第一篇：《幸福了嗎？》讀后感

《幸福了嗎？》讀后感

幸福了嗎？

看似簡單的一句詢問，卻直擊內(nèi)心。什么是幸福？幸福在哪里呢？帶著與自己內(nèi)心的獨白，我試著跟隨作者一起尋找答案。

開始思考

“一個人需要隱藏多少秘密，才能巧妙的度過這一生，這佛光閃閃的高原，三兩步便是天堂，卻仍有那么多人因心事過重而走不動。——倉央嘉措詩”這首詩被白巖松放在本書的扉頁，算是給本書定下了一個基調(diào)。白巖松希望通過這首詩來引發(fā)讀者對自己內(nèi)心的思考。

幸福在哪里

“中國三十余年的改革，幸福并沒有伴隨物質(zhì)目標(biāo)的實現(xiàn)如約而來，整個人群中，充滿著抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富得也抱怨。在一個十三億人的國度里，我們該如何解決與自己內(nèi)心之間的問題？我們?nèi)巳褐械暮诵膬r值觀到底是什么？精神家園在哪里？我們的信仰是什么？都信人民幣嗎？我們除了幸福，什么都沒有，可是，幸福在哪里？”

“在墨西哥，有一個離我們很遠(yuǎn)卻又很近的寓言。一群人急匆匆的趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪，為什么不走了？停下來的人一笑：走的太快，靈魂落在了后面，我要等等它。”

現(xiàn)在的人們，每天都在忙著積累物質(zhì)財富，甚至為此不擇手段，如果你問他們?yōu)槭裁催@么做，大概的原因恐怕都一樣，他們想追求幸福的生活。但是正像白巖松所說，財富有了，幸福卻沒見到。為什么會這樣？金錢、權(quán)利和名譽，到底能不能帶來幸福？如果不能，人們又為什么要為它們拼命，如果不能，那又有什么能呢？

人們都在忙著，又有幾人真正停下來思考過忙碌的意義？認(rèn)真地于內(nèi)心尋找幸福呢？幸福既然與物質(zhì)無關(guān)，那幸福又在哪里呢？

隨著閱讀的深入，我在尋找答案的同時，也跟隨作者反復(fù)自省。追求幸福的過程本身就應(yīng)當(dāng)幸福，摒除雜念，給內(nèi)心留一份清靜，欣然前往！

反思

“其實，任何一個悲劇，都不是把責(zé)任推到哪一個人或者哪幾個人身上就完事大吉的。或許，我們都該認(rèn)真思考，我，如果有機會，是不是也可能成為事故的責(zé)任人？我想，有可能。所以，譴責(zé)他們，不如多多自責(zé)。”“其實，名氣與優(yōu)秀，還真不是一回事，有時甚至差的很遠(yuǎn)。這里面的泡沫成分一點兒不必房地產(chǎn)少，但是，無論主持人自己，還是眾人，清醒者不多。”

“你是否做得到，眾星捧月時還記得自己是誰？被視而不見時還知道自

己該做什么？我想知道的是：為什么你可以接受夸張的表揚，卻不可以接受夸張的批評？”

“有的時候，我會很有興趣的與叫白巖松的那個人保持一定的距離，看他的被異化，觀察與思考在他身上的有趣之處，看他與社會和公眾之間的關(guān)系。”

我是誰？我是你眼中的我，還是他眼中的我，或者是鏡子中的我？我是好人眼中的我，還是壞人眼中的我？如果你的答案是：“我就是我，不是任何人眼中的我”，那么為什么在別人稱贊我的時候，我會飄飄欲仙，而別人辱罵我的時候，我會無法接受？人為什么總是欺騙自己，人為什么總是選擇忘記，“我”還是“我”嗎？

白巖松說，他會很有興趣的與叫白巖松的那個人保持一定的距離，那么此時，那個保持距離的人又是誰呢？是他的內(nèi)心，一個人的眼睛注定只能長在自己的身體上，所以就只能看到別人，看不到自己，但是內(nèi)心可以，內(nèi)心可以生出無數(shù)只眼睛，并把他們放在天上，看著自己和這個世界。人只有經(jīng)常從內(nèi)心去觀察自己和這個世界，才會真正的了解，我是誰，這個世界是什么。

明天，開始信仰

“當(dāng)下的中國，由于欲望，我們的人性處于退步階段。還要多久，還需要怎樣的路程，我們的眼神才能夠重新純凈起來，童年與成年不再有太大的區(qū)別？怎樣能讓我們的腳步慢下來，去體味生命本身的快樂？人與人的相處變的簡單，不再需要天天運用五千年文化積累下來的聰明才智去斗智斗勇。” “問題的關(guān)鍵是，在感動的那一霎那，我們曾立下無數(shù)誓言，后來，困意來了，我們關(guān)掉電視，沉沉睡去，只是不知道，那些咬緊牙關(guān)許下的承諾，我們是否，還會在醒來后想起？”

“感動了，然后呢？”

“每一個個體，有自己的路，這里暫且不談，因為與幸福緊密相連，你總該信一些什么，比如真誠，比如友情，比如適可而止，比如善有善報、惡有惡報等等，讓自己安寧，也讓周圍的人被感染，沒有信仰，恐怕無幸福。”

縱觀這本書，就像他的主持風(fēng)格一樣，他的睿智有時甚至是尖銳的言語能讓人明白什么是責(zé)任、該怎樣承擔(dān)責(zé)任，什么是批判，又為什么要批判，更重要的是讓人明白自己到底要追求些什么。作為一個新聞評論員，他說，最重要的是敏銳、勇氣和方向感，缺了這三樣，毫無價值。其實，做人又何嘗不是這樣呢？

感謝白巖松，給浮躁的生活帶來一絲清醒的涼風(fēng)。

第二篇：幸福了嗎讀后感

幸福了嗎讀后感

篇一：《幸福是什么》讀后感

《幸福是什么》讀后感

“幸福”是一個美好的字眼，許多人都在追求它。然而，什么是幸福，人們的理解各有不同。就拿我來說吧，吃好穿好就是幸福。其實，我也似乎覺得這也太孩子氣了。那么，幸福究竟是什么呢？我百思不得其解。我讀了《幸福是什么》這片童話故事后，收到了啟發(fā)，找到了答案。

這篇童話故事主要寫了三個牧童通過共同的勞動，砌了一口井，做了一件好事。智慧姑娘代表森林里的花草樹木和動物來感謝他們，祝他們幸福。牧童問：“幸福是什么？”智慧姑娘要他們自己去弄個明白，10年后再到這里相見。10年過去了，三個牧童果然在小井旁邊又相見，他們有的當(dāng)醫(yī)生,干各種雜活的，也有留在村子里種地的，他們都說，用自己的勞動，做了對別人有益的事，別人幸福，自己也感到幸福。

掩卷沉思，智慧姑娘一語道出了幸福的真諦，撥開了我思想上的迷霧，我不經(jīng)為過去的幼稚無知而羞愧。吃好穿好就是幸福？不見得。凡事要看具體情況。電影《紅樓夢》里錦衣玉食的賈寶玉幸福嗎？別說我們對他的生活有看法，他最終自己都覺得那種“幸福”難熬。沒有好的吃，沒有好的穿，日子過的艱苦就不幸福？也不見得。方志敏烈士為了革命一生過得都是清貧艱苦的生活，可是，他在《可愛的中國》里不是講了他的一生是樂觀，幸福的嗎？為什么不同的人對幸福有不同的看法呢？反復(fù)思索，我悟出了一個道理：人生觀決定個人幸福觀。一輩子只為自己吃好穿好，碌碌無為地度過一生。那樣的幸福不用說是低級的，他的一生也是無價值的。因為我們懂得人生的意義在于奉獻(xiàn)，而不在于索取。我們是新中國的少年兒童，我們是共產(chǎn)主義接班人，我們的一生應(yīng)該是很好地盡一個共產(chǎn)主義接班人應(yīng)盡的義務(wù)，做對人們有益的事情。你看，守衛(wèi)祖國邊疆的戰(zhàn)士們，他們放棄了自己舒適的生活，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來到硝煙彌漫，炮火連天的戰(zhàn)場上。他們吃的是壓縮餅干，喝的是苦澀的地下水，住的是陰暗潮濕的貓耳洞。他們的生活很艱苦，但他們懂得為人民吃苦就是光榮。他們的崇高心愿“戰(zhàn)死沙場我心愿，祖國人民要安全”，“虧了我一個，幸福十億人”。他們的無私奉獻(xiàn)，換來的

是國家昌盛，人民幸福。他們的心愿得到了全國人民的理解，信任和尊重。革命導(dǎo)師馬克思有句著名的格言說的對，“能使大多數(shù)幸福的人，他自己本身也是幸福的”。

智慧姑娘，我感謝你！你使我變得成熟多了，你使我不僅認(rèn)識了什么是真正的幸福，而且，是我懂得今后我的一生該怎樣度過，該怎樣做人！

篇二：《幸福了嗎？》讀后感

幸福是什么？

--《幸福了嗎？》讀后感

對于幸福，每個人都有自己的理解。列夫〃托爾斯泰曾說過?幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。?最近，看了一本書，白巖松寫的《幸福了嗎？》，從這本書中，我們或許可以找到幸福是什么的答案。

《幸福了嗎？》是對現(xiàn)在這個社會的質(zhì)問，也是對人們?nèi)找媛槟镜男撵`的一種呼喚。白巖松字里行間顯露無疑的是對當(dāng)下這個物質(zhì)時代最迫切的追問：?幸福是什么？?以及對每一個忙碌的現(xiàn)代人最善意的提醒：?你幸福嗎？?。

無論是白巖松對身在CCTV，身處名利場的剖析，還是近十年申奧、SARS病毒、汶川地震、08奧運等新聞事件的評述與回顧，自始至終飽含著反思與拷問：當(dāng)今的中國人，幸福了嗎？忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，這種面對，在今天變得更難，也更急迫，我們都需要答案。經(jīng)過這些年的發(fā)展，物質(zhì)豐富了，但是人們逐漸發(fā)現(xiàn)，幸福并沒有伴隨著物質(zhì)如約而來。有些人既有錢又有時間；有些人有錢沒時間；有些人沒錢有時間；有些人沒錢沒時間。很多人永遠(yuǎn)在掙錢，卻連花錢的時間都沒有，永遠(yuǎn)在忙，忙這爭名奪利，連靜下來享受生活樂趣的時間都沒有。欲望，讓人身心疲憊。白巖松因此發(fā)出了這樣的拷問：掙錢為什么？人，是欲望的主人還是奴隸？

?如果理想，只是一瞬的綻放，之后，只在憑吊中使用，那么，理想有什么意義？如果激情，只是青春時的一種荷爾蒙，只在多年后痛哭時才知自己有過，那么，激情又有什么意義？如果哀痛中，我們不再出發(fā)，你的離去，又有什么意義？?在紀(jì)念陳

虻的文章里，白巖松最后寫下這樣的話，他說這也是對自己說的。因為陳虻曾反復(fù)向當(dāng)初還剛工作不久的他說?走得太遠(yuǎn)，別忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。?有時候并不意味著要一直向前走，而是要善于回頭尋找，尋找那些內(nèi)心的小小幸福。白巖松認(rèn)為，每一個人，富裕之后，總該信仰一些什么，比如真誠，友情，善有善報，惡有惡報，等等，讓自己安寧，也讓周圍的人被感染。當(dāng)下的時代，平靜才是真正的奢侈品。物質(zhì)財富與幸福之間不但沒有因果關(guān)系，它們甚至根本沒有關(guān)系。為什么這么說呢？比如一個擁有財富、名譽和權(quán)力的人，的確可以得到他喜歡的東西，也可以得到他喜歡的享受，甚至得到別人的尊敬，他在得到這些的時候，當(dāng)然會很幸福，但是，這種幸福的感覺并不能持續(xù)。在他得到這些的同時，他還要面對很多的煩惱，比如為升職不成而煩惱，為和同事吵架而煩惱，為家庭不和而煩惱，為怕失去而煩惱……其實，一個擁有財富的人，可能幸福，也可能不幸；一個沒有財富的人，同樣可能幸福，也可能不幸。幸福和財富本來就沒有任何聯(lián)系，幸福所表達(dá)的是人與自己內(nèi)心的關(guān)系，那么如果你想要追求幸福，無論你付出多大的努力，無論你擁有了多少的財富，在心外，根本是找不到的，要追求幸福，只能在自己的內(nèi)心去尋找。

讓生命的腳步慢下來，放輕松，聽好聽的音樂，讀好看的書，欣賞一路的風(fēng)景，用心去體味生命本身的快樂，這就是《幸福了嗎》所主張的生活狀態(tài)，以及應(yīng)當(dāng)追求的幸福。?忙?，是對生命的真正浪費。現(xiàn)在，人們都在提倡?慢生活?，就是讓我們放慢自己的腳步，每天有時間想想自己在做什么，想得到什么，在漫漫人生道路上，放慢腳步，歇一歇，欣賞一下沿途的風(fēng)景，而不至于被欲望淹沒了整個心，以至于丟失了自己。

?一個人需要隱藏多少秘密，才能巧妙的度過這一生，這佛光閃閃的高原，三兩步便是天堂，卻仍有那么多人因心事過重而走不動。——倉央嘉措詩?這首詩被白巖松放在本書的扉頁，算是給本書定下了一個基調(diào)。

?幸福在哪里且不說，痛苦卻是隨時可以感覺得到的。為了錢，可以隨時欺騙，只要于己有利，別人，便是一個可供踩踏的梯子。理想，是一個被嘲笑的詞匯。沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會為了利益，讓自己成為他人的地域。??錢和權(quán)，越來越像是一種信仰，說白了，它們與欲望的滿足緊密相連。??社會有社會的問題，我們又都有自己的問題。想要平靜與幸福，我們內(nèi)心的問題終究無法回避。??在墨西哥，有一個離我們很遠(yuǎn)卻又很近的寓言。一群人急匆匆的趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪，為什么不走了？停下來的人一笑：走的太快，靈魂落在了后面，我要等等它。?以上文字來自本書的自序，表現(xiàn)出了白巖松一貫的犀利，字里行間直指我們的內(nèi)心以及整個社會存在的問題。

?在2010年的春天，中國在未來的目標(biāo)中，提出了‘尊嚴(yán)’二字，提出它，就是中國一個重要的轉(zhuǎn)折，它意味著，中國這輛自行車，正在尋找新的動力。??在尊嚴(yán)之中，包含著政治體制改革，包含著民主自由、公眾的權(quán)利，包含著幸福、包容、平等、體面而又開心的生活。??然而，推動經(jīng)濟(jì)體制改革，利益是發(fā)動機；建設(shè)尊嚴(yán)，卻必須有國家的信仰支撐。或許，一個社會尋找信仰的過程，正是尊嚴(yán)的建設(shè)過程。? ?我看重未來十年，中國新動力新改革的試水和成長，不會過于樂觀地認(rèn)為一切順利，也不會認(rèn)為十年后的今天大功告成。成長，是未來十年最讓

人好奇的東西，因為它與我們所有人的幸福有關(guān)。??未來十年，我們都還在路上；期待十年后，我們開始收獲幸福、信仰和笑容！?

以上文字來自本書的代后記，發(fā)人深思，也充滿希望。?有一天清晨，沐浴后的釋迦摩尼對著自己的石像鞠躬致敬。旁邊的弟子看到這一幕，都感到詫異：‘師傅，您的像，是弟子們敬拜用的，為何您親自敬拜？’釋迦摩尼輕輕一笑，答到：‘求人不如求己’。?--這是這本書的結(jié)尾。讓我們都從自己做起，尋找自己簡單的幸福吧！

錫鐵巷社區(qū) 華家樂

篇三：《享受與幸福》讀后感

《享受與幸福》讀后感

利用平時休息的時間，我看了一本名字叫做《享受與幸福》的書，書中告訴我們什么是享受？什么是幸福？這本書引領(lǐng)我的心靈到達(dá)了一個新的領(lǐng)域！有句名言說得好：書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯。不錯，的確是這樣。在看過《享受與幸福》這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個問題，即有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。作為教師這本書更是給了我深刻的啟迪：

首先要始終相信自己。

朱永新先生說：上帝在每個人身上都安裝了成功的密碼，安裝了成功基因，只要努力，每個人都能找到這些密碼和基因，從而贏得輝煌的人生，無論你是智是愚，是健康還是殘疾。朱永新先生還列舉了一個個鮮活真實的例子：聾啞人周婷婷。盲人戴維。甚至集盲聾啞于一身的海倫。凱勒，他們都通過自身的努力，克服了常人難以想象的困難，破解了自身的密碼和基因，獲得了成功，我們是如此的健康，如此的年輕，有什么理由不相信自己，有什么理由可以倦怠呢？我相信自己會使每一個學(xué)生鼓起自信的勇氣，揚起希望的風(fēng)帆，去破浪遠(yuǎn)行。我也相信自己不僅僅是個教育園中默默耕耘的教書匠，我會成為幸福的收獲者，會朝著科研型的教師去努力，會尋著成功者的足跡去實現(xiàn)自己心中的夢想！

其次，要努力控制自己。

朱永新先生談到自我控制的兩個重要內(nèi)容是有所為和有所不為，有所為告訴我們一定要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，全身心地投到這項活動中去。有所不為告訴我們要戰(zhàn)勝與自己的決定相對抗的一切因素，其實這一點尤為重要。當(dāng)今這個世界的誘惑實在太多了，作為教師的我一定要學(xué)會耐住寂寞，抵制誘惑，克服自身的惰性，做學(xué)生征途中的號角，夜路上的火炬，航程中的燈塔，指引學(xué)生不斷的前行。

最后，要堅持撰寫日記。

朱先生在多篇文章中都談到了日記在成長歷程中的重要作用，尤其是教師的教學(xué)日記，是自己教育生命中的一朵朵浪花，一簇簇花絮，可以記下前行路上的收獲，可以為自己的成長之路鋪墊出絢麗的顏色，若干年后，再次翻看，整理，可以使自己產(chǎn)生強烈的心靈震撼，可以為自己的生命之路留下一道亮麗的風(fēng)景線。在我的教育生活中，有過很多次的激動、興奮和感慨，但是很多次都是在忙忙碌碌中讓這種感覺慢慢的淡去，消失了，等到有時間想提筆記下閃光的時刻時，卻已沒有了灌注筆端的激情，找不到了那種感覺。朱先生多年來筆耕不輟的經(jīng)歷，不得不使我們捫心自問，我們難道比這位市長、校長還忙嗎？這讓我們不得不感到汗顏，不得不承認(rèn)是我們的懶惰在阻礙著我們。朱先生還引用了毛主席在湖南師范讀書時寫下的對聯(lián)：貴有恒，何必三更眠五更起，最無益，莫過一日曝十日寒來說明事業(yè)成功最需要持之以恒的精神，受朱先生的影響和啟迪，我也決定堅持寫教學(xué)日記，總結(jié)教學(xué)中的得與失，及時的記錄每一個挫折與失敗，進(jìn)步與成功，享受每一份感動與歡欣，我并不奢望多年以后成為赫赫有名的教育家，只希望自己不是在重復(fù)所謂的教學(xué)經(jīng)驗的教書匠，不是在重復(fù)的過著每一天，希望能做一個有心的人。

我喜歡這本書，喜歡朱永新的理念，喜歡那激人上進(jìn)的話語，喜歡那種大家的人格魅力，喜歡那富有詩意的書名：享受與幸福，讓我們也一同去享受每一天的燦爛陽光，享受大自然賜予我們的一切美好，享受教學(xué)生命中的每一次感動，享受那些可愛天真的孩子們，在享受中體驗生活的幸福，體驗工作的幸福，體驗來自孩子們的幸福，讓我們共同幸福著教師的幸福！

第三篇：幸福了嗎讀后感

幸福了嗎讀后感

幸福了嗎？似乎是在問自己，也似乎是在問別人。

《幸福了嗎？》這本書的起始，引用了倉央嘉措的詩，令我印象最深的莫過于引用的最后三句：卻有多少人，因心事過重，而走不動。也許這是很普通的語句，但它卻是很多人的真實映象。

在代序里，我看到的是社會的百態(tài)、當(dāng)代人的縮影。為功為利的人行尸走肉般地生活著，沒有信仰的人心靈依然空蕩。現(xiàn)代人都喊忙。的確，現(xiàn)在過的是快餐式生活，實在是沒什么時間停下來去享受一些有的沒的。很早以前曾聽說過一句話：當(dāng)我們走得太快時，應(yīng)該停下來等一下我們的靈魂。可是在快馬加鞭都趕不上的時代，誰舍得停下來等一下自己的靈魂？人們會問幸福在哪？我們不知道，我們所知道的的是痛苦是隨時可以感受得到的。

在“我在CCTV，是主人也是過客”一節(jié)里，白巖松以自身的經(jīng)歷，講述著作為新聞人的他該做的事，也講述一些不為人知的苦楚。例如9.11事件里沒有他的播報，他與CCTV受到觀眾的譴責(zé)，可是作為一般群眾的我們，就沒有考慮過他們也有他們的苦衷。外面的世界很精彩，外面的世界很無奈，太多的無奈是要經(jīng)歷過才知道，似是遍歷世間百態(tài)的白巖松才知道。他是有努力去爭取直播，只是結(jié)果不盡如人意而已，事件雖已淡去，但有些人們卻依然惦記著CCTV沒有直播9.11事件，白巖松沒有及時出現(xiàn)在該出現(xiàn)的電視銀幕上直播這一歷史性事件。另外，他也談到有關(guān)電視臺年會趣事。新聞人也有幽默、惡搞的時候，只是在銀幕上他們不能這樣表現(xiàn)。然而，他們惡搞的年會也遭到各種諸如：“哪像黨的新聞工作者的模樣”、“一點兒正經(jīng)都沒有”的批評，從此年會回歸平凡，一再讓人覺得無味。如果私下做人也像新聞播報那樣嚴(yán)肅，無限循環(huán)下去，人不久就會崩潰。我們都不想過的枯燥無味的生活，為什么要強迫新聞人在新聞以外也要過？“子所不欲，勿施于人”這不是我們早已爛熟于心的道理么？

另外，白巖松笑看各種名與利、講述中國的這種病等，感覺這些都在講述著痛苦，一點幸福的曙光都瞥不見，然而這就是白巖松寫這本書《幸福了嗎？》的原因吧。當(dāng)代的我們，面對各種壓力、各種不如意的事，就如倉央嘉措的是所說：“因心事過重，而走不動”，從而感覺到我們是不幸福的。

其實，我們可以像這本書后記描寫的那樣——明天，開始信仰。就像白巖松所說的那樣：“有信仰，就會有敬畏，就會有變好的沖動與行動，就會有自覺對惡的克制，個體與社會就會美好一些。”我們總想著自己怎樣不幸福，不如嘗試著去信仰，不一定是宗教信仰什么的，而是一種發(fā)自內(nèi)心的就好。不必過于強求，也許就這樣信仰著，幸福就會悄然而至。

第四篇：幸福了嗎讀后感

不惑

——讀《幸福了嗎》有感

幸福了嗎？

本以為“幸福了嗎？”就是問自己幸不幸福這么簡單，卻無想到這四個簡簡單單的字，卻是對當(dāng)下光怪陸離的社會的質(zhì)問，也是對人們久經(jīng)炎涼而日益麻木的心靈的一種呼喚。一個身在名利場的資深媒體人對臺前幕后故事的揭露，讓“中國人信人民幣”這樣深刻而犀利的社會情狀在我們的心中打上驚心的感嘆號。認(rèn)清名與利的社會固然重要。那若只是停留于此，那讀書的初衷可就錯了。時代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天，變得更難，卻也更急迫。在社會轉(zhuǎn)型的陣痛中，白巖松字里行間跳脫出來的是“平靜”與“反思”這兩個字眼。

平靜對人對事是一條漫漫長路，是修持，是耗費心力的功課。去除內(nèi)心當(dāng)中的那些額外的執(zhí)著、得失、是非、分別，便是一生要學(xué)會的功課。也許我們會更喜歡熱鬧、喧囂，但其實，平靜的心，那才是真正值得去觀賞和警示的。不僅是身在名利場的白巖松先生，對我們這樣正深扎茫茫學(xué)海中的學(xué)生更是受用。師長們不是常教導(dǎo)我們要時刻省視自己為何而學(xué)，為何而學(xué)嗎？眼高手低，急于求成反而會事與愿違。學(xué)習(xí)最切忌的就是浮躁。

那么又如何將學(xué)習(xí)生活與反思聯(lián)系于一道呢？白巖松借社會現(xiàn)實和自身經(jīng)歷以告誡自己和讀者要有信仰，學(xué)會生活。以此類比，我們在學(xué)習(xí)的過程中所經(jīng)歷的以及自己的現(xiàn)狀就是一支清醒劑，你是否把握好每一次清醒的機會讓自己走上正確的道路了那？在你試問自己“我的成績?nèi)绾文芨茫俊睍r，你是否也試問“現(xiàn)在的生活還有可能使它變得更好嗎？”？也許你就可以在這日復(fù)一日的探問與反思中有意識地改善生活、改善學(xué)習(xí)、改善自我。

認(rèn)清是其一，面對是其二。“斷求念空，不愿世榮，淡薄無為，以斯為樂。以人之正，渡己雍和。” 在喧鬧而奔忙的世界中平靜地往前走，這是多么和平安寧。

李君璇

第五篇：幸福了嗎讀后感

很久沒有為一本書寫讀后感的沖動了，幸福了嗎讀后感范文。大約也是因為很久沒有安安靜靜地坐下來看書的緣故。一向是個思想大于行動的人，也就是懶散或者說眼高手低，骨子里還帶了些高傲，所以對時下一些名人出書很不以為然。當(dāng)然，這也充分顯示了我的鄙陋和淺薄。多讀一些睿智人的書，的確是提高境界、舒緩壓力的良方。

幸福是什么？小時候的幸福最簡單，一次考試的滿分，一道水煮肉片的興奮，甚至一個人的一句話，一首歌。但當(dāng)我漸漸長大，當(dāng)我能花上一個月工資買一件大衣，或者那些妖嬈廣告下各種消費品的時候，我的內(nèi)心一片空茫。馬不停蹄的奔波于商場和KTV，也嘗試過大塊吃肉大口喝酒，看霓虹閃爍，看歌舞升平，卻根本沒有酣暢淋漓的痛快和舒服。更多的，是疲憊，是不眠不休之后的頹唐，不再期待，不再有理想，對生活喪失信心，覺得一切都沒有意思，讀后感《幸福了嗎讀后感范文》。

是的，沒有意思。在擁有不匱乏的物質(zhì)之后，我居然覺得一切都是虛幻的。這種虛幻很可能被當(dāng)做無病呻吟。我無法單純的去看待一個人，無法相信這個世界還有美好，無法相信還有幸福的存在。尤其是而立之年，老天用一個最殘酷的方式讓我迅速成長，使我?guī)捉罎ⅰＤ阒酪钟羰欠N什么感受嗎？胸口隨時被堵住，突然就淚流滿面，別人的話仿佛是從遠(yuǎn)處傳來，幾秒鐘之后才明白是對自己說話。隨時有種想?yún)群暗哪铑^，張開嘴卻一句話也不想說。說了，大概也沒人聽。

于是，我越發(fā)地歇斯底里。

我只是一個平凡的人，一個被嬌慣了的孩子，心里還殘存著對美好的渴望。幸福是什么？永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)？投入有多深，傷痛就有多深，從此我還能相信什么？在這樣一個功利的時代里，連自己都靠不住。何處又是避難所呢？

我不停尋找，突然想起很久之前讀到的一句話：吾心安處是吾家。只有內(nèi)心平和的人，才能得到靈魂上的滿足和寧靜，于是幸福。

不想說去傾聽花開的聲音，矯情。一件事，不去衡量值不值得，甘愿做，歡喜愛，挨罵受委屈都不為所動；磨難的石頭會發(fā)亮，甚至有可能成為寶玉，磨人的其實更辛苦，因為他會消耗的……

從苦痛到自我拯救，還需要時日。愿我終將寧靜祥和。