第一篇：電大小學(xué)教育畢業(yè)論文

電大小學(xué)教育畢業(yè)論文范文

電大小學(xué)教育畢業(yè)論文范文

內(nèi)容簡介：

電大小學(xué)教育畢業(yè)論文范文論文網(wǎng)為您編輯了 電大小學(xué)教育畢業(yè)論文范文 電大小學(xué)教育畢業(yè)論文范文以上就是我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備的 電大小學(xué)教育畢業(yè)論文范文，論文網(wǎng)論文頻道。論文格式論文范文畢業(yè)論文

內(nèi)容簡介：

論中西方的建筑差異及中國古建筑特點(diǎn)摘要：

中國古代建筑采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，講究對稱美，建筑理念與中國的儒家思想相結(jié)合，西方的建筑在不同歷史時期同樣也有著不同的特點(diǎn)，通過對中西方建筑的對比，可以發(fā)覺出中西方物質(zhì)文化、觀念文化等方面的差異性和優(yōu)越性。

關(guān)鍵詞： 中國

論文格式論文范文畢業(yè)論文

摘要：

中國古代建筑采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，講究對稱美，建筑理念與中國的儒家思想相結(jié)合，西方的建筑在不同歷史時期同樣也有著不同的特點(diǎn)，通過對中西方建筑的對比，可以發(fā)覺出中西方物質(zhì)文化、觀念文化等方面的差異性和優(yōu)越性。

關(guān)鍵詞：

中國古代建筑西方古代建筑 中西方建筑的差異 每一種建筑都是一個地區(qū)、一種文化、一個民族心理和思想的象征，建筑的設(shè)計(jì)所包含的內(nèi)容很多很多，無論是建造的選取，還是建筑的裝飾和造型，都是經(jīng)過很多的思考而得出的，中西方文化的差異和地域的差異必然導(dǎo)致了中西方建筑的差異，兩種所體現(xiàn)出的精神都是截然不同的，將從幾個方面簡要分析中國古代建筑。1.中西方建筑差異的比較

1.1建筑材料上的差異 中西方傳統(tǒng)建筑材料有3種：

土、木、石，中國傳統(tǒng)建筑材料以木為主，西方的建筑材料則更多的是以石為主，中國人是將石與土用于建造基座和墻體，西方人則是將木用于屋頂上，這就使得中西方建筑有著各自不同的特點(diǎn)，也表達(dá)著不同的情感，中國的建筑更多的是表現(xiàn)出一種人自己的情感，西方的建筑則是一種上帝神靈的情感，偏向與宗教方面的。中國傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)具有以下3個特點(diǎn)：

第一是講究對稱的藝術(shù)效果；第二是以木材為主要的構(gòu)架；第三是獨(dú)特的個體造型。西方的建筑并不著力與追求建筑的結(jié)構(gòu)美，而更追求建筑的雕塑美，西方建筑中最多的就是石柱與走廊，這抽象的表現(xiàn)了人體美。

1.3建筑價值觀念上的差異 中國的建筑具有強(qiáng)烈的繪畫效果，注重意境美的營造，不太注重建筑的造型和透視效果，但往往更加注重建筑群在空間上的那種透視效果，這樣可以給人一種延伸、曲徑通幽的感覺，包含著中華民族傳統(tǒng)的含蓄美以及追求和諧的心態(tài)。西方建筑相較于中國傳統(tǒng)建筑，便更加傾向于造型的雕塑化，重視建筑整體與局部的和諧與統(tǒng)一。

中國古代建筑與易經(jīng)的關(guān)系 《易經(jīng)》是中國符號學(xué)的起源，其中的八卦是一套完整的符號系統(tǒng)，八卦中的每一卦都代表了一個符號，象征一定的信息，中國古代建筑由于深受《易經(jīng)》的影響，因此極具符號及象形優(yōu)勢。中國古代建筑中蘊(yùn)藏著一種建筑符號信息，例如北京天壇祈年殿，祈年殿的造型就是以天陽之?dāng)?shù)“九”以及“九”的倍數(shù)通過扇環(huán)形展開的，這天陽之?dāng)?shù)“九”也就來源于《易經(jīng)》乾卦中的“九”。

3.中國古代建筑與風(fēng)水的關(guān)系 陰陽五行說，是中華民族通過觀察和思考建立起來的一種哲學(xué)思想觀念。其中的風(fēng)水學(xué)對中國古代建筑的影響是十分巨大，北京紫禁城便是一個典型的代表。在色彩方面，故宮的宮墻以及柱子使用紅色，象征著光明正大；屋頂采用黃色，象征中央，故宮東部的屋頂使用綠色，象征生命力，向上生長，因此皇子都居住在東邊，西宮作為太后的專屬方位，象征清凈，天安門至墻門不栽樹，其意義為南方屬火，在此不利于有木材建筑。中國人選擇了土木作為數(shù)千年不變的建筑材料，認(rèn)為土木是有機(jī)體構(gòu)成的，符合“天人合一”的理念，動是永恒的，靜是相對的，立柱和橫梁的連接都是采用利于抗震，這充分地體現(xiàn)了老子所提倡的“以柔克剛”。4.中國古代建筑與中庸思想、國家的宗法制度的關(guān)系 中庸是中國人的基本精神之一，這一點(diǎn)與“恒久意識”是相互連通的，在人格思想上并不注重強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)，而是追求執(zhí)兩端而用中的溫順謙和的君子之風(fēng)。將中庸用于中國古代建筑中，則表現(xiàn)了中國人追求內(nèi)涵的特點(diǎn)。中國建筑往往將建筑的精華放在最里面，最隱蔽的地方，通常在前面僅僅只用樸質(zhì)，中華民族那種傳統(tǒng)的內(nèi)向型性格特點(diǎn)就造就了中國古代建筑重視內(nèi)涵的特點(diǎn)。在中國古代建筑中不僅可以找到中庸思想的影子，還可以看到宗法制度對古代建筑的影響。在古代中國，宗法制度兼有政治權(quán)力和道德制約雙重功能，即使是經(jīng)歷改朝換代，家族依舊是社會構(gòu)成的最基本單位。以家作為基本單位，使得中國古代建筑有著以“住宅”為原型的特征。在中國古代建筑中，一切建筑形制均是由住宅發(fā)展而來的，一切均以住宅概念為原型。中國的住宅卻可以改作佛寺，官衙是官員的住宅，佛寺是佛的住宅，皇宮是皇帝的住宅，至于商店也是“前店后居”、是商人的住宅。

總之，似乎沒有一種類型的房屋是完全和居住無關(guān)的，而且，任何一類建筑似乎都是由住宅發(fā)展而來的。

5.中國古代建筑與美術(shù)工藝的關(guān)系 中國古代建筑經(jīng)過長時期的努力，同時吸收了中國其他傳統(tǒng)藝術(shù)，特別是繪畫、雕刻、工藝美術(shù)等造型藝術(shù)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了豐富多采的藝術(shù)形象，并在這方面形成了不少特點(diǎn)。其中比較突出的，有以下三個方面：

第一是富有裝飾性的屋頂，我國古代匠師充分運(yùn)用木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了屋頂舉折和屋面起翹、出翹，形成如鳥翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優(yōu)美的曲線。同時，屋脊的脊端都加上適當(dāng)?shù)牡耧棧芸诘耐咭布右匝b飾性的處理；第二是襯托性建筑的應(yīng)用，這是中國古代宮殿、寺廟等高級建筑常用的藝術(shù)處理手法。第三是色彩的運(yùn)用，中國古代的匠師在建筑裝飾中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。這個特點(diǎn)是和中國建筑的木結(jié)構(gòu)體系分不開的。房屋的主體部分、也即經(jīng)常可以照到陽光的部分，一般用暖色，特別是用朱紅色；房檐下的陰影部分，則用藍(lán)綠相配的冷色 結(jié)論：

中國古代建筑體現(xiàn)著中華民族的性格特點(diǎn)，深受著中國傳統(tǒng)的影響，在這幾千年的變遷中，中國古代建筑在建造方面也不斷加入著新鮮的元素，這些都將對現(xiàn)代的建筑有這重要的影響，在面對現(xiàn)代中國建筑時，也應(yīng)該更多的借鑒傳統(tǒng)建筑中的優(yōu)秀的東西，將那些東西與現(xiàn)代的相結(jié)合，產(chǎn)生出更具特色的現(xiàn)代建筑特點(diǎn)。

內(nèi)容簡介：

論大面積水泥砼路面的排水設(shè)計(jì)及施工 摘要：

隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷提速，我國汽車飽有量日益增加。因此全社會對于公路的暢通提出了更高的要求，為滿足人民生活與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，高速公路與各級公路的路面不斷拓寬，隨之涌現(xiàn)出來的就是寬幅水泥砼路面的排水不暢的問題

論文格式論文范文畢業(yè)論文

摘要：

隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷提速，我國汽車飽有量日益增加。因此全社會對于公路的暢通提出了更高的要求，為滿足人民生活與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，高速公路與各級公路的路面不斷拓寬，隨之涌現(xiàn)出來的就是寬幅水泥砼路面的排水不暢的問題。將就大面積水泥砼路面的排水設(shè)計(jì)與施工重點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)深入的闡述。

關(guān)鍵詞：

大面積水 泥砼路面 排水設(shè)計(jì) 施工 為適應(yīng)我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，目前國內(nèi)高速公路以及各級公路在設(shè)計(jì)時都相應(yīng)的增加了行車道，拓寬了路面。另外由于高速公路路網(wǎng)建設(shè)的日趨成熟，行車處于高速公路上的行車時間越來越長，所以各高速公路設(shè)計(jì)時本著人性化服務(wù)理念，相應(yīng)的增加了各類服務(wù)站、收費(fèi)等候區(qū)等設(shè)施。這些設(shè)施與拓寬后的路面都屬于大面積水泥砼路面，因而排水難題便日益突顯，目前已經(jīng)成為了我們首要解決的公路設(shè)計(jì)施工問題之一。1 大面積水泥砼路面的排水設(shè)計(jì) 大面積水泥砼路面的排設(shè)計(jì)包括縱向路面排水系統(tǒng)、橫向路面排水系統(tǒng)、橫向路面坡度排水系統(tǒng)、縱橫銜接部分的排水系統(tǒng)以及路基側(cè)溝的排水系統(tǒng)等。1.1 縱向路面排水系統(tǒng)設(shè)計(jì) 1.1.1 收費(fèi)等候區(qū)中每三條行車道中間的砼路面下方設(shè)置一條地縫，視具體單向車道數(shù)量進(jìn)行設(shè)計(jì)。1.1.3 依據(jù)公路所處地區(qū)、地段的氣候降水特征計(jì)算出目的排水量，再根據(jù)目的排水量進(jìn)行排水設(shè)計(jì)的相關(guān)計(jì)算。通常地縫排水可采取外方內(nèi)圓形內(nèi)徑為30m左右的鋼筋砼結(jié)構(gòu)，斷面為外寬55m左右，高取50～65m左右，中部距頂約8～12m處設(shè)計(jì)直徑為30m左右的PVC管。PVC管的頂部中間應(yīng)設(shè)置寬為3m左右的通縫，底部高約18m左右，四周設(shè)計(jì)30級強(qiáng)度的鋼筋砼。1.1.5 地縫的設(shè)計(jì)長度通常為40m左右，底部可設(shè)計(jì)為雙向坡或單向坡，坡度約為0.5%～1%。1.1.6 砼路面層設(shè)置的縱向施工縫應(yīng)與地縫的通縫寬度相同，面層的縱向施工縫選擇的拉桿鋼筋、面層設(shè)計(jì)的尺寸規(guī)格無變化。1.1 橫向設(shè)置排水管，每隔40m設(shè)置一道，長度等于道路中的第一條地縫距路基邊緣的距離。1.3 排水管應(yīng)采取鋼筋砼結(jié)構(gòu)，砼強(qiáng)度為35級，斷面為圓形，內(nèi)徑為30m、壁厚為4m。

1.3 橫向路面坡度排水系統(tǒng)設(shè)計(jì) 依據(jù)公路工程相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)要求，車道數(shù)與橫坡度的設(shè)計(jì)值成正比。大面積水泥砼路由于車道多，所以應(yīng)將橫坡度取值設(shè)置為1%左右。1.4 縱橫銜接部分的排水系統(tǒng)設(shè)計(jì) 縱橫銜接部分即集水井的設(shè)計(jì)中主要應(yīng)注意以下幾方面：

1.4.1集水井的設(shè)置應(yīng)以橫向每隔3條車道、縱向每隔40m即設(shè)置一處。1.4.3 集水井的頂部設(shè)置鑄鐵板，其頂部高程應(yīng)比砼路面的高程低約2m左右。

1.5 路基側(cè)溝的排水系統(tǒng)設(shè)計(jì) 1.5.1 路基側(cè)的橫面與各條排水管相連接，縱向排出路基以外或排入暗溝。1.5.3 使用

7.5級的水泥砂漿砌抹片石，溝壁與溝底的厚度約為30m左右。溝底的表面應(yīng)以不小于2m的厚水泥砂漿進(jìn)行抹面。2 施工與施工重點(diǎn)分析

大面積水泥砼路面排水系統(tǒng)施工

1.2 橫向路面排水系統(tǒng)施工 底基層人工實(shí)施排水管溝槽挖掘工程并完全清理干凈后，施放排水管道，排水管道的四周使用強(qiáng)度為20級的砼進(jìn)行澆筑，采取震搗機(jī)械壓實(shí)。1.3 縱橫銜接部分的排水系統(tǒng)施工 基底層完工后，采取人工挖掘集水井的坑洞，并使用磚進(jìn)行砌筑。使集水井縱向與地縫連接，橫向與排水管連接。

1.4 路基側(cè)溝的排水系統(tǒng) 采取漿砌片石施工，過程中注意連接排水管，并保證排水管出口無覆蓋。2 施工重點(diǎn)分析

在澆筑砼路面過程中掛于面層縱向鋼筋上的泡沫板，應(yīng)與地縫完全對齊，地縫的上方縱向鋼筋的外露部分須完全涂抹防銹漆，以延長使用壽命。

開挖安放排水管的溝槽時注意使其與地面呈垂直角度。施放排水管以前于溝槽底部先鋪設(shè)一層砼，然后再施放排水管。兩條排水管相銜接時應(yīng)注意接口對齊，避免接口處滲漏。排水管頂部的高度不得高于水穩(wěn)基層底部的高度，以避免排水管被壓裂。排水管周圍的砼必須實(shí)施機(jī)械震搗確保緊實(shí)。

地縫排水管的兩端須安放于集水井的井壁上，集水井壁、地縫與排水管各環(huán)節(jié)的連接必須嚴(yán)密。集水井上端的鑄鐵板與井壁封口必須嚴(yán)密。

施工過程嚴(yán)格遵照相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，嚴(yán)格控制施工質(zhì)量，其中地縫與排水管的質(zhì)量是重中之重，因此其被砼面板覆蓋，修復(fù)的難度極大。《》 電大本科畢業(yè)論文范文 關(guān)鍵詞：

電大本科 畢業(yè)論文 畢業(yè)論文范文 淺談多媒體課件在小學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用 摘要：

在英語教學(xué)中使用多媒體課件輔助教學(xué)，將有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率。多媒體輔助教學(xué)集文字，聲音，圖形，圖像，動畫，視頻為一體，淺談我國小學(xué)教育游戲軟件應(yīng)用優(yōu)勢及存在劣勢初探

論文

關(guān)鍵詞：

教育游戲 小學(xué) 優(yōu)勢 劣勢 論文摘要：

隨著以 快樂學(xué)習(xí)理念 為核心的教育游戲軟件不斷深入人心，為 寓教于樂 這一古老命題賦予了新的生命活力，并迅速成為研究熱點(diǎn)之一。小學(xué)教育由于其自身的特點(diǎn)，被一致認(rèn)同為

六年制初中起點(diǎn)小學(xué)教育音樂方向人才培養(yǎng)探索 摘要：

小學(xué)音樂教師的教學(xué)水平很大程度地影響著音樂教學(xué)的效果，六年制初中起點(diǎn)小學(xué)教育音樂方向的人才培養(yǎng)在實(shí)際中存在著許多的問題。針對實(shí)際中存在的問題，提出了制定合理的人才培養(yǎng)方案、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)體系以及提高教學(xué)效果這 淺談加強(qiáng)小學(xué)教育教學(xué)管理的措施

摘 要：

新課改下小學(xué)教學(xué)內(nèi)容不斷更新，教學(xué)管理活動日益復(fù)雜，如何提高教學(xué)管理工作的有效性已成為我們面臨的重要課題。對提高小學(xué)教學(xué)管理的有效性以及加強(qiáng)小學(xué)教育教學(xué)管理的措施進(jìn)行了論述分析。

關(guān)鍵詞：

小學(xué)教育 教學(xué)管理

心理暗示在小學(xué)教育中的運(yùn)用

摘 要：

小學(xué)生由于年紀(jì)小，對他人的一言一行、一舉一動都喜歡觀察模仿。特別是對老師的話更是言聽計(jì)從，奉為圣旨。所以，老師對他們施以積極的心理暗示，會提高他們的自信心，能挖掘他們的記憶力，能改掉他們的壞習(xí)慣。

關(guān)鍵詞： 心

關(guān)于小學(xué)教育教學(xué)管理問題的幾點(diǎn)思考

摘 要：

小學(xué)教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，對學(xué)生的影響至關(guān)重要。在小學(xué)教育教學(xué)管理中要緊緊圍繞新課改的要求，以學(xué)定教，尊重學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位；加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。針對新課改提出的新要求及當(dāng)前小學(xué)教育教學(xué)

畢業(yè)設(shè)計(jì)說明書與畢業(yè)論文的撰寫

無論是畢業(yè)論文，還是畢業(yè)設(shè)計(jì)，到工作結(jié)束時都要交出一篇文章。這篇文章不但是學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）期間所做工作的總結(jié)；而且還是他大學(xué)學(xué)習(xí)階段結(jié)束時，在知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)素質(zhì)、技術(shù)技能和能力等方面的綜合表達(dá)。正是這個原因，使得歷

畢業(yè)論文指導(dǎo)的內(nèi)容和方法

一、指導(dǎo)的內(nèi)容畢業(yè)論文要指導(dǎo)的方面很廣，歸納起來，主要有下列七項(xiàng)指導(dǎo)選題選題是畢業(yè)論文寫作的開端。能否選擇恰當(dāng)?shù)念}目，對于整篇畢業(yè)論文寫作是否順利，關(guān)系極大。好比走路，這開始的第十步是具有決定意義的，第一步邁向

第二篇：電大2014年小學(xué)教育畢業(yè)論文

淺談如何培養(yǎng)提高小學(xué)生的實(shí)踐能力和素質(zhì)

隨著時代科技進(jìn)步的步伐不斷加快，社會對于人才素質(zhì)的要求也越來越高。對于向社會培養(yǎng)和輸送人才的基礎(chǔ)教育部門，在如何提高小學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)具備實(shí)踐能力、擁有更多知識的全方位人才等問題上，已經(jīng)成為我們小學(xué)教育工作者們不斷探索和追求的最高理想。人可以通過良好的基礎(chǔ)教育提高認(rèn)知能力成為人才，優(yōu)良的傳統(tǒng)教育與優(yōu)異的現(xiàn)代教學(xué)方式相結(jié)合可以塑造出優(yōu)秀人才。那么如何在刻板乏味的教材中使小學(xué)生找到學(xué)習(xí)樂趣，提高學(xué)習(xí)成績，建立學(xué)習(xí)信心和能力呢？我們必須通過不斷改革、提高現(xiàn)有的教育、教學(xué)方式，突破傳統(tǒng)的文化教育傳播方法，改進(jìn)、創(chuàng)新學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和模式，大力培養(yǎng)小學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的探索精神、實(shí)踐精神和創(chuàng)造精神，培養(yǎng)更多的小學(xué)生具備愿意學(xué)習(xí)、喜歡學(xué)習(xí)、自發(fā)學(xué)習(xí)的能力，從而提高我們整個民族的自我學(xué)習(xí)意識，提高整個民族的文化底蘊(yùn)，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

如何才能提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主的動手、動腦能力呢？通過創(chuàng)造更好地學(xué)習(xí)條件和環(huán)境，增強(qiáng)課本的趣味性和新穎性，更好地提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣增強(qiáng)自我學(xué)習(xí)意識。只有通過提高小學(xué)生的實(shí)踐動手能力，才能更好地使課本與實(shí)際生活更好地結(jié)合，使枯燥乏味的傳統(tǒng)教育模式得到創(chuàng)新，才能更好地使小學(xué)生具備問題分析能力和實(shí)踐、探索精神，培養(yǎng)出具備更全面技能的優(yōu)秀人才。

一、增加教材的趣味性、創(chuàng)造條件和改變環(huán)境，提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和 實(shí)踐能力

小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，小學(xué)生的自我學(xué)習(xí)興趣不濃等問題一直困擾著我們。有人將這些問題歸因于我們的文化傳統(tǒng)及其特性。這是有道理的。應(yīng)當(dāng)說，人就其天性而言，非但不存在躲避現(xiàn)實(shí)、疏遠(yuǎn)社會、厭惡生活、好逸惡勞、懼怕實(shí)踐、不愛動手等方面的稟性。相反，我們能看到的是，許多嬰幼兒憑著人的天性不知疲倦、無所畏懼地探索著周圍的世界，充滿了探索精神、實(shí)踐精神、創(chuàng)造精神。說到底，我們的小學(xué)生缺乏實(shí)踐意識、實(shí)踐能力、學(xué)習(xí)興趣不高等等問題，是我們教育模式的弊端，是我們文化傳統(tǒng)的缺陷，是我們社會環(huán)境的偏頗。那么如何提高和改進(jìn)呢？

1、增加教材的趣味性和挑戰(zhàn)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)踐能力

由于我們的教材內(nèi)容，沒有很好的與時代相接軌，在教材內(nèi)容中應(yīng)增加更多的趣

味性素材，給小學(xué)生們提供動手和動腦的機(jī)會，很多教材中的內(nèi)容已經(jīng)給好了一個固定模式，很大程度上限制了小學(xué)生的思考和分析問題的范圍，另外，對于培養(yǎng)小學(xué)生的實(shí)踐能力，在我們的教育體制上也有著很多矛盾，比如我們既希望學(xué)生們能夠積極探索未知事物，又擔(dān)心學(xué)生們在探索這些事物中受到傷害，我們既想在教材中增加一些新穎、興趣高的文章和題目，但又擔(dān)心會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，偏離教學(xué)大綱的路線。致使我們在教學(xué)素材的選擇上顧此失彼，在提高教學(xué)效果上收效甚微。那么我們該如何進(jìn)行改進(jìn)呢？我們既要秉承傳統(tǒng)教學(xué)徐徐漸進(jìn)的方針，又要積極探索和提煉當(dāng)前教材和教學(xué)模式中，還可以進(jìn)行挖掘、提高的方法和途徑。在不斷增加討論性教材，充分發(fā)揮學(xué)生們的思考和探知能力方面進(jìn)行創(chuàng)新，不能拘泥于傳統(tǒng)教育模式，使授課過程更具趣味性和挑戰(zhàn)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索、動手能力，如：在《烏鴉喝水》這篇課文中，我們可以增加實(shí)踐課題，取來瓶子和水讓學(xué)生們體驗(yàn)一下，小石子在進(jìn)入稱有水的瓶子內(nèi)，瓶中的水上升的過程，使學(xué)生們在學(xué)習(xí)了語文知識的同時又得到自然科學(xué)和物理知識的輔導(dǎo)，使教學(xué)方法多樣化，更具趣味性，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓我們的教學(xué)教材更加貼近生活和喜聞樂見，給學(xué)生們提供更多的表現(xiàn)機(jī)會，讓學(xué)生們從一篇課文或者一道數(shù)學(xué)題中獲取成功的喜悅，從而提高學(xué)生的動手能力和實(shí)踐能力。為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，我們不僅需要設(shè)計(jì)和組織好課外、校外的實(shí)踐活動，而且應(yīng)當(dāng)在課內(nèi)和校內(nèi)的教育教學(xué)活動中滲透實(shí)踐性。許多學(xué)者在比較了中小學(xué)教育的差異后，幾乎得出同一個結(jié)論：那就是我們中小學(xué)教育教學(xué)太單一了，而許多國家中小學(xué)的教育教學(xué)活動是豐富多彩的，生動活潑的，實(shí)踐性是非常突出的，教材內(nèi)容包羅萬象，能夠很好地從學(xué)生的不同成長階段，成長需求出發(fā)，在不同年齡階段制定相應(yīng)的教學(xué)資料和方法，是取得良好教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

2、改變教學(xué)條件和環(huán)境，創(chuàng)造清新、活躍的學(xué)習(xí)氛圍

很多人認(rèn)為一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)是安靜、嚴(yán)肅的，只有這樣才能使學(xué)生集中精神和精力，才能使知識的記憶更深刻、更牢固。中國傳統(tǒng)教育模式中，課堂上大家都會看到黑板上方的標(biāo)語：“嚴(yán)肅、認(rèn)真、努力、奮斗”，但四句話在很大程度上束縛了學(xué)生的活潑好動天性，在更多方面遏制了學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會和主動思考能力，使中國教育被譽(yù)為“填鴨式”教育。所以我們在這方面應(yīng)當(dāng)很好地與其他擁有先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者或者國家學(xué)習(xí)，在增加了教材趣味性的同時，教材與教

學(xué)氛圍的結(jié)合能夠更多的提高教學(xué)本質(zhì)，提升教學(xué)效果。一位留學(xué)美國的女士，在參觀美國的中小學(xué)時感到很驚訝，人家的教室里四周全是實(shí)物，很零亂，似乎沒有一點(diǎn)學(xué)習(xí)氣氛。這里是藝術(shù)角，那里是生物角，還有自然科學(xué)角、數(shù)學(xué)角、圖書角等等，亂得很。后來才明白，以人家的教育觀點(diǎn)來看，這太富有學(xué)習(xí)氣氛了。這些教室布置，非常有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，非常有利于學(xué)生積極開展動腦、動口、動手活動。教室本來是課堂教學(xué)的場所，我們的設(shè)計(jì)和布置往往是單調(diào)的，透著嚴(yán)肅的知識性、倫理性；人家的設(shè)計(jì)和布置卻是豐富的，顯示的是多樣性、活動性、實(shí)踐性。我們應(yīng)當(dāng)從中悟出一點(diǎn)道理，沒有多樣化的實(shí)踐性的教育教學(xué)活動，就很難發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，是需要我們很好地正確認(rèn)識和處理學(xué)生在實(shí)踐教育活動中的地位和作用的。實(shí)踐能力形成于學(xué)生的主體性的實(shí)踐活動之中，沒有學(xué)生的主體性實(shí)踐就談不上實(shí)踐能力的發(fā)展。目前，我們的實(shí)踐教育中一個重要的問題就是，學(xué)生缺乏主體性、主動性、積極性、創(chuàng)造性，需要我們組織形式多樣、豐富多彩的教育活動進(jìn)行激發(fā)和開啟。實(shí)踐能力只能在實(shí)踐中培養(yǎng)與增強(qiáng)，離開實(shí)踐活動就談不上實(shí)踐能力的發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)以發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力為目標(biāo)，設(shè)計(jì)和組織豐富多樣的實(shí)踐教育活動，更好的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘?qū)W生們的自我學(xué)習(xí)潛力，利用教材指引方向，培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)興趣和能力，提高學(xué)生們的實(shí)踐能力，是我們因人施教需要改進(jìn)和提高的關(guān)鍵問題。當(dāng)然有了很好地教材和教學(xué)環(huán)境，這些教育方法的運(yùn)用和教材的使用與教師的傳授水平和方法也是分不開的。

二、改變傳統(tǒng)教學(xué)方式、提高教師的教學(xué)水平增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力和素質(zhì)

創(chuàng)造性思維是指有創(chuàng)見的思維，是思維活動的最高階段，是人們在已有知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)新事物，找到新關(guān)系，尋找新答案的思維過程，它在人類創(chuàng)造活動中起著很重要的作用。有很多教師認(rèn)為，只要多背、多記、多練習(xí)，就可以取得高成績，具有了高成績的學(xué)生就是好學(xué)生，聽老師話的學(xué)生就是好學(xué)生，對學(xué)生的整體素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)要求過低，造成很多學(xué)生在接收小學(xué)教育時養(yǎng)成了不好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，到了中學(xué)后很多在小學(xué)時有著優(yōu)秀學(xué)習(xí)成績的學(xué)生變成了差等生或者總是感覺學(xué)習(xí)跟不上、很吃力。小學(xué)教育階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的初始階段，故在小學(xué)教育中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力尤為重要。古代大教育家孔子對這種教學(xué)方法曾有專門論述，他說：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅

不以三隅反則不復(fù)也。”這就是說明當(dāng)學(xué)生內(nèi)心沒有求知愿望和動機(jī)時，既不要牽著走，又不要硬灌，因?yàn)槟鞘菬o意義的。中國傳統(tǒng)教育中很重視啟蒙教育和尊師重教，中國就有“一日為師終生為父”的古訓(xùn)，對于每個受教育的學(xué)生我們是不是都能夠當(dāng)成自己的孩子來教授知識呢？我們該如何將正確的學(xué)習(xí)方法和思想傳授給學(xué)生，使他們樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，是我們每位從事教育工作的工作者的最重要任務(wù)之一。學(xué)生的素質(zhì)包含了身體素質(zhì)和思想素質(zhì)兩個方面，更多時候思想素質(zhì)的優(yōu)異遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于身體素質(zhì)的要求，所以對于學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想素質(zhì)的培養(yǎng)就尤為重要。那么我們該如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想素質(zhì)呢？

1、打破傳統(tǒng)教育模式，破除死記硬背的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲

中國傳統(tǒng)的教學(xué)方式中很大程度上對背誦和抄寫非常重視，但對于年幼的學(xué)生來說好動的天性被過早的遏除和壓制，使學(xué)生的探索和發(fā)現(xiàn)興趣過早的被埋沒，成為了死板的讀書機(jī)器，為了拿高分很小的時候就開始被《唐詩300首》和《乘法口訣》所束縛，無論是家長還是老師，都成為了扼殺孩子天性的“幫兇”，致使大多數(shù)學(xué)生過早就對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了反感和抵觸，即使老師和家長想盡辦法，但是學(xué)習(xí)效果始終不理想。這也是中國式教育中，創(chuàng)造型人才短缺的根本問題之一。這個問題我們的每一位教育工作者都應(yīng)當(dāng)加以重視，我們必須理解由于學(xué)生的年齡小，好奇心強(qiáng)，不論什么事都想問清楚、弄明白的天性，老師有責(zé)任保護(hù)和滿足他們的好奇心，并給予認(rèn)真的解答和引導(dǎo)。在教學(xué)過程中，我們可以利用自己的聰明才智，多創(chuàng)造一些問題的情境，引導(dǎo)學(xué)生面臨疑難，產(chǎn)生求知欲望，提高學(xué)習(xí)的興趣。例如講“曹沖稱象”時，老師可以對學(xué)生們說：“誰想成為曹沖這樣聰明的孩子！只要我們好好學(xué)習(xí)，觀察生活中的問題，我們的大腦就會越來越靈活，我們就會超過曹沖，變得比他還聰明，現(xiàn)在我們已經(jīng)不必在使用船來稱象了，大家說說，我們還有什么辦法可以把象的重量稱出來？”在老師的啟發(fā)引導(dǎo)下，同學(xué)們就會進(jìn)行積極地思考和討論，這種做法不僅能有意識地引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，積極思考，還對發(fā)展學(xué)生的思維能力更有意義，同時通過這樣的方法我們還可以了解學(xué)生們的思想和思維模式，對好的方法和思維模式進(jìn)行鼓勵，對不正確或者消極的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為進(jìn)行輔導(dǎo)和更正，這樣我們就可以使學(xué)生的素質(zhì)成長方向，找到正確的方向和目標(biāo)，這對學(xué)生的素質(zhì)教育和培養(yǎng)至關(guān)重要，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于休息時間，老師的言傳身教對學(xué)生的素質(zhì)成長影響至深，必須引

起我們所有教育工作者的重視和關(guān)注。在教學(xué)方法上，我們教育工作者應(yīng)當(dāng)本著“子不學(xué)，師之惰”的自我批評態(tài)度，努力成為學(xué)生們的朋友，努力改進(jìn)教學(xué)方式和方法，如：增加課外課堂活動，利用植樹節(jié)或者清明節(jié)等機(jī)會，讓學(xué)生們多接觸大自然，同時學(xué)習(xí)講解《春天來了》或者《董存瑞》等課文，使學(xué)習(xí)方式和形式多樣化，提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和探知能力。把教學(xué)大綱內(nèi)要求的教學(xué)內(nèi)容編排的更加細(xì)膩和豐富，提高我們的教學(xué)水平和創(chuàng)新教學(xué)方法意識，就會很好地提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)成果。

2、推崇標(biāo)新立異，逆向思維的教學(xué)方式，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識

相信小學(xué)生都有創(chuàng)造潛能，用全新的標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生，為小學(xué)生稟賦和潛能的充分開發(fā)營造一種寬松和諧、心理相容的周邊環(huán)境。只有我們肯定小學(xué)生潛能開發(fā)的可能性，才會發(fā)現(xiàn)小學(xué)生創(chuàng)造性思維的“閃光點(diǎn)”。教師應(yīng)該能看到創(chuàng)造性思維的萌芽，不僅中高年級小學(xué)生有，低年級小學(xué)生身上也有；不僅優(yōu)等生能培養(yǎng)，就是后進(jìn)生也同樣可能發(fā)展。鼓勵學(xué)生敢于各抒己見，以平等的態(tài)度對待學(xué)生。“一言堂”、“家長制”教學(xué)模式不利于小學(xué)生個性的形成，更不利于靈感的觸動。作為教師要以民主平等的態(tài)度對待每一位學(xué)生，真正做他們的良師益友。既要在學(xué)生心目中樹立威信，又要鼓勵學(xué)生敢于向老師、同學(xué)、教材提出疑問、異議甚至批判。因此教學(xué)中要多給學(xué)生暢所欲言的機(jī)會，激勵學(xué)生勇于不斷創(chuàng)新，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，為誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供必要條件。要使小學(xué)生善于獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新，關(guān)鍵還在于結(jié)合日常教學(xué)工作有目的、有意識地予以勉勵和誘導(dǎo)。教師不能滿足于學(xué)生對知識的一般性理解和運(yùn)用，更應(yīng)用發(fā)展的目光去鞭策學(xué)生沖破定向思維，尋求最優(yōu)化思考途徑。指導(dǎo)學(xué)生動手操作，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。思維往往是從動作開始的，切斷動作與思維的聯(lián)系，創(chuàng)造性思維能力根本無法培養(yǎng)。加強(qiáng)思維訓(xùn)練，身教重于言傳，發(fā)展創(chuàng)新能力、拓寬思路，培養(yǎng)思維的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性；從知識的優(yōu)化組合中舉一返

三、觸類旁通，最終獲取求異思維能力。構(gòu)建知識體系，訓(xùn)練發(fā)散思維。提倡標(biāo)新立異，在教學(xué)中教師要求學(xué)生多進(jìn)行研討。學(xué)生彼此之間在相互合作、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充中，可以反饋不同層次的信息，形成多向的信息交流，可以“個別智慧”影響“集體智慧”，使思維活動處于最活躍狀態(tài)。若有學(xué)生提出新穎設(shè)想、發(fā)表“高見”，這是難能可貴的，教師應(yīng)保護(hù)其“新發(fā)現(xiàn)”，鼓勵學(xué)生“異想天開”，敢于打破常規(guī)、別出心裁，勇于在“新”、“奇”上做文章。如：在講解

《小馬過河》中，當(dāng)歸納出全文的主旨“凡事都要親自試一試”時。有個同學(xué)忽然提出不同意見：“老師，有些事是不能試的，有些事是不該試的。”逆向思維,正是產(chǎn)生新觀點(diǎn)的大好時機(jī)。老師馬上問：“請大家說一說,哪些事是不能試的,哪些事是不該試？”同學(xué)們一下子興奮起來，說了好多。學(xué)生的意見和課文的結(jié)論結(jié)合在一塊，一個更為全面的觀點(diǎn)就此產(chǎn)生了。這樣不但可以有力的提高學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)精神和整體意識，更可以提高教師在學(xué)生心中地位，對于樹立學(xué)生們的自信心很有幫助，對于學(xué)生的身心健康成長助理巨大，也可以對學(xué)生在處理同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、社會關(guān)系方面的素質(zhì)成長打好基礎(chǔ)，所以我們的教育人員需要掌握更多的業(yè)務(wù)知識和能力，為學(xué)生們做好榜樣。

因此，我們在教學(xué)過程中應(yīng)充分運(yùn)用各種有效的教學(xué)手段和方法，通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力和實(shí)踐動手能力，引導(dǎo)學(xué)生向著具有自主學(xué)習(xí)能力、辯證分析能力、提高自我修養(yǎng)能力的方面發(fā)展。這些方面的培養(yǎng)和塑造對于學(xué)生是否能夠成為對社會發(fā)展有益的人才尤為關(guān)鍵，對人才的素質(zhì)培養(yǎng)是我們整個民族教育的根基所在。應(yīng)通過創(chuàng)造條件和環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和素質(zhì)的研究，來改善和提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，動手、動腦、積極解決問題能力差等問題。使學(xué)生不論在學(xué)習(xí)方面還是在心里成長方面，都能夠接收健康和快樂引導(dǎo)，從而使我們的民族教育得到提高，為適應(yīng)社會發(fā)展和時代進(jìn)步培養(yǎng)多技能、高能力的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

1、李武南 張國良 《課堂創(chuàng)新教學(xué)的理論與實(shí)踐》 浙江大學(xué)出版社；2009年7月第一版

2、楊曼英《創(chuàng)新教育導(dǎo)論》湖南師范大學(xué)出版社；2009年6月第一版

3、邢永富《現(xiàn)代教育理思想》中央廣播電視大學(xué)出版社；2001年6月第一版

4、顧明遠(yuǎn) 黃濟(jì) 《教育學(xué)》 人民教育出版社；2009年8月第二版

第三篇：電大小學(xué)教育專科畢業(yè)論文

電大小學(xué)教育專科畢業(yè)論文

大學(xué)生活將要謝下帷幕，畢業(yè)前都要通過最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種比較正規(guī)的檢驗(yàn)大學(xué)學(xué)習(xí)成果的形式，那么應(yīng)當(dāng)如何寫畢業(yè)論文呢？以下是小編幫大家整理的電大小學(xué)教育專科畢業(yè)論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

摘要：新課改的推行，加快了我國教育的改革進(jìn)程，對于教育教學(xué)工作質(zhì)量的提高具有重要意義。在此背景之下，小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)方式是如何轉(zhuǎn)變的，成為了眾多小學(xué)數(shù)學(xué)工作者關(guān)注的重點(diǎn)。本文由此出發(fā)，分析了新課改推行后小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，提出了在新課改環(huán)境下小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的策略，以期提高小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞：新課改;小學(xué)數(shù)學(xué);教育教學(xué);轉(zhuǎn)變

1新課改的背景與要求

在當(dāng)前知識經(jīng)濟(jì)時代與信息化社會的大環(huán)境下，原有的教育教學(xué)方式已經(jīng)很難滿足學(xué)生的發(fā)展需求以及我國教育事業(yè)的發(fā)展要求。盡管我國在教育事業(yè)發(fā)展方面取得了一定的成績，但是我國基礎(chǔ)教育總體水平還不高，原有的基礎(chǔ)教育課程已不能完全適應(yīng)時代發(fā)展的需要。在該背景下，為貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，教育部大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革。新課改主要有六大要求，具體表現(xiàn)為：課程目標(biāo)層面強(qiáng)調(diào)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀;課程結(jié)構(gòu)層面強(qiáng)調(diào)課程結(jié)構(gòu)的均衡性與合理性;課程內(nèi)容層面關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的生活性;課程實(shí)施方面要求提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性;課程評價方面要求改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)發(fā)展;課程管理方面要求實(shí)現(xiàn)國家、地方與學(xué)校三級管理。

2新課改在小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變內(nèi)容

2.1加強(qiáng)對小學(xué)生心理的認(rèn)識：新課改中明確提出，小學(xué)階段的教育教學(xué)工作需要遵循小學(xué)生的心理特點(diǎn)。這是因?yàn)椋W(xué)階段的學(xué)生年齡比較小，學(xué)習(xí)自制力較差，好奇心強(qiáng)，學(xué)習(xí)心理因素占據(jù)主導(dǎo)地位。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變方面，需要結(jié)合小學(xué)生的心理活動規(guī)律來選擇相應(yīng)的教學(xué)方法，尤其是要從小學(xué)生的日常生活來選擇相應(yīng)的教學(xué)方法，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生能夠從心理層面接受教師的教育教學(xué)。

2.2合理激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性：新課改中明確提出要改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，在實(shí)際的教育教學(xué)工作中要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。傳統(tǒng)的單一的教育教學(xué)模式顯得非常枯燥，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性因此而受到相應(yīng)的影響。由此，在新課改環(huán)境下，小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作中需要采取新穎有趣的教學(xué)方式，改變傳統(tǒng)枯燥單一的教育教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，從而不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更好地提高小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量。

2.3注重個體差異，增強(qiáng)學(xué)生自信心：在實(shí)際的小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)方面，往往會出現(xiàn)個體差異的現(xiàn)象。針對這些現(xiàn)象，新課改明確提出教育教學(xué)工作要關(guān)注個體差異，增強(qiáng)學(xué)生自信心。小學(xué)數(shù)學(xué)教育教育面向的是全體學(xué)生，每一位學(xué)生的家庭背景、所處環(huán)境、學(xué)習(xí)程度、性格特點(diǎn)各不相同，所以在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面、思考問題方面都會表現(xiàn)出不同。對此，教師需要充分關(guān)注這些個體差異，關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展，并積極鼓勵和幫助學(xué)生從不同的角度思考問題，用不同的方法解決問題，以此來有效地增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

3應(yīng)對新課改小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)方式轉(zhuǎn)變策略

3.1將生活的素材融于教學(xué)，營造讓學(xué)生心動的課堂模式：小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作并不是簡單地將課本的知識傳授給學(xué)生，而應(yīng)該充分地運(yùn)用生活實(shí)例開展教學(xué)。教師在日常小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作中，需要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，在現(xiàn)實(shí)世界中尋找數(shù)學(xué)題材，讓教學(xué)貼近生活，讓學(xué)生在生活中看到數(shù)學(xué)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)。由此，教師可以為學(xué)生設(shè)置相關(guān)的購物活動，如讓學(xué)生與家長利用休息的時間去超市購物，然后獨(dú)立計(jì)算價錢以及購物之后錢的面值變化情況;如可以設(shè)置現(xiàn)場購物游戲，由兩名學(xué)生扮演超市售貨員，為其他同學(xué)提供相應(yīng)的購物幣，包括1元、5元、10元等，然后由這些學(xué)生到售貨員處購買相應(yīng)的貨物。在買賣過程中，考驗(yàn)學(xué)生的計(jì)算能力，教師給予相應(yīng)的指導(dǎo)。通過這些生活實(shí)例來將這些實(shí)例運(yùn)用到數(shù)學(xué)教育教學(xué)課堂，可以讓學(xué)生充分地感受到數(shù)學(xué)知識與生活的緊密聯(lián)系，從而積極學(xué)習(xí)教師傳授的教學(xué)知識。

3.2合理的'競賽激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生從心動走向行動：在充滿競賽的環(huán)境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會得到相應(yīng)的激發(fā)。結(jié)合新課改的要求，教師可以在小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)中采取競賽式的教學(xué)方式，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如教師設(shè)計(jì)相應(yīng)的數(shù)學(xué)計(jì)算題，設(shè)定解題的時間范圍，由兩個以上的同學(xué)現(xiàn)場解題，比一比誰算得快;教師可以將學(xué)生分為不同的小組，為每個小組設(shè)定不同的數(shù)學(xué)計(jì)算任務(wù)，然后讓小組中的學(xué)生共同參與解題等。通過這些競賽式的教學(xué)方式，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生全身心地投入到數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)中去，有利于開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的思維，從而進(jìn)一步提高小學(xué)數(shù)學(xué)的教育教學(xué)質(zhì)量。

3.3適當(dāng)?shù)莫剟罴顚W(xué)生，實(shí)現(xiàn)心動課程，塑造學(xué)生人格美：作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在日常教育教學(xué)工作中，要客觀全面地看待學(xué)生，尤其是要在關(guān)注個體差異的情況下，平等地對待每一位學(xué)生，積極對學(xué)生進(jìn)行激勵。教師可以根據(jù)學(xué)生的個體表現(xiàn)情況，設(shè)置不同的獎項(xiàng)，如成績進(jìn)步獎、學(xué)習(xí)效率獎、主動學(xué)習(xí)獎、方法創(chuàng)新獎等，通過這些獎項(xiàng)來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的激勵。此外，教師還可以在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)提供表現(xiàn)的機(jī)會與獎勵措施，如精神激勵與物質(zhì)激勵等，讓那些有著不同的學(xué)習(xí)方法或是計(jì)算創(chuàng)新方法的學(xué)生現(xiàn)場示范，并給予相應(yīng)的獎勵，以此來不斷增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，提高教育教學(xué)效率，幫助學(xué)生更好地成長，掌握更多的學(xué)習(xí)知識。

4結(jié)語

小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作在小學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長中發(fā)揮著非常重要的作用，只有采取有效的措施，才能夠更為有效地提高小學(xué)數(shù)學(xué)教育教育工作質(zhì)量，發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。教師開展日常教學(xué)工作時，需要充分理解新課改的要求，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來開展教育教學(xué)工作，以此來不斷提高小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)水平，幫助學(xué)生健康全面地成長。

第四篇：電大本科教育管理畢業(yè)論文

山東廣播電視大學(xué)

題

目

淺談德育教育在班級管理中的重要性

淺談德育教育在班級管理中的重要性

摘要：德育是班級工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在班級管理中，應(yīng)努力讓德育在學(xué)生的心靈感動中進(jìn)行，學(xué)生才容易產(chǎn)生積極的、健康的、熱烈的心理體驗(yàn)，最終促進(jìn)學(xué)生德育素質(zhì)不斷提高。德育教育是班級管理的靈魂，應(yīng)貫穿班級管理的全過程。關(guān)鍵詞：德育教育、道德現(xiàn)狀、德育教育的重要性、貫穿德育、正文：德育是學(xué)校教育的中心和統(tǒng)帥。德是學(xué)生個性的主導(dǎo)因素，對德、智、體、美、勞等諸多方面的發(fā)展起著不可忽視的作用。而作為學(xué)校教育的基本單位--班級，更應(yīng)該發(fā)揮德育的基礎(chǔ)作用。

一、德育的重要內(nèi)容

基本道德和行為規(guī)范的教育

基本道德是個體生活的基礎(chǔ)性道德要求。基本道德往往是歷史上傳承下來為人類社會廣泛接受的道德規(guī)范。

美國教育學(xué)者阿迪斯·瓦特曼說，不管時代如何變化，我們總將有著和我們祖先同樣的需要。那就是，愉快、勇敢地度過我們的一生，和周圍的人友好相處，保持那些指導(dǎo)我們更好成長的品質(zhì)。這些品質(zhì)是歡樂、愛、誠實(shí)、勇敢、信心，等等。

德育的基礎(chǔ)是要教學(xué)生學(xué)會做人，所以諸如公平、正直、誠實(shí)、勇敢、仁愛、熱愛勞動、艱苦樸素等應(yīng)當(dāng)成為中小學(xué)德育的奠基性內(nèi)容。在基本道德教育方面，我們曾經(jīng)有過極左的思維，用道德的時代性、階級性、民族性等等否定道德的歷史繼承性和全人類的共性。其結(jié)果是基本道德情感的消失和起碼的道德規(guī)范的喪失。極端的例子是“文革”時期，打、砸、搶等犯罪行為反而成為合乎道德的“正義”行動。這一歷史教訓(xùn)在今天的德育實(shí)際中決不可以輕易忘記。

對學(xué)生進(jìn)行文明行為教育，培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣，也是學(xué)校德育經(jīng)常性的重要的內(nèi)容之一。學(xué)生無論在學(xué)校、家庭和公共場所，都應(yīng)當(dāng)遵守文明行為規(guī)則。文明行為的內(nèi)容廣泛，涉及到人們生活的各個方面，看起來似乎是日常小事，但卻是一個有教養(yǎng)的人的文化修養(yǎng)和精神內(nèi)涵的標(biāo)志或表現(xiàn)。當(dāng)然，文明行為不只是一個人的行為的外部表現(xiàn)，重要的是這些外部行為應(yīng)反映出一個人的內(nèi)部心靈或性格的特征。否則，一些人學(xué)會了“彬彬有禮”、衣著講究，給人一種很有“教養(yǎng)”的印象，但實(shí)際上他仍可能是虛偽、狹隘、自私和粗魯?shù)娜恕Ｋ晕拿餍袨榻逃龖?yīng)當(dāng)同個體的精神培育結(jié)合起來。

小學(xué)生的“學(xué)生守則”以及“小學(xué)生日常行為規(guī)范”是小學(xué)生必須遵守的行為準(zhǔn)則。它是對學(xué)生進(jìn)行文明行為及其他道德品質(zhì)教育的基本要求，學(xué)校要教育學(xué)生堅(jiān)持不懈地嚴(yán)格地切實(shí)地遵照執(zhí)行。對小學(xué)生進(jìn)行基本道德和行為規(guī)范的教育是小學(xué)德育內(nèi)容的重中之重。

2．公民道德與政治品質(zhì)的教育

治常識的教育等項(xiàng)內(nèi)容。

集體主義教育是社會主義道德品質(zhì)教育的最重要的內(nèi)容之一。集體主義教育必須要養(yǎng)成學(xué)生善于在集體中生活的習(xí)慣，使學(xué)生能夠關(guān)心集體，關(guān)心同學(xué)，愿為集體和同學(xué)服務(wù)；學(xué)生對集體要有責(zé)任感與榮譽(yù)感；發(fā)展同學(xué)間的友誼，促進(jìn)同學(xué)間的團(tuán)結(jié)。我國現(xiàn)在的小學(xué)生許多人是獨(dú)生子女，對他們進(jìn)行集體主義教育是他們健康和幸福成長的重要途徑。

愛國主義是人類一種最古老的感情，是千百年鞏固起來的、人們對祖國一種最深厚的情感，是對祖國在歷史上所起的進(jìn)步作用的正確理解，也是力圖使祖國更富強(qiáng)、更強(qiáng)大，為世界和平與人類進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)的一種堅(jiān)定的志向。進(jìn)行愛國主義教育應(yīng)當(dāng)注意的問題主要有：第一，愛國主義教育既有一般的對于祖國的向往、愛戀之情，也有對于具體的祖國的熱愛與奉獻(xiàn)的沖動。向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育，主要是倡導(dǎo)民族奮發(fā)精神，煥發(fā)兒童和青少年的斗志，為把祖國建設(shè)成一個社會主義強(qiáng)國而不懈努力。其中要特別注意實(shí)現(xiàn)愛國主義教育對小學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的增強(qiáng)作用。第二，愛國主義與愛社會主義制度是一致的。只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國，這是中國歷史的必然選擇。所以真正的愛國主義者必然熱愛社會主義制度，擁護(hù)改革開放政策。應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)愛國主義與愛社會主義的教育的內(nèi)在統(tǒng)一。第三，愛國主義應(yīng)與改革開放的新形勢緊密結(jié)合。由于科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，今天的世界已經(jīng)變成了一個“地球村”。中國的發(fā)展進(jìn)步是世界發(fā)展進(jìn)步的一部分。當(dāng)今世界的許多問題也只有從全球的大局出發(fā)才有可能解決。加強(qiáng)各民族之間的理解與合作是世界進(jìn)步和國家發(fā)展的重要條件。所以，今天的愛國主義教育，應(yīng)當(dāng)將愛國主義同國際主義、國際合作和對世界和平事業(yè)的理解和支持等等緊密地結(jié)合起來。

愛國主義在政治生活中的重要表現(xiàn)是自覺維護(hù)民主與法制。所以法制意識的培養(yǎng)也是學(xué)校德育的重要內(nèi)容。小學(xué)階段應(yīng)當(dāng)努力對小學(xué)生進(jìn)行民主與法制的啟蒙教育，使學(xué)生對民主的政治與社會生活及其條件有較為感性和直接的了解，從小樹立民主與法制的觀念。同時還應(yīng)當(dāng)采取適合小學(xué)生發(fā)展實(shí)際的形式進(jìn)行其他有關(guān)國家政治生活常識的教育。

3、世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育

世界觀、人生觀、理想是人的精神內(nèi)核。對世界觀、人生觀和理想的培育是德育的最高目標(biāo)，同時也是德育的基礎(chǔ)性工作。只有確立了正確的世界觀、人生觀及美好理想，學(xué)生才可能有健康、自覺的價值生活，才能有真正合乎道德的行為，形成真正的文明行為習(xí)慣。兒童、少年處在世界觀、人生觀和理想的形成、發(fā)展的關(guān)鍵時期。世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)成為德育的重要內(nèi)容和根本任務(wù)。

小學(xué)德育在處理這一方面內(nèi)容時要注意的問題有兩個方面。第一，小學(xué)生年齡和發(fā)展的實(shí)際決定著小學(xué)德育工作者的重要使命是努力探索適應(yīng)我國小學(xué)生品德發(fā)展實(shí)際的教育方式，生動活潑地完成啟蒙和奠基性質(zhì)的世界觀、人生觀和理想教育的任務(wù)。第二，采用適當(dāng)

形式開展這一教育不等于完全否定這方面的教育。適當(dāng)?shù)亻_展世界觀、人生觀和理想教育是必要的，也是可能和可行的。

二、現(xiàn)代教育中的德育問題及班級管理的現(xiàn)狀

現(xiàn)代學(xué)生，出生于改革開放年代，成長于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立時期，所以根植于這一階段的道德也帶有了明顯的階段性特征。千百年來，我們的民族沉積出了許多傳統(tǒng)美德，這些傳統(tǒng)美德經(jīng)過道德教育，在學(xué)生身上延續(xù)了下來。在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的過程中，商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者都是在價值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下追求自身的經(jīng)濟(jì)利益，這容易強(qiáng)化人們的金錢和財(cái)富意識，產(chǎn)生只講金錢、不講道德的錯誤傾向；也容易引發(fā)個人主義、拜金主義、享樂主義道德觀的盛行和以權(quán)謀私，為人民服務(wù)精神、集體主義原則受到削弱。當(dāng)一個社會處于轉(zhuǎn)型之中，其道德結(jié)構(gòu)出現(xiàn)調(diào)整期的動蕩是正常的。而學(xué)生正處于一個特殊的心理、生理形成階段，缺乏正確的道德評價標(biāo)準(zhǔn)，如果哪一種道德對他們的刺激更強(qiáng)烈，他們就會朝哪個方向發(fā)展。據(jù)中國青少年犯罪研究會的一份統(tǒng)計(jì)資料表明：青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國刑事犯罪總數(shù)的70％以上，十五六歲少年犯罪案件又占其中很大的比例，在校學(xué)生的犯罪率也呈上升趨勢。這是不是透露出我們的教育，尤其是擔(dān)負(fù)著“扶植社會良知”重任的德育教育還存在某些缺失呢？如今的學(xué)校德育的確有些不足。我們的德育曾經(jīng)有非常好的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢，但是現(xiàn)在，一方面是社會上屢禁不絕的造假、販假、腐敗等等問題沖擊著學(xué)校德育的實(shí)際效果；一方面是學(xué)校德育教學(xué)本身流于“高大全”、流于形式，往往是說得太多、拔得太高，但落實(shí)到具體的行為習(xí)慣的培養(yǎng)上，就出現(xiàn)明顯落差。

另外，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，正以特有的魅力影響著人們的社會生活，沖擊和改變著人類幾千年來逐步凝結(jié)而成的道德體系，為道德進(jìn)步提供了難得的機(jī)遇。許多事實(shí)告訴我們，每當(dāng)一種新的技術(shù)出現(xiàn)后，它就可能成為一把雙刃劍，當(dāng)代信息社會技術(shù)也不例外，它在促進(jìn)道德進(jìn)步的同時，也造成了某些方面消極的影響，甚至導(dǎo)致了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德失范。在網(wǎng)絡(luò)社會中，青少年面對的是一張上天入地的網(wǎng)絡(luò)，正義、美德、邪惡與丑陋充斥其間，吸納什么、認(rèn)同什么全都有賴于青少年的自主選擇，否則，在魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)道德情境中，青少年難免會陷入道德的迷茫。然而青少年的自主選擇并非是天生的本能，它主要源自于教育引導(dǎo)和青少年的生活選擇。

長期以來，小學(xué)生班級管理的基本模式是統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化、同步化管理，班級管理不注重發(fā)揮學(xué)生的自主性、獨(dú)立性和積極性，并且忽視學(xué)生在道德品德方面的培養(yǎng)，其具體表現(xiàn)在：（1）停留于傳統(tǒng)式管理。傳統(tǒng)管理只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，缺少在德、體、美方面的教育，語文數(shù)學(xué)占用德育教育課現(xiàn)象嚴(yán)重，學(xué)生的成績直接與考試成績掛鉤，缺少德育方面的考核。（2）滿足于脅迫式管教，缺少對學(xué)生人格的尊重。目前，農(nóng)村小學(xué)大多實(shí)行日常行為規(guī)范分?jǐn)?shù)量化措施，并且和學(xué)生操行評定、先進(jìn)班體的評比掛鉤，這對促進(jìn)學(xué)生良好品行的形式確實(shí)有一定的效果。但在整個過程中，學(xué)生就只是被動消極地接受，即使是一些不合情理的做法也只得忍氣就范。學(xué)生提出的新點(diǎn)子，也常被拒之門外。（3）采取家長式看

浪靜，學(xué)生安然無恙，但有得必有失，學(xué)生在缺乏交流時，容易缺少集體觀念，形成自私自利的思想。

三、德育的重要性、德育在班級管理的作用及地位

（一）德育的重要性

1、通過德育教育學(xué)生明是非，通過實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生理性思維

道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境包括學(xué)校社會和家庭。學(xué)生的思想和行為是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學(xué)生行為的是其道德的判斷能力。因此，德育教育要把發(fā)展學(xué)生的道德判斷和明辨是非的能力作為首要任務(wù)。

2、促進(jìn)自我的德育教育的教育才是真正的教育

德育是教育者和受教育者共同參與的教育活動，是教育者的活動和受教育者的自我活動相統(tǒng)一的過程，任何外在的教育都必須經(jīng)過受教育者的內(nèi)化才能發(fā)生作用。學(xué)生教師所提出的德育要求，并不是機(jī)械地、全部予以接受，而是根據(jù)自己已有的思想水平、知識水平以及各種需要有選擇地接受，接受的部分會逐步轉(zhuǎn)化為品德意識，并指導(dǎo)自己的道德判斷。這個過程實(shí)際上是學(xué)生的自我教育過程。教育與自我教育相結(jié)合，就是要發(fā)展受教育者的自主意識，激發(fā)其自我教育的要求。如果沒有做好這一點(diǎn)，學(xué)生就會出現(xiàn)我們通常說的“左耳進(jìn)，右耳出”，根本沒有得到真正的教育，沒有達(dá)到教育的目的。

3、培養(yǎng)學(xué)生道德教育的快樂功能

在傳統(tǒng)的觀念中，道德教育是使做好事的學(xué)生得到表揚(yáng)和獎勵，這固然是德育教育的重要一環(huán)，但僅僅是這樣，會使學(xué)生產(chǎn)生功利觀念，就好像有學(xué)生將自己的錢當(dāng)成撿到的錢交給警察一樣，目的是為了得到表揚(yáng)和獎勵，這就有悖德育教育的目的。

因此我覺得要培養(yǎng)學(xué)生道德教育的快樂功能。要使學(xué)生從道德理想、道德信念的現(xiàn)實(shí)中獲得一種崇高感，體驗(yàn)到一種幸福，感受到一種快樂，才能使學(xué)生對各種道德規(guī)范的遵從逐漸從他律變成自律，使他們不是把各種道德規(guī)范視為約束與限制，而是作為自我肯定、自我發(fā)展的需要，成為自身的主動要求，只有這樣，道德教育才能成為一種人們樂于接受的教育。如果學(xué)生不斷深化提高對道德享用價值的內(nèi)心體驗(yàn)，在接受教育時就會更具主動性。

4、使德育教育在學(xué)生的成長中最大限度地發(fā)揮作用

在德育工作中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生成為德育工作中一個重要的、與老師同等地位的特殊的主體。

當(dāng)今學(xué)生的越來越有個性，尊重他們的個性也就越來越重要。在我們傳統(tǒng)的德育教育中，過分強(qiáng)調(diào)了課本的重要性、老師的重要性而忽視了學(xué)生的個性，其實(shí)堅(jiān)持個性是主體與客體

相互轉(zhuǎn)化的正確關(guān)系的體現(xiàn)。堅(jiān)持德育工作的個性又是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的邏輯起點(diǎn)與內(nèi)在要求。堅(jiān)持德育工作的個性，要求發(fā)揮人的主動性，正是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的起點(diǎn)。所以在對學(xué)生進(jìn)行德育時會針對每個學(xué)生的個性來制定不同的教育方式，能夠充分發(fā)揮他們各自個性的同時又使他們能得到教育。讓學(xué)生為形成良好的思想品行而向自己提出要求和任務(wù)，進(jìn)行自覺的思想轉(zhuǎn)化和行為控制的方法。只有提高學(xué)生的自我教育能力，教育才能在學(xué)生的成長中最大限度地發(fā)揮作用。

（二）、德育在班級管理中的作用及地位

1、德育工作能深入人心、塑造學(xué)生健康心靈

育人大于教書。在成才之前必須先成人。開學(xué)至今，我?guī)缀趺總€大周都會利用不同時機(jī)或班內(nèi)的一些現(xiàn)象進(jìn)行各式各樣的德育班會，或一節(jié)課或十來分鐘，例:（1）從噓寒問暖到互相幫助，從借鉛筆小刀到兩個人因?yàn)槟硞€問題而爭執(zhí)不下等生活瑣事的言行舉止中進(jìn)行禮貌教育，生活中處處體現(xiàn)的禮貌都能反映一個人的基本素質(zhì)。（2）從勵志書籍和文章中教育學(xué)生，每當(dāng)在《讀者》和其他的書籍上看到好文章，我也會分期、分段給學(xué)生進(jìn)行人文、社會、倫理道德教育。抓住班內(nèi)、學(xué)生內(nèi)、社會上普通而典型的事例，讓學(xué)生時時、處處感覺到自己不管在何時何地都要有素質(zhì)和修養(yǎng)，以贏得別人的尊重。

2、德育教育能培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任和情感、團(tuán)結(jié)每一個學(xué)生。

德育的基礎(chǔ)是要教學(xué)生學(xué)會做人，所以諸如公平、正直、誠實(shí)、勇敢、仁愛、熱愛勞動、艱苦樸素等應(yīng)當(dāng)成為中小學(xué)德育的奠基性內(nèi)容。德育就是讓學(xué)生熱愛集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，在互助，互愛，互敬中一起進(jìn)步。

分析當(dāng)前的德育問題、教育怪現(xiàn)象、德育的重要性不難讓人明白，班級管理中要及時并長期的經(jīng)行德育教育，德育教育是班級管理的靈魂，應(yīng)貫穿班級管理的全過程。

四、如何在班級管理中貫穿德育

德育過程作為一個動態(tài)系統(tǒng)來考察，是一個發(fā)展變化的過程，是教育者用社會所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺接受教育，形成教育者所期望的思想品德過程，德育過程只有做到知、情、行的統(tǒng)一才能收到預(yù)期的德育效果。

德育是班級工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在班級管理中，應(yīng)努力讓德育在學(xué)生的心靈感動中進(jìn)行，學(xué)生才容易產(chǎn)生積極的、健康的、熱烈的心理體驗(yàn)，最終促進(jìn)學(xué)生德育素質(zhì)不斷提高。班級管理中的德育滲透就是在班級管理中貫穿德育，把管理和育人結(jié)合起來。那么在實(shí)際班級管理工作中如何將德育教育貫穿其中？以下談?wù)勎业膸c(diǎn)認(rèn)識：

1、應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的疏通引導(dǎo)

新世紀(jì)的德育強(qiáng)調(diào)人與人之間心靈的溝通、精神的交匯、思想的碰撞和意義的分享如此德育，師生雙方必須相互尊重、相互信任、相互交往、相互理解、相互支持、相互分享。作為教師去發(fā)現(xiàn)或者挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，進(jìn)行贊賞，予以放大，多加表揚(yáng)，因?yàn)椤皩τ诮?/p>

一起的時間，與他們聊聊天，談?wù)勑模黄痖_展活動，一同玩些游戲，成為學(xué)生中的一員，分擔(dān)他們成長中的煩惱，分享他們成功后的喜悅，等等。惟其如此，教師與學(xué)生之間才可能相互吸引、接近、碰撞、吸納、融合，到達(dá)詩意的理想境地，共同享受詩意的生活，共同開創(chuàng)美好的人生。我們在對學(xué)生進(jìn)行德育教育時，主要可通過談話方式來進(jìn)行，這是平時德育滲透的重要手段和途徑。班主任談話的時候，要選擇在對象心平氣和時進(jìn)行。當(dāng)學(xué)生的思想比較固執(zhí)，一時難以說服時，班主任可以暫緩談話，采取冷處理的方式，等學(xué)生情緒穩(wěn)定下來后，再繼續(xù)談；或者當(dāng)學(xué)生對班主任或任課老師有某種偏見或成見時，采取“暫移接觸法”，即改由一位最受他尊重或者平時和他關(guān)系最好的人，先進(jìn)行輔助性的談話，等時機(jī)成熟了，再由班主任出面談話。如我班學(xué)生周某在數(shù)學(xué)課上與徐老師對峙起來，險些釀成斗毆的情勢。我知道后，先把他叫到辦公室，問他火氣怎么這么大？他氣憤地說：“徐老師說我沒做作業(yè)，可是我這次的確是做了，可他不相信我，硬說我不做作業(yè)，還嘴兇。我不服氣，就和他'爭'了起來。”了解這個情況后，我沒有批評他，而是問他以前是否有過沒做數(shù)學(xué)作業(yè)，他承認(rèn)是有幾次。我說：“這就對了，不然老師怎么會誤會你呢？你先回教室想想，等想清楚了，再來找我。”放學(xué)后，他主動進(jìn)辦公室，承認(rèn)了自己過去不做作業(yè)的錯誤，同時要我和徐老師講一講，不要亂批評人。后來我對雙方做了思想工作，消除了師生之間的隔閡，同時加強(qiáng)了任課教師和學(xué)生之間的理解和溝通。由此看來，通過對學(xué)生的疏通引導(dǎo)，可以有效地提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，這比學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高更為重要。

2、讓學(xué)生自我體驗(yàn)

德育的過程，離不開在實(shí)踐中的體驗(yàn)，教師尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮他們的主體作用，引導(dǎo)他們在實(shí)踐活動中實(shí)現(xiàn)自我教育、自我管理、自我規(guī)范、自我超越。

（1）開展豐富多彩的實(shí)踐活動，引導(dǎo)他們樂于積極主動地參與實(shí)踐體驗(yàn)，讓他們在一次又一次的實(shí)踐活動中，不斷體會，不斷感悟，不斷積淀，把做人、做事的基本道理轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品質(zhì)，將德育目標(biāo)內(nèi)化成基本素質(zhì)。

（2）拓寬體驗(yàn)途徑，可以從課內(nèi)到課外，從學(xué)習(xí)到生活，從學(xué)校到家庭到社會到大自然等各個方面，誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生“尋找一個‘崗位’，扮演一個角色，獲得一種感受，明白一個道理，形成一種品質(zhì)，養(yǎng)成一個習(xí)慣，學(xué)會一種本領(lǐng)”。

（3）要營造良好的體驗(yàn)環(huán)境，如寬松的、民主的、和諧的、自由的氛圍。教師要講究教育藝術(shù)，更要建立一種新型的評價體系。因?yàn)楝F(xiàn)代價值是多元化的，學(xué)生的主體意識是個性化的，同時，他們對同一活動的參悟能力亦存有差異，所以，不宜以同一個標(biāo)準(zhǔn)衡量各具個性的主體。只有在如此良好的體驗(yàn)環(huán)境中，學(xué)生才容易產(chǎn)生積極的、健康的、熱烈的心理體驗(yàn)。

3、注重結(jié)合生活實(shí)際

一種形式這個基本原則”，脫離生活、脫離實(shí)際，無視學(xué)生的情感、個性、要求的所謂德育，自然不能走近學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，所得到的，只能是厭煩、排斥，要真正解決德育實(shí)效不容樂觀的問題，必須把學(xué)校教育看作是學(xué)生的生活，讓德育存在于新鮮豐富的生活中，回歸于學(xué)生精彩真實(shí)的生活里。目前的《思想品德》課講述了不少有關(guān)道德、品德方面的內(nèi)容，也記述了這樣或那樣的道理，學(xué)生們會普遍認(rèn)為，知識都是從書本上得來的，而往往忽視了身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事。教師就要聯(lián)系生活中的真、善、美和假、惡、丑，及時對學(xué)生進(jìn)行教育，并引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中接受正確的教育，培養(yǎng)積極向上的情感。比如，教師可以強(qiáng)化人格的表率作用：地上有些紙團(tuán)，彎一下腰，伸一下手，或者請大家一起動手拾；早晨到校時，有學(xué)生“昂首挺胸”，旁若無人地往教室里走，教師可以善意地、真誠地招呼一聲：“×××同學(xué)，早上好！”??這些雖是很細(xì)小的舉止言行，但無不潛移默化地影響著學(xué)生的生活，感染著學(xué)生的靈魂，自然地促成他們健康人格的形成。

五、德育貫穿班級管理實(shí)例

（1）增加彼此交流和疏導(dǎo)的實(shí)例

一天自習(xí)課我走到本班教室門口，就聽到教室里有吵雜聲，伴隨有學(xué)生的驚呼聲、桌凳的摔倒聲，還有同學(xué)們的勸阻聲。我立刻意識到出事了，于是我緊走幾步推開門進(jìn)教室。看到我的出現(xiàn)，班里馬上安靜了下來，兩個正在扭打的學(xué)生也立刻停下了，但雙方都瞪著眼睛，扭著脖子怒視著對方。其他同學(xué)都在看著我如何處置他們。我意識到當(dāng)面批評教育他們會影響到別人的學(xué)習(xí)，也不一定能解決好，何況事情的原由也沒有弄清楚。于是我平靜地說：“請同學(xué)們抓緊時間學(xué)習(xí)，你們倆和我去辦公室。”同學(xué)們又投入到學(xué)習(xí)中去了。

在辦公室，兩人似乎都感到很委屈，當(dāng)我讓他們分別給我敘說打架的理由時，雙方不斷爭辯，各說各有理，試圖把責(zé)任推給對方。在他們的辯解中，我還是了解了事情的經(jīng)過。他倆是前后坐位，因?yàn)榍芭排龅袅撕笈诺奈木吆卸l(fā)生爭執(zhí)，以至矛盾激化，多虧發(fā)現(xiàn)及時，否則后果不堪設(shè)想。面對他們的爭辯，我沒有做他們的審判官，而是說：“我知道你們倆都很委屈，老師能理解，現(xiàn)在我只想讓你們想想整個事件中哪些地方自己做的不夠好，想好了再和我說說。”聽我這么一說，他們停止了爭辯，都不吭聲，低頭不語。我乘機(jī)悄悄的離開辦公室，到教室巡視自習(xí)情況，并故意多呆了一會兒。當(dāng)我再次來到辦公室時，王寶柱主動上前對我說：“老師，是我不對，不該背靠桌子，弄掉了他的文具盒，影響他的學(xué)習(xí)，而且出口罵人。” 彭超見對方態(tài)度誠懇，也趕忙說：“ 老師，我也做的不對，再怎么也不該動手打人，還嚴(yán)重影響了全班的自習(xí)紀(jì)律。”我一看火候已到，就用商量的語氣問：“你們說今天的問題怎么處理?” 這次，先動手打人的誠懇地走到后者跟前，主動握住對方的手說：“真對不起，我不該動手打人，請你原諒。”碰掉東西的也忙說：“我也請你原諒。” 就

這樣，一場不大不小的糾紛在平靜中排除了。在整個處理過程中，我?guī)缀鯖]說什么，但是效果出奇的好，也沒有給學(xué)生留下后遺癥。（2）讓學(xué)生自我體驗(yàn)的實(shí)例

我們班里有這樣一個學(xué)生，常因懶惰而忘了做作業(yè)。找他談話他會答應(yīng)老師今天一定完成，但到第二天檢查卻拿不出作業(yè)來。老師無論是：“哄”是“嚇”，他都以不變應(yīng)萬變。怎么辦？不斷的失敗使我不得不重新考慮轉(zhuǎn)化他的方法。那天放學(xué)之前，我又找到了他，與往常不同的是，當(dāng)該生表態(tài)：今天一定完成作業(yè)后，我沒有到此為止，而是進(jìn)一步問他：你準(zhǔn)備怎樣確保作業(yè)一定完成呢?他說：“今天一定抓緊時間做。” 這方法雖毫無創(chuàng)意，但對他而言很實(shí)用，沒想到他真能照此方法去做，我趁熱打鐵，對著全班同學(xué)說：“同學(xué)們，現(xiàn)在老師告訴大家一個好消息：今天這位同學(xué)能按時完成作業(yè)了，因?yàn)樗幸粋€非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。你們想聽聽他的介紹嗎？”大家都說想聽，于是我讓該生當(dāng)眾做了介紹。雖然這經(jīng)驗(yàn)非常簡單，可對他來說卻有著非同的意義，也許是因?yàn)樗谝淮卧谌嗤瑢W(xué)面前介紹經(jīng)驗(yàn)，言語中掩飾不住內(nèi)心的激動。聽完他的介紹，教室里響起了熱烈的掌聲。聽到這掌聲，他臉上洋溢著笑容?? 我知道他體驗(yàn)到了完成作業(yè)的甜蜜。放學(xué)了，我又找到了他，對他說：“以后的作業(yè)能按時完成嗎？”他說：“行”，我感覺到他的語氣很堅(jiān)定，我相信他一定不會令我失望。以后，他果然把作業(yè)做得非常認(rèn)真、整齊。我也再沒有因?yàn)椴蛔鲎鳂I(yè)而找過他。這事過去了，但對我的啟示是很深的。它告訴我，對于那些嘗夠了失敗的苦澀滋味的后進(jìn)生來說，如果能讓他們提前品嘗到成功的甜蜜，那么就能有效地幫助他們樹立走向成功的信念，從而激勵他們不斷走向成功。

六、總結(jié)全文

綜全文所訴，德育教育是班級管理的靈魂，應(yīng)貫穿班級管理的全過程。德育是整個教育的靈魂，在班主任工作中有效地滲透德育是新時期的每一位德育工作者都應(yīng)當(dāng)努力追求的理想境界。我們應(yīng)該在注重與任課教師溝通、引導(dǎo)自主體驗(yàn)、注重回歸生活等諸多方面悉心研究，大膽探索，使德育如和煦春風(fēng)，吹開學(xué)生的心扉；似綿綿春雨，滋潤學(xué)生的心田。參考書目：

《德育與班級管理》 檀傳寶 高等教育出 版社 《班級德育理論與操作》 喬建中 南京師范大學(xué)出版社 《班級管理與班主任工作》 諶啟標(biāo)，王晞 福建教育出版社 《把班級還給學(xué)生》 鄭立平中國輕工業(yè)出版社

第五篇：電大畢業(yè)論文

淺談電力行業(yè)的行政管理發(fā)展策略

摘 要：近幾年來,從總體上看,我國的電力工業(yè)發(fā)展迅速,取得了舉世矚目的成就,特別是隨著三峽工程的竣工,中國的電力工業(yè)正在向新的起點(diǎn)騰飛,這為中國電力工業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的市場。由于電力行業(yè)是服務(wù)性的生產(chǎn)企業(yè),它的特殊性要求電力行業(yè)者既要追求好的,高的經(jīng)濟(jì)效益,又要保證電力足,用戶滿意,追求良好的社會效益。因此,如何平衡本行業(yè)的發(fā)展方向,在本行業(yè)間制定和發(fā)展行政管理和制度是電力行業(yè)的重中之重。本文主要從以下幾個方面進(jìn)行了行政管理戰(zhàn)略的分析

關(guān)鍵詞：電力行業(yè) 電力產(chǎn)業(yè) 行政管理 發(fā)展策略

電力行業(yè)的發(fā)展是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),建國以來,電力行業(yè)一直受到國家政府的高度重視。在整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程中,電力行業(yè)起著非常重要的作用。以電力消費(fèi)為例,工業(yè)用電占全部用電量的其中為重工業(yè),為輕工業(yè),農(nóng)業(yè)占,交通、運(yùn)輸、通訊業(yè)占,市政、商業(yè)占,民用占。因此電力行業(yè)直接關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高。

一、誠信對待員工管理策略

公平主要是指保證每個員工的基本權(quán)利,使每個員工都享有差不多大致相同的基本發(fā)展機(jī)會,然后根據(jù)每個員工的的具體貢獻(xiàn)進(jìn)行有差別的分配,使之得所應(yīng)得,并且對一次分配后的利益格局進(jìn)行必要的調(diào)控,使本行業(yè)員工生活總體質(zhì)量不斷有所提高。要實(shí)施公平的戰(zhàn)略其關(guān)鍵是人際關(guān)系的和諧。一個人固然關(guān)心自己在付出勞動后得到了多少回報,但更關(guān)心是不是得到了公正和公平的對待。實(shí)施公平戰(zhàn)略,一方面是因?yàn)椴还降膯栴}日益突出,已經(jīng)阻礙了效率的進(jìn)一步提高,另一方面,改革開放已經(jīng)具備了解決公平問題的物質(zhì)基礎(chǔ)。公平戰(zhàn)略就是要讓全體員工能夠共享社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果,是全體員工都能夠擁有充分的自由發(fā)展空間。公平戰(zhàn)略要站在行業(yè)和社會整體的立場上,以維護(hù)每一個員工平等權(quán)利與合理利益為基本出發(fā)點(diǎn)。既不能站在能力較強(qiáng),處于某種“強(qiáng)勢”位置的少數(shù)人的立場上,也不能可以站在能力較弱,處于某種“弱勢”位置的多數(shù)人的立場上來制定相關(guān)全局全行業(yè)的經(jīng)濟(jì)政策。

二、電廠核心競爭力管理戰(zhàn)略

核心競爭力是企業(yè)獨(dú)一無二的、沒有被當(dāng)前和潛在的競爭對手所擁有的競爭能力,是那些能順應(yīng)外部環(huán)境把握機(jī)會或減少威脅的竟?fàn)幠芰κ瞧髽I(yè)獲得持續(xù)發(fā)展的競爭優(yōu)勢的基礎(chǔ)。發(fā)電廠由過去的向政府價格部門多要電價、面向電網(wǎng)要電量,已經(jīng)迅速轉(zhuǎn)向發(fā)電市場的競爭。各電廠之間的競爭將趨于激烈。在這樣的形勢下,發(fā)電企業(yè)競爭的勝負(fù)和盈利的多少,取決于電廠的核心能力,而核心能力來源于核心資源。哪個電廠越具有核心資源、核心能力,就容易獲取持久的競爭優(yōu)勢。提高電廠的核心競爭力,要一改過去僅考慮電量和電價單一指標(biāo)的做法,引導(dǎo)員工和內(nèi)部強(qiáng)化核,從而形成企業(yè)的核心能力。全面構(gòu)建核心能力培育與形成的機(jī)構(gòu)、氛圍、制度、機(jī)制與文化

1、有意識地強(qiáng)化與其他電廠不同的核心資源

例如電廠擁有,其他電廠也有的基礎(chǔ)核心資源如發(fā)電設(shè)施、廠房等,這時要強(qiáng)調(diào)電廠的戰(zhàn)略地位,并強(qiáng)化設(shè)備的安全性管理。突出其區(qū)別于其他電廠的核心財(cái)務(wù)資源,重點(diǎn)應(yīng)放在財(cái)務(wù)資源的種類,總流量及其現(xiàn)金流程的優(yōu)化,以及與其競爭戰(zhàn)略相匹配的戰(zhàn)略性財(cái)務(wù)管理體系。

2、要培養(yǎng)、塑造一批復(fù)合型的經(jīng)營管理型員工

核心技術(shù)資源的培育和形成關(guān)鍵在于培養(yǎng)一批高素質(zhì)的熟練操作型員工,良好的熟練工人成長導(dǎo)向機(jī)制和對新技術(shù)的善于吸收機(jī)制。同時,建立一整套區(qū)別于其他電廠的人力資源開發(fā)與管理體系,精簡高效、優(yōu)化配置剛性骨架和軟性機(jī)制體制的配置充分發(fā)揮和提高配置。

3、實(shí)施“文化工程”,強(qiáng)化文化力在員工中的作用

核心信息資源關(guān)鍵在于建立信息的獲取、綜合、利用的網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu),員工保持開放式的學(xué)習(xí)心態(tài)、員工成為學(xué)習(xí)型員工,成為學(xué)習(xí)型的組織。形象資源的實(shí)現(xiàn)可以通過引入來強(qiáng)化。這是區(qū)別于其他電廠的文化資源,是最能夠產(chǎn)生差異形成優(yōu)勢的資源。其關(guān)鍵要建立不同于其他電廠的企業(yè)文化,防止雷同的電廠文化和電力系統(tǒng)文化,形成具有鮮明個性、鮮明特色的企業(yè)文化。

為用戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),不斷提高服務(wù)質(zhì)量是電力行業(yè)永恒的主題。隨著人們生活水平的提高和城市建設(shè)的不斷發(fā)展,電力行業(yè)只有不斷自我加壓,在不斷滿足用戶在“量”上的需求,更要更高層次“質(zhì)”上下功夫,才能適應(yīng)不斷發(fā)展的電力形勢和現(xiàn)代企業(yè)管理模式。

三、政府和市場結(jié)合戰(zhàn)略

各級電力行政主管部門均應(yīng)根據(jù)國民經(jīng)濟(jì)及電力自身發(fā)展的需要,研究電力發(fā)展的方針政策,加強(qiáng)法制建設(shè)。電力建設(shè)項(xiàng)目的立項(xiàng)必須符合國家產(chǎn)業(yè)政策、有關(guān)規(guī)定及電力發(fā)展規(guī)劃。凡不符合國家產(chǎn)業(yè)政策和電力發(fā)展規(guī)劃要求的項(xiàng)目,一律不得立項(xiàng)審批和列人計(jì)劃。另外,各級電力行政主管部門要貫徹落實(shí)國家關(guān)于鼓勵集資辦電的方針政策,大力支持發(fā)展集資辦電事業(yè),保護(hù)各類投資辦電者、電力企業(yè)和電力使用者的合法權(quán)益。

由于我國電力行業(yè)具有多年來一直是由政府直接管理等特殊性質(zhì),在市場能發(fā)揮優(yōu)勢作用的地方,就應(yīng)該讓市場發(fā)揮在資源配置過程中的作用。市場具有平等性,競爭性和開放性等特點(diǎn)。市場戰(zhàn)略主要指在市場經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)作時,政府不能干預(yù)正常的經(jīng)濟(jì)活動,只有在電力行業(yè)市場失靈的領(lǐng)域,政府才能干預(yù)政府應(yīng)該放松甚至停止對電力行業(yè)經(jīng)濟(jì)活動的限制和直接控制。

四、分散高層權(quán)利管理戰(zhàn)略

歷史經(jīng)驗(yàn)證明,權(quán)力資源的過分集中或過分分散都是十分危險的。只有在必須集中全力才能實(shí)現(xiàn)較大規(guī)模的社會改革或經(jīng)濟(jì)改革,才能發(fā)揮團(tuán)體或行業(yè)的整體優(yōu)勢,才能把稀缺資源集中使用到團(tuán)體或行業(yè)最重要的領(lǐng)域的情況下,因此必須繼續(xù)實(shí)行中央集權(quán)。由于各地電力行業(yè)的發(fā)展極不均衡,多元價值與利益長期共存,市場需求不斷發(fā)展,信息不完全等因素的影響,電力行業(yè)的中央集權(quán)難以克服自身的弱點(diǎn)。分權(quán)戰(zhàn)略有助于保護(hù)本行業(yè)員工個人的權(quán)力和自由,電力行業(yè)本身系統(tǒng)免受因?yàn)榧瘷?quán)決策的失誤的影響,確保電力行業(yè)高層決策因地制宜,發(fā)揮電力行業(yè)中層和電力行業(yè)地方領(lǐng)導(dǎo)的主動性和創(chuàng)造性,由于電力行業(yè)地方領(lǐng)導(dǎo)之間的競爭而促使改進(jìn)公共服務(wù)質(zhì)量以及推進(jìn)政策創(chuàng)新。由于電力行業(yè)具有壟斷性,因此電力行業(yè)中央集權(quán)是當(dāng)前電力行業(yè)發(fā)展行政中的一個突出問題。因此,要將那些必須實(shí)行中央集權(quán)的權(quán)力資源清理出來加以保留后,全部下放給電力行業(yè)中層和地方領(lǐng)導(dǎo)。

五、總結(jié)

綜上所述,我國供電行業(yè)電網(wǎng)建設(shè)迅速發(fā)展,供電事業(yè)燕蒸日上,從而為國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展帶來了重大影響,人民生活水平不斷提高提供了有力保證。中國加人后,電力行業(yè)面臨著不可多得的發(fā)展機(jī)遇。貫徹和實(shí)施以上管理戰(zhàn)略,可以實(shí)現(xiàn)電力行業(yè)機(jī)制的創(chuàng)新,使電力行業(yè)管理走上軌道,這樣才能更好的推動我國電力行業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

（一）專注 [1]梁世連，惠恩才．工程項(xiàng)目管理學(xué)[M]．大連：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2004． [2]王寧會，黃邦屯，白雅君．等．電氣工程師(供配電)實(shí)務(wù)手冊[M]．=北 京：機(jī)械工業(yè)出版社，2006．

（二）論文集 [1]王國立．工程項(xiàng)目可行性研究[M]．北京：人民郵電出版社，2002．

（三）期刊文章 [1]成虎．工程項(xiàng)目管理[M]．北京：中國建筑工業(yè)出版社，1997． [2]劉荔娟．現(xiàn)代項(xiàng)目管理[M]．上海:上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，1999．

（四）學(xué)術(shù)論文 [1]劉宗銘，荊克堯，賈士超，等．建設(shè)項(xiàng)目的可行性研究與項(xiàng)目評估 [J]．河南石油，2005，35(5)：11-13．

（五）報告 [1]張瑋．可行性研究在項(xiàng)目建設(shè)中的作用[J]．中國科技信息，2005，123(11)：21-25．