第一篇：充滿智慧的生活禪語

充滿智慧的生活禪語

1、是人就需要自由，是人就應(yīng)該有慈悲心，是人就應(yīng)該懂修煉，是人就應(yīng)該不斷完善自己，影響身邊的人向善。

2、心中無欲真解脫。“無欲”并不是什么都不要，或什么都不做，而是忘我地、無我地、不為我地去要、去做。只有達(dá)到無欲的境界，才能真正做到熱愛自然，融入自然，此時(shí)哪怕只是見到一片樹葉，你也會(huì)感到深深的幸福和滿足。

3、悟道之人如何待事？時(shí)時(shí)刻刻保持內(nèi)在的覺知，對(duì)事物清楚明了，又不加以分別。事物就是事物，它沒有屬性，一旦你給它下了定義，就有了好壞、善惡、是非……而我們普通人則相反。

4、生活中遭遇的所有的困難與挫折只有一個(gè)目的，就是培養(yǎng)我們的毅力和創(chuàng)造力，把我們打造成完美的人。

5、生活的最髙境界是慈悲、知足、感恩。具體表現(xiàn)是簡(jiǎn)單、無欲、解脫、自在。

6、幸福和富有不在于你擁有多少，而在于你放下了多少。對(duì)物質(zhì)世界的一切越執(zhí)著，越說明你是它們的奴隸。內(nèi)心一絲不掛，才是萬物的主人。

7、“放下”并不是什么都不要，什么都不想，什么都不做，而是放下你對(duì)事物執(zhí)著的心、貪戀的心，放下你的私心和顧慮。但是，責(zé)任心，利益集體、利國利民的心和團(tuán)隊(duì)精神是不能放下的。“手中有權(quán)，心中無權(quán)”“手中有錢，心中無錢”……若對(duì)財(cái)色名利世間的一切都能如此，還需要放下什么？

8、過分地追求外在的一切，心靈才會(huì)變得渾沌、污濁、空虛、彷徨。大自然是心靈真正的凈化劑，萬物的靈魂就是大自然。我們應(yīng)該崇尚大自然，熱愛大自然，融入大自然。

9、大自然是我們?nèi)祟愇?/p>

一、永遠(yuǎn)的依靠，是我們真正的朋友，我們應(yīng)當(dāng)像愛惜自己的生命一樣愛惜大自然，只有這樣才能感受到大自然對(duì)人類的恩寵。

10、是因?yàn)槟愕男臎]有敞開，沒有讀懂這個(gè)社會(huì)，接受這個(gè)社會(huì)，才會(huì)感到孤獨(dú)，甚至漂泊。惟有敞開自己的心扉，才能接受一切，容納一切，才會(huì)感到充實(shí)、寧靜、祥和，與萬物同一體。

11、生命的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世間任何物質(zhì)的價(jià)值。可是現(xiàn)在的人恰恰相反，迷失了本性，迷失了方向，對(duì)物質(zhì)過分地貪求，物欲高漲，忘卻了生命存在的價(jià)值與意義，荒蕪了生命，實(shí)在可悲可嘆！

12、真理不分彼此，更不分種族與宗教。圣人應(yīng)眾生的根基與需求，千變?nèi)f化，在各個(gè)領(lǐng)域里演說真理。他們來到世間不是讓眾生崇拜，而是引導(dǎo)眾生踐行真理。過于依賴圣人，是無法與圣人相應(yīng)的。惟有踐行真理，才能與圣人相應(yīng)。

13、很多時(shí)候購物并非我們真的需要，而是出于一種攀比和炫耀的心理，是占有欲在作怪。東西只有少，我們才會(huì)知道它的珍貴，才會(huì)懂得珍惜。人是因?yàn)樾闹袥]有崇高的理想，才會(huì)裝進(jìn)許多“垃圾”。

14、為了自由，我們舍棄了愛；為了自由，我們舍棄了事業(yè)；為了自由，我們舍棄了家庭.....其實(shí)這些都是錯(cuò)誤的做法，我們什么都不需要舍棄，只要帶著覺照，不要深陷其中不能自拔，本性就不會(huì)迷失。

15、懂得知足、滿足的人，才是真正富有的人。否則，即便在極樂世界也是個(gè)煩惱的人、貧窮的人。無明是煩惱的根源。貪欲是災(zāi)難和痛苦的禍端。

16、人生美好的享受是安居，是沉默，是孤獨(dú)，是聽見自己的呼吸聲，是看到自己的起心動(dòng)念。

17、內(nèi)心失去了與道的聯(lián)系，才會(huì)不停地追趕潮流，這正說明了心靈的空虛。惟有充滿自信，忠于自己的人生，才能與內(nèi)在的道溝通。

18、人生的真諦是在曲線中悟道，在直線中容易得意忘形。曲線是通向靈性之門的捷徑。人要學(xué)會(huì)在曲線中找到樂趣，在曲線中發(fā)現(xiàn)美，生活的哲理就藏在曲線中，要善于從曲線中發(fā)現(xiàn)人生的奧秘。

19、多行動(dòng)，少言語。話多的人不可信，他的心都用在表達(dá)上。要學(xué)會(huì)無言的表達(dá)，無聲的行動(dòng)。

20、慈悲心生起才是“靈魂”蘇醒的開始，才是自性打開的開始，也是永生的開始。

21、慈悲心是人性的美德，是佛性的妙用，是美女的身材，是男人的智慧，是社會(huì)的和諧。

22、精進(jìn)努力修行不是改變自己的容貌，不是獲得種種境界，也不是創(chuàng)造福慧，而是尋回原本的初心——赤子般的心。

23、知識(shí)是從外學(xué)習(xí)而來——養(yǎng)頭腦，智慧是從內(nèi)領(lǐng)悟到——養(yǎng)心靈。

24、開悟成就有兩條路可達(dá)成：一是靠靜心反觀內(nèi)視自己，深入心的源頭，達(dá)到悟境；二是慈悲心生起，對(duì)眾生充滿無窮的愛，踐行慈心與宏愿，使內(nèi)在本有的自性開出芬芳的花朵。

25、做人要重過程，做事則要重結(jié)果。

26、我不畏懼死亡，而畏懼虛度光陰；我不畏懼事務(wù)繁多，而畏懼空耗生命；我不畏懼名利，而畏懼人生沒有方向；我不畏懼他人誤解，而畏懼心胸狹隘；我不畏懼愛，而畏懼心中無愛；我不畏懼人情濃，而畏懼道情淡。

27、心中毫無牽掛，一無所有時(shí)，得到的是整個(gè)世界、整個(gè)宇宙。心中裝滿欲望，執(zhí)著種種心外之物時(shí)，即是身心被困時(shí)。為人欲得解脫自在，必須放下種種的欲望和一顆執(zhí)著的心。

28、世間上還有什么力量比心靈的力量更大呢？善念善言善行是做人的根本，只有持之以恒地踐行，我們的人生才會(huì)有一個(gè)圓滿的結(jié)果。心念決定言行，未來擁有什么樣的人生，取決于現(xiàn)在的起心動(dòng)念。

29、看破是理論，放下是功夫。意識(shí)到是覺醒，做到才是升華。看到黑暗，目的是為了看到光明。認(rèn)清邪法，目的是為了認(rèn)清正法。

30、只有為生命全心全意地活著，臨終才會(huì)對(duì)生命毫無眷戀。來時(shí)不知從何處來，但我們有權(quán)利也有能力知道臨終將往何處去。

31、遠(yuǎn)離惡習(xí)，才不會(huì)被惡習(xí)所染。清空自我，智慧才會(huì)現(xiàn)前，靈魂才能對(duì)話。所謂的業(yè)障無明，不過是些惡習(xí)，和不切實(shí)際的想法。

33、了解真理，但不去實(shí)踐真理，真理對(duì)你而言也毫無意義。自己不曾體驗(yàn)過的事，說出來也沒有底氣。口頭禪終究無法讓人感同身受。

34、幸福離不開生活，成就離不開工作。生活中的細(xì)節(jié)讓別人去做，是丟失了幸福。自己的工作讓別人來做，意味著放棄了成功。

35、因?yàn)槟愕拇嬖冢抛屛易兊眉?xì)心、耐心；因?yàn)槟愕拇嬖冢抛屛易兊酶毁F高雅；因?yàn)槟愕拇嬖冢抛屛易兊脧娜菝撍祝灰驗(yàn)槟愕拇嬖冢抛屛腋惺艿胶沃^眾生同一體；因?yàn)槟愕拇嬖冢抛屛腋惺艿缴嬖诘囊饬x

第二篇：【人生】水的智慧：孔子、老子、禪語

水的智慧：孔子、老子、禪語

2009-04-10 摘編

一、孔子曰：“智者樂水”

“智者”的智慧當(dāng)如水之靈活。若藏於地下則含而不露，若噴湧而上則清而為泉；少則叮咚作樂，多則奔騰豪壯。水處天地之 間，或動(dòng)或靜；動(dòng)則為澗、為溪、為江河；靜則為池、為潭、為湖海。水遇不同境地，顯各異風(fēng)采；經(jīng)沙土則滲流，碰巖石則濺花；遭斷崖則下垂為瀑，遇高山則繞 道而行。水，可由滴滴雨水雪水而成涓涓細(xì)流，而成滔滔江河，而成茫茫海洋。

“智者”的智慧當(dāng)如“樂水”之靈感，時(shí)間如流水，我們要珍惜，“子在川上曰：‘逝者如斯夫’。”百姓如江水，為官要慎 篤，《孔子家語》雲(yún)：“夫君者舟也，庶人者水也。水所以載舟，亦可以覆舟。”水是美麗動(dòng)人的，《紅樓夢(mèng)》中言，“女人是水做的骨肉”，臺(tái)灣民歌唱，“阿裏 山的姑娘美如水”，《荷塘月色》寫道：“月光如流水一般靜靜地瀉在這一片葉子和花上……”水也是多愁善感的，清新飄逸的仙湖也有“抽刀斷水水更流，舉杯消 愁愁更愁”之時(shí)，詞中高手如李煜更有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向動(dòng)流”之歎。水是交友的榜樣，“君子之交淡如水”；水也是處世的辨證，“水至清則無 魚……”

水中有哲理。

二、老子曰：“上善若水”

“水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾於道。”“江海之所以能為五穀王者，以其善下之，故能為五穀王。”“天下莫柔 弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)莫之能先，以其無次易之也。”水，是位辨證哲人。“上善”的智慧當(dāng)如“若水”之柔中有剛，剛?cè)嵋惑w。水，貌似柔，實(shí)則強(qiáng)；水雖柔，但可克 剛。滴水久之可穿石，流水載歌載舞可使角角棱棱的石頭日臻完美成鵝卵石。柔軟的水，加壓能把巨巖擊碎，能把成噸的鋼材像揉麵團(tuán)般鍛壓。“上善”的智慧當(dāng)“若水”之隨機(jī)應(yīng)變。水，常態(tài)為液體，降溫至零度就凝固為固體；升溫至百度則化為氣體——聚於低空則為霧，升到高空則成雲(yún)，凝結(jié)下落則或?yàn)橛辍⒒驗(yàn)檠⒒驗(yàn)楸ⅰ⒒驗(yàn)轹薄柚展庠鹿猓€呈現(xiàn)為霓虹華暈。水以不變呈萬態(tài)，“大道似水”。《莊子》雲(yún)：“水之積也不厚，則負(fù)大舟也無力。”是啊，水積不厚深就無力行大船，人若學(xué)問修養(yǎng)不高深又怎麼能擔(dān)當(dāng)重任。“從水之道，而不為私焉。”水自有水流之道，只要順 此道而遊，並不需要自己的意志——順其自然。

水中有道意。

三、禪語曰：“善心如水”

水利萬象萬物，“善心”備焉。水憑滲透性強(qiáng)而滋潤(rùn)生物；水靠浮力大而可行舟船；水憑流動(dòng)不息而改善環(huán)境，讓地球充滿生機(jī)；水可降溫，水可去汙；水可驅(qū)動(dòng)機(jī)器，水可以發(fā)電生能……水的作用無數(shù)，水之善心無邊。

“善心”的智慧當(dāng)“如水”之文化。“流水不腐”莫不是暗示人要想身心健康就得常運(yùn)動(dòng)？“飲水思源”豈不是暗示人們不要忘本？“順?biāo)浦邸笔钦咽救藗円旗俄樓榘桑俊案呱搅魉笔侵簦靶须?yún)流水”為妙境。讓我們“如魚得水”。領(lǐng)略人生的“山青水秀”，“行到水窮處，坐看雲(yún)起時(shí)。”

“善心”的智慧當(dāng)“如水”之充滿善意。“水止則能照”藍(lán)天、草木、萬物；“水靜柔而動(dòng)剛”，水絕不怨天尤人，只懷一顆 善心平常心。人生處世當(dāng)如水，善待一切，靈活、善變，不妄求環(huán)境適應(yīng)自己，而善使自己適應(yīng)環(huán)境。人在世上不順多，當(dāng)學(xué)水之能潛、能湧、能流、能奔、能升能 降，適境而生，適境而居。讓心永遠(yuǎn)呈現(xiàn)如“寧靜的森林池水”……

水中有禪味。

第三篇：Kuhzc極有智慧的佛言禪語

本待將心托明月，誰知明月照溝渠

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Never Make Somebody Your Everything, cause when they're gone, you've got nothing。

無論如何，不能讓某個(gè)人成為你的全部。若是有天他們離開了，你將一無所有。

極有智慧的佛言禪語

發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，這就是開悟；改正自己的錯(cuò)誤，這就是成就。發(fā)現(xiàn)了所有的錯(cuò)誤，這就是徹悟；改正了所有的錯(cuò)誤，這就是圓滿。

※多看自己的缺點(diǎn)，才能改正自己的錯(cuò)誤；多看別人的優(yōu)點(diǎn)，才能學(xué)到別人的功德。

※你把自己放在最高處時(shí)，實(shí)際上你在最低處；你把自己放在最低處時(shí)，實(shí)際上你在最高處。

※心清凈了，一切都清凈；心自在了，一切都自在。

※人的一生就是一場(chǎng)戲，但是演戲的時(shí)候你要認(rèn)真，不能糊涂，不能當(dāng)真。

無情不似多情苦，一寸還成千萬縷.本待將心托明月，誰知明月照溝渠

.※你最執(zhí)著的東西對(duì)你的傷害最大。你對(duì)哪件事、哪個(gè)人、哪句話執(zhí)著心最強(qiáng)，它對(duì)你的傷害就最大，人就是這么被傷害的。

※我們不執(zhí)著于快樂，也不去追求快樂的時(shí)候，快樂自然而然就來了。我們不想逃避痛苦的時(shí)候，痛苦自然而然就遠(yuǎn)離了。

※智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到一次違緣，能增長(zhǎng)一種智慧；遇到一次障礙，能提高一個(gè)層次。

※觀察自己的毛病，改變自己的毛病，這才是改變命運(yùn)。你的毛病越少，命運(yùn)越好；你的毛病越多，命運(yùn)越不好。

※不盡責(zé)任、不盡義務(wù)，這是罪過。真正能盡到責(zé)任、盡到義務(wù)，這是修行，這是功德。

※你最執(zhí)著的，就是對(duì)你傷害最大的，也是最能考驗(yàn)?zāi)愕摹Ｋ麄δ愕臅r(shí)候，你如果不動(dòng)心，能放下他，你才過關(guān)。

※心的變化，是最高超的魔術(shù)師的表演，看起來那么神奇奧妙，任誰也辨認(rèn)不出來。當(dāng)我們真正明白了，才知道其無情不似多情苦，一寸還成千萬縷.本待將心托明月，誰知明月照溝渠

.實(shí)沒有什么復(fù)雜的，都是它變的。

※看不見自己的缺點(diǎn)和毛病，只能看見別人的缺點(diǎn)和毛病，這就是傲慢心。這是一切痛苦的根源。

※我們都在做夢(mèng)。晚上做的夢(mèng)是黑夢(mèng)，白天做的夢(mèng)是白夢(mèng)。晚上的夢(mèng)很容易醒過來，但是白天的夢(mèng)很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。

※對(duì)任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長(zhǎng)久。順境要安心，逆境還是要安心。

※能讓自己快樂、自在，這是真聰明、真能干；能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，這是真智慧、真慈悲。

※我們可以享受福報(bào)，但是不能浪費(fèi)福報(bào)。浪費(fèi)自己的時(shí)間、財(cái)產(chǎn)、功德和一些好的機(jī)緣，都是浪費(fèi)福報(bào)。

※我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對(duì)他人所做的惡業(yè)也有歡喜心，同樣也有罪過。

※讓別人一步，實(shí)際上是讓自己一步。

無情不似多情苦，一寸還成千萬縷.本待將心托明月，誰知明月照溝渠

.※我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個(gè)圓滿有什么用？

※你有看不慣的事，說明你還沒有慈悲心。你有看不起的人，說明你還沒有智慧，你的修行還沒有到位。

※看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病？

※有也行，沒有也行；即不追求，也不拒絕。來去都是自然，都是應(yīng)該的。沒有什么可高興的，也沒有什么可傷心的，都是演戲，緣來緣去，很正常，已經(jīng)看透了，已經(jīng)都弄明白了，不會(huì)為這些動(dòng)心，這叫如如不動(dòng)的心。

※有欲望就有失望，有盼望就有絕望。欲望越大失望越大，盼望越大絕望越大。

※放不下的原因是什么？就是害怕——害怕離開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那個(gè)時(shí)候才不會(huì)害怕，才能放下。

無情不似多情苦，一寸還成千萬縷.本待將心托明月，誰知明月照溝渠

.※無常面前，不分老少，人人都是平等的。

※讓自己的心胸像天空一樣廣闊，像大海一樣寬容，像大山一樣穩(wěn)定。

※所有的方便都讓給別人，所有的困難都留給自己，這是我們修行的一種方法。

※不可能任何人都喜歡你，也不可能任何人都討厭你；不可能任何人都贊嘆你，也不可能任何人都誹謗你。你自己不動(dòng)心就行了。

※沒有平靜的心，就不會(huì)有清凈處，也不會(huì)有平平安安的事。

※看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是好處，這才是解脫。

※真正的快樂不是你擁有的多，而是你計(jì)較的少。

※把每時(shí)每刻都當(dāng)成自己的臨終。每時(shí)每刻都提醒自己：假如這是我的最后時(shí)刻……

無情不似多情苦，一寸還成千萬縷.本待將心托明月，誰知明月照溝渠

.※什么是敢面對(duì)敢承擔(dān)？不管好壞，任何時(shí)候都不動(dòng)心，心不隨境轉(zhuǎn)，心不動(dòng)搖。

※世界上沒有什么完美，想開了想通了，就是完美。

※我們不是要逃避，而是要面對(duì)，我們敢面對(duì)敢承擔(dān)的時(shí)候，才沒有畏懼，才沒有恐怖。沒有畏懼感恐怖感，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。

※觀察評(píng)論他人的過失本身就是一種過失。

※我們要養(yǎng)成一種良好的品質(zhì)，善于去觀察發(fā)現(xiàn)欣賞生活與他人美好善良的一面，然后將之變?yōu)橐环N習(xí)慣。這樣我們?cè)谒枷肱c行為上才能逐漸變得高尚與純粹。

※你什么時(shí)候隨緣，什么時(shí)候就順利。當(dāng)你無所求時(shí)，才會(huì)無所不有。

※真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。

※心放平了，一切都會(huì)風(fēng)平浪靜；心放正了，一切都會(huì)一帆風(fēng)順；心放下了，永恒的安樂與幸福也就隨之而來了。

無情不似多情苦，一寸還成千萬縷.本待將心托明月，誰知明月照溝渠

.※人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執(zhí)著。

※煩惱是執(zhí)著來的，痛苦也是執(zhí)著來的。你覺得不好，特別反感，想不通想不開的時(shí)候，那就是愚癡，因?yàn)椴粫?huì)換角度。

※懂得了因果，也就掌握了改變命運(yùn)的方法。※不要總是按照自己的想法去要求別人，一定要按照別人的想法來要求自己。

※不為他人著想，永遠(yuǎn)得不到你想要的東西。

※我們一定要學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)。我們學(xué)會(huì)面對(duì)了，就不會(huì)那么煩惱，不會(huì)那么痛苦了。

※不放棄任何人，不放棄任何事，這才是圓滿。

※順境和逆境是凡夫分別出來的。如果你執(zhí)著了，心動(dòng)了，這就是逆境；如果你放下了，心不動(dòng)，一切都是順境。

無情不似多情苦，一寸還成千萬縷.本待將心托明月，誰知明月照溝渠

.※大富大貴不難，平平安安難；吃喝玩樂不難，自由自在難！

※放下不是放棄，輕松不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執(zhí)著不是不認(rèn)真。

※你越要，它離你越遠(yuǎn)；你越不要，它離你越近；你真要的時(shí)候都不來，你真不要的時(shí)候什么都來。

※好好地盡自己的責(zé)任和義務(wù)，這樣才能解脫，才能成就。

※統(tǒng)統(tǒng)地把“我”忘掉，別老帶著“我”，摻著“我”。不要這個(gè)“我”了，為眾生活著吧！

※不要混日子，樣樣事都好好做，明明白白，用心來做，這就是修行！

※現(xiàn)在很多人，小事不做，大事做不了，結(jié)果什么也沒有做成。不管是小事大事，家里的事還是家外的事，個(gè)人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個(gè)機(jī)會(huì)了，就應(yīng)該珍惜。

無情不似多情苦，一寸還成千萬縷.本待將心托明月，誰知明月照溝渠

.※我們就是太在乎別人的看法與想法了，所以總是活在別人的目光下，在患得患失中煩惱痛苦。

※認(rèn)認(rèn)真真老老實(shí)實(shí)地做一切事，修一切法，這才是真正的修行。

※想得開一點(diǎn)，好也不可能永遠(yuǎn)地好，壞也不能永遠(yuǎn)地壞，都會(huì)變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。

※不管面對(duì)什么事情什么現(xiàn)象，你的心永遠(yuǎn)那么平靜，永遠(yuǎn)那么清凈，這叫解脫。

※讓你的心不追隨過去不迎接未來不執(zhí)著現(xiàn)在的時(shí)候，它就自然停。就像風(fēng)刮著沙，風(fēng)一停，沙自然就落到地面。

※物質(zhì)的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快樂不是真正的快樂，內(nèi)心的快樂才是真正的快樂。

無情不似多情苦，一寸還成千萬縷.

第四篇：這是佛言禪語,這是生命的智慧

這是佛言禪語，這是生命的智慧

發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，這就是開悟；改正自己的錯(cuò)誤，這就是成就。發(fā)現(xiàn)了所有的錯(cuò)誤，這就是徹悟；改正了所有的錯(cuò)誤，這就是圓滿。

※ 多看自己的缺點(diǎn)，才能改正自己的錯(cuò)誤；多看別人的優(yōu)點(diǎn)，才能學(xué)到別人的功德。

※ 你把自己放在最高處時(shí)，實(shí)際上你在最低處；你把自己放在最低處時(shí)，實(shí)際上你在最高處。

※ 心清凈了，一切都清凈；心自在了，一切都自在。

※ 人的一生就是一場(chǎng)戲，但是演戲的時(shí)候你要認(rèn)真，不能糊涂，不能當(dāng)真。

※ 你最執(zhí)著的東西對(duì)你的傷害最大。你對(duì)哪件事、哪個(gè)人、哪句話執(zhí)著心最強(qiáng)，它對(duì)你的傷害就最大，人就是這么被傷害的。

※ 我們不執(zhí)著于快樂，也不去追求快樂的時(shí)候，快樂自然而然就來了。我們不想逃避痛苦的時(shí)候，痛苦自然而然就遠(yuǎn)離了。

※ 智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到一次違緣，能增長(zhǎng)一種智慧；遇到一次障礙，能提高一個(gè)層次。

※ 觀察自己的毛病，改變自己的毛病，這才是改變命運(yùn)。你的毛病越少，命運(yùn)越好；你的毛病越多，命運(yùn)越不好。

※ 不盡責(zé)任、不盡義務(wù)，這是罪過。真正能盡到責(zé)任、盡到義務(wù)，這是修行，這是功德。

※ 你最執(zhí)著的，就是對(duì)你傷害最大的，也是最能考驗(yàn)?zāi)愕摹Ｋ麄δ愕臅r(shí)候，你如果不動(dòng)心，能放下他，你才過關(guān)。

※ 心的變化，是最高超的魔術(shù)師的表演，看起來那么神奇奧妙，任誰也辨認(rèn)不出來。當(dāng)我們真正明白了，才知道其實(shí)沒有什么復(fù)雜的，都是它變的。

※ 看不見自己的缺點(diǎn)和毛病，只能看見別人的缺點(diǎn)和毛病，這就是傲慢心。這是一切痛苦的根源。

※ 我們都在做夢(mèng)。晚上做的夢(mèng)是黑夢(mèng)，白天做的夢(mèng)是白夢(mèng)。晚上的夢(mèng)很容易醒過來，但是白天的夢(mèng)很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。

※ 對(duì)任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長(zhǎng)久。順境要安心，逆境還是要安心。

※ 能讓自己快樂、自在，這是真聰明、真能干；能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，這是真智慧、真慈悲。

※ 我們可以享受福報(bào)，但是不能浪費(fèi)福報(bào)。浪費(fèi)自己的時(shí)間、財(cái)產(chǎn)、功德和一些好的機(jī)緣，都是浪費(fèi)福報(bào)。

※ 我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對(duì)他人所做的惡業(yè)也有歡喜心，同樣也有罪過。

※ 讓別人一步，實(shí)際上是讓自己一步。

※ 我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個(gè)圓滿有什么用？

※ 你有看不慣的事，說明你還沒有慈悲心。你有看不起的人，說明你還沒有智慧，你的修行還沒有到位。

※ 看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病？

※ 有也行，沒有也行；即不追求，也不拒絕。來去都是自然，都是應(yīng)該的。沒有什么可高興的，也沒有什么可傷心的，都是演戲，緣來緣去，很正常，已經(jīng)看透了，已經(jīng)都弄明白了，不會(huì)為這些動(dòng)心，這叫如如不動(dòng)的心。

※ 有欲望就有失望，有盼望就有絕望。欲望越大失望越大，盼望越大絕望越大。

※ 放不下的原因是什么？就是害怕——害怕離開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那個(gè)時(shí)候才不會(huì)害怕，才能放下。

※ 無常面前，不分老少，人人都是平等的。

※ 讓自己的心胸像天空一樣廣闊，像大海一樣寬容，像大山一樣穩(wěn)定。

※ 所有的方便都讓給別人，所有的困難都留給自己，這是我們修行的一種方法。

※ 不可能任何人都喜歡你，也不可能任何人都討厭你；不可能任何人都贊嘆你，也不可能任何人都誹謗你。你自己不動(dòng)心就行了。

※ 沒有平靜的心，就不會(huì)有清凈處，也不會(huì)有平平安安的事。

※ 看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是好處，這才是解脫。

※ 真正的快樂不是你擁有的多，而是你計(jì)較的少。

※ 把每時(shí)每刻都當(dāng)成自己的臨終。每時(shí)每刻都提醒自己：假如這是我的最后時(shí)刻……

※ 什么是敢面對(duì)敢承擔(dān)？不管好壞，任何時(shí)候都不動(dòng)心，心不隨境轉(zhuǎn)，心不動(dòng)搖。

※ 世界上沒有什么完美，想開了想通了，就是完美。

※ 我們不是要逃避，而是要面對(duì)，我們敢面對(duì)敢承擔(dān)的時(shí)候，才沒有畏懼，才沒有恐怖。沒有畏懼感恐怖感，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。

※ 觀察評(píng)論他人的過失本身就是一種過失。

※ 我們要養(yǎng)成一種良好的品質(zhì)，善于去觀察發(fā)現(xiàn)欣賞生活與他人美好善良的一面，然后將之變?yōu)橐环N習(xí)慣。這樣我們?cè)谒枷肱c行為上才能逐漸變得高尚與純粹。

※ 你什么時(shí)候隨緣，什么時(shí)候就順利。當(dāng)你無所求時(shí)，才會(huì)無所不有。

※ 真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。

※ 心放平了，一切都會(huì)風(fēng)平浪靜；心放正了，一切都會(huì)一帆風(fēng)順；心放下了，永恒的安樂與幸福也就隨之而來了。

※ 人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執(zhí)著。

※ 煩惱是執(zhí)著來的，痛苦也是執(zhí)著來的。你覺得不好，特別反感，想不通想不開的時(shí)候，那就是愚癡，因?yàn)椴粫?huì)換角度。

※ 懂得了因果，也就掌握了改變命運(yùn)的方法。

※ 不要總是按照自己的想法去要求別人，一定要按照別人的想法來要求自己。

※ 不為他人著想，永遠(yuǎn)得不到你想要的東西。

※ 我們一定要學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)。我們學(xué)會(huì)面對(duì)了，就不會(huì)那么煩惱，不會(huì)那么痛苦了。

※ 不放棄任何人，不放棄任何事，這才是圓滿。

※ 順境和逆境是凡夫分別出來的。如果你執(zhí)著了，心動(dòng)了，這就是逆境；如果你放下了，心不動(dòng)，一切都是順境。

※ 大富大貴不難，平平安安難；吃喝玩樂不難，自由自在難！

※ 放下不是放棄，輕松不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執(zhí)著不是不認(rèn)真。

※ 你越要，它離你越遠(yuǎn)；你越不要，它離你越近；你真要的時(shí)候都不來，你真不要的時(shí)候什么都來。

※ 好好地盡自己的責(zé)任和義務(wù)，這樣才能解脫，才能成就。

※ 統(tǒng)統(tǒng)地把“我”忘掉，別老帶著“我”，摻著“我”。不要這個(gè)“我”了，為眾生活著吧！

※ 不要混日子，樣樣事都好好做，明明白白，用心來做，這就是修行！

※ 現(xiàn)在很多人，小事不做，大事做不了，結(jié)果什么也沒有做成。不管是小事大事，家里的事還是家外的事，個(gè)人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個(gè)機(jī)會(huì)了，就應(yīng)該珍惜。

※ 我們就是太在乎別人的看法與想法了，所以總是活在別人的目光下，在患得患失中煩惱痛苦。

※ 認(rèn)認(rèn)真真老老實(shí)實(shí)地做一切事，修一切法，這才是真正的修行。

※ 想得開一點(diǎn)，好也不可能永遠(yuǎn)地好，壞也不能永遠(yuǎn)地壞，都會(huì)變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。

※ 不管面對(duì)什么事情什么現(xiàn)象，你的心永遠(yuǎn)那么平靜，永遠(yuǎn)那么清凈，這叫解脫。

※ 讓你的心不追隨過去不迎接未來不執(zhí)著現(xiàn)在的時(shí)候，它就自然停。就像風(fēng)刮著沙，風(fēng)一停，沙自然就落到地面。

※ 物質(zhì)的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快樂不是真正的快樂，內(nèi)心的快樂才是真正的快樂。

第五篇：禪語人生

優(yōu)雅的人生，是用一顆平靜的心，平和的心態(tài)，平淡的活法，滋養(yǎng)出來的從容和恬淡。你可以跑在時(shí)間的前面，但不要跑在寧謐的心前面。環(huán)境可以亂，心不能亂；做事可以趕，心不能急。人生的風(fēng)景，說到最后，是心靈的風(fēng)景。

無論走到哪里，都應(yīng)該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在，就連那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛情歸根結(jié)底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)。煩惱的時(shí)候，想一想到底為什么煩惱，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)都不是很大的事，計(jì)較了，就煩惱。我們要知道，所有發(fā)生的一切都是該發(fā)生的，都是因緣。順利的就感恩，不順利的就懺悔，然后放下。修行者的心靈: 過而不留。

【佛學(xué)談人生6條智慧】

1、學(xué)會(huì)知而不言，謹(jǐn)記言多必失；

2、學(xué)會(huì)自我解脫，才能自我超越；

3、學(xué)會(huì)靜靜思考，才能讓自己更清醒；

4、學(xué)會(huì)用心看世界，才會(huì)看清人的本來面目；

5、學(xué)會(huì)放下，只有放下了才能重新開始；

6、學(xué)會(huì)感恩，才能在逆境中尋求希望。不要盤算太多，要順其自然，該是你的終會(huì)得到。

凡人修養(yǎng)】不吃閑飯，不看冷臉；不掩己拙，不揭人短；不笑人窮，不欠人錢；不求人喜，不招人煩。

麥穗越成熟越懂得彎腰，人越懂得彎腰才會(huì)越成熟

「事在人為」是一種積極的人生態(tài)度，「隨遇而安」是一種樂觀的處世妙方，「順其自然」是一種豁達(dá)的生存之道，「水到渠成」是一種高超的入世智慧 內(nèi)心強(qiáng)大，則世界遼闊。

把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。

你付出什么，就得到什么；有舍有得，因果使然

昨天，略去。今天，珍惜。明天，爭(zhēng)取。對(duì)的，堅(jiān)持。錯(cuò)的，放棄。

沒人能一手把你拽到天堂，也沒人能一腳把你踹到地獄，命運(yùn)是苦是樂，掌握在你自己手里，所以，不要自己欺騙自己！

人生是很累的，你現(xiàn)在不累，以后就會(huì)更累。人生是很苦的，你現(xiàn)在不苦，以后就會(huì)更苦。唯累過，方得閑。唯苦過，方知甜。

胸襟的寬窄，決定命運(yùn)的格局，你能包容多少，就能擁有多

人生九戒】戒躁，別輕易發(fā)脾氣；戒卑，別認(rèn)為處處不及旁人；戒傲，別總是自鳴得意；戒妒，別妒忌別人，總希望別人栽跟頭；戒愁，不要生活在憂慮中；戒慎，不要提心吊膽；戒悲，別讓不幸的事常浮現(xiàn)；戒疑，別總以為別人暗算自己；戒怒，別人的玩笑不要生氣。一個(gè)人總在仰望和羨慕著別人的幸福，卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望和羨慕著。幸福這座山，原本就沒有頂、沒有頭。不要站在旁邊羨慕他人幸福，其實(shí)幸福一直都在你身邊。只要你還有生命，還有能創(chuàng)造奇跡的雙手，你就沒有理由當(dāng)過客、做旁觀者，更沒有理由抱怨生活。

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? 禪語文摘:

生命中所有事件的發(fā)生，不論當(dāng)時(shí)多么痛苦、悲慘，都只有一個(gè)目的，那就是賜予你智能、力量與覺醒

“人家?guī)臀遥乐静煌晃規(guī)腿思遥浶纳稀！薄耙恢荒_踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”——《苦才是人生

? ? 不管是什么緣，既然結(jié)了就要還，這叫隨緣。隨緣不是隨便，而是盡人事，知天命，「因上努力，果上隨緣」.生貴在一個(gè)“耐”字，要承受得住，經(jīng)受得起：耐冷，事態(tài)炎涼，要隨遇而安，坦然處之；耐苦，面對(duì)苦難，百折不撓，終有云開日出時(shí)；耐躁，心靜如水，不為錢權(quán)利所累，笑看云卷云舒；耐煩，宰相肚里能撐船，他人氣我我不氣；耐忙，有點(diǎn)忙碌是個(gè)福，免得無聊；耐辱，受點(diǎn)誹謗也是福，免得驕傲。? 幸福不是邂逅的，而是修煉出來的。人生如天空的云朵，總是變幻莫測(cè)。等待幸福如同期待晴天，命運(yùn)由天不由人；尋找幸福如同自備雨傘，晴可乘涼，陰可避雨。修煉一顆淡然的心，就是為自己備下人生的雨傘。淡然，既不畏懼于凄風(fēng)苦雨，又不動(dòng)心于名利誘惑。修煉一顆淡然的心，才能固守人生的幸福

一切因緣而起，因念而生。執(zhí)著于某一事或某一物，就會(huì)患得患失，煩惱也接踵而至；如能看開一切，心無掛礙，就會(huì)無所畏懼。人生往往是怕什么來什么，當(dāng)你看淡得失、無謂成敗的時(shí)候，反倒順風(fēng)順?biāo)⒂鲭y成祥。人生最寶貴的，就是有一顆平常心，遠(yuǎn)離混濁，平靜如水，不為世間五色所惑，不被人生百味所迷。?

詳情

? 淡定看人生，寧靜做自我。人生充滿變數(shù)，定力如何，直接影響到人生的走向。所謂定力，就是定心。心靜了，生活自然也就安穩(wěn)了，人生自然也就安定了。反之，如果不能保持的內(nèi)心的寧靜，就會(huì)被情緒所控制，稍不注意就可能誤入歧途、貽誤終生。所以，以其郁郁寡歡埋怨命運(yùn)，不如清清靜靜閑坐修心

? 成長(zhǎng)是一種經(jīng)歷，成熟是一種閱歷。每個(gè)人都能會(huì)成長(zhǎng)，但不是每個(gè)人都會(huì)成熟。成熟的人，不為得而狂喜，不為失而痛悲，竭心盡力之后，坦然接受而已；成熟的人，不因功成名就而目中無人，也不因籍籍無名而卑躬屈膝，持一顆平淡的心，不卑不亢地生活。成熟的人，能夠擔(dān)當(dāng)，懂得感恩，心靜氣和，淡定從容

1、「任難任之事，要有力無氣」；

2、「處難處之人，要有知無言」；

3、「行難行之道，要有信無懼」；

4、「忍難忍之苦，要有容無怨」。【一日一禪】舍，看起來是給人，實(shí)際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句贊美；給人一個(gè)笑容，別人才能對(duì)你回眸一笑。舍和得的關(guān)系，就如因和果，因果是相關(guān)的，舍與得也是互動(dòng)的。所以，我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因?yàn)樯崾裁淳蜁?huì)得什么，這是必然的因果。

在多人面前你要觀察自己的言語，在自己一個(gè)人時(shí)候你要觀察自心

人這一生，如用1%力氣選擇，99%用心重復(fù)，每一次都能感受新鮮的力量；如用99%力氣選擇，1%重復(fù)，只能不斷重復(fù)失敗。「簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，你就是專家；重復(fù)的事情用心做，你就是贏家。」

助人不求感德，處世不求邀功，做事不求獎(jiǎng)賞。處世無過便是功，作事無功便是過。為人，無悔便是道，無怨便是德。問心無愧足矣

快樂有三法：舍得、放下、忘記。快樂有四要素：可以改變的去改變，不可改變的去改善，不能改善的去承擔(dān)，不能承擔(dān)的就放下 ?

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? 禪語文摘:

不要把煩惱帶到床上。今天遇到任何煩惱的事，到了睡覺的時(shí)候，就不要再去想它

能看穿你三方面的人值得信任：你笑容背后的悲傷，你怒火里掩藏的愛意，你沉默之下的原因。

禪語文摘:

生活就是修行的過程，修行，修的就是這顆心，心調(diào)柔了，一切就完美了，心清凈了，周圍無一不是菩薩。一念苦，一念樂，一念得，一念失，不要胡思亂想，一念放下，萬般自在，?

? 沒有誰能主宰你的情緒，要做自己的主人，做個(gè)智慧的主人，寬厚。仁愛。快樂。無憂。

得到勿竊喜，失去毋徒悲，得失只是一種狀態(tài)，保持靈魂的安靜才是真正的大心境。

? ? 人往往不知道自己，這是最大的惡習(xí)。人常常要求別人十分，要求自己零分，都是「嚴(yán)以律人，寬以待己」，日久自然成為習(xí)慣，這就是習(xí)氣。禪語文摘: 慈悲不是一個(gè)定點(diǎn)，而是讓情感不斷地升華；慈悲不是一條直線，而是讓愛心不斷地?cái)U(kuò)散。

? ? 禪語文摘:

慈悲應(yīng)世，不冀回報(bào)，榮辱得失于我皆逆增上緣，天下眾生于我皆法侶道親。

有些人對(duì)得不到的東西，總一直以為很好，但等得到以后，則是?到得原本無別事，廬山煙雨浙江潮?。凡事如果抱著好奇的心態(tài)去追求，總會(huì)讓人?平常?得失望，反之，如果是以一種欣賞的心態(tài)去看它，心中則會(huì)有無限祥和與妙諦。”

禪語文摘:

懂得利益別人的人，才是懂得利益自己的人；懂得尊重別人的人，才是懂得尊重自己的人 ?

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? ? 不說謊，就是信用，信用即財(cái)富。講愛語，就是慈悲，慈悲即功德.人生的意義，在于增進(jìn)人生的真善美，在于懂得永恒的生命力，在于給人信心、給人希望、給人歡喜、給人方便

平凡的人生，默默的度過。該得有的遲早會(huì)有，過分強(qiáng)求也無謂。該失去的，也遲早會(huì)失去，正如人生百年，終有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活帶來的苦樂。人生本來就是苦樂相間，得失更替。與其終日勾心斗角，爾虞我詐，倒不如平平靜靜中去享受，去感悟，人如果真靜下來總會(huì)想明白很多東西

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? 禪語文摘:

心本大如虛空，包羅萬象。一切法唯心所作，一切境唯心所現(xiàn)。天下本沒有心容不下的事物，如果有一事物不能容下，肯定是一念妄想執(zhí)著作障礙。須得要立即回心自照，識(shí)破妄想，放下執(zhí)著，心中即會(huì)萬里無云

? 禪語文摘:

幸福的底線其實(shí)就是不貪婪，不去做那些無味的假設(shè)，也不去奢求那些不切實(shí)際的妄想。常常心存感激，感激那些帶給我們快樂的人，哪怕只有一丁點(diǎn)或極短的一瞬。想要很多幸福的時(shí)候，幸福是一個(gè)魔鬼。當(dāng)我們不那么貪婪的時(shí)候，幸福就是一個(gè)天使。如果給幸福劃一道淺淺的底線，那就是擁有健康的身體和心理

? 禪語文摘:

通常慈悲心的訓(xùn)練從親近的人開始，希望對(duì)方快樂，愿意分擔(dān)對(duì)方的憂苦：我最大的愿望就是你安樂，我要為此而努力，盡管我還在學(xué)習(xí)中，有時(shí)會(huì)顯得笨拙和力不從心。你若給我回饋，我很感激；若沒有，我也要慢慢學(xué)會(huì)不惱怒，因?yàn)槲业脑竿悄惆矘贰Ｔ谀阕非笮腋Ｗ杂傻穆飞希袡C(jī)會(huì)為你做點(diǎn)什么，我很高興。

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? 禪語文摘:

懂得惜福，才會(huì)有福。心中存有幸福，幸福就會(huì)在你的身邊。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)珍惜眼前真正所擁有的，不要總是這山望著那山高，馬不停蹄的疲于奔命。謹(jǐn)記，如果只知道盲目的去追尋那虛無縹緲、遙不可及的幸福，你就會(huì)錯(cuò)過路邊最美的風(fēng)景。而很多東西，錯(cuò)過了一時(shí)，就是錯(cuò)過了一生，將來就不會(huì)再有機(jī)會(huì)挽回

? 學(xué)會(huì)愛自己，我們都不是完美的人，但我們要接受不完美的自己。在孤獨(dú)的時(shí)候，給自己安慰；在寂寞的時(shí)候，給自己溫暖。學(xué)會(huì)獨(dú)立，告別依賴，對(duì)軟弱的自己說再見。人生的路不會(huì)永遠(yuǎn)平坦，但只要對(duì)自己有信心，知道自己的價(jià)值，懂得珍惜自己，世界上的一切不完美，你都可以坦然面對(duì) 禪語文摘:

人生中不爭(zhēng)就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，?

? 利人就是利己。

人生雖沒那么簡(jiǎn)單，但又哪有咱們想象的那么艱難和復(fù)雜，不過是成住壞空，無休止的輪回而已。不必要的喜怒哀樂，不必要的緊張放松，折磨自己的身心也不得安寧。學(xué)著做自己的心靈捕手，寬恕別人，善待自己，不再為了幾兩銀子傷了和氣，不再為了幾句口舌鬧翻真情。

? 了知向外追逐的辛苦，才能珍惜內(nèi)在寧靜的可貴

? 【佛語悟道】佛曰：1.善事多做，長(zhǎng)存善念，問心無愧，理得心安。2.是非天天有，不聽自然無。3.色即是空，空即是色。4.心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。“南無阿彌陀佛” 【佛語禪心】

1、所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時(shí)去做。

2、人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏實(shí)。

3、人生最大的財(cái)富是健康。如果一個(gè)人想通了這一點(diǎn)，那么什么名利之念、非分之欲，都可化為烏有

? 【佛語禪心】要用心，不要操心、煩心。心迷就會(huì)苦，心悟就自在。心善即天堂，心惡即地獄。人的觀念不正，就不能正業(yè)；觀念如果偏差，所做的事也會(huì)錯(cuò)誤。人要學(xué)習(xí)經(jīng)得起周圍人事的磨練而心不動(dòng)搖，并學(xué)習(xí)在動(dòng)中保持心的寧靜。

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1、把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子會(huì)很痛苦。

2、是非和得失，要到最后的結(jié)果，才能評(píng)定。

3、常以為別人在意你，或希望別人注意你的人，會(huì)生活的比較煩惱。

4、太過于欣賞自己的人，不會(huì)去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。

? 佛語禪心:有一分善心，就有一分安靜；有一分善行，就有一分功德；有一分寬容，就多一分開心；少一分計(jì)較，就多一分快樂；有一分退讓，就受一分益；吃一分虧，就積一分福；有一分放棄，就多一分收獲。有一分沖動(dòng)，就多一分懊悔；占一分便宜，就招一次災(zāi)禍

禪語文摘:

1、活在當(dāng)下，別在懷念過去或憧憬未來中浪費(fèi)掉你現(xiàn)在的生活。

2、喜愛一切美好的事物，贊美并享受它們所帶來的美好。

3、當(dāng)困難來臨時(shí)，用微笑去面對(duì)，用智慧去解決。

4、人就是孤獨(dú)的，緩解它帶來的痛苦的唯一方式就是平靜的接受它。

5、這個(gè)世界最脆弱的是?

? 生命，身體健康，很重要

靈禪語:生命的開始是一種偶然，生命的終結(jié)是一種必然。生命猶如風(fēng)中的種子，何時(shí)落地，生于何處都不由自己。對(duì)幸福的渴望是生命共同的愿望，只是落地的那一瞬，命運(yùn)選擇了我們。可是,無論“那一瞬”是福是禍，都只是一個(gè)開始，接下來的路是我們選擇命運(yùn)。如何選擇，生命必然如何終結(jié)，或蒼白或輝煌

? 【心靈禪語】1好人不寂寞，善人最快樂，時(shí)時(shí)處處助人利己，時(shí)時(shí)處處你最幸福。2希望人際關(guān)系好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。3人與人的相處之道，需要溝通，溝通不成則妥協(xié)，妥協(xié)不成時(shí)，學(xué)會(huì)原諒和容忍。4只要自己的心態(tài)改變，環(huán)境也會(huì)跟著改變，世界上沒有絕對(duì)的好與壞。——圣嚴(yán)法

? 禪語文摘:“快樂，不在繁華熱鬧中，而在內(nèi)心的寧靜里;煩惱，不在謹(jǐn)言慎行中，而在人我的是非里。” ? 知人不必盡言，留些口德于己；責(zé)任不必苛盡，留些肚量于己；才能不必傲盡，留些內(nèi)涵于己；鋒芒不必露盡，留些深戀于己；有功不必邀盡，留些謙讓于己；得理不必?fù)尡M，留些寬容于己；氣勢(shì)不必倚盡，留些厚道于己；富貴不必享盡，留些福澤于己；凡事不必做盡，留些余地于己

? 禪語文摘:

“情緒是一時(shí)的，慧命是一生的。不要讓“一生”的慧命輸在“一時(shí)”的情緒上

“為了得到幸福，非得從親自去找幸福開始不可。凡事順?biāo)觳⒎蔷偷扔谛腋＃谧非?

幸福的途中，或許才是最幸福的時(shí)刻。”--《星云大師談幸福

? 慧者須臾頃，親近于智人，能速解達(dá)摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業(yè)，受定眾苦果

? ? ? ? 空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時(shí)凋

有求皆苦，無求乃樂，打破執(zhí)著，是“無所求行”，讓自己從苦海解脫出來，用法凈之理作指導(dǎo)，是“稱法行”。

地上種了菜，就不易長(zhǎng)草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應(yīng)能成人之美，涵養(yǎng)容人之德。

禪語文摘:

恐懼不會(huì)產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會(huì)盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己

? ? 禪語文摘:

“所謂學(xué)問，在于治事，事不治，縱學(xué)無益；所謂佛法，在于治心，心不治，縱修無成。” 禪語文摘:

“鉆石，不要跟石頭比大；花草，不要與松樹比高；溪流，不要跟海洋爭(zhēng)大；平民，不要跟政治人物比權(quán)力。因?yàn)殂@石的精美、花草的芬芳、溪流的奔放、平民的瀟灑，都不是大石、高松、海洋、權(quán)力所能比的，因?yàn)楦饔兴茫饔兴А！?--《佛光菜根譚

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? 禪語文摘:

不要寄希望于別人帶給你快樂，別人沒有義務(wù)給你快樂，要通過自我內(nèi)心去尋找快樂，使心如寶藏，資源取之不竭

受人所托，要忠人之事，不可輕諾寡信。帶著一片忠誠的心，把一件事情做好，不是替他人做好，而是為自己把承諾做好，如此一個(gè)人的人格道德就會(huì)健全了

? 禪語文摘:“所謂正信： 第一、要相信善惡因果必定有報(bào)應(yīng)。第二、要相信世間絕對(duì)有聖賢好壞。第三、要相信人生必定有過去、現(xiàn)在、未來。第四、要相信世間一切都是因緣和合所生起。佛教，你可以不相信佛祖，但你不可以不相信這些道理喔！”—星云大師《迷悟之間-正信與迷信》禪語文摘:

凈土的建立，應(yīng)從心開始，一般的環(huán)保是心外的，心中的清凈才是最大的環(huán)保；心內(nèi)的環(huán)保做好，心外的環(huán)保才能完成

? 禪語文摘:有一只小蝸牛，總是嫌自己背上的殼既笨重又不好看。它羨慕天上的飛鳥，有天空守護(hù)；它羨慕地下的蚯蚓，有大地為依。但是蝸牛媽媽告訴它：“你不靠天，也不靠地，你要靠自己身上的殼。”身上的殼雖然不美麗，雖然很笨重，卻是你自己的安全保障；嫌棄自己，羨慕別人，哪里會(huì)成功自以為聰明的人類雖然能看清大到宇宙小到原子的物質(zhì)世界，卻仍然無法學(xué)會(huì)如何相處這樣的生活細(xì)節(jié) ? 有巧智，才能有靈性；有巧智，才能有活動(dòng)；有巧智，才能有美感；有巧智，才能有思想。有慧心，才能明白自己；有慧心，才能認(rèn)識(shí)世界；有慧心，才能洞察一切，有慧心，才能預(yù)知未來。智慧不是從頭腦生出來的，是從心靈啟發(fā)出來的。

一個(gè)人快樂的源泉：首先要把自己當(dāng)成別人；其次是把別人當(dāng)成自己；第三是把別人當(dāng)成別人；最后要把自己當(dāng)成自己 ? ? 禪語文摘:

有懷才不遇的情愫者，中間必定缺少一份緣，要知苦惱、知慚愧。愚者也有一得，要認(rèn)識(shí)清楚自己的長(zhǎng)處、缺點(diǎn)、過失，并刻骨銘心的去改過。只要有條件，不怕沒有伯樂欣賞，就怕自己不是千里馬

世間萬事都是一步一步來的，不能即可成效。世上沒有任何東西是不需要經(jīng)過時(shí)間成長(zhǎng)的，即使是時(shí)間，也是一秒一秒的，才能成分？現(xiàn)在社會(huì)人心希望速成，社會(huì)的生命就會(huì)縮短，人的生命就會(huì)畸形。因?yàn)榭觳偷臇|西快冷、快餓；特效藥快好，也會(huì)帶來其它的副作用。所以，養(yǎng)深積厚才是成功之道

禪語文摘:

星云大師說 ' 大徹大悟很難,但每天有一點(diǎn)小小的開悟是可能的,我每天都在努力,要想通一些小小的道理,一生中,就是不斷用心去天天開悟.'---<傳燈>(星云大師傳)?

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語文摘:

人生在世，歸納而言，就是與兩種人相處，一是自己，一是他人。自處處人，就像在畫圓，以自覺、自度為圓心，以慈悲、利他為半徑，所畫出來的一個(gè)人生時(shí)空的圓

文摘:

生命的價(jià)值就是“愛”，生命的意義就是“惜”。有愛，就有生命；有愛，就有生機(jī)；有愛，就有存在；有愛就有延續(xù)。生命不是出生以后才有，也不是死亡就算結(jié)束；生命是無始無終，生命是無內(nèi)無外。生命是相互的，是因緣的；想獨(dú)存，想自己，那就沒有生命了 ?

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? 禪語文摘:

一炷清香不如一瓣心香，一束鮮花不如一臉微笑，一杯凈水不如一念凈信，一串念珠不如一句好話禪語文摘:

我們每天都要生活，有的人糊里糊涂的過一生，有的人卻潛心于研究自己為什么要活著？這就是追求覺悟的生活。覺悟的生活對(duì)我們是非常重要的，如何過一個(gè)覺悟的生活呢？我提供四點(diǎn)意見：

一、要自己承擔(dān)。

二、要隨緣放曠。

三、要明白自己。

四、要珍惜生活。< 星云法語

? 樂不足喜，樂極也會(huì)生悲；苦不足憂，苦盡也會(huì)甘來。苦與樂完全是隨著心念而起，也隨著心念而滅。”

? 我們雖然生長(zhǎng)在這汙濁的娑婆世界，只要懂得心靈環(huán)保，也能成為一朵出汙泥而不? ? 染的蓮花。---《佛光菜根譚

明白因果，就不怨天；了解自己，就不尤人

?人生在世擁有的并不一定真實(shí)，因?yàn)橐磺卸际且蚓壓秃希仨毐舜讼噍o相成才能成就，如同打籃球，要感謝有敵手，球才玩得起來。對(duì)不悅不喜的人，也應(yīng)該“珍惜”，因?yàn)槲覀兊纳娓@些人都有關(guān)系。“--《星云大師談處世

“神通敵不過業(yè)力，也非究竟之法，為佛所不允；故學(xué)佛不要迷信神通，平常心是佛道。” ? ? 禪語文摘:

“帶著抱怨心做事，即使是好事，也無功德；常懷歡喜心行善，即使沒成功，也有功德。”

? 禪語文摘: 《佛語禪心》：寬容將換取一切美好的事物。寬容是一種胸懷，一種睿智，一種樂觀的面對(duì)人生的勇氣。它能驅(qū)散生活中的痛苦和眼淚，它能傳播心靈的快樂和微笑。寬容盛產(chǎn)幽默，減少人生的沉重感，讓人生充滿快樂和歡笑

? 禪語文摘:

“有情眾生為什么那么憂苦？為什么不開悟？因?yàn)橛袩馈⒂袌?zhí)著，人一旦有所執(zhí)著，就得不到解脫，煩惱就沒有窮盡。執(zhí)著又是從什么地方來的呢？執(zhí)著從自私自利、無明的心生出。我們不要執(zhí)著于自己想要得到的，自己認(rèn)識(shí)的那么有限，執(zhí)著就讓這個(gè)有限的認(rèn)識(shí)更拘泥了。”

? 禪語文摘:

身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在

禪語文摘:

無論對(duì)于何人、何事、何境，不起煩惱念，不增執(zhí)著心，這是看破。人無恒常，事無恒久，順境處之安然，逆境處之泰然

禪語文摘:

#禪#如果你是獅子，別人罵你是狗，你不會(huì)真的變成狗，故不用為此而生嗔；如果你是狗，別人贊嘆你是獅子，你也不會(huì)真的變成獅子，故不必為此而生喜。所以，別人的贊嘆，不會(huì)讓你變好；別人的指責(zé)，也不會(huì)讓你變壞，這些沒有什么可執(zhí)著的。我們應(yīng)以這樣的心態(tài)，對(duì)待他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。?

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? 如果日夜為欲望奔走，就會(huì)耗失健康；如果成為古物癡，就會(huì)忘卻有情世界的珍貴。好好吃一頓飯、歡喜喝一杯茶，一日喜樂無惱、一夜安眠無夢(mèng)，價(jià)值多少？“百花叢里過，片葉不沾身”。那樣的生活才是我們向往的生活，百花叢里是“有情”，片葉不沾身是“覺悟”。

? 總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

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? 禪語文摘:

假如狹隘地認(rèn)為自己最能干，跟任何人都沒有合作的默契，滴水則很難變成汪洋。要想成功，僅憑一個(gè)人的能力很難，必須要有他人的幫助。而這種人際關(guān)系，只有真誠、包容、體諒的心，才能鞏固起來

許多人能在逆境中忍辱負(fù)重、刻苦自勵(lì)，卻未必能處順境。“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，言行舉止失了分寸，災(zāi)難禍害很快就會(huì)隨之而至。失意時(shí)要忍，事事順利、飛黃騰達(dá)時(shí)也要修“忍辱”行

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? 禪語文摘:

面對(duì)一塊瓦片和一團(tuán)棉花同時(shí)從高處落下時(shí)，瓦片被摔得四分五裂，棉花輕飄飄的落了下來，毫無損傷。我們應(yīng)該像棉花一樣謙卑下來，不傷害別人，也不傷害自己，而不是像瓦片一樣有棱有角，堅(jiān)硬易碎，傷害了他人，也傷害了自己。學(xué)著讓自己成為棉花，可以為別人抵御風(fēng)寒，可以像陽光一樣溫暖

? 仁者的無敵，不是因?yàn)槿收呖梢源驍∫磺校窃谌收叩难劾铮揪蜎]有敵人。敵人不過是自己心念中的影像而已。朋友不能教給我們的東西，敵人卻可以教給我們，敵人教給我們的東西太多太多，我們應(yīng)該回報(bào)以更多的感激。所以，真的仁者，不是沒有對(duì)手，是不把對(duì)手當(dāng)對(duì)手，而當(dāng)成磨煉自己心靈的師友 禪語文摘:

只追求成長(zhǎng)，不追求成功，讓成功成為成長(zhǎng)的必然結(jié)果——這就是通往成功的最正確的道路。我們都見過飛舞的蝴蝶，在展翅飛翔的一刻，它是如此美麗，但請(qǐng)別忘了，在美麗的背后，?

它曾經(jīng)有過毛毛蟲笨拙的爬行、織絲成繭的辛勞、黑暗之中的等待，以及破繭化蝶的痛苦。

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? 禪語文摘:

人生終究不是理想的化身，雖然，我們也曾辛勤耕耘，但總有一些東西我們一生都不可能得到。我們與其一廂情愿地追逐那海市蜃樓般的夢(mèng)幻，倒不如踏踏實(shí)實(shí)地收獲身邊的每一份真實(shí)。請(qǐng)記住的是：人，這一輩子，能做的事情不多，無論做什么，只要努力了，都是值得滿意的

? 禪語文摘:

有比較之心就是缺乏自信。有自信的人，對(duì)于自己所擁有的東西，是一種充滿而富足的感覺，他可能看到別人有而自己沒有的東西，會(huì)覺得羨慕、敬佩，進(jìn)而歡喜贊嘆，但他回過頭來還是很安分地做自己