第一篇：《你幸福了嗎》讀后感

《你幸福了嗎》讀后感

二實小張曉輝

威海市教研中心的心理健康教育教研員溫勇老師走進我校進行了健康知識講座，他向我們推薦了央視“鐵嘴”——白巖松老師的一本書《你幸福了嗎？》，回家后就上網看了這本書，一開始看《你幸福了嗎》這本書時，就是被這個書深深地吸引住了。

《你幸福了嗎》是中央電視臺著名主持人白巖松推出的一部新書，作者從一名名不見經傳的記者到央視的著名主持人和評論員，用自己二十余年的工作和生活經歷述說了處在社會變革中的人們內心的變化和無奈，在物質極大豐富的今天，人們的內心卻變得日漸浮躁，幸福感隨之減弱，甚至讓我們有點措手不及。你幸福了嗎？當白巖松這樣問我們的時候，我也在問自己，或者說在問和我一樣或者不一樣的人們那個簡單而又復雜的問題，我幸福了嗎？到底什么才是真正的幸福呢？??

“沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記百年來的古訓，就會為了利益，讓自己成為他人的地域。”

“有人說，我們要守住底線。但早就沒有了底線，或者說底線一次又一次被突破，又談何守住底線？可守的底線又在哪里？”

“如果是簡單的壞，或者是極端的好，也就罷了，可惜這是一個人性復雜的時代。說到我們自己，怕也是如此吧。一半海水，一半火焰，一邊墜落，一邊升騰，誰不在掙扎。”

“對，錯，如何評價？好，壞，怎樣評估？”

“岸，在哪里？”

??

一個個鮮明的事實和疑問在白巖松的這本書里提到，它無疑也擺在了我們的面前，錯綜復雜的答案在我們的腦海里交纏著，或許這并不是用三言兩語能夠闡述清楚的內容。

如果你不幸福那么就讀讀這本《你幸福了嗎》，在這里會讓你找到不幸福的原因。其實歸為一切還是心中的欲望在作怪，它讓你那顆平靜的心在掙扎和困惑，導致你幸福那塊土地的缺失。如果一個時代里，青春正萬分艱難的被壓抑著，這個時代，怎樣才可以朝氣蓬勃？如果人群中，青春中的人們率先拋棄了理想，時代的未來又是什么？如果面對挫折和困境，不用平靜的心態去面對，那么又怎么會幸福？

所謂經歷的事情多了，有些事情才會看淡，看真，幸福其實就在身邊，幸福需要好好把握，好好珍惜。

白巖松很幸福，因為他總是懷著一顆平常心，平靜地向前！他是一位充滿愛心、責任心；對生活充滿熱愛，積極向上走的人。對待工作認真踏實，對待生活充滿激情。他總能看到希望和進步，而不是抱怨。時代的變幻，假、惡、丑的現象更加凸顯，如何使自己保持一顆積極向上的心加之樂觀的生活態度對于現今的我們十分重要，就像白巖松一樣總能看到希望和進步，那我們呢？讓我們學會面對困難要泰然處之而不是牢騷和抱怨，能從平淡的生活中感受到真正的幸福，尋求心中的一片寧靜定能讓我們走得更遠！

你幸福了嗎？讓我們每個人都在內心問問自己，幸福其實就在我們身邊，幸福是一種不可捉摸的東西，有時候，它就在那轉頭的一瞬間，有時候，它需要等待很長的時間。善待學生，善待生活中每一個與你相處的人，你就會感到幸福。

第二篇：你幸福了嗎讀后感

《你幸福了嗎》讀后感

在寒假看了白巖松的《你幸福了嗎》，這本書跟著白巖松一起經歷了20年，他犀利的語言、獨特的思維、他堅守的底線以及對國家和民族的愛和責任感等等，都讓我深深感受到了這個男人的魅力，感覺他是個純爺們，是個真正的男人。《你幸福了嗎》是白巖松繼10年前《痛并快樂著》之后推出的一本新書，作者從一名記者到央視的著名主持人和評論員，用自己二十余年的工作和生活經歷述說了處在社會變革中的人們內心的變化和無奈，在物質極大豐富的今天，人們的內心卻變得日漸浮躁，幸福感隨之減弱，甚至讓我們有點措手不及。你幸福了嗎？當白巖松這樣問我們的時候，我也在問自己，或者說在問和我一樣或者不一樣的人們那個簡單而又復雜的問題，我幸福了嗎？到底什么才是真正的幸福呢？?? “有人說，我們要守住底線。但早就沒有了底線，或者說底線一次又一次被突破，又談何守住底線？可守的底線又在哪里？”

“對，錯，如何辨別？好，壞，怎樣評估？”

一個個鮮明的事實和疑問在白巖松的這本書里提到，它無疑也擺在了我們的面前，錯綜復雜的答案在我們的腦海里交纏著，或許這并不是用三言兩語能夠闡述清楚的內容。

如果你不幸福那么就讀讀這本《你幸福了嗎》，在這里會讓你找到不幸福的原因。其實歸為一切還是心中的欲望在作怪，它讓你那顆平靜的心在掙扎和困惑，導致你幸福那塊土地的缺失。如果一個時代里，青春正萬分艱難的被壓抑著，這個時代，怎樣才可以朝氣蓬勃？如果人群中，青春中的人們率先拋棄了理想，時代的未來又是什么？如果面對挫折和困境，不用平靜的心態去面對，那么又怎么會幸福？

所謂經歷的事情多了，有些事情才會看淡，看真，幸福其實就在身邊，幸福需要好好把握，好好珍惜。

白巖松很幸福，因為他總是懷著一顆平常心，平靜地向前！他是一位充滿愛心、責任心；對生活充滿熱愛，積極向上走的人。對待工作認真踏實，對待生活充滿激情。他總能看到希望和進步，而不是抱怨。時代的變幻，假、惡、丑的現象更加凸顯，如何使自己保持一顆積極向上的心加之樂觀的生活態度對于現今的我們十分重要，就像白巖松一樣總能看到希望和進步，那我們呢？讓我們學會面對困難要泰然處之而不是牢騷和抱怨，能從平淡的生活中感受到真正的幸福，尋求心中的一片寧靜定能讓我們走得更遠！

白巖松曾說：在人的一生中，幸福和痛苦都只占5%，余下的就是平淡的生活。實際上，我認為平淡就是一種幸福。

你幸福了嗎？讓我們每個人都在內心問問自己。有時候，幸福是很普通的，很平凡的，其實就在我們身邊，觸手可得；有時候，幸福是一種不可捉摸的東西，它就在那轉頭的一瞬間，有時候，它需要等待很長的時間??

善待生活中每一個與你相處的人，用心做好每一件事，你就會感到幸福！

第三篇：幸福了嗎讀后感

幸福了嗎讀后感

篇一：《幸福是什么》讀后感

《幸福是什么》讀后感

“幸福”是一個美好的字眼，許多人都在追求它。然而，什么是幸福，人們的理解各有不同。就拿我來說吧，吃好穿好就是幸福。其實，我也似乎覺得這也太孩子氣了。那么，幸福究竟是什么呢？我百思不得其解。我讀了《幸福是什么》這片童話故事后，收到了啟發，找到了答案。

這篇童話故事主要寫了三個牧童通過共同的勞動，砌了一口井，做了一件好事。智慧姑娘代表森林里的花草樹木和動物來感謝他們，祝他們幸福。牧童問：“幸福是什么？”智慧姑娘要他們自己去弄個明白，10年后再到這里相見。10年過去了，三個牧童果然在小井旁邊又相見，他們有的當醫生,干各種雜活的，也有留在村子里種地的，他們都說，用自己的勞動，做了對別人有益的事，別人幸福，自己也感到幸福。

掩卷沉思，智慧姑娘一語道出了幸福的真諦，撥開了我思想上的迷霧，我不經為過去的幼稚無知而羞愧。吃好穿好就是幸福？不見得。凡事要看具體情況。電影《紅樓夢》里錦衣玉食的賈寶玉幸福嗎？別說我們對他的生活有看法，他最終自己都覺得那種“幸福”難熬。沒有好的吃，沒有好的穿，日子過的艱苦就不幸福？也不見得。方志敏烈士為了革命一生過得都是清貧艱苦的生活，可是，他在《可愛的中國》里不是講了他的一生是樂觀，幸福的嗎？為什么不同的人對幸福有不同的看法呢？反復思索，我悟出了一個道理：人生觀決定個人幸福觀。一輩子只為自己吃好穿好，碌碌無為地度過一生。那樣的幸福不用說是低級的，他的一生也是無價值的。因為我們懂得人生的意義在于奉獻，而不在于索取。我們是新中國的少年兒童，我們是共產主義接班人，我們的一生應該是很好地盡一個共產主義接班人應盡的義務，做對人們有益的事情。你看，守衛祖國邊疆的戰士們，他們放棄了自己舒適的生活，遠離家鄉，來到硝煙彌漫，炮火連天的戰場上。他們吃的是壓縮餅干，喝的是苦澀的地下水，住的是陰暗潮濕的貓耳洞。他們的生活很艱苦，但他們懂得為人民吃苦就是光榮。他們的崇高心愿“戰死沙場我心愿，祖國人民要安全”，“虧了我一個，幸福十億人”。他們的無私奉獻，換來的

是國家昌盛，人民幸福。他們的心愿得到了全國人民的理解，信任和尊重。革命導師馬克思有句著名的格言說的對，“能使大多數幸福的人，他自己本身也是幸福的”。

智慧姑娘，我感謝你！你使我變得成熟多了，你使我不僅認識了什么是真正的幸福，而且，是我懂得今后我的一生該怎樣度過，該怎樣做人！

篇二：《幸福了嗎？》讀后感

幸福是什么？

--《幸福了嗎？》讀后感

對于幸福，每個人都有自己的理解。列夫〃托爾斯泰曾說過?幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。?最近，看了一本書，白巖松寫的《幸福了嗎？》，從這本書中，我們或許可以找到幸福是什么的答案。

《幸福了嗎？》是對現在這個社會的質問，也是對人們日益麻木的心靈的一種呼喚。白巖松字里行間顯露無疑的是對當下這個物質時代最迫切的追問：?幸福是什么？?以及對每一個忙碌的現代人最善意的提醒：?你幸福嗎？?。

無論是白巖松對身在CCTV，身處名利場的剖析，還是近十年申奧、SARS病毒、汶川地震、08奧運等新聞事件的評述與回顧，自始至終飽含著反思與拷問：當今的中國人，幸福了嗎？忙碌的人們，終要面對自己的內心，這種面對，在今天變得更難，也更急迫，我們都需要答案。經過這些年的發展，物質豐富了，但是人們逐漸發現，幸福并沒有伴隨著物質如約而來。有些人既有錢又有時間；有些人有錢沒時間；有些人沒錢有時間；有些人沒錢沒時間。很多人永遠在掙錢，卻連花錢的時間都沒有，永遠在忙，忙這爭名奪利，連靜下來享受生活樂趣的時間都沒有。欲望，讓人身心疲憊。白巖松因此發出了這樣的拷問：掙錢為什么？人，是欲望的主人還是奴隸？

?如果理想，只是一瞬的綻放，之后，只在憑吊中使用，那么，理想有什么意義？如果激情，只是青春時的一種荷爾蒙，只在多年后痛哭時才知自己有過，那么，激情又有什么意義？如果哀痛中，我們不再出發，你的離去，又有什么意義？?在紀念陳

虻的文章里，白巖松最后寫下這樣的話，他說這也是對自己說的。因為陳虻曾反復向當初還剛工作不久的他說?走得太遠，別忘了當初我們為什么出發。?有時候并不意味著要一直向前走，而是要善于回頭尋找，尋找那些內心的小小幸福。白巖松認為，每一個人，富裕之后，總該信仰一些什么，比如真誠，友情，善有善報，惡有惡報，等等，讓自己安寧，也讓周圍的人被感染。當下的時代，平靜才是真正的奢侈品。物質財富與幸福之間不但沒有因果關系，它們甚至根本沒有關系。為什么這么說呢？比如一個擁有財富、名譽和權力的人，的確可以得到他喜歡的東西，也可以得到他喜歡的享受，甚至得到別人的尊敬，他在得到這些的時候，當然會很幸福，但是，這種幸福的感覺并不能持續。在他得到這些的同時，他還要面對很多的煩惱，比如為升職不成而煩惱，為和同事吵架而煩惱，為家庭不和而煩惱，為怕失去而煩惱……其實，一個擁有財富的人，可能幸福，也可能不幸；一個沒有財富的人，同樣可能幸福，也可能不幸。幸福和財富本來就沒有任何聯系，幸福所表達的是人與自己內心的關系，那么如果你想要追求幸福，無論你付出多大的努力，無論你擁有了多少的財富，在心外，根本是找不到的，要追求幸福，只能在自己的內心去尋找。

讓生命的腳步慢下來，放輕松，聽好聽的音樂，讀好看的書，欣賞一路的風景，用心去體味生命本身的快樂，這就是《幸福了嗎》所主張的生活狀態，以及應當追求的幸福。?忙?，是對生命的真正浪費。現在，人們都在提倡?慢生活?，就是讓我們放慢自己的腳步，每天有時間想想自己在做什么，想得到什么，在漫漫人生道路上，放慢腳步，歇一歇，欣賞一下沿途的風景，而不至于被欲望淹沒了整個心，以至于丟失了自己。

?一個人需要隱藏多少秘密，才能巧妙的度過這一生，這佛光閃閃的高原，三兩步便是天堂，卻仍有那么多人因心事過重而走不動。——倉央嘉措詩?這首詩被白巖松放在本書的扉頁，算是給本書定下了一個基調。

?幸福在哪里且不說，痛苦卻是隨時可以感覺得到的。為了錢，可以隨時欺騙，只要于己有利，別人，便是一個可供踩踏的梯子。理想，是一個被嘲笑的詞匯。沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會為了利益，讓自己成為他人的地域。??錢和權，越來越像是一種信仰，說白了，它們與欲望的滿足緊密相連。??社會有社會的問題，我們又都有自己的問題。想要平靜與幸福，我們內心的問題終究無法回避。??在墨西哥，有一個離我們很遠卻又很近的寓言。一群人急匆匆的趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪，為什么不走了？停下來的人一笑：走的太快，靈魂落在了后面，我要等等它。?以上文字來自本書的自序，表現出了白巖松一貫的犀利，字里行間直指我們的內心以及整個社會存在的問題。

?在2010年的春天，中國在未來的目標中，提出了‘尊嚴’二字，提出它，就是中國一個重要的轉折，它意味著，中國這輛自行車，正在尋找新的動力。??在尊嚴之中，包含著政治體制改革，包含著民主自由、公眾的權利，包含著幸福、包容、平等、體面而又開心的生活。??然而，推動經濟體制改革，利益是發動機；建設尊嚴，卻必須有國家的信仰支撐。或許，一個社會尋找信仰的過程，正是尊嚴的建設過程。? ?我看重未來十年，中國新動力新改革的試水和成長，不會過于樂觀地認為一切順利，也不會認為十年后的今天大功告成。成長，是未來十年最讓

人好奇的東西，因為它與我們所有人的幸福有關。??未來十年，我們都還在路上；期待十年后，我們開始收獲幸福、信仰和笑容！?

以上文字來自本書的代后記，發人深思，也充滿希望。?有一天清晨，沐浴后的釋迦摩尼對著自己的石像鞠躬致敬。旁邊的弟子看到這一幕，都感到詫異：‘師傅，您的像，是弟子們敬拜用的，為何您親自敬拜？’釋迦摩尼輕輕一笑，答到：‘求人不如求己’。?--這是這本書的結尾。讓我們都從自己做起，尋找自己簡單的幸福吧！

錫鐵巷社區 華家樂

篇三：《享受與幸福》讀后感

《享受與幸福》讀后感

利用平時休息的時間，我看了一本名字叫做《享受與幸福》的書，書中告訴我們什么是享受？什么是幸福？這本書引領我的心靈到達了一個新的領域！有句名言說得好：書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。不錯，的確是這樣。在看過《享受與幸福》這本書之后，帶給我極大的啟發和深深的感觸，書中每條談一個問題，即有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。作為教師這本書更是給了我深刻的啟迪：

首先要始終相信自己。

朱永新先生說：上帝在每個人身上都安裝了成功的密碼，安裝了成功基因，只要努力，每個人都能找到這些密碼和基因，從而贏得輝煌的人生，無論你是智是愚，是健康還是殘疾。朱永新先生還列舉了一個個鮮活真實的例子：聾啞人周婷婷。盲人戴維。甚至集盲聾啞于一身的海倫。凱勒，他們都通過自身的努力，克服了常人難以想象的困難，破解了自身的密碼和基因，獲得了成功，我們是如此的健康，如此的年輕，有什么理由不相信自己，有什么理由可以倦怠呢？我相信自己會使每一個學生鼓起自信的勇氣，揚起希望的風帆，去破浪遠行。我也相信自己不僅僅是個教育園中默默耕耘的教書匠，我會成為幸福的收獲者，會朝著科研型的教師去努力，會尋著成功者的足跡去實現自己心中的夢想！

其次，要努力控制自己。

朱永新先生談到自我控制的兩個重要內容是有所為和有所不為，有所為告訴我們一定要認準目標，全身心地投到這項活動中去。有所不為告訴我們要戰勝與自己的決定相對抗的一切因素，其實這一點尤為重要。當今這個世界的誘惑實在太多了，作為教師的我一定要學會耐住寂寞，抵制誘惑，克服自身的惰性，做學生征途中的號角，夜路上的火炬，航程中的燈塔，指引學生不斷的前行。

最后，要堅持撰寫日記。

朱先生在多篇文章中都談到了日記在成長歷程中的重要作用，尤其是教師的教學日記，是自己教育生命中的一朵朵浪花，一簇簇花絮，可以記下前行路上的收獲，可以為自己的成長之路鋪墊出絢麗的顏色，若干年后，再次翻看，整理，可以使自己產生強烈的心靈震撼，可以為自己的生命之路留下一道亮麗的風景線。在我的教育生活中，有過很多次的激動、興奮和感慨，但是很多次都是在忙忙碌碌中讓這種感覺慢慢的淡去，消失了，等到有時間想提筆記下閃光的時刻時，卻已沒有了灌注筆端的激情，找不到了那種感覺。朱先生多年來筆耕不輟的經歷，不得不使我們捫心自問，我們難道比這位市長、校長還忙嗎？這讓我們不得不感到汗顏，不得不承認是我們的懶惰在阻礙著我們。朱先生還引用了毛主席在湖南師范讀書時寫下的對聯：貴有恒，何必三更眠五更起，最無益，莫過一日曝十日寒來說明事業成功最需要持之以恒的精神，受朱先生的影響和啟迪，我也決定堅持寫教學日記，總結教學中的得與失，及時的記錄每一個挫折與失敗，進步與成功，享受每一份感動與歡欣，我并不奢望多年以后成為赫赫有名的教育家，只希望自己不是在重復所謂的教學經驗的教書匠，不是在重復的過著每一天，希望能做一個有心的人。

我喜歡這本書，喜歡朱永新的理念，喜歡那激人上進的話語，喜歡那種大家的人格魅力，喜歡那富有詩意的書名：享受與幸福，讓我們也一同去享受每一天的燦爛陽光，享受大自然賜予我們的一切美好，享受教學生命中的每一次感動，享受那些可愛天真的孩子們，在享受中體驗生活的幸福，體驗工作的幸福，體驗來自孩子們的幸福，讓我們共同幸福著教師的幸福！

第四篇：幸福了嗎讀后感

幸福了嗎讀后感

幸福了嗎？似乎是在問自己，也似乎是在問別人。

《幸福了嗎？》這本書的起始，引用了倉央嘉措的詩，令我印象最深的莫過于引用的最后三句：卻有多少人，因心事過重，而走不動。也許這是很普通的語句，但它卻是很多人的真實映象。

在代序里，我看到的是社會的百態、當代人的縮影。為功為利的人行尸走肉般地生活著，沒有信仰的人心靈依然空蕩。現代人都喊忙。的確，現在過的是快餐式生活，實在是沒什么時間停下來去享受一些有的沒的。很早以前曾聽說過一句話：當我們走得太快時，應該停下來等一下我們的靈魂。可是在快馬加鞭都趕不上的時代，誰舍得停下來等一下自己的靈魂？人們會問幸福在哪？我們不知道，我們所知道的的是痛苦是隨時可以感受得到的。

在“我在CCTV，是主人也是過客”一節里，白巖松以自身的經歷，講述著作為新聞人的他該做的事，也講述一些不為人知的苦楚。例如9.11事件里沒有他的播報，他與CCTV受到觀眾的譴責，可是作為一般群眾的我們，就沒有考慮過他們也有他們的苦衷。外面的世界很精彩，外面的世界很無奈，太多的無奈是要經歷過才知道，似是遍歷世間百態的白巖松才知道。他是有努力去爭取直播，只是結果不盡如人意而已，事件雖已淡去，但有些人們卻依然惦記著CCTV沒有直播9.11事件，白巖松沒有及時出現在該出現的電視銀幕上直播這一歷史性事件。另外，他也談到有關電視臺年會趣事。新聞人也有幽默、惡搞的時候，只是在銀幕上他們不能這樣表現。然而，他們惡搞的年會也遭到各種諸如：“哪像黨的新聞工作者的模樣”、“一點兒正經都沒有”的批評，從此年會回歸平凡，一再讓人覺得無味。如果私下做人也像新聞播報那樣嚴肅，無限循環下去，人不久就會崩潰。我們都不想過的枯燥無味的生活，為什么要強迫新聞人在新聞以外也要過？“子所不欲，勿施于人”這不是我們早已爛熟于心的道理么？

另外，白巖松笑看各種名與利、講述中國的這種病等，感覺這些都在講述著痛苦，一點幸福的曙光都瞥不見，然而這就是白巖松寫這本書《幸福了嗎？》的原因吧。當代的我們，面對各種壓力、各種不如意的事，就如倉央嘉措的是所說：“因心事過重，而走不動”，從而感覺到我們是不幸福的。

其實，我們可以像這本書后記描寫的那樣——明天，開始信仰。就像白巖松所說的那樣：“有信仰，就會有敬畏，就會有變好的沖動與行動，就會有自覺對惡的克制，個體與社會就會美好一些。”我們總想著自己怎樣不幸福，不如嘗試著去信仰，不一定是宗教信仰什么的，而是一種發自內心的就好。不必過于強求，也許就這樣信仰著，幸福就會悄然而至。

第五篇：幸福了嗎讀后感

不惑

——讀《幸福了嗎》有感

幸福了嗎？

本以為“幸福了嗎？”就是問自己幸不幸福這么簡單，卻無想到這四個簡簡單單的字，卻是對當下光怪陸離的社會的質問，也是對人們久經炎涼而日益麻木的心靈的一種呼喚。一個身在名利場的資深媒體人對臺前幕后故事的揭露，讓“中國人信人民幣”這樣深刻而犀利的社會情狀在我們的心中打上驚心的感嘆號。認清名與利的社會固然重要。那若只是停留于此，那讀書的初衷可就錯了。時代紛繁復雜，忙碌的人們終要面對自己的內心，而這種面對，在今天，變得更難，卻也更急迫。在社會轉型的陣痛中，白巖松字里行間跳脫出來的是“平靜”與“反思”這兩個字眼。

平靜對人對事是一條漫漫長路，是修持，是耗費心力的功課。去除內心當中的那些額外的執著、得失、是非、分別，便是一生要學會的功課。也許我們會更喜歡熱鬧、喧囂，但其實，平靜的心，那才是真正值得去觀賞和警示的。不僅是身在名利場的白巖松先生，對我們這樣正深扎茫茫學海中的學生更是受用。師長們不是常教導我們要時刻省視自己為何而學，為何而學嗎？眼高手低，急于求成反而會事與愿違。學習最切忌的就是浮躁。

那么又如何將學習生活與反思聯系于一道呢？白巖松借社會現實和自身經歷以告誡自己和讀者要有信仰，學會生活。以此類比，我們在學習的過程中所經歷的以及自己的現狀就是一支清醒劑，你是否把握好每一次清醒的機會讓自己走上正確的道路了那？在你試問自己“我的成績如何能更好？”時，你是否也試問“現在的生活還有可能使它變得更好嗎？”？也許你就可以在這日復一日的探問與反思中有意識地改善生活、改善學習、改善自我。

認清是其一，面對是其二。“斷求念空，不愿世榮，淡薄無為，以斯為樂。以人之正，渡己雍和。” 在喧鬧而奔忙的世界中平靜地往前走，這是多么和平安寧。

李君璇