第一篇：關(guān)于《老人與海》主題的多重解讀

讀寫計劃 | 《老人與?！贰獦O富爭議的諾貝爾文學(xué)獎作品

關(guān)于《老人與?！分黝}的多重解讀

推薦理由

《老人與海》這部小說表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過程中,我們可以看到一個人如何成為一個頂天立地的大丈夫。讓我們一起走進(jìn)——《老人與海》。

《老人與?！繁徽J(rèn)為是20世紀(jì)最有影響的作品之一，對歐美的文學(xué)界有深遠(yuǎn)的影響。但自這篇小說發(fā)表之日起，人們對它就有很多爭議，有人認(rèn)為它是現(xiàn)實主義力作，也有人認(rèn)為它是浪漫主義的典范。有人認(rèn)為它純粹寫實，也有人認(rèn)為它蘊(yùn)含豐富的意象?！独先伺c?！酚?954年榮獲諾貝爾文學(xué)獎，瑞典科學(xué)院評委評價說：“勇氣是海明威作品的中心主題”。當(dāng)眾多讀者和評論家認(rèn)為此小說充滿象征意味時，海明威卻執(zhí)意認(rèn)為自己的作品“沒有什么象征主義。海就是海，老人就是老人，孩子就是孩子，魚就是魚，鯊魚就是鯊魚，不好也不壞。人家說的象征主義全是胡扯?！钡灿兴Ａ?，“我試圖描寫一個真正的老人，一個真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚和許多真正的鯊魚。然而，如果我能寫得足夠逼真的話，他們也能代表許多其他的事物?！蹦敲础独先伺c海》的主題是什么呢？不會簡簡單單地寫捕魚吧？這個問題到了學(xué)者和批評家手里就有了各種各樣的解釋。有人說，這是寫基督的受難，老人像基督一樣，歷盡苦難，以殉難精神教育世人，小說文體簡潔、樸質(zhì)，像《圣經(jīng)》一樣；也有人說，作者是用西方古典悲劇中的命運(yùn)觀來說明現(xiàn)代人的生活，老人犯了出海太遠(yuǎn)的錯誤，而這個錯誤并不是他有意要犯的，這是悲劇性的命運(yùn)；還有人說，小說象征作家的處境：老人是作家，大魚是他的作品，而鯊魚是批評家，任何作品讓批評家一批就完蛋，作這樣解釋的人根據(jù)的是海明威一向討厭批評家。

這部小說藝術(shù)抽象的程度很高，讀者完全可以作種種不同的解釋，體味其中的“象征和寓言的意味”。對一般讀者來說，他們并不是海明威專家，完全可以按照自己的閱讀經(jīng)驗去理解這部作品，正如海明威在談到象征主義時所說：“讀我寫的書是為了讀時的愉快，至于你從中發(fā)現(xiàn)了什么，那是你讀的時候的理解?！?/p>

下面選用幾篇從不同角度解讀作品的文章，供大家選讀并思考。

01．海明威和他的《老人與海》的圣經(jīng)解讀

一、海明威的宗教信仰

《老人與?！肥且徊繛樵敲绹膲稀懊糟囊淮钡拇砣宋锖Ｃ魍A得諾貝爾文學(xué)獎的中篇小說。在這篇小說中，海明威塑造了人類文學(xué)史上的又一平民英雄形象——老人桑地亞哥。對這個人物的塑造，無時不讓讀者感到其深厚的宗教情結(jié)。海明威(1899-1961)作為美國現(xiàn)代著名作家，曾經(jīng)經(jīng)歷了上世紀(jì)初的兩次世界大戰(zhàn)。這最混亂最恐怖的時代，給海明威留下了深刻的影響，使得戰(zhàn)爭成為他的小說中最重要的一個主題。除了士兵，海明威小說主人公還有斗牛士、拳擊家、獵人、漁夫等小人物，他們在面對各自殘酷的現(xiàn)實時，都無一例外的顯示出其剛毅、堅強(qiáng)、勇敢、正直的“硬漢子”的品格，面對痛苦和死亡，表現(xiàn)出重壓下的堅強(qiáng)品格。就海明威自己的經(jīng)歷和個性看來，無疑他就是他書中的一個硬漢子。出生于一個篤信宗教的公理會教友家庭，海明威長大以后卻不是個堅定的信徒，后來由于要和第二任妻子結(jié)婚而改信了天主教。關(guān)于海明威一生宗教情感的矛盾性，海明威傳記作家?guī)鞝柼亍ば粮褡鬟^這樣的總結(jié)：“他咒罵過所有的宗教，但他到天主教堂望過彌撒。其實他并不是一個履行義務(wù)的天主教徒，而是一個泛神論者和折衷主義者?！钡Ｃ魍约簠s說過：“我是靠閱讀圣經(jīng)學(xué)習(xí)寫作的，主要是舊約全書”，在他的作品中時時流露出其深受基督教影響的宗教情結(jié)。圣經(jīng)的痕跡可謂是處處可見，且不僅表現(xiàn)在表層的形式上，而是表現(xiàn)在深層的主題和精神上。20 世紀(jì) 80 年代在海明威的影響研究中，談得最多的就是圣經(jīng)對海明威的影響。

二、《老人與?！返氖ソ?jīng)解讀 1.與圣經(jīng)一致的主旨

海明威的短篇小說《老人與海》，首先，從其所反映的精神看是完全符合圣經(jīng)精神的?！妒ソ?jīng)舊約》中記述道：上帝創(chuàng)造了人類，但人類不聽上帝的勸告，犯下原罪，受到上帝的懲罰，后經(jīng)由上帝之子耶穌的救贖而得救。所以基督教認(rèn)為，凡是現(xiàn)世的人必定會承受苦難，深受苦難是必要的考驗和鍛煉，因此在圣經(jīng)中描寫的諸多使徒，如摩西、約伯、耶穌都?xì)v經(jīng)磨難，然后才得以救贖，這構(gòu)成了圣經(jīng)中的一種敘事方式?！独先伺c海》中的老人桑地亞哥，實際上可以說是個失敗者，經(jīng)歷 84 天沒有捕到一條魚，被人們認(rèn)為是受到詛咒后，老人毅然再出海。捕到一條重達(dá) 1500 磅比自己小船還要長的魚后，孤獨的老人又經(jīng)歷了左手抽筋，眼睛下被劃破，右手被繩索勒淌血，三天三夜無法好好進(jìn)食睡覺等一系列的痛苦的折磨；帶魚返還時又為了保衛(wèi)自己的馬林魚兄弟，在同鯊魚的搏斗中魚叉，刀，槳，舵把，短棍都成了他的武器，可回歸港口時，他還是只帶回了一具駭人的大魚骨架；好不容易爬上岸，老人拖著極度疲憊的身軀回到岸上，幾次跌到幾乎站不起來，勉強(qiáng)回到家里，爬到床上后用毯子裹上腿又拉到上身，面向下趴著，雙臂張開，手心朝上。這幾乎完全就是十字架上受刑的耶穌的姿態(tài)。這一系列的描述就是一個完整的耶穌受難的過程。海明威在老人身上注入了作為萬物之靈的人類的偉大人格——具有不可戰(zhàn)勝的精神力量。從對老人平凡而又不平凡的經(jīng)歷的寓言式的描述中，海明威也表達(dá)出自己對失敗或勝利的看法，那就是失敗或者勝利本身并不重要，重要的是要體現(xiàn)出自己的人格。這一點是極具宗教意義的，似乎就是《舊約：傳道書》所說“虛空的虛空，凡事都是虛空”的一個實例詮釋。

《圣經(jīng)：創(chuàng)世紀(jì)》中記載，世間萬物皆是上帝的造物，上帝按神的形象塑造了人類，所以人是有一定的神性，是應(yīng)得到尊敬的，哪怕他只是如桑地亞哥這樣的凡夫俗子。同樣，從這一點上看來無論是人、魚、還是鳥，大家都是平等的。在《老人與?！分欣先嗽诓遏~時，不斷地稱呼馬林魚是他的兄弟，說他們誰最終殺死誰都不重要，而且書中還有老人生吃魚的描寫?！杜f約·利未記》11：9-12 就記敘了水中有可食之魚與不可食之魚，可食的是海中河里一切無翅無鱗的活物。從宗教的角度來看，老人與魚的關(guān)系是極富宗教意味的。

2.與圣經(jīng)一致的人物描寫......3.門徒馬洛林......4.其他細(xì)節(jié)......02．《老人與海》的悲劇性蘊(yùn)涵

一、引言

1952年海明威發(fā)表了小說《老人與海》。沒有其它小說比這一部給海明威帶來如此一致的稱贊和好評，這些稱贊和好評不僅來自讀者，而且來自文藝批評家。這部小說最終獲得普利策獎和諾貝爾文學(xué)獎。

《老人與海》這篇小說揭示的是人類的生存、命運(yùn)與環(huán)境的沖突的主題。在“老漢闖海斗魚”的寓言式故事外殼下，潛藏著海明威對自然、人類、社會諸種關(guān)系的深沉憂患和哲學(xué)思考。桑地亞哥的“硬漢”行為，只體現(xiàn)海明威的人生態(tài)度，并不能涵蓋《老人與海》思想內(nèi)容的全部。

海明威對人類生存、命運(yùn)與環(huán)境的沖突，更多的是從悲劇性視角去審視和表現(xiàn)的，因而他在桑地亞哥身上賦予諸多象征性的悲劇特征，我們就順著這些悲劇性特征，去把握《老人與?！返谋瘎⌒蕴N(yùn)涵。

二、桑地亞哥形象的悲劇性特性 1.形貌——蒼老、憔悴

談到“硬漢”形象，人們自然會聯(lián)想起強(qiáng)健有力、老而不弱、氣血矍鑠的風(fēng)貌。然而，桑地亞哥卻是那樣的蒼老、憔悴：“老頭兒后頸上凝聚了深刻的皺紋，顯得又瘦又憔悴。兩邊臉上長得褐色的疙瘩，那是太陽在熱帶海面上的反光曬成的肉瘤。疙瘩順著臉的兩邊蔓延下去。因為老在用繩拉大魚的緣故，兩只手上都留下了皺紋很深的傷疤，但是沒有一塊疤是新的。那些疤痕年深日久，變得像沒有魚的沙漠里腐蝕的地方一樣??老頭兒的頭也同樣蒼老了，眼睛一閉，臉就像死人一樣。”

從桑地亞哥的形象外貌上我們自然而然地對他產(chǎn)生了一種“憐憫和恐懼”的情感。這尊海明威精心雕鑿的石像壓得人喘不過氣來，油然產(chǎn)生對具有“原始老人”特征形象的命運(yùn)的關(guān)注。他已走過漫長的歲月，才顯得這樣“老邁”；他的生命歷程是如此艱難，才這樣干瘦憔悴；他必然經(jīng)受了年深月久的風(fēng)霜剝蝕，才這樣“變得像沒有魚的沙漠”；他還將在廣闊蒼穹籠罩下的茫茫大海上搏浪前行，生存和命運(yùn)將是如何？我們透過海明威一開始就著力營造的悲劇氛圍，終于窺見了本文主旨的端倪——人類生存的沉重感。

2.處境——孤獨、背運(yùn)......3.心理——負(fù)罪意識......4.人格上的缺點——走得太遠(yuǎn)......5.最后的結(jié)局——失敗......三、結(jié)語

馬林魚最終被摧毀，但任何東西也摧毀不了他戰(zhàn)勝大魚，忍受這么多苦難的英雄行為。這種勝利的偉大之處通過小男孩的觀點得到了加強(qiáng)。身體上的極度疲憊和行動上的不可被打敗的精神上的勝利也在他最后一次扛著桅桿和帆，爬上小山時已明白表現(xiàn)出來，他跌倒了七次。他從小山上回頭望了一望，借著水面映出的街燈的反光，看見那條死魚的大尾巴挺立在船梢后面。他看見魚脊骨的赤條條的白線，黑壓壓一團(tuán)的頭，伸得很長的吻和身上一切光溜溜的部分。盡管物質(zhì)上的東西被摧毀，但他在精神上贏得了勝利。他和小男孩計劃用報廢的舊機(jī)器上的東西做工具再次出海，那種精神上不可戰(zhàn)勝得到加強(qiáng)和更清楚地得到印證。他已超越了物質(zhì)上的被摧毀：我們知道只要他身體狀況允許他還是要再次出海的，他在他的話中揭示了悲劇主題，表達(dá)了他的心聲“人可以被毀滅，但絕不能夠被打敗”——那也是海明威最著名的“硬漢”宣言。桑地亞哥達(dá)到悲劇主角的最后的完美成果：對自我的重新認(rèn)識。

03．浪漫主義的作品

——重讀《老人與海》有感 葉茂根

上海譯文出版社自1999年10月出版由吳勞先生翻譯的海明威《老人與?！芬詠?，雖未曾有過媒體的宣傳炒作，但至今年3月已出版發(fā)行了四十四萬余冊。

吳勞先生在《〈老人與海〉的多層次涵義》一文中評論說它是“一曲英雄主義的贊歌”、“一部希臘古典悲劇類型的作品”。最近，我又重讀了一遍《老人與?！?。覺得海明威的《老人與?！房扇缱g者所說的那樣，富有“多層次的涵義”，作品的主人公有人物原型，創(chuàng)作的素材來源于現(xiàn)實生活，作品是現(xiàn)實主義的。同時，我還認(rèn)為《老人與?！肥且徊坷寺髁x的小說。

在《老人與?！愤@部作品中，首先要指出的是主人公圣地亞哥，雖然我們并不知道他究竟有多大年紀(jì)，這作家沒有告訴我們，我們也無須知道。但他是一位“消瘦憔悴，脖頸上有些很深的皺紋，腮幫子上有些褐斑??雙手常用繩索拉大魚，留下了刻得很深的傷疤”的久經(jīng)風(fēng)霜的老人是可以肯定的，同時，人們對這位捕魚老人應(yīng)具有豐富的捕魚經(jīng)驗也是毋庸置疑的?？删褪沁@樣一位老人，接連出海捕魚八十四天，竟然連一條魚也沒有逮住，如果是三五天沒釣著魚，這倒還可以說得過去，可這八十四天是個什么概念？就是說約有近三個月的時間，圣地亞哥一直沒有釣著魚。人們不禁要懷疑海明威是不是在戲弄圣地亞哥和廣大的讀者呢？既然無魚可釣，圣地亞哥干嗎還要出海捕魚？如果說圣地亞哥是以捕魚為生，他卻在近三個月的時間里連一條魚都沒有逮住，那他不是要被活活餓死？作家進(jìn)行創(chuàng)作是可以采用夸張的手法的，但這樣寫是否有點過分、不合情理？其實，海明威這樣寫是有他的道理的。正是這種在平常人看來是“夸張”、“過分”與“不合情理”的寫作，使《老人與海》表現(xiàn)出了它所具有的浪漫主義特色。

《老人與?！返睦寺髁x還表現(xiàn)在主人公圣地亞哥將大海當(dāng)作女性來看待。在西班牙語中，“海洋”這個詞是屬于雙性名詞，既可作陽性名詞，也可作陰性名詞，這要以用陽性冠詞還是陰性冠詞來加以區(qū)別。從這里我們可以看出，正是因為圣地亞哥愛大海，他才會把大海當(dāng)作女性看待。即使海洋有時變臉，會起大風(fēng)大浪，造成人類生命危險和財產(chǎn)損失，但圣地亞哥老人還是為“海洋”開脫罪責(zé)，認(rèn)為這是月亮的緣故。圣地亞哥像對待一個女性那樣愛上大海，正是由于圣地亞哥有這種對海洋的浪漫之愛，他才會天天堅持出海捕魚，即使有八十四天接連沒有捕到魚，他也要出海去，這就是他愛大海的結(jié)果，向大海追求的必然。所以我以為，一個人有所愛，他才會有所求，而有所愛又不斷去追求，那他就有了無窮的精神和力量。圣地亞哥就是這樣一個對大海有著不斷的愛，又有對大海不斷追求的老人。

在這部小說中，圣地亞哥夢見獅子的場景有六次之多，作品通過主人公在小時候去非洲時見到的獅子那深深印入他記憶的象征英雄的形象不斷地在夢中出現(xiàn)，給讀者對圣地亞哥不懼生活艱險和不服老的浪漫心態(tài)留下想象的空間。

重讀《老人與?！分凶g本之后，我想這部小說能暢銷、并長銷不衰，重要的原因是作品的成功創(chuàng)作。小說通過描寫圣地亞哥在海上的捕魚經(jīng)歷，宣揚(yáng)了一種不屈不撓的奮斗精神和一種浪漫、現(xiàn)實主義的心態(tài)；作品沒有低級趣味的言辭和污染人們心靈的內(nèi)容，而海明威的故事為廣大讀者所接受、受歡迎。因此說，《老人與?！肥悄信仙俣歼m宜、都愛看的一部浪漫主義的作品。

思考

思考1.一千個讀者就有一千個哈姆雷特，關(guān)于《老人與?！返闹黝}，你更贊同哪一種解讀？為什么？

思考2.有人說，《老人與?！肥菍懟降氖茈y，老人像基督一樣，歷盡苦難，以殉難精神教育世人，請根據(jù)《海明威和他的<老人與海>的圣經(jīng)解讀》這篇文章，簡要概括這樣說的理由。

第二篇：多重比較解讀文藝性說明文

多重比較，解讀文藝性說明文

——《蟬》課內(nèi)自讀教學(xué)設(shè)計

重慶外國語學(xué)校

李凝昕

教材定位：

《蟬》是部編語文新教材八年級上冊五單元的一篇自讀課文。節(jié)選自法布爾《昆蟲記》，原文一共四個部分，分別是《蟬和蟻》《蟬的地穴》《蟬的歌唱》《蟬的卵》，本文將第二部分《蟬的地穴》和第四部分《蟬的卵》選編在一起，完整的講述了蟬從卵到幼蟲再到成蟲的生命歷程。

從分冊編排和單元來看，部編八上新教材第五單元是說明文單元，單元閱讀方法是把握說明對象的特征。本單元共四篇課文，其中教讀篇目《中國石拱橋》和《蘇州園林》；自讀課文是《蟬》和《夢回繁華》。五單元寫作訓(xùn)練是“說明事物要抓住特征”，后附名著導(dǎo)讀“《昆蟲記》：科普作品的閱讀”。

教學(xué)目標(biāo)：

通過比較閱讀，學(xué)習(xí)提取文藝性說明文的知識信息，把握說明對象特征，品味文藝性筆法。教學(xué)重點：

通過比較閱讀，學(xué)習(xí)提取文藝性說明文的知識信息，品味文藝性筆法。教學(xué)難點：

通過比較閱讀，品味文藝性筆法。

教學(xué)流程：

一、對比小思《蟬》與本文，明確文體說明文及閱讀重點——文章的知識性。

二、速讀提取課文的知識信息，與《中國大百科全書》相關(guān)定義印證，明確課文介紹了蟬的生長歷程。

三、對比閱讀《中國大百科全書》“蟬”與課文，歸納出文中主要用到的文藝性筆法。

四、總結(jié)并引出“文藝性說明文”的類別概念和閱讀方法。

具體步驟：

一、課前導(dǎo)入：

學(xué)生吟誦與蟬有關(guān)的古詩。

教師：在古代詩歌中有不少描寫歌詠蟬的佳作，其實，寫蟬的文章也不少。這節(jié)課，我們要翻開有“昆蟲的史詩”之稱的科普巨著《昆蟲記》，進(jìn)一步來認(rèn)識了解蟬。請

學(xué)生勾畫注釋一的作家作品。

二、對比瀏覽明確文體：

《蟬》位于部編新教材八年級上冊五單元，是一篇自讀課文。舊版的七年級人教版教材也有一篇《蟬》。我們首先來對比一下，新舊兩篇《蟬》，有什么不同呢？ 投影：

蟬

小思

今年，蟬鳴得早。杜鵑花還沒有零落，就聽見斷斷續(xù)續(xù)的蟬聲了。近月來窗外的蟬更知知不休的，使事忙的人聽了很煩。

一天，在樹下拾得一病蟬,透明的翅收斂了，身軀微微顫抖，沒有聲響。它就是在樹上知知不休過日子的小東西。那么小，聲音卻那么的響，竟響徹一個夏天！

曾這樣問：何必聒聒？那只不過是一個夏天罷了！

朋友說：知道嗎？它等了17年，才等到一個夏天。就只有這個夏天，它從泥土里出來，從幼蟲成長過來，等秋風(fēng)一吹，它的生命就完結(jié)了。17年埋在泥土中，出來就活一個夏天，為什么呢？

朋友說：那本來的生活歷程就是這樣。它為了生命的延續(xù)，必須好好的活著。哪管是90年，90天，都要好好的活過。

哦，那是蟬的生命意義！斜陽里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒！學(xué)生瀏覽對比。

明確：法布爾的《蟬》是介紹由觀察研究得來的蟬的知識，小思《蟬》是由一只病蟬引發(fā)了作者對生命的思考。一篇是說明文，一篇是哲理小品文。

投影：

說明文是以說明為主要表達(dá)方式，解說事物、闡明事理而給讀者以知識的文章體裁。

教師：說明文以把事物和事理說明白為主要追求，讀說明文，首先要讀懂其中的知識。

三、速讀提取知識信息。

教師：法布爾在文中為你介紹了哪些蟬的知識呢？請同學(xué)們快速默讀，把知識要點勾畫出來。

投影：速讀《蟬的地穴》和《蟬的卵》其中一篇，提取知識信息。教師：這篇文章近三千字，我們來分一下工，一部分同學(xué)解讀《蟬的地穴》，另一部分同學(xué)讀《蟬的卵》。

投影： 主要知識點：

每年夏至，蟬的幼蟲從地面的小圓孔爬出。蟬的幼蟲有極黏的液體可以做灰泥。

幼蟲做成涂墁很堅固的墻壁。

幼蟲考察天氣。

幼蟲擊碎頂蓋爬到地面。

幼蟲尋求地點脫皮。

幼蟲變成平常的的蟬飛去。蟬在干樹枝上產(chǎn)卵。

蟬卵約三四百個。

蚋毀掉了大部分蟬卵。

蟬卵孵化變成幼蟲。

魚形幼蟲到孔外脫皮。幼蟲落到地面尋找隱蔽。

幼蟲扒掘地面鉆入不再出現(xiàn)。

幼蟲在地下生活四年。

教師：圍繞蟬主要的生長變化過程，找出最主要的幾個句子。明確投影：

每年夏至，蟬的幼蟲從地面的小圓孔爬出。幼蟲尋求地點脫皮。

幼蟲變成平常的的蟬飛去。蟬在干樹枝上產(chǎn)卵。

蟬卵孵化變成幼蟲。

幼蟲扒掘地面鉆入不再出現(xiàn)。

教師：請一位同學(xué)把上面的話連起來，為大家介紹蟬。

學(xué)生連句成段。投影：

每年夏至，蟬的幼蟲爬出變成完全的蟬。幼蟲尋求適當(dāng)?shù)牡攸c脫皮，然后變成平常的蟬飛去。蟬在干樹枝上產(chǎn)卵，蟬卵孵化變成幼蟲，幼蟲挖土鉆入不再出現(xiàn)。

教師：如果為這段話加一個結(jié)尾，你會說？（這就是蟬的一生。）

總結(jié)：原來，從《蟬的地穴》，到《蟬的卵》，作者為我們介紹了蟬的一生。通過提取關(guān)鍵性的知識信息，我們了解了蟬的生命歷程，把握了蟬的主要特征。

四、對比品析文藝性筆法

教師：在《中國大百科全書》生物學(xué)卷也有對蟬的介紹。投影：

蟬科：同翅目的一種，雄蟲發(fā)音響亮的類群。本科昆蟲通稱蟬，俗名“知了”，全世界已知約3000種。

不完全變態(tài)；一生經(jīng)過受精卵、幼蟲、成蟲三個階段。卵產(chǎn)在植物組織內(nèi)；孵化后幼蟲鉆入土中生活；幼蟲蛻皮后稱“蟬蛻”；成蟲生活在植物上。教師：同學(xué)們提煉出來的句子和大百科全書的介紹非常接近。其實，要介紹蟬的一生，100來字就可以了，但是法布爾卻寫了近三千字。我們再來對比一下，他們的寫作手法、語言風(fēng)格有什么不同？

這次，同學(xué)們在兩個小標(biāo)題《蟬的地穴》或者《蟬的卵》自由選讀一篇，重點對比兩個文本對同一個知識點的解說。把你的發(fā)現(xiàn)批注出來。

學(xué)生對比自讀。引導(dǎo)梳理：

中國大百科全書：客觀準(zhǔn)確的陳述蟬的知識； 法布爾的《蟬》采用多種寫作手法： 多種表達(dá)方式——說明中的敘述、描寫；

多種表現(xiàn)手法——擬人的修辭；作比較的說明方法； 多種特色句式——排比句；反復(fù)句；

有特色的用詞——精準(zhǔn)連貫的動詞；流露作者情感的詞語； 語言風(fēng)格：生動形象的表達(dá)；充滿情感的表達(dá)。

投影：

法布爾，法國昆蟲學(xué)家、文學(xué)家、昆蟲類科學(xué)家。被譽(yù)為“科學(xué)界詩人”。因為著作《昆蟲記》享譽(yù)世界。1910年，法國學(xué)術(shù)界和文學(xué)界曾以“昆蟲界的維吉爾”為稱號推薦法布爾為諾貝爾文學(xué)獎的候選人。

五、總結(jié)：

這節(jié)課，同學(xué)們通過比較閱讀，提取了關(guān)于蟬的知識，又賞析了作者精妙的筆法。

像《蟬》這樣，既為我們介紹了科學(xué)知識，又表達(dá)得非常生動有趣，用了種種表現(xiàn)手法寫出來的說明文，如果要給它一個稱呼，稱為“文藝性說明文”或“科學(xué)小品”。投影：

文藝性說明文也叫科學(xué)小品，是說明文的一種。常在說明中運(yùn)用文學(xué)的筆法，對要說明的事物進(jìn)行具體的描繪，寫得生動活潑，兼具有知識性和文藝性。總結(jié)：

我們在閱讀文藝性說明文時，要按照提取知識信息和賞析文藝筆法的閱讀策略來讀書?？梢哉业酵}文或同體文進(jìn)行比較閱讀，就能更好地把握文章的主要信息與特色風(fēng)格?？偨Y(jié)全課明確文體： 課后建議同學(xué)們繼續(xù)閱讀《昆蟲記》的相關(guān)篇目——《蟬和蟻》、《蟬的歌唱》等。

第三篇：文本解讀 老人與海鷗

老人與海鷗

人的情感是一個很奇妙的東西，有人說人是世上最可怕的動物，殘忍冷血，當(dāng)然，這只是一部分人的看法，或者說是人們在某些時候的看法，沒有絕對的好壞之分吧。

情感的微妙我還沒有參透，或者說離參透的距離還很遠(yuǎn)。但我覺得不論是動物還是植物，甚至是水。記得以前在雜志上看到過一個實驗，有一個科學(xué)家，他對著一罐水每天說臟話并且咒罵它，而對另一罐水卻很溫和，好言對之。結(jié)果不久，第一罐水便發(fā)臭了，而第二罐水卻越發(fā)清澈。當(dāng)然，這個實驗的真實性我不可考證，也許它會有一個科學(xué)的解釋我不得而知，但是我相信水也是有情感的，不僅僅是因為這個原因。

人們常說的流水尚且如此，更何況是能呼吸的生命，又更甚是那些能動能飛，重情義知恩圖報的海鷗。文中的海鷗與老人的感情深厚，老人對海鷗的照顧，海鷗對老人的不舍，本就是感情的一種表現(xiàn)呀！

在閱讀這篇文章的時候，最令我感動的便是這一段話“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿勢與平時大不一樣，像是發(fā)生了什么大事。我們非常驚異，急忙從老人的照片旁退開，為海鷗們讓出了一片空地。海鷗們急速扇動翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中，像是前來瞻仰遺容的親屬。照片上的老人默默地注視著周圍盤旋翻飛的海鷗們，注視著與他相伴了多少個冬天的“兒女”們……過了一會兒，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前后站成了兩行。它們肅立不動，像是為老人守靈的白翼天使。當(dāng)我們不得不去收起遺像的時候，海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來?！?/p>

這是他們的一種儀式吧，他們不能再與老人相伴，不能再帶給他快樂安慰，只是這樣表達(dá)他們最真誠的感謝。很多人都是沒有辦法做到的，事實上有一件事我覺得很不能理解，就比如說我要參加一個節(jié)目，問人家借衣服，事后，洗一下是必然的，我想無論如何請杯奶茶該是要的，但是很多人覺得我這么做有點沒必要，覺得這是小事，但是我認(rèn)為，人家沒有應(yīng)該借給你的道理，那是人家好心借給你的，讓你能很好地完成某項任務(wù)，我的感謝自然也是真摯的。

“我知道，別人對我好，幫助我，是我上輩子積下的福分，有人對我好，我會很感激，我會用我的心去好好對他們?！边@就是我的感恩的心，別人的幫助也許我會在很久以后忘記，所以我要在記得的時候報答他們，至少這時，我很真心。

感恩，真的是應(yīng)該做的事。

文中還有一處讓我很有感觸，那就是給海鷗們?nèi)∶郑@讓我想到了我看過的電影《流浪狗之家》，這是講兩個孤兒(姐弟)收養(yǎng)流浪狗的事，他們將狗都放在廢棄的旅館中，還用自己尾數(shù)不多錢給狗狗們買糧食，他們收養(yǎng)了很多狗，幾乎是一個城市中的流浪狗吧！每一只都取了名字，像一家人。我覺得這很像，其實動物們都能理解我們的意思，我們能很好地生活在一起。

我喜歡地球村這個名字，不僅僅是因為信息化時代，更是一個讓大家都在一個大家庭的美好感覺。

第四篇：解讀《老人與海》

解讀《老人與海》

——探索“成功與失敗”的未知 山西省呂梁分校汾陽師范分校

吳彩琴

內(nèi)容提要：《老人與?！肥呛Ｃ魍钣辛Φ拇碜?。其中的桑提亞哥，向來被認(rèn)為是所有海明威式的英雄中最完美的一個硬漢精神的典型。由此，人們展開了對其精神上的成功與現(xiàn)實中的失敗的探討。這一爭議，使得現(xiàn)代社會中的人們陷于沉思狀態(tài)，本文則撇開追求定論的誤區(qū)，“從成功與失敗的未知”這一全文學(xué)視角探討老人桑提亞哥的精神魅力。

關(guān)鍵詞：《老人與海》桑提亞哥

未知

海明威(1899年~1961年)，這位享有世界聲譽(yù)的文學(xué)大師，早在20世紀(jì)30年代，就被介紹給了我國讀者。70多年來，國內(nèi)有關(guān)他的生平、傳記、作品的翻譯介紹始終方興未艾，有關(guān)他的研究文章數(shù)不勝數(shù)。其中，運(yùn)用各種新觀點、新方法進(jìn)行研究的成果層出不窮，尤其是對于《老人與海》。但綜而觀之，人們有的是從精神不敗的角度解讀桑提亞哥，賦予老人理想的圣光；有的又從現(xiàn)實利害分析桑提亞哥的失落與失敗，疏遠(yuǎn)了文學(xué)色彩。孰不知，一部好的作品是沒有定論的，甚至有許多“空白”。余秋雨先生則用“兩難”與“未知”概述了大家大作的魅力之處。本文借助考察老人成功與失敗的“兩難”境地，試對桑提亞哥的精神光環(huán)做出純文學(xué)的全新詮釋。

一、精神上不垮的“硬漢”

善寫“硬漢”是海明威創(chuàng)作的一大特色。從他第一個獲得稿酬的短篇小說集《在我們的時代里》中的尼克，到《太陽照常升起》中的杰克·巴恩斯，《永別了，武器》中的亨利，再到《喪鐘為誰而鳴》中的羅伯特·喬丹，《老人與?！分械纳Ｌ醽喐纾@些男主人公，都具有一種20世紀(jì)初英國哲學(xué)家貝特蘭·羅素所說的“絕望中的勇氣”，能在失敗中保持尊嚴(yán)，在壓力下不失風(fēng)度。這種“壓力下的風(fēng)度”幾乎在海明威所有的作品中都能找到，且很大程度上印著作家自己的鮮明個性。作者本人就是一條硬漢，他參加過兩次世界大戰(zhàn)和西班戰(zhàn)爭，酷愛斗牛、釣魚、滑雪、打獵以及種種冒險活動，九死一生。于是，他筆下的一系列硬漢們都擁有一個共同的名字：

(一)現(xiàn)代漁業(yè)對傳統(tǒng)漁業(yè)的蠶食。小說中介紹，桑提亞哥和馬諾林一起坐在飯店露臺上，就會聞到海灣對面鯊魚加工廠迎風(fēng)吹來的陣陣腥味，還會看到那些較年輕的漁夫賣了鯊魚肝，置備了汽艇后，在大海上飛竄，把大海當(dāng)作一個競爭者或賺錢的好去處，甚至當(dāng)作一個必須要征服的敵人。由這些現(xiàn)代機(jī)械文明的典型特征，就可以推斷老人所住的漁村當(dāng)時已被現(xiàn)代風(fēng)氣所侵蝕，傳統(tǒng)漁業(yè)和生活方式已產(chǎn)生分化。大部分人開始追求技術(shù)上的進(jìn)步，把捕魚視為征服自然，生活成功的標(biāo)志。而少部分固守傳統(tǒng)、運(yùn)用落后的漁具，將捕魚視為個人價值和技能的體現(xiàn)，是人和自然的交流。后者自然被看作不聰明的，如桑提亞哥；面對強(qiáng)大的競爭，他怎能不走“背運(yùn)”呢？

(二)對話權(quán)利的被剝奪。海明威筆下的硬漢們，往往喜歡沉醉于山林、大海，喜歡釣魚、打獵、斗牛和飲酒等。這些重要的個人愛好使主人公慣于從自然中吸取力量并以此來排譴、轉(zhuǎn)移人生的煩惱和苦痛。這時內(nèi)心世界是封閉的，其真實情緒不能坦率表達(dá)。否則就會違背硬漢精神。而老人桑提亞哥自始至終都表達(dá)了與人對話的渴望和誠意。不幸的是，他的伙伴馬諾林迫于父母之命被奪走，可憐的老人只能違背海上捕魚勿言語的習(xí)俗，而養(yǎng)成大聲地自言自語的習(xí)慣。小說中重復(fù)九次出現(xiàn)這樣一句話：“但愿那孩子在這兒就好了??”這是他的心語，說給大魚聽，說給自己聽。于是對一只偶爾停歇在船上的小鳥也滿懷深情。這就使得老人在生活困頓，年老體衰時，還不得不忍受孤獨和被人疏離的苦痛。

(三)兄弟相殘的困惑。老人一直視大馬林魚為兄弟。他稱贊它，憐憫他。不止一次地說：魚啊，我的兄弟，我愛你，非常尊重你。不過今天無論如何要把你殺死。顯然，老人對待魚的心態(tài)是矛盾的，對現(xiàn)代社會中的競爭方式是懷疑的，最終他為了證明自己的能力運(yùn)用競爭準(zhǔn)則殺死了大魚，自己也心碎而死!兄弟相殘向來被認(rèn)為是競爭最慘烈的形式。從西方的《圣經(jīng)》故事，到中國古詩《七步詩》(曹植)及歷代帝王爭奪天下的血的事實，都在啟示著一個教訓(xùn)：兄弟相殘，罪莫大焉。于是在老人桑提亞哥的理想中，自然界應(yīng)該是人類的朋友、兄弟、母親。在他的夢中，老人脫離了各種社會角色而返歸自然，成了大自然中一個無憂無慮的寵兒。與獅子和諧相處，兄弟般嬉戲。但這只能是理想，只能是夢。

現(xiàn)實是生存，生存就得按社會準(zhǔn)則去競爭、去證實。在強(qiáng)大的社會準(zhǔn)則面前，桑提亞哥是個失敗者，他“英雄”的光環(huán)早已成為過去。在這個現(xiàn)代人的神話中，解讀《老人與?！?/p>

——探索“成功與失敗”的未知

山西省呂梁分院 汾陽師范分校

中文系

吳彩琴 二OO五年四月

第五篇：老人與海悲劇意識解讀

從桑提亞哥的形象刻畫看《老人與?！返谋瘎∫庾R

摘要：《老人與?！分猩Ｌ醽喐绲拿\(yùn)實質(zhì)上是海明威人生經(jīng)歷的藝術(shù)表現(xiàn)，老人的悲劇特質(zhì)帶有作者深層心理體驗的影子。“迷惘”是海明威一以貫之的創(chuàng)作個性，《老人與?！凡粌H把痛苦迷惘表現(xiàn)得淋漓盡致，還把它升華為英雄精神背后的落寞與軟弱。老人出海捕魚的曲折歷程本身就是一個失敗的過程，而老人的外貌、語言、行動也披上了一層悲劇色彩。著筆較少的曼諾林是老人最親的人，老人出海前后他陪伴在身邊，但在老人最困難的時候卻由于現(xiàn)實的阻力而離開了老人，曼諾林的離開給《老人與海》蒙上了人情悲劇的灰塵。因此，《老人與海》顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的悲劇觀念和悲劇意識。

關(guān)鍵詞：桑提亞哥 形象刻畫 老人與海 悲劇意識

一、引言

《老人與?！窡o疑是海明威最杰出的作品，也是美國文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠。1954年，憑借《老人與?！藩毺氐乃囆g(shù)魅力，海明威一舉奪得了諾貝爾文學(xué)獎的桂冠?！独先伺c海》雖然只有幾萬字，但其中豐富的思想內(nèi)容與藝術(shù)技法讓它的研究變得厚重。老人桑提亞哥的形象與曲折命運(yùn)昭示的那種悲劇意識處處顯現(xiàn)人的生存及精神狀態(tài)，而“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可能把他消滅掉，可就是打不敗他”的硬漢子精神背后的落寞、孤獨則把對老人的敬佩、同情上升到哲學(xué)層面。從這個角度看，《老人與?！返挠⑿壑髁x贊頌是次要的，老人與大自然的拼搏只是他走上悲劇命運(yùn)的一塊跳板。下面從海明威頗具傳奇色彩的人生經(jīng)歷、“迷惘”文學(xué)主題總特征的體現(xiàn)、老人形象的悲劇暗示、老人曲折的斗爭歷程、曼諾林的世俗人情、人與自然和諧生存的精神特質(zhì)等六個方面來闡述《老人與海》的悲劇意識。

二、《老人與?！返谋瘎∫庾R

1.海明威頗具傳奇色彩的人生經(jīng)歷以及個人生命體驗復(fù)活了桑提亞哥形象。海明威作為“迷惘的一代”的代表，他的迷惘個性的產(chǎn)生與他的人生經(jīng)歷有莫大的關(guān)系。捕魚是海明威的愛好之一，老人的海上航行及捕魚的經(jīng)驗源自海明威的實踐。他曾參加過兩次世界大戰(zhàn)和西班牙戰(zhàn)爭,第一次世界大戰(zhàn)他是以見習(xí)記者的身份參加的，一開始他踴躍報名參加時因為眼疾未能如愿。到意大利參戰(zhàn)時他又被炮擊全身共取出277塊彈片，在涉獵、飛機(jī)失事中也多次身負(fù)重傷。感情生活也并不順利，他共結(jié)過四次婚。身體和精神上的雙重創(chuàng)傷，給他帶來巨大的折磨和痛苦,所以造成他多次自殺以及最后走向毀滅。海明威一生波瀾起伏，苦難、戰(zhàn)爭、愛情失敗的壓力接踵而來，他一直在壓力面前昂首挺胸勇敢拼搏，但是最后他仍然未擺脫身體和精神疾病的困擾。選擇用自殺的方式結(jié)束自己的生命和精神追求，就是向命運(yùn)屈服的表現(xiàn)，頑強(qiáng)地拼搏卻無可奈何，更顯失敗悲劇的必然。老人桑提亞哥是海明威一生坎坷的經(jīng)歷和自身桀驁不馴的性格在藝術(shù)上的折射反映。[1]老人把海明威的生命歷程生動地演繹出來。桑提亞哥一出場便是灰色的，“他是個獨自在灣流中的一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒有逮住”，人們認(rèn)為他倒了血霉。和他最親的小孩曼諾林由于他的倒霉被父母叫上了另一條船，而立馬“捕到了三條好魚”，比較之下老人的出現(xiàn)起點就低人一等。遠(yuǎn)航出海只好去比別人遠(yuǎn)的地方，這時終于有大馬林魚吃魚餌，但老人卻等待了兩天兩夜，“釣索勒在背上疼得幾乎超出了能忍痛的極限，進(jìn)入了一種讓他不放心的麻木狀態(tài)”，背痛、身體麻木、抽筋、手割破了皮，直到筋疲力盡他才戰(zhàn)勝馬林魚。可是當(dāng)老人還沒喘過氣來，成群的鯊魚已經(jīng)迫不及待地趕上來了，老人還沒有體驗到勝利的快樂就又面臨更大的挑戰(zhàn)，甚至是生命危險。老人還未從與馬林魚搏斗的疲勞中恢復(fù)過來，就不得不投身與另一場更艱苦而又遙遙無期的爭斗。先是魚叉、刀子等工具在搏斗時被鯊魚身體帶走，接下來連棍子、舵把也派上了用場，最后所有能用的工具都用光了，靠殊死搏斗的力量終于把兇惡的鯊魚趕走。這里似乎勝利了，可是留給老人的并不是大的馬林魚，只剩馬林魚的骨架。老人帶回住所的只有一身的疲憊和奮斗過后精神的憔悴、困惑、孤獨。老人面臨的挑戰(zhàn)正是海明威生命的多難，海明威可謂是借桑提亞哥來重新游歷自己的生命體驗。他生命最后身體與精神的折磨，也與老人搏斗后的疲憊與孤獨相映襯。海明威是具有強(qiáng)烈悲劇意識的作家,他認(rèn)為人生就是一場悲劇,而死亡是人的唯一結(jié)局。[2]所以海明威用自身的生命驗證了人生悲劇論，老人桑提亞哥作為他在作品中的形象代言人，必然會染上他的人生觀，所以《老人與海》本身就是一部人生的悲劇史。

2.海明威的“迷惘”文學(xué)主題貫穿著《老人與?！返氖寄?，《老人與海》是其迷惘文學(xué)觀念影響下的作品?！懊糟笔呛Ｃ魍?chuàng)作個性的顯著特征，是籠罩他全部作品的統(tǒng)一風(fēng)格。[3]（67）《在我們的時代里》表現(xiàn)尼克對充滿暴力的世界的恐懼與困惑，《太陽照樣升起》描寫了杰克·巴恩斯在戰(zhàn)爭中喪失性愛能力后感情中的苦悶與迷惘，《永別了，武器》通過第一次世界大戰(zhàn)摧毀亨利與凱瑟琳的愛情與幸福表達(dá)對人類文明的失望情緒，《喪鐘為誰而鳴》中喬丹炸毀橋梁的難以完成、和瑪麗亞的純潔愛情阻擋不了他身負(fù)重傷，雖然最終完成了任務(wù)但也流露出迷惘的情緒。《老人與?！肥呛Ｃ魍詈蟮淖髌?，它仍然有迷惘觀念的影響，作品中經(jīng)常表現(xiàn)出老人桑提亞哥的苦悶。“不過一個人在黑夜中，沒有武器，如何能對付它們呢？”在與鯊魚的搏斗中老人失去了可用的刀、棍子，面對有可能發(fā)生的成群鯊魚的攻擊，他開始了對明天的擔(dān)憂與無奈，有時也發(fā)出“我希望不用再斗了”的感嘆?！澳愕倪x擇是呆在遠(yuǎn)離陷阱和套索的深海,我的選擇是孤身一人來這兒抓住你。自中午起我們倆就綁在了一起,沒人來救你我。”“真希望那孩子在這里”，“但愿那孩子在這里，而且現(xiàn)在有點兒鹽就好了”，“什么也沒有，只怨我出海太遠(yuǎn)了”[4]老人在與馬林魚、鯊魚的搏斗過程中，始終存在著心理斗爭，老人的精神狀態(tài)一直在變化。一個人漂泊在黑夜中，老人只有與敵人鯊魚為伴，向它訴說自己內(nèi)心的孤獨和心理的怯弱。對孩子曼諾林的想念，或是爭斗中對他的念叨，都表現(xiàn)出老人的無助和苦悶。這是海明威“迷惘”理論在《老人與?！分械捏w現(xiàn)，老人的迷惘在于他一直處在無盡頭的挫折中、遠(yuǎn)離人群的孤獨寂寞、不斷抗?fàn)幒蟮臒o所得，老人處在迷惘中得不到釋放也是一種悲劇。3.老人形象的悲劇暗示?！独先伺c?！分欣先说耐饷病⒄Z言、行動蒙上了悲劇色彩，在人物描寫間可以明顯看出。老人的船帆用面粉袋打了補(bǔ)丁，在作者眼里是“永遠(yuǎn)失敗的旗子”?！袄先算俱捕荨?，“腮幫子上有些褐斑”，雙手有“刻得很深的傷疤”，老人被歲月毫不留情地布上了陰影，他雖然不肯“認(rèn)輸”，但他還是顯現(xiàn)出衰老的跡象?！暗负⒆釉谶@里就好了”，“真希望那孩子在這里”，“但愿那孩子在這里，而且現(xiàn)在有點兒鹽就好了”，在老人捕魚過程中他感到力不從心的時候就會想到小孩，希望得到幫助。但是這恰恰是一種奢望，需要幫忙時孩子不在身邊，他只有靠自己，這表現(xiàn)他的無助和無可奈何。于是他又轉(zhuǎn)向?qū)ふ揖裰е?，“可是我愿意念誦十遍《天主經(jīng) 》和十遍《圣母經(jīng)》，讓我能逮住這條魚，我還許下愿望，如果逮住了它，一定去朝拜科布萊的圣母”，“萬福童貞圣母，請您祈禱叫這條魚死去”，“假如有鯊魚來，愿天主同情他和我吧”，堅強(qiáng)的老人不服輸，但是他也會對自己的信心產(chǎn)生動搖，在與馬林魚爭鋒相對誰也奈何不了誰時，他把希望寄托在運(yùn)氣上，對上帝的保佑滿懷希望。這是老人對現(xiàn)實困境的認(rèn)識，這種對自我的否定實際反映出作者認(rèn)為人類無法控制命運(yùn)主宰的悲觀態(tài)度。[5]“老人感到頭暈惡心，看不太清楚東西”，馬林魚給了老人巨大的壓力，老人不堪承受，他只好“放松魚叉上的繩子”。拼盡力氣老人終于趕走了最后一條鯊魚，但是他也“喘不過氣來，感到嘴里有一股怪味兒”，老人在動作上的變化以及日漸無力的行動，也顯示了他的脆弱。