第一篇：微笑之美

微笑之美

如泉水一般的清澈，這是微笑，是拋開喧囂的一絲純凈。似微風(fēng)一樣的愜意，這是微笑，是超然物外的一份灑脫。若燭光一般的溫馨，這是微笑，是敞開心扉的一種豁達(dá)。像陽光一樣的燦爛，這是微笑，是挑戰(zhàn)逆境的一腔執(zhí)著。——題記

微笑像陽光，給大地帶來溫暖；微笑像雨露，滋潤著大地。微笑擁有和愛心一樣的魔力，可以使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；可以使走入絕境的人重新看到生活的希望；可以使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉；還可以使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。俗話說的好，笑一笑，十年少。永遠(yuǎn)微笑的人是快樂的，永遠(yuǎn)微笑的面孔是年輕的！微笑猶如陽光揮灑大地的盎然；清風(fēng)撫摸樹林的溫暖；夕陽燃燒天空的熾熱；浪花沖刷礁石的激情……

從古至今，有多少人因為不會微笑，沉湎在痛苦之中，最終平庸地消失。曹植因受哥哥曹丕的猜忌，被軟禁終生，郁郁而死；在那黑暗的社會里，才華橫溢的海子和顧子因為不會微笑卻痛苦地離開了人世這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，令人可悲可嘆！但同時，有許多人在殘酷的命運下選擇了堅強(qiáng)地生存。春秋時期，越國的皇帝勾賤敗給強(qiáng)大的吳國，吳王夫差將越王勾賤囚禁起來。越王并沒有因一次失敗而灰心喪氣，在被囚禁的日子里，越王勾賤臥薪嘗膽，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終打敗了吳國，使吳王夫差自殺，洗清了當(dāng)時的屈辱，還使越國成為當(dāng)時最大的強(qiáng)國。被稱為中國“保爾”的張海迪姐姐患上了高位癱瘓，失去了行走的能力。如果換作別人，可能會不能面對現(xiàn)實，選擇自殺，但海迪姐姐卻以鋼鐵般的意志，選擇了生，還自學(xué)從小學(xué)到大學(xué)的課程，征服了全世界！

幸福的詮釋是微笑；快樂的意義是微笑；溫暖的真諦是微笑；挫折的鼓勵是微笑；堅強(qiáng)的象征仍然是微笑。陽光雨露，鳥語花香，對于每個人都公平給予； 歡樂喜悅，煩惱憂傷，卻屬于每一個人私有。生命總是美麗的，不是苦惱太多，只是我們不懂生活； 不是幸福太少，只是我們不懂把握。面對生活，不論是失意，還是挫折； 不論是陰云密布，還是困難重重，我要選擇微笑。

微笑是贈給生活的厚禮，是獻(xiàn)給人間的美麗，是灑向世界的愛意。微笑地面對挫折，這不是半途而廢、望洋興嘆的退卻，而是勇往直前、義無反顧的決心。微笑地面對誤解，這不是委曲求全、逆來順受的懦弱，而是安之若素、海納百川的氣度。微笑地面對冷漠，這不是一廂情愿、杯水車薪的多余，而是真情實意、和諧融洽的塑造。微笑地面對成功，這不是目中無人、驕傲自大的狂妄，而是淡泊功名、超凡脫俗的心境。

微笑之美，美于人心，愿微笑與我們同在！

第二篇：誠信之美

誠信之美《樹誠信之風(fēng)，楊誠信之氣》，一諾千金是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是一種無形的力量，是一種無形的財富，它還是一條連接友誼的線索。一個人無論有多少缺點，只要信守諾言，一言九鼎，與他交往會使你感到神情氣爽，這樣的人，長大以后肯定會獲得幸福，找到一份滿意的工作。因為以誠待人的人，別人也會以誠相待。

誠信是無價之寶，用多少金錢都買不到的。無論做什么事，說什么話，都要講信用。否則，得到的快樂、地位、好處都不會長久，都不會真實，都不會成功！

小學(xué)生關(guān)于誠信的征文

孟子說：”誠者，天下道也；誠之者，人之道也?！闭\信是非常重要的。個人的誠信，影響著人與人之間的關(guān)系；企業(yè)的誠信，代表著對社會的信任；社會的誠信，意味著對國家的放心??，可見，生活中處處少不了誠信，沒有了誠信，我們?nèi)缃竦纳鐣辉偈悄敲椿ハ嘈湃危笥阎g的情誼不再會那么深厚??，這是多么可怕的事啊！

假如社會上人人都不講誠信，商家欺瞞顧客，人民互相懷疑、嫉妒，為人感到你騙了我之類的小事而鬧得天翻地覆、雞犬不寧??，由此可見，沒有了誠信，我們的生活不再光明、和藹、美好！

誠信是生活中不可缺少的。如果沒有了它，我們就沒有了美好的明天。所以我們要誠實守信，做一個良好的公民，一起為我們的明天畫上美麗的藍(lán)圖。

福建莆田城廂區(qū)筱塘小學(xué)五年級:冰淇淋小子 篇三：做一個誠實守信的人 誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

誠信同樣也是公民的基本道德之一，它伴隨著一代代的中國人走過滄海桑田，經(jīng)歷了雪霜的磨礪，最終沉淀民族的精髓。

在日常生活中，對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。孟子曾說過：“不以規(guī)矩，不成方圓。”誠信作為一項重要的道德規(guī)范，在社會上發(fā)揮著重要的作用。

誠信是金，誠實守信如同金子般珍貴。真如王充所言：“精誠所至，金石為開。” 為人處世，當(dāng)以誠信為本，人只有誠實守信，才能取得他人的信任，贏得他人的尊重。人生在世，也只有誠實守信，才能結(jié)交到更多的朋友。

我曾經(jīng)看到過這樣一個小故事，講的是秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)。當(dāng)時流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！焙髞恚米锪藵h高祖劉邦，被懸賞捉拿，結(jié)果他的朋友們不被重金所惑，而其冒著滅九族的危險來保護(hù)她，使他免遭禍殃。

通過這個故事，也讓我懂得了一個道理，那就是一個人信守承諾，能獲得大家的尊重和友誼，這也讓我想起了多菲曾說過的”我寧愿以誠摯獲得一百個敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚(yáng)?！罢\信就是誠實守信，是做人的根本，人無信不立，因此我們每人都要樹立”言而有信，無信不立“的觀念。

誠信—讓生命之樹開出最美麗的花

誠信是做人的根本。言而有信，一諾千金是我們祖先代代相傳的美德。有了誠信，幼苗才可以長成枝繁葉茂的大樹，開出鮮艷美麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實。

一個有誠信的人，同他接觸時，心神會感到清爽。這樣的人，因為以誠待人，所以別人也會以誠相見。

就拿宋慶齡小時候的一個小故事來說吧!一個星期天，宋慶齡一家用過早餐后，就準(zhǔn)備到父親的一位朋友家做客，小慶齡聽了，高興地一蹦三尺高，心想：“終于要去叔叔家了，他家養(yǎng)的鴿子可漂亮了，叔叔還說要送我一只呢!”

小慶齡正準(zhǔn)備和爸爸出門時，她突然想起要教好朋友小珍學(xué)做花籃便停下腳步，對爸爸說：“爸爸，我已經(jīng)和小珍約好要教她做花籃，所以不能去叔叔家了，你代我向叔叔問好吧！”爸爸說：“我已經(jīng)和叔叔約好了，要帶你們姐妹都去，叔叔特別想見你！和小珍說一聲，改天再教吧。”小慶齡堅決地說：“不行！我已經(jīng)答應(yīng)小珍了，我不能讓她失望！”父親聽了，心里又高興又自豪，對慶齡的姐姐們說：“今天的事你們一定要向妹妹好好學(xué)習(xí)！”

父親到了朋友家，叔叔一邊和小慶齡的父親熱情地握手寒暄，一邊用目光尋找小慶齡，問道：“老宋，小慶齡怎么沒來？”爸爸把事情的原委告訴了他，叔叔贊許的點點頭：“這么小的孩子就知道講誠信，真是難能可貴呀！”父親要走的時候，叔叔叫住了小慶齡的父親說：“哎！等一下！把這兩只鴿子給小慶齡帶回去，我答應(yīng)過她，我也不能失信哪！呵呵，這多出來的一只就算是獎勵吧！” 宋慶齡的故事就告訴我們了一個道理：許人一物，千金不移；一言既出，駟馬難追。

誠信像土，一畝心靈之土，為無數(shù)幼苗提供營養(yǎng)，使它們開出美麗的鮮花。誠信像水，萬物生長的生命之水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上。

同學(xué)們，拾起誠信的“背囊”吧!用你的誠信戰(zhàn)勝風(fēng)浪，以你的誠信來創(chuàng)造更美好的人生!

第三篇：散文之美

品悟散文之美

閑來無事，總喜歡手捧一本《美文》靜坐于案前或散步于校園，讓思維隨著文字在時空里流淌，品味散文的那份美，感受思維的那份奇妙，自然快然。

散文之美，于字里行間如琴音流動，讓心靈得到凈化，讓思想拂去塵埃；散文之美，如清泉淙淙，流淌在那些閑逸的時光里，讓悠思綻放美麗的花朵，讓閑情得以適從。生活有太多的驚濤駭浪，有太多的快樂憂傷，一切的混亂情感如果能夠在散文里沖刷淘洗，乃人生一大快事,自有“靜看庭前花開花落，任天上云卷云舒?！敝e適，讓我們在不一樣的意境中體味一道獨特的風(fēng)景——散文之美。

我喜歡思考人生，每一次自己的心靈與散文相交接時，自感到無窮的奇妙在心中?！叭耸且恢τ兴枷氲奶J葦”這話很有道理，生命之所以有生命力，不僅是有生物角度的生命，更重要的是它閃耀著思想的光芒。古往今來的大哲學(xué)家們，無一不是用他們洞察世界、思悟人生的思想光芒征服一切，這便是思想的魅力所在。而散文是一種具有思想的文章，它的“形散神不散”在變幻無窮的表達(dá)方式和遣詞造句中流淌著神韻。更重要的是它有作者對生活及世間萬物的一種情在里面。這些情感或悲或喜，或愛或恨，讓人感悟頗深。讀范仲淹的散文，感受他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡牟┐笄閼?；讀蘇軾，自得其“但愿人長久，千里共嬋娟?！钡拇髳壑椋蛔x陶淵明，感受他“聊乘化于歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑?！钡幕磉_(dá)人生態(tài)度。思想的光輝散落散文的字里行間，讀古書自然感覺與古人對話，心靈相接，思想交流，其中之美，何不快哉！

散文之思想美，我想這是因為它能讓人思想的到升華，感悟人生。如果說哲學(xué)是一棵扎根深厚的大樹，那么散文也是開在枝頭的一朵奇葩。

散文之美，也在其意境美。意境之處，如芝蘭滿室，如曲徑通幽，如月滿西樓，小橋流水……這是散文與其他文體的不同之處，詩詞意境太深，常人無法理解；議論文太過思辨，隨筆小文又過于膚淺。散文之意境則若深若淺，若有若無，在形散神不散之中展示那份淡雅那份靜美。

有人說“散文是一種思維的散步?！币簿褪钦f它沒有做作，沒有放肆，它是飯后一杯清茶的一份愜意，是雨天聽雨的一份平和，是黃昏時戀人攜手漫步的一種溫馨。身處喧鬧的世界，身上不免沾染世俗氣息，總是要在適當(dāng)?shù)臅r候讓這些俗氣在意境中清洗。散文的意境如四季風(fēng)景，春風(fēng)和熙，鶯歌燕舞；半畝方塘，綠樹濃蔭；紅葉有意，流水無情；雪白素心，靜謐安詳。各種風(fēng)格，各種意境，每讀散文，便有一種心神與自然相融合之感，其中之樂，不可言之。

喜歡讀書是一種人生的美。古語言“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！弊x書，讓人抽身世俗，體味“得趣于形骸之外，娛懷于天地之初?！钡臑⒚撟匀?。讀書是一種人生境界，清漲潮說“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月。”書之美如此，散文之美也如此吧！散文之美又是讀書之美的淋漓展現(xiàn)。

散文的思想之花朵，意境之流水，美輪美奐，讓多少讀者心醉。喜歡讀書，就喜歡上了一份幸福，一份美好。喜歡散文，生活就多了一朵思想之花，多了一分恬淡之美。在清閑時感受“及清閑地是若蘭，觀自在春于竹林?！钡拈e適，讓生活在散文中漫步，讓人生在散文中幸福。

品悟散文之美，美不勝收！

第四篇：和諧之美

和諧之美

開頭：

那藍(lán)藍(lán)的天空，因為有了白云的打掃，才顯得靜穆和安詳;那寬廣的大地，因為有了萬物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個人，一個家庭，一個社會，甚至一個國家，不也是因為互相依存，互相映襯，互相促進(jìn)，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的和諧嗎?和諧猶如一幅畫，好似一首歌曲。和諧產(chǎn)生美麗，和諧生發(fā)了力量。

結(jié)尾：

有一種美，給生命帶來溫暖，和諧之美——無時無刻與我們現(xiàn)在，只是沒有人留意到，而我卻在無意中有所發(fā)現(xiàn)。我相信大家都聽過這句話：“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。友誼是一種和諧的平等?！?/p>

名言：

美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，造就了人的美；表現(xiàn)在物上，造就了物的美；融匯在環(huán)境中，造就了環(huán)境的美。——冰心

第五篇：唐詩宋詞之美

唐詩宋詞之美

唐詩宋詞之美

(2011-03-29 14:27:43)轉(zhuǎn)載▼ 唐詩與宋詞，是我國古代文學(xué)史上兩座并肩而立的高峰，一座交匯著現(xiàn)實和浪漫，一座輝映著婉約與豪放。登高而望遠(yuǎn)，臨山而探幽，無限風(fēng)景，讓人目不暇接，讓人嘆為觀止，讓人如癡如醉……

唐詩之美，是一種理性的美，沉淀著深邃，積蓄著厚重，凝結(jié)著遼遠(yuǎn)，負(fù)載著磅礴，是大漠里的孤煙，是長河里的落日，是客船上難眠的漁火，是山寺里傳來的鐘聲，是海角與天涯的對接，是天長與地久的匯聚，盡管也會有碧落與黃泉的交融。

宋詞之美，是一種感性的美，飛揚(yáng)著輕靈，蹁躚著纏綿，氤氳著溫柔，籠蓋著細(xì)膩，是梧桐上的細(xì)雨，是小樓上的東風(fēng)，是明月光下閃過的鵲影，是稻花香里流淌的蛙鳴，是云濤與曉霧的相連，是落紅與芳草的囈語，盡管也會有亂石與驚濤的交流。

于思想主題而言，唐詩之美，多在于言志；宋詞之美，多在于抒情。言志多追求氣度，則豁達(dá)；抒情多講究韻味，需細(xì)膩?；磉_(dá)者則多描寫讓人豁達(dá)之人、事、物、景或取豁達(dá)之面，細(xì)膩者亦同?；磉_(dá)者多談理，細(xì)膩者易傷情。比如，同是寫月，唐詩中多是明月滿月，有“舉杯邀明月，對影成三人”的灑脫；有“明月松間照，清泉石上流”的清雅；有“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的廣闊；有“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”的遼遠(yuǎn)；更有“古人今人若流水，共看明月皆如此”的深刻。即使有缺月殘月，也是“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”般的從容；也是“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”樣的熱忱。宋詞中多是殘月淡月，有“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”的靜謐；有“好在半朧淡月，到如今，無處不消魂”的惆悵；有“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的蒼涼；有“楚簫咽，誰倚西樓淡月”的寂寞；更有“無言獨上西樓，月如鉤”的傷悲。即使有明月滿月，也是“明月幾時有，把酒問青天”的感慨，也是“雁字回時、月滿西樓”的愁思。

再如，同是寫水，唐詩中的水，多是江河湖海之水，是大水，是急水，是深水，是呈現(xiàn)一種氣魄和胸懷的水，更多的是“月涌大江流”的遼闊，是“浪淘風(fēng)簸自天涯”的劇烈，是“飛流直下三千尺”的急促，是“桃花潭水深千尺”的深邃，是“黃河之水天上來”的雄渾，盡管也有“泉眼無聲惜細(xì)流”的纖細(xì)，也有“桃花盡日隨流水”的柔緩。但是，纖細(xì)和柔緩背后依然是滿心喜悅，滿腔熱忱。而宋詞中的水，多是帶著一種細(xì)膩的情思和愁緒的水，是“流水落花春去也”的那種漂著落紅的水，是“春色三分，二分塵土，一分流水”中落滿柳絮的水。多是池水，是春水，是秋水，是“池塘風(fēng)綠風(fēng)微暖”的散淡，是“縠皺波紋迎客棹”的閑適，是“秋色連波、波上寒煙翠”的黯然，是“人面不知何處、綠波依舊東流”的婉轉(zhuǎn)，是“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮、迢迢不斷如春水”的惆悵，盡管也有“千里澄江似練”的廣闊，也有“大江東去、浪淘盡|千古風(fēng)流人物”的豪放。但是，廣闊和豪放背后依舊是滿心荒涼，滿腹感慨。

從表達(dá)風(fēng)格上看，唐詩之美，多在于直抒胸臆，兼有婉轉(zhuǎn)、隱晦和朦朧之作。宋詞之美，多在于婉約曲折，兼有直抒胸臆豪放之作。同樣是寫飲酒，無論哪種詩體，均多直白和率真之語，多以酒表現(xiàn)朋友之情、人生之感，讀之往往讓人為之動容。像唐代的詩人白居易在五言絕句《問劉十九》中說，“晚來天欲雪，能飲一杯無”；孟浩然在五言律詩《過故人莊》中說，“開軒面場圃，把酒話桑麻”；王維在七言絕句《渭城曲》中說，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”；杜甫在七言律詩《客至》中說，“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”；韓愈在古體詩《八月十五夜贈張功曹》中說，“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何”；李白在樂府體詩《將進(jìn)酒》說，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”。而同樣寫飲酒，不管哪個詞牌，宋詞中往往摻雜了作者所思、所感、所愁，較之唐詩，更顯隱晦。但是，正是這種隱晦婉轉(zhuǎn)，更增強(qiáng)了宋詞獨有的美感。像宋代的范仲淹在《御街行》中說，“愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚”；晏殊在《浣溪沙》中說，“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回”；柳永在《蝶戀花》中說，“擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味”；秦觀在《望海潮》中說，“西園夜飲鳴笳，有華燈礙月，飛蓋妨花”；周邦彥在《蘭陵王》中說，“閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席，梨花榆火催寒食”；李清照在《聲聲慢》中說，“三盞兩杯淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急”。即便是以豪放詞著稱的蘇軾也在《念奴嬌赤壁懷古》中感嘆，“人生如夢，一樽還酹江月”。

從格律形式上看，唐詩之美，多在于詩句格律的整齊劃一。句式尤以五言、七言句為主，兼有四言、六言；格律尤以律詩、絕句為主，兼有古風(fēng)、樂府，后二者格式略為自由?？偠灾?，唐詩，體現(xiàn)的是一種整齊劃一的排列美。宋詞之美，多在于詞句組合的錯落有致。每個詞牌，格律平仄要求不同。句式多長短不一，二言、三言、四言、五言、六言、七言、八言等組合在一起，當(dāng)然也有《生查子》《浣溪沙》《木蘭花》等少數(shù)詞牌的句式字?jǐn)?shù)比較整齊。但不管如何，宋詞，體現(xiàn)的是一種錯落有致的組合美。比如，同樣表現(xiàn)送別這個主題，唐代的詩人駱賓王用五言絕句說，“昔時人已沒，今日水猶寒”；王勃用五言律詩說，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；李白用七言絕句說，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；杜甫用七言律詩說，“更為后會知何地？忽漫相逢是別筵”。而宋代的詞人柳永用《雨霖鈴》說，“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”；歐陽修用《浪淘沙》說，“聚散苦匆匆，此恨無窮”；蘇軾用《臨江仙》說，“惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云”；辛棄疾用《木蘭花慢》說，“君思我，回首處，正江涵秋影雁初飛”。

以人為喻，唐詩如慷慨豁達(dá)之壯士，宋詞如弱柳扶風(fēng)之虞美人。此壯士“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，“會須一飲三百杯”；住則得“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”；行則“萬里送行舟”，“直掛云帆濟(jì)滄?！币只颉膀?qū)車登古原”，“春風(fēng)得意馬蹄疾”。虞美人則著“鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚”，飲不過“三盞兩杯淡酒”，住在“寂寞梧桐深院”，出行須“香車寶馬”抑或“輕解羅裳，獨上蘭舟”。

以物為喻，唐詩如葉茂之大樹，宋詞似妖冶之繁花。樹分四時：昨日“春來發(fā)幾枝”，今日“萬條垂下綠絲絳”；春日過了便是 “綠樹陰濃夏日長”，秋來“金井梧桐秋葉黃”，冬日雪來便會“鳳林千樹梨花老”，“萬樹松蘿萬朵云”?；ㄩ_四季，春日爛漫，“紅杏枝頭春意鬧”；夏日雨過“小荷翻，榴花開欲燃”；秋日賞桂花的“暗淡輕黃體性柔”，同樣“莫負(fù)東籬菊蕊黃”；冬日“寒梅點綴瓊枝膩”，“年年雪里，常插梅花醉”。以日月為喻，唐詩如旭日東升，盡管也會有“黑云壓城城欲摧”，但是“甲光向日金鱗開”，其道大光，燦爛輝煌；宋詞如“良宵淡月”，“誰見幽人獨住來，縹緲孤鴻影”，清涼靜幽，意味深長。以山水為喻，唐詩就是云蒸霞蔚的高山峻嶺，讀唐詩則如“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家”，于大氣中體味意境高遠(yuǎn)；宋詞就是幽幽浮萍下的潺潺流水，讀宋詞則如“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”，于精細(xì)處體會意緒飄渺。以四季為喻，唐詩如秋末冬初，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，豐碩背后有蒼涼，蒼涼更顯成熟美；宋詞如春末夏初，“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”，優(yōu)美背后是憂傷，憂傷更知真情美。

唐詩和宋詞的美為何會是截然相對的美？究其深層次原因，無非就是當(dāng)時的社會氣質(zhì)決定了文學(xué)的品味。大唐的傲骨鑄就了唐詩的氣度，宋朝的柔風(fēng)吹就了宋詞的韻味。理性與感性，言志與抒情，意境與意緒……兩種美，既相互對立，又相互補(bǔ)充，相互依存，構(gòu)成了中國古典有韻文學(xué)中最為純美的二重奏，讓人心曠神怡，令人如癡如醉。生而有幸，能讀唐詩，也知宋詞，略通一二，便妄言之，但是，讀之思之，美在心間，不失為人生一大快事！既然快之，何不大讀特讀，放不辜負(fù)這兩朵奇葩。就這樣，做個愛詩喜詞的沉靜的讀書人吧。