第一篇：再讀毛選,關(guān)于毛主席的所思所想

再讀毛選，關(guān)于毛主席的所思所想

如果讓我用一句話來(lái)形容主席，堪為古今立功立言立德千古一帝，千年出一個(gè)毛澤東，其功可與秦始皇、漢武帝、曹操、唐太宗等比肩，他的軍事才華，文人帶兵里面也就王陽(yáng)明、曹操可以比肩，其他人都不及；其言和著作可與諸葛亮、王陽(yáng)明、曾國(guó)藩比肩，其德不輸于任何圣明君主，很多人對(duì)于毛主席的反對(duì)和不解，源于大躍進(jìn)和十年文革，并加我黨的三七開(kāi)的定性，其實(shí)還是很多人不理解他老人家，不要把主席當(dāng)圣人，他不是圣人，他是個(gè)帝王志的人，他不是孔孟、也不是老莊，他是中國(guó)歷史上幾代之后仍然數(shù)得上的開(kāi)國(guó)者。

主席偉大的功業(yè)

他締造了一個(gè)共和國(guó)，他締造了一個(gè)共和國(guó)，這個(gè)共和國(guó)徹底擺脫了一百五十年來(lái)被列強(qiáng)奴役霸占的情勢(shì)，徹底成為一個(gè)獨(dú)立自主且?jiàn)^發(fā)求進(jìn)的國(guó)家，因?yàn)閺募孜鐟?zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)已經(jīng)一百多年內(nèi)，被歐美、日俄強(qiáng)權(quán)國(guó)家半殖民著，清政府不能革新改革，所以解決不了中國(guó)自強(qiáng)的問(wèn)題，歷史選擇了革命黨，先是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨，在中山先生領(lǐng)導(dǎo)了推翻了腐朽的清朝結(jié)束了封建專(zhuān)制，開(kāi)啟了民國(guó)，但是可惜孫中山?jīng)]有帶領(lǐng)國(guó)家走向真正意義共和，但是一代人解決一代人的事，中山先生已經(jīng)帶領(lǐng)中華兒女走向了共和的基業(yè)，缺的是振臂高歌一統(tǒng)江湖，可惜事未完身先游了，歷史后來(lái)選擇了蔣介石，蔣也是一個(gè)帝王志的人，蔣經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和幾次下野，蔣已達(dá)到政治生涯的頂峰。那時(shí)他只有41歲。蔣和毛的區(qū)別就是蔣更講究個(gè)人修養(yǎng)但處事過(guò)于事必躬親且疑心重，毛則是善士異人之舉，不拘小節(jié)且抓大放小，毛善于做戰(zhàn)略，同時(shí)對(duì)具體戰(zhàn)役和戰(zhàn)略之間關(guān)聯(lián)有很強(qiáng)的節(jié)奏見(jiàn)解，在管理上，毛做事抓大放小，用人不疑疑人不用，善于去教化下屬和指導(dǎo)下屬，這就是毛和蔣最大區(qū)別，所以毛贏了蔣輸了，同時(shí)毛天性灑脫幽默，蔣刻板自修，都不為過(guò)，可是在軍事才華上這種秉性造就了沒(méi)有上過(guò)軍校的毛比上過(guò)軍校的蔣更用兵自如些。

同時(shí)毛締造的這個(gè)共和國(guó)摒棄了自宋以來(lái)的重文輕武風(fēng)氣，為何中國(guó)文明從開(kāi)始的尚武名族會(huì)變成了重文輕武的民族呢，這個(gè)和宋的治國(guó)理念有關(guān)，五代十國(guó)**和宋不太光明的上位之舉造就了這個(gè)帝國(guó)更加的重文一些，宋以來(lái)所用將大多是文人帶兵，所以自宋以來(lái)中國(guó)歷史真正意義上的名將很少，只有屈指可數(shù)之輩。但是毛澤東思想里的槍桿子出政權(quán)、自力更生思想、星火燎原、階級(jí)斗爭(zhēng)思想等都是強(qiáng)調(diào)了尚武的重要性，尤其主席一輩子秉性中其強(qiáng)悍好斗的性格更加注入了這個(gè)共和國(guó)，主席在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中打過(guò)老牌英國(guó)，主席建立的共和國(guó)第一次恢復(fù)了中國(guó)沒(méi)有了殖民地也沒(méi)有了列強(qiáng)和軍閥，而建國(guó)后抗美援朝援越、與蘇聯(lián)珍寶島之戰(zhàn)、與印度反擊戰(zhàn)都是抵御侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得中國(guó)真正意義成為了一個(gè)站起來(lái)誰(shuí)也不敢小虛的國(guó)家，一下子有把中國(guó)正源文明調(diào)了出來(lái)，所謂中國(guó)正源文明就是文武并舉、道多于術(shù)之文明，中國(guó)也是一個(gè)尚武的民族，漢的犯強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅，秦的目之所及必奪之，唐朝有“漢家旌幟滿陰山，不許胡兒匹馬還！但得此生能報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)的氣魄和鐵血情懷，但宋以后中國(guó)明顯的文強(qiáng)武弱，而有明一朝尚算有些血?dú)猓屑丫洹啊绷x武奮揚(yáng)，跳梁者，雖強(qiáng)必戮！”但算不上輝煌霸氣，比不上強(qiáng)漢盛唐之壯舉，而作為共和國(guó)的締造者毛澤東，身上的英雄氣質(zhì)、善事氣質(zhì)、斗爭(zhēng)氣質(zhì)、倔強(qiáng)氣質(zhì)融入到了國(guó)家氣質(zhì)中，所以共和國(guó)雖然30年未逢戰(zhàn)事，但是要知道漢武帝征戰(zhàn)匈奴時(shí)也是經(jīng)歷了文景之治的忍耐發(fā)展經(jīng)濟(jì)。中國(guó)目前也是一樣經(jīng)歷了鄧公、江湖的忍耐發(fā)展，才有了目前的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。而后必然有出鞘只時(shí)。

他締造了一個(gè)軍隊(duì)

之所以說(shuō)毛澤東是軍隊(duì)的締造者，不僅是因?yàn)槊珴蓶|最早提出“”槍桿子里出政權(quán)”的問(wèn)題，更重要的因?yàn)槊珴蓶|是新型人民軍隊(duì)的設(shè)計(jì)者、組織者、實(shí)踐者。

首先，毛澤東帶上井岡山的軍隊(duì)里的每個(gè)戰(zhàn)士都是自覺(jué)自愿的革命者，每一個(gè)戰(zhàn)士又都是經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火考驗(yàn)后篩選的，全體官兵沒(méi)有一個(gè)是強(qiáng)迫從軍的。當(dāng)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收隊(duì)伍，到達(dá)三灣，在進(jìn)行著名的三灣“改編時(shí)，毛澤東宣布愿留則留，愿走的發(fā)給路費(fèi)，將來(lái)愿意回來(lái)還歡迎”。這三灣改編的第一條內(nèi)容，就是給每一個(gè)經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火考驗(yàn)的干部和士兵一次自愿選擇的機(jī)會(huì)，無(wú)論是原國(guó)民革命軍警衛(wèi)團(tuán)的官兵，還是出身工農(nóng)家庭的勇士；無(wú)論是投機(jī)分子，還是動(dòng)搖分子，只要是干革命怕吃苦的，都可以公開(kāi)走，還發(fā)路費(fèi)。結(jié)果留下來(lái)不走的多是共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員以及工農(nóng)運(yùn)動(dòng)中的骨干分子。通過(guò)這樣篩選純潔了隊(duì)伍，雖然官兵人數(shù)少了，但戰(zhàn)斗力卻大為加強(qiáng)！

其次，經(jīng)過(guò)三灣改編后，軍隊(duì)中建立了新的官兵關(guān)系。三灣改編的第二條內(nèi)容是：“在部隊(duì)內(nèi)部實(shí)行民主制度，官兵平等、待遇一樣，規(guī)定官長(zhǎng)不準(zhǔn)打罵士兵，士兵有開(kāi)會(huì)說(shuō)話自由。連以上建立士兵委員會(huì)。士兵委員會(huì)有很大的權(quán)力，參加對(duì)部隊(duì)的行政管理和經(jīng)濟(jì)管理。官長(zhǎng)要受它的監(jiān)督。”在當(dāng)時(shí)處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，無(wú)論是城市資本家與工人之間，還是在農(nóng)村地主與農(nóng)民之間，以及封建官僚與官僚、士兵與士兵之間，再就是中國(guó)人與在華的外國(guó)人之間，都是沒(méi)有政治上平等這一條的，而三灣改編后官兵平等這一政治規(guī)定，使官兵之間形成了兄弟般的團(tuán)結(jié)關(guān)系，這就調(diào)動(dòng)了官兵特別是下級(jí)官兵之間的積極性，孕育了部隊(duì)內(nèi)部既有自由又有集中、既活潑又嚴(yán)肅的和諧的階級(jí)友好空氣。同軍閥作風(fēng)橫行、官兵之間靠錢(qián)與權(quán)來(lái)維持的國(guó)民黨軍隊(duì)形成鮮明的對(duì)比。

再次，三灣改編以后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)絕對(duì)是黨的集體領(lǐng)導(dǎo)之下的軍隊(duì)。三灣改編的第三條規(guī)定：“全軍有黨的前敵委員會(huì)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)部隊(duì)分別建立黨的組織：班排設(shè)小組，支部建在連隊(duì)上，營(yíng)、團(tuán)建立黨委；連以上設(shè)黨代表，由同級(jí)黨組織的書(shū)記擔(dān)任。部隊(duì)的一切重大問(wèn)題，都必須經(jīng)黨組織集體討論決定。”這里“部隊(duì)的一切重大問(wèn)題，都必須經(jīng)黨組織集體討論決定”，就把部隊(duì)一切大事的決定權(quán)控制在同級(jí)黨組織討論后。連長(zhǎng)在連黨支部的控制之下，當(dāng)然不是被控制在連黨支部書(shū)記的一人之下，而是被控制在連黨支部集體討論之后的決定里。連以上的軍隊(duì)首長(zhǎng)由連以上的黨委控制。這樣，就確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，軍隊(duì)里的“長(zhǎng)”必須服從同級(jí)的“黨”。從此以后，再也不會(huì)出現(xiàn)像北伐軍的總司令蔣介石篡奪北伐國(guó)民政府和國(guó)民政府主席的權(quán)力在南京自封為總統(tǒng)的長(zhǎng)篡黨和長(zhǎng)指揮黨的歷史悲劇了。

他建設(shè)了黨，并多次在危局中力挽狂瀾拯救了黨

他是共產(chǎn)黨最早的發(fā)起人之一，也曾經(jīng)三起三落但是至死不渝對(duì)共產(chǎn)黨的堅(jiān)持和信念，一輩子在把黨的事業(yè)放在第一位，所以他是黨的締造者也是多次拯救了黨的人。

主席偉大的著作

毛澤東思想

毛澤東思想，很多人說(shuō)毛澤東思想是第一代領(lǐng)導(dǎo)人智慧的結(jié)晶也是馬克思的東西，其實(shí)在我看來(lái)毛澤東思想首先是馬克思主義（唯物辯證論和歷史唯物論）在中國(guó)實(shí)踐和發(fā)展，所以很多是他自己的東西，其次很多觀點(diǎn)出自他的文選，有的是他自己的論斷，比如沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)闡述了實(shí)事求是，毛澤東思想主要核心就是實(shí)事求是，其次槍桿子出政權(quán)出自議—“八七”會(huì)議上提出的著名論斷。所謂毛澤東思想包含的內(nèi)容有“星星之火可以燎原”、“槍桿子里出政權(quán)”、“農(nóng)村包圍城市”、“游擊戰(zhàn)十六字方針”、“群眾路線”、“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人”、“文藝為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命服務(wù)”、“三個(gè)世界的劃分”等等，毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

而這些思想包含了縱橫家、兵家、易家等做事智慧，毛澤東思想更多是一種做事的思想，他自己說(shuō)：“我寫(xiě)的文章就是反映這幾十年斗爭(zhēng)的過(guò)程，是人民革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，所以想做事想干事如何干事就得好好學(xué)習(xí)下毛澤東思想，尤其是做事的戰(zhàn)略和邏輯關(guān)系，中國(guó)幾千年來(lái)真正強(qiáng)調(diào)在做事環(huán)節(jié)上的著作還不是很多，最古老的是易經(jīng)，然后個(gè)人認(rèn)為是陽(yáng)明心學(xué)，強(qiáng)調(diào)心即理、致良知、知行合一，強(qiáng)調(diào)事上練，就是強(qiáng)調(diào)通過(guò)做事修心練心。

毛澤東選集

選集共有五卷，現(xiàn)在可見(jiàn)到有四卷，大部分內(nèi)容有中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析、湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告、十四件大事、軍事根據(jù)地問(wèn)題、關(guān)于單純軍事觀點(diǎn)、反對(duì)本本主義、民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題、反對(duì)日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途、反對(duì)黨八股、兩論（矛盾論、實(shí)踐論）、“論十大關(guān)系”、老三篇”是毛澤東寫(xiě)的三篇短文，即《為人民服務(wù)》、《愚公移山》、《紀(jì)念白求恩》等，這些文章都是他針對(duì)不同時(shí)期出現(xiàn)不同問(wèn)題所做出的指示和總結(jié)，所以是很好的方法論文章，指的好好閱讀和總結(jié)。許多商界大鱷都熱衷學(xué)習(xí)毛選，巨人集團(tuán)史玉柱就對(duì)毛選認(rèn)真研讀多年，并按照其中組織管理的思想精髓，管理自己的團(tuán)隊(duì)，毛澤東詩(shī)詞

我最喜歡的他的兩首詞和一首詩(shī)

西江月 ·井岡山

山下旌旗在望，山頭鼓角 相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。

早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。

憶秦娥·婁山關(guān)

西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。

霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽；

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。

七律·人民解放軍占領(lǐng)南京

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。

虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

雖然里面不乏有借鑒之處，但是自古而今詩(shī)詞借鑒并不為過(guò)，很多大師級(jí)詩(shī)詞手都有借鑒名家名句，所以不要過(guò)于苛刻主席詩(shī)詞里有借鑒名人名句。

主席偉大的德品

為人民服務(wù)，主席一輩子都是恪盡職守奉行著為人民服務(wù)這五個(gè)字，就如他寫(xiě)的群眾路線一樣，他一直是心系百姓，包括文革也是有其發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)社會(huì)主義發(fā)展為權(quán)力主義的可能，中國(guó)也有這樣的苗頭，所以他老人發(fā)動(dòng)了文革，只是過(guò)程中走樣和所托非人。

主席一家?guī)讉€(gè)兄弟都為革命犧牲，主席是一個(gè)天下情懷的人，所以顧大家而犧牲了小家，所以主席是一個(gè)值得我們緬懷和敬仰的一代偉人。

第二篇：廣告所思所想

廣告所思所想

常常在電視劇正精彩之時(shí)，那惱人的廣告就出現(xiàn)了，譬如送禮只送腦白金之類(lèi)的。真是惡俗低級(jí)又煩人，這是未學(xué)廣告之前對(duì)廣告的印象。來(lái)到師大，我才明白，什么是真正的廣告，原來(lái)廣告可以如此美妙。尤其是當(dāng)創(chuàng)意之思綻放在廣告之中時(shí)，你會(huì)驚嘆，怎么會(huì)有如此的奇思妙想！

欣賞美好的事物，觀賞創(chuàng)意的廣告，是視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的盛宴。但是自己做廣告卻是另一回事，是一件非比尋常的難事。所謂臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功說(shuō)得也不過(guò)如此了。有人說(shuō)，廣告人是戴著鐐銬在跳舞，既要出眾又受著束縛。在通往廣告圣殿的路途中，我只能說(shuō)，歡樂(lè)有時(shí)憂愁有時(shí)，痛并快樂(lè)著。沒(méi)有執(zhí)行，一切都是空

只有創(chuàng)意和藝術(shù)修養(yǎng)，沒(méi)有執(zhí)行力，是做不出好廣告的。也就是說(shuō)，即使想法再好再讓人驚嘆，如果你沒(méi)有那種將想法轉(zhuǎn)化成實(shí)物的能力，那么想法永遠(yuǎn)只能存在于你的頭腦中，不可能拿出來(lái)驚艷世人。那說(shuō)了這么多，究竟什么是執(zhí)行呢？對(duì)于我的廣告創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，執(zhí)行就是將想法點(diǎn)子轉(zhuǎn)化為客觀存在的事物。像我這種還處在廣告創(chuàng)作初期的廣告新人，ps技術(shù)實(shí)在是讓人力不從心，換句話來(lái)說(shuō)，就是對(duì)圖片的執(zhí)行力不夠強(qiáng)大。尤其是最近，由于比賽和期末將近，大量的作品需要?jiǎng)?chuàng)作出來(lái)，但是很多想法因?yàn)榧夹g(shù)與執(zhí)行的原因，都無(wú)法付諸實(shí)踐只能被擱淺在心中。例如，對(duì)于大廣賽的雀巢的選題，自己非常的想做一個(gè)系列，創(chuàng)意在于：熱乎乎的咖啡杯飄出的煙形成人的笑臉，一張是年輕女人的，一張是小朋友，再一張是男人的，以此契合其一天好開(kāi)始的廣告主題。

可是想想容易，做起來(lái)卻是難于上青天。此時(shí)，內(nèi)心十分感慨，真是書(shū)到用時(shí)方恨少啊，如果我早早學(xué)習(xí)，如何去調(diào)整煙以形成各種形狀，也不至于現(xiàn)在的 1

望洋興嘆了。再就是對(duì)大廣賽的艷遇中國(guó)選題，希望用手繪的唯美風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)作品，但是遇到2大技術(shù)難題，一是不會(huì)手繪二是給人物換臉不夠好。雖然最終也是做出了一個(gè)成品，但是效果卻非常的不如人意，沒(méi)辦法傳達(dá)出我要的感覺(jué)。

其實(shí)，以上的想法，并不是廣大范圍的技術(shù)難題，還是有執(zhí)行力夠強(qiáng)的人可以將其完美的表現(xiàn)出來(lái)的。由此看來(lái)，在執(zhí)行這方面我的道路還是任重而道遠(yuǎn)的。強(qiáng)大的執(zhí)行，可以彌補(bǔ)創(chuàng)意方面的不足。人類(lèi)都是喜歡美的事物的，即使你的創(chuàng)意稍遜，但是美輪美奐的畫(huà)面，有質(zhì)感的畫(huà)面，總是能帶給人許多美好的感覺(jué)的。反過(guò)來(lái)來(lái)講，如果你很有創(chuàng)意，但是你的執(zhí)行卻慘不忍睹，那么做出的廣告圖片只可能是令人啼笑皆非的。

有創(chuàng)意，才有意義

有了執(zhí)行，還得有創(chuàng)意有點(diǎn)子才行。只有技術(shù)，是做不出廣告圖片的。到最后只會(huì)落到那種景況，你知道怎么去做，但卻不知道做什么。這就好像，一個(gè)理發(fā)師有非常精湛的立法技術(shù)，但是由于沒(méi)有想法，只能依葫蘆畫(huà)瓢，不斷模仿前人，永遠(yuǎn)都不能設(shè)計(jì)出新潮的發(fā)型。

說(shuō)了這么多，到底什么是創(chuàng)意呢？從字面上來(lái)說(shuō)，就是創(chuàng)造新意義，敢想前人之不敢想，敢做前人之不敢做。創(chuàng)新是將現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生的，變?yōu)榭赡艿模粚⒖陀^世界中事物固有的發(fā)展規(guī)律，去打破。

它是人類(lèi)心理活動(dòng)中一種高級(jí)而復(fù)雜的心智活動(dòng)，包括認(rèn)知層面與情意層面。是每個(gè)人天生就有、但在程度上具有個(gè)別差異的能力。

它是一種能夠運(yùn)用已知信息，產(chǎn)生獨(dú)特、新穎、具社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。它所產(chǎn)生的產(chǎn)品可以是新觀念、新構(gòu)想、新理論，也可以是新互藝、新技術(shù)或新的物質(zhì)產(chǎn)品。

但是無(wú)論想法再天馬行空，再驚世駭俗，再脫離現(xiàn)實(shí)生活，也不能越過(guò)人類(lèi)的道德底線。創(chuàng)作廣告有巨大空間，但是卻不是完全無(wú)窮的。而我對(duì)于創(chuàng)意，更多的理解是，情理之中，意料之外。一提到創(chuàng)意很多人都會(huì)說(shuō)“哎呀，我又不聰明”，“我想不出好主意啊”，其實(shí)，創(chuàng)意指的是一種擴(kuò)散性的思考方式，可以運(yùn)用在任何領(lǐng)域，不管什么工作都需要?jiǎng)?chuàng)意。這年頭就連自我介紹都需要?jiǎng)?chuàng)意，更遑論說(shuō)，那些無(wú)處不在的廣告。

在我的廣告創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)意是比技術(shù)還要難以克服的難題。每每對(duì)著策略單，腦子里各種認(rèn)知就攪成一團(tuán)，常常驚呼沒(méi)有創(chuàng)意沒(méi)有靈感。現(xiàn)在想想，大概是自己落入了為了創(chuàng)意而創(chuàng)意的怪圈當(dāng)中。面對(duì)各種廣告主題時(shí)，太過(guò)于思考創(chuàng)意之事，反而忽略創(chuàng)意本就來(lái)源于順其自然。

在大廣賽之時(shí)，對(duì)“雅居樂(lè)〃清水灣”曾想過(guò)如何創(chuàng)作。但是由于對(duì)房地產(chǎn)的不了解，只能臨到創(chuàng)作之時(shí)，在網(wǎng)上搜尋前人的作品，這就難免會(huì)受到他人的束縛了。由此看來(lái)，創(chuàng)意也不是信手就能拈來(lái)，需要以知識(shí)為積累，從量的積累再達(dá)到質(zhì)的飛躍。

而創(chuàng)意目的是為了將自己的才思傳達(dá)給他人，這是一個(gè)大問(wèn)題。有時(shí)候想傳遞給別人的信息，可能恰恰與別人理解到的完全相反。再有越復(fù)雜創(chuàng)意并不是越好，相反，簡(jiǎn)單明了，這樣的傳播才是最具有直接視覺(jué)傳達(dá)效果的。藝術(shù)，錦上再添花

一個(gè)廣告人，有想法有執(zhí)行，也就說(shuō)，有想到了什么就可以做出什么的這種能力還是不夠的。必須要有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，這樣做出來(lái)的東西才會(huì)美，才會(huì)讓人賞心悅目。這也是為什么常常美術(shù)學(xué)院的人會(huì)比我們廣告專(zhuān)業(yè)的人構(gòu)思出更好的東西的緣由。就像一個(gè)人，再有想法再有實(shí)踐的能力，如果自身缺少美好的東西，那么也不會(huì)讓人喜歡。

那，對(duì)于廣告來(lái)說(shuō)，什么是藝術(shù)的美呢？可以從很多方面來(lái)講。一張圖片，色彩和諧搭調(diào)，那么那就有藝術(shù)美了；文字創(chuàng)意出彩，那么那就有藝術(shù)美了；文案優(yōu)美編排合理，那么那就有藝術(shù)美。看起來(lái)，好像也不是那么難，其實(shí)不然，藝術(shù)是無(wú)窮無(wú)盡的。藝術(shù)源于對(duì)生活的體驗(yàn)與觀察，不同的人由于自身不同的景況遭遇，存在有個(gè)體的差異。藝術(shù)涵養(yǎng)需要一點(diǎn)一滴從小事培養(yǎng)，不可速成。

有了藝術(shù)的美，會(huì)給我們的作品帶來(lái)錦上添花的效果。前幾日，在老師課堂上看到一位同學(xué)的大廣賽作品，選題時(shí)好想你棗片。是系列廣告，畫(huà)面十分干凈整齊且簡(jiǎn)潔，色調(diào)搭配的非常完美，再配上優(yōu)美的文字，一眼望去，就覺(jué)得這東西真是美。給我最直觀的感受，就是視覺(jué)的無(wú)比愉悅的享受。相比較，我自己在這方面水平差了很多，經(jīng)常遇到不知如何搭配色彩的情況。圖片做出來(lái)，怎么看就是不美。

綜上所述，要做好廣告，其基礎(chǔ)是強(qiáng)大的執(zhí)行能力，再要有創(chuàng)意，而后是藝術(shù)修養(yǎng)，三者相輔相成，缺一不可。有了出人意表的創(chuàng)意之思，再通過(guò)強(qiáng)大的ps技術(shù)，將自己所思所想給表達(dá)出來(lái)。在廣告創(chuàng)作過(guò)程中，將自己平時(shí)對(duì)美的對(duì)藝術(shù)的鑒賞巧妙運(yùn)用于作品之中，到此，一副成功的廣告圖片就應(yīng)運(yùn)而生了。目前，我要達(dá)到這種境界還需要很長(zhǎng)一段時(shí)間的，我相信，只要自己把握好以上3個(gè)要素，將會(huì)在廣告這條路上走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)

班級(jí)：09級(jí)傳播廣告班

第三篇：我心所思所想

我心所思所想

來(lái)到這個(gè)期待許久的新環(huán)境已經(jīng)一周了，雖然與想象中的情景有些許落差，但心中的欣喜遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于落差所帶來(lái)的困惑，新的起點(diǎn)，開(kāi)啟全新的人生。

曾經(jīng)單位的同事經(jīng)常問(wèn)我，為什么那么想去大醫(yī)院，我告訴他們，因?yàn)槟抢锊攀俏艺嬲募遥恳粋€(gè)離家的孩子都渴望回到母親的懷抱，所以，我神往。。我可以很負(fù)責(zé)任的說(shuō)：我，一名普通的共產(chǎn)黨員，已經(jīng)做好了為山西大醫(yī)院奉獻(xiàn)一切的準(zhǔn)備！

大醫(yī)院的未來(lái)由我們來(lái)創(chuàng)造，我們的一言一行代表的不單是自己，更代表著山西大醫(yī)院?jiǎn)T工的綜合素質(zhì)，我想說(shuō)的是，來(lái)到這里，是因?yàn)槲蚁嘈牛覀兊拿魈鞎?huì)更好！

我很慶幸在二院工作的那四年，讓我學(xué)到了很多，很多。。從剛畢業(yè)的熱血青年，到現(xiàn)在可以獨(dú)檔一面的醫(yī)務(wù)工作者，這四年洗去了浮躁、沖動(dòng)，留下的是認(rèn)真和堅(jiān)持，還有思考。不變的是，永遠(yuǎn)勇敢，強(qiáng)大，坦然的內(nèi)心，承載著這個(gè)萬(wàn)千斑斕的世界可能發(fā)生的一切。無(wú)論好壞，無(wú)論高低，無(wú)論世人評(píng)論。恩，做那個(gè)內(nèi)心不斷強(qiáng)大，表面淡淡微笑的自己就很好。。

養(yǎng)好精神頭，明早醒來(lái)，再混江湖去！

２０１１．１０．３０深夜

第四篇：《返老還童》的所思所想

《返老還童》看后的所思所想

世界上也許有很多東西是交錯(cuò)的，最美麗的一瞬出現(xiàn)在了相交的那一剎那，而那美麗而短暫的時(shí)光，是我們需要倍加珍惜的。

影片中男主人公本杰明的人生軌跡與正常人相反，他走了一段返老還童的人生。他一生深?lèi)?ài)著一個(gè)女人，但是只能在他們中年的時(shí)候幸福的生活在一起，短暫而美好。本杰明深深地珍惜和銘記這段時(shí)光，在他們?nèi)松慕诲e(cuò)點(diǎn)上演繹出了最美麗的篇章。

命運(yùn)雖然不可抗拒，但是珍惜此刻卻是自己可以選擇的。有些人命中注定要和別人過(guò)截然不同的人生，只能在生命中的某一點(diǎn)上與別人交錯(cuò)。我們必須要珍惜此刻所擁有的，因?yàn)楹芏嗳说娜松墙诲e(cuò)的，他們相交的時(shí)光往往是如此美好，卻也如此短暫。

人如此，世間的一切事物也是如此。往往一次機(jī)會(huì)，一處風(fēng)景，一個(gè)真心的朋友，一份真誠(chéng)的感情，錯(cuò)過(guò)了，就再也沒(méi)有了。茫茫人海，相聚是緣；大千世界，相遇是福。我們不能選擇過(guò)去的或者將來(lái)的命運(yùn)，但可以選擇此刻。最愚蠢的事情就是發(fā)現(xiàn)不了相交時(shí)的美好，等到錯(cuò)過(guò)之后才為當(dāng)初沒(méi)有好好珍惜而追悔莫及。也許，它在你的余生中再也不會(huì)重現(xiàn)。

戎子涵2011.12.3

第五篇：校本培訓(xùn)所思所想

校本培訓(xùn)所思所想

隨著教師這項(xiàng)職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性越來(lái)越凸現(xiàn)，教師培訓(xùn)也更趨于科學(xué)性、系統(tǒng)性和規(guī)范性。集中培訓(xùn)、教研培訓(xùn)和校本培訓(xùn)作為職后教師培訓(xùn)的三大主要方式，校本培訓(xùn)則以它的針對(duì)性強(qiáng)，更能解決教師的實(shí)際問(wèn)題，提高教師的業(yè)務(wù)水平和教育教學(xué)能力而受到基層學(xué)校的認(rèn)可和重視。

一、明確校本培訓(xùn)的幾個(gè)特點(diǎn)

1．校本培訓(xùn)必須立足于教師的本職崗位，這是教師校本培訓(xùn)的顯著特征。解決工作中遇到的實(shí)際問(wèn)題，解決教師在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的困惑，解決如何讓學(xué)生全面發(fā)展等都屬校本培訓(xùn)范疇。

2．培訓(xùn)的目標(biāo)、培訓(xùn)的內(nèi)容、形式都有極強(qiáng)的針對(duì)性。校本培訓(xùn)可以根據(jù)學(xué)校教師隊(duì)伍的發(fā)展需求，有針對(duì)性地開(kāi)展活動(dòng)。骨干教師、青年教師、班主任教師或不同的備課組、學(xué)年組，由于教師的層次不同，工作內(nèi)容不同，需求也是不一樣的，小范圍的交流研討使得校本培訓(xùn)能更靈活、更有針對(duì)性地解決一些實(shí)際問(wèn)題。

3．校本培訓(xùn)要科學(xué)，要系統(tǒng)，要有規(guī)劃，教師成長(zhǎng)不是一朝一夕的事，教師培訓(xùn)也不是一蹴而就的，學(xué)校要對(duì)教師培訓(xùn)有系統(tǒng)的思考，找準(zhǔn)切入口，不能說(shuō)今天發(fā)現(xiàn)老師的課堂教學(xué)水平有待提高，就搞一次校內(nèi)的賽課，明天發(fā)現(xiàn)教師的科研能力弱，就進(jìn)行這方面的培訓(xùn)，學(xué)校混亂，教師忙亂，培訓(xùn)的效果也會(huì)大打折扣。所以校本培訓(xùn)要幫助教師明確發(fā)展目標(biāo)，并逐步引導(dǎo)他們盡快成長(zhǎng)。

4．校本培訓(xùn)要和學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，和市區(qū)的重點(diǎn)工作緊密結(jié)合，在促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，不斷地提升學(xué)校的辦學(xué)品質(zhì)。

二、踐行校本培訓(xùn)的幾種模式

1．教育專(zhuān)家、優(yōu)秀教師來(lái)校講學(xué)，學(xué)校教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育思想、教學(xué)技能和教學(xué)方法；

2．組織同一學(xué)科或同一教研組的教師進(jìn)行交流，互相切磋教育經(jīng)驗(yàn)，共同研討教學(xué)大綱、教材、教學(xué)計(jì)劃以及教學(xué)方法，達(dá)到共同提高、共同進(jìn)步的目的；

3．發(fā)揮本校優(yōu)秀教師中有教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師的傳幫帶作用，幫助中青年教師盡快成長(zhǎng)；

4．組織教師聽(tīng)優(yōu)質(zhì)課、示范課、觀摩課等來(lái)學(xué)習(xí)教學(xué)技能、教學(xué)方法，以及教師之間互相聽(tīng)課，然后再進(jìn)行交流、研討等來(lái)提高教學(xué)效果；

5．組織專(zhuān)項(xiàng)的研討會(huì)、交流會(huì)、教學(xué)沙龍等，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓老師們多參與，多思考，多分享，多提升；

6．校際之間的觀摩、交流與互助，校本不能局限在自己校內(nèi)，功夫做在校內(nèi)，視野卻要開(kāi)闊，不然就成了閉門(mén)造車(chē)，對(duì)老師的幫助也不大；

7．課題牽動(dòng)，緊緊圍繞學(xué)校的課題研究，把學(xué)校的大課題分解細(xì)化成若干個(gè)小課題，提高教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

8．利用網(wǎng)絡(luò)，充分利用方便、快捷的網(wǎng)絡(luò)資源，組織教師通過(guò)uc、qq群、校園網(wǎng)及遠(yuǎn)程培訓(xùn)等開(kāi)展網(wǎng)上學(xué)習(xí)。

三、關(guān)注校本培訓(xùn)的幾個(gè)重點(diǎn)

1．校本培訓(xùn)之隊(duì)伍建設(shè)。教師隊(duì)伍建設(shè)是學(xué)校永遠(yuǎn)不變的工作重點(diǎn)，校本培訓(xùn)是提高教師隊(duì)伍素質(zhì)的關(guān)鍵，教師職業(yè)道德的建設(shè)和專(zhuān)業(yè)能力的提升是隊(duì)伍建設(shè)的兩項(xiàng)重要內(nèi)容。引導(dǎo)教師樹(shù)立良好的職業(yè)追求，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，把這份職業(yè)當(dāng)成神圣的事業(yè)去追求，是師德建設(shè)的目標(biāo)。而分層培養(yǎng)、共同提高則是教師專(zhuān)業(yè)能力提升的重要途徑。青年教師、骨干教師、學(xué)科帶頭人以及班主任教師因?yàn)樗麄冊(cè)趯?duì)待問(wèn)題的認(rèn)識(shí)程度上，處理問(wèn)題的方式方法上存在著差異，所以就決定了不同層面教師的培訓(xùn)內(nèi)容、形式、手段和策略也要有所區(qū)別，如：青年教師可能更側(cè)重于日常的班級(jí)管理、良好師生關(guān)系的建立、準(zhǔn)確把握教材等方面；骨干教師則側(cè)重于積淀深厚教育理論功底、把握學(xué)科前沿知識(shí)、具有較強(qiáng)的研究能力等方面。只有做到因材施培，才能收到良好的培訓(xùn)效果。

2．校本培訓(xùn)之教學(xué)實(shí)踐。課堂教學(xué)是教師工作的主陣地，解決教師們?cè)谡n堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，掌握技能技巧，也是校本培訓(xùn)的主要內(nèi)容。集體備課是一條重要途徑，學(xué)年組、學(xué)科組之間大膽進(jìn)行教學(xué)研究，努力提高自己的教學(xué)水平，是教師成長(zhǎng)的重要途徑；勤寫(xiě)教后隨筆與反思。新課程要求教師向?qū)W者型、研究型轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)教師養(yǎng)成主動(dòng)探索、自我提升的習(xí)慣，教育案例、教育敘事、課后記和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等都屬反思系列；掌握信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的有效應(yīng)用。提高課堂效率，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是

3．校本培訓(xùn)之小課題研究。“教室既研究室，教師既研究者”，教育科研離我們很近，就是解決我們身邊的問(wèn)題，是一種行動(dòng)研究，和專(zhuān)家們進(jìn)行的理論研究有著本質(zhì)的區(qū)別。我們現(xiàn)在倡導(dǎo)小課題研究，小課題研究的特點(diǎn)就是人員少，范圍小，時(shí)間短，見(jiàn)效快。幫助指導(dǎo)教師確立自己的小課題，也是校本培訓(xùn)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。確立小課題的前提是教師要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，善于思考問(wèn)題，還要善于分辨問(wèn)題，因?yàn)橛行﹩?wèn)題它只是個(gè)問(wèn)題，不能成為課題。比如，某個(gè)學(xué)生經(jīng)常遲到，是不是問(wèn)題？肯定是，可是你能把它作為一個(gè)課題嗎？顯然是不能的。再如，一些同學(xué)經(jīng)常完不成作業(yè)，是不是問(wèn)題？能不能立個(gè)課題？答案是肯定的。只有教師養(yǎng)成了研究的習(xí)慣，才能使校本培訓(xùn)的地內(nèi)容更加具有研究性，同時(shí)也提升了校本培訓(xùn)的質(zhì)量。

4．校本培訓(xùn)之特色建設(shè)。學(xué)校的歷史積淀不同、文化氛圍不同、辦學(xué)思想不同就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校的辦學(xué)特色不同。特色學(xué)校的校本培訓(xùn)一定也是為學(xué)校特色建設(shè)服務(wù)的，同時(shí)反過(guò)來(lái)還能促進(jìn)學(xué)校文化、辦學(xué)特色的形成。例如，我區(qū)以香濱小學(xué)、香安小學(xué)、秋實(shí)中學(xué)和風(fēng)華中學(xué)為代表的學(xué)校成功引領(lǐng)了我區(qū)特色辦學(xué)之路。怎樣才能把學(xué)校特色做大、作強(qiáng)，逐步形成特色學(xué)校這需要積淀，需要過(guò)程，需要全校上下的齊心努力，也需要校本培訓(xùn)在這方面的側(cè)重和引領(lǐng)。我們期盼著更多的特色學(xué)校在我區(qū)開(kāi)花結(jié)果。

四、堅(jiān)持校本培訓(xùn)的幾步管理

1．制定學(xué)校的教師培訓(xùn)規(guī)劃，規(guī)劃是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，宏觀的，可以三年，也可以五年，根據(jù)學(xué)校的具體情況制定，是體現(xiàn)方向性的。規(guī)劃應(yīng)包括校本培訓(xùn)的目的、可以提供的資源、培訓(xùn)的實(shí)施以及評(píng)價(jià)，培訓(xùn)活動(dòng)的要求與程序、教師的時(shí)間安排、學(xué)校各層級(jí)人員的職責(zé)等；

2．撰寫(xiě)（或?qū)W期）校本培訓(xùn)計(jì)劃，要具體，具體到每個(gè)月，每一周要培訓(xùn)什么，包括培訓(xùn)的時(shí)間、地點(diǎn)、形式、內(nèi)容、人員組成、主講人及課時(shí)的安排等。計(jì)劃可以根據(jù)情況及時(shí)修改和完善；

3．發(fā)揮教師主人翁的責(zé)任意識(shí)，讓所有教師全面了解、參與討論、修改學(xué)校的培訓(xùn)規(guī)劃和計(jì)劃。充分聽(tīng)取他們的意見(jiàn)并及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，這樣才能充分調(diào)動(dòng)教師的積極性和參與熱情；

4．采取有效措施保證培訓(xùn)計(jì)劃的實(shí)施，也就是說(shuō)要建立健全管理制度，如：校本培訓(xùn)制度、集體備課制度、班主任培訓(xùn)制度等等，同時(shí)各項(xiàng)培訓(xùn)要統(tǒng)籌安排，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，提前公布培訓(xùn)的時(shí)間，地點(diǎn)和參與的人員這些都是校本培訓(xùn)順利進(jìn)行的保障；

5．培訓(xùn)過(guò)程中要做好詳細(xì)的培訓(xùn)記錄，如，教師的簽到簿、會(huì)議記錄、培訓(xùn)講稿、教師的培訓(xùn)筆記、影音資料及反思心得等；

6．培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的使用要有明確的記載，如：購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)、外出考察、請(qǐng)專(zhuān)家講座、表彰獎(jiǎng)勵(lì)等，每一筆經(jīng)費(fèi)的使用都要進(jìn)行登記；

7．總結(jié)和表彰，學(xué)校每學(xué)期或年終都要對(duì)校本培訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)，對(duì)在校本培訓(xùn)中表現(xiàn)突出的個(gè)人和學(xué)年組、備課組進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，并將好的典型做法，經(jīng)驗(yàn)成果進(jìn)行推廣宣傳。同時(shí)學(xué)校要把考核結(jié)果納入教師業(yè)務(wù)考核內(nèi)容。