第一篇：走進(jìn)文言文 試題

第十一單元

烏鴉喜諛：廣西桂林,附近是荒村,有很多樹(shù),樹(shù)上棲息著很多烏鴉.一只狗抬頭看著枝頭,一只烏鴉正在它的上方吃食.犬想爬上樹(shù),無(wú)奈爬不上去,趴在地上喃喃自語(yǔ),抬頭望著烏鴉等待時(shí)機(jī),贊嘆道:“烏鴉老兄,久仰你的大名,沒(méi)有親身體會(huì)你的指導(dǎo),我一直敬仰你的歌聲,如果能唱一曲,便撫慰了我的一生,我的心也滿足了.”烏鴉聽(tīng)了,十分開(kāi)心,伸伸腰,展開(kāi)翅膀,喔喔了幾聲,食物全都掉進(jìn)了狗的口中.狗說(shuō):“你的歌聲我已經(jīng)聽(tīng)了,我的心愿也滿足了,多謝你給的美味,我會(huì)終生不忘.”烏鴉驚訝地說(shuō):“你并非是為了聽(tīng)我唱歌,而是想奪去我口中的食物.”（烏鴉）后悔莫及.黠鼠：蘇軾夜里閑坐，聽(tīng)到有老鼠咬東西的聲音，便拍了一下床，咬的聲音就停止了。一會(huì)兒咬的聲音又響了起來(lái)，讓書童(即蘇軾)點(diǎn)著蠟燭照照看，聽(tīng)到皮箱中發(fā)出嘐嘐聱聱的叫聲。驚奇地說(shuō)：“呵！這老鼠被關(guān)閉而沒(méi)法逃跑。”輕輕打開(kāi)皮箱一看，空空的什么也沒(méi)有。將蠟燭舉起來(lái)尋找，（發(fā)現(xiàn)）皮箱里有一只死老鼠。童子驚訝地說(shuō)：“（這老鼠）剛才還發(fā)出咬東西的聲音，怎么突然就死了剛才那是什么聲音，難道有鬼嗎？”（童子）將皮箱翻過(guò)來(lái)倒出死老鼠，老鼠一落地就逃跑了。

子產(chǎn)受騙：從前有人送條活魚給鄭國(guó)的子產(chǎn)，子產(chǎn)叫主管池塘的人把它畜養(yǎng)在池塘里。那人卻把魚煮來(lái)吃了，回報(bào)說(shuō)：“剛放進(jìn)池塘里時(shí)，它還要死不活的；一會(huì)兒便搖擺著尾巴活動(dòng)起來(lái)了；突然間，一下子就游得不知去向了。”子產(chǎn)說(shuō)：“它去了它應(yīng)該去的地方啦！”那人從子產(chǎn)那里出來(lái)后說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)子產(chǎn)聰明呢？我早就已經(jīng)把魚煮來(lái)吃了，可他還說(shuō)?它去了它應(yīng)該去的地方啦！它去了它應(yīng)該去的地方啦!?”所以，君子可能被合乎情理的方法所欺騙，但難以被不合情理的方法所欺騙。

粵令好諛：廣東縣令喜歡聽(tīng)奉承話，每實(shí)施一個(gè)政令，他的手下都交口稱贊，哄他開(kāi)心。一個(gè)差役想拍他馬屁，故意在一旁和人家悄悄地說(shuō)：“但凡做官之人，都喜歡聽(tīng)人家拍馬屁，只有我們的主人不一樣，蔑視他人的贊譽(yù)！”廣東縣令聽(tīng)見(jiàn)了，急急把他叫過(guò)去，拍著胸口跳起來(lái)，不停地贊賞，說(shuō)道：“理解我的人，只有你呀！好差役啊！”之后就與他越來(lái)越親近了。

獅子王與豺：以前有一只在山上當(dāng)王的獅子,一天在深山中抓到了一只豺狼,準(zhǔn)備吃掉它.豺狼說(shuō):“我將為大王你每月送來(lái)兩只鹿來(lái)贖回我的小命”.獅子王很高興.豺狼按照約定時(shí)間每月給獅子王送去了鹿.自己也靠捕獲狐理,兔子等維生,數(shù)年之后,鹿都被吃光了,豺狼沒(méi)有什么可以送給獅子了.一天獅子遇到豺狼,說(shuō)“你殺太多生命了!今天輪到你了.你好好考慮這事兒吧！” 豺狼無(wú)言相對(duì),于是被獅子吃掉了。

【第十二單元】

鶴亦知人意：盧仁養(yǎng)了兩只鶴，非常馴服。后來(lái)有一只受傷死了，另一只哀鳴不吃東西。盧仁盡力喂養(yǎng)它，它才進(jìn)食。一天早上，那只鶴在盧仁旁邊邊繞邊叫。盧仁說(shuō)：“你要走的話，我不羈留你。”那鶴于是振翅飛上云際，徘徊好長(zhǎng)時(shí)間才走了。盧仁年老體病又沒(méi)有子女，過(guò)了三年，回到鄉(xiāng)間養(yǎng)病，晚景凄涼,拄著拐杖在林間，忽然看見(jiàn)一只鶴盤旋在空中，叫聲十分凄涼。盧仁說(shuō)：“你不是我的同伴嗎？如果是，馬上下來(lái)。”鶴竟然慢慢地下來(lái)了，投到盧仁的懷里，用嘴牽著衣服，旋轉(zhuǎn)飛舞著不停。盧仁馬上帶它回家。盧仁看它像看嬰兒一樣，鶴也通曉人的意思，對(duì)盧仁像親人一樣。后來(lái)盧仁死了，鶴最終因?yàn)橐恢辈怀詵|西而死了，族人把它葬在盧仁的墓旁。

明義法師之鳩：浙江鹽官縣慶善寺明義法師，退居鄉(xiāng)里。有一天早晨出門，走在小路上，看見(jiàn)有一只小鳩掉在地上，便帶它回去，親自喂食。兩個(gè)月后就能飛了。白天就在林間飛翔，晚上就投宿在法師家屏風(fēng)和幾案間。十月后，明義法師的徒弟惠月主持了慶善寺，迎接他師傅回來(lái)。到了晚上鳩回去，屋里寂靜沒(méi)有人，沒(méi)看見(jiàn)法師，便繞著房間盤旋，不停悲傷地鳴叫。看房子的人可憐它，說(shuō)：“我送你回到法師那兒。”第二天，他將鳩裝在籠子里出發(fā)，到法師那兒。從此不再飛出去，天天和法師作伴,(法師)用手撫摸（它）都不動(dòng)，但當(dāng)別人靠近它時(shí)，就驚慌地飛走。嗚呼！誰(shuí)說(shuō)禽獸無(wú)情？

鹿亦有知：博山有個(gè)姓李的人，憑借砍柴謀生。一天，他在山坳里撿到一只鹿仔，就帶回家喂養(yǎng)。鹿?jié)u漸長(zhǎng)大，十分馴良，見(jiàn)到人就呦呦叫。他們家周圍都是大山，鹿出去，到傍晚必然回來(lái)。到了秋祭的時(shí)候，照常例要用鹿(祭祀)，由官府監(jiān)督，打獵的人很著急，限期要送上，那個(gè)獵戶十幾天都沒(méi)有打到鹿，就向這個(gè)姓李的人請(qǐng)求（把鹿給他），姓李的人不給。獵戶一個(gè)勁地哀求。姓李的人遲疑道：“等我考慮這件事。”當(dāng)夜鹿就逃走了，再也沒(méi)有回來(lái)。姓李的人十分后悔。

喜嗔之人：從前，有很多人聚集在一間屋子里，其中有一個(gè)人感嘆另外一個(gè)人德行很好，但就是有兩個(gè)缺點(diǎn)：一是容易發(fā)怒，二是做事倉(cāng)促不沉穩(wěn)。這個(gè)時(shí)候，正好被說(shuō)到的那個(gè)人從門外經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到這個(gè)話，非常惱怒，就闖進(jìn)去，抓住剛才說(shuō)他缺點(diǎn)的人，用手擊打他。其他人就問(wèn)：“你為什么要打他呢？”那個(gè)人說(shuō)：“我什么時(shí)候發(fā)怒了，又怎么毛毛躁躁了？但這個(gè)人卻把我說(shuō)成這種人，我當(dāng)然要打他了。”邊上的人說(shuō)：“現(xiàn)在你易怒、輕率的樣子已經(jīng)原形畢露了，還企圖隱瞞嗎？”別人指出自己的過(guò)患受不了，以怨恨的心反擊對(duì)方，結(jié)果正好被其他人看出來(lái)他的愚蠢和迷惑。這就好比世上有一個(gè)酗酒的人，發(fā)酒瘋后被人呵斥，心里老大不愿意，對(duì)前來(lái)呵斥的人產(chǎn)生怨恨的心理。還苦苦尋找各種理由，企圖證明自己是清醒的。就像上面譬喻中的笨家伙，為了隱瞞自己的過(guò)失，看見(jiàn)別人說(shuō)他的缺點(diǎn)就忍不住打人，結(jié)果自然原形畢露。

艾子鄰人賣犬：艾子吃完早飯，在門口悠閑地散步，看見(jiàn)鄰居用肩挑著他的兩條狗向西邊去。艾子叫住他問(wèn)道：“您挑著狗到哪去啊？”鄰居說(shuō)：“賣給屠夫。”艾子說(shuō)：“這狗是能叫的（看門）狗啊，怎么要?dú)⒘四兀俊编従又钢妨R道：“這畜生在昨天夜晚盜賊橫行時(shí)，（它因?yàn)椋┖ε虏婚_(kāi)口叫一聲。今天開(kāi)門，也不選擇人而叫，咬傷了重要的客人，因此就想殺了它啊。”

第十三單元

越人道上遇狗：有一個(gè)越人在路上遇到一只狗，那狗低頭搖著尾巴像人一樣說(shuō)道：“我善于捕獵，捕到的獵物和你平分。”那越人很高興，帶著狗一起回家。喂給它精米和肉食，像對(duì)待人一樣對(duì)待它。狗受到盛情的款待，一天天的傲慢起來(lái)，獵取的野獸，必定全部吃掉才停止。有的人就譏笑那越人說(shuō)：“你使它吃飽喝足，捕獵到的野獸，狗全部都吃了，為什么還要養(yǎng)狗呢？”越人醒悟了，于是和狗分野獸的肉時(shí)，給了自己多一點(diǎn)。狗很惱怒，咬斷了他的頭，咬斷了他的脖子和腿，就跑著離開(kāi)了。

張五不復(fù)獵：休寧縣有一個(gè)村民叫張五，以打獵維持生計(jì)。張五曾經(jīng)有一次追逐一只母鹿。母鹿帶著兩只鹿仔不能快速逃跑，于是被張五趕上。母鹿估計(jì)不可能逃脫，看見(jiàn)旁邊有一個(gè)土堆，于是帶著鹿仔到土堆下，用土堆在小鹿身上蓋住小鹿，而自己卻投入張五的網(wǎng)中。恰好張五的母親出門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)了這一切，于是張五的母親就跑到布網(wǎng)的地方，把所看到的情況全部告訴了兒子。張五的母親立刻割破了獵網(wǎng)將母鹿放了，連同兩只小鹿仔也放了。張五的母親說(shuō)：“人類有著母子之情，牲畜也有母子之情。我不忍心看到母鹿被殺死而兩只鹿仔變成孤兒，因此割破了獵網(wǎng)放了母鹿。”張五聽(tīng)了母親的這番話，心里非常感動(dòng)。自此焚毀了獵網(wǎng)，永遠(yuǎn)不再打獵。

隋侯救蛇獲珠：歷史上一位隋侯，有一次出使齊國(guó)，途中見(jiàn)一條蛇，被困在沙灘上打滾，頭部受傷流血，隋侯憐憫，下馬用手杖挑入水邊讓它游走。一夜，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)山中的孩子拿著珠寶，見(jiàn)到隋侯，一邊拜一邊說(shuō)：“當(dāng)初蒙受你的大恩大德，令我得救，現(xiàn)在用寶珠來(lái)報(bào)答你，請(qǐng)不要推卻”夢(mèng)醒后，看到床頭有一顆珠寶，美麗璀璨，光彩奪目，世稱為“隋侯珠”，是世上少有的珍品。

華隆因犬獲救：有個(gè)叫華隆的人喜歡帶著狗四處游玩，于是就喂養(yǎng)了一只，取名叫“的尾”，每次出游都會(huì)帶上它。有一次，這個(gè)叫華隆的人到了一江邊，被一條大蛇圍困。于是那條狗將蛇咬死了。而華隆渾身僵硬的臥在地上，毫無(wú)知覺(jué)。“的尾”馬上跑回家狂吠，一家人發(fā)現(xiàn)這狗奇怪的舉止，很是疑惑，便跟著狗一起來(lái)到了江邊。發(fā)現(xiàn)華隆蜷縮著，急忙將他送回家。兩天后才蘇醒過(guò)來(lái)。在他還沒(méi)有蘇醒的這兩天，那只狗一直都沒(méi)有吃飯。他知道這件事了以后，從此對(duì)“的尾”愛(ài)護(hù)有加，無(wú)微不至，像是對(duì)待他的親戚朋友一般。

齊人有好獵者：有個(gè)愛(ài)好打獵的齊國(guó)人，花了很多時(shí)日也沒(méi)有獵到野獸，在家愧對(duì)妻子和孩子，在外愧對(duì)（鄰里）朋友。他打獵無(wú)收獲的原因，是因?yàn)楣凡缓谩Ｋ氲玫揭粭l好的獵狗，但家里窮沒(méi)有錢。于是就回家努力耕地，努力耕地家里就富了，家里富裕了就有錢來(lái)買馴良的獵狗，有了好狗就屢屢打到野獸了。因此打獵的收獲，常常超過(guò)別人。不只是打獵如此，任何事都是這樣。

第十四單元

韓信始為布衣時(shí)：韓信還沒(méi)有顯達(dá)時(shí)，家里貧賤，平日也沒(méi)有什么善行。為了填飽肚子，常在熟人家吃閑飯，所以很多人都討厭他。有一次韓信在南昌亭長(zhǎng)家白吃白住了好幾個(gè)月，亭長(zhǎng)的妻子非常討厭他，于是每天就早早做好了飯，躲在房間里吃，等韓信來(lái)了之后，也不請(qǐng)他坐下吃飯。韓信察覺(jué)到他們不禮貌的舉動(dòng)，就調(diào)頭而去。有一天，韓信在城下釣魚，有一些婦人在附近漂洗衣物，其中一個(gè)見(jiàn)韓信沒(méi)飯吃，就拿飯給他吃。一連幾十天都這樣。韓信很高興，對(duì)老婦人說(shuō)：“我將來(lái)一定要重重報(bào)答您。”老婦人很生氣地說(shuō)：“男子漢大丈夫養(yǎng)不活自己。我看你一表人才，可憐你才給你飯吃，誰(shuí)指望你的報(bào)答！” 后來(lái)韓信顯貴后，以千金酬謝那位老婦人。

天下有大勇者（坐籌幃幄）：古時(shí)候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無(wú)法忍受的度量。普通人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏斗，這不值得算作勇敢。天下有一種真正勇敢的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，無(wú)緣無(wú)故的對(duì)他施加侮辱也不動(dòng)怒。為什么能夠這樣呢？因?yàn)樗貞汛笾荆繕?biāo)高遠(yuǎn)（的緣故）啊。

韓娥善歌：從前韓娥東行到齊國(guó),不料缺乏錢糧，(她在)經(jīng)過(guò)齊國(guó)的雍門時(shí)，以賣唱來(lái)?yè)Q取食物。(她)離開(kāi)后，那美妙絕倫的余音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞，三天不絕于耳,周圍的人以為她并沒(méi)有離開(kāi)。有一天，韓娥來(lái)到一家旅店投宿時(shí)，旅店里的人羞辱她。韓娥為此拖著長(zhǎng)音痛哭不已。她那哭聲彌漫開(kāi)去，竟使整個(gè)村子的人們，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過(guò)得三天吃不下飯。

馮相與和相：馮相和和相都是朝中有著舉足輕重的地位的大臣．一天和相對(duì)馮相說(shuō)：“你的靴子是新買的，它是多少價(jià)值？”馮相舉起他的左腳給他看，說(shuō)：“九百個(gè)銅錢．”和相的性子比較急，回頭對(duì)一個(gè)小官吏說(shuō)：“我的靴子為什么要花費(fèi)一千八百銅錢？”因此責(zé)罵那個(gè)小官吏，懷疑他有所貪污．緊接著馮相慢慢地舉起他的右腳說(shuō)：“這只也是九百銅錢．”周圍的人都哄堂大笑．

南方多沒(méi)人：南方有很多能潛水的人，天天同水在一起生活，七歲就能趟水過(guò)河，十歲就能浮在水面游泳，十歲就能潛入水里了。潛水的人能長(zhǎng)時(shí)間的潛入水里，哪能是馬虎草率而能這樣的呢？一定是對(duì)水的活動(dòng)規(guī)律所領(lǐng)悟的。天天與水生活在一起，那么十五歲就能掌握它的規(guī)律。生來(lái)不識(shí)水性的人，那么即使到了壯年見(jiàn)了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潛水的人詢問(wèn)來(lái)求得他們能潛入水里的技術(shù)，按照他們說(shuō)的技術(shù)到河里試驗(yàn)它，沒(méi)有不淹死的。所以凡是不老老實(shí)實(shí)地刻苦學(xué)習(xí)而專力強(qiáng)求道的，都是像北方的學(xué)潛水的一類的人。

第十五單元

公孫儀不受魚：公孫儀做魯國(guó)的宰相時(shí)因?yàn)樘貏e喜歡魚，全國(guó)都的人都爭(zhēng)相買魚來(lái)獻(xiàn)給他，公孫儀先生卻不接受。他學(xué)生規(guī)勸他說(shuō)：“您喜歡魚而不接受別人的魚，這是何故？”他回答說(shuō)：“正因?yàn)閻?ài)魚，我才不接受。假如收了別人獻(xiàn)來(lái)的魚，一定會(huì)有遷就他們的表現(xiàn)；有遷就他們的表現(xiàn)，就會(huì)枉法；枉法就會(huì)被罷免相位。雖然我愛(ài)魚，這時(shí)候這些人不一定再送給我魚，我又不能自己供給自己魚。如果不收別人給的魚，就不會(huì)被罷免宰相，這樣愛(ài)魚，我才能夠長(zhǎng)期自己供給自己魚。”公孫儀懂得依靠別人不如依靠自己，懂得靠別人為自己不如自己為自己。

楊震“四知”：往東萊郡上任時(shí)，路過(guò)昌邑縣，原先他所推薦的秀才王密，這時(shí)做昌邑縣令，夜里懷中揣著十斤金子來(lái)贈(zèng)送給楊震。楊震說(shuō)：“老朋友了解你，你卻不了解老朋友，這是為什么呀？”王密說(shuō)：“夜里沒(méi)有人知道這事。”楊震說(shuō)：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢？”王密慚愧地出門走了。后來(lái)調(diào)任涿郡太守。為人奉公廉潔，子孫常常吃素菜，出門步行。老朋友中有人想讓他為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，楊震不肯，說(shuō)：“讓后代人說(shuō)他們是清官的子孫，把這個(gè)?產(chǎn)業(yè)?留給他們，不也是很豐厚的嗎？”

迂公修屋：下了很久的雨房屋漏雨，一夜（之間）多次移床，終于沒(méi)有干的地方，妻子兒子一起罵他。迂公趕忙叫來(lái)工匠修理，勞作花費(fèi)實(shí)在辛苦。修好屋子，忽然天晴了，整整一個(gè)月晴朗。迂公整天仰望屋（頂）嘆道：“我真是命運(yùn)不好的人啊！才修屋便沒(méi)有雨，豈不是白折耗嗎？”

庖夫：從前有個(gè)廚師，很是迂腐。他在集市上買了雞和肉回來(lái)，放在廚房中。恰好這時(shí)有朋友來(lái)訪，于是就進(jìn)屋和朋友交談。朋友告辭離去，廚師看見(jiàn)貓、狗正在偷吃雞、肉。廚師立刻說(shuō)：“你們?cè)趺催@樣不仁義？我有虧待過(guò)你們嗎？”貓、狗好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)的樣子，越吃越兇了。廚師又說(shuō)：“我一向?yàn)槿酥液瘢銈円幌蚝芎茫F(xiàn)在你們想欺負(fù)我嗎？”過(guò)了一會(huì)兒，滿地都是吃剩的骨頭，一片狼藉，貓、狗搖擺著尾巴都跑了。有人說(shuō)：“這個(gè)廚師迂腐啊！那是貓、狗，怎么能當(dāng)作人來(lái)對(duì)待呢，應(yīng)該責(zé)備自己才對(duì)。”

治駝：從前有個(gè)醫(yī)生，自我吹噓能治駝背，說(shuō)：“背彎得像弓一樣的人，蝦一樣的人，鐵環(huán)一樣的人，請(qǐng)我去醫(yī)治管保早上治晚上就像箭一樣直了。”有個(gè)人相信了他的話，就讓醫(yī)生給他治駝背。醫(yī)生要來(lái)兩塊門板，把一塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另一塊壓在上面，然后跳上去踐踏它。背很快就弄直了，但人馬上就死了。那人的兒子想要到官府去申冤，這個(gè)醫(yī)生卻說(shuō)：“我的職業(yè)是治駝背，我只管治人駝，不管人的死活！”現(xiàn)在官府當(dāng)官的，只管錢糧上繳完成，不管百姓死活，與這個(gè)醫(yī)生有什么不同啊！

第十六單元

一生之計(jì)在于勤：謀生的原則，沒(méi)有比勤更重要的了。因此邵子說(shuō)：“一天的作為決定于早晨，一年的作為取決于春天，一生的作為取決于他是否勤勞。”說(shuō)法雖然淺顯而道理卻很深遠(yuǎn)。可惜人的一般情況是，喜歡閑散而厭惡辛勞，希望能吃得好穿的好，整天整年的游玩荒廢年月。用這種態(tài)度去務(wù)農(nóng)，就不能徹底耕種把雜草除盡，以這種態(tài)度去當(dāng)工匠，就不能每日工作有進(jìn)展，以這種態(tài)度去當(dāng)商人，就不能抓住時(shí)機(jī)追逐利潤(rùn)，以這種態(tài)度當(dāng)讀書人，就不能專心行事。活在世上只知道吃吃喝喝，就是一個(gè)蛀蟲(chóng)！這天地變化，每天更新才不顯得衰老，因此門軸因?yàn)榻?jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)而不生蛀蟲(chóng)，水因?yàn)榱鲃?dòng)不會(huì)腐臭，做人實(shí)在是不能夠長(zhǎng)期茍且偷閑。人的心靈、行為，什么東西不是這樣的呢？勞苦才能思考，逸豫就會(huì)忘記自己的本分，事物都是這樣的。大禹這樣的圣人尚且珍惜每寸光陰，陶侃這樣的賢人尚且珍惜每一分，何況我們這些賢能不如大禹、陶侃的人呢？

張溥與七錄齋：張溥小的時(shí)候就很好學(xué)，所讀的書必定要手抄下來(lái)，抄完了，朗讀過(guò)一遍，立刻將紙焚燒掉，然后又抄，像這樣六、七次才算完。右手拿筆管的地方，手指和手掌都磨出了老繭。冬天手的皮膚都凍皺裂了，每天用熱水浸泡好幾次。后來(lái)他把讀書的房間命名為“七錄”??張溥作詩(shī)寫文章思路敏捷，各地有人向他索取詩(shī)文，他不用寫草稿，當(dāng)著客人面揮筆寫作，馬上就寫成了。因此，他的名聲在當(dāng)時(shí)最響。

用力多者收功遠(yuǎn)：司馬光幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書以備應(yīng)答的能力不如別人。大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會(huì)背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨(dú)自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時(shí)那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由于）讀書時(shí)下的力氣多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過(guò)的書，就能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說(shuō)：“ 讀書不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺(jué)的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過(guò)的文章，想想它的意思，收獲就多了！”

為者常成：梁丘據(jù)對(duì)晏子說(shuō)：“我恐怕到死也比不上先生的學(xué)問(wèn)啊！”晏子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，努力去做的人常常可以成功，(不斷地)走的人總會(huì)到達(dá)目的地。我晏嬰沒(méi)有跟別人兩樣的地方，只是經(jīng)常做事情不放棄，經(jīng)常行動(dòng)而不休息罷了。”

望梅止渴：魏武帝（曹操）行軍途中，找不到水源，士兵們都渴得厲害，于是他傳令道：“ 前邊有一片梅子林，結(jié)了很多果子，酸甜可以解渴。” 士兵聽(tīng)說(shuō)后，嘴里都流出了口水，利用這個(gè)辦法把部隊(duì)趕到前方，找到了水源。

第二篇：走進(jìn)文言文

歐陽(yáng)修家教

歐陽(yáng)修四歲而孤，家貧無(wú)資。母以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章，使學(xué)為詩(shī)。及稍長(zhǎng)，而（但是）家無(wú)書讀，就閭里士人家假而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢（結(jié)束），而已能誦其文，以至?xí)円雇鼘嬍常ㄗx書是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。2注釋編輯

先公四歲而孤：指失去父母的孩子，即孤兒。古代多指失去父親的孩子。家貧無(wú)資：貧：貧窮。資：錢財(cái)。

太夫人以荻畫地：以：用。荻：與蘆葦相似的草本植物。畫：劃。教以書字：以：用。書：書寫。教他用荻書寫漢字。使學(xué)為詩(shī)：使：讓,派。為：寫，做。

及稍長(zhǎng)：等到（他）稍微長(zhǎng)大的時(shí)候。（稍：漸漸地）

就閭（lǘ)里士人家借而讀之：就：動(dòng)詞，接近，靠近，（此引申為）去。鄉(xiāng)里，街坊。（（歐陽(yáng)修）便就近到鄉(xiāng)里的讀書人家去借書來(lái)讀。）

假而讀之：借。

或因而抄錄：或：有時(shí)。因：憑借。以至盡夜忘寢食：達(dá)到盡頭

唯讀書是務(wù)：唯：只。是：無(wú)意義。務(wù)：致力。（唯....是.....為固定搭配）中心意思是逆境出人才，不怕困難，不怕貧寒，只要有意志就一定能成功。

3譯文編輯

歐陽(yáng)修四歲時(shí)父親就去世了，家中十分貧窮，沒(méi)有錢供他讀書。（他的）母親用蘆葦稈在沙地上寫字，教給他寫字。還教他誦讀許多古人的詩(shī)文，讓他學(xué)習(xí)寫詩(shī)。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書可讀，就到鄰里的讀書人家去借書來(lái)讀，有時(shí)進(jìn)行抄寫。還沒(méi)抄完，他就已經(jīng)能背誦其中的文章。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩(shī)賦文字，下筆就有成人的水平那樣高了。4啟示編輯

個(gè)人在年幼時(shí)家境不好，表面看上去是悲慘的，但對(duì)于有志氣的孩子來(lái)說(shuō)卻不見(jiàn)得是一個(gè)壞事。因?yàn)榧揖车木狡葧?huì)使孩子較早地品嘗世態(tài)炎涼和生活艱辛，促使孩子早懂事，早立志。

[1]

司馬光幼時(shí)

司馬光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛(ài)之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。譯文

司馬光長(zhǎng)到七歲時(shí)，嚴(yán)肅莊重的樣子如同大人，聽(tīng)講《左氏春秋》，十分喜愛(ài)，回去之后讓家人講給他聽(tīng)，馬上了解它（指《左氏春秋》）的大意（大概意思）。從此手里不放下書本，甚至不知道饑餓口渴，寒冷炎熱。一群人在庭院里玩耍，一個(gè)小孩站在缸上，失足掉了進(jìn)去，大家都扔下他而離去，司馬光拿起石頭砸破缸，(缸里的）水涌出，落水的小孩得救了。

詞語(yǔ)

1.凜然：嚴(yán)肅莊重的樣子。

2.甕wang：一種口小腹大的盛器。3.足跌：失足。4.迸：水涌出。5.生：長(zhǎng)到。6.退：回去。7.自是：從此。8.釋：放下。9.至：甚至。10.沒(méi)：沉沒(méi)。11.皆：全，都。12.聞：聽(tīng)。13.去：離去。14.戲：玩耍。15.《左氏春秋》：是左丘明給《春秋》作注的一部史書。16.如：像。

17.之：它，指《左氏春秋》。18.了：清楚。

19.大指：大意，主要意思。指，通?旨?。句子

即了其大旨：（司馬光）就明白了其中的主要意思。眾皆棄去：很多小兒都扔下他離去了。

程門立雪

楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣。釋詞

1、蓋：大約。

2、暝：同?眠?，瞌睡。

3、侍立：陪立在旁。

4、去：離開(kāi)。

5、既：已經(jīng)。

6、覺(jué)：睡醒。譯文

楊時(shí)見(jiàn)程頤在洛陽(yáng)，雖然自己已經(jīng)四十歲了，但還是想學(xué)習(xí)，就去見(jiàn)程頤，見(jiàn)到的時(shí)候，程頤剛好在坐著打瞌睡。于是，楊時(shí)和一同前來(lái)的游酢一直站在那等。程頤醒來(lái)時(shí)，門外的雪已經(jīng)下了一尺厚了！

現(xiàn)用來(lái)比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問(wèn)長(zhǎng)者的尊敬。

高鳳篤學(xué)

高鳳，字文通，家以農(nóng)畝為業(yè)。妻常之田,曝麥于庭,令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺(jué)潦水流麥。妻還怪問(wèn),乃省。3注釋

篤：專

一、專心。常：同?嘗?，曾經(jīng)。之：動(dòng)詞，到……去

曝麥于庭：曝（pù），曬。庭，院子。

令護(hù)雞：指守住雞，不讓它吃麥子。令：讓。護(hù)：監(jiān)護(hù)。經(jīng)：指古代儒家經(jīng)典著作。潦水：雨后地上積水。乃：才。

暴（bào）：突然。還：回來(lái) 省：醒悟。

怪問(wèn)：驚奇地詢問(wèn)。怪：使……感到奇怪。持：拿 覺(jué)：發(fā)覺(jué)

高鳳，字文通，家里把種田作為職業(yè)。妻子曾經(jīng)到田里去,在庭院里曬了麥子，叫高鳳看護(hù)好雞。正值天突然下大雨，高鳳拿著竹竿誦讀經(jīng)書，沒(méi)有發(fā)覺(jué)雨后地上的積水沖走了麥子。妻子回來(lái)感到奇怪便責(zé)問(wèn)他，（高鳳）才省悟過(guò)來(lái)。

趙某誤子

趙某者，吳人也。家富多藏，有子三。三子皆不學(xué)無(wú)術(shù)，恃父多金，朝夕揮霍，不務(wù)正業(yè)。有一叟善意相勸，曰：?爾之子，俱游手好閑，一旦爾歿，將何以自食？當(dāng)戒之從學(xué)，而后自立。?趙某勿之聽(tīng)，恣子放蕩。尋趙氏卒，其家財(cái)竭。三子者，或乞食于街市，或盜竊于鄰人，或餓仆于路側(cè)。人曰：?此乃自食惡果也！? 然豈非其父之計(jì)淺也！2譯文

有個(gè)姓趙的人，是吳國(guó)人，家里很富有，有很多財(cái)產(chǎn)，他有三個(gè)兒子。他的兒子們仗著父親有錢就每日揮霍不務(wù)正業(yè)。有一位老頭好心勸告他說(shuō)：?你的兒子們都游手好閑，一旦你死去，他們靠什么去生活？應(yīng)當(dāng)讓他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)本事，以后才能有本事獨(dú)立生活。?姓趙的人不聽(tīng)勸告，繼續(xù)放縱兒子們。.不久趙某死去，資產(chǎn)更加都被他的兒子揮霍光了。三個(gè)兒子中有的在街市中乞討，有的偷鄰居的東西，有的餓得趴倒在路邊。人們都說(shuō)：?這是自作自受！?.然而這難道不是他們父親在計(jì)劃孩子的未來(lái)時(shí)沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)嗎？ 3注釋

1.恃：憑借，倚仗。2.恣：放任。3.俱：都。

4.尋：副詞，隨即；不久。5.或：有的。6.仆：向前倒下。7.乃：是。

8.戒：同?誡?，告誡。9.叟：老人。10.歿：去世。11.當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。12.弗：不。13.益：更加。14.然：然而。15.豈：難道。

16.計(jì)：計(jì)劃、策略。

17.術(shù)：學(xué)問(wèn)，也可指技術(shù)。18.竭：竭盡，用盡。19.歿：死。20.爾：你。21.或：有人。22.揮霍：浪費(fèi)。23.仆：趴

有一叟相勸：有一位老人好心勸告他

將何以自食：他們?cè)趺茨芸孔约旱牧α可睿?尋趙某卒：不久趙某死去

然豈非其父計(jì)淺也：這不是他們的父親計(jì)劃孩子未來(lái)沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)嗎？

王充市肆博覽

王充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師，受業(yè)太學(xué)，師事班彪。好博覽而不守章句。家貧無(wú)書，常游洛陽(yáng)市肆，閱所賣書，一見(jiàn)輒能誦憶，日久，逐博通眾流百家之言。2翻譯

王充小時(shí)候就失去了父親，因在鄉(xiāng)里以孝順母親被稱贊。后來(lái)到京城，在太學(xué)里學(xué)習(xí)，拜扶風(fēng)人班彪做了他的老師。（王充）喜歡廣泛地閱讀（書籍）卻不死板地拘泥于文章的章句。（由于）家里窮，沒(méi)有書（可讀），他經(jīng)常去逛洛陽(yáng)街上的書鋪，看人家賣的書，看過(guò)一次后就能記住并背誦。時(shí)間久了，他就廣泛地通曉了諸子百家的著作。3注釋

1.王充，字仲任。2.京師：京城。

3.班彪：漢代著名學(xué)者，史學(xué)家，班固的父親。《漢書》是他早創(chuàng)的。4.章句：逐章逐句的疏通理解。5.市；集市。肆；店鋪。6.稱：稱贊、贊揚(yáng)

7.師：拜······為師 8.輒：就 9.遂：就

10.太學(xué)：中國(guó)古代專攻經(jīng)書的大學(xué)。11.好：喜愛(ài)

12.少孤：少年死了父親 13.之：代詞，···的 14守；守候。

15章句；章節(jié)句子。16肆：書鋪

17太學(xué)：東漢時(shí)最高學(xué)府 18不守章句：不死扣子句 19屏居：隱居 20教授：從事教學(xué)

揠苗助長(zhǎng)

宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：?今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！?其子趨而往視之，苗則槁矣。譯文

有個(gè)擔(dān)憂自己的禾苗長(zhǎng)不高而把禾苗往上拔的春秋宋國(guó)人，一天十分疲憊地回到家，對(duì)他的家人說(shuō)：?今天我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了！?他兒子小步奔去看那禾苗的情況，禾苗卻都枯萎了。注釋

①閔，同?憫?，擔(dān)心，憂慮；揠，拔

②芒芒然歸，很疲勞地回到家里。芒芒然/茫茫然，疲勞的樣子；歸：回家 ③其人，他家里的人。④病矣，累極了。

⑤趨，急行，跑；之，代詞，它，代禾苗。

趙伯公肥大

趙伯公為人肥大，夏日醉臥。有數(shù)歲孫兒緣其肚上戲，因以李子內(nèi)其臍中，累七八枚。既醒了不覺(jué)。數(shù)日后，乃知痛。李大爛，汁出，以為臍穴，懼死乃命妻子處分家事，乃泣謂家人曰：?我腸爛將死。?

明日，李核出，乃知是孫兒所內(nèi)李子也。

2翻譯

趙伯公身體長(zhǎng)得肥胖高大，夏天喝醉了酒仰臥在床上，他幾歲大的小孫子爬到他的肚子上去玩耍，乘機(jī)用李子塞進(jìn)他的肚臍里，累計(jì)有七八枚之多。趙伯公醉得完全沒(méi)有感覺(jué)到。幾天之后，他才感覺(jué)到疼痛。這時(shí)，李子已經(jīng)腐爛，流出李子汁來(lái)，他以為是肚臍破洞穿孔，害怕死去，就叫他的妻兒趕快安排家事，他就哭著對(duì)家人說(shuō)：?我的腸子爛了，快要死了！?第二天，李子核掉出來(lái)，才知道這是孫子塞進(jìn)去的李子。3注釋

1、緣：攀援（爬）。

2、累：積累，共計(jì)，一共。累計(jì)。3、既：已經(jīng)。4、穴：破洞穿孔。5、且：將要。6、處分：安排。7、了：一點(diǎn)也……

8、因：于是。

9、內(nèi)（na）：放入。

10、且：將要。

11、因：順著。

12、因以李子內(nèi)其臍中：（他）借機(jī)把李子塞進(jìn)趙伯公的肚臍里。13.乃知痛：才。

燕人返國(guó)

燕人生于燕，長(zhǎng)于楚，及老而還本國(guó)。過(guò)晉國(guó)，同行者誑之。指城曰：?此燕國(guó)之城。?其人愀然變?nèi)荨Ｖ干缭唬?此若里之社。?乃喟然而嘆。指舍曰：?此若先人之冢。?乃涓然⑤而泣。?其人哭不自禁。同行者啞然大笑，曰：?予昔紿⑨若，此晉國(guó)耳。?及⑩至燕，真見(jiàn)燕國(guó)城社，真見(jiàn)先人之廬冢，悲心更微。2譯文

有一個(gè)燕國(guó)人在燕國(guó)出生，在楚國(guó)長(zhǎng)大，到他老了的時(shí)候回自己的國(guó)家。路過(guò)晉國(guó)的時(shí)候，同行的人欺騙他。他指著晉國(guó)的城市說(shuō)：?這就是燕國(guó)的城。?那人的臉色變得凄愴。同行的人指著一座土地廟說(shuō)：?這就是你們鄉(xiāng)里的土地廟。?那人便喟然嘆息起來(lái)。同行的人指著一座墳?zāi)拐f(shuō)：?這就是你先人的墓。?那人便傷心地哭得無(wú)法控制了。同行的人啞然失笑，說(shuō)：?我剛剛都是騙你的，這里是晉國(guó)啊。?等到了燕國(guó)，真的見(jiàn)到燕國(guó)的城樓和土地廟，真的見(jiàn)到先人的房舍和墳?zāi)梗嘈那榉炊×恕?注釋

1、誑（kuáng）：欺騙。

2、愀（qiǎo）然變?nèi)荩浩鄲肀瘋刈兞四樕?/p>

3、若：你。里：鄉(xiāng)里。社：祭祀土神的地方。

4、喟然：嘆息的樣子。

5、涓然：流淚的樣子。

6、垅：墳?zāi)埂?/p>

7、冢（zhǒng）：墳?zāi)埂?/p>

8、啞（a）然：笑出聲的樣子。

9、紿（dài）：哄騙。

10、及：等到。

11、禁：禁得起，受得住。

12、廬：房舍。

13、愀然：凄愴的樣子。

14、社：古人祭土地神的地方。

15、里：鄉(xiāng)里。

16、更微：（反而）更少了。17，城：都城。

18、昔：以前

硯眼

明有陸廬峰者，于京城待用。嘗于市遇一佳硯，議價(jià)未定。既還邸，使仆往，以一金易歸。門人持硯歸，公訝其不類。門人堅(jiān)稱其是。公曰：?向觀硯有鴝鵒眼，今何無(wú)之？?答曰：?吾嫌其微凸，路值石工，幸有余銀，令磨而平之。?公大惋惜。2字詞

1、于：在

2、待用：等待（朝廷）任用。

3、嘗：曾經(jīng)。

4、佳：好的

5、硯：硯臺(tái)

6、議：議論

7、定：確定

8、既：已經(jīng)

9、還：返回

10、邸：官辦的旅館。

11、使：派

12、往：前往 13金：銀子。

14、易：換

15、歸：返回

16、持：拿

17、堅(jiān)：堅(jiān)持

18、是：正確

19、鴝鵒：鳥(niǎo)名，俗稱?八哥眼?。20、何：為什么

21、幸：幸好

22、余：多余

23、平：使.......平坦

24、大：非常 譯文

明朝有一位叫陸廬峰的人，在京城等待（朝廷）任用。（他）曾經(jīng)在集市上遇到一塊上好的硯臺(tái)，價(jià)格有爭(zhēng)議沒(méi)有定。已經(jīng)到了府邸之后，讓仆人前往，用一兩銀子把硯臺(tái)買回來(lái)。仆人拿著硯臺(tái)回來(lái)了，陸廬峰覺(jué)得它不像原來(lái)的硯臺(tái)而感到驚訝。仆人堅(jiān)持說(shuō)就是這個(gè)硯臺(tái)。陸廬峰說(shuō)：?先前的硯臺(tái)有個(gè)‘八哥眼’，為什么現(xiàn)在沒(méi)有了？?仆人回答說(shuō)：?我嫌棄它有一點(diǎn)凸，路上正好遇見(jiàn)石工，幸虧有剩余的銀兩，叫他打磨一下使它平整了。?陸廬峰十分惋惜。這個(gè)硯臺(tái)的價(jià)值就在于這個(gè)“八哥眼”。

農(nóng)夫耕田

農(nóng)夫耕于田，數(shù)息而后一鋤。行者見(jiàn)而哂之，曰：?甚矣，農(nóng)夫之惰也!數(shù)息而后一鋤，此田竟數(shù)月不成!?農(nóng)夫曰：?予莫知所以耕，子可示我以耕之術(shù)乎??行者解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時(shí)，氣竭汗雨，喘喘焉不能作聲，且仆于田。謂農(nóng)夫曰：?今而后知耕田之難也。?農(nóng)夫曰：?非耕難，乃子之術(shù)謬矣!人之處事亦然，欲速則不達(dá)也。?行者服而退。2譯文

有個(gè)農(nóng)民在田里耕種，他喘幾口氣以后才揮一下鋤頭。有個(gè)過(guò)路人看見(jiàn)了譏笑他，說(shuō)：?你這個(gè)農(nóng)夫真是太懶了你喘幾口氣才揮一下鋤頭，這樣耕田幾個(gè)月也耕不完。?農(nóng)夫說(shuō)：?我不知道用什么方法來(lái)耕地，你可以把耕地的方法示范給我嗎？?

過(guò)路人脫下衣服走到田里，喘一口氣連揮幾下鋤頭，每鋤一下都用盡全身的力氣。沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間，他的力氣用完了，氣喘吁吁，汗如雨下的樣子，連聲音都發(fā)不出了，向前倒在田里。他對(duì)農(nóng)夫說(shuō)：?我到今天才知道耕地的不易。?

農(nóng)夫說(shuō)：?不是耕田困難，而是你的方法錯(cuò)了！人處理事情也是這樣，想要刻意追求速度反而達(dá)不到目的。? 過(guò)路人心服也口服地離開(kāi)了。3解釋

1.息：呼吸。2.行者：過(guò)路的人 3.哂：嘲笑；譏笑。4.術(shù)：方法。5.移時(shí)：不多時(shí)。6.竭：完；盡。

7.喘喘：氣喘吁吁的樣子。8仆：倒。

9.謂：對(duì)…說(shuō)。10.亦:也(是)。11.然：這樣。12.服：心服口服。13.退:離開(kāi)。

14.焉：…的樣子。（喘喘焉:氣喘吁吁的樣子）15.作：發(fā)出 16.惰：懶惰 17..去：離開(kāi) 18.于：這。

19.速：速度，快速。

稚犬

某村趙氏，犬生三子，甫二月，隨母行。一虎呼嘯出林，疾奔母犬。母犬亟召子伏身下。然一子已為虎所噬。趙氏呼鄰里壯丁，持矛逐之。二稚犬奔銜虎尾，虎帶之走。犬為荊棘掛胸，皮毛殆盡，終不肯脫。虎因尾為稚犬累，掉尾不得脫，行漸遲。眾人吶喊而前，追及，斃于眾人刀下。噫！稚犬亦勇矣。2翻譯

某村有一個(gè)姓趙的人，狗生三只小狗，剛兩個(gè)月，小狗就隨著母狗出來(lái)走。有一只老虎呼嘯著從樹(shù)林沖出來(lái)，飛快地奔向母狗。母狗急忙召喚小狗躲伏在身子下面。然而一只小狗已經(jīng)被老虎咬住。姓趙的人叫來(lái)村里的年輕人，拿著刀和矛來(lái)追老虎。兩只小狗跑過(guò)去咬住老虎的尾巴，老虎拖著兩只小狗跑。小狗被荊棘掛住胸部，身上皮毛幾乎掉光了，始終不肯脫口。老虎因?yàn)槲舶捅恍」芬ё。舶蛿[動(dòng)還是不能擺脫，越走越慢。眾人吶喊著沖上前，追上了老虎，老虎終于死在眾人的刀下。啊！兩只小狗真勇敢啊！3注釋

行：走

甫：剛剛，才。殆：幾乎。掉：擺動(dòng)。疾：迅速。

亟：急忙，趕快。持：拿著。噬：咬住。為：被

壯丁：年輕人

鷧鳥(niǎo)中計(jì)

人有魚池，苦群鷧竊啄食之，乃束草為人，披蓑、戴笠、持竿，植之池中以懾之。群鸕鶿初回翔不敢即下，已漸審視，下啄。久之，時(shí)飛止笠上，恬不為驚。人有見(jiàn)者，竊去芻人，自披蓑、戴笠，而立池中。鸕鶿仍下啄，飛上如故。人隨手執(zhí)其足，鸕鶿不能脫。譯文

從前有個(gè)人有一個(gè)養(yǎng)魚池，但是老有一群鸕鶿總是偷偷地啄魚吃，那人就做了個(gè)假人，披蓑衣、戴斗笠、手持竹竿，立在魚池中用來(lái)嚇唬它們。鸕鶿們一開(kāi)始在天空中回旋飛翔不敢馬上下來(lái)。后來(lái)漸漸注意觀察，然后飛下來(lái)啄食。過(guò)了很久，就經(jīng)常飛到竹竿上面站著，自然不再被它所嚇著了。那人看見(jiàn)這種情況，就偷偷撤去草人，自己披上蓑衣，戴上斗笠站在池子中間，鸕鶿仍然下來(lái)啄食飛停。那人隨手抓住它的腳，鸕鶿脫不了身。字

1.鷧：即鸕鶿，俗稱魚鷹、水老鴉，喜歡吃魚。善于潛水捕魚。2.為：做。

3.回翔：盤旋飛翔。4.芻人：草人。

5.懾：使……恐懼、害怕。6.束：捆綁。7.竊：偷偷地。

8.恬：坦然，安然的樣子。9.植：豎立；樹(shù)立。10.去：拿走。11.已：后來(lái) 13.故：原來(lái)。14.初：剛開(kāi)始時(shí)。15.即：立即。

16.久之：過(guò)了很久。17.執(zhí)：握，持。18.審：詳細(xì)，周密。

第三篇：走進(jìn)文言文-七年級(jí)

喜嗔（chēn）之人

原文

昔有眾共坐于屋中，贊一外人德行殊好，唯有二過(guò)：一者喜嗔，二者作事倉(cāng)促。爾時(shí)，此人適過(guò)門外，聞是語(yǔ)，便嗔恚（huì），即入其屋，禽彼道己過(guò)惡之人，以手撲打。傍人曰：“何故打人？”其人答曰：“吾何時(shí)喜嗔、倉(cāng)促？而此人者道我喜嗔恚、作事倉(cāng)促，是故打之。”傍人曰：“汝今之相即時(shí)現(xiàn)驗(yàn)，云何諱之？”（人說(shuō)過(guò)惡而起怨責(zé)，深為眾人怪其愚惑。譬如世間飲酒之夫，耽荒沉酒作諸放逸。見(jiàn)人呵責(zé)返生尤疾，苦引證作用自明白。若此愚人諱聞己過(guò)，見(jiàn)他道說(shuō)返欲打撲之。）

翻譯

從前，有很多人聚集在一間屋子里，其中有一個(gè)人稱贊另外一個(gè)人德行很好，但只是有兩個(gè)缺點(diǎn)：一是喜歡生氣，二是做事急躁。這個(gè)時(shí)候，正好被說(shuō)到的那個(gè)人從門外經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到這個(gè)話，非常惱怒，立即進(jìn)入房子，抓住剛才說(shuō)他缺點(diǎn)的人，用手打他。旁邊的人就問(wèn)：“你為什么要打他呢？”那個(gè)人說(shuō)：“我什么時(shí)候喜歡生氣了，又怎么急躁了？但這個(gè)人卻說(shuō)我喜歡生氣、急躁了，所以我才打他。”邊上的人說(shuō)：“現(xiàn)在你生氣、急躁的樣子已經(jīng)證明了，有什么好避開(kāi)、隱瞞的？”

注釋

1、過(guò)：缺點(diǎn)

2、殊：很

3、爾：這；那

4，諱：避開(kāi)，隱瞞

5、是：這。

6、適：恰好。

7、恚（hui）：惱怒

8、倉(cāng)促：急躁

9、嗔（chen）：生氣

啟示

別人指出自己的過(guò)患受不了，以怨恨的心反擊對(duì)方，結(jié)果正好被其他人看出來(lái)他的愚蠢和迷惑。這就好比世上有一個(gè)酗酒的人，發(fā)酒瘋后被人呵斥，心里老大不愿意，對(duì)前來(lái)呵斥的人產(chǎn)生怨恨的心理。還苦苦尋找各種理由，企圖證明自己是清醒的。就像上面譬喻中的笨家伙，為了隱瞞自己的過(guò)失，看見(jiàn)別人說(shuō)他的缺點(diǎn)就忍不住打人，結(jié)果自然原形畢露。

艾子鄰人賣犬

原文

艾子晨飯畢，逍遙于門外，見(jiàn)其鄰肩兩犬而西。艾子呼而問(wèn)之曰：“子擔(dān)犬安之？”鄰人曰：“鬻諸屠。”艾子曰：“是吠犬也，烏屠？”鄰人指犬而斥曰：“此畜生，昨夜盜賊橫行，畏懼而不敢出一聲。今日啟門，不能擇人而吠，妄嚙而傷及佳客，是以欲殺之。”艾子曰：“善！”

譯文

艾子吃完早飯，在門外來(lái)回走動(dòng)，看見(jiàn)他的鄰居挑著兩條狗向西邊走去。艾子叫住他問(wèn)：“你挑著狗到哪兒去啊？”鄰居說(shuō)：“將要賣給屠夫。”艾子說(shuō)：“這是能看門的狗啊，為什么要?dú)⒘四兀俊编従又钢泛浅獾溃骸斑@畜生，昨天夜晚盜賊橫行，（它因?yàn)椋┖ε轮活櫭统裕婚_(kāi)口叫一聲。今天開(kāi)門，也不看人就叫，群起亂咬，傷到了貴客，因此我想殺了它啊。”艾子說(shuō)：“好！”

注釋

⒈肩：用肩挑著

⒉西：向西走

⒊斥：罵

⒋行：做

⒌啟：打開(kāi)

⒍是以：因此

⒎善：對(duì)，好

⒏安：哪里

⒐諸：之于

10.辟：開(kāi)

11.噤：閉嘴

12.逍遙：悠閑

13.是以：因此

14.善：好15.艾子：文中虛構(gòu)的人物

寓意

有功勞才會(huì)被取納，不好的事物只會(huì)帶來(lái)難處。

句子解釋

1.子擔(dān)犬安之？：你挑著狗到哪去啊？

2.見(jiàn)其鄰擔(dān)兩犬而西：看見(jiàn)他的鄰居挑著兩條狗向西邊走去

3.是吠犬也，烏屠？：這是能看門的狗啊，為什么要?dú)⒘四兀?/p>

理解性題目

主人所以要把狗賣掉，其原因是（用原句回答）

此畜生，昨夜盜賊橫行，畏懼而不敢出一聲。今日啟門，不能擇人而吠，妄嚙而傷及佳客

越人道上遇狗

原文

越人道上遇狗。狗下首掉尾人言曰：“我善獵，與若中分。”越人喜，引而俱歸，食以粱肉，待之禮以人。狗得盛禮，日益倨（音jù），獵得獸，必盡啖乃已。或嗤越人曰：“爾飲食之，得獸盡啖，將何以狗為？”越人悟，因與分肉，多自與。狗怒，嚙其首，斷其領(lǐng)足，走而去之。

翻譯

有一個(gè)越人在路上遇到一只狗，那狗低頭搖著尾巴像人一樣說(shuō)道：“我善于捕獵，捕到的獵物和你平分。”那越人很高興，拉著狗一起回家。喂給它精米和肉食，像對(duì)待人一樣對(duì)待它。狗受到盛情的款待，一天天的傲慢起來(lái)，獵取的野獸，必定全部吃掉才停止。有的人就譏笑那越人說(shuō)：“你給他吃的喝的，捕獵到的野獸，它卻全部都吃了，那你憑什么還要養(yǎng)它呢？”越人醒悟了，于是和狗分野獸的肉時(shí)，給自己留了多一點(diǎn)。狗很惱怒，咬斷了他的頭，咬斷了他的脖子和腿，就跑著離開(kāi)了。

注釋

1掉：搖動(dòng)

2若：你

3引：牽，拉，帶領(lǐng)

4俱：一起，一同

5食：吃

6粱：精米，上好的米

7以：用

8倨：傲慢，驕傲

9啖：吃

10已：停止

11或：有人

12嗤：譏笑

13嚙：咬

14領(lǐng)：頭頸

15悟：明白

句子翻譯

1狗下首掉尾人言曰：狗低下頭搖動(dòng)尾巴像人一樣說(shuō)話

2我善獵，與若中分：我擅長(zhǎng)于捕食，（如果捕到獸）跟你平分

3爾飲食之：你給它喝的吃的

4將何以狗為：那（你）為什么還要養(yǎng)狗呢

拓展

填諺語(yǔ)“人心不足，蛇吞象”

寓意

譏諷那些巧言善騙、貪得無(wú)厭、兇狠殘忍的邪惡小人。

感悟

對(duì)于惡人和惡勢(shì)力，不要姑息縱容。到自己無(wú)法忍受的時(shí)候，就難免自取其禍的。此所謂養(yǎng)虎為患是也。

張五不復(fù)獵

原文

休寧縣有村民張五，以獵為生，張嘗逐一母鹿。鹿將二仔行，不能速，遂為張五所及。母鹿度不可免，顧旁有浮土，乃引二子下，擁土覆之，而身投于張五網(wǎng)中。值張母出戶，遙望見(jiàn)，遂奔至網(wǎng)所，具以所見(jiàn)告子。即破網(wǎng)出鹿，并二仔亦縱之。張母曰：“人有母子之情，畜亦有之。吾不忍母死仔孤，故破網(wǎng)縱母鹿。”張五聞之，心感動(dòng)焉。由是焚網(wǎng)，永不復(fù)獵。

譯文

休寧縣有一個(gè)村民叫張五，靠打獵謀生。張五曾經(jīng)追逐一只母鹿。母鹿帶著兩只鹿仔走，不能迅速逃跑，將要被張五所追趕上。母鹿知道自己不可能幸免于難，回頭看見(jiàn)旁邊有一個(gè)土堆，于是帶著鹿仔到土堆下，用土覆蓋在小鹿身上，而自己卻投向張五的網(wǎng)中。正趕上張五的母親出門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)了這一幕，于是她就跑到布網(wǎng)的地方，把看到的詳細(xì)情況都告訴了兒子。立刻割破了獵網(wǎng)放出母鹿，連同兩只小鹿仔也放了。她說(shuō)：“人類有著母子之情，牲畜也有。我不忍心看到母鹿被殺死而兩只鹿仔變成孤兒，所以割破了獵網(wǎng)放了母鹿。”張五聽(tīng)到母親的這番話，心中感動(dòng)。因此焚毀了獵網(wǎng)，永遠(yuǎn)不再打獵了。

注釋

1嘗：曾經(jīng)。

2逐：追逐，追趕。

3將：帶領(lǐng)。

4遂：于是。

5及：追趕上。

6度：估計(jì)，考慮。

7顧：回頭看。

8引：帶著。

9覆：覆蓋。

10值：恰巧。

11所：地方。

12具：全部。

13并：連同，一并。

14縱：放。

15由是：從此。由，從。是：這。

16焚：燒毀。

17復(fù)：在。

18乃：于是，就。

啟示：

1母愛(ài)偉大，珍愛(ài)生命

句子翻譯

1遂為張五所及：就被張五趕上（抓住）。

2具以所見(jiàn)告子：把所看到的情況全告訴兒子。

拓展

“百足之蟲(chóng)，死而不僵。”（文言文助讀）

隋侯救蛇得珠

原文

昔隋侯因使入齊，路行深水沙邊，見(jiàn)一小蛇，于熱沙中宛轉(zhuǎn)，頭上出血。隋侯憐之，下馬以鞭撥入水中。一夕，夢(mèng)見(jiàn)一山兒持珠來(lái)，見(jiàn)隋侯，且拜且曰：“昔蒙大恩，救護(hù)得生，今以珠酬，請(qǐng)勿卻。”及旦，見(jiàn)一珠在床側(cè)。其珠璀璨奪目，世稱“隋侯珠”，乃稀世之珍也。

譯文

從前的隋侯，有一次出使齊國(guó)，路過(guò)深水的沙灘邊看見(jiàn)了一條小蛇，被困在沙灘上打滾，頭部受傷流血。隋侯憐憫，下馬用馬鞭將它挑入水中。一夜，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)山中的孩子拿著寶珠，拜見(jiàn)隋侯，一邊拜一邊說(shuō)：“當(dāng)初蒙受你的極大的恩惠，救我令我得以生存下去，現(xiàn)在用寶珠來(lái)報(bào)答你，請(qǐng)不要推卻。”到早晨，隋侯看到床頭有一顆寶珠，美麗璀璨，光彩奪目，世稱為“隋侯珠”，是稀世珍寶。

注釋

昔：從前，過(guò)去

隋侯：分封在隋地的一個(gè)諸侯國(guó)君

使：出使

齊：齊國(guó)

宛轉(zhuǎn)：身子扭曲，顯得痛苦的樣子

持：拿

蒙：受

哀：可憐，憐憫

夕：夜晚

且：一邊

今：現(xiàn)在

酬：答謝，報(bào)答

卻：推辭

及：等到

旦：早晨

見(jiàn)：看到

句子翻譯

1曩蒙大恩：從前承蒙極大的恩惠。

2乃稀世之珍也：是世上少有的珍品。

拓展

古語(yǔ)有“不入虎穴，焉得虎子”。（班超）

文言知識(shí)

且??且??。“且”在文言中可解釋為“而且”、“將”等。“且??且??”相當(dāng)于“又??又??”。上文“且拜且曰”，意為一邊拜一邊說(shuō)。又，“且戰(zhàn)且卻”，意為一邊戰(zhàn)斗一邊退卻；“且怒且喜”，意為又怒又高興。

華隆因犬獲救

原文

華隆好獵，畜一犬，號(hào)曰“的尾”，每出必從。一日，隆至江邊，為大蛇圍繞周身。犬遂奮而咋蛇，蛇死焉。而隆僵仆于地，不省人事。犬疾走至家，嗥（ha?）吠不止。舉家怪之，因隨犬往，見(jiàn)隆悶絕委地。車載歸家，二日乃蘇。隆未蘇之間，犬終日不食。如此愛(ài)憐，如同親戚焉。

翻譯

華隆喜歡打獵，他喂養(yǎng)了一只狗，取名叫“的尾”，每次出門它一定會(huì)跟隨。有一次，這個(gè)叫華隆的人到了一江邊，被一條大蛇周身圍困。那條狗極力咬蛇，蛇死了。而華隆渾身僵硬的臥在地上，毫無(wú)知覺(jué)。“的尾”馬上跑回家，狂叫不停止，一家人感到奇怪，便跟著狗一起來(lái)到了江邊。發(fā)現(xiàn)華隆暈倒在地，急忙將他送回家。兩天后才蘇醒過(guò)來(lái)，在他還沒(méi)有蘇醒的這兩天，那只狗一直都沒(méi)有吃飯。華隆知道這件事了以后，從此對(duì)更加愛(ài)護(hù)，無(wú)微不至，像是對(duì)待他的家人一般。

注釋

1畜：飼養(yǎng)

2怪：對(duì)??感到不解，疑惑，奇怪.3咋：咬

4仆：倒

5疾：快、迅速

6走：奔跑

7乃：于是

8蘇：蘇醒

9從：跟從

句子翻譯

1為大蛇圍繞周身：被大蛇周身纏住。

2舉家怪之：全家對(duì)這事感到奇怪。

填空

“不省人事”解釋為昏迷過(guò)去，失去知覺(jué)；死亡。也指不懂人情世故。

古語(yǔ)有“一言既出，駟馬難追”。

齊人有好獵者

原文

齊人有好獵者，曠日持久而不得獸。入則愧對(duì)其家室，出則愧對(duì)其知友，其所以不得之故，則狗惡也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”獵者曰：“何為？”人不對(duì)。獵者自思，得無(wú)欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？于是退而急耕，疾耕則家富，家富則市得良狗，于是獵獸之獲，常過(guò)人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。

譯文

齊國(guó)有個(gè)愛(ài)好打獵的人，荒廢了很長(zhǎng)時(shí)日也沒(méi)有獵到野獸。在家愧對(duì)自己的家人，在外愧對(duì)自己的鄉(xiāng)里鄰居。（他）思考打不到獵物的原因，是因?yàn)楣凡缓谩Ｋ氲玫揭粭l好狗，但家里窮沒(méi)有錢（買狗）。想要得到好狗，別人對(duì)他說(shuō)：“你應(yīng)該努力耕田勞作。”獵人說(shuō)：“為什么？”別人不說(shuō)。獵人自己思考，莫非想讓我集中精力在耕田上再買好的狗嗎？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有錢來(lái)買好狗，有了好狗就屢屢打到野獸。種田打獵的收獲，常常超過(guò)別人。不只是打獵如此，許多事情也都是這樣。

注釋

1.齊：齊國(guó)。2.好獵：喜好打獵。好：喜歡，喜愛(ài)。3.曠日持久：曠：荒廢，耽誤。形容荒廢時(shí)間，拖得很久。4.知友：相識(shí)朋友6.故：緣故，原因。7.惡：惡劣，不好。8.良：良好。9.對(duì)：回答。10.無(wú)從：沒(méi)有辦法。指無(wú)從買狗，沒(méi)錢買狗。11.疾耕：努力耕田。12.獨(dú)：只 13.入：在家14.出：在外。15.宜：應(yīng)該16.所以：表原因

句子翻譯

1.家貧則無(wú)以。

但家里窮沒(méi)有錢。

2.非獨(dú)獵也，百事也盡然。

不止打獵（是這樣），無(wú)數(shù)事情都是這樣（的道理）。

3.得無(wú)欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？

莫非想讓我集中精力在耕田上取得大的收獲，再買好的狗嗎？

4.入則愧其家室，出則愧對(duì)其知友。

在家愧對(duì)自己的家人，在外愧對(duì)自己的鄉(xiāng)里鄰居。

要點(diǎn)導(dǎo)引

1.“齊人有好獵者”先因“狗惡”而“曠日持久而不得獸”，后因“良狗”而“田獵之獲，常過(guò)人矣”，二者鮮明對(duì)比，告訴我們這樣的道理：做事如想獲得理想的效果，努力是必要的條件；否則，美好的愿望就難以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

2.本文除了鮮明對(duì)比外，在敘述上也頗有特色，如“于是還疾耕--數(shù)得獸矣”幾句步步緊逼，層層推進(jìn)，連貫而緊湊，產(chǎn)生了十分積極的表達(dá)效果。又如，以“非獨(dú)獵也，百事也盡然”句結(jié)尾使全篇簡(jiǎn)潔有力，又由點(diǎn)及面，發(fā)人深思。

啟示

1.人在遇到困難時(shí)，不可勉為其難，有時(shí)知難而退是為了更好的前進(jìn)。

2.想要做好一件事，必須先做好充足的準(zhǔn)備。

3.有了問(wèn)題，要找到問(wèn)題的關(guān)鍵所在，才能有效地解決。

4.要勇于發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題去改正它

5.對(duì)自己要有信心，相信自己我能把這件事做好

6.凡事要努力、勤奮，才能取得成功。

含義相似的諺語(yǔ)

工欲善其事，必先利其器。

磨刀不誤砍柴工。

相關(guān)鏈接

成語(yǔ)：曠日持久

【拼音】：kuàngrìchíjiǔ

【注釋】：曠：歷時(shí)久遠(yuǎn)。這里有荒廢的意思。

【解釋】：荒廢的時(shí)間持續(xù)很久。

【出處】：《戰(zhàn)國(guó)策?趙策四》：“今得強(qiáng)趙之兵，以杜燕將，曠日持久，數(shù)歲，令士大夫余子之力，盡于

溝壘。”

【示例】：這廝們死守不出，便要曠日持久。（清?陳忱《水滸后傳》第十八回）。

【近義詞】：經(jīng)年累月、長(zhǎng)此以往、長(zhǎng)年累月。

【反義詞】：曇花一現(xiàn)、彈指之間。

【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義。

出處

選自《呂氏春秋》。《呂氏春秋》也稱《呂覽》，是先秦雜家的代表著作，由戰(zhàn)國(guó)末期秦相呂不韋集合門客編成，其內(nèi)容以儒、道為主，也吸取了墨、法、兵、農(nóng)等各家學(xué)說(shuō)，涉及范圍很廣。此書共分為十二紀(jì)，八覽，六論，共二十六卷，一百六十篇，二十萬(wàn)余字。呂不韋編撰此書的目的在于綜合百家之長(zhǎng)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為以后的秦國(guó)統(tǒng)治者提供長(zhǎng)治久安的方略。

文言知識(shí)

得無(wú)：副詞形結(jié)構(gòu)，表示推測(cè)或反問(wèn)，常跟疑問(wèn)語(yǔ)氣詞相呼應(yīng)，可意為“該不會(huì)”、“怎能不”、“莫非，恐怕，是不是”等。如“天晦，得無(wú)雨乎”，意為天色昏暗，莫非要下雨了。又，“久無(wú)音信，得無(wú)有恙乎”，意為長(zhǎng)久沒(méi)音信，該不會(huì)有病害吧！

于（於）是：因果連詞，因此。《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)上》：“陽(yáng)伏而不能出，陰迫而不能烝，於是有地震。”《史記?鄭世家》：“鄭入滑，滑聽(tīng)命。已而，反與衛(wèi)。於是鄭伐滑。”《北史?宇文貴傳》：“貴馬中流矢，乃短兵步鬭，雄大敗輕走，趙育於是降。”宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷五：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏多被榜笞。於是，舉州皆謂‘燈’為‘火’。”清杭世駿《質(zhì)疑?左傳》：“又四兇之惡，漏網(wǎng)於堯，而放流於舜，於是先儒遂紛紛致疑。”

疾：“疾”除了作“疾病”解釋外，常作：“急”、“猛然”、“迅速”用。上文“疾耕，意為努力耕作。又，“疾風(fēng)”指猛烈的風(fēng)；“疾呼”指急促地呼喊；“疾行”指迅速地走。“疾”的反義詞是“徐”，意為“慢”。

好：

1、美（《飲湖上初晴后雨》）

2、良好（《春夜喜雨》）

3、喜愛(ài)，愛(ài)好（《濫竽充數(shù)》）

今多用于良好或是優(yōu)秀

韓信始為布衣時(shí)

原文：

韓信者，淮陰人也。始為布衣時(shí)，貧，無(wú)行，不得推擇為吏；又不能治生商賈，常從人乞食，人多厭之者。嘗從下鄉(xiāng)亭長(zhǎng)乞食，數(shù)月，亭長(zhǎng)妻患之，乃晨炊床食。食時(shí)信往，不為具食。信怒，竟絕去。數(shù)年后，信封淮陰侯，見(jiàn)下鄉(xiāng)亭長(zhǎng)，賜百錢，曰：“公，小人也，為德不卒。”

譯文：

韓信，是淮陰人。最初是普通百姓的時(shí)候，生活貧窮，沒(méi)有突出的品性，不能被人推舉擔(dān)任官吏；又不能作買賣為生，經(jīng)常向人乞討食物，很多人都十分討厭他。曾經(jīng)向亭長(zhǎng)（官吏名稱）乞討食物好幾個(gè)月，亭長(zhǎng)的妻子對(duì)這件事很擔(dān)心，于是每天就早早做好了飯，躲在房間里吃，等吃飯的時(shí)間到了，韓信來(lái)了之后，也不給他吃的食物。韓信很生氣，于是決然離開(kāi)。多年后，韓信被封為淮陰侯，見(jiàn)到下鄉(xiāng)亭長(zhǎng)，賞賜百錢，說(shuō)：“你，是一個(gè)沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人，積德行善之事未能一貫做下去。”

注解：

1.布衣：平民

2.亭長(zhǎng)妻患之：亭長(zhǎng)的妻子（對(duì)這件事）非常擔(dān)憂

3.推擇：推舉挑選（推選出來(lái)去做官的意思如果要分開(kāi)，那么：推：推舉，擇：挑選）

4.具：準(zhǔn)備（不為韓信準(zhǔn)備飯的意思）

5.無(wú)行：沒(méi)突出的品行。

6.治生商賈：做買賣謀生。

7.下鄉(xiāng)亭長(zhǎng)：下鄉(xiāng)地方的亭長(zhǎng)。下鄉(xiāng)，淮陰縣的屬相；亭長(zhǎng)，古代十里一亭，設(shè)亭長(zhǎng)，負(fù)責(zé)地方治安等。

8.竟絕去：于是決然離開(kāi)

9.為德不卒：積德行善之事未能一貫做下去

10.始：最初

11.得：能夠

12.為；成為

13從；相當(dāng)于“向”

14為：是

作者簡(jiǎn)介

司馬遷（前145或前135—前87？）字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)，今（一說(shuō)山西河津，一說(shuō)陜西韓城）人，是中國(guó)古代偉大的史學(xué)家和文學(xué)家。他10歲開(kāi)始讀古書，學(xué)習(xí)十分認(rèn)真刻苦，遇到疑難問(wèn)題，總是反復(fù)思考，直到弄明白為止。20歲那年，司馬遷從長(zhǎng)安出發(fā)，到各地游歷。后來(lái)回到長(zhǎng)安，做了郎中。他幾次同漢武帝出外巡游，到過(guò)很多地方。35歲那年，漢武帝派他出使云南、四川、貴州等地。他了解到那里的一些少數(shù)民族的風(fēng)土人情。他父親司馬談死后，公元前108年（元封三年），司馬遷接替做了太史令。公元前104年（太初元年），與天文學(xué)家唐都等人共訂“太初歷”。同年，開(kāi)始動(dòng)手編《史記》。公元前99年（天漢二年），李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷為李陵辯護(hù)，觸怒了漢武帝，獲罪被捕，受了“腐刑”。公元前96年（太始元年）獲赦出獄，做了中書令，掌握皇帝的文書機(jī)要。于是他發(fā)憤著書，全力寫作《史記》，大約在他55歲那年終于完成了全書的撰寫和修改工作。

司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，成就了《史記》-----中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。全書130篇，52萬(wàn)余字，包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家和七十列傳，對(duì)后世的影響極為巨大，被稱為“實(shí)錄、信史”，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為史學(xué)“雙璧”。因此司馬遷被后世尊稱為史遷、史圣。與司馬光并稱“史界兩司馬”，與司馬相如合稱“文章西漢兩司馬”。

司馬遷的著作，除《史記》外，《漢書?藝文志》還著錄賦八篇，均已散失，唯《藝文類聚》卷30引征《悲士不遇賦》的片段和有名的《報(bào)任安書》（即《報(bào)任少卿書》）。《報(bào)任安書》表白了他為了完成自己的著述而決心忍辱含垢的痛苦心情，是研究司馬遷生平思想的重要資料，也是一篇飽含感情的杰出散文。《悲士不遇賦》也是晚年的作品，抒發(fā)了作者受腐刑后和不甘于“沒(méi)世無(wú)聞”的憤激情緒。

韓信簡(jiǎn)介

韓信（約前231－前196），淮陰（今江蘇淮安）人，西漢開(kāi)國(guó)功臣，中國(guó)歷史上杰出的軍事家，“漢初三杰”之一。曾先后為齊王、楚王，后貶為淮陰侯。為漢朝的天下立下赫赫功勞，但后來(lái)卻遭到劉邦的疑忌，最后被安上謀反的罪名而遭處死。韓信是中國(guó)軍事思想“謀戰(zhàn)”派代表人物，被后人奉為“兵仙”、“戰(zhàn)神”。“王侯將相”韓信一人全任。“國(guó)士無(wú)雙”、“功高無(wú)二，略不世出”是楚漢之時(shí)人們對(duì)其的評(píng)價(jià)。

天下有大勇者

原文：

古之所謂豪杰之士，必有過(guò)人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。

譯文：

古代所謂豪杰的人士，必定有超過(guò)常人的勇氣，以及常人在情感上不能忍耐的氣度。普通人一旦受到侮辱，就拔出寶劍跳起來(lái)，挺身去決斗，這可談不上勇敢。世界上有堪稱“大勇”的人，當(dāng)突然面臨意外時(shí)不驚慌失措，當(dāng)無(wú)故受到侮辱時(shí)，也不憤怒，這是因?yàn)樗麄兊谋ж?fù)很大，而他們的志向又很遠(yuǎn)。

注釋：

1過(guò)：超過(guò)

2節(jié)：節(jié)操

3見(jiàn)：受到

4臨：來(lái)臨

5卒然：突然

6卒：同“猝”

7挾持者：指內(nèi)心懷抱的。

句子翻譯

匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起：普通的人受到侮辱，（就會(huì)）拔出劍站起來(lái)。

主旨理解：

有勇氣的人有著就一定會(huì)有超出平人的毅力、決心與堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。

中心意思：

有大志向的人，能克制自已。

韓娥善歌

成語(yǔ)

余音繞梁：歌唱停止后，余音好像還在繞著屋梁回旋，形容歌聲或音樂(lè)優(yōu)美，耐人尋味。

原文

昔韓娥東之齊，匱糧。過(guò)雍門，鬻歌乞食。既去，而余音繞梁欐，三日不絕。左右以其人弗去。過(guò)逆旅，逆旅主人辱之。韓娥因曼聲哀哭，十里老幼悲愁，垂涕相對(duì)，三日不食。遽而追之。娥還，復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌。十里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發(fā)之。

譯文

從前韓娥東行到齊國(guó)，不料缺乏錢糧，（她在）經(jīng)過(guò)齊國(guó)的雍門時(shí)，以賣唱來(lái)?yè)Q取食物。（她）離開(kāi)后，那美妙絕倫的余音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞，三天不絕于耳，周圍的人以為她并沒(méi)有離開(kāi)。

有一天，韓娥來(lái)到一家旅店投宿時(shí)，旅店里的人羞辱她。韓娥為此拖著長(zhǎng)音痛哭不已。她那哭聲彌漫開(kāi)去，竟使整個(gè)村子的人們，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過(guò)得三天吃不下飯。（人們）急忙追趕且挽留她。韓娥回來(lái)了，又拖長(zhǎng)聲調(diào)高歌，引得鄉(xiāng)里的老少個(gè)個(gè)歡呼雀躍，不能自禁，大家忘情地沉浸在歡樂(lè)之中，將以往悲苦都忘了。

出處

《列子?湯問(wèn)》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門，鬻歌假食.既去，而余音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。過(guò)逆旅，逆旅人辱之.韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對(duì)，三日不食，遽追而謝之。娥還，復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發(fā)之．故雁門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。

賞析

文中表現(xiàn)韓娥善歌哭，采用了側(cè)面烘托的手法。

字詞解釋

1.東：方位名詞作動(dòng)詞，向東行。

2.鬻歌：賣唱。

3.假食：糊口。

4.既：已經(jīng)。

5梸.：屋上中梁。

6.以：認(rèn)為。

7.逆旅：客店。

8.曼聲：拖長(zhǎng)聲調(diào)。

9.遽：急忙。

10.一里：整個(gè)鄉(xiāng)里。里，古代居民聚居的地方。

11.放：通“仿”，依照，仿效。

12.欐（木麗）：中梁。

13.遺：留下。

14.善：善于；擅長(zhǎng)。

15.禁：控制。

16.匱：缺乏

17.抃：拍掌

18.去：離開(kāi)

19.之：到

20.之：她，指韓娥

21.涕：眼淚

句子翻譯

1左右以其人弗去也：周圍的人認(rèn)為她還沒(méi)有離去。

2忘向之悲也：忘記了早先的悲傷。

馮相與和相

原文

馮相與和相俱（1）為朝中（2）重臣。一日，和相謂（3）馮相曰：“公靴新買，其直幾何？”馮舉其左足示之，曰：“九百錢。”和性急（4），顧（5）謂小吏云（6）：“吾靴何以耗（7）一千八百錢？”因詬（8）小吏，疑其有貪。繼而馮徐（9）舉其右足曰：“此亦九百。”左右（10）哄堂大笑。（據(jù)《歸田錄》改寫）

譯文

馮相和和相都是朝中的重臣。一天，和相對(duì)馮相說(shuō)：“你買的新靴子，它值多少錢？”馮相抬起他的左腳給和相看，說(shuō)：“九百個(gè)銅錢。”和相的性子比較急，回頭對(duì)一個(gè)小官吏說(shuō)：“我的靴子為什么要花費(fèi)一千八百個(gè)銅錢？”于是就責(zé)罵那個(gè)小官吏，懷疑他有所貪污。緊接著馮相抬起他的右腳說(shuō)：“這也就九百個(gè)銅錢。”身邊的侍臣都哄堂大笑。

字詞解釋

1.俱：皆、都

2.中：里面的 3.謂：對(duì)....說(shuō)

4.急：急躁

5.顧：回頭看

6.云：說(shuō)

7.耗：花費(fèi)；耗費(fèi)

8.詬：責(zé)備

9.繼而：接著

10.徐：慢慢的

11.左右：身邊的侍臣

12.亦：也

閱讀練習(xí)

1公靴新買，其直幾何？

你新買的靴子，它的價(jià)錢值多少？

2既而馮相徐舉其右足曰。

一會(huì)兒馮相慢慢地抬起他的右腳說(shuō)。

3馮相買的靴子到底多少錢？

一千八百錢。

4從文中看，和相與馮相分別具有什么特點(diǎn)？

和相性格急躁，馮相詼諧幽默，說(shuō)話慢。

南方多沒(méi)人

基本信息

名稱：《南方多沒(méi)人》

作者：蘇軾

朝代：宋

體裁：散文

出處：蘇軾《日喻》

原文

南方多沒(méi)人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣。夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道。生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人而求其所以沒(méi)。以其言試之河，未有不溺者也。

譯文：

南方有很多能潛水的人，天天同水一起生活，七歲時(shí)就能徒水過(guò)河，十歲就能浮在水面游泳，十五歲時(shí)就能潛入水里了。潛水的人能長(zhǎng)時(shí)間地潛入水里，哪能是馬虎草率而能這樣的呢？一定是對(duì)水的活動(dòng)規(guī)律所領(lǐng)悟的。天天與水在一起生活，那么十五歲就能掌握它的規(guī)律。生來(lái)不識(shí)水性，即使到了壯年見(jiàn)到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潛水的人詢問(wèn)來(lái)求得他們能潛入水里的技術(shù)，按照他們說(shuō)的技術(shù)到河里試驗(yàn)它，沒(méi)有不淹死的人。

注釋

涉：徒步過(guò)河

得：得到，獲得

道：道理，規(guī)律，技巧

雖：即使

求：請(qǐng)求

沒(méi)人：能潛水的人

茍然：隨隨便便

畏：害怕

以：方法

所以：全部

公孫儀不受魚

原文

公孫儀相魯而嗜魚，一國(guó)盡爭(zhēng)買魚而獻(xiàn)之，公儀子不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對(duì)曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相。雖嗜魚，此不必致我魚，我又不能自給魚。即無(wú)受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長(zhǎng)自給魚。”此明夫（fú）

恃人不如自恃也；明于人之為己者不如己之自為也。（選自《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)右下》。）

譯文

公孫儀做魯國(guó)的宰相并且特別喜歡吃魚，全國(guó)都的人都爭(zhēng)相買魚來(lái)獻(xiàn)給他，公儀先生卻不接受。他弟子勸他說(shuō)：“您喜歡吃魚而不接受別人的魚，這是為什么？”他回答說(shuō)：“正因?yàn)閻?ài)吃魚，我才不接受。假如收了別人獻(xiàn)來(lái)的魚，一定會(huì)有遷就他們的表現(xiàn)；有遷就他們的表現(xiàn)，就會(huì)枉法；枉法就會(huì)被罷免相位。雖然愛(ài)吃魚，這些人不一定再送給我魚，我又不能自己供給自己魚。如果不收別人給的魚，就不會(huì)被罷免宰相，盡管愛(ài)吃魚，我能夠長(zhǎng)期自己供給自己魚。”公孫儀懂得依靠別人不如依靠自己，懂得靠別人為自己不如自己為自己。

注釋

1公孫儀：春秋時(shí)魯穆公的相，《史記?循吏列傳》作公儀休。復(fù)姓公孫，名儀。

2相魯：做魯國(guó)宰相。相：做宰相。

3公儀子：對(duì)公孫儀的尊稱。

4夫子：古代對(duì)成年男子的尊稱。

5下人：遷就他人。

6枉：違法曲斷。

7即：假如。

8給：供給。

9一：全

10諫：規(guī)勸

11唯：只因?yàn)?/p>

12既無(wú)：若不

13弟子：學(xué)生

14嗜：喜歡，喜愛(ài)

15之：代詞，代公孫儀

16.弟子：學(xué)生。

17嗜：十分喜歡。

18既無(wú)：若不。

19受：接受。

20.故：所以。

21.雖：雖然

22.盡：都

用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子

1、夫即受魚，必有下人之色：假如收了別人獻(xiàn)來(lái)的魚，就要遷就別人

2、將枉于法：就會(huì)犯法

3.此明夫恃人不如自恃也：這就是說(shuō)明了靠別人不如靠自己的道理

道理：

不要隨意接受別人的恩惠，要思考清楚，該不該受，在做任何事之前都要經(jīng)過(guò)深思熟慮。

楊震四知

原文

大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無(wú)知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知，何謂無(wú)知者！”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或令為產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”

——《后漢書》

譯文

楊震到東萊郡上任時(shí)，路過(guò)昌邑縣，原先他所推薦的秀才王密，這時(shí)做昌邑縣的縣令，王密夜里懷中揣著十斤金子拜見(jiàn)，來(lái)贈(zèng)送給楊震。

楊震說(shuō)：“老朋友了解你，你卻不了解老朋友，這是為什么呀？”

王密說(shuō)：“夜里不會(huì)有人知道這事。”

楊震說(shuō)：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢？”王密慚愧地走了。

他為人奉公廉潔，不收別人的錢，子孫常常吃素菜，出門步行。老朋友中有人想讓他為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，楊震不肯，說(shuō)：“讓后代人說(shuō)他們是清官的子孫，把這個(gè)‘榮譽(yù)’留給他們，不也是很豐厚的嗎？”

——司馬光《資治通鑒》

詞語(yǔ)解釋

1、楊震：東漢人，東漢時(shí)高官，博學(xué)而廉潔。

2、東萊：古地名，今山東境內(nèi)。

3、昌邑：漢代縣名，在今山東省巨野縣南。

4、茂才：即秀才，因避東漢光武帝劉秀諱，而改稱茂才。

5、舉：推薦。

6、懷：懷揣。

7、遺（wai）：送給，贈(zèng)送。

8、故人：老朋友（楊震自稱）。

9、知：了解。

10、何也：為什么。

11、故舊長(zhǎng)者：老朋友及德高望重的人。

12、為：擔(dān)任。

13、之：到...去。

14、治：置辦。

15、遷：搬到。

16、公廉：公正廉潔。

17、或：有的，有的人。

18、道：路，道路。

道理

主要說(shuō)明做人要誠(chéng)實(shí)，要自律。不能因?yàn)閯e人沒(méi)有看見(jiàn)就做對(duì)不起良心的事情，要自覺(jué)，也不能貪財(cái)。

迂公修屋

版本二

是人迂氏，世稱迂公，性吝嗇。籬敗不修，瓦裂不葺。一日，夜半暴雨，屋漏如注，妻兒東藏西匿，仍半身淋漓。妻且號(hào)且詬，詰曰：“吾適爾，因汝家富，不意乃受此累。汝何以為夫？何以為父？”迂公無(wú)奈。旦日，延人治屋。然自后二月，天晴月朗，不見(jiàn)雨兆。迂公嘆曰：“適葺治，即不雨，豈不徒耗資財(cái)！”

譯文

有一個(gè)姓迂的人，大家都叫他迂公，他個(gè)性小氣。籬笆破了也不修理，屋頂上的瓦片破了也不修理。一天，半夜突然下起了雨，屋子漏雨就像被注了水，妻子和孩子?xùn)|躲西藏但還是被雨水打濕了大半身，妻子邊喊邊罵，責(zé)問(wèn)他說(shuō)：“我嫁給你，是因?yàn)槟慵抑懈毁F，卻沒(méi)想到要受這種苦累。你憑什么做我的丈夫？你憑什么做孩子的父親？”迂公無(wú)可奈何。第二天，請(qǐng)來(lái)工匠把屋子修好。然而，在后來(lái)的兩個(gè)月中，天氣晴朗無(wú)比，看不見(jiàn)要下雨的征兆。迂公嘆息道：“剛剛將屋子修好，馬上（就）不下雨，這不是白白浪費(fèi)錢財(cái)嗎？”

——《迂仙別記》

注釋

1迂：迂腐。

2卒：終。

3詬（g?u）：責(zé)罵，責(zé)備。

4葺（qì）治：修理。

5霽：天晴。

6竟：整個(gè)，全。

7折（sh?）：白白損失。

8竟月：整整一個(gè)月。

9徒：白白地。

10雨：下雨

11良：很。

12交：一起。

13適：指女子出嫁

14雨兆：下雨的征兆

15適：剛。

16號(hào)：大喊，大叫

17修：修理，整理

18夜半：半夜

19何以：（以何）憑什么

20匿：躲

21妻子：妻子和兒女

22旦日：第二天

23延：邀請(qǐng)

24詰：責(zé)問(wèn)

25治：修

26意：想到

思考與借鑒

迂公是個(gè)吝嗇小氣并且為一點(diǎn)錢而計(jì)較的人。

寓意

這個(gè)故事諷刺了缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的人，批評(píng)了一種目光短淺，見(jiàn)識(shí)短淺，不求上進(jìn)的人。

庖夫

原文：

昔有庖夫，甚迂。于市市雞及肉歸，置廚中。適有友人造訪，遂入室聚談。友人去，見(jiàn)犬貓嚙雞、肉。庖夫亟曰：“爾何不仁？吾何損爾？”犬貓似不聞，嚙之愈甚。庖夫又曰：“吾素忠厚，向善待汝，今欲欺吾耶？”移時(shí)，敗骨殘肉狼藉滿地，犬貓掉尾而去。人曰：“迂哉，庖夫!此乃犬貓也，何得視之以人，當(dāng)責(zé)己乃是。”

譯文：

從前有個(gè)廚師，很是迂腐。他在集市上買了雞和肉回來(lái)，放在廚房中。恰好這時(shí)有朋友來(lái)訪，于是就進(jìn)屋和朋友交談。朋友告辭離去，廚師看見(jiàn)貓、狗正在偷吃雞肉。廚師立刻說(shuō)：“你們?cè)趺催@樣不仁義？我有虧待過(guò)你們嗎？”貓、狗好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)的樣子，越吃越兇了。廚師又說(shuō)：“我一向?yàn)槿酥液瘢銈円幌蚝芎茫F(xiàn)在你們想欺負(fù)我嗎？”過(guò)了一會(huì)兒，滿地都是吃剩的骨頭，一片狼藉，貓、狗搖擺著尾巴都跑了。有人說(shuō)：“這個(gè)廚師迂腐啊！那是貓、狗，怎么能當(dāng)作人來(lái)對(duì)待呢，應(yīng)該責(zé)備自己才對(duì)。”

注釋

1庖（páo）夫：廚師。

2造訪：登家門。造：到，去。訪：拜訪

3損：虧待。

4向：一向。

5移時(shí)：不多時(shí)。

6掉：擺動(dòng)。

7亟（ji，第四聲）：立刻，馬上。

8造：前來(lái)。

9迂：迂腐。

10愈：更加。

11素：向來(lái)。

12市【第一個(gè)】：市場(chǎng)

13市【第二個(gè)】：買

14或：有人，有時(shí)【在這是指“有人”】

15甚：很

16乃【第一個(gè)】：是

17乃【第二個(gè)】：才

18是：對(duì)

啟發(fā)與借鑒：

把仁慈賜給惡人，結(jié)果會(huì)比廚師更慘。

治駝

原文

昔有醫(yī)人，自詡能治背駝，曰：“如弓者、如蝦者、如環(huán)者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治駝，乃索板二，以一置于地，臥駝?wù)咂渖希忠砸粔貉桑舟`之。駝?wù)唠S直，亦隨死。其子欲訴諸官。醫(yī)人曰：“我業(yè)治駝，但管人直，哪管人死！”嗚呼，今之為官，但管錢糧收，不管百姓死，何異于此醫(yī)哉！

譯文

從前有個(gè)醫(yī)生，自我吹噓能治駝背，說(shuō)：“背彎得像弓一樣的人，像蝦一樣的人，像鐵環(huán)一樣的人，如果請(qǐng)我去醫(yī)治，保管早上治晚上就像箭一樣筆直了。”有個(gè)人相信了他的話，就讓醫(yī)生給他治駝背。醫(yī)生要來(lái)兩塊門板，把一塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另一塊壓在上面，然后跳上去踐踏它。背很快就弄直了，但人馬上就死了。那人的兒子想要到官府去申冤，這個(gè)醫(yī)生卻說(shuō)：“我的職業(yè)是治駝背，我只管治人駝，不管人的死活！”現(xiàn)在官府當(dāng)官的，只管錢糧上繳完成，不管百姓死活，與這個(gè)醫(yī)生有什么不同呢？

重點(diǎn)字解釋

1.媒：介紹，夸耀

2.延：請(qǐng)，邀請(qǐng)

3.鳴：告發(fā)

4.詡：夸耀

5.矢：箭

6.業(yè)：職業(yè)

7.昔：以前

8.使：讓

9.但：但是

10.索：要

11.直：筆直

12.以：用

13.置：安放

14.于：在 15.踐：踐踏

16.亦：也

17.欲：想要

18.諸：兼詞，之于

18.為：做

19.異：不同

20.曲環(huán)：圓環(huán)

寓意

本文主要說(shuō)明光有良好的愿望是不夠的，必須要輔之以科學(xué)有效的措施。一定要分清輕重，不能本末倒置。

一生之計(jì)在于勤

原文：

治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。”言雖近而旨則遠(yuǎn)。無(wú)如人之常情，惡勞而好逸，甘食愉衣，玩日愒歲。以之為農(nóng)，則不能深耕而易耨；以之為工，則不能計(jì)日而見(jiàn)功；以之為商，則不能乘時(shí)而趨利；以之為士，則不能篤志力行。徒然食息于天地之間，是一蠹耳！夫天地之化，日新則不敝，故戶樞不蠹，流水不腐，誠(chéng)不欲其常安也。人之心與力，何獨(dú)不然？勞則思，逸則忘，物情也。大禹之圣，且惜寸陰，陶侃之賢，且惜分陰，又況圣賢不若彼者乎？

譯文：

謀生的原則，沒(méi)有比勤更重要的了。因此邵子說(shuō)：“一天的作為決定于早晨，一年的作為取決于春天，一生的作為取決于他是否勤勞。”說(shuō)法雖然淺顯而道理卻很深遠(yuǎn)。可惜人的一般情況是，喜歡閑散而厭惡辛勞，希望能吃好穿好，整天整年的游玩荒廢年月。用這種態(tài)度去務(wù)農(nóng)，就不能徹底耕種，把雜草除盡；用這種態(tài)度去當(dāng)工匠，就不能每日工作有進(jìn)展；用這種態(tài)度去當(dāng)商人，就不能抓住時(shí)機(jī)追逐利潤(rùn)；用這種態(tài)度當(dāng)讀書人，就不能專心行事。白白地活在世上只知道吃喝休息，就是一個(gè)蛀蟲(chóng)！這天地變化，每天更新才不顯得衰老，因此門軸因?yàn)榻?jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)而不生蛀蟲(chóng)，水因?yàn)榱鲃?dòng)不會(huì)腐臭，做人實(shí)在是不能夠長(zhǎng)期茍且偷閑。人的心靈、行為，什么東西不是這樣的呢？勞苦才能思考，逸豫就會(huì)忘記自己的本分，事物都是這樣的。大禹這樣的圣人尚且珍惜每寸光陰，陶侃這樣的賢人尚且珍惜每一分，何況我們這些賢能不如大禹、陶侃的人呢？

字解釋：

治生：謀生

邵子：即邵雍，宋朝人

歲：年

無(wú)如：可惜

惡：厭惡

逸：安適

愒：荒廢

易耨：把雜草除盡

功：效果

士：讀書人

篤：專心

行：實(shí)行

戶樞不蠹：門軸因經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)而不生蛀蟲(chóng)

徒然：白白地、浪費(fèi)

蠹：蛀蟲(chóng)

化：變化

敝：舊

物：人

陶侃：東晉政治家，他認(rèn)為要愛(ài)惜每一寸光陰

彼：他們

曰：說(shuō)

句子翻譯：

莫尚乎勤：沒(méi)有比勤更重要的了。

言雖近而旨則遠(yuǎn)：說(shuō)法雖然淺顯而道理卻很深遠(yuǎn)。

以之為商，則不能乘時(shí)而趨利：用這種態(tài)度去當(dāng)商人，就不能抓住時(shí)機(jī)追逐利潤(rùn)。

誠(chéng)不欲其常安也：做人實(shí)在是不能夠長(zhǎng)期茍且偷閑。

張溥與七錄齋

原文

張溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔。鈔已朗誦一過(guò)即焚之；又鈔，如是者六七始已。右手握管處指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰“七錄”。溥詩(shī)文敏捷，四方征索者，不起草，對(duì)客揮毫，俄頃立就，以故名高一時(shí)。

譯文

明朝人張溥，當(dāng)時(shí)文采高超。他小的時(shí)候就很好學(xué)，所讀的書一定要用手抄下來(lái)，抄完了，朗讀一遍，立刻將紙焚燒掉，然后又抄，像這樣六七次才停止。右手拿毛筆管的地方，手指和手掌都磨出了繭子。冬天手的皮膚都凍裂了，每天用熱水浸泡好多次。后來(lái)他把書房命名為“七錄齋”。張溥作詩(shī)，寫文章，思路敏捷，有人向他要詩(shī)文，他不用寫草稿，當(dāng)著客人的面，揮筆寫作，馬上就寫成了，因此，他的名聲在當(dāng)時(shí)最高。

注釋

1.鈔：通”抄“，抄寫

2.嗜：愛(ài)好，喜歡。

3.已：畢，完。（止、罷了）

4.是：這樣

5..管：筆管。（筆桿）

6.皸（jūn）：皮膚因受凍而開(kāi)裂。

7.沃湯：用熱水浸。湯，古代指熱水。

8.齋：書房。

9.索：索取。（討取、要）

10.立就：馬上完成。

11.名高一時(shí)：名聲在當(dāng)時(shí)最響。

12.即：立刻。

13.名：命名。

14.俄頃：時(shí)間詞，一會(huì)兒。

15.毫：毛筆。

16.始：才。17.文：同“紋”，思路18.如是：像這樣。

19.《張溥與七錄齋》又名：張溥七錄

張溥介紹

張溥（1602～1641）明代文學(xué)家。初字乾度，后字天如，號(hào)西銘。江蘇太倉(cāng)人。崇禎進(jìn)士，選庶吉士，自幼發(fā)奮讀書，明史上記有他“七錄七焚”的佳話。與同鄉(xiāng)張采齊名，合稱“婁東二張”。張溥曾與郡中名士結(jié)為復(fù)社，評(píng)議時(shí)政，是東林黨與閹黨斗爭(zhēng)的繼續(xù)。張溥在文學(xué)方面，推崇前后七子的理論，主張復(fù)古，又以“務(wù)為有用”相號(hào)召。一生著作宏豐，編述三千余卷，涉及文、史、經(jīng)學(xué)各個(gè)學(xué)科，精通詩(shī)詞，尤擅散文、時(shí)論。代表作有《五人墓碑記》。

用力多者收功遠(yuǎn)

原文

司馬溫公幼時(shí)，患記問(wèn)不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能倍諷乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣。”

譯文

司馬光幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書以備應(yīng)答的能力不如別人。大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會(huì)背誦了，去玩耍休息了；司馬光卻獨(dú)自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時(shí)那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由于）讀書時(shí)下的力氣多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過(guò)的書，就能終生不忘。司馬光曾經(jīng)說(shuō)：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺(jué)的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過(guò)的文章，想想它的意思，收獲就多了！”

注釋

司馬溫公：即司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，死后被封“溫國(guó)公”，故稱司馬溫公；（他死后贈(zèng)太師，謚文正）。

患：擔(dān)心。

既：已經(jīng)。

下帷：原指漢代董仲舒下帷講學(xué)，三年不看窗外事。這里借此指讀書專心。

絕編：據(jù)《史記?孔子世家》記載，孔子讀《周易》，“韋編三絕”（意思是，翻閱的次數(shù)多了，編牛筒的牛皮繩子被多次折斷），后以“絕編”指勤奮讀書。

迨：直到。

乃：才。

嘗：曾經(jīng)。

或：有時(shí)。

詠：吟詠。

倍誦：“倍”通“背”，背誦。

若：如。

游息：玩耍休息。

曰：說(shuō)

寢：睡覺(jué)

人物簡(jiǎn)介

司馬光（公元1019年11月17日～公元1086），北宋時(shí)期著名政治家、史學(xué)家、散文家。北宋陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西運(yùn)城地區(qū)夏縣）人，漢族。（但宋人袁說(shuō)友著《成都文類》記，司馬光是在他父親司馬池任光山知縣時(shí)，生于縣衙官舍的，該觀點(diǎn)已為當(dāng)今主流，多數(shù)專家學(xué)者認(rèn)同），字君實(shí)，號(hào)迂夫，晚年號(hào)迂叟，世稱涑水先生。贈(zèng)太師、溫國(guó)公、謚文正。司馬光自幼嗜學(xué)，尤喜《春秋左氏傳》。

閱讀提示

本文記敘了司馬光勤奮苦學(xué)的故事，尤其是“書不可不成誦”、“詠其文、思其義，所得多矣”等觀點(diǎn)，確是學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則。要學(xué)習(xí)司馬光那樣勤奮苦學(xué)的精神。

全文主旨句：書不可不成誦（讀書不能不背誦積累）

文中“獨(dú)下帷絕編”意思是只有司馬光徇自苦讀。我們學(xué)過(guò)一個(gè)類似的成語(yǔ)也是形容讀書勤奮，這個(gè)成語(yǔ)是“韋編三絕”

為者常成 原文

梁丘據(jù)謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“嬰聞之：為者常成，行者常至。嬰非有異于人也，常為而不置，常行而不修而已矣。”（選自《晏子春秋》）

名句

為者常成，行者常至。——《初譚集》

翻譯

梁丘據(jù)對(duì)晏子說(shuō)：“我到死（恐怕）也比不上先生啊！”晏子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以到達(dá)目的地。我和別人并沒(méi)有什么不同，只是經(jīng)常做了便不（輕易）放棄，經(jīng)常行走便不（輕易）停下罷了。”

心得

“為者常成，行者常至。”意思是說(shuō)，去做才有可能成功，不做就永遠(yuǎn)成功不了；走路未必能走到目的地，但不走就永遠(yuǎn)到不了。嘗試了，不一定百分之百成功，但不嘗試，則百分之百不會(huì)成功。因此，做與不做是不一樣的，要付出行動(dòng)而不是空談。做與不做就是成功與否的關(guān)鍵問(wèn)題。事在人為，堅(jiān)持不懈是成功的重要前提。

注解

梁丘據(jù)：齊國(guó)大夫，齊景公的大臣。

晏子：齊國(guó)的相國(guó)晏嬰。

至：到達(dá)。

為：做。

成：成功

置：放棄。

而已矣：罷了。

不及：比不上。

及：趕得上，達(dá)到。

嬰：晏子的名。

聞；聽(tīng)說(shuō)

為者：不斷地實(shí)踐的人。

至：達(dá)到目的地。

非有：沒(méi)有。

異于人：跟別人不同。

夫子：古代對(duì)男子的尊稱，相當(dāng)于“先生”

于：介詞，表比較。

休：停止。

故：同”胡“，怎么。

文言知識(shí)

夫子：“夫子”是對(duì)人的敬稱。上文“吾至死不及夫子矣”中的“夫子”，是指晏子。孔丘世人稱孔子，也有孔夫子的，可見(jiàn)稱“子”與“夫子”一樣。孟軻，世人稱孟子，也有稱孟夫子的。俗稱的“老夫子”，是對(duì)老先生的敬稱。

啟發(fā)

“為者常成”應(yīng)該成為每個(gè)人的座右銘。任何事情只要去做，而且堅(jiān)持不懈地做下去，總會(huì)成功的，最怕的是三天打漁兩天曬網(wǎng)。

望梅止渴

原文

魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林饒子，甘酸，可以解渴。”士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。

————————出自南朝宋?劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?假譎（ju?）》

注釋

役：打仗

失：?jiǎn)适ВУ簦瑳](méi)

汲：水源

三軍：三支部隊(duì)，喻指全軍

乃：就

饒：富足，多

饒子：果實(shí)結(jié)得多

聞：聽(tīng)說(shuō)

乘：利用

源：水源

及：到了

譯文

曹操行軍途中，失去了有水源的道路，士兵們都很渴，于是他傳令道：“前邊有一片梅子林，果實(shí)非常豐富，又酸又甜可以解除我們的口渴。”士兵聽(tīng)后，嘴里都流出了口水，利用這個(gè)機(jī)會(huì)把士兵們帶領(lǐng)到前方有水源的地方。

作者

劉義慶，字季伯，南朝宋政權(quán)文學(xué)家。《宋書》本傳說(shuō)他“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”。愛(ài)好文學(xué)，廣招四方文學(xué)之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王贈(zèng)任荊州刺史等官職，在政8年，政績(jī)頗佳。后任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責(zé)調(diào)回京，改任南京州刺史、都督和開(kāi)府儀同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛(ài)好文學(xué)。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還著有志怪小說(shuō)《幽明錄》。

韓云門與盲女偕老

原文

項(xiàng)城韓云門，名堳（m?i），聘戚氏女。未幾，兩目失明。戚謂韓郎年少能文，必成遠(yuǎn)器，而配以盲女，非偶也。欲毀婚而終女子于家。韓之父母將許之，云門毅然不可，如禮迎娶以歸。戚不得已，媵以美婢。云門曰：“人情見(jiàn)則欲動(dòng)，不若無(wú)見(jiàn)，以全我居室之好。”遂遣婢還。后于壬子出為教諭。摯婦偕行，伉儷無(wú)間。豫人稱其篤行，以為宋之劉庭式再現(xiàn)于今。

譯文

項(xiàng)城有個(gè)韓云門，名叫堳，聘娶戚家的女兒，不久，戚家的女兒雙目失明了。戚家認(rèn)為韓云門年紀(jì)輕輕就能作文章，以后肯定會(huì)成大器，但是許配一個(gè)瞎女，是不適合與他相配的，想要退婚讓女兒終老在家。韓云門的父母準(zhǔn)備答應(yīng)，但韓云門堅(jiān)決不同意，仍然按照禮數(shù)將（盲女）迎娶回家。戚家無(wú)奈，只好陪嫁了一個(gè)美麗的婢女。韓云門說(shuō)：“人們看到（美色）就會(huì)心動(dòng)，還不如不見(jiàn)，這樣能保全家庭美滿。”于是把婢女退了回去。后來(lái)韓云門在壬子年在鄉(xiāng)試時(shí)中舉，（被派）去外地作了一個(gè)叫教諭的官。帶著妻子一同上任，夫妻親密無(wú)間。河南人稱贊韓云門品行純厚，認(rèn)為是宋朝劉庭式的做法再次顯現(xiàn)于今日。

解釋

聘：約定婚姻關(guān)系。

未幾：不久。

謂：認(rèn)為。

遠(yuǎn)：大。

偶：佳偶。

許：答應(yīng)。

如：按照。

遣：打發(fā)。

篤：忠厚。

項(xiàng)城：古地名，今河南商丘市.壬子：指壬子年，即康熙十一年。

氏：姓

毅然：堅(jiān)決。

教諭：掌管教育、祭禮的官吏。

媵以美婢：把一個(gè)漂亮的侍女作陪嫁。

氏：的孫泰

原文

孫泰，山陽(yáng)人也，少師皇甫穎，操守頗有古賢之風(fēng)。泰妻即姨妹也。先是，姨老矣，以二子為托，曰：“其長(zhǎng)損一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或詰之，泰曰：“其人有廢疾，非泰不可適。”眾皆服泰之義。秦嘗于市遇鐵燈臺(tái)，市之，而命洗刷，卻銀也，泰亟往還之。中和中，將家于義興，置一別墅，用緡錢二百千。既半授之矣，泰游吳興郡，約回日當(dāng)詣所止。居兩月，泰回，停舟徒步，復(fù)以余資授之，俾其人他徙。于時(shí)睹一老嫗，長(zhǎng)慟數(shù)聲。泰驚悸，召詰之，嫗曰：“老婦嘗事翁姑于此，子孫不肖，為他人所有，故悲耳。”泰憮然久之，因紿曰：“吾適得京書，已別除官，不可住此，所居且命爾子掌之。”言訖，解維而逝，不復(fù)返矣。

——出自《唐摭言》

譯文

孫泰是山陽(yáng)人，年輕時(shí)師從皇甫穎，志行品德很有古代人的風(fēng)度。孫泰的妻子是姨母的女兒。起初是姨母年紀(jì)老了，把兩個(gè)女兒托付給孫泰，說(shuō)：“長(zhǎng)女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孫泰娶了姨母的長(zhǎng)女為妻。有人問(wèn)他的緣故，孫泰說(shuō)：“那人眼睛有毛病，除了嫁給我就嫁不出去了。”眾人都佩服孫泰的義氣。孫泰曾經(jīng)在都市遇見(jiàn)一座鐵燈臺(tái)，把它買了下來(lái)，叫人洗刷，原來(lái)是銀制品。孫泰趕忙前往歸還賣主。中和年間，孫泰將在義興安家，購(gòu)置一座別墅，用兩百貫錢。已經(jīng)交付了一半錢，孫泰就前往吳興郡游覽，約定回來(lái)后就到新買的別墅去。過(guò)了兩個(gè)月，孫泰回來(lái)，停船步行，又把其余的款項(xiàng)交給房主，讓那人搬遷到別處。在這個(gè)時(shí)候，看到一個(gè)老婦人連聲痛哭。孫泰聽(tīng)了心里驚悸，叫她來(lái)問(wèn)。老婦人說(shuō)：“我曾經(jīng)在這里侍奉過(guò)公婆，子孫不成材，使別墅被別人擁有，因此悲傷。”孫泰茫然自失了很久，就騙她說(shuō)：“我剛好收到京師文書，已經(jīng)另外授職，不能住在這里，所住的地方暫且由你的兒子掌管它。”說(shuō)完，解開(kāi)船繩就離去了，不再回來(lái)。

寓意

善良誠(chéng)實(shí)是做人的最基本的品德；相反不能為人心理陰暗、貪婪自私

注釋

1、師：拜...為師

2、操守：品德，品行

3、古賢之風(fēng)：古代賢人的風(fēng)格

4、頗：相當(dāng)?shù)兀?/p>

5、副詞，就是

6、姨妹：表妹

7、先是：在此以前

8、子：女兒

9、損一目：一只眼瞎了。

10、取：娶妻

11、女弟：妹妹

12、或：有的人

13、詰：追問(wèn)

14、適：嫁

15、風(fēng)：風(fēng)范

16、長(zhǎng)：大女兒

17、卒：亡故

18、市：買

19、亟：急切

20、訖：完

文言知識(shí)

子。古代女性也可稱為“子”。上文“以二子為托”中的“二子”即兩個(gè)女兒。又“女弟”即妹妹，“汝可取其女弟”，意為你可以娶他的妹妹。又，“衛(wèi)人嫁子”，意為衛(wèi)國(guó)有人出嫁女兒。

二犬情深

原文

咸溪縣⒁童鏞家，畜⑾二犬，一白一花，共出一母。性狡獪①，解人意。日則嬉戲，夜則守門。后白者倏②目盲，不能進(jìn)牢③自食。主人以草藉④檐外臥之。花者銜飯吐而飼⑿之。夜則臥其側(cè)，幾⑤二年余。及⑥白者死，埋諸⑦山麓⑧。花犬乃朝夕往，至葬處則默哀，若⑨拜泣狀⒂，良久⒀乃反⑩。

譯文

咸溪縣童鏞的家里撫養(yǎng)了兩只狗，一只白的狗一只花的狗，是同一個(gè)母親所生。生性聰靈，理解人的心意。白天嬉戲，晚上看守大門。后來(lái)，白狗忽然眼睛瞎了，不能進(jìn)入欄圈自己吃東西。主人用草墊鋪在房檐外讓它睡在那里。花狗便銜了食物吐出來(lái)喂給它吃，夜里就睡在它的身旁，將近兩年有余。等到白狗死了以后，埋在山腳下。花狗于是朝夕前往（去看望它），到埋葬白狗的地方默默傷心，像悼念的樣子，很久才返回。

注釋

1.狡獪：狡猾，此指聰明可愛(ài)

2.倏：忽然

3.牢：飼養(yǎng)牲畜的欄圈（籠子）

4.藉：墊

5.幾：將近

6.及：等到

7.諸：之于，在 8.山麓：山腳下

9.若：好像

10.反：通“返”，返回

11.畜：養(yǎng)

12.飼：喂，飼養(yǎng)

13.良久：很久

14.咸溪縣：古地名

15.狀：樣子

句意解釋：

1.主人以草藉檐外臥之：主人用草墊在房檐外讓它睡在那里。

2.埋諸山麓：（主人將白狗）埋在山腳下。

3.良久乃反：（花狗）很久才返回。

啟示

寫出了動(dòng)物之間的相互友愛(ài)的思想，告訴我們要學(xué)會(huì)幫助他人，和睦相處，互助互愛(ài).習(xí)題 1及白死及：等到

2良久乃反反：通“返”，返回

1花者銜飯吐而飼之

花狗便銜了食物吐出來(lái)喂給它吃

1白犬目盲時(shí)，花狗做了什么

花狗銜食物吐出來(lái)喂給它吃，夜里就睡在它的身旁

雁冢

注音

冢：zhǒng

鶩：wù

唳：lì

原文

無(wú)錫蕩口鎮(zhèn)，有人得一雁，將殺而烹之。有書生見(jiàn)而憫焉，買以歸，畜之以為玩。懼其逸去，以線聯(lián)其兩翅，使不得飛。雁雜處雞鶩間，亦頗馴，唯聞長(zhǎng)空雁唳，輒昂首而鳴。一日，有群雁過(guò)其上，此雁大鳴。忽有一雁自空而下，集于屋檐，二雁相顧，引吭?shī)^翅，若相識(shí)者：一欲招之下，一欲引之上。書生悟此二雁必舊偶也，乃斷其線，使飛。然此雁久系，不能奮飛，屢飛屢墜。竟不得去。檐上之雁，守之終日，忽自屋飛下，相對(duì)哀鳴。越日，則俱斃矣。書生感其義，合而葬之，名曰“雁冢”。

譯文

無(wú)錫縣蕩口鎮(zhèn)有一個(gè)老百姓得到一只大雁，準(zhǔn)備殺了烹飪后吃掉，有一個(gè)書生看見(jiàn)覺(jué)得很可憐，就把它買回家后養(yǎng)著玩。書生怕它逃掉，就用繩子縛住大雁的兩翅膀，使它不能飛。大雁寄居在雞和鴨之中，（大雁）也變得很溫順，只有聽(tīng)到空中大雁叫時(shí)才抬頭叫喊回應(yīng)。一天，有一群大雁在上空飛過(guò)，這只大雁大叫，忽然有一只大雁從空中飛下來(lái)，棲在屋檐上，兩只大雁互相看著，都伸長(zhǎng)脖子鳴叫，努力展翅欲飛，像認(rèn)識(shí)的一樣，一只要讓它下來(lái)，另一只要讓它上去。書生看了后明白兩大雁必定是舊相識(shí)，就剪斷了繩子讓它飛走。但是這只大雁的翅膀被綁了很久，不能展翅飛翔了，每次飛起又掉下來(lái)，始終不能飛走。屋檐上的大雁守了一天，忽然從屋檐上飛下來(lái)，兩大雁相對(duì)悲哀地鳴叫。過(guò)了一天，兩只大雁都死了。書生被兩只大雁的情義所感動(dòng)，把它們埋葬在了一起，命名為“雁冢”。

注釋

鶩：鴨子

憫：同情，可憐

頗：很

唯：只有

逸：逃

唳：鳴叫

冢：墳?zāi)?/p>

畜：畜養(yǎng)

集：棲

竟：始終

啟示

大自然的萬(wàn)物都是有情誼的，動(dòng)物也不例外。

禽亦有情，何況人乎？！

義犬報(bào)火警

原文

城之東，民家畜一犬，甚羸（1）。一夕，鄰火卒（2）發(fā)，延及（4）民家。民正熟寢，犬連吠不覺(jué)。起曳（3）其被，寢猶如故。復(fù)踞（6）床以口附民耳大嗥（8），民始（7）驚。視煙已滿室，急呼妻女出，室盡燼矣。民遂謂所親曰：“吾家貧，犬食恒（5）不飽，不謂今日能免我四人于難也。彼日厚享其人之食，而不顧其患難者，其視犬為何如耶？”

譯文

城的東邊，有一個(gè)人家里養(yǎng)了一條狗，非常瘦弱。有一天晚上，鄰居家突然著火了，蔓延到了這一家。家里人正睡得沉，以至于狗連續(xù)叫也不醒。狗就起來(lái)拉他們的被子，他們還像原來(lái)一樣睡著；狗又蹲在床上把嘴貼著那人的耳朵大叫，那人才驚醒過(guò)來(lái)。看見(jiàn)屋子里的東西已經(jīng)燒光了，急忙喊妻女出來(lái)，屋子卻被燒成了灰燼。那人就跟他親近的人說(shuō)：“我家窮，狗經(jīng)常吃不飽，沒(méi)想到今天能救我們使我一家四口免于死難。那些每天享受著別人的豐厚食物卻不顧他人患難的人，他們看到這狗的所作所為有什么想法呢？

重要字詞

（1）羸：瘦弱。

（2）卒：同“猝”，突然。

（3）曳：拖；拉。

（4）及：到。

（5）恒：一直。

（6）踞：蹲。

（7）始：才。

（8）嗥：（獸）叫

翻譯句子

原文：室盡燼矣。

翻譯：房屋都被燒毀。

原文：彼日厚享其人之食，而不顧其患難者，其視犬為何如耶？

翻譯：那些每天享受著別人的豐厚食物卻不顧他人患難的人，他們看到這狗的所作所為有什么想法呢？

解釋“延”的意思

1、延及民家：蔓延

2、延余人各復(fù)延至其家：邀請(qǐng)

3、延年益壽：長(zhǎng)

中心思想

彼日厚享其人之食而不顧其患難者，其視犬為何如耶？

那些每天享受著別人的豐厚食物卻不顧他人患難的人，他們看到這狗的所作所為有什么想法呢？

陳諫議教子

原文

宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄，不見(jiàn)是馬，因詰仆：“彼馬何以不見(jiàn)？”仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者，陳諫議之子也。諫議遽招子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直。戒仆之終老。時(shí)人稱陳諫議有古仁人之風(fēng)。（出處吳曾《能改齋漫錄》）

翻譯

宋人陳諫議家里有一匹劣馬，性情暴躁，不能駕馭，踢傷咬傷人很多次了。一天，他走進(jìn)馬廄，沒(méi)看到這匹馬，于是責(zé)問(wèn)仆人：“那匹馬怎么不見(jiàn)了？”仆人說(shuō)是陳堯咨把馬賣給商人了。陳堯咨是陳諫議的兒子（當(dāng)時(shí)正為翰林學(xué)士）。諫議馬上召來(lái)兒子，說(shuō)：“你是朝中重臣，家里沒(méi)有一人能制服這匹馬，商人又怎么能養(yǎng)它呢？你這是把禍害轉(zhuǎn)嫁給別人啊！”陳諫議趕緊命人去追商人牽回馬，并把買馬的錢退給商人。他告誡仆人把那匹馬養(yǎng)到老死。（因此）當(dāng)時(shí)的人們稱贊陳諫議有一種仁人之風(fēng)。

注釋

1.陳諫議：姓陳，諫議是官名。

2.馭：駕馭，控制

3.蹄：名詞活用動(dòng)詞，踢。

4.嚙：咬。

5.仆：仆人，指養(yǎng)馬的仆人。

6.因：于是。

7.遽：立刻。

8.安：怎么，哪里。

9.賈（gu）人：商人。

10.直：通“值”，價(jià)值。

11.詰：?jiǎn)枴?/p>

12.貴臣：朝廷中的重臣。

13.制：控制，制服。

14.彼：那。

15.廄：馬棚。

16.曰：說(shuō)，回答。

17.汝：你。

18.售：出賣。

19.戒：通“誡”，告誡。

20.劣：烈性的馬。

21.是：這。

22.可：能夠

23.嚙：嚙齒，哺乳動(dòng)物的牙齒。

啟示

1：為人處事要像陳諫議一樣淳樸，忠信，寬容，寬宏大量。

2：己所不欲，勿施于人。

3.做事要處處為他人著想，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。

4.做事要考慮后果，不能欺騙別人。

5.做人要像陳諫議一樣忠信、寬容。

6.誠(chéng)信是金的重要性。

練習(xí)

用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯

1.賈人安能畜之

2.是移禍于人也

3.嘗其直

文言理解

1.文中哪些地方體現(xiàn)了“陳諫議有古仁人之風(fēng)？

2.你贊同陳諫議的做法嗎？為什么？

3.陳堯咨的錯(cuò)誤在于哪里？

4.劣馬的劣具體表現(xiàn)在哪里？

5.本文體現(xiàn)了什么？

參考答案

用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯

1.商人又怎么能養(yǎng)它呢

2.這是把禍害轉(zhuǎn)嫁給別人啊

3.把買馬的錢退給商人

文言理解

1.①告訴兒子不能把災(zāi)禍轉(zhuǎn)移給別人。②命人把馬追回，并賠償價(jià)錢。③告誡仆人把馬養(yǎng)到終老。

2.同意，因?yàn)檫@是一種品德的表現(xiàn)，不為了自己利益去破壞人家的利益，有長(zhǎng)者風(fēng)度，要誠(chéng)實(shí)忠厚，不能做禍害他人之事。.3.因?yàn)樗垓_了別人，自己不誠(chéng)信

4.性情暴烈，難于駕馭；踢傷、咬傷了好多人。

5.體現(xiàn)了中華民族為他人著想的傳統(tǒng)美德。

陳萬(wàn)年教子

原文

陳萬(wàn)年乃朝中重臣也，嘗病，召其子陳咸戒于床下。語(yǔ)至三更，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬(wàn)年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不聽(tīng)吾言，何也？”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂（chǎn）也。” 萬(wàn)年乃不敢復(fù)言。

譯文

陳萬(wàn)年是朝中的重臣，曾經(jīng)有一次病了，把兒子陳咸叫到床前，告誡他。講到半夜，陳咸打瞌睡，頭碰到了屏風(fēng)。陳萬(wàn)年很生氣，想要拿棍子打他，訓(xùn)斥說(shuō)：“我口口聲聲教你，你卻打瞌睡，（你）不聽(tīng)我的話，這是為什么？”陳咸（立刻）跪下叩頭道歉說(shuō)：“您說(shuō)的話（的意思）我都知道，主要的意思就是教我奉承。”陳萬(wàn)年于是就不敢再說(shuō)話了。

注釋

1.嘗：曾經(jīng)。

2.其：陳萬(wàn)年的兒子（代詞）。

3.之：代詞，代陳咸。

4.咸：陳咸，陳萬(wàn)年之子。

5.戒：同“誡”，告誡。

6.語(yǔ)：說(shuō)

7.睡：打瞌睡。

8.杖：用棍子打。

9.曰：說(shuō)。

10.乃公：你的父親。

11.謝：道歉。

12.具曉所言：您說(shuō)的話的意思我都明白。具：都。曉：明白顯：顯赫。

13.大要：主要的意思。

14.諂（chǎn）：諂媚，奉承。

15.乃：于是，就。

16.復(fù)：再。

17.三更：夜間十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)

啟發(fā)

①父母是孩子的第一任老師，父母的一言一行都會(huì)在孩子身上印下深深的烙印，所以說(shuō)，作為父母千萬(wàn)要做一個(gè)合格“產(chǎn)品”.但是也有教孩子走歪道的父母，文中陳萬(wàn)年就是其中一個(gè)。

②在這個(gè)世界上有長(zhǎng)輩教唆小輩學(xué)會(huì)阿諛?lè)畛械模惾f(wàn)年就是這類反面角色的代表之一，但也有一些好的長(zhǎng)輩。

③通過(guò)這篇文章，我們懂得了不要光阿諛?lè)畛信c聽(tīng)信讒言。

④.父母不要為兒女做壞的榜樣。

文言知識(shí)

①謝。“謝”在文言中除了解釋為“感謝”外，多作“認(rèn)錯(cuò)”、“認(rèn)罪”、“道歉”等解。上文“咸叩頭謝”，意為陳咸叩頭認(rèn)錯(cuò)。

②睡。文言中的“睡”，一般指打瞌睡，而不是指睡覺(jué)。睡覺(jué)在文言中說(shuō)“寢”。上文“咸睡”，意為陳咸打瞌睡。又，“汝反睡”，意為你反而打瞌睡了。

思考練習(xí)

①問(wèn)：“萬(wàn)年乃不敢復(fù)言”的原因是？ 答：因?yàn)閮鹤诱f(shuō)出了他的心里話。

文化常識(shí)

古人晚上是用“更”計(jì)算時(shí)間的。一夜“五更”，對(duì)照今天的計(jì)時(shí)方法：19：00-21：00為“一更”（戌xu時(shí)）；21：00-23：00為“二更”（亥時(shí)）；23：00-1：00為“三更”（子時(shí)）；1：00-3：00為“四更”（丑時(shí)）；3：00-5：00為“五更”（寅時(shí)）。成語(yǔ)中有“半夜三更”，因?yàn)椤叭闭檬前胍梗?3：00-1：00之間）。

卞莊子刺虎

原文

卞莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：“兩虎方且食牛，食甘必斗，爭(zhēng)則必斗，斗則大者傷，小者死。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。”卞莊子以為然之（又作卞莊子以為然），立須之。有傾，兩虎果斗，大者傷，小者死。卞莊子從傷而刺之，一舉果有雙虎之功。

譯文

卞莊子要去刺殺老虎，旅館里的一位兒童制止他，說(shuō)：“兩只虎正要去吃牛，當(dāng)它們要吃的時(shí)候一定會(huì)互相打斗，那么打斗的結(jié)果是大虎受傷，小虎死亡，你再朝著受傷的老虎刺去，一下子必可得到殺死兩只老虎的美名。”卞莊子認(rèn)為他說(shuō)的是對(duì)的，就站著等待（它們相斗）。一會(huì)兒，兩只老虎果然斗起來(lái)了。大虎負(fù)了重傷，而小虎死了，（這時(shí)）卞莊子朝那只受傷的大虎刺去，這一舉果然立下了殺死兩只老虎的功勞。

字詞解釋

（1）莊子：此指卞莊子，春秋時(shí)魯國(guó)的大夫，有勇力。

（2）館豎（shù）子：此處指卞莊門下的客卿或仆人。豎子，小子（蔑稱），或地位低下的人。

（3）方且：正要。

（4）立須之：須，等待。之，代詞，這里指這件事。

（5）止：勸阻

（6）食甘：吃得有滋有味。

（7）然：正確。

（8）須：等待。

（9）有頃：表示時(shí)間的詞語(yǔ)，指過(guò)了一會(huì)兒。

（10）斃：倒地死亡。

（11）旋：一會(huì)兒。

（12）功：效果。

（13）曰：說(shuō)

（14）名：美名

（15）舉：舉動(dòng)，行為

道理

從童仆的角度上看：

同樣一件事情，由于掌握的時(shí)機(jī)、處理的方法不同，會(huì)得到完全不同的結(jié)果。這則寓言告訴我們，只有善于分析矛盾，利用矛盾，把握時(shí)機(jī)，有智有勇，才能收到事半功倍的效果。

從兩只老虎身上看：

局部利益要服從整體利益，眼前利益要服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，小道理要服從大道理，否則，內(nèi)部爭(zhēng)斗不休，互不相讓，只會(huì)兩敗俱傷，使第三者得利。

卞莊子殺雙虎的功效的原因？

有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。

成語(yǔ)表述

鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。

一舉兩得卞莊刺虎

要點(diǎn)導(dǎo)引：

面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手怎么辦？貿(mào)然進(jìn)攻？還是看到敵人內(nèi)部的矛盾，耐心地等待這種矛盾的激化？智者往往會(huì)利用對(duì)手內(nèi)部的矛盾，在對(duì)手內(nèi)部你爭(zhēng)我?jiàn)Z、兩敗俱傷的時(shí)候，再去收拾他們。這樣，才可避免重大犧牲，取得預(yù)期的勝利。這是一個(gè)非常重要的戰(zhàn)略思想。

勢(shì)利鬼吳生

原文

有吳生者，老而趨勢(shì)。偶赴廣席，見(jiàn)布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。已而見(jiàn)主人代之甚恭，私詢之，乃張伯起也。更欲殷勤致禮，張笑曰：“適已領(lǐng)半揖，但乞補(bǔ)還，勿復(fù)為勞。”時(shí)人嗤之。

（選自馮夢(mèng)龍《古今譚概》）

譯文

有一姓吳的人，老是奉承有權(quán)勢(shì)的人。偶然參加一個(gè)宏大的宴會(huì)，見(jiàn)到一位穿著普通的人過(guò)后到來(lái)，只是馬馬虎虎地鞠了半個(gè)躬，神情頗為傲慢。不久卻看到主人非常恭敬地對(duì)待他，偷偷地詢問(wèn)旁人，（這人是誰(shuí)？）得知原來(lái)是著名戲曲家張伯起，再想向前彎曲身體敬禮問(wèn)候。張伯起笑笑，說(shuō)：“你剛才已經(jīng)鞠過(guò)半個(gè)躬了，只希望彌補(bǔ)一下還我半個(gè)躬，不要再辛苦了。”人們都譏笑他。

上文“老而趨勢(shì)”中的“趨勢(shì)”，可用成語(yǔ)“趨炎附勢(shì)”來(lái)表示。

句子翻譯

1.略酬其揖：馬馬虎虎的向他鞠了半個(gè)躬。

2.意色殊傲：神情非常傲慢

3.張伯起：即張風(fēng)翼，字伯起，明朝著名戲曲家

4.但乞補(bǔ)還：只希望彌補(bǔ)一下還我半輯，詞語(yǔ)翻譯

1.已而：不久

2.乃：是

3.更：又

4.嗤：譏笑

5.偶：一次

6.意色：神色

7.適：方才，剛才

8.但：只，僅，只是

9.乞：向人討、要。

10.為：

張伯起：原名張鳳翼，明朝著名戲曲家

成語(yǔ)表示趨勢(shì)：趨炎附勢(shì)：

11：曰：說(shuō)，回答

12：詢：?jiǎn)?/p>

偷雞賊的托詞

原文

今有人日①攘②其鄰之雞者，或③告之曰：“是④非君子之道⑤。”曰：“請(qǐng)損⑥之，月攘一雞，以待來(lái)年⑦然后已⑧。”如知其非義，斯⑨速已矣，何待來(lái)年⑩.譯文

現(xiàn)在有一個(gè)人，每天偷鄰居家一只雞。有人勸告他說(shuō)：“（做）這種事情，不是有道德的人該有的行為。”那個(gè)偷雞的人說(shuō)：“（好吧），請(qǐng)?jiān)试S（我）減少一點(diǎn)兒，每月偷一只雞，等到了明年再停止。”

如果知道這樣做不合乎禮義，這就要迅速停止，為什么要等到明年呢？

注釋

①日：每天。

②攘：偷；盜。

③或：有人。

④是：這（種行為）

⑤道：行為。

⑥損：減少

⑦來(lái)年：明年。

⑧已：停止。

⑨斯：就。

⑩如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年：如果知道這樣做不合乎禮義，這就要迅速停止，為什么要等到明年呢？

作者簡(jiǎn)介

孟子名軻，是儒家學(xué)說(shuō)的繼承者和發(fā)展者，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒學(xué)大師，學(xué)富五車。

文章主旨

明明知道做錯(cuò)了，卻不愿意徹底改正，只是以數(shù)量減少來(lái)遮掩已有的錯(cuò)誤。這則寓言生動(dòng)幽默，看似荒唐可笑，實(shí)際上是人心寫照。在我們的生活中，無(wú)論是戒煙、戒賭、戒毒，還是“反腐倡廉”中披露出來(lái)的一些案子，其當(dāng)事人不是多少都有一點(diǎn)這個(gè)偷雞賊的心態(tài)和邏輯嗎？它啟示我們：知道錯(cuò)了的東西，要及時(shí)改正，決不能借故拖延，明知故犯。

葛洪苦學(xué)

原文

葛洪，丹陽(yáng)人，貧無(wú)童仆，籬落不葺，常披榛（zhen）出門，排草入室。屢遭火，所藏典籍盡。乃負(fù)笈（ji）徒步，不遠(yuǎn)千里，假書抄寫。賣薪買紙，然火披覽。所寫皆反覆，人少能讀之。（選自李贄《出譚集》）

譯文

葛洪，是丹陽(yáng)人，家中貧窮請(qǐng)不起仆人，家里的籬笆壞得不像樣了也不修理，他經(jīng)常用手撥開(kāi)雜亂的草木出門，推開(kāi)雜草回家。家里多次失火，收藏的典籍都被焚毀了，他就背起書箱步行，不怕千里之遠(yuǎn)，到別人家抄書。他賣木柴買紙抄書，點(diǎn)燃柴草讀書。（古代藥物典籍里面）他所用的一張紙要使用多次，旁人難以閱讀。

字詞解釋

葛洪：東晉人，研究煉丹術(shù)，似今之化學(xué)家

丹陽(yáng)：古地名，今江蘇丹陽(yáng)市。

籬落：籬笆。

葺（qi）：修建。

排：推開(kāi)

負(fù)：背負(fù)。

披：（1）用手分開(kāi)【為本文中“披”釋意】。

（2）翻閱。

榛：雜亂的草木。

負(fù)笈：背著。笈：書箱。

排：推開(kāi)。

典籍：文獻(xiàn)著作。

然：同“燃”，燃燒。

薪：柴草。

披覽：翻閱。

王冕僧寺夜讀

原文

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來(lái)責(zé)蹊田，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見(jiàn)。

安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如信事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛架母車，自被古官服隨車后。鄉(xiāng)里兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。

譯文

王冕是諸暨縣人。七八歲的時(shí)候，父親讓他在田埂上放牛，他偷偷地進(jìn)入學(xué)校聽(tīng)學(xué)生們讀書。聽(tīng)完以后，就默默地記在腦子里。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。有人牽著王冕家的牛，來(lái)王冕家，責(zé)怪無(wú)人看管的牛踐踏了他家的田地，王冕的父親大怒，用鞭子打了王冕一頓。過(guò)后，他仍然像以前一樣。他的母親說(shuō)：“這孩子對(duì)讀書如此入迷，為什么不讓他去做呢？”王冕因此離開(kāi)家，到一座寺廟來(lái)居住。夜里他偷偷地走出住處，坐在廟內(nèi)佛像的膝蓋上，拿著書映著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像都是土質(zhì)的偶像，猙獰兇惡。王冕是小孩子，卻滿不在乎像沒(méi)有看見(jiàn)似的。

安陽(yáng)的韓信聽(tīng)說(shuō)后，感到十分驚訝，將他收作學(xué)生，學(xué)成了博學(xué)多通的儒生。

（后增?）韓信死了以后，韓信的門人對(duì)待王冕像對(duì)待韓信一樣。當(dāng)時(shí)王冕的父親已經(jīng)去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城撫養(yǎng)。時(shí)間長(zhǎng)了，母親想要?dú)w還老家，王冕就買牛來(lái)架母親的車，自己親自穿著古代的衣服跟在車后。鄉(xiāng)里的孩子都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑。

注釋

（1）諸暨：縣名，今屬浙江省，現(xiàn)諸暨市。

（2）牧：牧牛。

（3）隴：通“壟”，田埂。

（4）竊：偷偷地。

（5）學(xué)舍：學(xué)堂。

（6）諸生：學(xué)生們。

（7）已：畢。

（8）輒：就。

（9）蹊田：踐踏田地，指踩壞了莊稼。

（10）撻：用鞭子、棍子等打人。

（11）癡：此指一心一意。入迷，癡迷。

（12）聽(tīng)：聽(tīng)?wèi){。

（13）去：離開(kāi)。

（14）依：投靠。

（15）潛：暗暗地、悄悄地走。

（16）執(zhí)策：策通“冊(cè)”，書本。執(zhí)策：拿著書。

（17）長(zhǎng)明燈：佛像前晝夜不熄的燈。

（18）達(dá)旦：到早晨，到天亮。旦：早上。

（19）偶：偶像。

（20）獰惡可怖：猙獰兇惡。獰，兇惡。

（21）恬：神色安然，滿不在乎的樣子。

（22）錄：收。

（23）弟子：學(xué)生

（24）遂：成。

（25）通儒：博學(xué)多通的儒生。

（26）卒：死去；死亡。

1.詞類活用

安陽(yáng)韓性聞而異之異，意動(dòng)用法，對(duì)??感到驚訝。

2.通假字

曷不聽(tīng)其所為曷，通“何”，為什么。

自被古冠服隨車后被，通“披”，穿。

賞析

文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩(shī)人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來(lái)成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

歐陽(yáng)修家教

原文

先公四歲而孤，家貧無(wú)資，太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章，使學(xué)為詩(shī)。及稍長(zhǎng)，而家無(wú)書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，而已能誦其書。以至?xí)円雇鼘嬍常ㄗx書是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。

譯文

歐陽(yáng)修四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢供他讀書。（他的）母親用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書可讀，便就近到讀書人家去借書來(lái)讀，有時(shí)借著進(jìn)行抄寫。還沒(méi)抄完，就已經(jīng)能背誦其中的文章。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩(shī)賦文字，下筆就有成人的水平那樣高了。

注釋

歐陽(yáng)修四歲而孤：失去父親

家貧無(wú)資：貧：貧窮資：錢

母以畫地：寫字。

教以書字：書寫。

就閭（lǘ）里士人家借而讀之：鄉(xiāng)里

假而讀之：借。

或因而抄錄：有時(shí)

啟示

個(gè)人在年幼時(shí)家境不好，表面看上去是悲慘的，但對(duì)于有志氣的孩子來(lái)說(shuō)卻不見(jiàn)得是一個(gè)壞事。因?yàn)榧揖车木狡葧?huì)使孩子較早地品嘗世態(tài)炎涼和生活艱辛，促使孩子早懂事，早立志——窮人的孩子早當(dāng)家嘛！從現(xiàn)實(shí)看，一些富足人家的子弟因?yàn)檠矍俺圆怀睢⒋┎怀睿故巧倭嗽S多學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使將來(lái)有所成就缺少了思想和性格基礎(chǔ)。

其它

“以至?xí)円雇鼘嬍场笨梢杂贸烧Z(yǔ)廢寢忘食來(lái)表達(dá)。

司馬光幼時(shí)

原文

司馬光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛(ài)之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。

譯文

司馬光長(zhǎng)到七歲時(shí)，嚴(yán)肅莊重的樣子如同大人，聽(tīng)講《左氏春秋》，十分喜愛(ài)，回去之后就講給家人聽(tīng)，馬上知道了它（指《左氏春秋》）的大意（大概意思）。從此手里不放下書本，不知道饑餓口渴，寒冷炎熱。一群人在庭院里玩耍，一個(gè)小孩站在甕上，失足掉了進(jìn)去，大家都不管他而離去，司馬光拿起石頭砸破甕，水涌出，小孩得救了。

詞語(yǔ)解釋

1.凜然：嚴(yán)肅莊重的樣子。

2.甕（weng）：一種口小腹大的盛器。

3.足跌：失足。

4.迸：水涌出。

5.生：長(zhǎng)到。

6.退：回去。

7.自是：從此。

8.釋：放下。

9.至：甚至。

10.沒(méi)：沉沒(méi)。

11.皆：全，都。

12.聞：聽(tīng)

13.去：離去

程門立雪

原文

楊時(shí)字中立，南劍將樂(lè)人。幼穎異，能屬（2）文，稍長(zhǎng)，潛心（9）經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見(jiàn)（3）顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣。”四年而顥死，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告同學(xué)者。至是，又見(jiàn)（8）程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐（4），時(shí)與游酢侍立（5）不去（6），頤既覺(jué)（7），則門外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不遠(yuǎn)千里從之游，號(hào)曰龜山先生。

注釋

1.選自《宋史?楊時(shí)傳》。2.屬（zhǔ）：撰寫。3.見(jiàn)：拜見(jiàn)。4.瞑坐：打瞌睡。5.侍立：恭敬地站在一旁。6。去：離開(kāi)。7.頤既覺(jué)：程頤已經(jīng)睡醒。蓋：大概。8.看見(jiàn)9.用心專而深

譯文

楊時(shí)，字中立，是劍南將樂(lè)人。小的時(shí)候就異常聰穎，善寫文章。年紀(jì)稍大一點(diǎn)后，專心研究經(jīng)史書籍。宋熙寧九年進(jìn)士及第，當(dāng)時(shí)，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹煟瑮顣r(shí)被調(diào)去做官他都沒(méi)有去，在潁昌以拜師禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說(shuō)：“我的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了。”又過(guò)了四年程顥去世了，楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學(xué)的人。程顥死以后，又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤，這時(shí)楊時(shí)大概四十歲了。一天拜見(jiàn)程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時(shí)與同學(xué)游酢（音zu?）就侍立在門外沒(méi)有離開(kāi)，程頤已經(jīng)睡醒的時(shí)候，那時(shí)門外的雪已經(jīng)一尺多深了。楊時(shí)的德行和威望一日比一日高，四方之人士不遠(yuǎn)千里與之相交游，其號(hào)為龜山先生。

趙某誤子

原文：

趙某者，吳①人也。家富多藏，有子三。三子皆不學(xué)無(wú)術(shù)，恃②父多金，朝夕揮霍。有一叟相勸，曰：“爾之子，俱游手好閑，一旦爾歿，將何以自食？當(dāng)戒之從學(xué)，而后自立。”趙某勿之聽(tīng)，恣③子放蕩。尋趙氏卒，其子益揮霍無(wú)度。未久，資財(cái)盡。三子者，或乞食于街市，或盜竊于鄰人，或餓仆于路側(cè)。人曰：“此乃自食惡果也！”然豈非其父之計(jì)短也！

譯文：

有個(gè)姓趙的吳國(guó)人，家里很富有，有很多收藏品，（還有）三個(gè)兒子。他的兒子們沒(méi)有任何學(xué)問(wèn)或本領(lǐng)，倚仗父親有錢就每日揮霍不務(wù)正業(yè)。有一位老人勸他，說(shuō)：“你的兒子們都游手好閑，一旦你死去，他們?cè)趺茨芸孔约旱牧α可睿繎?yīng)當(dāng)讓他們學(xué)習(xí)本事，然后才能夠獨(dú)立生活。”趙某不聽(tīng)他的勸告，（繼續(xù)）放縱兒子們。不久趙某死了，他的兒子們更加揮霍沒(méi)有節(jié)制。沒(méi)多久，資產(chǎn)都被揮霍空了，三個(gè)兒子有的在街市中乞討，有的偷鄰居的東西，有的餓倒在路邊。人們都說(shuō)：“這是自作自受啊！”這難道不是他們父親的謀劃短淺嗎！

注釋：

1.吳：古地名，今江蘇蘇州一帶。

2.恃：倚仗。

3.恣（zì）：放任。

4.俱：都。

5.尋：不久。6.或：有的。7.仆：向前倒下。8.乃：是。9.戒：同“誡” 10.叟：老人 11.逝：去世 12.當(dāng)：應(yīng)當(dāng) 13.弗：不 14.益：更加 15.然：然而 16.豈：難道

17.計(jì)：計(jì)劃、策略

18.術(shù)：學(xué)問(wèn)，也可指技術(shù) 19.竭：竭盡，用盡 20.歿：死（亦作“沒(méi)”）啟發(fā)：

做父母的要以此為戒，不要太過(guò)于溺愛(ài)孩子！

高鳳篤學(xué)gāofangdǔxu?

原文

高鳳字文通，南陽(yáng)人也。少為書生，家以農(nóng)畝為業(yè)，而專精誦讀，晝夜不息。妻常之田，曝麥于庭，令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺(jué)潦水流麥.妻還怪問(wèn)，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業(yè)于西唐山中。鳳年老，執(zhí)志不倦，名聲著聞。

全文翻譯

高鳳，字文通，在他青年還是書生時(shí)，他的家庭以種田為生，但卻精通讀書，白天黑夜都不停息。他的妻子（曾經(jīng)）有一次到田地里去，庭院里面晾曬著麥子，讓高鳳看住雞（以防吃麥）。后來(lái)突然下了暴雨，高鳳拿著竹竿讀經(jīng)書，沒(méi)有發(fā)覺(jué)雨水沖走了麥子。妻子回來(lái)后責(zé)問(wèn)他，高鳳這才恍然大悟（小麥被沖走了）。后來(lái)高鳳成了著名的學(xué)者，在西唐山教書。高鳳年老后，依舊拿著書本不知疲倦，聞名于天下。

注釋

①高鳳：漢朝東漢人，（南陽(yáng)人）高鳳由于認(rèn)真專注篤學(xué)，終成為了一名聞名天下的學(xué)者，于是在西唐山（現(xiàn)河南平頂山葉縣常村鄉(xiāng)西唐山）教學(xué)生讀書。葉縣常村鄉(xiāng)的漂麥河得名緣于此。

②篤：專

一、專心。

②常：通“嘗”，曾經(jīng)。

③之：動(dòng)詞，到。。去

③曝麥于庭：曝（pù），曬。庭，院子。

③令護(hù)雞：指守住雞，不讓它吃麥子。

④經(jīng)：指儒家經(jīng)典著作。

⑤潦水：雨后地上積水。

⑥乃：才。

⑦暴：突然。

⑧字：人的表字。

⑨還：回來(lái)

⑩省：反省。

⑩怪問(wèn)：驚奇地詢問(wèn)。

寓意：贊揚(yáng)了做事認(rèn)真，專心致志的人。

王充市肆博覽

原文

王充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師②，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪③。好博覽而不守章句④。家貧無(wú)書，常游洛陽(yáng)市肆⑤，閱所賣書，一見(jiàn)輒能誦憶。日久，遂博通眾流百家之言。后歸鄉(xiāng)里，屏居教授。

翻譯

王充小時(shí)候就失去了父親，因孝順在鄉(xiāng)里被稱贊。后來(lái)到京城，在太學(xué)求學(xué)，拜扶風(fēng)人班彪做了他的老師。（王充）喜歡廣泛地閱讀（書籍）卻不死記硬背。（由于）家里窮，沒(méi)有書（可讀），他經(jīng)常去逛洛陽(yáng)街上的書鋪，看人家賣的書，看過(guò)一次后就能記住并背誦。時(shí)間長(zhǎng)了，他就廣泛地通曉了眾多流派的著作。后來(lái)回到家鄉(xiāng)，退居在家教書。

注釋

1.王充，字仲任，會(huì)稽上虞（今浙江上虞縣）人，東漢著名唯物主義學(xué)者。生于東漢光武帝建武三年（27），約卒于東漢和帝永元九年（97？）。年輕時(shí)到都城洛陽(yáng)求學(xué)，拜班彪為師。后來(lái)回鄉(xiāng)教書，曾任過(guò)功曹、治中等小官，晚年閉門潛心著書，遷居到這里。終于完成了不朽之作——《論衡徙焉》

2.京師：京城。

3.班彪：漢代著名學(xué)者，史學(xué)家，班固的父親。《漢書》是他早創(chuàng)的。

4.章句：逐章逐句的疏通理解。

5.市；集市。肆；店鋪。

6.稱：稱贊、贊揚(yáng)

7.師：拜??為師

8.輒：就

9.遂：就

10.太學(xué)：中國(guó)古代專攻經(jīng)書的大學(xué)。

11.好：喜愛(ài)

12.少孤：死了父親

13.之：代詞，?的 14守；守候。

15章句；章節(jié)句子。

趙伯公肥大

原文

趙伯公為人肥大，夏日醉臥，有數(shù)歲孫兒緣其肚上戲，因以李子內(nèi)其臍中，累七八枚。既醉了不覺(jué).數(shù)日后，乃知痛。李大爛，汁出，以為臍穴，懼死，乃命妻子處分家事，乃泣謂家人曰：“我腸爛且死。”

明日李核出，乃知孫兒所內(nèi)李子也。

翻譯

趙伯公身體長(zhǎng)得肥胖高大，夏天喝醉了酒仰臥在床上，他幾歲大的小孫子爬到他的肚子上去玩耍，于是用一只只李子塞進(jìn)他的肚臍里，累計(jì)有七八枚之多。趙伯公醉得完全沒(méi)有感覺(jué)到。幾天之后，他才感覺(jué)到疼痛。這時(shí)，李子核已經(jīng)腐爛，流出汁來(lái)，他以為是肚臍破洞穿孔，害怕死去，就叫他的妻子趕快安排后事，他哭著對(duì)家人說(shuō)：“我的腸子爛了，快要死了！”第二天，李子核掉出來(lái)，問(wèn)過(guò)后，才知道這是孫子塞進(jìn)去的李子核

注釋

1.緣：攀援（爬）

2.累：共計(jì)

3.既：已經(jīng)

4.穴：洞；窟窿

5.且：將要

6.處分：安排

7.了：一點(diǎn)也??

8.因：于是

啟示

不要不摸清底細(xì)就瞎亂猜

不要大驚小怪要弄清是非

要有積極樂(lè)觀的生活態(tài)度

燕人返國(guó)

原文

燕人生于燕，長(zhǎng)于楚，及老而還本國(guó)。過(guò)晉國(guó)，同行者誑①之。指城曰：“此燕國(guó)之城。”其人愀然變?nèi)茛凇Ｖ干缭唬骸按巳衾镏纰邸！蹦肃叭虎芏鴩@。指舍曰：“此若先人廬。”乃涓然⑤而泣。指垅⑥曰：“此若先人之冢⑦。”其人哭不自禁？。同行者啞然⑧大笑，曰：“予昔紿⑨若，此晉國(guó)耳。”及⑩至燕，真見(jiàn)燕國(guó)之城社，真見(jiàn)先人之廬冢，悲心更微。

另一版本

燕人生于燕，長(zhǎng)于楚，及老而還本國(guó)。過(guò)晉國(guó)，同行者誑之。指城曰：“此燕國(guó)之城。”其人愀然變?nèi)荨Ｖ干缭唬骸按巳衾镏纭！蹦肃叭欢鴩@。指舍曰：“此若先人之冢。”其人哭不自禁。同行者啞然大笑曰：“予昔紿（讀音dai四聲，欺哄）若，此晉國(guó)耳。”及至燕，真見(jiàn)燕國(guó)城社，真見(jiàn)先人之廬冢，悲心更微。

翻譯

（有一個(gè)）燕國(guó)人在燕國(guó)出生，在楚國(guó)長(zhǎng)大，到他老了的時(shí)候回自己的國(guó)家。路過(guò)晉國(guó)（的時(shí)候），同行的人欺騙他。他指著（晉國(guó)的）城市說(shuō)：“這就是燕國(guó)的城。”那人的臉色變得凄愴。（同行的人）指著一座土地廟說(shuō)：“這就是你們鄉(xiāng)里的土地廟。”（那人）便喟然嘆息起來(lái)。（同行的人）指這（一棟）房舍說(shuō)：“這就是你先人的房子。”那人便流出了眼淚哭泣（起來(lái)）。（同行的人）指著（一座）墳?zāi)拐f(shuō)：“這就是你先人的墓。”那人便（傷心地）哭得無(wú)法控制了。同行的人啞然失笑，說(shuō)：“我剛剛都是騙你的，這里是晉國(guó)啊。”那人非常羞愧。等到了燕國(guó)，真的見(jiàn)到燕國(guó)的城樓和土地廟，真的見(jiàn)到先人的房舍和墳?zāi)梗瘋皭澋那榫w（就）很弱了。

注解

1、誑（kuáng）：欺騙。

2、愀（qiǎo）然變?nèi)荩浩鄲肀瘋刈兞四樕?/p>

3、若：像。里：鄉(xiāng)里。社：祭祀土神的地方。

4、喟然：嘆息的樣子。

5、涓然：流淚的樣子。

6、垅：墳?zāi)埂?/p>

7、冢（zhǒng）：墳?zāi)埂?/p>

8、啞（e）然：笑出聲的樣子。

9、紿（dǎi）：哄騙。

10、及：等到。

11、禁：禁得起，受得住。

12、廬：房舍。

13、愀然：凄愴的樣子。

14、社：古人祭土地神的地方。

15、里：鄉(xiāng)里。

16、更微：（反而）更少了。

17，城：城市。

拔苗助長(zhǎng)

原文

宋人有閔①其苗之不長(zhǎng)②而揠③之者，芒芒然④歸，謂其人⑤曰：“今日病⑥矣！予⑦助苗長(zhǎng)矣！”其子趨⑧而⑨往視之，苗則槁⑩矣。

天下之?不助苗長(zhǎng)者寡矣！以為無(wú)益而舍之者，不耘苗?者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也；非徒?無(wú)益?，而又害之。（選自《孟子?公孫丑上》）

譯文

宋國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂他的禾苗不長(zhǎng)高，就拔高了禾苗，一天下來(lái)十分疲勞，回到家對(duì)他的家人說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了！”他兒子聽(tīng)說(shuō)后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。

天下不希望自己禾苗長(zhǎng)得快一些的人很少啊！以為禾苗長(zhǎng)大沒(méi)有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(zhǎng)的人，就像拔苗助長(zhǎng)的人，不但沒(méi)有好處，反而害了它。

注釋

①閔（mǐn）：同“憫”，擔(dān)心，憂慮。

②長(zhǎng)（zhǎng）：生長(zhǎng)，成長(zhǎng)。

③揠（yà）：拔。

④芒芒然：疲倦的樣子或疲勞的樣子。

⑤其家人：他家里的人。

⑥病：精疲力盡，是引申義。

⑦予：我，第一人稱代詞。

⑧趨：快走。

⑨往：去，到??去。

⑩槁（gǎo）：草木枯干。

?之：取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義，不譯。

?耘苗：給苗鋤草

?非徒：非但。徒，只是。

?益：好處。

成語(yǔ)啟示

事物的發(fā)展、人的成長(zhǎng)，都是循序漸進(jìn)的，違背了這個(gè)規(guī)則的人不僅無(wú)益，而且有害。

做事不要急于求成。

硯眼

原文

明有陸公廬峰，于京城待用。嘗于市遇一佳硯，議價(jià)未定。既還邸，使門人往，以一金易歸。門人持硯歸，公訝其不類。門人堅(jiān)稱其是。公曰：“向觀硯有鴝鵒眼，今何無(wú)之？”答曰：“吾嫌其微凸，路值石工，幸有余銀，令磨而平之。”公大惋惜。蓋此硯佳處即在鴝鵒眼也。

譯文

明朝有一位叫陸廬峰的人，在京城等待（朝廷）任用。（他）曾經(jīng)在集市上遇到一塊上好的硯臺(tái)，價(jià)格還沒(méi)有定。到了府邸之后，讓仆人前往，用一兩銀子把硯臺(tái)買回來(lái)。仆人拿著硯臺(tái)回來(lái)了，陸廬峰覺(jué)得它不像原來(lái)的硯臺(tái)而感到驚訝。仆人堅(jiān)持說(shuō)就是這個(gè)硯臺(tái)。陸廬峰說(shuō)：“先前的硯臺(tái)有個(gè)‘八哥眼’，為什么現(xiàn)在沒(méi)有了？”仆人回答說(shuō)：“我嫌棄它有一點(diǎn)凸，路上正好遇見(jiàn)石工，幸虧有剩余的銀兩，叫他打磨一下使它平整了。”陸廬峰十分惋惜。這個(gè)硯臺(tái)的價(jià)值就在于這個(gè)“八哥眼”。

字詞注釋

1.待用：等待（朝廷）任用。

2.既：已經(jīng)。

3.邸：官辦的旅館。

4.金：銀子。

5.易：交易。

6.是：這。

7.鴝鵒：鳥(niǎo)名，俗稱“八哥”

8.何：為什么。

9.值：遇到。

10.幸：幸虧。

11.大：非常。

12.先：先前。

句子翻譯

1.公訝其不類。

陸廬峰對(duì)那硯臺(tái)不是原來(lái)的感到驚訝。

2.蓋此硯佳處即在鴝鵒眼也。

這個(gè)硯臺(tái)的價(jià)值就在于這個(gè)“八哥眼”。

主旨引導(dǎo)

這方硯臺(tái)之所以博得陸廬峰的厚愛(ài)，因?yàn)樗羞@個(gè)可貴之處：有個(gè)“八哥眼”，這正是它的奇妙之處。可是陸廬峰的仆人卻不明白，結(jié)果，這個(gè)仆人把硯臺(tái)上的珍奇之處當(dāng)成了多余的突起之物，擅自決定花錢打磨，結(jié)果多此一舉，適得其反，報(bào)廢了一件硯中珍品。說(shuō)明了陸廬峰仆人不懂裝懂。自作主張，必定適得其反。正因?yàn)槿绱耍憦]峰才覺(jué)得可惜。

啟發(fā)與借鑒

不要自以為是，自作主張。那硯臺(tái)值錢的地方正在“微凸”處，而仆人卻以為是疵點(diǎn)，結(jié)果做了適得其反的事。主觀愿望要與客觀實(shí)際相結(jié)合，不能自以為是，不懂裝懂，有些事物的缺點(diǎn)，正是它價(jià)值的所在。

文言知識(shí)

“平”為使動(dòng)詞。上文“令磨而平之”中的“平”，要理解為“使......平整”，意為叫石工磨過(guò)使微凸處平整。如果不這樣理解，譯成叫石工摸過(guò)平整它，那就不通，因?yàn)闆](méi)有“平整它”這種說(shuō)法的。因此，在這句話中“平”就成了“使動(dòng)詞”（使動(dòng)用法）。還有一種叫意動(dòng)用法

農(nóng)夫耕田

原文

農(nóng)夫耕于田，數(shù)息①而后一鋤。行者②見(jiàn)而哂③之，曰：“甚矣，農(nóng)夫之惰也!數(shù)息而后一鋤，此田竟④月不成!”農(nóng)夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之術(shù)⑤乎？”行者解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時(shí)⑥，氣竭⑦汗雨，喘喘⑧焉不能作聲，且仆⑨于田。謂⑩農(nóng)夫曰：“今而后知耕田之難也。”農(nóng)夫曰：“非耕難，乃子之術(shù)謬也!人之處事亦然，欲速則不達(dá)也。”行者服而退。

譯文

有個(gè)農(nóng)民在田里耕種，他喘幾口氣才揮一下鋤頭。有個(gè)過(guò)路人看見(jiàn)了，說(shuō)：“你這個(gè)農(nóng)夫真是太懶了!你喘幾口氣才揮一下鋤頭，這樣一個(gè)月也干不完。”農(nóng)夫說(shuō)：“我不知道用什么方法來(lái)耕地，你可以向我示范耕地的方法嗎？”過(guò)路人脫下衣服走到田里，喘一口氣連揮幾下鋤頭，每鋤一下都用盡全身的力氣。還沒(méi)過(guò)多少時(shí)間，他的力氣用完了，汗如雨下，氣喘吁吁的樣子，連聲音都發(fā)不出了，將要倒在田里，他對(duì)農(nóng)夫說(shuō)：“我到今天才知道耕地的困難。”農(nóng)夫說(shuō)：“困難的不是耕田，是你的方法錯(cuò)了！人處理事情也是這樣，想要刻意追求速度反而達(dá)不到目的。”過(guò)路人心服口服地走了。

注詞解釋

1.息：呼吸。

2.行者：過(guò)路的人

3.哂：嘲笑；譏笑。

4.竟：滿；竟月即滿一月，整整一個(gè)月。

5.術(shù)：方法；

6.移時(shí)：不多時(shí)。

7.竭：完；盡。

8.喘喘：氣喘吁吁的樣子

9.仆：倒

10.謂：對(duì)??說(shuō)

11.亦：也（是）.12.然：這樣

13.服：心服口服

14.退：走了

文言知識(shí)

作。“作”在文言中是個(gè)多義詞，解釋為“工作”、“做”、“發(fā)出”、“發(fā)起”、“站起來(lái)”等。上文“不能作聲”中的“作”，指“發(fā)出”，意為連聲音也發(fā)不出。又，成語(yǔ)“一鼓作氣”，意為第一次擊鼓進(jìn)軍，戰(zhàn)士就能激發(fā)出勇氣。

啟發(fā)與借鑒

1.做事情要講究方法，不能急于求成，否則達(dá)不到預(yù)期的效果2.只有在生活的實(shí)踐中，才能找到正確的答案3.實(shí)踐勝于說(shuō)教4.事非經(jīng)歷不知難

拓展

欲速則不達(dá)：越是想要快就越是做不成事。

稚犬

原文

村民趙某家，犬生三子，甫二月，隨母行。一虎呼嘯出林，疾奔母犬。母犬亟召子伏身下。然一子已為虎所噬。趙氏呼鄰里壯丁，持矛逐之。二稚犬奔銜虎尾，虎帶之走。犬為荊棘掛胸，皮毛殆盡，終不肯脫。虎因尾為稚犬累，掉尾不得脫，行漸遲。眾人吶喊而前，追及，斃于眾人刀下。噫！稚犬亦勇矣。

全文翻譯

某村有一個(gè)姓趙的人，家里的狗生三只小狗，剛兩個(gè)月，小狗隨著母狗出來(lái)走。有一只老虎呼嘯著從樹(shù)林沖出來(lái)，飛快地奔向母狗。母狗急忙召喚小狗躲伏在身子下面。然而一只小狗已經(jīng)被老虎吃掉。姓趙的人叫來(lái)村里的年輕力壯的人，拿著矛來(lái)追老虎。兩只小狗跑過(guò)去咬住老虎的尾巴，老虎拖著兩只小狗跑。小狗被荊棘掛住胸部，身上皮毛幾乎掉光了，始終不肯脫口。老虎因?yàn)槲舶捅恍」芬ё。舶蛿[動(dòng)還是不能擺脫，越走越慢。眾人吶喊著沖上前，追上了老虎，老虎終于死在眾人的刀下。啊！兩只小狗真勇敢啊。

注釋

行：走

甫：剛剛，才。

殆：幾乎。

掉：擺動(dòng)。

疾：快速。

亟：急忙

持：拿著。

累：牽累。

及：到。

壯丁：年輕力壯的人。

為：被

盡：完

亦：也

噫：啊！

故事來(lái)源

稚犬又名稚犬?dāng)阑?/p>

出自清代翰林徐謙所著《物猶如此》卷一

啟發(fā)

連剛出生不久的稚犬也那么勇敢，人就更應(yīng)該勇敢一點(diǎn)，敢于拼搏！

成語(yǔ)“防微杜漸”中的“杜”，解釋為杜絕；這個(gè)成語(yǔ)的意思是在壞思想、壞事或錯(cuò)誤剛冒頭時(shí)，就加以防止、杜絕，不讓其發(fā)展下去。

鷧鳥(niǎo)中計(jì)

草人雖說(shuō)是農(nóng)夫隨意想出來(lái)防范雞鴨，鳥(niǎo)雀奪人之力的權(quán)宜之策，但它蘊(yùn)涵著一種亦真亦假的智謀。

原文

舊版

人有魚池，苦群鷧（yi）竊啄食之，乃束草為人：披蓑戴笠持竿，植之池中以懾之。群鷧初回翔，不敢即下。已漸審視，下啄。久之，時(shí)飛止笠上，恬不為驚。人有見(jiàn)者，竊去芻人，自披蓑戴笠，而立池中，鷧仍下啄，飛止如故。人隨手執(zhí)其足，鷧不能脫。奮翼聲假假。人曰：“先故假，今亦假也？”

新版

人有魚池，苦群鷧竊啄食之，乃束草為人：披蓑戴笠持竿，植之池中以懾之。群鷧初回翔，不敢即下。已漸審視，下啄。久之，時(shí)飛止笠上，恬不為驚。人有見(jiàn)者，竊去芻人，自披蓑戴笠，而立池中，鷧仍下啄，飛止如故。人隨手執(zhí)其足，鷧不能脫。〔選自《權(quán)子?假人》

譯文

新版

有個(gè)人有（個(gè)）養(yǎng)魚池，苦于一群鸕鶿（總是）偷偷啄食魚，就綁草做了個(gè)（假）人，披蓑衣、戴斗笠、手持竹竿，立在魚池中用來(lái)嚇唬它們。鸕鶿們開(kāi)始（在天空）回旋飛翔不敢馬上下來(lái)。后來(lái)漸漸注意觀察，（飛）下來(lái)啄食。過(guò)了很久，（就）經(jīng)常飛到竹竿上站著，自自在在不（再）被它所嚇了。有看見(jiàn)這情況的人，（就）偷偷撤去草人，自己披上蓑衣，戴上斗笠站在池子中，鸕鶿仍然下來(lái)啄食飛停照舊。那人隨手抓住它的腳，鸕鶿脫不了身了。

詞解

1.鷧（yì）：即鸕鶿，俗稱水老鴨，喜歡吃魚。善于潛水捕魚。

2為：做

3回翔：盤旋飛翔

4.芻（chú）人：草人

5.懾：使??恐懼、害怕

6.束：捆綁

7.竊：偷偷地。

8恬：坦然，安然的樣子

9.植：豎立；樹(shù)立

10去：拿走

11.已：不久

12.假假：擬聲詞

13.故：原來(lái)

14初：剛開(kāi)始時(shí)。

15即：立即

16久之：過(guò)了很久

17執(zhí)：握，持

18：審：審問(wèn)

寓意

鷧鳥(niǎo)之所以被人抓住，是因?yàn)樗砸詾槭牵簧朴^察，不會(huì)變通；這則寓言告訴我們：大自然的萬(wàn)事萬(wàn)物都在不斷的變化，我們要仔細(xì)觀察，千萬(wàn)不可以自以為是，要善于觀察，要學(xué)會(huì)變通。不會(huì)變通的人，始終都會(huì)吃苦頭的。

擴(kuò)展

矯枉過(guò)正

【釋義】矯：糾正，變彎為直。枉：彎曲。過(guò)正：超過(guò)了正常限度。把彎曲的東西扭直，超過(guò)了正常限度，反而彎向另一邊。比喻糾正謬誤超過(guò)了應(yīng)有的限度。

練習(xí)

?寫出與文中鷧“飛止如故”相照應(yīng)的句子。

答：不敢即下。

梟將東徙

原文

梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？”

梟曰：“我將東徙。”

鳩曰：“何故？”

梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。”

鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”

譯文

貓頭鷹遇到斑鳩。斑鳩問(wèn)它：“你打算到哪里去？”

貓頭鷹說(shuō)：“我將要向東遷徙。”

斑鳩問(wèn)：“什么原因？”

貓頭鷹說(shuō)：“鄉(xiāng)里人都討厭我的叫聲，所以我要向東遷徙。”

斑鳩說(shuō)：“要是你能改變叫聲就行了；要是不能改變叫聲，即使你搬到東邊去，你的叫聲仍然會(huì)被人討厭。”

詞解

梟（xiāo）：同“鸮”（xiāo），又稱鵂鹠，一種形似貓頭鷹的鳥(niǎo)

東徙：向東遷徙。東，動(dòng)詞，指向東。徙（xǐ），遷移

鳩（jiū）：斑鳩、雉鳩等的統(tǒng)稱，形似鴿子。

子將安之：您打算到哪里（安家）？

子：你，對(duì)方的尊稱。

將：打算、準(zhǔn)備。

安，哪里。

之，去。

故：原因。

皆：都，全部。

惡（wù）：厭惡，討厭、憎恨。

以：所以。

更（gēng）：改變。

猶：仍然。

寓意

1“梟將東徙”比喻解決問(wèn)題要從根本上著手。

2可從兩個(gè)角度來(lái)理解。一種是站在斑鳩的立場(chǎng)上看問(wèn)題：在一個(gè)環(huán)境中若得不到認(rèn)可，就應(yīng)該反思自己的問(wèn)題或缺點(diǎn)，而不是逃避，只有正視自己的缺點(diǎn)并加以改進(jìn)才能得到大家的歡迎。另一種是我們站在梟的立場(chǎng)上看問(wèn)題，梟不是逃避，而是去尋找一個(gè)能容納自己的環(huán)境，梟鳴是本性使然，也是梟區(qū)別于其他鳥(niǎo)類的本質(zhì)屬性，如果梟不在半夜凄厲地叫，那么它還是梟嗎？既然梟鳴不是它的過(guò)錯(cuò)，環(huán)境又容納不了它，它想改變一下環(huán)境又有什么錯(cuò)呢？?jī)H僅因?yàn)椤叭后w都不喜歡”就一定要其中的個(gè)體改變他們的本性一謂遷就嗎？如今的時(shí)代是張顯個(gè)性的時(shí)代，我們?cè)撛鯓釉谌后w生活中保留自己的個(gè)性呢？群體如何對(duì)待個(gè)體的個(gè)性？如何做到既尊重個(gè)性、又尊重共性？

世無(wú)良貓

原文

某惡鼠，破家求良貓。厭以腥膏，眠以氈蘮。貓既飽且安，率不捕鼠，甚者與鼠游戲，鼠以故益暴。某怒，遂不復(fù)蓄貓，以為天下無(wú)良貓也。

翻譯

有人十分討厭老鼠，破產(chǎn)討得一只好貓。用大魚大肉去喂貓，用棉墊毯子給貓睡。貓過(guò)著很安逸的生活，都不去捕鼠了，甚至與老鼠一塊玩樂(lè)，老鼠因此更加兇暴。這人十分生氣，把貓趕走后，于是再也不在家里養(yǎng)貓了，認(rèn)為這個(gè)世界上根本沒(méi)有什么好貓。

詞意

某：某個(gè)人；有個(gè)人。

惡：厭惡，討厭。

破家：傾盡所有的家財(cái)。

益：更加。

厭：飽食。

以：用。

腥膏：魚和肥肉。

氈毯：毯子。

率：全部。

蓄：養(yǎng)。

以為：認(rèn)為。

暴：兇暴。

逐：驅(qū)逐，趕走。

遂：于是；就。

故：原因

益：更加。

暴：兇暴。

天下無(wú)良貓也：世界上根本沒(méi)有什么好貓。

鼠以故益暴：老鼠因此更加兇暴。暴：兇暴。

饜以腥膏：用大魚大肉去喂它。

寓意

故事告訴我們：溺愛(ài)是不可取的，溫室里是培養(yǎng)不出棟梁來(lái)的。貓也是如此，人亦如此：環(huán)境過(guò)于安分，人就會(huì)懶散，不思進(jìn)取。主人公最后的結(jié)果全是他一手造成，他沒(méi)有想過(guò)安逸會(huì)削弱貓的斗志。給人以深思啟示。對(duì)人太過(guò)遷就會(huì)適得其反，對(duì)動(dòng)物也是如此。

河豚之死

原文

河之魚，有豚其名者，游于橋間，而觸其柱，不知遠(yuǎn)去（離開(kāi)）。怒其柱之觸己也，則張頰豎鬣（lia）。怒腹而浮于水，久之莫?jiǎng)印ｏw鳶過(guò)而攫之，磔其腹而食之。好游而不知止，因游而觸物，不知罪己，妄肆其忿，至于磔腹而死，可悲也夫！

翻譯

河里的一種魚，它的名字叫豚，在橋墩之間游動(dòng)，撞到橋的柱子，不知道離開(kāi)橋遠(yuǎn)點(diǎn)。（河豚）惱怒那柱子撞了自己，張開(kāi)魚鰓立起魚鰭，（因惱怒而）鼓起肚子浮在水面上，很久不動(dòng)。老鷹飛過(guò)抓住了它，撕裂它的魚腹把它吃了。

啟示

喜歡游卻不知道停，因?yàn)橛味龅綎|西，不知道自己的過(guò)錯(cuò)，胡亂地發(fā)泄自己的憤怒，以至于被撕裂肚腹而死，多么可悲啊

注釋：

去：離開(kāi)。

頰：面頰，這里指魚鰭。

植：直豎起。

鬣：（lia）這里指魚的鰭。

攫：抓取。

鳶（yuān）：鷹類猛獸。

磔：原指分裂，此指撕裂。

觸：撞。

莫：不。

寓意

人們?cè)谑艿酱驌糁螅荒茏员┳詶墸瑢㈠e(cuò)怪在他人身上。

河豚之死的主要原因

“好游而不知止，因游而觸物，不知罪己，妄肆其忿”

喜好游動(dòng)卻不知道停，因?yàn)橛蝿?dòng)而碰到東西，不知道自己的過(guò)錯(cuò)，反而錯(cuò)誤地發(fā)泄自己的憤怒。

練習(xí)

衣冠楚楚（yīguānchǔchǔ）用法主謂式；作定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；含貶義；指形容人。楚楚：鮮明、整潔的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。（多為貶義）

刻舟求劍

原文

刻舟求劍（戰(zhàn)國(guó)）《呂氏春秋.察今》

楚（周代諸侯國(guó)名，都城在今湖北江陵縣北）人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契（jùqì）其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

譯文

楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的寶劍從小舟里掉入水中，于是他在舟上刻了一個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停下來(lái)后，他便從自己刻記號(hào)的地方下水去尋找劍。船已經(jīng)向前走了，而劍沒(méi)有走，像這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎？

注釋

1．涉：渡，由后文的“舟”得出。

2．者：??的人，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

3．其：他的，代詞。

4．自：從。

5．墜：掉，落。

6．于：在，到。

7．遽：立刻，急忙，馬上。

8．契：用刀刻。

9．是--指示代詞，這。

10．吾：我的。

11.之：結(jié)構(gòu)助詞，不譯。

12．所從墜：從劍落的地方。

13．其：他，代詞。

14．者：??的地方。

15．求：找。

16．之：劍，代詞。

17．矣：了。

18．而：但是。

19．若：像。

20．此：這樣。

21．不亦惑乎：不是很糊涂嗎？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一種委婉的反問(wèn)句式。

22.水：掉進(jìn)了水中。

成語(yǔ)寓意

主要批評(píng)

刻舟求劍是由一個(gè)寓言故事演化而成的成語(yǔ)，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不知變通的意思。以靜止的眼光來(lái)看待變化發(fā)展的事物，必將導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯(cuò)誤。

揭示道理

這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問(wèn)題的方法、手段也要隨之變化，否則就會(huì)失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問(wèn)題。

鷸蚌相爭(zhēng)

第四篇：文言文試題

八年級(jí)期末第六單元文言文詩(shī)詞專項(xiàng)復(fù)習(xí)

一、《三峽》

1.注音：

闕（）湍（）澗（）曦（）嘯（）

溯（）漱（）嶂（）襄()

奔（）屬（）2.《三峽》選自___________.三峽是（）（）和（）的總稱.，作者（），（）(朝代)（）學(xué)家。3.解釋下列加點(diǎn)字的意思。

①清榮峻茂，良多趣味（）

②兩岸連山，略無(wú)闕處（）．．③絕巘多生怪柏（）（）

④沿溯阻絕（）（）

．．．．⑤雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（）（）（）

．．．⑥猿鳴三聲淚沾裳（）

⑦哀轉(zhuǎn)久絕（）

或王命急宣（）．．．⑧自三峽七百里中（）

⑨屬引凄異（）（）

．．．⑩ 自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月

（）（）

．．4．翻譯下列各句。

①至于夏水襄陵，沿溯阻絕。②雖乘奔御風(fēng)不以疾也。③清榮峻茂，良多趣味。

④素湍綠潭，回清倒影。⑤常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

⑥重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

⑦ 絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

5．對(duì)文章賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A．文章按照春夏秋冬的順序?qū)懭龒{之水，突出了其不同季節(jié)的特點(diǎn)。B．文章使用了大量極富表現(xiàn)力的駢散句，語(yǔ)言清新俊逸。

C．文章的第二段關(guān)于三峽江水的描寫與李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”有異曲同工之妙。

D．文章布局自然，先寫山，后寫水，突出了三峽山高水險(xiǎn)的特點(diǎn)。

6、正確劃分下列句子停頓。

1）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。2）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

7、用原文語(yǔ)句填空

1）酈道元堪稱寫水的高手，他用“_______，_________”描寫水勢(shì)盛大，又用“_______，________”描寫江水清澈，語(yǔ)言凝練而意蘊(yùn)豐富。

2)體現(xiàn)三峽長(zhǎng)的語(yǔ)句是：____________________________________________ 3)正面寫山高的句子是：______________________________________________ 4)側(cè)面寫山高的句子是：______________________________________________ 5)表現(xiàn)水流急速的句子是 ：__________________________________________ 6)表現(xiàn)春冬季水清流緩的句子是：______________________________________ 7)表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是：_______________________________________.8、文中用“ _________________________”描繪了山形的挺拔險(xiǎn)峻，用“ __________________________________”寫盡了深秋的凄婉幽美。

6、第一段寫出了三峽怎樣的特點(diǎn)？

9《早發(fā)白帝城》一詩(shī)中哪兩句與“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”一句意思相同：

10．文末引用漁歌的作用是什么？

11．第3段寫三峽春冬景色時(shí)，既描寫了“______________________”的靜景，也描寫了“___________________”的動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰。

12、寫三峽夏季江水暴漲的句子是：___________________________________

13、作者寫三峽秋景抓住了什么事物？突出了什么氣氛？

14、文末描寫“高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，突現(xiàn)了三峽的什么特點(diǎn)？

15、昔日酈道元筆下美麗的三峽，如今因三峽工程更聞名于世，并吸引了無(wú)數(shù)中外游客前來(lái)觀光旅游。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言寫一段導(dǎo)游詞，向前來(lái)觀光的游客介紹三峽的風(fēng)景特點(diǎn)和時(shí)代變化。（字?jǐn)?shù)在100字以內(nèi)）

二、《答謝中書書》《 記承天寺夜游》 練習(xí)題

1.注音： 頹（）鱗（）荇（）與（）奇者 藻（）荇（）

2、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)

五色交輝（）曉霧將歇（）夕日欲頹（）．．．．沉鱗競(jìng)躍（）未復(fù)有能與其奇者（）．．．．月色入戶（）欣然（）相與步于中庭（）．．．．．積水空明（）藻荇交橫（）蓋竹柏影也（）．．．．． 但少閑人（）（）兩人者耳（）．．．．

3、翻譯句子

1）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍 2）未復(fù)有能與其奇者 3）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

4）但少閑人如吾兩人耳。

4、標(biāo)出下列句子停頓

1)念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。

2)庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。3)但少閑人如吾兩人者耳。

5、“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”理解有誤的一項(xiàng)（）A.哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我們兩個(gè)這樣的賞月的“閑人”罷了。B.表現(xiàn)了作者為大自然的美景所陶醉，而產(chǎn)生了異常欣喜的心情。

C.表現(xiàn)了作者在政治上受排擠，心情苦悶，只好去大自然中尋找快樂(lè)和解脫。D.表現(xiàn)了作者超然物外、曠達(dá)樂(lè)觀的生活態(tài)度。

6、填空：1）《答謝中書書》的作者是________，字通明，號(hào)________。題目中的第二個(gè)“書”字的意思是________。文章表達(dá)了作者_(dá)_______________________________ 的思想感情。2）“懷民亦未寢”中“寢”的讀音是___________，意思是___________，成語(yǔ)___________中有這個(gè)字，就作這個(gè)意思講。3）“如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”此句描寫的對(duì)象是___________，“藻、荇”、是指___________，此句運(yùn)用了___________的修辭手法，成語(yǔ)________ 可以用來(lái)形容這種優(yōu)美月色。4）、描寫承天寺優(yōu)美夜景的句子是______________________________________ 5）文中最能表現(xiàn)作者自豪自慰又惆悵悲涼心境一句__________________________________,這句運(yùn)用了_______的表達(dá)方式。6）文中表現(xiàn)興奮和喜悅的句子是“________”，它與“ __________”一句相照應(yīng)，顯得一起一伏，一沉悶，一活躍。

7、簡(jiǎn)答：

1）分析“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”的妙處。

2）“欣然起行”“欣然”是什么意思？寫出了人物怎樣的性格特征？

3）你是如何理解文中“閑人”的含義？

4）《記承天寺夜游》表達(dá)了作者怎樣的復(fù)雜情感？

三、《湖心亭看雪》練習(xí)題

1、解釋加點(diǎn)的詞。(1)湖中人鳥(niǎo)聲俱絕________(2)是日，更定矣________ ．．．(3)惟長(zhǎng)堤一痕________(4)舟中人兩三粒而已________ ．．(5)是金陵人，客此________(6)及下船________ ．．(7)湖中焉得更有此人_______ _______ ．．．2.翻譯下列句子。

(1)湖中焉得更有此人！

(2)莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！

3.解釋加點(diǎn)的多義詞的意義和用法。一：上下一白________ 長(zhǎng)堤一痕________ ．．更：是日更定________ 更有癡似相公者_(dá)_______ ．．是：是日更定________ 問(wèn)其姓氏，是金陵人________ ．．絕：湖中人鳥(niǎo)聲俱絕______ 與妻子邑人來(lái)此絕境________ ．．

4、正確劃分下列句子停頓

1）湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。2）一童子燒酒爐正沸。

5、文中寫雪景的句子是（），運(yùn)用的（）和（）相結(jié)合的手法。

6、量詞“痕、點(diǎn)、芥、粒”的作用是_______________________________________。

7、作者為何要以舟子的喃喃之語(yǔ)來(lái)收束全文？

四、課內(nèi)古詩(shī)詞練習(xí)題

（一）《望岳》

1、借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語(yǔ)句：_______________________________ 2虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)泰山秀美、高大的語(yǔ)句：________________________________ 3． 表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語(yǔ)句：_______________________________________ 4． 表現(xiàn)作者志向高遠(yuǎn)、堅(jiān)定,又是攀登人生頂峰的誓言的語(yǔ)句：_________________________________________

（二）《春望》1．表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼、傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的語(yǔ)句：__________________________________;2．詩(shī)人感時(shí)傷別、見(jiàn)明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感的語(yǔ)句：_______________________________；

3．寫戰(zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中人們共同感受的______________________________________； 4． 詩(shī)人刻畫自身形象，抒發(fā)憂國(guó)念家悲愁的語(yǔ)__________________________

（三）《石壕吏》1．表明捕吏兇暴，老婦凄苦的語(yǔ)句：_______________________ 2． 表明老婦家遇不幸，親子戰(zhàn)死，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的語(yǔ)句：______________

3、老婦口述生死，暗含凄苦無(wú)奈的語(yǔ)句______________________________。4． 表明家無(wú)壯男，凄婉可憐的語(yǔ)句：_________________________________.5． 表明戰(zhàn)爭(zhēng)給家庭帶來(lái)的不幸與困苦的語(yǔ)____________________________ 6． 寫老婦為保家庭，自請(qǐng)應(yīng)役_______________________________________ 7． 暗示老婦人被抓走的語(yǔ)句：___________________________________.（四）《歸園田居》

1、表明詩(shī)人帶著閑適、自豪的心情，寫一日的情形，可見(jiàn)詩(shī)人勤奮、執(zhí)著的語(yǔ)句______________________________________.2．表明詩(shī)人熱愛(ài)田園、怡然自得、不愿在污濁的現(xiàn)實(shí)中迷失自我（畫龍點(diǎn)睛）的語(yǔ)句：_______________________________________。.（五）《使至塞上》1． 以比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵___________________________． 2 以傳神之筆勾畫出一幅塞外雄渾景象的名句_________________________

3、賞析這首詩(shī)的頸聯(lián)

（六）《渡荊門送別》1．點(diǎn)明出發(fā)地、目的地的語(yǔ)句：_____________________。2．化靜為動(dòng)，表現(xiàn)詩(shī)人過(guò)荊門入楚地的壯闊景象，含喜悅開(kāi)朗心情、朝氣蓬勃活力的語(yǔ)句：_______________________________________。

3．反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩的語(yǔ)句：_____________________________________。4．借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)思念之情的語(yǔ)句：_______________________________

（五）（一）黃鶴樓 崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。睛川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萎萎鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是? 煙波江上使人愁。（1）解釋下面的詞浯。（2分）①歷歷： ；②鄉(xiāng)關(guān)：。（2）除“黃鶴樓”外，被稱為江南三大名樓的還有哪兩座？

（3）詩(shī)的一、二兩聯(lián)借今昔變化之大抒發(fā)了作者怎樣的感情？

（4）詩(shī)中最能概括作者感情的是哪一個(gè)字?在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在尾聯(lián)中是如何表達(dá)這種感情的。

（二）送 友 人

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

1、首聯(lián)寫送別之景，其中“橫”與“繞”寫得極妙，試分析。

2、頷聯(lián)寫送別之事。其中“別”照應(yīng)詩(shī)題中的“送”，“孤蓬”是比喻手法，照應(yīng)詩(shī)題中的“ _______________”。“蓬”之前用“孤”來(lái)限制，準(zhǔn)確而生動(dòng)地描摹_____________________.3、頸聯(lián)情景交融，試分析。

4、尾句“班馬鳴”猶作離別之聲，襯托了。

（三）秋詞

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

1、自古“秋”“愁”難離，馬致遠(yuǎn)有___________________________________。

2、“晴空一鶴排云上”，是一幅怎樣的畫面？

3、本詩(shī)表達(dá)了作者什么思想感情？

（四）浣溪沙（宋 蘇軾）

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

1、從表達(dá)方式上看，上片寫景，描繪清新明麗的春景流露出詞人_______________ 心情。下片議論，表達(dá)出詞人_________________的精神和 _________________ 的人生態(tài)度，2、同為《浣溪沙》，晏殊卻寫“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，抒發(fā)了詞人對(duì)______________________________的感傷。

（五）十一月四日風(fēng)雨大作(陸游)僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。(1)詩(shī)中“僵”與“孤”，寫出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)怎樣的處境？它們?cè)谠?shī)中有什么作用？ 答:.(2)本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的愿望?

（六）望岳（杜甫）

岱宗夫如何？齊魯青未了造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 1．詩(shī)中加點(diǎn)的“割”字煉得極好，試加以分析。

2．名句恒久遠(yuǎn)，千古永流傳請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)千古傳誦的名句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的理解。答案

一、《三峽》“猿鳴三聲”中“三”的意思是“多次”

5、A 6、1）自非∕亭午夜分，不見(jiàn)∕曦月。2）雖∕乘奔御風(fēng)，不以∕疾也。

7、原文填空

1）夏水襄陵，沿溯阻絕；素湍綠潭，回清倒影。2）自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。3)重巖疊嶂，隱天蔽日。

4）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。5）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。6）素湍綠潭，回清倒影。

7）林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

8、重巖疊嶂，隱天蔽日 林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯 第一段寫出了三峽山高、峽長(zhǎng)，連綿不斷的特點(diǎn)。

9、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

10、寫出了山高峽長(zhǎng)，林寒澗肅，渲染了三峽秋天的凄涼、蕭瑟 的氣氛。

11、素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏； 懸泉瀑布，飛漱其間。

12、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

13、抓住了猿，突出了秋天的凄涼蕭瑟?dú)夥铡?/p>

14、突出了三峽山高峽長(zhǎng)的特點(diǎn)和秋天的凄涼蕭瑟環(huán)境。

15、導(dǎo)游詞示例：各位游客，歡迎來(lái)三峽觀光。七百里三峽，雄奇險(xiǎn)拔，清幽秀麗，四季美景風(fēng)格迥異。春冬之時(shí)，潭水碧綠，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飛懸；夏季水漲，江流洶涌；秋景凄寒，猿鳴哀轉(zhuǎn)。熱情的三峽人民，歡迎各位常游此地。(3分，三峽風(fēng)光介紹2分，時(shí)代變化1分。如語(yǔ)言不簡(jiǎn)潔連貫，不生動(dòng)優(yōu)美，酌情扣分)5．但少閑人如吾兩人耳。

二、《答謝中書書》和《記承天寺夜游》

5、B 6、1）陶弘景 號(hào)華陽(yáng)隱居 信 沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

2）qǐn 睡或睡覺(jué) 廢寢忘食

3）月光 竹柏影 比喻 月光如水

4）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。5）但少閑人如吾兩人耳 議論 6）欣然起行 解衣欲睡 7、1）寫出了月光的澄澈和影子的清麗淡雅，描繪出一個(gè)空明澄澈，似真似幻的美妙境界，抒發(fā)了作者的豁達(dá)樂(lè)觀心情。2）高興的樣子 寫出了作者豁達(dá)樂(lè)觀的性格 3）超脫世俗，豁達(dá)樂(lè)觀的清閑的人。

4）表達(dá)了作者賞月的欣喜，漫步的悠閑，被貶的凄涼，人生的感慨等復(fù)雜情感。

三、《湖心亭看雪》

5、霧凇沆碭，天與云與山水，上下一白。湖上與影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已 正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合

6、用白描手法，從視覺(jué)上寫出了湖心亭雪景風(fēng)采，感嘆人不過(guò)是滄海一粟的渺小，抒發(fā)了作者孤獨(dú)寂寞之情。

7、畫龍點(diǎn)睛，證明癡人不只作者一人，從而證明了二人的超凡脫俗。

四、（一）

1、岱宗夫如何，齊魯青未了

2、造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉

3、蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)

4、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

（二）1、國(guó)破山河在，城春草木深

2、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心

3、烽火連三月，家書抵萬(wàn)金

4、白頭搔更短，渾欲不勝簪

（三）1、吏呼一何怒，婦啼一何苦

2、一男附書至，二男新戰(zhàn)死

3、存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣

4、室中更無(wú)人，惟有乳下孫

5、有孫母未去，出入無(wú)完裙

6、老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。

7、天明登前途，獨(dú)與老翁別

（四）1、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸

2、衣沾不足惜，但使愿無(wú)違

（五）1、征蓬出漢塞，歸雁入胡天

2、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A

3、茫茫沙漠一股孤煙直上，長(zhǎng)河盡頭一輪落日徐徐而降。運(yùn)用對(duì)偶形象描繪了落日時(shí)靜謐的沙漠景象，刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光。

（六）1、渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游

2、山隨平野盡，江入大荒流

3、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓 仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟 課外一）五

（一）《黃鶴樓》答案：（1）①分明的樣子。②故鄉(xiāng)（2）岳陽(yáng)樓 滕王閣

（3）抒發(fā)了作者的寂寞、惆悵之情。（4）“愁” 尾聯(lián)將“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”“煙波”之景相交融，融情于景，表達(dá)了詩(shī)人縈回?zé)o盡、百感茫茫的憂思之情。

（二）《送友人》

1、“橫”字勾勒青山的靜姿，“繞”字描畫白水的動(dòng)態(tài)。詩(shī)筆 揮灑自如，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。

2、“友人” 朋友的孤單無(wú)依，行跡無(wú)定。

3、天空中一抹白云，隨風(fēng)飄浮，象征著友人行蹤不定；遠(yuǎn)處一輪紅彤彤的夕陽(yáng)徐徐而下，隱喻詩(shī)人對(duì)朋友依依惜別。在這山明水秀、紅日西照的背景下送別，難舍難分，情景交融。

4、別時(shí)的惆悵心情和友人依依不舍之情 五

（三）秋詞

1、《天凈沙?秋思》

2、描繪的是秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云漂浮，一鶴凌云的開(kāi)闊景象。

3、詩(shī)人以“鶴”自喻，抒發(fā)了自己豪邁樂(lè)觀之情和積極向上的人生態(tài)度。

（四）1、愉快的 老當(dāng)益壯 積極樂(lè)觀

2、年華流逝、好景不長(zhǎng)

（五）十一月四日風(fēng)雨大作

1、“僵”與“孤”寫出了詩(shī)人當(dāng)身體不好，形單影只，顯示出詩(shī)人當(dāng)時(shí)極為艱難的處境。作用：反襯出作者憂國(guó)憂民的崇高風(fēng)格。

2、表達(dá)了詩(shī)人盡管年老體衰，閑居鄉(xiāng)下，卻仍然盼望著為國(guó)盡力。

（六）1、“割”用擬人手法，突出泰山的“高峻奇險(xiǎn)”，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情

2、定要登上泰山頂峰，再看群山就顯得矮小了。抒發(fā)了作者不怕困難，勇攀高峰的雄心壯志和堅(jiān)定信念。也是詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言。

第五篇：文言文試題[范文]

一、選擇

1．屈原《國(guó)殤》用于祭奠(B)。

A．楚國(guó)已故的國(guó)君B．為國(guó)捐軀的將士C．未成年而死的人D．在他鄉(xiāng)死去的人

2．陶淵明《飲酒》中，最富有哲理意味的詩(shī)句是(B)。

A．飛鳥(niǎo)相與還B．心遠(yuǎn)地自偏C．結(jié)廬在人境D．悠然見(jiàn)南山

3．杜甫《蜀相》“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”中“老臣”是指(C)。

A．曹操B．李斯C．諸葛亮D．王安石

4．屈原《國(guó)殤》中用了比喻修辭手法的詩(shī)句是(B)。

A．車錯(cuò)轂兮短兵接B．旌蔽日兮敵若云C．矢交墜兮士爭(zhēng)先D．凌余陣兮躐余行

5．君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而(A)。

A．慎于言B．慎于思C．慎于行

6．“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”出自(A)。

A．《滁州西澗》B．《山居秋暝》C．《春夜喜雨》

7．“居安思危，戒奢以儉”出自(B)的文章。

A．司馬光B．魏征C．諸葛亮

8．“己欲立而立人”的下句是(C)。

A．欲立人而立己13．己欲仁而仁人C．己欲達(dá)而達(dá)人

9．“是故弟子不必不如師”的下句是(C)。

A．師不必不如弟子B．師不必如于弟子C．師不必賢于弟子

10．陸游詞句“零落成泥碾作塵，只有香如故”寫的是(B)。

A．菊花B．梅花C．蘭花

11．《陳情表》中“日薄西山，氣息奄奄”的“薄”字意思是(C)。

A．單薄B．鄙薄C．迫近

(二)填空

1．盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。2．余霞散成綺，澄江靜如練。

3．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

4．江畔何人初見(jiàn)月，江月何時(shí)初照人。5．千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

6．文章千古事，得失寸心知。7．兩情若在長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

8．雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。9．民為貴，社稷次之，君為輕。

10．諸葛亮所寫的《出師表》是上給劉禪的。11．落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。

12．蒹葭萋萋，白露未唏。所謂伊人，在水一方。

二、詩(shī)詞閱讀

醉花陰

李清照

薄霧濃云愁永晝，瑞腦①消金獸②。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

1、解釋

瑞腦：香料名，又叫龍腦香。金獸：銅制的獸形熏香爐。

2．“東籬”引用了陶淵明《飲酒》詩(shī)中的名句：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

3．“暗香”是指菊花(花名)淡雅的香氣。

4．“簾卷西風(fēng)”是一句倒裝，意即西風(fēng)卷簾。

5．這首詞寫詞人在重陽(yáng)佳節(jié)獨(dú)守空閨，思念丈夫的孤寂愁緒。

聞官軍收河南河北

杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

1．作者字子美，與李白并稱大李杜。

2．“卻看”意即再看，還看“青春”指明麗的春天。

3．這首唐詩(shī)以安史之亂結(jié)束為背景，抒發(fā)了詩(shī)人激動(dòng)之情，所以后代詩(shī)論家都極為推崇此詩(shī)，贊其為老杜“生平第一首快詩(shī)也”。

[中呂]賣花生·懷古

張可久

關(guān)人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。

傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長(zhǎng)嘆。

1．元曲四大家是關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖

2．首句“美人自刎烏江岸”隱含的典故是霸王別姬，作者以此寫楚漢相爭(zhēng)相爭(zhēng)的歷史。

3．詩(shī)人選取的三則歷史材料，有無(wú)辜者的個(gè)人悲劇，有戰(zhàn)火熊熊中眾生的劫難，也有戍邊無(wú)歸的軍人的遭遇，雖然角度不同，卻揭示了一個(gè)共同主旨：不管是哪個(gè)封建朝代，民生疾苦更甚于末路窮途的英雄美人。

(二)文言文閱讀

鄭人買履

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也。”

1.翻譯句子。

①鄭人有欲買履者：有個(gè)想買鞋子的鄭國(guó)人②先子度其足：他先量好自己的腳的尺寸③而置之其坐：然后把量好的尺碼放在了座位上

3.鄭人買履告訴我們什么道理？對(duì)待事物要注重實(shí)際，不要墨守成規(guī)，要懂得變通。

4.文中的 之 字解釋。

①而置之其坐（量好的尺碼）②至之市（到??去，往）③而忘操之（量好的尺碼）④反歸取之（尺碼）⑤何不試之以足（直接）

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來(lái)責(zé)蹊田，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰： “ 兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？ 冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。

1.解釋加點(diǎn)字

①竊入學(xué)舍 竊（偷）②輒默記 輒（總是）③兒癡如此 癡（入迷）

④恬若不見(jiàn) 恬（神色安然）⑤父怒撻之 撻（打）⑥曷不聽(tīng)其所為 曷（為何）

2.翻譯句子

①王冕者，諸暨人（王冕是諸暨縣人）

②夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之（坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀）③王冕能成為畫家的原因？（王冕幼時(shí)讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。）

北人生而不識(shí)菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護(hù)所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”問(wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。

1.解釋加點(diǎn)字

①席而啖菱 啖（吃）②欲以去熱也 去（的）

2.翻譯句字。

夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。（菱角生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。）

閱讀本文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)北人“強(qiáng)不知以為知”的看法（知識(shí)是無(wú)窮盡的，不要不懂裝懂，否則會(huì)貽笑大方。）刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

1.解釋加點(diǎn)字。

其劍自舟中墜于水 自（從）是吾劍之所從墜 是（這個(gè)）

2.翻譯句子

舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（船已經(jīng)航行了，但是劍沒(méi)有行進(jìn)，像這樣尋找劍，不是很糊涂嗎）

從表達(dá)方式上看，選問(wèn)中前兩句的是（舟已行矣，而劍不行），最后一句是（求劍若此，不亦惑乎）。

5.文中刻畫楚人運(yùn)用了哪些描寫方法？突出了他什么特點(diǎn)？（語(yǔ)言。突出了他糊涂的特點(diǎn)。）

6.這寓言叫什么？他說(shuō)明了什么道理？刻舟求劍。以靜止的眼光來(lái)看待變化發(fā)展的事物，必將導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。

一、司馬光七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛(ài)之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄（去），光持石擊甕，（破）之，水迸，兒得活。

1.解釋括號(hào)里的詞。（1）眾皆棄去（離去）（2）破之（砸破）

2.翻譯下面的句子。

自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。從此手里不放下書本，不知道饑餓口渴，寒冷炎熱

3.“破甕救人”的故事反映了司馬光的機(jī)智聰穎。機(jī)智聰穎在某種程度上也是一種創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維的事例古今中外不勝枚舉。請(qǐng)舉一例。造紙術(shù)

二、孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處吾子也。”遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人街賣之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也。”復(fù)徙居學(xué)宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰：“此可以處吾子矣。”遂居焉。（選自劉向《烈女傳》）

1.解釋下列詞語(yǔ)。

A.嬉：玩B.賈人：商人

2.這段文字源自歷史典故：《列女傳·卷一·母儀》。

三、曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母 而學(xué)者也。聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

［注釋］①曾子：孔子的弟子；②女：通“汝”；③顧：回來(lái)；④彘：豬；⑤特：只不過(guò)。

1.下列各組中加點(diǎn)詞意義相同的一組是（A）

A.①曾子之妻之市②聽(tīng)父母之教 B.①其子隨之而泣②今子欺之C.①汝還②顧反為汝殺彘

2.解釋加點(diǎn)的詞。

（1）妻止之 止（阻止）（2）遂烹彘也 遂（于是）

3.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。

孩子是不懂事的，是要向父母學(xué)習(xí)的，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)。

四、宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。

1.解釋下列文句中加點(diǎn)詞的詞義。

①兔走觸株 走（跑）②因釋其耒而守株 釋（放，放下）

③而身為宋國(guó)笑 身（自己）④冀復(fù)得兔 冀（希望）

2.找出文中的議論句，并翻譯這個(gè)句子。

兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。野兔是不可能再次得到的，而他自己卻被宋國(guó)人所恥笑。

3.出自這個(gè)故事的成語(yǔ)是。從短文中你得到什么啟示？從某一角度簡(jiǎn)要談?wù)劇?/p>

答：守株待兔。不勞而獲的人，天上掉餡餅的事情是不可能發(fā)生的。

五、齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)而來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來(lái)食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“余惟不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”從而謝焉。終不食而死。

1.解釋加點(diǎn)詞的含義：

①以至于斯也 斯（這地步）②從而謝焉 謝（不吃）

2.用一句話概括本文的中心（不超過(guò)10個(gè)字）。不食嗟來(lái)之食

3.這則故事給你最深刻的感受是什么？

答：為了表示做人的骨氣，絕不低三下四地接受別人的施舍，哪怕是讓自己餓死。

六、葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖（yǒu，窗），施尾于堂。葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

1.“棄而還走”中“還”的意思是：轉(zhuǎn)身。

2.翻譯文中畫線句子：。

3.這個(gè)故事講的是葉公好龍成語(yǔ)。

4.這個(gè)成語(yǔ)的含義是：比喻表面上愛(ài)好某事物，實(shí)際上并不真愛(ài)好，大多含貶義。

七、匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭。鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作，而不求償，主人怪，問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。衡能說(shuō)《詩(shī)》，時(shí)人為之語(yǔ)曰：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)。匡說(shuō)《詩(shī)》，解人頤。”鼎，衡小名也。邑人畏服之如是，聞?wù)呓越忸U歡笑。

1.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（A）

A.鄰舍有燭而不逮 不逮：不給他B.衡乃與其傭作 傭作：雇傭勞作C.而不求償 償：報(bào)償

D.邑人畏服之如是 邑人：同鄉(xiāng)

2.文中一個(gè)家喻戶曉的典故是：匡衡勤學(xué)

3.本文記述了有關(guān)匡衡的幾個(gè)故事？讀后你有什么感受？?jī)蓚€(gè)。匡衡真努力學(xué)習(xí)啊！

八、尹翁歸傳

尹翁歸字子兄，河?xùn)|平陽(yáng)人也，徙杜陵，翁歸少孤，與季父居。為獄小吏，曉習(xí)文法，喜擊劍，人莫能當(dāng)。是時(shí)大將軍霍光秉政，諸霍在平陽(yáng)，奴客持刀兵入市斗變，吏不能禁，及翁歸為市吏，莫敢犯者。公廉不受饋，百賈畏之。

后去吏居家。會(huì)田延年為河?xùn)|太守，行縣至平陽(yáng)，悉召故吏五六十人，延年親臨見(jiàn)，令有文者東，有武者西。閱數(shù)十人，次到翁歸，獨(dú)伏不肯起，對(duì)曰：“翁歸文武兼?zhèn)洌ㄋ┰O(shè)。”功曹以為此吏倨傲不遜，延年曰：“何傷？”遂召上辭問(wèn)，甚奇其對(duì)，除補(bǔ)卒吏，便從歸府。案事發(fā)奸，窮竟事情，延年大重之，自以能不及翁歸，徙署督郵。河?xùn)|二十八縣，分為兩部，閎孺部汾北，翁歸部汾南。所舉應(yīng)法，得其罪辜，屬縣長(zhǎng)吏雖中傷，莫有怨者。舉廉為緱氏尉，歷守郡中，所居治理，遷補(bǔ)都內(nèi)令，舉廉為弘農(nóng)都尉。征拜東海太守，過(guò)辭廷尉于定國(guó)。定國(guó)家在東海，欲屬托邑子兩人，令后堂待見(jiàn)。定國(guó)與翁歸語(yǔ)終日，不敢見(jiàn)其邑子。既去，定國(guó)乃謂邑子曰：“此賢將，汝不任事也，又不可干以私。”

1、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（C）

Ａ。奴客持刀兵入市斗變 斗變：斗毆鬧事。Ｂ。是時(shí)大將軍霍光秉政 秉：執(zhí)掌。

Ｃ。延年曰：“何傷？”傷：傷害。Ｄ。汝不任事也任：勝任。

2、對(duì)下列句子中的“其”和“乃”的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（A）

①甚奇其對(duì) ②今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位③定國(guó)乃謂邑子曰 ④今君乃亡趙走燕Ａ①與②相同，③與④不同。Ｂ①與②不同，③與④相同。

Ｃ①與②不同，③與④不同。Ｄ①與②相同，③與④相同。

3、從句意關(guān)系看，下列分類正確的一項(xiàng)是（D）

①汝不任事也，／又不可干以私②案事發(fā)奸，窮竟事情，/延年大重之③屬縣長(zhǎng)吏雖中傷/莫有怨者④公廉不受饋，/百賈畏之

Ａ①？②③？④Ｂ①？②④？③ Ｃ①②？③④Ｄ①②？④？③

4、以下句子分編為四組，全都說(shuō)明尹翁歸不畏權(quán)貴、秉公執(zhí)法的一組是（D）

①及翁歸為市吏，莫敢犯者②次到翁歸，獨(dú)伏不肯起

③案事發(fā)奸，窮竟事情④屬縣長(zhǎng)吏雖中傷，莫有怨者 ⑤征拜東海太守，過(guò)辭廷尉于定國(guó)Ａ①②④ Ｂ③④⑤ Ｃ②③⑤ Ｄ①③④

5、下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（C）

Ａ尹翁歸通曉法令條文，精于擊劍，且不畏權(quán)貴，不受賄賂，所以他官職雖小，商人們都很怕他。Ｂ得到太守田延年的賞識(shí)器重之后，尹翁歸表現(xiàn)出很強(qiáng)的辦案能力，按罪量刑，依法辦案。

Ｃ尹翁歸第二次為官后，仕途通達(dá)，由卒史而督郵，而都內(nèi)令，又升遷為弘農(nóng)都尉，最終官拜東海太守。

Ｄ尹翁歸能取得優(yōu)異的政績(jī)而青史留名，田延年功不可沒(méi)。因?yàn)橐虤w雖然倨傲狂妄，但田延年不但沒(méi)有計(jì)較他、苛求他，反而采取了寬容態(tài)度，并放手重用他。

6、結(jié)合上下文翻譯文中兩個(gè)畫線句子。

①屬縣長(zhǎng)吏雖中傷。

屬縣長(zhǎng)吏雖然受到他的制裁

②又不可干以私。

他又是不能用私情去請(qǐng)求的