第一篇：“歷史文化名鎮”評定申請報告

申報單位：鉛山縣石塘鎮

申請日期:

一、石塘鎮基本情況

(地理位置 范圍、面積 歷史沿革和社會經濟現狀)

鉛山縣位于江西省東北部，信江上游，武夷山北麓。東界上饒縣，西連弋陽、貴溪，南鄰武夷山市、光澤，北毗橫峰。武夷山脈主峰黃崗山位于境內，海撥2157.7米，為華東地區第一高峰。鉛山縣境內有梨溫高速、國防公路上分線、橫南鐵路、省道樂江公路四條大動脈縱貫而四通八達，交通十分便利。

石塘鎮位于鉛山縣東南山區盆地中，東鄰英將鄉，南接武夷山鎮，北與稼軒鄉、永平鎮毗連，西與紫溪鄉接壤。總面積54平方公里。轄8個行政村，1個街道管委會，共115個村民小組，49個自然村。3910戶，16151人。除兩戶畬族以外，均為漢族。距縣城駐地河口鎮40公里。

石塘鎮域內屬亞熱帶季風氣候，暖和濕潤，雨量充足，無霜期長，四季分明，年均溫16.5℃，一月均溫4.6℃，七月均溫28℃，年降水量約1800毫米，無霜期240天左右。

石塘鎮地勢東南高，西北底，平均海撥340米，主要以低山、丘陵為主，農田、耕地少，水系縱橫，水利條件很好，有林地5.04萬畝，森林覆蓋率75%，植被以松、雜、毛竹為主，其次為杉木、油茶。礦藏資源有石灰巖、鉛鋅礦等。

石塘是一座千年古鎮。相傳五代時(907-960)鎮北有方塘十口，名十塘，后諧音為石塘(鉛山縣志同治收版)。南唐保太11年(953)置鎮，距今有一千余年歷史。

石塘鎮，宋朝為屯田鎮。明代曾稱為石塘市。清屬旌孝鄉。民國中后期設石塘鎮，是鉛山縣政府第二區署所在地。建國后初期仍設第二區。1956年撤區并鄉設石塘鄉。1958年三鄉(石塘、英將、下渠)合并為石塘人民公社。1961年6月公社規模調整，英將下渠等地從中析出。1967年曾易名為紅星公社。1968年成立石塘公社革命委員會。1981年改為公社管委會。1984年撤社建鄉改為石塘鄉。1992年撤鄉建鎮仍為石塘鎮，至今。

2003年7月，石塘被評定為省級歷史文化名鎮。

“屯田莊，縣東石塘。五代間，民皆屯田，耕戰兩便。屯田寨故基存焉。”(鉛書說苑拾遺)“屯田者，設以寓定也。官民田之外另有備者也。兵制以來尚矣。鉛山自五代間，則有屯田，莊民皆為屯，屯于石塘。耕戰兩便，一方無虞。”(〈鉛書·賦役·屯田〉)“石塘市，縣東南三十里。其地多宜于竹，水極清冽，紙貨所出，商賈往來販賣，以給天下之用。俗尚頗涉華糜。宋為屯田鎮。”(《鉛山·制置表·街市》)

“鉛山惟紙利天下，……。”從宋元以來，石塘因盛產毛竹而手工造紙不斷興起，到明代萬歷年間已發展成江南手工造紙中心和集散地并企及茶業。紙茶工達五萬余眾。明《天工開物·第十三卷·殺青》中對鉛山石塘的紙業做過專門的描述。其時鉛山的紙槽幾乎遍及全縣鄉村，僅石塘一地紙廠槽戶不下五百，各槽幫工一二十人。翦伯贊先生的《中國史大綱》說到了鉛山紙業和上海的松江(棉紡織業)、蘇杭(絲織業)、蕪湖(漿染業)、景德鎮(制瓷業)并稱江南五大手工業中心，是我國最早的資本主義萌芽地。如這里的復生源紙莊、查安泉紙號、賴永祥紙行都是自主經營從生產、收購、加工到銷售一條龍的生產流程。生產加工的“連四”、“上關”、“毛邊”、“貢川”、“京川”、“毛六”、“毛八”、“放西”等20余鐘紙質地優良，細軟光滑，中外聞名。尤其是連

四、上關、京川、毛邊，均屬文房佳品，其紙質被冠為“品重洛陽”，京城御用、奏本、《四庫全書》用紙均產自石塘。舊《鉛山縣志》稱：“紙商采辦，重鎮石塘，上關毛邊，銷往蘇杭。”

由于這里成了長達幾百年間手工業造紙的重點區域，又是縣內及鄰縣紙品的重要集散加工地，也就成了縣內較大的農村圩集之一。由于石塘手工業發達，商品經濟發展，便逐漸形成為一方繁華的古鎮。

解放后，尤其是黨的十一屆三中全會以來，石塘的工農業生產、社會經濟發展很快。以水電、造紙、竹編、草編工藝為主鄉鎮企業快速發展，近幾年，大力實施招商引資工作，引進大量的外資企業落戶縣工業園區，財政稅收在2007年實現了兩年翻番的目標。

現在，石塘鎮每年國民生產總值3200萬元;人均年收入達2500元。全年財政收入189.74萬元。

二、資源描述

(格局演變與布局結構 主要建筑形態和特點 文物古跡情況 市政設施情況 環境質量情況)

古鎮石塘，素有“小蘇州”之美譽。這里是鉛山縣建筑城墻的兩個集鎮之一，設置城門城樓6處，城墻外有寬而深的護城溝。現僅存兩處城門一處城樓。這里風景如畫，氣候宜人，民居高大，街區整齊，坐落有致。呈“豐”字形的三里長街，前半部分展示著明清時期的建筑風格，后半部分顯現出一派現代集鎮的風光。蔥籠疊翠，峰巒逶迤的群山環抱著古鎮，時而湍急時而平緩的石塘河(古稱槐溪河)沿著鎮西向北流去。街區分為中街、港沿、坑背三條街道。中街和港沿是兩條商業街，坑背街道一側是明代修筑和開挖的“官圳”，沿著坑背一條街從鎮南街頭流向鎮北街尾。或偎依著屋角街沿或隱藏在店房底下穿堂而過。這條流水潺潺、清澈見底的“官圳”，就這樣流淌了好幾百年。每間隔幾家就有一處埠頭，洗衣提水極為方便。許多人家的外墻都依水而筑，有的甚至引水進院，方便了衛生和消防。這種民居格局，確有“小橋流水人家”的景致。涉足者來此無不心曠神怡、忘返流連。

山、水、街同行的石塘，意境的確不俗。這里的店鋪建筑仍保留著清乾隆年間磚木結構，前是店堂，后為居室或作坊，靠石、拱堤、走廊、商號、瓦檐均有造型各異的木雕石雕和磚雕，這充分顯示那個時代閩浙贛融為一體的建筑藝術和風格。店屋的門板全是杉木，可上可卸，可將店屋敞開，而且街道兩側的房屋都有一個伸出屋巷的小閣樓，下達形成走廊，方便行人。高大的“封火墻”把街區分隔出52條弄堂，大弄套小弄，幽曲相通。有不少富戶豪宅，大門氣派宏偉，石雕美觀精致，屋檐飛梁柱石的圖案或鏤雕或浮雕，高超、明快而又簡潔。廳堂面積大者100多平方，小者50多平方，為處理家政和禮待賓客的正經場所。大廳兩側的房間謂之正間。正間旁邊又各有走廊通向后廂房。有的還配有小天井的小居小院，門對天井，光線柔和明亮。

富戶院落的華麗是當年紙商們的產業豐厚、生意興隆的標志。比較有名的“復生源”、“羅盛春”、“查安泉”、“金鴻昌”、“天和號”等紙莊紙號的經營資本均在30萬銀元之上，這些富戶的豪宅，建筑宏偉，布局有序，堂皇富麗，幽靜超然。而“賴家紙行”、“松泰行”、“王發記”、“中和棧”等幾家紙行、棧的宅院，便顯得尤其高大醒目;封火高墻，青磚素瓦，大堂小院，曲徑通幽。在鎮區內還有不少旺族富戶的宅院高大恢宏，無不令人嘆為觀止。如坑背花朝門、闊板橋、祝家大宅、大禾基祝家、官廳、劉家弄劉家、港沿傅家等，這都是歷史的遺存物，至今尚無仿古假造。

幸運的是工業污染還沒有光顧這里。大河、小溪、圳溝，所有的水體水質都非常之好。

石塘，是一處重要的人文景觀和民俗文化觀賞地，它也是國民黨統治時期的戰略要地，常年駐軍這里。皖南事變后與“上饒集中營”同時成立的囚禁我新四軍戰士的監獄“第三戰區司令長官司令部訓練總隊第三大隊”的“軍士大隊”就曾設在此鎮的覽月樓內(現為鎮政府院內舊房)。1941年冬，國民黨“軍政部第六被服廠”由廣豐杉溪遷來石塘，其廠部、染房、彈花、縫衣、倉庫等曾分別設在闊板橋祝家大宅、天后宮、貴州會館、祝氏宗祠和尤田陳家大院等處。現在，在有的空坪地上或菜園泥土里用手指頭摳還可挖出“青天白日”瓷質帽徽來。

第二次國內革命戰爭時期，石塘是贛東北蘇區革命老根據地的重要組成部分。在“羅盛春”紙號大院內和坑背有的民宅朝門石條上還留下有當年紅軍的標語。據《江西革命烈士英明錄·鉛山分冊》載：石塘籍有名有姓的革命烈士436名。1936年2月，在里洋村觀星嶺成立了鉛山縣第六區蘇維埃政府。1931年4月21日，方志敏率紅軍進攻閩北時，攻占了石塘，建立了石塘港背鄉蘇政權。同年冬又在港背建立了縣第九區蘇維埃政府。1937年國共合作后的次年2月，閩北紅軍游擊隊奉令下山在石塘集中(今石塘中心小學內)，成立了新四軍第三支隊第五團，在石塘通過宣傳動員，部隊由900余人擴編到1500余人，奔赴抗日前線。并在饒州會館內設立通訊處(對內是縣委機關)。同時還在此成立了閩北特委，下轄鉛山、崇安、上饒、浦城、建陽、邵武、光澤、順昌等縣委。后遷崇安坑口。在整編過程中，賴家紙行和羅盛春紙號的老板騰出多處房間，作為整編部隊分設司、政、后等單位和領導的住所。當時，黃道、邵式平、張云逸、栗裕、饒守坤、劉文學、曾鏡水等革命先賢們都曾在這里居住過。時近70年的今天，這里的每一處門梁窗牖、木瓦天井都好像在向人們訴說著當年的滄桑和風采。

石塘的山水名、人文景觀也令人向往：在鎮內有明嘉靖年間的“陳公堤”和同時開挖的“官圳”，當時石塘百姓為陳坦、蔡鵬霄兩任鉛山知縣筑堤開渠(官圳)灌溉良田萬頃而感其德，便興建了“遺愛祠”(舊稱“鳴山廟”);有令人動聽傳說的“張將軍廟”;有書香世家、豪門宅院的“解元第”;有一方凈土、建筑別致的“紫荊觀”和各種會館。由于種種歷史原因，這些古建筑大多已蕩然無存，但有些還舊跡可辨。

1986年以來,城區建設范圍不斷擴大，已由過去的不足0.5平方公里擴展到1.2平方公里。現在鎮區人口近6000人，住戶1300戶。2006年請上饒市城鄉規劃設計院對古鎮做了整體規劃，根據鎮區地情地貌特點，合理的進行整體布局。注重保護古街古建筑。與新建的新城區相互配套，市政設施與原街區維護建設配套銜接。

石塘鎮街區環境風貌保存完好，委實難得。

三、具有突出價值的理由

(實物遺存的保存程度與特色 環境風貌 規模)

石塘鎮是一座保存完好的明清古鎮。這里的古建筑的數量、規模、完好程度和整體風貌都保存的比較完好。

這里有真實的歷史遺存物。那些建于宋、明、清的街道、建于明清的店鋪、民宅，都是歷史原物，至今尚無仿古造假。并仍然發揮著重要的功能和作用。期間，雖然有一些后來添建、改動的建筑存在，但是，僅僅占了很小的一部分，風格上基本一致，無傷大雅，并且，通過門面改造，已完全可以和古鎮融為一體。

撰修于明代的鉛山最早的縣志——《鉛書》中說：“石塘以造紙為生。”又稱：“石塘市，縣東南三十里(指距離舊縣城永平鎮)。其地多宜于竹，水極清冽，紙貨所出，商賈往來販賣，以給天下之用。俗尚頗涉華糜。”

這里的歷史風貌完整，地點特點顯著，反映當時石塘手工業，尤其是手工造紙業發達，商品經濟異常繁榮，富商巨賈很多，居民生活時尚甚至奢糜的典型特色。

三條大街尤其是坑背街、中街之上，接二連三的豪門大宅，許多是紙號、錢莊。石庫門的門楣、門框，臨街窗戶都有精湛工藝的浮雕、鏤雕。“福祿壽喜，招財進寶，吉祥如意，八寶八仙”，等等、等等。

這里是一處重要的人文景觀和民俗文化觀賞地。

古鎮石塘，有特有民俗橋燈文化，在每年正月，石塘鎮是人來人往，橋燈全長有一公里之距，加之其它的輔助燈，舞動起來，場面相當的壯觀。其它民俗有串堂、吊吊戲，也是石塘特有。

站在遠處高坡之上，觀察古鎮石塘，只見白墻灰瓦的“井邑之宅”，街道弄堂，曲折蜿蜒。屋脊墻頭，逶迤縱橫。視野所及，農舍炊煙，山丘渠道，林蔭阡陌，如畫田園。街區這里有氣勢，有規模;古鎮周邊，有意境，有呼應。于是有動有靜，相得益彰，感覺整體。

如果你置身于其中，好似進入一個很大的有滋有味的贛東北特有的民俗博物館，可以從中感受和領略到歷史的韻味和當今美麗的風光，頓覺舒心怡然，如在畫中遨游。

綜上所述，建議評定為中國歷史文化名鎮。

第二篇：河南省歷史文化名村申請報告

河南省歷史文化名村申請報告

一、石佛村概況

（一）地理位置

石佛村位于河南省三門峽義馬市常村鎮東部，義馬市東部15公里處，三面分別于澠池、新安，宜陽三縣交界，東徑111 58

北緯34 42

距洛陽50公里，位于西安與洛陽兩大文明古都之間，具有非常深厚的文化積淀。

（二）歷史沿革

石佛村古稱“軾谷”1949年解放后更名為石佛。村中絕大多數居民為李氏，間為焦氏等雜姓，據《李氏家譜》記載“傳為元末避亂，始祖從善公從母潘氏，弟從德公、堂弟從道公自亳州亳縣順河灣八里集遷至河南府澠池縣治東軾谷村”，是以家族血緣關系紐帶興起的村落。隋朝以前屬新安縣管轄，公元605年始劃入澠池縣管轄，民國31年（1942年）石佛村歸屬常村鄉，1956年，澠池縣撤區并鄉，石佛村劃歸澠池縣洪陽中心鄉，1970年7月，歸義馬礦區管理，1981年4月經國務院批準義馬市成立，石佛村歸義馬市常村鄉管轄至今。

（三）環境條件

1、氣候

石佛村屬溫帶大陸性氣候，四季分明，日照充足，年平均氣溫12.4度，無霜期118—276天，年均降雨量666.9毫米，年差較大。

2、水文

石佛村屬新安水文地質單元，主要河流為澗河，澗河最大流量1540立方米/秒，最小流量0.024立方米/秒。地下水水質比較好，沒有受到嚴重污染，有第四系松散巖孔隙水和基巖裂隙水。

3、地形地貌

石佛村屬于淺山丘陵地帶，位于秦嶺余脈崤山延伸帶，總體地勢東南高西北低。

（四）規模

石佛村現有居民526戶，1998人，轄12個村民小組，總面積2.5平方公里，耕地面積2170畝，林地面積1200畝。

（五）交通及通訊

歷史上石佛村位于崤函古道上，陸路交通十分便利。現在隴海鐵路穿村而過，東距火車站6公里，北依310國道，連霍高速公路，常鹽線，霍石線等縣鄉公路四通八達，交通十分便捷。石佛村通訊方便，建有移動聯通通訊基站3個，現有實現有線電視，電話村村通。

（六）社會經濟發展狀況

石佛村為傳統的農業村，全村人均耕地面積1.1畝，村民以種植小麥、玉米等糧食為主，近年來村民普遍種植中藥材、朝天椒等經濟作物，青壯年勞動力大多外出務工，部分村民利用農閑時節就近務工，2010年農民人均收入4200元。

二、歷史文化資源

(一)國家級重點文物保護單位----鴻慶寺石窟

1、石窟

鴻慶寺石窟群位于石佛村白鹿山南側山崖，坐西朝南。石窟開創的確鑿年代無法考證。據窟龕形制，造像題材，藝術風格和有關資料考察，應是始建于北景明年間，唐代續鑿。據現存碑刻記載：“鴻慶寺由來久矣，考之金石，創始于六朝間，迨唐景龍五年，□□□□華龕六，雖古式不全而遺跡猶有存者，斯地也。”“昔公輸子游我韶陽，登此山峰…….稱曰白鹿山乃佛游之地也，閉山門偷修數龕…”。石窟群現存洞窟5座，佛像120余尊，飛天12個，佛教故事4幅。鴻慶寺石窟具有總體上規制嚴整，布局適當，設計精巧的特點。其中第一窟當屬窟群中的精品。西壁兩側有天幕龕，正中的大型高浮雕“降魔變”更是精華，北壁的“出城娛樂圖”乃是研究中國古典建設筑難得的歷史資料。其它幾窟亦不乏精工之作，第二窟逼真自然的衣飾，第四窟惟妙惟肖的思維菩薩及供養人等，巧妙地將主題、形式與裝飾結合起來，充分發揮出嫻熟的雕刻技藝和豐富的想像力，堪稱北魏晚期雕刻藝術之杰 作。文革期間，石窟遭到嚴重破壞。1956年，政府兩次拔款開始對石窟進行維修，1963年首次公布為河南省文物保護單位，2001年國務院公布為全國重點文物保護單位。石窟正處崤函古道，居歷代交通之要沖，對于研究我國北朝晚期有、特別是北魏階段佛教文化發展與繁榮具有重要的參考價值。同時石窟的藝術美也表現了一個時代的情趣，更是弘揚傳統文化，普及歷史文化知識，激發愛國，愛鄉意識的重要場所，也為當地乃至周邊地區的信教群眾提供了一個禮拜祭祀的場所。

2、文物建筑---鴻慶寺西廂房

據史料記載，鴻慶寺原名三圣廟，“后周圣歷元年，（公無698年）圣主御駕親臨，觀此佛境，改名鴻慶寺，歷代賜修數次，不記年矣。”金元時期，寺院仍占有耕地數百畝，紡車，側輪水磨等生產生活資料一應俱全，每年向村民收取稞子。明清兩代，寺內仍屢次修葺佛龕，佛殿，觀音殿等建筑。寺內殿宇曾多次損毀重建，現石佛村年長村民還記得隴海鐵路之南的鴻慶寺山門。鴻慶寺內建筑破壞比較嚴重，現只有當初寺院的西廂房保存相對完整，依然香火旺盛，寺院山門及大雄寶殿都已不復存在，東廂房只剩下殘垣斷壁。1982年建了保護圍墻，1994年進行了清理修補。

3、白鹿山佛塔

佛塔位于石窟北側的白鹿山上，原塔現已完全損毀。

（二）市級重點文物保護單位----李家大院

李家大院位于義馬市區東南15公里常村鎮石佛村，鴻慶寺石窟東側。李家大院建筑群創建于清咸豐九年（公元1859年），距今已有150余年。

李家大院由五套四合院組成，村民俗稱“五過庭”（由東而西命之一號院至五號院）。其中一號、二號院為石佛村李氏九代李一元所建，李一元“敕贈儒林郎布政司經歷，鹽運司知事”。三號院至五號院為其子李景陽所建，李景陽，安心葵，號太召，生于清乾隆五十三年（公元1788年）卒于同治元年（1862年），享年75歲，史料記載“邑庠生，議敘武信騎尉，晉封儒林郎布政司經歷”，“性簡易，雖素處蓄厚，無驕矜氣”，“雖儉樸，而事涉義舉無不樂為……..施義塜，里人立石，舍橋梁，近村樹碑，他如修理佛殿(鴻慶寺)、建議奎樓、賑貸親鄰，種種善行，難以枚舉”。石佛村南洼墳塋現存有“敕贈”墓碑一通。三、四、五號宅院主人依次為：長兄李鳴鶴（貢生）、掌門李景陽、四弟李鳴盛（武略騎尉）。自李景陽而后三代間，歷仕武信騎尉、武德騎尉、布政司理問、太學生等數人，家業累聚，有地400余頃，傳有“從義到鐵門不踩二家地”之稱。至十三世以后逐漸衰落，至解放前夕家業頹敗，現除個別房屋土改時調整給其它村民居住之外，大部仍有李氏后裔居用，至今十七代。

李家大院建筑群中以五號、四號院保存最為完整，除上房塌毀，四號院外院東廂塌毀外，其它房屋臺基、構架、屋頂及門窗均保存完好。文革期間破四舊，屋脊獸，大門門枕及個別屋門木刻遭不同程度損壞。

李家大院為典型的清式“硬山小式四合住宅”，其建筑嚴格循依清代《工程做法則例》。選址上，依照中國古代風水學說布局：李家大院背依白鹿山之“港灣”，南遙與澗河相望，澗河之濱為平川良田，謂之“前朱雀，后玄武”，堪為清代民俗文化的特寫。李家大院建筑用材十分考究，屋頂梁架，一律為成年桐木，可保持構架經年不變形，又能減少屋頂負荷。大小椽子直徑統一，正面墻壁青磚到頂，以白灰勾縫。宅院大門開于院落東南巽位，院大而門小，取其“聚氣”。大門樓與倒座（南屋）露檐墻保持齊平，東側借用山墻，墀頭上有手工磚雕，門為雙扇，門枕為青石雕刻抱鼓石，大門里側用青磚圈成拱門，迎面為照壁。順倒座（南屋）前檐廊迂回進入外院，院內布局依次為外院，垂花（過庭），里院，上房，地勢逐級抬升，有“高山仰之”之勢。

院內通用青磚鋪地，屋內用方磚鋪成。外院建為二層結構，東廂三間，西廂二間，里院則東西廂各三間，廂房屋門均雙扇，窗為檻窗。倒座、垂花、均有前檐廊，檐柱柱基為青石雕刻，造型別致，刻工精良。屋門為四扇格扇門，中間雙開，左右兩扇背后裝有銷子，可開啟。屋門木作十分精良，上部格心欞子為細木套榫組合花型，四周有仔邊，供裱防風紙用。上中下條環板刻有靈芝福壽圖。裙板為桐木質手工雕刻圖案，風格淳樸，造型逼真，成為李家大院建筑工藝一大特色。

李家大院建筑集木作、木雕、瓦作、磚刻、石刻于一身，構思純熟，工藝精湛，充分反映著清代制度、思想、習慣、工藝等時代文化背景，代表了清代建筑工藝的卓越藝術成就，更是研究清式建筑的實物性范例。

（三）千年古柏

千年古柏位于石佛村河南組，常鹽線義馬與宜陽交界處，屬國家一家古樹，估測樹齡500年以上，屬柏科側柏樹種，古樹高7米，冠幅10.5米。2001年，義馬市政府在古樹四周設立欄桿，對古樹進行有效保護，2006年公布為古樹名木，并設立保護牌，現古樹生長勢旺盛，當地村民把古樹當作神靈供奉。

第三篇：歷史文化名鎮規劃匯報提綱

歷史文化名鎮保護規劃匯報（PPT制作）提綱

一、鎮域歷史文化資源現狀情況｛歷史文化名鎮申報材料（不可移

動文物、歷史建筑、歷史文化街區的名目及保護范圍）及現狀保護情況（傳統格局、歷史風貌、歷史建筑等）｝；

二、鎮域現有歷史文化資源評估（歷史沿革、地方特色及資源現狀

特點、歷史文化價值、原歷史文化保護規劃實施情況）；

三、規劃保護范圍（歷史文化名鎮、街區、歷史建筑）：核心保護范

圍、建設控制地帶、環境協調區；

四、規劃保護范圍各層級保護要求、措施（傳統格局、歷史風貌及

開發強度、建設控制）；

五、規劃保護范圍市政基礎和公共服務設施建設及改造情況及措

施；

六、保護規劃實施方案。

PPT制作內容精簡，重點突出，匯報時間控制在20分鐘為宜。

報專委會審查的成果形式要求：

1.（紙質）文本封面注明：*****稿（如市專委會送審稿）；

2.文本扉頁需蓋委托單位（編制主體）行政章和規劃編制單位資質章

第四篇：山東歷史文化名鎮平陰東阿鎮

山東歷史文化名鎮平陰東阿鎮

平陰縣東阿鎮地處平陰縣西南部，黃河東岸。東阿鎮已有2500年的歷史，春秋時期為谷邑，曾為齊相管仲食邑，秦代稱谷城，明朝初為東阿縣駐地，始稱東阿。老東阿縣城以浪溪河永濟橋為中心，分東西兩城。永濟橋始建于明朝洪武年間，為濟南市現存跨度最大的古橋。東阿是明萬歷皇帝的老師、禮部尚書、東閣大學士于慎行的故里。東阿鎮歷史名人有春秋時期的管仲、晏嬰，秦朝的黃石公，三國時魏國名臣程昱、東阿王曹植，晉朝的慧靜和尚，唐朝的開國將領程咬金，宋朝的水利學家應言法師，明朝“文為一時之冠”的文學家于慎行等。著名歷史文化遺存有永濟橋、少岱山碧霞元君祠、黃石公祠等。東阿鎮是國家命名的“中國阿膠之鄉”，“福”牌阿膠為“中華老字號”產品。

第五篇：重慶第一批市級歷史文化名鎮

重慶第一批市級歷史文化名鎮（歷史文化街區）

2002年重慶市人民政府公布的第一批重慶歷史文化名鎮（歷史文化傳統街區）中，包括20個歷史文化名鎮，2個歷史文化傳統街區。分別是：

1、龔灘古鎮（酉陽縣）

位于酉陽縣烏江與阿蓬江交匯處的烏江東岸，是一座具有1700多年歷史的古鎮。古鎮有長約三公里的石板街、150余堵別具一格的封火墻、200多個古樸幽靜的四合院、50多座形態各異的吊腳樓、獨具地方特色，是國內保存完好且頗具規模的明清建筑群。2005年，因為修建烏江彭水電站，龔灘鎮也全鎮整體搬遷。一個嶄新的龔灘古鎮已經出現在人們面前。

2、龍潭古鎮（酉陽縣）

位于酉陽縣東南部，距縣城30公里。因鎮上兩個氽水潭，形似“龍眼”，常積水成潭故名“龍潭”。憑借龍潭河、酉水河之便，發展成為重要的商業集鎮，古稱“龍潭貨、龔灘錢”。

3、淶灘古鎮（合川區）

位于合川區東北28公里。其實應該叫淶灘古寨，古寨三面懸崖峭壁，具有“一夫當關，萬夫莫開”險要之勢，清同治元年增修的甕城為重慶唯一，城內保留有四個藏兵洞，具有關門打狗，甕中捉鱉的御敵功效。清代建筑文昌宮保存完好，古戲樓外欄木刻浮雕令人嘆為觀止。古鎮內400余間明清時期的小青瓦房高低錯落，200余米的青石小巷古樸典雅，基本保持了明清時代的原始風貌，給人以返樸歸真步入寧靜山鄉小鎮之感。

4、雙江古鎮（潼南縣）

位于潼南縣西北10公里，距重慶市中區110公里，古鎮以清代為特色的院落庭園星羅棋布，古色古香的四合院落門坊柱壁多雕飾精美，四角飛檐高翹，院落深深，天井花園設計造型精美，四季花木繁茂，為典型的巴蜀古鎮風韻。古鎮有“禹王宮”、“清代民居”、“興隆街大院”、“源泰和大院”、“郵政局大院（即楊尚昆、楊闇公舊居）”、“長灘四知堂”、“惠民宮”等規模大、頗具清代民居建筑風格的大型古民居20余座，被專家們譽為“難得的清代民居建筑群”，譽為清代一條街。

5、松溉古鎮（永川區）

距永川城區約40公里，順江而下到重慶市區有143公里。一品古鎮，十里老街，百年風云，千載文脈，萬里長江。古鎮較好保留著26條蜿蜒曲折的古街道，全長約5000米。街道兩旁古樸的明清建筑群體保存完好，有雄偉的雕樓，依山而建的吊腳樓，古老的四合院，還有權力象征的古縣衙和皇帝御批的羅家祠堂。

6、中山古鎮（江津區）

位于江津區南部山區，距重慶市區125公里。古鎮依河而建，很似江南水鄉的風格，只是形成一條長三公里的狹窄老巷。兩旁以清朝建筑為主，保存的非常完好，加上地面的青石板路，給人一種古老和諧的感覺。

7、寧廠古鎮（巫溪縣）

位于巫溪縣。是我國早期制鹽地之一。《華陽國志校補圖注》：“當虞夏之際，巫國以鹽業興”，距今約5000年之久。天然鹽鹵泉自鎮北寶源山洞流出，從先秦鹽業興盛以來，寧廠古鎮因鹽設立監、州、縣，明清時成為全國十大鹽都之一。古鎮座落在后溪河的深山峽谷之中，南北高山橫亙，東西峽谷透穿，街道偏窄，依山傍水，三面板壁一面巖，古稱“七里半邊街”，鎮上建筑古色古香，多數樓房系竹木結構，不少臨河而建，下面斜立木樁，柱上支撐木樓，這些懸空的房屋，稱之為“吊腳樓”，貌似東側西歪，有倒塌之險，實則牢固耐用，無傾復之憂。后溪河從吊腳樓下穿過，把古鎮一分為二，又有江南水鄉之妙。

8、塘河古鎮（江津區）位于江津區西南渝川結合地帶，距江津65公里，重慶112公里。古街區占地2.8公頃，現存明清以來不同時代特征風格的古建筑15000多平方米。古鎮街道依山而建，從河畔碼頭起呈階梯狀蜿蜒上揚。約長600米的主街連接著橫街子、廟巷子兩條小街，由三道寨門把持著。拾級而上沿街建筑多以青石為基、磚木為墻、奇檐斗拱、雕梁畫柱、錯落有致、美不勝收。作為渝、川、黔交通要沖和物資集散地，塘河一帶很早就形成了舟馬不絕，商賈如云的繁榮景象，沉淀著古鎮深厚而燦爛的文明歷史。

9、偏巖古鎮（北碚區）

位于北碚區東北部，距北碚城區46公里，至重慶市中心87公里。古鎮依山傍水而建，沿河筑堤，居民靠堤建屋。堤已古老，石縫里生長出數株黃桷，莖桿扭曲，枝繁葉茂，根須緊貼在堤岸的青石上伸展。屋已陳舊，卻依然粉墻黑瓦。

10、路孔古鎮（榮昌縣）

位于榮昌縣城城東13公里。路孔境內的瀨溪河，是古代大足至榮昌、榮昌到瀘州的主要交通運輸通道，流至路孔鎮白銀石灘，航運受阻，貨物必須在這里轉船，才可繼續航行。宋明時期，在這里就自然建成一些供行商休息、住宿和堆放貨物的店鋪叫水碼頭。在明代水碼頭基礎上還形成了古樸的明清古街，古街依山而建，層層疊疊，木制結構的的店房緊緊相連，青石路蜿蜒而上，原始而古樸。路孔鎮內還有各具特色的石質古橋7座，這些古橋，一般都修建于乾隆、嘉慶年前后，有些甚至始建于明代，又經清代多年補修，年代十分久遠。

11、安居古鎮（銅梁縣）

位于銅梁縣北部17公里，距重慶市區60公里。地處瓊江、涪江交匯的南岸。古鎮距今有1500多年的歷史，是重慶市北部重要的口岸城鎮，自古便有“安居依山為城，負龍門，控鐵馬，仰接遂普，俯瞰巴渝，涪江歷千里而入境。”安居古鎮背依俊秀的山脈，北臨平靜而悠遠的涪江、瓊江，烏木溪穿鎮而過，是古鎮位于山與水構成的整體環境中。樓郭下船墻蟻聚，兩江上渡舟往來，構成一幅天然畫卷。

12、石蟆古鎮（江津區）

位于江津區西部邊陲、渝、川、黔三省（市）結合地，距江津區84公里，距重慶市區80公里。有建于元代現保存完好的老街1000余米，有始建于明正德5年的市級文物保護單位清源宮，有劉伯承元帥瀘縣起義后避難的柿子園程宅，有江津唯一的石窟佛像即長江入渝第一佛“望江大佛”，還有望江古幕群、古挲陀國國王墓葬等，歷史遺存及文化內涵十分豐富。

13、豐盛古鎮（巴南區）

位于巴南區東北部，距重慶市中心解放碑61公里。明末清初始建場鎮，曾經是重慶府去南川、涪陵的重要驛站。古鎮老街兩側均為2～3層全木質穿斗結構的店鋪。鋪后多為青磚黑瓦四合院，其檐額、堂額、門窗等，多飾以戲文故事、魚蟲鳥獸，具有典型的徽派風格，這一特點在重慶眾多古鎮中是不多見的。

14、白沙古鎮（江津區）

位于江津區西部，城區人口近10萬余人。是重慶市第一人口大鎮。素有“天府名鎮”、“川東文化重鎮”之美稱和“小香港”之盛譽。白沙壩歷史上是與重慶沙坪壩、成都華西壩、北碚夏壩齊名合稱為四川著名的文化四壩，是中國大后方四大文化區之一。古鎮位于白沙城區的東部，北望長江，南倚山嶺，留有眾多清末民初的傳統民居和部分寺廟及西洋風格的洋樓。青石路面蜿蜒曲折，小巷深處別有洞天。

15、后溪古鎮（酉陽縣）

位于酉陽土家族苗族自治縣東部，距縣城90余公里，屬土家族聚居區。后溪古鎮風光綺麗，鐘靈毓秀，碧綠的酉水從鎮邊流過，酉水兩岸山巒奇秀，著名的三晤山倒映江中，頗有桂林山水的韻味。后溪歷史上曾為水陸交通要道。陸上官道可經酉酬、麻旺到酉陽，水道經酉水下可入湖南洞庭湖，上可通湖北來鳳縣。后溪一帶生產的桐油、生漆和其他農副產品從水路運出，又從湖南運回布匹，棉紗和百貨等物品。由于水路交通方便，后溪成為酉水河較大的貨物集散地，各地客商在這里建立宮廟、會館，使后溪古鎮的規模越來越大，一度街市繁榮，貨物流暢。

16、洪安古鎮（秀山縣）

位于秀山縣境東南，距縣城47公里，是重慶、貴州、湖南三省市交界之地，有“渝東南門戶”之稱，是一腳踏三省的插花地，也是沈從文筆下的《邊城》原型。清代名人章愷曾詩曰“蜀道有近時，春風幾處分;吹來黔地雨，卷入楚天云”，描繪了“一腳踏三省”的地利之優。

17、竹園古鎮（奉節縣）

位于奉節縣北岸的奉吾主干道，距縣城70公里，是渝東地區通往湘、鄂、陜西經濟走廊的交通樞紐。歷史上各路商貿集聚該鎮，是有名的邊貿重鎮。古石龍街道寬約4米，長250米。建設于清代的紅木樓群分布在古石龍街的兩側。其建筑面積達三千多平方米。建筑設計獨特，建設質量優良，風格樸雅大方。特別是幾座依山勢而建的四合院，呈梯級平臺結構，懸臂式二層小樓。一個天井接一個天井，順山勢而上，遠遠看去，氣勢不凡。這些民居建筑的欄額及門窗上的木雕精工細作，體現了古代鄉野匠人高超的智慧。

18、鐵山古鎮（大足區）

位于大足縣西北邊緣，原叫雙河場，是大足、榮昌和四川安岳三縣交匯地帶，距縣城27公里。大步廊檐是雙河街上的特色建筑，而雙河街是一條有200多年歷史的古街，地勢平坦，一條葫蘆河從古街兩邊流過。

19、走馬古鎮（九龍坡區）

位于九龍坡區，處于巴渝中心地帶。主城有286公交車直達。早在明代中葉便有驛站，自古以來便是商賈往返渝州、蜀都的必經之地。來往的行人把各種新鮮事也帶到了走馬古鎮，不計其數的民間文化作品，故事也被創作出來，世代相傳。走馬古鎮尚存的古驛道遺址、古街區、鐵匠鋪、老茶館、明清建筑古戲樓和孫家大院，慈云寺遺址等。

20、廟宇古鎮（巫山縣）

位于巫山縣。明清時期，廟宇鎮叫坪龍壩。到清朝乾隆中后期，隨著人口增多，商貿活躍和經濟文化的發展，拓修了通往湖北建始縣的騾馬大道。而各省移民所建立的商業同業會和公所，形成了經濟繁榮，興建廟宇也蔚然成風。在近1華里的老街上，頗具規模的有萬壽宮、帝主宮、泰山廟、禹王宮、財神 廟、觀音閣等寺廟會館。大小廟宇鱗次櫛比，各種廟會名目繁多，燒香拜佛絡繹不絕，呈現出濃郁的寺廟歷史文化。由此，“廟宇”便替代了“坪龍壩”的稱謂。現鎮內保存有清代所建造的“觀音閣”、禹王宮和陶家老屋，其建筑具有傳統風貌，有重檐和單檐之分，均為磚木結構。清代晚期所建造的具有中西式結合建筑風格的天主教堂，在偏僻的山區更顯別致。該教堂位于鎮中心，是渝東地區規模最大、保存最完整的教堂。

21、湖廣會館及東水門街區（渝中區）

湖廣會館位于渝中區東水門正街4號，建于清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）擴建。會館占地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個古建筑群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建筑藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建筑群。

22、磁器口街區（沙坪壩區）

位于沙坪壩區嘉陵江畔。千年古鎮，重慶縮影。獨有“一江兩溪三山四街”地貌。原名白崖場，始于宋真宗咸平年間（公元998-1003年），在明朝成為繁華的商業碼頭，“白日里千人拱手，入夜來萬盞明燈”是其繁榮寫照。被美譽為“小重慶”。古稱龍隱鎮。清朝初年，因生產青花瓷，得名磁器口。素有巴渝第一古鎮之稱。