第一篇：白巖松幸福了嗎讀后感大全(8篇)

白巖松幸福了嗎讀后感大全(8篇)

【篇一：《幸福了嗎》讀后感】

選擇這一本書有兩個原因，一是因為IBMT回來感覺自己的表達能力真是弱，必須得補補，要找一本書讓自己提升。但還沒想好要哪一本書。二是我一直以來喜歡一個主持人——撒貝林，有一天天百度視頻顯示撒貝林被各名嘴陶侃他。所以帶著好奇去看了金鷹頒獎典禮，看到主持人的妙語連珠，機智幽默我很是羨慕。而白巖松是主持人，他的很多fans手中都拿著他寫的《痛并快樂著》。我怕這本書就像我以前看的哪些書，表面有趣實則無趣。于是在網上搜白巖松的書，看到了《幸福了嗎?》，坦白說我喜歡這個題目，有關于幸福。于是就買了。

這本書是我繼《因為痛，所以叫青春》之后看的，雖沒有那本書那么多強烈的感受。但是對我的影響還是有的，就想寫寫些讀后感。

這本書是白巖松一生的回憶錄，從小到大、到中年、到現在(2010年)。其中有他對一些事件的看法與見解。有兩點讓我印象深刻。一是他對高考制度的看法。中國13億人口，要選出人才，必然要通過考試制度，這種制度雖然殘酷，但不得不施行。而他確實這個制度的受益者，因為高考才使得他離開他那偏遠的家鄉去到大城市。于是乎，我在想，那么考研也是，所以這也或多或少堅定了我考研的選擇。二是他回憶道他去央視主持，首要任務有兩個：一是不用形容詞;二是不要叫別人老師。正如他所說新聞人講實話，不需形容詞。而不說老師確實成長的一大步，現在就如我們到外面見到大的都不知道叫什么，于是都叫成老師。老師一次已經被我們叫了將近20年了，改掉其實也簡單。換一個名稱看著沒什么影響，其實那代表著從學校進入了社會，從青年成為一個真正的成年人。一直在想，那些公司里的人交流起來感覺怎么都和我們不一樣呢，他們那職場用語有什么不一樣呢?一些細節的差別注定了職場與學校的區別，從呆了將近20年的校園離開，去一個陌生的環境，起初是不適應的。就像我僅有的兩次面試，我是有一種面試官是老師的感覺，這樣就將我和面試官放在了不平等的位置上，繼而就有緊張與不安。面試不是考試，沒有成績，但卻比成績重要多了，那是對一個人的肯定。

其實這本書中提到幸福的次數并不多，但從字里行間可以看出白巖松的幸福，家庭和睦的幸福，跟蹤新聞的幸福，與朋友的幸福等等。當朋友們看到我在看這本書的時候，問我：你幸福嗎?我毫不猶豫回答：我不幸福。是的，我并不幸福，兩年的時間沒有將我與夢想的距離拉近，反而扯遠了。我不幸福，因為逝去的不在回來。

所以，我整裝待發，我要拉近我與幸福的距離!

【篇二：讀白巖松《你幸福了嗎》讀后感】

年前，白巖松寫過一本《痛并快樂著》，十年后，他關心起了幸福。幾十年前，人們吃不飽肚子，談不上幸福。幾十年后，人們似乎什么都有了，幸福了嗎?沒有!幸福在哪里?

白巖松，不愧是在CCTV的新聞人，你說得準，說得妙!你看到了這個時代的病癥，可惜你不是真正治病的人。多事不多事?這就是現代社會的進步!我們無需無奈，每個人既是主人，也是過客。盡管你有痛并快樂的自得，但我們還是得需要一點快樂之時忍受痛苦的勇氣與信念。因為真正的危機感，不僅是一種動力，還是一種新生。生活總以不同的形式向前行走，我們的人生，就是喜劇抑或悲劇。我們都希望自己演上一場喜劇，但是令我們唏噓的卻是悲劇。

喜劇、悲劇都是人生，我們的人生就是一出戲劇。在舞臺上，我們該得到的、該失去的、該相聚的、該分離的都不是我們能控制的，這在我們的劇本之中早已出現。我們是演員，也是我們人生的導演、編劇，只不過很多人給自己的人生編錯了本子，只能將錯就錯，一直的演將下去了。無論如何，得到抑或失去，我們都不需要悲傷歡喜，這場戲一謝幕，我們就要恢復自己的本來面目。只是，我們在扮演什么角色呢?戲里戲外，真正的自己在哪兒?

書的扉頁上是一首倉央嘉措的詩：一個人需要多少秘密，才能巧妙地度過一生?這佛光閃閃的高原，三步并作兩步便是天堂，卻仍有那么多人，因心事過重，而走不動。于是，我說這本書關乎內心，關乎信仰;關乎這個社會，關乎身處其中的每一個人。

【篇三：白巖松《幸福了嗎》讀后感作文】

《幸福了嗎》2010年10月第一版印刷，26萬字，加上代序和代后記共17章。白巖松出生于1969年，和我一樣60年代生。《幸福了嗎?》是白巖松寫下那本著名的《痛并快樂著》十年之后的最新隨筆作品，是他從三十而立到四十不惑期間的心靈成長的記錄。網友寫下這樣的體會：這只是白巖松生活的點滴記錄，他不是在做一個命題研究，我在這本書中沒有找到預想中的理論支撐。但它是有價值的，它的價值在于白巖松是一個媒體人，他的身份讓他的生活有些公眾意義，他的身份讓他有話語權，因為人們關注他對問題的視角和解讀。我讀這本書，就是在從一個人身上看中國這十年。另一位網友寫道：十年前的《痛并快樂著》滿篇充斥的是淡淡的苦澀，十年后的今天，《幸福了嗎?》散發更多的則是成熟睿智的味道，但不變的是，這一切依舊是思考的感悟。

從《幸福了嗎》，我了解了白巖松和白巖松的思想。白巖松是一個時代的思考者。他有個性，愛思考，干工作像我一樣賣氣力和創新，愛寫點東西。他還愛足球，而我卻不愛。從《幸福了嗎》我了解中央電視臺還有臺灣、美國、日本的一些事。其實我1992年去的美國，留下了3萬字的《美國之旅》，他1995年才去美國，同樣留下了自己深深的思考。他一直在媒體人的現實與理想中掙扎。能做到嗎：說人話、關注人、像個人!能做到嗎：捍衛常識、建設理性、尋找信仰!他說的許多話非常值得人們思考。做一個新聞評論員，最重要的是敏銳、勇氣和方向感。尊嚴這兩個字的提出，就是中國一個重要的轉折。他努力了，也收獲了。但是，他不滿意，正常。這才是社會，尤其中國社會。他想40不惑，不可能!我也一樣，我是他的哥哥。為此，我曾寫了系列文章，至今博客中還可查到。孔圣人才40不惑，誰是圣人?我40歲突然覺醒，信了西方的一句話：人生40歲開始。十年后他想寫一本書《終于信仰》或者《閑——試著與生活講和》。他十年后的目標是：健康、開心、平靜、踢球并進球、頭發還剩不少、體重增加不多、對世事依然好奇、還會憤怒也會流淚，慢慢來。務實多了。但是，被迫改變自己，你還是白巖松嗎?

《幸福了嗎?》是對當下光怪陸離的社會的質問，也是對人們久經炎涼而日益麻木的心靈的一種呼喚。在滌蕩悲喜的故事中，在社會轉型的陣痛中，在歷史車輪的呼嘯中，白巖松字里行間跳脫出來的，是對當下這個物質時代最迫切的追問：幸福在哪里?以及對每一個焦慮忙碌的現代人最善意的提醒：你，幸福了嗎?。2010年，白巖松中學畢業25年聚會，酒席上，輪到他發言，他說自己掏心窩子的說了幾句肺腑之言：所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價;所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。所謂名人，首先或本質上只是個更多人知道他(她)名字的人，有好有壞、被更多誘惑也有更多約束的人。2010年4月14日青海玉樹強震，我又瞬時想到了那一段時間自己的心情，可能也是人到中年，與年輕時相比，就覺得對陽光和溫暖有特別的渴望。在這兩年中，兩場大地震讓每一個中國人不管身處何方，都無處躲閃。其實，我們都是災民，都要一起去面對那些打擊和傷痛。白巖松說。如果理想，只是一瞬的綻放，之后，只在憑吊中使用，那么，理想有什么意義?如果激情，只是青春時的一種荷爾蒙，只在多年后痛哭時才知自己有過，那么，激情又有什么意義?如果哀痛中，我們不再出發，你的離去，又有什么意義?在紀念陳虻的文章里，白巖松最后寫下這樣的話，他說這也是對自己說的。因為陳虻曾反復向當初還剛工作不久的他說走得太遠，別忘了當初我們為什么出發。白巖松說央視大火：當然也不是壞事，也照出了央視之后該走的道路。大火，或許正是一個另類的新起點。損失1、6億也不是什么壞事，似乎火還是好意頭了。柴靜回憶與白巖松工作相處的點滴，人們號稱最幸福的歲月其實往往是最痛苦的，只不過回憶起來非常美好。其實，白巖松僅說對了一面，應該是：人們號稱最幸福的歲月其實往往是物質上最痛苦的，心靈上是最純靜的歲月，所以，回憶起來才非常美好。

一個人需要隱藏多少秘密，才能巧妙的度過這一生，這佛光閃閃的高原，三兩步便是天堂，卻仍有那么多人因心事過重而走不動。——倉央嘉措詩這首詩被白巖松放在本書的扉頁，算是給本書定下了一個基調。有一天清晨，沐浴后的釋迦摩尼對著自己的石像鞠躬致敬。旁邊的弟子看到這一幕，都感到詫異：‘師傅，您的像，是弟子們敬拜用的，為何您親自敬拜?’釋迦摩尼輕輕一笑，答到：‘求人不如求己’。——這是這本書的結尾。都意味深長。

幸福都在追求的過程中，絕不在頂點，祝愿白巖松永遠不放棄追求幸福，永遠在追求中。

【篇四：白巖松《幸福了嗎》讀后感】

花了好幾個星期把白巖松的《幸福了嗎》讀完了。有人說，300頁不到的書，居然花了幾個星期看，可見效率很慢。其實不然，因為最近工作忙，傍晚回家后，吃完飯就看會報紙，看會書，白天太累，導致晚上比較泛困，看了一會就想睡覺了。所以正因為這樣，幸福了嗎才剛剛看完。

說到整本書，基本上圍繞著白巖松的人生經歷來展開，以此點出種種幸福。所謂經歷的事情多了，有些事情才會看淡，看真，幸福其實就在身邊。

對于自己來說，什么是幸福呢。有父母愛，有朋友幫助，有自己樂意做的事，這就是幸福。當然，每個人對幸福的定義各不相同，但其中肯定會有共性。過分追逐名利，看似是在追求一種特定意義上的幸福，其實是在摧毀幸福。我不認為錢很多就一定幸福，錢少的人家也團團聚聚開開心心地圍著火爐吃飯;錢多的人家，也有不斷弄著離婚，婚外情的人家。問題的關鍵不在于錢，在于自己，在于自己的內心，能否經得起誘惑，抗得起干擾。這年頭，世界太亂，有錢人太多，不少人都在加緊腳步拼命賺錢，并且有些人賺錢是有違道德的。世俗的社會，物質的人們使我們更加陷入了一種混沌。幸福不在于錢多少，而在于自己。

在來說說白巖松，作為央視名嘴，白巖松一直給人以正直，聰慧，儒雅的形象。看到書中他自己介紹偶爾也踢球，還是最佳射手，突然發現自己有點像他，個人境界成就方面都不如他，但有些地方卻出其地相似，不是我妄自菲薄，內心里真是這么覺得的。

幸福一直是個話題，曾經有個笑話，說幸福，那就是我餓了，看別人手里拿個肉包子，那他就比我幸福;我冷了看別人穿一件厚棉襖，他就比我幸福;我想上茅房，就一個坑，你蹲那了，你就比我幸福。

幸福需要好好把握，珍惜身邊的幸福。

第二篇：白巖松《幸福了嗎》讀后感

白巖松《幸福了嗎》讀后感

丹東九中附小

趙麗丹

在學校轟轟烈烈地開展的幸福教育活動中，校領導煞費苦心地給我們全體教師每人發了一本白巖松的《幸福了嗎》一書。我一看書名，就以為一定是一些關于怎么做才能讓人幸福的理論教材，又想一定有是某位寫作高手的代筆，現在名人出書不都是如此嗎？隨手把書帶回了家，準備閑來無事翻看。

隨著時間的推移我漸漸地被書里面的一些內容打動了，原先的一些主觀想法，完全徹底被否定了，于是它成了我茶余飯后的消遣。直到元宵節的一個午后，終于把這本書看完了。合上書，我的心情難以平靜。

從這本書，我了解了白巖松和白巖松的思想，白巖松是一個時代的思考者。他有個性，愛思考，愛寫點東西。做為一位新聞主持人，最重要的是敏銳、勇氣和方向感。這些都在他的身上得到了充分的體現，難怪一些重要的場面他的身影都會出現。他的主持風格得到了大家的認同。

白巖松在書中以一名新聞工作者的獨特角度，通過一件件發生在中國和世界的大事件，不斷探索每件事給我們的帶來的思索，探索幸福的真諦。從這本書看出了他的成長足跡，看到了他深厚的寫作功底。一個北廣新聞系學生的才華，他能把自己的情感世界完全通過筆端酣暢淋漓地抒發出來，是那么真實，自然，樸實。他的語言表達是那么準確，生動，讓我不得不從心底里敬佩他。于是我對寫作又有了一種新的感悟：不要浮夸，不要臆造，只要把內心的想法真實地表達出來就是好文章。

從書中我知道了白巖松興趣愛好是那么廣泛：足球，音樂，閱讀。他正是從這些愛好中體驗到了人生的幸福，正是從對工作的熱愛中找到了幸福。他在書前面的代序中有這樣一句話：“不平靜，就不會幸福，也因此，當下的時代，平靜才是真正的奢侈品。”我很欣賞這句話，是呀，你只要內心平靜祥和，你就是幸福者。在成天的忙忙碌碌中，在追逐事業、操勞家庭中。有時停下腳步，整理思緒，可能會對人生有新的思索。還有“走得太遠，別忘了當初我們為什么出發。”這句話給我的印象最為深刻，所以物質的富足并不代表人的真正幸福。我想，簡單生活，身心平靜，真心滿意自己的生活可能就是真正的幸福吧。

對于自己來說，什么是幸福呢？在學校工作得到領導的肯定，學生感到滿意，家長覺得放心。在家里，為人妻為人母，盡自己的職責扮演好不同的角色，一家人其樂融融，這就是幸福，獲得幸福就這么簡單。

2012年2月7日

第三篇：白巖松《幸福了嗎？》

白巖松《幸福了嗎？》讀后感

——二0一0第一學期倪海燕 當我拿起這本書的時候，目光被幾個醒目的藍色的字體《幸福了嗎？》給鎖定住了，字體下方的照片是熟知的 “央視著名主持人白巖松”。然后拿起這本書開始一頁一頁的翻看。首先是被白巖松的犀利的文字、流暢的語言、直白的話語、坦誠的面對、幽默風趣的句式而吸引了，兩天的功夫大致看了一遍，讓我感受到了作為媒體人、電視人、名人的不容易、辛苦、壓抑、緊張、責任……

有些人總是羨慕名人、總是羨慕有錢人、羨慕比自己強的人，其實任何人的背后都有著酸甜苦辣，有著自己的不易，只有自己才知道要付出多少，光鮮的背后有多少淚水與苦澀。

一個人活著，什么是幸福，幸福的指數有多少，只有自己知道。其中有這樣的幾句話讓我反復的思量了好久：“幸福在哪里且不說，痛苦卻是隨時可以感覺得到的。現在社會上為了錢，可以隨時欺騙，只要于己有利，別人，便是一個可供踩踏的梯子。理想，是一個被嘲笑的詞匯。沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。“錢和權，越來越像是一種信仰，說白了，它們與欲望的滿足緊密相連。“社會有社會的問題，我們又都有自己的問題。想要平靜與幸福，我們內心的問題終究無法回避。”多么的直白，多么的現實。是呀----我們奢求的太多太多，又怎能讓自己平靜心安呢，怎么能感到幸福了呢！

文章中有這樣一個事例：在墨西哥，有一個離我們很遠卻又很近的寓言。一群人急匆匆的趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪，為什么不走了？停下來的人一笑：走的太快，靈魂落在了后面，我要等等它。是呀----我們每天都在忙，忙的背后又丟失了什么呢！我們總是埋怨歲月的無情，生活的無趣，我們是否應該有好的心態，不管怎樣都能直白的面對呢？“歲月是不會按常理出牌的。”所以，對與一些不公平的、看不慣的人事不要再牢騷滿腹了，做好自己吧！要學會等待、學會放棄、學會自我調節，放松心態。有自己的信念和信仰，不管當初的期待與愿望是否成為現實，但過去的終究過去了，不管你愿不愿意，每天還要面對新的生活，一個新的起點又在你的面前，我們又要去面對，苦與難我們

都要忍受，這就是生活，這就是希望。

用這樣的幾句話結束吧：

有一天清晨，沐浴后的釋迦牟尼對著自己的石像鞠躬敬拜。旁邊的弟子看到這一幕，都感到詫異：

“師傅，您的像，是弟子們敬拜的，為何您親自敬拜？” 釋迦牟尼輕輕一笑，答道：“求人不如求己。”

是呀----“求人不如求己”。只有自己擁有了一切，才是幸福的，不是嗎？

第四篇：白巖松新書《幸福了嗎》（范文模版）

白巖松新書《幸福了嗎？》推薦

幸福，是偎依在媽媽溫暖懷抱里的溫馨；

幸福，是依靠在戀人寬闊肩膀上的甜蜜；

幸福，是撫摸兒女細嫩皮膚的慈愛；

幸福，是注視父母滄桑面龐的敬意。

幸福是什么？

你幸福了嗎？

幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。

相信，每個人對幸福的感悟也是不一樣的。今天，我要向大家推薦一本關于幸福的書籍。它就是央視著名主持人白巖松的作品——《幸福了沒？》讓這位思想的斗士帶領我們剖析幸福的奧義，解開存在于我們每個大學生心中對于自己和這個時代成長的困惑。

白巖松，提起這個名字，你腦海里是否已經浮現出這樣一幅畫面：一個戴眼鏡的男人，皺著眉頭，表情凝重，他有標新立異的修辭，咄咄逼人的口吻，專家一樣的評述，學者一樣的反問，最后引出自己的希望與思索。他的語言藝術讓我們折服于他廣博的知識和鋒銳的思想。他獨到的眼光讓我們不禁想走近這個男人，看一看他有一個怎樣精彩的世界。

今天，我向各位同學推薦一本白巖松的作品——《幸福了沒？》這本書記錄了白巖松經歷的點點滴滴，他用自己的視角和對社會的感悟，帶領我們重新回顧了我們祖國這些年來發生過的大大小小的事情。文中記錄的很多事情，都是發生在作者生活中，且關系全國人民的大事件。比如北京申奧，SARS，汶川地震等等牽動舉國人民心弦的事件。白巖松以一個參與者，目擊者，親歷者的身份帶領我們去重新回顧它們。用自己作為新聞工作者的冷靜視角為我們打開了一扇通往那段歲月的大門。更為我們揭示了其中一些鮮為人知的故事。比如水均益在伊拉克的采訪工作，本書讓一個新聞記者最本質的職業操守和對新聞的本真追求得以回歸。

本書在重現大事件的同時也加入了自己的思考，人們閱讀的時候，從作者的思考里能得到啟發，產生共鳴和獲得屬于自己的思考。對于大學生這個群體，本書無疑值得一讀。我們不但能從書中了解到一些大事件的始末，同時還能從作者銳利的思想里窺得一招半式。不止如此，書中還穿插了二十余年來作者的奮斗歷程，從作者的成長歷程里，我們或許會找到自己的方向。書中有作者對于西方發達國家（比如美國）的一些看法，我想，在他冷靜客觀的思考的帶領下，我們對美國，對美國文化會有一個更加理性而全面的認識。

由于作者職業的特殊性，我們從本書中對中國過去幾年的發展歷程會有一個更加深刻和貼近的了解。作者將每一件事穿插在本書中，從2001年的申奧，到2008的奧運會舉辦；從2003的非典到2009年的甲流；從2008年初的冰凍災害到5月12日的汶川大地震。作者帶我們回顧了那些在中國人民心里烙下深深印記的事件。我們仿佛又回到了那段痛苦和快樂交織，榮譽和淚水融合的日子。但是，從作者的觀點里，我們又有了一些和當時不一樣的感悟。成長了，也成熟了。

本書名為《幸福了嗎？》，而書中卻鮮有提及幸福二字。其實，作者的目的就是帶領我們去回顧那段歲月里整個國家的狀態，每個中國人的狀態。從中，我們會得到諸多感悟，也會得到內心對幸福最真實的感受和理解。

不再過多介紹了，書中的一切就留給大家去發現，去感受吧.

第五篇：讀白巖松《幸福了嗎》有感

讀白巖松《幸福了嗎?》有感

代序：走得快走得遠不對嗎？

在墨西哥，有一個離我們很遠卻又很近的寓言。一群人匆匆趕路，突然，一個人停下來。旁邊的人很奇怪：為什么不走了？ 停下來的人一笑：走的太快，靈魂落在了后面，我要等等它。是的，我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢？如果走遠了，會不會忘了當初為什么出發？

我不會。

我不會在需要趕路的時候停下來等。趕路時我緊緊牽著靈魂的手，步子再大我也不撒手。有人把靈魂落在了后面，不帶著靈魂走，他成了什么？行尸走肉？

當靈魂落在后面時，等等靈魂是對的，但為什么你要讓它落下呢？ 我不會因為走地遠就忘記為什么出發。出發的目標明確、堅定，無論走多遠都不會忘記。

但因為路遠，時間長，隔一段時間與距離，需要停下來。停下來思考一下出發的目的，會不會因為境況的變化而改變意義？會不會因為時間的流逝而做出調整？停下來判斷一下選的路，是不是前方的路出了故障需繞行，是不是又新修了通往目的地的更近或更好走的路？

路遠，時間長，一切變化皆有可能。

但走得快，走得遠，我覺得真的沒什么可擔心的。因為在走的時候，時刻動著的不只是腳，應該還有腦。

我在趕路，帶著靈魂目標明確地向前沖。我沒有落下靈魂，也沒有忘記目標，我不想停。我只想向著我的目的地大步前進。也許是因為我還沒有達到把靈魂落下的速度和忘記為什么出發的距離吧。而且，我現在，真的沒有可以停下來的資本。

代后記九 求已與求人

有一天清晨，淋浴后的釋迦牟尼對著自己的石像鞠躬敬拜。旁邊的弟子看到這一幕，都感到詫異：

“師傅，您的像，是弟子們敬拜用的，為何您親自敬拜？” 釋迦牟尼輕輕一笑，答道：“求人不如求己。”

是的，追求幸福，樹立信仰，要靠自己。求人不如求己。題外話：在實際工作中，求人不如求已的限用性。在實際工作遇中，此話并不適用。對自己能力可及的事，或自己能力本可及但因缺少鉆研與磨礪而暫不能及的事，努力求已，好處有二，一是增添自身本領，二是減少他人負擔。但是，對后者還得有充足的時間充許你來提高能力到可及才行。

有些事，可能每個人獨立都無法完成，或者不是每個人都能完成，或者只有你自己完成不了（因自身缺陷經過努力也完成不了），對這樣的事，求人，是最好的解決方式。

在工作中，做事，首要的是把事做好。是誰做的，也很重要，但不及把事做好重要。

在工作中我亦想，只求已，不求人。但實際上，我求已，亦求人。我只能做到，能求已，不求人。因為在工作中，我不是釋迦牟尼。

當然，精神上，信仰上，我們都要努力將自已修煉成釋迦牟尼。