第一篇：24孝觀后感

《二十四孝》讀后感 二十四孝》正如作者所言，當今，知道“二十四孝”的人已經不多了。可是 重溫《二十四孝》，雖然這是十分久遠的故事，但這種感動卻好像就 在眼前。“孝”是儒家倫理思想的核心，是幾千年來中國社會維系家庭關 系的道德準則，是中華民族的傳統美德，是社會主義精神文明建設的 標志。俗話說“百善孝為先”，只有對父母孝敬的人才能移孝作忠。二十四孝故事中的二十四位孝子，上至帝王將相下至平民百姓都 深知孝悌之道。故事涉及到了生活的方方面面，涵蓋了我們生活中可 能會遇到的社會關系、社會利益調整的各個方面，涵蓋了我們生活中 所可能遇到的各種矛盾。比如說“孝”與自身的矛盾、“ 孝”與夫妻 關系的矛盾、“孝”與事業的矛盾、“孝”與別人看法之間的矛盾、乃 至較為極端的情況中“孝”與繼父母之間的矛盾，充分說明了，不管 遇到什么樣的情況，“孝”永遠都是第一位的。只要我們為人子、有孝 心，就可以做到。子女對父母盡孝要生時盡力，不要留下“子欲養而親不在”的遺 憾。向父母盡孝不用非要做些轟轟烈烈的事情，盡孝不在于行，而更 在于心，最重要的是知道父母真正想要的是什么。父母想要的可能只 是一個電話、一個問候、一次與子女共享家宴的機會?? 古人的孝心值得我們學習，但《二十四孝》中有些孝行可能讓現 在的人無法理解，甚至會認為是受封建社會思想毒害的結果。像郭巨的埋兒奉母，是常人所無法理解的。不過故事的本意是好的，都是要 勸人行孝的，有個勸善的意思在里面。這種行孝的思想精神是很值得 我們學習的。“豈無遠道思親淚，不及高堂念子心”。子女思念家鄉，思念父母 的心，永遠都比不上父母思念子女的心。慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。篇二：24孝讀后感

讀二十四孝有感

誰用虬勁的手臂，為我撐起一片無邪的天空，沒有風也沒有雨，誰贈我傲翔的雙翅搏擊長空。而我，始終飛不出那一雙牽掛的眼神。沒有回頭我在飛翔飛翔，是我的愿望，回想吧，來自深夜的一聲咳嗽，叩醒我們沉睡的心靈時，我聽到筋絡退化的聲音，我聽到皺紋肆意綻放的聲音，我聽到黑發脫落的哀怨這一刻我為你們哭了。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。孝為我國傳統文化之主要美德，為齊家治國之良箴。我國以孝為 本的教育力量，可以感化冥頑，減少罪惡。孝，并非只對父母敬養而言，對自己德性、智能的修養，對國家社會的盡責，也都是孝的表現。孝的原理有普通性，孝的應用有連續性，人類上有祖宗，下有子孫，我們是聯系祖宗與后代間的一環，我們應有的職責是：將歷代祖宗所辛苦締造的文化好好保存，而加以發揚光大，傳之子孫，億萬斯年，代代如此。不幸，近百年來，歐風東漸，國人咸知追逐物質文明，輕視固有道德，民德日簿，孝德益晦，實屬可痛。殊不知，我中華民族固有倫理道德及思想之準則，就是修身齊家治國平天下之大經大本，得之則興，失之則亡。

學了“二十四孝”我決心好好孝敬父母，如“百里負米”“懷橘

遺親”“滌親溺器”等故事中的人物一樣尊敬愛戴我的爸爸媽媽。“二十四孝”固然為古人所推崇，但在當今社會仍不可照搬照抄。其中很多東西是當今社會所不容的。

不孝有三，無后為大。家族繁衍是儒家孝道的最重要內容，而

孝道是如何一步步被扭曲為禮教的？“埋兒奉母”的故事被選入“二十四孝”，其實是在當時社會條件下的神道設教，寓意對母親的孝心足夠誠摯能夠感動天地，出現奇跡。孝心誠摯，合乎人情，孝行的表達方式卻未必合理，以違背常理的做法行孝道是不可能感動天地的。中國的家庭傳統對晚輩著實有些不夠尊重，個中的“理”與“禮”之辯，尤其值得傳統復興者思考。但不論如何，脫離了人情的禮，就不再是道德，而是政治控制人心的手段。所以我們對于“二十四孝”不能盲目的模仿，應根據實際情況做出最正確的繼承。從古到今中華民族始終不缺乏孝子。? 我國偉大的無產階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時候，他的母親由于行動不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發現褥子下的臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來，自己的兒子有什么顧忌的。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧。”陳毅卻說：“我是您的兒子呀？別人怎能代替呢！”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。這就是偉大的革命前輩對孝的演繹，當今社會同樣不乏孝子。? 2005年2月17日晚，中央電視臺2004“感動中國”年度人物頒獎晚會上，來自山東棗莊的田世國，因為“捐腎救母”的事跡和劉翔、徐本禹、袁隆平、任長霞等一并榮膺2004“感動中國”十大人物。? “誰言寸草心，報得三春暉？這是一個被追問了千年的問題。一

個兒子在2004年用身體做出了自己的回答，他把生命的一部分回饋 給病危的母親。在溫暖的謊話里，母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的真誠已經堅如磐石。田世國，讓天下所有的母親收獲慰藉。”——在頒獎典禮上，這樣一段頒獎詞讓田世國一夜成名。

田世國之所以入選“感動中國”候選人，該活動組委會認為，親人間通過捐腎延續病人生命，在中國屢見不鮮，但絕大部分是父親或母親捐腎給年幼的子女，或是兄弟、姐妹間捐獻身體器官。田世國捐腎時38歲，其母已經68歲，像他這樣晚輩捐腎給年邁的長輩，非常罕見，充分體現了中華民族孝敬長輩的優良傳統。他用自己的故事解讀了人與人之間美好的情感，帶給人們感人至深的心靈沖擊。篇三：讀《新二十四孝》有感(暑假讀后感)讀《新二十四孝》有感（暑假讀后感）

孔子曰：“孝，德之本也。”孝是中華民族的傳統美德；孝是傳統的中國文化；孝是奠定和諧社會的基礎之一。從古至今，五千年的中國長史上，留下了多少孝子的身影，他們感天動地的故事流傳后代，萬古長青！

暑假里，漫游在社區圖書館的我被一本《新二十四孝》吸引了。翻開書，一個個耳熟能詳的故事映入眼簾，一句句發人深省的話語在耳畔響起，頓時令我百感交集！其中，一個名為《感激》的故事更是令我難以忘懷?? 在柏林交響樂團的訪華告別演出上，有這樣一位中國姑娘，名叫張姍姍。她已是這個著名大樂團的小提琴副首席。每當她談起今天的成就時，總忘不了一個人，那就是她的母親。從6歲開始，在母親的督促下，姍姍唯一的游戲就是拉小提琴；每逢周日，不管刮風下雨，媽媽總帶著小姍姍從郊區到幾十里遠的市區輔導老師家學練琴。日復一日，年復一年，當張媽媽將女兒培養成才時，自己卻突然被病魔擊倒了。但作為女兒的姍姍始終沒有放棄，時時陪伴在母親身邊，與母親一起堅強地與病魔作斗爭。

張姍姍，一個孝順的姑娘。她不正是我們當代學生尊敬長輩、孝敬父母的楷模嗎？父母給了我們生命，養育了我們，更教會了我們許多做人的道理。父母是我們的第一任啟蒙老師。他們像一棵參天大樹，無私的為我們奉獻著他們的光輝！明朝大學問家陶宗儀說：“孝為百姓宗。”唯有懂得孝敬父母的人，才會是個知恩圖報的人，是個富有責任心的人，一個有望成為道德高尚的人。愛，是一縷陽光；愛，是一絲雨露；愛，是一份珍貴的禮物。人類為愛而生，生來被父母愛著，那我們這些孩子，就不能向關愛著我們的人付出我們的一片愛嗎？

曾有這樣一則故事：有一位老人，老伴已亡，臨終前，讓他給女兒一百個幸福。但家中女兒女婿卻冷眼對他，希望他早死。為了完成老伴的遺愿，他為女兒做了九十八件事，在為女兒買香蕉的途中，被車撞死了，臨終前說：‘我的死是給我女兒的第一百個幸福！’ 當前的社會上，有多少人是故事中的那個女兒，她們過慣了飯來張口，衣來伸手的生活，卻從未想過父母的勞累與辛苦；從未幫父母做過一件小事；從未懷著一顆感恩之心去孝順父母。真希望他們能看看《新二十四孝》這本書，認識到自己的錯誤，改過自新，做一個常懷一顆感恩之心的好孩子。

孝是中華民族最重要的傳統美德之一。自古“以孝治天下。”孝究竟是什么呢？

父母對我們的付出從來不求回報，不要求我們長大后報答他們，只希望我們能健康茁壯地成長，長大后做一個正直的人，這就是他們最大的心愿！同學們，為了源遠流長的中華美德能世代傳承，為了構建和諧美好的文明社會，讓我們一起呼吁吧：

讓我們一起弘揚民族孝道精神，做一個有孝心，懂孝道的人，讓中華孝道精神世代傳承！

上海市市西初級中學初一：吳嘉禎篇四：讀《二十四孝》有感

讀《二十四孝》有感

暑假我閱讀一本《二十四孝》，這是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，媽媽告訴我這本書主要目的是宣揚封建的孝道。但其中有些地方是不值得學習的。比如說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。媽媽說古時候有求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。” 聽完媽媽的話我對“孝”字有了新的認識.。篇五：讀《二十四孝》有感 讀《二十四孝》有感

實驗小學六年級（2）班 馬青云 暑假我閱讀一本《二十四孝》，這是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，媽媽告訴我這本書主要目的是宣揚封建的孝道。但其中有些地方是不值得學習的。比如說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。媽媽說古時候有求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。” 聽完媽媽的話我對“孝”字有了新的認識.。

第二篇：論語選修課觀后感：輪孝

學而篇中有:

1.有子曰：?其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！?

【譯文】

一個能在家庭中奉守孝悌原則的人，一旦進入社會，是不太可能冒犯在上位者的。

2.子曰：?弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。?

【譯文】

年少之人，在家要孝順父母，在外要尊長敬老。

3.子曰：?父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。?

【譯文】

兒子三年不改變父親所遵循的原則，就可以稱作是孝子了。

為政篇中有：

1.孟懿子問孝。子曰：?無違。?樊遲御，子告之曰：?孟孫問孝于我，我對曰‘無違’。?樊遲曰：?何謂也？?子曰：?生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。?

【譯文】

孟懿子問什么是孝，孔子說：?孝就是不要違背禮。?后來樊遲給孔子駕車，孔子告訴他：?孟孫問我什么是孝，我回答他說不要違背禮。?樊遲說：?不要違背禮是什么意思呢？?

孔子說：?父母活著的時候，要按禮侍奉他們；父母去世后，要按禮埋葬他們、祭祀他們。?

【評析】

孔子極其重視孝，要求人們對自己的父母盡孝道，無論他們在世或去世，都應如此。但這里著重講的是，盡孝時不應違背禮的規定，否則就不是真正的孝。可見，孝不是空泛的、隨意的，必須受禮的規定，依禮而行就是孝。

2.孟武伯問孝。子曰：?父母唯其疾之憂。?

【譯文】

孟武伯向孔子請教孝道。孔子說：?對父母，要特別為他們的疾病擔憂。（這樣做就可以算是盡孝了。）?

【評析】

本章是孔子對孟懿子之子問孝的答案。對于這里孔子所說的父母唯其疾之憂，歷來有三種解釋：1.父母愛自己的子女，無所不至，唯恐其有疾病，子女能夠體會到父母的這種心情，在日常生活中格外謹慎小心，這就是孝。2.做子女的，只需父母在自己有病時擔憂，但在其他方面就不必擔憂了，表明父母的親子之情。3.子女只要為父母的病疾而擔憂，其他方面不必過多地擔憂。本文采用第三種說法。

3.子游問孝。子曰：?今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？?

【譯文】

子游問什么是孝，孔子說：?如今所謂的孝，只是說能夠贍養父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養。如果不存心孝敬父母，那么贍養父母與飼養犬馬又有什么區別呢？?

【評析】

本篇還是談論孝的問題。對于?至于犬馬，皆能有養?一句，歷來也有幾種不同的解釋。一是說狗守門、馬拉車馱物，也能侍奉人；二是說犬馬也能得到人的飼養。本文采用后一種說法，困為此說比較妥貼。

4.子夏問孝。子曰：?色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？?

【譯文】

子夏問什么是孝，孔子說：?（當子女的要盡到孝），最不容易的就是對父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認為這樣就可以算是孝了嗎？?

【評析】

本篇的第5、6、7、8章，都是孔子談論有關孝的問題。孔子所提倡的孝，體現在各個方面和各個層次，反映了宗法制度的需要，適應了當時社會的需要。一個共同的思想，就是不僅要從形式上按周禮的原則侍奉父母，而且要從內心深處真正地孝敬父母。

孝與當今社會

孔子說：?年少之人，在家要孝順父母，在外要尊敬長輩。?所以孝很早之前就在中國出現了，并且隨著中國社會的不斷發展而逐漸完善。但是現今卻出現了一些不和諧現象。

孝是中國古代社會的基本道德規范。一般指社會要求子女對父母的義務，包括尊敬，關愛，養老送終等等。在中國，孝的觀念源遠流長，甲骨文中就出現了?孝?字。在歷史發展的潮流中，孝文化在歷代名家的補充發展下形成了一個完整的體系，而其中最出名的便是《論語》。《論語》這部恢弘的巨作中就多次提到了孝的真諦。

然而本來應該繼續傳承和發揚的中國傳統孝道，卻在如今被有些人因為一點小的利益而破壞了。如今我們更多的是聽到父母與字呢間因為贍養，撫養或者遺產問題鬧得要打官司。難道利益兩字真的勝過了親情嗎?這是在是當今社會的悲哀啊！

但是我們應該相信的是更多的人是很好的傳承了孝道。他們真

誠地與家人相處，孝順父母，孝敬長輩，孝養家人，把本該是義務的事情當做快樂的事情完成，并且在里面真正地得到了快樂。這才是真正的孝道之本。

最根本的問題是我們應該怎樣才能真正的實現孝呢？盡孝以敬，孔子認為，孝是子女對父母帶有濃烈感情的養。這種感情就是敬重，敬仰，敬畏。沒有敬，就沒有孝。一個人即使贍養了父母，如果沒有敬重的感情，那和養只狗有什么區別？這只能算養，不是孝；盡孝不怨。孔子認為，孝的第二含義是外在的，是態度問題，都表現在表面上。孔子告訴我們，子女在贍養父母問題上永遠保持和顏悅色，永遠沒有怨言是很困難的。色難，可以重很多人生經歷中得到認證。我們許多人都是愿意贍養父母親人的，但是時間久了就會不自動的表現出不耐煩的表情。所以敬孝的重要表現之一就是要永遠對父母和顏悅色，不發脾氣，沒有怨言。那個才是真正的孝道。

孝道作為中華民族傳統美德，對現代社會有著非常重要的現實意義。今天我們進入到一個社會經濟，政治和文化都比較先進的社會，人們的生活方式，思想觀點都發生的極大地變化。孝道對于加強中華民族的團結，其心協力建設社會主義現代化，起著很重要的作用。從家庭道德建設和個人修身養性看，現代中國正面臨著家庭失和，老人失養，個人道德失落的危機。而孝道剛好就增加了這種家庭凝聚力，父母子女之間的親和力。會使家庭更加和睦，從而使社會更加和諧。

隨著中國社會的不斷發展而不斷地豐富和賦予新的內容。弘揚中華中華民族傳統孝文化，重現與現代文明社會相適應的孝道文化，對融合人際關系，實現家庭和睦，營造孝親敬老的良好社會氛圍，發揮賢孝文化在構建社會主義和諧社會中的作用具有很重要的現實社會意義。

希望隨著社會主義和諧社會的健全，我們能把孝隨之傳承發揚，建立中國特色的孝文化。

第三篇：最美孝少年頒獎典禮觀后感

最美孝少年頒獎典禮觀后感

湖南省寧鄉縣白馬橋中學149班 楊舒宜 指導老師 肖玲

昨晚，我觀看了尋找最美孝心少年的頒獎典禮，那十位獲獎少年的故事感人至深，令每一位看到他們的人都熱淚盈眶。她們在面對挫折時堅強的撐起了這個家，她們用自己的行動詮釋著世間最美的孝心。雖然這些都是在他們眼里平凡的不能再平凡的事情，可是如果換做我，恐怕比登天還難吧。正是這些平凡而又美麗的事跡讓我懂得了孝心的可貴，也讓我看到了他們那面對挫折時小強般打不倒的精神與堅持不懈的毅力。

當與他們同齡的孩子們正在父母的關愛下茁壯成長時。他們卻已經早早的挑起了家庭的重擔，早已成為家中的頂梁柱。他們用善良、充滿感恩之情的行動詮釋著血濃于水的親情。這才是最值得人們頌贊的。當我看完了頒獎典禮時我早已淚流滿面。

2001年6歲時的黃鳳她的爸爸意外摔傷，導致高位截癱，她的媽媽便離家出走。2008年，她聽鄰居說上海的醫院可能會治好他父親的病，于是11歲的她推著400斤的鐵板車把爸爸帶到上海治病。她給他喂飯、翻身、按摩、換尿片。這就是黃鳳，從5歲到16歲，每晚過兩個小時她就要幫父親翻身，風霜雨雪再累再苦也不曾放棄！16歲的她說：委屈時看見我爸笑，就沒事了。她是多么的堅強！

玩耍嬉戲，本應是13歲少年的所擁有特質，而命運卻沒有給文龍這樣的機會。2008年，他因患殘疾的媽媽又患上了尿毒癥，他的父親因擔負不起這么昂貴的醫藥費，于是他決定與他的母親分手。而小小的文龍做出了他人生中的第一次決定，與母親一起生活。沒有父親的相伴，他每天掃地、做飯，照顧患有脊椎裂和尿毒癥的媽媽。面對生活的艱難，從不抱怨。他說他是個頂天立地的男子漢，要讓媽媽的身體一天比一天好。這是一個多么有孝心的孩子啊，他那高尚的品質，恐怕一些大人都自愧不如吧。

在8歲時，雨欣的父母離異，從此她便與媽媽一起生活。而后來她的媽媽又被患有精神疾病的舅舅砍傷，右手無法像正常人那樣，所以她的媽媽無法在參加工作在，只能靠賣燒烤為生。當家庭陷入困境時，她摟著媽媽的脖子說：“媽媽，咱家我頂著。”自此，她用柔弱的肩膀扛起了全家人生活的擔子，成了家里的頂梁柱。六年級畢業，雨欣以四科滿分的優異成績考上中學。“生活雖然苦了點，但是，只要我勇敢地往前走，我就一定能走過風風雨雨……”賣燒烤的小女孩高雨欣這樣說。

重慶忠縣的吳林香六歲時父母離異，2011年母親被檢查出肺癌晚期，繼父外出打工，小林香成了唯一的勞動力。她每天都要做許多家務，根本就沒辦法學習，所以每當夜聲人靜的時候，她就把家里的電燈全部關掉，在蠟燭那微弱的光下學習。小林香本來不愛笑，但是從媽媽病了之后，她便總是用笑容面對媽媽，逗她開心。雖然媽媽最終離開了人世，但她依然微笑著生活。吳林香，逆境中她始終微笑。微笑著坦然面對生活，不拋棄，不失望，堅強地面對逆境。

你們的孝心感天動地，你們的故事如燦爛的小花一樣璀璨，聽著主持娓娓動聽的講訴，催人淚下，苦難沒有壓垮你們，你們用脆弱的身軀書寫大寫的孝字，大寫的人字。你們是我們學習的楷模，是你們讓家庭充滿溫馨，洋溢著濃濃的愛。你們的孝心雖不驚天動地，但濃濃的親情，偉大的精神卻感動神州，你們都是好樣的！愛的指引，帶我們眾里尋你；孝的承諾，溫暖了你我的心。

第四篇：2019年開學第一課觀后感——孝-

2019年開學第一課觀后感——孝-范文匯編

昨天已經把開學第一課給看完了，主題是父母教會我，第一講講的是“孝”，孝順父母是每個孩子都要學會的，俗話說，百善孝為先，只有先學會孝，才懂得什么叫善。

老話說的好，養子方曉父母恩。當你在溺愛你的兒女時，可曾想過當初你的父母也是這樣的愛你的?你養兒女圖個啥呢?又盼著兒女怎樣對待你呢?在家敬父母，何必遠燒香;千拜佛萬磕頭，不如扎扎實實敬父母。家有父母老人，是子女的最大幸福。堂前敬孝，是最大的善事。

孝順不能等!孝順，是稍縱即逝的骨肉親情;孝順，是無法彌補的至親至愛。在父母健在時，經常抓起手邊的電話想打就打，問候他們是否安好，并報自己一聲平安。或常回家看看，幫父母刷刷碗，陪父母聊聊天，在他們膝下承歡，共享天倫之樂。你陪一天，就少一天了，老人就多一天的幸福，你就少給自己留一份遺憾!

父母的愛伴隨我們一生，似指路明燈引導我們前進，他們的愛是無私奉獻、不求回報的。而我們每個人都應該有一份感恩父母的心，感恩父母含辛茹苦把我們教育成人，給我們最好的物質條件和教育資源。當歲月碾過父母的青春留下皺紋和白發，我們捫心自問，是否做到了及時孝順父母。孝順未必一定是物質上的，更多的是給父母貼心的關懷，經常性的一個電話一句問候，都能給他們帶去貼心的滋潤和甜美的撫慰。

工作閑暇之余，打個電話回家，和父母拉拉家常;逛街的時候，別忘了給父母買點貼心的禮物，不管你買什么，他們都會喜在心頭;節假日盡量抽出時間陪陪父母，常回家看看。

朋友們，如果你們的父母仍然健在，那么我很想對你說，不要讓父母總是翹首以盼，等你們回去，孝順是如此的簡單，我們每個人都做得到，那么讓我們從今天開始立即行動，把我們的孝心毫無保留的送給父母，不要讓自己后悔沒有盡孝道。

父母恩勝萬金，春暉寸草心，推衾送暖舐犢情深，盡孝守本份……一首《父母恩》唱出了子女的回報父母的感恩之心，讓我們學會感恩父母，用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流，讓我們的孝心和父母時刻相伴。

雖然不能時時刻刻在父母身邊旅行孝的義務，但是常回家看看，陪陪父母，跟他們說說話，也是孝順的一種。

第五篇：開學第一課觀后感：孝 愛 禮

當看完一部作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀后感了。千萬不能認為觀后感隨便應付就可以，以下是小編整理的開學第一課觀后感：孝 愛 禮，歡迎閱讀與收藏。開學第一課觀后感：孝 愛 禮1

9月1日開學，我看了《開學第一課》感觸很大。

第一個講的是“孝”。令我印象深刻的是：一位兒子帶著他的父親，騎著他自己改造的摩托車周游各地，那位兒子說：“趁著父親還能走，身體還有勁，就帶著父親做一些有意義的事。因為晚了，就做不了了，就會終生遺憾。孝可以是在放學后，高興的親切的叫一聲”爸爸，媽 媽，“孝可以是在吃飯的時候給父母親夾菜吃。

下一個講的是“愛”。有一位爸爸教著一個有失調癥的兒子，光是系鞋帶就用了三個月的時間，比如：我一個星期學會騎單車，記十幾個英文單詞，可那位兒子單單騎單車就用了幾年，他們并不放棄。那位爸爸放棄了舞臺上閃耀的自己，做了一位陪伴兒子長大的普通爸爸。父母教會我們愛自己，愛生活，愛他人。愛是時間最美好的字眼。

接下來講的是“禮”。“在生活中很重要。我們升國旗為什么要敬禮呢？是因為國旗是國家的象征，我們要懷著尊敬之情，所以要敬禮，容祖兒說：”你對別人好，別人就會加倍對你好，禮貌是一個人最基本的素養。“禮貌從小事做起。”禮“滲透生活中的每一個細節。

最后是一群堅強的小朋友，她們說：”我們雖然是孤兒，但我們并不孤獨。“

我覺得開學第一課這個節目講的內容深深的打動了我的心，因為它不但教我們要如何孝敬父母，也會通過動畫故事或自己個人的孝敬父母的故事來教導我們為什么要孝敬父母。我從這個節目里我已經懂得了為什么貪玩是一種壞習慣，因為一旦著迷游戲會對自己的身體性格有很大的影響。孝敬父母是一件好事，也是我們應該要做的事情，爸爸媽 媽那么努力為我們付出，是我們回報他們的時候了。

看了開學第一課，我的收獲很大，我知道了孝順別人，愛自己，愛生活，愛他人，懂禮貌。

時光在歲月中逝去，小時候父母為了教養我們，犧牲了自己的光華年月。如今，父母隨著時光老去，我們隨著時光長大，該是我們陪伴年邁的父母了。

——題記

“孝”

“孝”這個字是由一個不完整的老子再加上一個子字，意思為兒童要孝敬長輩。記得有一個片段說了：“吃飯前要等長輩坐上來吃，兒童才可以動筷子。”看完這段話后，我覺得這句話值得我深思，雖然這件事在生活中時間很小的事情，而往往從小事做起才能做成大事。生活中一點一滴的小事都要做得很好。

孝敬長輩的機會有很多，例如：見到長輩主動問好，在公共汽車上看見孕婦或者是老人要主動讓座，在多車的馬路上扶一位老人過路等。這些不起眼的小事，也是尊重孝敬長輩的一部分。

也許你在這幾方面做得特別好但讓長輩每天愉快，笑容掛面也是一種孝敬長輩的方法。俗話說：“多生氣會加快長輩們老去的速度。”那是否，如果我們這些做兒女的能讓自己的爸爸媽媽多笑笑，那么他們的壽命也會增長呢？“想到這里，我又想到了生活中幾件小事：為爸爸媽媽整理好他們的房間，當他們下班時為他們倒一杯茶，在學校認真上課考一個好成績來報答他們也是在孝敬他們呀！想到這里，使我想到，趁現在還不算晚要馬上孝敬自己的爸爸媽媽，大染也要孝敬我的長輩們！

“愛”

生活中，一個老師的鼓勵，一個同學的鼓勵，一個爸爸媽媽的鼓勵使我們有個強大的意志與力量打敗成長中的煩惱，那是成長過程中關心你的人對你的愛；相同的優美環境下，相同的一片藍天下，相同的一抹陽光下，同學們幫助我戰勝一次又一次的困難下，那是伙伴之間的愛；家中家人的問候與關懷是親戚，父母之間對你的愛。

其實愛無處不在，就像從前的搖滾大歌星“秦勇”因為他的孩紙，肥肥胖胖的“大珍珠”的出世而放棄了他最愛的音樂。看！那就是父母偉大的愛啊，為了你，他們甘愿付出一切代價。如今，主持人問他;”你后悔退出娛樂圈嗎？“他說：“不后悔，因為有了大珍珠的陪伴。”這一切讓我深受感動。當然，秦勇愛的付出最終也得到了回報，就像“天下無難事，只怕有心人。”中所說的“大珍珠”從小學習東西就比我們這些孩子慢很多，我們學騎單車只需一兩天，而他卻花了三年。三年的年月，他們父子每天都在練習，遇到了種種挫折，也因為這樣差點放棄學習。但他們沒有放棄，三年過去了，大珍珠終于能平平穩穩的自己騎單車了，也學會了游泳。這來之不易的幸福共花費了秦勇三年的青春。不過，有心人最后終會成功，終會得到回報。而這，就是愛的力量！

“禮”

懂禮貌的人永遠是最惹人喜愛的，當然就算現實并非如此，我們也理所當然要的要當一個懂禮貌的好孩子。

大人們都說，要做一個乖孩子。也許這點連幼兒園的`小孩子都可以做到，但要做一個懂禮貌的好孩子，很多孩子，家長都犯難了。而面對禮貌，許多孩子與大人的想法恰然不同，在小孩眼中，往往在叫“叔叔阿姨”好時聲音小的連蚊子都聽不見。但是自己心里明白，自己已經叫了，只是很害羞而已；但在一些大人眼中，他們自以為是的以為自己的孩子很自信，而忽略了孩子再見到陌生人時通常會表現得是很不好意思，總是在孩子叫了一遍又一遍阿姨叔叔好后讓孩子再叫一遍。但這樣有許多孩子自信心被打擊，而放棄禮貌這一項。

其實，禮貌不僅僅在叫人這一個方面上，在公共場所不大聲喧嘩，隨手撿起一塊垃圾，文明做人也是禮儀的一個方面。也許旁人看不到，也不會在意你的這些小小的舉動，但是你會覺得，做了這樣一件事，自己心里滿滿的也十分高興，這就是屬于你自己的特色。不要在乎有沒有人表揚你，但有禮貌的你，有一天會給其他人一個很好的印象。

“強”

“上帝能拿走你的幸福，但拿不走你的堅強。”有些人，天生被上帝拋棄，成了大家口中的孤兒，成了大家口中的笑柄。每當這個時候，任何人的心都會痛，他們的心不是用鐵，不是用冰做的，他們也會疼痛，也不是他們不會哭，只是他們擁有我們沒有的東西，那就是“堅強。”

在開學第一課中，我見到了一群練武功的孤兒，他們十分開朗，絲毫不內向。但那是因為他們有一個好老師“阿爸”他們的老師阿爸，把他們中間的每一個人都看成是自己的孩子。曾經，在他們沒有遇見阿爸時，我相信他們一定怨恨過上帝，但是俗話說：“上帝為你關上一道門時，同社會為你打開一扇窗。”他們因該慶幸，他們遇到了一位好老師，幫助他們從上或者難過的陰影中走了出來。

他們與我們這些有爸爸有媽媽的孩子不同，他們練武功是為了保護自己，保護自己所愛的人，正是因為他們是孤兒所以不能夠過于依賴別人。有句話叫：“在這個社會上任何人都不能輕易相信，唯一能相信的只有你自己，沒有人能陪伴你一生。”我們有親人的孩子從小過著優越的生活無憂無慮，而他們卻在艱苦奮斗，自強不息。比起他們，我們又以什么資格來說上帝不公平呢？他們是不需要依靠別人就能自己頑強生活的女孩，是一群自強不息的女孩！

孝為其子，愛得收獲，禮待如己，自強不息。孝敬長輩，關愛家人，遵守規矩，保護自己。

即使時光偷偷溜走，即使青春毫無光彩，即使未來我們的年代已經結束，這四個字依舊會深刻于我心中。縱使父母老去，我們也不要棄他們不管，他們地我們的養育之恩是我們要銘記的，多花時間來陪陪自己的父母，縱使是時光，縱使是歲月，縱使是分離，也無法割斷這條親情。

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