第一篇：生活智慧語錄

生活智慧語錄

生活智慧語錄

生活智慧語錄— 一海濤輯

1.當(dāng)你覺得痛苦的時候，不要再去增加別人的痛苦；當(dāng)你覺得煩惱的時候，也不要再自尋煩惱。——不會自尋煩惱，是智慧的表現(xiàn)；不增加別人的痛苦，則是悲心的表現(xiàn)。

2.人生本來就有很多殘缺，人永遠(yuǎn)無法求得圓滿。——想要在任何地方都追求完美，就是自尋煩惱！

3.一個人如果不修行，他會做什么呢？必然不離名、利、食、色、睡，所關(guān)心的也不外是子女、眷屬、家族、國族——這樣的人生和畜生道的眾生差別實在不大。

4.人如果只注重聲、色、名、利，等于永遠(yuǎn)被業(yè)力所捆綁。每天滿足同樣的欲望，重復(fù)面臨同樣的空虛……這樣的人生實在是缺少智慧。

5.世間萬事皆無常、變動不定，今日美好的一切生活，也有可能突然會發(fā)生轉(zhuǎn)變。知道什么是善見、什么是正念時，就該即知即行，不要再沉溺于俗緣、物欲之中。

6.《地藏菩薩本愿經(jīng)》里說，父母造種種惡業(yè)，有許多乃是為了養(yǎng)育子女。時下學(xué)佛的人，若不知孝養(yǎng)父母，其心有若豺狼。

7.雞蛋里挑骨頭的批評相當(dāng)容易激怒他人。有些人會故意激怒他人，再反過來指責(zé)對方修養(yǎng)不夠；事實上，當(dāng)自己口出非建設(shè)性的惡言時，就已是道德上的缺失。

8.當(dāng)我們指責(zé)他人思想偏差、人格瑕疵時，除了表面冠冕堂皇的理由，往往也有乘機發(fā)泄私人情緒的事實在內(nèi)。

9.沒有生氣不一定代表沒有負(fù)面的情緒，能夠不將負(fù)面情緒帶給他人，才是真正的修養(yǎng)。

10.以暴制暴，只會是惡業(yè)的因果循環(huán)！只有愛心才能真正感化他人，進而改變這個世界。

11.每個人都是有情眾生。面對沖突時，也許以愛心處理不一定馬上有幫助，但總比帶著惡念結(jié)下惡緣來得好！

生活智慧語錄—二海濤輯

1.無論是在親情、愛情，還是友情的關(guān)系之中，引導(dǎo)一個人變得成熟、獨立、接觸善見，比實際給他財寶更有意義！

2.人性要透過長時間的對人生及生命的反省、改革、揚棄，并且在待人處世的過程中長期培養(yǎng)淬煉，才稍有轉(zhuǎn)化、成形，趨于圓熟的可能。

3.淺交、客套、嘻嘻哈哈之往來，自然容易盡興而少磨擦；與親近朋友或親人的相處，才是真正需要彼此了解、體諒、以智慧化解磨擦的人生課題！

4.能跟人好好相處是非常重要的。所謂的好好相處，不是表面上的諸事圓滿，而是因緣圓滿。

5.「只問耕耘，不問收獲」，生活中的不順?biāo)欤蛟S都來自于過去的因果業(yè)報之故。我們必須懂得在這些基礎(chǔ)上安身立命，并力行善行以制造善果的根苗。

6.世上沒有人有義務(wù)對我們好，即使自己的父母亦然。別人對我們好，我們應(yīng)感恩報恩。

7.經(jīng)典的境界是絕對不可小看的。它們之中的每一言、每一句都含有甚深的體驗，可能是我們不了解，或是一些甚深不可思議的境界，而不會是佛菩薩們說錯了話。

8.不管是眼睛看到、或耳朵聽到一些微小事物，只要我們能從中獲得一些啟示，都已算是受人之惠，我們應(yīng)當(dāng)不忘這份恩情。

9.他人對我們有恩，我們只管報恩就好，不要去計較恩人的是非善惡——那是他個人的事，我們不要跟他一樣就好了。

10.「施人慎勿念，受施慎勿忘。」——對別人的付出，如果沒有什么動機企圖的話，那么應(yīng)該是心甘情愿的事，因此不該寄望相對的報答。若對方有所回報，應(yīng)以受人恩惠的心態(tài)來接受。

11.稍微對人家慈悲一些，就覺得自己很善良；稍微有一點誠意，就認(rèn)為善知識指導(dǎo)我們理所當(dāng)然要傾囊相授，有這樣的觀念和態(tài)度是不對的。

生活智慧語錄—三海濤輯

1.無論出家人或在家人，受人供養(yǎng)都應(yīng)該要生起感恩心、精進心和慚愧心，而非就得到供養(yǎng)的這件事而自喜，甚至生起貪念。

2.一件善事的完成，往往是背后有很多人在出錢出力。不論自己走到哪里，都應(yīng)當(dāng)感激那些默默行善的人。

3.即使自己的能力有限、智慧淺薄，然而，行善、助人、修行的腳步卻不能停。有多少力量就作多少事，量力而為，盡其在我就是了！

4.凡夫都活在業(yè)里面，活在自己的顛倒夢想里面，其實人的彈性是很大的，不要堅持己見，不要堅持一定要過怎樣的生活方式。隨緣，一切都好，都安心；不隨緣，看什么都不好。

5.一個不了解人生真義的人，會以為他的痛苦是因為缺少功名、財富的關(guān)系，但其實功名利祿雖然能短暫地帶來快樂，卻無法真正消除生命中的種種痛苦。

6.上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。

7.認(rèn)為自己在某些方面很了不起而趾高氣昂，或許正反應(yīng)了人的卑微與無知。

8.積極人生，謙虛滿分；自我愈大，不安愈多。

9.該放棄而不放棄是執(zhí)著；該提起而不提起是逃避。真正的修行人應(yīng)具備的心態(tài)、真正健康的人生態(tài)度，是不執(zhí)著也不逃避。

10.在生活中修行，就是在日常生活中——自己的職場生活、每一份責(zé)任與義務(wù)、與家人的共處等任何時刻，都能平心靜氣，有著喜悅寧靜之心念。

11.修行的目的是為了「修」正自己的「行」為，使自己原本略具的善根更加地提升。

12.不管什么法門，只要你修了以后，感覺自己愈來愈快樂，性格愈來愈穩(wěn)重，心念愈來愈集中，以及愈來愈安詳自在，愈來愈理性、客觀，愈來愈有愛心、同情心，生活也得到了改善，那這個法門對你而言就是正確、有效的真理。

生活智慧語錄—四海濤輯

1.忍辱的定義，不是拼命地忍耐屈辱，而是指即使在受辱的情況下，也能保持內(nèi)心的和諧與平衡。

2.忍辱（忍耐與寬容）的本質(zhì)就是學(xué)習(xí)避免瞋怒及憎恨。

3.無論對我們有沒有好處，只要覺得這是明顯應(yīng)為的事，就放手去做，不必在乎未來的結(jié)果如何。

4.佛法也包括了對生活的體驗，因此倘若單單浸習(xí)在宗教的儀軌和經(jīng)論的思辨中，很難完整地體驗到它。

5.醉心佛法的人，只有當(dāng)他同時也能將佛法落實到生活中，去調(diào)解生活上的諸種困擾和壓力時（例如：人際關(guān)系、親子關(guān)系、婚姻、感情、事業(yè)等等），學(xué)佛的基礎(chǔ)方稱穩(wěn)固。

6.懂得佛法生命的人，看電視、看小孩哭，甚至于談情說愛，都宛如讀佛經(jīng)啊！他能夠從里面體驗到人生、人性、世間的道理。

7.佛堂也可能是世俗的地方，家里也可能是成佛的道場，關(guān)鍵在于自己的心態(tài)和體悟。

8.在家眾要在安家立業(yè)之中修行。無論是親人、朋友，甚至仇人，我們要視他們?yōu)榉鹌兴_的化身來對待；我們要敬佛如敬鄰居、敬鄰居如敬佛，不可有取舍心。

9.透過正念的修行，不執(zhí)著、不抱怨，心就會變得輕安自在。能以寧靜、喜悅，以及一顆堅強、穩(wěn)定的心，來面對所有障礙，這便是將佛法應(yīng)用于生活之中。

10.同時我們要學(xué)習(xí)放下與布施，這是與人結(jié)緣的最佳方式。

11.透過布施，我們的友誼會更加緊密。更重要的是，無貪的培養(yǎng)會成為解脫的強大力量。

12.使我們受縛而不得自在的是自己內(nèi)心的貪愛執(zhí)著。我們在修習(xí)布施之際，同時也是在學(xué)習(xí)放下。

13.放下一切我們對事物的成見與期盼，放下對自己根深蒂固的觀念執(zhí)著。

14.放下對一切事物的觀念成見和想法。如此一來，「法」自然會顯現(xiàn)。

第二篇：智慧語錄

看見了就不能忽視。

一份真正的好工作，是你所喜歡的工作。齊白石說過一句話：“學(xué)我者生，似我者死。”

不怕有缺點，就怕沒特點。

愛情可以是一個女人畢生的追求，以及完美的信仰，但男人不是。

左腳的鞋

你們當(dāng)了神父應(yīng)該遠(yuǎn)離爭辯，把重點放在喚起人的向往。”

一：沉穩(wěn)

（1）不要隨便顯露你的情緒。（2）不要逢人就訴說你的困難和遭遇。

（3）在征詢別人的意見之前，自己先思考，但不要先講。（4）不要一有機會就嘮叨你的不滿。

（5）重要的決定盡量有別人商量，最好隔一天再發(fā)布。（6）講話不要有任何的慌張，走路也是。（7）自信是好，但是別忽略任何人的想法。

（8）人無高低，不要一副拽拽的樣子，對人對事，別忘了禮貌。你沒有比任何人優(yōu)秀。二：細(xì)心

（1）對身邊發(fā)生的事情，常思考它們的因果關(guān)系。（2）對做不到位的問題，要發(fā)掘它們的根本癥結(jié)。（3）對習(xí)以為常的做事方法，要有改進或優(yōu)化的建議。（4）做什么事情都要養(yǎng)成有條不紊和井然有序的習(xí)慣。（5）經(jīng)常去找?guī)讉€別人看不出來的毛病或弊端。（6）自己要隨時隨地對有所不足的地方補位。

三：膽識

（1）不要常用缺乏自信的詞句

（2）不要常常反悔，輕易推翻已經(jīng)決定的事。（3）在眾人爭執(zhí)不休時，不要沒有主見。（4）整體氛圍低落時，你要樂觀、陽光。（5）做任何事情都要用心，因為有人在看著你。

（6）事情不順的時候，歇口氣，重新尋找突破口，就結(jié)束也要干凈利落。

四：大度

（1）不要刻意把有可能是伙伴的人變成對手。（2）對別人的小過失、小錯誤不要斤斤計較。

（3）在金錢上要大方，學(xué)習(xí)三施（財施、法施、無畏施）（4）不要有權(quán)力的傲慢和知識的偏見。（5）任何成果和成就都應(yīng)和別人分享。五：誠信

（1）做不到的事情不要說，說了就努力做到。（2）虛的口號或標(biāo)語不要常掛嘴上。（3）停止一切“不道德”的手段。（4）耍弄小聰明，要不得！六：擔(dān)當(dāng)

（1）檢討任何過失的時候，先從自身或自己人開始反省。（2）事情結(jié)束后，先審查過錯，再列述功勞。（3）一個計劃，要統(tǒng)籌全局，規(guī)劃未來。（4）勇于承擔(dān)責(zé)任所造成的損失。七：內(nèi)涵

（1）學(xué)習(xí)各方面的知識，虛心觀察周圍的事物。眼界寬闊。（2）了解自己，培養(yǎng)屬于自己的審美觀。

（3）笑對生活。懶惰要不得。培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣。（4）不要盲目的做任何事。要有目標(biāo)。（5）不僅僅只關(guān)注內(nèi)在美，外在美也很重要。（6）不要整天的對著電腦，玩著無聊的東西。（7）理智的判斷，學(xué)會控制情緒。

1.就算，眼前的這個男人，千般好，萬般好，處處是優(yōu)點，他不愛你，這個缺點，你永遠(yuǎn)改變不了。

2.分手時，不哭。當(dāng)然，不是要你一點都不哭。當(dāng)著面，別哭，背地里，往死里哭。

3.一個人最大的缺點，不是自私，野蠻，任性，而是偏執(zhí)的愛著一個不愛自己的人。

4.不管你的條件有多差，總會有個人在愛你。不管你的條件有多好，也總有個人不愛你。

5.抓住男人的不二法門，應(yīng)該就是，永遠(yuǎn)不要讓他滿足。6.打扮的再美，穿的再昂貴，那只是個幌子，用善良做的外衣才是真的美。

7.如果我們責(zé)怪愛情傷害了我們，那請問，開始的時候是不是你點頭答應(yīng)愛情的來臨，8.能開口說出的委屈，便不是委屈。能離開的人，便不算是愛人。9.所有愛著的人，愛過的人，都做著同一件事，犯賤。10.心里能裝著一些時間帶不走的淡淡悲傷，也是一種幸福。11.人永遠(yuǎn)是寂寞而自我的生物。無論多么真誠的說出自己的愛，也總會有無法被理解的心情。

12.不卑不亢，從容優(yōu)雅，面對一切。

13.一個人，如果沒空，那是因為他不想有空，一個人，如果走不開，那是因為不想走開，一個人，對你借口太多，那是因為不想在乎。

14.有的事情，沒法說明。你覺得值，就值，你覺得不值，別人說值，你也覺得不值。

15.要明白一個道理，男人可以輕易的喜歡一個人，但不會輕易的愛上一個人。

16.女人，戀愛的時候，就像，與世隔絕般。

17.在風(fēng)平浪靜的日子里，留點空間給自己，留點空間給對方，留點美好給距離。

18.有的時候不要太計較，男人都有點粗枝大葉，忘了一件事，不代表他不愛你，別自己嚇自己。

19.女人，往往喜歡坦白心事，男人，則恰恰相反。

20.有時候，學(xué)會把失望當(dāng)次一種收獲，因為有祈望，才會有失望。21.女人的心慈手軟，與男人的口是心非，成正比。

22.不要妄想試圖改變誰，因為誰也改變不了誰，只有，他愿不愿意為你改變。

23.張愛玲說過，時間，可以了解愛情，可以證明愛情，也可以推翻愛情。

24.自由可貴，但是，每天數(shù)以萬計的人，在用自由換取愛情。25.你可以虛榮，因為，那是女人的天性，但，不要讓自己變成為別人增加虛榮的工具。

26.不要說，這世上沒個好男人了，不要去記恨那個拋棄你的人，畢竟曾經(jīng)愛過你，疼過你，寬容會讓你更美麗。

27.不要去好奇，不要去關(guān)心，他的現(xiàn)任女友長得如何，身材如何，你這樣只是自尋煩惱罷了。

28.說過的話一定要做到，哪怕是很愚蠢的，也總比言而無信的好。29.不要在你哭泣的時候，說氣話，下決定，你會后悔的。30.他說，我累了，讓我冷靜一段時間，好么？ 你就說好，因為，他是來通知你的，不是來征得你同意的。

31.你清純就罷，你假裝清純，比丑還難看，明白么？

32.不是所有的努力都會成功，但是，不努力，就一定不會成功。33.女孩子要自愛，不管你遇到多大的打擊，不管你遇到的情況多么悲涼，借故墮落，也是墮落，越是不愛自己，越是沒人愛你。34.美貌，智慧，金錢，很多事，都是天生注定的，別想用你那嫉妒心，改變什么。

35.小心眼，嫉妒心，仇恨，報復(fù)，女人的伎倆不過如此，你要施展沒關(guān)系，關(guān)系的是 你別被人發(fā)現(xiàn)。

36.放好心態(tài)，失去的東西，不要悲傷，你就當(dāng)，他本身就不屬于你。37.盡量做個優(yōu)雅的女子。千萬別做作，因為，做作的女人，不僅女人討厭，男人更討厭。

38.獨立，永遠(yuǎn)。不管，感情 還是 金錢。

39.嗯，不要在哪幾個場合相信男人的話呢 ？ 床上，他開心的時候，有求于你的時候，犯錯的時候。

40.不要想盡辦法的向很多人炫耀，你有很多男朋友或者男性朋友。因為，別人不僅不會羨慕你，只會看輕你。

41.不要整天問，你愛我么 ？ 當(dāng)你問的時候，他就不愛你了。43.20以下，你相信偶像劇，那就算了。20以上，你還相信偶像劇，那就完了。

44.要知道，一個男人好與壞，不是看他花心還是專一，自古男人都花心，而是要看，有沒有 控制力。

45.有沒有發(fā)現(xiàn)，往往刻骨銘心的愛戀。通 常，沒有好 結(jié)果。46.煙，和酒，從古至今，被公認(rèn)為 兩大毒 藥。而對，女人，愛情這一樣，足以致命。

47.勇敢的女人，永遠(yuǎn)比懦弱的女人 美麗。如果，你的愛人不愛你，我勸你還是勇敢點分離，好過，懦弱的糾纏。

48.善于妥協(xié)的女人，很寶貴。但是，只善于妥協(xié)的女人，很廉價。49.不要做女強人，要做 強女人。

第三篇：智慧語錄

大智慧語錄：翟鴻燊 著名國學(xué)應(yīng)用大師北大講國學(xué)

(一)心態(tài)篇

格物，致知，誠意，正心，這叫內(nèi)圣，修身，這是根本，齊家治國平天下，這叫外王。朝聞道夕死可以。殺生是為了放生。

什么叫做佛，就是覺者，智者，通俗的講就是覺悟了的人就叫佛。

角色就是人格。如果人沒有建立起這個概念的話，很難建立起高品質(zhì)的溝通。人要做大事就記住：與時消息，與時偕行，與時俱進。君子不貳過，不遷怒。放下才能承擔(dān)，空才能有。一個人面色的改變，完全是由于你心態(tài)的改變。

很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。鬼谷子:口乃心之門戶。

在管理溝通上，群體是不做決策的，可以民主，但是一定要集中。

企業(yè)發(fā)展最大的局限，就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，思考方式的刻板化，局限化，模式化，打破了才能進步，才能成長，才能突破，才能騰飛。

心有多大，舞臺才有多大，思想有多遠(yuǎn)，我們才能走多遠(yuǎn)。很多人就是因為優(yōu)秀，難以卓越。思考格局不要太小。

人生就是這樣，你就是你想要成的那個人，你就是你決定成為的那個人。道大，天大，地大，仁義大，道德經(jīng)，博大又精深。想用人的話，你得有包容心，乾隆說：不聾不瞎，不配當(dāng)家。

用人所長，天下無不用之人；用人所短，天下無可用之人。用人所長，必容人所短。沒有完美的個人，只有完美的團隊。你再優(yōu)秀也不會有一個組織優(yōu)秀。

思考力，執(zhí)行力，表達(dá)力，思考力是萬力之源，思考一旦出現(xiàn)偏差，執(zhí)行力越強，犯的錯誤就越大。

道德經(jīng)：修之以身，其德乃真。一個修養(yǎng)不夠的人，給你一個項目，你會禍國殃民；給你一個團隊，你會把團隊帶到萬劫不復(fù)。

溝通要注意的是，把注意力放在結(jié)果上，而不是情緒上。放下才能承擔(dān)。

一個很會溝通的人，一定很會和自己溝通。一個人格局很小，一個人境界很低，一個人心胸狹隘，怎么能講出大格局的話。

言寡由，形寡毀，祿在其中。一言以興邦，一言以喪國。不做準(zhǔn)備的人，就是準(zhǔn)備失敗的人。

一個有道行的人講話，會把時間和空間講進去。易經(jīng)思想：空間可以換取時間，時間可以換取空間。

很多人沒有智慧，就是當(dāng)動不動，當(dāng)止不止，關(guān)鍵時刻，一定要懂得剎自己的車。那些沒有目標(biāo)的人都是在為有目標(biāo)的人實現(xiàn)目標(biāo)，自己如果沒有獨立的思考方式，就會老是陷入到別人的游戲規(guī)則里。論語：不患無位，患何以立。

領(lǐng)導(dǎo)，就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師。有激勵能力，有指引能力，要描去繪遠(yuǎn)景，才叫領(lǐng)袖； 領(lǐng)導(dǎo)是不知道走到哪的時候，也有人跟你走。

孫子兵法：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法，前有道，后有法，中間有天地人。最上品的布施，不是給點小錢和紅包，而是法布施。領(lǐng)導(dǎo)者的價值，在于把追隨者，培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)力，就是獲得追隨者的能力。

大智慧語錄：翟鴻燊 著名國學(xué)應(yīng)用大師北大講國學(xué)

(二)孝道篇

比爾蓋茨：世界上最不能等的，就是孝敬父母，比爾蓋茨把這種愛擴展到了團隊，最后擴展到了全世界。入則孝，出則悌。

論語：犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何有別乎？不要以為扔兩個錢，就叫孝順。百善孝為先。知人者智，自知者明。

一個有愛心的人，必生和氣，有和氣的人，必生愉色，有愉色的人，必生婉容。

一個對父母都不好的人，怎么能把團隊溝通好；一個和兄弟姐妹都處不好的人，怎么能把團隊帶好。

樹欲靜，而風(fēng)不止；子欲孝，而親不待。小孝治家，中孝治企，大孝治國。

凡是那些掙大錢的人，都比較講究，比較仗義，比較仁義。易經(jīng)：立者，義之何也。

協(xié)義，什么叫協(xié)義啊？協(xié)商好了，就得仗義仁義，那玩意拿出來了一用，那就沒意義了，那就快結(jié)束了。

合同，君子合而不同，小人同而不合。

仁者樂山，智者樂水，好的團隊是其樂融融，學(xué)樂融融。人要做到好德如好色。德高鬼神驚。君子憂道不憂貧。

追求名利沒錯，但是求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求萬代名。什么叫忙啊！心亡為忙啊！哀大某過于心死。掙錢只有一個目的，就是花。

生活本身就是財富，很多人一輩子被錢累死，成為功名利祿的奴才，活到死也整不明白這點道理。

一個貧窮的人，不止是沒有金錢的人，也是指沒有空間和時間的人。

最傻的人，就是把錢存銀行的人。銀行就是把不愛花錢的人的錢，給愛花錢的人去花 中國是個強調(diào)儒家思想的國家，但我們國人在管人的時候，太強調(diào)中庸的道理，強調(diào)開明和人本。但是中國人做一個企業(yè)的時候，應(yīng)該先用法家，法家最重要的就是規(guī)范，先把規(guī)矩統(tǒng)統(tǒng)做好；接著就是儒家，強調(diào)做人的道理；然后才是墨家，強調(diào)兼愛天下，摩頂放踵；最后才是道家最高的老莊玄學(xué)，無為而治。西方任何強大的企業(yè)都是先把框架和規(guī)矩做好

大智慧語錄：翟鴻燊 著名國學(xué)應(yīng)用大師北大講國學(xué)

(三)修養(yǎng)篇

人際溝通最忌諱的，就是一臉?biāo)老唷Ｏ嚯S心生，口乃心之門戶。

溝通，是情緒的轉(zhuǎn)移，信息的傳遞，是感覺的互動。

一個心胸狹隘的人，講不出來大格局的話；一個沒有使命感的人，講不出來有使命感的話； 互聯(lián)網(wǎng)時代，知識很容易就能學(xué)來，很多根本不用儲備，檢索就行了。但人的能力是練出來的，人的胸懷，人的境界，人的德行是修出來的。永遠(yuǎn)不要做氣氛和情緒的污染者，永遠(yuǎn)不要做破場子的事。溝通要控制好三個要素：第一，場景；第二，氣氛；第三，情緒

一個人心智要是不好的話，知識越多可能越反動；一個人心態(tài)要是不好的話，聰明反被聰明誤；一個心態(tài)不好的團隊，個人智商很高，組織智商不一定高。因為都是負(fù)牽引，負(fù)思考，都是負(fù)見解，都是消極的注意力。世界上最偉大的力量，是改變的力量。

作為一個好的領(lǐng)導(dǎo)人，要建立哪些心態(tài)？第一叫，喜悅心。會改變不良的注意力，建立正見；會改變不良的思考方式，建立正思維；改變不良的表達(dá)方式，建立正語；改變不良的行為方式，建立正精進；改變不良的信念，建立正念。

好人就是沒時間干壞事的人，多花時間成長自己，少花時間去苛責(zé)別人，去嫉妒別人，多花時間去愛，少花時間去恨。人能干多大的事情，取決于他的時間管理。注意力等于事實。

惡，亞心為惡，只要處在亞心狀態(tài)，即心態(tài)稍微不好，你就可能惡語傷人，這樣如何能建立起高品質(zhì)的溝通？

毛澤東，精通的目的，全在于應(yīng)用，知識

大智慧語錄：翟鴻燊 著名國學(xué)應(yīng)用大師北大講國學(xué)

(四)交友篇

溝通的三個特征，行為的主動性，過程的互動性，對象的多樣性。溝通有三種：自我溝通，與他人溝通，與公眾溝通，即演講。

好的領(lǐng)導(dǎo)人，生命取向要高，生命體驗要深，生命能量要強。精力就是權(quán)力。好的領(lǐng)導(dǎo)人都精滿，氣足，神旺。

團隊，團隊，就是一個有口才的人，對著一群有耳朵的人說話。團隊建設(shè)重要一點就是開會，要會開會。

人才不一定有口才，有口才的人一定是個人才。思想這個陣地，你不占領(lǐng)，別人就會占領(lǐng)。別人身上的不足，可能就是你存在的價值。要想有高品質(zhì)的溝通，要有同理心。懂得認(rèn)同別人，站在對方的立場上考慮問題。要有贊美心，贊美是人際溝通的潤滑劑。你看待別人的想法，會影響別人后面的行為。贊美會讓對方把正確的事情做下去。

你知道認(rèn)同別人多么重要嗎？你知道重視別人多么重要嗎？ 認(rèn)同別人，就是肯定自己。做營銷是從不斷讓別人認(rèn)同開始的。

企業(yè)最大的成本就是，沒有訓(xùn)練好的員工，那些不會做銷售的員工。所以實現(xiàn)企業(yè)利潤最大化，很重要的途徑就是，增加每一次交易的成功率和每一次交易的平均交易額。

在人際關(guān)系上，少用，慎用：我認(rèn)為，我覺得這樣的字眼，多使用：您，您們，我，我們這樣的字眼。第二，表達(dá)不同意見時，請你保留對方的立場。溝通上沒有對與錯，只有立場不同，觀念不同而已。

團隊建設(shè)就是兄弟同志和戰(zhàn)友，天下就是這樣打下來的。

人有覺悟，只有一個方法，就是向內(nèi)求，向外求是錯誤的。苦海無邊，回頭是岸，此岸，就是彼岸。人要以道馭術(shù)

語言分三種，文字語言，有聲語言，肢體語言。文字語言傳達(dá)信息，有聲語言傳達(dá)感覺，肢體語言傳達(dá)態(tài)度

一個人改變其不良的語言慣性，就會改變你的神經(jīng)系統(tǒng)，行為系統(tǒng)，最后改變命運。那些優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人都懂得這一套。

君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子坦蕩蕩，小人常戚戚 中國人用一個字，把營銷的概念全解讀了，就是儒家的“儒”字

大智慧語錄：翟鴻燊 著名國學(xué)應(yīng)用大師北大講國學(xué)

(五)管理篇

學(xué)樂精神，是建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵。萬丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶。談笑有鴻儒，往來無白丁。領(lǐng)導(dǎo)力是獲得追隨者的能力。

凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。釋迦牟尼一坐9年，毛澤東在岳麓書院閉關(guān)一坐3個月。

當(dāng)一個人心態(tài)好的時候，他的思考是正面的，他的行為是精進的，他的表達(dá)是正面的。境由心造，所以，世間本無事，庸人自擾之。人有了隨喜心，才能廣交朋友，廣結(jié)善緣。

想成為什么樣的人，就得想辦法和什么樣的人混在同一層面，同流才能交流，交流才能交心，交心自然就能交易，可惜有人一輩子都沒有整明白這點事啊！

做營銷的人要注意三句話，第一：人脈等于錢脈。1開發(fā)顧客數(shù)目，2提升顧客的質(zhì)量，3增加每一次交易的成功率，4增加每一次交易的平均交易額，5增加顧客重復(fù)消費的次數(shù)，6建立顧客的忠誠度。第二，關(guān)系就是實力。打開你的電腦看看你的通訊錄，看看你混到什么程度了，有幾個是重量級的人。打開你的電腦看看什么你開發(fā)終端客戶的能力，管理終端客戶的能力。

企業(yè)只有實現(xiàn)營銷才能實現(xiàn)利潤，其他都是成本。企業(yè)最大的成本就是，沒有訓(xùn)練好的員工，那些不會做銷售的員工。

一個人要是擔(dān)心自己命運不好，要改變的方法其實特別簡單，就是找命好的人，跟他交朋友唄！找個命好的團隊，找個命好的組織加入進去，別人的命好，你的命跟著就好了。老子：圣人常無心，以百姓心為心。

最大的自私，就是無私。人脈等于錢脈，關(guān)系就是實力。我的事業(yè)，我的財富，我的未來，往往取決于我和多少人發(fā)生關(guān)系，和什么人發(fā)生關(guān)系，以及發(fā)生關(guān)系的程度。有幾本書，一定看看，卡耐基的人際關(guān)系學(xué)，中國的論語，道德經(jīng)。什么叫營銷，就是滿足人的需要。好的領(lǐng)導(dǎo)人要有利他心。

做企業(yè)要把死而不亡的精神搞清楚，才能做到基業(yè)常青。最沒有文化的人說的就是：人死如燈滅。人要做到死而不亡，才是境界。

雷鋒盡管英年早逝，但他做到了死而不亡，在雷鋒身上體現(xiàn)了老子說的三寶：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

人一輩子，總要忠誠一次，才能干大事。想賺大錢，必須仁義仗義。利者，義之何也。財聚則民散，財散則民聚，牛根生：錢越花越多，股份越分，企業(yè)越大。財散人聚，人聚錢來。

想賺大錢，都是不怕花錢的人。

奉獻于社會，奉獻于人類，這樣的思維方式，是宇宙本來的具備的意志。商道，人道，天道，一個人能夠明天道，了人道，再開啟商道，你的人生才能帶來繁榮。求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求萬代名。

第四篇：海濤法師《生活智慧語錄》

海濤法師《生活智慧語錄》

體版護眼色:綠 橙 棕 黑 字體:粗體 最大 大 中 小 最小 作者:海濤法師 發(fā)布時間:2010-12-1 22:24:04 繁

一

1.當(dāng)你覺得痛苦的時候，不要再去增加別人的痛苦；當(dāng)你覺得煩惱的時候，也不要再自尋煩惱。——不會自尋煩惱，是智慧的表現(xiàn)；不增加別人的痛苦，則是悲心的表現(xiàn)。

2.人生本來就有很多殘缺，人永遠(yuǎn)無法求得圓滿。——想要在任何地方都追求完美，就是自尋煩惱！

3.一個人如果不修行，他會做什么呢？必然不離名、利、食、色、睡，所關(guān)心的也不外是子女、眷屬、家族、國族——這樣的人生和畜生道的眾生差別實在不大。

4.人如果只注重聲、色、名、利，等于永遠(yuǎn)被業(yè)力所捆綁。每天滿足同樣的欲望，重復(fù)面臨同樣的空虛……這樣的人生實在是缺少智慧。

5.世間萬事皆無常、變動不定，今日美好的一切生活，也有可能突然會發(fā)生轉(zhuǎn)變。知道什么是善見、什么是正念時，就該即知即行，不要再沉溺于俗緣、物欲之中。

6.《地藏菩薩本愿經(jīng)》里說，父母造種種惡業(yè)，有許多乃是為了養(yǎng)育子女。時下學(xué)佛的人，若不知孝養(yǎng)父母，其心有若豺狼。

7.雞蛋里挑骨頭的批評相當(dāng)容易激怒他人。有些人會故意激怒他人，再反過來指責(zé)對方修養(yǎng)不夠；事實上，當(dāng)自己口出非建設(shè)性的惡言時，就已是道德上的缺失。

8.當(dāng)我們指責(zé)他人思想偏差、人格瑕疵時，除了表面冠冕堂皇的理由，往往也有乘機發(fā)泄私人情緒的事實在內(nèi)。

9.沒有生氣不一定代表沒有負(fù)面的情緒，能夠不將負(fù)面情緒帶給他人，才是真正的修養(yǎng)。

10.以暴制暴，只會是惡業(yè)的因果循環(huán)！只有愛心才能真正感化他人，進而改變這個世界。

11.每個人都是有情眾生。面對沖突時，也許以愛心處理不一定馬上有幫助，但總比帶著惡念結(jié)下惡緣來得好！

二

1.無論是在親情、愛情，還是友情的關(guān)系之中，引導(dǎo)一個人變得成熟、獨立、接觸善見，比實際給他財寶更有意義！

2.人性要透過長時間的對人生及生命的反省、改革、揚棄，并且在待人處世的過程中長期培養(yǎng)淬煉，才稍有轉(zhuǎn)化、成形，趨于圓熟的可能。

3.淺交、客套、嘻嘻哈哈之往來，自然容易盡興而少磨擦；與親近朋友或親人的相處，才是真正需要彼此了解、體諒、以智慧化解磨擦的人生課題！

4.能跟人好好相處是非常重要的。所謂的好好相處，不是表面上的諸事圓滿，而是因緣圓滿。

5.「只問耕耘，不問收獲」，生活中的不順?biāo)欤蛟S都來自于過去的因果業(yè)報之故。我們必須懂得在這些基礎(chǔ)上安身立命，并力行善行以制造善果的根苗。

6.世上沒有人有義務(wù)對我們好，即使自己的父母亦然。別人對我們好，我們應(yīng)感恩報恩。

7.經(jīng)典的境界是絕對不可小看的。它們之中的每一言、每一句都含有甚深的體驗，可能是我們不了解，或是一些甚深不可思議的境界，而不會是佛菩薩們說錯了話。

8.不管是眼睛看到、或耳朵聽到一些微小事物，只要我們能從中獲得一些啟示，都已算是受人之惠，我們應(yīng)當(dāng)不忘這份恩情。

9.他人對我們有恩，我們只管報恩就好，不要去計較恩人的是非善惡——那是他個人的事，我們不要跟他一樣就好了。

10.「施人慎勿念，受施慎勿忘。」——對別人的付出，如果沒有什么動機企圖的話，那么應(yīng)該是心甘情愿的事，因此不該寄望相對的報答。若對方有所回報，應(yīng)以受人恩惠的心態(tài)來接受。

11.稍微對人家慈悲一些，就覺得自己很善良；稍微有一點誠意，就認(rèn)為善知識指導(dǎo)我們理所當(dāng)然要傾囊相授，有這樣的觀念和態(tài)度是不對的。

三

1.無論出家人或在家人，受人供養(yǎng)都應(yīng)該要生起感恩心、精進心和慚愧心，而非就得到供養(yǎng)的這件事而自喜，甚至生起貪念。

2.一件善事的完成，往往是背后有很多人在出錢出力。不論自己走到哪里，都應(yīng)當(dāng)感激那些默默行善的人。

3.即使自己的能力有限、智慧淺薄，然而，行善、助人、修行的腳步卻不能停。有多少力量就作多少事，量力而為，盡其在我就是了！

4.凡夫都活在業(yè)里面，活在自己的顛倒夢想里面，其實人的彈性是很大的，不要堅持己見，不要堅持一定要過怎樣的生活方式。隨緣，一切都好，都安心；不隨緣，看什么都不好。

5.一個不了解人生真義的人，會以為他的痛苦是因為缺少功名、財富的關(guān)系，但其實功名利祿雖然能短暫地帶來快樂，卻無法真正消除生命中的種種痛苦。

6.上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。

7.認(rèn)為自己在某些方面很了不起而趾高氣昂，或許正反應(yīng)了人的卑微與無知。

8.積極人生，謙虛滿分；自我 越大，不安越多。

9.該放棄而不放棄是執(zhí)著；該提起而不提起是逃避。真正的修行人應(yīng)具備的心態(tài)、真正健康的人生態(tài)度，是不執(zhí)著也不逃避。

10.在生活中修行，就是在日常生活中——自己的職場生活、每一份責(zé)任與義務(wù)、與家人的共處等任何時刻，都能平心靜氣，有著喜悅寧靜之心念。

11.修行的目的是為了「修」正自己的「行」為，使自己原本略具的善根更加地提升。

12.不管什么法門，只要你修了以后，感覺自己 越來越快樂，性格越來越穩(wěn)重，心念越來越集中，以及越來越安詳自在，越來越理性、客觀，越來越有愛心、同情心，生活也得到了改善，那這個法門對你而言就是正確、有效的真理。

四

1.忍辱的定義，不是拼命地忍耐屈辱，而是指即使在受辱的情況下，也能保持內(nèi)心的和諧與平衡。

2.忍辱（忍耐與寬容）的本質(zhì)就是學(xué)習(xí)避免瞋怒及憎恨。

3.無論對我們有沒有好處，只要覺得這是明顯應(yīng)為的事，就放手去做，不必在乎未來的結(jié)果如何。

4.佛法也包括了對生活的體驗，因此倘若單單浸習(xí)在宗教的儀軌和經(jīng)論的思辨中，很難完整地體驗到它。

5.醉心佛法的人，只有當(dāng)他同時也能將佛法落實到生活中，去調(diào)解生活上的諸種困擾和壓力時（例如：人際關(guān)系、親子關(guān)系、婚姻、感情、事業(yè)等等），學(xué)佛的基礎(chǔ)方稱穩(wěn)固。

6.懂得佛法生命的人，看電視、看小孩哭，甚至于談情說愛，都宛如讀佛經(jīng)啊！他能夠從里面體驗到人生、人性、世間的道理。

7.佛堂也可能是世俗的地方，家里也可能是成佛的道場，關(guān)鍵在于自己的心態(tài)和體悟。

8.在家眾要在安家立業(yè)之中修行。無論是親人、朋友，甚至仇人，我們要視他們?yōu)榉鹌兴_的化身來對待；我們要敬佛如敬鄰居、敬鄰居如敬佛，不可有取舍心。

9.透過正念的修行，不執(zhí)著、不抱怨，心就會變得輕安自在。能以寧靜、喜悅，以及一顆堅強、穩(wěn)定的心，來面對所有障礙，這便是將佛法應(yīng)用于生活之中。

10.同時我們要學(xué)習(xí)放下與布施，這是與人結(jié)緣的最佳方式。

11.透過布施，我們的友誼會更加緊密。更重要的是，無貪的培養(yǎng)會成為解脫的強大力量。

12.使我們受縛而不得自在的是自己內(nèi)心的貪愛執(zhí)著。我們在修習(xí)布施之際，同時也是在學(xué)習(xí)放下。

13.放下一切我們對事物的成見與期盼，放下對自己根深蒂固的觀念執(zhí)著。

14.放下對一切事物的觀念成見和想法。如此一來，「法」自然會顯現(xiàn)。

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第五篇：智慧語錄座右銘

智慧語錄座右銘

摘錄自：世界名人格言錄(輔新出版社)；智慧的花朵(利大出版社)；格言諺語(大夏出版社)※努力

祗知工作而不知休息的人猶如沒有煞車的汽車，其險無比【美、福特】 只有「貧窮」是不勞而獲的東西。【英、莎士比亞】 節(jié)約和勞動，是人類最真實的二位醫(yī)師。【法、魯索】 成功并非重要的事，重要的是努力。【法、鳩佛羅】

金字塔是用一塊塊的石頭堆砌而成的。【英、莎士比亞】 莫問收獲，但問耕耘。【曾國藩】

我一向的座右銘是：我自己能做的事決不假手他人 【法、孟德斯鳩】 不想往上爬的人容易往下降。【戴朋】

在我的辭典里面沒有「不可能」這個詞。【法、拿破侖】 凡事需盡力而為，半途而廢者永無成就。【愛因斯坦】

一個善溜冰的人，你問他如何學(xué)成功，他會告訴你跌下去，爬起來。【愛迪生】 不會從失敗之中找尋教訓(xùn)的人，他成功的路是遙遠(yuǎn)的。【拿破侖】

我最相信幸運，而且我發(fā)現(xiàn)，我工作得愈努力，我的運氣也愈好。【勒考克】 百事之成也，必在敬之。其敗也，必在慢之。【荀卿】 不問成敗利鈍，祇問良心要做，便立志去奮斗。【孫文】 少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援。【曹丕】

無論那一件事，只要從頭到尾徹底做成功，便是大事。【孫文】

※懶惰

懶惰猶如生銹，將腐爛其身體，比勞動使身體疲憊更加迅速。【英、李查生】 懶惰是世界最大的奢侈。【英、米爾頓】 破山中賊易，破心中賊難。【王陽明】 去山中之賊易，去心中之賊難。【曾國藩】 懶惰等于將一個人活埋。【泰羅】

懶惰會使事情困難，勤奮能使事情容易。【富蘭克林】

※天才

天才是由百分之九十九的血汗和百分之一的靈感構(gòu)成的【美、愛迪生】 天才是自創(chuàng)法則的人。【德、康德】 天才不過是最大的忍耐力而已。【布恭】

我不以為我是天才，只是竭盡全力去做而已。【美、愛迪生】

※負(fù)面情緒

藐視別人就是藐視你自己。【美、懷特曼】 憎恨會使人盲目。【英、王爾德】 偏見是無知的孩子。【英、哈茲立特】

人被狗咬，并不成新聞。但是人咬狗可就是新聞了。【英、諾斯克福】 狐貍責(zé)怪陷阱，卻不責(zé)怪自己。【英、布雷克】 嘲笑往往是缺乏才智的。【布留伊艾爾】

我們總喜歡品評他人，卻不喜歡受人品評。【拉.羅休福柯】 痛苦是短暫的，快樂是永恒的。【德、席勒】 心靈的痛苦重于肉體的痛苦。【羅馬、西魯斯】 自私者的心田里，栽不出同情的花朵。【洛雨辰】 虛偽是萬惡之源。【愛迪生】

我們永遠(yuǎn)不會被別人欺騙，而是自己欺騙自己。【歌德】 一個謊言一定要用另外的謊言加以彌補，否則它會漏洞百出。【埃默森】 暴怒能使小過變成大禍，有理變?yōu)闊o理。【喬治.桑】 復(fù)仇最容易，饒人最偉大。【英諺】

自己夸得越厲害，別人懷疑得也越厲害。【哈代】 越會發(fā)誓的，越會說謊。【柯勒里治】 半真實的謊言是最惡毒的。【騰尼遜】

※正向情緒

善只有一個，那就是憑自已的良心行動。【法、寶露】 不必因幽默而流于下流。【羅杰】 不忘笑臉的人常受歡迎。【富蘭克林】

走你的路吧！不必去理會別人怎么說。【英、但丁】 人類唯一的引導(dǎo)人，就是他的良心。【英、丘吉爾】

每一個人都是一卷書籍，假如你懂得正確的讀法的話。【威廉.強寧】 悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永世不老。【英、拜倫】 善乃是人格的一種實現(xiàn)。【西田幾多郎】

最豐滿最好的稻穗，最貼近地面。【梭諾爾咨】

對上級謙恭是本分；對平輩謙遜是和善；對下級謙遜是高貴。【亞里斯多德】 謙遜是最高貴的克己工夫。【莎士比亞】 和善是心中的陽光【李頓】

同情是一切道德中最高的美德 【培根】 給予比接受更快樂。【圣經(jīng)】 但行好事，莫問前程。【名賢集】

積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。【名賢集】 幾乎永遠(yuǎn)是最貧乏的人最為慷慨。【斯塔尼斯羅斯】 廉者臨財不茍；信者出語不欺。【中國諺語】

你必需先對自己忠實，然后才不會欺騙別人。【莎士比亞】 你不信任別人，別人也不會信任你。【狄奧格尼斯】 在道德和在幾何上都是直線最短。【拉哈爾】

我承認(rèn)我是世界上最懦弱的人，因為我不敢作任何一件惡事。【芝諾芬尼】 打架逃跑的人，可以活著等改天再打。【哥德斯密】 心不平，氣不和，決無理智可言。【威廉】 善良的心，乃最好的法律。【墨克黎】

以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過；以恕己之心恕人，則全交。【王道焜】 靜坐常思己過，閑談莫論人非。【哲言】

處順境必需謹(jǐn)慎，處逆境必需忍耐。【英國諺語】 有事不可怕事，無事不可生事。【中國諺語】

登天難，求人更難；春冰薄，人情更薄；江湖險，人心更險。【孫奇逢】 寧為理智的奴隸，不為感情的君主。【西德尼】

聰明人不會把蛋都放在一只籃子里的。【西萬提司】

平安即是福；功德即是壽；知足即是福；適情即是貴。【傳家寶】 害人之心不可有，防人之心不可無。【哲言】

對失意人不談得意事，處得意時莫忘失意時。【史典】 臨事肯替別人想，是第一等學(xué)問。【哲言】

希望兒子孝順的被兒子尊敬的人，必須自己也尊重兒子。【迪倫】 要向善美方面高歌，不要向壞的方面狂吠。【埃默森】 坦白最易博取別人的了解。【漢威爾】

誠實不須假手于筆墨，美貌不須假手于粉黛。【莎士比亞】 最不了解自己的人，總認(rèn)為自己最了不起。【哲言】 最大的悲哀事，無過于良知的喪失。【奧斯汀】

不知而說，是不聰明；知而不說，是不忠實。【朗黛嘉】 一斤之善行，勝于十斤學(xué)問。【西哲】

我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。【論語】

我所不能者，不敢以責(zé)人。人所不能者，不可以強人。【魏禧】 做人不可有傲態(tài)，然不可無傲骨。【陸隴其】 樹德務(wù)滋，除惡務(wù)盡。【書經(jīng)】 君子善善，而惡惡。【鹽鐵論】

君子之心，欲人同其善。小人之心，欲人同其惡。【程頤】 勿以善小而不為，勿以惡小而為之。【劉備】 不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。【漢書】 智而用私，不若愚而用公。【呂氏春秋】 生于憂患，死于安樂。【孟子】 積愛成福，積怨成禍。【淮南子】

大禹圣人，乃惜寸陰；至于眾人，當(dāng)惜分陰。【陶侃】 古人重寸陰而賤尺璧，其道然也。【宋書】 休等閑白了少年頭，空悲切。【岳飛】

人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。【莊子】 節(jié)食以去病，節(jié)欲以延年。【朱熹】 保身者寡欲。【林逋】

※人生

你珍重性命嗎？如是，就別浪費時間。時間不就是造成性命的材料 【美、富蘭克林】 我思故我在 【法、笛卡兒】

人生的目的，是在行為而不在思想。【英、喀萊爾】 重要的是如何生存，而非如何死亡？【英、約翰生】

自己的命運，要靠自己開創(chuàng)。對于虛偽欺詐，必須絕對加以摒拒。【俄、柴霍甫】 人恐懼死亡，那是因為愛惜生存的緣故。【妥也夫斯基】

生由死而來。麥子為了萌芽，它的種子必須要死了才行。【印、甘地】

你愛惜生命嗎？那么請不要浪費時間，因為生命是時間作成的。【美、富蘭克林】 愛惜生命的人，不可浪費時間，因為時間是組成生命的元素。【美、富蘭克林】 生命是一篇小說，不在長，而在好。【辛尼加】 怎樣思想，就有怎樣的生活。【埃默森】

安于自己的生活，不要和別人的生活比較。【肯道】 思想如有錯誤，生活便不會正確。【無名氏 優(yōu)勝劣敗，適者生存。【達(dá)爾文】

不要把生命看得太嚴(yán)肅，反正我們不會活著離開。【赫爾福特 浪費生命是人間最大的悲劇。【孟加】

不論弱者或強者，都逃不出命運的手掌。【荷馬】

在命運的顛沛中，最容易看出一個人的氣節(jié)。【莎士比亞】

※死亡

英雄只死一次，懦夫卻死無數(shù)次。【英、莎士比亞】 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。【文天祥】 老兵不死，只會消失。【美、麥克阿瑟】

鳥之將死，其鳴也悲。人之將死，其言也善。【論語】 ※財富

沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則倍加悲哀。【俄、托爾斯泰】 致富的不二法門，就是使你的支出比你的收入少。【富蘭克林】 節(jié)儉是窮人的財富，富人的智慧。【莎士比亞】 當(dāng)金錢說話時，真理就緘默了。【無名氏】 金錢買不到靈魂所需要的東西。【索洛】 愛錢是萬惡之源。【提摩太】

父親的德行是留給兒子的最好遺產(chǎn)。【西萬提斯】 凡是誠實的人決不會很快致富。【米南德

知足的人永不會窮；不知足的人永不會富。【愛彌兒】 浪費者終難久富；節(jié)儉者必不致貧。【富蘭克林】 富而不清白，不如貧而有名譽。【米爾頓】 積財萬貫，不如一技在身。【中國諺語】 積財千萬，不如薄技在身。【顏氏家訓(xùn)】 黃金無種子，惟生于勤儉之家。【狄斯累利】

眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。【司馬光】 奢者富不足，儉者貧有余。【譚子】

持家者持二字曰「勤」曰「儉」。【祝無功】

※品行

名譽是人的第二生命。【格拉蒂】

服務(wù)是一件樂事，也是人生最高貴的品格。【林肯】

品行是一個人的內(nèi)在；名譽是一個人的外貌。【莎士比亞】 良藥苦口，利于病；忠言逆耳，利于行。【家語】 批評容易，創(chuàng)作難。【澤克西斯】 群眾的贊美是隨風(fēng)轉(zhuǎn)向的。【布萊特】

留著別人來贊美你，贊美不要出自自己的嘴里。【圣經(jīng)】 千穿萬穿，馬屁不穿。【中國諺語】

當(dāng)我們責(zé)備他人時，通常意在間接夸獎自己。【布拉基】 一個人不能了解自己的人，根本談不上了解別人。【雨辰】 美麗與聰明很少結(jié)合在一起。【劉堪】

內(nèi)在美通常比外表美更能顯出高貴。【歌德】 美而無德，有如沒有香味的花。【迪福

個性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前那樣的潔白。【亨格爾】 偷一根針的人，也將會偷一頭牛。【英國諺語】

有罪而不罰，是對無罪者的殘忍。【巴布烈茲塞拉】 訴訟使兩方瘦，律師肥。【德國諺語】

歷史是用實例教訓(xùn)世人的哲學(xué)。【包林布魯克】

俗語說：「壞消息不但走得快，而且遠(yuǎn)。」【蒲魯塔克】

青年人認(rèn)為老年人是愚人；老年人知道青年人是愚人。【查浦曼 愚人認(rèn)為自己很聰明，聰明人知道自己是個愚人。【莎士比亞】 一個聰明人知道自己的愚昧，一個傻人以為他什么都懂得【賽蒙茲】 悔過永不遲。【法國諺語】 轉(zhuǎn)石不生苔。【英國諺語】

喚醒睡覺的獅子并不是一件好事。【西德尼】 金玉非寶，節(jié)儉是寶。【明太祖】 貧窮，實為怠惰之結(jié)果。【荷蘭諺語】

有些人是因廉潔而貧窮，但貧窮的人卻未必都是廉潔的。【埃默森】 有廉而貧者，貧者未必廉。【淮南子】 自謙則人愈服，自夸則人必疑【陶覺 美德是健康，惡習(xí)是疾病。【彼脫拉克】

當(dāng)我們計劃造福兒孫的時候，我們應(yīng)記著美德并不是遺傳的。【佩因】 片刻不能忍，煩惱日月增。【景行錄】

將相無種，圣賢豪杰亦無種，只要人肯立志，都可以做得到。【曾國藩】 生無益于人，死無聞于后，是自棄也。【陶士行】 丈夫之志，窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯。【馬援】

天下無難事，只怕有心人。天下無易事，只怕粗心人。【袁枚】 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。【孟子】 死有重于泰山，有輕于鴻毛。【漢書】

世人皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。【屈平】 疾風(fēng)知勁草，嚴(yán)霜識貞木。【宋書】 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。【論語】 無求生以害仁，有殺身以成仁。【論語】

物必先腐也而后蟲生之，人必先疑也而后讒入之。【蘇軾】 人必自侮，而后人侮之。【孟子】 廉恥事大，生死事小。【葉夢得】 見義不為，非勇也。【論語】 不入虎穴，焉得虎子。【后漢書】 處世戒多言，言多必失。【朱柏廬】 先眾人而為，后眾人而言。【呂坤】

吾人一舉一動，毋令愛我者痛，仇我者快。【陶覺】

心境如青天白日，立品如光風(fēng)霽月，這才是儒者氣象。【陶覺】

存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子。【陶覺】 正其誼不謀其利，明其道不計其功。【漢書】 識時務(wù)者為俊杰。【蜀志】 滿招損，謙受益。【書經(jīng)】

氣忌盛，心忌滿，才忌露。【呂坤】

有一分謙退，便有一分受益處。有一分夸張便有一分挫折來。【胡達(dá)源】 十目所視，十手所指。【禮記】

不妄求，則心安。不妄作，則身安。【陶覺】

君子有三惜：此生不學(xué)一可惜；此日閑過二可惜；此身一敗三可惜。【孫奇逢】 有德者昌，恃力者亡。【史記】

彼之理是，我之理非，我讓之。彼之理非，我之理是我容之。【史搢臣 寧教天下人負(fù)我，不可我負(fù)天下人。【曾國藩】

忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之。【程頤】 巧偽不如拙誠。【說苑】

人可欺而心不可欺。【何倫】 輕諾必寡信。【老子】

自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。【史典】 與人共事，要學(xué)吃虧。【左宗棠】

不與爭者，常得多利。退一步者，常進百步。【呂本中】 爭利起于人各有欲，爭言起于人各有見。【呂坤】

有過不可辭謗，無過不可反謗，共過不可推謗。【呂坤】

智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得；故狂夫之言圣人擇之。【史記】 小不忍，則亂大謀。【論語】

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。【歐陽修】 感謝必須具以真誠，否則即是虛偽。【哲言

最機巧的奉承是讓別人說下去，而自己傾聽。【埃默森】

有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。【蕭伯納】

※環(huán)保

人即在反抗自然的時候，也服從自然的法則。【德、歌德】 大自然是神所寫的最偉大的書。【英、哈維】 水是聰明者的唯一飲料 【美、索洛】

文明被它自己吐出的污臟物損傷了 【英、殷格】

※信仰

信仰是人生的力量 【俄、托爾斯泰】

信仰和迷信是截然不同的東西。【法、柏斯卡爾】 魔鬼為了它的目的，可以背誦圣經(jīng)。【英、莎士比亞】 真理是上帝的另一個名稱。【漢明威】

※戰(zhàn)爭與和平

和平是人類最崇高的理想。【德、歌德】

戰(zhàn)爭都是為戰(zhàn)爭而戰(zhàn)，從不曾有過一次的戰(zhàn)爭，是為和平而戰(zhàn)。【日、內(nèi)村鑒三】 人類所做的最大勇氣，是拒絕戰(zhàn)爭的勇氣。【哈立爾】 一將功成萬骨枯。【中國諺語】 忍耐是投降的拒絕。【卡露羅內(nèi)】

人類最高的道德是什么？那就是愛國心。【法、拿破侖】 民主主義就是民有、民治、民享的政治。【美、林肯】 政客考慮下一次選舉，政治家思慮下一個世代。【克拉克】 為國捐軀才最為光榮。【英、拜倫】 國家愈腐敗，法律就愈多。【泰凱斯】 執(zhí)法重于立法 【美、杰佛遜】

生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋。【羅蘭夫人】 為了使別人也有自由，應(yīng)要限制你的自由。【德、費希泰】 狼和羊都沒有資格談?wù)撟杂伞！久馈⒘挚稀?/p>

自由，自由天下多少罪惡皆假汝之名以行。【羅蘭夫人】 武力能征服一切，但它的勝利壽命卻是短促的。【林肯】 戰(zhàn)爭是地獄之子。【莎士比亞

寧赴一戰(zhàn)，不受奴役。【英國諺語】

※知識與教育

青出于藍(lán)而青于藍(lán)。【荀子】

教育的目的不是在制造機械，而是在造成人。【英、羅素】 人在教中學(xué)習(xí)。【羅馬、塞尼卡】

教育使善人更善，壞人更壞。【英、佛拉】 玉不琢不成器，人不學(xué)不知義。【禮記】 學(xué)問如逆水行舟，不進則退。【左宗棠】

我們愈是學(xué)習(xí)，愈發(fā)覺自己的貧乏。【英、雪萊】 溫故而知新，可以為師矣。【論語】 無知是罪惡的根源。【德、渥爾夫】

讀遍全部的好書，有如跟許多賢人談話。【法、笛卡兒】 讀書若未能應(yīng)用，則所讀的書等于廢紙。【美、華盛頓】 「良書」是最佳的朋友。【塔哈】

暢銷書是凡庸才能的金色墓場。【羅岡.史密斯】

科學(xué)，是針對狂熱或迷信毒素的偉大解毒劑。【亞當(dāng).史密斯】 事實是科學(xué)家所呼吸的空氣。【俄、巴烏洛夫】 昨天的不可能將變成今天的可能。【義、伽利略】 知識是我們飛向天空的翅膀。【英、莎士比亞】 知識就是力量。【英、培根】

知識是精神的糧食。【希、蘇格拉底】

知識沒有界限，只是受到各人能力的限制。【柴姆赫特】 沒什么比一知半解的知識更為危險。【哈金士】

你要教你的孩子走路；但是，應(yīng)由孩子自己去學(xué)走路。【美、埃默森】 我所知者是我一無所知。【蘇格拉底】 智慧是命運的征服者。【莎士比亞】

既然你是無知，就不要慚愧學(xué)習(xí)。【華盛頓】

天才是帶著自己的燈火，并尋出自己的道路。【威爾摩特】 求學(xué)猶植樹；春天開花朵，秋天結(jié)果實。【愛因斯坦】 學(xué)問之益，不在讀書之多，而在運用之熟。【斯邁爾斯】 懷疑是開啟知識之門的鑰匙。【無名氏】 恐懼常起因于無知。【埃默森】 教育是廉價的國防。【亞里斯多德】 先知覺后知，先覺覺后覺。【孟子】

大自然永遠(yuǎn)有比教育更大的力量。【福爾特爾】

學(xué)必好問，問與學(xué)相輔而行，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。【劉開】 研究是開啟學(xué)問之金庫的鑰匙。【斯賓諾莎

我們的知識是累積無數(shù)人的思想與經(jīng)驗而成的。【埃默森】 經(jīng)驗是用無限代價買來的一顆寶石。【莎士比亞】

無事時宜澄然。有事時宜斬然。得意時，宜淡然。失意時，宜泰 然。【陶覺 以積貨財之心積學(xué)問，以求功名之心求道德。【孫奇逢】 富而無驕易，貧而怨難。【孔子】 弓滿則折，月滿則缺。【陶覺】

天下無全功，圣人無全能，萬物無全用。【列子】 學(xué)，然后知不足。教，然后知困。【禮記】

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。【禮記】

少而好學(xué)如日出之陽。壯而好學(xué)如日中之光。老而好學(xué)如炳燭之明。【說苑】 時過而后學(xué)，則勤苦而難成。【禮記】 業(yè)精于勤，荒于嬉。【韓愈】

古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。【論語】 為學(xué)正如撐上水船，一篙不可放緩。【朱熹】

學(xué)必好問，問與學(xué)相輔相行，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。【劉開】 學(xué)不可以已，青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。【荀子】 一日之師，終身為父。【關(guān)漢卿】

凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)，然后道尊；道尊，然后民知敬學(xué)。【禮記】 三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹簧普叨闹！菊撜Z】 師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。【韓愈】 經(jīng)師易求，人師難得。【北史】 積財千萬，無過讀書。【顏氏家訓(xùn)】 不學(xué)無術(shù)，闇于大理。【漢書】

不飛則已，一飛沖天。不鳴則已，一鳴驚人。【史記】 木受繩則直，金受礪則利。【荀子】 染蒼則蒼，染黃則黃。【墨子】

※思想與信心

思想是行動的種子。【埃默森】 大膽假設(shè)，小心求證。【胡適】 思想正確，一生不敗。【馬爾騰】

人生如下棋，必須有遠(yuǎn)見方能獲勝。【巴克斯頓】

永遠(yuǎn)不肯收回自己意見的人，他們是愛自己而不愛真理。【朱貝爾】 偏見是進步的一大障礙。【波菲】

人無志，猶無帆之小舟，不適于遠(yuǎn)行。【無名氏】

志不立，如無舵之舟，無銜之馬；漂蕩奔逸，何所底乎？【王守仁】 信心是命運的主宰。【海倫凱勒】 在太陽之下沒有新東西。【拜倫】 為真理而戰(zhàn)，死亦光榮。【林肯】

法律死亡之日，便是暴君復(fù)活之時。【庇特】

不能統(tǒng)治自己，焉能統(tǒng)治別人。【佛蘭西斯一世】 暴民是自愿暴露野獸本性的一群人。【埃默森】 人類是政治動物。【亞里斯多德】

別人認(rèn)為你是那一種人不要緊，要緊的是你到底是那一種人。【西那斯】 人有三種：倒退的、停滯的、進步的。【拉發(fā)忒】 沒有剌的花永遠(yuǎn)不是玫瑰【赫里克】

當(dāng)一個人想殺一只虎時他說游戲；當(dāng)這只虎要殘害他時他說是殘暴。【蕭伯訥】 能容小人，是大人；能處薄德，是厚德。【史搢臣】 在腐爛的蘋果堆中，沒有什么可選擇的。【莎士比亞】 驚奇是科學(xué)的種子。【埃默森】

假使你希望別人保守你的秘密，你應(yīng)該首先自己保守秘密。【辛尼加】

用感情生活的人的生命是悲劇，用思想生活的人的生命是喜劇。【布魯耶爾】 心中之智慧，優(yōu)于掌中之金錢。【辛格爾斯】

認(rèn)識自身的缺點，是一個人最高智慧的表現(xiàn)。【羅什孚科】 安于自己的生活，不要和別人的生活比較。【肯桃】

人們之所以寂寞，是因為他們不去修橋反而筑墻；把自己圍堵起來。【埃默森】 每個人最大的弱點，在于他自以為最聰明。【牛頓】 對己能真，則對人自能無偽。【莎士比亞】

贊美不值得贊揚的人，無異是一種近于偽裝的毀謗。【孟德斯鳩】 名譽得之難而失之易。【英國諺語】

如果想死后不為人所遺忘，那么寫些值得讀的東西或做些值得寫的事。【富蘭克林】 一個人的智慧是他最好的朋友，謬誤是最壞的敵人。【泰姆普爾】 愚人常會發(fā)現(xiàn)更愚的人贊美他。【蕭伯納】

※寫作與書

筆是心靈的舌頭.【西、雪凡蒂斯】

詩人光有靈感是不夠的，其靈感還必須屬于有教養(yǎng)的精神 【席爾雷爾】 詩是藝術(shù)中的女王。【史拉布特】

詩是經(jīng)過感情潤色的才華的表現(xiàn)。【美、威爾遜】 古今至文，皆血淚所成。【張潮】

貧者因書而富，富者因書而貴。【王安石】

書籍是我們最好的朋友，也是我們最好的顧問。【無名氏】 書的價值應(yīng)以你在它里面所取得的東西多寡而定。【斯威夫特】 書籍乃儲積知識的滅明燈。【卡蒂斯】

一間沒有書的房子，有如一個沒有窗戶的房間。【摩爾】 讀書使人淵博；辯論使人機敏；寫作使人精細(xì)。【培根】

世間只有兩種力量--劍和筆；結(jié)果呢？前者常被后者征服。【拿破侖】

※藝術(shù)

藝術(shù)家的天職，是把光亮灌注到人心深處。【德、舒曼】 真正的藝術(shù)家，是絕對不傲慢的。【德、貝多芬】

所有不朽的作家，都會吐露他們的心聲。【英、羅斯金】 倘使要使別人咸動，首先要自己感動。【法、米勒】 音樂是空氣的詩歌 【德、堅保羅】

音樂在人們的心靈中，是感化情欲的最大之物。【法、拿破侖】 音樂是人類共通的語言 【美、朗非羅】

美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。【英、培根】

這個世界最美麗的東西如孔雀、百合花等，都是些最沒用處的東西【英、羅斯金】 圖畫是無字之詩。【霍勒斯】

藝術(shù)是永久的，時間是短暫的。【朗費羅】

※說話

如同選擇食物一樣，說話也要選擇。【奧格斯帝奴】 話可收回，但人生可不能這樣。【德、席勒】

我們有兩只耳朵和一個嘴巴，目的在多聽少說。【希臘諺語】 沉默是一種卓越的會話術(shù)。【英、哈茲立特】

牢騷發(fā)得最多的人，是最該受人責(zé)怪的人。【威廉.享利】 知者不言，言者不知。【老子】

微笑是沉默的語言。【日、小泉八云】

激烈的話，正表示其理由的薄弱。【法、雨果】

當(dāng)人類沒有什么話可說時，老是說人壞話。【俄、伏爾泰】 撤謊必須有超人的記憶力才行。【英、西度尼】

討論的時候要冷靜，激烈的爭論會使錯誤變成缺點，真理成為霸道 【英、赫伯特】 我不贊成你說的話，不過，我拼著老命也要擁護你說這話的權(quán)利 【法、伏爾泰】 譴責(zé)的話比敵對的行為傷人更深。【蒲魯塔克】

禍莫大于縱己之欲；惡莫大于言人之非。【無名氏】 言語傷人，勝于刀傷。【英國諺語】

失足尚可挽回，失言無法補救。【西班牙諺語】

雄辯比說謊更壞，更可怕，因為雄辯是謊言的保護者。【波普】

一個冷靜的傾聽者，不但到處受人歡迎，而且會逐漸知道許多事情。【威爾遜】 越少思想的人，說話越多。【德雷敦

話多不如話少，話少不如話好。【呂近溪】

即使千言萬語，也不及一件事實留下的印象那么深刻。【易卜生】 言語如箭，一發(fā)難收。【阿爾德基達(dá)】

多言是虛浮的征象，因，行動一定吝嗇。【無名氏 言銀是銀，沉默是金。【德國諺語】 沉默是對誹謗的最好答復(fù)。【頓約翰】

我常因說話而后悔，但卻從未因沉默而后悔。【西那斯】 說的話愈少，可能需要收回的話也愈少。【無名氏】

得意時，不可作驕傲語，失意時，不可作激憤語。【陶覺】 處事留有余地步，發(fā)言留有限包涵；切不可做到十分，說到十分。【胡達(dá)源】 為人不可負(fù)心，亦不可負(fù)人之心。【左宗棠】 愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之。【孟子】

在古人后，議古人之失，易。處古人之位，為古人之事，難。【薛瑄】 忠告而善導(dǎo)之。【論語】

聞人之善而疑，聞人之惡而信，好說人短，其人生平必有惡而無善。【史搢臣 來說是非者，便是是非人。【五燈會元】

※殘忍

女人的美麗是刀，微笑是劍。【查爾士.立德】 釣魚是無罪的一種殘忍。【喬治.柏克】

※愛與婚姻

愛是生命的火花。【飽庭休泰德】

戀愛是結(jié)婚的過程，結(jié)婚是戀愛的目的。【德、叔本華】 戀愛能使生命燃燒，使生活充實。【德、歌德】 在愛以前，你必須有所了解。【法、盧布朗】

戀愛使人忘記時間，時間使人忘記戀愛。【法國俗諺】

治療戀愛病的藥多的是，但是卻沒有一針見效的藥。【法、羅休夫柯】 戀愛是可愛的花朵，友情是甜美的果實。【德、柯杰夫】 世界上有價值的東西只有愛而已。【俄、托爾斯泰 結(jié)婚前睜大眼睛，結(jié)婚后要閉一只眼睛。【福拉】 選擇妻子必須用眼看，不可用耳聽。【英、約翰生】

不孝順的女兒，必然是難以駕御的妻子。【美、富蘭克林】 結(jié)婚是因誤解而成立的。【英、王爾德】

沒有比女人的心更善變的東西。【日、井原田鶴】

美麗的女人朝秦暮楚；善良的女人意志堅定。【法、蒙田】

初吻不能當(dāng)作永久相愛的保障，卻是蓋在生命史上永久記憶的印章。【拜倫】 愛情有如雨后的陽光，令人舒適，清新。【莎士比亞】

我并非不相信一見鐘情，但我認(rèn)為應(yīng)該多看一眼。【文生特】 生命是一朵花，愛情是花蜜。【雨果】 愛情的道路永不會是平坦的。【莎士比亞】

人生就是愛，沒有廣博的愛，顯不出一個人的偉大。【荷里】 愛情是所有人類感情中最脆弱的一環(huán)。【培恩】 不嫉妒的人，不是在戀愛。【尼辛】

戀愛越認(rèn)真，失戀時的痛苦愈深刻。【里卻德】

戀愛不是慈善事業(yè)，所以不能隨便施舍。【蕭伯訥】 由友誼進而為戀愛易，由戀愛退而為友誼難。【杰克遜】

戀愛有了錯誤，就必須用理智去反省，不可再事迷惑，徒增煩惱。【海格】

既然失戀就必須死心，像斷線而去的紙鳶，既斷線就無法再接上去。【巴爾札克】 不準(zhǔn)備結(jié)婚的戀愛，是不純正和不認(rèn)真的【里斯】

明智的戀愛，是由于互愛，以及必須互相長成下去。【仲馬】 你能用金錢買來的愛情，別人也能用金錢把它買去。【朋斯】 所謂永恒的愛，是紅顏愛到白發(fā)；從花開愛到花殘。【愛德門】 青年人對于愛情，要提得起，要放得下，才是一個智者。【西塞祿】 為了失戀而耽誤前途是一生的損失。【荷海】

千萬句海誓山盟的情話，抵不住一個負(fù)責(zé)任的行為【富蘭克林】 單憑美貌而獲得的愛情，那愛情是非常脆弱的。【里海爾】 愛侶們永遠(yuǎn)看不見他們自己所作的傻事，因為愛情是盲目的。【莎士比亞】 愛人與被愛是最大的快樂。【斯密】

愛透過望遠(yuǎn)鏡看，羨妒透過顯微鏡。【H.W.蕭】 男女間只有愛情而無友誼。【王爾德】 情人眼里出西施。【中國諺語】

※女人

弱者，你的名字是女人。【莎士比亞】 眼睛是女人的靈魂之窗。【伊莉薩白】

你到女人那里去嗎？那么請別忘記帶鞭子。【蕭伯訥】

一個美麗的女子是一顆鉆石，一個好女人是一個寶庫。【薩提】 被很多人追求的姑娘，往往可能選擇一個最壞的丈夫。【格雷斯】 女人的最珍貴飾物是美德，不是鉆石。【蘇格拉底】 女為悅己者容。【中國俗語

美麗常使女人驕傲；美德使她們受敬仰；貞節(jié)使她們圣潔。【莎士比亞】 一個會把真正年齡告訴你的女人，她是什么話都會講給你聽了。【雨果】

※家庭

「聾」的丈夫，「瞎」的妻子，永遠(yuǎn)是一對幸福的夫妻。【丹麥諺語】 美男子不會成為好丈夫。【托爾斯泰】 家有賢妻猶如國有良相。【哲言】 丈夫之健康，是妻子的幸福。【哈雷】 賢妻與健康是男人的最大財富。【傅勒】

男女因誤會而結(jié)合，因了解而分開。【王爾德】 兒童需要榜樣甚于批評。【哈巴特

孩子是映照父母行為的鏡子。【斯賓諾莎】

假使你的女兒嫁了一個好丈夫，你便找到了一個兒子。【傅勒】 居安思危，戒奢以儉。【魏征】

家是父親的王國；母親的世界，兒童的樂園。【埃默森】 家庭不但是身體的住所，也是心靈的寄托處。【黑耶】 一個愉快的家庭，一定要用愛來維護。【絲曼特】

老木柴最好燒，老酒最好喝，老朋友最可靠，老作家著作最值得讀。【培根】 青春是不耐久藏的東西。【莎士比亞】

一棵樹除非在春天開了花，否則難望在秋天里結(jié)果。【無名氏】 青年人要有老年人的沉著，老年人應(yīng)有青年人的精神。【漢明威】 年齡不會制造圣人，它只會制造老人。【斯維齊恩夫人】 友誼、愛情，都沒有母親對孩子的感情那么真摯。【畢奇爾】 上帝不能分在各處，因此他制造母親。【猶太諺語】 父母不良，則子女亦惡。【日本諺語】 孝，德之本也。【孔子】

大孝，終身慕父母。【孟子】

樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。【家語】 大棰則待，大棰則走。【說苑 糟糠之妻不下堂。【宋弘】

家貧思良妻，國亂思良將。【魏文侯】 慈母有敗子。【鹽鐵論】

兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作馬牛。【俗語典】 積德之家，必?zé)o災(zāi)殃。【新語】

※流行

流行是一種無法忍受的丑陋。所以每半年都要更換流行一次。【王爾德】

※快樂

在各種快樂當(dāng)中，勞動的果實是最甜美的。【彼布拿克】 不要將自己的快樂建筑在別人的痛苦上。【西那斯 愉快的心情有如良藥一樣有益于身體。【英國諺語】 快樂的笑容是室內(nèi)的陽光。【柴克萊】

每一個人都是建筑自己幸福的工程師。【無名氏】 面對光明，陰影永遠(yuǎn)在我們身后。【凱勒】 最快樂之事莫過于為所當(dāng)為。【培根】 健康生快樂，快樂生健康。【司帕克提爾】

天下事，豈能盡如吾意，心境須恬適，盡其在我，隨遇而安 【陳宏謀】 知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。【毛姆】 快樂即是健康，憂郁即是疾病。【馬克吐溫】 時間可以減輕、緩和憂愁。【西塞魯】

※成功、競爭、錯誤

運動的目的并不在勝敗，而是在競賽。【美、林肯】 倒在地上的人，就不再需要害怕跌倒了。【班楊】 小事不忍耐，必招大災(zāi)難。【莎士比亞】

成功的秘訣在于隨時準(zhǔn)備把握時機。【狄斯累利】 弱者坐待時機；強者制造時機。【居禮夫人】 被同一塊石頭絆倒兩次是一種恥辱。【西塞魯 虛心接受錯誤便是勝利。【蓋斯柯恩】

錯誤最多的人，是那犯了錯而卻不承認(rèn)錯誤的人。【羅什孚科】

反省是一面鏡子，能將我們的錯誤清楚照出來，使我們有改正機會。【海涅】 恕自己一過，則萬過由之而生。【蘇格拉底】

每一個人都有優(yōu)點和缺點，但是缺點比優(yōu)點容易暴露。【無名氏】 種樹培其根，種德培其心。【王守仁】

能克服困難的人，可使困難化為良機。【丘吉爾】 錯誤的報導(dǎo)，比不報導(dǎo)的東西更加絕望。【柯爾敦】

勤勉是幸運的右手，節(jié)儉是幸運的左手，兩者均可致富。【莎士比亞】 失敗是什么？失敗是教育，是走向成功之路的階梯。【菲力普斯

天將降大任于是人必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。【孟子】

一經(jīng)打擊就灰心泄氣的人，永遠(yuǎn)是個失敗者。【毛姆】 過于小心的人難成大事。【席勒】

上天永不會幫助不動手去作的人。【索福克里】

大石橫路，懦者視為行路的障礙，勇者認(rèn)為進步的階梯。【無名氏 成功乃勇敢之子。【費德】

聰明人往往從別人的錯誤中糾正了自己的錯誤。【西那斯】 風(fēng)浪常利于有才干的航海者。【吉本】

信心給人帶來生活與做事的勇氣。【阿瑟.公登】

我一生事業(yè)之成功，就在每做一事，必提前一刻鐘下手。【納爾遜】 寧可慢些，不要太急而錯誤；寧可笨些，不要太巧而敗事。【高爾斯華】 成功的唯一秘訣--堅持最后一分鐘。【柏拉圖】 人生的光榮，不在永不失敗，而在于能夠?qū)移蛯移稹！灸闷苼觥?很多人都是因為堅持最后五分鐘而獲得勝利與成功。【無名氏】 勞力人的睡眠最香甜。【無名氏】

※友誼

君子絕交，不出惡聲。【戰(zhàn)國策】

友誼是生活的調(diào)味品，亦是生活的止痛劑。【美、埃默森】 疑心是友情的毒藥【英、培根】 獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。【禮記

和人交往，要以誠相待，方能換取真摯的友誼。【美、卡內(nèi)基】

友誼是脆弱的東西，需像對珍貴而易碎的東西一樣小心才能保持它【波倫】 友誼有如燭光，當(dāng)四周漆黑之際最為顯亮。【克勞威爾 朋友是一面鏡子。【西諺】

朋友之間最珍貴的贈品是原諒與寬恕。【無名氏】

真正的友誼有如健康，不到失去時不知其可貴。【培根】 自疑不信人，自信不疑人；疑人莫用，用人莫疑。【素書】 益者三友，友直、友諒、友多聞，益矣。【孔子】 君子以同道為友，小人以同利為友。【歐陽修】

交不良的朋友，足以減低自己的身價。【莎士比亞】

財富并非永久的朋友，但朋友卻是永久之財富。【托爾斯泰】 成功可以招引朋友，挫敗可以考驗朋友。【西那斯】 要想有朋友，必需自己先夠朋友。【埃默森】

規(guī)勸朋友要在背后，贊揚他們需要公開。【西拉斯】 貧窮是朋友的試金石。【美國諺語】

交友不貴多，得一人可勝百人；交不論久得一日可喻千古。【馮珪席】 以財交者，財盡則交絕。以色交者，華落而愛渝。【戰(zhàn)國策】 士為知己者死。【史記】

與君子游，如入芝蘭之室，久而不聞其芬，則與之化矣。【禮記】近朱者赤，近墨者黑。【野客叢說】 知人知面不知心。【元曲選】

君子以文會友，以友輔仁。【曾子】

蓬生麻中，不扶自直。白沙在泥，與衣皆黑。【荀子】 二人同心，其利斷金。【易經(jīng)】 君子絕交不出惡聲。【史記】

一生一死，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。【說苑】 欲信人，必先自信。欲知人，必先自知。【呂氏春秋】 君子之愛人也以德；細(xì)人之愛人也以姑息。【禮記】 待小人宜寬。防小人宜嚴(yán)。【史搢臣】 遠(yuǎn)親不如近鄰。【秦簡夫】

君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。【荀子】 百萬買宅，千萬買鄰。【南史】

※幸福與希望

幸福的真正名字是「滿足」。【法、阿米艾爾】 被愛并不是幸福，愛人才是幸福。【德、海塞】

給比取更幸福。愛要比被愛更美妙，更使人幸福。【德、海塞】 幸福的人常是善良的。【杜斯妥夫斯基】

不認(rèn)為自己是幸福的人，決不會有幸福。【塞拉斯】 不認(rèn)為自己是幸福的人，永遠(yuǎn)享受到幸福 【西那斯】 祗要有生命就有希望。【西、西塞魯】

我的字典里沒有「不可能」的辭。【法、拿破侖】 希望是貧窮人家的面包。【希、臺利斯】 夢就是愿望的一種實現(xiàn)。【奧、弗洛伊德】

不生長花兒的地方，人無法生活。【法、拿破侖】 冬天來，春天就不遠(yuǎn)了。【英、雪萊】

只有最堅強的人能夠孤獨的站立起來。【易卜生】 希望是為痛苦而吹奏的音樂。【莎士比亞】 希望是苦難者的唯一藥方。【莎士比亞】 希望至少是窮人易得的快樂。【羅曼.羅蘭】

僅憑希望而活的人，將在絕望中死去。【意大利諺語】

※時間

午夜前的一小時睡眠，值午夜后的三小時。【赫伯特】 睡眠是治療等待的煩惱之最好藥石。【西萬提司】 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。【哲言】 選擇時機就是節(jié)省時間。【培根 白日莫空過，青春不再來。【林寬】 一個今天值兩個明天。【富蘭克林】

※飲酒

飲酒是慢性自殺；酒只能暫時中斷痛苦它所帶來的快樂是消極的。【羅素】 溺死于酒杯中的人，較溺死于大海中者尤多。【吉泰】

※工作

工作有好的開始，便成功了一半 【英國諺語】 一個人的最好朋友，是他的十根手指。【無名氏】

工作價值之正確衡量，不在于迅速，而在于正確。【盧騷】 即使最低微的工作也是神圣的。【洛雨辰】 信用是經(jīng)商的第一生命。【英國諺語】 須左右事業(yè)，勿為事業(yè)左右。【富蘭克林】

※政治

邪書休看，邪話休說，邪人休見，邪地休行。【呂近溪】 蛇螫在手，壯夫斷其腕。【意林】

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。【管子】

夫國者人之積也。人者心之器也，國家政治者一群人心理之現(xiàn)象也。【孫文 民為邦本，本固邦寧。【尚書】

徒善，不足以為政。徒法，不能以自行。【孟子】 刑罰者，治亂之藥石。【后漢書

治將亂之國，當(dāng)用重典。治久亂之國，宜予生路。【曾國藩 知己知彼，百戰(zhàn)百勝。【孫子】 大勇不斗，大兵不寇。【呂氏春秋】 疑人莫用，用人莫疑。【素書】

欲速，則不達(dá)，見小利，則大事不成。【論語】

我輩作事，只求問心無愧，自盡其職分而已。【曾國藩】 抱薪救火，薪不盡，則火不止。【戰(zhàn)國策】 當(dāng)斷不斷，反受其亂。【漢書】 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。【漢書 揚湯止沸，莫若去薪。【后漢書】

左手畫圓，右手畫方，則兩不成。【韓非子】 鞠躬盡瘁，死而后已。【諸葛亮】

大丈夫?qū)幙捎袼椋豢赏呷！颈饼R書】

文官不愛錢，武官不惜死，天下由是太平矣。【岳飛】 為政不在多言，顧力行何如耳。【申公】

有官守者，不得其職，則去。有言責(zé)者，不得其言，則去。【孟子】 吠犬之用，勝于睡獅。【亞里斯多德

一切權(quán)力，最后終必以眾意為依歸。【休謨】 他山之石，可以攻玉。【詩經(jīng)】 親親而仁民，仁民而愛物。【孟子】 博愛之謂仁。【韓愈】