一廂情愿,反復歌唱單調的歌曲、頻頻示愛。它固然是癡情一片,但愛的雙方沒有共同的根莖,沒有共同的基礎,這種愛是不穩固的,是一種無資格、不般配的愛?!旧厦?這樣的愛情,你能舉出生活中的例子嗎?對此你怎么看? 】【大家可以互相交流,想到就說】

注:引導學生往正確的方向思考?!緩拇蠹业幕卮鹬?,很明顯這樣的愛是不健康的愛,我們也是很難接受的。說完了“攀援的凌霄花”和“癡情的鳥兒”,我們接著來看看“ 泉源、險峰、日光、春雨 ” 這些意象。在別的詩里,它們 可能是被贊美的對象,同學們,我們也經常說“沐浴在陽光雨露中”之類的話。但在這里,這幾樣事物又有什么樣的共同點?使得詩人否定它們 ? 【我給大家具體來分析一下,然后你們自己做總結歸納。】

A.險峰 :讓橡樹長在其上,從而使橡樹顯得更高大、偉岸,它只是作為一種襯托,默默支撐著大樹。

B.泉源 :長年為大樹送來清涼的慰藉,不求回報,一味付出。

C.春雨、日光 :從存在以來,無論過去、現在、將來,都永無止境地奉獻,滋潤著橡樹、沐浴著橡樹,樹是有形的,能進行光合作用,而春雨、日光是無形的,來無影去無蹤,他們為了橡樹的生長,無怨無悔地奉獻,卻忘記了給自己一個創造自身價值的機會,這種自我犧牲的精神固然可貴,卻容易喪失自我,結果難免令人遺憾。

【 所以 歸納出 它們的共同點是:一種“一味奉獻、自我犧牲 ”的愛情。(板書)】

【當然,我們知道,在傳統的愛情觀里,女性的付出是當然的,正所謂“一個成功的男人背后總有一個支持他的女人。很多女性為了家庭,辭掉工作,專門在家照顧老人和孩子,伺候丈夫,辛勞地操持家務,應該說是“無功也有勞”。但 這樣的付出只是 一種 “一味奉獻、自我犧牲 ”的愛情。詩人 在“ 泉源、險峰、日光、春雨 ”這些意象前 用了 —— “ 也不止、甚至 ”并且說: “ 不,這些都還不夠!” 雖然 并沒有 全盤否定,但也表示了自己的遺憾?!?/p>

讓學生舉例 【 我們共同來分享一下生活中像這種為所愛的人奉獻的例子,談談你的看法 】

處理1:【大家能夠舉出這樣的例子,也談了自己的看法,這非常好,我們就是要共同分享,共同探討,才能真正地認識健康的愛情觀念。下面,我來給大家補充個例子】

處理2:【沒有同學愿意跟我們分享這樣的例子嗎?那么,我給大家講個我身邊的例子。】

教師補充舉例 :一對夫妻本是大學同學,同樣的才華橫溢、有膽有識,被所有的人看好??墒莾蓚€人結 婚后,妻子為了支持丈夫的事業,心甘情愿地放棄了自己大好的前途,在家照顧老人和孩子,勤儉持家,使丈夫能夠專心工作,完全無后顧之憂。十多年過去了,丈夫事業有成,而妻子沒了事業,青春也不復存在,已經完完全全是一個家庭主婦的形象。丈夫開始嫌棄妻子是“黃臉婆”,便另尋年輕美貌的女子,上演了一出拋妻棄子的悲情劇目。)

【這樣的故事是令人傷感的,也許,我們有了健康的愛情觀念,并不能完全杜絕這樣的悲劇,但畢竟可以使我們的愛情更加健康,對我們來說,是有益而無害的?!?/p>

教師小結 : 當然,以上種種都是世俗的愛情,詩人是持否定、批判(板書)態度的,在詩人看來,愛情不是一方的攀附,也不是單方的癡戀,即使 是 由衷的奉獻也 還 是不夠的。那么,詩人所向往的真正愛情是什么呢?根據課文第二部分,請大家下來思考。

【好,今天的課就上到這里,明天我們再一起來探討,詩人心中向往的理想愛情?!?/p>

六、作業。根據 第二部分內容,請大家抓住意象,試思考詩人向往的真正愛情。

第二課時

引言:【上節課,我們分析了第一部分的內容,了解到,詩人對“凌霄花”“鳥兒”“泉源”“險峰”“日光”“春雨”這些代表傳統愛情觀念的意象是持否定態度的,那么,這節課,我們一起走進詩人理想的愛情國度,聆聽詩人的愛情宣言?!?/p>

七、抓住意象,品讀第二層 : 作者否定了傳統的愛情觀,那么她 向往的真正愛情(板書)是什么呢? 【既然有否定,自然就有肯定,分析第一部分內容的時候,我們提到: 詩人寫了這樣一句 :“ 不,這些都還不夠 ”。)詩 人正是 從(“ 不,這些都還不夠 ”)開始引入嶄新的愛情觀?!?/p>

【 同學們,請找出有關的詩句,大家一起來朗讀一遍。

好,我們共同來分析這些表達了詩人的理想愛情的句子。我已經將詩人的理想愛情分為愛的前提、完整的個性、同甘共苦、靈魂依存這四個方面,請你們來幫我把相關詩句對號入座?!堪鍟膫€方面。分析 :

(1)愛的前提(雙方具有同等的尊嚴和價值): 【首先,大家說哪一句詩表達了愛的前提】

我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起。

【舒婷自己說“花與蝶的關系是相悅,木與水的關系是互需,只有一棵樹才能感受到另一棵樹的體驗,感受鳥兒、陽光、春雨的給予?!薄?——雙方 應該 是獨立的個性、平等的地位,具有同等的尊嚴和價值。

(2)雙方要有完整的個性 : 【提示:個性是每個人所特有的,詩中的“你”有什么?“我”有什么?】

你有你的銅枝鐵干,像刀,像劍,也像戟,—— 【銅枝鐵干 象征 著 男性偉岸挺拔,剛強不屈,鋒芒銳利,具有陽剛氣概。我有我紅碩的花朵,像沉重的嘆息,又像英勇的火炬。

—— 【紅碩的花朵象征著女性的 健康活潑、深沉勇敢。怎樣“沉重的嘆息”呢? 作者在《 秋夜送友 》詩中寫道:“因為我們對生活想得太多/我們的心啊/我們的心才時時這么沉重”。可見“沉重的嘆息”是對生活的思考,是感悟到人生使命重大,而決意承擔人生風險和生活義務的心聲,表現了女性的深沉和勇敢。】 【男性剛強不屈,女性深沉勇敢就是他們具有的完整個性?!浚?)同甘共苦、永不分離 :

我們分擔寒潮、風雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

【詩人告訴我們:愛的雙方 ——必須禍福與共,同甘共苦。而不是“大難臨頭各自飛”】 仿佛永遠分離,卻又終身相依,——在獨立平等的前提下,雙方要 相知相依,榮辱與共。(4)靈魂上的依存 :

根,緊握在地下,葉,相觸在云里。

每一陣風過,我們都互相致意,但沒有人聽懂我們的言語。

【緊握在地下的根,相觸在云里的葉,風過后的我們,互相致意,彼此心領神會。這真正是“身無彩風雙飛翼,心有靈犀一點通”哪?!p方必須相知相依,心心相印,息息相通。必須相互默契,心有靈犀 】 【詩的最后,詩人寫到: 這才是偉大的愛情,堅貞就在這里:

愛,不僅愛你偉岸的身軀,也愛你堅持的位置,足下的土地。

這幾句詩很明確地表達了詩人對愛的看法。】

——當把“ 土地 ”與 外在身軀 相比,我們可見到土地是 內在的品質,是“根”,是心靈、靈魂能夠相握的地方,于是,“土地”可以理解為一切 內在精神領域 的東西。

【詩人完成了她的告白: 愛,不僅愛你的容貌、氣質、才華成就,更愛你今生堅定的信念,執著的追求和你靈魂深處動人的美麗?!?教師總結:

詩人按照先破后立的藝術構思,在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀;接著在強調獨立平等的基礎上,提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區別在于是否強調了愛的基礎獨立、平等。在舒婷看來,尤其是作為女性詩人看來,“她”有沒有真正的獨立平等意識、是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴是非常重要的。詩中攀援的凌霄花、癡情的鳥兒不正是現實生活中很多人重復的腳步么?作者不僅讓泉源、險峰、日光春雨等成為愛情中應有之義,而且旗幟鮮明地指出,愛情絕不是生活的全部,愛情不應凌駕于事業之上,愛情應該扎根于生活的土壤。只有把愛情的力量化成崇高的事業追求,愛情才能成為一株光輝美麗的長青樹。全詩氣韻順暢,喻意明晰,層層遞進,力量漸升,最后水到渠成,升華主題。又自然貼切,毫無雕琢之痕,是詩體結構的一種典范。學習《致橡樹》重點要領悟詩中主要意象的象征意義,體會詩歌的含蓄美,并學習新詩的鑒賞方法?!玖私饬嗽娙讼蛲睦硐霅矍?,大家有什么樣的感觸呢?相信大家都有自己想說的話。下面給大家幾分鐘的時間寫一小段能夠表達自己內心感受的話語。題目是下面這樣的形式:】

八、延伸拓展:

1、寫出自己的想法和感觸: “凌霄花,我想對你說”

或:“綠陰下的小鳥,我想對你說” 或:“舒婷,我想對你說”

教師選取學生作品略作評點,并對寫作成果給予鼓勵。

2、朗誦與表演:充分理解了作者的意圖之后,我們將自己的理解展現出來:(1)朗讀:——低沉到高亢或高亢到低沉都可,要大氣。(2)配樂:——愛情故事。

(3)角色:——A、教師讀中心句。

B、二男二女:分角色領讀。C、其余學生齊聲誦讀。教師寄語 :

面對你心儀的那一棵橡樹或木棉,你應思考,這棵樹是否已長成了大樹,是否已擁有了 “ 銅枝鐵干或紅碩的花朵 ”,是否已有足夠的力量分擔 “ 寒潮、風雷、霹靂 ”,是否已 “ 深深扎根于足下的土地 ” ?我希望大家努力完善自己,使自己茁壯成長為一棵參天大樹,讓自己的愛情之果充滿生命的甘甜。同時,我們還應認識到除了愛情,還有很多值得我們畢生追求的愛,比如: 父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛,對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信,同學們沐浴在愛的陽光里,必定能長成參天大樹。

十、作業 學生根據詩歌內容編寫故事,按小組表演。教師品析,選出作品和節目精品,進行班級間巡回展覽。

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