久久99精品久久久久久琪琪,久久人人爽人人爽人人片亞洲,熟妇人妻无码中文字幕,亚洲精品无码久久久久久久

丹巴縣莫洛歷史文化名村

時間:2019-05-14 09:01:51下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《丹巴縣莫洛歷史文化名村》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《丹巴縣莫洛歷史文化名村》。

第一篇:丹巴縣莫洛歷史文化名村

丹巴縣莫洛歷史文化名村

維修保護(hù)建設(shè)

調(diào)研報告

第一章 背景介紹

一、縣情概況

丹巴縣位于四川省甘孜州東部,全縣幅員面積5649平方公里,轄14鄉(xiāng)1鎮(zhèn)181個行政村,東與四川省阿壩州的小金縣接壤,西與甘孜州道孚縣交界,南與甘孜州康定縣毗鄰,北與阿壩州的金川縣相連。章谷鎮(zhèn)為丹巴縣人民政府駐地。全縣總?cè)丝?.02萬人,主要由藏、漢、羌、回等民族構(gòu)成,其中藏族占75%。境內(nèi)生物、水能、礦產(chǎn)、旅游資源豐富,美人谷、古碉藏寨等品牌聲名遠(yuǎn)揚。境內(nèi)高山對峙,河流縱橫,切割強烈,地勢狹窄,五條河流在縣城交匯,屬典型的高山峽谷地貌。

丹巴縣歷史悠久,據(jù)中路鄉(xiāng)古遺址發(fā)掘研究發(fā)現(xiàn),早在4千年前即有先民在此生息繁衍。1912年建立丹巴縣,1935年,紅軍長征到丹巴,組建了以馬駿為師長的藏民獨立師,建立了丹巴縣“格勒德沙”蘇維埃政府,在各鄉(xiāng)村建立蘇維埃政權(quán)。1990年全縣15個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))全部被列為革命老根據(jù)地。

二、莫洛村概況

莫洛村位于丹巴縣梭坡鄉(xiāng)境內(nèi)。距縣城5公里,海拔高度在1900——2000米之間。莫洛村三面環(huán)山,西臨大渡河,地勢由東北向南傾斜,系高山峽谷地貌。村面積20公頃,全村以藏族為主,少量漢族雜居,居民的文化生活水平較低,村內(nèi)居民以農(nóng)業(yè)為主,相當(dāng)完整地保持著嘉絨藏民族傳統(tǒng)的習(xí)俗和居住文化。

江西贛州舉行的第二批中國歷史文化名鎮(zhèn)(村)授牌大會上,莫洛村被授予中國名鎮(zhèn)(村)。在大渡河畔,嘉絨藏族在這里延續(xù)著古老而神秘的東女國文化。走進(jìn)丹巴嘉絨藏區(qū),當(dāng)?shù)厝藭嬖V你,“嘉絨”即“女王的河谷”,這里古時是東女國,國王是位丹巴美女。

三、法律法規(guī)相關(guān)要求

《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》中指出:“歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村的保護(hù)應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)規(guī)劃、嚴(yán)格保護(hù)的原則,保持和延續(xù)其傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌,維護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的真實性和完整性,繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確處理經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系。對歷史文化街區(qū)、名鎮(zhèn)、名村核心保護(hù)范圍內(nèi)的建筑物、構(gòu)筑物,應(yīng)當(dāng)區(qū)分不同情況,采取相應(yīng)措施,實行分類保護(hù)。”“歷史文化街區(qū)、名鎮(zhèn)、名村核心保護(hù)范圍內(nèi)的歷史建筑,應(yīng)當(dāng)保持原有的高度、體量、外觀形象及色彩等。”

《中共中央國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》提出:“村莊治理要突出鄉(xiāng)村特色、地方特色和民族特色,保護(hù)有歷史文化價值的古村落和古民宅。”

第二章

古老村莊的現(xiàn)狀

社會主義新農(nóng)村建設(shè)的春風(fēng)吹來,嘉絨兒女的生活發(fā)生了巨大變化,但隨著城市化進(jìn)程及新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快,傳統(tǒng)的建筑風(fēng)貌、淳樸的人文環(huán)境等遭到了不同程度的破壞。作為蘊涵建筑文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綜合體的古村落隨時都有毀壞的風(fēng)險,為保護(hù)嘉絨兒女傳承下來的厚重歷史文化積淀,在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中,必須切實保護(hù)好千百年來形成的文化遺產(chǎn)和文化傳統(tǒng),走出一條保護(hù)古村落、建設(shè)新農(nóng)村的和諧發(fā)展之路。

莫洛村是建立在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)“天人合一”思想上的村落形態(tài),強調(diào)人與自然以及人與人的一種共生共存的關(guān)系。單體建筑、建筑群體組合、擇地觀念和空間形態(tài)都凝聚著前人的智慧與傳統(tǒng)的科學(xué)精神,如背山面水的選址原則等等。

歷史文化村形成不易,但破壞卻輕而易舉。完整的歷史文化村、古民居幸存者甚少,其現(xiàn)狀令人堪憂,在保護(hù)古村落中存在諸多問題。

某些文化村保護(hù)的不當(dāng)方式

1、盲目拆舊建新,追“新”求“異”

2、保護(hù)意識淡薄,出現(xiàn)“遇村拆建,逢莊粉墻,凡路水泥化”千村一面的局面。

3、過度旅游開發(fā),古村落受毀于商業(yè)化。

4、經(jīng)費支撐短缺,缺少保護(hù)應(yīng)急資金,一旦出現(xiàn)古建筑突發(fā)性破損,常常束手無策。

第三章

保護(hù)性維修建設(shè)方式

一、急需保護(hù)性維修的古建筑

1、丈波交:總面積360平方米,共5層樓,共15個房間。現(xiàn)狀圖:

2、翁都:總面積300平方米,共5層樓,13個房間,及周邊修建保護(hù)性建筑圍墻等。

現(xiàn)狀圖:

3、村內(nèi)道路現(xiàn)狀:

二、古建筑保護(hù)應(yīng)適當(dāng)增建一些配套基層設(shè)施

1、步游道共四條:

(1)亞恒-—八角碉,長約700米;(2)古魯布——崩頂,長約700米;(3)半金布——丈波交坎下,長約460米;

(4)八托澤了里坎下——班頂布門口,長約740米。(5)步游道應(yīng)設(shè)置行人休息點

2、增設(shè)步游道護(hù)欄。

3、原有的文化廣場可適當(dāng)增加面積

4、可增設(shè)廁所:2個,面積約20平方米/個。

5、每戶配備垃圾桶一個,共約60個,步游道沿線配備垃圾桶,可配垃圾轉(zhuǎn)運車一輛。

6、古樹12棵,應(yīng)掛牌保護(hù)。

7、可設(shè)置較為醒目的歷史文化名村標(biāo)示牌1個。

三、保護(hù)性維修建設(shè)

1、堅持規(guī)劃先行的原則,統(tǒng)一規(guī)劃、分步實施、突出重點、科學(xué)管理、技術(shù)領(lǐng)先、配套建設(shè)、永續(xù)利用的工作方針。

2、嚴(yán)格依法依規(guī)建設(shè),參照國務(wù)院令第524號《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》等。

3、安全建設(shè)為主的原則

古建筑都有百年以上的歷史,必定有不同程度的風(fēng)化或損壞,切不可一味追求恢復(fù)原狀,因以建筑是否安全作為維修的原則之一。這里所說的安全包括兩個方面。一是維修時施工人員的安全;二是主體結(jié)構(gòu)的安全。與主體結(jié)構(gòu)關(guān)系較大的構(gòu)件出現(xiàn)問題時應(yīng)予以重視。與主體結(jié)構(gòu)安全關(guān)系較小的構(gòu)件出現(xiàn)問題可少修或不修。有些構(gòu)件即使與主體結(jié)構(gòu)有關(guān),也應(yīng)權(quán)衡利弊,不要輕易下手。如果要想把它重新放平,必須拆下來重新歸位,這樣山墻底部就有一部分懸空了,反而會對主體結(jié)構(gòu)造成影響。總之,制定修繕方案時應(yīng)以安全為主,不應(yīng)輕易以構(gòu)件表面的新舊為修繕的主要依據(jù)。

4、不破壞文物價值的原則

古建筑的構(gòu)件本身就是文物。將原有構(gòu)件任意改換新件,可能使很有價值的文物變成了假古董。只要能保證安全,不影響使用,殘舊的建筑或許更有觀賞價值。古建筑的修繕應(yīng)“修舊如舊”已成為法則。這個法則包含著下列原則:能粘補加固的盡量粘補加固;能小修的不大修;盡量使用原有構(gòu)件;以養(yǎng)護(hù)為主。

5、風(fēng)格統(tǒng)一的原則

經(jīng)修繕的部位應(yīng)盡量與原有的風(fēng)格一致。補配的紋樣圖案應(yīng)尊重原有風(fēng)格、手法、保持歷史風(fēng)貌。

6、排除造成損壞的根源和隱患 在修繕的應(yīng)排除損壞的根源和隱患,否則只能是“治表未治本”。在維修前,應(yīng)仔細(xì)觀察,認(rèn)真分析,找出根源。在修繕的同時,排除隱患。如果構(gòu)件損壞不大或無安全問題,甚至可以只排除隱患而不對構(gòu)件做什么處理。常見的隱患有:雨水滲入造成的凍融破壞;樹跟對砌體的損壞;潮濕和漏雨對柱根、柁頭糟朽的影響;屋面滲漏對木構(gòu)架的破壞;墻的頂部漏雨可能造成的倒塌,等等。

7、應(yīng)以預(yù)防性的修繕為主

僅以屋頂修繕為例。屋頂是保護(hù)房屋內(nèi)部構(gòu)件的主要部分,只要屋頂不漏雨,木架就極不容易糟朽。所以修繕應(yīng)以預(yù)防為主,經(jīng)常對屋頂進(jìn)行保養(yǎng)和維修,把積患和隱患消滅在萌芽狀態(tài)之中。

8、盡量利用舊料

利用舊料可以節(jié)省大量資金。從建筑材料的角度看,有時還能保留原有建筑的時代特征。

9、古樹名木掛牌保護(hù)

古樹是莫洛歷史文化名村有機的組成部分,應(yīng)重點保護(hù)的百年古樹主要為古柏樹和古黃粱樹,主要分布在村域中部,核心保護(hù)區(qū)周圍,且有一處較為集中的古樹林。應(yīng)明令對名村內(nèi)20年以上的樹木一律禁止砍伐;對50年以上的古樹要一律掛牌保護(hù),并設(shè)文字說明,經(jīng)觀察可掛牌保護(hù)古樹共12 棵。應(yīng)專門設(shè)立護(hù)欄,禁止攀爬和折枝,更不允許砍伐,并隨時監(jiān)控病蟲害的侵蝕情況。建立管養(yǎng)責(zé)任制和監(jiān)督機制。一旦有蟲害,要及時治療和處理。

第四章 調(diào)研結(jié)論

1、莫洛村擁有自然與人文景觀交相輝映天人合一的宜人景色,通過對現(xiàn)存的古建筑的保護(hù)性維修建設(shè),不僅可以挖掘莫洛村旅游文化內(nèi)涵,傳承和發(fā)揚古文化,宣傳和推介莫洛村旅游品牌、促進(jìn)莫洛村的保護(hù)性開發(fā)以及提高當(dāng)?shù)卮迕窠?jīng)濟(jì)收入都具有很大的作用。

2、從政策上看,維修建設(shè)符合國家《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》中提出的“對歷史文化街區(qū)、名鎮(zhèn)、名村核心保護(hù)范圍內(nèi)的建筑物、構(gòu)筑物,應(yīng)當(dāng)區(qū)分不同情況,采取相應(yīng)措施,實行分類保護(hù)。”

3、經(jīng)過丹巴人民的努力,特別是2014年度援藏干部的積極推動,莫洛歷史文化名村保護(hù)性維修建設(shè)項目已經(jīng)列入中央2015年財政支持的項目。此舉可改變丹巴縣景區(qū)看點單一現(xiàn)狀,展示丹巴縣梭坡鄉(xiāng)莫洛歷史文化片區(qū)開發(fā)建設(shè)的良好形象,改善莫洛歷史文化名村的人居環(huán)境。

第二篇:歷史文化名村申報材料(推薦)

篇一:河南省歷史文化名村申請報告 河南省歷史文化名村申請報告

一、石佛村概況

(一)地理位置

石佛村位于河南省三門峽義馬市常村鎮(zhèn)東部,義馬市東部15公里處,三面分別于澠池、新安,宜陽三縣交界,東徑111 58北緯34 42距洛陽50公里,位于西安與洛陽兩大文明古都之間,具有非常深厚的文化積淀。

(二)歷史沿革 石佛村古稱“軾谷”1949年解放后更名為石佛。村中絕大多數(shù)居民為李氏,間為焦氏等雜姓,據(jù)《李氏家譜》記載“傳為元末避亂,始祖從善公從母潘氏,弟從德公、堂弟從道公自亳州亳縣順河灣八里集遷至河南府澠池縣治東軾谷村”,是以家族血緣關(guān)系紐帶興起的村落。隋朝以前屬新安縣管轄,公元605年始劃入澠池縣管轄,民國31年(1942年)石佛村歸屬常村鄉(xiāng),1956年,澠池縣撤區(qū)并鄉(xiāng),石佛村劃歸澠池縣洪陽中心鄉(xiāng),1970年7月,歸義馬礦區(qū)管理,1981年4月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)義馬市成立,石佛村歸義馬市常村鄉(xiāng)管轄至今。

(三)環(huán)境條件

1、氣候石佛村屬溫帶大陸性氣候,四季分明,日照充足,年平均氣溫12.4度,無霜期118—276天,年均降雨量666.9毫米,年差較大。

2、水文

石佛村屬新安水文地質(zhì)單元,主要河流為澗河,澗河最大流量1540立方米/秒,最小流量0.024立方米/秒。地下水水質(zhì)比較好,沒有受到嚴(yán)重污染,有第四系松散巖孔隙水和基巖裂隙水。

3、地形地貌

石佛村屬于淺山丘陵地帶,位于秦嶺余脈崤山延伸帶,總體地勢東南高西北低。

(四)規(guī)模

石佛村現(xiàn)有居民526戶,1998人,轄12個村民小組,總面積2.5平方公里,耕地面積2170畝,林地面積1200畝。

(五)交通及通訊

歷史上石佛村位于崤函古道上,陸路交通十分便利。現(xiàn)在隴海鐵路穿村而過,東距火車站6公里,北依310國道,連霍高速公路,常鹽線,霍石線等縣鄉(xiāng)公路四通八達(dá),交通十分便捷。石佛村通訊方便,建有移動聯(lián)通通訊基站3個,現(xiàn)有實現(xiàn)有線電視,電話村村通。

(六)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r石佛村為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)村,全村人均耕地面積1.1畝,村民以種植小麥、玉米等糧食為主,近年來村民普遍種植中藥材、朝天椒等經(jīng)濟(jì)作物,青壯年勞動力大多外出務(wù)工,部分村民利用農(nóng)閑時節(jié)就近務(wù)工,2010年農(nóng)民人均收入4200元。

二、歷史文化資源

(一)國家級重點文物保護(hù)單位----鴻慶寺石窟

1、石窟

鴻慶寺石窟群位于石佛村白鹿山南側(cè)山崖,坐西朝南。石窟開創(chuàng)的確鑿年代無法考證。據(jù)窟龕形制,造像題材,藝術(shù)風(fēng)格和有關(guān)資料考察,應(yīng)是始建于北景明年間,唐代續(xù)鑿。據(jù)現(xiàn)存碑刻記載:“鴻慶寺由來久矣,考之金石,創(chuàng)始于六朝間,迨唐景龍五年,□□□□華龕六,雖古式不全而遺跡猶有存者,斯地也。”“昔公輸子游我韶陽,登此山峰??.稱曰白鹿山乃佛游之地也,閉山門偷修數(shù)龕?”。石窟群現(xiàn)存洞窟5座,佛像120余尊,飛天12個,佛教故事4幅。鴻慶寺石窟具有總體上規(guī)制嚴(yán)整,布局適當(dāng),設(shè)計精巧的特點。其中第一窟當(dāng)屬窟群中的精品。西壁兩側(cè)有天幕龕,正中的大型高浮雕“降魔變”更是精華,北壁的“出城娛樂圖”乃是研究中國古典建設(shè)筑難得的歷史資料。其它幾窟亦不乏精工之作,第二窟逼真自然的衣飾,第四窟惟妙惟肖的思維菩薩及供養(yǎng)人等,巧妙地將主題、形式與裝飾結(jié)合起來,充分發(fā)揮出嫻熟的雕刻技藝和豐富的想像力,堪稱北魏晚期雕刻藝術(shù)之杰作。文革期間,石窟遭到嚴(yán)重破壞。1956年,政府兩次拔款開始對石窟進(jìn)行維修,1963年首次公布為河南省文物保護(hù)單位,2001年國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。石窟正處崤函古道,居歷代交通之要沖,對于研究我國北朝晚期有、特別是北魏階段佛教文化發(fā)展與繁榮具有重要的參考價值。同時石窟的藝術(shù)美也表現(xiàn)了一個時代的情趣,更是弘揚傳統(tǒng)文化,普及歷史文化知識,激發(fā)愛國,愛鄉(xiāng)意識的重要場所,也為當(dāng)?shù)啬酥林苓叺貐^(qū)的信教群眾提供了一個禮拜祭祀的場所。

2、文物建筑---鴻慶寺西廂房 據(jù)史料記載,鴻慶寺原名三圣廟,“后周圣歷元年,(公無698年)圣主御駕親臨,觀此佛境,改名鴻慶寺,歷代賜修數(shù)次,不記年矣。”金元時期,寺院仍占有耕地數(shù)百畝,紡車,側(cè)輪水磨等生產(chǎn)生活資料一應(yīng)俱全,每年向村民收取稞子。明清兩代,寺內(nèi)仍屢次修葺佛龕,佛殿,觀音殿等建筑。寺內(nèi)殿宇曾多次損毀重建,現(xiàn)石佛村年長村民還記得隴海鐵路之南的鴻慶寺山門。鴻慶寺內(nèi)建筑破壞比較嚴(yán)重,現(xiàn)只有當(dāng)初寺院的西廂房保存相對完整,依然香火旺盛,寺院山門及大雄寶殿都已不復(fù)存在,東廂房只剩下殘垣斷壁。1982年建了保護(hù)圍墻,1994年進(jìn)行了清理修補。

3、白鹿山佛塔

佛塔位于石窟北側(cè)的白鹿山上,原塔現(xiàn)已完全損毀。

(二)市級重點文物保護(hù)單位----李家大院

李家大院位于義馬市區(qū)東南15公里常村鎮(zhèn)石佛村,鴻慶寺石窟東側(cè)。李家大院建筑群創(chuàng)建于清咸豐九年(公元1859年),距今已有150余年。李家大院由五套四合院組成,村民俗稱“五過庭”(由東而西命之一號院至五號院)。其中一號、二號院為石佛村李氏九代李一元所建,李一元“敕贈儒林郎布政司經(jīng)歷,鹽運司知事”。三號院至五號院為其子李景陽所建,李景陽,安心葵,號太召,生于清乾隆五十三年(公元1788年)卒于同治元年(1862年),享年75歲,史料記載“邑庠生,議敘武信騎尉,晉封儒林郎布政司經(jīng)歷”,“性簡易,雖素處蓄厚,無驕矜氣”,“雖儉樸,而事涉義舉無不樂為??..施義塜,里人立石,舍橋梁,近村樹碑,他如修理佛殿(鴻慶寺)、建議奎樓、賑貸親鄰,種種善行,難以枚舉”。石佛村南洼墳塋現(xiàn)存有“敕贈”墓碑一通。三、四、五號宅院主人依次為:長兄李鳴鶴(貢生)、掌門李景陽、四弟李鳴盛(武略騎尉)。自李景陽而后三代間,歷仕武信騎尉、武德騎尉、布政司理問、太學(xué)生等數(shù)人,家業(yè)累聚,有地400余頃,傳有“從義到鐵門不踩二家地”之稱。至十三世以后逐漸衰落,至解放前夕家業(yè)頹敗,現(xiàn)除個別房屋土改時調(diào)整給其它村民居住之外,大部仍有李氏后裔居用,至今十七代。篇二:中國歷史文化名鎮(zhèn)名村申報表 附件1 中國歷史文化名鎮(zhèn)名村申報表 篇三:十大文化名村申報材料 報 告

門村是天涯鎮(zhèn)一個純黎族聚居的地區(qū),位于天涯鎮(zhèn)北5公里處,交通便利,下轄13個自然村,22個村民小組,1080戶,5275人。總面積約12平方公里,耕地水田2740畝,旱地1120畝。該村歷史悠久、古樹參天,生態(tài)環(huán)境良好,家家戶戶都種有檳榔、椰子等熱帶經(jīng)濟(jì)作物,目前共有檳榔樹20多萬株,椰子樹約10萬棵。文門村先后榮獲:全國民主法制示范村、海南省生態(tài)文明示范村、海南省村民自治示范村等榮譽。當(dāng)今的文門村,在天涯鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府的領(lǐng)導(dǎo)下,緊緊抓住三亞發(fā)展的歷史機遇,高度重視社會主義新農(nóng)村建設(shè),力爭以新農(nóng)村建設(shè)為契機,發(fā)揮天涯鎮(zhèn)獨特的地理優(yōu)勢、旅游資源優(yōu)勢以及三亞旅游的市場優(yōu)勢,充分挖掘天涯文化、黎族文化、海洋漁村文化、熱帶生態(tài)文化,把新農(nóng)村建設(shè)與旅游相結(jié)合,打造農(nóng)家樂鄉(xiāng)村旅游示范區(qū),努力使天涯鎮(zhèn)由“農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)”建設(shè)成為“中國旅游強鎮(zhèn)”,使文門村成為文化名村。

一、文門村傳統(tǒng)文化集中,保存完好,具有突出的歷史 文化價值。

(一)以古遠(yuǎn)的歷史與歷史名人遺事

據(jù)史志資料和民間傳說,相傳南朝、隋初洗太夫人撫定海南千余黎峒,委白虎將軍南來文門寨立壇,會一方黎首歃血盟誓。隋文帝特賜臨振縣(今三亞市)為洗太夫人湯沐邑(封地)。由此可以推悉,文門村史至少有一千四百年以上,而且這個村莊在冼太夫人的功勛史冊中有位臵。

清康熙五十三年(公元1714年),欽差大臣苗、曹、湯等三人奉御命來海南,巡視至文門,但見:四圍青山懷抱,左右蟠龍向海,得水藏風(fēng),祥云紫光泛起。他們認(rèn)定此地為福地,決定駐節(jié)其中,并定“文門”為村名,以敷揚文教。古與今,山與海、黎與漢,封閉與開放,蠻荒與文明,都要通過這座“門”來吐納、轉(zhuǎn)化。文門村名象征意義極強,是具有歷史地理的實感的、詩意化了的地名。清雍正五年(公元1727年),程哲來守崖州,又騎馬從崖州府(今崖城鎮(zhèn))出發(fā),再循著苗、曹、湯 欽差的足跡來到文門,重申保護(hù)芒果林的禁令,并鳩工把它修整成可以游憩的風(fēng)景園林,同時建一山居,取名為“程公廬”,程哲隨風(fēng)化俗居此廬中。后又沿著天涯古道到“海判南天”石刻處,在一塊巨石上鐫“天涯”二大字。清光緒末年,發(fā)生山林雷火,文門芒果林被擊壞一部分。

清宣統(tǒng)元年(公元1909年)崖州太守范云梯從崖州啟程,同樣循天涯古道到文門,再從文門沿蹤到“天涯”刻“南天一柱”。在文門期間,他見芒果園林遭雷火之災(zāi),深怕朝廷追問責(zé)任,故召集黎民補植一些林木。現(xiàn)在,這塊園地中的果木,樹齡長短不一。這種差別的形成,據(jù)說是由于欽差立禁封園之后,再經(jīng)過兩任太守相繼保護(hù)更新所產(chǎn)生的結(jié)果。由于有地方史志資料作依據(jù),再加上世世代代民間傳說的史話,上輩村民一般都稱這塊古老果林為“欽差林,太守園”,也有人叫“貢果林”的。新中國成立后,文門村史翻開了新的一頁,上世紀(jì)九十年代,黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、胡錦濤、朱镕基等先后蒞臨視察,留下一個偉大時代的足印。二十一世紀(jì)起,文門村成為三亞市建設(shè)文明生態(tài)村的先行點,被譽為“天涯第一村”。現(xiàn)在,該村文化活動中心陳列這許多照片,記錄著許多珍貴的鏡頭,對后代而言是極其重要的歷史文獻(xiàn)。

(二)連結(jié)天涯海角的石刻與古跡

文門村現(xiàn)存的石刻、古跡,有石門子、天涯古道、“驚天石”、“欽差讀書石”、“熊石”、“閨妹石”、“欽差林”等。這與天涯海角的“海判南天”、“天涯”、“南天一柱”等著名石刻,在文史脈絡(luò)上有直接關(guān)連。它們或為同一歷史名人所題刻,或鐫載著同一重要的歷史大事,它們一頭靠山,一頭濱海,互為補充,互作應(yīng)證,相成相輔,連作一體,都是天涯石文化的代表。透過它們的歷史影跡,人們發(fā)現(xiàn)這里的每一塊石頭,每一段山道,每一座山崖后面,都蘊藏著一段動人的歷史故事或神話傳說,具有巨大的研究開發(fā)價值。

二、文門村獨一無二的生態(tài)保護(hù)村史

從古至今,文門村民悉心保護(hù)著村莊周邊的1000多畝古林。其中700畝在山上,300畝在山下,山下的300畝即前人傳說的“欽差林”,今人辟建成生態(tài)園。園中有很多名樹,如烏墨、木棉、非洲桃花心木、芒果、酸豆、山荔枝等。樹齡最長的有300年,一般也有近一百年,最大的樹高18米,胸徑538厘米,樹冠15米,這片古老的果木林,自從清代欽差苗曹湯封園示禁至今垂300年,村民們自覺地保護(hù)更新,禁絕任何破壞行為,相約不在此地砍樹、割草、墾殖、創(chuàng)土、葬墳。即使在“大躍進(jìn)”和“文革”年代,毀林開荒。燒炭煉鐵,伐木建房的狂熱中,也無人敢破例越軌。保護(hù)自然生態(tài)資源的良好民風(fēng)村風(fēng),已經(jīng)形成歷史傳統(tǒng),深入人心。隨著改革開放的不斷深入,文門村特殊的政治優(yōu)勢為其發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。胡錦濤、江澤民、朱镕基、賈慶林、吳官正等中央領(lǐng)導(dǎo)先后來文門村視察過,使文門村幾乎成為黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人視察海南時必到的黎族村莊。省領(lǐng)導(dǎo)及外國考察團(tuán)也經(jīng)常踏訪,對文門村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境給予了充分肯定。凸顯在文門這個黎族村響應(yīng)黨中央發(fā)出建設(shè)社會主義新農(nóng)村的偉大號召而建設(shè)好文門新農(nóng)村、文明旅游生態(tài)村,無疑具有特殊的政治地位和全國性示范效應(yīng)。

三、古樸而燦爛的黎族文化和風(fēng)情習(xí)俗 文門村是一個純黎族村莊,文門的黎民百姓在長期的生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化。“船形屋”是一種非常有特色的住宅建筑,這種草頂、高架于空中形似船篷的房屋,作為山區(qū)旅游客舍,使人感到新鮮好奇。黎族婦女精于紡織,紡、織、染、繡四項工藝都顯示出自己的特色。她們用簡單的“踞織機”織出有美麗圖案花紋的筒裙、花帶、花包等是很富有特色的民間工藝品。黎族人民性格開朗,豪放自由,人人能歌善舞,歌詞情意綿綿,歌聲優(yōu)美動聽。上山勞動、婚禮宴席、家族盛典和節(jié)日聚會都要引吭高歌,抒發(fā)情懷,特別是黎族人民的傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”盛會,男女青年聚會于山林曠野,以歌聲來表達(dá)情意,尋找伴侶。黎族的舞蹈更加豐富多彩,如“打柴舞”、“舂米舞”、“錢鈴雙刀舞”、“打鼓舞”、“竹竿舞”等都是全國優(yōu)秀的舞蹈。參觀黎村、觀賞民族歌舞、選購民族工藝品等,是項十分有吸引力的旅游活動,民俗學(xué)家及民間藝術(shù)家在這里發(fā)現(xiàn)和搜集整理很多黎舞、黎歌、黎服、黎錦,以及傳統(tǒng)的黎族民間體育、黎族釀酒技藝、黎族婚喪禮儀等豐富多彩,具有十分珍貴的文化藝術(shù)價值,是天涯文化遺產(chǎn)一筆重要的財富。

四、旅游特色鮮明

(一)休閑鄉(xiāng)村游

文門村毗鄰著名的旅游勝地——天涯海角風(fēng)景區(qū),有著得天獨厚的地理優(yōu)勢,同時又是一個著名的純黎族村莊,人文歷史悠久,是海南著名的“千年古寨”。在這里啟動集休閑、度假、旅游為一體的農(nóng)家樂鄉(xiāng)村旅游項目,是三亞市委市政府為了提升農(nóng)村價值、推動城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展而推出的一項新農(nóng)村建設(shè)舉措,也是改變傳統(tǒng)單一的農(nóng)業(yè)模式,向“農(nóng)業(yè)+旅游”多樣化模式轉(zhuǎn)型的一次探索。開發(fā)休閑鄉(xiāng)村游,文門有著豐厚的人文歷史和奇特的異景奇石。山上山下,村里村外,房前屋后,田間地頭,處處可見綠蔭如蓋的林木與肖形狀物的奇石。同時,文門的生態(tài)環(huán)境和自然資源聞名全國。改革開放以來,村民大種果木,尤其是椰子、檳榔等熱帶經(jīng)濟(jì)作物,家家如園林,戶戶花果香。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、胡錦濤、朱镕基、賈慶林、吳官正等先后到文門村視察,對文門得天獨厚的生態(tài)環(huán)境和庭院經(jīng)濟(jì)給予充分肯定。

1、嘆為觀止的石頭世界

文門村處于小盆地中部,四面“崇山峻嶺如桶形”,通過石門子,形態(tài)各異的奇石、美石、頑石、靈石撲面而來,仿佛臵身于石頭的世界中,它們點綴著文門的青山綠水,成為文門一道獨特的風(fēng)景線。

驚天石,文門石族之王,鼎峙在文門村天涯古道旁一個禿露的山崗上。其高約11米,周長約85米,石身后部約三分之一處被雷火震裂,形成約2m×11m的長方形大裂口。裂口兩壁平直如刀切,從西面向東眺望大石,可以透見裂口銜著背面一幅青山,狀如一屏畫幕,鑲掛在石頭上。旁有獅子石,此石酷似一頭獅子,日日夜夜依在驚天石旁,看護(hù)著文門美麗如畫的田園和村寨。

陣石,土龍湖邊小山包上的石頭,最為集中,保護(hù)得很好。山頂左側(cè)大石為“雙桅帆”,右側(cè)石似“海豚”,海豚在為雙桅帆下水遠(yuǎn)航喝采。它們之下,一群黑黝黝的巨石錯亂堆壘,仿佛一群水牛爭先恐后奔下土龍湖。

欽差讀書石,傳說清康熙五十三年(1714年),欽差大臣苗曹湯巡邊到崖州,在馬嶺海濱巨石上摩刻“海判南天”幾個大字,后在天涯古道旁忽見此巨石奇特,有石床二張,便在石上休憩。欽差大人看見山巒環(huán)抱,田野秀美,一片明媚,不禁生出讀書人的那份雅趣,一邊讀書,一邊養(yǎng)神,悠悠然自得其樂。后召來文門黎家兒童,倚石教書,傳授知識。欽差大臣的雅興與風(fēng)范,在古時蠻荒的崖州,著實讓這奇石披上幾道光環(huán)。

官帽石,傳說北宋時期,一位官員因上書變法新政而觸怒宋神宗,最終遭貶海南島。貶謫路苦。路前方,是無盡的落寞;身后方,是天下蒼生。一日,他踽踽獨步到天涯海角,路過“官帽石”,發(fā)現(xiàn)該石高大雄壯,巍峨聳立,猶如一頂威嚴(yán)的官帽。于是,情不自禁地伸手撫摸石頭。突然,一道亮光從石縫中閃出,飄向北方,很快消失。沒多久,朝廷一道圣諭讓該人官復(fù)原職。從此,“官帽石”披上一道神奇的霞光,由此得名。

2、褪卻浮華的生態(tài)園

文門生態(tài)園地理形勝甲海外,得水藏風(fēng),垂史逾三百載。傳說清康熙年間,欽差苗曹湯巡邊,入文門駐節(jié),率黎民種

第三篇:河南省歷史文化名村申請報告

河南省歷史文化名村申請報告

一、石佛村概況

(一)地理位置

石佛村位于河南省三門峽義馬市常村鎮(zhèn)東部,義馬市東部15公里處,三面分別于澠池、新安,宜陽三縣交界,東徑111 58

北緯34 42

距洛陽50公里,位于西安與洛陽兩大文明古都之間,具有非常深厚的文化積淀。

(二)歷史沿革

石佛村古稱“軾谷”1949年解放后更名為石佛。村中絕大多數(shù)居民為李氏,間為焦氏等雜姓,據(jù)《李氏家譜》記載“傳為元末避亂,始祖從善公從母潘氏,弟從德公、堂弟從道公自亳州亳縣順河灣八里集遷至河南府澠池縣治東軾谷村”,是以家族血緣關(guān)系紐帶興起的村落。隋朝以前屬新安縣管轄,公元605年始劃入澠池縣管轄,民國31年(1942年)石佛村歸屬常村鄉(xiāng),1956年,澠池縣撤區(qū)并鄉(xiāng),石佛村劃歸澠池縣洪陽中心鄉(xiāng),1970年7月,歸義馬礦區(qū)管理,1981年4月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)義馬市成立,石佛村歸義馬市常村鄉(xiāng)管轄至今。

(三)環(huán)境條件

1、氣候

石佛村屬溫帶大陸性氣候,四季分明,日照充足,年平均氣溫12.4度,無霜期118—276天,年均降雨量666.9毫米,年差較大。

2、水文

石佛村屬新安水文地質(zhì)單元,主要河流為澗河,澗河最大流量1540立方米/秒,最小流量0.024立方米/秒。地下水水質(zhì)比較好,沒有受到嚴(yán)重污染,有第四系松散巖孔隙水和基巖裂隙水。

3、地形地貌

石佛村屬于淺山丘陵地帶,位于秦嶺余脈崤山延伸帶,總體地勢東南高西北低。

(四)規(guī)模

石佛村現(xiàn)有居民526戶,1998人,轄12個村民小組,總面積2.5平方公里,耕地面積2170畝,林地面積1200畝。

(五)交通及通訊

歷史上石佛村位于崤函古道上,陸路交通十分便利。現(xiàn)在隴海鐵路穿村而過,東距火車站6公里,北依310國道,連霍高速公路,常鹽線,霍石線等縣鄉(xiāng)公路四通八達(dá),交通十分便捷。石佛村通訊方便,建有移動聯(lián)通通訊基站3個,現(xiàn)有實現(xiàn)有線電視,電話村村通。

(六)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r

石佛村為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)村,全村人均耕地面積1.1畝,村民以種植小麥、玉米等糧食為主,近年來村民普遍種植中藥材、朝天椒等經(jīng)濟(jì)作物,青壯年勞動力大多外出務(wù)工,部分村民利用農(nóng)閑時節(jié)就近務(wù)工,2010年農(nóng)民人均收入4200元。

二、歷史文化資源

(一)國家級重點文物保護(hù)單位----鴻慶寺石窟

1、石窟

鴻慶寺石窟群位于石佛村白鹿山南側(cè)山崖,坐西朝南。石窟開創(chuàng)的確鑿年代無法考證。據(jù)窟龕形制,造像題材,藝術(shù)風(fēng)格和有關(guān)資料考察,應(yīng)是始建于北景明年間,唐代續(xù)鑿。據(jù)現(xiàn)存碑刻記載:“鴻慶寺由來久矣,考之金石,創(chuàng)始于六朝間,迨唐景龍五年,□□□□華龕六,雖古式不全而遺跡猶有存者,斯地也。”“昔公輸子游我韶陽,登此山峰…….稱曰白鹿山乃佛游之地也,閉山門偷修數(shù)龕…”。石窟群現(xiàn)存洞窟5座,佛像120余尊,飛天12個,佛教故事4幅。鴻慶寺石窟具有總體上規(guī)制嚴(yán)整,布局適當(dāng),設(shè)計精巧的特點。其中第一窟當(dāng)屬窟群中的精品。西壁兩側(cè)有天幕龕,正中的大型高浮雕“降魔變”更是精華,北壁的“出城娛樂圖”乃是研究中國古典建設(shè)筑難得的歷史資料。其它幾窟亦不乏精工之作,第二窟逼真自然的衣飾,第四窟惟妙惟肖的思維菩薩及供養(yǎng)人等,巧妙地將主題、形式與裝飾結(jié)合起來,充分發(fā)揮出嫻熟的雕刻技藝和豐富的想像力,堪稱北魏晚期雕刻藝術(shù)之杰 作。文革期間,石窟遭到嚴(yán)重破壞。1956年,政府兩次拔款開始對石窟進(jìn)行維修,1963年首次公布為河南省文物保護(hù)單位,2001年國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。石窟正處崤函古道,居歷代交通之要沖,對于研究我國北朝晚期有、特別是北魏階段佛教文化發(fā)展與繁榮具有重要的參考價值。同時石窟的藝術(shù)美也表現(xiàn)了一個時代的情趣,更是弘揚傳統(tǒng)文化,普及歷史文化知識,激發(fā)愛國,愛鄉(xiāng)意識的重要場所,也為當(dāng)?shù)啬酥林苓叺貐^(qū)的信教群眾提供了一個禮拜祭祀的場所。

2、文物建筑---鴻慶寺西廂房

據(jù)史料記載,鴻慶寺原名三圣廟,“后周圣歷元年,(公無698年)圣主御駕親臨,觀此佛境,改名鴻慶寺,歷代賜修數(shù)次,不記年矣。”金元時期,寺院仍占有耕地數(shù)百畝,紡車,側(cè)輪水磨等生產(chǎn)生活資料一應(yīng)俱全,每年向村民收取稞子。明清兩代,寺內(nèi)仍屢次修葺佛龕,佛殿,觀音殿等建筑。寺內(nèi)殿宇曾多次損毀重建,現(xiàn)石佛村年長村民還記得隴海鐵路之南的鴻慶寺山門。鴻慶寺內(nèi)建筑破壞比較嚴(yán)重,現(xiàn)只有當(dāng)初寺院的西廂房保存相對完整,依然香火旺盛,寺院山門及大雄寶殿都已不復(fù)存在,東廂房只剩下殘垣斷壁。1982年建了保護(hù)圍墻,1994年進(jìn)行了清理修補。

3、白鹿山佛塔

佛塔位于石窟北側(cè)的白鹿山上,原塔現(xiàn)已完全損毀。

(二)市級重點文物保護(hù)單位----李家大院

李家大院位于義馬市區(qū)東南15公里常村鎮(zhèn)石佛村,鴻慶寺石窟東側(cè)。李家大院建筑群創(chuàng)建于清咸豐九年(公元1859年),距今已有150余年。

李家大院由五套四合院組成,村民俗稱“五過庭”(由東而西命之一號院至五號院)。其中一號、二號院為石佛村李氏九代李一元所建,李一元“敕贈儒林郎布政司經(jīng)歷,鹽運司知事”。三號院至五號院為其子李景陽所建,李景陽,安心葵,號太召,生于清乾隆五十三年(公元1788年)卒于同治元年(1862年),享年75歲,史料記載“邑庠生,議敘武信騎尉,晉封儒林郎布政司經(jīng)歷”,“性簡易,雖素處蓄厚,無驕矜氣”,“雖儉樸,而事涉義舉無不樂為……..施義塜,里人立石,舍橋梁,近村樹碑,他如修理佛殿(鴻慶寺)、建議奎樓、賑貸親鄰,種種善行,難以枚舉”。石佛村南洼墳塋現(xiàn)存有“敕贈”墓碑一通。三、四、五號宅院主人依次為:長兄李鳴鶴(貢生)、掌門李景陽、四弟李鳴盛(武略騎尉)。自李景陽而后三代間,歷仕武信騎尉、武德騎尉、布政司理問、太學(xué)生等數(shù)人,家業(yè)累聚,有地400余頃,傳有“從義到鐵門不踩二家地”之稱。至十三世以后逐漸衰落,至解放前夕家業(yè)頹敗,現(xiàn)除個別房屋土改時調(diào)整給其它村民居住之外,大部仍有李氏后裔居用,至今十七代。

李家大院建筑群中以五號、四號院保存最為完整,除上房塌毀,四號院外院東廂塌毀外,其它房屋臺基、構(gòu)架、屋頂及門窗均保存完好。文革期間破四舊,屋脊獸,大門門枕及個別屋門木刻遭不同程度損壞。

李家大院為典型的清式“硬山小式四合住宅”,其建筑嚴(yán)格循依清代《工程做法則例》。選址上,依照中國古代風(fēng)水學(xué)說布局:李家大院背依白鹿山之“港灣”,南遙與澗河相望,澗河之濱為平川良田,謂之“前朱雀,后玄武”,堪為清代民俗文化的特寫。李家大院建筑用材十分考究,屋頂梁架,一律為成年桐木,可保持構(gòu)架經(jīng)年不變形,又能減少屋頂負(fù)荷。大小椽子直徑統(tǒng)一,正面墻壁青磚到頂,以白灰勾縫。宅院大門開于院落東南巽位,院大而門小,取其“聚氣”。大門樓與倒座(南屋)露檐墻保持齊平,東側(cè)借用山墻,墀頭上有手工磚雕,門為雙扇,門枕為青石雕刻抱鼓石,大門里側(cè)用青磚圈成拱門,迎面為照壁。順倒座(南屋)前檐廊迂回進(jìn)入外院,院內(nèi)布局依次為外院,垂花(過庭),里院,上房,地勢逐級抬升,有“高山仰之”之勢。

院內(nèi)通用青磚鋪地,屋內(nèi)用方磚鋪成。外院建為二層結(jié)構(gòu),東廂三間,西廂二間,里院則東西廂各三間,廂房屋門均雙扇,窗為檻窗。倒座、垂花、均有前檐廊,檐柱柱基為青石雕刻,造型別致,刻工精良。屋門為四扇格扇門,中間雙開,左右兩扇背后裝有銷子,可開啟。屋門木作十分精良,上部格心欞子為細(xì)木套榫組合花型,四周有仔邊,供裱防風(fēng)紙用。上中下條環(huán)板刻有靈芝福壽圖。裙板為桐木質(zhì)手工雕刻圖案,風(fēng)格淳樸,造型逼真,成為李家大院建筑工藝一大特色。

李家大院建筑集木作、木雕、瓦作、磚刻、石刻于一身,構(gòu)思純熟,工藝精湛,充分反映著清代制度、思想、習(xí)慣、工藝等時代文化背景,代表了清代建筑工藝的卓越藝術(shù)成就,更是研究清式建筑的實物性范例。

(三)千年古柏

千年古柏位于石佛村河南組,常鹽線義馬與宜陽交界處,屬國家一家古樹,估測樹齡500年以上,屬柏科側(cè)柏樹種,古樹高7米,冠幅10.5米。2001年,義馬市政府在古樹四周設(shè)立欄桿,對古樹進(jìn)行有效保護(hù),2006年公布為古樹名木,并設(shè)立保護(hù)牌,現(xiàn)古樹生長勢旺盛,當(dāng)?shù)卮迕癜压艠洚?dāng)作神靈供奉。

第四篇:河南歷史文化名鎮(zhèn)名村

河南省歷史文化名鎮(zhèn)名村(第1~6批)

為弘揚民族傳統(tǒng)和中原文化,促進(jìn)河南省由文化大省向文化強省跨越,根據(jù)《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》(國務(wù)院令第524號)等法規(guī),經(jīng)申報、評選得出,名單如下:

? 第一批

? 歷史文化名鎮(zhèn)

禹州市神垕鎮(zhèn),淅川縣荊紫關(guān)鎮(zhèn)。? 第二批(2007年公布)? 歷史文化名鎮(zhèn)

鄭州市惠濟(jì)區(qū)古滎鎮(zhèn),新安縣鐵門鎮(zhèn),鶴壁市山城區(qū)石林鄉(xiāng),禹州市神垕鎮(zhèn),禹州市鴻暢鎮(zhèn),臨潁縣繁城回族鎮(zhèn),郟縣廣闊天地鄉(xiāng),南陽市臥龍區(qū)石橋鎮(zhèn),遂平縣嵖岈山鄉(xiāng),光山縣白雀園鎮(zhèn),光山縣潑陂河鎮(zhèn),永城市芒山鎮(zhèn)。? 歷史文化名村

孟津縣朝陽鎮(zhèn)衛(wèi)坡村,衛(wèi)輝市獅豹頭鄉(xiāng)小店河村,臨潁縣皇帝廟鄉(xiāng)小商橋村,郟縣堂街鎮(zhèn)臨灃寨,郟縣李口鄉(xiāng)張店村,羅山縣鐵鋪鄉(xiāng)何家沖村。

? 第三批(2008年公布)? 歷史文化名鎮(zhèn)

鄭州市鞏義市康店鎮(zhèn),安陽市林州市任村鎮(zhèn),安陽市滑縣道口鎮(zhèn),許昌市襄城縣丁營鄉(xiāng),漯河市舞陽縣北舞渡鎮(zhèn),平頂山市郟縣冢頭鎮(zhèn),信陽市固始縣陳集鄉(xiāng),商丘市永城市陳官莊鄉(xiāng),商丘市睢縣后臺鄉(xiāng)。

? 歷史文化名村

洛陽市嵩縣田湖鎮(zhèn)程村,鶴壁市山城區(qū)鹿樓鄉(xiāng)大胡村,濮陽市清豐縣雙廟鄉(xiāng)單拐村,平頂山市郟縣薛店鎮(zhèn)下宮村,平頂山市郟縣茨芭鄉(xiāng)蘇墳村,平頂山市郟縣茨芭鄉(xiāng)姑嫂寺村,平頂山市魯山縣倉頭鄉(xiāng)倉頭村,信陽市固始縣武廟鄉(xiāng)鎖口村。

? 第四批(2011年公布)

? 歷史文化名鎮(zhèn)

尉氏縣洧川鎮(zhèn),滑縣萬古鎮(zhèn),桐柏縣淮源鎮(zhèn),永城市李寨鎮(zhèn),商水縣鄧城鎮(zhèn),淮濱縣張莊鄉(xiāng),濟(jì)源市軹城鎮(zhèn)

? 歷史文化名村 內(nèi)鄉(xiāng)縣乍曲鄉(xiāng)吳埡村。

? 第五批(2012年公布)

? 歷史文化名鎮(zhèn)

登封市君召鄉(xiāng),靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn),南召縣云陽鎮(zhèn),寧陵縣張弓鎮(zhèn),光山縣磚橋鎮(zhèn)。? 歷史文化名村

汝陽縣蔡店鄉(xiāng)杜康村,汝陽縣小店鎮(zhèn)圣王臺村,孟津縣小浪底鎮(zhèn)喬莊村,陜縣西張村鎮(zhèn)廟上村,澠池縣段村鄉(xiāng)趙溝村,義馬市東區(qū)辦事處石佛村,光山縣文殊鄉(xiāng)東岳村,項城市王明口鎮(zhèn)袁寨村,濟(jì)源市承留鎮(zhèn)南姚村。? 第六批(2014年公布)

? 歷史文化名鎮(zhèn)

登封市潁陽鎮(zhèn)、滎陽市汜水鎮(zhèn)、安陽縣蔣村鎮(zhèn)、林州市石板巖鄉(xiāng)、禹州市淺井鎮(zhèn)、禹州市花石鎮(zhèn)、寶豐縣大營鎮(zhèn)、寶豐縣商酒務(wù)鎮(zhèn)、項城市秣陵鎮(zhèn)、滑縣瓦崗寨鎮(zhèn)、鄧州市汲灘鎮(zhèn)、永城市城關(guān)鎮(zhèn)、永城市太丘鎮(zhèn)。?

歷史文化名村

鄭州市上街區(qū)方頂村、欒川縣三川鎮(zhèn)抱犢寨村、修武縣岸上鄉(xiāng)一斗水村、修武縣西村鄉(xiāng)雙廟村場、禹州市淺井鎮(zhèn)扒村、漯河市郾城區(qū)裴城村、寶豐縣趙莊鄉(xiāng)魔冢營村、寶豐縣李莊鄉(xiāng)翟集村、寶豐縣商酒務(wù)鎮(zhèn)趙官營村、寶豐縣石橋鎮(zhèn)高皇廟村、郟縣冢頭鎮(zhèn)李渡口村、郟縣薛店鎮(zhèn)冢王村、郟縣茨芭鎮(zhèn)山頭趙村、郟縣渣園鄉(xiāng)渣園村、郟縣姚莊回族鄉(xiāng)禮拜寺村、淅川縣盛灣鎮(zhèn)土地嶺村、桐柏縣城郊鄉(xiāng)北楊莊村、商城縣長竹園鄉(xiāng)何家沖村、商城縣長竹園鄉(xiāng)四方洼村、商城縣達(dá)權(quán)店鎮(zhèn)新店村、新縣周河鄉(xiāng)毛鋪村、新縣八里畈鎮(zhèn)神留橋村。

第五篇:走進(jìn)第二批歷史文化名村

走進(jìn)第二批歷史文化名村{13} 指路

自駕:從寧波城內(nèi)至龍宮村約80公里,自駕車從沈海高速寧海梅林下,經(jīng)梅林街道、深甽鎮(zhèn)往馬岙、新昌方向,在龍宮村下。

公交:從寧海汽車總站有去馬岙和新昌班車,過梅林、深甽和龍宮村。

“阡陌縱橫平川展,群山奔涌臺屏翠。古木成蔭掩村廓。松風(fēng)竹濤撲面來”。

這是一千多年前,詩人羅隱來到寧海龍宮村,寫下的詩篇。深甽鎮(zhèn)的龍宮村,位于寧海縣西北部,大溪的上游。十八支清泉繞村而過,微漪漣漣。

龍溪、龍山、龍?zhí)丁垬颉垬??這里似乎處處與龍有關(guān)。卵石堆砌的圍墻,枝頭上的翠意,偶一回首的村民,像一幅虛淡的水墨畫。

龍溪邊上穿山龍

進(jìn)入龍宮村的山路繞了一圈又一圈。探訪那天,車?yán)锏囊魳窇?yīng)景地放著鄧麗君的《原鄉(xiāng)情濃》:

“山上哪有路,路難行咧,彎彎哪曲曲,一層又一層咧,小哥要去看小妹咧,不怕山高路不平咧??”

盤旋得整個人云里霧里的時候,同行的楊古城先生說,龍宮村就像在一只大碗的碗底。

到了“碗底”,龍溪繞村而過。幾個婦人在溪邊洗菜,還有一位老嫗用篩子上下晃動著青色的草。

“這是什么草?”

“這是艾青,做青麻糍用的。”

艾青,并不是詩人艾青,而是一種草,當(dāng)?shù)厝擞脕碜銮鄨F(tuán),做麻糍。那股清新的味道是艾青草的味道,也是春天的味道。

龍溪邊就是陳氏宗祠。村里的老年協(xié)會會長陳志清已經(jīng)80歲了,可是說起陳氏一族的遷徙,仍舊如數(shù)家珍,頭頭是道。

陳氏一族從發(fā)源地河南淮陽遷到江西九江,再到福建,北宋宣和年間(1119年~1124年),陳仲良從平湖遷入,成為龍宮陳氏的始遷祖。

說到這里,陳志清指著兩根廊柱上的對聯(lián)念起來:“根發(fā)淮陽枝繁宇環(huán)綿世澤,源自平湖流至龍溪振家聲。”

這副對聯(lián)說的就是龍宮陳氏的地域變遷。陳氏村民以好學(xué)而考取功名者眾多,先后建成三座祠堂。

總祠堂是星聚堂,建于明代崇禎十年(1643年),堂內(nèi)的古戲臺是全國重點文物保護(hù)單位,也是寧海十大古戲臺之一。

星聚堂內(nèi)懸掛著一塊“狀元及第”的匾額,兩邊是一副對聯(lián): “山景如畫應(yīng)記先輩披荊斬棘創(chuàng)基業(yè),前程似錦更需后代昂首闊步建新功。”

還有兩個祠堂是建于清代的崇德堂和民國的三之堂。3座宗祠各具特色,是保存完好的山鄉(xiāng)古文化的景觀。

走出祠堂前,陳志清老人提醒我們注意頭頂上的“穿山龍”。這時,才恍然發(fā)現(xiàn)祠堂的屋梁上“盤踞”著一條龍。

這條穿山龍,其實是一條長約15米的樹根,形狀似一條蜿蜒的龍,有龍頭、龍身、龍尾,是幾年前村民從山上挖來的。

咸豐皇帝的御匾

移步向前,來到育英書院。這里就是上文提到過的崇德堂,是寧海保存最完整的清代書院之一。

書院坐北朝南,是一個由正廳、東西廂樓和門廳四部分組成的四合院。

有一塊大匾,上題“繼武太邱”,這塊匾是咸豐皇帝親授的。那么,什么是太邱?

陳志清老人解釋說,“道之以德,齊之以禮,賢之以才”的人被稱為“太邱”。

這個太邱,就是育英書院的創(chuàng)辦人,大家都尊稱他為“錫昇公”。他生于乾隆年間,修建了崇德堂,開了二十間教室,興辦私塾,教書育人。

他逝世時享年83歲,一些曾受過他資助的貧窮學(xué)生,為了報答當(dāng)年的感激之情,借用杜甫的詩為他送行:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。”

陳志清老人說,抗戰(zhàn)期間,寧波的一些高等學(xué)府就曾搬到這里,繼續(xù)給學(xué)生們上課。

如今的育英書院早已空空蕩蕩,只有院里的兩棵金桂花,仍是一年年的明艷動人。

走出育英書院,陳志清老人向我們介紹,村里有3棵巨大的龍樹:金龍樹、銀龍樹、烏龍樹。

金龍樹,其實是古楊楓樹,已經(jīng)有450年的樹齡,脖子上掛著“浙江古樹名木”保護(hù)牌。

銀龍樹是銀杏樹,比金龍樹還高壽,已有500年的樹齡。

烏龍樹,又叫烏子樹,因為結(jié)的果子叫烏子而得名。

龍宮村還有一種上好的茶,名叫“黃金芽”,色澤金黃,口感清冽。村民陳桂軍說,只有用龍宮村的龍溪水沏茶,才能最大地彰顯它的香氣。

抬頭仰望蒼穹小

走在村里,發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象。每隔幾步,就有幾行歪歪扭扭的白字映入眼簾。有時是一些小指示,有時是一些感慨。

比如,有一塊石頭上寫著:“龍?zhí)侗緛韮缮讲n,為建水庫遭破壞,本來從潭巖里,只聽其聲,不見其形,潭口有大片樹木。”

村干部陳國芬解釋說,這是村里一個名叫陳勇的退休教師寫的。他是個熱心的老人,想讓大家了解村史,對村里的任何破壞都感到痛心。

陳國芬說,龍?zhí)端魍募保诎l(fā)電。村里為了修電站,不小心把巖壁和龜巖破壞了。這是發(fā)展的代價,卻讓土生土長的村民們感到惋惜。

因為,這可是唐代大詩人羅隱為之傾倒的景觀啊。

擦拭干凈,扎紅繩懸于梁棟上,喜慶吉利,算是龍宮村的寶貝。龍?zhí)叮挥诖逦骱0吻椎凝埾纳奖谥小T笆埜]”,潭深水碧,相傳有龍于此出入,故曾有“龍騰山清水秀陰陽分明,宮庭人杰地靈日月艷輝”之說。

當(dāng)年,詩人羅隱善山樂水、遍訪名山。初到龍宮村,滿目的青山屏翠已讓他連連驚嘆,想這毓秀之地必有更令人驚艷的風(fēng)光。

于是,他順著龍溪,沿著漢代古道,一路向前。拐了個彎的功夫,壯觀的石潭峽谷陡峭,赫然屹立在眼前,猶如鬼斧神工般切開兩面山,這便是傳說中的龍?zhí)读恕?/p>

羅隱見此情狀,詩興大發(fā),當(dāng)即揮毫寫下:

泄瀑百尺涌白霧,崖高千仞觸藍(lán)天。抬頭仰望蒼穹小,俯前腳下溪河寬。

為龍?zhí)兑髟姷模^不止羅隱一位。還有一首不知名的小詩:“百尺龍槽勢蜿蜒,釣徒曾向此間眠;山高亭舞天無日,只聽濤聲起耳邊。”

在巨石上呆立了半天,回去的路上,羅隱還是不過癮,伴著龍?zhí)端牡鸵鳒\唱,旋即又寫下:

“飛瀑擊潭洪鼓擂,回音激蕩鐘聲響。流水低吟泉輕唱,山風(fēng)軟語葉細(xì)言。”

后來,那塊羅隱站立過的巨石被人們命名為“羅隱巖”。

如今,我們站在羅隱當(dāng)年佇立過的地方,似乎能感受到他當(dāng)年的詩情與吶喊,穿過幽深的時光與潭水,回蕩在耳畔。

專家點評

楊古城(文保專家、古村研究者):古村落是數(shù)千年才形成的的“根”性文化。到了現(xiàn)代社會,人類已從自發(fā)文明逐漸轉(zhuǎn)化為自覺文明。地處深山的龍宮村是一座深山古村落,村中四圍高山,民居集中于中心臺地,無數(shù)次山洪暴雨都因天造地設(shè)的蓄泄功能,竟末受水旱之災(zāi),可謂藏風(fēng)得水、避兇化吉。這座古村,從千年之前不足十幾人,到1980年已有近600戶、約2000人。現(xiàn)代文明進(jìn)入深山后,不少村民外遷,住村不足千人,且多是老人。龍宮村就靠這一批老人守護(hù)著這塊藏龍臥虎的風(fēng)水寶地。近年入選中國傳統(tǒng)古村落之后,村委正在籌劃對古建筑逐步修繕、恢復(fù)舊貌。而且眼前村中已經(jīng)有了小型飯館,來龍宮村探勝懷舊的人也愈來愈多。走進(jìn)龍宮村的外來人都會接受村人投來的善意的目光。因此,無論是本村人和外來人,都希望龍宮村的古村落能得到更完好的保護(hù),對此寄予更多的希望和深情。東南商報 記者 陳也喆 通訊員 楊古城

下載丹巴縣莫洛歷史文化名村word格式文檔
下載丹巴縣莫洛歷史文化名村.doc
將本文檔下載到自己電腦,方便修改和收藏,請勿使用迅雷等下載。
點此處下載文檔

文檔為doc格式


聲明:本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻(xiàn)自行上傳,本網(wǎng)站不擁有所有權(quán),未作人工編輯處理,也不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如果您發(fā)現(xiàn)有涉嫌版權(quán)的內(nèi)容,歡迎發(fā)送郵件至:645879355@qq.com 進(jìn)行舉報,并提供相關(guān)證據(jù),工作人員會在5個工作日內(nèi)聯(lián)系你,一經(jīng)查實,本站將立刻刪除涉嫌侵權(quán)內(nèi)容。

相關(guān)范文推薦

    中國徽州歷史文化名村

    中國徽州歷史文化名村—雄村 徽州歙縣雄村,是座千年歷史文化古村,山青水秀,風(fēng)景優(yōu)美,人杰地靈。雄村依山傍水,自晉即有多姓居住,每姓各自散占一處,后漸集居。有宋時期,洪氏興旺,曰“......

    山東歷史文化名村萊州灣頭村

    山東歷史文化名村萊州灣頭村 萊州市灣頭村位于萊州市西南部,明初有劉姓由四川遷此立村,因臨河灣而居,故取名灣頭。灣頭村因保存具有民族特色的建筑遺產(chǎn)——劉子山大院而聞名。......

    歷史文化名鎮(zhèn)名村的條件

    歷史文化名鎮(zhèn)、名村的條件 《歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村保護(hù)條例》規(guī)定,具備下列條件的城市、鎮(zhèn)、村莊,可以申報歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村: 1. 保存文物特別豐富; 2. 歷史建筑集......

    山東歷史文化名村淄川上端士村

    山東歷史文化名村淄川上端士村 淄川區(qū)上端士村位于淄川區(qū)東南部。上端士村以瑰麗的自然風(fēng)光、神奇的人文景觀、豐富的民間傳說著稱,已被命名為全國繪畫攝影藝術(shù)創(chuàng)作基地,被全......

    廣東省歷史文化名村—佛山市碧江古村

    廣東省歷史文化名村—佛山市碧江古村 我一向喜歡古村落,喜歡它的質(zhì)樸,向往它的原生態(tài),陶醉于它的歷史沉淀。但是由于城市發(fā)展,房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等,這些古村落保存與發(fā)展面臨著很多......

    山東歷史文化名村曲阜東鳧村

    山東歷史文化名村曲阜東鳧村 曲阜市東鳧村位于曲阜城南,早在新石器時期就有人類在此居住,春秋戰(zhàn)國時代已形成規(guī)模不小的村落。東鳧村是孟子誕生地,現(xiàn)有孟子故里坊、孟子故宅享......

    歷史文化名村的新農(nóng)村建設(shè)困境

    歷史文化名村的新農(nóng)村建設(shè)困境 ——以浙江省郭洞村為例的考察 韓振華 (北京外國語大學(xué)中文學(xué)院,北京100089) 【內(nèi)容摘要】在社會主義新農(nóng)村建設(shè)實施過程中,歷史文化名村是一類......

    第三批歷史文化名鎮(zhèn)(村)(共5則范文)

    中國第三批歷史文化名鎮(zhèn)(村)名單1. 河北省永年縣廣府鎮(zhèn) 2. 山西省襄汾縣汾城鎮(zhèn) 2. 河北省井陘縣于家鄉(xiāng)于家村 3. 山西省平定縣娘子關(guān)鎮(zhèn) 3. 河北省清苑縣冉莊鎮(zhèn)冉莊村 4. 黑龍......

主站蜘蛛池模板: 欧美自拍嘿咻内射在线观看| 国产av偷闻女邻居内裤被发现| 中文字幕被公侵犯的漂亮人妻| 18成人片黄网站www| 欧美人与动牲交a免费| 激情欧美日韩一区二区| 无码性午夜视频在线观看| 国产精品亚洲专区无码破解版| 日韩欧美亚洲国产精品字幕久久久| 精品一区二区三区东京热| 亚洲精品拍拍央视网出文| 欧洲一卡2卡三卡4卡免费网站| 久久不见久久见中文字幕免费| 国产精品免费观看久久| 伊人久久精品无码麻豆一区| 午夜dj视频在线观看完整版1| 人妻熟女一区二区aⅴ清水理纱| 两个人看的www免费视频中文| 伊人久久大香线蕉综合直播| 亚洲国产精品18久久久久久| 国产在线精品一区在线观看| 女人做爰高潮呻吟17分钟| 女人被狂躁60分钟视频| 波多野结衣超清无码专区| 欧美天天综合色影久久精品| 四虎永久在线精品免费无码| 亚洲一本到无码av中文字幕| 亚洲精品无码专区久久| 丰满少妇被猛烈进入无码| 午夜福利视频合集1000| 国产精品99| 日日麻批免费40分钟无码| 天堂aⅴ无码一区二区三区| 久久精品亚洲男人的天堂| av毛片无码中文字幕不卡| 精品夜夜澡人妻无码av蜜桃| 亚洲色偷偷偷综合网| 亚洲成在人网站av天堂| 人妻夜夜爽天天爽欧美色院| 国产成人精品午夜福利软件| 国内精品久久久久久久电影视|