第一篇：信仰之美

知識就是力量

知識怎么能是力量呢？或許有人會 提出疑問，因平時人們總是講“為革命而學習”，“為‘四化’而學習”，卻從沒有人說“為力量而學”，“學習為了力量”，所以避開習慣的口號去接觸新的詞 句，就一下子茫然了。其實，這就是知識貧乏的表現，我們要學好知識，正是為了消除精神文明的貧乏，使“貧乏”變為“富有”。只有知識“富有”才能使我們的才智大長，才能使我們的視野拓寬，才能使我們把要作的事情做得更好。

知識像一葉小舟，她愿意載著勤奮探索者駛向理想的彼岸；知識像攔路巨石，它是飽食終 日，無所用心的懶惰者不可逾越的障礙。正因如此，求知若渴，不是從我輩人才開始的。我國古代學者就深知“業精于勤”的道理，為了在事業上做出成就，不但 “讀書破萬卷”，而且不畏艱難到實踐中求得真知。中國古代的四大發明不就是知識淵博結晶嗎？

誰都知道毛澤東同志的知識是相當淵博的，但很少有人講他的治學方法和刻苦的學習精神，有人認為他是生而知之的天才，其實他也是一點一滴地將知識積累起來 的，毛澤東13歲時就通讀了中國的四大名著，而且有自己的獨到見解。用“水滴石穿”來形容毛澤東同志在學業上取得的成就是不為過的。正因為毛澤東上曉天文，下識地理，博古通今，加上無產階級革命家的膽略和胸懷使他成就了前無古人的偉大事業，他和他的老戰友們一道為中國人民闖出一條灑滿陽光的幸福之路。人 民是永遠不會忘記他的。

在我國唐代，唐玄宗“沉匿聲色，不理朝政，上下酣戲，國勢日衰”（《唐宮十三朝》）黑水靺鞨國聞知“便遣使賁表藉探中國虛實”平日外蕃上表先用中文后附蕃 字，這次卻滿紙寫的是韃靼文字形如魚鳥，其內容極是藐視中國。滿朝官員竟無一人能辨認，情勢緊急！玄宗大怒。著名詩人李白平時獵學甚廣頗識蕃字，不但破解 了蕃書內容，而且寫了著名的《答蕃書》。于是引出高力士磨墨脫靴，（《唐宮十三朝》說磨墨脫靴是高力士一人所為）李太白狂草《答蕃書》蕃蠻驚其才，視中國 不可犯，只得俯首稱臣，歲歲進貢的一段佳話。

李白不但痛擊了異邦之敵使國家免于外患，而且報復了私敵，解了昔日考場受辱之恨，靠的是什么？博學廣知！

古今中外凡功成名就者，無不獲取了知識這塊“神奇土壤”結出的豐碩果實；失意者無不為自己的無知或少知，帶來的失敗感到無比沮喪。法國資產階級政治家、軍 事家拿破侖在滑鐵盧戰役中為英普聯軍所敗，被放逐到大西洋的圣赫勒拿島。在島上他讀了隨從拿給他的《孫子》十三篇后，頗為遺憾地說：“我要是早幾年得到此 書，何至于有今天！可惜晚了。”因為當他找到失敗的原因時，他已經成為“囚徒”。大千世界是知識的海洋。國防事業的發展，科技的進步，經濟的發達，都離不開知識，我們日常工作與生活同樣也離不開知識，可以說知識無處不在。你如果不在知 識的“海洋”里學會“游泳”就可能被“海水”吞沒，或者被“海水”戲弄。據報載，某地發生了一件這樣的事：有一個外國人追一名中國女青年欲行非禮，被當場 抓獲。外國人不服，指著女青年的上衣印的英文字母為自己辯解，人們一看才恍然大悟，只見上衣上印的是“請吻我”。這場官司只得不了了之。這位女青年多么可悲可嘆，她不懂英文本來也無可厚非，問題是不該盲目“崇拜”，乃至鬧了這么大笑話。有的人總以為東西是外國的好，月亮是外國的圓，其實有些外國奸商正是利用某些人的無知搞欺騙。上當受騙者不是大有人在嗎？悲兮無知！

無論過去還是現在，無論中國還是外國，凡成功者之所以成功，失敗者之所以失敗難道不足以啟迪人的心靈嗎？如果你受到了啟迪，你還會懷疑知識就是力量嗎？

知識就是力量，這是毫無疑義的，因為知識能使人拓寬視野、開發智力、增長才干。一個人如果飽學多知，就好似插上翅膀能鵬程萬里，“敢于上九天攬月，敢于下五洋捉鱉”，無堅不摧，無往不勝。最近我國研制的“神舟”三號飛船，成功升入太空不就是有力證明嗎？

興邦強國不但需要一大批學有所成的工程師、設計師、科學家、專家，也需要有一支懂得現代化管理、精通專業技能的建設大軍，怎樣才能使自己成為一個合格的建設者？只有像葉劍英元帥說的那樣：

攻城不怕堅，讀書莫畏難，科學有險阻，苦戰能過關。

英國著名哲學家培根說“知識就是力量”。這句已被無數事實證明。

假如不懂得地質學，人們就不會知道960萬平方公里土地下的寶藏；不懂得信息科學，就會變成耳聾眼花的現代人；不懂得基因科學，就不能克服遺傳障礙，滿足人類生存的需要。

建設祖國需要知識，管理國家需要知識，建設好我們的學校也需要知識。沒有科學文化知識的人，難以在現代社會生存；不重視科學技術的國家，就會落后、挨打。無產階級革命導師馬克思為寫《資本論》，每天到圖書館查閱資料，以致在他的座位下留下了兩個深深的腳印。宋朝詩人陸游一生酷愛讀書，在他房中，柜里裝書，桌上堆書，床上鋪書，他睡覺枕的還是書。他給后人留下了9000多首詩，成為我國著名的愛國詩人。毫無疑問，他人成就與好學精神是分不開的。

信仰，是一種無堅不摧的力量；信仰，是共產黨人走向勝利，走向輝煌的精神保障。

信仰之美：不懈求索尋真理

李大釗和馬克思主義在中國的傳播彭 明

南陳北李 相約建黨白 晶

毛澤東兩次赴京成為徹底的馬克思主義者姜義軍

周恩來、趙世炎、蔡和森遠赴歐洲尋找革命理想孫文曄

劉少奇第一次莫斯科之行轉為中共黨員李文東

朱德在德國加入中國共產黨吳志菲

任弼時首赴莫斯科入黨蔡慶新

鄧小平從留法開始走向革命羅靜雯

陳云從商務印書館走向革命曹應旺

彭德懷在血雨腥風中入黨李 峻

劉伯承深思熟慮后慎重入黨和 璐

賀龍在南昌起義南下途中入黨于 兵

陳毅在留法勤工儉學后回國入黨何長工

羅榮桓在大革命失敗后入黨湘衡委

徐向前在嚴峻時刻加入中國共產黨鐘 參

聶榮臻在比利時入黨和 璐

葉劍英在白色恐怖中費盡周折入黨張 洋

七、信仰之魂：信仰鑄就不屈魂

（一）碧血丹心誓為黨--血染風采

獄中題壁何孟雄

就義詩楊 超

絕筆詩周文雍

就義詩夏明翰

遺書郭 亮

給哥哥的遺書鐘志申

絕命詩羅亦農

遺言向警予

就義前給妻子的遺書陳 覺

客上海熊亨瀚

寄謝左明何挺穎

遺囑蘇兆征

給陸若冰的信林育南

獄中詩惲代英

訣別鄧恩銘

遺書李碩勛

獄中遺言鄧中夏

勝利鄧中夏

詩一首吉鴻昌

帶鐐行劉伯堅

遺書劉伯堅

絕筆信劉伯堅 詩一首方志敏 遺書趙一曼

獄中歌聲何功偉 囚徒歌林基路 囚歌葉 挺

給銘兄的信王若飛 征途關向應 就義詩羅世文

愿把這牢底坐穿！何敬平獄中給親友的信江竹筠 靈魂頌何雪松

（二）赤膽鐵骨奪勝利--必勝信念 自題詩高君宇 勞動節歌 彭 湃

別了，哥哥（算作是向一個“階級”的告別詞吧！）殷 夫 革命總有勝利日羅石冰

給中國共產黨和同志們的遺書裘古懷 給妻子的遺書裘古懷 勝利就在明天田位東 革命精神歌趙博生 自勉詩彭干臣 遺墨吳煥先

濱江抒懷趙一曼 梅嶺三章陳 毅 七律江上青

中朝民族聯合抗日歌楊靖宇 挽父聯羅炳輝 露營之歌李兆麟 自誓詩車耀先

前途是光明的王孝和 革命即將成功李 白 我的“自白”書陳 然 示兒藍蒂裕

迎接勝利何雪松 贈別許曉軒

吊許建業烈士許曉軒

以勝利者的姿態第四次到南昌陳 賡

（三）千古絕唱樹美德--崇高境界

光明之燈--惲代英論信仰箴言摘抄惲代英 可愛的中國方志敏 清貧方志敏

給三立同志的信毛岸英 降銜申請許光達

理想，情操，精神生活（節選）陶 鑄 雷鋒日記（節選）雷 鋒 焦裕祿言論錄焦裕祿 孔繁森日記摘抄孔繁森 鄭培民日記摘抄鄭培民 任長霞自述任長霞 沈浩日記摘編沈 浩 郭明義言論集萃郭明義

（四）創業維艱精神多--寶貴精神

弘揚井岡山精神 實現經濟社會新發展蘇 榮

弘揚長征精神 推進民族復興偉業李世明 田修思 讓延安精神放射出新的時代光芒中共陜西省委 西柏坡精神永遠閃耀中國任信民 偉大的抗美援朝精神萬歲羅 援

在新時期將“兩彈一星”精神發揚光大中共國家國防科技工業局黨組 弘揚大慶精神 開創科學發展新局面吉炳軒 讓雷鋒精神在歷史發展中始終煥發光彩王 珉 讓焦裕祿精神在中原大地永放光芒徐光春

弘揚敢闖敢試精神 全面推進改革開放中共深圳市委 論九八抗洪精神任仲平

筑起我們新的長城--論抗擊非典的偉大精神任仲平

弘揚載人航天精神 推動我國空間事業科學發展楊保華 李開民 把抗震救災精神轉化為民族復興的強大動力 國防大學中國特色社會主義理論體系研究中心 大力弘揚上海世博會精神楊振武 踐行卷

（為有犧牲多壯志 敢教日月換新天）

八、信仰之行：矢志不渝獻身黨

（一）革命英烈--寧死不屈為信仰 浩氣長虹爍古今--趙世炎 臨難不屈赴刑場--瞿秋白 盡善盡美唯解放--王盡美 不惜唯我身先死--鄧恩銘

廣州起義主要領導人--張太雷

為蘇維埃流盡最后一滴血--何叔衡 中國共產黨最早的黨員之一--陳潭秋 視死如歸的革命者--陳延年

杰出的工人運動領導人--蘇兆征 頭可斷，志不可奪--楊闇公

為信仰奮斗，為真理獻身--蕭楚女 一心永為黨--楊殷 生死為革命--王爾琢

革命者是殺不絕的--馮平

湘鄂西紅軍和蘇區創建人--周逸群

革命者要不怕難，不怕死--韋拔群 鐵骨錚錚為革命--段德昌 “龍潭三杰”之一--錢壯飛 井岡會師牽線人--毛澤覃 群眾領袖 人民英雄--劉志丹

英雄壯舉 民族魂魄--“八女投江” 視死如歸 寧死不屈--狼牙山五壯士 民族英雄 吾黨戰士--馬本齋 死也死在戰場上--趙尚志 不平倭寇誓不休--李林 太行浩氣傳千古--左權 奠基炮兵功勛著--朱瑞 立場堅定美名揚--毛澤民 犀利之筆鑄豐碑--鄒韜奮 為人民利益而犧牲--張思德 怕死不當共產黨--劉胡蘭 偵察英雄--楊子榮 舍身炸碉堡--董存瑞

（二）時代楷模--一腔熱血映黨旗 碧血丹心貫長虹--毛岸英 威武不屈頌英雄--楊根思 舍身救火護工廠--向秀麗 戰天斗地愛勞動--邢燕子 一人臟換萬人凈--時傳祥 高爐衛士建鞍鋼--孟泰 甘當革命螺絲釘--雷鋒 舍己救人好戰士--歐陽海

草原英雄小姐妹--龍梅、玉榮 縣委書記好榜樣--焦裕祿

“兩不怕”精神永不滅--王杰 鐵人精神代代傳--王進喜 地質工作奠基人--李四光 航天之父--錢學森 兩彈元勛--鄧稼先

根治風沙為人民--谷文昌 英勇獻身救群眾--張華 中國“保爾”--張海迪 草原之子--廷·巴特爾 戰斗英雄--史光柱

青山處處埋忠骨 一腔熱血灑高原--孔繁森 獻身國防現代化 提高本領保國家--蘇寧 扁擔精神傳后人--楊懷遠 航天英雄中國情--楊利偉 愛崗敬業好記者--甘遠志

樂善好施好義工--叢飛

為人師表 業績非凡--孟二冬 公安英模 人民衛士--任長霞 鐵骨柔情 一心為民--王瑛 模范教員--方永剛 第一書記--沈浩

人民好法官--宋魚水

人生奉獻不索取--吳大觀 愛生如命師德魂--譚千秋 馬背醫生為牧民--李夢桃 抗擊非典建功勛--鐘南山 技術工人的代表--鄧建軍 產業工人的典型--許振超 多為百姓干實事--吳金印 公仆本色一輩子--楊善洲

九、信仰之范：卓越風范勵后人

毛澤東六位親人為革命事業獻出生命黃 文 毛澤東的家風牛保良

周恩來的十一條“家規”周秉德等 周恩來對晚輩的教誨高長武 王皓羲

1961年劉少奇在湖南農村調查的44天高志中 羅平漢 劉少奇對兒女的嚴格教育李 林 朱德高呼--要革命的跟我走劉學民 朱德的“五心”世界觀王留強 江雪樵 任弼時的三大思想作風李 昌

我爺爺任弼時生活中的“三怕”任繼寧 鄧小平的偉人風范肖東波 鄧小平的革命風格王 寧

共產黨員的楷模--陳云龍平平陳云的高尚品德余建亭

十、信仰之火：薪火相傳繼信仰 李大釗故鄉：進取精神薪火相傳

張太雷女兒憶父親：嘗個人離別之苦 換人民解放之福 林祥謙后人：“三有”家訓代代傳

侄子追憶陳延年：甘做革命“苦行僧” 舍生取義譜頌歌 彭湃孫女：“祖父那一代的革命理想是如此神圣而動人” 馮平精神激勵后人：“革命不怕死，怕死不革命” 追思夏明翰：一門五英烈，代代“主義真”

楊開慧后人：身為“驕楊”之后，不做俗人之舉 楊殷長女：“父親始終是我的人生的榜樣”

蘇兆征外孫女：“我們肩負著一份特殊的責任” 惲代英后人：繼承先輩精神，一切靠自己

鄧恩銘后人：“大伯不是資本，而是榜樣！” 王盡美后人：革命家族的“紅色基因”

陳潭秋長子憶父親：對黨忠誠，任勞任怨 李明瑞之子憶父親：浴血奮戰，戰功彪炳 黃公略后人：革命精神早已化作血脈 趙博生故里：先烈精神激勵英雄城人民 韋拔群后代：革命精神代代傳

紀念館長憶謝子長：永遠活在子長人民心中 劉志丹女兒：像父親一樣做對人民有益的人 周逸群后人：把家訓世代傳承下去 曠繼勛外孫：堅韌精神不能忘

段德昌孫子：不勞而獲的事兒不能干

劉伯堅革命精神激勵后人：“生是為中國，死是為中國”

何叔衡勤勉家風勵后人：“不為一身一家升官發財以愚懦子孫” 許繼慎后人的“傳家寶” 吳煥先后人的“幸福觀”

錢壯飛嫡孫：“對信仰的忠誠是爺爺留下的最大財富” 陳樹湘鄉親：視死如歸英雄氣概感天動地

毛澤覃堂侄：他的堅定信念一直激勵著韶山沖的鄉親 女兒眼中的吉鴻昌：“我自豪，我是中國人！” 楊靖宇后人的“四平”精神

袁國平兒子憶父親：赤膽忠心，拳拳報國 劉英之女憶父親：父親的足跡 毛澤民后人：尋找先輩紅色足跡

鄒韜奮之女：父親追求的不是個人得失 彭雪楓之子：“我要做父親那樣的人” 王若飛獨子：一生一世念黨恩

葉挺長子憶父親：不辭艱難哪辭死

羅榮桓之子憶父親：“你們決不能做八旗子弟” 賀龍之女憶往事：全家前后109位烈士

粟裕之子憶父親：未了的心愿要我們后人去完成 陳賡之子：感受父親

王樹聲之女憶父親：對黨忠誠 謙虛謹慎 跨越時空的大愛

十一、信仰之路：信仰引我跟黨走 韶山尋根王真波

紅船，讓我們共沐風雨周鐵株 軍旗從這里升起卞民德 井岡三章王保安 古田的燈光李立泰 紅旗躍過汀江張勝友 子彈碑下毛 眉

瑞金，共和國的搖籃周鐵株

那柔腸百轉卻又堅毅決絕的身影馬卡丹 信仰與激情的力量曾紀鑫 體驗紅軍路錢萬成

有一個地方叫“雞鳴三省”張笑天 中國工農紅軍中鮮為人知的故事靜 流

探究中國工農紅軍由弱到強的動力之源黎 云 尋夢延安楊紹碧 延安窯洞頌周新寰

訪八路軍西安辦事處有感李 敏 上饒集中營觀后感吳 名 不能忘卻的記憶魯 楠 頌歌一曲動九州陳建強 西柏坡的彩霞曹 昱

在那遙遠的小山村葉 興 兩條“紅色小路”林治波 附錄 信仰之議

紅旗飄飄：中國網民議信仰

世界眼中的中共：一個生機盎然的政黨

國際社會解讀中國共產黨取得巨大執政成就的原因

第二篇：信仰——民族之魂

信仰——民族之魂

信仰究竟是什么呢？無數人在苦苦思索。“信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了。”印度詩人泰戈爾曾以這樣的詩句作答。

在我看來，信仰是人們對一定世界觀、人生觀、價值觀等的信奉和遵循，是統攝其他一切意識形式的最高意識形態；信仰是人類心靈的自律，是人類道德品質中信任、忠誠、奉獻等品格的基本動力；信仰更是一個黨、一個民族、一個國家的精神支柱，如果這個精神支柱坍塌了，就會黨將不黨，國將不國，社會就失去了思想的支撐和精神的維系，民心就會呈現一片松散和混亂。

現在很多人認為，西方普遍以基督教的精神為信仰，我們中國人沒有什么信仰。這樣的言論看似危言聳聽，但事實上，信仰問題已經引起中國人的廣泛思考被當今社會所關注。

其實，中華民族一直是有信仰的民族，回望中國的歷史，只需稍加留意就會發現，其實信仰一直都在。

在古代中國，人們尊崇孔子、老子，信奉儒家思想，是那一代的信仰。我們現在看來存在種種缺陷的三綱五常，對于那個時代來說，就是他們的信仰。人們日常行為受到它的約束，人們以它作為評判好人壞人好壞事物的準則。古代中國，其實一直有兩套完整的信仰體系：官士階層信歷史，為了青史留名可以犧牲生命；民間百姓信奉鬼神，所謂“離地三尺有神明”，人在做，天在看。

在血雨腥風的革命年代，我們的先輩因為有著堅定的共產主義信仰，在血與火的戰場上舍生忘死、前赴后繼，在刑場上視死如歸、大義凌然。李大釗，在敵人的絞刑架下，發表了最后一次演講：“不會因為你們今天絞死了我，就絞死了偉大的共產主義。我深信，共產主義在世界、在中國必然要得到光輝的勝利。”夏明翰，年僅28歲，臨刑前寫下了浩然正氣的就義詩：“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人。”方志敏，在《可愛的中國》中寫道：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！”

這就是我們民族的信仰，他早已深深融入我們每一個炎黃子孫的血液里。翻開歷史，有這樣一組耐人尋味的對比：1924年，孫中山在黃埔軍校號召，要把革命做成功，便要從今天起立一個志愿，一生一世，都不存升官發財的心理。然而僅僅十幾年過去，抗戰“前方吃緊”，國民黨要員卻在“后方緊吃”，等到抗戰勝利，當年的革命理想，更是被拋到了九霄云外；反觀共產黨領導下的陜甘寧邊區政府，“縣長概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴令實行，犯者無情面可袒護優容”。在極其殘酷的條件下，堅定信仰武裝起來的革命隊伍，贏得了千千萬萬民眾舍生忘死的緊密追隨，讓“小米加步槍”生發出戰勝“飛機和大炮”的巨大威力。

高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露；堅定的信仰，是催人奮進的動力，這就是信仰的力量。

信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素。出生入死的戰爭年代，方志敏“經手的款項總在數百萬元”，他卻不動絲毫，清貧如洗；燈紅酒綠的和平時期，楊善洲畢生積蓄只是草帽、砍刀和煙斗，但在后人看來，他們留下的豈止是金山銀山。“人生是奉獻，不是索取”，“中國航空發動機之父”吳大觀道破天機。

信仰堅定，方有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。李大釗信仰懷胸，“不怕死，不要錢，丈夫決不受人憐”。殷夫視反動派的爵祿為“薄紙糊成的高帽”，為革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取義。雖然“抵御誘惑有時比打仗還難”，但“南京路上好八連”卻至今葆守“為人民”“拒腐蝕”的英雄本色??

在硝煙彌漫的革命戰爭年代，我們的先輩能堅定信仰死而后已，多少仁人志士的鮮血染紅了天邊的云霞，多少革命先烈的軀體鑄就了中華民族堅挺的脊梁。然而隨著時代的變遷，我們的信仰卻面臨著嚴峻的考驗。現在的時代，是深化改革、發展經濟的轉型期，少數黨員觀念變了，信仰動搖了，經受不住享樂主義、拜金主義、個人主義思想的誘惑和權、錢、色的考驗，腐敗現象滋生，說到底是信仰迷茫、精神迷失。

總書記曾指出，“信仰就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。

一個沒有信仰的民族，是沒有希望的民族，那么中國現在的信仰是什么？ 進入21世紀，我們的信仰并沒有消失，這并不是一個信仰缺失的時代，我們有一個共同的的信仰，就是實現國家富強、民族振興、人民幸福，實現中華民族偉大復興的中國夢！

現在全世界幾乎都在講大國崛起問題。什么是大國崛起？大國崛起是文明的崛起，也是信仰的崛起，只有立身于信仰的制高點，發揮引領作用，才敢言崛起。

讓我們在信仰中國共產黨這條路上，堅定地的走下去，只有牢牢抓住信仰這一民族之魂，才能讓我們的民族屹立于在世界之林。

【行文思路】：首先針對社會上中國無信仰的說法做出反駁，提出中國一直有信仰，接著緊承前文闡釋信仰的力量，最后提出中國現在的信仰是什么。

第三篇：信仰之墜觀后感

《信仰之墜》觀后感

根據紀律教育學習月的要求，和區紀委《關于開展典型案例警示教育活動的通知》要求，我局于9月12日上午，組織全體黨員干部觀看了《信仰之墜》警示教育片。

教育片通過對我區原區長梁靖的違紀違法案件的深入剖析，反映了在利益和誘惑面前逐步喪失信仰、迷失方向、產生病變的黨員領導干部最終走向違法犯罪道路的全過程，十分令人警醒和深思。

通過這次學習，我們在心靈上受到了強烈的震撼。片中罪犯原先作為黨的領導干部，無視黨紀國法，一步步走向墮落腐敗，以至違法犯罪，其教訓值得每一位同志，特別是黨員干部認真反思。大家紛紛表示，認識到加強世界觀、價值觀、人生觀教育和鍛煉，增強拒腐防變能力建設的極端重要性，一定要以警示片的內容為鏡、為戒、為訓，堅定自己的信仰，從自身做起，從細節處著力，認真學習黨的各項方針政策、法紀法規和廉政建設的有關規定，將切實轉變作風，營造風清氣正的政治生態。

第四篇：誠信之美

誠信之美《樹誠信之風，楊誠信之氣》，一諾千金是我們中華民族的傳統美德。誠信是一種無形的力量，是一種無形的財富，它還是一條連接友誼的線索。一個人無論有多少缺點，只要信守諾言，一言九鼎，與他交往會使你感到神情氣爽，這樣的人，長大以后肯定會獲得幸福，找到一份滿意的工作。因為以誠待人的人，別人也會以誠相待。

誠信是無價之寶，用多少金錢都買不到的。無論做什么事，說什么話，都要講信用。否則，得到的快樂、地位、好處都不會長久，都不會真實，都不會成功！

小學生關于誠信的征文

孟子說：”誠者，天下道也；誠之者，人之道也。”誠信是非常重要的。個人的誠信，影響著人與人之間的關系；企業的誠信，代表著對社會的信任；社會的誠信，意味著對國家的放心??，可見，生活中處處少不了誠信，沒有了誠信，我們如今的社會不再是那么互相信任，朋友之間的情誼不再會那么深厚??，這是多么可怕的事啊！

假如社會上人人都不講誠信，商家欺瞞顧客，人民互相懷疑、嫉妒，為人感到你騙了我之類的小事而鬧得天翻地覆、雞犬不寧??，由此可見，沒有了誠信，我們的生活不再光明、和藹、美好！

誠信是生活中不可缺少的。如果沒有了它，我們就沒有了美好的明天。所以我們要誠實守信，做一個良好的公民，一起為我們的明天畫上美麗的藍圖。

福建莆田城廂區筱塘小學五年級:冰淇淋小子 篇三：做一個誠實守信的人 誠實守信是中華民族的傳統美德。

誠信同樣也是公民的基本道德之一，它伴隨著一代代的中國人走過滄海桑田，經歷了雪霜的磨礪，最終沉淀民族的精髓。

在日常生活中，對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。孟子曾說過：“不以規矩，不成方圓。”誠信作為一項重要的道德規范，在社會上發揮著重要的作用。

誠信是金，誠實守信如同金子般珍貴。真如王充所言：“精誠所至，金石為開。” 為人處世，當以誠信為本，人只有誠實守信，才能取得他人的信任，贏得他人的尊重。人生在世，也只有誠實守信，才能結交到更多的朋友。

我曾經看到過這樣一個小故事，講的是秦末有個叫季布的人，一向說話算數。當時流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿，結果他的朋友們不被重金所惑，而其冒著滅九族的危險來保護她，使他免遭禍殃。

通過這個故事，也讓我懂得了一個道理，那就是一個人信守承諾，能獲得大家的尊重和友誼，這也讓我想起了多菲曾說過的”我寧愿以誠摯獲得一百個敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。“誠信就是誠實守信，是做人的根本，人無信不立，因此我們每人都要樹立”言而有信，無信不立“的觀念。

誠信—讓生命之樹開出最美麗的花

誠信是做人的根本。言而有信，一諾千金是我們祖先代代相傳的美德。有了誠信，幼苗才可以長成枝繁葉茂的大樹，開出鮮艷美麗的花朵，結出豐碩的果實。

一個有誠信的人，同他接觸時，心神會感到清爽。這樣的人，因為以誠待人，所以別人也會以誠相見。

就拿宋慶齡小時候的一個小故事來說吧!一個星期天，宋慶齡一家用過早餐后，就準備到父親的一位朋友家做客，小慶齡聽了，高興地一蹦三尺高，心想：“終于要去叔叔家了，他家養的鴿子可漂亮了，叔叔還說要送我一只呢!”

小慶齡正準備和爸爸出門時，她突然想起要教好朋友小珍學做花籃便停下腳步，對爸爸說：“爸爸，我已經和小珍約好要教她做花籃，所以不能去叔叔家了，你代我向叔叔問好吧！”爸爸說：“我已經和叔叔約好了，要帶你們姐妹都去，叔叔特別想見你！和小珍說一聲，改天再教吧。”小慶齡堅決地說：“不行！我已經答應小珍了，我不能讓她失望！”父親聽了，心里又高興又自豪，對慶齡的姐姐們說：“今天的事你們一定要向妹妹好好學習！”

父親到了朋友家，叔叔一邊和小慶齡的父親熱情地握手寒暄，一邊用目光尋找小慶齡，問道：“老宋，小慶齡怎么沒來？”爸爸把事情的原委告訴了他，叔叔贊許的點點頭：“這么小的孩子就知道講誠信，真是難能可貴呀！”父親要走的時候，叔叔叫住了小慶齡的父親說：“哎！等一下！把這兩只鴿子給小慶齡帶回去，我答應過她，我也不能失信哪！呵呵，這多出來的一只就算是獎勵吧！” 宋慶齡的故事就告訴我們了一個道理：許人一物，千金不移；一言既出，駟馬難追。

誠信像土，一畝心靈之土，為無數幼苗提供營養，使它們開出美麗的鮮花。誠信像水，萬物生長的生命之水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上。

同學們，拾起誠信的“背囊”吧!用你的誠信戰勝風浪，以你的誠信來創造更美好的人生!

第五篇：散文之美

品悟散文之美

閑來無事，總喜歡手捧一本《美文》靜坐于案前或散步于校園，讓思維隨著文字在時空里流淌，品味散文的那份美，感受思維的那份奇妙，自然快然。

散文之美，于字里行間如琴音流動，讓心靈得到凈化，讓思想拂去塵埃；散文之美，如清泉淙淙，流淌在那些閑逸的時光里，讓悠思綻放美麗的花朵，讓閑情得以適從。生活有太多的驚濤駭浪，有太多的快樂憂傷，一切的混亂情感如果能夠在散文里沖刷淘洗，乃人生一大快事,自有“靜看庭前花開花落，任天上云卷云舒。”之閑適，讓我們在不一樣的意境中體味一道獨特的風景——散文之美。

我喜歡思考人生，每一次自己的心靈與散文相交接時，自感到無窮的奇妙在心中。“人是一枝有思想的蘆葦”這話很有道理，生命之所以有生命力，不僅是有生物角度的生命，更重要的是它閃耀著思想的光芒。古往今來的大哲學家們，無一不是用他們洞察世界、思悟人生的思想光芒征服一切，這便是思想的魅力所在。而散文是一種具有思想的文章，它的“形散神不散”在變幻無窮的表達方式和遣詞造句中流淌著神韻。更重要的是它有作者對生活及世間萬物的一種情在里面。這些情感或悲或喜，或愛或恨，讓人感悟頗深。讀范仲淹的散文，感受他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的博大情懷；讀蘇軾，自得其“但愿人長久，千里共嬋娟。”的大愛之情；讀陶淵明，感受他“聊乘化于歸盡，樂夫天命復奚疑。”的豁達人生態度。思想的光輝散落散文的字里行間，讀古書自然感覺與古人對話，心靈相接，思想交流，其中之美，何不快哉！

散文之思想美，我想這是因為它能讓人思想的到升華，感悟人生。如果說哲學是一棵扎根深厚的大樹，那么散文也是開在枝頭的一朵奇葩。

散文之美，也在其意境美。意境之處，如芝蘭滿室，如曲徑通幽，如月滿西樓，小橋流水……這是散文與其他文體的不同之處，詩詞意境太深，常人無法理解；議論文太過思辨，隨筆小文又過于膚淺。散文之意境則若深若淺，若有若無，在形散神不散之中展示那份淡雅那份靜美。

有人說“散文是一種思維的散步。”也就是說它沒有做作，沒有放肆，它是飯后一杯清茶的一份愜意，是雨天聽雨的一份平和，是黃昏時戀人攜手漫步的一種溫馨。身處喧鬧的世界，身上不免沾染世俗氣息，總是要在適當的時候讓這些俗氣在意境中清洗。散文的意境如四季風景，春風和熙，鶯歌燕舞；半畝方塘，綠樹濃蔭；紅葉有意，流水無情；雪白素心，靜謐安詳。各種風格，各種意境，每讀散文，便有一種心神與自然相融合之感，其中之樂，不可言之。

喜歡讀書是一種人生的美。古語言“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”讀書，讓人抽身世俗，體味“得趣于形骸之外，娛懷于天地之初。”的灑脫自然。讀書是一種人生境界，清漲潮說“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月。”書之美如此，散文之美也如此吧！散文之美又是讀書之美的淋漓展現。

散文的思想之花朵，意境之流水，美輪美奐，讓多少讀者心醉。喜歡讀書，就喜歡上了一份幸福，一份美好。喜歡散文，生活就多了一朵思想之花，多了一分恬淡之美。在清閑時感受“及清閑地是若蘭，觀自在春于竹林。”的閑適，讓生活在散文中漫步，讓人生在散文中幸福。

品悟散文之美，美不勝收！