第一篇：讀《共產黨人的十大修煉》有感

讀《共產黨人的十大修煉》有感

讀完《共產黨人的十大修煉》后，我對自己是一名共產黨人感到自豪，也對自己身為一名共產黨人而感到敬畏。

本書通過對50件共產黨人事跡的描寫，系統闡述了新形勢下共產黨人如何修煉，明確提出了共產黨人的十項修煉目標，從政治修養、道德修養、紀律修養、作風修養四個方面，得出了黨性、知識、人格、境界的修為與鍛煉，是永不過時的閃亮主題，是我們的終身使命。

本書無論是寫老一批的共產黨人在白色恐怖的背景下，對共產主義事業堅定不移的信念，對中國共產黨的無比忠誠，還是寫新共產黨人在新中國成立后為國家、為人民鞠躬盡瘁、死而后已的無私奉獻精神，還是最新一代的共產黨人面對紛繁復雜的國內外的新形勢和由自然災害引發的惡劣環境，面對困難、面對誘惑堅定信仰、不畏艱險，在工作中全力以赴甚至獻出自己寶貴的生命為代價，都是為了樹立群眾心目中的共產黨人的高大形象。

本書中許許多多的名字都是在我們平時學習的材料中、電視電影媒體中，甚至是小學的語文教科書中，都有全面報道過的人物，例如，“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，帶領開鑿“紅旗渠”的楊貴，華西村的黨委書記吳仁寶，西溝村的黨委書記申紀蘭，“怕死不當共產黨”的劉胡蘭，鐵人王進喜，在蘭考為民殉職的焦裕祿，迎難而上的任長霞，身殘志堅的張海迪，忠誠于黨的楊善洲，等等，這一系列耳熟能詳的名字，鮮活地一個個地組成了我們黨在群眾心目中的地位，讓老百姓充分的認識到了只有這些共產黨人才能救中國，只有這些共產黨人才是中國共產黨人的脊梁，但在我們黨中還是出現了一小撮唯利是圖、在群眾頭上作威作福的“偽黨員”，他們面對日益豐富的物質，和手上的權力，心里沒有把黨的事業和群眾的利益放在首位，而是中飽私囊、貪圖享樂，“四風之害”由此而生，權利交換、權色交換、以權謀私、形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風在那些“偽黨員”中不是引以為恥，而是引以為榮，他們嚴重損害了共產黨人在群眾心目的形象，他們是共產黨里的蛀蟲、他們是共產黨里的害群之馬，不打不能平民心、不殺不能平民憤！

在總書記指出的“反腐既要拍蒼蠅更要打老虎”的指導下，全國上下全黨內外開展一次又一次的整頓黨風，反腐倡廉的活動，一只只蛀蟲被抓了出來，一匹匹害群之馬被繩之于法，在老百姓都拍手稱快的時候，我作為8500萬黨員中的一份子，更要以總書記指出的“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。樹立起黨員在群眾心目中的正面形象。

我作為一名身處普通崗位的共產黨員，不能像書中那些偉人那樣做一些轟轟烈烈的事跡，但我也能在自己的崗位上發光發熱，我不能像肖明清那樣，在汶川地震中舍身保護學生而英勇就義，但我能像丁向輝那樣，堅守崗位為人民服務，我不能像焦裕祿那樣，為民殉職，但我能像劉科技、成偉明那樣，不斷學習、只爭朝夕。做自己力所能及的事，無私奉獻，鞠躬盡瘁、忠誠于黨，這是我對本書的總結，也是對我今后工作的指導。

第二篇：讀第五項修煉有感

讀《第五項修煉》有感

黑龍江中醫藥大學 人文與管理學院 10級應用心理專業

徐夢茹

初次接觸《第五項修煉》這本書，看了這本書只覺得很有啟發，但是又很深奧，剛開始看時感覺自己一下子不能理解。這幾天就借著深夜又重溫了一下，再結合自己的實際，這一次的閱讀感受更加深刻?！兜谖屙椥蘧殹肥且槐咎接憘€人及組織生命的書，它順應了信息化時代大潮，是知識經濟的產物。并指出了個人與組織間的密切關系，使我讀后深受感觸。

《第五項修煉》給我樹立了一種新的看問題的方式:從習慣看世界、看環境、看別人；改變到向里看、看自己、看自己的內心；從看局部，到看全局。從而能看到內心存在的障礙，進而尋求克服它們的方法。

《第五項修煉》的成功和杰出之處不僅在于它的理論，而在于它的可操作性和對實踐的有效指導性。它可能幫助你在弄清為什么的前提下，懂得如何提升自己的能力；自我開發、自我超越的能力；改善心智、提高認知的能力；團隊學習和團隊建設的能力；自我思考、掌握未來的能力。

彼得·圣吉博士的《第五項修煉》有五項主要的內容：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學習、全方位思考。

一、自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀的觀察現實。能夠運用自我超越的人，可以不斷實現自己心里的愿望，我覺得自我超越就是一種精神力量。當人們希望達到某些愿望的時候，首先要有“我想達到，我想要”的愿望，這種愿望越強烈，愿望能夠實現的機會就越大。對

2于能夠自我超越的人，他們對待生命的態度就會全心投入，不斷的創新和超越，是一種真正的學習。

二、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中的，影響我們如何了解目前這個世界、以及當今的社會市場、以及怎樣利用平時實踐當中的一些想法和見解。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。在團體中，每個人的性格不一樣、每個人的思想也都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心靈的同時，也要接受別人的想法和意見；做到坦率、感恩、寬容、進取。只有這樣，我們的成功之門才會更早的被打開。

三、建立共同理想。如果團隊擁有共同的理想、愿景，就像公司的企業愿景一樣。那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想、愿景而努力。而這種共同的理想可以看成是一種“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個從自我上升到集體、也是一種高度的體現。就好像我們現在的神劍地產，由于公司有著明確的企業愿景——規范點滴，立塑中介新好形象。全公司員工，都對這個愿景的到來產生著渴望，人人都希望盡快實現遠大的企業愿景，這種凝聚力超越了個人的想法，成為了全公司的共同理想，所以神劍地產在房地產行業上升一個檔次是指日可待。

四、團隊學習。在第五項修煉的第十一章中我記得有這樣的一段話，團隊學習追根究底就是一種深度匯談，深度匯談的目的是超越每個個人的理解能力。在深度匯談中，我們不是贏得一方的勝利，而是在匯談中實現“共贏”。通過發展共同分享的意義，讓大家的心智產生

3新的萌動。也是在共同學習當中是自己能夠得到不斷地發展和變化。同時在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。我感覺這才是團隊學習的精髓。

五、全方位思考。感覺在平時的工作及為人處事當中我們應該多從全面的角度去看待問題，多實行換位思考，實現在團隊的思考角度使自己成熟，提升自我高度。在平時要求自己從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。

在現實中，每個團體都有自己的特點，但彼得圣吉·博士的觀點是要我們去發展學習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用。

當看到自我超越和改善心智模式那塊，自我的激情、腦海的更新真是讓自己有很大的觸動，感覺這本很適合自己，也許還有更多的書籍很適合我，只是平時的閱歷少了，通過這次的閱讀，感覺實踐與學習的結合真的很重要。

讀完這本書后，我的心里記下了“學習的主體是團隊，不再是過去的個人。”“學習不再是為了積累，而是為了改變思想觀念，從觀念改變行為，從行為改變命運?！边@些嶄新的思想，讓人耳目一新，也讓人思緒萬千。

我作為一名大學生黨員積極分子，不僅要努力提升自己的學習力，還要努力去參加或支持創建學習型組織，也只有提升自己的學習力，才有能力去打造學習型組團隊，同時在參加的過程又一次地提升自己的學習能力、管理能力。

第三篇：讀《第五項修煉》有感

讀《第五項修煉》有感

管理科學發展到今天，已有整整100年歷史。從泰羅的科學管理、法約爾的經濟人，到梅奧的社會人、馬斯洛的自我實現與需要層次論，再到戴維斯的組織人……直到近年的企業文化和學習型組織，是不斷認識社會經濟發展規律的過程。彼得 圣吉的《第五項修煉》無疑被賦予更深遠的意義——自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統思考。顯然修正行為不是一時一日的事情，如果每天都被動地過去，那么一生可能也就這樣過去了，只有善于記錄和思考生活，人才能有所進步。肖伯納說：“倘若你有一個蘋果,我也有一個蘋果,那么,你的和我的仍然是各有一個蘋果.但是,倘若你有一種思想,我也有一種思想,而我們彼此交流這些思想,那么,我們每個人將各有兩種思想?！币粋€人學習,與兩個人三個人,幾個人一起學習,效果是不一樣的，后者能產生“集合效應”,達到“能量聚增”。

自我超越是學習型組織的精神基礎。在認識客觀世界的基礎上，創造出自己最理想的環境，不是用降低理想來適應環境，而是用提升自己來達到理想。這需要創意和耐力，需要不斷的學習和不斷的超越。

心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見，甚至圖像、印象等。今天這個時代，知識發展日新月異，資訊過多而非不足，使管理問題呈現“細節性復雜”的局面。許多問題已沒有唯一固定的解，因與果在時空上常常是跳躍的、不連續的，卻又蘊含著深刻的內在聯系，潛意識將越來越主導人的選擇。換句話說，文化知識與信息的合理吸收與運用，將成為現代生活與工作中的決定性因素。而學習的效果常常是漸變的、滯后的，是耳濡目染、潛移默化的，因此，浮躁的作風要不得，欲速則不達。只有縱觀全局、掌握重點，才能對自己行為背后的結構性沖突看得更清楚。只有不斷改善心智模式，盡量把眼光凝聚在長期焦點上，才不會舍本逐末、降低質量或腐蝕目標。

共同愿景指的是一個組織中各個成員發自內心的共同目標，在一個團體內整合共同愿景，涉及發掘共有“未來景色”的技術，它幫助組織培養其成員主動而真誠地奉獻和投入。在共同的理想、共同的文化、共同的使命作用下，組織在一起，為了一個共同的未來的目標努力工作。

團體的智慧總是高于個人的。團隊學習的修煉包括兩個方面：深度會談和討論。前者可以對本質進行廣泛的探索；后者相反，它逐步縮小范圍，直到最佳選擇。這兩種方法是相互補充的。但是，要想得到互補的效果，就必須將兩者分開來做。許多團隊不能將兩者區分開來，因而也無法做到有意識地在兩者之間進行轉換。當團體真正在學習的時候，不僅團體能產生出色的效果，其個別成員的成長速度也比其他的學習方式為快。

系統思考是五項修煉的核心。企業在處理問題時要擴大思考的空間，通過電腦模擬把事件的前因后果都考慮到建立系統的處理模式。企業和人類的其他活動一樣，也是一種系統，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此影響著，因 1

此必須進行系統思考修煉。

在人類漫長進化的歷史中，從來沒有哪一個階段像現在這個時期，對世界和自然的影響有如此巨大,人類應用科學的能力，挑戰自然，創新歷史，人類開始用科技克隆生命，把智慧深向浩瀚的太空，摧城拔寨，功無不克。然而，在所有光鮮的背后，越來越多的人，注意到這樣的一個事實：在科學的方法中，以區格研究，分解確立的行為方式，也帶來無窮的后患。臭氧層的空洞，消失的物種，更加貧瘠的土地，肆虐橫行的怪病：愛滋、sars、禽流感．．．

人類到底面臨怎么樣的處境？如今的境況又是如何造成？系統化思維方法，似乎一出現，就是要解決這樣的困境。系統化思維代表了這樣一種整體和諧的思潮：在創造的同時，關注系統領域，用簡單的方式，調整系統發展的復雜問題，尊重系統的生命規律，象活體一樣創建學習型的藝術和實務，以共同的美好愿景為指導，創造可持續的未來。而《第五項修煉》無疑是用系統化思維方法思考組織問題的經典書籍。書中提出的一些常見的系統結構模式，稱為系統基模。這些模式間，會形成怎么樣的互動和反饋機制，決定了系統可能出現的問題所在。以啤酒游戲為例，指出了在很多時候，人們犯錯誤的原因不在人們自身，而是受所處的環境或結構影響。在結構內的人，信息或資源的不對稱，造成人們無法從整體去把握，做出最優的選擇。而突破組織結構性危機的方法，就是系統化思維的方法。這種方法，不應只是組織內的領導該掌握的，而是整個組織和個人都應學習和了解的。唯有如此，大家才有共同的基點和視圖?；蛟S閉目冥想，用心感悟，就能化繁為簡。人創造科學，但應知科學的界限，不為所累，這才能發揮人的最大智慧。我們也應清楚地認識到系統化思維方法，不僅可用于組織思考，也可用于個人。

同樣在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。通過《第五項修煉》的學習，讓我深刻地了解到學習型組織的重要性。學習型組織致力于改善思考的本質、加強反思與團體學習的能力，以及發展共同愿景和共同承擔工作學習和探索創新的能力。

通過學習，我進一步地認識到“誠實地面對真相”，這是“自我超越”的一個了不起的策略。原來在這個世界上，我們最大的敵人就是自已。在逆境中我們將伴隨著焦慮和壓力，但是作為一個相信超越自我的人絕不會被眼前的問題所迷惑，而停滯不前。我認為其為走向成功的警告訊號，勇往直前。時刻保持清醒的頭腦，理清自己真心向往的事情為起點，為達到最高的愿望而不懈努力。誠實地面對真實的情況，充滿一顆挑戰自我的心，發揮想象力、創造力，在逆境中不斷發現問題、解決問題。

在發現問題、解決問題的同時，我們必須杜絕只專注于自己的決定，而忽略了自己的決定對他人的影響，這將影響著學習型組織的發展。每一個人對每一件事的看法不同、判斷不同，眾所周知，其結果必然差異很大。我們若是留意周圍所見的事物，提高自我省思的能力，縱觀全局，堅持探詢和辯護問題的實質，找

出隱藏在問題背后的假設，共同探討其核心理念，堅決擁護真理，這才是達到全體一致所想的結果。在組織中開放、坦率地交換看法，盡管我們的判斷不同，但是必須誠實地面對事實，實踐是檢驗真理的唯一標準。

“愿景”是一座燈塔，照亮我們前進的路程。所有的成就來自于改變，來自于自愿。只要找到路，就不怕路遠。共同愿景是一種比個人愿景更大的整體，它所具有使命感可以使我們感覺、想象和描繪它的藍圖，從而產生強大的感染力和號召力。它是一種新的文化理念，能夠喚起人們的希望，對組織付出承諾，從而推動自己圍繞這個共同愿景行動。

學習是人一生中不可缺少的部分，它是無止境的，但怎么樣才能發揮其學習的真正價值呢？《第五項修煉》這本書告訴我，偉大的團隊學習能創造你所想要的最高價值。一個企業并不是與生俱有的，一個企業家在設立一家公司后，也絕對離不開一個龐大的組織為其在市場上的發展作后盾。只有通過團隊組織的不斷改造，日積月累，開拓創新，在實踐中發現問題、解決問題。久而久之，你將發現，企業在慢慢地改進，慢慢地發展。我時刻準備著，誠實地面對真理，專注于系統思考。突破超越自我的關鍵，留意自己的言行對身邊人的影響，深入別人的內心，共同探討學習的本質。明確自己擁有與組織一樣共同的愿望，融入團隊的學習精神，共同發展團體的力量。

如果我們可以運用學習型組織的基本原理，去開發各自所臵身的組織創造未來的潛能，反省當前存在于整個社會的重重學習障礙，思考如何使整個社會早日向學習型社會邁進，我想學習型組織必將產生更為深遠的影響。

繼續教育學院培訓部

2011-5-18

第四篇：讀《教師20項修煉》有感

讀《教師20項修煉》有感

當閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編整理的讀《教師20項修煉》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《教師的20項修煉》這本名著是華中師范大學教育院教授，博士生導師化了整整10年的時間才寫完。這本書提出了引領教師體悟“教育人生”的主張，從細節入手，里面闡述了教師專業發展的可行性策略，解讀了教師提升素質的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。我細讀了這本書，使人受益匪淺，有種愛不釋手的感覺，總覺得應該用一生的時間去精讀這本書。

當我讀到書中的第一篇《修煉教師》時，我的內心深有感觸，他講述一個平時打扮樸素、穿著簡單、非常不修邊幅的中學老師，在一次上公開課的時候，她把自己打扮得簡潔、莊重、明快得體，把平時很長的大褂換成了合體的短上衣，再系上一根亮麗的小絲巾，發型也整整齊，整個人透著一股令人愉悅的精氣神，給學生一種煥然一新的感覺，整堂課氣氛活躍，效果特好。我想：我們幼兒園的.老師面對的對象是孩子，孩子一定更喜歡漂亮、青春的老師。假如孩子看到自己的老師整天把自己打扮得死氣沉沉，孩子的心情也不會豁然開朗。

記得有一次，我穿了一件紅色的線衣，下面穿了一條牛仔褲，把披著的頭發扎了起來。當我出現在孩子們的面前時，很多孩子都用了過來，拉著我使勁地夸我好看。話又說回來，漂亮固然是好的，但還要注意大方得體，否則挫劣的服飾和缺乏品味的打扮也會減損教師的內涵、氣質以及對家長的感召力，如果家長面對自己的老師是穿著吊帶衫、低腰褲、黃頭發嫵媚之人，家長肯定懷疑，自己的孩子會不會被帶壞……因此，作為教師內涵固然重要，但穿著打扮是表面的也不能太大意，一定要根據自己的氣質、個性來適宜地打扮自己。

第五篇：讀教師20項修煉有感

讀《教師的二十項修煉》有感

今年暑假，我認真閱讀了《教師的二十項修煉》一書。這本書是華中師范大學教育學院教授、博士生導師郭元祥的著作，作者用10年的時間才完成了這本書，但卻是教師值得用一生去“讀”的一本好書。因為每個教師的“教育人生”本身就是需要細心品讀的一本書。這本書有太多的感動、太多的魅力，需要我們去領會、去反思、去品悟。

這本書主要通過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業”三大方面闡述了教師應該不斷完善的20項修煉。本書的一大亮點就是作者率先提出了“教育人生”這一術語?！敖逃松本褪且蠼逃械娜撕徒逃嚓P的人，特別是教師自己，不再把教育僅僅作為一個職業、一個手段、一項工作、一件事情來看待，來處理，而是當作自己人生的一部分，來體驗，來充實，來完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動，要用目標去激勵學生，用活力去感染學生，用激情去感動學生，用美德去感化學生，用創新去吸引學生，用智慧去啟迪學生，用文化去豐富學生用良知去引導學生；“教育人生”需要感動，感動自己、感動學生、感動家長、感動社會、感動中國、感動未來；“教育人生”需要理想，更需要信念，要有追求卓越、反對平庸的理想和信念，要有使每一個孩子都得到良好教育的理想和信念，還需要責任，需要體驗教育的快樂，感受教育的幸福。

本書作者從三大方面作了詳細地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業”等三方面的內容。其中“修煉教師形象”共有8項內容，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調查研究表明60%的人認為得體漂亮的服裝能夠增加自信；教師的微笑——身體的教育意義，我們何不對學生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長對一點微笑呢；教師的語言——溝通無限，教師的語言是一種知識更是一種思想；教師的習慣——習慣成就人生，無論好習慣還是壞習慣都需要改良與更新、發展和進步；教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育激情；教師的智慧——成為一個大智的人，教師工作是充滿創造的勞動；教師的情感——做一個多情善感的人，教育是一種慢的藝術，是一種等待的藝術。

讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”。孟子說：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來呢？從有魅力的教育中來。教育是教師的專業生活方式，是教師生命價值的實現過程，是一種人生的樣式；教育就是教師的專業生活。因為，教師的成就感來源于教育，教師的幸福體驗產生于教育。精煉教師的專業生活，乃教師修煉必需。教師要學會自主思考并規劃教育人生，要通過閱讀來拯救自己，要學會表達教育生活體驗，要反思教育生活，要追求成就體驗，要學會釋放壓力，要從教育中尋找快樂，要珍愛身體，要真正成為人師。

教師的規劃——自主思考并規劃教育人生，缺少生涯規劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中；

教師的閱讀——所謂閱讀就是過一種閱讀的生活，因為閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。無論我們生活中遇到什么樣的問題，都可以通過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都可以用閱讀來拯救自己。

教師的研究——專業發展必經之路，“在研究的狀態下工作”是教師開展教育教學工作的一種境界。

教師的寫作——教育生活體驗的表達，寫作即教育生活體驗的表達，必須寫自己看到的，感覺到的，而且要寫得真確、誠懇才成。

教師的反思——新型教師的必備能力，盲目的反思不可能有什么好的啟發，教師反思的對象主要包括兩個方面的內容，一是反思自己的教育理念。所謂理念就是理想和信念，就是理論和觀念。理想地說，教師的任何教育行為都應該建立在一定理念基礎之上，所謂有理念就是對自己的策略選擇和行為方式能夠清晰地進行理念解釋和行為描述，能夠進行“為什么”的闡釋。二是反思自己的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點是理念的內容，思維方式是支配行動的重要因素，我們怎樣思維，就會怎樣行動。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結性反思，總結，其實是一個將零散的、過程性的點點滴滴進行整理的過程，是將其系統化的過程，總結其實就是一種反思的過程；總結是反思的起點，總結過去的經歷和經驗、感想和感悟，就是反思的開始。

教師的幸?！w悟教育之美，教師的幸福是什么？幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學此文轉自斐斐課件園理念，是一種幸福；有自己有

魅力的教育教學藝術，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終保持健康的生活方式，每天對著鏡子朝自己笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場音樂會，每周唱一首歌，每天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都保持樂觀陽光的心態！教師的健康屬于自己，也屬于教育！教師的幸福從哪里來？從理解與尊重中來，從仁愛與豁達中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。

《教師的20項修煉》這本書只是用書的形式幫我們提煉作為教師應該修煉哪些內容，而修煉卻要靠我們教師自己。優秀的教師一定是具有教育精神、教育專業品格的人。她不僅擁有人格魅力，而且具有教師的專業品格。他們善于提煉自己的教育思想，形成自己個性化的教育藝術；他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學、德育、管理，形成自己的教育行為品質；他們善于變革，改變自己，向往卓越和崇高，對學生展現出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來的？從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育責任重來，從教育夢想與教育追求中來的！要成為一個有思想的教師，重要的是在行動中思考，在思考中行動，成為實踐的思考者和思考的實踐者，作為一位有思想的教師必須有信念，作為一位有品位的教師，還要必須堅定自己的教育信念。

讓我們一起努力，用目標去激勵學生，用活力去感染學生，用美德去感化學生，用創新去吸引學生，用智慧去啟迪學生，用文化去豐富學生，用良知去引導學生！