第一篇：我國的數(shù)學(xué)新課程改革反思

我國的數(shù)學(xué)新課程改革歷經(jīng)十年，取得了一定成就，但也出現(xiàn)了一些理論困惑和實(shí)踐問題。對(duì)出現(xiàn)的困惑和問題的思考與探索，預(yù)示和決定了我國未來數(shù)學(xué)課程改革發(fā)展的方向：

（一）、數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)。由于我國真正編制數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)尚屬首次，研究基礎(chǔ)比較薄弱，研制力量比較單薄，編制時(shí)間比較倉促，相關(guān)利益關(guān)系人之間缺乏充分對(duì)話，因而我國現(xiàn)有的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)還存在比較多的問題。素質(zhì)教育理念下的數(shù)學(xué)課程建設(shè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)要不斷地吸收實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)實(shí)踐中出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究，需要不斷改進(jìn)和完善。

（二）、數(shù)學(xué)教材發(fā)展展望。數(shù)學(xué)教材是實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)課程目標(biāo)、實(shí)施數(shù)學(xué)教學(xué)的重要資源，在數(shù)學(xué)課程改革實(shí)施中具有重要作用。因此，數(shù)學(xué)教材的發(fā)展對(duì)數(shù)學(xué)課程改革發(fā)展具有重要影響。新課程數(shù)學(xué)教材在時(shí)代性、典型性、多樣性、可接受性方面較以往的教材均有顯著改進(jìn)，更關(guān)注數(shù)學(xué)的思想性和人文精神。但數(shù)學(xué)新課程的實(shí)踐表明，人們對(duì)新課程數(shù)學(xué)教材的滿意度還比較低，新課程數(shù)學(xué)教材還存在一些問題或缺陷，有待研究改進(jìn)。

（三）、數(shù)學(xué)課程實(shí)施發(fā)展展望。在數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)中，教師必須清楚地意識(shí)到課程標(biāo)準(zhǔn)所期望的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的質(zhì)量，而學(xué)習(xí)結(jié)果的質(zhì)量對(duì)所有學(xué)生都是一樣的，盡管達(dá)成這一結(jié)果的方式千差萬別。教師應(yīng)以所期望的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的質(zhì)量為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)現(xiàn)這些進(jìn)步，教學(xué)應(yīng)與學(xué)生已知的、能做的以及所期望的學(xué)習(xí)質(zhì)量緊密聯(lián)系，設(shè)計(jì)多種教學(xué)策略滿足學(xué)生多樣的學(xué)習(xí)需要，并規(guī)劃適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，允許學(xué)生以自己的節(jié)奏實(shí)現(xiàn)進(jìn)步。

（四）、數(shù)學(xué)課程評(píng)價(jià)發(fā)展展望。數(shù)學(xué)課程評(píng)價(jià)在數(shù)學(xué)新課程改革中具有十分重要的作用，數(shù)學(xué)課程評(píng)價(jià)是否科學(xué)、有效、可行，在很大程度上決定了數(shù)學(xué)課程改革能否順利進(jìn)行。數(shù)學(xué)新課程改革提出了許多富有啟發(fā)性的數(shù)學(xué)課程評(píng)價(jià)理念與方法，并在數(shù)學(xué)新課程中進(jìn)行了嘗試探索。

（五）、數(shù)學(xué)教師專業(yè)發(fā)展展望。數(shù)學(xué)教師專業(yè)發(fā)展是數(shù)學(xué)教師認(rèn)知結(jié)構(gòu)變化的結(jié)果，在新課程背景下加強(qiáng)數(shù)學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展，從本質(zhì)上來說，就是為了優(yōu)化數(shù)學(xué)教師理解數(shù)學(xué)課程與實(shí)施數(shù)學(xué)課程的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。數(shù)學(xué)教師專業(yè)發(fā)展是數(shù)學(xué)教育的一個(gè)永恒的、不能回避的重要主題，它隨著數(shù)學(xué)教育的發(fā)展而不斷發(fā)展。數(shù)學(xué)課程改革與推廣的過程，也是數(shù)學(xué)教師專業(yè)成長與發(fā)展的過程，隨著數(shù)學(xué)課程改革的不斷深入，必然會(huì)不斷對(duì)數(shù)學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展提出新的要求。

數(shù)學(xué)新課程改革取得了一定成效，但也出現(xiàn)了許多問題。我們既應(yīng)該肯定成績，在總結(jié)成績的過程中增強(qiáng)課程改革信心和課程發(fā)展動(dòng)力；也應(yīng)該正視問題，在揭示問題的過程中樹立危機(jī)意識(shí)和保持清醒頭腦；更應(yīng)該追尋答案，在探索答案的過程中找準(zhǔn)眼前位置和辨明前進(jìn)方向。我們既應(yīng)該回望過去，在對(duì)以往數(shù)學(xué)新課程改革理論與實(shí)踐的反思中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；也應(yīng)當(dāng)審視現(xiàn)在，在對(duì)當(dāng)下數(shù)學(xué)新課程理論與實(shí)踐的研究中尋求突破；更應(yīng)當(dāng)展望未來，在對(duì)未來數(shù)學(xué)新課程改革理論與實(shí)踐的預(yù)見中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

篇二：國培計(jì)劃初中數(shù)學(xué)研修日志（1138字）

月8日星期一晴

從數(shù)學(xué)視角認(rèn)識(shí)初中數(shù)學(xué)新課程早幾天就聞聽王尚志老師其名，可究竟是什么傳奇性的人物，今天才得以見識(shí)。已經(jīng)六十五歲高齡的他精神矍鑠，整整一天的講座沒有坐一下，不停地在黑板上板書，足以可見，他對(duì)數(shù)學(xué)追求的熱情。王教授從認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容的三個(gè)基點(diǎn)出發(fā)，告訴我們認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)新課程變化的三個(gè)基本視角即數(shù)學(xué)視角、教育視角、學(xué)生視角，重點(diǎn)談了初中新課程目標(biāo)中的結(jié)構(gòu)中的數(shù)與代數(shù)。

他主要從兩方面談起：

一、數(shù)、字母與運(yùn)算——運(yùn)算對(duì)象認(rèn)識(shí)——運(yùn)算背景認(rèn)識(shí)——運(yùn)算法則——運(yùn)算應(yīng)用在教學(xué)中出現(xiàn)的我們所疑惑的問題，王教授親自在黑板上板演，一一證明，我們心中的疑惑終于解開。從運(yùn)算的規(guī)則上提醒我們要注意運(yùn)算法則、順序、等式、不等式運(yùn)算的基本性質(zhì)，同時(shí)將為什么要運(yùn)用這些運(yùn)算律這個(gè)問題拋給我們，接著在用字母表示數(shù)上，引入了二次方程中的配方法。我們?cè)谑谡n中間第一次遇到配方法時(shí)，重點(diǎn)講了一下，以后遇到此類問題，我們只是以一句簡單的：“我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)講過了，大家下去自己體會(huì)吧！”也許就是這樣一句普通的一句話，讓我們的學(xué)生在配方法前面望而卻步，一錯(cuò)再錯(cuò)，而此時(shí)，我們作為老師總是說：“這么簡單的問題你怎么還錯(cuò)啊！”王教授告訴我們配方法要不斷重復(fù)地講，每用到時(shí)就要從頭再來，要容忍學(xué)生犯錯(cuò)！

二、符號(hào)、字母、模型王教授在算術(shù)到代數(shù)中向我們提出了幾個(gè)需要我們關(guān)注的問題①什么叫算術(shù)代數(shù)？②各種方法的價(jià)值③算術(shù)與代數(shù)的相同點(diǎn)、不同點(diǎn)④不要認(rèn)為算術(shù)方法就可以拋棄⑤要關(guān)注學(xué)生從算術(shù)到代數(shù)的過渡過程？不是單純的理論講述，他以一個(gè)具體的情景問題出發(fā)，從問題的答案中啟示我們無論是算術(shù)還是方程，不要一味地去強(qiáng)求學(xué)生，每一種方法的背后都隱藏著數(shù)學(xué)思想的滲透，如窮舉法聯(lián)想到分類討論思想等。在模型的認(rèn)識(shí)與確定中對(duì)我們提出了幾點(diǎn)要求：①“學(xué)習(xí)方程”不等于“求解方程”。②通性解法③不要過分求“快”④教書不是顯示自己，應(yīng)該站在學(xué)生的角度上。在函數(shù)中他向我們提出了幾個(gè)問題：①分析方程和函數(shù)的最主要的差別在哪？②每一個(gè)具體的函數(shù)讓學(xué)生記住五個(gè)“背景故事”。③直角坐標(biāo)系的作用④函數(shù)和其它數(shù)學(xué)知識(shí)的聯(lián)系。

聽完王教授的報(bào)告，一個(gè)感覺，不向以往那樣一味地追求教育理論，而是從數(shù)學(xué)的各個(gè)角度向我們展示了中學(xué)數(shù)學(xué)中所存在和關(guān)注的問題。他從具體的實(shí)例出發(fā)，一步步演算，直到達(dá)到問題的答案：不停地拋出問題和我們互動(dòng)，啟發(fā)我們?nèi)ニ伎迹灰粋€(gè)個(gè)建議，讓我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中無后顧之憂；一個(gè)個(gè)為完成的疑問，讓我們不斷發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量去解決，真正地體現(xiàn)數(shù)學(xué)研究對(duì)我們的幫助。總的來說，他今天講的可以這樣概括：

1、要站在高角度、多角度的視角認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)

2、國家對(duì)教育很重視，要關(guān)注學(xué)生的主動(dòng)、創(chuàng)新意識(shí)

3、我們對(duì)數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識(shí)

4、數(shù)學(xué)里那些東西重要。

篇三：初中數(shù)學(xué)研修日志（1207字）

緊密接觸的通道。通過聆聽專家的講座，領(lǐng)略專家科學(xué)的教育理論和先進(jìn)的教學(xué)方法，從根本上轉(zhuǎn)變了教育觀念。同時(shí)，遠(yuǎn)程研修為學(xué)員搭建了廣闊的交流平臺(tái)。學(xué)員與專家之間，學(xué)員與學(xué)員之間通過網(wǎng)上研修平臺(tái)，進(jìn)行了充分的學(xué)習(xí)、交流，自己從各方面有了新的提高。在研修期間，我堅(jiān)持觀看視屏講座、學(xué)習(xí)案例、積極參與在線研討、相互交流評(píng)論、撰寫研修感言、認(rèn)真完成作業(yè)，忙得不亦樂乎。在這次網(wǎng)絡(luò)研修中，我觀看了全部的在線視頻，完成了作業(yè)。在進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時(shí)，我還結(jié)合自己學(xué)習(xí)的實(shí)際，將所學(xué)與班級(jí)情況進(jìn)行對(duì)比，積極進(jìn)行反思，查找自己工作中的不足，同時(shí)和其他學(xué)員進(jìn)行了充分的討論交流，努力提高自己各方面的能力。

雖然我經(jīng)常參加區(qū)、市教研活動(dòng)，但繼續(xù)教育研修對(duì)我來說有很大的幫助。無論從教學(xué)的理念還是教學(xué)方法上都有很大的觸動(dòng)，無論是一線的優(yōu)秀教師對(duì)案例的生動(dòng)解析，還是專家導(dǎo)師對(duì)理論的生動(dòng)講解，都深深的觸動(dòng)了我的內(nèi)心，產(chǎn)生了情感的共鳴。這次培訓(xùn)讓我對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)有了全新的認(rèn)識(shí)，數(shù)學(xué)它并不枯燥無味的數(shù)字算式教學(xué)，它是一門集生活、方法、情感在一起的一門很有趣的實(shí)用學(xué)科。老師作為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)著和引領(lǐng)者，只有與學(xué)生心靈溝通，貼近學(xué)生，貼近生活，才能使數(shù)學(xué)教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心理，使數(shù)學(xué)教學(xué)日趨生活化。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我非常關(guān)注專家們的先進(jìn)教學(xué)理念，聽了一遍又一遍，每次聽完，總會(huì)有收獲。通過研修，促進(jìn)了我對(duì)教學(xué)的重新認(rèn)識(shí)和理解。下面談幾點(diǎn)自己的研修體會(huì)：

1、進(jìn)一步努力提高自身專業(yè)素養(yǎng)。通過研修學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要想駕馭新課程理念指導(dǎo)下的課堂，教師不僅要具備高尚的師德，還要有淵博的學(xué)識(shí)，同時(shí)也要有一套行之藥效的方法。這是我們從事教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。我要以這次遠(yuǎn)程研修培訓(xùn)為契機(jī)，利用各種形式廣泛收集課程資源信息，認(rèn)真向課程專家團(tuán)隊(duì)和同行學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，努力提高自身理論水平。

2、進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，課堂教學(xué)應(yīng)在充分了解學(xué)生，從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上出發(fā)，關(guān)注每一位學(xué)生，給每位學(xué)生充實(shí)提高發(fā)展的機(jī)會(huì)。教師的教學(xué)從本質(zhì)上說是一種教師教學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，而不是單純的教師教、學(xué)生學(xué)。學(xué)生才是課堂教學(xué)真正的主角，一節(jié)充滿生命活力的課堂是通過學(xué)生體現(xiàn)出來的。

3、進(jìn)一步加強(qiáng)師生之間的合作交流。通過這次的研修我深感合作的重要性，尤其在當(dāng)今社會(huì)更需要廣泛的合作與交流，同事之間通過交流，討論與學(xué)習(xí)，在同一個(gè)問題上折射出不同的智慧，把知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與問題有效地聯(lián)系起來，解決教師在日常教學(xué)中遇到的難題，從而促進(jìn)教師改善自己的教學(xué)方法。繼續(xù)教育遠(yuǎn)程研修平臺(tái)，讓我聽到了那么多默默無聞的教育工作者實(shí)踐探索的腳步聲，看到了那么多的同行為了夢(mèng)想在孜孜不倦的追尋著，讀到了一篇篇精彩的評(píng)論和一份份飽含學(xué)員心血的很有見解的文章，我將不斷地進(jìn)行遠(yuǎn)程研修學(xué)習(xí)，努力提高自己的教育教學(xué)水平。

篇四：國培計(jì)劃初中數(shù)學(xué)研修日志（809字）

進(jìn)去地去對(duì)新課程新教材做更深入的研究、探索、思考、挖掘似乎卻不多，而這樣的學(xué)習(xí)似乎正好為我們?nèi)ネ诰蛉ニ伎夹抡n程新教材中更深入的內(nèi)容提供了機(jī)會(huì)。這次國培讓我深深的感覺到：教師不僅要具備高尚的師德，還要有淵博的學(xué)識(shí)，這是我們從事教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。通過這次培訓(xùn)，收獲的確不小，同時(shí)也給自己的教學(xué)帶來很多新思考。

一、通過國培學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要想駕馭新課程理念指導(dǎo)下的課堂，教師不僅要具備高尚的師德，還要有淵博的學(xué)識(shí)，這是我們從事教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。要以這次遠(yuǎn)程研修培訓(xùn)為契機(jī)，繼續(xù)加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和提高，利用各種形式廣泛收集課程資源信息，認(rèn)真向課程專家團(tuán)隊(duì)和同行學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)提高自己的專業(yè)能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以勝任自己的教育教學(xué)工作。

二、通過這次國培，在我的頭腦中進(jìn)一步確立了轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念的重要性，使自己堅(jiān)信只要堅(jiān)持搞好素質(zhì)教育，堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為核心，以教師的專業(yè)發(fā)展為支撐，進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生的主體地位，就可以實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。

三、通過學(xué)習(xí)，解決了我在實(shí)際教學(xué)中遇到的很多疑難問題，如：解決問題教學(xué)如何創(chuàng)設(shè)切近學(xué)生生活實(shí)際的情境，合作學(xué)習(xí)如何做到恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間利用等。使自己在師德修養(yǎng)、教育理念、教學(xué)方法、等各方面有了很大的提升，駕馭課堂、把握教材、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思的技能也有了很大的提高，同時(shí)更新了教育理論，豐富了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為今后從事數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效益打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)也開闊了視野，充實(shí)了自己。

四、進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)教學(xué)工作的反思。加強(qiáng)教學(xué)反思，認(rèn)真聽取學(xué)生的意見和聽課教師的評(píng)課建議，及時(shí)修改、補(bǔ)充、調(diào)整、完善教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)策略，這對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展和能力提高是非常必要的。一個(gè)教師如果堅(jiān)持寫教學(xué)反思，幾年以后很可能成為名師。我們要堅(jiān)持寫課后反思、階段性反思、學(xué)期后反思和學(xué)年反思，在反思中成長、在反思中進(jìn)步

第二篇：淺談我國基礎(chǔ)教育新課程改革

淺談我國基礎(chǔ)教育新課程改革

我國實(shí)行教育改革已經(jīng)很多年了，我們是在教育改革中完成我們的中學(xué)生活的。可以說我們是幸運(yùn)的一代，因?yàn)槲覀冓s上了基礎(chǔ)教育改革的浪潮。

學(xué)校開始給我們減負(fù)，我們的作業(yè)量少了，特別是家庭作業(yè)少了很多。我們不再像以前那樣放學(xué)回到家后晚上還要在臺(tái)燈散發(fā)出的昏暗的弱光下苦思冥想辛苦奮斗到半夜；我們不必要再因?yàn)闆]有完成作業(yè)而惴惴不安，難以入眠；我們不必再因?yàn)閾?dān)心第二天的作業(yè)檢查而不敢走進(jìn)校園半步。這似乎就是基礎(chǔ)教育改革給我們帶來的切身利益！

學(xué)校實(shí)行素質(zhì)教育，增加了體育、音樂、美術(shù)等藝術(shù)課。一周不再是簡單的語數(shù)英理化生六科在那里單調(diào)的重復(fù)了。課程變得更加豐富多彩了。我們有了更多的時(shí)間做我們自己感興趣的事情了，更加自由了，課外活動(dòng)的內(nèi)容也更加豐富了。

上課也發(fā)生變化了，不再是老師簡單的一堂灌輸。本來的課堂是老師講學(xué)生聽的，現(xiàn)在變成老師引導(dǎo)啟發(fā)，學(xué)生去思考、去討論、甚至去講解的模式。這樣的課堂是以學(xué)生為主體的，更能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們更好地去學(xué)會(huì)如何思考問題，如何討論問題，如何講解問題。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是自己的事，所以更應(yīng)該以自己為主體，更應(yīng)該自主學(xué)習(xí)、自發(fā)學(xué)習(xí)。有利于培養(yǎng)學(xué)生勤思考、好討論、敢于發(fā)表不同觀點(diǎn)、敢于挑戰(zhàn)書本、敢于面對(duì)困難克服困難的精神與能力。同時(shí)，也能增進(jìn)學(xué)生之間的感情，讓他們學(xué)會(huì)如何處理人際交往關(guān)系。國家實(shí)行免除義務(wù)教育階段的學(xué)費(fèi)，讓好多貧困地區(qū)的孩子有學(xué)上了，這是值得褒揚(yáng)的。這是國家政府為貧困兒童做的一件好事，為貧困的家庭送去了福音。使他們的父母不必再為那“高額”的學(xué)費(fèi)發(fā)愁了，也使他們不必再因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)而輟學(xué)回家了。這也是教育改革的一個(gè)亮點(diǎn)。

但是我們國家提出的基礎(chǔ)教育改革在農(nóng)村中學(xué)時(shí)否得到了好的實(shí)施呢？是否取得了一定的良好效果了呢？學(xué)生是不是真的減負(fù)了？學(xué)習(xí)生活是不是真的變得非常美好，非常自由了呢？學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力真的變小了嗎？所有學(xué)齡兒童真的都接受到他們應(yīng)該得到的義務(wù)教育的權(quán)利了嗎？

所謂的減負(fù)，在農(nóng)村中學(xué)只是家庭作業(yè)確實(shí)少了，但是在學(xué)校的作業(yè)就多了，在學(xué)校呆的時(shí)間變長，要上交的作業(yè)就多了。書面作業(yè)確實(shí)少了，但是口頭作業(yè)多了！考試的次數(shù)多了！難道這就是減負(fù)？我初中時(shí)就是這樣，而且初三時(shí)還得在學(xué)校上晚自習(xí)。學(xué)校還發(fā)了好多資料，雖然沒強(qiáng)制我們必須完成，但是多年來形成的習(xí)慣，看到那么多題，不可能不去做啊！所以每天都會(huì)在教室做題做到很晚。

因?yàn)橹锌歼€在所以初三的學(xué)生的生活是不會(huì)美好的，但絕對(duì)是難忘的。中考是決定你高中在一個(gè)什么樣的學(xué)校讀的關(guān)鍵點(diǎn)。邁進(jìn)好的高中就是離好大學(xué)進(jìn)一步！只要中考還存在，初中的學(xué)生就不可能真正的減負(fù)，就不可能真正的自由。他們的學(xué)習(xí)生活就不可能非常的豐富多彩！他們就不可能有時(shí)間做他們自己感興趣的事情！

所謂的增加藝術(shù)課的課程，那似乎只是在課程表上罷了！我記得我們的課程表上每周的兩節(jié)體育課總是只上一節(jié)課，另外的那節(jié)其實(shí)是數(shù)學(xué)課。貼在教室墻上的課程表是給來檢查的教育局領(lǐng)導(dǎo)看的，我們學(xué)生用的課程表在我們老師的心中！難道這樣也能提高我們的素養(yǎng)修養(yǎng)？難道這樣的改革也能達(dá)到目標(biāo)和要求，也能取得效果？

什么素質(zhì)教育？在還得用高考選拔人才的今天，對(duì)農(nóng)村中學(xué)是行不通的。因?yàn)檗r(nóng)村的師資力量和學(xué)校的軟件硬件設(shè)施是沒法和城市的比的。農(nóng)村的孩子都是輸在起跑線上的，他們中學(xué)再不天天辛苦努力學(xué)習(xí)，那他們?cè)诟呖贾薪K會(huì)敗得很慘。要想實(shí)施素質(zhì)教育就應(yīng)該加大農(nóng)村教育投入，吸引更多的優(yōu)秀的教師到農(nóng)村任教。同時(shí)應(yīng)該廢除中考！

其實(shí)我國的基礎(chǔ)教育改革確實(shí)取得了不少成效。但是還有好多地方仍然需要改進(jìn)！任務(wù)仍然十分艱巨，還需要很長一段時(shí)間！作為未來的教師，我們倍感責(zé)任重大。基礎(chǔ)教育改革的重任就將會(huì)落到我們這些未來的準(zhǔn)教師身上，我們要認(rèn)清教育發(fā)展的方向，掌握基礎(chǔ)教育改革的目標(biāo)和核心，多結(jié)合實(shí)際去為我國基礎(chǔ)教育新課程改革貢獻(xiàn)出我們的微薄之力！我們作為免費(fèi)師范生，國家為我們付出很多了，我們應(yīng)該報(bào)答國家的培育之恩。所以我們畢業(yè)后應(yīng)該盡我們最大的可能去完成我國的基礎(chǔ)教育改革的大任。我們應(yīng)該按照教育大綱要求，用新的教育理念和新的教育方法去教育我們的學(xué)生，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力等等。

我們相信，雖然現(xiàn)階段的基礎(chǔ)教育還存在許多不合理的地方，但是在不久的將來，經(jīng)過一代一代教育工作者的辛苦努力，經(jīng)過一次次的新課程教育改革，我國的基礎(chǔ)教育事業(yè)會(huì)達(dá)到一個(gè)前所未有的高度！將走在世界前列！

第三篇：我國新課程改革要求

我國新課程改革要求“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。”小組合作學(xué)習(xí)，正是順應(yīng)時(shí)代的要求，被廣大教師樂于采用的一種全新而有效的學(xué)習(xí)方式。自從去山東學(xué)習(xí)后，我校也開始實(shí)行這種教學(xué)模式，至今已有三年多了。在嘗試中，發(fā)現(xiàn)合作教學(xué)這種模式尤其適用于語文自讀課及文言文的教學(xué)。

在教學(xué)中要注意把握合作學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，提高參與的欲望。當(dāng)思考出現(xiàn)困難，需要群策群力時(shí)可進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生“心求通而未達(dá)，口欲言而未能” 時(shí)，教師宜采用“拋錨式”教學(xué)策略，把問題放到小組內(nèi)，讓學(xué)生合作交流、相互啟發(fā)；當(dāng)提供的材料有限，需要資源共享時(shí)或?qū)W生意見不統(tǒng)一時(shí)可進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。出現(xiàn)意見不統(tǒng)一時(shí)，學(xué)生總認(rèn)為自己的思考是正確的，別人的意見往往不會(huì)去仔細(xì)分析，這時(shí)采用小組合作學(xué)習(xí)，讓他們?cè)诮M內(nèi)冷靜的思考，理智地分析，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。下面是我教學(xué)《生于憂患，死于安樂》的案例。

剛上課我用小故事導(dǎo)入新課：“一位動(dòng)物學(xué)家對(duì)生活在非洲大草原奧蘭治河的羚羊群進(jìn)行研究。他發(fā)現(xiàn)，東岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群強(qiáng)，而且奔跑速度也不一樣，每一分鐘要快13米，為什么會(huì)存在這些差別呢？原來，東岸羚羊群之所以強(qiáng)健，是因?yàn)樵谒麄兏浇钪粋€(gè)狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因?yàn)樵谒麄內(nèi)鄙倭艘蝗禾鞌场＿@個(gè)故事給我們什么樣的啟示呢？”問題提出后，學(xué)生經(jīng)短暫討論得出：過于安逸的環(huán)境不利于成長，有時(shí)候惡劣的環(huán)境反而對(duì)生長有利。由此，我很自然地導(dǎo)入了課題。隨即檢查了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，包括：對(duì)題目的理解，作者簡介和生字注音。齊讀課文后進(jìn)入小組合作學(xué)習(xí)，以兩人組為形式，結(jié)合書下注釋解釋重點(diǎn)詞，并練習(xí)翻譯，看誰做得好。學(xué)生合作期間，教師可巡視，注意學(xué)生合作情況及進(jìn)度。五至六分鐘后，可讓學(xué)生先解釋重點(diǎn)詞，然后以師徒組為單位，一人讀原句，一人翻譯，通常是師父讀，徒弟譯，這樣最能看出合作的效果。平常可經(jīng)常向?qū)W生灌輸徒弟的答題情況最能體現(xiàn)師父的水平的思想，以調(diào)動(dòng)合作學(xué)習(xí)中師父的積極性。遇到答題時(shí)合作得好的師徒組，教師一定要及時(shí)表揚(yáng)，以樹立榜樣。翻譯完課文后，進(jìn)入對(duì)課文內(nèi)容的合作探討。我設(shè)計(jì)了三組問題，一個(gè)大組一題，大約給了三到四分鐘的討論時(shí)間。設(shè)計(jì)問題時(shí)，主要圍繞本文的論點(diǎn)及論證的方法等。經(jīng)過討論，學(xué)生很輕松地解決了以上問題。之后，進(jìn)入引申探討階段，我向?qū)W生拋出問題：“《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請(qǐng)?jiān)倥e一些例子，說說你的看法。”學(xué)生討論積極，答題踴躍，有的答韓信受胯下之辱成將軍；有的答愛迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；還有的答貝多芬耳聾后寫出《命運(yùn)交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語等等。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，確實(shí)能磨練人的意志，增長人的上進(jìn)心，從而得到教益，增強(qiáng)了憂患意識(shí)。

通過合作學(xué)習(xí)，本節(jié)課的重點(diǎn)翻譯課文和難點(diǎn)理解“生于憂患，死于安樂”的含義，增強(qiáng)憂患意識(shí)”輕輕松松得到了解決。這節(jié)課的教學(xué)過程讓我再次看到了小組合作性學(xué)習(xí)在文言文教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)。

第四篇：我國基礎(chǔ)教育新課程改革的回顧與反思

摘要：我國基礎(chǔ)教育新課程改革在本質(zhì)上就是一種價(jià)值變革。從課程典范的重構(gòu)、課程理念的創(chuàng)新、課程體制的發(fā)展、課程文化的再生等幾個(gè)方面對(duì)基礎(chǔ)教育新課程改革進(jìn)行回顧，并從合理基礎(chǔ)、教師教育、教學(xué)評(píng)價(jià)、新課程自身等方面進(jìn)行反思，提出其發(fā)展的走向，以圖能更好地開展基礎(chǔ)教育課程改革。

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育；新課程改革；回顧；反思 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》頒布以來，我國的基礎(chǔ)教育新課程改革至今已有三年多，即將進(jìn)入一個(gè)全面推廣的階段。鑒于此，我們有必要對(duì)這一階段的工作進(jìn)行一個(gè)全面的回顧與反思。本文從課程典范的重構(gòu)、課程理念的創(chuàng)新、課程體制的發(fā)展、課程文化的再生等幾個(gè)方面對(duì)基礎(chǔ)教育新課程改革進(jìn)行了回顧，并在此基礎(chǔ)上提出了基礎(chǔ)教育新課程改革實(shí)踐面臨的問題與走向，以圖對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革有所啟示。

一、基礎(chǔ)教育新課程改革是一場(chǎng)深刻的價(jià)值變革

美國課程專家麥克尼爾（j.d.mcneil）指出，如果從課程變革的復(fù)雜性來看，課程改革通常有五種類型。一是“替代”，即一種要素可能被另一種現(xiàn)成的要素所替代。比如，用新的教科書代替舊的教科書。二是“交替”，即當(dāng)變革被引進(jìn)到現(xiàn)行的材料中，并有希望成為選修科目而容易被采納時(shí)，交替就產(chǎn)生了。這種方式常常表現(xiàn)為在現(xiàn)行課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)不變的情況下增加一些新的內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行充實(shí)、改進(jìn)等。三是“紊亂”，這種變革是破壞性的，對(duì)課程改革往往起反作用。四是“重建性變革”，這種變革導(dǎo)致對(duì)體系本身的修改，即課程改革不僅僅是課程內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的改造，而是要更新課程體系，形成新的教學(xué)觀，因?yàn)檎n程與教學(xué)的改革是分不開的。五是“價(jià)值觀變革”，它強(qiáng)調(diào)課程改革歸根到底是一種價(jià)值變革，是與課程有關(guān)的人的價(jià)值思想觀念的變革。[1] 筆者認(rèn)為，我國的基礎(chǔ)教育新課程改革在本質(zhì)上就是一種價(jià)值變革。我們不僅對(duì)課程在結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方方面面進(jìn)行了改革，如綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開設(shè)、課程內(nèi)容的整合（如藝術(shù)、科學(xué)課的設(shè)置）等等，而且最為關(guān)鍵的是對(duì)人們所持有的一些價(jià)值觀念進(jìn)行了根本性的變革，如對(duì)學(xué)校，不再認(rèn)為學(xué)校只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，而是把學(xué)校視為是課程改革的中心、科學(xué)探究的中心、課程發(fā)展的中心；對(duì)課程，認(rèn)為課程不只是“文本課程”更是“體驗(yàn)課程”，是超文本的課程形式；對(duì)教材，認(rèn)為教材是范例，是學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存的范例，是不斷獲取知識(shí)、提升精神、完善自我的范例等等。因此，我們說基礎(chǔ)教育新課程改革是一場(chǎng)深刻的價(jià)值變革。也正是這場(chǎng)變革，促進(jìn)了我國基礎(chǔ)教育新課程改革的創(chuàng)新與發(fā)展。

二、基礎(chǔ)教育新課程改革的理論創(chuàng)新與發(fā)展

在價(jià)值變革的引領(lǐng)下，我國的基礎(chǔ)教育新課程改革在課程典范、課程理念、課程體制、課程文化等方面都有所創(chuàng)新與發(fā)展。

（一）課程典范的重構(gòu)

進(jìn)入21世紀(jì)以來，面對(duì)一個(gè)高節(jié)奏、高科技、高競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，教育只有著眼未來，不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新才能適應(yīng)這一新形勢(shì)。對(duì)此，基礎(chǔ)教育新課程改革就特別強(qiáng)調(diào)，課程既要實(shí)現(xiàn)兒童的“認(rèn)知”與“情意”的整合，還要實(shí)現(xiàn)兒童的認(rèn)知發(fā)展和情意發(fā)展與文化發(fā)展的整合，基礎(chǔ)教育新課程改革必須超越現(xiàn)行的“學(xué)科”課程典范，實(shí)現(xiàn)課程典范的重構(gòu)。1.基礎(chǔ)教育新課程改革，是一場(chǎng)全面的改革

基礎(chǔ)教育新課程改革，涉及培養(yǎng)目標(biāo)的變化、課程結(jié)構(gòu)的改革、課程實(shí)施與教學(xué)改革、教材改革、評(píng)價(jià)體系的改革等等，是一場(chǎng)由課程改革所牽動(dòng)的整個(gè)基礎(chǔ)教育的全面改革。它不只是課程內(nèi)容的調(diào)整，而是一場(chǎng)人才培養(yǎng)模式的變革。具體說來，有這樣幾點(diǎn)：一是新課程規(guī)定了未來國民素質(zhì)的目標(biāo)要求，體現(xiàn)了培養(yǎng)高素質(zhì)人才、為新世紀(jì)的發(fā)展積極準(zhǔn)備的素質(zhì)教育觀念。二是確立了知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的課程目標(biāo)，體現(xiàn)了育人為本，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、情感態(tài)度和諧發(fā)展的素質(zhì)教育觀念。三是突破學(xué)科中心，基于“四基”選擇課程知識(shí)，體現(xiàn)了面向全體，切實(shí)關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的素質(zhì)教育理念。四是建立學(xué)生在課程中的主體地位，設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。這改變了傳統(tǒng)學(xué)校只重視“學(xué)業(yè)智力”，而對(duì)其他諸如“社會(huì)智力”、“實(shí)際生活智力”、“自我認(rèn)識(shí)智力”等“生存智力”均有所忽視的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元智力教育的素質(zhì)教育觀念。五是推崇“檔案袋評(píng)價(jià)”“真實(shí)評(píng)價(jià)”等質(zhì)性評(píng)價(jià)手段，體現(xiàn)了多方面評(píng)價(jià)學(xué)生的素質(zhì)教育觀念。六是調(diào)整現(xiàn)行課程政策，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，合理設(shè)置課程門類和課時(shí)比例，課程結(jié)構(gòu)從整齊劃一走向多樣化，從分科走向綜合，體現(xiàn)了給基礎(chǔ)教育注入生命活力需要提供良好政策空間的素質(zhì)教育觀念。[2] 2.尋找課程改革的平衡器：以學(xué)生發(fā)展為本 基礎(chǔ)教育課程改革如果堅(jiān)持“學(xué)科本位”，忽視兒童身心特點(diǎn)和社會(huì)需求、以及各個(gè)學(xué)科相互配合的整體效應(yīng)，這樣就不利于學(xué)生的全面發(fā)展。基礎(chǔ)教育新課程改革就深刻分析了以往存在的弊端和問題，鮮明地提出：改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，把學(xué)生身心全面發(fā)展和個(gè)性、潛能開發(fā)作為核心。這一重要的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為本的課程理念，著眼于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，給人耳目一新的感覺。尤其是課程目標(biāo)對(duì)過程、方法和情感態(tài)度、價(jià)值觀的強(qiáng)調(diào)，突出以學(xué)生發(fā)展為本的思想，更有利于學(xué)生全面發(fā)展。

（二）課程理念的創(chuàng)新

基礎(chǔ)教育新課程改革離不開課程理念的創(chuàng)新。如果沒有課程理念的創(chuàng)新，課程改革就只能局限于技術(shù)層面而缺乏文化創(chuàng)新的動(dòng)力。正是這些理念的創(chuàng)新，推動(dòng)了課程研究，為基礎(chǔ)教育新課程改革注入了一股新鮮的血液，喚起了課程改革的生機(jī)和活力。

1.創(chuàng)新的學(xué)校觀。學(xué)校是學(xué)習(xí)型組織，是培養(yǎng)人的機(jī)構(gòu)，而不是官僚機(jī)構(gòu)，不是公司，不是監(jiān)獄，不是附屬品。隨著新課程改革的展開，過去的官僚本位、國家本位等僵化的管理體制正在被打破，學(xué)校正在成為教育改革的中心。這意味著教育改革將走向每一個(gè)教師自己的生活舞臺(tái)，走向?qū)W生的學(xué)習(xí)空間，強(qiáng)調(diào)所有成員擁有共同的價(jià)值觀和規(guī)范，以便使學(xué)校更具活力，更有效率。學(xué)校應(yīng)該成為聯(lián)系教育理論與教育實(shí)踐的前沿陣地，成為校本課程開發(fā)的主體，加強(qiáng)與社區(qū)、科研機(jī)構(gòu)等的聯(lián)系，通過合作交流、反思和探索，形成合作團(tuán)隊(duì)，拓展對(duì)學(xué)校教育與學(xué)校課程的認(rèn)知，充分開發(fā)和利用校內(nèi)外課程資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的特色化發(fā)展之路。2.創(chuàng)新的課程觀。傳統(tǒng)教育中，課程知識(shí)多是文本的，這種文本的課程知識(shí)主要有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：組織上的線性和順序性；單向性，課程知識(shí)早已安排好，教師只是按部就班地按照統(tǒng)一進(jìn)程進(jìn)行講授；課程知識(shí)是圍繞一個(gè)主題或側(cè)面來進(jìn)行論述和描寫的。而新的課程觀則強(qiáng)調(diào)課程知識(shí)要盡量體現(xiàn)超文本的特點(diǎn)。課程不只是“文本課程”更是“體驗(yàn)課程”。課程的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上并不是對(duì)所有人都相同，在特定的教育情境中，每一個(gè)教師、學(xué)生在對(duì)課程文本的理解和解釋中，總要融入個(gè)人獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)，形成不同的意義生長域，從而對(duì)課程作出某些生產(chǎn)性或創(chuàng)造性的改變。課程成為一種動(dòng)態(tài)的、生成的“生態(tài)系統(tǒng)”。在這一過程中，學(xué)生、教師、課程之間是互動(dòng)的、交流對(duì)話的，他們通過反思人類的生存狀態(tài)、個(gè)體生活方式來理解課程、創(chuàng)造課程。

3.創(chuàng)新的教材觀。基礎(chǔ)教育新課程改革堅(jiān)持“教材是范例”的觀點(diǎn)，認(rèn)為教材要由控制和規(guī)范逐步轉(zhuǎn)向?yàn)槿说娜姘l(fā)展服務(wù)，成為學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存的范例，成為不斷獲取知識(shí)、提升精神、完善自我的范例。教材不是學(xué)生必須完全接受的對(duì)象和內(nèi)容，而是引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展，引起學(xué)生認(rèn)知分析，理解文化，反思、批判和建構(gòu)意義的中介，是案例或范例，強(qiáng)調(diào)教材是學(xué)生發(fā)展的“中介”，是師生進(jìn)行對(duì)話的“話題”，是進(jìn)行交往的橋梁。另外，我們認(rèn)為，教師其實(shí)就是一種最好的教材，他的學(xué)識(shí)、人品深深地影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。4.創(chuàng)新的教學(xué)觀。傳統(tǒng)的教學(xué)觀把教學(xué)視為是知識(shí)傳遞的過程，教學(xué)被窄化為知識(shí)積累和技能訓(xùn)練。新的教學(xué)觀則認(rèn)為課堂教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程，而更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程，是教師與學(xué)生交往、互動(dòng)的過程。在這個(gè)過程中，師生雙方相互交流，在對(duì)話中不斷建構(gòu)知識(shí)。同時(shí)，學(xué)生也不僅僅是知識(shí)的接受者，他們必須具備批判意識(shí)，敢于直面現(xiàn)實(shí)生活中的問題，并設(shè)法加以解決，形成一種發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。總之，教學(xué)不再重教知識(shí)，而是關(guān)注學(xué)生的生命體驗(yàn)，它是師生富有個(gè)性化的生命活動(dòng)。

5.創(chuàng)新的教師觀。新的教師觀認(rèn)為，教師應(yīng)由傳統(tǒng)意義上的“傳道、授業(yè)、解惑”者向批判者、反思者、建構(gòu)者等轉(zhuǎn)變。首先，教師要由課程的忠實(shí)執(zhí)行者變?yōu)檎n程的開發(fā)者（尤其是校本課程的開發(fā)）和課程知識(shí)的建構(gòu)者（是“用教材教”而不是“教教材”）。其次，教師要由學(xué)生的“控制者”變?yōu)閷W(xué)生的“促進(jìn)者”“合作者”“引導(dǎo)者”。此外，教師還應(yīng)是自身教育教學(xué)實(shí)踐的“批判者”和“反思者”。教師應(yīng)利用個(gè)人的課程意識(shí)和教育理性為依據(jù)對(duì)其課堂教學(xué)行為進(jìn)行批判和反思。

6.創(chuàng)新的學(xué)生觀。新的學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生是有著完整生命表現(xiàn)形態(tài)的發(fā)展中的人，具有生命的整體性和發(fā)展的能動(dòng)性。因此，我們應(yīng)該尊重學(xué)生，樹立為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的意識(shí)。這就要求教師要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考，尊重學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，把精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。

第五篇：我國基礎(chǔ)教育新課程改革的回顧與反思

摘要：我國基礎(chǔ)教育新課程改革在本質(zhì)上就是一種價(jià)值變革。從課程典范的重構(gòu)、課程理念的創(chuàng)新、課程體制的發(fā)展、課程文化的再生等幾個(gè)方面對(duì)基礎(chǔ)教育新課程改革進(jìn)行回顧，并從合理基礎(chǔ)、教師教育、教學(xué)評(píng)價(jià)、新課程自身等方面進(jìn)行反思，提出其發(fā)展的走向，以圖能更好地開展基礎(chǔ)教育課程改革。

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育；新課程改革；回顧；反思

Abstract:The new curriculum reform of basic education in China is essentially a kind of reform of the values.The writer reviews the reform from the reconstruction of curriculum examples, the innovation of curriculum ideas and the development of curriculum system, the regeneration of curriculum culture ,and also reflects the reform from rational bases, teacher education ,teaching evaluation and the new curriculum itself.This will be beneficial for better development of the new curriculum reform.Key words:basic education;new curriculum reform;review;reflect

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》頒布以來，我國的基礎(chǔ)教育新課程改革至今已有三年多，即將進(jìn)入一個(gè)全面推廣的階段。鑒于此，我們有必要對(duì)這一階段的工作進(jìn)行一個(gè)全面的回顧與反思。本文從課程典范的重構(gòu)、課程理念的創(chuàng)新、課程體制的發(fā)展、課程文化的再生等幾個(gè)方面對(duì)基礎(chǔ)教育新課程改革進(jìn)行了回顧，并在此基礎(chǔ)上提出了基礎(chǔ)教育新課程改革實(shí)踐面臨的問題與走向，以圖對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革有所啟示。

一、基礎(chǔ)教育新課程改革是一場(chǎng)深刻的價(jià)值變革

美國課程專家麥克尼爾（J.D.McNeil）指出，如果從課程變革的復(fù)雜性來看，課程改革通常有五種類型。一是“替代”，即一種要素可能被另一種現(xiàn)成的要素所替代。比如，用新的教科書代替舊的教科書。二是“交替”，即當(dāng)變革被引進(jìn)到現(xiàn)行的材料中，并有希望成為選修科目而容易被采納時(shí)，交替就產(chǎn)生了。這種方式常常表現(xiàn)為在現(xiàn)行課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)不變的情況下增加一些新的內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行充實(shí)、改進(jìn)等。三是“紊亂”，這種變革是破壞性的，對(duì)課程改革往往起反作用。四是“重建性變革”，這種變革導(dǎo)致對(duì)體系本身的修改，即課程改革不僅僅是課程內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的改造，而是要更新課程體系，形成新的教學(xué)觀，因?yàn)檎n程與教學(xué)的改革是分不開的。五是“價(jià)值觀變革”，它強(qiáng)調(diào)課程改革歸根到底是一種價(jià)值變革，是與課程有關(guān)的人的價(jià)值思想觀念的變革。[1]

筆者認(rèn)為，我國的基礎(chǔ)教育新課程改革在本質(zhì)上就是一種價(jià)值變革。我們不僅對(duì)課程在結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方方面面進(jìn)行了改革，如綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開設(shè)、課程內(nèi)容的整合（如藝術(shù)、科學(xué)課的設(shè)置）等等，而且最為關(guān)鍵的是對(duì)人們所持有的一些價(jià)值觀念進(jìn)行了根本性的變革，如對(duì)學(xué)校，不再認(rèn)為學(xué)校只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，而是把學(xué)校視為是課程改革的中心、科學(xué)探究的中心、課程發(fā)展的中心；對(duì)課程，認(rèn)為課程不只是“文本課程”更是“體驗(yàn)課程”，是超文本的課程形式；對(duì)教材，認(rèn)為教材是范例，是學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存的范例，是不斷獲取知識(shí)、提升精神、完善自我的范例等等。因此，我們說基礎(chǔ)教育新課程改革是一場(chǎng)深刻的價(jià)值變革。也正是這場(chǎng)變革，促進(jìn)了我國基礎(chǔ)教育新課程改革的創(chuàng)新與發(fā)展。

二、基礎(chǔ)教育新課程改革的理論創(chuàng)新與發(fā)展

在價(jià)值變革的引領(lǐng)下，我國的基礎(chǔ)教育新課程改革在課程典范、課程理念、課程體制、課程文化等方面都有所創(chuàng)新與發(fā)展。

（一）課程典范的重構(gòu)

進(jìn)入21世紀(jì)以來，面對(duì)一個(gè)高節(jié)奏、高科技、高競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，教育只有著眼未來，不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新才能適應(yīng)這一新形勢(shì)。對(duì)此，基礎(chǔ)教育新課程改革就特別強(qiáng)調(diào)，課程既要實(shí)現(xiàn)兒童的“認(rèn)知”與“情意”的整合，還要實(shí)現(xiàn)兒童的認(rèn)知發(fā)展和情意發(fā)展與文化發(fā)展的整合，基礎(chǔ)教育新課程改革必須超越現(xiàn)行的“學(xué)科”課程典范，實(shí)現(xiàn)課程典范的重構(gòu)。

1.基礎(chǔ)教育新課程改革，是一場(chǎng)全面的改革

基礎(chǔ)教育新課程改革，涉及培養(yǎng)目標(biāo)的變化、課程結(jié)構(gòu)的改革、課程實(shí)施與教學(xué)改革、教材改革、評(píng)價(jià)體系的改革等等，是一場(chǎng)由課程改革所牽動(dòng)的整個(gè)基礎(chǔ)教育的全面改革。它不只是課程內(nèi)容的調(diào)整，而是一場(chǎng)人才培養(yǎng)模式的變革。具體說來，有這樣幾點(diǎn)：一是新課程規(guī)定了未來國民素質(zhì)的目標(biāo)要求，體現(xiàn)了培養(yǎng)高素質(zhì)人才、為新世紀(jì)的發(fā)展積極準(zhǔn)備的素質(zhì)教育觀念。二是確立了知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的課程目標(biāo)，體現(xiàn)了育人為本，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、情感態(tài)度和諧發(fā)展的素質(zhì)教育觀念。三是突破學(xué)科中心，基于“四基”選擇課程知識(shí)，體現(xiàn)了面向全體，切實(shí)關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的素質(zhì)教育理念。四是建立學(xué)生在課程中的主體地位，設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。這改變了傳統(tǒng)學(xué)校只重視“學(xué)業(yè)智力”，而對(duì)其他諸如“社會(huì)智力”、“實(shí)際生活智力”、“自我認(rèn)識(shí)智力”等“生存智力”均有所忽視的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元智力教育的素質(zhì)教育觀念。五是推崇“檔案袋評(píng)價(jià)”“真實(shí)評(píng)價(jià)”等質(zhì)性評(píng)價(jià)手段，體現(xiàn)了多方面評(píng)價(jià)學(xué)生的素質(zhì)教育觀念。六是調(diào)整現(xiàn)行課程政策，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，合理設(shè)置課程門類和課時(shí)比例，課程結(jié)構(gòu)從整齊劃一走向多樣化，從分科走向綜合，體現(xiàn)了給基礎(chǔ)教育注入生命活力需要提供良好政策空間的素質(zhì)教育觀念。[2]

2.尋找課程改革的平衡器：以學(xué)生發(fā)展為本

基礎(chǔ)教育課程改革如果堅(jiān)持“學(xué)科本位”，忽視兒童身心特點(diǎn)和社會(huì)需求、以及各個(gè)學(xué)科相互配合的整體效應(yīng)，這樣就不利于學(xué)生的全面發(fā)展。基礎(chǔ)教育新課程改革就深刻分析了以往存在的弊端和問題，鮮明地提出：改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，把學(xué)生身心全面發(fā)展和個(gè)性、潛能開發(fā)作為核心。這一重要的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為本的課程理念，著眼于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，給人耳目一新的感覺。尤其是課程目標(biāo)對(duì)過程、方法和情感態(tài)度、價(jià)值觀的強(qiáng)調(diào)，突出以學(xué)生發(fā)展為本的思想，更有利于學(xué)生全面發(fā)展。

（二）課程理念的創(chuàng)新

基礎(chǔ)教育新課程改革離不開課程理念的創(chuàng)新。如果沒有課程理念的創(chuàng)新，課程改革就只能局限于技術(shù)層面而缺乏文化創(chuàng)新的動(dòng)力。正是這些理念的創(chuàng)新，推動(dòng)了課程研究，為基礎(chǔ)教育新課程改革注入了一股新鮮的血液，喚起了課程改革的生機(jī)和活力。

1.創(chuàng)新的學(xué)校觀。學(xué)校是學(xué)習(xí)型組織，是培養(yǎng)人的機(jī)構(gòu)，而不是官僚機(jī)構(gòu)，不是公司，不是監(jiān)獄，不是附屬品。隨著新課程改革的展開，過去的官僚本位、國家本位等僵化的管理體制正在被打破，學(xué)校正在成為教育改革的中心。這意味著教育改革將走向每一個(gè)教師自己的生活舞臺(tái)，走向?qū)W生的學(xué)習(xí)空間，強(qiáng)調(diào)所有成員擁有共同的價(jià)值觀和規(guī)范，以便使學(xué)校更具活力，更有效率。學(xué)校應(yīng)該成為聯(lián)系教育理論與教育實(shí)踐的前沿陣地，成為校本課程開發(fā)的主體，加強(qiáng)與社區(qū)、科研機(jī)構(gòu)等的聯(lián)系，通過合作交流、反思和探索，形成合作團(tuán)隊(duì)，拓展對(duì)學(xué)校教育與學(xué)校課程的認(rèn)知，充分開發(fā)和利用校內(nèi)外課程資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的特色化發(fā)展之路。

2.創(chuàng)新的課程觀。傳統(tǒng)教育中，課程知識(shí)多是文本的，這種文本的課程知識(shí)主要有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：組織上的線性和順序性；單向性，課程知識(shí)早已安排好，教師只是按部就班地按照統(tǒng)一進(jìn)程進(jìn)行講授；課程知識(shí)是圍繞一個(gè)主題或側(cè)面來進(jìn)行論述和描寫的。而新的課程觀則強(qiáng)調(diào)課程知識(shí)要盡量體現(xiàn)超文本的特點(diǎn)。課程不只是“文本課程”更是“體驗(yàn)課程”。課程的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上并不是對(duì)所有人都相同，在特定的教育情境中，每一個(gè)教師、學(xué)生在對(duì)課程文本的理解和解釋中，總要融入個(gè)人獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)，形成不同的意義生長域，從而對(duì)課程作出某些生產(chǎn)性或創(chuàng)造性的改變。課程成為一種動(dòng)態(tài)的、生成的“生態(tài)系統(tǒng)”。在這一過程中，學(xué)生、教師、課程之間是互動(dòng)的、交流對(duì)話的，他們通過反思人類的生存狀態(tài)、個(gè)體生活方式來理解課程、創(chuàng)造課程。

3.創(chuàng)新的教材觀。基礎(chǔ)教育新課程改革堅(jiān)持“教材是范例”的觀點(diǎn)，認(rèn)為教材要由控制和規(guī)范逐步轉(zhuǎn)向?yàn)槿说娜姘l(fā)展服務(wù)，成為學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存的范例，成為不斷獲取知識(shí)、提升精神、完善自我的范例。教材不是學(xué)生必須完全接受的對(duì)象和內(nèi)容，而是引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展，引起學(xué)生認(rèn)知分析，理解文化，反思、批判和建構(gòu)意義的中介，是案例或范例，強(qiáng)調(diào)教材是學(xué)生發(fā)展的“中介”，是師生進(jìn)行對(duì)話的“話題”，是進(jìn)行交往的橋梁。另外，我們認(rèn)為，教師其實(shí)就是一種最好的教材，他的學(xué)識(shí)、人品深深地影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。

4.創(chuàng)新的教學(xué)觀。傳統(tǒng)的教學(xué)觀把教學(xué)視為是知識(shí)傳遞的過程，教學(xué)被窄化為知識(shí)積累和技能訓(xùn)練。新的教學(xué)觀則認(rèn)為課堂教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程，而更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程，是教師與學(xué)生交往、互動(dòng)的過程。在這個(gè)過程中，師生雙方相互交流，在對(duì)話中不斷建構(gòu)知識(shí)。同時(shí)，學(xué)生也不僅僅是知識(shí)的接受者，他們必須具備批判意識(shí)，敢于直面現(xiàn)實(shí)生活中的問題，并設(shè)法加以解決，形成一種發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。總之，教學(xué)不再重教知識(shí)，而是關(guān)注學(xué)生的生命體驗(yàn)，它是師生富有個(gè)性化的生命活動(dòng)。

5.創(chuàng)新的教師觀。新的教師觀認(rèn)為，教師應(yīng)由傳統(tǒng)意義上的“傳道、授業(yè)、解惑”者向批判者、反思者、建構(gòu)者等轉(zhuǎn)變。首先，教師要由課程的忠實(shí)執(zhí)行者變?yōu)檎n程的開發(fā)者（尤其是校本課程的開發(fā)）和課程知識(shí)的建構(gòu)者（是“用教材教”而不是“教教材”）。其次，教師要由學(xué)生的“控制者”變?yōu)閷W(xué)生的“促進(jìn)者”“合作者”“引導(dǎo)者”。此外，教師還應(yīng)是自身教育教學(xué)實(shí)踐的“批判者”和“反思者”。教師應(yīng)利用個(gè)人的課程意識(shí)和教育理性為依據(jù)對(duì)其課堂教學(xué)行為進(jìn)行批判和反思。

6.創(chuàng)新的學(xué)生觀。新的學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生是有著完整生命表現(xiàn)形態(tài)的發(fā)展中的人，具有生命的整體性和發(fā)展的能動(dòng)性。因此，我們應(yīng)該尊重學(xué)生，樹立為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的意識(shí)。這就要求教師要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考，尊重學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，把精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。

（三）課程體制的發(fā)展

與上述理念層面的創(chuàng)新相伴隨的往往是體制層面的發(fā)展，因?yàn)檎嬲饬x上的改革必然是二者的同步變革。

在課程管理方面，需要繼續(xù)研究課程體制的統(tǒng)一性、靈活性以及有效性等問題，科學(xué)地落實(shí)國家、地方、學(xué)校三級(jí)管理模式，以有效提高課程為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的適應(yīng)性。

在課程開發(fā)方面，新課程改革明確了課程開發(fā)的三個(gè)層次：國家、地方和學(xué)校。國家總體規(guī)劃基礎(chǔ)教育課程，制訂國家課程標(biāo)準(zhǔn)，為教科書的“一綱多本”建立前所未有的課程開發(fā)平臺(tái)，讓教科書走向市場(chǎng)，鼓勵(lì)社會(huì)各界學(xué)有專長的人士參加到教科書建設(shè)中來。地方則依據(jù)國家課程政策和本地實(shí)際情況，規(guī)劃地方課程。此外，在學(xué)校課程的開發(fā)中，學(xué)校要根據(jù)自身辦學(xué)特點(diǎn)和資源條件，調(diào)動(dòng)校長、教師、學(xué)生、家長、課程專家和社區(qū)人員共同參與課程計(jì)劃的制定、實(shí)施和評(píng)價(jià)工作。

在課程體系方面，新課程改革的課程體系表現(xiàn)為均衡性、綜合性和選擇性。通過設(shè)置九年義務(wù)教育課程，在對(duì)當(dāng)代社會(huì)科學(xué)高速發(fā)展及對(duì)自然、人類產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)飛躍的基礎(chǔ)上，對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行更新，減少課程門類，強(qiáng)調(diào)學(xué)科綜合，構(gòu)建社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)等綜合課程，如在普通高中階段設(shè)置的語言與文學(xué)、數(shù)學(xué)、人文與社會(huì)、科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康和綜合實(shí)踐活動(dòng)八個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

在教材發(fā)展機(jī)制方面，新課程教材改革，必須堅(jiān)持實(shí)行“一綱多本”，堅(jiān)持中小學(xué)教材多樣化，必須以國家統(tǒng)一的基本要求為前提。實(shí)行國家統(tǒng)一的基本要求指導(dǎo)下的教材多樣化政策，是教科書的“一綱多本”的制度保障。然而，教材的多樣化決不是排斥由國家規(guī)劃、國家組織力量編寫的示范教材。需要強(qiáng)調(diào)的是，多樣化并不等于地方化。提倡多樣化，不應(yīng)導(dǎo)致以省編教材來取代部編教材和其他省編教材，排斥部編教材、示范性教材、省外優(yōu)秀教材進(jìn)入本地市場(chǎng)；不應(yīng)導(dǎo)致本地教材獨(dú)占一方的局面。中小學(xué)教材的發(fā)展趨勢(shì)，不能從“大一統(tǒng)”走向“小一統(tǒng)”。另外，教材多樣化不能搞成了商品化。

在評(píng)價(jià)制度方面，新課程改革在素質(zhì)教育思想的指導(dǎo)下，配合課程范式的轉(zhuǎn)變，在課程評(píng)價(jià)觀念上發(fā)生了很多根本性的變化。評(píng)價(jià)功能從過分注重甄別、選拔轉(zhuǎn)向激勵(lì)、反饋與調(diào)整；評(píng)價(jià)內(nèi)容從過分注重學(xué)業(yè)成績轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛力；評(píng)價(jià)主體從單一轉(zhuǎn)向多元；評(píng)價(jià)角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過程性、發(fā)展性，關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異；評(píng)價(jià)方式更多地采取諸如觀察、面談、調(diào)查、作品展示、項(xiàng)目活動(dòng)報(bào)告等開放的、多樣化的方式等等。這些充分體現(xiàn)了以人為本，尊重人的主體性和能動(dòng)性的人文精神。

（四）課程文化的再生

基礎(chǔ)教育新課程改革是一項(xiàng)持續(xù)不斷的系統(tǒng)工程，注重時(shí)間上的全程性與空間上的無限性，營建了一種生活、對(duì)話、探究與合作的課程文化模式，實(shí)現(xiàn)了課程文化的再生。

所謂生活文化，就是強(qiáng)調(diào)課程的現(xiàn)實(shí)性。新課程就體現(xiàn)了向生活世界回歸，加強(qiáng)了課程與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際之間的聯(lián)系，使它們更有效地融合在一起，把實(shí)踐和生活當(dāng)成學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的活水，為課程增添了時(shí)代的源泉和生活的活力。所謂對(duì)話文化，就是強(qiáng)調(diào)課程的民主性。新課程十分強(qiáng)調(diào)對(duì)話與協(xié)商，盡可能創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，讓課程專家與學(xué)科專家、專家與教師、社會(huì)人士代表分別參與對(duì)話，或讓他們共同參與對(duì)話，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、課程內(nèi)容等革新因素的確立進(jìn)行交流和協(xié)商。專家、教師、學(xué)生、家長等相關(guān)人士通過對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀，知道為什么學(xué)，為什么教，充分體現(xiàn)課程的民主性，激發(fā)參與課程改革的內(nèi)在動(dòng)力。所謂探究文化，就是強(qiáng)調(diào)課程的科學(xué)性。由于教學(xué)的對(duì)象是一個(gè)個(gè)獨(dú)特的、發(fā)展中的鮮活個(gè)體，什么課程適合兒童的個(gè)性發(fā)展，怎樣教學(xué)才有利于每個(gè)兒童的發(fā)展等問題就使得學(xué)校的教育情景中充滿著太多的不確定性，這就給教師、學(xué)生創(chuàng)造了一定的探究空間，形成了學(xué)校良好的探究氛圍。所謂合作文化，就是強(qiáng)調(diào)課程的開發(fā)性。每一個(gè)兒童都是一個(gè)完整的生命體，健全的發(fā)展需要多人合作才能實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，每位兒童都有差異，他們的發(fā)展取決于有差異的課程，沒有合作就不能提供有差異的課程。為此，新課程就強(qiáng)調(diào)一種共生共建的課程文化，試圖建立一種教師、學(xué)生、家長、社會(huì)人士之間共同合作的機(jī)制，有效集結(jié)各方力量，從而更好實(shí)現(xiàn)一個(gè)完整的人的教育。

三、基礎(chǔ)教育新課程改革面臨的問題與走向

（一）迫切需要尋找課程改革的合理基礎(chǔ)

幾年來，在新課程改革的不斷推動(dòng)下，我們對(duì)新課程改革的許多現(xiàn)象和問題有了一定的理解和認(rèn)識(shí)，為課程理論研究和實(shí)踐探索提供了一定的基礎(chǔ)，并積累了不少經(jīng)驗(yàn)，但遠(yuǎn)沒有形成系統(tǒng)的理論體系和全面完整的改革藍(lán)圖，無論是研究成果的數(shù)量、質(zhì)量，還是研究人員的結(jié)構(gòu)和素質(zhì)等，還只是課程論的初創(chuàng)階段。為此，我們迫切需要尋找課程改革的合理基礎(chǔ)。

（二）課程改革與教師教育問題

教師是基礎(chǔ)教育新課程改革取得成功的重要保證。然而，繼新課程改革進(jìn)行以來，我們的教師在觀念和實(shí)際操作方面都還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這主要表現(xiàn)三方面。（1）一些教師的觀念難以轉(zhuǎn)變，尤其是一些老教師，他們?cè)缫蚜?xí)慣于其熟悉的課程理念、目標(biāo)、內(nèi)容及方式方法等，老一套的東西早已在他們的頭腦中根深蒂固，面對(duì)新課程改革，他們深感“太突然”、“不知所措”，難以適應(yīng)。（2）新課程對(duì)教師提出了較高的要求，雖經(jīng)過培訓(xùn)，但他們?cè)诮虒W(xué)方法上仍尤為欠缺，不懂得如何將理論轉(zhuǎn)變?yōu)榭刹僮鞯姆椒ǎ础按┬滦呃下贰保淳褪恰芭沙勺尽薄１热缯f，新課程改革在轉(zhuǎn)變教學(xué)方式方面特別將“自主、合作、探究”作為重點(diǎn)進(jìn)行倡導(dǎo)。但是，“自主、合作、探究”的課堂究竟是怎樣的課堂呢?這就需要每位教師進(jìn)行長期的實(shí)踐。然而在很多“新課改公開課”、“研討課”上，一講“合作”就是“小組”，什么課都是小組討論，什么內(nèi)容都要通過小組討論來“解決”，而很少考慮這樣的話題是否有討論的價(jià)值。從組織形式上來說，小組合作學(xué)習(xí)是一種先進(jìn)的學(xué)習(xí)范式，這是一個(gè)小型的學(xué)習(xí)型組織，但我們?cè)谡n堂上常常看到小組學(xué)習(xí)處于一種“無政府狀態(tài)”，沒有游戲規(guī)劃，亂成一團(tuán)，很少有實(shí)質(zhì)性的討論。結(jié)果，“小組討論”成了課堂上的“放羊”。[3]（3）在教師培養(yǎng)方面，目前師范院校的畢業(yè)生不能馬上上崗，需培訓(xùn)一到兩年，并且他們能否承擔(dān)起實(shí)施新課程的任務(wù)，這還是一大考驗(yàn)。在此需要強(qiáng)調(diào)的是，面對(duì)教師在觀念和實(shí)際操作方面存在的問題，課程理論工作者應(yīng)該充分發(fā)揮自己的能動(dòng)性，切實(shí)走近教學(xué)第一線，幫助教師解決認(rèn)識(shí)上和行動(dòng)上的問題，不提倡“坐而論道”。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)難以開展

具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。（1）對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)仍以升入重點(diǎn)學(xué)校的學(xué)生人數(shù)為主。（2）新課程提出學(xué)生的發(fā)展除了“知識(shí)與技能”，還包括“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”；除了學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)，還有一般性發(fā)展目標(biāo)；除了學(xué)業(yè)成績，還有學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神、動(dòng)手能力、解決問題的能力、科學(xué)探究的精神以及健康的審美情趣等等。其中很多方面都是無法通過考試的方式加以考查，更難以用量化的方式進(jìn)行準(zhǔn)確、客觀的描述。這就給教師的具體操作帶來了一定難度，并且效果也不太理想。（3）高考制度與新課程同步進(jìn)行，學(xué)校開設(shè)的各種課程就不可避免地要在某種程度上受考試目標(biāo)的影響。例如，新課程改革強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生能力的全面培養(yǎng)，而高考在內(nèi)容和方式上都仍然偏向?qū)W生的知識(shí)方面，這就使得新課程改革的宗旨得不到很好的體現(xiàn)。

（四）新課程自身的問題

具體表現(xiàn)為：（1）新課程體系顯得有些復(fù)雜，教師難以把握重點(diǎn)；（2）由于綜合課程的出現(xiàn)，教師素質(zhì)跟不上，出現(xiàn)備課難、工作量大增的情況；（3）有些學(xué)校感到綜合實(shí)踐活動(dòng)課無法上，特別是信息技術(shù)課，很多農(nóng)村學(xué)校至今都無一臺(tái)電腦；（4）有農(nóng)村學(xué)校反映，新教材過于城市化，語文、綜合實(shí)踐活動(dòng)課等的有些內(nèi)容太深，不夠貼近農(nóng)村生活實(shí)際。這對(duì)農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)來說有一定困難。

從以上這些問題我們可以看出，課程改革是一個(gè)漸進(jìn)的過程，是一個(gè)繼承和革新并存的過程，基礎(chǔ)教育新課程改革也還有待于在繼承與創(chuàng)新中進(jìn)一步完善。在此，我們?cè)噲D從四個(gè)方面來把握其走向。

1.基礎(chǔ)教育課程改革將對(duì)中外課程改革的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、事實(shí)及材料，進(jìn)行認(rèn)真的梳理和系統(tǒng)的研究，并結(jié)合建構(gòu)主義、多元智力、后現(xiàn)代主義等理論，從課程改革的動(dòng)因、條件、范圍、過程、模式、策略、方法等方面進(jìn)行綜合與整合，構(gòu)建符合我國實(shí)際的課程改革理論框架和實(shí)踐模式。

2.以教師專業(yè)發(fā)展作為課程改革的一大突破點(diǎn)。回顧當(dāng)前世界教育學(xué)術(shù)界有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展的論述，似可把教師專業(yè)發(fā)展的理論歸結(jié)為三類取向：理智取向的教師專業(yè)發(fā)展、實(shí)踐—反思取向的教師專業(yè)發(fā)展和生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展。其中每種取向都在一定方面促進(jìn)了教師的發(fā)展。因此，我們也應(yīng)該探索出一條適合我國國情和教育特點(diǎn)的教師專業(yè)化發(fā)展道路，從而使教師能更好地參與到課程改革中來。

3.基礎(chǔ)教育課程改革將更加關(guān)注生命教育。生命教育是一種全新的教育理念，它強(qiáng)調(diào)教育要豐富學(xué)生的精神世界，解放學(xué)生的內(nèi)部力量，發(fā)掘?qū)W生的生命潛能，提升學(xué)生的生命意義與價(jià)值，從而使教育關(guān)注生命本身，關(guān)注生命的鮮活性、體驗(yàn)性、主體性、獨(dú)立性和完整性，為學(xué)生生命的充分發(fā)展提供一個(gè)廣闊、自由的空間。

4.校本課程開發(fā)將深入發(fā)展。受城鄉(xiāng)差別的影響，基礎(chǔ)教育新課程改革將更加強(qiáng)調(diào)校本課程的開發(fā)。各個(gè)學(xué)校可以在國家、地方的課程框架之下，依據(jù)本地特色、學(xué)校文化傳統(tǒng)、本校的辦學(xué)理念，創(chuàng)造一種積極、和諧、進(jìn)取的學(xué)校文化，構(gòu)建出有特色的校本課程。這生動(dòng)體現(xiàn)了課程的個(gè)性化、多樣化、生活化和社會(huì)化，滿足了不同地區(qū)、不同學(xué)生的不同需要。

參考文獻(xiàn)：

［1］〔美〕約翰·D·麥克尼爾.課程導(dǎo)論［M］.施良方，等，譯.沈陽：遼寧教育出版社，1990.145—146.［2］闞兆成.新課程：素質(zhì)教育觀念的重要實(shí)踐［J］.當(dāng)代教育科學(xué)，2003，（2）.［3］張菊榮.“新課改”三思［J］.教育參考，2004，（3）.