第一篇：初中政治教學論文初中思想品德課中課堂導入的有效運用

初中思想品德課堂導入的有效運用

很多老師認為課堂導入只是“作秀”，是個花架子，只能使課堂熱鬧點，沒有什么實在意義。但筆者認為，課堂教學是一門藝術，而課堂導入更是藝術中的藝術。良好的開端是成功的一半，課堂導入的效果將直接關系到整個課堂教學過程的效果。

如何進行有效的課堂導入呢？美國教育家布魯納說過：“學習的最好動力是對學習材料的興趣。”興趣是一個人積極探索的一種最實際的內部動力。而精彩巧妙的課堂導入，可以將學生的學習興趣一下子調動起來，積極地投入到新課的學習中去。

課堂導入的方法很多，要根據不同的教學內容，靈活選用多樣的方式。就初中思想品德課如何進行課堂導入談談我的做法和反思。

一、講述趣味故事導入

講述與教學內容相關的成語、歷史、傳說、寓言等生動活潑的小故事，可以把學生的注意力一下子被吸引住，讓學生在仔細聽故事時，浮躁的心理靜下來，進入本節課的學習中。這對提高學生的學習效率是很有好處的。

比如在講《學會合理消費》一課時，我先給學生講了一個故事：在天堂門口，一位中國老太太和一位美國老太太相遇了。上帝讓她們說出自己一生最高興的事。中國老太太說：“我攢了一輩子的錢，終于住了一天新房子，我這輩子活得也不冤啊！”美國老太太說：“我住了一輩子的房子，在我去世前終于把買房的貸款還清了！”我緊接著問學生：中國老太太攢錢買房，美國老太太貸款買房，你認為哪種消費觀念比較合理？學生們先交流討論，然后發表各自的觀點。有的說：“貸款買房消費好。”有的說：“攢錢買房消費好。”最后我總結：“關于貸款買房，它的優點是可以提前享受，提高生活質量，但是有一個前提，就是貸款要在自己經濟承受能力范圍之內，否則就會因還貸而影響生活質量。對于攢錢買房，它的優點是沒有還貸的壓力，精神上和心理上都會輕松很多，但是攢錢買房需要的時間比較長。所以這兩種消費方式無所謂好壞，關鍵要做到量入而出，適度消費。”這樣導入，自然合理，既拓寬了教學內容，把書本知識同社會實踐相結合，又培養了學生辯證思維和多向思維的能力。

二、運用時政熱點導入

運用時政熱點導入，就是把學生比較感興趣的熱點時事，國際、國內或身邊的新聞與書本知識密切結合，設計精短的導語。這種導入的方式，把教學的相關理論與當前關注程度較高的熱點問題 1 緊密聯系起來，大膽而巧妙地引入課堂，讓學生進行簡短討論，待到學生遇到爭議，感到“山重水復疑無路”時，教師就及時引入新課，從而使學生有“柳暗花明又一村”的感受。

如講《消費者依法享有的合法權益》一框時，我以今年央視“315晚會”曝光麥當勞三里屯店存在食品安全問題，如牛肉餅掉在地上不經任何處理接著二次銷售、過期的甜品更改包裝接著賣、保存期只有30分鐘的吉士片在4個小時之后依然可以使用等例導入新課，提出以下問題：“麥當勞三里屯店的這種行為有沒有侵犯消費者的合法權益？侵犯了消費者的哪項合法權益？消費者依法享有哪些合法權益？”運這些用最新、最近、最貼近實際的例子，自然地導入新課，使學生感到眼前一亮。這種用時政新聞導入新課的方法，不僅能調動學生學習的熱情，強化學生的學習動機，活躍課堂氣氛，而且能使學生在寬松的氛圍中領會深刻的知識，真正做到使理論聯系實際，學以致用，提高了學生分析問題、解決問題的能力。

三、精心設置疑問導入

古希臘偉大的哲學家亞里斯多德有一句名言：“思維是從疑問和驚奇開始的，常有疑點，常有問題，才能常有思考，常有創新。”沒有問題的課堂教學是沒有生命力的，有問題才有自主、創造、發現、體驗。問題是打開思維的鑰匙，是展開合作交流學習的導鎖。教師應根據教學目標的要求和學生的認知水平，精心設置問題，激起學生疑問，導入課堂教學，通過學生對問題的解答，培養學生分析問題、解決問題和運用知識的能力，從而掌握課本相關內容，達到教學目標。

如在講《一個與集體》一框時，我首先讓學生做這樣一個算術題：121996-1=？學生不假思索地回答：121995。我接著說：但在參與北京奧運會開幕式表演的駐津某師官兵眼中，121996-1到底是等于多少呢？121996在這里代表的是什么？1代表的是什么？兩者的關系是什么？帶著這幾個問題，我讓學生觀看視頻《活字模》。這樣設下懸疑，巧妙設問，放視頻吸引學生的眼球，抓住學生的注意力，從而激發學生聽課的欲望，為新課的展開做好鋪墊。

四、播放相關音樂導入

播放音樂是富感染力的一種藝術手段，往往能營造課堂良好的氛圍。學生通過欣賞音樂，如身臨其境，在潛移默化中能受到教育，獲得知識。教師可以根據教學內容，適時地選擇播放一些積極向上的、學生喜愛的優秀歌曲，寓教于樂，寓教于美，陶冶學生情操，豐富學生情感，以此導入新課，這對于創造心情舒暢的環境，完成教學任務有較大的幫助。

如在講《五十六個民族五十六朵花》這一框時，我播放一首《大中國》。學生聽到歌曲，又看到畫面，心靈得到觸動。結合歌詞，我提問：歌詞中的“兄弟姐妹都很多”，到底有多少？他們的分 2 布有什么特點？他們怎樣共同創建了我們偉大祖國這個美好大家庭？學生們非常熟悉這首歌，大家紛紛議論，踴躍發言，教學自然進入了高潮。再如，教學《改革開放的新時代》這一課時，可以用《我的1978》這首歌來導入；教學《天下父母心》這一框時，可以用《媽媽的愛有多少斤》這首歌來導入；教學《中華文化博大精深》這一框題時，可以用《畫臉譜》這首歌曲來導入等等。歌曲這種文藝形式富有感染力，適當引用，能激起學生求知的欲望，使學生思維處于興奮狀態，從而確保教學的高效率。

以上幾種導入法是筆者常用的導入方法，而且效果顯著。除此之外，還有復習導入法、游戲導入法、對比導入法、漫畫導入法等。這些方法不一定人人適用，課課適用。教師必須時不時地變化一下課堂導入的方式，這樣可以收到理想的教學效果。

總之，教學有法，但教無定法。思想品德課的課堂導入方法是千變萬化、豐富多彩的。教師應針對不同的教學內容，從不同的學生實際出發，采用不同的導入方式。只要教師充分準備，精心設計，巧妙導入，就一定會吸引學生的興趣，使學生全身心地投入到學習中來，形成主動學習的態度，使課堂教學取得令人滿意的效果。

第二篇：初中思想品德課有效教學初探

初中思想品德課有效教學初探

從2006年9月秋學期始，初中思想品德課已在全國范圍內使用根據《全日制義務教育初中思想品德課程標準（實驗稿）》（以下簡稱“新《課程標準》”）編寫的《思想品德》新教材。與舊教材相比，新教材選取了許多學生關心的具有教育意義的現實生活和社會問題作為主要素材，極大地豐富了課堂教學資源；同時新教材更加關注學生的知、情、意、行的同步發展。然而，我們也發現，當前初中思想品德課教學課程中仍延續著傳統教學的一些弊端，嚴重地制約著新課程的有效實施和課程目標的有效實現。突出表現在：在教學方法上，重教師單向的知識灌輸，輕學生主動參與探究；在教學內容上，重課本知識，輕生活實踐；在學習評價上，重學生的卷面成績，輕學生的情感、態度、價值觀的培養等。那么，在新形勢下，如何解決上述問題，提高思想品德課的教學效果呢？筆者結合教學實踐在此作些初步探討，以求拋磚引玉，供同仁參考。

一、研讀課程標準，提高教學活動的針對性 目前全國各地主要使用的思想品德課教材有人教版、魯人版、湘教版、粵教版、蘇教版、北師大版、南師大版、陜教版等多種版本。各地區的教師若比較研讀《九年義務教育小學思想品德課和初中思想政治課課程標準（修訂）》（以下簡稱“原‘課程標準’”）與新‘課程標準’、原思想政治教材與現行思想品德教材后，不難發現原《思想政治》教材全國也有多種版本，但不同版本的教材之間沒有大的差異，都是在同一體例的基礎上對原“課程標準”的解釋。教材內容均是依據學科知識體系構建，各年級進行的教學內容在標準中也均有作出相同的規定，即初一為心理健康教育，初二為法律常識教育，初三為社會發展常識和基本國情、國策教育。據此，教材必然可以成為教學與考試的依據，教師只要將教材吃透，就沒有必要再去研究課程標準。而新“課程標準”首次打破了學科知識體系和對具體年級的教學內容要求，以學生為本，圍繞“成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會關系”有機地整合了道德、心理、法律、國情等相關教學內容，為教材的編寫提供了廣闊的空間，教材的體例和內容的呈現形式多姿多彩，而教材已轉變為僅僅是一種學習課程標準的參考資料和一種課程資源。為此，教師備課必須先備課程標準，才能了解并把握課程的總體要求，才能更好地運用教材實現教學目標和教學要求，提高教學活動的針對性。簡言之，教師只有通過研讀熟悉課程標準才能勝任教學。

二、聯系生活實際，提高教學活動的實效性 偉大的教育家陶知行先生曾提出：“生活即教育。”并強調：“教育要以生活為中心，沒有生活做中心的教育是死的教育。”事實如此，人的思想品德正是通過對生活的認識和實踐逐步形成、完善的，初中思想品德課程應該在學生逐步擴展的生活經驗基礎上，為他們正確認識自我，處理好與他人、集體和國家的關系，使思想品德獲得健康發展提供必要的幫助。因此，在思想品德課的教學過程中，教師必須走出照本宣科、空洞說教的誤區，面向豐富多彩的社會生活，開發和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，理論聯系實際，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范，學會運用這些要求和規范來觀察個人、他人與社會現象，著手解決一些實際問題，為將來的社會生活打下堅實的基礎。如在講解 “面對變化發展的社會生活”一課前，我先給學生布置了一個任務：請學生通過調查、訪談等方式，了解我市近年來社會發生的變化。課堂上學生暢所欲言，歷數市區的巨大變化：平房逐漸被高樓大廈取代、外資企業逐漸增多、城市綠化明顯改善、私家車進入普通家庭，等等。在此基礎上，我進一步引導學生結合教材相關知識，思考、分析我市發生巨大變化的原因，深化學生的認識，實現了知行的和諧統一，教學效果很好。

三、引導學生學會自主學習，充分發揮學生的主動性 初中學生處于身心迅速發展和學習參與社會公共生活的重要階段，其思想品德的形成與發展既需要外界的有效幫助和正確引導，更需要經過自身的獨立思考和親身體驗來真正實現。因此，在教學中我們要積極引導學生自主學習，主動探索社會現實與自我成長的問題，而不要將書本中的內容作為教條死記硬背。通過自主學習，使思想品德的學習過程成為學生形成正確思想品德的自覺過程，以利于學生不斷地激發道德學習的愿望，提升自我成長的需求，形成持久的學習欲望和自我教育動力。在教學過程中，教師可根據教學的需要和學生的實際情況，創設各種學生自主學習的形式，形成學生自主學習的課堂氛圍，為學生發揮創新精神創造條件，達成課堂教學呈現更開放、更富有生機與活力的局面。筆者在教學實踐中探究與嘗試了以下幾種促使學生自主學習的方式，效果很好。1．課前搜索 講授新課之前，可以先布置學生圍繞即將學習的課本知識，利用課余時間，通過查閱報刊、圖書、互聯網等方式，搜索、掌握一定的相關事例、數據、圖文等材料，為學生在課堂上熟悉、理解教學內容做好準備。如教學“有朋自遠方來”前，我擬定了在課堂上舉行一次“民族知識大比拼”活動的計劃，讓學生利用課余時間收集各少數民族的相關知識。學生通過瀏覽互聯網等方式搜集了大量生動有趣的少數民族風俗和風情，競相在課堂上展示，整個課堂教學取得了事半功倍的教學效果。2．游戲娛樂 游戲是人的天性愛好，通過游戲，可以在愉快的體驗中培養學生的一定參與意識和道德實踐能力。如在講授“法律護我健康成長”時，我組織了一場擂臺賽。將全班學生四小組分成紅、黃、藍、綠四個方陣：紅色──家庭保護隊，黃色──學校保護隊，藍色──社會保護隊，綠色──司法保護隊。讓各隊學生闡述各種保護的重要性，并列舉社會存在的不良現象加以證實。整個過程井井有條，學生的思維也異常活躍。3．音樂感動 前蘇聯著名現代教育家蘇霍姆林斯基曾經說過：“在影響青少年心靈的手段中，音樂占據著重要的位置，音樂是思維有力的源泉。沒有音樂教育，就不可能有合乎要求的智力發展。”如在講完“相親相愛一家人”一課后，我在小結中說道：“為了感謝父母對我們的養育之恩，我提議將時下一首流行的網絡歌曲──《天下父母心》送給我們的父母。”很多學生是帶著感情欣賞完這首歌的，真正達到了讓學生心靈上有那么一點觸動、情緒上有那么一點感染、情感上有那么一點體驗的效果。4．設疑導思 “學起于思，思源于疑”，問題是思維活動的起點和動力。在教學中，結合教學內容，創設適當的問題情境，可以對學生起到啟其心扉、促其思維的作用。如在“走創新之路”一課新課導入時，我首先投影了以下一段材料：近年來，我國電子產業發展迅速，但在發展同時還存在高產值低附加值的經濟現象，如一些企業生產的DVD產品，出廠價格35美元，但外國知識產權就占去了13美元，生產成本21美元，企業得到的利潤僅為1美元；一只價格75美元的MP3，外國知識產權就占去了21.5美元，生產成本52美元，企業得到利潤僅為1.5美元，這一現象被人稱為“一美元經濟現象”。學生閱讀完材料后，我讓他們思考材料提供的“一美元經濟現象”說明了什么問題。引導學生去主動探求新知。5．實踐活動 實踐性是《思想品德》新課程的一個重要特點，學生通過自主參與、豐富多彩的實踐活動激發濃厚的學習興趣，在做中思考，在做中體驗，形成和發展正確的思想觀念和良好的道德品質。如在講授“搭起創新的橋梁”一課時，為了加深學生“進行創新必須培養求異思維，打破思維定勢”的認識，我便請學生自告奮勇地到講臺前嘗試一系列創新實踐活動：比如用6根火柴，搭出4個三角形，等等。通過實踐活動，學生體驗、感悟到打破思維定勢的重要意義。

總之，我們應該與時俱進，加強學習，在課堂教學改革中努力實踐，勇于探索，使《思想品德》新課程散發出它應有的魅力。

第三篇：初中政治教學論文 淺談初中思想品德課中的情感教學

沒有情感，就沒有教育

------淺談情感教學在初中思想品德課中的作用

【內容摘要】新時代、新課程背景下，情感教育是必不可少的教育，而且其作用日益凸顯。中學思想政治課作為中學德育教育的陣地，在課堂教學中貫徹執行情感教育有著重要的作用。它有利于提高課堂效率，提高教學效果；有利于提高學生認知能力；有利于培養學生創造性；有利于培養學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，進而有利于社會主義和諧社會的建設。

【關鍵詞】政治信念 情感教學 職業道德

我國著名教育家朱永新曾說：“教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。”隨著新課改的深入進行，學生個性的發展、人格的完善日益受到重視，而情感教育也因此變得更加重要了。那么，在新的時代、新課程背景下，情感教育，尤其是中學思想政治課中的情感教育又起到了什么作用呢？

初中《思想品德》課，既是一門智育課，又是一門德育課。其內容涉及面廣，理論性強。而我們的教育對象由于年齡較小、社會閱歷淺、知識面有限、辨別是非的能力較差，對社會缺乏足夠的關注，故對所學的思想品德課知識感到抽象難懂，枯燥乏味，缺乏興趣和熱情，甚至產生畏難心理，厭學情緒。特別是中考所占的分值小，要求識記的內容多，每年考試的范圍經常變動，從而導致越來越多的學生缺乏學習思想品德課的熱情和主動性。幾年的中學思想品德課的教學實踐，使我深深地體會到，要使教師對學生做到“曉之以理，導之以行”，首先必須“動之以情”、“寓教于樂”。偉大導師列寧曾說過：“沒有人的感情，就從來沒有、也不可能有人對真理的追求”。一個思想品德教師在課堂教學中如果缺乏情感藝術，枯燥乏味地從理論到理論的空洞說教，又怎能激起學生學習思想品德課的興趣和情感呢？學生對學習沒有興趣，又怎能使我們的思想品德課教學達到向學生傳授知識、培養能力、提高覺悟的教學目的呢？因此，我認為思想品德教師在平時教學中必須深入研究課標、研究教材、研究學生，創設多種情境，注重情感教學，來充分調動學生的學習興趣和學習熱情。

所謂情感教學，是指在教學過程中，教師從熱愛和尊重學生出發，以積極的情感，引人入勝的教學語言和手段，去激發和誘導學生學習的興趣和情感，撥動學生的心弦，振奮學生的精神，從而形成一種積極向上的力量，使學生受到陶冶，思想得到感染，進而形成情緒記憶，促成信念的產生，行動的轉化的一種教學方法。那么，在初中《思想品德》課教學中，如何進行情感教學呢？本文就此問題中的教師因素談一些粗淺的認識和體會，旨求拋磚引玉。

二、思想品德課的情感教學，首先，要求教師自身要有堅定的政治信念和良好的職業道德

所謂信念，就是一個人終身為之奮斗的目標，它是人們工作、學習和生活的精神支柱。政治教師首先應該是一個馬克思主義的忠實信仰者，熱愛黨、熱愛人民、熱愛社會主義，具有遠大的理想和崇高的信念。這樣才能把自己的思想情感融化在馬克思主義真理的教學之中。當進行愛國主義教育時，才能向學生托出一顆赤子之心；當闡述馬克思主義真理時，才能吐露出自己虔誠的信念；當講到改革開放給祖國帶來巨大變化和描繪偉大祖國宏偉藍圖時，才能懷著一種由衷的喜悅和自信；當分析現實社會存在的種種社會現象和社會問題時，才能在是與非、善與惡、美與丑、正義與非正義等問題上，旗幟鮮明地袒露自己的態度，才 1

能在教學中懷有濃厚而熾熱的情感，散發出巨大的潛移默化的能量去感染熏陶學生。相反地，在講到“社會主義民主是廣泛的、真實的民主；資產階級民主是虛偽的、不真實的民主。社會主義制度具有無比的優越性和強大的生命力”等問題時，如果思想品德課教師自身對這些問題都沒有明確的態度，那只能是機械地平鋪直敘地照本宣科，強塞予學生。有些教師對上述問題甚至持懷疑的態度，不難設想，“自己不信，何施人信”。這樣的教學是難以打開學生的心靈，激發其內心的情感，達到樹立正確的觀念和崇高理想效果的。著名教育家加里寧曾經說過：“教師的世界觀，他的思想、生活，他對每一現象的態度，都這樣或那樣地影響著全體學生”。這就告訴我們：教師要有良好的職業道德。教師的職業道德是同教師的教育活動緊密相聯的，具有自身特征的道德準則和規范。它要求教師的理想信念、言行舉止、品格儀表、情感智慧等都能成為學生的楷模和榜樣，時時處處要做到言傳身教，為人師表。

教師的職業道德，首先要求教師要熱愛自己所教的學科。英國著名思想家羅素說得好：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分或自由地發展”。愛自己的學科，是良好教育的前提。因為只有真誠的“愛”，才會把自己的情感傾注到備課和教學過程中，使整個教學活動富有情緒色彩。生動的講解，恰切的比喻，激昂的表情，深情的語言??都會激起學生情感的浪花，深深地吸引學生，感染學生，激發學生的理智感，使教學內容更容易領會，使學生的思維、想象、記憶活動更加活躍，從而啟迪學生的智力。

其次，要求教師真誠地熱愛學生，時時處處以關心愛護的情感對待學生，引導和幫助學生在品行、智能方面不斷提高，建立起平等、民主、友善的師生感情，使學生逐步形成對教師的信賴和尊敬的心理定勢，這樣就能促使學生接受教師傳輸的知識信息和提示的要求，從而使我們的教學活動達到師生互動，實現新課程知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀“三維目標”同步提高的目的。反之，如果教師在教學過程中出現輕視、鄙夷、訓斥、粗暴等情緒，便會激起學生的反感和憎恨，學生一旦對你有了成見，就會對你的教學產生逆反心理，久而久之，即使正確的意見和要求也會遭到拒絕。可見，教師的情感因素在我們教育中是具有何等的重要!再次，還要求教師努力學習，博覽群書，刻苦鉆研業務，與時俱進，不斷進取，自我“充電加氧”，拓寬和加深知識面，充分運用現有的現代化教學手段進行教學，達到居高臨下，深入淺出，形象生動，通俗易懂地把真理和知識傳授給學生，以滿足學生廣博的求知欲望；同時，要認真學習教育心理學，學習現代教學論，學習課程標準，更新教育理念，探索教育規律，掌握教育藝術，使教育活動處于情理交融的交匯點上，從而將“理”逐漸轉化為學生的觀念，形成他們的道德感。這既是教師職業道德的要求，也是教學的藝術。

三、思想品德課的情感教學，也要求教師要有豐富多樣的語言表達藝術

語言是人類交往思想感情所不可缺少的工具。語言是一種藝術，同一語言用不同的講法，可以使人們有完全不同的心理感受，也會產生出截然不同的效果。教學過程是師生雙方情感交流的過程，是師生互動的過程，是學生知識和理想品德教育的重要環節。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“學生的積極活動是連接語言和思維的橋梁”。“求知興趣的首要和頭一顆火花，包含在教師對課堂講解材料，對被分析的事實采取的處理方法之中”。“教師的言語素養在極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率”。這要求教師要有較好的語言素養和語言表達能力。傳授教材內容時，恰到好處地付之以情感語言，靈活地掌握語言的輕重緩急，或輕快舒展，或緊張急促，或慷慨激昂，或低沉莊重。這樣使語音鏗鏘有力，語調曲折跌宕，節奏抑揚頓挫，以教師之情動學生之情，撥動學生的心弦，使師生之間產生情感共鳴，形成感知教知的最佳效果。如果一個思想品德教師缺乏良好的語言素養和表現力，而是機械生硬，平鋪直敘，一個頻率地講課，定會使學生大腦活動功能受到抑制，產生沉悶、呆板、厭倦或不耐煩等消極情緒，課堂上要么昏昏欲睡、死氣沉沉、一 2

問三不知；要么心不在焉東張西望，甚至故意講話搗亂等。因此，思想品德教師應該具備較高的語言素養和表現力，來表達課文內容和內心的情感，讓全體學生在45分鐘內始終保持積極的思維和情緒體驗，才能達到理想的教學效果。

四、思想品德課情感教學，還要求教師善于從教材和學生實際出發，選擇相應的教學手段，有的放矢地為學生創設各種情境，使學生形成良好的情緒體驗

教育心理學告訴我們：人的情緒和情感總是在一定的情景下產生和表現的。我國古代著名的教育家孔子就說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。興趣是最好的老師，是推動學生求知欲的一種內在力量，是促使學生智能發展的動力。誠然，思想品德課教材本身較為抽象、難懂，既沒有詩歌、散文的聲情并茂；也沒有音樂的悅耳動聽；更沒有美術作品的詩情畫意??，但是，“他山之石，可以攻玉”。只要我們認真分析和研究具體的教學任務、教材內容，結合學生的年齡特征和認知水平，有選擇地運用現代化教學手段，就能為學生創設感知教材的種種有效環境，形成良好的情緒體驗。如教學電影、電視、幻燈等可以打破時空界限，為學生設置直觀形象的情境，展示出一個個栩栩如生的生動畫面，起到潛移默化的作用；生動、形象、真實的故事、案例，能使學生以趣入境，容易激起學生思維的興趣和動機；音樂、詩歌能起到以情入境，渲染氣氛、深化課題、調節大腦和情緒、激發學生心靈的情感，受到未成曲調先有情的效果；寓言、漫畫、典故、諺語、幽默小品等能喚起學生以奇入境，產生好奇的心理情境，促使學生積極思考和求知欲望的升華；此外，在教學過程中教師如能巧妙地設疑提問，又能達到以疑入境，勾起學生的懸念，形成疑惑、矛盾的心理，從而激起學生迫切釋疑解惑的求知思維，使課堂教學任務順利而有效地完成等等。可見，思想品德課的課堂教學教師應盡力做到生動、形象、有趣、含情、幽默，不失時機地創設情境，形成輕松、愉快、民主、平等、溫馨、和諧的氛圍，使學生如臨其境，如聞其聲，如見其人其景。長期陶冶感化，才能使我們的教育對象成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新型公民。

幾年的教學實踐證明：初中思想品德課中的情感教學，是一種行之有效的教學方法。尤其在當今全面推進素質教育，實施新課程改革的年代，如何面向全體，發展個性，貫徹以教師為主導，以學生為主體，以訓練為主線，以培養能力為目標，以促進學生全面發展為宗旨的原則，充分運用現有的現代化的教學手段，注重情感教學，優化課堂教學結構，提高課堂教學效率，培養學生的情商，激發學生學習熱情和興趣，大面積提高課堂教學效益，就更具有重要的現實意義。

【資料索引或參考文獻】

1、《中學政治教學參考》2006年第5期第41頁。

2、初中《思想品德課程標準》。

第四篇：初中政治教學論文 淺析多媒體與初中思想品德課教學

淺析多媒體與初中思想品德課教學

[摘要]目前，日臻成熟的多媒體技術融入到現代思想品德教學之中，有助于解決名詞術語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知的矛盾。多媒體技術的應用己成為現代教學的重要標志。本文將對運用信息技術的必要性、構建新理念下的教學體系，以及運用信息技術應注意的問題加以探討。

1、正面教育效應：把高深的政治思想理論和抽象的道德標準人格化，讓學生在具體形象、富有感染力的范例中，理解某種道德規范，并以規范作為自己行為的標準。

2、互動：教師要充分發揮其在教學中的主導作用，以飽滿的情感、積極的思維、巧妙的組織調動學生參與教學的積極性、主動性，并通過啟發、誘導，使之思維敏捷、踴躍參與，發揮學生在教學中的主體作用，讓其主動探索，主動實踐，積極互動。

3、感悟：學生是學習的主體，教師要改變過去“灌輸”式的教學模式，為學生創造充分的感知條件，引導學生觀察、思考、比較，從中得出正確的道德結論，從內心引起道德動機，自覺地履行道德準則。利用現代教育技術，讓學生通過對形象具體的事例、情景等的感知，激發起良好的道德情感，領悟道德知識，接受道德觀念，主動規范自己的行為，自覺履行社會所要求的道德義務，正文：

目前，我國正在開展建國以來規模最大的第八次基礎教育改革，提高學生學習興趣，提高學生學習主動性，改善學生學習方式已經成為現代教學的重要目標，但思想品德課抽象的理論和概念使不少思想品德教師“教而生畏”。而多媒體技術的出現“為實現新課標的要求提供了廣闊的活動空間,為教學方式和教學模式的變革提供了新的物質基礎，看不到多媒體技術為提高教學質量、擴大教學對象、變革教學方式提供的物質支撐，就很難有效利用多媒體技術為教學發展服務，就很難在我們的教學活動中體現人類技術的成果。”從這種意義上說，充分利用多媒體技術是教學發展的時代要求。

一、多媒體教學作為現代教學手段，已發揮著越來越重要的作用

1、創造良好教學情境，激發學生學習興趣。

興趣是最好的老師，濃厚的興趣能有效地激發學生學習動機，調動學生學習的積極性，強化學習的內在動力，促使學生積極主動、堅持不懈地進行學習。例如如思想政治課“依法保護環境”，可用一張活動投影片配合教師引導來開課。投影片內容為：樹木被砍光后，光禿禿的黃土地上只有一個個樹樁（真實照片），一只小鳥飛來（抽動片），無處安家，小鳥發出悲鳴：“我的家在哪里？”（字幕覆蓋片）。教師用語言引導：亂砍濫伐破壞了原有的生態平衡，環境遭到破壞，小鳥無處安家。這樣發展下去，人類是否也會失去家園呢？今天我們一起來分析人類面臨的嚴重的環境問題，探討如何共同保護人類共有的家園。這樣開課即簡單明了，又富有啟發性，能有效地激發起學生的學習興趣收到很好的效果。

2、發揮學生主體作用，引導學生主動學習。

用心

愛心

專心

思想品德課教學的關鍵，是要在教師主導作用的影響下，充分發揮學生的主體作用，使兩者關系達到和諧統一，其中學生對知識的獲取、能力的培養，應當是在主體意識支配下的自覺行動。思想品德教師在教學過程中，采用多媒體教學手段，通過多媒體特有的形象逼真的畫面，富有情感的聲音，再加上教師適時的恰當講解，能充分借助視聽優勢，促使學生主動思考、不斷探求，并找出解決問題的途徑，從而提高了學生分析、解決問題的能力。

3、拓寬師生互動空間，培養學生創新能力。

學生的學習過程，實際上就是在教師的指導下，學生主動發現問題、解決問題的探索過程。而其中教師的主導地位主要體現在引導學生學會學習、用教材理論解決實際問題。新課標下，思想品德課采用多媒體教學使師生之間有了更多的交流，在多媒體運用過程中，教師不時走到學生中間，對多媒體展示的材料不斷加以指點、評價，針對問題，師生共同討論，甚至爭論，對學生的回答，教師還要作簡要評述，這樣師生之間變為“零距離”，教學交流變成了情感交流、心靈交流。

二、運用多媒體，構建新理念下的思想品德教學體系

1、變灌輸為感悟——促進學生道德的內化

《課程標準》強調“避免單純傳授和死記硬背的傾向”。學生是學習的主體，教師要改變過去“灌輸”式的教學模式，為學生創造充分的感知條件，引導學生觀察、思考、比較，從中得出正確的道德結論，從內心引起道德動機，自覺地履行道德準則。利用現代教育技術，讓學生通過對形象具體的事例、情景等的感知，激發起良好的道德情感，領悟道德知識，接受道德觀念，主動規范自己的行為，自覺履行社會所要求的道德義務，可以取得比較好的效果。

2、活現榜樣形象——強化正面教育效應

正面教育是《課程標準》的原則。用榜樣人物來正面教育學生，是堅持正面引導，以真情感染學生的有效途徑，它可以把高深的政治思想理論和抽象的道德標準人格化，讓學生在具體形象、富有感染力的范例中，理解某種道德規范，并以規范作為自己行為的標準。音像教材能直觀展示榜樣人物的模范行為和優秀品德，影響學生的思想、感情和行為，以達到教育要求。

4、充分發揮網絡資源，彰顯多媒體優勢。

在學校具備網絡資源的條件下，思想品德教師應開發利用多媒體網絡資源。如利用網絡音像兼備、圖文并茂、動靜結合的特點制作教學課件，使教學內容動態化、形象化、趣味化；利用各種信息資料拓展學生視野；利用網絡超越時空的特點創設情境，激發學生學習興趣與求知欲；利用網絡建立網站、資源庫，進行遠程教育，使優質資源得到交流與共享等等。通過形真、情切、意遠、理寓其中的情境創設，為后續環節的進行奠定了良好的教學基礎。

5、靈活運用多媒體，激活課堂教學。

課堂教學開始，學生的注意往往還停留在課前的某一情境上，為使學生對新課程、新內容發

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生興趣，教師可先從“無意注意”入手，通過多媒體中的一幅投影、一段錄像、一幅畫面，都可能會不由自主地引起學生注意，隨著教學過程的深入，學生“無意注意”不可能持久，且極易受到干擾，這時可運用多媒體教學，使學生由無意注意轉入有意注意，通過促進師生互動，讓學生主動思考探求問題。在教學結束之前，也可通過多媒體對所學知識進行鞏固、升華，從而加深學生對知識的理解和運用。

6、讓多媒體走進活動課，培養學生創新精神和實踐能力。

多媒體與活動課整合，體現了現代教育技術與現代教育理念的結合，既突出了多媒體的示范、指導、激趣作用，又充分發揮了學生的主體地位，從而為學生創新精神和實踐能力的培養提供了廣闊的空間。

三、多媒體運用要遵循的原則

在思想品德課教學中，運用多媒體提高教學效果還應遵循相應原則。

1、適度原則。心理學研究表明，人的各種注意的發生和保持，均以一定的興趣為條件，而興趣對保持有意注意，提高學生主動性具有支持作用。多媒體的直觀形象能引起并保持學生興趣，然而多媒體的使用也不能過度。因為即使是感興趣的東西，如果長時間刺激，也容易使大腦皮層興奮性降低或轉入抑制狀態，造成疲勞，直接影響教學效果。因此，在教學過程中應注意讓多媒體與其他教學形式交替使用，以保證學生注意力的穩定。

2、實效原則。在思想品德課教學中，多媒體的選擇和使用要收到實效，力求避免形式主義。要遵循學生思維規律，把著眼點放在激發學生興趣，培養學生自主分析、解決問題的能力上來。多媒體材料內容要符合新課標要求，力求準確到位，課件制作講求精益求精，以達到最佳視聽效果為標準，展示過程中教師既要熟悉多媒體操作，又要準確把握教材；既要細心觀察，逐步引導學生，還要通過多媒體控制教學活動，并能靈活處理教學中的突發事件，以使多媒體優勢在思想品德課中得到充分發揮。

3、師生互動原則。

現代思想品德課教學是一種智慧與情感交融的互動過程，運用多媒體教學，要防止因使用多媒體手段而削弱教師在課堂教學中的主導作用和忽視學生主體地位的現象。教師要充分發揮其在教學中的主導作用，以飽滿的情感、積極的思維、巧妙的組織調動學生參與教學的積極性、主動性，并通過啟發、誘導，使之思維敏捷、踴躍參與，發揮學生在教學中的主體作用，讓其主動探索，主動實踐，積極互動。

4、實行“信息節食”，選擇性原則。

在信息技術與思想政治教學整合過程中，師生要明白信息爆炸時代的特點，進行信息節食，避免信息污染，即運用選擇性學習策略進行信息篩選，做信息的主人，不做信息的奴隸。

總之，思想品德課極強的現實性與時代性，要求其教學必須“與時俱進”，隨時根據社會的發展，特定的教學情況及學生學習的實際情況而重新調整、優化組合。因此，以靈活的“教

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學內容”要素補充相對固定的“教材”要素是一個必然結果，而“信息”要素的加入，為思想品德課在現代化教學環境下注入“新鮮”的活水和血液。當然，恰當地將多媒體運用到思想品德教學中并非易事，作為思想品德課教學的組織者──廣大思想品德教師，要勇于探索、善于總結、精心設計、巧妙運用，使思想品德課教學在多媒體的支持下如添雙翼，以達到最佳效果。

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第五篇：淺談初中思想品德課課堂教學的導入

淺談初中思想品德課課堂教學的導入

[摘要] 思想品德課課堂教學的導入是教學的重要環節，在導入上方法多種多樣，主要有幽默導入，時政導入，歷史知識、典故導入，游戲、小品導入，圖片資料導入等，本文將從四個反面加以探討。

[關鍵詞] 思想品德課 課堂教學 導入

復習舊課，導入新課，講解新知，練習鞏固，布置作業這五個步驟被各個學科、各種課型所運用著，特別是我們思想品德課的課堂教學，絕大多數教師一成不變機械地套用著，而我們現在的要求是還給學生一個鮮活的課堂。導入是一堂課的切入點，它如同橋梁，聯系著舊課和新課；如同序幕，預示著后面的高潮和結局；如同路標，引導著學生的思維和方向。一節高質量的思想品德課其課堂教學的導入必須十分精彩，精彩的開頭就像磁鐵，緊緊吸引住學生的思維，這樣就能極大地調動學生學習的積極性，激發他們學習新知識的興趣。

俗話說“良好的開端是成功的一半”，一節高質量的思想品德課其課堂教學的導入必須十分精彩，精彩的開頭就像磁鐵，緊緊吸引住學生的思維，這樣就能極大地調動學生學習的積極性，激發他們學習新知識的興趣，取得事半功倍的效果。初中思想品德課課堂教學的導入方法多種多樣，總結十幾年來的課堂教學實踐，我摸索出了以下幾種典型的導入方法：

一、幽默導入

俄國文學家契訶夫說過“不懂得幽默的人是沒有希望的人，這樣的人即使額高七寸——聰明絕頂，也算不上真正有智慧”。莎士比亞說：“幽默和風趣是智慧的閃現”。的確，幽默是一種才華，一種力量。在課堂導入上采用幽默的方法可以緩解課堂氣氛，為學生創設一種寬松的課堂氛圍，激發學生的興趣，啟迪思維，探究新知。在教學《掌握交往藝術提高交往能力》一課時，我給學生講了一個幽默故事：一位年輕人要到北村去，可不認識去北村的路，他看見一位老人問：“喂，老頭，去北村還有幾里？”老人說：“還有三百八十丈。”年輕人說：“路途怎么講丈？”老人說：“因為你就不講里（禮）”。然后啟發學生文明交往禮為先，同時要掌握交往藝術，提高交往能力，隨之進入新課的教學。

二、時政導入

思想品德課程的性質決定了其教學必須體現時代性，要緊緊把握時代脈搏，抓住社會發展中的重點和熱點，堅持與時俱進。在復習《社會主義是中國人民的歷史選擇》一課時，我首先用多媒體展示了“我國經濟保持平穩發展，綜合國力進一步增強”的圖表，圖表內容包括2006年我國國內生產總 值、財政收入、社會消費品零售總額、進出口貿易總額、城鎮居民人均可支配收入、農民人均純收入等相關數據及增長率。同時用實物投影展示課前布置學生收集的“百姓生活大變遷”的數據資料，這一組資料包括鼓起來的錢袋子、多起來的私人轎車、低下來的恩格爾系數、靚起來的衣著服飾、精起來的飲食、高起來的文化程度、大起來的住房等數據，然后讓學生分析數據，互相交流談感悟，并讓學生上臺即興演講。學生演講的內容主要包括我國社會主義現代化建設取得巨大成就的原因，突出了只有社會主義才能發展中國；作為青少年學生要堅定不移的跟黨走；要努力學習科學文化知識，爭做“四有”新人。在這個導入設計中，我利用了鮮活的社會材料包括學生自身收集的材料，培養了學生收集信息、處理信息、分析信息的能力。通過學生的演講突出了本課的主題，聯系了諸多的知識要點，整合了不同的知識要素，增強了學生的情感體驗，提高了學生的能力。

三、歷史知識、典故導入

中華民族是一個歷史悠久的偉大民族。幾千年來，中華民族創造了燦爛的中華文明，豐富的文化積淀為思想品德課教育提供了巨大的資源寶庫。對歷史知識的充分發掘，一方面可以豐富學生的情感體驗，另一方面通過緊扣教學目標體現人文性。在教學《民族精神耀中華》一課時，我給學生列舉了大量的名人名言，如“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”、“富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等；也列舉了各個不同歷史 階段的民族精神，如井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神等。在我一次一次的舉例中學生的情感得到了升華，體驗了偉大民族精神是中華民族發展的精神支撐，認識到新時期必須大力弘揚和培育民族精神，高擎民族精神的火炬。在教學《奮斗成就未來》一課時，我列舉了反映我國古代勞動人民艱苦奮斗的歷史典故，如大禹治水、懸梁刺股、臥薪嘗膽、愚公移山、程門立雪、囊螢映雪等，其目的是讓學生從大量的歷史典故中感悟出艱苦奮斗是中華民族的優良傳統，艱苦奮斗是成就任何事業、實現理想和目標的必經之路，這對引領本課教學起到了很好的效果。

四、游戲、小品導入

在初中三個年級的知識點分布中，7、8年級的知識較易，加之7、8年級學生年齡相對較小，思維能力與9年級學生相比更注重感性認識。通過游戲、小品等形式導入新課既使學生主動參與了課堂教學突出了他們的主體性，又能充分調動他們的積極性，讓他們在快樂中接受新知識。在教學《習慣對人的影響》一課時，我讓學生雙手十指交*相握，有的同學右手大拇指壓在最上面，有的學生左手大拇指壓在最上面。讓他們感覺一下，答案是覺得非常舒服，這就是習慣。反過來，重新做十指交*的游戲，原來右手大拇指壓在上的變成左手大拇指壓在上，結果怎樣？他們會覺得很不 舒服，好象手的上面多了一個手指，下面又好象少了一個手指，這就是不習慣。通過這個游戲，同學們積極參與課堂教學，在游戲中學習了知識，增加了感性認識，產生了強烈的共鳴。在教學《培養好習慣》一課時，我在課前指導學生排練小品“痛苦的掙扎”。新授前學生表演了這個小品，內容是“清晨，鬧鐘將我從睡夢中驚醒，我一邊想著早有的打算，一邊享受著躺在被窩里的舒適，不斷地提醒自己該起床了,一邊又不斷給自己找借口，于是在忐忑不安中又躺了5分鐘、10分鐘??”。我提問：

1、小品可能會出現怎樣的結局呢？

2、你有沒有這樣的經歷？結合實際談談這樣的行為導致了怎樣的結果？然后讓學生交流、討論、回答。這個小品再現了學生的生活實際，體現了生活化，使學生再次認識到培養好習慣的重要性。

五、圖片資料導入

思想品德課程標準指出，教材呈現方式要生動活潑、豐富多彩，既要有文字描述也要適當配以圖片。在課堂教學的導入上，利用圖片資料可以給學生強烈的視覺震撼，使學生迅速融入課堂接受新知。在教學《和平與發展是當今時代主題》一課時，我先用多媒體展示聯合國會徽，讓學生去領會聯合國會徽的寓意，尤其是橄欖枝代表著什么，由此揭示“和平”這一主題。接著我展示“饑餓貧困的非洲難民”系列圖片，并配以“貧困的非洲在滴血”（“血”為鮮紅色字體）為標題，揭示“發展”這一主題，導入新課教學。這些圖片既給學生以強烈的視覺刺激，又給了學生強烈的心靈沖擊，對揭示本課教學目標起到了良好的效果。

以上五種導入方法，為我的課堂教學增色不少。當然，思想品德課課堂教學的導入方法還有多種，但導之有法,導無定法。在教學過程中,再好的導入方法,如果一而再,再而三地使用,不但起不到啟思激趣的作用,反而會使學生感到厭煩。德國教育學家第多斯惠曾說過:教學的藝術不在于傳授本領,而在于激勵、喚醒和鼓勵。因此,在平時的教學實踐中,教師要精心設計每節課的導入環節,不斷創新、嘗試新的導入方法，激活思想品德課教學。

初中思想品德課課堂教學的導入方法多種多樣，導入方法：

（一）笑話導入

莎士比亞說：“幽默和風趣是智慧的閃現”。的確，幽默是一種才華，一種力量。在課堂導入上采用笑話方法可以緩解課堂氣氛，為學生創設一種寬松的課堂氛圍，激發學生的興趣，啟迪思維，探究新知。在教學《掌握交往藝術提高交往能力》一課時，我給學生講了一個幽默故事：一位年輕人要到北村去，可不認識去北村的路，他看見一位老人問：“喂，老頭，去北村還有幾里？”老人說：“還有三百八十丈。”年輕人說：“路途怎么講丈？”老人說：“因為你就不講里（禮）”。然后啟發學生文明交往禮為先，同時要掌握交往藝術，提高交往能力，隨之進入新課的教學。

（二）熱點新聞與時政導入

思想品德課是時代性較強的一門學科，因而其教學內容不能脫離時代，也不能滯后于時代。思想品德課與熱點新聞、時事政治有不可分割的關系，所以我們在學習中必須了解當前的熱點新聞與時政，做到與時俱進。在上《一步之遙》第三課時，我首先用多媒體展示了當代明星吸毒的新聞，然后讓學生互相交流談感悟。只是導入材料的選用應注意典型和真實性，要取材于上至國家領導人，下至平民百姓都非常關注的社會熱點問題。

（三）歷史知識、典故導入

我們中華民族的文化博大精深，豐富的文化積累為思想品德課教育提供了巨大的資源寶庫。對歷史知識的充分發掘，一方面可以豐富學生的情感體驗，另一方面通過緊扣教學目標體現人文性。在教學民族精神，我給學生列舉了大量的名人名言，如“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等；也列舉了各個不同歷史階段的民族精神。在我一次一次的舉例中學生的情感得到了升華，體驗了偉大民族精神是中華民族發展的精神支撐。在教學我列舉了反映我國古代勞動人民艱苦奮斗的歷史典故，如大禹治水、懸梁刺股、臥薪嘗膽、愚公移山、程門立雪、囊螢映雪等，其目的是讓學生從大量的歷史典故中感悟出艱苦奮斗是中華民族的優良傳統，艱苦奮斗是成就任何事業、實現理想和目標的必經之路，這對引領本課教學起到了很好的效果。

（四）圖片資料導入

思想品德課程標準指出，教材呈現方式要生動活潑、豐富多彩，既要有文字描述也要適當配以圖片。所以在課堂教學的導入上，利用圖片資料往往可以給學生強烈的視覺震撼，使學生迅速融入課堂接受新知。圖表與數據、圖片與漫畫也成了各年中考題中必考的類型，所以利用圖片與數據，成了我們課堂中不可缺少的一部分。數據與圖片難于用語言表達清楚，但是在多媒體的展示中卻能一目了然。例如：在多媒體展示了“我國經濟保持平穩發展，綜合國力進一步增強”的圖表，圖表內容包括我國國內生產總值、財政收入、社會消費品零售總額、進出口貿易總額、城鎮居民人均可支配收入、農民人均純收入等相關數據及增長率。這些圖表與數據既給學生以強烈的視覺刺激，又給了學生強烈的心靈沖擊，對揭示本課教學目標起到了良好的效果。