第一篇：冬牧場讀書筆記

閱讀筆記范例：

一個普通人

有一個人，他的名字實在太復雜了，因此我們就忘記了。他的臉卻長得極尋常，因此我們再也想不起他的模樣了——我們實在不知道他是誰，雖然他欠了我們家的錢。【看似極為平常的開頭，卻極為符合本文的題目“普通人”，也恰到好處地點明本文的中心矛盾點——有一個人欠錢“我們”未還，“我們”卻不記得他是誰了。這在現實生活中發生的可能性很小，于是也勾起了讀者的好奇心。】 當時他趕著羊群路過我家商店，進來看了看，賒走了八十塊錢的商品，在我家的賬本上簽了一個名字（幾個不認識的阿拉伯字母）。后來我們一有空就翻開賬本的那一頁反復研究，不知這筆錢該找誰要去。【文字簡潔，沒有對“他”進行外貌穿著的描寫，只是簡單描寫了他的動作，而這些動作似乎是他留給“我”的唯一印象，也從側面說明了這個人是多么的“普通”。】

在游牧地區放債比較困難，大家都趕著羊群到處跑，今天在這里扎下氈房子住幾天，明天在那里又停一宿的，從南至北，綿綿千里逐水草而居，再加之語言不精通，環境不甚熟悉??我們居然還敢給人賒賬！【表面上看似在解釋這里的情況，實際上是在暗示讀者，這筆錢要回來的可能性很小！】

幸好牧民都老實巴交的，又有信仰，一般不會賴賬。我們給人賒賬，看起來風險很大，但從長遠考慮還是劃得來的。【為后文牧民們回來還賬做了鋪墊。】

春天上山之前，大家剛剛離開荒涼的冬牧場，羊群瘦弱，牧民手頭都沒有現錢，生活用品又急需，不欠債實在無法過日子。而到了秋天，羊群南下，膘肥體壯。大部隊路過喀吾圖一帶時，便是我們收債的好日子。但那段時間我們也總是搬家，害得跑來還債的人找不著地方，得千打聽萬打聽，好不容易才找上門來。【如此艱難但是人們還是愿意還賬，更顯示了牧民們的淳樸。】等結清了債，親眼看著我們翻開記賬的本子，用筆劃去自己的那個名字，他們這才放心離去，一身輕松。在喀吾圖，一個淺淺寫在薄紙上的名字就能緊緊縛住一個人。【足以見得這里的牧民有多么堅定的信仰，通過這些簡單的語句，作者不露聲色地給我們揭開一副美麗的民俗信仰畫。】 可是，那個老賬本上所有人的名字都劃去了，唯獨這個人的名字還穩穩當當地在那一頁上停留了好幾年。【一句話完成了文章的轉折，使我們的心再次懸了起來，心中再次懷疑，我們到底能不能夠找到這個人，劃掉這個人的姓名？】

我們急了，開始想法子打聽這個家伙的下落。冬日里的一天，店里來了一個顧客，一看他沉重扎實的緞面皮帽子就知道是牧人。我們正好想起那件事，就拿出賬本請他辨認一下是否認識那個人——用我媽的原話說，就是那個“不要臉”的、“加蠻”（不好）的人。誰知他不看倒罷了，一看之下大吃一驚：“這個，這個，這不是我嗎？這是我的名字呀！是我寫的字啊！”【前面提到的牧民的信仰讓“他”的反應變得意料之外，卻又是情理之中，更加體現出他如石頭一般的淳樸和牧民們高尚的信仰。】

我媽更加吃驚，加之幾秒鐘之前剛罵了人家“不要臉”而且“加蠻”，便非常不好意思，支支吾吾起來：“你？呵呵，是你？嘿嘿，原來就是你??”【母親也是一位十分淳樸的人，剛才的罵聲，只是單純的發泄而已。】

這個人揪著胡子想半天，也記不起自己到底什么時候買了這八十塊錢的東西，到底買了什么東西，以及為什么要買。【看似是閑筆，實際上作者又為讀者設置了一個起伏，試想若是一個人不記得這些了，他很可能就不還這些錢了。】 他抱歉地說：“實在想不起來啦！”卻并沒有一點點要賴賬的意思。【經過幾番起伏，懸著的心終于落定了，除開釋然之外，萌生出來的更多的是對這位普通人的敬意。經過了這么長時間，他忘卻了那么多東西，卻沒有一絲賴賬的壞心眼，實在是淳樸得可愛。】因為那字跡的確是他的。但字跡這個東西嘛，終究還是他自己說了算，我們又不知道他平時怎么寫字的。反正他就是不賴賬。

【點明這個普通人完全有賴賬的理由和賴賬的機會。】

他回家以后，當天晚上立刻送來了二十元錢。后來，他在接下來的八個月時間里，分四次還完了剩下的六十元錢。看來他真的很窮。【文章到上一段似乎已經是一個完美的結局了，但是作者又別具匠心地加上了這么一個結尾，引人深思。如此貧窮，他仍舊沒有選擇賴賬，可見他的信仰和心靈是多么純真。】篇二：讀《冬牧場》

最近看了一本書叫《冬牧場》，起初是在網上看到柴靜推薦，說這本書看得讓人心里特別寧靜，于是買來看看。

由于我是在牧區長大，歲然是住在縣城里，但對于草原、羊群、牧民多少是有一個概念的，因此讀這本書時每一個情景都能在腦海中有一個清晰的輪廓。

大多數人（也包括我）對與牧民的評價是：不愛干凈（不洗澡、不洗衣物、不洗頭，總之幾乎什么都不知道清洗）、什么都不懂、胡攪蠻纏、身上有膻味等等，總之就是不能與所謂干凈人同日而語的。而外地一些更不了解、甚至沒見過真正藏族的人，會覺得游牧生活是一種非常浪漫的生活，在草原上可以盡情歌唱、策馬馳騁，住著漂亮溫暖的帳房，喝著香醇的奶茶，吃著手抓肉，晚上人們圍著篝火跳舞，總之就是簡單美好的，甚至有時我也會這樣暢想一下。

然而讀著這本書，內心有愧疚、有心疼、也有無奈。

我默默的在心里懺悔著，曾經對牧民的評價實在不應該。那樣的環境中，哪里的條件讓人講究干凈呢，喝的水是每天走好遠背來的雪化了后的雪水，喝都不夠，怎么洗那些東西，何況牧場上整日的和牛羊牲畜打交道，即使一天換一件也是沒法保持干凈的呀。他們沒有蔬菜，沒有水果，只能吃著馕、喝奶茶、吃肉等等，總吃這些，身上自然會有牛羊肉的膻氣。他們不會講漢化，因為壓根兒就沒有那個環境，沒有電視，什么也沒有，自然無法增長見識。冬牧場上就那么一兩家人住在一大塊地方，附近都沒有人，他們真的會寂寞。

也許有錢的人家會有美麗的帳房，可是事實上有錢的人才不會去放牧，因此游牧的人也沒有條件搭豪華的帳房，再說，偶爾一兩次喝奶茶、吃手抓、跳舞固然是浪漫的，可天天如此大概又是一種感受了吧，而且牧民們要管理牛羊，修整牛羊圈，哪有那么多時間享受，何況冬天的天氣，在冬窩子里都冷到不行，零下四十度的天氣，誰有心情去圍著篝火跳舞。

很多事情，我們沒有親身經歷，便總是幻想著，其實現實中又是另外一番光景。這本書看到最后，我想起了爸爸。去年暑假我臨走前兩天，我們很多人去他下鄉的帳篷熱鬧了一天后，大家都紛紛坐車走了，后來最后走的叔叔阿姨說爸爸很難過的說：“你們都走了，我的丫頭走了，媳婦兒也走了，我又一個人在這兒了”。媽媽也說：“熱鬧了一天，大家都高高興興的走了，你爸爸又一個人空蕩蕩的”。當時我特別特別難受（現在想起來也特別難受）。爸爸本來就不是很開朗的人，不是很愛看書，又不愛看電視，不愛玩電子產品，那一個人在草原上真的很寂寞，唉，可是我什么也不能做。有時我們總說爸爸這不好那不好，可是我們忘了想想他的心??現在，我終于釋懷，因為，不管我的爸爸是什么樣的人，他永遠是我的爸爸，我也永遠會愛他。

總之，看一本，總會明白很多，感慨很多，也會勾起很多的回憶！2013年3月16日星期六篇三：禮記讀書筆記

《禮記》讀書筆記

——《禮記》在儒家經典中的地位與作用 在這個寒假中，通過閱讀我增長了知識，拓寬了自己的知識面，讓自己在專業課的學習能力上又進了一步。通過對中國儒家經典《禮記》的閱讀。我深深體會到了禮記對于中國古典文化的意義，也明白了它在中國文化中的重要地位。說起《禮記》在儒家經典中的地位，總會覺得帶有某種戲劇性。它最初的身份不過是《禮》的附庸，而后來竟蔚為大觀，而原來的“主子”則黯然失色。非獨此也，不僅《禮記》一書作為一個整體日益走紅，而且從《禮記》中剖離出來的《大學》、《中庸》2篇，更是紅得發紫，被編入了朱熹撰寫的《四書》。在西漢時期，《五經》中的《儀禮》，并非《禮記》。但在西漢的政治生活中，《禮記》卻顯得非常活躍，而《儀禮》卻相形見絀。例如《漢書·宣帝紀》：“元平元年四月，昭帝崩。秋七月霍光奏議曰：‘《禮》：“人道親親故尊祖，尊祖故敬宗。”大宗無嗣，擇支子子孫賢者為嗣。孝武皇帝曾孫病已，有詔掖庭養視，至今年十八，師受《詩》、《論語》、《孝經》，操行節儉，慈仁愛人。可以嗣孝昭皇后，奉承祖宗，子萬姓。’奏可。”這是涉及立皇位繼承人的大事，霍光從《禮記》中找到了理論依據。《禮記》的被重視，由此可見一斑。到了三國時期，《禮記》正式升格為經。《禮記》的升格，以為著

它已經取得與《禮儀》平起平坐的資格，已經擺脫了附庸的名分，蔚為大觀。而隨著《禮記》地位的上升，《儀禮》的地位則日趨式微。《北史·儒林傳旭》：“諸生盡通《小戴禮》，于《周禮》、《儀禮》兼通者，十二三焉。”唐初，孔穎達奉太宗之命撰《五經正義》，《五經正義》中的《禮》已經不是儀禮》而是《禮記》了。換句話說，《儀禮》的《禮經》地位已被《禮記》取而代之了。此后，《儀禮》的地位更是每況愈下。

生了上述戲劇性的變化。清代學者焦循《禮記補疏序》說：“以余論之，《周禮》、《儀禮》，一代之書也；《禮記》，萬世之書也。《記》之言曰：‘禮以時為大。’此一言也，以蔽千萬世制禮之法可矣！”何謂“禮以時為大”？用今天的話說，就是要與時俱進。這句話精辟的道出了《禮記》日益走紅的根本原因。我國素稱禮儀之邦，而贏得這個美譽的最大功臣應是《禮記》。《三禮》之中，《周禮》原叫《周官》，是講中央政府的設官分職的，嚴格地講，和禮儀有點不搭界。/《儀禮》是講禮儀的。它一共講了15種人生禮儀，好是好，問題是它講的禮儀基本上已經變成了僵死的教條，后世很少與有人問津，時過境遷，已是明日黃花，可謂有歷史意義而無現實意義。在禮儀文明形成的長河中，唯有《禮記》與時俱進地陪伴著我們。

《禮記》是講究禮儀的百科全書。在中國書的海洋里，最具有此種功能的書非《禮記》莫屬。平天下需要講究禮儀，治國需要講究禮儀，齊家需要講究禮儀，修身也需要講究禮儀。最高統治者需要講究禮儀，一般士大夫需要講究禮儀，普通百姓也需要講究禮儀。無論你的身份是什么，都有你需要講究的禮儀。這些禮儀在其它書中你或者看不到，或者看到的只是一部分，而在《禮記》中你都可以看得到。比較而言，《禮記》最切近人們的生活，他離我們并不遙遠。

舉些例子來說吧： 從共產黨的十二大開始，“小康”、“小康社會”、“小康水平”、“小康生活”、“全面建設小康社會”等詞語不僅高頻率的出現在各種媒體

上，而且也深深印在每個中國人的心里。一部部落實在每個中國人的日常生活中，而“小康”一次的取義，便是癩子《禮記·禮運》。

我們看到土葬時所用的棺木前方寫一個大大的“奠”字，我們看到花圈中央也寫著大大的“奠”字，這是為何？或曰：“這是表示祭祀亡靈的意思。”那么為什么不干脆寫一個“祭”字，讓人一看就明了呢？《禮記·檀弓下》說：“奠以素器，以生者有哀素之心也。”孔穎達疏云：“奠，為始死至葬之時祭名。以其時無尸，奠置于地，故謂之奠也。”朱熹《儀禮經傳集解》云：“自葬以前，皆謂之奠。其禮甚簡，改哀不能文。而于新死者亦未忍遽以鬼神之禮事之也。自虞以后，方謂之祭。”由此可知，葬前之祭，只能叫奠，不能叫祭。我們看到的棺木和花圈，都是在下葬前，所以只能寫“奠”。如今的中國高校一般都有校訓。校訓的文字一般非常簡練簡潔，寓意深遠，耐人咀嚼。一般是8個字，多者16字，少者4字、2字。而很多大學的校訓都和儒家經典有關。其中，尤以與《禮記》者有關者為多。

《禮記·大學。：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

日新，日日新，又日新’”

3、香港大學：明德格物。

《禮記·大學》：“大學之道，在明明德。”又云：“致知在格物。”

4、香港城市大學：敬業樂群。

《禮記·學記》：“三年視敬業樂群。”

校訓中有取于《禮記》者甚多。我們知道，校訓是格言，是座右銘，它反映了學校的辦學理念、價值取向、培養目標。它不僅鐫刻在學校最醒目的地方，以期達到警示作用，而且嵌印在每個學子的腦海之中，起著潛移默化的作用。而這么多高校的校訓不約而同的選自《禮記》，這至少表明在中國教育界存在著這樣一種共識，《禮記》是一部充滿人文主義色彩的儒家經典，在塑造中國未來的棟梁的國民性的事業中大有用武之地。

當然，《禮記》中也有糟粕。例如《禮記·郊特性》說：“婦人，從人者也：幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。”這就是所謂“三從”，束縛婦女的三道緊箍咒。再如《禮記·昏義》：“是以古者婦人先嫁三月，教以婦德、婦言、婦容、婦功。”這就是所謂“四德”，古代婦女砥礪自己的標準。

總而言之，《禮記》中既有精華，也有糟粕。我們在繼承這份文化遺產的時候，要取其精華，去其糟粕。讓古人的智慧滲透過千年的時間，為我們的社會生活提供指引。篇四：白夜行讀書感悟與讀書筆記

罪惡與救贖中的掙扎——讀《白夜行》有感

“我的天空沒有太陽，總是黑夜，但并不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮，但對我來說已經足夠。憑借這份光，我便能把黑夜當成白天。我從來就沒有太陽，所以不怕失去。”

她是西本雪穗，在上小學的她美麗聰慧，卻被想要擺脫貧困的母親出賣給戀童癖的當鋪老板。

他是桐原亮司，當鋪老板桐原洋介年幼的獨生子，冷血陰郁的不符合他的年齡。她是唐澤雪穗，母親意外過世后，被氣質高雅的唐澤女士收養，過上了看似優越的生活。從清華女中到清華女子學園，成績優異，精致美好的五官和無可挑剔的舉止無不讓同齡的女孩子羨慕。

他是桐原亮司，高中時便有了卓越的經濟頭腦，卻一直在做不合法的勾當，介紹高中男生給已婚婦女約會從中賺取中介費，從其他的游戲公司偷來程序再發行自己的游戲光盤?? 她是高宮雪穗，大學畢業后嫁給了優秀的學長誠，她是完美的妻子，然而，幸福的生活并沒有持續很久。

他是桐原亮司，銷售盜版游戲的mugen公司的事業進行的如火如荼。她是唐澤雪穗，與高宮誠離婚后，開起了自己的服飾精品店。與藥品公司的董事長筱冢康晴結識后墜入愛河。

他是桐原亮司，涉嫌多起謀殺，在圣誕節那天，被警方發現后，從樓上縱身一躍，結束了短暫的一生。

東野圭吾的故事的發展一向讓人詫異。

小說分兩條線索交叉陳述。唐澤雪穗和桐原亮司，一個如晴朗的藍天，人生軌跡是如此順利，另一個卻像漆黑的夜，永遠生活在陰影下，你或許以為他們毫無聯系，除了二十年前那場未破解兇殺案。亮司的父親桐原洋介的死，至今是個謎。

誰會想到，是兩個孩子做的呢？ 或許是從那時起，兩個人的命運，緊緊地纏繞在了一起。追查這件案子將近二十年的笹垣警官把他們比作互利共生的蝦虎魚和槍蝦。

那是多久以前，兩個天真無邪卻孤獨的孩子在圖書館里一起看書剪紙，成為知己。他們的世界卻被成人邪惡的欲望毀滅了。從此，便開始了為了生存而不擇手段兩段生活。無論如何也想不到，亮司無意中碰見好友被父親侵犯可以毫不猶豫地殺死父親，雪穗為了擺脫母親過上更好的生活可以明知道煤氣泄漏而不顧，放任母親死去。亮司可以幫雪穗解決掉惡意傳播雪穗身世的女校學生，雪穗從家庭教師那里偷來的程序送給亮司進行盜版游戲銷售??亮司和雪穗為了雪穗的事業竟然可以殺死善良卻多病的養母唐澤女士，亮司為了守住秘密，毫不猶豫地結束了自己的生命。

雪穗說：“我的天空里沒有太陽，總是黑夜，但并不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮，但對我來說已經足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當成白天。我從來就沒有太陽，所以不怕失去。” 而亮司的愿望是：“有一天可以行走在陽光下。” 他們在黑暗中扶持前行，小心翼翼地掩蓋過去的傷痕，也在黑暗中溫暖著彼此。深入骨子的糾纏，只有彼此能明白對方的傷痕。正因為是同一種人，才沒有相互治愈的能力。但即使，兩人的雙手都沾滿了鮮血，依然扶持著前進。

這是愛情的一種吧。不像簡愛和羅切斯特的簡單深刻，不像陸游和唐琬的長久回味，不

像艾絲美拉達和鐘樓怪人的悲慘凄涼，不像東坡和朝云的相濡以沫，不像渡邊和綠子陰郁中的清澈，不像黃小仙和王小賤的小清新與重口味，不像薛濤和元稹的惺惺相惜，不像小龍女和楊過的轟轟烈烈?? 唐澤雪穗和桐原亮司，在無盡的罪惡中掙扎，相互救贖，卻深陷其中，再也無法自拔。愛，是最沉重的枷鎖。放下它的時候，天光已亮，我拉開窗簾，在晨光中站立了很久，好像只有陽光才能夠溫暖被《白夜行》凍僵的心靈。

“我的天空里沒有太陽，總是黑夜，但并不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮，但對我來說已經足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當成白天。我從來就沒有太陽，所以不怕失去。”

最徹底的黑暗，恍如白晝。

白夜行讀書筆記 521頁

“一天當中，有太陽升起的時候，也有下沉的時候。人生也一樣，有白天和黑夜，只是不會像真正的太陽那樣，有定時的日出和日落。看個人，有些人一輩子都活在太陽的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的，就是本來一直存在的太陽落下不再升起，也就是非常害怕原本照在身上的光芒消失。

我的天空里沒有太陽，總是黑夜，但并不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮，但對我來說已經足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當成白天。你明白嗎？我從來就沒有太陽，所以不怕失去。” 在臨近結尾之際，雪穗有過一番難得一見的坦白，這似乎是對全文主旨的闡述，但其實什么都沒有說清楚。對她來說，與其相信亮司照亮了世界，還不如說他們是在聯手抵擋黑夜的降臨。他們都是心存恐懼的孩子，只懂得掠奪他人光熱，來燃燒自己天空一角，仿佛向無底洞中傾瀉水流，妄圖將它填滿。讀者冷眼旁觀之時，似乎能夠親眼看見他們肩頭的擔子越來越沉重，攫取光熱的源泉也幾近枯竭。直到亮司松手而去，太陽才終于轟然墜落。」 愛是跨越白天與黑夜牽著的手。506頁

“拉開罐裝啤酒的拉環，大口喝下，冰冷的液體自喉嚨流向胃，全身泛起雞皮疙瘩，躥過一陣戰栗，但這也是一種快感。所以即使到了冬天，冰箱里還是少不了啤酒。去年冬天也一樣，在天冷時更想喝啤酒，這樣可以讓神經更敏銳。” 閱讀的奇妙之處在于發現一個完全陌生的人在陌生的地方寫下對某一事物與你相同的感受，并且這種感受很可能是之前一直徘徊在記憶里揮之不去卻又表達不出的。這種共鳴或恍然大悟讓我越來越沉醉于閱讀，它幫我說出許多我自己無法形容的感受，也讓我知道在這個世界上我并不孤單。538頁

“只見雪穗正沿扶梯上樓，背影猶如白色的幽靈。

她一次都沒有回頭。”

看到結局，我不寒而栗，久久不能平靜。我不知該同情他們的遭遇還是譴責他們的惡行，不知該感動還是該齒冷。

有人說，自始至終雪穗都是在利用亮司，就像利用其它人一樣。而亮司卻一直義無反顧地為她付出，十九年來，他犧牲了太多東西，得到的卻又太少。在他死后，甚至無法換來雪穗的一次回顧，太不值得。

就我個人來說，我是心疼亮司的，如笹恒警官所說“最終少女選擇了隱瞞自我的生活，而少男為了少女，至今仍生活在黑暗的通風管中”。愛情也罷，贖罪也罷，在無情與絕望的深淵里，我更希望是他們之間的愛情支持他們堅守了十九年。而聰明如雪穗，又怎能不懂得他最后的苦心。所以她也只能不回頭，無論她心中對他究竟是怎樣的感情。

但他們還保留著一絲的靈魂，他們彼此的愛，就是他們還身為“人”的原因。

所以與其說這是一部推理小說，倒不如把它當做是一本關于愛的小說。與其說是書中透出巨大無形的絕望，倒不如說是那漸漸被逼入絕境的希望。他們就像是在獸道中生存的人，只能在黑暗的氣息下舔舐著彼此的傷口。小說最后，亮的死帶走了雪穗的靈魂，當愛消失的時候，故事也就結束了。篇五：讀書筆記-將心注入 讀書筆記——將心注入

《將心注入》是一本非常真誠的書，正如本書作者霍華德·舒爾茨本人一般。我曾經看過無數的成功故事，但沒有一種成功的方式，像星巴克的成功方式，給我帶來震撼。

這本書不僅僅是舒爾茨個人的自傳或是星巴克企業的成長史，而是通過舒爾茨本人的視角，對星巴克從零到一，從誕生到發展到現在的一個完整回顧和總結。書中很多反思和經驗以及對企業產生問題的解決方案對于像我這種初出茅廬的人來說具有很深的啟發意義。下面，我就選取其中幾點具體講述： 1.對于出身背景、家庭條件

本身作者，星巴克董事會主席、總裁及首席執行官霍華德·舒爾茨從小出身貧窮，其父親作為藍領，一生任勞任怨，但并未受到相應的尊重和回報。兒時的記憶對舒爾茨留下了不可磨滅的印記。很多年后，當他賦予星巴克的使命時，他發誓要創立這樣一個企業：不僅僅是個創造財富的機器，而且要讓每個參與工作的員工都得到應得的利益和尊重。

舒爾茨并沒有對其卑微的出身感到羞愧，反而以其為力量和動力，用自己的努力和熱情打造出了星巴克這樣的企業。他告訴我們，不要被出身所束縛，勇敢的去追尋夢想，才有實現的可能。2.銘記企業的價值

星巴克之所以能成為今天的星巴克，其價值觀起到了非常重要的作用。星巴克的核心價值觀種將“人”放在了非常重要的地位。員工在星巴克中受到充分的尊重，他們被成為“伙伴”，并擁有一份良好醫療保險，最初進入的員工同時還持有星巴克的股份。價值觀作為企業的基石，左右著企業長期的發展和穩定。星巴克這種尊重每個伙伴的行為，在為其省去財務成本的同時，也建立起員工與企業之間長期共贏的良好紐帶，讓整個企業內部更加團結一致，加速企業發展。

共同，星巴克在幾次轉型中都不忘本心：以最好的咖啡、最好的服務和最親 切的氣氛來贏得顧客。為此，星巴克能夠滿足顧客的需求，開發“星冰樂”；舒爾茨能夠重塑自己，完成角色上的一次又一次轉變；星巴克能夠在應對咖啡豆漲價危機時仍然堅持使用最優質的咖啡豆。可以說，星巴克的價值觀是其基業長青的重要原因，是一種財富，一種核心競爭力。3.星巴克成功之道

正如霍華德·舒爾茨在前言中所寫的：這個故事講述的是一個基于自己獨特的價值觀和行為準則建立起來的成功企業團隊的故事。一個公司不必失去激情和個性也可以做強做大，但這只有在以人為本、以自身的價值觀為本，而不是以利潤本的情況下才可以做到。關鍵是人心。我把心交給了每一杯咖啡，還有星巴克的合作伙伴們。當顧客們感受到這些時，他們就會給予相應的回應。

星巴克成功的關鍵在于“將心注入”。好的產品，不是來源于設計，而是真誠，來自于對顧客的真誠：如何向顧客提供一流的咖啡豆；如何使讓萬里高空飛機上的顧客喝到純正的星巴克咖啡？這是星巴克最關心的產品問題。

他們的價值觀，決定了他們的真誠。他們不會去買劣質的咖啡豆賣給顧客；他們不會在原材料漲價的季節，把漲價的成本全部轉給顧客；甚至，他們不會去選擇跟自己價值觀不符合的市場或伙伴。

他們對待自己的伙伴也是如此真誠：給予伙伴充分的尊重和收益，通過高品質的伙伴服務顧客，建立起優秀的服務體驗和品牌效應。星巴克賦予咖啡店全新的體驗，包括：品嘗浪漫、負擔得起的奢侈消費、一篇綠洲以及悠閑的社交活動的場所，使其成為繁忙都市中的第三空間。

最后，正如舒爾茨所說： “如果你傾心投入于自己的工作，或是任何值得為之努力的事業，你就有可能實現在他人看來不可能實現的夢想，生活因此會變得很有意義。”

更加投入的工作，用熱情和努力，才能有機會完成一個屬于我的夢想。

第二篇：《冬牧場》讀后感

《冬牧場》讀后感

《冬牧場》讀后感1

“我說：‘家里不是有狗了嗎？’他說。‘誰知道能活多久？’居麻給梅花貓吃肉時，嫂子反對：‘豁切！’嫂子給貓吃肉時，加瑪反對：‘行啦行啦！’加瑪給貓吃肉時，我反對：‘它已經吃了不少了！’我給貓吃肉時，居麻反對：‘它吃得比你還多！’總之一家人就這樣互相寵溺著它。”

每當我讀到這句話時，我總會想起七歲時，我在一個電話亭旁看到一個大哥哥，他背著一個書包，你做夢也不會想到那里面究竟有什么？那里面有貓，不是一只貓，也不是普通的貓，而是兩只全身金黃，剛生下來沒幾天的小奶貓！

怎么才能說出《冬牧場》的有趣之處呢？如果說《雪域豹影》是一幅漫天大雪與一座山的水彩畫；《紅豺》是一幅青青草原地上一只兔子與一只鹿地相遇，那么《冬牧場》則是一個人與一群馬、一群牛、一群駱駝的合影。

在李娟筆下，如此凜冽的環境都能有著如此快樂的氣氛。

也許，你不曾在一個夜晚，一粒牛糞掉進了你張著的嘴里；也許，你不曾為了打一個電話，累得上氣不接下氣；也許，你不曾因為冬天里的牛奶，而只給小牛喝了幾口奶？

可是，這并不意味著你是一個遠離快樂的人。

如果，你曾經為了捉一只小鳥，而扮成一顆假樹吸引鳥兒，卻招來了許多蜜蜂；如果，你曾經為了和小伙伴一起快樂的吃蛋糕，卻把臉上、手上涂得全是奶油；如果，你曾經捉了一條魚兒，卻被它的魚尾巴扇了好幾個耳光……

是的，寒冷的冬天雖然已經過去，但是它依舊在我的心中，告訴我沒有風雨地吹打就不會存活。

“每當我獨自走在暮色四合的荒野里，看著輕飄飄的月越來越堅硬，成為銀白鋒利的月亮”。

《冬牧場》讀后感2

《冬牧場》用平實的語言講述了李娟在20xx年到20xx年的冬天跟隨一個叫做局麻的牧民一家子進入新疆阿勒泰地區南部的沙漠中為期三個月的游牧生活，以一名參與者的身份加入到這種生活中去，與牧民一家子愉快地度過了三個月的游牧生活。

書中很詳細地向讀者們講述了他們如何搭建冬窩子、如何放羊、殺馬、嫂子如何泡茶等等生活的細節，這是我覺得整本書最有趣的地方。它讓我們領略到了草原生活和城市生活的不同之處，同時也知道了草原生活的艱苦以及牧民們的艱辛可以看出作者非常熱愛冬天牧場的生活。

但讓我印象最為深刻的是作者筆下栩栩如生、描寫極為細致的大自然。作者在書中曾經數次提到自己有個照相機，并且寫自己會不停地拍照。在書的最后還附上了自己所拍攝的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。體現了作者對冬天的牧場、對大自然的熱愛與敬畏。

在描寫冬宰之后，李娟對羊的一生做了一個很經典的注解：“你不因有罪而死，我們不因挨餓而生。"雖然她說自己不忍心看冬宰的場面，但還是想看并且鼓起勇氣去看。從宰殺前的準備工作，到宰殺時牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。這種筆觸體現了作者對生命的尊敬和贊頌。

在《冬牧場》一書中，作者用詼諧而平實的語言將我們帶進了一個新的世界，向我們展示了一種新的生活方式，并向讀者們表達了自己對游牧生活的喜愛、對大自然的敬畏以及對生命的贊頌。

這個世界沒有變動，人們仍然往人多的地方擠，沒有幾個人走在曠野里，除非自己甘愿。

《冬牧場》讀后感3

這是一部描寫阿勒泰游牧民族在冬牧場生活的非虛構小說。作者把自己與哈薩克牧民一起轉場、安營扎寨、共同在冬牧場生活勞作的場景，以作家的心境、當事人的感觸、用質樸無華的文字細膩入微的，一樁樁一件件娓娓道來。讓我恍惚如臨其境，不由深深的為之動容…這對于出生并生活在新疆，時而會和哈薩克族人打交道的我來說，感覺很親切又感嘆那鑿鑿差異的深刻！

在寒冷冬季到來之前，哈薩克牧民局麻一家帶著一冬的生活所需，騎著馬趕著牛羊駱駝，緩緩的前往冬牧場，開啟了又一年艱辛而又傳統的游牧生活。在那荒野貧瘠的土地上，生命遠比所看到、所了解的更結實，更頑強。人也罷、動物也罷無不竭盡所能。生存條件的惡劣，“美食”就可以慰籍，吃飽穿暖就是幸福的時刻。比之更無奈的是荒野里的靜寂無聲，青春啊、財富啊、愛情啊、希望啊，全都默默無聲，無聊至極。（這讓我多少理解了哈薩克的嗜酒者 ）這個等孩子們放假回家了也就可以慰籍。他們的回歸趕走了靜寂與辛勞，帶來愛和溫暖，也帶來了對以后生活方式轉變的思慮。

這蒼穹下，還有人必須承受著那些難以承受的苦。當你在為自身物質生活非常不滿時，這本書或許可以化解你過剩的欲望，開闊你能釋然的眼界。這個社會總有多種多樣的差異，在高曠的星空下，那些靜默的存在，能不緊不慢，不慌不亂，誰也不比照誰，誰也不笑話誰，誰也不可憐誰，各有各的活法。多好！？

《冬牧場》讀后感4

休假時，利用空閑時間讀完了幾本書，其中給我留下深刻印象的當屬李娟的《冬牧場》，這是李娟第一部長篇紀實散文，她以飽含深情又不失節制的文字，呈現出阿爾泰最后的“荒野主人”在冬季轉場時的獨特生存景觀。

該散文集講述了李娟跟隨新疆哈薩克斯坦牧民居麻一家深入冬牧場生活的經歷。在荒野中，不管是動物還是人類，冬窩子是唯一躲風避寒的地方。李娟所在的家深陷大地兩米深，面積不到二十平米，里面集臥房、廚房、客廳所有功能于一體。主人依靠勤勞的雙手，把這個溫暖的小窩打造得干凈、整潔，加上自創的獨特的民族刺繡裝飾，簡直可以稱得上賞心悅目了。在我看到后面作者附上的冬窩子照片時，深刻感受到身處一片荒野的生活環境中，作者與主人一家積極、樂觀、向上而生的生活態度和堅韌不拔的精神，讓我的內心在震撼中，久久不能平靜。

關于寧靜，作者在平時忙碌的勞作之后，總會懷著特有的心情，行走在一片荒蕪的曠野之中，觀察著天地之間的一切生物與景象。這些內容使我感受到一種與世隔絕的空曠幽靜，黃昏日落、羊群、牧羊人的孤獨身影……展現在眼前的是一副落日余輝下的人、畜、自然渾然一體的和諧景象。這是我很喜歡的部分，天空下最大的靜不是空曠的靜，不是歲月的靜，而是人的靜啊！人終究是孤獨又無法泯滅希望的……

讀著作者描繪的在冬牧場的生活場景及生活細節，我時常會心一笑。惡劣的天氣和物質的匱乏對冬窩子的人們并沒有太大影響，他們的生活總是充滿著歡樂、幽默、學習與分享，每個人都努力地參加勞動，盡力地維護整個牧場的正常運轉，一切看似忙碌、充實近乎超能力的勞作，其實都是為了美好的`生活，因為有人的地方就是希望之源！

《冬牧場》讀后感5

翻到了去年看李娟的《冬牧場》的讀后感：

作者跟著哈薩克族居麻一家深入西北戈壁的冬季牧場，在“冬窩子”度過了一整個冬天。

那是和現代生活截然不同的一種生活，但是也并非全無現代生活的影子。

哈薩克族牧民的孩子們也都用著粉底液手機存儲卡，他們向往著城里的生活，渴望著跳脫出父輩游牧生活的循環。隨著“退牧還草”的政策，牧民們可以從政府那里獲得幾十萬的賠款（TMD比我還富裕），也許游牧的生活很快就要永久地結束了。對于定居牧民們無一不是向往的，然而作者覺得可惜，因為游牧的種種傳統、冬窩子里的寧靜時光、牧民之間長時間形成的禮節、荒漠之中陌生人之間無條件的信任和支持，也許統統要消失在歷史長河里了。但這種也許是文青們才有的情緒我看來有那么一點殘忍，被浮躁喧囂困住的時候有些人會渴望回歸到大地和星空里去，但畢竟大多數人渴望的不過是富足安穩的生活罷了。

冬窩子里的時間是寧靜的，是這個時代已經稀少的寧靜。然而他們的生活并非是無所事事的，牧民以及牧民的妻子總是很忙碌的。但是放羊的時候也許算是無所事事的，就像“看燈塔”一樣，好像也沒有什么要做的事情，但是也沒有什么能做的事情。其實也許沒有什么無法忍受的生活。無聊和寂寞是能夠忍受的，忙碌和束縛到窒息到頭來也是能夠忍受的。

另外居麻真的好搞笑。

第三篇：《冬牧場》讀后感

語言幽默風趣自然，常常讓人忍不住大笑起來，冬窩子里的居麻，嫂子，加瑪可愛又幽默，冬窩子里的生活艱難又貧乏，但是人們一間的情感卻溫暖又細膩。

一幅幅的冬窩子生活場景圖鮮活生動的跳躍在我腦海里，酒鬼的居麻，打擊李娟的居麻，抱著嫂子一頓親的居麻，擦皮鞋的居麻，放羊的居麻，認真修牛圈的居麻，吃去痛片的居麻。

在爐火旁的嫂子，粘氈片的嫂子，背雪的嫂子，腰疼的嫂子，說豁切的嫂子，繡花的嫂子，愛美的加瑪，獨自放羊的加瑪，學習漢語的加瑪，抱著爸爸居麻撒嬌的加瑪，喜歡聽音樂的.加瑪，想去學校學習的加瑪，想穿漂亮衣裳的加瑪，可憐的加瑪，寂寞的加瑪。

加瑪的弟弟忘記了(?Δ?∥)

冬窩子里的好客呀，互相幫助呀，寂寞與艱難呀，冬季里的羊群與大畜的困苦呀，都在李娟筆下筆筆生花，步步生蓮，大自然里人所要面對的遠比想象的要艱難許多，但是生命又遠比想象中的要頑強許多，對生命的尊重與敬畏，生命間的相互照顧。好在冬天總會過去，牧民也相繼定居，日子總是要過下去的，未來的新生活會以怎樣的方式展開呢？

生活總是一邊失望著一邊期待著！

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第四篇：《冬牧場》讀后感

讀《冬牧場》這本書時，我隨著作者的視角，仿佛進行了一次心靈的旅行。我似乎走進了蒼茫的古爾班通古特沙漠，依稀望見那無邊的牧場，踩著硌腳的沙地，細細體會牧場的極度嚴寒，感受牧民們淳樸的生活，從而獲得內心最大的寧靜。

這本書是作者隨同熟識的一家牧民深入冬牧場后寫成的。他們一起去了阿勒泰南部的沙漠，度過了一段艱辛的荒野生活。作者回到家后，用飽含深情的筆觸譜寫了這本文集。她在這本書中，講述了許許多多動人的小故事，語言平實卻不失靈動，讓人置身其中，充滿向往。

這片沙漠是牧民們天然的家，他們在這里世世代代地生活著，不辭勞苦地放羊、趕馬，吃一些類似奶疙瘩、羊肉之類的既簡單又單調的食物。在無事可做時，只是靜靜地坐著消磨時光。這一切都是游牧民族生活的全部寫照。

我一開始就驚嘆于這本書細膩、樸實的筆觸，待我靜靜閱讀時，總覺得像有人在給我講述一個個小故事，總能讓我空虛的內心獲得一種極大的滿足與寧靜的撫慰。一個個故事看似支離破碎，作者卻能把農民轉場時的情景表達得那么淋漓盡致，把牧民生活的畫面表現得一覽無遺。這一切都源于作者的真實體驗和她如水般寧靜的心靈，就如同這一段描寫：

“隔壁家的天窗開在地窩子西南側，下午的陽光在床榻上投出一小方的明亮，幾乎整個一二月間的下午時光里，我都坐在這方熱乎乎的明亮之中，安靜地行走針腳，長時間一點點擴散著氈片上的色塊與線條。那團陽光移動一點，我也挪動一點，一直挪到床榻邊再無處可挪時，便收工告辭。”

像我們這樣生活在都市里的人，就很難體會到陽光的挪移。但作者懷著寧靜的心情，感受著時光的流逝和迅速消失的一切，作者是那樣的從容，這種“最大的平靜”，便是作者所詮釋的：

“天空下最大的靜不是空曠的靜，不是歲月的靜，而是人的心靈的寧靜啊。人終究是孤獨又無法泯滅希望的……”

這本書向我們傳達的不僅是平實的生活與溫暖的感動，更有一種淡淡的悲哀。作者一路跟隨牧民的艱苦生活恐怕再不會出現了，因為隨著時光的流逝，社會的發展進步，曾順天應地、自律而慎微的游牧生活方式會慢慢消失，不久的將來，這塊古老貧瘠又廣闊的牧場也終將被放棄。

《冬牧場》向我們傳達的是一種在“慢”中享受寧靜的精神。它告訴我們：只有靜下心來，才能體味生活；沒有什么能抵擋時間的車輪，但我們可以用自己的方式去感悟，讓時間緩慢而又深刻地消失……

王安憶曾說過：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷。我想，讀《冬牧場》這樣的文字，不僅僅是難以忘懷，更是對心靈的一種凈化，對人生的一種思索。

第五篇：《冬牧場》讀后感1000字

《冬牧場》讀后感1000字

王安憶這樣說：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷。《冬牧場》就是這樣的文字，寫的是作者李娟跟隨一家熟識的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過的三個月的游牧生活。

不同于以往的游記，《冬牧場》中的作者扎扎實實地和牧民一起生活，從趕著駱駝進入沙漠的三天行程，到一起為定居搭建冬窩子，砌羊糞墻、收拾家務，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花，作者用白描的方式將這些平實的小事一一記述，并將個性飽滿的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪，用羊、馬、駱駝、貓、狗等動物裝點，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實的生活細節，但許多對自然、生命的思考如涓涓細流般浸潤著讀者的心田。

一是對自然的敬畏。《冬牧場》處處可見的對自然景致的描寫，“大地是淺色的，無邊無際。而天空是深色的，像金屬一樣沉重、光潔、堅硬。”其中對星夜兼程的描述令我印象頗深：“同樣在滿天星斗的濃濃夜色中，我們朝著深入地平線一半的獵戶星座啟程。與此同時，月亮彎彎地掛在東方,同樣還是在行走中伴隨著太陽緩慢而威嚴地出升。太陽未出時，全世界都像一個夢，唯有月亮是真實的；太陽出來后，全世界都真實了，唯有月亮像一個夢。” 那到底哪個是真實的，哪個是夢，讓我久久回味。在那樣的自然中，人們樂觀而安然地咀嚼著自然給予的饋贈，荒漠、積雪、枯草、羊糞等等，氣候環境的嚴酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活，“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層，像皮膚緊緊貼附在大地上，一步也不敢擅離”，渺小了人的個體，卻更加反映了生命的實相，為了生存而生活，幸福反而更加真實。

二是對生命的歌頌。在描寫“冬宰”這一幕時，她雖然對親眼看到生命的結束表示難以接受，卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準備工作，到宰殺時牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導，薪火相傳，生生不息。此外，《冬牧場》描寫的牧民也都異常可愛，果敢勤勞同時愛耍酒瘋的男主人居麻，一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人，愛幻想愛打扮渴望嫁到遠方的女孩加瑪，恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動吃飯共享生活物資，素未謀面的過客成為了座上賓，一個假戒指的禮物都因為顏色鮮艷而變成珍寶，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。

生命的長度是有限的，于是便有了拓寬生命寬度的人，不同的人用彼此不同的篇章，來豐富生命的歷程，于是便有了這些故事，感謝每一個講故事的人，感謝李娟，也感謝每一個聽我講故事的你。（作者：章靜，武漢市漢陽區人民檢察院偵查監督部干警）